Мужские обязанности в семье: если он этого не делает — брак развалится

если он этого не делает — брак развалится

Психолог отношений Алексей Скурихин поделился новым откровением. Он рассказал о том, какими на самом деле должны быть мужские обязанности в семье. Оказывается, то, что мужчина должен делать, не так много — всего 4 пункта. Но если он не будет выполнять хотя бы один из них, брак развалится.

Это убивает отношения: всего две ошибки, которые уничтожают любые чувства и связи

Мужские обязанности в семье: если он этого не делает — брак развалится

Мужчин не учат отношениям. И если девушки хоть как-то пытаются наверстать этот пробел, то мужчины сосредотачиваются на чем-то другом, считая, что отношения целиком зависят от жены, а то и вовсе от счастливого случая. У многих нет хорошего примера отца и мужа. Воспитанным одной матерью, мужчинам не ведомы собственные обязанности в семье, а их ведь никто не отменял. Сегодня я предложу свою версию этого списка.

По сути мужчина должен помогать женщине быть в гармонии с собой и миром.

Гармония заключается в балансе внутренних ролей Жены (ниже эти роли написаны в кавычках). На основе этого и создан этот список.

Итак, мужчина должен:

1). Поддерживать в жене «любовницу» (дарить нежность, заботиться о ее удовольствии в сексе, говорить комплименты, давать деньги на процедуры и красивую одежду, и (!) следить за собой)

2). Помогать «хозяйке» (снабжать деньгами, помогать сохранять порядок в доме, обеспечивать жилплощадью и прочее)

Популярные статьи сейчас Показать еще

3). Заботиться о «девочке» (проводить вместе время, слушать ее, придумывать развлечения или помогать воплощать ее задумки, дарить подарки и цветы)

4). Защищать «маму» (помогать с детьми, советоваться по вопросам воспитания, обеспечивать безопасность и уверенность в завтрашнем дне, в том числе хранить верность, и очень важно – давать отдых от материнских хлопот, обучаться семейной психологии).

В реальной жизни мы, мужчины, часто делаем перекос в пользу одной-двух этих ролей, а на самом деле в женщине важны они все. Роли, которые обделены вниманием, могут даже взбунтоваться. И как следствие — женщина ощущает неудовлетворенность, обделенность, и брак распадается.

На самом деле нужно помнить обо всем этом, и тогда ваша жена станет для вас не только музой, но и катализатором успеха во всех направлениях.

Быстрый тест: каких мужчин ты притягиваешь

Также читай о том, какие есть 6 женских хитростей, чтобы мужчина обязательно захотел тебя пригласить на свидание. Если ты все еще одна, а человек, который тебе нравится, все еще не спешит позвать тебя на встречу тет-а-тет, то, возможно, ты делаешь что-то не так? Есть секреты, которые помогут даже самой обычной девушке стать очень популярной среди мужчин.

А еще узнай легкий способ, как гарантированно влюбить в себя любого мужчину. Всего лишь при помощи 5 простых методов ты сможешь найти путь к его сердцу.

Больше интересных материалов можно читать на Clutch.

Еще редакция Сlutch советует прочитать:

Бренд VOVK 10 лет: подробности

Красивая кожа зимой: ТОП-8 средств для ухода за кожей и волосами в холодное время года

«Как комарик укусил» — почему мы боимся боли и как этого избежать?

Оригинальный подарок для семьи

Удивление гарантировано: ТОП необычных подарков для всей семьи на Новый Год 2022

Укус животных, пережить инфаркт, как спасти себя и ребенка: тайны первой помощи от парамедика

Мужские обязанности, которые в браке чаще всего не исполняются супругом

Многие мужчины, которые давали клятву «и в горе, и радости, болезни и здравии» и любить до конца дней, заботиться и пр. , достаточно быстро об этом забывают. Вместе с тем, из памяти стираются и банальные обязанности, которые вменяются мужчине как главе семьи. Итак, обязанности мужей, о которых они всегда забывают!

Цитирование фото: news.v.daum.net

Участие в воспитании детей

К сожалению, многие мужчины полагают, что в воспитании надо принимать участие, если родился мальчик. А девочке вот хватит и мамы! Но это не так, вне зависимости от половой принадлежности ребенку нужны родители – и папа, и мама. Участие в воспитании – это не просто забрать ребенка из детского сада либо общеобразовательной школы домой или посидеть рядом.

Необходимо каждый день быть в жизни своего ребенка. Важно посещать детские площадки, ходить вместе на развлекательные мероприятия, в цирк, театр и др. Идеально, когда папа находит общее хобби со своей кровинкой, например, берет с собой на рыбалку либо в гараж ремонтировать автомобиль.

Никогда нельзя забывать о мероприятиях, которые важны для детей, – утренник в школе, выступления, спектакли, спортивные соревнования.

И, наконец, без папы нельзя сделать уроки, ведь во время образовательного процесса можно поговорить по душам или просто побыть вместе.

Мужчина – добытчик

У каждой женщины имеется свой список вещей, и в него входят те мужские качества, без которых она не видит своей второй половинки. И большинство знает, что добытчиком в семье должен быть именно мужчина. Он обязан нести материальную ответственность перед своей семьей, полностью содержать и обеспечивать.

Рекомендуем к прочтению:

Хороший муж должен зарабатывать достаточное количество средств, чтобы хватало на оплату жилья (аренда или коммунальные платежи), покупку продуктов, одежды для всей своей семье, медикаментов при необходимости. При этом должно хватить на бытовые предметы, содержание и ремонт автомобиля (если имеется в семье).

Цитирование фото: ok.ru

Важно не забывать о развлечениях, приятных подарках членам семьи. А когда денег хватает только на оплату платежек ЖКХ и на самое-самое скромное питание, то это не жизнь, а просто выживание, а мужчина никакой не добытчик.

Обязанность защищать свою семью

Тут надо понимать, что под этой обязанностью не подразумевается бой на кулаках, чтобы отгонять врагов от своей семьи. Мужчина – защитник, он должен стать стеной между семьей и любыми невзгодами, бытовыми проблемами, финансовыми трудностями и пр. Женщина, выходя замуж, хочет быть не просто «замужем», а «за мужем».

Уважение своей второй половинки

Страсть, яркие чувства и эмоции уходят на второй план, как результат, романтика за ними. Однако на смену приходят совершенно другое – уважение, крепкие отношения, доверие, которые являются основой семейного фундамента. Увы, но многие мужчины забывают, что женщину нужно уважать, несмотря на то, что они сами сделали свой выбор. Она мама детей, значит, достойна еще большего уважения!

Рекомендуем к прочтению:

Всегда самоутверждаться

И это еще одна обязанность мужчины. Да только это делать нужно за счет достижений спортивного характера, трудовой деятельности, но никак не женщины. В противном случае отношения долго не продлятся. Всегда следует понимать, что семья строится на двух основах – мужчине и женщине, и между ними должно быть 100%-процентное понимание.

Участие в бытовых проблемах

Быт «убил» не одни семейные отношения. Однако если бытовые проблемы всегда будут решать два человека – муж и жена, то это можно предупредить. Участие мужчины в бытовых вопросах является его прямой обязанностью. Ведь всегда найдется целый перечень дел, которые требуют исполнения. Это и вкручивание лампочки, крепление полки, забивание гвоздей и пр.

Но часто женщине нужна помощь в обычных делах – развесить мокрое белье, помыть посуду, приготовить ужин или хотя бы почистить картошку на суп.

Понимание своей супруги

Не секрет, что мужчины и женщины мыслят совершенно по-разному. Однако мы люди, поэтому чувства едины. Горе, радость, печаль, усталость, смятение – все это испытает и мужской, и женский пол. И фундаментом счастливого брака выступает понимание. Иногда это сделать сложно, поэтому рекомендуется в неоднозначных ситуациях поставить себя на ее место, так станет все намного проще и понятнее!

кто и что должен делать

Что должна делать женщина по дому? И должна ли? Муж считает, что вести домашнее хозяйство — чисто женская обязанность, а вы против такой дискриминации? Или наоборот — обеими руками за? Давайте разберемся: какие бывают мужские и женские домашние обязанности, нужно ли их четко разграничивать и как договориться с мужем о справедливом разделении.

Женские и мужские домашние обязанности: какие они?

Любые обязанности по дому в конкретной семье — это личные договоренности супругов. Вы делаете так, как комфортно только вам. Поэтому каждая пара решает самостоятельно: кто должен выносить мусор, гулять с собакой по утрам, готовить завтрак и т. д. Однако у мужчин и женщин есть определенные роли в отношениях, которые уже заложены природой.

Как правило, в женские домашние обязанности входят:

• все мелкие бытовые вопросы;
• вопросы по воспитанию детей;
• создание уюта;
• ведение домашнего хозяйства: уборка, готовка и т. д.;
• мелкие организационные вопросы.

Жена широкого профиля — это домработница, горничная, повар, няня, секретарь, стилист, медсестра и т. д. Вот такие они женские домашние обязанности. А на вопрос: «Должна ли я все это делать?»‎ каждая девушка отвечает сама. Скажу только, что это по природе роли именно женские.

А что же мужики?

Основная мужская обязанность — зарабатывать деньги. То есть обеспечивать своей семье материальную безопасность. А также — физическую. Если мужчина выполняет эти функции, ваша задача — дать ему все остальное, стать его тылом. Иногда кажется, что такое распределение несправедливо. Но только на первый взгляд.

Если выбрать правильного мужчину, делать женские дела по дому девушке будет легко и радостно. Плюс останутся силы на саморазвитие. Если супруг будет надежной опорой и поддержкой, а жена — его музой и домоправительницей, это уже настоящая семейная команда.

Главное, верно расставить приоритеты и не забывать про отдых. Помните — вы всегда на первом месте, все остальное потом. Забудете о себе, быстро выдохнитесь, потеряете женский ресурс и все пойдет кувырком.

А что делать, если ваш избранник далек от идеала? Когда кажется, что вы тащите весь дом на себе и уже на грани нервного срыва? Или вы так же, как и муж, работаете допоздна, поэтому хотите делить все домашние обязанности пополам? Ну конечно, договариваться. Как это сделать без конфликтов, читайте дальше.

Как договориться с мужем о разделении домашних обязанностей?

Главное правило: никогда не говорите мужчине, что ему нужно делать. Даже если вы считаете, что он плохо выполняет свои обязанности. А как тогда? Договариваться — это значит, вести переговоры, а не требовать.

Если вы хотите освободить себе время для личных потребностей или разделить с супругом домашние дела, не молчите. Составьте список обязанностей, которые хотите делегировать мужу и обсудите в спокойной обстановке.

Как договариваться правильно:

• Озвучьте свои пожелания и потребности.

Например:

Милый, было бы классно, если бы ты помог мне с уборкой.



• Объясните, почему вам это нужно.

Например:

Я так устаю с детьми и готовкой, что руки не доходят даже пыль вытереть. А вместе у нас все получится гораздо быстрее. Плюс освободиться время, чтобы посмотреть наш любимый фильм.

• Ждите реакцию и обсуждайте нюансы.

Важная фишка, о которой нельзя забывать:

При любых переговорах с мужем — флиртуйте, делайте ему комплименты, оставайтесь мягкой и женственной. Так он сам захочет дать то, что вы просите. А если требовать, давить, упрекать, он непременно начнет протестовать и все выльется в конфликт.

Договариваться нужно учиться. В семье важно слышать друг друга и именно быть командой. У вас с мужем есть общая цель (по крайней мере должна быть). Вы вместе стоите на защите интересов семьи. Осознание, что вы действуете, сообща, ради глобальных целей, сближает. Подумайте об этом.

Женские домашние обязанности: нужно ли делать постоянно?




Итак, в каждой семье распределение обязанностей по дому происходит индивидуально. Но даже если вы с мужем все обсудили, это не значит, что нельзя менять договоренности. Например, в семье родился ребенок. У женщины теперь новая роль, хлопот значительно прибавилось. А значит, можно попросить благоверного о помощи и поддержке.

Женские домашние обязанности: если я не выполняю, то что?

Конечно, бывают моменты, когда женщина просто не в силах вести хозяйство: приболела, сильно устала и т. д. Не корите себя за это. В конце концов, вы не робот. Иногда можно закрыть глаза на бардак. Однако позиция: «я никому ничего не должна»‎ здесь тоже не подходит. Семья всегда предполагает ответственность. И, как я уже сказал, вы с мужем одна команда. Поэтому расскажите супругу о своем самочувствии, попросите помочь, а сами хорошенько отдохните. Озвучьте потребность правильно — вот и все, что нужно.

Другой вопрос, если вы не выполняете домашние дела из принципа или в наказание мужу. Тогда точно нарветесь на конфликт и непонимание. Например, не готовите ему ужин из-за ссоры. То есть муж пришел голодный с работы, звенит пустыми кастрюлями, злится. А жена ходит с торжествующим видом. Такое противостояние медленно разрушит брак. Будьте мудрее, милые. Прочитайте мои рекомендации, как стать идеальной женой и правила, на которых держится брак. Они обязательно помогут вам сохранить любовь и найти взаимопонимание.

Конечно, бывают девушки, которые постоянно на работе и вообще ничего не делают по дому. Когда муж рад сидеть в декрете и варить борщи, а женщина желает вкалывать с утра до ночи — это уже вопрос выбора. Да, в такой семье все перевернуто с ног на голову. Да, со временем женщина рискует превратиться в «мужика в юбке»‎, а муж — потерять себя как личность. Ведь против своего предназначения идти опасно. Кстати, больше информации о женских ролях и о том, как их все совмещать, вы найдете в разделе «Женское предназначение».




Помните, милые девушки: атмосфера в доме зависит именно от вас. В ваших силах вырастить семейное счастье из маленького зернышка. Шаг за шагом. А если вы не знаете с чего начать или отношения с мужем уже заметно подпорчены, приходите ко мне на онлайн курс «Секреты женского счастья».

Я дам вам техники по реанимации отношений, научу разделять ответственность в семье грамотно. А также делать так, чтобы мужчина исполнял ваши просьбы с первого раза.‎ Записаться можно прямо здесь, на официальном сайте Павла Ракова, в разделе «мероприятия»‎.

А вы как считаете, какие женские домашние обязанности есть и нужно ли их делать? Или все-таки все обязанности по дому общие? Делитесь своим мнением в комментариях.

Мужские обязанности и женские обязанности

Столько споров и раньше, и сейчас вызывает такой простой вопрос как мужские и женские обязанности. Причины этих споров бывают разные, начиная от элементарной лени, и заканчивая тем, что надо якобы делать как положено и так далее.

Да логично напомнить о том, что существуют некие стандартные мужские и стандартные женские обязанности, которые обусловлены именно физиологией человека, к примеру, если нужно в доме следить за остротой ножей, то мужчине этим заниматься сподручнее, просто потому что это в принципе относится к охоте, оружию и мужчина справится с этим лучше.

Что касается еды, и всего прочего, то бишь ухода за детьми и не только, то это прерогатива женщины. В общем всё мужское – это то, что поддерживает жилище в функциональном состоянии, мужчина должен следить за тем, чтобы всё хорошо работало, устранять поломки, следить за состоянием техники и не только.

Женщина – это всё, что является душой жилища, то есть не только готовка, уборка и дети, но и именно атмосфера, которая порой намного важнее, чем неработающая техника в доме или не прибитая полка. Ведь действительно «важней всего погода в доме».

Filipp Romanovski , Unsplash

Содержание статьи

Разность обязанностей и разные модели семьи.

Мужские обязанности и женские обязанности – это то, что очень часто программируется родителями ещё в детстве, то есть, девочек учат готовить, они играют с куклами в дочки-матери и тренируются выполнять свои женские обязанности. Мальчиков же, напротив, обучают бою, отдают на активные виды спорта, делают упор на различные инженерные профессии, в общем, на всё-то, что призвано обеспечить хорошую зарплату, должность и содержать семью в будущем.

Если рассматривать патриархальную модель семьи, то обязанности в ней распределяются так: женщина как хранительница очага сидит дома, готовит, наводит порядок и ухаживает за детьми. Это 70 процентов работы, так как если переводить это в деньги, то няня стоит довольно дорого, как и повар с уборщицей. Правда, это мужчинами, как правило, не учитывается.

Мужчина работает и приносит «мамонта в пещеру». Сейчас мамонтом называют деньги. Ну, это происходит в идеале. Чаще всего денег не хватает или мужчина пытается скрыть расходы. Такие отношения обречены заранее.

Современность очень сильно изменила понятие о том, что включает в себя мужские обязанности и женские обязанности. Сейчас, если мужчина воспитан правильно, а правильно – это значит независимо от шаблонов и стереотипов. То есть, если у мужчины нет глупых комплексов, то в том случае, если его жена также работает, как и он, то ему несложно помочь ей, и разделить обязанности по дому, потому что работают они оба.

Отдыхать нужно не только ему после работы. К тому же, взрослый человек хорошо должен понимать, как сильно рутина убивает отношения, даже крепкие изначально. Если женщина поглощена бытом, то у неё не только не остаётся времени на себя, но и не остаётся времени на мужа. От этого семья может разрушиться, и мужчина – это одна из главных причин, почему браки разваливаются. Если мужчина достойный, любит свою жену и ценит семью, то он никогда не будет говорить, что она якобы должна делать всё по дому, а он должен только ходить на работу, а потом просто лежать перед телевизором или сидеть перед компьютером.

Мужчина очень часто не понимает, насколько много сваливается на жену, когда она одна занимается домашним хозяйством, и ему невдомёк, как много она делает, он думает, что женские обязанности — это только готовка и слежка за детьми (это, кстати, очень много), хотя на самом деле она делает нереальное количество дел, о которых он даже не подозревает.

И если бы она перестала это делать, то он бы погряз в мусоре и грязи, если сам не умеет ничего или отвык заниматься хозяйством. Конечно, женские обязанности заключаются не только в этом, но ещё и в том, что нужно посвящать в них своего мужчину, так как он может быть просто искренне не понимать, что жене нужна помощь.

Roselyn Tirado , Unsplash

Почему важно уметь разделять обязанности.

Мужские обязанности и женские обязанности в семье могут быть очень разными, и люди могут думать, что иначе нельзя. Но это только от невежества и незнания, то есть непонимания того, как важно учитывать современные реалии, и не ориентироваться на прошлые века, когда других вариантов просто не было.

Почему сейчас распадаются браки? Чаще всего, если спросить об этом женщин, они говорят о том, что их женские обязанности стали слишком невыносимы. Мужчина, несмотря на всё это, переставал их ценить и нежности, уважения и помощи было всё меньше, в результате чего семья развалилась.

Обычно отношения чаще всего разваливаются, когда появляются дети. То есть, до их появления существует некое разделение обязанностей, и чаще всего оба работают, а вот если работает кто-то один, развивается в профессии только он, а второй человек является пассивным наблюдателем, то со временем происходит полный трэш.

Заключается он в том, что очень быстро растёт разделение, из-за этого неравенства происходят недопонимания, конфликты, и разделение в плане того, что мужчина, либо женщина ищет себе другого человека, с которым будет интереснее. Именно так и происходят измены и разводы.

К примеру, взглянем на обязанности, которые касаются детей. Практически во всех семьях это выглядит так: женщина полностью берет на себя уход за малышами, из-за чего у неё не хватает времени на себя, на работу и на свои хобби.

Мужчина же обычно никак не меняет свою жизнь с появлением детей, он работает как раньше, делает то, что привык, отдыхает и так далее. Детьми он занимается несколько часов по выходным.

Чаще всего мужские обязанности по поводу детей заключается в том, что мужчина приходит с работы, треплет детей по головке, и садится за компьютер, а они бегают вокруг.

Со временем расстояние как психическое, так и физическое, между женой и мужем растёт, женщина в итоге оставляет все свои мечты, и отходит от мужчины, от всего, увлёкшись детьми.

Поэтому очень важно, чтобы женские обязанности включали в себя часть мужских, а мужские обязанности — часть женских. Очень часто, когда такого не происходит, мужчина даже не представляет, как вести себя с ребёнком, а женщины не могут ничего сделать касательно того, что касается финансов, и они в принципе не смогут выжить без зарплаты мужа.

Во избежание ссор и дистанции нужно уметь брать на себя ответственность как мужчине, так и женщине, очень полезно, если несколько дней в неделю мужчина будет выполнять женские обязанности, а женщина мужские.

Thayran Melo , Unsplash

Современный мир и нововведения, касающиеся семьи.

Сейчас, когда времена уже не те, что раньше, и женщина может и дом построить, и детей сама вырастить, и работать в поте лица, обеспечивая семью, всё чаще случается так, что женщина является главным кормильцем, а мужчина семьянином.

Здесь можно задать логичный вопрос по поводу того, как же в таком случае разделять женские обязанности и мужские обязанности.

Когда женщина является основным кормильцем семьи, то на неё ложится нагрузка в виде ежедневной работы, и обеспечение семьи деньгами. Всё, что касается готовки, уборки и ухаживания за детьми, ложится на плечи мужчины. Это большая нагрузка, а для многих мужчин порой и непосильная. Но нет того, чему человек не может научиться при желании и если мужчину на какое-то время оставить с детьми, то в итоге он начнёт прекрасно с ними справляться.

То есть нет исконно женских обязанностей и исконно мужских. Все стереотипы находятся у нас в голове, и это абсолютно очевидно. Доказательством этому служит множество семей, зачастую это семьи в продвинутых странах, (Россия ещё таковой не является) где мужчина абсолютно полностью выполняет все обязанности, связанные с домашним хозяйством и детьми.

Также в России не распространена практика, когда женщина бросает своих детей на папу и уходит работать. Несмотря на то, что есть декрет и для мужчин, женщины, которые им пренебрегают, в нашем обществе осуждаются.

Сейчас, когда женщина работает и зарабатывает больше, чем её мужчина, ему невольно приходится учиться тому, чего он не ожидал делать раньше, а именно готовить, (между прочим мужчины — одни из лучших поваров и кондитеров в мире) но также ему нужно обучиться вести хозяйство и следить за детьми. И как ни странно, мужчины с этим прекрасно справляются.

Некоторые психологи выделяют типы обязанностей, которые якобы могут выполнять лишь мужчины, но на самом деле это очень спорный вопрос. Это такие обязанности как проведение ремонта в квартире, передвижение мебели и всё то, что требует физической силы.

Но дело в том, что сейчас мужчины не считают своим долгом развивать своё тело, и всё чаще полагают, что они и без того прекрасные, являясь на деле ходячим киселём. Поэтому женщина сегодня обычно способна выполнить все эти обязанности самостоятельно, да и особо не нуждаются в мужчине. Единственное, что ещё не придумала наука – это то, как воспроизводить своих детей без участия мужчины.

Andriyko Podilnyk , Unsplash

Почему важно распределять обязанности 50 на 50.

В защиту разделения обязанностей стоит сказать, что если мы возьмём два примера распределения мужских и женских обязанностей, то можно сделать такой вывод что, когда всё висит на одном человеке, скандал, а то и разрыв неизбежен.

Примеры:

1. Муж и жена оба работают, они приходят домой, и жена привычно идёт на кухню, делает ужин, после чего загружает в стиральную машину вагон белья, гладит то, что уже высохло позавчера, что-то моет, где-то что-то вытирает, а муж в это время по стандартному сценарию садится за компьютер и начинает играть в любимую компьютерную игру.
2. Сценарий номер два: муж и жена, которые оба работают, приходят домой, после чего кто-то из них идёт готовить, либо просто заказывает доставку, а потом они вместе каждый понемногу приводят квартиру в порядок, играют с детьми и разговаривают. После того, как дети легли спать, у них появятся время и скорее всего желание, на романтическое продолжение вечера.

Какой из сценариев лучше?

Наверное, очевидно, что второй, несмотря на то, что первый сценарий больше понравится 80% современных мужчин.

Но дело в том, что женщина — это не раб, эти времена давно прошли и мало кому нужен мужчина, который лишь ходит на работу. Если женщина не будет получать помощь и в бытовом плане, то ничего хорошего из таких отношений не получится.

Jason Briscoe , Unsplash

Если ты совершенно ничего не хочешь делать по дому, считаешь, что это всё должна делать женщина, то есть такое решение: найми прислугу. Да, это платно, но твоя женщина делает всё это бесплатно. А почему? Ты думаешь, что если она твоя жена, то этого достаточно для того, чтобы человек был тебя в рабстве?

Идеальным распределением обязанностей будет процентное соотношение 50 на 50 или хотя бы 60 на 40, при котором 60 будет не всегда, и зависеть от того, кто устал меньше в конкретный день. Также справедливо будет делать то, что хорошо получается у каждого человека. Допустим, тебя не напрягает менять постельное бельё или гладить, а твоя женщина равнодушно относится к мытью посуды.

Лучше жить так, когда каждый выбирает для себя какое-то количество обязанностей, чтобы в итоге всё распределялась равномерно и всем было комфортно. Если же нет того, что устраивает обоих, то нужно искать компромисс. Например, в том случае если оба человека в паре ненавидят мыть посуду, то решением будет приобретение посудомойки. Это несложно, стоит она не так дорого, и в конце концов можно взять в кредит или накопить за пару месяцев. Намного лучше будет, если вы избавитесь от ненавистного дела, нежели друг от друга потому, что будете ругаться из-за этого ненавистного дела.

Если использовать принцип разделения обязанностей 50 на 50, то мужские обязанности и женские обязанности в принципе сотрутся, а будут общие обязанности, которые не будут так сильно напрягать партнёров, а времени на общение останется больше.

Также очень удачной практикой, которая помогла сохранить многие семьи, является то, когда мужские и женские обязанности совмещаются, и люди делают всё одновременно, помогают друг другу. Кто-то называет это днём генеральной уборки, но суть одна: так намного меньше устаёт каждый из партнеров, а также в это время можно пообщаться друг с другом, и даже неплохо повеселиться.

К примеру, когда поедете в машине за продуктами, которые будете закупать на неделю, то вы можете обсудить свои дела, планы и поделиться шутками, весёлыми случаями на работе или дома и так далее. Когда вы готовите, это совместная деятельность, которая сближает людей, в итоге вы будете больше времени проводить вместе, и заодно оба будут уметь готовить, что является очевидным плюсом.

Во время проведения уборки вы не только можете поговорить, но и к примеру, потанцевать, поваляться на постели, и делать всё что угодно, от чего будете чувствовать близость.

Когда не получается сделать распределить обязанности поровну, оба партнера терпеть не могут убираться, допустим оба хотят работать, либо оба работать не хотят, (что странно, потому что так будет не на что содержать семью), то можно найти решение и в этом случае вместо расставания нанять домработницу, которая будет приходить в какие-то дни и убираться в квартире, пока домочадцы отдыхают.

Wright Brand Bacon , Unsplash

Что должен брать на себя мужчина, а что женщина, чтобы отношения были гармоничными.

Многие психологи говорят о том, что не существует, особенно в наше время, такого понятия, как женские обязанности или же мужские обязанности. Обязанностью является то, что ты готов на себя взять.

То есть обязанность — это подчинение закону, но дела по дому и работа, обеспечение семьи – это не обязанность как таковая. Это просто решение человека взять на себя те или иные заботы. Если ты хочешь помогать своей женщине, и делаешь это, то это твоё решение, и оно обычно означает то, что ты признаешь за ней право отдыхать, понимаешь, что она устаёт точно также, как и ты, и так далее.

Если же ты считаешь, что в твои обязанности входит лишь работа, то нет проблем, просто найди себе женщину, которую это будет устраивать. Если же твои отношения не такие, и женщина надеется на то, что ты будешь помогать ей, а ты не хочешь, честно предупреди её об этом, чтобы она не питала иллюзии, выходя за тебя замуж.

Andrew Wise , Unsplash

Но всё же есть такие обязанности мужские и женские, которые, по мнению огромного количества людей и специалистов в социологии, помогают укрепить отношения и сделать их более гармоничными:

Женские обязанности:

Они направлены на то, чтобы обеспечивать уют и положительную атмосферу в семье. То есть женщина должна хорошо понимать психологию мужчины и его потребности в целом, и стараться их обеспечивать, в той или иной степени. Именно по возможности, но ориентируясь на это.

Женщина должна делать так, чтобы в доме царил порядок. Это совершенно не означает то, что эти дела нельзя передавать или поручать мужу. Но при этом она должна контролировать конечный результат.

• не наседать на мужа и давать ему время наедине с собой
• следить за своей внешностью, чтобы муж хотел жену и вести себя активно в постели
• готовить разнообразно и вкусно, разумеется, если муж даёт деньги на продукты и обеспечивает в кухне в разнообразие техники для приготовления этой самой пищи
• быть позитивной и лёгкой на подъём, уметь прощать человека
• уважать своего мужа и быть верной ему, даже порой в чём-то восхищаться им
• умение поддержать, когда нужно
• принимать человека таким какой он есть, в том не в том плане, что терпеть его алкоголизм или наркоманию, а принимать его увлечения, и к примеру, то, что раньше у него были отношения и возможно, есть дети
• желание заботиться об общих малышах и поддерживание связи с родственниками с обеих сторон.

Мужские обязанности:

Если мужчина выполняет эти обязанности, то считается, что у брака есть большие шансы на то, чтобы быть крепким до конца жизни обоих супругов.

• финансовое обеспечение семьи включая не только жену и детей, но и помощь близким родственникам
• взятие на себя всех деловых вопросов в плане решения проблем не только с финансами, но и с жилищем и прочими хозяйственными вещами
• возможность обеспечить потребности каждого члена семьи в деньгах
• забота о жене и детях, защита их от нападок любых других людей
• знания о психологии женщин и умение договориться с конкретно своей женой
• умение мыслить не стереотипно
• возможность и желание дарить подарки, регулярно делать комплименты
• умение слушать, что является одним из самых главных качеств мужчины, который хочет прожить со своей женщиной всю жизнь
• следить за своим телом и регулярно удовлетворять свою жену, если она этого хочет
• воспитывать своих детей, а не отлынивать от обязанностей отца
• подниматься вверх по карьерной лестнице, чтобы поднимать не только свой заработок, но и самооценку
• желание и возможность брать на себя ответственность во всём, что касается безопасности семьи и сложных вопросов.

Подводя итог, можно сказать, что мужские обязанности и женские обязанности давно канули в Лету. Сейчас обязанности можно разделять, можно замещать, и всё зависит лишь от желания супругов быть вместе. Можно ругаться из-за не помытой посуды, если не ценишь человека, но если ты действительно любишь его, то такого не возникнет.

Filipp Romanovski , Unsplash

Абсолютно никакого значения не имеет, что скажут люди, и если вам обоим комфортно в вашей семье, обоим нравится то, что вы делаете и вы счастливы, то наплевать на всё. Не просто так говорят, что чужая семья – потемки. И ты можешь круто готовить торты, а жена работать программистом и зарабатывать на всех.

Если же в твоем лексиконе есть слова «должна», «обязана», то очень вероятно, что семейная лодка разобьется о быт. Любовь – это терпение, уступки, это когда ты готов на все ради нее, а она – ради тебя. В этом и заключается секрет крепких отношений, которые выдерживают все испытания и успешно переживают житейские бури, ураганы и зной. Любить друг друга – это искусство, круче которого нет.

Обязанности не будут разрушать ваше настроение и отношения, если оба будут нацелены на результат, и не забудут о том, что самое главное, из-за чего сходятся люди – это любовь.

Обязанности жены в браке | Обязанности мужа

Еще в давние времена считалось что женщина – хранительница очага, а мужчина – это добытчик в семье. Но жизнь в современном мире меняется, и список женских обязанностей значительно расширился. Помимо поддержания домашнего уюта, воспитания и заботы о детях, прекрасной половине человечества приходится вносить свой вклад в семейный бюджет.

Но стоит ли брать на себя так много обязанностей, и каким образом их правильно распределить, чтобы было справедливо? Давайте подробней разберемся в семейных ролях и распределении ответственности.

Семейные обязанности. Все поровну?

После торжественных слов о том, что вы теперь муж и жена, у двух любящих людей появляется не только общая семья, но и довольно большой список обязанностей. При этом, после брака выясняется, что у женской половины человечества их гораздо больше.

До появления детей девушка обязана поддерживать чистоту в доме, готовить для любимого мужа вкусные обеды и ужины и при этом ходить на работу. А с появлением малыша, еще и заниматься его воспитанием. Но чем же занят муж и что входит в его обязанности? Все мы знаем, что настоящий мужчина должен выполнить в своей жизни максимальный план: посадить дерево, вырастить сына и построить дом. Но далеко не каждый мужчина занят строительством дома и воспитанием собственных детей. Даже если он хороший отец, то, как правило, не очень много уделяет времени и не особо вникает в вопросы о воспитании дочки или сына. Безусловно, многие папы любят погулять или подурачится с малышами, но не более того.

Получается что все заботы кроме зарабатывания денег (и то частично) ложатся на женские плечи. Чтобы такого не происходило, давайте постараемся вспомнить и сформулировать мужские обязанности.

1. Забить гвоздь. Безусловно, это образное выражение и оно подразумевает всю мужскую работу по дому и ремонту. Например, починка крана в ванной, сборка детской кроватки или перестановка мебели в квартире — это прямые функции мужчины, которые женщина выполнять не может и не должна.
2. Защита своей семьи и забота. Каждый уважающий себя мужчина должен всегда проявлять заботу о своей семье, защищая интересы и права своей жены и детей перед обществом.
3. Помощь жене по бытовым домашним обязанностям. К примеру, приготовить обед или пропылесосить в квартире, когда жена очень занята на работе или болеет.
4. Обеспечивать свою семью достойным жильем и поддерживать финансовое благополучие. Мужчина всегда должен сохранять необходимую материальную безопасность, чтобы финансов всегда было достаточно на питание, лечение и отдых. И если он еще не занялся строительством собственного дома, то в его обязанности входит приобретение комфортного жилья для своей семьи.
5. Принимать участие в воспитании детей. Даже если мужчина не силен в детской психологии и не знает, каким образом нужно правильно воспитывать ребенка, он всегда в силах забрать его из сада, накормить или уложить спать.

В итоге обязанностей у мужа получается не так уж и мало. И если все они действительно соблюдаются, то женщина не будет чувствовать себя угнетенной домашними проблемами и заботами.

Женские обязанности в семье

Вступая в брак, у женщин появляется не только забота о доме, но и ответственность за всех членов ее семьи. Она всегда должна заботиться о психологическом состоянии и здоровье детей и мужа. И, конечно же, о своем собственном.

• Жена должна поддерживать чистоту и порядок в доме;
• Женщина обязана своевременно готовить для всей семьи обеды и ужины;
• Одной из основных обязанностей является воспитание, общее развитие и обучение детей;
• Забота о здоровье всей семьи и принятие решения о необходимом лечении, проведении профилактических и обязательных прививок для детей тоже принадлежит женщинам;
• Поддержка мужа в эмоциональном плане так же является очень важной обязанностью хорошей супруги.
• Женщина должна заботиться о внешнем виде детей и мужа. Чтобы их одежда всегда была чистой и опрятной.
• Хорошая жена никогда не забывает о поддержании собственной красоты и привлекательности для любимого мужа.

При этом мужчина, не вправе корить жену за невыполнение некоторых семейных обязанностей, если сам не в состоянии должным образом выполнить свои.


Духовные обязанности

Помимо домашних и бытовых забот, у каждой пары есть еще и духовные обязанности, которые они должны соблюдать по отношению друг к другу. Которые не делиться на женские и мужские. Потому что семья – это взаимная поддержка и забота. Если кто-то из супругов начнет пренебрегать столь важными аспектами, то такой семейный союз не сможет долго существовать.

• Любить и уважать друг друга.
• Сохранять верность.
• Поддерживать в трудные минуты супруга.

В каждой семье, муж и жена сами устанавливают правила поведения и распределяют домашние обязанности. И лучше если их у каждого будет поровну. Поэтому женщинам нужно проявлять иногда свою слабость. Не стоит взваливать на свои хрупкие плечи все обязанности по дому. Доверяйте часть своих забот вашим надежным и любящим мужьям. Пусть тоже почувствуют себя сильными и нужными. Только так вы сможете обрести свою личную и семейную гармонию, а в доме воцарятся счастье и взаимопонимание.

Муж и жена: где чьи дела?

Как часто молодожёны мечтают об отдельной квартире — своём гнёздышке. Рисуют в своём воображении маленький рай и часто даже не подозревают о тех сложностях, которые могут возникнуть у новоиспеченных хозяев. Ведь мало кто на заре семейной жизни подходит к проблеме разделения обязанностей по дому настолько прагматично, чтобы в будущем избежать противоречий и конфликтов.

Так что же может вдруг произойти? Ведь ещё недавно молодой муж, стараясь сделать приятное своей возлюбленной, с энтузиазмом принимался мыть посуду и демонстрировал мужество, умело орудуя пылесосом. А молодая жена старалась порадовать его чем-то вкусненьким, начистить всё вокруг до блеска, чтобы ему было приятно. Куда же пропал их пыл, спросите вы?

Может, уже привыкли друг к другу и уже нет потребности производить приятное впечатление? Или, может, они уже не ценят друг друга так, как раньше, и эгоизм проявляется всё больше? Совсем не плохо помнить и заботиться о себе, ведь проблемы начинаются лишь тогда, когда интересы становятся взаимоисключающими.

Когда думаешь только о себе, действия другого воспринимаешь как должное. А ведь никто никому ничего не должен. Кто из нас родился ради того, чтобы надраивать полы или круглые сутки не отходить от плиты? Никто. Всё это прекрасно и замечательно лишь тогда, когда присутствует желание, энтузиазм или хотя бы уверенность, что это ценят.

Казалось бы, зачем человеку чьё-то одобрение? Живёт себе, ворошит тазики с бельём, гремит кастрюльками на кухне, вот и пусть занимается, нечего разводить антимонии. Ан нет, человеческая душа жаждет отклика, пусть не восторга и благодарности, а просто уверенности, что это видят.

Нет ничего обиднее, как принятие за должное той заботы, труда и времени, что уделяет жена своему мужу или муж своей жене. Ведь нужна-то порой самая малость, а получаешь в лучшем случае невольную гримасу по поводу чего-то несделанного.

К хорошему привыкают быстро, потом принимают это за должное, а дальше вниз по наклонной: недовольство, упрёки, скандалы. Почему практически ни один мужчина перед тем как упрекнуть или осудить свою женщину не поинтересуется, почему же она не сделала? И не спросит, может, ей помощь нужна, может, она устала от этой ежедневной, незаметной рутины, от вала нескончаемых дел. Она же живой человек, и смысл женской жизни в беготне с тряпкой по дому не заключается, как бы мужчины на этом не настаивали.

Я не о том, что нужно снять все домашние хлопоты с женских плеч. И даже не буду провозглашать лозунг «за равноправие в быту и чёткое разделение обязанностей по дому!» Я лишь хочу понимания вместе с миллионами женщин, которых гложет и убивает день за днём невыплаканная обида за несправедливость и непонимание.

Ведь это совсем не сложно — попросить сделать что-то для тебя с благодарностью. И здесь важна установка, что тебе вовсе не обязаны сказать «да». А ты не должен обижаться на такой ответ. Все взрослые люди могут и должны обслуживать себя самостоятельно, а не требовать этого от другого человека. У многих жён пропадает энтузиазм, как только перестают ценить их труд и начинают требовать, упрекать, манипулировать.

Порой идёт в ход даже шантаж. Начинаются рассуждения на тему «зачем я тогда женился» или «кто в доме хозяйка». К сожалению, наши мужчины часто путают понятие «жена» и «домработница». А ведь если задуматься, то это просто оскорбительно — однажды понять, что на тебе женились ради того, чтобы было кому стирать майки или готовить еду. А что — самому мужчине слабо? Или это недостойно мужчины — быть самостоятельной, зрелой личностью?

Союз двух взрослых людей подразумевает нечто другое. Эти двое живут вместе, если им интересно друг с другом, если их совместная жизнь приносит радость обоим. Да, от бытовых задач никуда не деться. Весь вопрос лишь в том, как же их решать. Практичные люди сразу договариваются, кто и что будет делать и как часто. Могут и расписание составить.

Идеалисты и романтики в первое время будут делать больше, чем способны постоянно, под влиянием эмоций, вдохновения и желания сделать что-то хорошее для любимого человека. Если они ещё и интроверты, то позже начнут копить в себе недовольство, что всё не так, как в их розовых мечтах. Этакие молчаливые мученики. Экстраверты начнут устраивать эмоциональные разборки и красноречиво выплёскивать своё недовольство. Эгоисты сразу расставят все точки над «и», дав понять, что это будешь делать ты и попробуй только не сделать вовремя… Авторитарные личности, а также сторонники домостроя, просто возьмут всё под свой контроль, и их мнение даже не обсуждается, по принципу «будет так, как я сказал(ла), и никак иначе». Ну, и конечно, альтруисты. Они возьмут большую часть забот на себя, так как им кажется, что они должны, обязаны, да и вообще им нетрудно…

Главное в семье — не терять интереса к жизни: оптимизм, энтузиазм, юмор, наконец. Нельзя позволить бытовым проблемам поглотить всё то прекрасное, что было на заре отношений. И не стоит кидаться в крайности. Ведь постоянный альтруизм одного из супругов явно подстёгивает другого этим воспользоваться. Во всём хороша мера, а уважать надо и себя, и партнёра.

Очень важно постараться сохранить лёгкость и радость в отношениях. Вечно жалующаяся, недовольная и обижающаяся жена, пилящая по поводу и без повода — это как камень на шее. Равно как и муж, только и знающий свои дела и заботы и не видящий ни жену, ни её вклада в их совместную жизнь. Жаль, не учат нас правильно строить отношения в семье, решать хозяйственные проблемы, создавать хороший психологический климат в доме. А пока каждый внедряет то, что пришло ему в голову, часто даже не подозревая о грядущих последствиях своих действий.

Что же предпринять, если в вашей семье имеются конфликты на бытовой почве и распределение обязанностей по дому больше не устраивает вас лично или вас обоих? Для начала стоит определить характер возникших проблем и модель бытовых отношений в семье.

Начнём с самого нетривиального случая, хотя в нынешнем мире количество таких случаев растет.

Бизнес-леди и «домашний пуся»

Если в вашей семье муж и жена как добытчики поменялись местами, следует внимательно отнестись к распределению обязанностей. Жена пропадает на работе, приносит основной доход в семью, но у неё совершенно не остаётся времени на ведение домашнего хозяйства. Работа у мужа менее напряжённая, да и доход оставляет желать лучшего. Зато он с удовольствием готовит, убирает и многое делает по дому.

Рекомендации

Если муж встречает вас борщом и зажаренной курочкой — не забывайте усердно хвалить его и делайте это искренне. Дайте понять своему мужу, что очень цените его труд, что он особенный мужчина и заботливый хозяин. Не смейте шутить по поводу «домохозяйки» или «прислуги», вы этим оскорбите его чувства. Даже если муж не покажет вида, обида засядет глубоко и принесёт немало вреда вашим отношениям. И главное, не поленитесь хотя бы в один из выходных дней побаловать его блюдом собственного приготовления. Поухаживайте за ним. Пусть это будет дань уважения и немного «игра в хозяйку-жену», главное, он хоть ненадолго почувствует себя в привычном для мужчины качестве. И, безусловно, ему приятна будет ваша забота, показывающая, что вы понимаете и цените то, что он для вас делает постоянно. Не лишним будет подумать, что вы сама, несмотря на свой плотный график, могли бы делать для дома по будням. Даже если это будет мытье посуды после общего ужина и чтение книжки на ночь вашему ребёнку — тоже вклад в общее дело, и лучше, чем ничего. Конечно, в материальной зависимости жены от мужа нет ничего хорошего. Но и переоценка материального фактора в ущерб семейным взаимоотношениям, пренебрежение своими обязанностями жены и матери вряд ли может оправдать себя.

Хозяйка на посту и «вечный трудоголик»

Если вы больше не в силах единолично нести груз домашних дел на своих хрупких женских плечах, видимо, настала пора поговорить с вашим супругом об ином распределении обязанностей домашних обязанностей. Конечно, придётся считаться с тем, что ваш муж интенсивно работает вне дома, поэтому разделить домашние заботы строго пополам вряд ли будет разумно и выполнимо для него.

Рекомендации

Многие мужья почему-то считают, что только они устают. Раз он отработал положенные часы, то дома имеет право вкусно поужинать, а потом прилечь или сесть в своё любимое кресло перед телевизором или с газетой. Усталость жены в расчёт не принимается. В любом случае, ваши предложения к мужу должны быть представлены в виде аргументов и чёткого плана, изложенного на бумаге. Это уже половина успеха для ваших переговоров. Главное — не давить на него и не ставить перед фактом. Тут важен и тон голоса, и ваше настроение. Будьте позитивны и подавайте все нововведения легко, с готовностью к компромиссу, с желанием сотрудничества, а не войны. Не бойтесь сказать своему мужчине: «Я хочу, чтобы ты это сделал для меня!» Если для него это не слишком обременительно, он откликнется на вашу просьбу. Только не надо его эксплуатировать. Он хочет, чтобы вы ценили его усилия и выигрывали от его талантов. Вам надо поддерживать равновесие между тем, что он делает для вас, и тем, что делаете вы для него.

Она — «электровеник», он — «ленивый кот»

Чем больше вы делаете для дома, для семьи, тем больше раздражения вызывает лежащий на диване детина, являющийся вашим законным супругом. Впрочем, могут быть варианты: сидящий у компьютера или вечно смотрящий телевизор.

Рекомендации

Пожалуй, все мужчины убеждены, что любая женщина должна уметь готовить. Если он сам любит готовить — предоставьте ему такую возможность, даже если после этого придётся потратить немало времени на уборку. Мужчины не любят скандалов и по возможности стараются их избежать. Любого конфликта можно избежать по-разному. Нужно определить, в чём суть разногласий. Видимо, придётся пойти на взаимные уступки. Всегда можно поменяться обязанностями, если один из супругов, к примеру, категорически против мытья полов или глажки белья. Пусть тогда делает что-то другое, что для него не унизительно и не вызывает раздражения. Если ваш муж сделает что-нибудь приятное или полезное и вы хотели бы, чтобы это повторилось, реагируйте бурно и по-особому. Прыгайте от радости, целуйте его, бросайтесь на шею, приготовьте его любимое блюдо. И он обязательно повторит свой поступок. Пусть дело, которое вы доверили мужу, будет полностью его ответственностью. Если дело касается даже такой малости, как вынесение мусорного ведра, нужно набраться терпения, чтобы не схватить это ведро самой, чтобы выбросить. Вежливо напомните ему свою просьбу и дайте время на самостоятельное выполнение.

«Беззаботная стрекоза» и «хозяйственный муравей»

Ваша жена готова заниматься чем угодно, но только не домашними делами. То увлечённо болтает с подругами по телефону, то часами наводит красоту дома и в салоне, то занимается шопингом. А вы безуспешно пытаетесь приучить её заботиться не только о себе, но и о семье.

Рекомендации

Необходимо поговорить с супругой серьёзно. Предложить с сегодняшнего дня взять часть обязанностей по дому на себя. Пусть это будут не общие фразы, а конкретные обязанности, которые вы ей озвучите. А ещё лучше запишите, это лишний раз подтвердит серьёзность ваших намерений. Дальше придётся терпеливо приучать её к новым обязанностям. И главное — не поддавайтесь искушению сделать в очередной раз то, что должна исполнить ваша жена. Будьте справедливы в распределении дел, обращайте внимание на то, кто из вас умеет делать конкретное дело лучше и больше предпочитает данное занятие. Главное — следите, чтобы все обязанности вновь не перекочевали к вам. Если чего-то не умеет — научите, тогда уже не последует соответствующей отговорки. Не забудьте поощрять супругу похвалой и знаками внимания. Взращивайте в ней самостоятельность, постепенно доверяя дела более сложные и ответственные, нежели те, к которым она привыкла. Не забудьте отметить её усилия и похвалить достижение в труде на благо семьи в кругу родных и друзей. Это тоже будет для нее стимулом и дополнительным бонусом в глазах близких людей, к чьему мнению она прислушивается.

50х50

В целом вы умеете договариваться между собой. И оба понимаете, что заботы по дому надо делить пополам, насколько это возможно. Другой вопрос, что иногда хочется забыть про равенство и часть своих дел передать супругу(е). Сделает раз, другой и привыкнет. Если придерживаться принципа справедливости, то вряд ли супруга обрадует переполнение чаши весов приличным довеском из домашних обязанностей, прижившихся уже на постоянной основе.

Рекомендации

Жена могла выполнять эти дела временно, например, пока супруг болел, был больше загружен на работе, помогал с ремонтом своей матери и т.д. Или муж мог временно исполнять ряд обязанностей по дому, например, пока жена была беременна, ребёнок был маленький, она ухаживала за больными родственниками и т.д. Время шло, а забирать временные обязанности ваша вторая половина так и не собирается. Значит, пришёл черед для радикальных изменений в распределении дел. Необходим разговор, где будут обозначены причины, по которым ваш(а) супруг(а) может уже сам(а) выполнять эти определённые обязанности по дому. Если человек не желает идти навстречу без существенных на то оснований — следует действовать конкретно и необратимо. К примеру, раз и навсегда перестать гладить мужу брюки и выносить мусор. Тогда до него быстрее дойдёт, что это его обязанность и за него накопившиеся три пакета с мусором никто не вынесет. Аналогично и с приготовлением еды. Если супруга пришла с работы в надежде, что это опять сделаете вы, так и скажите ей: «Я готовил в прошлый раз, сегодня твоя очередь». Придётся потрудиться, прежде чем сесть за стол, зато не будет иллюзии, что кто-то будет готовить вместо неё, когда пришла её очередь. Конечно, иногда вы можете делать друг другу поблажки, особенно если вас об этом попросили. Главное, чтобы поблажки не были одностороннего порядка и не превратились в систему.

Домострой жив!

В вашей семье обязанности принято делить на типично женские и типично мужские. Убедить мужа делать что-то по дому — крайне сложно, все воспринимается в штыки. Жена перегружена заботами по хозяйству, необходимы перемены.

Рекомендации

Для мужчины необходимо чувствовать себя нужным. Стоит использовать этот ключевой мотив при распределении дел по дому. Постарайтесь убедить своего благоверного, что никто лучше него не может отбить или разделать мясо. Ведь для этого необходима сила, и вообще, обработка мяса — поистине достойное мужское занятие, ведущее к первоистокам, когда мужчины охотились на мамонтов и добывали пищу кровью и потом. Пусть у вашего супруга формируется верная и значимая ассоциация. Или, к примеру, принести продукты из магазина — это действительно тяжело, и вам просто необходимо мужское плечо. Вы же хрупкая женщина, а вашему мужу это не составит большого труда… Кстати, поднимать тяжести противопоказано любой женщине, даже если она совершенно здорова. Мужчина же имеет другое строение тела, сильнее и может поднять гораздо больше, чем женщина. За хорошее отношение к вам мужа надо поощрять. Мужчины очень отзывчивы к похвалам. Слова — идеальная награда: сказать их можно в любое время, в любом месте и совершенно бесплатно.

Подведём итоги

В целом, труд в городском, домашнем хозяйстве отнимает от 3 до 5 часов в день. Вступление в брак существенно меняет бюджет времени женщины. На ведение дома в бездетной семье уходит 4 часа, а с появлением ребёнка — около 6 часов. Кроме того, много времени отнимает непосредственный уход за малышом, который, как правило, целиком ложится на плечи матери.

Многочисленные исследования свидетельствуют об интересном явлении, связанном с профессиональной активностью женщин: с выходом на работу они тратят на домашние дела на 40-50% времени меньше, чем домохозяйки. Это связано не с уменьшением объёма выполняемых работ, а с ограничением их продолжительности. Хорошо, если это связано с появлением помощников (например, бытовые услуги, муж, дети) и умелой организацией труда. А если нет?

Спешка чрезмерно перегружает психику, может привести к нервному истощению организма и чувству постоянной усталости. Не секрет, что многие успевают за счёт сна и отдыха. Отсутствие времени на отдых — самый большой вопрос для тех, кто занимается домашним хозяйством. Сокращает и облегчает домашний труд ручное и механическое оборудование, если оно исправно и приспособлено к нуждам данного хозяйства. Сократить время, предназначенное для приготовления пищи, поможет использование полуфабрикатов и готовых к употреблению продуктов.

Немаловажным является организация и распределение труда в домашнем хозяйстве. К сожалению, часто встречаются семьи, где ответственность за ведение домашнего хозяйства ложится исключительно на женщину; остальные члены семьи участие в домашних делах понимают не как обязанность, а скорее как помощь, оказываемую жене или матери. Равноправие женщин, обязательное на работе и в общественной жизни, с трудом проникает в семью, где обязанности всё ещё делятся на мужские и женские. Мужские — то есть единичные, выполняемые от случая к случаю (например, покупка хлеба, выбрасывания мусора, мелкий ремонт), и женские — все остальные.

Часто говорят, что домашний труд — лёгкий. Нет мнения более ошибочного. Научными исследованиями доказано, что нагрузка на организм при выполнении домашних занятий зачастую выше, чем во время работы на промышленном предприятии. Исследования показали, что только 24% замужних работающих женщин пользуются помощью мужей, причём непостоянной. Незначительна помощь и со стороны детей.

Такое «распределение» труда несправедливо и неверно. Необходимо формирование новой модели поведения, опирающейся на действительные потребности семьи и равные нагрузки. С этого следует начинать именно молодым супругам, потому что равное партнёрство, совместное участие как в развлечениях и отдыхе, так и в труде, несомненно, укрепляет узы, соединяющие двух человек.

Елена Стребкова

Распределение обязанностей в семье – не повод для конфликта

Про­то­и­е­рей Дио­ни­сий Свеч­ни­ков, руко­во­ди­тель моло­деж­но­го отде­ла Бакин­ско-Азер­бай­джан­ской епар­хии, и Ната­лья Яра­со­ва, пси­хо­лог-кон­суль­тант Мис­си­о­нер­ско­го отде­ла Туль­ской епар­хии для «Азбу­ки супружества».

Издрев­ле пове­лось, что муж – это добыт­чик, а жена – хра­ни­тель­ни­ца семей­но­го оча­га. Эта соци­аль­ная уста­нов­ка рабо­та­ла во все вре­ме­на. В раз­ное вре­мя поло­же­ние жен­щи­ны в семье и в обще­стве вос­при­ни­ма­лось по-раз­но­му. В целом, жен­щи­на, по срав­не­нию с муж­чи­ной, была более пора­же­на в пра­вах. 20 век стал в опре­де­лен­ной сте­пе­ни пере­лом­ным в осо­зна­нии места жен­щи­ны в обще­стве. У жен­щин появи­лась воз­мож­ность более широ­ко полу­чать обра­зо­ва­ние, рабо­тать наря­ду с муж­чи­на­ми, зани­мать раз­лич­ные посты и долж­но­сти. Жен­щи­на пере­ста­ла зани­мать­ся исклю­чи­тель­но домаш­ним хозяй­ством и детьми. Но борь­ба за равен­ство полов при­ве­ла к росту про­па­ган­ды эман­си­па­ции и феми­низ­ма. В обще­стве заго­во­ри­ли о том, что тра­ди­ци­он­ная пат­ри­ар­халь­ная семья с чет­ким раз­де­ле­ни­ем соци­аль­ных ролей «муж-добыт­чик» и «жен­щи­на – хра­ни­тель­ни­ца оча­га» – это ана­хро­низм, а пра­виль­ная семья – это такая, где оба супру­га име­ют рав­ные пра­ва на рабо­ту, само­ре­а­ли­за­цию, карье­ру, делят домаш­ние обя­зан­но­сти, в рав­ной сте­пе­ни зани­ма­ют­ся детьми и т.д.

Такой под­ход серьез­но повли­ял на вопро­сы вос­пи­та­ния детей. Дево­чек ста­ли вос­пи­ты­вать так, что они долж­ны не толь­ко иметь про­фес­сию, что само по себе пра­виль­но и хоро­шо, но и долж­ны быть само­сто­я­тель­ны­ми и неза­ви­си­мы­ми даже в бра­ке, отда­вать пред­по­чте­ние карье­ре, всё и вез­де успе­вать. Немуд­ре­но, что маль­чи­ки пере­ста­ли вырас­тать рыца­ря­ми, кото­рые долж­ны защи­щать и вся­че­ски опе­кать даму серд­ца, ведь дамы теперь и сами за себя посто­ять гораз­ды, им рыца­ри не нуж­ны. Функ­ция муж­чи­ны как защит­ни­ка семьи вдруг ста­ла ненуж­ной. Куда хуже, что мно­гим маль­чи­кам с дет­ства вну­ша­ют, что девоч­ки толь­ко и дума­ют о том, как их, рас­чу­дес­ных прин­цев, охму­рить и на себе женить. Тут, ко все­му про­че­му, при­ме­ши­ва­ет­ся фило­со­фия обще­ства потреб­ле­ния, кото­рая сей­час фак­ти­че­ски гос­под­ству­ет в мире, и соглас­но кото­рой на пье­де­стал постав­ле­но бес­ко­неч­ное удо­вле­тво­ре­ние любых жела­ний и потреб­но­стей чело­ве­ка. Эти слож­ные пси­хо­ло­ги­че­ские насло­е­ния и над­строй­ки при­ве­ли к насто­я­ще­му всплес­ку пси­хо­ло­ги­че­ских про­блем в семьях. Сплошь и рядом инфан­тиль­ные мужья, не спо­соб­ные быть пол­но­цен­ны­ми гла­ва­ми семей, и жены, кото­рые тащат на себе всю семью, вклю­чая мужей. Неуди­ви­тель­но, что на фоне этих про­блем тре­щат по швам тра­ди­ци­он­ные семей­ные устои, а коли­че­ство раз­во­дов рас­тет с каж­дым годом.

Ната­лья Ярасова:

В нор­ме семей­ная ответ­ствен­ность долж­на сба­лан­си­ро­ва­но рас­пре­де­лять­ся меж­ду супру­га­ми. В пат­ри­ар­халь­ных семьях это раз­ные, но урав­но­ве­ши­ва­ю­щие друг дру­га роли супру­гов: муж содер­жит семью, жена зани­ма­ет­ся домом. Но по вза­им­но­му согла­сию муж и жена могут иметь рав­ные обя­зан­но­сти: оба рав­но вкла­ды­ва­ют­ся в семей­ный бюд­жет, оба с оди­на­ко­вой часто­той гото­вят еду, оба уби­ра­ют, вос­пи­ты­ва­ют детей и т.д. Или же супру­ги нахо­дят баланс в мело­чах: один гото­вит, дру­гой моет посу­ду; жена кор­мит-оде­ва­ет ребен­ка, муж гуля­ет с ним и т.д. Семьи, в кото­рых обя­зан­но­сти меж­ду супру­га­ми рав­ны или вза­и­мо­за­ме­ня­е­мы, назы­ва­ют­ся эга­ли­тар­ны­ми. Если сопо­став­лять такой тип семьи с пат­ри­ар­халь­ной, мож­но поль­зо­вать­ся сло­вом «биар­хат» – семья, в кото­рой оба супру­га явля­ют­ся глав­ны­ми в рав­ной степени.

Подоб­ный тип семьи в обще­стве ста­но­вит­ся все более попу­ляр­ным: 65% опро­шен­ных в ходе иссле­до­ва­ний юно­шей и деву­шек выби­ра­ют имен­но рав­но­пра­вие мужа и жены. Но, к сожа­ле­нию, этот выбор отоб­ра­жа­ет­ся толь­ко в плане слов и ожи­да­ний. В реаль­но­сти же с само­го нача­ла семей­ной жиз­ни про­ис­хо­дит столк­но­ве­ние вза­им­ных тре­бо­ва­ний и готов­но­сти каж­до­го из супру­гов выпол­нять те или иные обя­зан­но­сти. Выхо­дит так, что моло­дые супру­ги про­воз­гла­ша­ют отказ от пат­ри­ар­халь­ной семьи, наста­и­ва­ют на равен­стве (напри­мер, мно­гие муж­чи­ны и жен­щи­ны почти в рав­ной сте­пе­ни убеж­де­ны, что жена может и даже обя­за­на рабо­тать). Но рав­но­пра­вия на прак­ти­ке нет.

Дело в том, что у каж­до­го чело­ве­ка есть, так ска­зать, впи­тан­ные с моло­ком мате­ри пред­став­ле­ния о том, как долж­ны рас­пре­де­лять­ся семей­ные роли. И каким бы демо­кра­тич­ным ни счи­тал себя чело­век на сло­вах, бес­со­зна­тель­но он сле­ду­ет соци­аль­ным сте­рео­ти­пам. А в нашем обще­стве силь­ны уста­нов­ки, в кото­рых закреп­ле­ны роли, тра­ди­ци­он­но муж­ские (зара­ба­ты­ва­ние денег и при­ня­тие ответ­ствен­ных реше­ний о жиз­ни всей семьи) и тра­ди­ци­он­но жен­ские (рабо­та по дому, вос­пи­та­ние детей, а так­же забо­та об эмо­ци­о­наль­ном бла­го­по­лу­чии мужа). И эти сте­рео­ти­пы, несмот­ря на все раз­го­во­ры о рав­но­пра­вии, в той или иной сте­пе­ни актив­но реа­ли­зу­ют­ся в боль­шин­стве семей. Соглас­но иссле­до­ва­ни­ям (в том чис­ле зару­беж­ным), в яко­бы эга­ли­тар­ных семьях, где рабо­та­ют оба супру­га, поров­ну раз­де­ляя тра­ди­ци­он­но муж­скую обя­зан­ность содер­жать семью, око­ло 70 % всех домаш­них работ лежит на пле­чах жен­щин. При этом жен­щи­ны выпол­ня­ют домаш­нюю рабо­ту еже­днев­но, а муж­чи­ны – эпи­зо­ди­че­ски, чаще – если без муж­ско­го вме­ша­тель­ства совсем не обой­тись. Более того, даже реше­ние ответ­ствен­ных вопро­сов, в том чис­ле, свя­зан­ных с финан­са­ми, в боль­шин­стве слу­ча­ев оста­ет­ся за женой – по неко­то­рым дан­ным, в более чем 90% семей: даже если решать вопро­сы рас­пре­де­ле­ния семей­ных дохо­дов супру­ги пыта­ют­ся сов­мест­но, окон­ча­тель­ное сло­во чаще оста­ет­ся за женой.

При этом иссле­до­ва­те­ли отме­ча­ют инте­рес­ный факт: если в нача­ле супру­же­ских отно­ше­ний мужья, осо­бен­но с хоро­шим обра­зо­ва­ни­ем и доста­точ­ным уров­нем дохо­да (что доволь­но инте­рес­но), чаще склон­ны помо­гать жене, то с рож­де­ни­ем ребен­ка и ухо­дом жены в декрет помощь мужа ста­но­вит­ся мень­ше. Она же пере­ста­ет рабо­тать, а зна­чит, муж может пре­кра­тить свой вклад в домаш­ние дела. Кста­ти, в нашей стране мужья, даже если их рабо­та менее опла­чи­ва­е­мая, почти нико­гда не ухо­дят в декрет вме­сто жен, взяв на себя домаш­ние обя­зан­но­сти и забо­ту о ребен­ке. После декрет­но­го отпус­ка, когда жена воз­вра­ща­ет­ся на рабо­ту, мини­маль­ное муж­ское уча­стие в домаш­них делах сохра­ня­ет­ся. А с момен­та поступ­ле­ния ребен­ка в шко­лу коли­че­ство домаш­ней рабо­ты мужей ста­но­вит­ся еще мень­ше, а то и вовсе пре­кра­ща­ет­ся, и жен­щи­на вынуж­де­на отве­чать за всё, про­ис­хо­дя­щее в доме.

При­чем, эта про­бле­ма не нова. Неспра­вед­ли­вое рас­пре­де­ле­ние домаш­них обя­зан­но­стей у рав­но рабо­та­ю­щих супру­гов отме­че­но иссле­до­ва­те­ля­ми доста­точ­но дав­но, воз­мож­но, с тех самых пор, как супру­ги ста­ли рабо­тать в рав­ной сте­пе­ни, а быт так и остал­ся за жена­ми. При­чем, про­бле­ма вовсе не в том, что жена рабо­та­ет, а муж – туне­ядец. Хотя быва­ет и так, но в боль­шин­стве семей и мужья, и жены нема­ло работают.

Но, к сожа­ле­нию, во мно­гих подоб­ных семьях наблю­да­ет­ся обес­це­ни­ва­ние мужем тру­дов жены. Имен­но это зача­стую ста­но­вит­ся кам­нем пре­ткно­ве­ния. Домаш­ний труд ста­но­вит­ся яко­бы «ничем». Мно­гие жен­щи­ны в ответ на сло­ва об уста­ло­сти слы­шат «а что тако­го ты дела­ла?!». Об этом есть рус­ская народ­ная сказ­ка «Как ста­рик домовничал».

Иссле­до­ва­те­ли реши­ли как-то посчи­тать, как вели­ки тру­ды жен­щи­ны по дому:

«В тече­ние года груп­па ста­ти­сти­ков запи­сы­ва­ла, сколь­ко рабо­ты выпол­ня­ет одна домо­хо­зяй­ка, кото­рая забо­тит­ся о муже и дво­их детях. Резуль­та­ты ока­за­лись пора­зи­тель­ны­ми. За год она пере­мы­ва­ет 18 тысяч ножей, вилок и ложек, 13 тысяч таре­лок и 3 тыся­чи кастрюль и ско­во­ро­док. Она не толь­ко моет эти при­бо­ры, но и доста­ет их из шка­фа, ста­вит на стол, уби­ра­ет обрат­но и, таким обра­зом, пере­но­сит груз общим весом при­мер­но 5 тонн. С помо­щью спе­ци­аль­ных устройств изме­ри­ли и рас­сто­я­ние, кото­рое при­хо­дит­ся пре­одо­ле­вать домо­хо­зяй­ке за день. Если семья живет в обыч­ной двух­ком­нат­ной квар­ти­ре, то домо­хо­зяй­ка дела­ет в сред­нем око­ло 10 тысяч шагов в день, а если в доме с усадь­бой, то боль­ше 17 тысяч шагов. Если к это­му доба­вить еще хож­де­ние на рынок, то за год ей при­хо­дит­ся прой­ти путь почти в 2 тыся­чи кило­мет­ров» (Зна­ние – сила. – 1982).

Тут сле­дом мож­но было бы доба­вить при­мер­но такое же коли­че­ство дел мужа для срав­не­ния. Ведь мно­гие муж­чи­ны выпол­ня­ют непро­стую рабо­ту. Мужья тру­дят­ся на рабо­чем месте, жены – дома. И тру­до­за­тра­ты при этом урав­но­ве­ше­ны. Ведь мно­гие иссле­до­ва­ния сви­де­тель­ству­ют о том, что уси­лия, затра­чи­ва­е­мые на домаш­ний труд – при­го­тов­ле­ние пищи, стир­ку, убор­ку, а так­же на вос­пи­та­ние детей, вполне сопо­ста­ви­мы с не самы­ми про­сты­ми «офи­ци­аль­ны­ми» рабо­та­ми (кста­ти, у неко­то­рых и рабо­та состо­ит в той же готов­ке, стир­ке, убор­ке, вос­пи­та­нии). Есть пре­крас­ный мини­фильм кино­жур­на­ла «Фитиль» «Фамиль­ная дра­го­цен­ность», в кото­ром чет­ко рас­пи­са­ны тру­до­за­тра­ты «стан­дарт­ной жены».

Но дело как раз в том, что подоб­но­го равен­ства зача­стую нет. Отча­сти это свя­за­но с тем, что в резуль­та­те тех­но­ло­ги­че­ско­го про­грес­са тру­до­вые обя­зан­но­сти мно­гих (хотя, конеч­но, дале­ко не всех) муж­чин порой даже не дотя­ги­ва­ют по слож­но­сти до домаш­них забот и уси­лий, свя­зан­ных с ухо­дом за детьми. Но даже это не столь важ­но – если это устра­и­ва­ет обо­их супругов.

Про­бле­мой подоб­ное нерав­но­ве­сие ста­но­вит­ся тогда, когда есть пре­тен­зии: вот, я весь день рабо­тал, изму­чил­ся, а ты дома сиде­ла – отды­ха­ла. Слов­но муж­чи­на пыта­ет­ся само­утвер­дить­ся, пока­зать, какой он тру­же­ник. При этом про­ис­хо­дит обес­це­ни­ва­ние тру­да жены.

В таких семьях неред­ко быва­ет так: при­хо­дит муж с рабо­ты и гово­рит: «я устал», ожи­дая, что жена нач­нет вокруг него «тан­цы с буб­ном»: на стол накро­ет, накор­мит, напо­ит, спать уло­жит – убла­жит. И если она так­же гово­рит «я уста­ла» и вме­сто того, что­бы любо­вать­ся, как супруг тра­пез­ни­ча­ет, пред­по­чтет поле­жать-почи­тать, то оби­дам не будет кон­ца. Вот тогда и жен­щи­ны начи­на­ют под­счи­ты­вать, сколь­ко вилок и ложек они пере­мы­ли, и копить оби­ды – либо устра­и­вать скан­да­лы. И про­бле­мы нарас­та­ют снеж­ным комом.

Но самый опас­ный под­вод­ный камень таит­ся в «после­ра­бо­чем» вре­ме­ни. Во мно­гих семьях, даже если муж и жена рабо­та­ют при­мер­но поров­ну в тече­ние дня, то после завер­ше­ния «рабо­че­го дня» муж обыч­но отды­ха­ет, а жена про­дол­жа­ет рабо­тать по дому. А если жена при этом не толь­ко зани­ма­ет­ся домаш­ни­ми дела­ми, но и име­ет столь же дол­гую и непро­стую офи­ци­аль­ную рабо­ту, неспра­вед­ли­вость ощу­ща­ет­ся еще ост­рее, при­во­дя к скры­то­му недо­воль­ству или конфликтам.

Может быть, в реаль­но­сти все не так пло­хо, и пси­хо­ло­ги сгу­ща­ют крас­ки? На тему рас­пре­де­ле­ния семей­ных обя­зан­но­стей было про­ве­де­но нема­ло иссле­до­ва­ний: пря­мые опро­сы супру­гов, ана­лиз семей­ной удо­вле­тво­рен­но­сти и обра­ще­ний к семей­ным пси­хо­ло­гам, изу­че­ние при­чин разводов.

Социо­ло­ги­че­ские вопро­сы на дан­ную тему обыч­но недо­сто­вер­ны, так как люди склон­ны выда­вать жела­е­мое за дей­стви­тель­ное, при­укра­ши­вать свою роль и при­ни­жать вклад супру­га. Поэто­му пси­хо­ло­ги­че­ский ана­лиз реаль­ной ситу­а­ции в семьях мож­но про­ве­сти кос­вен­ным обра­зом – через рабо­ту с детьми.

Немец­кие иссле­до­ва­те­ли про­ве­ли опрос 4–5 лет­них детей, мне­ние кото­рых в силу воз­рас­та не засо­ре­но тем, «как долж­но быть», а осно­ва­но на непо­сред­ствен­ном вос­при­я­тии дей­стви­тель­но­сти. Ока­за­лось, что 86% опро­шен­ных детей счи­та­ет при­го­тов­ле­ние пищи делом мате­ри, а чте­ние книг (82%) делом отца; делать покуп­ки – обя­зан­ность мате­ри (83%), чте­ние газет – дело отца (82%). Стир­ку белья дети счи­та­ют исклю­чи­тель­но жен­ским делом: 99,4%. Что инте­рес­но, при­ви­ле­ги­ей отца дети назва­ли «пить пиво и курить» (80%).

Рос­сий­ские иссле­до­ва­те­ли про­во­ди­ли диа­гно­сти­че­ские игры в дет­са­дах: детям пред­ла­га­ли раз­де­лить кар­тин­ки на «мами­ны» и «папи­ны». «Для папы мно­гие, очень мно­гие малы­ши состав­ля­ли “джентль­мен­ский набор”: теле­ви­зор, газе­ту, крес­ло, тах­ту и ино­гда – моло­ток и гвоз­ди. Мамам оста­ва­лось все осталь­ное: кастрюли, тарел­ки, пыле­сос, мясо­руб­ка, “авось­ка” и про­чее. На экране этот отбор вещей выгля­дел впе­чат­ля­ю­ще. Но о каком же семей­ном кол­лек­ти­ве мож­но гово­рить, если отец после рабо­ты подре­мы­ва­ет под теле­ви­зор с газе­той на коле­нях, а мать отра­ба­ты­ва­ет свою вто­рую тру­до­вую сме­ну? Дети наблю­да­ют это и дела­ют выво­ды…”» (В.Т. Лисовский).

Вот еще «гово­ря­щий» рас­сказ о том, как отли­ча­ет­ся типич­ное пове­де­ние мужа и жены по отно­ше­нию к домаш­ним делам:

«По доро­ге в спальню…»

Муж и жена смот­рят теле­ви­зор вече­ром, жена гово­рит: «Я уста­ла, уже позд­но, пой­ду-ка я спать». По пути в спаль­ню она захо­дит на кух­ню при­го­то­вить сэнд­ви­чи на зав­тра на зав­трак, выки­ды­ва­ет остат­ки поп­кор­на, вытас­ки­ва­ет мясо из холо­диль­ни­ка для зав­траш­не­го ужи­на, уби­ра­ет сахар, кла­дет вил­ки и лож­ки на место, остав­ля­ет кофе в кофе­вар­ке на сле­ду­ю­щее утро. Она кла­дет мок­рую одеж­ду в сушил­ку, гряз­ную одеж­ду в стир­ку, гла­дит рубаш­ку и нахо­дит про­пав­ший сви­тер. Она под­ни­ма­ет газе­ты с пола, скла­ды­ва­ет игруш­ки, кла­дет теле­фон­ную книж­ку на место. Она поли­ва­ет цве­ты, выки­ды­ва­ет мусор, веша­ет сушить­ся поло­тен­це. Оста­нав­ли­ва­ясь око­ло пись­мен­но­го сто­ла, она пишет запис­ку в шко­лу, про­ве­ря­ет сколь­ко денег в кошель­ке, уби­ра­ет книж­ку с крес­ла. Она под­пи­сы­ва­ет открыт­ку с днем рож­де­ния для дру­зей, пишет спи­сок про­дук­тов, кото­рые надо купить в мага­зине. Затем она смы­ва­ет косметику.

Муж кри­чит из ком­на­ты: «Я думал, ты пошла спать…», она отве­ча­ет: «Я и иду…». Она нали­ва­ет воду для соба­ки в мис­ку, уби­ра­ет за кош­кой, затем про­ве­ря­ет две­ри. Она захо­дит посмот­реть на детей, выклю­ча­ет у них лам­пу, соби­ра­ет гряз­ную дет­скую одеж­ду, спра­ши­ва­ет, сде­ла­ли ли они домаш­нее зада­ние на зав­тра. В сво­ей ком­на­те она гото­вит одеж­ду для себя на зав­тра. Затем добав­ля­ет три вещи, кото­рые надо будет сде­лать зав­тра, в свой спи­сок. В это самое вре­мя муж выклю­ча­ет теле­ви­зор и гово­рит сам себе: «Ну все, я иду спать», и идет» (Поси­дел­ки. Инфор­ма­ци­он­ный листок. 1999).

В резуль­та­те ожи­да­ния жены, рас­счи­ты­ва­ю­щей на декла­ри­ру­е­мые мужем рав­ные пра­ва, а зна­чит – и рав­ный вклад во все дела семьи, не оправдываются.

Неудо­вле­тво­рен­ная семей­ной жиз­нью жена не слиш­ком высо­ко оце­ни­ва­ет каче­ства мужа – не толь­ко в срав­не­нии с дру­ги­ми людь­ми, но и в срав­не­нии с самой собой. Эта нега­тив­ная оцен­ка затра­ги­ва­ет все лич­ност­ные каче­ства, одна­ко в боль­шей сте­пе­ни это каса­ет­ся воле­вых и интел­лек­ту­аль­ных свойств мужа, а так­же его отно­ше­ния к труду.

При этом мужья зача­стую оправ­ды­ва­ют свое «невме­ша­тель­ство» тем, что у жены всё это луч­ше полу­ча­ет­ся, что у нее луч­ше раз­ви­ты воле­вые и дело­вые каче­ства, что она луч­ше раз­би­ра­ет­ся в готов­ке, вос­пи­та­нии и т.д. То есть свои семей­но-быто­вые каче­ства они склон­ны оце­ни­вать ниже, чем у жены. Одна­ко на самом деле подоб­ная стра­те­гия пове­де­ния неред­ко при­кры­ва­ет баналь­ную лень – или даже муж­скую инфан­тиль­ность. И это усу­губ­ля­ет ситу­а­цию, пото­му что слу­жит оправ­да­ни­ем без­дей­ствию муж­чин, не жела­ю­щих давать под­держ­ку женам, – мужей, зани­ма­ю­щих пози­цию сла­бо­го пола.

Почти во всех таких слу­ча­ях кар­ти­на выгля­дит сле­ду­ю­щим обра­зом: жена не хочет выпол­нять столь­ко мно­го обя­зан­но­стей, но вынуж­де­на. И дела­ет она это не пото­му, что луч­ше под­хо­дит для этой роли, луч­ше уме­ет что-то делать и т.п. При­чи­ной пере­гру­жен­но­сти жен­щи­ны в подоб­ных семьях (кото­рых сей­час огром­ное коли­че­ство) то, что с эти­ми обя­зан­но­стя­ми не справ­ля­ет­ся или не хочет выпол­нять их муж.

Конеч­но, быва­ет и так, что объ­ек­тив­но вклад супру­гов в семью сопо­ста­вим, а жена про­сто сосре­до­то­че­на на себе и не уме­ет уви­деть и оце­нить уси­лия мужа, обви­няя его в недо­ста­точ­ной забо­те. Или же муж обес­це­ни­ва­ет очень суще­ствен­ные уси­лия жены. Неред­ко имен­но так и слу­ча­ет­ся – люди уто­па­ют в сво­ей пере­гру­жен­но­сти, необъ­ек­тив­но, неспра­вед­ли­во упре­кая, обви­няя вполне разум­но­го супру­га, не мень­ше забо­тя­ще­го­ся о семье. В таком слу­чае супру­гам нуж­но учить­ся осо­зна­вать слож­но­сти, кото­рые встре­ча­ют­ся на пути семей­ной жиз­ни, бороть­ся с иску­ше­ни­ем при­пи­сать себе всё обес­пе­че­ние бла­го­по­лу­чия семьи, не при­ни­жать, не обес­це­ни­вать роль мужа или жены.

Но во мно­гих семьях поло­ро­ле­вой дис­ба­ланс объ­ек­ти­вен, и на одном из супру­гов реаль­но лежит слиш­ком боль­шая часть обя­зан­но­стей. При­чем, воз­мож­но, под вли­я­ни­ем тех же сте­рео­ти­пов или по каким дру­гим при­чи­нам, если гла­вен­ству­ю­щую роль игра­ет муж, а жена при этом загру­же­на гораз­до мень­ше, то такие отно­ше­ния даже сами­ми супру­га­ми чаще все­го вос­при­ни­ма­ют­ся нормально.

Если же основ­ная семей­но-быто­вая нагруз­ка ложит­ся на пле­чи жены, тем более рабо­та­ю­щей, а муж, в луч­шем слу­чае, отра­ба­ты­ва­ет «рабо­чую сме­ну», не обес­пе­чи­вая семью в доста­точ­ной сте­пе­ни, да еще и не помо­га­ет жене по дому, то такая семья почти неиз­беж­но при­хо­дит к кри­зи­су отно­ше­ний. Как и семья, где выкла­ды­ва­ю­щий­ся по пол­ной муж, вме­сто пони­ма­ния и забо­ты, встре­ча­ет обви­не­ния в том, что мало вре­ме­ни уде­ля­ет жене и детям.

Каж­дый из супру­гов при этом вно­сит в кон­фликт не толь­ко свои нере­а­ли­зо­ван­ные ожи­да­ния от супру­га и отсут­ствие чув­ства под­держ­ки, но и внут­рен­ний роле­вой кон­фликт. Муж и жена зача­стую выпол­ня­ют сра­зу несколь­ко ролей: супруг, роди­тель, про­фес­си­о­нал, добыт­чик, домо­хо­зя­ин, дом­ра­бот­ник, вос­пи­та­тель и т.д. Если выпол­не­ние всех этих ролей рас­пре­де­ле­но меж­ду супру­га­ми рав­но­мер­но, не пере­гру­жая каж­до­го из них, то семей­ные отно­ше­ния вполне могут быть гар­мо­нич­ны­ми. Но в слу­чае нерв­но-пси­хи­че­ских, а то и физи­че­ских пере­гру­зок, адап­та­ци­он­ные силы чело­ве­ка сни­жа­ют­ся, и внут­рен­ний роле­вой кон­фликт может при­ве­сти к боль­шим стра­да­ни­ям, эмо­ци­о­наль­но­му исто­ще­нию и про­бле­мам со здо­ро­вьем. И если жена или муж будут обви­нять в сло­жив­шей­ся ситу­а­ции супру­га, это может при­ве­сти к сни­же­нию цен­но­сти отно­ше­ний, по сути, к оску­де­нию любви.

Ста­нет ли в таких слу­ча­ях спа­се­ни­ем про­стой воз­врат к пат­ри­ар­халь­ной схе­ме «муж – добыт­чик и защит­ник», «жена – хра­ни­тель­ни­ца очага»?

Сто­ит учесть, что реаль­ность вно­сит свои кор­рек­ти­вы не толь­ко в соци­аль­ную «рас­ста­нов­ку сил», но и в вос­при­я­тие людь­ми соб­ствен­ных соци­аль­ных ролей.

Напри­мер, усло­вия совре­мен­ной жиз­ни тако­вы, что тра­ди­ци­он­ная муж­ская обя­зан­ность содер­жать семью дале­ко не все­гда может быть пол­но­цен­но реа­ли­зо­ва­на во всех семьях. Жен­щи­ны в боль­шин­стве семей тоже рабо­та­ют, при­чем лишь малая их часть счи­та­ет, что они имен­но обя­за­ны рабо­тать. Мно­гие были бы рады рабо­тать толь­ко в той мере, кото­рая была бы доста­точ­на для само­ре­а­ли­за­ции, или же про­сто зани­мать­ся инте­рес­ным делом. Но наша соци­аль­ная реаль­ность тако­ва, что сред­ний уро­вень зар­плат очень низ­кий, и зача­стую дохо­да толь­ко одно­го супру­га недо­ста­точ­но для того, что­бы обес­пе­чить семье не то, что отлич­ный, но даже мини­маль­но ком­форт­ный уро­вень существования.

То есть даже при готов­но­сти мужа быть добыт­чи­ком, а жены – быть хра­ни­тель­ни­цей семей­но­го оча­га, зача­стую сама соци­аль­ная обста­нов­ка тако­ва, что муж­чи­на физи­че­ски не может най­ти рабо­ту с доста­точ­ным зара­бот­ком, и жена вынуж­де­на рабо­тать не что­бы само­ре­а­ли­зо­вы­вать­ся, а «пахать», что­бы сов­мест­но с мужем обес­пе­чить семью. При­чем, в наше вре­мя неред­ко зара­бо­ток жены пре­вы­ша­ет зара­бо­ток мужа, что накла­ды­ва­ет сво­ей отпе­ча­ток на отно­ше­ния супругов.

Но даже если муж­чине уда­ет­ся най­ти высо­ко­опла­чи­ва­е­мую рабо­ту, воз­ло­же­ние на муж­чи­ну обя­зан­но­сти добыт­чи­ка может при­ве­сти ко мно­же­ству нега­тив­ных последствий.

Во-пер­вых, совре­мен­ный муж­чи­на – дитя века. И он, зача­стую, уже не счи­та­ет свои соб­ствен­ные потреб­но­сти чем-то, что сто­ит ото­дви­нуть и забыть ради глав­ной цели – семьи. И тогда он уже ста­но­вит­ся не готов жерт­во­вать сво­и­ми амби­ци­я­ми и инте­ре­са­ми ради боль­ше­го ком­фор­та жены и детей, а если и идет на это, то посто­ян­ное внут­рен­нее воз­му­ще­ние, сопро­тив­ле­ние при­во­дит к внут­ри­лич­ност­ным кон­флик­там. А ведь высо­ко­опла­чи­ва­е­мая рабо­та и люби­мая рабо­та – это не все­гда сов­па­да­ю­щие поня­тия. Во мно­же­стве слу­ча­ев рабо­та, при­но­ся­щая боль­шой доход, муж­чине не инте­рес­на. Он вынуж­ден зани­мать­ся ей через силу, посто­ян­но при­нуж­дая себя тру­дить­ся, нахо­дя себе обос­но­ва­ния про­дол­жать. И если он на пер­вом месте ста­вит не семью и свой долг «добыт­чи­ка», то он может загнать себя в эмо­ци­о­наль­ное выго­ра­ние. Это не может не ска­зать­ся на его пси­хо­ло­ги­че­ском и даже физи­че­ском здо­ро­вье, что вли­я­ет и на семей­ный климат.

Во-вто­рых, посто­ян­ное ощу­ще­ние ответ­ствен­но­сти за семью, за ее мате­ри­аль­ное обес­пе­че­ние, необ­хо­ди­мость оправ­ды­вать ожи­да­ния близ­ких и окру­жа­ю­щих, подав­ля­ет муж­чи­ну. Вме­сте с ростом семьи потреб­ность в обес­пе­че­нии рас­тет, сле­до­ва­тель­но, и рабо­тать он дол­жен усерд­нее. И хоро­шо еще, если это при­но­сит резуль­тат. Но перед очень мно­ги­ми семья­ми вста­ет пре­дел дохо­да, свя­зан­ный с соци­аль­ны­ми огра­ни­че­ни­я­ми. Это при­во­дит к чув­ству несо­сто­я­тель­но­сти. Нерв­ная систе­ма муж­чи­ны может не выдер­жать тако­го дав­ле­ния, и подоб­ная жизнь может при­ве­сти к воз­ник­но­ве­нию нерв­ных и физи­че­ских патологий.

Есть и еще одно послед­ствие «круг­ло­су­точ­ной» рабо­ты мужа. Мно­го рабо­та­ю­щий ради зара­ба­ты­ва­ния денег муж­чи­на мало обща­ет­ся с женой и детьми. Его эмо­ци­о­наль­ный кон­такт с семьей ослаб­лен, дети зача­стую рас­тут с живы­ми отца­ми «без­от­цов­щи­на­ми». Япон­ские иссле­до­ва­ния пока­за­ли, что само­от­да­ча на рабо­те при­во­дит к тому, что отцы про­во­дят со сво­и­ми детьми в сред­нем 3 мину­ты в буд­ний день и 19 минут по выход­ным (M. Ishii-Kuntz). На самом деле, пси­хо­ло­ги утвер­жда­ют, что вклю­чен­ность в семью может вполне быть реа­ли­зо­ва­на и при таком неболь­шом вре­ме­ни обще­ния. Зна­чи­мость даже 5 минут вме­сте (вме­сте, а не рядом) чрез­вы­чай­но вели­ка, связь отец-дети при этом может быть сфор­ми­ро­ва­на вполне здо­ро­вой, хотя и недо­ста­точ­ной по коли­че­ству вре­ме­ни. Но уста­лость неред­ко дела­ет отно­ше­ния отцов и детей фор­маль­ны­ми, мно­гие роди­те­ли нахо­дят силы лишь на стан­дарт­ные вопро­сы о делах, а в отдель­ных семьях – лишь на «вос­пи­та­ние» в виде наказания.

То есть выпол­не­ние муж­чи­ной тра­ди­ци­он­ных для пат­ри­ар­халь­ной семьи муж­ских обя­зан­но­стей в усло­ви­ях совре­мен­ной реаль­но­сти име­ет свои особенности.

А необ­хо­ди­мость выпол­не­ния жен­щи­ной тра­ди­ци­он­ных для пат­ри­ар­халь­ной семьи жен­ских обя­зан­но­стей неред­ко встре­ча­ет силь­ней­шее внут­рен­нее сопротивление.

Одна­ко сто­ит учесть, что боль­шей частью про­бле­мы воз­ни­ка­ют не из-за объ­ек­тив­ной слож­но­сти тех и дру­гих обя­зан­но­стей, а из-за соб­ствен­но­го отно­ше­ния мужа и жены к тому, что про­воз­гла­ша­ет­ся их «дол­гом».

На самом деле, не сталь важ­но, кто – муж или жена отво­дит ребен­ка в шко­лу, кто боль­ше зара­ба­ты­ва­ет, кто боль­ше работает.

Если в осно­ве семьи лежит любовь, а вме­сте с ней и береж­ное, забот­ли­вое отно­ше­ние супру­гов друг к дру­гу, то они не будут «делить тер­ри­то­рию», мерить­ся раз­ме­ра­ми соб­ствен­ной уста­ло­сти и т. п. Тогда для каж­до­го из них будет пре­дель­но важен и физи­че­ский, и эмо­ци­о­наль­ный ком­форт близ­ко­го, род­но­го человека.

И тогда все тру­ды, направ­лен­ные на под­дер­жа­ние семей­но­го бла­го­по­лу­чия, будут вос­при­ни­мать­ся ими не как долг, не как вынуж­ден­ная забо­та о дру­гом чело­ве­ке, слов­но о чужом. А слов­но есте­ствен­ная внут­рен­няя потреб­ность забо­ты о сво­ем, о части себя.

И в самом деле, если супру­ги – одно целое, то стран­но посто­ян­но под­счи­ты­вать, кто и сколь­ко чего дела­ет, воз­му­щать­ся нера­вен­ством и неспра­вед­ли­во­стью. Семья – еди­ный орга­низм. Возь­мем тело чело­ве­ка: не сек­рет, что каж­дый име­ет одну веду­щую руку. Есть прав­ши, есть лев­ши. Но нико­му в здра­вом уме не при­дет в голо­ву утвер­ждать, что тогда одна рука важ­нее дру­гой. Обе важ­ны, обе нуж­ны. Обе – части одно­го цело­го. И мы гово­рим о здо­ро­вом теле, когда обе руки пол­но­цен­но функ­ци­о­ни­ру­ют, не счи­тая, сколь­ко имен­но паль­цев задей­ство­ва­но в каж­дом из дел, и насколь­ко боль­ший вес под­ни­ма­ет одна из рук.

Так же и супру­ги в семье. Важен сов­мест­ный труд – сора­бот­ни­че­ство, сорат­ни­че­ство на бла­го семьи как еди­но­го целого.

Клю­чом к реше­нию огром­но­го коли­че­ства про­блем меж­ду супру­га­ми, в том чис­ле и про­блем, свя­зан­ных с рас­пре­де­ле­ни­ем обя­зан­но­стей, явля­ет­ся само­ощу­ще­ние, осо­зна­ние каж­дым из супру­гов себя само­го как части чего-то боль­ше­го – семьи. И созна­ние сво­е­го супру­га не чужим чело­ве­ком, перед кото­рым надо отсто­ять себя само­го, а как части того же само­го цело­го. Части сво­ей жиз­ни, части само­го себя. Это вовсе не зна­чит – рас­тво­рить­ся в дру­гом чело­ве­ке или рас­тво­рить его в себе, как ино­гда боят­ся люди. На самом деле систе­ма все­гда нечто боль­шее, чем про­сто сум­ма ее частей, а семья в опре­де­лен­ном смыс­ле – систе­ма. И суще­ство­ва­ние семьи – это нечто боль­шее, чем про­сто сов­мест­ное про­жи­ва­ние чужих людей, устро­ен­ное по каким-то пра­ви­лам. Поэто­му нуж­но про­сто во гла­ву угла ста­вить Любовь. И тогда все осталь­ное в семье (обя­зан­но­сти, отно­ше­ния и т.п.) будет под­стра­и­вать­ся под эту осно­ву семьи.

Про­то­и­е­рей Дио­ни­сий Свеч­ни­ков:

Несо­мнен­но, все воз­ни­ка­ю­щие вопро­сы тре­бу­ют и духов­но­го осмыс­ле­ния, посколь­ку опи­сан­ные про­бле­мы совсем не чуж­ды веру­ю­щим людям, а порой име­ют и свои осо­бен­но­сти. Так, напри­мер, борь­ба за ген­дер­ное равен­ство во мно­гих стра­нах дава­лась очень непро­сто, места­ми такие реше­ния были рево­лю­ци­он­ны­ми для обще­ства и встре­ча­ли рез­кое про­тив­ле­ние со сто­ро­ны кон­сер­ва­тив­ных его сло­ев. В основ­ном со сто­ро­ны людей рели­ги­оз­ных. Это неуди­ви­тель­но, посколь­ку хра­ни­те­ля­ми тра­ди­ци­он­ных усто­ев пат­ри­ар­халь­но­го обще­ства все­гда были имен­но пред­ста­ви­те­ли рели­ги­оз­ных сооб­ществ. Одна­ко, такой тра­ди­ци­о­на­лизм с при­зна­ни­ем ген­дер­но­го или ино­го нера­вен­ства обу­слов­лен вовсе не Боже­ствен­ным откро­ве­ни­ем, а осо­бен­но­стя­ми раз­лич­ных исто­ри­че­ских периодов.

Напри­мер, рабо­вла­дель­че­ство, кото­рое было тра­ди­ци­он­ным усто­ем во вре­ме­на Вет­хо­го Заве­та или про­по­ве­ди Хри­ста, не име­ло осно­ва­ния в Свя­щен­ном Писа­нии. Хотя, в Писа­нии о рабах, несо­мнен­но, гово­ри­лось и даже ука­зы­ва­лось, как нуж­но посту­пать в их отно­ше­нии. Раб­ство было исто­ри­че­ской дан­но­стью, и Цер­ковь рас­смат­ри­ва­ло это имен­но как дан­ность в сво­их пра­ви­лах и кано­нах. Раб­ство – это чело­ве­че­ское, а не боже­ствен­ное уста­нов­ле­ние. И если люди рели­ги­оз­ные под­дер­жи­ва­ют раб­ство, то это вовсе не озна­ча­ет, что это­му их учит Бог. Широ­ко извест­но, что чер­но­ко­жие граж­дане США толь­ко в кон­це 20 века доби­лись равен­ства с белы­ми. Несмот­ря на свою рели­ги­оз­ную при­над­леж­ность. Таким обра­зом, у каж­дой эпо­хи есть свои осо­бен­но­сти, но непре­лож­ным авто­ри­те­том во все вре­ме­на явля­ет­ся Свя­щен­ное Писание.

Что же гово­рит Свя­щен­ное Писа­ние по пово­ду раз­де­ле­ния обя­зан­но­стей супругов?

Пер­вый ответ нахо­дим в самом фак­те тво­ре­ния муж­чи­ны и жен­щи­ны. Бог, сотво­рив Ада­ма, ска­зал: «не хоро­шо быть чело­ве­ку одно­му; сотво­рим ему помощ­ни­ка, соот­вет­ствен­но­го ему» (Быт.2:18). Хотя жена и взя­та от мужа, но оба сотво­ре­ны по обра­зу Божию (Быт.1:27). Поэто­му жена – это изна­чаль­но помощ­ник, рав­ный мужу. Гре­хо­па­де­ние внес­ло опре­де­лен­ные кор­рек­ти­вы. Жене было ука­за­но: «к мужу тво­е­му вле­че­ние твоё, и он будет гос­под­ство­вать над тобою» (Быт.3:16), а мужу: «в поте лица тво­е­го будешь есть хлеб, доко­ле не воз­вра­тишь­ся в зем­лю» (Быт.3:19). И выслал Бог Ада­ма из Эде­ма, «что­бы воз­де­лы­вать зем­лю, из кото­рой он взят» (Быт.3:22). Так муж­чи­на впер­вые в исто­рии начал рабо­тать – зани­мать­ся нату­раль­ным хозяй­ством, что­бы про­кор­мить семью. Этим же зани­ма­лись его сыно­вья – «и был Авель пас­тырь овец, а Каин был зем­ле­де­лец» (Быт.4:2). Жены зани­ма­лись домом, при­го­тов­ле­ни­ем пищи, детьми, в этом заклю­чал­ся их труд. Одним сло­вом – тра­ди­ци­он­ная семья пат­ри­ар­халь­но­го обще­ства. Такое раз­де­ле­ние обя­зан­но­стей супру­гов мож­но назвать есте­ствен­ным и про­ис­хо­дя­щим из необ­хо­ди­мо­сти. Это важ­ный момент, кото­рый необ­хо­ди­мо отме­тить. Имен­но есте­ствен­ность и необ­хо­ди­мость обу­слав­ли­ва­ла и обу­слав­ли­ва­ет в подав­ля­ю­щем боль­шин­стве слу­ча­ев уста­нов­ку «муж-добыт­чик» и «жена – хра­ни­тель­ни­ца семей­но­го очага».

Гла­вен­ство мужа над женой, уста­нов­лен­ное Богом, осо­бым обра­зом осмыс­ле­но в Свя­щен­ном Писа­нии Ново­го Заве­та. Здесь оно выхо­дит на новый, духов­ный уро­вень. Апо­стол Павел пишет: «Жены, пови­нуй­тесь сво­им мужьям, как Гос­по­ду, пото­му что муж есть гла­ва жены, как и Хри­стос гла­ва Церк­ви, и Он же Спа­си­тель тела. Но как Цер­ковь пови­ну­ет­ся Хри­сту, так и жены сво­им мужьям во всем» (Еф.5:22–24). Но и мужу апо­стол дает ука­за­ние: «Мужья, люби­те сво­их жён, как и Хри­стос воз­лю­бил Цер­ковь и пре­дал Себя за неё… Так долж­ны мужья любить сво­их жён, как свои тела: любя­щий свою жену любит само­го себя. Ибо никто нико­гда не имел нена­ви­сти к сво­ей пло­ти, но пита­ет и гре­ет её, как и Гос­подь Цер­ковь… Так каж­дый из вас да любит свою жену, как само­го себя» (Еф.5:25,28–29,33). Настав­ле­ния супру­гам дает и апо­стол Петр: «жены, пови­нуй­тесь сво­им мужьям, что­бы те из них, кото­рые не поко­ря­ют­ся сло­ву, жити­ем жён сво­их без сло­ва при­об­ре­та­е­мы были, когда уви­дят ваше чистое, бого­бо­яз­нен­ное житие… Так­же и вы, мужья, обра­щай­тесь бла­го­ра­зум­но с жена­ми, как с немощ­ней­шим сосу­дом, ока­зы­вая им честь, как сона­след­ни­цам бла­го­дат­ной жиз­ни» (1Пет.3:1–3,7).

Апо­сто­лы, пред­пи­сы­вая пови­но­ве­ние жен мужьям, отме­та­ют вся­кий семей­ный дес­по­тизм, но тре­бу­ют от мужей с любо­вью отно­сить­ся к женам. Сло­ва­ми апо­сто­лов закреп­ля­ет­ся основ­ная обя­зан­ность супру­гов – вза­им­ная любовь, кото­рая дела­ет их еди­ным целым, одним телом. «Будут двое одной пло­тью» – мысль, выска­зан­ная Ада­мом по отно­ше­нию к Еве, повто­ря­ет­ся Спа­си­те­лем (Мф. 19:5) и апо­сто­лом Пав­лом (Еф.5:31). В таком сою­зе, где двое, нахо­дясь в послу­ша­нии Богу, в люб­ви ста­но­вят­ся одним целым, пови­но­ве­ние жены мужу ста­но­вит­ся вполне есте­ствен­ным и логич­ным. И это никак не похо­же на ген­дер­ное нера­вен­ство или пора­же­ние в пра­вах, посколь­ку семья, с пози­ции Божье­го уста­нов­ле­ния, утвер­жден­но­го в Свя­щен­ном Писа­нии, есть еди­ный орга­низм. Но подоб­но чело­ве­ку, орга­низм этот име­ет голо­ву и тело. Ни голо­ва не живет без тела, ни тело не живет без голо­вы, но пре­бы­вая в согла­сии друг с дру­гом, состав­ля­ют они одно целое.

Сей­час часто непра­виль­но пони­ма­ют пат­ри­ар­халь­ную семью, а поэто­му и гово­рят о ней как о неком ана­хро­низ­ме. Увы, не без при­чин – исто­ри­че­ски очень часто под при­кры­ти­ем пат­ри­ар­халь­но­сти про­сто про­цве­тал муж­ской дес­по­тизм, в том чис­ле с оправ­да­ни­ем наси­лия, и бес­прав­ная под­чи­нен­ность жен­щин. В совре­мен­но­сти это так­же доволь­но рас­про­стра­нен­ное явле­ние. Домаш­нее наси­лие слу­ча­ет­ся и в хри­сти­ан­ских семьях, где его оправ­ды­ва­ют невер­но и одно­бо­ко истол­ко­ван­ны­ми цита­та­ми из Свя­щен­но­го Писания.

Но, как видим, в Свя­щен­ном Писа­нии и уче­нии Церк­ви нет ниче­го тако­го, что поз­во­ля­ло бы пора­зить жену или мужа в их пра­вах, но наобо­рот, Бог пре­муд­рым обра­зом уста­но­вил духов­ный закон, соблю­де­ние кото­ро­го дела­ет брак гар­мо­нич­ным. Имен­но любовь, кото­рая есть испол­не­ние зако­на Хри­сто­ва, долж­на опре­де­лять гар­мо­нич­ное рас­пре­де­ле­ние семей­ных обя­зан­но­стей меж­ду супругами.

Обя­зан­ность обо­их супру­гов – забо­тить­ся о бла­го­по­лу­чии сво­е­го дома и о бла­го­со­сто­я­нии всех чле­нов семей­ства. Быть еди­ным целым озна­ча­ет допол­не­ние друг дру­га. Допол­не­ние в пол­ной мере. Там, где один не успе­ва­ет или силы оску­де­ва­ют, дру­гой дол­жен под­дер­жать. Если болит одна нога, то вполне оче­вид­но, что всю нагруз­ку тела при­мет на себя дру­гая. Так долж­но быть и в семей­ной жиз­ни. Непра­виль­но посту­па­ет муж или жена, когда в уго­ду соб­ствен­ным амби­ци­ям обре­ка­ет супру­га тянуть на себе всю забо­ту о семье.

Плох тот муж, кото­рый при­дя после рабо­ты устав­шим, видит дома столь же устав­шую свою супру­гу и не хочет помочь ей по хозяй­ству, а лишь тре­бу­ет его накор­мить, пото­му что он при­нес денег домой. Быть добыт­чи­ком для сво­ей семьи – свя­тая обя­зан­ность мужа, что не дела­ет его более достой­ным перед супру­гой, кото­рая зани­ма­ет­ся домом и вос­пи­та­ни­ем детей. А если жена еще и рабо­та­ет, так­же как муж, «добы­вая хлеб в поте лица сво­е­го», то совер­шен­но логич­ным будет то, что оба супру­га будут зани­мать­ся домом, гар­мо­нич­но допол­няя в этом друг друга.

Пло­ха и та жена, что ради карье­ры совер­шен­но устра­ня­ет­ся от сво­их обя­зан­но­стей по дому и вос­пи­та­нию детей. Даже если муж в такой ситу­а­ции вынуж­ден пол­но­стью зани­мать­ся домаш­ним хозяй­ством. Это вызы­ва­ет опре­де­лен­но­го рода про­бле­мы – сби­ва­ют­ся пси­хо­ло­ги­че­ские уста­нов­ки «муж-добыт­чик» и «жена – хра­ни­тель­ни­ца оча­га», кото­рые проч­но сидят в созна­нии любо­го человека.

Жена долж­на пом­нить, что она – рав­ный помощ­ник мужа, нахо­дя­щий­ся в послу­ша­нии у него. И муж дол­жен пом­нить, что он – не рабо­вла­де­лец, а подо­бен Хри­сту по отно­ше­нию к Церк­ви. Решая гло­баль­ные вопро­сы семей­ной жиз­ни, супруг дол­жен остав­лять на усмот­ре­ние жены реше­ние быто­вых вопро­сов, кото­рые не тре­бу­ют его непо­сред­ствен­но­го уча­стия. Мож­но при­ве­сти такую ана­ло­гию – муж опре­де­ля­ет стра­те­гию, а жена опре­де­ля­ет так­ти­ку. Муж опре­де­ля­ет путь, а жена опре­де­ля­ет то, как по нему идти. Напри­мер, в доме тре­бу­ет­ся сде­лать ремонт. На пле­чах мужа орга­ни­за­ция гло­баль­ных вопро­сов – покуп­ка и достав­ка мате­ри­а­лов, наем масте­ров, если ремонт дела­ют не сво­и­ми рука­ми, кон­троль каче­ства работ. При этом в боль­шин­стве слу­ча­ев выбо­ром обо­ев, отде­лоч­ных мате­ри­а­лов, мебе­ли зани­ма­ют­ся, как пра­ви­ло, оба супру­га. А когда дело дохо­дит до созда­ния домаш­не­го уюта, то этим обыч­но пол­но­стью зани­ма­ет­ся жена.

Жена, будучи рав­ным помощ­ни­ком, име­ет все те же пра­ва, что и муж. Это не толь­ко пра­во на труд, но и пра­во на отдых. Бла­го, когда у каж­до­го из супру­гов есть своя зона ком­фор­та, сво­бод­ное вре­мя, кото­рое они могут потра­тить на свои увле­че­ния или хобби.

Таким обра­зом, рас­смот­рев пси­хо­ло­ги­че­ские и духов­ные аспек­ты рас­пре­де­ле­ния семей­ных обя­зан­но­стей супру­гов, с уве­рен­но­стью мож­но ска­зать, что тра­ди­ци­он­ные устои пат­ри­ар­халь­ной семьи, постро­ен­ной на люб­ви и вза­им­ном ува­же­нии супру­гов, нисколь­ко не про­ти­во­ре­чат ни идее рав­но­пра­вия супру­гов, ни уче­нию Церк­ви, поэто­му в боль­шин­стве слу­ча­ев явля­ют­ся опти­маль­ны­ми для вопло­ще­ния в жизнь.

Мужчины, отцы и баланс работы и семьи

Социолог из Орегонского университета Скотт Колтрейн и его коллеги правильно заявили, что сегодня в Соединенных Штатах существует «несоответствие между рабочим местом и рабочей силой». В то время как примерно половина американских семей в 1970-х годах имела отца-кормильца и мать-домохозяйку, сегодня под это описание подходит только около трети семей. Пары с двойным заработком стали нормой в американском обществе благодаря более широкому участию женщин в рабочей силе; оба партнера работают в 59.1 процент супружеских пар с детьми и 68,2 процента матерей-одиночек также работают вне дома. Постоянное участие матерей с детьми дошкольного возраста в рабочей силе резко повлияло на работу и семейную жизнь; в 2013 году 63,9 процента матерей с детьми в возрасте до 6 лет были в составе рабочей силы.

Гендерный состав рабочей силы — не единственное значительное изменение за последние 40 лет. Резкое сокращение рабочих мест в обрабатывающей промышленности с 1970-х годов — рабочих мест, которые традиционно занимали мужчины — и одновременный рост экономики услуг, в которой часто доминируют женщины, радикально изменили возможности трудоустройства для наименее образованных американских рабочих.Хорошо оплачиваемые, стабильные возможности трудоустройства с хорошими льготами в значительной степени были заменены менее стабильной работой с очень переменным рабочим днем ​​и небольшим количеством льгот. Повышение уровня образования женщин способствовало увеличению их потенциала в плане заработка: больше женщин имеют степень бакалавра, чем мужчины. Но крах американского производства также подготовил почву для изменения основного источника дохода. Исследование Pew Research Center показало, что 37% замужних гетеросексуальных матерей зарабатывают больше, чем их мужья.В то же время, по данным Центра американского прогресса, 40,9 процента матерей являются единственными или основными кормильцами своей семьи, а еще 22,4 процента являются кормильцами, то есть они приносят домой от 25 до 49 процентов заработка своей семьи. Число отцов-домохозяек, хотя и все еще довольно малое, увеличилось поразительными темпами: с 1,6% до 3,4% всех родителей-домохозяек в первом десятилетии нового тысячелетия. Соедините эти смены со старением населения и соответствующим увеличением объема неоплачиваемой работы по уходу за пожилыми людьми, которой занимаются многие американцы, в основном женщины, и США.Рабочая сила S. сегодня сильно отличается от той, что была всего 50 лет назад.

Несмотря на эти кардинальные сдвиги, рабочие места по-прежнему в основном организованы для так называемого идеального работника — человека, не обремененного семейными обязанностями. По всему спектру заработной платы работодатели ожидают и вознаграждают работников, демонстрирующих полную приверженность работе. Многие исследования переутомления задокументировали, как технологии и повышенные ожидания увеличили рабочий день для белых воротничков. В то время как эти работники часто хорошо работают сверх 40 часов в неделю, работники на противоположном конце рабочего спектра борются с неполной работой, что означает слишком мало часов из-за повышенного внимания к планированию в последнюю минуту для минимизации затрат на рабочую силу.Для низкоквалифицированных, часто почасовых работников, ожидание полной доступности в любое рабочее время часто сопровождает изменчивые графики, которые часто бывают неустойчивыми и не обеспечивают достаточного количества часов. На самом деле, согласно отчету Urban Institute, работодатели считают доступность такой же важной, как и опыт работы, и считают ее «более важной, чем рекомендации или профессиональная подготовка». Работники всех типов борются с нереально требовательными рабочими местами, многие из которых предлагают мало ресурсов для баланса между работой и семейными обязанностями.

Существуют серьезные исследования того, как положение на работе в Соединенных Штатах ставит женщин в невыгодное положение. Некоторые примеры наказаний и проблем, с которыми сталкиваются женщины на рынке труда, включают штраф за материнство, когда матери зарабатывают меньше, чем их коллеги-мужчины и женщины без детей, что может быть основано на предположениях, связанных с материнством и работой. Социолог Шелли Коррелл, которая вела хронику наказания за материнство, определила потенциальное негативное влияние перерывов в работе после рождения ребенка на заработок женщин, карьерные штрафы, связанные с гибким графиком работы, и более общее предвзятое отношение к лицам, осуществляющим уход. Например, работники на работах, связанных с уходом за больными, обычно получают почасовую оплату ниже, чем можно было бы предсказать, исходя из требований и квалификации для этих работ.

Будь то так называемая мамочка, наклонность или неуверенность в себе, это богатство исследований часто представляется в публичной сфере таким образом, что соответствие работы и семьи в значительной степени определяется как женская проблема; чаще всего она оформляется как проблема именно матери. В свою очередь, такие важные проблемы, как гибкие варианты работы, оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам и больничные, а также неравенство в оплате труда, игнорируются как политические проблемы, требующие безотлагательного внимания.

Однако эти проблемы не являются исключительно женскими проблемами. Скорее, они влияют на работу и семейную жизнь всех американцев. Хотя важно учитывать особые потребности женщин и матерей как работников, цель этого краткого обзора состоит в том, чтобы наметить, как вопросы трудовой жизни, такие как гибкость рабочего места, оплачиваемый отпуск и равенство в оплате труда, следует рассматривать как проблемы, затрагивающие мужчин. напрямую, а не только в роли партнеров, отцов, коллег и друзей женщин.

Мужчины, работа и семья

Большая часть исследований баланса между работой и личной жизнью сосредоточена на женщинах, и значительно меньше исследований сосредоточено конкретно на опыте мужчин.Однако недавние опросы показывают, что мужчины сталкиваются с конфликтами между работой и семьей с той же частотой, что и женщины. Интересно, что, по крайней мере, одно исследование показало, что мужчины чаще, чем женщины, сообщали о случаях конфликтов между работой и семьей: Национальное исследование меняющейся рабочей силы — 30-летнее исследование Института семьи и работы — показало, что в период с 1977 по 2008 г. процент матерей в парах с двумя работниками, которые сообщили о конфликте между работой и семьей, немного вырос с 41 до 47 процентов, в то время как процент отцов, сообщивших о конфликте между работой и семьей, значительно увеличился с 35 до 60 процентов.Для этого исследования конфликт между работой и семьей был определен двунаправленным образом, когда исследователи опросили «сотрудников с семейными обязанностями (определяемыми как те, кто живет с супругами или партнерами, детьми, родителями или другими членами семьи, что составляет 85% всех работающих мужчин). ) насколько их работа и семейные обязанности мешают друг другу», а не просто спрашивать, как работа мешает семейным обязанностям или наоборот.

Этот рост конфликта между работой и семьей, о котором сообщают мужчины, вырос вместе с новым идеалом отцовства, который появился в последние годы.В этом новом идеале быть хорошим отцом требует большего, чем то, что некоторые называют «заработком как заботой». Сегодня ожидается, что отцы будут заниматься уходом за детьми и домашними обязанностями, разделяя работу по уходу со своими партнерами, а не просто помогая, когда это необходимо. Растущее социальное давление, побуждающее быть активными и заинтересованными родителями, означает, что теперь все больше мужчин сталкиваются с конкурирующими требованиями, с которыми сталкиваются женщины. Исследования отцов показывают, что они возлагают такие же надежды и на самих себя; Опрос в основном профессиональных отцов, проведенный Центром работы и семьи Бостонского колледжа, показал, что большинство отцов не хотят быть только традиционными кормильцами, но они также ценят свою роль в заботе о своих детях. Они также обнаружили, что отцы, которые, как правило, больше ценят свои роли по уходу, также сообщают, что тратят больше времени на уход в течение рабочего дня, и что 65 процентов отцов считают, что уход должен быть разделен поровну между супругами, даже если это убеждение не обязательно срабатывает в действительности. .

Сохранение идеальной рабочей нормы, т. е. работника, полностью посвященного работе и не нарушающего семейные обязанности, в сочетании с изменением норм в отношении отцовства и мужественности означает, что мужчины сталкиваются с растущим давлением на работе и дома.

Кормление по-прежнему остается ключевым аспектом того, как американцы понимают мужественность, и быть хорошим кормильцем, безусловно, по-прежнему считается важным компонентом хорошего отца. Надбавка к заработной плате за отцовство, когда отцы, особенно новые, получают более высокую заработную плату в зависимости от множества факторов, служит примером того, как отцовство продолжает оставаться важной и ценной социальной ролью, которая вознаграждается на рабочем месте. Согласно литературным данным, эта надбавка к заработной плате является наибольшей для мужчин, которые демонстрируют другие «маркеры гегемонистской маскулинности на рабочем месте», то есть для белых, гетеросексуалов, женатых с традиционным разделением труда по дому — даже домохозяек. жены — выпускники техникумов и белые воротнички.Надбавка за отцовство наименьшая для цветных мужчин и тех, кто зарабатывает меньше всего; дальнейшие исследования даже показали, что для отцов с самым низким доходом не существует надбавки или даже штрафа за заработную плату. Даже в тех случаях, когда для некоторых мужчин может существовать наказание за отцовство, сокращение заработной платы меньше, чем в случае наказания за материнство. На данный момент существует мало данных о том, получали ли отцы-геи те же льготы, что и их гетеросексуальные коллеги.

Исследования также показывают, что мужчины хотят быть более вовлеченными в свои семьи, играть более важную роль в уходе за детьми и домашних делах и хотят поддерживать своих партнеров в их карьере.Хотя женщины по-прежнему тратят значительно больше времени на уход за детьми и работу по дому, количество времени, которое женщины тратят на домашнюю работу, с 1960-х годов уменьшилось — часто считается, что это снижение связано с увеличением участия женщин в оплачиваемой работе. Между тем, данные об использовании времени, такие как Американское обследование использования времени Бюро трудовой статистики, документируют увеличение количества часов, которые мужчины тратят как на уход за детьми, так и на домашнюю работу. В 1965 году отцы тратили на работу по дому 4,4 часа в неделю и 2.5 часов в неделю по уходу за ребенком. В 2008 году отцы сообщили, что тратят 9,5 часов в неделю на работу по дому и 7,8 часов в неделю на уход за детьми. Исследование Pew, проведенное в марте 2013 года, повторило эти выводы, а качественные исследования, проведенные социологами и гендерными учеными, привели к аналогичным выводам о более широком участии мужчин в домашнем труде и уходе за детьми.

Несмотря на эти сдвиги в отношении, желаниях и поведении мужчин, по-прежнему существует значительный разрыв между оплачиваемым и неоплачиваемым трудом мужчин и женщин: оплачиваемый труд женщин увеличивался более высокими темпами, чем неоплачиваемый труд мужчин по уходу и работе по дому.Ученые предложили множество объяснений этого постоянного разрыва, но единого мнения не было.

Тем не менее, объяснения этого временного разрыва обычно делятся на две категории. Первая точка зрения предполагает продолжающееся сближение и движение к большей справедливости, когда женщины выполняют меньше работы по дому, а мужчины — больше, даже если изменения неравномерны. С этой точки зрения мужчины и женщины делают рациональный выбор в отношении того, как лучше разделить работу по дому и где проводить время. Например, сегодня матери чаще работают за плату вне дома, что влияет на решения о работе по дому.Однако одной из причин сохранения гендерного разрыва в работе по дому является тот факт, что оплачиваемый труд мужчин по-прежнему оплачивается выше, чем женский.

Во второй перспективе женщины и мужчины по-прежнему неравномерно распределяют уход за детьми и работу по дому, потому что они выполняют так называемую гендерную работу — традиционно гендерные взгляды на работу женщин как воспитателей и работу мужчин как на добычу. Эти взгляды влияют на то, что родители готовы делать, но другие критически относятся к такой интерпретации данных.Некоторые исследователи даже предполагают, что на эту точку зрения влияет доход. Например, женщины, которые зарабатывают больше, чем их партнеры, готовы выполнять больше работы по дому, потому что они нарушают ожидания мужчины-кормильца.

Тем не менее, другие более поздние исследования пытались усложнить взгляд исследователей на данные об использовании времени. Например, некоторые подвергали сомнению популярный анализ второй смены, согласно которому работающие женщины выполняли больше работы дома, чем их партнеры-мужчины, потому что, когда часы оплачиваемой и неоплачиваемой работы взяты вместе, мужчины и женщины отработали одинаковое общее количество часов.На самом деле, молодые пары часто делят работу по дому поровну, но когда они становятся родителями, модели начинают расходиться. Эти паттерны часто имеют гендерную принадлежность в соответствии с женскими/мужскими ожиданиями: мужчины, как правило, больше работают на оплачиваемой работе, женщины, как правило, больше работают дома. Но предыдущие исследования не учитывали эволюцию распределения оплачиваемой и неоплачиваемой работы в семье с течением времени. Более того, уход за детьми может стать большим препятствием для оплачиваемой работы, чем работа по дому — посуду можно оставлять в раковине, ребенка нельзя оставлять дома одного, — поэтому изучение работы по дому и ухода как равных форм неоплачиваемого труда может ввести в заблуждение.

В то время как исследования продолжают развиваться и расширяться в оценке успехов мужчин в домашнем хозяйстве, важно учитывать социальные идеологии и организационные культуры, которые ограничивают их возможности для более активного участия. Джоан Уильямс, заслуженный профессор права Калифорнийского университета в Гастингсе и директор Центра права трудовой жизни, отмечает, что рабочие места, организованные вокруг идеального работника, часто служат для того, чтобы оттолкнуть женщин от заработка и одновременно отвлечь мужчин от заботы.Женщины добились огромных успехов на рабочем месте, но, как ясно показывает приведенное выше исследование, их по-прежнему наказывают за заботливое поведение. Тем временем мужчины также внесли значительные изменения в свою неоплачиваемую домашнюю работу, но разделение труда остается неравным, и прогресс на обоих фронтах этой неразрешимой проблемы замедлился до минимума.

Оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам и больничные

За последние несколько лет споры об оплачиваемом отпуске для американских рабочих приобрели значительный размах.Такие мероприятия, как Саммит Белого дома по рабочим семьям, довели эти вопросы до более широкой аудитории, и законодатели начали предлагать политику предоставления различных видов оплачиваемых отпусков по семейным обстоятельствам.

Вопрос об оплачиваемом отпуске по семейным обстоятельствам часто обсуждается в связи с тем, что молодым матерям приходится быстро возвращаться на работу после рождения ребенка. Доступ к оплачиваемому отпуску по семейным обстоятельствам для матерей невероятно важен, но этот разговор также следует расширить, включив в него мужчин. Мало того, что мужчины могут многое выиграть от оплачиваемого отпуска, но и более широкие социальные последствия более активного участия мужчин в заботе о семье и ответственности за них поддерживают усилия государственной политики по созданию применимых, гендерно-нейтральных правил отпусков.

Оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам обеспечит некоторый уровень замещения заработной платы для работников, которым необходимо взять отпуск для ухода за членами семьи. В то время как Закон об отпуске по семейным обстоятельствам и болезни, или FMLA, предусматривает до 12 недель неоплачиваемого отпуска с сохранением рабочего места для ухода за новыми детьми, тяжелобольными членами семьи или проблемами со здоровьем, сам закон оказал ограниченное влияние с момента его принятия в 1993. Квалификационные критерии носят ограничительный характер: например, это применимо только к предприятиям с 50 и более сотрудниками, и сотрудники должны проработать на предприятии не менее одного года.Это оставляет миллионы работников, таких как непризнанные лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры или ЛГБТ, семьи или не ближайшие члены семьи, не могут подать заявление на отпуск FMLA.

Кроме того, неоплачиваемый характер отпуска делает его невыгодным для многих работников. По оценке Министерства труда, немногим более 40% американской рабочей силы не соответствуют требованиям FMLA. Кроме того, исследования показывают, что, хотя FMLA повлияло на поведение женщин при прощании, оно не повлияло на поведение мужчин.

Тем временем три штата — Калифорния, Нью-Джерси и совсем недавно Род-Айленд — внедрили политику оплачиваемого отпуска по семейным обстоятельствам, которая является важным шагом на пути к работе и попыткам примирения семей как мужчинами, так и женщинами-американцами. В то время как мужчины и женщины используют эти отпуска, статистика калифорнийской программы также показывает гендерную модель использования: 74 процента работников, которые воспользовались оплачиваемым отпуском по семейным обстоятельствам в Калифорнии, были женщинами.

Возможно, это можно рассматривать как пример того, как политика опережает культурные изменения, даже несмотря на то, что и мужчины, и женщины поддерживают более широкое прощание с отцом.В ходе одного недавнего исследования среди студентов колледжей было обнаружено, что, хотя мужчины и женщины примерно одинаково оценили важность гибкости и возможностей баланса между работой и личной жизнью в будущем трудоустройстве, «мужчины значительно реже, чем женщины, сообщали о намерениях действительно добиваться такой гибкости. ” Хотя намерения и гипотетические опросы не обязательно предсказывают фактические будущие действия, у молодых людей может быть какая-то причина сдержанности: исследование мужчин, которые увольняются с работы из-за семейных обязанностей, показало, что они сталкиваются с штрафами в отношении заработной платы, аналогичными, хотя и менее продолжительными, чем женщины.

Имеются данные, указывающие на то, что нормы меняются и что мужчины хотят иметь доступ к отпуску по уходу за ребенком. Опрос, проведенный Центром работы и семьи Бостонского колледжа, показал, что около половины опрошенных специалистов по кадрам заметили увеличение использования отпуска по уходу за ребенком. Более того, отцы-миллениалы больше поддерживали оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком, чем представители поколения X или бэби-бумеры: 93% миллениалов заявили, что это в некоторой степени, очень или чрезвычайно важно, по сравнению с 88% представителей поколения X и 77% отцов бэби-бумеров.Данные того же исследования свидетельствуют о том, что отцы воспользуются всем имеющимся у них оплачиваемым отпуском по уходу за ребенком: 49 процентов тех, кто имеет доступ к одной неделе оплачиваемого отпуска, 64 процента тех, у кого есть две недели, и 41 процент те, у кого был четырехнедельный отпуск, взяли полный отпуск.

Тем не менее, международное исследование поведения мужчин при уходе в отпуск показывает, что отцы чаще всего используют отпуск по семейным обстоятельствам, когда он оплачивается с высоким уровнем замещения заработной платы.Это особенно верно в отношении тех полисов, которые включают в себя часть «используй или потеряешь» для отцов, которая не может быть передана матерям (в просторечии называемая папиными днями), и для полисов, которые доступны как можно большему количеству работников. Страны с непередаваемым отпуском для отцов имеют самые высокие показатели ухода в отпуск по отцовству. Опыт скандинавских стран показывает, как определенные виды политики отпусков по семейным обстоятельствам могут влиять на поведение, вовлекая отцов в семейную заботу, обеспечивая легитимную основу для их ухода.

Швеция выделяется в международном сообществе как лидер в использовании государственной политики для решения вопросов соответствия работы и семьи и поддержки более справедливого разделения труда между мужчинами и женщинами. После того как в 1995 и 2002 годах Швеция реорганизовала отпуск по семейным обстоятельствам, включив в него непередаваемую часть отпуска, которую мужчины могут использовать до того, как их детям исполнится 8 лет, доля отцов, берущих отпуск, резко возросла с 4 до 80 процентов в 2010 году. Введение квоты на отцовство в Норвегии были аналогичные результаты.Отпуск среди норвежских отцов в настоящее время составляет около 89 процентов. Эти статистические данные, однако, показывают стратегическую важность отпуска только для отца по принципу «используй или потеряешь»; даже в Норвегии только 15 процентов отцов пользуются каким-либо из доступных отпусков, которые могут быть разделены между родителями. Матери, с другой стороны, берут весь этот тип отпуска.

Немного ближе к дому: недавнее исследование, посвященное изучению опыта канадской провинции Квебек с оплачиваемым отпуском по уходу за ребенком, показывает, как государственная политика, серьезно относящаяся к уходу мужчин, может существенно повлиять на поведение.Качественное исследование показало, что оплачиваемый характер отпуска по уходу за ребенком делает уход в отпуск доступным для новых отцов, в то время как опыт пребывания в отпуске помогает новым отцам развивать навыки и уверенность в том, что они могут быть со-родителями вместе со своими партнершами-женщинами.

Что делает дело Квебека особенно интересным, так это непосредственное воздействие политики отпуска по уходу за ребенком. В 2005 году только 32 процента отцов Квебека взяли отпуск по уходу за ребенком. К 2011 году этот процент вырос почти до 80 процентов.От трех до пяти недель отпуска только для отца при уровне замещения заработной платы до 70 процентов программа отпусков в Квебеке подтверждает то, что показали другие исследования политики отпусков: мужчины действительно хотят участвовать в процессе ухода и будут использовать имеющийся отпуск сделать это, когда этот отпуск организован определенным образом.

Во всех этих странах государственная политика продолжает развиваться по мере изменения гендерной динамики и состава рабочей силы. Но растущее число отцов, пользующихся политикой отпусков, показывает, что по-настоящему поддерживающая политика облегчает участие отцов в семейной жизни и помогает изменить парадигму идеального работника.

Если оставить в стороне вышеупомянутые примеры, важно помнить, однако, что такой оплачиваемый отпуск недоступен для многих американских рабочих с разным уровнем заработной платы. Фактически, только 12 процентов работников имеют доступ к оплачиваемому отпуску по семейным обстоятельствам через своих работодателей. Закон о СЕМЬЕ, представленный сенатором Кирстен Гиллибранд (штат Нью-Йорк) и членом палаты представителей Розой ДеЛауро (штат Коннектикут), представляет собой попытку предоставить всем работникам высокооплачиваемый отпуск продолжительностью до 12 недель после рождения или усыновления ребенка, для ухода за тяжелобольным членом их ближайших родственников или для лечения собственного состояния здоровья.В Законе о СЕМЬЕ заработная плата заменена на уровне до 66 процентов месячной заработной платы с максимальной суммой в 1000 долларов в неделю. Подобно социальному обеспечению, этот отпуск будет заработанным пособием, в которое работники будут вносить 0,2 процента своей заработной платы, чтобы использовать отпуск.

При обсуждении использования отцами и мужчинами отпуска, связанного с балансом между семьей и личной жизнью, основное внимание часто уделяется новоиспеченным отцам и отцам с маленькими детьми. Закон о СЕМЬЕ важен, поскольку он также дает работникам, как мужчинам, так и женщинам, больше возможностей заботиться о взрослых членах семьи.По данным Исследовательского центра Пью, 39 процентов американцев заботятся о взрослых или детях с серьезными проблемами со здоровьем, а мужчины и женщины сообщают об уходе примерно одинаково — 37 и 40 процентов соответственно. Кроме того, 30 процентов людей, у которых хотя бы один из родителей старше 65 лет, говорят, что помогают им в повседневных делах и потребностях. Шестьдесят два процента этих лиц, осуществляющих уход, работают полный рабочий день, и в 2009 году почти 70 процентов сообщили о том, что вносили коррективы на работе, чтобы выполнять свои обязанности по уходу.В настоящее время женщины чаще ухаживают за пожилыми членами семьи или взрослыми и детьми с особыми потребностями и чаще покидают работу из-за обязанностей по уходу. Расширение доступа к оплачиваемому отпуску и гибкости рабочего места как для мужчин, так и для женщин может способствовать более справедливому обеспечению ухода и смягчению финансовых последствий сокращения рабочего времени для ухода за близкими.

Наконец, 49 миллионов рабочих, или 39 процентов рабочей силы старше 18 лет, не имеют возможности оплачивать больничные.По данным Института исследований политики в отношении женщин, несколько меньше мужчин имеют доступ к оплачиваемым больничным дням, чем женщины — 60 процентов по сравнению с 62 процентами. Доступ к оплачиваемым больничным дням должен быть основным аспектом американского рабочего места для всех работников, потому что, помимо создания более здорового рабочего места, он может улучшить баланс между работой и семьей. Заработанные больничные могут позволить работникам заботиться о своем здоровье или заботиться о членах семьи и детях, когда они больны. Такая базовая политика уже введена в действие для некоторых работников.Оплачиваемые больничные получили значительное распространение в 2014 году на местном уровне; до 2014 года шесть городов и один штат оплачивали больничные. В 2014 году Калифорния, Массачусетс и 10 городов приняли таинства об оплачиваемом больничном. До сих пор в 2015 году Такома, штат Вашингтон, также перешел на оплачиваемые больничные.

Города и штаты с законами об оплачиваемых больничных

• Сан-Франциско, Калифорния (2006)
• Вашингтон, округ Колумбия (2008)
• Коннектикут (2011)
• Сиэтл, Вашингтон (2011)
• Портленд, Орегон (2013)
• Нью-Йорк, Нью-Йорк (2013)
• Джерси-Сити, Нью-Джерси (2013)
• Ньюарк, Нью-Джерси (2014)
• Сан-Диего, Калифорния (2014)
• Юджин, Орегон (2014)
• Калифорния (2014)
• Пассаик, Нью-Джерси (2014) )
• Ист-Ориндж, Нью-Джерси (2014)
• Паттерсон, Нью-Джерси (2014)
• Ирвингтон, Нью-Джерси (2014)
• Окленд, Калифорния (2014)
• Монклер, Нью-Джерси (2014)
• Трентон, Нью-Джерси (2014)
• Массачусетс (2014)
• Такома, Вашингтон (2015)

Оплачиваемый, непередаваемый отпуск по уходу за ребенком, а также расширенный доступ к отпуску по уходу и оплачиваемым больничным дням для всех работников могут привести к перекалибровке ожиданий и норм в отношении ухода и кормильца.Предоставляя отцам возможность наладить связь со своими детьми и развить навыки и уверенность в себе, необходимые для самостоятельного воспитания детей, дверь остается открытой для переговоров и выработки стратегии на семейном уровне о том, как лучше всего обеспечить заботу о детях и зарабатывать на жизнь.

Неравенство в оплате труда

Причины неравенства в оплате труда мужчин и женщин разнообразны и сложны, но выполнение большей части работы по уходу и домашних обязанностей занимает видное место в гендерном разрыве в оплате труда.Несмотря на это, разрыв сохраняется даже среди более молодых женщин, у которых меньше обязанностей по уходу. В отсутствие политики, облегчающей мужскую работу по уходу, и сохраняющихся идеологий на рабочем месте, которые мешают мужчинам использовать доступные варианты совмещения работы и семьи, работа по уходу будет по-прежнему непропорционально возлагаться на женщин, а гендерный разрыв в оплате труда будет сохраняться.

Таким образом, женщины борются с описанными выше наказаниями, из-за чего они еще больше отстают от своих коллег-мужчин в доходах.В свою очередь, развиваются социальные модели, которые натурализуют циклическую социальную систему, в которой мужчины специализируются на добыче корма, а женщины специализируются на уходе, оказывая поддержку неравной оплате труда.

Мужчины и женщины также имеют тенденцию группироваться в разных профессиях, и те, в которых преобладают женщины, в среднем платят меньше. Тот факт, что мужчины и женщины выбирают разные профессии, основан не только на выборе; он также основан на натурализованных, но не всегда полезных представлениях о «женской работе» и «мужской работе», среди прочего.Более того, когда матери оказываются на работе, за которую платят меньше, чем у их мужа или партнера, они могут принять решение сократить свое рабочее время или вообще прекратить работу, чтобы удовлетворить потребности своих семей в уходе. Как объясняет Сара Джейн Глинн из Центра американского прогресса: «В свою очередь, это сокращение рабочего времени и продолжительности работы снижает заработную плату женщин в целом и способствует культурному представлению о том, что женщины не так преданы работе, когда у них есть дети». Кроме того, в некоторых профессиях сокращение или увеличение продолжительности рабочего дня может привести к непропорциональному снижению или увеличению заработной платы.

Помимо циклических последствий того, что в основном женщины, осуществляющие уход, зарабатывают меньше в течение своей трудовой жизни из-за времени, не отработанного по семейным обстоятельствам, существует основная ассоциация матерей с уходом и меньшей привязанностью к работе. Другими словами, некоторые утверждают, что существует «стигма женственности», которая приравнивает матерей — или действия, воспринимаемые как женские или материнские, такие как забота, — с менее преданными работниками. Для мужчин поведение, которое не считается стереотипно мужским, например, нарушение гендерных норм и требование гибкого графика работы, связанного с семьей, может привести к тому, что другие будут воспринимать их как менее преданных работников.Одно, по общему признанию, очень предварительное исследование, проведенное в 2013 году, показало, что мужчины, которые стремились к этим соглашениям, также считались обладателями негативных черт, связанных с женственностью, таких как слабость и отсутствие свободы действий, среди прочего. И хотя эти ассоциации, по-видимому, приводят к штрафам в отношении оплаты труда отцов, они не так долговечны, как для женщин.

Учитывая эти стигмы, разработка действительно гендерно-нейтральных политик и изменение организационной культуры, чтобы сделать такие политики жизнеспособными вариантами для мужчин и женщин, позволит мужчинам быть теми опекунами, которыми они хотят быть, а женщинам – теми работниками, которыми они хотят быть.В то же время критический анализ распространенности стигмы, связанной с тем, как гендерные нормы проявляются на рабочем месте, необходим для изменения культуры трудовой жизни.

Заключение

Значительное исследование было сосредоточено на дисбалансе и препятствиях на пути к адекватной работе и личной жизни для женщин и матерей. Но было проведено гораздо меньше исследований, посвященных тому, как гендерные представления о так называемом идеальном работнике и устаревшем рабочем месте сталкиваются с современными представлениями об отцовстве.Тем не менее расширение доступа как мужчин, так и женщин к таким политикам, как гибкий график работы, оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам и оплачиваемые дни по болезни, и их использование могут способствовать развитию рабочих мест в соответствии с потребностями рабочей силы 21 века. В то же время, разрушение гендерных представлений и стигм в отношении так называемой «женской работы» и «мужской работы», а также в отношении ухода за больными может создать более справедливый и сбалансированный опыт работы и жизни для всех американских рабочих.

Эрин М. Рехель — консультант Совета по клиническим операциям в компании Консультативного совета.Эмили Бакстер — научный сотрудник отдела экономической безопасности женщин в Центре американского прогресса.

Переговоры о новой и старой мужественности

1 Большая часть недавних дискуссий о мужчинах в семьях была сосредоточена на отцах, иногда забывая, казалось бы, что идентичность «отец» почти всегда подразумевает идентичность «кормильца», а также идентичность «партнера» в парных отношениях (Нок , 1998 ; Townsend, 2002 ; Castelain-Meunier, 2002).Одной из причин ограничения дискуссий о мужчинах в семьях вопросами отцовства была растущая общественная озабоченность по поводу отсутствия отцов в контексте развода и раздельного проживания. Другим был акцент на изменении практик мужчин в конце двадцатого века, связанный с идеей о том, что новые маскулинности в семьях в значительной степени приравниваются к новым формам отцовства (Marsiglio, 1995; Dulac, 1997; Connell, 1995). Хотя в ряде исследований изучалось гендерное разделение домашних обязанностей и власти в семьях, они выявили меньше изменений, чем ожидалось, причем отношение менялось более четко, чем реальная практика.Напротив, данные, свидетельствующие о том, что мужчины активно хотят участвовать в воспитании детей и непосредственно участвуют в уходе за детьми, способствовали развитию сильного внимания к практике отцовства (Bjornberg/Kollind, 1996 ; Modak/Palazzo, 2002).

2В этой статье мы предлагаем более широкую стратегию анализа в отношении отцов в семьях. Социальные практики и нормы отцовства концептуализируются в рамках современных изменений в семейном функционировании.С точки зрения социологии семьи это означает рассмотрение двух вопросов, имеющих решающее значение для понимания модернизации семьи. Во-первых, это упадок модели мужчины-кормильца в европейских обществах, тенденция, связанная как с изменением гендерно-культурных моделей, лежащих в основе семейного разделения труда, так и с поведением семей по отношению к рынку труда. Особое значение имеет расширение участия женщин в рабочей силе, особенно замужних женщин и женщин с маленькими детьми, а также увеличение числа пар с двумя работниками.В результате семейное разделение труда стало более разнообразным, а модель «двойной кормилец/двойной опекун» появилась наряду с другими практиками, такими как традиционная модель «мужчина кормилец/женщина-домохозяйка» и ее модифицированная версия, сосредоточенная на полном мужчине. -временная/женская подработка. Эти изменения отражаются в опыте женщин и мужчин в отношении сочетания работы и семейной жизни. Недавние эмпирические исследования показывают, что работающие женщины в целом испытывают больший стресс на работе/в семье, чем мужчины, но мужчины, особенно женатые мужчины с маленькими детьми, также подвержены высокому уровню стресса (Wall, 2007).

3Вторая проблема связана с плюрализацией семейных взаимодействий. Социологи подчеркивают фундаментальную тенденцию к интимным отношениям, подчеркивая стремление к автономии и индивидуальной самореализации, центральное значение переговоров и ослабление внешних ограничений (Giddens, 1992; Singly, 1996; Beck/Beck-Gernsheim, 2002). Однако считается, что супружеская современность развивается не в рамках единой модели семейного функционирования, а вокруг ограниченного набора разнообразных форм взаимодействия (Kellerhals 90–110 et al., 2004). «Ассоциативные» пары — это те, кто уделяет больше внимания гендерному равенству, автономии и индивидуальной самореализации через брак; «товарищеские» пары сосредоточены на слиянии, а не на автономии, но, как и в «ассоциативных» парах, гендерная дифференциация довольно низка, и контакт с внешним миром важен; высокие уровни слияния также существуют в «бастионных» парах, но они связаны с большей гендерной дифференциацией и тенденцией к замкнутости и недоверию по отношению к внешнему миру; «параллельные» пары характеризуются замкнутостью и резкой дифференциацией гендерных ролей, но делают упор на автономные и строго обособленные сферы функционирования, а не на сплоченную организацию пары.Различные паттерны супружеских отношений связаны с социальным статусом супругов: «бастионные» и «параллельные» взаимодействия чаще проявляются в парах с низким социальным статусом, а «ассоциативные» — в парах с высоким социальным статусом (Aboim/Wall, 2002). ).

4Наша главная задача состоит в том, чтобы понять, как мужчины, живущие в парах с маленькими детьми, конструируют свои роли и идентичность как отцов в контексте различных типов функционирования семьи. Чтобы изучить этот вопрос, наша аналитическая структура рассматривает динамику отцовства и семейного функционирования, тем самым сосредотачиваясь на взаимоотношениях между мужчинами как отцами, партнерами и кормильцами.Отцовство будет изучаться через родительские практики отцов (практика заботы с момента рождения ребенка, участие в других мероприятиях), тип связи отца и ребенка (эмоционально близкая или более отдаленная, опосредованная матерью или основанная на более индивидуализированных отношениях). и через ориентацию мужчин на отцовство (как мужчины видят себя отцами). Функционирование семьи будет сосредоточено в первую очередь на ориентации мужчин на супружескую и семейную жизнь (как мужчины видят свое место в семье) и на типах супружеских взаимодействий.Последнее можно определить, рассмотрев степень слияния, которая определяет степень, в которой индивидуальные ресурсы, такие как время, деньги, идеи или чувства, объединены партнерами, и степень открытости, которая определяет степень, в которой контакты и происходит обмен между парой и внешним миром. Функционирование семьи также будет изучаться с учетом гендерного разделения оплачиваемого и неоплачиваемого труда и баланса между работой и семьей мужчин (стратегии, используемые для разделения работы и семейной жизни, напряженности между работой и семьей и стресса).Принятие во внимание разделения работы, а также супружеских взаимодействий является важным элементом нашего аналитического подхода к функционированию семьи.

• 1 Опрошенные мужчины были в возрасте от 31 до 48 лет, имели детей в возрасте до 18 лет и принадлежали к разным (…)

5 Для анализа будут использованы данные качественного исследования «Семейная жизнь с точки зрения мужчин» в португальском обществе (Wall, 2006). Глубинные интервью были проведены с шестьюдесятью мужчинами, принадлежащими к разным социальным классам и трем типам семейных домохозяйств: супружеские / сожительствующие пары с детьми, одинокие отцы и смешанные семьи.В этой статье мы будем использовать один сегмент выборки, который охватывает интервью с мужчинами, живущими в парах первого партнерства с детьми (24 интервью1).

6Качественное исследование показывает разнообразие моделей того, как мужчины воспринимают и проживают свою жизнь в качестве отцов в контексте различных форм функционирования семьи. Анализ мужских дискурсов постепенно выявил дифференциальную динамику отцовства, которую мы классифицировали в семь паттернов.

Таблица 1. Функционирование семьи и модели отцовства.

Аграндир Оригинал (png, 156k)

7Таблица 1 показывает основные особенности этих паттернов и типы семейного функционирования, с которыми мы обнаружили, что они связаны. Первые два (совместное и поддерживающее отцовство) возникают в рамках двух типов фузионного функционирования, описываемых в семейной социологии как «товарищские» и «бастионные» семьи.Незаинтересованное отцовство связано с «параллельными» семьями, тогда как другие модели связаны с различными формами «ассоциативной» семьи. Вопреки существующим типологиям последняя форма функционирования семьи оказалась не такой однородной, как ожидалось. Наряду с «равноассоциативной» парой, чьи практики близко соответствуют идеалам индивидуальной автономии и гендерного равенства, интервью выявили различные формы «гендерно-неравного» ассоциативного функционирования, что привело к разделению исходной категории на четыре типа.В целом, учитывая ограниченное количество интервью, мы должны рассматривать это паттернирование как исследовательскую, формирующуюся классификацию типов случаев. Тем не менее, это ясно подчеркивает необходимость учитывать растущее разнообразие того, что было обозначено как современная «ассоциативная» семья (Kellerhals et al. , 2004). В последующем анализе основных моделей отцовства мы попытаемся исследовать некоторые из этих различий.

8 Акцент здесь делается на семье как едином единстве, где супружеское сотрудничество тесно связано с потребностями и интересами детей.С мужской точки зрения единение и сотрудничество должны быть всегда, но с появлением детей они усиливаются. Как говорит Серджио, молодой компьютерный инженер (33 года, женат на Т., 34 года, директор по маркетингу, детям 10 и 8 лет):

Семьи сегодня плохо справляются с задачей единства. Все больше и больше пар имеют отдельные счета, отдельные жизни. Я считаю, что у пары одна жизнь.

9В этом контексте принципы индивидуальной самореализации и гендерного равенства подчиняются благополучию семьи и, в частности, интересам ребенка : «все вращается вокруг детей.Индивидуальная воля на втором месте». Таким образом, как личности, эти мужчины привержены своей профессиональной жизни в рамках ограничений, налагаемых семейной жизнью. Ожидается, что оба члена «компанейской» пары с двумя работниками будут адаптировать свою трудовую жизнь/карьеру к потребностям семьи и «совместно» распределять задачи, а не «делить их поровну». Фьюжн-идеал «совместности» включает в себя специфическое восприятие разделения работы, менее связанное с правилами справедливости и более сосредоточенное на доступности, взаимной поддержке и чувстве единения в повседневных задачах.Это мужчины, которые часто говорят: «Мы делаем это вместе», комбинированное значение, которое приводит к разным практикам : делать это по очереди, фактически делать это вместе (уборка, например) или протягивать руку, пока это делает другой человек. Таким образом, широкое делегирование работы по дому и уходу не является решением проблемы, поскольку это подрывает семейную сплоченность. Периодическое делегирование (уборка, глажка, уход бабушки и дедушки) предпочтительнее.

10 Отцовство и материнство также рассматриваются как тесно взаимозависимые, при этом мужчины считают себя партнерами «совместного» родительского проекта, в рамках которого вопросы обеспечения, ухода, занятий с детьми и их обучения разделяются и обсуждаются внутри пары и на протяжении всей жизни .Это заботливые отцы, которые забирают младенцев ночью, кормят и пеленают их, а также, в зависимости от требований профессиональной жизни в то время, также стараются больше оставаться дома, чтобы заботиться о ребенке. Когда дети становятся старше, совместное выполнение повседневных дел, развитие многих видов деятельности в семье и активная поддержка детских проектов/интересов становятся важными элементами в построении тесной и интимной связи между отцом и ребенком. Таким образом, как отцы, эти мужчины считают себя не только активно вовлеченными (заботливыми, любящими, доступными), но и активными «опекунами» и «добытчиками», «хорошими друзьями» и «педагогами».Таким образом, семейная жизнь, супружество, заработок и отцовство тесно связаны как в идентичностях, так и в повседневной жизни отцов.

11Мужчинам и женщинам в партнерских семьях трудно совмещать активное участие в семейной жизни, совместное выполнение родительских обязанностей и незначительное делегирование обязанностей по уходу за детьми с требованиями заработка. Оба пытаются уменьшить давление на работе, когда дети маленькие. Отсутствие работы тщательно обсуждается в рамках рабочих требований каждого родителя и законных прав на отпуск.Однако в целом уровень стресса у всех «совместных» отцов очень высок: те, кто занимается физическим трудом, работают подолгу и жалуются на нехватку времени для участия в семейной жизни ; тем, у кого высококвалифицированные профессии, приходится иметь дело с ожиданиями, что они будут активно вкладываться в свою карьеру и работать допоздна. Сержио, приведенный выше, является типичным случаем : молодой компьютерный инженер, работающий в частной фирме, его работодатели ожидают, что он будет работать сверхурочно и задерживаться допоздна. Эта ситуация вызывает высокий уровень напряжения на рабочем месте, с жалобами на то, что его часто «негде найти в 16:00».

12 Мужчины в этом паттерне видят семью как закрытый мир, частное убежище, в котором семья как группа стоит на первом месте, а внутренние отношения являются основным источником идентичности для обоих членов пары. Семья рассматривается как место, которым управляет женщина, поддерживается взаимодополняющими и дифференцированными гендерными ролями, но больше не сосредоточена на жестких нормах мужчины-кормильца и женской заботы. Если женщина «выручает материально» работой (а две зарплаты считаются важными для обеспечения достойного уровня жизни), то мужчина должен предложить «выручить» по дому.Армандо (37 лет, промышленный рабочий, трое детей, жена работает в клининговой фирме) следующим образом описывает причину «помощника»:

Если бы у меня была другая жизнь, больше средств, я был бы не против, чтобы жена осталась дома. Но в наше время жизнь непростая, и тогда женщинам нравится исполнять свою роль, им нехорошо в одиночестве дома. Так что мы должны помогать друг другу, вот и все. Я не думаю, что должны быть правила, я делаю это, ты делаешь то; Я не так вижу вещи, я думаю, что мы должны хотеть помочь.Должна быть помощь.

13 Хотя эти мужчины, вероятно, поддерживают более традиционный взгляд на гендерные роли и семейную жизнь (например, низкое одобрение развода или вера в естественность гендерных различий), их внимание к внутренним целям семейной жизни и супружескому союзу эксплуатация отражается на месте, отводимом отцами в семьях. Материальные вклады важны, но эмоциональные также необходимы. В результате повседневная жизнь мужчин становится менее сосредоточенной на отдельных сферах мужской деятельности и более тесной связью отца и ребенка и более плотной, эмоционально более теплой сетью семейных занятий.Это может варьироваться от уборки пылесосом до получения удовольствия от покупки любимых йогуртов ребенка или укладывания испуганного ребенка спать в супружескую постель. Таким образом, как отцы, эти мужчины считают себя заботящимися об эмоциональных и заботливых потребностях своих детей, а также об их материальных потребностях. Однако основной задачей является «присутствие», а это означает, что детям важно чувствовать, что отец находится «здесь», дома. Таким образом, хорошее отцовство больше связано с участием в семейной жизни, чем с идеей построения индивидуальной деятельности с детьми.Отцы и сыновья могут наслаждаться игрой в футбол, но отцовство также означает, что дети будут рядом, пока вы моете семейную машину или смотрите телевизор. Прогулки довольно редки, в основном связаны с посещением близких родственников или совместными походами в кафе, и некоторые отцы в этом образце, откровенно недоверчивые к внешнему миру, любят побуждать своих детей как можно больше оставаться дома.

14 Хотя они менее активны в повседневных задачах, чем «совместные» отцы, эти мужчины из рабочего класса испытывают некоторый стресс на работе/в семье из-за продолжительного рабочего дня и дополнительного заработка, из-за чего им трудно «присутствовать».Особенно это касается мужчин, у которых нетипичный рабочий график. Хелдер, (40 лет, оператор контроля качества, замужем за Г., 31 год, официантка, дети 6 и 4 лет), работает 11 часов в день в 3 смены:

Еще немного времени, совсем немного […] нравится быть с семьей, быть с малышами, потому что у меня теперь есть семья. Но с таким графиком я часто хочу проводить больше времени с семьей и не могу.

15В отличие от фузионной модели супружеского функционирования, основанной на «присутствии» и «помощи» партнеров-мужчин в семейной жизни, мужчины в этой модели ориентируются на принципы модели мужчины-кормильца и гендерно-дифференцированной автономии.Наличие семьи и детей необходимо для мужской идентичности, но здесь это связано с представлением о муже как о главном добытчике и «главе» семьи. Сильный акцент на половую дифференциацию и на идеологию отдельных сфер: женщина выполняет всю работу по дому и заботу (при необходимости с поддержкой других женщин), у мужчины отдельные графики, интересы и увлечения.

16Марсело, 38 лет, оптик с 12-часовым рабочим днем, женат на Ф., 38 лет, продавщица в магазине одежды (6-часовой рабочий день, включая субботу), дети 8 и 3 лет – пример невовлеченного отцовства.Он вырос в традиционной семье, где отец был кормильцем (отстраненным и авторитарным), а мать – домохозяйкой, которая никогда не позволяла своим двум сыновьям что-либо делать дома. М. признается, что :

как-то бессознательно, я принимаю ту позу, которую принимают все мужчины, я имею в виду «я глава семьи», и на самом деле в нашем случае так оно и есть, я имею в виду, что моя зарплата гораздо важнее.

17В повседневной жизни инвестирует в первую очередь в профессиональную деятельность, а затем в любимое хобби (заместитель директора спортивного клуба).Как отец он считает себя хорошим кормильцем, ласковым и проявляющим интерес к занятиям и прогрессу своих детей (чего его отец никогда не делал), а также человеком, который «присутствует, когда это необходимо». В течение недели он приходит домой слишком поздно, чтобы быть со своими детьми (бабушка и мать заботятся о них, и М. никогда не чувствовал никакого давления, чтобы он принимал более активное участие); по выходным он проводит много времени в клубе, иногда беря с собой детей, пока жена занимается домашним хозяйством.

18 В условиях супружеской разобщенности и дифференциации одинокие отцы чаще отсутствуют в повседневной жизни своих детей, чем поддерживающие их отцы.Они не участвуют в уходе за младенцами и маленькими детьми и не берут отпуск по уходу за ребенком. На самом деле они считают, что мужчины, «просящиеся в отпуск на 5 или 10 дней, убегают от своих профессиональных обязанностей». Как отцы, они подчеркивают свою роль авторитетных фигур и кормильцев, от которых ожидается, что они будут «на работе», а не «дома», но они не хотят быть похожими на далеких, авторитарных отцов прошлого. Однако вместо того, чтобы «быть рядом» или проводить больше времени с детьми, они считают, что важнее всего иметь отношения между отцом и ребенком, основанные на некоторой привязанности, понимании и интересе.Хотя мать продолжает оставаться важным посредником в родительских отношениях, отец больше не является властной фигурой отца, внушающей страх и требующей немедленного подчинения.

19Для таких отцов не проблема совмещать работу и семейную жизнь. В рамках «параллельных» взаимодействий семейной жизни они свободно устанавливают собственный баланс между работой и личной жизнью. Видение детей во время еды и в течение части выходных считается «достаточным» для участия в образце отцовства, сосредоточенном на добыче, образовании и нежном понимании.

20Главной проблемой в этой модели является гендерное равенство и индивидуальная автономия как в профессиональной, так и в семейной жизни. Это высококвалифицированные мужчины, которые считают себя и своего партнера сильно и в равной степени приверженными профессиональной жизни в рамках отношений, основанных на принципах равенства, автономии и тщательного управления семейным и личным временем. Как говорит один муж :

в нашем случае это отношения между равными […] мнения обоих должны быть приняты во внимание […] на самом деле, если однажды Дж.был непреклонен в каком-то вопросе, и я тоже был непреклонен, нам, вероятно, придется делать и то, и другое, каждый будет заниматься своим делом.

21В соответствии с этими принципами «ассоциативного» партнерства оба члена вкладывают значительные средства в свою индивидуальную карьеру, имеют как отдельные, так и общие интересы и считают, что все задачи и обязанности «распределены» «справедливо»:

Я думаю, что разделение задач по дому должно отражать разделение работы вне дома […] в таких случаях, как мой, когда работа вне дома делится пополам, работа внутри дома должна быть разделена , по соображениям справедливости, таким же образом.

22Идея состоит в том, что мужчины могут (имеют навыки) и должны участвовать «на равных» во всех задачах по уходу и домашнему хозяйству. Однако на практике это облегчает тот факт, что эти пары, работающие по совместительству, делегируют большое количество работы по дому, а также задачи по уходу. В течение недели платные и бесплатные услуги присматривают за детьми до позднего вечера и выполняют большую часть работы по дому ; по выходным пара делит приготовление пищи, покупки и уход за маленькими детьми.Эти мужчины чувствуют, что до появления детей у них действительно не было чувства семейной ответственности. Переход к отцовству сыграл важную роль в создании взаимозависимости и большего объединения ресурсов, времени и интересов. Возможно, по этой причине родительство рассматривается как важнейшая сфера мужского вклада в семейную жизнь, более важная, чем партнерство, и ведущая к острому осознанию особых связей, которые должны укрепляться между мужчинами и их детьми.

23Патрицио, экономист, является хорошим примером равного отцовства.Единственный ребенок двух экономистов, бывших высших государственных служащих, П. теперь имеет собственную частную фирму, а его жена, получившая образование в области менеджмента и маркетинга, является директором многонациональной фирмы. Когда у них родилась дочь (через 3 года после замужества, когда П. и Дж. было по 30 лет), оба работали не покладая рук, иногда были вынуждены разъезжать по работе и изо всех сил старались продвигаться по карьерной лестнице. Чтобы совмещать работу и уход, супруги полагались на домашнюю прислугу и особенно на бабушку и дедушку.В течение недели, в течение нескольких лет, родители П. (пенсионеры) приезжали, чтобы присматривать за ребенком днем ​​и быть там вечером, когда она возвращалась из дошкольного учреждения; если П. или Дж. нужно было отсутствовать несколько дней, не было необходимости менять распорядок дня ребенка, так как бабушка и дедушка всегда были рядом. В выходные пара была предоставлена ​​сама себе: уход за детьми и работа по дому были разделены «поровну» (П. готовит и занимается садом, Дж. моет и убирает). Отцовского отпуска в то время еще не существовало, но П.был заботливым отцом, менял подгузники, купал, готовил и давал ребенку его первый морковный суп. В целом, П. чувствует, что он очень отличается от некоторых своих друзей, чьи жены не работают или не инвестируют в карьеру. Он считает себя «равноправным» и уважает автономию своей жены и ее приверженность профессиональной жизни.

24 Мужчины в этом образце считают, что разделение обязанностей по уходу за ребенком важно для создания тесных эмоциональных и физических связей с ребенком, но они также подчеркивают необходимость для каждого родителя развивать свои собственные, индивидуальные отношения с ребенком.Для этого отцы должны создать общие интересы, вкусы или виды досуга, которые нравятся обоим, и они должны быть доступны для оказания поддержки в вопросах, касающихся мужских или личных навыков (например, помощь в учебе). Таким образом, в качестве отцов они считают себя воспитателями и заботливыми, хорошими друзьями и современными воспитателями («которые одновременно играют и воспитывают»). Они также считают себя «посредниками» между ребенком и обществом, родительскими привратниками, которые направляют и дают детям инструменты для обретения независимости и взаимодействия с внешним миром.

25Обширное делегирование обязанностей по дому и уходу при таком образце отцовства означает, что баланс между работой и семьей не воспринимается как очень напряженный. Тем не менее, сильное делегирование заботы и твердая приверженность профессиональной жизни не всегда оставляет много времени для равноправного воспитания ни одному из партнеров. Это напряжение между карьерой и отцовством прорабатывается и «решается» различными способами : попытками быть ближе к ребенку эмоционально и физически (регулярно общаясь, при необходимости по телефону; разделяя всю заботу дома); доступность 24 часа ; путем создания особых сфер (интересов, увлечений и т.) взаимодействия отца и ребенка. Таким образом, мужская идентичность в семейной жизни сильно ориентирована на отцовство. Даже если отношения в паре также подчеркиваются как важные, иногда они немного выпадают из поля зрения. Фактически, индивидуальная самореализация через вознаграждающую профессиональную карьеру в сочетании с «равным» отцовством часто оставляет мало возможностей для партнерства. Иногда об этом сожалеют, но на данном этапе семейной жизни это не выражается как серьезная проблема в работе/жизни. Для обоих партнеров более важна их приверженность успешной карьере при уходе за маленьким ребенком.

26В этом типе супружеского функционирования мужчины видят себя главными акторами семейной жизни, подчеркивая необходимость быть распорядителями и организаторами семьи (тем самым подразумевая определенную приходится ориентироваться). В отличие от прежней модели, когда партнеры договариваются о работе по дому и воспитании детей в контексте двойной карьеры, мужчины в этом типе семейного функционирования чувствуют, что они должны взять на себя ответственность (поэтому в определенном смысле они присваивают семейную жизнь себе). ).Как заметил один из интервьюируемых : «Я навязал больше […], на моей стороне больше влияния». Тем не менее, нормативный контекст является современным: эти мужчины считают, что мужчины в семье должны поровну делить домашние обязанности и обязанности по уходу, что женщины должны быть автономными и работать вне дома, что атрибуты материнства и отцовства очень похожи. В детстве им часто приходилось постоять за себя, и они довольно рано научились готовить. Таким образом, разделение работы по дому и ухода традиционно не зависит от пола, но всегда учитывает расписание и приоритеты, установленные партнером-мужчиной.На практике это означает, что эти мужчины берут на себя основную роль кормильца, а также ответственность за выполнение некоторых трудоемких домашних дел или задач по уходу, таких как приготовление пищи, укладывание детей спать или сопровождение их, когда они возвращаются домой из школы.

27Как отцы, они считают, что активное участие в повседневном воспитании и заботе имеет решающее значение, но они также подчеркивают важность того, чтобы быть «хорошими друзьями», «современными педагогами» и «защитниками-посредниками» для своих детей.Однако, в отличие от отцов из равноправных ассоциативных семей, они, как правило, считают себя главными воспитателями и воспитателями, а не частью общего родительского проекта ; с этой точки зрения они конкурируют, а не разделяют участие родителей. Таким образом, место мужчины в семейной жизни перекрывается несколькими ролями. Эти мужчины считают себя главными добытчиками, руководителями партнерских и родительских отношений, главными опекунами и воспитателями своих детей. Если мы добавим индивидуальную самореализацию через сложную карьеру, то сможем понять, почему эти мужчины испытывают очень высокий уровень стресса на работе/в семье.Чрезвычайно трудно найти время для всего, и единственный способ совместить карьеру/руководящую должность, основной уход, работу по дому и общее управление семейной жизнью – это полагаться на гибкий график работы. Дополнительные часы профессиональной работы систематически встраиваются в вечера, после того как ребенка забрали из школы и помогли с уроками, а семья поужинала. Короткие периоды более интенсивной профессиональной работы втиснуты в повседневную рутину, связанную с уходом за детьми и семейными делами.Несмотря на высокий уровень стресса на работе/в семье, эти мужчины выражают чувство гордости. Они гордятся тем, что они «современные» мужчины, которые берут на себя любую роль или задачу, которые считаются женскими. Они, в частности, гордятся тем, что являются отцами, которые контролируют и активно участвуют в повседневной жизни и воспитании своих детей.

28Педро — пример адекватного отцовства. Как муж он чувствует, что «наблюдает» за семейной жизнью и осознает, что у него больше власти как в отношениях пары, так и в отношении дочери.Он предпочитает объяснять свое «высокое положение», как он это называет, активным участием в повседневной жизни, а не упоминать положение основного кормильца или квалификацию (П., 41 год, кандидат наук, исследователь и М., 38 лет, образование среднее, работает полный рабочий день в административном секторе городского совета): «дома большую часть работы делаю […] если подумать о паре, разделяющей обязанности, то я жена а не муж». П. готовит все (он не думает, что его жена хорошо готовит), делает большую часть покупок, а также помогает с уборкой; он первым встает утром, чтобы разбудить свою четырехлетнюю дочь, приготовить завтрак и посадить ее в школьный автобус, и обычно встречает ее днем.Сильно вовлеченный в отцовство, он старается быть рядом с ней как можно больше, даже если это подразумевает раньше закончить работу, а затем работать дома после обеда. Что касается образования, то он думает, что делает это лучше, чем М., и поэтому должен быть готов приложить дополнительные усилия. П. трудно совмещать работу, домашние дела и уход за детьми. Он чувствует, что его всегда торопят, и думает, что «больше всего страдает» его исследовательская работа. Чтобы компенсировать это, он пользуется своим гибким графиком работы, чтобы работать дома, а также больше инвестирует в свою работу, когда исследования вынуждают его провести несколько недель в другой стране.Несмотря на рассуждения П. о важности автономии, М. весьма зависит от него и на практике в значительной степени является поддерживающим партнером, поддерживающим автономию П. С другой стороны, партнерство для П. представляет собой защитный сценарий, где он может стать отцом, его главной ролью в семейной жизни.

29Эта модель отцовства напоминает измененную версию модели равного отцовства. Вначале оба партнера инвестировали в профессиональную жизнь и строили карьеру.Равенство, индивидуальная автономия и открытость внешнему миру были идеальными принципами супружеского функционирования. Однако с годами и с появлением детей семейная жизнь значительно изменилась. В настоящее время вклад мужчин в карьеру связан с активным участием женщин в уходе за детьми и работе по дому, даже если матери работают полный рабочий день и считают важным, с точки зрения личной автономии, продолжать это делать. Оба партнера работают полный рабочий день и оба ценят профессиональную жизнь. Однако по разным причинам, обычно связанным с жизненными событиями (такими, как безработица женщины или два-три родов очень близко друг к другу), мужчина успешнее строит свою карьеру и свою независимость, и паритет в паре исчезает.Мужчины в этом образце считают себя успешными партнерами, ориентированными на карьеру, менее активно вовлеченными в родительские обязанности, чем их жены, и у которых мало времени для семейной жизни в целом. В этих условиях они рассматривают более активное участие женщин в ведении домашнего хозяйства как часть гендерного порядка и считают, что женщины, особенно когда есть дети, становятся более важными в доме, чем мужчины. Они также чувствуют, что их партнер согласился поддержать их в их стратегии инвестирования в профессиональную жизнь и сохранения личной свободы, которая сопутствует этому.Как заметил один из интервьюируемых: «В отношении семейной жизни моя жена всегда была рядом».

30 Франциско, двое детей в возрасте 5 и 6 лет, являются хорошим примером этой закономерности. Ф. — архитектор со своей мастерской, а также профессор университета. Он работает долгие часы и почти всегда работает до глубокой ночи. В начале их брака И., который был немного старше, закончил университет и был финансовым директором в частной фирме. Чтобы «помочь» ему, чтобы Ф. быстрее кончил учебу, она стала главной кормилицей и взяла на себя всю работу по дому; тот факт, что Ф.не умел готовить, предпочитал это решение. Ф. комментирует, что стал человеком, который убирает, убирает и «украшает» дом (однако в идеале он считает, что семейные пары должны делить домашние обязанности поровну, и осознает, что никогда не делал столько, сколько должен). Через несколько лет, когда их первому ребенку было 6 месяцев и он уже находился в детском саду, И. неожиданно стала безработной (ее фирма была переведена), а затем, еще ища новую работу, случайно забеременела.Таким образом, не по своей воле она провела дома почти три года (опыт, который Ф. описывает как довольно «тяжелый» для нее) и, вернувшись на рынок труда, была вынуждена согласиться на секретарскую работу в гораздо более низкий статус и доход, чем на ее предыдущих местах работы. Тем временем Ф. стал главным кормильцем семьи, что, по его мнению, теперь объясняет его малоучастие в семейной жизни. Учитывая его разнообразную деятельность, Ф. указывает, что он «не может ограничивать свою свободу в профессиональной жизни».Он также считает, что невозможно совмещать работу и отцовство: «Я просто не могу совмещать вещи, особенно если есть работа». Вместо этого он старается хорошо проводить время с детьми :

Я не провожу с ними много времени, но если и провожу, то стараюсь делать как можно больше, а по выходным всегда играю с ними.

31Отцы в этом паттерне лишь изредка участвуют в повседневных практиках воспитания.Некоторые, как Ф. выше, почти не участвуют в уходе за детьми после рождения своих детей. Другие пытаются внедрить в ежедневный уход за ребенком некое «сжатое время» отцовство, выбирая конкретную задачу (укладывание спать, вставание ночью). По мере взросления детей понятие «качественное время» переносится на одно основное занятие : игры с ними в выходные дни. Таким образом, отцовство очень сильно сосредоточено на «любви» и «игре». Сжатые во времени выборные отцы также считают себя современными «педагогами», которые должны направлять и учить посредством переговоров.Однако они иногда испытывают трудности в достижении этого и признают, что по сравнению с их партнером между ними и их детьми больше «дистанции». В результате вместо стресса, связанного с проблемой баланса между работой и семьей, часто возникает чувство вины : вина по отношению к партнерам и детям (за то, что их недостаточно), вина за то, что не удалось соответствовать идеалам. равноправного партнерства и отцовства.

32 Эта модель места мужчины в семье также связана с супружескими нормами автономии, переговоров и гендерного равенства, но она примерно противоположна предыдущей модели «мужской карьеры».Здесь именно женщина берет на себя ведущую роль в профессиональных достижениях и заработке, а мужчина берет на себя задачи по уходу и домашние обязанности. Став отцом-домохозяином, он бросает вызов традиционному супружескому разделению труда, вариант, который, как считается, коренится в современных представлениях о важности равенства и права на самореализацию для обоих партнеров. Тем не менее, причины мужской заботы также носят финансовый характер, связанный с необходимостью обеспечивать семью : поскольку жена зарабатывает больше (или имеет карьеру), муж выбирает оставаться дома в течение первых лет жизни ребенка. жизнь.Это также неспособность мужчины добиться успешной и стабильной работы, даже если он может иметь профессиональную квалификацию, что оправдывает пребывание мужчин дома. Это, очевидно, модель меньшинства, но она связана с подрывом, как в нормативном плане, так и на уровне режимов занятости, роли мужчины-кормильца. Профессиональная жизнь сегодня часто подвержена нестабильности, безработице или неполной занятости. Парам, оказавшимся в таких ситуациях, приходится сталкиваться с новыми проблемами, связанными с «переосмыслением» мужской роли в семье.Мужчины, берущие на себя полный рабочий день обязанности по дому и уходу за детьми, должны переосмыслить свою идентичность, чтобы придать положительное значение мужской домашней зависимости. Именно это случилось с Филипе, безработным художником со специализацией в области искусства, «отцом-домохозяином» трехлетнего малыша.

33F., 47 лет, проживал с женой, профессором университета с успешной карьерой, более 20 лет до рождения их ребенка. На протяжении многих лет у Ф. была очень нестабильная профессиональная карьера, и это способствовало решению супругов, что Ф.перестал бы работать. Несмотря на заботу о своей автономии, Ф. воспринимает нынешнюю ситуацию как естественную : по его мнению, именно родитель с меньшими финансовыми возможностями должен оставаться дома. Поскольку они решили не отдавать ребенка в детский сад до трехлетнего возраста, его жена вернулась к работе через три месяца после родов, а он взял на себя роль полноценного папы. В течение последних трех лет Ф. пришлось столкнуться со значительными изменениями в своем распорядке дня, приоритетах и ​​личности. Финансовая зависимость от жены, отсутствие профессиональной деятельности и положение домоседского отца привели его, по его словам, к «изобретению нового себя».С точки зрения рутины Ф. пришлось подстраиваться под профессиональные ритмы жены, становясь «дублером» не только ее карьеры, но и отношений матери и ребенка. Хотя он является основным опекуном, мать остается центральной фигурой, что часто приводит к некоторой двусмысленности в самоопределении Ф. как отца-домоседа. С одной стороны, он подчеркивает свою первостепенную роль в семье, указывая на свою незаменимость и лежащую в его основе силу как хозяина дома. Он сравнивает себя с традиционными женщинами, которые за фасадом мужской власти управляли домом.С другой стороны, он верит в природные способности и интуицию женщин как матерей, и это создает некоторую неуверенность в его определении себя как главного воспитателя. Например, в случае развода Ф. рассматривает мать как родителя, наиболее способного позаботиться о детях. Распорядок дня организуется в соответствии с возможностью матери быть с ребенком (в основном по вечерам). «Материнское время нужно беречь», — говорит Ф., поэтому он отстраняется и занимается домашними делами. У них есть прислуга, которая приходит три раза в неделю по утрам, но Ф.делает большую часть работы по дому. Прежде всего, он изображает себя фигурой «жертвы» и «защиты», человеком, который от многого отказался не только ради заботы о ребенке и доме, но и для сохранения и защиты связи матери и ребенка. Он описывает свой опыт как полезный и самореализующийся, но ему трудно справиться с требованиями быть мужчиной в женской сфере. В настоящее время пытается вернуться к живописи.

34Подводя итог, можно сказать, что отцы-домохозяйки испытывают серьезные сомнения в своих способностях как семейных мужчин.Вместо того, чтобы просто рассматривать пребывание дома для ухода за ребенком как «возможность» быть заботливым родителем (это значение, которое мужчины придают женщине, сидящей дома), они также испытывают чувство «неуверенности» в отношении гендерного порядка. и с общепринятыми нормами мужественности (Doucet, 2004). Будучи отцами-домохозяйками, они чувствуют, что у них сложились эмоционально близкие отношения с ребенком, и они также считают себя главными опекунами. Однако, учитывая то значение, которое придается месту матери в семейной жизни, эти отцы также считают себя эмоциональными хранителями или «защитниками» семейных уз, в частности уз матери и ребенка.

35В этой статье мы рассмотрели разнообразие моделей отцовства в современных семьях. Мы сосредоточились на мужчинах как на отцах, кормильцах и партнерах, подчеркнув тем самым аналитическую связь между отцовством и семейным функционированием, чтобы уловить множественную динамику отцовства. Наши данные могут быть только предварительными, поскольку наше качественное исследование основано на двадцати четырех подробных интервью и, следовательно, не может дать всестороннего обзора мужчин в семьях.Однако наши результаты показывают, что социальные нормы и практики отцовства следует рассматривать в контексте семейной динамики. Распространенные предположения о большей вовлеченности отцов, особенно в отношении активного участия в повседневной семейной жизни, интерпретируются и применяются на практике по-разному, когда они сочетаются и ограничиваются семейными взаимодействиями и событиями, гендерным разделением труда, работой/ давление со стороны семьи и дифференцированные инвестиции мужчин и женщин в общественную и частную сферы жизни.

36Результаты показывают, что значения и формы отцовства прочно укоренились в сложной динамике семейной жизни. Акцент на слиянии семьи, гендерном равенстве и открытости («товарищеские» семьи) поощряет модель совместного отцовства, в которой оба партнера ставят семью и детей на первое место и совместно «делят» все задачи по добыче, уходу и дому. Сплоченность, ориентированная на семью, связана с активным участием отцов в повседневных практиках ухода и работы по дому.Однако, когда фамилизм и фьюжн-взаимодействия связаны с большей гендерной дифференциацией и замкнутостью («бастионные» семьи), социальные процессы отцовства становятся связанными с поддерживающим отцовством, моделью, в которой мужчины являются дополнительными опекунами и домохозяйками, а также обеспечивают единение, проводя время в домашнем хозяйстве. домой. Это резко контрастирует с мужчинами-кормильцами, которые подчеркивают идею отдельных миров для партнеров («параллельных» семей), тем самым видя себя отстраненными отцами, которые заботятся о своих детях и наблюдают за ними на расстоянии, а не активно участвуют в повседневных делах. практики ухода или работы по дому.

37Отцовство, кажется, приобретает другие значения и формы в условиях «ассоциативных» семей, подчеркивающих гендерное равенство, индивидуальную автономию и открытость. Однако интервью выявили не один основной тип отцовства, а различные модели супружеской и родительской динамики, которые попытались исследовать в этой статье. Модель равного отцовства была выявлена ​​в условиях, когда двойная приверженность карьере сочетается с моделью двойного опекуна, основанной на сильном делегировании обязанностей по уходу и работе по дому.С другой стороны, пары с более асимметричными формами инвестирования в профессиональную жизнь и в отцовство, по-видимому, связаны с тремя возможными моделями отцовства: присваивающие отцы — это те, кто становится главными опекунами и воспитателями детей; сжатые по времени (или «выборные») отцы — это мужчины, ориентированные на карьеру (в парах, где жена взяла на себя более сильную приверженность родительским обязанностям), которые ищут качественное время со своими детьми ; отцы-домохозяйки — это мужчины, которые по собственному выбору, но также и из-за нестабильности работы или карьеры, передают кормильцы своей партнерше и временно становятся основными опекунами своих детей.

38Результаты также показывают, что аналитический подход, использованный в этом исследовании, оказался полезным по двум важным причинам. С одной стороны, семейная динамика помогла нам понять разнообразие и множественность аспектов отцовства. Например, только с помощью подхода, сосредоточенного на различных семейных взаимодействиях, мы смогли построить картину индивидуализированной связи отца и ребенка. С другой стороны, отцовство помогло нам углубить понимание функционирования семьи, в частности «ассоциативной» семьи, которая в нашей типологии оказывается разнообразной и сложной.

39. Подводя итог этому обсуждению, также важно упомянуть взаимосвязь между паттернами отцовства и напряженностью, связанной с конфликтом между работой и личной жизнью и обсуждением мужественности. По соглашению, мужчины по-прежнему должны выполнять большую часть кормильца, хотя степень гендерных различий значительно различается между семьями. Мы обнаружили, что стресс на работе/в семье был особенно высоким в моделях, где мужчины были основными кормильцами, ориентированными на карьеру и активно участвовавшими в большом количестве повседневных забот и домашних дел («товарищество» и мужские семьи «присвоения»); однако это были также мужчины, которые чувствовали, что оправдывают новые ожидания, таким образом обнаруживая меньше проблем в переговорах о старой и новой мужественности.Напротив, те, кто много вкладывал в свою карьеру (в ущерб участию в семейной жизни), и отцы-домохозяйки испытывали большие трудности в этой области, первые из-за чувства вины за то, что «не были рядом», вторые из-за отсутствия профессиональной реализации и отсутствия мужских бытовых образцов для подражания. Таким образом, было обнаружено, что все отцы в семьях с маленькими детьми жонглируют старыми и новыми привычками, старыми и новыми мужественностями. Тем не менее данные, представленные в этой статье, свидетельствуют о том, что последствия этих тенденций для мужской идентичности и стресса на работе/жизни в значительной степени определяются переменными контекстами, связанными с супружескими отношениями и гендерным разделением труда.

Ролевой конфликт между мужчиной и женщиной в домашнем хозяйстве

В этой статье содержится информация о конфликте ролей между мужчиной и женщиной в домашнем хозяйстве:

Считалось, что женщины являются бенефициарами развития в составе семей и домохозяйств, предназначенных для развития. Исследователи-феминистки указывали, что женщины и мужчины играют разные роли в домашнем хозяйстве и в обществе, что обеспечивает разный доступ к ресурсам и власти в домашних хозяйствах.

Изображение предоставлено: upload.wikimedia.org/wikipedia/008.jpg

Таким образом, потребности женщин в развитии не могут быть реалистично объединены с потребностями других членов домохозяйства. Таким образом, разбивка домохозяйства/семьи по признаку пола была первым принципом, предложенным для планирования развития, учитывающего различные реалии мужчин и женщин.

Кэролайн Мозер обнаружила, что развитие сильно отставало от людей, особенно потребностей женщин, из-за определенных широко распространенных стереотипов среди специалистов по планированию развития о структуре домохозяйств с низким доходом, разделении труда внутри них, а также власти и контроле над ресурсами внутри домохозяйства.В частности, она обнаружила три ошибочных предположения, исходящих из западной точки зрения и искажающих инициативы в области развития, поскольку они не имеют корней в контексте развивающихся стран. Это:

я. Что домохозяйство состоит из нуклеарной семьи из мужа, жены и двух или трех детей;

ii. Что домохозяйство функционирует как социально-экономическая единица, в рамках которой все взрослые члены обладают равным контролем над ресурсами и правом принятия решений по вопросам, влияющим на средства к существованию домохозяйства; и

III.Что в домашнем хозяйстве существует четкое разделение труда по половому признаку. Мужчина в семье, как кормилец, в основном занимается продуктивной работой вне дома, а женщина как домохозяйка и хранительница домашнего очага берет на себя общую ответственность за репродуктивную и домашнюю работу, связанную с организацией домашнего хозяйства.

Во-первых, нуклеарная семья с ее натурализованным разделением труда представляет собой идеализированное понятие, искажающее действительность. Также указывалось, что домохозяйство как жилая единица отличается от семьи, последняя представляет собой социальную единицу, основанную на узах управления и родства, и что, хотя они часто совпадают, все же предполагается, что они являются одним и тем же. неминуемо приведет к неправильному представлению о характере потребностей в развитии целевых единиц.

Более того, домохозяйства не только неоднородны по своей структуре и составу, но и то, что женщины занимают в этих структурах разное положение. Таким образом, рассматривать семью как статическую единицу без социально-экономического контекста и современного давления, которое приводит к постоянной реструктуризации таких единиц, неизбежно будет проблематично.

Например, хотя обычно считается, что главой домохозяйства является мужчина, в действительности ситуация совершенно иная, когда в домохозяйствах, возглавляемых женщинами, наблюдается рост в связи с дезертирством, смертью, миграцией мужчин, военными ситуациями, отсутствием безопасности и стихийными бедствиями.Женская зависимость построена на ложном предположении, что мужчины являются кормильцами и финансовыми помощниками зависимых женщин.

Хотя в некоторых случаях это может быть характерной чертой индустриальных обществ, это ограниченное явление и не отражает домохозяйства с низким доходом и их реалии, где женщины очень часто являются основными или единственными кормильцами. В Карибском бассейне, значительной части Латинской Америки, Центральной Америки и некоторых частях Африки домохозяйства, возглавляемые женщинами, составляют значительную часть экономически уязвимых слоев населения, часто живущих за чертой бедности.

В тех случаях, когда мать является единственным взрослым кормильцем и имеется несколько детей-иждивенцев, бедность проявляется в том, что дети бросают учебу, работают и способствуют передаче бедности из поколения в поколение. Женщины уравновешивают несколько ролей в домашнем хозяйстве, и предположение об их экономической зависимости от мужчин может серьезно повлиять на политику, противоречащую их интересам.

Было много случаев, когда ложные предположения о роли женщин в семье приводили к обесцениванию их труда и участия в сельском хозяйстве и их исключению из инициатив в области развития, связанных с владением землей, предоставлением кредитов и другими услугами.

Точно так же ошибочные предположения о домашнем хозяйстве как естественной социально-экономической единице предполагают, во-первых, что семья обеспечивает равный контроль над семейными ресурсами для всех своих членов и что взрослые члены дома разделяют между собой право принятия решений в домашнем хозяйстве. Важность динамики внутри домохозяйства в несправедливом распределении ресурсов и в неравном обмене трудом и его плодами игнорируется, а вопросы власти и контроля остаются без внимания. Аргументы об экономической рациональности поведения домохозяйства противоречат сложному комплексу отношений и взаимодействий внутри домохозяйства и рассматривают домохозяйство как индивидуального лица, принимающего решения.

Однако рассмотрение домохозяйства как наиболее значимой единицы максимизации полезности исключает возможность изучения и рассмотрения условий неравного обмена и эксплуатации между членами семьи. Имеются эмпирические данные о том, что между мужчинами и женщинами существуют конфликты интересов, а также взаимозависимость, и что гендерное неравенство часто объясняется предвзятостью в восприятии индивидуального вклада и интересов мужчин и женщин. Существуют экономические, а также культурные и идеологические причины, лежащие в основе такой асимметрии в распределении ресурсов внутри домохозяйства.

Однако обычно предполагается, что альтруизм управляет семейными отношениями, а отдельные члены семьи подчиняют индивидуализм в стремлении к общей цели — благополучию семьи. В частности, предполагается, что браки защищены любовью и жертвой от конфликтов, которые противоречат другим социальным институтам.

Однако вера в то, что браки и семьи означают партнерство между мужчинами и женщинами, которое разделяется на основе общих целей и при котором существует взаимность в правах и обязанностях, что обеспечивает совместный контроль и управление ресурсами, так что каждый имеет доступ к объединение ресурсов в соответствии с его/ее потребностями противоречит реальности.

Во-первых, домохозяйство не обязательно может быть совокупностью взаимных интересов. Хотя совместное использование может быть доминирующим принципом распределения домохозяйств, это не означает, что все имеют равный доступ к ресурсам. Пол является важным элементом в определении доступа людей к ресурсам, особенно к дефицитным.

Например, в бедных домохозяйствах женщины обычно получают меньше еды и приучаются терпеть лишения, чтобы их мужчины могли лучше заботиться и получать больше ресурсов.Материнский альтруизм считается женской добродетелью, и в большинстве семей женщина обязана регулярно жертвовать едой, досугом, здоровьем и развлечениями, чтобы мужчины могли получить их большую долю. Точно так же женщины часто не имеют прямого доступа к домашнему имуществу и имуществу и имеют какой-либо контроль над ними исключительно в силу того, что они являются женами или матерями родственников-мужчин. Напротив, мужчины имеют прямой доступ к имущественным и культурным санкциям для независимого принятия решений.

Распределение труда и обязанностей в домохозяйствах также играет важную роль в ограничении равных возможностей мужчин и женщин на рынке, и это ограничение способности женщин расширять деятельность, приносящую доход, отталкивает их обратно в статус иждивенцев, уязвимых перед насилием и неравенством внутри домохозяйства. .

Также было отмечено, что управление и распределение ресурсов в домашнем хозяйстве происходит по-разному, когда мужчины и женщины находятся у руля, и это связано с гендерными обязанностями обоих полов. Исследования во всем мире показывают, что доход женщин в основном используется для оплаты повседневных продуктов питания, одежды и предметов домашнего обихода, и, таким образом, это обеспечение домашнего хозяйства означает, что большая доля дохода женщин покрывает потребности семьи в средствах к существованию и питанию по сравнению с долей мужчин. .

Следует подчеркнуть, что допущение о том, что глава мужского пола является благожелательным смотрителем, не может быть слишком преувеличено и что глава не может сам представлять потребности домашнего хозяйства, поэтому его благополучие также не может рассматриваться как представитель благосостояния всего домашнего хозяйства. члены. Хотя верно то, что в большинстве случаев культурные правила, идеология и обычаи делают распределение внутри домохозяйства естественным и законным, тем не менее неравенство продолжает существовать, поскольку мужчины и женщины разделяют предубеждения в восприятии своего фактического вклада в домашнее хозяйство.

Прямой заработок мужчинами часто воспринимается как больший вклад в домашнее хозяйство, дающий мужчинам право на получение больших ресурсов домашнего хозяйства, чем женщины, которые тратят время и энергию на обеспечение общего благополучия семьи, а также на нерыночные виды деятельности, которые косвенно идут на поддержка мужских предприятий на рынке со скидкой. Таким образом, правильная оценка индивидуальных интересов и благополучия для планирования мероприятий по развитию должна основываться на гендерном понимании динамики неравенства внутри домохозяйства.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

Работа женщин увеличивает доходы среднего класса, но создает нехватку времени для семьи, которую необходимо облегчить

В начале 20-го века женщины добивались и получали множество законных прав, в том числе право голоса в рамках 19-й поправки. Следует приветствовать их вхождение в состав рабочей силы, в занятия, ранее предназначенные для мужчин, и в общественную и политическую жизнь нации.Самая большая нерешенная проблема заключается в том, как совместить новые роли женщин на рынке труда с их сохраняющейся ролью в семье. Разрешение этой напряженности имеет последствия не только для гендерного равенства, но и для доходов среднего класса и для общего благосостояния американских семей.

Доходы представителей среднего класса выросли лишь незначительно за последние десятилетия, и большая часть прироста их доходов является результатом того, что все больше женщин ходят на работу и получают более высокую заработную плату. Но теперь, когда большинство женщин трудоустроены, этот источник роста доходов иссякает.Хотя участие женщин в рабочей силе восстановилось после падения во время последней рецессии, его долгосрочный рост, похоже, остановился. Без новой политики и практики, предполагающих более широкое распределение бремени неоплачиваемой работы по дому, большую поддержку работающих семей с ограниченным временем и более высокую заработную плату как для мужчин, так и для женщин, какой бы рост доходов среднего класса мы ни наблюдали, он может полностью исчезнуть. .

Рост доходов среднего класса разочаровал

Мы определяем средний класс как средние 60 процентов домохозяйств и смотрим на самые последние данные CBO о доходах после уплаты налогов и трансфертов.Рост доходов среднего класса с 1979 по 2016 год составил 47 процентов, или 1,3 процента в год. Это очень скромный рост, учитывая, что мы рассматриваем период почти в четыре десятилетия. Это также более медленный темп роста, чем у 20% самых богатых или 20% самых бедных за тот же период.

Тот факт, что доходы нижнего квинтиля росли быстрее, чем доходы среднего класса, может показаться удивительным. Отчасти это отражает включение в эти цифры стоимости медицинского обслуживания и распространение таких программ, как Medicaid и Программа медицинского страхования детей, на многие семьи с низким доходом.Но даже если исключить эти программы, доходы среднего класса отстают от доходов в нижней части распределения (хотя и намного меньше).

Без взносов женщин доходы среднего класса остались бы на прежнем уровне

Теперь мы подошли к интересной части истории о женщинах и доходах среднего класса. Без вклада женщин эти достижения были бы незначительными или вовсе отсутствовали бы. По нашим оценкам, основанным на методе, первоначально предложенном Хизер Боуши из Центра справедливого роста, и использовании денежного дохода до вычета налогов в текущем обзоре населения, средний доход домохозяйства среднего класса вырос с 57 420 долларов в 1979 году до 69 559 долларов в 2018 году.Если бы средний вклад женщин в доход домохозяйства не изменился, большая часть этого прироста не была бы замечена. Средний доход увеличился бы всего до 58 502 долларов в 2018 году. Таким образом, на долю женщин приходилось 91 процент общего прироста доходов их семей. ¹

Вклад женщин в доход семьи увеличился за этот период по двум причинам. Во-первых, больше из них работают и работают дольше. Во-вторых, их средний почасовой заработок также вырос. Более высокая заработная плата объясняет большую долю увеличения семейных доходов, чем большее количество отработанных часов, но очевидно, что именно сочетание этих двух факторов (и их взаимодействие) позволило семьям среднего класса продвинуться вперед.Кроме того, поскольку женщины работают более непрерывно и многие из них работают полный рабочий день, это позволяет им конкурировать за более высокооплачиваемую работу. Если бы продолжительность рабочего времени женщин осталась на уровне 1979 года, а их заработная плата выросла бы в соответствии с реальной тенденцией, средний доход семьи среднего класса, согласно нашему анализу, увеличился бы до 66 096 долларов (средняя линия на графике).

Тем не менее, разрыв в оплате труда мужчин и женщин по-прежнему значителен: женщины зарабатывают около 83 центов на каждый доллар, заработанный мужчинами.Этот разрыв отражает тот факт, что женщины по-прежнему чаще занимают низкооплачиваемую работу, несмотря на то, что они значительно лучше образованы, чем мужчины. Хотя отчасти существующий разрыв может отражать собственный выбор женщин работать на менее требовательной работе с более гибким графиком или брать отпуск для ухода за своими семьями, отчасти он отражает наследие стереотипов и дискриминации, которые обескураживают или мешают женщинам трудоустроены или переведены на более высокооплачиваемую работу.

Без новой политики и практики, которые предусматривают более широкое распределение бремени неоплачиваемой работы по дому, большую поддержку работающих семей и более высокую заработную плату как для мужчин, так и для женщин, какой бы рост мы ни наблюдали в доходах среднего класса, может полностью исчезнуть.

На фронте занятости женщины добились больших успехов. В настоящее время они занимают большую часть всех оплачиваемых рабочих мест в экономике, за исключением сельскохозяйственных рабочих и самозанятых. Они также все чаще становятся главными кормильцами своих семей. Более 40 процентов всех матерей являются либо единственными, либо основными кормильцами своих семей. Это включает в себя многих родителей-одиночек, а также растущее число семей с двумя зарплатами, где жена зарабатывает больше, чем ее муж. В то же время их уровень участия в рабочей силе по-прежнему ниже, чем у мужчин, и до недавнего времени снижался.

Суть в том, что без увеличения занятости и доходов женщин средний класс не смог бы процветать в последние десятилетия. Но остается решить два вопроса. Во-первых, как женщинам удается «все успевать»? Страдают ли эти семьи от нехватки времени, поскольку женщины выполняют больше оплачиваемой работы? Во-вторых, как нам поддерживать рост доходов среднего класса сейчас, когда у нас заканчиваются вторые добытчики? Можем ли мы увеличить уровень участия женщин в рабочей силе до уровня мужчин и сократить существующий разрыв в доходах? Без дальнейшего прогресса не только не будет достигнуто гендерное равенство, но и семьи среднего класса потеряют основной двигатель, который поддерживал рост их доходов в прошлом.

Выход женщин на оплачиваемую работу приводит к дефициту времени

Выход женщин на рынок труда помог их семьям избежать нехватки денег, но усугубил то, что мы будем называть «нехваткой времени». Это давление наиболее заметно среди семей с двумя кормильцами и детьми, а также среди родителей-одиночек. Но это происходит на фоне незначительных изменений или отсутствия изменений в нормальных часах работы в Соединенных Штатах за последние полвека или даже больше.Страна ввела 40-часовую рабочую неделю в 1940 году, и эта норма осталась в силе, несмотря на рост благосостояния, который, как можно было ожидать, потребовал большего количества свободного времени. Многие работодатели и некоторые штаты предоставляют различные формы оплачиваемого отпуска, но до сих пор эта политика и практика приносили пользу в основном более высокооплачиваемым работникам.

Тем временем нехватка времени реальна и усугубляется долгим рабочим днем ​​и ограниченным оплачиваемым отпуском, предоставляемым большинству американских рабочих.

Средняя супружеская пара среднего класса с детьми теперь работает в общей сложности 3446 часов в год, увеличившись более чем на 600 часов — или 2.5 дополнительных месяцев — с 1975 года. Это среднее значение объединяет пары с двумя и одним заработком, но эта тенденция в основном обусловлена ​​увеличением занятости и часов, отработанных женщинами в парах с двумя заработками. ²

За последние четыре десятилетия доля пар с двойным заработком выросла примерно с половины до 70 процентов. Наибольшее увеличение в этой категории произошло среди пар, в которых и мать, и отец работают полный рабочий день, что отражает сокращение доли работающих мужчин-одиночек, а также переход матерей от работы неполный рабочий день к полной.Только среди пар с двумя заработками средняя пара сейчас работает почти 4000 часов в год, или 2000 часов на человека. Средний родитель-одиночка из среднего класса также работает около 2000 часов в год.

«Как вы собираетесь уделять время своим детям и учить их правильным ценностям, если вы работаете так, чтобы у них была крыша над головой и еда?»

Эти сухие статистические данные не дают полного представления о жизни многих из этих семей.Вот несколько комментариев, сделанных женщинами в фокус-группах, проведенных Brookings в конце 2019 года:

Женщина из Уичито, штат Канзас, сказала: «Я схожу с ума, потому что почти всегда работаю в режиме многозадачности или что-то в этом роде. Я чувствую, что сейчас я далеко от своих детей намного больше, чем я действительно хочу быть. Но я делаю это по уважительной причине, потому что я пытаюсь продвинуться вперед или заработать деньги, поэтому я могу проводить больше времени с ними, в большем количестве мест и делать больше вещей. И это просто процесс, пытающийся пройти через все это.

Другая женщина из Уичито добавила: «У меня была вторая работа на некоторое время, просто потому, что я хочу немного больше денег, мой сын дорогой, и ему всегда нужно то, то и это. Итак, я устроился на вторую работу, и как только я начал ее, я подумал: «Я не могу этого делать». Это было слишком. И хотя я думал: «Ну, это не так много, я могу это сделать», как только это начало отнимать у меня время, я был готов. Итак, мне просто нужно было составить бюджет; Что-то урезать, что-то рефинансировать, потому что я не могу этого сделать, я не могу этого сделать.

Женщина из Лас-Вегаса спросила: «Как вы собираетесь уделять время своим детям и учить их правильным ценностям, если вы работаете, чтобы у них была крыша над головой и еда? Потому что, как вы собираетесь положить одно на другое? Я имею в виду, что вы любите своего ребенка, вы хотите, чтобы он творил добро в жизни, вы хотите быть рядом. Но вы также хотите быть в состоянии обеспечить их. Так как же сфокусировать внимание на каком из них?»

Обязанности женщин по дому ограничивают их способность продвигаться вперед

Проблема совмещения работы с семейной жизнью нанесла ущерб заработной плате женщин и возможностям трудоустройства.Значительная часть гендерного разрыва в оплате труда обусловлена ​​менее постоянной привязанностью матерей к рабочей силе и более низкой почасовой оплатой труда. Женщины, как правило, распределяются по профессиям или фирмам с более благоприятным для семьи графиком или политикой. Они также платят штраф за перерывы в работе и сокращение рабочего дня. Отчасти это наказание и общий разрыв в оплате труда мужчин и женщин являются результатом устаревших представлений и взглядов, создавших стереотипы о том, что женщины могут и чего не могут делать. Многие американцы по-прежнему считают, что мужчины должны быть основными кормильцами, а женщины должны заботиться о доме и семье.Например, среди старшеклассников 23% считают, что эта модель мужчины-кормильца и женщины-домохозяйки наиболее желательна. Эти убеждения влияют как на стремления женщин, так и на предположения работодателей и, следовательно, на возможности женщин добиться успеха. Проблема усугубляется неспособностью государственной политики идти в ногу с изменяющейся ролью женщин. Блау и Кан (2013) считают, что отсутствие в США политики, учитывающей интересы семьи, объясняет одну треть сокращения участия женщин в рабочей силе по сравнению с другими странами ОЭСР за последние два десятилетия.

Государственная политика США не поспевает за этими глубокими изменениями роли женщин. Несмотря на массовые изменения в составе рабочей силы и в количестве времени, которое женщины уделяют оплачиваемой работе в годы воспитания детей, изменения стандартной рабочей недели, доступа к оплачиваемому отпуску и ухода и в школьные часы. В то время как мужчины активизировали свою работу по дому, бремя по-прежнему очень неравномерно.

В то время как американцы в расцвете сил работают в среднем 40 часов в неделю в течение 48 недель в году, их немецкие коллеги работают 35 часов в неделю всего 44 недели.

В других развитых странах дела обстоят гораздо лучше. Средний американский рабочий тратит на работу на 200-400 часов больше в течение года, чем работники большинства европейских стран. Это дополнительные четыре-десять недель работы. Этот разрыв обусловлен сочетанием меньшего количества рабочих часов в неделю и большего количества недель отпуска в других странах. Например, в то время как американцы в зрелом возрасте работают в среднем 40 часов в неделю в течение 48 недель в году, их немецкие коллеги работают 35 часов в неделю всего 44 недели. ³ Соединенным Штатам пора принять аналогичную политику, например, добавить месяц оплачиваемого отпуска, гарантированного государством, для каждого американского рабочего, который будет использоваться для некоторого сочетания отпуска, болезни и ухода за семьей. Если мы хотим избежать возложения расходов на работодателей, правильный способ добиться этого — через расширенную программу социального страхования, совместно финансируемую за счет налогов на заработную плату, взимаемых как с работодателей, так и с работников.

Произошло некоторое перераспределение работы в домашнем хозяйстве, теперь мужчины выполняют большую долю, чем в прошлом, но требуется больше.В период с 1965 по 2011 год мужчины трудоспособного возраста примерно удвоили время работы по дому (с 4 до 9 часов в неделю), а женщины вдвое сократили время работы по дому (с 28 до 15 часов). Время, затрачиваемое на уход за детьми, увеличилось как для матерей, так и для отцов, при этом матери по-прежнему в два раза больше заботятся о детях, чем отцы. Больше возможностей для высокооплачиваемой работы для женщин будет способствовать большему равенству в нерыночной работе, поскольку женщины, которые приносят домой большую зарплату, имеют больше возможностей для ведения переговоров в домашнем хозяйстве и начинают требовать более справедливого распределения работы по дому.

Нам также необходимо некоторое перераспределение работы по жизненному циклу. С ростом продолжительности жизни у людей должна быть возможность работать дольше и позже выходить на пенсию. Но это должно сопровождаться положениями, которые позволяют родителям использовать пособия по социальному страхованию, чтобы взять отпуск в первые годы жизни своих детей, как более подробно описано в книге Изабель Соухилл «Забытые американцы» . Эта политика должна быть нейтральной с гендерной точки зрения, предоставляя отпуск по уходу за ребенком как матерям, так и отцам на равной основе, но с условием «используй или потеряешь» для отцов как один из способов разрушить существующие стереотипы и практику.

Наконец, необходимо решить постоянную потребность в уходе вне дома. Многие штаты в настоящее время приняли программы Pre-K, а Конгресс недавно также увеличил субсидии по уходу за детьми. Но насущной проблемой являются школьные часы, которые не совпадают с рабочим графиком родителей. Один из способов решения этой проблемы — добровольное введение продленного школьного дня в большем количестве сообществ. Не все дополнительные часы нужно посвящать занятиям в классе; некоторые из них могут включать внеклассные мероприятия, дополнительное обучение или учебное время для студентов, которые в этом нуждаются.Чтобы справиться с дополнительными расходами, родителей можно попросить платить по скользящей шкале в зависимости от их дохода. Местным школьным округам должно быть разрешено выбирать, какие программы могут лучше всего работать в их сообществе, но они должны предоставлять какой-либо вариант продленного дня как один из способов сократить время, с которым родители сталкиваются в настоящее время. Вместо того, чтобы каждому работающему родителю приходилось самим заниматься сложными послешкольными мероприятиями по уходу за детьми, школы должны играть основную роль в организации мероприятий для детей, которые еще учатся в начальной или средней школе, в период примерно с 15:00 до 17:30.м.

Прошло всего сто лет с тех пор, как женщины завоевали самую элементарную из свобод: право голоса. С тех пор они добились огромного прогресса в образовании, трудоустройстве и представительстве во всех секторах американского общества. Одной из наиболее важных нерешенных проблем является необходимость уменьшить нехватку времени для семьи, вызванную массовым выходом женщин на рынок труда. Политика, направленная на решение проблемы нехватки времени, может принести двойной успех: она должна способствовать гендерному равенству и позволять родителям проводить больше времени со своими детьми.Если они также послужат стимулированию участия женщин на рынке труда, они также будут поддерживать рост доходов среднего класса. У мужчин тоже есть своя роль. Если они не вносят больший вклад в работу по дому и уход за детьми, будет трудно ликвидировать гендерный разрыв в занятости или в заработной плате.

Это не только женская проблема; это американская проблема и проблема среднего класса. Семьи по всей стране теперь зависят от зарплаты женщины. Если женщины хотят продолжать добиваться успеха, а их семьи — процветать, мы должны решить проблему нехватки времени.

1. Эти оценки основаны на методологии распределения доли, разработанной Хизер Боуши в ее книге В поисках времени и обновленной в Boushey and Vaghul (2016). Мы изменили определение среднего класса, используемое для анализа, и использовали дефлятор PCE вместо CPI-U-RS для поправки на инфляцию. Последнее изменение сделано для согласования с оценками роста доходов от CBO, приведенными выше. Мы ограничиваем анализ домохозяйствами, в которых есть хотя бы один взрослый в расцвете сил.Доход измеряется как денежный доход до вычета налогов. Домохозяйства ранжируются на основе дохода домохозяйства с поправкой на размер с использованием шкалы квадратного корня, но все сообщаемые цифры даны с точки зрения фактического (а не с поправкой на размер) дохода. В этих оценках используется Ежегодное социально-экономическое приложение к текущему обследованию населения (загружено с IPUMS).
2. Основано на авторском анализе Current Population Survey. Годовое рабочее время рассчитывается как произведение количества часов, обычно отработанных за рабочую неделю, и количества недель на оплачиваемой работе в предыдущем году, хотя сюда входят недели оплачиваемого отпуска.Используя Американское обследование использования времени, в котором люди ежедневно сообщают о времени, которое они фактически отработали, а не о времени на оплачиваемой работе, мы подсчитали, что супружеские пары из среднего класса в настоящее время работают от 3241 до 3560 часов в год, в зависимости от того, есть ли перерывы в работе. (например, питание), поездки на работу и различные виды деятельности, приносящие доход, считаются работой.
3. Оценки Bick, Brüggemann, and Fuchs-Schündeln (2019).

Об авторах

Изабель В.Соухилл

Старший научный сотрудник – экономические исследования

Сохилл работала вице-президентом и директором программы экономических исследований в Брукингсе с 2003 по 2006 год. Вместе с Роном Хаскинсом она является содиректором Центра детей и семей. До прихода в Brookings Сохилл был старшим научным сотрудником Института градостроительства. Она работала в администрации Клинтона заместителем директора Административно-бюджетного управления, где в ее обязанности входили все кадровые программы федерального правительства.Сохилл был удостоен премии «Образец» от Ассоциации анализа и управления государственной политикой (2014 г.) и вместе с Роном Хаскинсом премии Дэниела Патрика Мойнихана от Американской академии политических и социальных наук (2016 г.). В 2016 году Американская экономическая ассоциация назвала ее почетным членом.

Кэтрин Гайо

Аналитик-исследователь – Центр семьи и детей

Кэтрин Гайо — аналитик-исследователь Центра изучения детей и семей в рамках программы экономических исследований в Брукингском университете.

Неожиданный плюс карантина: мужчины научились работать по дому | Родители и воспитание детей

За несколько дней до пандемии Мелисса, медсестра из Солт-Лейк-Сити, сократила свой рабочий день, пытаясь сбалансировать требования своей работы, работы своего мужа Ричарда, ведения домашнего хозяйства и ухода за двое их малолетних детей. Но как только она начала ухаживать за пациентами с Covid-19, Ричарду, торговому представителю крупного дистрибьютора продуктов питания, пришлось не только найти способ выполнять свою работу удаленно, но и взять на себя заботу о детях, пока она работала по 12 часов. сдвиги.

И когда Кэтрин Каргилл, медсестра отделения неотложной помощи в Вашингтоне, округ Колумбия, переехала в Airbnb, чтобы изолироваться от своей семьи, ее муж превратился из случайного «помощника» по дому в 100% ответственного за все, включая уход за, обучение и развлечение пятилетнего и двухлетнего близнецов. Ему пришлось взять отпуск на работе, чтобы справиться со всем этим. «Он скажет: «Я просто все время чувствую себя таким уставшим, и я не знаю почему», — засмеялся Каргилл. «Я знаю почему.»

Эти семьи являются частью грандиозного эксперимента с гендерными ролями, который может стать результатом глобальной пандемии.Поскольку семьи находятся взаперти, мужчины больше занимаются домашними делами, и эксперты предполагают, что это может привести к устойчивым изменениям в гендерных нормах.

Женщины составляют 76 % работников здравоохранения, около 80 % медсестер и около 90 % помощников по домашнему уходу и уходу за собой. Многие из них были вынуждены держаться подальше от своих семей, что привело к тому, что партнеры-мужчины занялись домашними делами. Может ли пандемия действовать как экспозиционная терапия и со временем привести к большему гендерному равенству?

Вопрос не только к семьям медработников.Партнерам других основных работников также приходится брать на себя большую часть нагрузки дома. И теперь, когда больше мужчин, чем когда-либо, вынуждены работать удаленно, многие, как и муж Каргилл, наконец начинают понимать, сколько труда уходит на ведение домашнего хозяйства и уход.

Мы исследователи, которые провели последний год, анализируя новые данные и сообщая о мужчинах, их опыте и отношении к уходу. Пока рано говорить с уверенностью, как пандемия изменит баланс в долгосрочной перспективе.Но ряд новых исследований показывает, что, хотя женщины по-прежнему несут больше требований дома, мужчины делают больше, чем до пандемии. И это может привести к устойчивым изменениям.

Таков вывод одного исследования американских семей, опубликованного в начале пандемии. И поскольку кризис затянулся, другие исследования из Канады, Германии, Турции и Нидерландов показали, что, хотя они и не сократили разрыв с женщинами, мужчины выполняют больше домашней работы во время пандемии, чем до нее.«Повсюду, будь то мытье посуды, стирка, уход за детьми, чтение для детей, уход за телом, мы наблюдаем повсеместное движение к более эгалитарному обмену», — сказал Дэн Карлсон, социолог из Университета Юты и автор исследования, показывающего мужчины выполняют больше работы по дому и уходу за детьми, чем до пандемии.

Я знаю, что люди пишут, что пандемия плохо скажется на феминизме, но я думаю, что это шанс, честно говоря с 26% до Covid-19 до 41% во время пандемии.Точно так же количество пар, сообщающих о совместном уходе за маленькими детьми, выросло с 41% до 52%. «Я знаю, что люди пишут, что пандемия плохо скажется на феминизме, — сказала Карлсон, — но, честно говоря, я думаю, что это возможность».

Традиционные гендерные роли – представление о том, что мужчины должны быть кормильцами, а женщины – главными обязанностями по уходу и работе по дому – медленно развивались на протяжении десятилетий. С 1965 года отцы почти втрое увеличили количество времени, которое они еженедельно тратят на уход за детьми и работу по дому (с 6 до 10 лет).5 часов в неделю до 18).

Участие мужчин в домашнем хозяйстве часто является «ситуативным», что означает, что они будут вмешиваться или брать на себя ответственность, когда у них нет другого выбора. Мужчины, чьи жены работают в противоположном от них графике или работают в вечерние смены, а днем ​​проводят дома с детьми, как правило, делают больше. А когда мужчины потеряли работу во время Великой рецессии 2008 года и взяли на себя больше работы по дому, многие из них начали отходить от роли кормильца и сообщали о большем значении активных и увлеченных отцов.

Это опыт Джей Лейна.Уволенный и безработный с начала пандемии из-за работы в сфере обслуживания клиентов, он не только гораздо более активно ухаживал за своей маленькой дочерью — «Я никогда не понимал, сколько подгузников может пройти ребенок», — но он был там смотреть, как она учится ползать и делать первые шаги. «Я хочу быть уверен, что продолжаю строить с ней эти связи, — сказал он даже после того, как вернется на работу, — чтобы она тоже могла рассчитывать на меня».

Тем не менее, матери по-прежнему тратят в два раза больше времени на уход за детьми и работу по дому, даже несмотря на то, что они быстро увеличили количество часов, которые они работают вне дома, и даже когда они являются основными кормильцами.

Развитие рабочих мест, изменение норм

Что мешает мужчинам больше заниматься дома? Главный виновник — культура рабочего места. На многих предприятиях по-прежнему ожидают, что мужчины будут соответствовать нормам «идеального работника», ставя работу на первое место и действуя так, как будто они не несут никакой ответственности за уход — на это способны лишь немногие женщины. В нашем общенациональном репрезентативном опросе, опубликованном в среду, мы спросили отцов, считают ли они, что что-то мешает им стать отцами, которыми они хотели бы быть. Около трети отцов сказали да.И тремя основными препятствиями, которые они назвали, были нехватка денег, нехватка времени и требования их оплачиваемой работы.

Когда пандемия вынудила Майю, социолога, и Нила, консультанта крупной фирмы, изолироваться дома и разделить работу и уход за своей маленькой дочерью, фирма Нила просто предполагала, что Майя сократит работу, чтобы быть основной опекун. Нилу пришлось дать отпор и настоять на том, чтобы его рабочая нагрузка была сокращена до 50 %, что было рискованным шагом во времена экономической неопределенности.«Не думаю, что многие мужчины в его компании поступили бы так же, как он», — сказала Майя.

Пандемия вынуждает рабочие места и менеджеров нормализовать удаленную и гибкую работу для всех работников — не только для работающих матерей, как в прошлом — способами, которым они долгое время сопротивлялись. «Я был вынужден задуматься и бросить вызов представлениям о статус-кво, которые у меня были», — сказал один менеджер высокотехнологичной фирмы, который теперь планирует позволить своей команде продолжать работать удаленно и по гибкому графику.

Если график мужчин станет немного более гибким, и они будут более доступны для участия в качестве родителей, я думаю, что есть некоторый потенциал для долгосрочных изменений эволюция в сторону гендерного равенства.Мужчины, которые берут оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам в связи с рождением или усыновлением ребенка, с гораздо большей вероятностью станут активными опекунами спустя годы, чем мужчины, не имевшие аналогичного ухода в раннем возрасте. И предварительные результаты другого исследования Карлсона показывают, что мужчины с гибким графиком работы, как правило, больше выполняют домашнюю работу, чем мужчины, которые этого не делают. «Если график мужчин станет немного более гибким, и они будут более доступны для участия в качестве родителей, я думаю, что есть некоторый потенциал для долгосрочных изменений», — сказал Джерри Джейкобс, социолог, изучающий гендерное разделение труда в Пенсильванском университете. .

Конечно, нет никаких гарантий, что изменения будут длительными. В краткосрочной перспективе на женщин ложится гораздо больше требований по дому и уходу, включая домашнее обучение. Женщины, особенно цветные, непропорционально сильно пострадали от массовых увольнений в результате худшего экономического спада со времен Великой депрессии. И поскольку предприятия начинают вновь открываться без безопасных и доступных услуг по уходу за детьми, некоторые опасаются, что женщины будут вынуждены взять на себя основную часть ухода за детьми и уйти с работы. Они утверждают, что это может отбросить гендерное равенство на десятилетия назад.

В Юте дела Мелиссы и Ричарда не идеальны. Пока она на работе, ей не нравится, что он больше полагается на экранное время для детей, и что он не справляется с некоторыми более сложными делами без нее, например, помогает их трехлетнему ребенку с его логопедом. упражнения.

Но они над этим работают. Начальник Ричарда поддерживает его потребность в гибкости. А быть дома с детьми весь день, каждый день сближал их. Он загрузил на свой телефон приложение для ведения дневника, чтобы запечатлевать моменты, которые они разделяют.И по мере того, как число случаев Covid-19 в Юте снова начинает расти, из-за чего Мелисса остается на работе, Ричард привыкает быть главным в тылу. «Это делает вас тоньше», — сказал он. — Но я их отец. Вот для чего я здесь».

Восприятие мужчинами своих ролей и обязанностей в отношении секса, контрацепции и воспитания детей

Участие мужчин в принятии решений о сексе, контрацепции и воспитании детей сильно влияет на сексуальное и контрацептивное поведение, ¹ значительно усиливает и уменьшает разногласия в отношениях, ² и усиливает ответственность мужчины за детей, которых он воспитывает. ³ Однако в нескольких исследованиях изучалось восприятие мужчинами своих ролей и обязанностей в отношении решений о сексе, контрацепции и воспитании детей. Кроме того, только недавно такие исследования были признаны важными. Высокий уровень внебрачного деторождения, растущая озабоченность по поводу распространения СПИДа и других заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП), и сопутствующее увеличение использования презервативов в профилактических целях привели к тому, что разработчики социальной политики включили мужчин в усилия по предотвращению беременности и ЗППП.Однако большинство исследований представлений мужчин о своих ролях и обязанностях были нацелены на подростков и другие группы молодых неженатых мужчин. Таким образом, мы плохо понимаем, как женатые или пожилые мужчины воспринимают свою роль в принятии этих решений.

Текущие тенденции в выборе методов контрацепции предполагают, что методы, контролируемые мужчинами, становятся все более популярными. Действительно, недавний рост использования противозачаточных средств среди молодых пар, не состоящих в браке, почти полностью обусловлен увеличением использования презервативов. ⁴ К 1988 г. около трети супружеских пар использовали мужские методы контрацепции, включая стерилизацию, ⁵ , в то время как в исследовании 1991 г. 39% одиноких мужчин в возрасте 20–39 лет сообщили об использовании презерватива в течение четырех недель до на собеседование. ⁶ Очевидно, что мужчины играют важную роль в принятии решений, касающихся контрацепции и планирования семьи.

Исследования показывают, что увеличилось количество случаев, когда планирование семьи рассматривается как совместная обязанность.В исследовании, проведенном в 1970-х годах, ⁷ только около одной трети подростков мужского пола считали, что мужчины и женщины должны нести одинаковую ответственность за контрацепцию. Однако к концу 1980-х это убеждение разделяли более двух третей молодых людей. ⁸ Более того, в более позднем исследовании значительно больше мужчин считали, что контрацепция является исключительно мужской обязанностью, чем женщин. В то время как несколько других исследований показали, что взрослые мужчины, как правило, рассматривают контрацепцию как совместное решение, ⁹ только одно изучало факторы, которые предсказывают такое мнение: и женщины несут общую ответственность за контрацепцию. ¹⁰

В настоящее время возобновился интерес к роли отца в семейной жизни, особенно это касается мужчин, воспитывающих детей вне брачных отношений. ¹¹ Отношение мужчин к родительским обязанностям имеет прямое отношение к использованию противозачаточных средств: ¹² Мужчина с меньшей вероятностью возьмет на себя ответственность за эффективную контрацепцию, если у него отсутствует чувство долга перед детьми, которое может быть результатом его сексуального поведения. ¹³ В то время как очень большая часть подростков мужского пола считает, что мужчины и женщины несут равную ответственность за детей, которых они рожают вместе, ¹⁴ появляется все больше свидетельств того, что отцы младенцев, рожденных матерями-подростками, скорее всего, будут взрослыми. ¹⁵

В этом исследовании мы используем данные Национального опроса мужчин (NSM) 1991 года, чтобы изучить представления мужчин об их роли в принятии парами решений о сексе и контрацепции, а также их убеждения об относительной ответственности мужчин и женщин за детей, которые у них есть вместе.Мы изучаем, как индивидуальные характеристики мужчины могут влиять на его восприятие и убеждения, и определяем те группы мужчин, которые, вероятно, считают, что их роли и обязанности больше, меньше или равны женским. Изучение влияния характеристик пары на восприятие мужчин помогает нам понять, как взгляды мужчин формируются как характером отношений, в которых принимаются такие решения (например, супружеские или сожительство), так и характеристиками их партнера в этих отношениях.

Данные и методы

Образец

NSM 1991 года представляет собой общенациональное репрезентативное обследование домохозяйств мужчин в возрасте 20-39 лет, проживающих на территории Соединенных Штатов. Опрос был основан на стратифицированной и кластеризованной вероятностной выборке по районам*. Черные домохозяйства были расширены для обеспечения надлежащего представительства. Основа выборки включала 17 650 единиц жилья, из которых 93% были успешно проверены на соответствие критериям. В общей сложности было проведено 3321 личное интервью (70% подходящих мужчин).Выборка была взвешена на основе статистики населения для учета стратификации, кластеризации и непропорциональности выборки, а также дифференциального отсутствия ответов.

Поскольку наша цель — изучить восприятие мужчинами мужских ролей в сексуальных отношениях, анализ ограничен 2526 респондентами, состоявшими в гетеросексуальных отношениях на момент опроса; кроме того, только этих мужчин попросили предоставить подробную информацию о характеристиках их партнеров.Таким образом, последующий анализ основан на выборке из 958 чернокожих и 1568 белых мужчин.

Измерение

Одной из целей NSM было понимание факторов, влияющих на решения мужчин в отношении секса, контрацепции (в частности, использования презервативов) и фертильности. Таким образом, мужчинам был задан ряд вопросов относительно их восприятия роли мужчин и женщин в принятии этих решений. Анализ, представленный в этой статье, основан на ответах на следующие пять утверждений: обычно мужчина решает, будет пара заниматься сексом или нет; обычно женщина решает, будет пара заниматься сексом или нет; женщина несет ответственность за принятие решений об использовании противозачаточных средств; ответственность за принятие решений об использовании противозачаточных средств лежит на мужчине; и мужчины несут те же обязанности, что и женщины, за детей, от которых они родятся.

При предъявлении этих утверждений респондентам вручали карточки с пятибалльной шкалой (одна представляет собой «полностью не согласен», три — «нейтрально» и пять — «полностью согласен»), чтобы указать уровень их согласия с утверждением. заявления. Мы сопоставили ответы на первые два утверждения, чтобы создать комбинированную меру восприятия по трем категориям о том, были ли решения о сексе ориентированы на мужчин, эгалитаристов или женщин. Считалось, что мужчины, показавшие более высокий уровень согласия с утверждением, ориентированным на мужчин, чем с утверждением, ориентированным на женщин, имеют ориентированное на мужчин восприятие.Считалось, что мужчины, которые указали на более высокий уровень согласия с утверждением, ориентированным на женщин, имеют ориентированное на женщин восприятие. Те, кто зарегистрировал равные уровни согласия по обоим пунктам, считались сторонниками эгалитаризма. Таким образом, респондент, который не соглашался с утверждением, что, как правило, мужчина решает, когда пара занимается сексом, а также не соглашался с тем, что обычно решение принимает женщина, считался эгалитарно настроенным в отношении средств контрацепции.Аналогичная процедура использовалась с третьим и четвертым утверждениями для оценки восприятия принятия решений о контрацепции.

Пункт, отражающий убеждения об ответственности за детей, которые рождаются вместе у мужчин и женщин, не основан на сочетании двух отдельных вопросов. Таким образом, это не совсем сопоставимо с комбинированными показателями, используемыми для изучения других измерений. Более того, очень высокая доля мужчин (87%) полностью согласилась с утверждением, что мужчины и женщины несут одинаковую ответственность за своих детей.Таким образом, в многофакторном анализе этот пункт был свернут в дихотомическую переменную результата (полностью согласен против полностью согласен).

Статистический подход

Для анализа двух комбинированных показателей использовался подход полиномиальной логит-регрессии. ¹⁶ Эта процедура определяет вероятность попадания в любую категорию зависимой переменной для респондентов в данной категории предикторной переменной относительно респондентов в эталонной категории этого предиктора.Регрессионные модели включали демографические и социально-экономические характеристики как мужчин, так и их партнеров, которые, как считалось, могут влиять на восприятие мужчинами секса и принятие решений о контрацептивах. Возраст и образование мужчины и его партнерши, хотя и показаны как дискретные категории, были включены в многомерный анализ как непрерывные переменные. Поскольку расовая гомогамия настолько распространена в нашей выборке, раса партнера (черный против белого) не могла быть включена в модели, которые включали собственную расу мужчины.Переменные, отражающие гомогамию пар в отношении этнической принадлежности, образования и религии, также были проверены на включение, но, поскольку ни одна из них не оказалась статистически значимой, они не были включены в окончательные модели.

Поскольку трудно интерпретировать коэффициенты полиномиальных логит-моделей, мы использовали оценочные коэффициенты для расчета стандартизированных вероятностей того, что мужчины попадут в каждую из трех ячеек любой из составных мер. Так, например, чтобы изучить влияние расы на восприятие того, мужчина или женщина принимают решение о сексе, мы показываем вероятности того, что чернокожие мужчины и мужчины других рас попадут в каждую категорию составного показателя, если они по остальным характеристикам модели не отличался.В анализе мы добились этого, установив другие характеристики в модели на характеристики «стандартной популяции». ^†

Таким образом, вероятности, о которых сообщается в этой статье, не являются средними вероятностями, демонстрируемыми группой. Скорее, они демонстрируют, как такой фактор, как раса, влияет на относительную оценку двух показателей, когда другие факторы в модели статистически контролируются. Для номинальных переменных, включенных в анализ, были рассчитаны стандартизированные вероятности для каждой категории переменной.Для двух возрастных переменных (возраст мужчины и возраст партнерши) были рассчитаны вероятности для возрастов 20, 30 и 40 лет. Переменные образования как для мужчины, так и для его партнерши были рассчитаны для восьми, 12 и 16 лет образования.

Мы использовали биномиальную логит-регрессию для анализа дихотомического утверждения об ответственности за детей. Опять же, чтобы упростить анализ влияния ковариат в модели, мы использовали оценочные коэффициенты для расчета вероятности полного согласия с утверждением.Эти рассчитанные вероятности также были стандартизированы, чтобы показать независимый эффект каждой ковариаты.

Результаты

Характеристики мужчин и их партнерш показаны в таблице 1. 88% мужчин в выборке были белыми и 12% были черными; 8% были латиноамериканского происхождения. 30% мужчин были в возрасте 35 лет и старше, а 19% относились к возрастной группе от 20 до 24 лет. Две трети мужчин были женаты и проживали со своей супругой, 11% сожительствовали и 23% имели постоянную партнершу.Только 11% мужчин в выборке не закончили среднюю школу, а 22% закончили колледж. Треть мужчин были католиками, 36% — неконсервативными протестантами и 16% — консервативными протестантами. Партнерши были несколько моложе мужчин; 21% были в возрасте 35 лет и старше, а 25% были моложе 25 лет. Однако партнеры с большей вероятностью состояли в предыдущем браке: 21% партнеров были ранее женаты, по сравнению с только 9% респондентов-мужчин.

Только 9% мужчин выразили более сильное согласие с утверждением, что обычно мужчина решает, будет ли пара заниматься сексом, чем с утверждением, что обычно это решает женщина.Напротив, 30% сообщили о более сильном согласии с женской ориентацией, чем с мужской ориентацией. Шестьдесят один процент мужчин выразил одинаковое согласие с обоими утверждениями.

Пятнадцать процентов мужчин выразили большее согласие с утверждением о том, что ответственность за принятие решений о контрацепции лежит на мужчине, чем с утверждением о том, что ответственность за принятие этих решений лежит на женщине. Это значительно выше, чем 7%, которые выразили большее согласие с утверждением о том, что ответственность за это лежит на женщине, и согласуется с недавними исследованиями, посвященными восприятию подростков мужского пола. ¹⁷ Семьдесят восемь процентов респондентов сообщили об эгалитарной ориентации по этому показателю.

Ниже показаны взвешенные процентные распределения ответов на два составных показателя мужского восприятия:

Очень большая часть мужчин (87%) полностью согласилась с утверждением, что мужчины несут такую ​​же ответственность, как и женщины, за детей, от которых они являются отцами, что также согласуется с предыдущими исследованиями с подростками. ¹⁸ Еще 8% мужчин указали, что они в некоторой степени согласны с утверждением.Напротив, 5% мужчин не согласились с утверждением или были нейтральны (не показано).

Решения о сексе

В таблице 2 (стр. 224) представлены стандартизированные вероятности, полученные в результате полиномиального логит-анализа составного показателя решений о сексе. Мужская раса, возраст и предыдущий семейный анамнез не оказали существенного влияния на относительную оценку мужской и женской ориентации. Испанское происхождение, напротив, оказало большое влияние. В частности, латиноамериканские мужчины значительно чаще, чем неиспаноязычные мужчины, имеют преобладающую мужскую модель оценки (.20 против 0,10). Они также были менее склонны, чем другие мужчины, поддерживать модель оценки, в которой доминируют женщины (вероятности 0,20 и 0,36 соответственно).

Сожительство мужчин с большей вероятностью, чем женатые мужчины или холостые мужчины с постоянным партнером, имело преобладающую женщину (0,43 против 0,36 и 0,35 соответственно) и менее чем вполовину меньше вероятность проявления преобладающая мужская модель оценки. Образование было отрицательно связано с вероятностью одинаковой оценки двух ориентаций (.61 для мужчин с восьмилетним образованием по сравнению с 0,48 для мужчин с 16-летним образованием) и была положительно связана с вероятностью более высокой оценки мужской ориентации: вероятность того, что мужчины с 16-летним образованием указывали на большее согласие с мужской ориентацией была в два раза выше, чем вероятность среди тех, кто получил только восемь лет образования (0,14 против 0,06). Тем не менее, на всех уровнях образования мужчины с неэгалитарными представлениями с большей вероятностью одобряли женскую, чем мужскую ориентацию.

Среди религиозных подгрупп консервативные протестанты имели наибольшую вероятность того, что обе ориентации будут оценены одинаково (0,66), и наименьшую вероятность иметь преобладающую женщину (0,24). Для других протестантов эта модель была обратной: у этих мужчин была вероятность 0,55 оценки обеих ориентаций одинаково по сравнению с вероятностью 0,36 иметь модель реакции с преобладанием женщин. Католики с наименьшей вероятностью имели преобладающую мужскую модель оценки (0,08), а те мужчины, чья религия была отнесена к категории «другая или никакая», с наибольшей вероятностью имели эту модель (0,08).12).

То, был ли партнер мужчины латиноамериканцем, не имело существенного влияния на его скоринговые модели. Тем не менее, предыдущий брак партнера повлиял на структуру оценок. Мужчины с партнером, ранее состоявшим в браке, с меньшей вероятностью, чем мужчины с партнером, никогда не состоявшим в браке, одинаково оценивали обе ориентации (0,49 по сравнению с 0,55) и чаще имели преобладающую женскую модель оценки (0,43 по сравнению с 0,36). . Мужчины с высокообразованными партнерами с большей вероятностью, чем те, у кого менее образованные партнеры, одинаково оценивали показатели и с меньшей вероятностью демонстрировали модель оценки с преобладанием мужчин.Влияние религии партнера не было статистически значимым.

Решения о контрацепции

В таблице 2 также представлены результаты анализа комбинированной меры контрацептивной ответственности. Чернокожие мужчины значительно чаще, чем белые мужчины, имели преобладающую женскую модель оценки (0,16 против 0,06) и реже, чем белые мужчины, имели мужскую доминирующую модель оценки (0,11 против 0,19). Латиноамериканское происхождение, напротив, было связано с повышенной вероятностью эгалитарной оценки и пониженной вероятностью доминирования мужчины или женщины.

Пожилой возраст был связан с менее эгалитарной моделью оценки: вероятность одинаковой оценки двух показателей составляла 0,80 в возрасте 20 лет по сравнению с 0,67 в возрасте 40 лет. пожилые мужчины. Предыдущий брак был связан с повышенной вероятностью наличия эгалитарной модели оценки и с пониженной вероятностью модели оценки с преобладанием мужчин. В настоящее время женатые и сожительствующие мужчины более чем в два раза чаще, чем неженатые, не сожительствующие мужчины, имеют доминирующую женщину.

Образование было положительно связано с вероятностью того, что модель оценки будет доминировать над мужчинами, и отрицательно связана с вероятностью того, что модель оценки будет доминировать над женщинами. Например, у мужчин с 16-летним образованием гораздо меньше шансов, чем у мужчин с восьмилетним образованием, иметь преобладающую женскую модель оценки (0,02 против 0,17). Кроме того, мужчины в категории «другая религия или не исповедующая религию» имели наименьшую вероятность того, что модель оценки будет доминировать над мужчинами.

Наличие партнера латиноамериканского происхождения значительно увеличивало вероятность доминирующей женщины в системе оценок, в то время как наличие пожилого партнера уменьшало вероятность доминирующей женщины: на четверть меньше, чем у мужчины с 20-летней партнершей (.03 по сравнению с .12), чтобы отобразить преобладающую женскую модель оценки. Возраст партнера также был положительно связан с эгалитарной оценкой. Напротив, образование партнера положительно ассоциировалось с преобладанием женщин среди респондентов и отрицательно ассоциировалось с преобладанием мужчин.

Наконец, мужчины с партнерами-католиками имели самую высокую вероятность эгалитарной модели оценки (0,78), а те, кто не знал религии своей партнерши, имели самую низкую вероятность такой модели (0,78).62). У этих мужчин также была самая низкая и самая высокая вероятность (0,16 и 0,28 соответственно) проявления доминирующего мужчины.

Обязанности по отношению к детям

В таблице 3 представлены результаты биномиального логит-анализа убеждений мужчин относительно ответственности за детей, от которых они являются отцами. Латиноамериканское происхождение было значимо и положительно связано с верой в то, что оба пола несут равную ответственность за своих детей (p<0,01). Однако у мужчин с латиноамериканскими партнерами была более низкая вероятность полного согласия с утверждением о равной ответственности, чем у тех, чьи партнеры не были латиноамериканцами.73 по сравнению с 0,87, p<0,01).

Мужчины, которые ранее были женаты, чаще, чем другие мужчины, полностью соглашались с тем, что оба пола несут равную ответственность за своих детей (0,94 против 0,87, p<0,05). Напротив, мужчины с ранее состоявшими в браке партнерами с меньшей вероятностью имели сильный уровень согласия (0,82 против 0,87, р <0,05). Никакая другая характеристика ни мужчины, ни его партнера не оказала существенного влияния на это убеждение.

Обсуждение

Большинство мужчин воспринимают принятие парой решений относительно сексуального поведения и контрацепции как эгалитарный процесс.Шестьдесят один процент мужчин, состоящих в настоящее время в гетеросексуальных отношениях, рассматривают решения о сексе как совместную ответственность, и 78% рассматривают решения о контрацепции таким же образом. Более того, мужчины с большой долей вероятности считают, что ответственность за детей является общим усилием: почти 90% мужчин решительно поддерживают такое убеждение.

Среди мужчин, которые не придерживаются эгалитаризма в своих взглядах, решения о сексе, скорее всего, будут восприниматься как прерогатива женщины, тогда как решения о контрацепции, скорее всего, будут восприниматься как ответственность мужчины.Мужчины с неэгалитарным восприятием в три раза чаще демонстрируют доминантную женскую ориентацию в отношении сексуальных решений, чем доминантную мужскую, но они в два раза чаще регистрируют доминантную мужскую ориентацию в отношении ответственности за контрацепцию, чем женскую. доминирующий вид.

Раса, хотя и не связана с восприятием мужского или женского доминирования в процессе принятия сексуальных решений, в значительной степени связана с восприятием относительной ответственности за контрацепцию.Чернокожие мужчины чаще, чем мужчины других рас, рассматривают решение использовать противозачаточные средства как обязанность женщины и менее склонны рассматривать это как ответственность мужчины. Для сравнения, мужчины латиноамериканского происхождения с большей вероятностью, чем неиспаноязычные, считают мужчин доминирующими в принятии сексуальных решений, а также чаще, чем неиспаноязычные, указывают, что мужчины и женщины несут равную ответственность в отношении контрацепции. Черный цвет не оказывает существенного влияния на уровень согласия в отношении того, что оба пола разделяют ответственность за своих детей, тогда как латиноамериканское происхождение связано с более сильным согласием в этой области.Наличие латиноамериканского партнера не влияет на восприятие мужчиной того, кто принимает решения о сексе, но это связано с восприятием того, что женщины несут большую ответственность за решение об использовании противозачаточных средств, и с более низким уровнем согласия с тем, что мужчины и женщины имеют одинаковые ответственности за своих детей.

Возраст не связан с восприятием мужского или женского доминирования в принятии сексуальных решений. Тем не менее, пожилые мужчины чаще, чем молодые мужчины, рассматривают женщин как определяющих в принятии решений о контрацепции.Напротив, мужчины со старшими партнерами реже, чем мужчины с более молодыми партнерами, считают, что женщины контролируют эти решения. Это может отражать переход женщин с возрастом от использования оральных контрацептивов к методам, зависящим от полового акта, или к мужской стерилизации. ¹⁹

Мужчина, ранее состоявший в браке, с большей вероятностью, чем другие мужчины, придерживается эгалитарных взглядов на родительские обязанности. Однако если партнерша мужчины ранее была замужем, вероятность того, что он придерживается таких взглядов, меньше.Это может отражать предполагаемые различия между мужчинами и женщинами в их опыте общения с бывшими супругами, которые являются родителями их детей, или различия в их ожиданиях в отношении этого опыта. Такие ожидания могут быть более очевидными для мужчин, которые уже пережили расторжение брака. Мужчины, ранее состоящие в браке, также с большей вероятностью считают, что при принятии решений о контрацепции существует совместная ответственность, и эти отношения могут отражать предварительное совместное участие в таких решениях.

Мужчины, живущие в гражданском браке, реже, чем их сверстники, состоящие в браке или не проживающие в гражданском браке, считают, что мужчины или женщины в первую очередь ответственны за принятие сексуальных решений. Это согласуется с исследованиями, показывающими, что у тех, кто состоит в сожительстве, менее традиционная сексуальная идеология, и что сожительствующие женщины инициируют секс чаще, чем женщины, состоящие в супружеских отношениях. ²⁰ Сожительствующие мужчины также чаще всего указывают на предполагаемое гендерное равенство в отношении ответственности за использование противозачаточных средств.Напротив, неженатые, не проживающие в гражданском браке мужчины с большей вероятностью, чем мужчины, состоящие в совместном проживании, указывают на доминирование мужчин в принятии решений о контрацепции, что может отражать более широкое использование презервативов для профилактики заболеваний среди таких мужчин.

Уровень образования мужчины положительно связан с его восприятием доминирования в решениях, касающихся как секса, так и контрацепции. Однако мужчины, чьи партнеры высокообразованны, с большей вероятностью считают, что решения о сексе являются эгалитарными, и они также с большей вероятностью считают, что женщины несут большую ответственность в принятии решений о противозачаточных средствах.Эти результаты согласуются с гипотезой относительной власти, которая предполагает, что чем выше статус мужчины, тем более вероятно, что он будет считать себя доминирующим лицом, принимающим решения, а чем выше статус его партнерши, тем более вероятно, что он будет принять мнение о ней либо как о равном, либо как о доминирующем лице, принимающем решения. ²¹

Консервативные протестанты с наибольшей вероятностью воспринимают мужчин и женщин как эгалитаристов и с наименьшей вероятностью придерживаются ориентированного на женщин взгляда на то, будет ли пара заниматься сексом.Это согласуется с консервативным взглядом на гендерные роли и семью, взглядом, который все больше принимает сексуальность как положительный, взаимный аспект супружеских отношений, но все еще имеет тенденцию отдавать предпочтение патриархальной власти. ²² То, что мужчины, принадлежащие к христианскому вероисповеданию, с большей вероятностью, чем нехристиане и лица, не принадлежащие к какой-либо религии, придерживаются доминирующей мужской ориентации при принятии решений о контрацепции, может быть следствием запретов на аборты, которые заставляют таких мужчин брать на себя большую ответственность за решения о контрацепции, чтобы предотвратить нежелательную беременность. ²³

Мужчины, которые не знают религиозной принадлежности своей партнерши, скорее всего, воспримут, что использование противозачаточных средств является мужской обязанностью. Незнание религиозной принадлежности партнера может быть показателем плохой коммуникации в отношениях, что также снижает вероятность совместного принятия решений.

При интерпретации представленных здесь результатов следует помнить о нескольких моментах. Данные основаны на представлениях о поведении и обязанностях мужчин и женщин в целом; Таким образом, мужские реакции больше отражают идеологию, чем фактическое поведение или истинное разделение обязанностей в их собственных отношениях.Таким образом, хотя около 30% мужчин в нашей выборке указали, что женщина обычно решает, будет пара заниматься сексом или нет, нельзя предполагать, что партнерши этих мужчин на самом деле обладают большей властью в принятии решений относительно секса. Аналогичным образом, хотя очень высокая доля мужчин указала, что мужчины и женщины несут равную ответственность за принятие решений об использовании противозачаточных средств, кажется нереалистичным предположить, что все они наравне со своими партнерами участвуют в принятии этих решений. Тем не менее вполне вероятно, что на такое отношение и восприятие сильное влияние оказывает собственное поведение человека.

Личное отношение и восприятие формируют сексуальные решения и решения о контрацепции. Многочисленные исследования показали, что партнер женщины оказывает большое влияние на ее сексуальное поведение, контрацептивы и фертильность. ²⁴ Тем не менее, у партнеров могут быть заметные различия в их сексуальных ценностях, и, что более важно, восприятие одним партнером ценностей другого может быть неточным. ²⁵ Эффективное поведение в отношении контрацепции может зависеть от совместного принятия решений, направленных на минимизацию последствий таких заблуждений. ²⁶

Воздействие таких неправильных представлений распространяется не только на незапланированную беременность, но и на другие проблемы репродуктивного здоровья, включая риск ЗППП и ВИЧ-инфекции. Важность влияния партнера подчеркивает необходимость привлечения мужчин к мероприятиям, направленным на снижение числа нежелательных беременностей и ЗППП. Тем не менее преобладающий акцент политики и программ на женщинах как на ключевых фигурах в этих решениях часто несправедливо и неразумно исключает мужчин.

Результаты, представленные в этой статье, дополняют наши знания о том, как мужчины воспринимают свою роль в принятии решений о сексе и контрацепции, а также о том, как они относятся к своим родительским обязанностям.Они также показывают, как восприятие и взгляды мужчин формируются их собственными характеристиками, характеристиками их партнера и характером их отношений. Несмотря на упомянутые выше ограничения, представленная здесь информация полезна для понимания сексуального поведения мужчин и поведения в отношении противозачаточных средств, а также полезна для расширения их участия в планировании семьи и принятии решений в области репродуктивного здоровья.

Хорошо ли мужчины обслуживаются программами планирования семьи? | Репродуктивное здоровье

Программы для мужчин, пользующихся противозачаточными средствами

Охват мужчин как пользователей противозачаточными средствами осуществляется посредством целого ряда программ, которые охватывают создание спроса и расширение предложения, а также создание благоприятной среды.Программы для мужчин, как правило, подпадают под следующие пять общих стратегий, призванных повысить спрос на информацию и услуги в области контрацепции и улучшить их предложение. Стратегии включают: 1) Предоставление клиникой информации и услуг для мужчин; 2) Работа с мотиваторами-мужчинами и наставниками/наставниками; 3) Взаимодействие с общественностью; 4) Коммуникационные программы; и 5) Всестороннее сексуальное образование. Две стратегии, а именно коммуникационные программы и вовлечение сообщества, включают подстратегии.В таблице 1 показаны стратегии, количество вмешательств, найденных в рамках каждой стратегии, страны реализации и классификация стратегии как проверенной, многообещающей или новой на основе убедительности доказательств для каждой стратегии, адаптированной из Инициативы высокоэффективных практик планирования семьи [ 10]. Доказательства стратегий варьировались от рандомизированных контрольных следов до статистики обслуживания. 47 вмешательств, их результаты и сила доказательств более подробно описаны в Hardee et al.[9]. Мероприятия проводились в 27 странах Африки, Азии, Латинской Америки и Карибского бассейна, а также на Балканах.

Таблица 1. Стратегии обращения с мужчинами и пользователями, занимающимися планированием семьи, количество вмешательств по стратегиям и определение вмешательств как проверенных, многообещающих или новых на основе убедительности фактических данных о результатах

Не все вмешательства специально измеряли использование мужских методов, а также данные в разбивке по полу, однако можно сделать некоторые выводы о влиянии программирования на использование мужчинами противозачаточных средств.Вмешательства были направлены на улучшение отношения мужчин к планированию семьи, их знаний о конкретных методах контрацепции и использования ими методов планирования семьи в целом или мужских методов в частности. Кроме того, большинство вмешательств были направлены на изменение гендерных норм в отношении использования методов планирования семьи — в основном для поощрения поддержки мужчинами использования своих партнеров, но также и для поощрения использования методов мужчинами. Вмешательства показали, как показывают другие перекрестные исследования, что мужчинам нужна информация о планировании семьи, и представление о том, что планирование семьи — это исключительно женское дело, больше не соответствует действительности.Когда мужские методы, в частности, презервативы, вазэктомия и SDM, стали доступными благодаря вмешательствам, их использование в целом увеличилось. Наконец, ряд вмешательств дал положительные результаты, связанные с продвижением более справедливых гендерных норм в отношении планирования семьи и расширением общения пар по вопросам фертильности и использования противозачаточных средств.

Основные аспекты программ для мужчин как пользователей противозачаточных средств

Обзор программ, в дополнение к более широкой литературе по гендерному планированию и планированию семьи и интервью с экспертами, выявил ряд вопросов, которые важно учитывать при разработке программ для мужчин как семьи. планирующие пользователи (таблица 2).

Таблица 2 10 Основные аспекты программирования для мужчин как пользователей, занимающихся планированием семьи

Предоставление информации и услуг по контрацепции мужчинам и мальчикам, где и когда они в этом нуждаются.

Службы репродуктивного здоровья в основном рассматриваются как пространство для женщин, при этом мужские нормы мужественности часто оспариваются доступом мужчин к службам репродуктивного здоровья [11–13]. Считается, что большинство служб планирования семьи не приветствуют мужчин как партнеров или клиентов как таковых, при этом отсутствует инфраструктура здравоохранения, ориентированная на мужчин, включая политику, услуги и часы работы [14, 15].Кроме того, у медицинских работников отсутствуют возможности консультировать мужчин по вопросам контрацепции [16].

Программы могли бы более эффективно использовать существующие помещения, увеличивая часы работы или выделяя время для мужчин и пар [17]. Предоставление услуг по планированию семьи через аптеки и аптеки является многообещающей высокоэффективной практикой планирования семьи [18]. Эти места могут предпочесть мужчины, которые не хотят посещать медицинские учреждения, особенно если им приходится преодолевать большие расстояния [19].

Существует большой разрыв в доступе мужчин и мальчиков-подростков к информации и услугам, что приводит к неравенству между мужчинами и женщинами в знаниях и доступе к противозачаточным средствам.Как Piet-Pelon et al. [20] отразил «…. Как так получилось, что мы так недавно осознали тот факт, что мужчины, вероятно, так же не в курсе правильной информации, как и их партнеры?… Как мы ожидали, что они будут участвовать, когда мы не делились информацией и не предоставляли им? с доступными услугами?» (стр. 61).

Подростки, мальчики и мужчины, хотят получать информацию, чтобы информировать о своей сексуальной жизни, улучшить свое понимание методов контрацепции и защитить себя от ВИЧ, но у них ограниченные возможности получения этой информации.Исследования показывают, что мужчины иногда получают информацию из средств массовой информации (включая порнографические сайты) или от других друзей-мужчин, но эта информация не всегда может быть точной. Многие мужчины подчеркивают важность общения по вопросам секса и репродукции, но не имеют для этого навыков [21]. Мужчины хотят знать, как бороться с бесплодием и сексуальной недостаточностью [22], и, как правило, им нужны медицинские работники-мужчины, с которыми они могут обсудить эти деликатные вопросы [23]. Мужчины также нуждаются в руководстве по эффективному использованию презерватива, но могут стесняться спросить.Было обнаружено, что мальчики также нуждаются в информации о сексе, импотенции, бесплодии и эректильной дисфункции, как и женатые мужчины [24]. В некоторых странах поставщики услуг не желают предоставлять информацию или методы контрацепции неженатым мальчикам-подросткам [24].

Кроме того, во многих странах родители уделяют особое внимание девочкам-подросткам и беременности, поскольку «когда девочки забеременеют, ответственность в основном ложится на их родителей, а не на мальчиков» [25]. Работники здравоохранения могут разделять эту точку зрения и поэтому мало что делают для предоставления информации или контрацепции мальчикам-подросткам [25].Тем не менее, молодые мужчины сообщают о сильном желании получать информацию по вопросам, связанным с сексом, как от своих семей, так и от системы здравоохранения.

Горячие линии обещают стать платформами для предоставления мужчинам информации о противозачаточных средствах и доступных услугах в дополнение к другой медицинской информации, необходимой мужчинам. В Демократической Республике Конго (ДРК) оценка использования горячей линии по вопросам планирования семьи – Ligne Verte – показала, что, хотя женщины были основной целевой аудиторией горячей линии, на мужчин приходилось 80% из 20 000 звонков в год, когда мужчины обращались за информацией. о контрацепции и где ее получить [26].Подавляющее большинство (94%) звонков на горячую линию в Индии поступило от мужчин, которые запрашивали различную информацию, в том числе об эректильной дисфункции, ранней эякуляции, мастурбации, ВИЧ/СПИДе, беспокойстве по поводу длины полового члена, предбрачной тревоге и руководство; бесплодие, ночные поллюции, гендерная ориентация; контрацепция, ИППП, заключение брака и другие темы [27]. Точно так же растет число программ мобильного здравоохранения, в которых активно участвуют мужчины [28–31].

Интеграция информации о противозачаточных средствах в другие проекты развития может принести пользу охвату мужчин там, где они работают.Вмешательства в Сальвадоре и Гондурасе успешно расширили знания мужчин и сообщили об использовании методов планирования семьи за счет включения информации и направлений в сельскохозяйственные работы через добровольцев, разговаривающих с мужчинами в поле, пока они работают [32].

Борьба с гендерными нормами, которые могут ограничивать или поощрять участие мужчин в использовании противозачаточных средств

Большинство программ основано на представлении о том, что гендерные нормы ценят мужественность, которая включает хвастовство половыми контактами, частый секс и наличие нескольких партнеров, а ответственность за незапланированную беременность возлагается на женщин [33].Этот взгляд на гендерные нормы, касающиеся сексуальности, репродуктивного здоровья и планирования семьи, усиливает внимание к использованию женщинами противозачаточных средств. Гендерно-несправедливые нормы могут снизить вероятность обсуждения контрацепции и совместного принятия решений по репродуктивному здоровью [34]. Там, где сильно гендерное неравенство, мужчины реже пользуются презервативом [35].

Мужские идеалы могут также включать уважение и защиту своих партнерш. Оба взгляда на мужественность могут влиять на использование методов планирования семьи женщинами и мужчинами [36, 37].Там, где мужчины и мальчики участвовали в программах по гендерному равенству, они с большей вероятностью сообщали о более широком использовании противозачаточных средств, включая использование презервативов.

Справедливые гендерные нормы могут положительно повлиять на использование вазэктомии, и что страны с нынешним высоким уровнем вазэктомии также являются странами с более справедливым гендерным равенством (личное общение с Ф. Верани, 9 октября 2015 г.). В Коста-Рике мужчины, которые придерживались более гендерно-справедливых (менее «мачистистских») взглядов, стремились сделать вазэктомию как часть своего стремления к эмоциональной приверженности своим женам и их благополучию.Мужчины, перенесшие вазэктомию, считали себя ответственными за предотвращение нежелательной беременности [38]. Количество вазэктомий увеличилось в Коста-Рике на 76% с 2000 по 2003 год и еще на 70% с 2003 по 2006 год, при этом низкая фертильность связана с тем, что мужчина является «современным». Этот метод стал настолько популярен, что в 2009 г. было сообщено о 2-летнем ожидании вазэктомии в больнице социального обеспечения. свой бизнес, так и женский [39].В ходе опросов в 12 странах мужчин спрашивали, согласны ли они с утверждением, что «контрацепция — это женское дело, и мужчина не должен об этом беспокоиться». Во всех 12 странах, включенных в анализ (десять в Африке и две в Азии), более половины мужчин не согласились с утверждением, а в шести из 12 стран более 70% мужчин не согласились.

Взгляды мужчин на гендерное равенство и их роль в принятии решений о контрацепции не являются монолитными. Севери [40] отмечает важность понимания различий в динамике власти как между культурами и отношениями, так и внутри них.Этнографические работы в Египте показывают, что мужчины проявляют заботу о здоровье и благополучии своих жен, в то же время они выражают свою власть и силу [41]. Действительно, многие мужчины рассматривали своих жен как партнеров, хотя они также признавали их социально обусловленную роль кормильцев и чувствовали сильное чувство ответственности за свои семьи. Кроме того, данные из Южной Африки, Кении и Уганды (1999–2000 гг.) показали, что мужчины не чаще, чем женщины, выступают против планирования семьи [42].

Понимание взглядов политиков и руководителей программ на использование мужчинами противозачаточных средств также важно, поскольку это имеет значение для разработки политики и реализации программ. Например, в Бенине Диаките [43] отмечает, что одним из препятствий для участия мужчин в планировании семьи, в том числе в качестве пользователей, является «отсутствие интереса и признания мужчин в государственных инициативах по планированию семьи». Писать об Индонезии и цитировать статистические данные об использовании презервативов, вазэктомии и абстинентном синдроме, которые варьировались от 3.1% в 1987 г. до 2,8% в 2003 г. Халл [44] утверждает, что Индонезия упустила возможность пропагандировать использование мужчинами противозачаточных средств. Он объяснил, что:

«Лидеры сообщества и программы планирования семьи были удивительно консервативны в отношении идеи продвижения мужских методов. Все чаще они подвергали сомнению эффективность презервативов и приемлемость вазэктомии, предпочитая игнорировать тот факт, что общественность весьма заинтересована в использовании мужских методов… В Индонезии наблюдалось неуклонное снижение числа зарегистрированных случаев использования презервативов для планирования семьи (и для профилактики ВИЧ), а относительно недорогой мужской стерилизации не удалось достичь даже одной девятой от числа стерилизаций женщин» П.245.

Улучшить общение в паре и обществе

Общение в паре важно для улучшения использования противозачаточных средств и гендерного равенства и является компонентом многих вмешательств, направленных на поощрение участия мужчин [45, 46]. Когда пары обсуждают планирование семьи, использование противозачаточных средств имеет тенденцию к увеличению, что подтверждается недавними данными из Кении [47]; Эфиопия [48–50]; Непал [51]; Бангладеш [52] и Пакистан [53, 54]. Например, анализ данных опроса DHS в Бангладеш показал, что обсуждение между мужем и женой вопросов планирования семьи оказало наиболее существенное влияние как на текущее использование противозачаточных средств, так и на предпочтение современных методов [52].Содействие общению в паре должно включать в себя поощрение партнеров к обсуждению использования противозачаточных средств одним из партнеров.

Содействие диалогу между членами сообщества также может повысить гендерное равенство и, таким образом, повлиять на сексуальное и репродуктивное здоровье мужчин и женщин, включая контрацепцию. Связанные примеры программирования включают GREAT Project в Уганде [55], Stepping Stones в Южной Африке [56, 57], SASA! в Уганде [58, 59], CARE’s Results Initiative в Кении [60] и Program H в Бразилии [61, 62].Эти примеры программ показывают, что информирование о необходимости устранения несправедливых гендерных норм, расширение диалога в сообществе и общение пар о динамике власти, необходимость гендерного равенства и важность противозачаточных средств могут привести к ряду положительных результатов в области общественного здравоохранения и гендерного равенства.

Некоторые отмечают необходимость обеспечения того, чтобы вмешательства в общение пар учитывали неравную власть в отношениях [63] и Грин М.Е., Баркер Г., Олукоя А., Павляк П., Контрерас Дж.М. и Хейлман Б.: Что происходит, когда мы нанимаем мужчин?, неопубликованный.Инициатива CARE по результатам планирования семьи, реализованная в западной Кении с 2009 по 2012 год, показала, что, хотя и женщины, и мужчины описывали переход к гендерно-равноправным ролям, «многие пары по-прежнему сообщали, что мужчины были главными лицами, принимающими решения в отношениях» (стр. 7). ) [60]. В то время как женщины, участвовавшие в проекте, описали множество преимуществ использования партнером и поддержки планирования семьи, для тех женщин, которые действительно столкнулись с противодействием со стороны своих партнеров, женщины «конкретно обсудили критическую важность их способности самостоятельно получить доступ к планированию семьи» (P.40) [60].

Изменение динамики власти в парном общении может включать в себя постепенные тонкие сдвиги. В Малави вмешательство с использованием мужских мотиваторов, оцененное с помощью рандомизированного дизайна с участием 400 мужчин, разделенных на группу вмешательства и контрольную группу, показало, что использование противозачаточных средств значительно увеличилось в группе вмешательства (78%) по сравнению с контрольной группой (59%). обсуждения с их женами как важный фактор в понимании планирования семьи [64]. Из мужчин, сообщивших о планировании семьи, 56% сообщили об использовании презервативов.Через 1 год после вмешательства также были опрошены 30 партнеров-женщин. В результате программы мужской мотивации все мужчины отметили важность увеличения объема информации и знаний для содействия супружескому общению и использованию средств планирования семьи, при этом большинство мужчин и женщин сообщили о более частом и легком общении между супругами, особенно в отношениях с семьей. планирование [64]. Женщины также высоко оценили программу мотивации мужчин, позволяющую общаться с мужьями и реагировать на их несогласие с планированием семьи, что облегчает парам обсуждение вопросов планирования семьи.

Исследование, проведенное в Малави, проанализировало гендерные модели принятия решений и обнаружило, что лишь немногие участники сказали, что решение о планировании семьи принадлежит мужчине. Тем не менее, результаты также показали, что большинство женщин и мужчин считают, что решение использовать планирование семьи принимается мужчинами, в то время как решение о том, какой метод использовать, было более смешанным между женщинами, мужчинами и парами вместе. Хотя это, кажется, усиливает господство мужчин над женщинами, реальность в Малави была более тонкой.Авторы заключили:

«Несмотря на то, что многие женщины по-прежнему играли пассивную роль в общении, тот факт, что с ними вообще консультируются, представляет собой сдвиг и был описан женщинами как таковой. Это также подтверждается возросшим уважением, которое женщины испытывают к своим партнерам, и ощутимым улучшением их отношений в результате улучшения общения. Хотя идеал равного принятия решений может еще не стать реальностью, это представляет собой позитивное изменение в этом направлении» (П.816) [64].

Удовлетворять потребности мужчин при уважении автономии женщин

Хотя привлечение мужчин к планированию семьи в качестве пользователей и поддерживающих партнеров получает все большее признание, существует обеспокоенность по поводу влияния участия мужчин на автономию женщин и фундаментальное право женщин контролировать «свои собственные сексуальность, их тела и их здоровье» (стр. 10) [65]. Некоторые женщины могут не хотеть, чтобы мужчины несли ответственность за контрацепцию, опасаясь, что ошибка или упущение их партнера может привести к нежелательной беременности [22].Таким образом, крайне важно извлечь уроки из ранних ошибок, допущенных при составлении программ по поощрению участия мужчин, которые апеллировали к стереотипным гендерным нормам [66, 67], и убедиться, что вмешательства, направленные на поощрение использования мужских противозачаточных средств, не лишают женщин прав и возможностей и не усиливают гендерное неравенство [66, 67]. 34]. Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА), который поддерживает школы мужей, чтобы привлечь мужчин и повлиять на них, чтобы поддержать репродуктивное здоровье женщин, сообщает, что общение между парами расширилось, и мужчины стали лучше понимать важность здоровья и благополучия своих жен и детей. [68].Однако оценка школ мужей, проведенная Институтом репродуктивного здоровья, поможет показать, способствует ли такой подход гендерному равенству или укреплению мужского доминирования.

Мужчины должны иметь возможность осуществлять свое репродуктивное право на использование противозачаточных средств, но они не должны иметь возможности отрицать право своего партнера на использование методов планирования семьи. Подчеркивая преимущества вовлечения в контрацепцию как мужчин, так и женщин, женщины должны сохранять возможность выбора использования контрацепции и доступа к услугам в одиночку (Stern, [69]; Tao et al.[70]).

Свяжите использование мужчинами методов планирования семьи с их желанием поддерживать свои семьи

В последнее время больше внимания уделяется мужчинам как помолвленным отцам [22]. Хочет ли мальчик-подросток или мужчина стать отцом — важный вопрос с потенциальными последствиями не только для женщин или девочек-подростков, которые забеременеют, но также для мужчин или мальчиков-подростков. Отношение мужчин меняется, и мужчины хотят участвовать в принятии решений о том, иметь или не иметь детей [71].Исследование, проведенное в Пакистане в 2014 г., показало, что одним из основных мотивов стремления к уменьшению размера семьи является экономический стресс и давление, которое испытывают мужчины, стремясь стать основным источником дохода для своей семьи [72]. Другое исследование женатых мужчин в Пакистане показало, что представление о том, что ответственный, заботливый муж использует планирование семьи для улучшения уровня жизни своей семьи и защиты здоровья жены, повышает вероятность того, что мужчины намерены использовать презерватив в 1,5 раза [73]. .

На Ямайке Фонд женского центра осуществляет давнюю и успешную программу, помогающую забеременевшим девочкам школьного возраста оставаться в школе и откладывать рождение детей [74].Проведенное в 2002 г. исследование «младенцев-отцов» девочек, участвовавших в программе в период с 1990 по 1994 г. [75], показало, что мальчики считали себя лучшими отцами, чем их отцы, но «многие считали, что отдельная программа для мужчин может помочь им общаться со своими сыновьями о репродуктивном здоровье, сексуальности и личностном развитии» (стр. 20) [2].

Обучение мальчиков-подростков методам предотвращения беременности и здоровым половым отношениям

Половое просвещение, трансформирующее гендерные аспекты, более эффективно для предотвращения беременности, чем половое просвещение, которое не бросает вызов гендерным нормам [76].Таким образом, всестороннее сексуальное образование «должно говорить о родительстве и делать связь между сексуальностью и отцовством более явной» (стр. 139) [21]. Многие программы профилактики подростковой беременности усиливают гендерное неравенство, укрепляя представление о том, что только девочки несут ответственность за предотвращение нежелательной беременности [12]. Практически ничего не известно о влиянии ранней, незапланированной и нежелательной беременности на жизнь мальчиков-подростков [77]. Некоторые эксперты рекомендовали соответствующие возрасту образовательные программы по сексуальному и репродуктивному здоровью, в том числе о том, как мальчики могут ответственно предотвращать нежелательную беременность [16] и Todesco M и Gay J: Руководство для сектора образования по предотвращению нежелательной подростковой беременности, готовящееся к публикации ЮНЕСКО.

Разработать национальную политику и руководящие принципы, включающие мужчин в качестве пользователей услуг по планированию семьи

Обеспечение того, чтобы конструктивное участие мужчин, в том числе мужчин в качестве пользователей, было включено в национальную политику и руководящие принципы, находится в зачаточном состоянии [4, 78]. Обзор государственной политики по содействию гендерному равенству в Мексике, Южной Африке, Чили, Индии и Бразилии выявил пробелы в политике в области здравоохранения, среди других отраслевых политик, и отметил необходимость политики, которая бы вовлекала мужчин не только в поддержку своих партнеров в использовании противозачаточных средств, но и которые способствуют использованию мужчинами мужских методов [79].

Некоторые страны успешно интегрировали политику в отношении участия мужчин в охране сексуального и репродуктивного здоровья. Камбоджа была одной из первых стран, сделавших это в 2003 г. Эти руководящие принципы, включающие охват мужчин как пользователей средств планирования семьи, а также поддерживающих партнеров, были включены в Национальную стратегическую основу репродуктивного и сексуального здоровья в Камбодже на 2006–2010 гг. [80].

Ряд стран разработали Планы осуществления планирования семьи с расчетом затрат (CIP), в которых мероприятия по планированию семьи планируются и оцениваются с целью расширения масштабов программ.Пересмотр CIP страны на предмет вовлечения мужчин является одним из конкретных способов обеспечить надлежащее внимание к мужчинам в программах планирования семьи. Анализ пяти CIP из африканских стран (Гана, Малави, Уганда, Сенегал и Танзания) показывает, что большинство программ для мужчин сосредоточено на увеличении их поддержки использования противозачаточных средств их партнерами, при этом мало внимания уделяется увеличению использования контрацепции самими мужчинами. 81–85].

Расширение программ для мужчин

Программы для мужчин, использующих противозачаточные средства, скудны, хотя и расширяются, и даже мероприятия по вовлечению мужчин в планирование семьи в качестве партнеров остаются небольшими и краткосрочными [69, 86–88].Однако есть некоторые подходы, которые продемонстрировали успех в конструктивном привлечении мужчин, в том числе в качестве пользователей противозачаточных средств, и могут быть расширены на региональном и национальном уровнях. Многомерные программы могут оказать еще большее влияние, если они будут осуществляться с более широким подходом в долгосрочной перспективе.

Коммуникационные программы в Бангладеш, Гане, Гондурасе, Гватемале, Пакистане, Индии, Вьетнаме, Буркина-Фасо, Танзании и Никарагуа показывают, что средства массовой информации могут создавать общенациональные дискуссии, направленные на устранение социальных и культурных барьеров на пути использования мужчинами противозачаточных средств.Социальные сети — это растущая сила, которую можно использовать для подключения мужчин к информации и услугам, как это видно на примере использования Facebook WINGS в Гватемале для распространения информации о доступности вазэктомии [89]. Социальный маркетинг может бросить вызов социальным нормам и помочь преодолеть барьеры на пути к приемлемости использования противозачаточных средств. Использование мужчин-мотиваторов и других обученных сверстников-мужчин неоднократно демонстрировало успех в небольших масштабах. Эта программа могла бы быть более эффективной в больших масштабах, если бы она была связана с другими стратегиями, такими как всестороннее половое просвещение, включающее информацию о потребностях мужчин и мальчиков в противозачаточных средствах; обучение провайдеров и предоставление информации и услуг для мужчин; и гендерно-чувствительные программы, которые улучшают общение пар и совместное принятие решений.Проект FALAH, реализованный в период с 2008 по 2012 год в Пакистане, показывает, что программы для мужчин могут охватить миллионы мужчин. Этот проект охватывал 20 районов четырех провинций и охватил более 9 миллионов женщин и мужчин [54]. Проект FALAH привлекал мужчин с помощью различных стратегий, включая мужчин-мотиваторов и сверстников, средства массовой информации, театральные представления, мужские группы и религиозных лидеров. Решение мобильного здравоохранения в Индии, которое поддерживает осведомленность о фертильности и использование SDM (CycleTel Family Advice и CycleTel Humsafer), было разработано Институтом репродуктивного здоровья в партнерстве с организацией частного сектора [30].Его текущая реализация предоставит информацию об управлении коммерческим партнерством как пути к масштабированию и устойчивости.

Постоянной задачей будет обеспечение достаточного количества услуг по вазэктомии и презервативов для удовлетворения растущего спроса, который будет вызван расширением программ для мужчин. Опыт Квазулу-Натал в Западной Капской провинции, Южная Африка, показывает, что при наличии политической воли эту проблему можно решить: после значительного снижения использования презервативов в Южной Африке при последнем половом контакте в период между 2008 и 2012 годами [90] официальные лица Квазулу-Натал распространили 58 презервативов.9 презервативов на взрослого мужчину в 2014 г., по сравнению с 8,2 презерватива на мужчину в 2010 г. [90]. Хотя эти усилия по расширению использования презервативов были основаны на профилактике ВИЧ, а не на расширении использования мужских методов контрацепции, они показывают, как политическая воля может резко увеличить распространение презервативов, способствуя большей доступности для использования.

Заполните пробелы с помощью мониторинга, оценки и науки о внедрении

Обзор программ для мужчин в качестве пользователей, занимающихся планированием семьи, обнаружил мало надежных оценок программ по привлечению мужчин, не говоря уже о программах, направленных на мужчин как пользователей противозачаточных средств.Многие программы, ориентированные на мужчин, позиционируют мужчин как партнеров и сторонников использования женщинами противозачаточных средств, и поэтому трудно отделить эти мероприятия от мер, направленных на расширение использования мужских противозачаточных средств и вовлечение мужчин в их собственное сексуальное и репродуктивное здоровье. Кроме того, не все программы сообщают о результатах в разбивке по полу и методам контрацепции, что затрудняет определение влияния программ на использование методов мужчинами. В нескольких исследованиях мужчин напрямую спрашивают об их опыте использования противозачаточных средств, но вместо этого, скорее всего, женщин-партнеров спрашивают, какие изменения произошли в отношении и практике мужчин-партнеров на основе вмешательств с женщинами [23, 91–93].

Если мужчины будут постоянно рассматриваться как помехи или соучастники для женского здоровья, будет невозможно удовлетворить потребности мужчин. Лучшее понимание потребностей мужчин в противозачаточных средствах и репродуктивном здоровье начинается прежде всего с признания их прав на информацию и услуги для них. Более систематический сбор данных о мужской фертильности и отношениях может значительно улучшить предоставление информации и услуг для мужчин. Кроме того, необходимо лучше понимать процесс изменений для мужчин, а не просто обеспечивать результаты [69].Существует мало литературы о факторах, повышающих использование контрацепции, или барьерах, которые мешают мужчинам использовать контрацепцию с точки зрения самих мужчин [34]. Отсутствуют критические исследования о том, какие эффективные программы повышения ответственности мальчиков-подростков перед сексуальной активностью для предотвращения нежелательной беременности с помощью мужских или женских противозачаточных средств, а также для обеспечения диалога о предотвращении беременности и о том, что половой акт осуществляется по обоюдному согласию.

Региональные и страновые контексты важны при разработке этого исследования.

Финансирование исследований и оценок остается постоянной проблемой. Некоторые усилия выиграют от тщательной оценки, но не имеют средств для проведения конечных исследований или оценки этих данных. Например, в настоящее время предпринимаются усилия по увеличению использования противозачаточных средств как мальчиками, так и девочками в Того с использованием учебной программы «Все едино», но необходима оценка гендерных результатов и результатов использования противозачаточных средств (личное общение с М. Толивером, 23 октября). , 2015). Учебная программа «Гендерные вопросы» или «Gen.M , разработанный в Соединенных Штатах, [94] способствует гендерному равенству и учит мальчиков их роли и обязанностям в предотвращении нежелательной беременности, в том числе тому, что они могут использовать противозачаточные средства, может быть адаптирован для использования в условиях развивающихся стран, но такая адаптация должна быть быть оценены (личное общение с Дж. Де Атли, 2 декабря 2015 г.).

Программа по продвижению существующих мужских методов может выиграть от дальнейшей оценки. Например, несмотря на отсутствие текущих расходов, SDM требует консультирования и обучения медработников.Дальнейшая оценка программирования SDM может привести к лучшему пониманию того, как лучше позиционировать метод для более широкого использования. В программах по презервативам было бы полезно провести дополнительные исследования того, как поддерживать использование презервативов после вступления в брак, особенно в качестве двойной стратегии. Программа вазэктомии может выиграть от дальнейшей оценки успешных вмешательств, которые развеяли мифы и опасения по поводу потери потенции у мужчин и изменили общественные нормы в отношении приемлемости мужской стерилизации. Хотя программы не способствуют отмене, исследования могут помочь позиционировать его, по крайней мере, как метод, который пары могли бы использовать в случае необходимости в отсутствие другого метода.

Создание дополнительных средств контрацепции для мужчин

Обзор программ для мужчин подтверждает, что мужчины нуждаются в дополнительных средствах контрацепции помимо тех методов, которые им доступны в настоящее время. Существует значительный спрос на новый вариант мужской контрацепции, особенно на обратимую контрацепцию [34, 95]. При опросе более 9000 мужчин в возрасте 18–59 лет в девяти странах 28,5–71,4% мужчин разных национальностей выразили готовность использовать гормональные мужские контрацептивы [96]. Дорман и Бишаи [97] отмечают, что «даже если предположить, что только 25% мужчин, которые указали, что они «определенно» или «вероятно» будут использовать мужские противозачаточные средства в исследовании Heinemann et al.опроса, оценочное число потенциальных пользователей в возрасте от 15 до 64 лет только в этих девяти странах приближается к 44 миллионам» (стр. 5) [98]. Исследования приемлемости женщинами мужских таблеток в Эдинбурге, Кейптауне, Шанхае и Гонконге показали, что, хотя женщины могут не доверять мужчинам в целом, они больше доверяют своим партнерам [95, 98]. Исследование, проведенное на юго-западе Нигерии с участием 329 мужчин в возрасте от 18 до 60 лет, состоящих в браке или сожительствующих и имеющих хотя бы одного ребенка, показало, что большинство мужчин были бы готовы принять обратимую мужскую контрацепцию [99].Шанд обнаружил в полевых интервью в Малави, что мужчины заявляли, что лучшие методы планирования семьи предназначены для женщин, и поэтому мужчины не используют противозачаточные средства (личное общение с Т. Шандом, 15 октября 2015 г.).

Работа по разработке дополнительных мужских методов контрацепции ведется на протяжении десятилетий с упором на гормональные и негормональные подходы. Однако создание новых гормональных методов для мужчин застопорилось. Многие попытки создания гормональных препаратов для мужчин имели ряд невыносимых побочных эффектов [97].Недавнее испытание гормональной контрацептивной инъекции для мужчин, которая оказалась почти такой же эффективной, как таблетки для женщин, было остановлено досрочно из-за побочных эффектов [100]. Несмотря на побочные эффекты, три четверти мужчин, участвовавших в испытании, заявили, что были бы готовы продолжать использовать этот метод, если бы он был доступен [101]. Изменение состава гормонов может уменьшить побочные эффекты. В настоящее время разрабатываются новые многообещающие негормональные методы для мужчин, в том числе Васалгель, метод RISUG и Гендарусса [102].

Финансирование разработки мужских противозачаточных средств является проблемой. Фармацевтические компании в настоящее время не инвестируют в разработку новых противозачаточных средств, оставляя некоммерческим организациям и фондам меньше усилий для заполнения пробелов.