Сон Пресвятой Богородицы №11
Опочивала еси Владычица наша, пресвятая Богородица, во святомъ градѣ Виѳлеемѣ Іудейстемъ, и пріиде къ ней Господь нашъ, Іисусъ Христосъ, сынъ Божій, Спаситель всего міра, и рече ей: Аминь, аминь, глаголю тебѣ, о, мати моя возлюбленная, пресвятая Богородица, опочивала еси во святомъ градѣ Виѳлеемѣ Іудейстемъ, и что ты во снѣ своемъ видѣла еси? реки ми истинну правду.И рече ему пресвятая Богородица устами своими пречистыми: О, сыне мой возлюбленный, Господь нашъ, Іисусъ Христосъ, сынъ Божій, Спаситель всего міра, очи мои предражаются, но и гортань моя не отверзается глаголати истинну правду. Спала есть во святемъ градѣ Іудейстемъ въ мартѣ мѣсяцѣ и видѣла еси сонъ про тебя, сына Божія, зѣло страшенъ и ужасенъ; якобы тебя у жидовъ поймана и связана, приведена къ Понтійскому Пилату игеймону и распята на горѣ Голгофѣ на трехъ древахъ: на капаристѣ, певкѣ и кедрѣ. Медіемъ ко кресту пригвожденну и тростію по главѣ ударену, уста желчіемъ напоенны и терновъ вѣнецъ на главу твою Божію возложенъ, и въ ребра твои Божіи быстъ прободенъ, и абіе изъ реберъ твоихъ святыхъ истекала кровь и вода на исцѣленіе христіанамъ и на спасеніе душамъ христіанскимъ.
Возглагола Господь нашъ, Іисусъ Христосъ, сынъ Божій, Спаситель всего міра: Аминь, глаголю тебѣ, Мати моя возлюбленная, пресвятая Богородица, приснодѣва Марія, воистинну праведенъ и неложенъ сонъ твой Богородицынъ. Аще кто его въ дому своемъ держать и имѣть въ чистотѣ будетъ, къ тому дому не прикоснется ни огнь, ни тать, ни разбойникъ и по водамъ тихое пристанище, и въ бесѣдѣ честенъ. Аще кто его въ путь съ собой возметъ и имѣтъ будетъ въ чистотѣ, къ тому человѣку не прикоснется діавольскій нечистый духъ, ни злый человѣкъ. Аще которой человѣкъ при смерти своей помянетъ или прочитаетъ, или кому дастъ прочитать, и кто съ вѣрой послушаетъ сего Божественнаго писанія, тотъ человѣкъ муки вѣчной и огня палящаго, и тартарара преисподняго избавленъ будетъ.
Сон Матери: иконография Успения Пресвятой Девы Марии
В апостольской конституции «Munificentissimus Deus», обнародованной Пием XII 1 ноября 1950 года, среди источников, приведённых в поддержку догмата об Успении Пресвятой Богородицы, есть также священная иконография.
О. Тимоти Вердон
Папа Римский Пий XII рассматривал всю совокупность святоотеческих, богословских, литургических и иконографических свидетельств, а также саму веру народа в качестве общего доказательства истинности откровения Святого Духа. В логике его методологического процесса священное искусство было признано в качестве locus theologicus на основе трудов отцов и учителей Церкви. В последствии такой подход был углублён Римскими Папами Павлом VI, Иоанном Павлом II и Бенедиктом XVI.
Как же искусство Церкви иллюстрирует тысячелетнюю веру христиан в Успение Богородицы? Чтобы ответить на этот вопрос, следует вспомнить о том, что конец жизни Марии, как и начало, принадлежит не Евангелию, а церковному преданию. Апокрифические тексты христианско-иудейского происхождения, относящиеся ко II веку и распространявшиеся в Церкви вплоть до V-VI веков, описывают окончательное земное «погружение в сон» Пресвятой Девы, Dormitio Virginis. Эти тексты начинают повествование об этом событии с видений и вещих посещений ангелов и самого Христа; некоторые из этих сцен также изображались художниками, но весьма редко.
Обычно Успение не изображалось без чёткого указания того, что будет дальше. Например, в конце Средневековья было принято изображать весь процесс «засыпания» и следующего за ним апофеоза. Здесь стоит упомянуть монументальный витраж Дуччо для собора Сиены, где изображены один над другим сюжеты Успения, Принятия на небо и Коронации.
Также нельзя не отметить огромный резной алтарь Фейта Штосса, — шедевр позднеготического стиля, созданный немецким скульптором в церкви Успения Пресвятой Девы Марии (Мариацком костёле) в Кракове.
Эти два события — Успение и Коронация — завершают рассказ о жизни Марии, точнее, переносят Её в другое измерение. Они действительно представляют две фазы одного процесса возвышения матери: эквивалент воскресения Сына, а затем Его вознесения одесную Отца. Основополагающим событием является телесное принятие на небо Пресвятой Девы, которое, хотя и было определено в догматических терминах только в 1950 году, является частью общего чувства христиан с первых веков.
Апокрифическая история, сохранившаяся в нескольких средневековых версиях, но имеющая древнее происхождение, описывает, как «апостолы положили тело (Марии) в гробницу, с плачем и пением песен, полных любви и нежности. Затем внезапный небесный свет окружил их, и упали апостолы на землю, а святое тело было вознесено на небеса ангелами».
Подобные иконографические формулы напоминают, что на протяжении долгих веков велись споры о том, была ли Мария принята на небо с телом или без него. Об этом писал Мартин Юджи в важном труде, опубликованном через два года после энциклики Папы Пачелли Deiparae Virginis (Мартин Юджи, Смерть и Успение Пресвятой Девы, доктринально-исторический этюд, Ватикан, 1944). Среди авторитетных голосов, упомянутых Юджи в пользу телесного принятия было мнение Папы Александра III (1159-1181), который сформулировал одну из самых изящных формулировок в этом отношении, заявив, что Мария concepit sine pudore, peperit sine dolore et hinc migravit sine corruptione.
Этот Папа объяснил «необходимость» Успения и последующей коронации двумя необычайно тонкими аргументами: в Марии благодать Божия была plena, non semiplena; и Христос, источник всех божественных законов в качестве Слова, воздавая столько чести Марии, исполняет заповедь «Почитай отца и мать».
Средневековое искусство символизировало особую избранность Марии прежде всего метафорой царственности, поскольку она подсказывала параллель между небесным и земным порядком.
Не случайно над главными вратами собора Реймса, — церкви, где по древней традиции венчались на царство короли Франции, — мы видим коронацию Марии, что как бы узаконивает сакральный характер, приписываемый монарху.
Но и вдали от дворов северной Европы, в свободных итальянских республиках, таких как Флоренция и Сиена, поэзия царственности также обуславливала богородичную иконопись. Первым произведением, выполненным для интерьера Флорентийского собора Санта-Мария-дель-Фьоре, была мозаика Коронации Девы работы Гаддо Гадди, и сто тридцать лет спустя, во время завершения строительства этого храма, сюжетом колоссального витража над алтарем также была Коронация Богородицы по рисунку Донателло.
Епископ Амедео Лозаннский, писатель XII века и ученик св. Бернарда Клервоского, подчеркивает царственность в принятии Марии на небеса. «Святая Дева Мария была принята на небеса, — пишет он, — но Её восхитительное имя сияло по всей земле даже независимо от этого уникального события, и Её бессмертная слава сияла повсюду ещё до того, как Она была вознесена на небеса (…) Она обитала в возвышенном дворце святости, Она наслаждалась величайшим изобилием божественных милостей и, ходатайствуя о верующем и жаждущем народе, Она просила ниспослать дождь милостей, — Она, Мария, Которая по богатству благодати превзошла все творения».
Быть царицей подразумевает также быть невестой, и библейские тексты, которые литургия ассоциирует с Марией, — псалмы, используемые для объяснения её отношений со Христом, — связывают царское достоинство с супружеским, как это предложено в Псалме 45. Тот же Амедей Лозаннский утверждает, что «Мария была невестой, богатой духовными драгоценностями, матерью единственного в своем роде Жениха, источником всякой сладости, наслаждением духовных садов и источником живых и живительных вод, которые спускаются из божественного Ливана.
С этим описанием перекликается мозаика апсиды римской базилики Санта-Мария-ин-Трастевере, изображающая Христа и Марию, сидящих рядом на одном престоле: их золотые одежды с драгоценными камнями касаются друг друга, на голове Матери Христа уже сияет корона.
Старинное искусство предвосхищает сегодняшнюю литургическую формулировку — текст префации 15 августа, в котором говорится о Марии, принятой на небесах как о «начале и образе Церкви», в Которой Бог раскрывает свершение тайны спасения и даёт в Ней Своему народу «знак утешения и твёрдой надежды».
Молитва 77 сон Божией Матери
Под православными молитвами сегодня могут скрываться любые заговоры, оккультные практики. К сожалению, они очень распространены в народе, передаются из уст в уста. К одной из таких псевдо-православных молитв является 77 сон Богородицы.
Многие святые и деятели Церкви учат, что защиты Крови Иисуса достаточно, чтобы уберечь человека от колдовских и магических нападок. В Новом Завете нигде нет мест, где говорится о наведении или снятии порчи.
Чтение молитвы Богородицы «77 Сон» помогает от наведенной порчиИисус говорил, что при условии крепкой веры и принятии Его Спасителем, каждый человек будет наделен силой Божьей противостоять бесам, змеям и всему смертоносному (Марка 16:16-18).
Статьи об отношении Церкви к магии, колдовству и гаданию:
Сами маги и бабки подтверждают, что нельзя сделать ничего магического человеку, укрепленному в вере, но легко навести порчу и сглаз на тех людей, которые верят во всесильную власть сатаны, у них феномен так называемой суетной веры.
Иисус утверждал, что какова вера, таков и результат (Мат.9:28).
Если христианин верит в силу рассыпанной соли или подброшенных иголок больше, чем в защиту крови Спасителя и обращается за помощью к различным экстрасенсам и гадалкам, такому человека нужна помощь.
Найти ее поможет Матерь Божья в Своей защитной очищающем воззвании, переданном через «Сон 77».
В ситуации, когда жизнь дала сбой, и никакие прошения, посты не помогают, имея неприятелей, завистников и врагов, сразу же начинаются размышления о наведении порчи или сглаза. Человеку гораздо проще поверить, что ему навредил кто-то извне, чем связать негатив в своей жизни с собственными поступками, мыслями и делами. Это очень удобная позиция, поскольку в ней вроде как от самого человека ничего не зависит, он жертва и заложник обстоятельств.
Слова любой молитвы — это просто слова, если в них нет веры в искупительную силу крови Иисуса и помощи Богородицы. Можно читать воззвания целыми днями, но при этом грешить, и результата придется ждать очень долго.
Статьи о молитве и обращении к Богу:
Для получения скорой помощи при возникновении любой проблемы, при появлении мыслей о колдовстве, в первую очередь следует:
- не пропускать богослужений;
- регулярно пребывать в молитвенном правиле;
- не пренебрегать постами;
- чаще приходить к Причастию.
Молитва 77 Сон Богородицы не имеет ничего общего с православием. Это классический вариант народного заговора, который прикрывается православной личиной. Ни один священник не даст благословения на чтение этой ереси, поскольку это не только не несет пользы для души человека, но и сильно вредит.
Тем не менее, вера в народе в подобные «молитвы» очень крепка. Люди считают, что она помогает при внезапном появлении разладов в семье, охлаждении одного из супругов, появлении частых болезней. Черная магия действует на мужскую потенцию и послушание детей, дьявольские дела рушат все начинания в жизни и бизнесе.
Икона Пресвятой Богородицы.
Статьи о Таинствах православной Церкви:
Истинные верующие прибегают к каноническим православным молитвам, которых мы имеем в избытке. В любом православном молитвослове можно найти прошения к Господу на все случаи жизни:
- чтобы уберечься от порчи и сглаза;
- при неизлечимой болезни;
- во время стихийных бедствий;
- нападок врага.
Если вы спросите любого православного священника, можно ли простому верующему читать молитву 77 сон, вы получите твердый негативный ответ. Этот текст не является молитвой, не несет в себе истин православной веры. Но самое главное, что люди верят в действенность, как заговора.
Православная молитва — это не выпрашивание у Бога всевозможных благ для мирской жизни. Настоящая молитва — это общение с Богом, диалог, призыв к Нему. Если вся цель наших молитв лежит в материальной плоскости, если мы просим только о телесном и забываем о духовном — нет смысла в нашем делании.
Молитва «77 сон Пресвятой Богородицы»
Молитва Сон Пресвятой Богородицы чудодейственная ✮ Znaharstvo.Net
Тот, у кого будет особая благодать иметь абсолютно все Сны Пресвятой Богородицы, Матушки Царя Небесного и нашего Милосердного Небесного Отца, будет наделен счастливой возможностью быть сохраненным от многих хворей и бед.
Те люди, что сохранят у себя все святые Сны Богородицы, как истинное доказательство веры и преданности Христу, будут иметь милость прощения в час Суда, а при земной жизни будут под покровительством сил небесных — так говорили в прежние времена старики.
Все собранные вами Сны, а их насчитывается более ста, из которых семьдесят семь даны на сбережение и защиту, а остальные — для помилования вашего рода от совершенных вами и вашими предками грехов, все эти Сны будут изданы для вас и ваших потомков.
На протяжении прошедших веков менялась речь людей. Менялись в написании и буквы. Поэтому возникала необходимость из века в век переписывать святые Сны на современный язык, чтобы уже потомки могли понимать из написания Снов все то, о чем они читали. Тем не менее, некоторые слова из Снов, так же как и из заговоров и молитв, не менялись и не меняются. Они остаются прежними, согласно многим определенным запретам.
Первый сон Пресвятой БогородицыВо имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
— Возлюбленная Благословенная Моя Пресвятая Дева Богородица,
Спишь ли Ты или не спишь,
И что страшного в Своем сне зришь?
Восстани, Мати Моя, от сна Своего!
— О. Чадо Мое возлюбленное.
Сладчайшее, прекраснейшее, Иисусе Христе, Сыне Божие!
Спала Я во святом Твоем граде И видела Петра, Павла.
А тебя, Чадо Мое, видела в Иерусалиме,
За тридцать сребреников проданного,
Пойманного, связанного.
Приведенного к первосвященнику,
Безвинно судимого на смерть.
О, Чадо Мое возлюбленное,
Спрошу, что будет человеку тому,
Кто шесть раз Сон Мой Богородничный
От чистоты сердца напишет в книгу свою
И будет в доме своем сохранять,
Или в пути своем носить с собой в чистоте,
— О. Мати Моя Богородица.
Я скажу истинно, как Я Сам Истинный Христос:
Никто никогда к дому этого человека не прикоснется,
Горе и беда от того человека откачнется,
Избавлю Я его навечно от вечной муки.
Протяну ему в помощь Свои руки.
А еще наделю его дом всяким благом:
Хле6ом, дареньем, скотом, животом.
От суда будет помилован он,
От господина будет прощен,
В суде не будет он осужден.
Слуги дьявола не подойдут,
Хитрецы своим обманом не обведут.
Господь Своих детей любит.
Никого не погубит.
Аминь. Аминь. Аминь.
Господи, помоги, Господи, благослови.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Стоит дух на горе, Мать Мария спала на скале,
Шесть раз одно и то же видала,
Шесть раза во сне за ночь страдала.
Будто Ее сына Христа фарисеи взяли,
На огромном кресте распяли,
Ноги и руки Его к кресту прибивали,
Терновый венец одевали,
Кровь горячую наземь проливали.
Ангелы с небес слетали,
Золотые чаши подставляли,
Капли крови святой упасть не давали.
Кто приложит к Христову кресту руку,
Тот истинно никогда не познает муку.
Кто шестой сон шесть раз на день причитает,
Того от беды Сам Господь спасает,
Того человека земной суд не возьмет,
С того ни один волос без Господа Бога не упадет,
Тот в огне не сгорит, на воде не потонет,
От рук злодейских капли крови не уронит.
Не я говорю, не я утверждаю,
Не я от лихих бед освобождаю —
Шестой сон во всех делах помогать будет.
У кого шестой сон -того Бог не забудет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь!
— Пресвятая Богородица Мария,
Где была-побывала,
Где спала-ночевала?
— Почивала в церкви, в городе Гладище,
Где приснился мне сон про Сына Моего, Иисуса Христа.
Видела Я, как Его снимали с Креста,
А прежде видала, как Иисуса Христа терзали.
Кровь Его святую проливали.
Огнем Его раны прижигали.
Терновый венец на голову Его надевали.
Ноги и руки ко Кресту прибивали,
Копьем ребро пробили.
На лицо Моему Сыну плевали,
Смеялись над ним, кричали,
Разными словами обзывали.
И сказал глас Иисуса Христа:
— Великая сила Материнскому сну дана.
И пусть сии слова
Этого сна молитвою станут.
У кого будет эта молитва,
От того все враги отстанут.
И кто будет молитву эту читать,
Тому «Сон» этот будет помогать.
При исходе души все грехи отпустятся.
От мук вечных тот избавится.
Ангелы Божьи того душу возьмут.
До Царства Небесного донесут,
Аврааму и Исааку, Иакову отдадут.
Будет тот человек веселиться и радоваться вовек.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Богородица в Иерусалиме Иудейском
На марте месяце.
Пришел к Ней Господь наш Иисус Христос
И речет к Ней, к милой Матери Своей:
— Мати Моя возлюбленная, спишь или не спишь?
Рече к Нему Пресвятая Богородица:
— Со слезами спала Я в марте месяце семнадцать дней.
Видела Я сон страшный, ужасный
О Тебе, Сын Мой дорогой и родной.
И речет к ней Господь наш Иисус Христос:
— О Мать Моя возлюбленная, Поведай Мне сон Твой, что Ты видала.
От чего Твое сердце трепетало.
И речет к Нему Пресвятая Богородица:
— Возлюбленное Чадо Мое, Сын Мой и Боже Мой,
Видела Я Петра и Павла в граде Риме,
А Тебя, Чадо Мое, с разбойниками
На Кресте-кипаристе,
От врагов-фарисеев большое поруганье
И Понтийским Пилатом осужден был на Крест.
На Кресте был распят, тростью по головушке бит,
На лицо Твое святое плевали и устам уксус давали.
Терновым венцом венчали и одно ребро твое пробивали.
Воином было пробито и из тела Твоего святого
Вода и кровь была излита.
Земля затряслась, камни распались,
Занавеси в церквях надвое разорвались,
С верхнего края и до нижнего,
Телеса всех усопших святых от гробов восстали,
Солнце и луна черными стали,
Ясные звезды помрачились, тьмою на землю опустились
От шести часов до девятого часа.
У Пилата тело Твое отпросится,
Со Креста снимут, плащаницею чистою обвив,
В гроб положат,
Закроют и запрут и все равно не устерегут.
На третий день Господь воскрес от гроба.
Живот миру даровал навеки,
Адама и Еву от ада освободил
И взошел на Небо, сел на одесную Бога Отца.
И речет Господь Бог наш Иисус Христос:
— Мать Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица,
Справедливый сон Ты видала,
А еще, кто «Сон» Твой будет писать и читать,
При себе в чистоте будет держать,
То того человека Ангел-хранитель сохранит
От всех козней и мечтаний бесовских,
И тот человек не увидит ада, зверя не убоится.
От всякой напрасной смерти избавлен будет,
От глада, пожара, потопления и наводнения.
От пленения врагами и судов земных,
От нападения во дни и в ночи, от разбойника.
Или кто сей «Сон» будет слушать со вниманием,
Исполнять сии слова с прилежанием,
Тому отпустятся все грехи.
Или женщина в родах этот «Сон» прочитает,
То ее этот «Сон» в родах трудных сохраняет и помогает,
И та женщина дитя легко родит,
И Господь того дитя долгою жизнью наградит.
А кто в борьбе против неприятелей «Сон» прочитает,
Тот своего боя не проиграет и со славою вернется домой.
Кто в путь пойдет и сей «Сон» с собой возьмет.
Того человека не убить, не погубить,
И никакого вреда тому не будет,
Господь того никогда и нигде не забудет,
Архангел Гавриил тому путь показывать будет.
А еще кто этот «Сон» в своем доме держать будет,
Тот дом добром, и скотом, и здоровьем наполнен будет,
Пожар того дома никогда не возьмет,
Вор хитрый к тому дому не подойдет.
И еще, когда рабу Божьему (имя) случится смерть
И при смерти он вспомнит сей «Сон»,
То тот человек злою смертью не умрет,
Бес из ада душу его не возьмет,
А ангелы Божьи придут
И душу его в кущи рая светлого снесут.
Кто болен будет и в голова свои «Сон» покладет,
К тому скорое выздоровление придет.
И кто прослушает, напечатает или кто «Сон» читает,
Того в тот момент Ангел вспоминает,
Молится о его душе, всюду при нем и везде.
Кто прочитает и с верой прослушает сей «Сон»,
Тот будет от вечной муки спасен.
Сей лист был у гроба Господня написан
От Иисуса Христа, Сына Божия.
Через смерть Божественное писание хочет,
Чтобы мы верили, молились. Господу Богу покорились.
А кто сему листу верить не будет.
От того Господь отвернется и позабудет,
А который человек симу листу верит
И будет иметь у себя,
Дабы раздавать его от дома к дому
Да читать его, перечитывать,
Писать, переписывать,
То если даже тот человек имеет грехов,
Сколько в море песка, на небе звезд, на деревьях листвы,
То и тогда ему будут отпущены грехи
И Царство Небесное получит во веки веков.
Аминь.
— Матушка Мать Мария,
Где Ты спала-ночевала,
Где Ты эту ноченьку коротала?
— Была я в Иерусалиме, у Сына любимого,
У Христа ночевала,
На Престоле уснула и дивный сон увидала
Будто бы Иисуса Христа
На огромном кресте распинали,
Тело терзали, алую кровь проливали
Он маялся и страдал
И загодя этот сон вещий показал.
Сын мой, Иисус, мне сказал:
— Кто эту молитву знает.
Кто хоть раз в году эту молитву читает,
Тот истинно никогда горя не узнает.
Милован будет, спасен.
От безвременной смерти защищен.
В воде не утонет,
В лесу зверь не тронет,
В суде судья не осудит,
Убийца не зарежет и не зарубит.
Бог милует того и простит
На суде судом защитит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Под небесными сводами,
Под синими разводами,
На зеленой траве
Богородица, Божья Мать спала,
Почивала, во сне святые слезоньки проливала.
Сын Ее, Иисус Христос, рукой слезы Ее вытирал,
Пречистую Матерь Свою вопрошал:
— Мати Моя любимая, дорогая,
О чем плачешь, о чем Ты во сне страдаешь,
О чем слезы Свои проливаешь?
— Со слезами я спала в марте месяце все сенадцать дней.
Видела сон страшный и ужасный о Тебе.
Видела Я Петра и Павла в граде Риме,
А Тебя Я зрила на Кресте.
От книжников и фарисеев большие поругания.
С веления Пилата осужден Ты,
На Кресте распят,
Тростью по голове били,
В лицо святое плевали,
В уста уксус наливали.
Ребро воином пробито,
Кровью святой все залито.
Терновым венцом венчали,
Камнями кидали.
Земля потрясется, занавеса церковна
Надвое разорвется,
Камни распадутся, мертвые перевернутся,
Телеса усопших святых поднимутся,
Солнце и луна помрачатся.
И будет тьма по всей Земле
От шести от девяти часов.
Тело твое Иосиф с Никодимом
У Пилата отпросят,
Плащаницей чистою обвяжут,
В гроб положат и закроют на три дня.
Ворота медные, двери железные.
Камни порушатся,
И на третий день воскрес Ты от гроба,
И миру живот даровал,
Навеки Адама и Еву от ада освобождал.
Возшел на престол одесную Бога Отца Небесного.
— Мать Моя возлюбленная,
Сон твой верен и справедлив.
Кто Твой сон спишет и прочитает
И при себе в чистоте носить будет,
Пусть того Твой сон охраняет.
Ангел-хранитель, сохрани душу
От всех казней и метаний бесовских,
И не убоится тот ни ада,
Ни зверя, и минует смерти напрасной.
И кто сон сей станет слушать
С прилежанием и со вниманием,
Тот человек обретет отпущение грехов.
Или которая беременная женщина
Будет сей лист читать,
Словам этим внимать,
Та при родах легко родит
И в долголетии дитя сохранит.
И кто этот сон читать по дням и годам будет,
Того Богородица и Христос никогда не забудут.
Не увидит он страха в дни и ночи,
Сокрушен не будет неприятелем.
Сон прочтет — вернется из похода со славою,
Неприятели убегут от лица его.
Архангел Гавриил показывать ему путь будет.
Ангел-хранитель не оставит
Пред самым лютым врагом его.
А еще кто «Сон» сей в доме держать будет,
От пожаров сохранится дом,
И скот и хлеб водиться в нем станет.
Кто прочитает «Сон» с истинной верой,
Тот человек от вечной муки, от огня избавлен.
Сей лист «Сон» будет у гроба Господня написан,
От Иисуса Христа, Сына Божьего.
Который человек сему месту истинно,
От души верит,
И если даже грехов его рода,
Как песку в море,
Листьев на деревьях,
Тот род будет спасен и прощен
Ради сна Богородицы,
Матери Божьей и Ее слез о Нем.
Во веки вечные. Во веки веков. Аминь.
Господи, помоги, Господи, благослови.
В пещере святой, в тайной церкви
Мать Божья три дня молилась, приустала,
Глазыньки Свои прикрыла и задремала.
Не много спала, много видела.
Был тот сон про Иисуса Христа,
Сына милого, Сына единого,
Сына доброго и любимого.
Схватили Христа,
К Кресту гвоздями прибивали,
На голову терновый венец надевали,
В ребро копье забивали,
Тело белое в клочья рвали.
Кровь ручьем лилась,
Толпа людей собралась,
Пьяный разбойник глумился и пел,
Господь на кресте адовы муки терпел.
— О Матерь Мария Моя! Не сон Тебе был,
А явь показалась.
Заберут Меня на страстной неделе.
В Великий Четверг поведут на Крест.
К Кресту гвоздями прибьют,
Копьем сердце поколют,
Кровь на воду прольют,
С креста тело снимут,
Во гроб на три дня положат.
В нужный час воскреснет.
Кто Твой «Сон» прочитает,
Тот этим жизнь свою продляет.
Будет спасен сном этим от огня,
От потопа,
От зверя и суда,
От оружия и злого языка.
От клеветы напрасной,
От смерти ранней и ужасной.
От молнии в поле,
От змеи под горой,
От напасти лихой.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь
— Матушка Владычица Пресвятая Богородица, Где Ты спала-ночевала?
— На горе Сионской, в Божьем доме, В пустыне, в церкви,
У истинного Христа за престолом.
Не так спалось, сколько виделось!
Снился мне сон престрашен и пресуден.
Будто Истинного Христа споймали,
Святую кровушку Его проливали.
Колючим шиповником стегали,
Терновый венец на Его головушку надевали.
Кто этот сон знает,
Трижды его на день читает,
Того раба Я спасу, сохраню
И от бесчисленных бед заслоню.
Куда тот человек ни пойдет, ни поедет —
Все ему будет и путь, и дорога.
Лесом пойдет — деревом не прибьет,
Полем пойдет — зверь и змея не возьмет.
В суд зайдет — судим не будет,
У всех судей сердца умиляться, вине его удивятся.
Языки в приговоре у судей запнутся,
На три дня уста кровью запекутся.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь
Сам Господь идет,
Сам Господь Свою Мать зовет.
— Матушка Моя, Мария,
Где Ты жила-поживала,
Где Ты темную ночь коротала?
— Жила-поживала, ночь темную коротала.
Села у Престола отдохнуть,
Не собиралась уснуть,
Глаза Мои закрылись,
Три креста на горе приснились.
На двух крестах разбойники, а на одном Ты.
Тебя, Христос, гвоздями прибивали,
На Кресте на муки распяли,
Били тебя и терзали,
Испить уксусу пред смертью дали.
— Матушка, сон Твой справедлив,
Мироносица его перепишет, людям отдаст.
Кто Твой «Сон» хоть один раз прочтет,
Тот от напрасной смерти никогда не умрет.
В воде не утонет,
В лес пойдет — зверь его не тронет,
Вор у того не украдет,
Огонь жилища того человека не сожжет.
В суд пойдет — не осудят,
Милость попросит — получит.
Господь веку прибавит,
А умрет, так и от мук вечных избавит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа. Аминь.
Ангел Божий сие видал,
На листвы огненные списал,
На руки людям передал. Аминь.
Бо, спала Матушка Богородица, почивала,
Сон страшен,
Сон лютый видала.
Страдала во сне,
Слезоньки Свои проливала,
Видела во сне, как Сына Ее фарисеи взяли,
Били, мучили Его и пытали.
За власы Его святые таскали
И к Кресту высокому прибивали.
Тело в клочья плетями рвали,
На главу тернов венец одевали.
Ангелы с небес слетали,
Золотые чаши
Под кровь подставляли,
Упасть на землю ей не давали.
Враги раны уксусом поливали,
Раны Его огнем прижигали.
Апостолы про Сон Богородицы узнали
И Сыну Ее Христу передали.
Пришел к Ней,
А Она Ему говорит:
— Сын Мой милый,
Сердце Мое болит.
Я во сне на Твои Муки глядела
И сама Их с Тобою терпела.
Телом и душой Мучилась и страдала,
Слезы горькие проливала.
И речет Ей Ее Сын Господь Иисус Христос:
— Мати милая Моя, сон Твой справедлив и правдив.
Скоро стражники Пилата За Мной придут,
К Кресту Меня Кипарисному прибьют.
Страдания тяжкие Я приму,
Отдам душу Богу,
Отцу Небесному Моему.
А кто Сон Твой
В руки возьмет,
Хранить станет или прочтет,
Тот в миру зря не сгинет,
В бою не умрет,
Долгий век Моей Милостью проживет,
Сохранен будет
И помилован везде:
В пламени, на высоте и в воде.
И кто Сон сей
Супротив ворога прочтет,
Ангел Мой того Под защиту возьмет,
Оденет Сном в плащеницу Мою,
И одержит он победу в бою.
Среди тьма опасности проведет,
Целым и невредимым
С поля брани вернет.
555
Сон Пресвятой Богородицы (против порчи)На Синайской горе
Стояла церковь вся в серебре.
Молилась в ней
Мать Мария и приустала,
Закрыла глазоньки и задремала.
Спала Она, почивала,
Зело страшен сон увидала,
Кабы жиды Ее
Христа Сына распяли,
Руки, ноги Его
К Кресту прибивали,
На главу Его
Тернов венец одевали,
Уксус пить с копья подавали,
Били, мучили Его, истязали,
Тут пришел Христос
К Матери Своей, поклонился,
Увидал лицо Ее в слезах,
Удивился и спросил:
О чем, Матушка, Слезушки Твои бежали?
Про что ангелы
Тебя предупреждали?
Отвечает Ему Мать:
О, Сын Мой, Спала Я, дремала
И страшен,
Чуден сон увидала,
Будто Тебя, Мое любимое
Чадо, споймали,
За руки, за ноги
К Кресту прибивали,
На главу Твою
Тернов венок одевали
И ребро Твое копьем пробивали.
Тело Твое у Пилата
Иосиф испросил,
В чистой плащанице во гроб,
В скалу положили.
Мария Магдалина у гроба
Твоего рыдала,
Власы свои и одежду
От горя на себе разрывала.
На третий день Ты,
Сын Мой, воскрес
И слава Твоя вознеслась
От земли до Небес!
И речет Ей Господь:
Не плачь, Моя Мать, не тужи,
А ты, Мой ангел,
Сей сон запиши.
Кто Сон сей прочтет и познает,
Тот в час лихолетий не пострадает,
Повсюду спасен будет, сохранен
И от любой беды сбережен.
Болеть будет — не умрет.
В любых опасных дорогах пройдет.
В огне не сгорит,
В воде не утонет,
Единого волоска
Ни один враг не тронет.
Спасен будет и сохранен,
Моею милостью наделен.
Сон сей чуден Ангелы Божьи писали
И через многих людей передали.
Кто сей Сон в руки возьмет,
К тому помощь Моя придет.
Во святом граде Вифлееме Иудейском,
В марте месяце, в тридцатом числе Спала, почивала,
Во Своем сне правдивом видала
Пресвятая Владычица Божья Мать.
Во святой горе, в Вертепе, над святою рекой,
Над Иорданью мало Ей спалось, Много виделось.
Видела Она сон вещий, страшен и грозен,
Про возлюбленного Своего Сына,
Самого Иисуса Христа.
Царя Небесного, нашего Спаса,
Как Его, Господа, Сына Божьего, споймали,
За Его святые руки хватали
И на суд к Понтийскому Пилату отдали,
За тридцать сребреников предали.
Осудили Его на распятье,
В третий день на Кресте распяли,
На трех древах: кипарисе, кедре, певге,
Промеж двух разбойников на Голгофе-горе.
В руце, в нози гвоздями пригвоздили,
Копьями ребро Его пробили,
Кровь святую Божью пролили.
Солнце на небе померкло,
Луна кровью налилась,
Небо и земля сотряслась,
Завеса церковная надвое порвалась.
Камни повсюду распадались,
Гробы с мертвыми отверзались,
Покойные из гробов поднимались.
Видела во сне Мать Мария,
Как Сына Ее желчью поили,
Тростью по голове Его били,
Терновый венец на голову возложили.
Видела, как Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, за ноги таскали,
Всякими худыми словесами Его называли,
По святому лицу били, плевали,
Тряпку с уксусом на копье Ему подавали.
Был во сне Иисус положен во гроб и погребен,
И паки в третий день в гробу не найден.
В третий день Иисус, Ее Сын, воскрес
И вознесся к Богу Отцу до небес.
Видела Мать Мария Его с ангелами,
Херувимами и серафимами
На превышнем Престоле
Царем неба и земли.
И пришел к Ней Сын Ее, Господь, и говорит:
Матушка Моя, Богородица,
О чем у Тебя душа болит?
О чем Ты, Мать Моя, страдаешь,
Почему Ты слезы Свои роняешь?
И рече Ему Пресвятая Богородица Мать:
— Как же Мне, Мой любимый Сын, Не страдать?
Видела Я сон страшный, ужасный.
Во святом граде, в Вифлееме Иудейском,
В марте месяце, в тридцатом числе,
В святой святыни, во святой горе,
В Вертепе, над святою рекою, над Иорданью,
Ложилась Я спать, почивать.
Мне мало спалось, много виделось:
Во сне Я зело страдала,
Тебя, Мой возлюбленный Сын, видала.
И рече Ей Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель мира:
— Ой Ты, Мати Моя возлюбленная,
Госпоже Пресвятая Богородице, Дева Мария,
Что во сне Своем видела про Меня?
И рече Ему Пресвятая Богородица:
— Видела Я Тебя, Господа Моего, Иисуса Христа,
Пойманного жидами, Битого палками и плетями.
Иуда Искариотский за тридцать сребреников Тебя предал,
На истязания к Понтийскому Пилату отдал.
Был Ты, Мой Сынок милый, врагами взят
И на Кресте, на трех древах распят:
На кипарисе, кедре, певге,
Промежду двух разбойников, на Голгофе горе.
В руце Твои и в нозе гвозди вбивали,
Ребро Твое копьем пробивали.
Вышла из святого тела Твоего с кровью вода,
И на исцеление она
Как милость всем людям дана.
Святым Никодимом пресвятое тело Твое
С Креста сняли
И благообразным Иосифом
Плащаницей чистою обвивали,
Во гроб положили и закрыли.
Солнце в небе померкло,
Кровью алой луна налилась,
Небо и земля сотряслась, церковная занавесь
Надвое сверху донизу порвалась.
Камни вокруг распались, гробы открывались,
Покойники подымались.
В третий день Ты, Сын Мой, от гроба воскрес
И вознесся Царем неба и земли до небес.
Видела Тебя, Господа Иисуса Христа,
Со ангелами, с херувимами и серафимами.
Христос воскрес!
И рече Ей Господь наш Иисус Христос,
Сын Божий, Спаситель мира сего:
Ой Ты, Мати Моя возлюбленная,
Госпожа Пресвятая Богородица, Дева Мария!
Сон Твой правдив и справедлив,
Что Ты во сне видала, когда почивала,
То все надо Мной сбудется.
Аз за то от Тебя родихся,
Сошел от Отца Моего с небеси,
Чтобы крестную смертью Моею спасти
Погибающий род человеческий,
Кровью Своей искупить и избавить
От ада и огня вечного, от мучений
Всех грешников геенны огненной.
И восстану Я, смерть смертью поправ,
И воссяду на Престол Вечности.
А кто Сон Твой, Пресвятая Богородица,
Будет знать и читать,
В чистоте его и в святости сохранять,
У того и двор, и дом сохранен будет,
И того ангел Мой не забудет,
Станет его во всех путях сохранять,
От лукавого, от нечистого сберегать:
К тому человеку, к дому, к рабам
Не подступится лихой, злой человек,
И тому по слову Моему ангелы Мои Да продлят век.
А еще который человек пойдет в путь свой
И Твой Сон, Моя Мати, возьмет с собой,
То тот человек в пути сохранен будет,
А ангел Мой его не забудет.
Будет он помилован от нападения,
От великого огня, от великого затопления.
Молния и гром его не достанет,
Хворь неведомая к нему не пристанет.
Дьявол и нечистый дух его обойдет,
Никакой земной суд его не возьмет.
А еще который человек, раб Божий или раба,
В лес по делу пойдет и с собою
Твой Сон, Моя Мати, возьмет,
Тот человек сохранен от лесного гада будет,
Ни одна змея его не укусит,
Разбойник, злой человек не нападет,
Добра его не возьмет и его не убьет.
А еще кто из людей поплывет по воде
И с собой носить будет Твой Сон,
Моя Мати, везде,
Тот бури морской не познает,
От потопленья не пострадает,
И здравии вернется к себе домой,
Тому человеку, Моя Мати, поможет Сон Твой.
А еще кто из людей до властей пойдет
И Твой Сон, Мать Мария, с собой возьмет,
Того ни правитель, ни судья не осудит,
Везде и во всем его слово первое будет.
Нее будут пред ним тихи и смирны,
Нее дела, все слова будут его правы.
А еще кто первым браком
Иль вторым идет венчаться,
А сию святую молитву Твою с собой несет
В чистоте и с прилежностью,
Тот сохранен будет и помилован
От дьявольских сил.
К тому человеку не подступится,
Не прикоснется Лихой и злой человек.
А еще которая жена беременна
Не может родить младенца
Иль будет в болезни
И сей Сон, святую молитву, три раза прочтет,
Ту жену прощу, сохраню,
От болезни отпущена будет здрава.
А еще в котором дому кто бесами одержим
Иль аще какой болезнью злой болен,
Сон, святую молитву Твою, над ним
Прочитать нужно трижды
И положить ему под голову его, как младенцу,
И тот страждущий избавлен будет
Ото всякой злой, падучей болезни,
В здравии и долготе жизни будет
Через Сон Твой, святую молитву.
А еще который человек
От сего временного света
Под конец жизни этой будет преставляться,
От сего временного света пойдет в будущую
Вечную, бесконечную жизнь,
При смерти своей отца духовного
Не прилучится,
А сию святую молитву Твою прочитают над ним
И трижды повторят, то,
Как душа его разлучится с телом,
То сей Сон, святую молитву положить
Ему во гроб с погребеньем,
То в ад не пойдет, а ангел душу его возьмет,
В одесную престола славы Моей понесет.
Встретят того ангелы, херувимы и серафимы
И все небесные силы.
А еще который человек на ратное дело пойдет
И с собой Твой Сон, святую молитву, возьмет,
В чистоте и прилежности держать ее будет,
Того враг не убьет и погибель забудет,
Никакое железо не ранит его,
Ни в дому, ни в бранном поле убит он не будет.
Имеющий Сон Твой, святую молитву Твою,
Всяких бед и лишений минует.
Речет Господь, Иисус Христос, Сын Божий,
Спаситель мира сего Матери Своей Деве Марии:
— Госпожа, Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Положена сия святая молитва
И названа Спасом Пресвятой Богородицы.
Во святом граде Иерусалиме,
Во святой святыне, Во соборной апостольской церкви,
Под престолом Господним запечатана
Твоя святая молитва Четвертым Иерусалимским патриархом.
И по слову Моему как сказал, так будет!
И прочитал ее Петр и Павел,
Райские помощники, Козма и Домиан,
А печать этой молитвы
Крест — небесная вышина,
Крест — земная тишина,
Крест — церковная красота,
Крест — морская глубина,
Крест — ангелам и архангелам,
Крест — дому ограда,
Крест — царям держава,
Крест — верным утверждениям,
Крест — православным жительство,
Крест — мне, Божьей рабе, в помощь,
Крест — демонам язва,
Крест — нам победа, врагам погибель,
Крест — врагам прогонитель,
Ныне, присно и во веки веков..jpg)
Аминь
Обратите внимание: на протяжении веков все молитвы постепенно переписывались, с учетом изменения читаемости слов, в том числе и Сны Богородицы. Так, например, слово, прежде читавшееся «аще», на современном языке читается как слово «еще» и т. д. Но как бы вы ни читали молитву, на ста ром или новом языке, она сохраняет свою силу, ибо молитвы — это спасительная мольба к Богу, а Господь все языки разумеет!
Сон Пресвятой БогородицыВо имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Рано утром, на алой заре Господь Бог приходил,
Свою Мать, Пресвятую Богородицу будил.
Спрашивал Ее:
— Матушка Владычица,
Пресвятая Богородица,
Как Ты спала, ночевала,
Что Ты во сне Своем видала?
— Сын Мой милый, не столь Мне спалось,
Сколько виделось.
Был Мне сон престрашен и пресуден:
Будто Тебя, Истинного Христа,
Враги поймали, шиповником стегали,
Терновый венец на голову надевали,
Святую кровь Твою алую проливали,
За руки, за ноги
К древесам прибивали,
На горе, на тяжелом Кресте
Тебя поднимали,
Пить уксус давали,
Ребра Твои копьем пробивали.
— Мать Мария, Богородица,
Сон Твой прозорлив и справедлив.
И кто его будет знать
И трижды на день читать,
Того раба спасу, во всех путях сохраню.
Дам ему Я Свое Божие прощение,
На все дни и ночи благословение.
Куда тот человек поедет, пойдет,
Везде Моего ангела встретит,
И ангел его спасет.
Полем пойдет — молния не убьет,
В лесу зверь не тронет,
В воде в глубине не утонет,
В суде судьи умилятся, враги прослезятся,
Кто видит это, все удивятся.
Ангел того человека под крылья свои возьмет,
Среди всех преград и зол пронесет!
На Сионской скале,
На высокой горе
Матушка Богородица ночевала,
Сон страшный, сон чудный видала.
Проснулась, сон вспомнила и зарыдала,
Явился на Ее плач Господь и говорит:
— Матушка Моя, аль у Тебя что болит?
— Нет, Мой Сын, ничего не болит,
Но от сна, что видала, душа горит.
Видела Я, как Тебя враги взяли,
К Кресту высокому привязали,
В руки, ноги длинные гвозди вбивали,
Копьем в тело святое втыкали,
Кровь Твою алую проливали.
Ангелы Божии с небес слетали,
Золотые чаши под кровь подставляли,
Кровь на землю проливать не давали.
Рече тут Господь Бог:
— Милая Моя Мать, кто Твой Сон
Будет трижды на ночь читать,
Списывать с листа и его раздавать,
Тому всюду будет помощь Моя
Во все дни и во все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Верным людям Богу крест
От смерти есть избавление.
Крест святой был Иисусу Христу терпением.
Про свят Крест был Богородицы сон:
Матушка Богородица вещий сон видала,
Как толпа Иисуса Христа
На Кресте распяла,
Руки и ноги Его ко Кресту прибивала.
Кровь святая из Божьего тела льется,
Шуей белой покроется.
Не померкнет Божия красота,
Отворятся во храмах Царские ворота.
Слава Господа через Крест народится,
Жизнь вечная для людей возводится.
Мать Мария слезы
Свои во сне проливала,
Сына Своего Христа призывала.
Иисус Христос к Матушке подходил,
От сна тяжкого Ее разбудил:
— Мать Мария, Я Твой Сон на бумагу спишу,
Через верных Мне по всему свету пущу.
Кто этот Сон сердцем примет, поймет,
Перед днем рождения Моим
Три дня кряду прочтет,
Тот будет Мною спасен,
В любой беде защищен.
В опасных местах, в казенных делах,
На суше, в глубокой воде,
В огне и на Божьем суде
Сном Матушки Моей защитится,
Век живота продлится.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Крест — хранитель всей Вселенной.
Крест — церковная красота.
Крест — церквям держава.
Крест — верным утверждение.
Крест — ангелам слава.
Крест Христов от трех сложений,
Сон рабе Твоей (имя)
От Троицы единородного Господа
Нашего Иисуса Христа.
Пособи, Господи,
Победить врагов дьявольскую злую мысль.
Слава Кресту Твоему,
Поклоняемся, Владыка,
И Святое Воскресение Твое славим.
Спаси мя, грешницу, рабу Твою (имя),
Всегда и ныне,
И присно, и во веки веков.
Аминь.
Жезл Твой!
Опочивала Пресвятая Богородица
В Вифлееме граде,
Чудесном марте месяце
В Божьей церкви, за Престолом.
И пришел Господь к Ней и рече:
— Мати Моя Мария, Пресвятая Богородица,
Спишь Ты или не спишь?
Слышишь ли иль не слышишь?
Что во сне видишь?
Пробудись ото сна вышею славою,
И непобедимою здесь
В будущем веке сподоби
И даже радость бесконечная.
Выпуск 34 Для удачи, успеха, от беды
Не печали, не воздыхание, но жизнь вечная.
Святую Троицу и Мать прославляем.
Господа Бога Моего Иисуса Христа величаем,
Всегда и ныне,
И присно, и во веки веков. Аминь
Кто почитает во всем году 12 пятниц светлых и постится, тому Богом Иисусом Христом простится:
1. Пятница на Страстной неделе Великого поста — кто в сей день Сон прочтет, тот Божьей милостью никогда внезапной смертью не умрет.
2. Пятница перед Благовещением Пресвятой Богородицы — кто ее почитает и в этот день святой этот Сон прочитает, того человека не коснется беда и не убьет молния никогда.
3. Пятница на Страстной неделе Моему Иисусу Христу — кто ее почитает, Сон Мой прочтет, того Господь Мой Сын от всех бед спасет.
4. Пятница пред Вознесением Господним — кто ее почитает, того Иисус Христос во всех путях сохраняет. И кто Сон сей прочтет, того ни вода и ни огонь не возьмет.
5. Пятница перед Духовым днем — кто ее почитает и кто Сон прочтет, тот долгий, счастливый век проживет.
6. Пятница в Петров пост святого Иоанна Предтечи — кто ее почитает, того от суда и плена Бог сохраняет.
7. Пятница пред Ильей-пророком — кто ее почитает, того от суда и плена Бог сохраняет.
8. Пятница пред Преображением Господним — кто ее почитает, Сон другим перепишет, того Сам Господь в книгу жизни запишет.
9. Пятница пред Успением Пресвятой Богородицы — кто ее почитает, тот никогда голода и нищеты не познает.
10. Пятница пред Козьмой и Демианом, Парасковией нарицается — кто ее истинно почитает, тот в лесу темном не заплутает. Зверь не сгубит, не разорвет, змея жгучая не подползет.
11. Пятница пред Михайловым днем — кто ее почитает, тот Богородице угождает. Кто сей Сон прочитает, того Матерь Божья не забывает.
12. Пятница перед Рождеством Христовым — кто ее почитает, чтит, тот пред смертью своею Матерь Божью узрит со святыми ангелами, со всеми архангелами, с херувимами и серафимами.
Послушайте, православные христиане,
Кто Боговы правила знает,
Законы Божия читает, исполняет,
По всем святым пятницам постится,
Кто во те дни любовной
Постелию не прельстится,
Мясной пищи не ест и не пьет,
Милостыню нищей братии подает,
Матерною бранью во все дни не бранится,
На добро чужое не покусится,
Тот будет со Мною в раю,
Узнает на суде милость Мою.
И кто Сон Матери Моей читает,
В чистоте его сохраняет,
Тот будет со Мною всегда,
Ныне, присно и на все времена.
Сон Матушки Богородицы
Правдив, справедлив,
Был день, по захождению солнца,
Пришли ко Кресту Господню
Иосиф с Никодимом и, поклониша,
Просили у Пилата тело Иисусово погребсти.
Пилат позволил им, и они сняли
Пречистое многострадальное тело с Креста,
В белую плащаницу ложили,
В погребальницу за камень
Большой хоронили,
Плакали, зело рыдали,
Подняв руцы к небу, восклицали:
— О, проклятые жидове, насытились ли
Вы кровью Христа?
Руки ваши в крови Его и уста!
Во третий день Иисус Христос воскреснет,
На одесную Небо Бога во славе взойдет,
Отца нашего Адама и всех мертвых
Из ада во Царствие Божие приведет!
И рече Он Ей, Матери Богородице Своей:
— Матушка Моя, Пресвятая Богородица,
Сон Твой правдив и справедлив.
Кто Сон Твой в дому своем иметь будет,
Нужда и болезнь тот дом позабудет.
Не придет к тому дому злой человек,
И долог будет у тех людей жизни век.
Суда пусть люди те не боятся,
Все дети в здравии, благочестье родятся.
Вор в этом доме не украдет,
Зверь и лихой человек не придет.
Кто Сны Матушки Моей читает,
Святые пятницы чтит, почитает,
Тому защита Моя дана
Ныне, присно, на все времена!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Шла Дева Мария из города Иерусалима,
Шла Она, приустала, на горе призаснула.
Видела сон дивный и страшный:
Был Иисус Христос на распятье.
За мелкие деньги Его продали,
К кипарисному Кресту Его прибивали,
В рученьки, в ноженьки гвозди вбивали,
Черный терновый венец надевали,
Терзали тело, кровь алую проливали.
Лилась не кровь, не вода,
А Божья Дара, на весь мир дана.
Кто этот Сон на душу принимает,
В день два раза читает,
Того Иисус Христос прощает
И во всех путях охраняет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь
В поднебесной, при луне, во святой стороне
Божья Матушка спала-почивала
И сон чуден и верен видала,
Будто к Ней Ее Сыночек зашел,
К лебяжьей постели ее подошел
И спрашивает: — Матушка Моя, Ты спишь?
Думы думаешь или сон зришь?
Не сплю Я, все вижу, все слышу:
Сыночек Мой, во сне Моем ходишь
Ты меж врагами,
Они окружили Тебя и поймали,
Руце, нози Твои к Кресту прибивали,
На трехдревом Кресте Тебя распинали,
Острым копьем ребро Твое пробивали,
Уксус пить в побитые губы давали.
Петр и Павел на муки Твои глядели,
От жалости к Тебе зарыдали, не стерпели.
Петр и Павел, не глядите вы на Мои муки,
А берите вы молитвы в свои руки,
По всему свету идите и говорите,
Доброте Господней учите.
Говорите людям, кто умеет, пусть молится,
Кто не знает молитв, тот пусть учится.
И кто этот Сон будет знать,
Каждый день три раза читать,
Тому будет Сам Иисус Христос помогать.
Смерть придет — ее остановит,
Враг придет — врагов разобьет,
В тяжкий час на руки свои возьмет.
Кто сей Сон читать будет,
Тот самый долгий век проживет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь
«Мати Моя возлюбленная, где Ты была-побывала, где Ты спала-ночевала?» — «В городе Вифлееме, во святом городе, в Божьей церкви, у истинного Христа за Престолом. Видела Я сон про Христа, про Своего Сына милого, будто бы Его за деньги предали, били Его, пытали, за ноги, за руки к Кресту прибивали. В святое Его лицо плевали, руце, нози гвоздем пригвоздяли, ребра копнем прободали, на святую главу Его обруч накладали и святого тела Христа кровь проливали. Вышла кровь святою водою душам людей на спасенье, страждущим и больным на исцеление. Положили Иисуса Христа во гробницу, укрыв тело святое Его в чистую белую плащаницу. Тридевять локтей землей засыпаще, каменьями заваляще. Ходят три жены-мироносицы, слезно плачут, рыдают и Христа истинного поминают.
Сослал Господь истиный Христос трех ангелов с небес: Пойдите, снесите женам-мироносицам Мои речи — не жалко вы плакали, а слезно рыдали, Меня, истинного Христа, искали. Но придет время — в третий день Христос воскреснет. И так все по слову Сына Моего и случилось: заутряши в третий день просыпяши, святая плащаница раскрывавши, Христа из гроба восставши, в адовы двери входящи, из ада всех праведников и праведниц выводящи. Тогда в аде простонящи: Не стани же ты аде не сокрушайся, будешь ты аде наполнен Боговыми врагами, убийцами и ворами, несправедливыми, жестокосердечными судиями».
Речет Господь Бог, истинный Христос, Сын Божий: «Кто этот Сон спишет да наизусть познает, у того в дому со Сном Богородицы ангел мой проживает. Тот дом спасен, сохранен будет, того милость, подмога Моя не забудет. Тому будет от огни, от пламени, от водного затопления, от убийц, моров, доносчиков избавление. От скорби и кропи того человека сохраню и жизнь ему долгую и светлую подарю.
Кто Сон этот станет трижды в день читать, в чистоте с прилежанием и почитанием держать, тою имя Мое и слово Мое будет сохранять везде: в доме, в поле, на горе и на воздухе.
Куда бы этот человек со святым Сном ни пошел, Я дам ему, чтоб он свою удачу нашел, в торгах — товарами краше торговать, плывущим по воде — в хорошей погоде пребывать. В мир пойдет — никто его не убьет, в суд — никто не осудит, среди голодных — голодным не будет. За руку ангел Мой от беды его отведет, лишний год в веке долгом тот человек проживет. Закроет Господь Бог от муки вечной, подарит жизни век ему бесконечный. Аминь».
В Святом граде Вифлееме Иудейском,
В месяце марте тридцатого числа,
Во святой святыне, святой горе Вертепе,
Над Святою рекою Иорданью,
Ложилась спать, почивать
Владычица Пресвятая Богородица, Дева Мария.
Владычице Богородице Марии мало спалось,
Во сне много виделось.
Виделся Ей сон страшен, грозен и чуден
Про Ее возлюбленного Сына, Иисуса Христа,
Царя Небесного, Спаса, Сына Божьего.
Видела Она, был Он пойман,
К жидам приведен,
Связан и предан жидам на поруганье,
Предан учеником Иудою Искариотским
За тридцать сребреников.
И привезен быть от жидов
Господь наш Иисус Христос, Сын Божий,
В руки Понтийскому Пилату
И осужден на распятие.
На третий день на Кресте Его распяли,
На трех древах, кедре, кипарисе и певге,
Меж двух разбойников на горе Голгофе.
В руце и нози гвоздями пригвоздиша
И копьем Его ребро пробиша,
Святую кровь его пролили,
Уксусом с копья напоили.
Луна кровью налилась,
Небо и земля сотряслись.
Церковная занавесь надвое порвалась,
Сверху донизу.
Камни у гор высоких распадались
И гробы отверзались,
Усопшие из гробов поднимались.
Видела Господа нашего Иисуса Христа,
Сына Божия,
Желчью горькой поенного,
Тростью по голове биенного,
Венец на голову терновый возложенный.
Видела Господа Иисуса Христа, Сына Божия,
Как за ноги таскали,
В святое Его чело плевали,
Тело было поругано, по челу бито,
Кровь святая наземь пролита.
Терпел Он и страдал и все муки принял
От бесчувственных жидов.
И паки в третий день по Писанию,
От гроба Христос воскрес,
И воссияла слава Его от земли до небес.
Видела нашего Спаса Иисуса Христа, Сына Божия,
Со ангелами, херувимами и серафимами.
Христос Воскресе!
Видела Господа Бога
И Спаса нашего Иисуса Христа
На Превышнем Престоле.
Христос Воскресе, и сон тот был яко явь.
И прииде к Ней Господь наш,
Иисус Христос, Сын Божий,
Спаситель мира сего:
«О, Мати Моя возлюбленная,
Госпожа Пресвятая Богородица Дева Мария,
Спишь ли?
Человек от сего временного света
Станет в иной мир уходить,
Над ним пусть сей сон прочтут,
И за ним ангелы мои придут,
Встретят его херувимы и серафимы.
На крыльях его возьмут
И ко мне, к Иисусу Христу,
Принесут к Одесному Престолу».
Крест — креститель,
Крест — спаситель,
Крест — сохранитель,
Спаси мою душу.
Крест — мой щит,
Сохрани мое сердце,
А ты, враг-сатана, отойди от меня
За три двери, за четыре стены,
Там от неба до земли святой щит.
За тем святым щитом святая церковь стоит.
В церкви той стоит стол — Престол,
За тем Престолом Матерь Божья сидела,
Спала не спала, как явь сон свой зрела.
Видела Матерь Божья сон страшен и грозен,
Как жиды Иисуса Христа распинали,
Кровь Его святую горячую проливали.
Матушка Богородица воскричала,
Сыну Своему вопрос задавала:
«На кого Ты Меня оставляешь?
На кого Ты Меня покидаешь?»
И рече Господь отвечает,
Видя, как его Мать Мария страдает:
«Я Тебя, Мати, покидаю,
Я Тебя, Мати, оставляю.
Оставляю на Иоанна Богослова,
И будет ему от Меня Мое слово.
Пусть он сон Твой всем людям раздаст,
И пусть люди будут его раздавать.
И кто сон Твой, Матушка Моя, будет знать,
Кто сон Твой будет хранить и читать,
Тот будет мною спасен,
Ото всякой беды сохранен.
В лесу тот не заплутает,
Людей злых и зверя не повстречает,
Того человека вода не возьмет,
Стрела не побьет и огонь не сожжет,
Любое оружие его обойдет,
И Ангел-хранитель на помощь придет!
Шла Дева Мария из города Иерусалима,
Шла, приустала,
На унылой горе Вертепе призаснула.
Видела сон дивный и страшный:
Руки, ноги Христа к Кресту прибивали,
Терновый венец на голову одевали.
Били Его, избивали,
Кожа и кровь Его отлетали,
Летели, как кора с дуба.
Лилась не кровь, не вода, а Божья дара,
На весь мир жертва дана,
По свету пущена.
Рассказала, рыдая,
Господу сон Свой Божья Мать,
И стал Он Ее слезы вытирать.
Сказал Сын Божий,
Спаситель мира сего,
Матери Своей Деве Марии:
— Положен отныне Твой сон На святую молитву.
На хранение во святой святыне,
Во святой соборной апостольской церкви,
Под Престолом Господним.
Зачитана Твоя святая молитва Иерусалимским патриархам.
И прочитали ее Петр и Павел
И райские помощники Козьма и Демьян.
И списали Твой сон святой
И понесли по всему миру.
И кто станет тот сон читать, перечитывать,
Отдавать на руки людям,
Того ангелы Мои не забудут,
Во всех путях сберегут,
Все беды и несчастья отведут.
Воды в засуху и хлеба дадут,
Напоят и накормят.
Тот дом будет полон добра и здоровья всегда,
Во все дни и во все времена.
Молния того никогда не убьет,
Огонь не спалит и вода не возьмет.
Кто сон Матушки Моей хранит и читает,
Того отныне ангелы Мои охраняют.
Читают в тяжелый момент жизни.
На горе Горенской, на земле Пряженской,
Там Божья Мать почивала,
Страшен сон увидала, во сне слезы роняла.
Очи открыла, Христа увидала,
Про сон Свой правдивый Христу рассказала:
— Моего Сыночка евреи на Кресте распяли,
На голову терновый венок надевали.
Копьем ребро протыкали,
Гвозди в руки и ноги вбивали,
К устам уксус пить подавали.
С первого ребра кровь текла,
Но наступила полная мгла.
Гром возгремел, камни пали,
Умершие из своих гробов восстали.
Иосиф и Никодим Пречистое Твое тело сняли,
В плащаницу его укрывали.
— Матушка Моя, Мать Мария,
Сон Твой правдив и справедлив.
Кто его читать станет,
К тому беда не пристанет,
Того Господь во всех путях сохранит,
От любых бед и несчастий оборонит:
От зверя бегущего, от гада ползучего,
От потопа в воде,
От огня под землею и на земле.
На руки того ангелы возьмут
И на крылах своих от всех бед унесут.
Под небесными сводами,
Под синими разводами,
На зеленой траве
Богородица, Божья Мать, спала, почивала,
Во сне святые слезоньки проливала.
Сын Ее Иисус Христос
Святой рукой слезы Ее вытирал,
Пресвятую Богородицу,
Свою Матушку, вопрошал:
— Мати Моя любимая, дорогая,
О чем плачешь Ты, о чем Ты во сне страдаешь,
О чем слезы свои проливаешь?
— Со слезами Я спала в марте месяце,
Все семнадцать дней, ночей,
Видела сон страшный и ужасный о Тебе.
Видела Я Петра и Павла в граде Риме,
А Тебя Я зрила на Кресте.
От книжников и фарисеев большое поруганье,
С веленья Понтий Пилата осужден Ты
И на Кресте распят.
Тростью по голове Тебя били,
В лицо Твое Святое плевали,
В уста Твои уксус наливали,
Ребро копьем воина пробивали,
Кровью Святой все заливали,
Терновым венцом Тебя венчали,
Били, камнями кидали.
Земля потрясется,
Занавесь в церкви надвое разорвется,
Камни распадутся,
Мертвые в гробах перевернутся,
Телеса усопших святых поднимутся,
Солнце и Луна помрачатся,
И будет тьма по всей земле
От шести до девяти часов.
Тело Твое Иосиф с Никодимом
У Пилата отпросят,
Плащаницей чистою обвяжут,
Во гроб положат и оставят на три дня.
Ворота медные, двери железные,
Камни потрясутся, проходы все разомкнутся,
И на третий день Ты воскрес из гроба
И миру всему живот даровал,
Навеки Адама и Еву ото ада освобождал.
Взошел на Престол
Одесную Бога Отца Небесного
И славою Своею воссиял!
— Мать Моя возлюбленная,
Сон Твой правдив и справедлив,
И кто Твой сон спишет и прочтет
И при себе в чистоте носить будет,
Пусть того Твой сон охраняет,
Ангел-хранитель повсюду сопровождает,
Хранит от всех козней и метаний бесовских,
И не убоится тот человек врагов никаких,
Ни ада, ни яда, ни меча, ни копий, ни топоров.
Освободится и уйдет ото всех врагов,
Зверя минует и смерти напрасной,
Обойдет всяких дел ужасных.
Кто сон сей станет слушать с прилежаньем,
Со всем уважением и вниманием,
Тот обретет отпущение грехов,
Минует суда, батогов и оков.
А когда того человека время придет,
И при смерти его к нему Мой Ангел сойдет,
На свои крылья его возьмет
И в Мое Светлое Царствие принесет.
В беде читают сон до сорока раз:
Спала еси и опочивала
Мати Пресвятая Богородице
Во святом граде Вифлееме Иерусалимски.
И видела еси сон страшен и дивен вельми зело.
И прииде к Ней Господь Иисус Христос наш,
Сын Божий, и рече к Ней:
— Мати моя, Мати Пресвятая Богородице, Спиши или зриши?
Пресвятая Богородица Отвеча на глас Его, глаголя:
— Видела еси Я Тебя, Бога и Царя славы, у жидов.
Поймали в марте месяце, в четвертом числе,
И привели к Понтийскому Пилату, игумену.
На древе-кипарисе распяли,
Руце и нози Твои ко Кресту прибивали,
Венец терновый на главу Твою одевали,
Тростью дубовой по главе Твоей бивали.
Уста желчием напоиша,
Ребра Твои копием прободеша,
Из которых потече кровь и вода —
На спасение всем православным
И во исцеление душам и телеси.
Некто богатый Иосиф-жидовин
И ученик его Никодим
Тайно пришли и принесли плату-,
И просили у старейшинов
Тело Твое со Креста снять,
И получили на то позволение Понти Пилата.
Обвили тело Твое
Белейшим полотном со ароматы
И положили его в новый гроб,
Изсеченным из серого камня.
На утрий же день приидоша к Нему
Благочестивые мироносицы
И желали прикоснуться телеси Его,
И оле чудесе таинства!
Поразишася светом необычным
И слыша гласи: «что писания».
И рече Господь наш Иисус Христос:
— О превозлюбленнейшая Мати Моя,
Пресвятая Богородице,
Поистене неложен Твой сон,
Не приведен может быть от злых людей
И от жидов и Козылоашей.
И аз в третий день воскресну,
Имя Твое возвеличу, паче всех родов,
Верным же христианам живот вечный дарую.
Аминь.
Аще который человек сон Твой
С благоговением при себе держать станет,
И под изголовье класть будет,
И за пазухой носить не забудет,
К тому дому и человеку не прикоснется тат,
Ни разбойник, ни злой человек,
Ни демон — лукавый дух,
И в том дому будет изобилие во всем,
Здоровьем тот будет наделен.
Аще кто его в пути с собою носит,
Сохранит его от всякой опасности
И помилует в пиру сидящего.
Аще кто при смерти про него вспомнит,
Избавлен будет от муки,
И придут ангелы Божие,
И возьмут его душу, и будут блюсти ее,
Дондеже совершится над ней суд Божий,
От века уготовленный.
Аще кто симу сну не поверит,
Тому анафема, и слепота,
И глухота, и тоска тьмущая
Во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь
Матушка, Мать Мария,
Где Ты жила-поживала,
Где Ты темную ночь коротала?
— Жила-поживала в Иерусалиме,
У Христа на Престоле ночевала.
Снился мне сон
Чуден и страшен:
Будто бы Иисуса Христа
На Кресте растерзали,
Святую Иисусову кровь проливали.
— Матушка, Мать Мария, Сон-то Твой справедлив
И людям отдан.
Кто эту молитву читать будет,
Тот ворами не тронут будет и не ограблен.
В воде тот добрый человек не утонет,
А в лес пойдет, зверь его не тронет.
На суд пойдет, суд его не осудит.
Везде тот человек под защитой Господа будет.
От болезней освободится,
Прежде времени с жизнью не простится.
А когда время конца жизни придет,
Ангел Божий его заберет
И к Господу Богу приведет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь
И идя Матушка Христа, и приустала
И у бегущей реки встала,
Вдали Сына Своего увидала.
Подходит к Ней Ее Единородный Сын,
Спаситель всему миру,
Всемилостивый Господин.
Царь неба и земли
И всей поднебесной стороны
И рече ей:
— О, Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица,
Дева Мария, Стоишь, Меня ожидаешь,
Что Ты сказать мне желаешь?
— Я нынче спала, не спала, но видала,
А в этой яви как во сне увидала.
Весьма странно и страшно:
За шесть дней до воскресения Твоего, Господи,
Петра апостола во городе Риме распяли
И Павла апостола в городе Дамаске мечем усекали,
А Тебя, Сына Моего возлюбленного, Иисуса Христа,
В городе Иерусалиме
У проклятых жидов поймали и связали.
Ими щедротами
И во двор священника Каифы приведен,
И убиен бысть.
Тело Твое Святое терзали,
И в лицо плевали,
И привели к Понтийскому Пилату игемону,
Видит приведоша.
И начал Пилат судити и отсудиша Тебя,
Господа нашего Иисуса Христа,
Хотя и не найдя вины,
Вести на распятие, на гору Голгофу,
И распяша Тебя, Гопода нашего,
Иисуса Христа, на трех древах:
На первом кипарисе, на втором кедре
И третьем певге, между двумя разбойниками.
На главу Твою Святую терновый венец возложивши
И желчию с уксусом напоиша,
И по главе тростью биша,
Руце и нози гвоздем пригвоздиша,
И в ребра Твои Святые копнем прободоша,
Из коих изтече кровь и вода
На исцеление православным христианам
И на спасенье душам нашим грешным.
Сия Мать Твоя у Креста стояша
С любезным учеником Его —
Иоанном Богословом стоящие,
Плачущие и рыдающие горько-прегорько.
И рече ей Господь наш, Иисус Христос,
И возлюбленный Сын Ея,
И Единородный Спаситель всему миру:
— Не рыдай, Мати Моя возлюбленная,
Пресвятая Богородица, Дева Мария!
Аз буду с Креста снят и во гроб положен,
И в третий день воскресну.
Жив буду от гроба
И воскрешу Адама первозданного,
И воскрешу вся живущия пророков,
И Сам, Мати Моя,
Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Вознесусь в небеса
С грознейшими херувимами и серафимами.
И Тебя, Мати Моя Возлюбленная,
Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Прославлю и возвеличу, паче всех небесных сил.
И рече Ей Господь наш, Иисус Христос,
Возлюбленный Сын Ея
И Единородный Спаситель всему миру:
— О, Мати Моя,
Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Воистину сон Твой праведен и неложен,
И сбудется воистину он:
Буду Я предан в руци грешных человец
И пострадаю от них, окаянных,
Все вышеписанные страсти,
Которые Ты во сне своем видала,
И все оные восприму, даже до самой смерти,
И словеса Твои паче меда и сыты устами.
И кто Сон Твой прочтет,
Тот Мной спасен станет и не умрет.
Вечной жизни при Мне будет,
Того ангел хранитель не забудет.
Средь бед живым проведет
И в царствие Мое вечное попадет. Аминь.
Матушка Богородица спала-почивала
И во сне своем страшен сон увидала.
Пришел к Ней Сыночек:
— Матушка Моя, Ты не спишь?
— Я не сплю, Я все слышу,
Но Бог дал, и я вижу:
Ходишь Ты меж разбойников,
Меж горами, меж предателями жидами,
Что они Твои руки на Крест распинали,
Что они Твои ножки к Кресту прибивали.
В воскресение раненько солнце заходит,
Матерь Божья по небу ходит,
Своего Сыночка за руку водит.
Провела на утреннюю,
С утренней — на обедню,
С обедни — на вечерню,
С вечерни — на сине море.
На синем море камень лежит,
А на том камне церковь стоит.
А в той церкви свеча горит
И на Престоле Иисус Христос сидит.
Сидит ножки опустивши,
Глаза к небу воззривши,
Богу молитву читает,
Святых Павла и Петра поджидает.
Пришли к нему Петр и Павел,
Стоят и Сыночку Божьему говорят:
— Господи, Иисус Христос, Сыне Божий,
Ты за весь мир молитвы читаешь
И за нас муку принимаешь.
И рече им Господь:
— Петр и Павел, вы на меня не глядите,
А в руки свои сами молитвы берите,
По всему свету несите,
Да людей всяких — больных,
Хромых, седых, молодых — учите.
Кто умеет — пусть молится,
Кто не умеет — пусть учится.
Кто эту молитву дважды на день читает,
Гот никогда никакой муки не знает,
В воде не утонет, в огне не сгорит
И самую страшную болезнь победит.
Вор того человека не обкрадет,
Молния в грозу того не убьет,
Ядом того не убить,
Доносом в суде не сгубить.
В жару найдется вода,
А в голод найдется еда.
Велик век тот человек проживет,
А когда час его подойдет,
Го он самой легкою смертью умрет.
Пошлю Я ему два ангела
И Сам его встретить сойду,
Душу и тело праведника
На суде Страшном спасу.
Бог Отец, Бог Сын,
Бог Дух Святой.
Аминь. Аминь. Аминь
— Матушка Троица, Пресвятая Богородица
Где Ты спала-ночевала?
— В городе Артепе, в городе Артепьяне.
Видала Я сон страшен и чуден:
Жиды взяли Христа и распяли на три древа,
За руки приковали, за ноги, за златые кудри.
Кровь Христа капала, в землю убегала,
Я возле Креста плакала и рыдала.
Видела на гвоздях Его милые руки,
Чувствовала всем сердцем Его смертные муки.
Как враги Его жестоко пытали,
Как они Сыночка Моего распинали,
Кольями они Сына кололи,
Он страдал от невыносимой боли.
И я, Его Мать, вместе с Ним страдала,
Ни единой минуты покоя не знала.
Услыхал Господь Материнские слова,
Святым Духом явился, Матери Своей поклонился:
— Матушка Троица. Пресвятая Богородица,
Не страдай, не плачь обо Мне,
Об истинном Иисусе Христе,
Я в третий день по смерти воскрес,
Телеса Свои похоронил, душу на Престол посадил
И кто эту молитву будет знать,
Станет трижды в день ее читать,
Тот будет помилован, спасен
И от Бога по времени награжден.
Аминь. Аминь. Аминь
В поднебесной, при Луне,
В святой стороне Божия Матушка спала,
Ночевала и сон чуден видала
Будто к Ней Ее сыночек зашел,
К лебяжьей постели подошел и спрашивает:
— Матушка Моя, ты спишь? Или не спишь?
— Не сплю, Я все вижу и все слышу, Сыночек Мой
Ходишь Ты, сыночек, меж горами,
Меж разбойниками и врагами,
Вот они Тебя окружили и поймали,
Руки, ноги Твои, Сынок,
К кресту прибивали,
На кресте Тебя распинали,
Острым копьем Твои ребра ломали,
Уксус пить в битые губы давали.
Петр и Павел на эти муки глядели,
В жалости зарыдали, не стерпели.
— Петр и Павел, не плачьте,
Не глядите на Мои муки,
А берите Мои молитвы в свои руки,
По свету идите и говорите.
Кто умеет, пусть молится,
Кто не знает, пусть учится.
Ибо кто этот сон будет знать,
В тяжкую минуту читать,
Тому будет Сам Иисус Христос помогать,
Смерть остановит, врагов разобьет,
На Свои руки возьмет,
И тот человек дольше других проживет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Видела сон Божия Мать:
Гонятся за ее сыночком, хотят его взять,
Распять, за руки, ноги привязать,
К кресту прибить, святую кровь наземь пролить.
Мать Божия во сне застонаю,
Ото сна очи открывает.
Пришел к ней ее сыночек:
— Матушка моя, ты спишь?
— Я не сплю.
Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь.
Меж разбойниками идешь,
На себе крест тяжелый огромный несешь.
Идешь меж горами, меж жидами.
Они твои руки распинали.
Они в твои ножки гвозди забивали.
В воскресенье ранехонько солнышко заходит.
Матерь Божия меж звезд по небу ходит,
Сыночка Христа за ручку водит.
Провела на утреннюю и с утренней,
Шла на обедню с обедни,
С вечерней на вечернюю,
К синему морю.
На том синем море камень лежьмя лежит.
А на том камне церковь трехглавая стоит.
В церкви той трехглавой стоит Престол,
А где Престол стоит, там Христос сидит.
Сидит, ножки опустив,
Голову склонив, молитву читает.
Видит Петра и Павла и их подзывает.
Павел Иисуса Христа вопрошает:
— Господи, на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей.
Ты за всех молитвы читал
И за всех муки принимал.
И рече ему Господь:
— Не глядите на мои ноги,
Не глядите на мои руки,
А берите молитву в свои руки,
Идите и несите ее,
Кто умеет, пусть эту молитву читает.
А кто ее прочтет и повторит,
Тот мук не познает и в огне не сгорит.
А кто болен, встанет, пойдет —
И того больше ни одна беда не возьмет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь
Шла Дева Мария из города Иерусалима,
Шла, приустала, легла и сон увидала.
Сына Христа распяли,
В руки, ноги гвозди вбивали,
Кровь из тела выливали.
Лилась не кровь, не вода, а Божия дара.
На весь мир дана, по свету пущена.
Кто этот сон на сердце принимает,
Того Иисус на день прощает,
Врагов к тому человеку не пускает,
День и ночь от супостатов оберегает:
От допроса, суда, всякой кражи,
Врагов видимых и невидимых.
Да справится молитва моя,
Как кадило во даяние руки спаса.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь
Пресвятая Богородица Мария,
Где была, где ночевала?
Ночевала я в городе Гладище,
Приснился мне сон про Иисуса Христа,
Как Его растерзали, святую кровь проливали.
Огнем прижигали, золотыми буквами писали,
Про Господа Бога вспоминали.
Жена-мироносица вспоминала.
Разнесите этот сон по всему свету,
Разнесите его по всему миру.
Кто этот сон знает, пусть три раза читает,
Тот Бога познает,
Избавится от всех бед:
Огня неугасимого, суда несправедливого.
Избавится тот от потопления, от адова мучения.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
И будет все так. Аминь
Чур меня всякая беда во веки веков, аминь!
Во прекрасной утро, во прекрасный час
Господь Матерь Свою позвал:
— Матушка Моя, где Ты была, где ноченьку провела?
— У друга Христа, у Ивана Богослова,
Молилась, приустала, а как глаза смыкала,
Не то явь, не то сон видала,
Будто Ты, Мой возлюбленный Сын,
На плечах своих крест огромный нес,
А Тебя плетьми хлестали, батогами железными избивали,
На высокую гору возводили,
К огромному кресту за руки, за ноги прибили.
На голове Твоей был терновый венок,
Струилась кровь из Твоих рук и ног.
На лицо Твое святое плевали,
Пить Тебе уксус подавали.
А затем гром возгремел, камни упали,
Умершие из своих гробов встали,
Иосиф и Никодим Пречистое Твое Тело сняли,
В плащаницу чистую укрывали!
Отвечал Христос:
— Сон Твой, Матушка, ведлив.
Кто этот вещий сон прочтет,
Гот ео всех путях Мою помощь обретет.
Того ни зверь, ни человек не обидит,
Погибель пройдет, а его не увидит.
Кто сей сон в своем доме держать будет.
Того Ангел Господен не забудет.
Под крылья свои возьмет,
Над любым горем, над любой бедой пронесет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Шла Дева Мария из города Иерусалима,
Шла — приустала, легла — призаснула.
Видела сон дивный: Быть Христу на распятии.
Иисуса Христа
С кипарисового дерева взяли,
В рученьки, в ноженьки
Гвозди вбивали.
Черный, терновый
Венец надевали,
Копья на ребра метали, рвали.
Летало тело, как кора с дерева.
Лилась не кровь, не вода,
А Божья дара.
Дароносица на весь мир дана,
По всему свету пущена.
Кто этот «Сон» принимает,
Того Иисус Христос
На весь день прощает.
Иван Воин, Иван Креститель
И Ты, Пресвятая Богородица,
Успенская Божья Мать,
Введение и Сретенье
И все святые апостолы,
Спасите, оберегите Божью рабу (имя)
От всякого страшного случая,
От скорби и болезни,
От злого человека,
От всякой притчи,
От суда и допроса,
От всякой кражи и убийства.
Да исправится молитва моя,
Яко кадило пред тобою,
Во даяние руку моею жертва вечерняя,
Услыши меня, Господи.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь
Матушка Владычица, Пресвятая Богородица.
Где Ты дремала?
Где спала-ночевала?
— На горе Сионской,
В Божьем доме, в пустыне,
В церкви, у истинного Христа.
Она за столом, за престолом.
Не так Мне спалось, сколько виделось.
Видела сон престрашен, лрисуден.
Будто истинного Христа споймали,
Святую кровь Его проливали,
Шипами острыми Его стегали,
Терновый венец на головушку надевали.
Кто этот сон знает, трижды на день его читает,
Того раба спасу, сохраню
И дам ему спасенье,
От всех повинностей прощенье.
Куда не пойдет, не поедет,
Все ему путь-дорога.
Лесом пойдет — зверь не возьмет,
Полем пойдет — молния не убьет.
В суд пойдет — суд судить не будет,
Вину его простит, не погубит.
У всех судей сердца умиляются,
На вину его удивляются.
На трое суток уста судей кровью запекутся,
Супротив пользы его не разомкнутся.
Солнце, месяц светлы бывают,
А виновному всю вину прощают.
Как из океан-моря воде не сбежать,
Желтого песка никому не сосчитать,
Так и раба Божьего (имя) судьям не осудить,
В острог не забрать, не заполонить.
Ключ от слов — в море, замок — во рту.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь
Будьте, мои слова, волово крепки и лепки.
Крепче камня, крепче булата, крепче острого ножа.
Замок во рту, ключ в океан-море.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи, помилуй, Господи, помилуй.
Благословен Ангел мой
Хранитель восьмого марта.
На престоле молилась Мать Мария.
Явился к Ней Иисус Христос.
Мать Мария сказала, что во сне видала,
Будто бы Иисуса Христа распинали,
Святую кровь проливали, Руки-ноги гвоздями прибивали,
Терновый венок на голову надевали.
Первое дело, второе. «Я — третье», — отвечал Иисус Христос
Матери Своей Марии.
Кто воскресную молитву прочитает,
Того Господь спасает
От огня, от пламени,
От воды, от потока,
От лютого зверя,
От всякого злого человека,
От тюремного замка. Аминь
Шла Дева Мария из города Иерусалима,
Шла — приустала, легла — призаснула.
Видела сон дивный:
Быть Христу на распятии.
Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли,
В рученьки, в ноженьки гвозди вбивали.
Черный терновый венец надевали,
Копья на жербии метали, рвали.
Летало тело, как кора с дерева.
Лилась не кровь, не вода, а Божья дара.
Дароносица на весь мир дана,
По всему свету пущена.
Кто этот «Сон» принимает,
Того Иисус Христос на весь день прощает.
Иван-Воин, Иван-Креститель,
И Ты, Пресвятая Богородица,
Успенская Божья Мать,
Введение и Сретенье и все святые апостолы,
Спасите, оберегите Божью рабу (имя)
От всякого страшного случая.
От скорби и болезни, от злого человека,
От всякой притчи, от суда и допроса,
От всякой кражи и убийства.
Да исправится молитва моя,
Яко кадило пред тобою,
Во даяние руку моею жертва вечерняя,
Услыши меня, Господи.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
— Богородица, Пресвятая Матерь Божья дорогая,
Где Ты была, где Ты ночевала?
Хорошо ли Ты почивала?
Что Ты, Матерь Моя, во сне видала?
— Почивала Я, сын Мой, в городе.
Гладище видела,
Сон не сон, явь не явь,
Тебя в гору вели, Христос,
Ты на Себе кипарисный Крест нес.
На горе Тебя к Кресту прибивали,
Копьями кололи, уксусом поливали,
Раны кровавые огнем прижигали.
Ангел-архангел, кто этот «Сон» читать будет,
Того ты во всех путях сбереги
От смерти напрасной, безвременной отведи.
От ворот, от суда, от мора и злого уговора.
Будь «Сон» сей порукой во всех делах,
Во всяких дальних путях,
Во всех долгих дорогах,
На вражеских, опасных порогах,
На войне, в воде и огне.
Кто этот «Сон» в доме будет хранить,
Того человека злодейской рукой не убить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Крест Святой, Крест-терпенье,
Крест — от смерти избавленье.
Про Крест был сон.
Мать Богородица во сне Крест видала,
Как толпа на Кресте Иисуса Христа распяла,
Гвоздями за руки, за ноги прибивала.
Кровь струей льется,
Щуей белой покроется.
Не померкнет Божья красота,
Отворятся Царские ворота.
Сон этот Мать Мария видала,
Во сне по Сыну Своему слезы проливала.
Иисус Христос к Матери подходил,
От сна тяжкого Ее разбудил:
— Мать Моя, Мария! Я Твой сон
Спишу на белую бумагу.
Кто этот «Сон» поймет
И три раза прочтет,
Будет спасен, в любой беде защищен.
В опасных местах,
В казенных делах,
На суше и воде.
На Божьем Суде
Будет прощен и спасен.
Сном Богородицы защищен.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Спала есьми Пресвятая Богородица
Во Вифлееме, во граде Иудейском.
Спала три дни и три нощи.
И прииди к Ней истинный Бог наш,
Сам Царь Небесный, Иисус Христос.
И рече Он Ей:
— Мати Моя возлюбленная,
Спишь или во сне слышишь?
И рече Ему Пресвятая Богородица:
— Чадо Мое возлюбленное,
Сын Мой единородный, Иисус Христос,
Спала есьми на марте месяце
Во Вифлееме, во граде Иудейском.
И видела еси
Я сон дивен и страшен,
Зело слашайше меда и сот.
И рече Ей истинный Бог наш Иисус Христос,
Царь Небесный:
— Ты, Мати Моя возлюбленная,
Скажи Мне, о чем сон ужасный?
— Видела еси Я Тебя, владыку,
Как бысть на древе распятым,
На кипарисном.
Бысть по ланиту бито,
Ударено бысть по главе Твоей тростью.
В ребра Твои копием прободену бысть, Гвозди в руце,
В нозе ко Кресту пригвожденны.
Со Креста снемши и во гроб положиша
И великой камень на гроб Твой привалиша.
И всех собою изведе изо ада. Аминь.
И рече истинный Бог наш Иисус Христос:
— Мати Моя, Пречистая Богородица,
Воистину праведен Твой сон выдила еси.
И аще кто Сон Твой с листа сего спишет,
Кто станет его в чистоте и вере держать
И буде его трижды на день читать,
Тот человек будет Мной защищен,
От погибели верной спасен, помилован.
К тому человеку не сможет прикоснуться
Ничто же ни во дни, ни в нощи,
Ни в огне, ни в воде,
Ни на лобном месте, ни на суде.
Аще кто пойдет в путь и Сон сей возьмет,
Тот даже в горький час не умрет.
Сия молитва взята во Иерусалиме граде,
У Святого Престола Господня.
На век долог. На все времена.
С Божьей помощью на спасенье,
От погибели сохранение. Аминь
Поздно вечером, при луне,
Во святой стороне, на горе
Шла Божья Матушка, приустала,
Присела под деревом и задремала.
Уснула, сон чуден, сон страшен видала,
От страха за Сына
Слезы горькие проливала.
Ангелы слезы Ее увидали
И Иисуса Христа позвали.
Пришел к Ней Господь Бог и говорит:
– Матушка, Ты плачешь, душа Моя болит.
Рече Ему Богородица Мать:
– Как же Мне не плакать и не страдать,
Спала Я еси, почивала,
Сон вещий, сон страшный видала.
Будто Тебя, Мой Сын, злодеи схватили
И на суд Тебя потащили.
Был Ты, Мой Сын,
Понтийским Пилатом осужден
И к распятию на кресте приговорен.
Руки, ноги Твои распинали,
Мучили, били, терзали,
Уксус пить подавали,
На лицо святое плевали,
Терновый венец одевали.
Одно ребро копьем пробивали,
Враги стояли, в ужасе молчали,
А кто любил Тебя, все рыдали.
Из ран Твоих вода и кровь пролилась,
Занавесь церковная надвое порвалась.
Небо громом взыграло, земля затряслась,
Жизнь Твоя, Сынок Мой, оборвалась.
Солнце и луна потемнели,
Звезды ясные помрачнели.
Тьма на землю от шести
До девяти часов опустилась.
У Понтийского Пилата
Тело Твое отпросилось.
Со Креста высокого его снимали,
В плащаницу белую обвивали.
В гроб, за камни его положили,
Стерегли его и сторожили.
Но на третий день Ты воскрес,
И вознесся Ты до небес,
Всему миру живот даровал,
Из ада и Еву и Адама выпускал.
Взошел на одесную Бога Отца
И прибывал в славе, которой нет конца.
И речет Ей Сын Иисус Христос:
– Велю, чтоб ангел Мой Твой сон списал
И к людям в мир унес.
И кто писать и читать Сон Твой будет,
Того Ангел хранитель Мой не забудет,
Под свою защиту возьмет
И по жизни его проведет.
А кто Сон сей в дорогу возьмет,
К тому никакая беда не придет.
Возьмите сей Сон и по свету несите,
Читать его всех, и старых и малых, учите.
Истинно говорю – кто Сон сей читает,
Тот ни горя, ни муки никогда не узнает.
В огне пламени не сгорит,
В глубокой воде не утонет.
Кто Сон при себе иметь будет,
Того ни вор, ни убийца не тронет.
Проживет он счастливо весь свой век,
На суде простится тот человек.
А когда время уйти из мира придет,
К тому человеку с небес Мой Ангел сойдет,
На свои крылья душу его возьмет
И во Царствие Мое ко Мне отнесет.
Бог Отец. Бог Сын. Бог Святой Дух.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Во храме Иерусалимском,
Во граде Гладище,
В Иудейском городище
Спала еси Божия Мать.
Пришел Христос и стал Ее вопрошать:
— Мати Моя возлюбленная, Спишь Ты или не спишь?
Почему плачешь Ты и Сама с Собой говоришь?
— Чадо Мое милое, спала Я иль дремала,
Сон чуден и страшен видала.
Сама судьба завесу Мне открывала.
Был Ты, Сын Мой, предан и распят на Кресте.
Два разбойника были распяты на кресте при Тебе.
Терпел Ты поругания,
На лицо Твое святое плевали,
Уксусом поили, тернов венок одевали.
Тростью по святой голове Твоей били
И ребро Твое копьем железным пробили.
Истекла из тела вода и кровь,
Камни в песок распадались,
Умершие из гробов своих поднимались.
Тьма была от шести и до девяти,
Гора содрогнулась, и стало землю трясти.
Солнце и луна померкли,
Занавесь церковная надвое порвалась.
Глаза Твои закрылись,
Последние слезы излились.
Иосиф и Никодим пречистое тело Твое сняли
И плащеницею чистою обвивали.
В гроб новый его положили,
Камнями вход в склеп закрыли.
— О, Мати Моя возлюбленная,
Справедливый сон Ты видала,
Все, что было со Мной, увидала.
Кто Сон сей в своем доме будет хранить,
К тому беда не будет ходить.
В здравии век свой тот проживет,
А когда время его подойдет,
Ангел к нему Мой с неба придет
И в чертоги Рая его отведет.
Господи, помоги. Господи, благослови.
Спала Матушка Госпожа Богородица
По месяце во марте, во Вифлееме.
Спала под горой, над рекой Иорданом.
Пришел к Ней свет истинный Христос,
— Скажи Мне, Матушка, Спишь иль не спишь,
Или так, во молчок, во единстве сидишь?
— Нет, свет Мой, истинный Христос, Я не сплю.
Сон чуден, страшен видала, про него думаю.
— Про что был сон? — вопрошает Он.
— Сон страшен, опасен, для людей ужасен.
— Будто Ты, Мой свет истинный Христос,
Тяжко, долго страдал,
Кару жуткую, кару страшную
За весь мир принимал.
Сперва предали Тебя, затем связали.
Руки, ноги в цепи Твои заковали.
На суд вели, приговорили
И Крест огромный на Тебя положили.
Шел Ты к горе с Крестом на спине.
Вельмя тяжко было смотреть это Мне.
Били Тебя, в Тебя плевали,
Ко Кресту высокому прибивали.
В руки, в ноги гвозди вбивали
И копьем ребро пробивали.
Кровь горячая из раны рекой проливалась.
Кожа с телеси Твоего отрывалась,
Отпада, как от дуба кора.
Не забыть Мне этого никогда.
— Матушка Моя, слезы утри,
Спиши Свой сон справедливый и сохрани.
Кто Сон этот в свои руки возьмет,
К тому ангел Мой с неба придет.
Беречь будет, сохранять,
Во всех дорогах и путях провожать.
А когда время
Предстать предо Мной подойдет,
Того ангел на крылья свои возьмет,
Ко Мне, как младенца, бережно принесет,
Под своей охраною в райский сад отведет.
Опочивала Пресвятая Богородица
Приснодева Мария,
Во святом граде Вифлееме,
В марте месяце, тринадцатом числе,
Во святой святыне,
Во святой горе в Вертепе,
Над святою рекою, над Иорданию.
Ложилась наша Богородица Мать
Спать, почивать.
Мало Ей спалось, много виделось.
Видела Она вельми страшен сон,
Грозен сон и чуден он.
Про возлюбленного Сына Своего,
Про Иисуса Христа, Царя Небесного,
Спаса всем живым и мертвым.
Как бы Его, Господа нашего
Иисуса Христа, Сына Божия,
Поймали, руки Ему белые связали.
Привели к жидам на собрание
И отдали Его им на поруганье.
Господа нашего, Иисуса Христа,
Предали за тридесять серебриц
И привели к жидовей,
И бросили Его ниц Понтийскому Пилату,
Игемону, каравшего Его
Судом на распятие.
И ввели Его на высокую гору,
И распяли Его на Кресте,
На трех древах – кедре,
Кипарисе и на певге.
Меж двух крестов с разбойниками,
На горе Голгофе:
В руце и в нозе гвоздями пригваздиша,
И копиями в ребро Его прободиша.
Святую кровь Его проливали,
Пить на копье с ветоши уксус давали.
Солнце померкло, луна кровию налилась.
Небо и земля сотряслась.
Церковная занавесь надвое
Порвалась – сверху донизу.
Камения распадались.
Гробы разверзались.
Многие усопшие восстали,
Немые и глухие закричали.
И видела Я Господа нашего
Иисуса Христа, Сына Божия, с копьев,
С ветоши желочью, уксусом напоенного,
Тростью по святой главе избиенного.
Тернов венец на главу Его надевали,
Ребра железным копьем пробивали.
В лицо святое Его плевали.
Искуплен бысть кровию
И во гроб положен.
И гроб тот был в землю
Погребен и камнями заложен.
И в третий день, по Писанию,
От гроба воскрес Иисус Христос.
И видела Я Господа Спаса нашего
Иисуса Христа, Сына Божьего,
С Его ангелами, херувимами и серафимами.
Христос воскрес и взошел до небес
И сел на одесную – на превышнем Престоле.
И прииде к Ней Ее Сын, наш Иисус Христос,
Сын Божий, Спаситель мира сего,
И прииде Он к Матушке Своей, Деве Марии.
И рече Ей Господь наш Иисус Христос,
Сын Божий, Спаситель мира сего:
– Мати Моя возлюбленная,
Госпоже Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Спишь ли Ты или так лежишь?
Встань, пробудись и убедись, Я Сын Твой,
И Я стою здесь живой.
И рече Ему Пресвятая Богородица, Дево Мария:
– Возлюбленный Сыне Мой,
Господь Иисус Христос,
Сын Божий, Спаситель мира сего,
Я не спала, дремала,
Сон страшен и чуден видала,
О Тебе плакала в Своем сне!
– Гой еси Ты, Мати Моя возлюбленная,
Госпожа Пресвятая Богородица,
Дева Мария, и поведай Мне сон Свой
И что Ты во сне видала?
И рече Ему Пресвятая Богородица:
– Как бы Тебя во сне Моем,
Господа Моего, Иисуса Христа, поймали,
Руки святые Твои жидове связали.
Учеником Твоим, первовозлюбленным
Другом, Иудою Искариотским,
Был Ты продан за тридцать серебриц;
И ведиши к Понтийскому Пилату,
Игемону, на суд, с суда
Отправише на распятье,
На трех древах – на кедре,
Кипарисе и на певге,
Промежду двух разбойников, на горе Голгофе.
В руце и нози гвозди вбили,
На главу святую тернов венец одевали.
Один воин копьем пробил Твое святое ребро.
И вышла из тела кровь и вода на исцеление,
Всем православным христианам во избавление.
Святым Никодимом плащеницею
Чистою тело Твое обвил и в гроб
Твое святое тело в слезах уложил.
И солнце померкло, луна алой кровию налилась,
Тогда небо и земля потряслась,
Занавесь церковная надвое
Порвалась сверху донизу.
Каменья распались, гробы открылись,
И многие мертвые поднялись.
И видела Я Тебя, Господа Иисуса Христа,
По щекам битого, желчию испитого,
За ноги таскано, телом поругано.
Видела в третий день Твое воскрешение
И во славе Твоей на небо вознесение.
Ангелы и херувимы вокруг Тебя,
Ликовала в ярком свете,
Небо и земля сверкали.
И рече Ей Господь наш Иисус Христос,
Спаситель людям и всей земле:
– Гой Ты еси, Мати Моя возлюбленная,
Госпожа Пресвятая Богородица,
Дева Мария!
Сон Твой доподлинно справедлив,
Кто читать его будет,
Того Ангел Мой не забудет.
Имя его в свою книгу внесет
И под свое крыло,
Под свою защиту возьмет.
Аще кто Сон Твой,
Пресвятая Богородица, спишет
И в доме его своем держать будет,
Того Ангел Мой не забудет,
Тот будет сохранен и милован на суде и везде.
К тому человеку, к дому, к рабам
Не приступится лихой и злой человек,
И будет долог его жизненный век.
Аще который человек в путь пойдет
И с собою Сон Богородицы возьмет,
Тот будет сохранен в пути,
К тому враги со злом не смогут подойти.
Гром и буря его минует, мимо пройдет,
Человек тот в святой молитве
Помощь найдет.
Аще когда человек, имеющий Сон,
В лес и поле пойдет,
То к нему ни один зверь,
Ни один гад не подползет.
Аще кто по воде поплывет
И сей Сон, святую молитву, возьмет,
Того волна не укроет,
Река, море, океан не утопит,
Не будет ему погибели
До нынешнего конца живота своего.
Аще который человек, раб Божий (имя),
Пойдет предстать пред судом, перед царем,
Перед всякими верхами,
То его со святым Сном не засудить судами.
Царь его милует, не накажет,
Всем земным верхам
Не чинить ему зла прикажет,
Супостат при нем с места встанет,
В мыслях Высшего Судью Бога помянет.
Будет кроток аки ягняти,
Будет ласковым яко мати.
Будет смирен сердцем, будет глаголить тихо,
Не принесет вреда, не учинит ему лиха.
Суд рассудит в пользу его,
И не будет наказанья для него.
Не будет прав, а будет всегда прав. Аминь!
Аще кто первым браком
Или вторым пойдет венчаться
И сию святую молитву с собой возьмет,
Тот будет сохранен и помилован
От дьявольской силы,
И к тому не приступится
Лихой и злой человек.
Аще которая жена при бремени
И при тяжких родах
Сию молитву в руки возьмет,
То родит младенца легко,
Ангел Мой беду отведет.
Аще в котором дому есть больной,
Одержимый бесами человек,
Сон поможет бесов изгнать
И не пустит назад их вовек.
Аще кто с войском супротив
Врагов воевать пойдет и с собою
Сей Сон, святую молитву, возьмет,
Ворог того оружием не убьет,
В полон, в темницу не закует.
Тот цел будет, того Сон милует – не забудет.
Аще который человек,
От сего временного света,
Раб Божий иль раба Божия (имя),
Будет оставлять этот свет навеки
И сбираться в бесконечную жизнь,
То сию святую молитву прочти
И под главу ее положи,
А как разлучится душа с телом,
То сей Сон, святую молитву,
Положи ему в гроб, в погребенье,
В землю, и ту душу тогда ад не примет.
Ангелы его на крылах ко мне в рай подымят,
Понесут одесную престола славы Божия.
Положена сия молитва
Во святом граде Иерусалиме,
Во святой святыне, во святой соборной,
Во Апостольской церкви запрятана,
Она под Престолом Господним запечатана
Четвертым Иерусалимским Патриархом.
И прочел в том месте
Мое обещание Петр и Павел;
Райский помощник Козма и Домиан,
А печать крест – небесная вышина,
Крест – земная тишина,
Крест – церковная красота,
Крест – морская глубина,
Крест – ангелам и архангелам,
Крест – дому ограда,
Крест – царям держава,
Крест – верным утверждением,
Крест – православным жительство,
Крест – мне, рабу Божьему (имя), помощь,
Крест – демонам язва,
Крест – от врагов супостатов спасенье,
Крест – недругам прогоненье.
Ныне. Присно. Во веки веков.
Аминь.
Мати Моя возлюбленная,
Где Ты была побывала?
– В городе Вифлееме, во святой ограде,
В Божьей церкви, у истинного
Христа за Престолом.
Видела Я сон про Тебя,
Иисуса Христа, Сына милого:
Как будто бы Тебя жиды взяли,
К высокому Кресту привязали.
В руки, ноги гвозди вбивали,
На лицо святое плевали.
Копьем ребра Твои пробивали,
Святую кровь проливали.
Били, пытали, терновый венец надевали.
Вышла из раны кровь
Святой водой во спасенье,
Для больных людей – исцеление,
Душам грешным для Божьего прощения.
Положили Тебя во гробницу,
Повязав Твое тело в плащеницу,
Тридевять локтей земли засыпали
И камнями вход закрывали.
Ходят рядом три жены мироносицы и рыдают,
Горько плачут они и страдают.
И послал Господь с небес утешителя,
Ангела Своего покровителя,
И сказал им Ангел в утешение:
– В третий день увидите
Господа воскрешение.
В третий день слова Твои свершились,
И от гроба камни отвалились.
Плащеница с тела распеленалась,
И пустой гробница осталась.
На Ее слова речет Сын Ее:
– Кто отныне запишет слово Твое,
Кто читать Твой Сон станет,
К тому ни одна беда не пристанет.
А кто у другого Сон переймет,
К тому Владычица Богородица в дом войдет
С ангелами, с архангелами.
И дом этот будет спасен, сохранен,
От огня, воды и меча защищен,
От вора, от разбойника и от хвори,
Тот не познает муки от боли.
Кто Сон сей станет трижды на день читать,
Беречь его, в чистоте держать,
Куда бы этот человек ни пошел,
Везде бы он защиту Мою нашел.
В воде не будет ему утопления,
В лесу не будет ему заблуждения,
Не будет на пиру ни беды, ни напасти,
У льва и у дракона сомкнуты будут пасти.
В суд зайдет – его не осудят,
Виноватым и гонимым не будет.
Закроет его Ангел своим крылом,
Не тронет его тело ни молния и ни гром.
Закроет его Господь Бог от мук вечных,
Подарит ему века бесконечные.
А коль время этот мир покинуть придет,
Ангел Божий к нему подойдет,
На крыла свои, на руки возьмет
И к истинному Христу отнесет!
В храме Иудейском, в Иерусалиме,
Спала еси Пресвятая Богородица, Матерь Божия.
Пришел к Ней наш Господь Иисус Христос и рече Ей:
— Мати Моя возлюбленная, Спишь Ты или не спишь,
Или Ты отдыхаешь и так лежишь?
Рече к Нему Пресвятая Богородица,
Царица Небесная:
— Чадо Мое, не столь спала, сколь лежала,
Но сон пречуден, престрашен видала.
Рече к Ней Сын Ее Иисус Христос:
— Мати Моя возлюбленная,
Поведай Мне о Своем сне.
— Видела Я Петра и Павла в граде Риме,
А Тебя, Чадо Мое,
На Кресте с разбойниками,
Судом Понтийского Пилатам
Осужден на смерть.
Был тяжко бит, ко Кресту прибит,
На лицо Твое святое плевали,
Уксусом поили, раны глубокие поливали.
В терновый венец венчали,
Тростью по главе били,
Ребро копьем пробивали,
И текла из раны вода и кровь,
Терпел Ты страдания вновь и вновь.
Солнце и луна померкли —
Была тьма от шести и до девяти.
Воины от крестов бежали,
Лишь Я и Магдалина
Не могли от Тебя отойти.
Небо разверзлось, камни распались,
Умершие из своих гробов поднялись,
Церковная занавесь надвое порвалась.
Свершилось — душа Твоя
К Отцу Своему поднялась.
Иосиф и Никодим пречистое тело Твое
С Креста снимали,
В плащаницу чистую обвивали,
В гроб ложили, камнем вход закрывали.
— О, Мати Моя возлюбленная,
Сон Твой справедлив и прозорлив.
Ангелы Мои его на листы спишут,
По свету разнесут, всякому,
Кто любит Меня, раздадут.
В чьем доме
Сон сей будет находиться,
С теми людьми никогда
Ничего не случится.
Кто Сон сей натрое перепишет и раздаст,
Тому Мой ангел от Меня
Сохранную грамоту даст:
Гром, молния, огонь того не сожжет.
Вода глубокая в глубину свою не возьмет.
Зверь не увидит, злодей не обидит,
Век долог будет, и в смертный час
Ангел Мой того не забудет.
Под крылья свои того человека возьмет
И в Царство светлое ко Мне принесет.
На море океанском, на камне латынском
Святая церковь стоит, а в церкви престол,
А на престоле Пресвятая Богородица спит.
Господь Иисус Христос пришел,
В слезах спящую Свою Матерь нашел.
— Матушка, вставай, глаза Свои открывай,
Что Ты во сне видала, о чем Ты страдала?
— Видела Я, как Тебя взяли
И к высокому Кресту прибивали,
Рученьки, ноженьки распяли,
Ребро Твое копьем пробивали,
Враги Твои в ужасе молчали,
А кто любил Тебя, в голос рыдали.
— Не плачь, Мати Моя возлюбленная,
Твой Сон на лист бумаги спишу,
По всему миру его пошлю.
И кто будет в доме своем сей
Сон держать,
Читать его, переписывать и раздавать,
Тот будет спасен ото всякой беды,
От жаркого огня и от глубокой воды.
Того человека зло не коснется,
Кто Сон иметь будет — тот спасется.
Шел Иисус Христос через девять небес,
Нес Иисус Христос книгу Евангелие.
Шла Божья Матушка из Иерусалима,
Шла Она, на Сионских горах приустала,
Села на землю и задремала.
Приуснула, и привиделся Ей сон.
Чуден тот сон и грозен:
Как будто бы Иисус Христос
Был на Сионских горах
Распят на кипарисовых крестах.
На двух — разбойники, а Он посредине.
Видела Она, как Ему гвозди
В руки, в ноги вбивали,
На главу Его терновый венец надевали.
Святую кровь Его лили, проливали,
Мучили Его, били и терзали.
Матушка Богородица на Сына глядела,
Кровь в Ее жилах от муки леденела.
Глазоньки Ее от ужаса закрывались,
А из глаз святых слезоньки проливались.
Глядела Она, терпела, слова сказать не смела.
Туча грозная налетела,
Небо Божие потемнело.
Солнце и луна померкли,
Земля вздрогнула, сотряслась,
Церковная занавесь надвое порвалась.
Господа с Креста Его сняли,
В чистые ткани тело Его пеленали,
В горе схоронили, камнем тяжелым
Вход закрывали,
Плакали ученики и мученики и кричали,
Слезы горькие проливали.
В Светлое воскресенье Христос воскрес,
Явилась миру Слава Его от земли до небес.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Сын Господь Бог выслушал Свою Мать
И повелел святому Павлу сей Сон записать
И Свои слова всему миру завещать:
Кто этот Сон будет читать,
В чистоте и благости сохранять,
Тот будет всегда и везде спасен,
Божьим Ангелом защищен.
В поле, в доме, в пути, в дороге,
В быстрой реке, в глубокой воде,
В пламени, в огне, в болезни, в суде
Святой Сон спасет, сбережет, сохранит,
Вредить, губить врагу запретит.
Ныне, всегда, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
666
Сон Пресвятой БогородицыВо имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Опочивала еси Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Во Святом граде Вифлееме Иудейском,
В марте месяце.
И пришел к ней Господь наш, Иисус Христос,
Возлюбленный Сын Ея и Единородный
Спаситель всему миру, и рече ей:
«О, Мати Моя Возлюбленная,
Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Спишь ли Ты, или не спишь,
Или что во сне своем зришь?»
И рече ему Пресвятая Богородица, Дева Мария:
«Я не сплю, Сын Мой Возлюбленный,
А про Тебя во своем сне вижу,
Весьма дивен и престрашен сон:
За шесть дней воскресенья Твоего, Господи,
Петра апостола в городе Риме распяли
И Павла апостола в городе Дамаске, мечом усечено,
А Тебя, Сына Моего Возлюбленного, Иисуса Христа,
В городе Иерусалиме, у проклятых жидов,
Пойманного и связанного ими щедротами
И во двор священника Каиафы приведен был,
И убиен быть приговорен.
Тело Твое святое терзали,
На лицо Твое милое плевали,
Вели к Понтийскому Пилату, игемону,
Вначале Пилат судит и отсудит Тебя,
Господа нашего, Иисуса Христа,
Хоть и не найдя вины,
Велит вести Тебя на распятие,
На гору на Голгофу,
И распять Тебя, Господа нашего, Иисуса Христа,
На трех древах: на первом кипарисе, на втором кедре,
И третьем кедре, между двумя разбойниками.
На главу Твою Святую терновый венец возложили
И желчью с уксусом напоили,
И по главе Твоей тростью били,
Руки и ноги гвоздем пригвоздили,
Ребра Твои Святые копьем пробили,
Из которых текла кровь и вода
На истинное исцеление православным христианам
И на спасенье душам нашим грешным.
Я, Мать Твоя, у Креста стояла,
С любезным Тебе учеником Иоанном Богословом
Плакала и рыдала горько».
И рече ей Господь наш, Иисус Христос,
И возлюбленный Сын Ее
И Единородный Спаситель всему миру:
«Не рыдай, Матушка Моя Возлюбленная,
Пречистая Богородица, Дева Мария!
Аз буду с Креста снят и во гроб положен,
И в третий день воскресну.
Жив буду от гроба и воскрешу Адама первозданного,
И воскрешу всех живших пророков,
И Сам, Мати Моя, Пресвятая Богородица,
Дева Мария, вознесусь в небеса,
С грознейшими Херувимами и Серафимами.
И Тебя, Мати Моя Возлюбленная,
Пресвятая Богородица, Дева Мария, прославлю,
Вознесу и возвеличу, паче всех небесных сил».
И рече ей Господь наш, Иисус Христос,
Возлюбленный Сын Ее и Единородный
Спаситель всему миру:
«О, Мати Моя, Пресвятая Богородица, Дева Мария,
Воистину, сон Твой правдив и не ложен,
И сбудется он воистину:
Буду я предан в руки грешных людей
И пострадаю от них, окаянных,
Все вышеописанные страсти,
Те, которые Ты во сне видала,
И все оное восприму, даже до самой смерти,
И словеса Твои паче меда и сыты устам моим сладки».
И это конец сну Пресвятой Владычицы нашей,
Богородицы и Приснодевы Марии. Аминь.
А кто хочет сей сон знать,
Слушать его или читать, то тому человеку
На сорок дней отпустятся грехи.
Сие написано златыми литерами,
И каждая речь вредиться не может.
И в котором дому сей лист пребывает,
К тому дому ни огонь, ни вода,
Ни беда не придет.
В котором дому случится женщина беременна
И будет перед рождением мучиться,
И оный лист при себе будет иметь,
То даст ей Господь Бог скорое рождение
И отроче родить легко,
И сбережет ей Господь наш, Иисус Христос,
Через муку свою святую, которую
Претерпел за нас, грешных рабов своих.
А если вы, люди мои, жить будете
И добро творить не станете
По закону своему, то буду вас корить,
Напущу на вас ветры буйные, жары великие,
Убавлю реки текущие и еще напущу войну великую.
Царь пойдет на царя, король восстанет на короля,
Пан на пана, сын на отца, дочь на матерь,
Брат на брата, друг на друга.
И будет меж вами кровная война,
Великое кровопролитие на земле,
Дабы гнев Божий познали,
В церковь Божью ходили
И, вослушав меня, никогда не грешили. Аминь
Молитва за любимого — самые сильные молитвы за любимого человека
Молитва за любимого — сильный и простой способ поддержать его в любой жизненной ситуации. Будь то ссора с любимым человеком, дальняя дорога, болезнь или просто важное событие — молитва поддержит и поможет обрести силы.
Искренняя молитва за любимого человека обязательно будет услышана, ведь в нее ты вкладываешь всю силу своего чувства. Увы, в жизни нас нередко обуревают сомнения, гнетут тревога и страх за близких. Именно в такие моменты — самое время обратиться к молитве.
Даже на большом расстоянии ты можешь поддержать любимого, обратившись к Богу и небесным силам с просьбой о помощи.
Православная молитва за любимого
Существует немало православных молитв о здравии и любви. Ни в коем случае не нужно путать их с заговорами и приворотами на любовь — они не имеют ничего общего.
Молитва за любимого позволит тебе выступить будто бы его посланницей перед лицом Господа — попросить от вашего имени сообща о здоровье, удаче и счастье в любви.
Вот сильнейшая православная молитва за любимого.Во имя Отца, Сына и Святого Духа.
Аминь.
Господи Святой Всесильный, дай моему любимому силы, чтобы он смог сделать все, что задумал, о чем мечтает. Спаси и помилуй его, Господи. Прости ему грехи его, избавь от искушений, сохрани в чистоте. Награди его за доброту, за любящее сердце.
Не дай ему разочароваться в людях, укрепи его силы, его надежды, помоги в замыслах, пошли ему любовь и счастье. Пусть его любят те, кого и он любит, пусть полюбят его и враги, и никто не причинит зла.
Пусть мой любимый узнает, как сильно я люблю его, и пусть он возрадуется. Помилуй, Господи! Аминь!»
Также существует короткая молитва за любимого человека — ее можно использовать в ежедневном обращении к Господу. Вот она.
Короткая молитва за любимого
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего.
Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Аминь».
Молитва за любимого человека к святым великомученикам Адриану и Наталии
О священная двоице, святии мученицы Христовы Адриане и Наталие, блаженнии супрузи и доблии страдальцы!
Услышите нас, молящихся вам со слезами (имена), и низпослите на ны вся благопотребная душам и телесем нашим, и молите Христа Бога, да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей, да не погибнем во гресех наших.
Ей, святии мученицы! Приимите глас моления нашего, и избавите ны молитвами вашими от глада, губительства, труса, потопа, огня, града, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от внезапныя смерти и от всех бед, печалей и болезней, да присно вашими молитвами и предстательством укрепляеми, прославим Господа Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.
Как помолиться за любимого правильно
Многие женщины переживают, что их молитвы могут не быть услышаны, если произнести их неправильно.
Однако запомни раз и навсегда: важнее не те слова, которые ты произнесешь, а чувства, которые ты в них вложишь!
Иисус говорил: неважно, какую молитву вы выберете, неважно, какие слова скажете — важно само обращение к Богу, «ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».
Так что в молитве за любимого человека важнее всего искренность и нежность, которую ты вложишь, и позитивный образ событий, который будет у тебя перед глазами во время молитвы.
ЧИТАЙ ТАКЖЕ: Пять языков любви: как понять партнера
Сейчас ты передаешь свое прошение Высшей Силе — а это значит, доверяешь ей и веришь, что о тебе и твоем любимом позаботятся. Так что постарайся успокоиться и быть радостной в ожидании исполнения твоего прошения — ведь сказано, что Бог никогда не оставит тех, кто верит в его помощь до конца.
Есть несколько общих правил для молитвы за любимого, которые считают нужными и православные священники, и любые люди, верящие в существование Высших Сил:
- В молитве постарайся избегать «не-слов» и «не-фраз»: важно сказать и попросить о том, что по твоему желанию должно случиться — а не о том, чего не должно произойти.
- Концентрируйся на хорошем и ни в коем случае не вспоминай негативных моментов из твоих с любимым отношений, особенно если не чувствуешь, что до конца прожила и отпустила эту ситуацию.
- Во время молитвы за любимого, как и любой другой, важно полностью собрать мысли вокруг своей просьбы и обращения к Богу. Не отвлекайся на посторонние мысли и дела, найди тихий уголок, где тебя никто не побеспокоит, и расслабься.
Помни, что молитву за любимого, даже самую коротенькую, своими словами, Небеса обязательно услышат, ведь Бог — это и есть любовь, а значит, твои чистые, полные чувства просьбы — самое важное на свете, и все обязательно исполнится.
Статьи по теме
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора статьи.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2022 году
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Рождественское послание
Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА
архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим
и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова.
В эту светлую ночь радуется всё творение, ведь приближается и приходит ныне Господь, ожидание народов и спасение мира (канон на повечерии Предпразднства Рождества Христова). Пришествия Спасителя долгие годы чаяли люди, утратившие после изгнания из рая связь со Своим Создателем, забывшие, как это радостно — ежедневно чувствовать присутствие Божие и слышать совсем рядом Его глас, иметь возможность обращаться к Нему — и сразу получать ответ, знать, что ты в полной безопасности — потому что Господь рядом с тобой.
Именно этого ощущения безопасности, защищённости и спокойствия нам очень не хватает сегодня, когда губительное поветрие всё ещё вносит свои коррективы в нашу жизнь, когда трудно что-то прогнозировать и строить планы, когда неуверенность в завтрашнем дне постоянно держит в напряжении и вызывает тревогу. Однако в этих непростых обстоятельствах мы особенно остро ощутили хрупкость человеческого бытия, осознали, что должны ценить как величайший Божий дар каждый новый день, поняли, каким тяжёлым бременем становится вынужденное одиночество и как важно иметь возможность регулярного личного общения с родными и близкими.
Взирая ныне на лежащего в яслях Младенца Христа, на Его Пречистую Матерь и праведного Иосифа Обручника, мы понимаем, что только любовь к Богу и людям способна укрепить нас в различных испытаниях, изгнать страх из наших сердец, дать силы на совершение добрых дел.
Ведь Пресвятая Богородица в один из самых важных моментов Своей жизни тоже находилась в стеснённых обстоятельствах — в чужом городе, в пустынном месте, в пещере для скота. Однако убогий вертеп показался Ей прекрасной палатой (тропарь Предпразднства), потому что Её сердце переполняла любовь к Сыну и Богу: эта любовь преображала всё вокруг, и Пречистая Дева не замечала ни неудобств, ни последней нищеты вертепа. Благодарность Творцу и нежность к новорождённому Младенцу позволяла Ей вменять трудности ни во что и видеть благой Промысл Божий во всех обстоятельствах, которые ниспосылал Ей Господь. Как это отличается от нашего восприятия данных Богом испытаний, когда, например, во время изоляции многие даже родной дом воспринимали как тюрьму, впадали в уныние и видели всё в чёрном цвете.
Мысленно предстоя сегодня яслям Спасителя, у которых рядом с Творцом пребывает всё творение — и люди, и животные, и ангелы, слуги Пресвятой и Трисолнечной Зари (канон 5-го гласа в понедельник утра), — ощутим себя окружёнными любовью Божией и объединёнными вокруг Христа. Сбросим с души оковы боязни и недоверия, тревоги и отчаяния, услышим глас Сына Божия, Который приходит на грешную землю и призывает к Себе всех труждающихся и обремененных, обещая им покой (Мф. 11, 28). Приходит — и научает нас жить так, чтобы утраченное райское блаженство вновь стало реальностью, и даже больше — чтобы человек мог непостижимым и таинственным образом соединяться с Господом.
Родившийся на земле Царь Небесный (стихиры праздника) уже всё сделал для нашего спасения. Нам остаётся только принять Его любовь и ответить на неё своими поступками — жизнью по заповедям и делами милосердия, крепкой верой и желанием быть с Богом, готовностью не только принимать из Его Отеческих рук обильные щедроты, но и с твёрдым упованием и доверием Ему преодолевать те или иные сложности.
Дорогие мои, вновь и вновь поздравляю вас с Рождеством Христовым. «Никто не отлучён от соучастия в этом ликовании, — свидетельствует святитель Лев Великий, — ведь повод к радости общий для всех. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение» (Слово I на Рождество Христово). Господь да ниспошлёт всем вам душевное и телесное здравие, неоскудевающую радость и бодрость духа, укрепит в совершаемых вами трудах и в дальнейшем шествии стезёй спасения. Аминь.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2021/2022 г.
Москва
Торжество Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы
За девять месяцев до праздника Рождества Пресвятой Богородицы (8 сентября) Церковь празднует Торжество Ее Непорочного Зачатия. Праздник был утвержден в 1476 году папой Сикстом IV. Он был расширен до Вселенской Церкви папой Климентом XI в 1708 году.
Признавая веру, которой веками придерживались Отцы и Учителя Церкви, соборы и его предшественники, Папа Пий IX торжественно провозгласил догмат о непорочном зачатии в 1854 году: «Мы заявляем, провозглашаем и определяем, что учение, согласно которому Пресвятая Дева Мария, в первый раз своего зачатия, по особой благодати и привилегии, дарованной Всемогущим Богом, ввиду заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, была сохранена свободной от всякого пятна первородного греха». ( Неизгладимый Деус , 1854)
Ангел Гавриил был послан от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной человеку по имени Иосиф, из дома Давидова, и имя деве было Мария.И подойдя к ней, сказал: радуйся, благодатная! Господь с тобой». Но она очень смутилась от сказанного и обдумывала, что это может быть за приветствие. Тогда ангел сказал ей: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. Вот, ты зачнешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь ему имя Иисус.
Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и будет он царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.Но Мария сказала ангелу: «Как это может быть, если у меня нет отношений с мужчиной?» И сказал ей в ответ ангел: «Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя. Поэтому родившееся дитя назовется святым, Сыном Божьим. И вот, Елизавета, родственница твоя, также зачала сына в старости своей, и это шестой месяц для той, которую назвали бесплодной; ибо нет ничего невозможного для Бога». Мария сказала: «Вот, я раба Господня.Да будет мне по слову Твоему». Тогда ангел отошел от нее (Лк. 1:26-38).
Мечта о любви
Тексту Евангелия предшествует Послание к Ефесянам (1:3 и след.), которое литургия предлагает как второе чтение. Это гимн хвалы, славы и благословения, который превозносит Божий «замысел» для человечества: Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением… Он избрал нас в Нем прежде основание мира, чтобы быть святым и непорочным пред Ним. В любви он предопределил нас к усыновлению Себе через Иисуса Христа». Эта мечта, этот проект находит свое воплощение в Марии: святой и непорочной.
Разбитая мечта
Эта мечта была разрушена грехом Адама и Евы. Это представлено в литургии через Первое чтение. Божья мечта всегда предполагала свободу мужчины и женщины даже сказать «нет».
Мэри снова оживляет мечту
С ответом Марии «да» возрождается изначальная мечта Бога.«Почва» приготовлена для того, чтобы Его единородный Сын, Иисус, мог стать мужчиной во чреве женщины. Ее «да» приходит после минутного колебания, недоумения, но, в конце концов, она соглашается, потому что на Любовь, которая просит, нельзя не ответить любовью, которая делает себя доступным. Мария, благодатная, совершенно справедливая, совершенно чистая, вся святая, в ней сияет красота Божия. Она — шедевр Божьей любви.
Она всем нравится
Но все мы были предопределены, все мы были исполнены всякого благословения, мы все были избраны быть святыми и непорочными.
Поэтому мы не только «любуемся» Девой Марией с нежностью и трепетом. Нас также просят «подражать» ей, чтобы Божья красота могла сиять на земле благодаря множеству «да», которые мужчины и женщины продолжают говорить сегодня после примера и заступничества Непорочной Марии.
Молитва
Дева пресвятая и непорочная,
к тебе, честь нашего народа,
и любящая защитница нашего города,
мы обращаемся с любящим доверием.
Ты прекрасна, о Мария!
В тебе нет греха.
Пробуди во всех нас обновленное стремление к святости:
Да воссияет великолепие правды в словах наших,
песнь милосердия зазвучит в делах наших,
чистота и целомудрие пребудут в сердцах и телах наших,
и полна красота Евангелия будет очевидна в нашей жизни.
Ты прекрасна, о Мария!
В тебе Слово Божие стало плотью.
Помоги нам всегда внимать голосу Господа:
Да не останемся мы равнодушными к воплям бедных,
или незатронутыми страданиями больных и нуждающихся;
пусть мы будем чуткими к одиночеству стариков и уязвимости детей,
и всегда будем любить и дорожить жизнью каждого человека.
Ты прекрасна, о Мария!
В тебе полнота радости, рожденная жизнью с Богом.
Помоги нам никогда не забывать смысла нашего земного пути:
Да озарит наши дни добрый свет веры,
утешительная сила надежды направит наши шаги,
заразительное тепло любви волнует наши сердца;
и пусть наш взор будет устремлен на Бога, в Котором находится истинная радость.
Ты прекрасна, о Мария!
Услышь нашу молитву, милостиво услышь нашу мольбу:
Да пребудет красота милосердной любви Божией в Иисусе в наших сердцах,
И да спасет эта божественная красота нас, наш город и весь мир.
Аминь.
(Папа Франциск)
Какое отношение Дева Мария имеет к Древу жизни?
Знать
Когда Нефий спросил Духа Господа, что означает дерево, увиденное во сне его отца (1 Нефий 11:11), Дух, по-видимому, изменил тему и привлек внимание Нефия к «девственнице».
Нефий сказал, что «она была необычайно красивой и белой» и «самой красивой и прекрасной среди всех других дев» (1 Нефий 11:13, 15).
По ходу этого видения Нефий видит эту женщину, «несущую на руках ребенка» (1 Нефий 11:20), и ангел, сопровождающий его, сказал Нефию, что она «мать Божья по образу и подобию плоти», как в исходном тексте. Из этого видения Нефий каким-то образом приходит к пониманию значения дерева жизни (1 Нефий 11:21–22).
В 1998 году Дэниел С. Петерсон отметил фундаментальную связь между деревом и девственницей. Прилагательные, описывающие деву («самая красивая», «чрезвычайно прекрасная», «белая») по сравнению с прилагательными, описывающими дерево («превосходная всякая красота» и «превосходящая белизну снега»), являются синонимами. (1 Нефий 11:8).
Подобно тому, как дерево принесло плод, дева родила ребенка (1 Нефий 11:7, 20). «Очевидно, — отметил Петерсон, — что Нефий увидел деву-мать с младенцем и является ответом на его вопрос о значении дерева.
В самом деле, очевидно, что в каком-то смысле девственница есть дерево ».
Как продолжает объяснять Петерсон, ученые недавно пришли к выводу, что в древней израильской религии существовала вера в божественную богиню-мать по имени Ашера, которую представляло древо жизни.Символика широко распространена на древнем Ближнем Востоке, и в разных культурах ее можно увидеть в связи с разными богинями.
В 2011 году египтолог Джон С. Томпсон продолжил изучение дополнительных связей между различными египетскими богинями и священными деревьями. Томпсон отмечает, что в то время как большинство древних ближневосточных культур сексуализировали богиню деревьев, египтяне подчеркивали материнскую роль, часто изображая богинь деревьев, кормящих ребенка. Израильская Ашера также была больше сосредоточена на кормящей матери и менее сексуализирована — она была «матерью богов», а также считалась матерью царей Давида.
Почему
В христианском богослужении нет ничего более важного, чем признать Иисуса Христа Сыном Божьим, рожденным от девы, ставшим плотью как выраженный образ своего Отца (Иоанна 17:3; Евреям 1:1–3).
Книга Мормона, как еще одно свидетельство и завет Бога, свидетельствует, «что Иисус есть Христос, Вечный Бог», поскольку Он «являет Себя всем народам» (титульный лист Книги Мормона). Древний сокращатель Мормон свидетельствовал, что он написал эту книгу «с намерением, чтобы вы поверили» Библии и чтобы современные люди могли узнать о чудесных и чудесных делах, которые были совершены «силой Божьей среди них». (Мормон 7:9).
Представление о божественной богине-матери сильно перекликается с верой Святых последних дней в Небесную Мать. Хотя Марию нельзя отождествлять с Небесной Матерью, древние израильские и египетские культуры проливают свет на видение Нефия и на то, как он понимал образы.
Точно так же, как израильская и египетская религии связывали священное дерево с матерью богов и царей, так и проводник Нефия связывал идею дерева жизни с «матерью Бога по образу плоти», чьё дитя было Мессия, истинный царь Давидов.
Люди повсюду могут оценить прекрасную силу и эффект откровения Нефия. Сэмюэл Зиннер, исследователь Еноха, не принадлежащий к СПД, заметил, что символика в видении Нефия «подразумевает теологическую… преемственность между древом жизни, госпожой Иерусалим, госпожой Назарет и Девой Марией. Все это, в конечном счете, специализации или преломления Ашеры». Маргарет Баркер, другой исследователь Ветхого Завета, не принадлежащий к СПД, удивлялась тому, что видение Нефия «является Небесной Матерью, представленной деревом жизни, а затем Марией и ее Сыном на земле.Это откровение Джозефу Смиту было древним символизмом Мудрости, нетронутым и почти наверняка таким, каким оно было известно в 600 г. до н. э.».
Дополнительное чтение
«Матерь Небесная», Евангельские темы.
Дэвид Л. Полсен и Мартин Пулидо, «Мать там»: обзор исторических учений о Матери на небесах, BYU Studies 50, no. 1 (2011): 70–97.
Самуэль Зиннер, «Сион» и «Иерусалим» как Госпожа Мудрость в видении Моисея 7 и Древа жизни Нефия», Толкователь: Журнал Мормонов, Писание 12 (2014): 281–323.
Джон С. Томпсон, «Дама на горизонте: иконография египетской богини дерева и священные деревья в израильских Священных Писаниях и храмовом богословии», в Поклонение древнему храму: материалы симпозиума по разъяснениям , 14 мая 2011 г., изд. Мэтью Б. Браун, Джеффри М. Брэдшоу, Стивен Д. Рикс и Джон С. Томпсон (Орем, Юта: Interpreter Foundation and Eborn Books, 2014), 217–241.
Дэниел К. Петерсон, «Божественная Мать в Книге Мормона?» в Мормонизм и храм: изучение древней религиозной традиции , изд.Гэри Н. Андерсон (Логан, Юта: Академия храмовых исследований/Религиоведение УрГУ, 2013 г.), 109–124.
Маргарет Баркер, «Ароматное дерево», в Древо жизни: из рая в вечность , изд. Джон В. Уэлч и Дональд В. Парри (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book and Neal A. Maxwell Institute, 2011), 55–79.
Маргарет Баркер, «Джозеф Смит и израильская религия до изгнания», в The Worlds of Joseph Smith , ed. Джон В. Уэлч (Прово, Юта: Brigham Young University Press, 2005), 69–82.
Дэниел К. Петерсон, «Нефий и его Ашера», Journal of Book of Mormon Studies 2/9 (2000): 16–25.
Дэниел К. Петерсон, «Нефий и его Ашера: примечание к 1 Нефий 11:8–23», в Мормоны, Писание и древний мир: исследования в честь Джона Л. Соренсона (Прово, Юта: FARMS , 1998), 191–243.
Посвящение Дороти Дэй Пресвятой Богородице
Примечание редактора: Ниже приведен отрывок из
Когда я был совсем маленьким ребенком, может быть, не старше шести лет, мне снились периодические кошмары о великом Боге, Царе неба и земли, который объемлет все, простирается на всех нас самым безличным образом, и с этим кошмар пришел также великий шум, подобный тому, что издает скачущий всадник, который увеличивался в громкости, пока звук не заполнил всю землю.Это был ужасный сон, и когда я кричала, моя мать подходила, садилась у кровати, держала меня за руку и разговаривала со мной, пока я не заснул. Это прошло, а потом, через несколько лет, я встретил маленькую девочку по имени Мэри Харрингтон, которая рассказала мне о Пресвятой Богородице и о небесах, населенных святыми, и это тоже стало для меня большим утешением.
года, я учился в средней школе и колледже, а затем в начале 20-х пошел работать на социалистическое и коммунистическое движения.Тем не менее, я часто заглядывал в церкви. Однажды зимой, когда я работал в Новом Орлеане и жил через дорогу от собора, я с огромной радостью посетил Благословение. В то Рождество друг-коммунист подарил мне четки. — Ты всегда заглядывал в собор, — объяснила она.
Я не умел читать молитвы, но держал их при себе. Я не знал католиков и побоялся бы подойти к священнику или монахине, опасаясь, что они увидят в таком подходе какое-то ожидание, которого там не было.
Год спустя или около того моя подруга Пегги Коули, какой она была тогда, подарила мне крошечную статуэтку Богородицы, бледно-голубого и белого цвета с волосами, похожими на золотую лапшу, и нимбом из золотой проволоки вокруг головы. Оно пришло из Чехословакии, и какой-то друг привез его ей. Она попросила взамен веер, который мой брат прислал мне из Риги.
Фотография Дороти Дэй предоставлена Ave Maria Press. Все права защищены.Позже именно мое материнство окончательно привело меня в Церковь, радость и благодарность, которые я испытала при рождении ребенка.Я должен был благодарить Бога. Я чувствовал потребность в поклонении, поэтому сестра Алоизия из сестер милосердия, жившая в церкви Святого Иосифа у моря на Статен-Айленде, научила меня моим молитвам и катехизису, и я стал католиком. Я знал раньше, как, я уверен, знают многие дети, «Отче наш» и псалмы как молитвы, и я слышал песнопения, которые пели в епископальной церкви, где я крестился в возрасте 12 лет. Но Радуйся, Мария и Спасение Регина и Меморар были для меня новыми. Вскоре меня познакомили с Малой канцелярией Пресвятой Богородицы, по которой в Средние века детей учили читать, и с тех пор стихи и гимны стали частью моей молитвенной жизни.
Безусловно, именно потребность обожать, поклоняться Богу привела меня к религии. Чувство радости, благодарности и возвышения вызывало во мне желание воздеть руки к небу и всем существом своим славить Господа.
Как Шарль де Фуко учился поклонению, наблюдая за религиозным поклонением арабов, так и я узнал кое-что о поклонении, наблюдая за жизнью евреев в Ист-Сайде, где я всегда жил, когда был в Нью-Йорке. Сама гастрономия пахла молитвой, когда я пошел туда утром, чтобы купить свежие булочки, и нашел престарелого еврея, один в своей лавке с филактериями и тюбетейкой, с псалмами перед ним, стоящим перед своим Господом, возносящим утреннюю молитву.
Бог был нашим Отцом, поэтому я мог приблизиться к Нему, осмеливаясь сказать: «Отче наш». Но именно чтение об Иисусе Христе в Новом Завете вызвало у меня желание снять ветхого человека и облечься во Христа, как сказал св. Павел. И кто дал мне Господа нашего, как не Деву Марию? Ей было легко молиться, хотя это могло показаться скучным. Читая розарий, как я делал это так часто, я чувствовал, что молюсь с народом Божьим, который цеплялся за физическое действие розария как за спасательный круг, за немедленную помощь в трудную минуту.Франц Верфель сказал о пожилой женщине, что она перебирала бусы так, как будто вяжет одежду для бедняков.
Ваша покупка через нашу партнерскую ссылку Amazon поможет поддержать веб-сайт CanadianMom.com, но вам ничего не будет стоить дополнительно.
Рене Декарт
Рене ДекартМЕЧТА ДЕКАРТА
из Сон Декарта , Филлип Дж. Дэвис и Рубен Хирш
СОВРЕМЕННЫЙ МИР,
наш мир торжествующей рациональности, начался 10 ноября 1619 года, с откровением и кошмаром.В тот день в комнате в маленьком Баварская деревня Ульм, Рене Декарт, француз, двадцати трех лет, заполз в стенную печь и, когда он хорошо согрелся, имел видение. Это не было видение Бога или Богородицы, или небесных колесниц, или Нового Иерусалима. Это было видение объединение всех наук. Видению предшествовало состояние сильной сосредоточенности и возбуждения.
Перегретый ум Декарта загорелся и дал ответы на огромные проблемы, которые
облагал его налогом неделями.Он был одержим Гением, и ответы были открыты в
ослепительный, невыносимый свет.
Позже, в изнеможении, он лег спать и увидел во сне
три сна, которые были предсказаны этим Гением.
В первом сне его кружил вихрь и пугал фантомы. Он испытывал постоянное чувство падения. Он предполагал, что ему представят с дыней, пришедшей из далекой страны. Ветер стих, и он проснулся. Его второй сон был одним из раскатов грома и искр, летающих по его комнате.В третьем сне все был тих и задумчив. Антология стихов лежала на столе. Он открыл его в наугад и прочитайте стих Авзония, «Quod vitae sectabor iter» (Что Путь, который я выберу в жизни?). Появился незнакомец и процитировал ему стих «Est et non» (Да и нет). Декарт хотел показать ему, где в антологии можно найти, но книга исчезла и снова появилась. Он сказал мужчине, что покажет ему лучшее начало стиха «Quod vitae sectabor iter.» В этот момент мужчина, книгу, и весь сон растворился.
Декарт был так сбит с толку всем этим, что начал молиться. Он предположил
его сны имели сверхъестественное происхождение.
Он поклялся, что поставит свою жизнь под защиту
Пресвятой Богородицы и отправиться в паломничество из Венеции в Нотр-Дам де Лоретт,
путешествовал пешком и носил самую скромную одежду, какую только мог найти.
Какую идею увидел Декарт в горящей вспышке? Он говорит нам, что его третий сон указывал ни на что иное, как на объединение и озарение всего науки, даже всего знания, одним и тем же методом: методом разума .
Пройдет восемнадцать лет, прежде чем мир узнает подробности
грандиозное видение и «mirabilis sientiae fundamenta» —
основы замечательной науки. Таких, как он смог им дать, они содержат
в знаменитом «Рассуждении о методе правильного руководства разумом в
Поиск истины в науках». Согласно Декарту, его «метод»
следует применять при поиске знаний в любой научной области.Он состоит из (а)
принятие только того, что в собственном уме настолько ясно, что исключает всякое сомнение, (б) расщепление
большие трудности в меньшие, (c) рассуждая от простого к сложному, и (d)
проверка, когда один сделан.
Вернуться на домашнюю страницу Honors PS1500
Последнее изменение: пятница, 26 марта 2004 г., 11:10
11. Набожный слуга Марии, живший в
Португалия, постилась на хлебе и воде каждый
Субботу своей жизни, в честь Марии, и выбрал
за своих защитников при Пресвятой Богородице св.Михаил и святой Иоанн Богослов. В
в час его смерти явилась царица небесная
ему, с теми святыми, которые молились за
его, и святая Дева, взглянув на рабу Свою с радостным ликом, сказала тем
святых: «Я не уйду отсюда, не взяв
эта душа со мной. 12. В одной из наших миссий после проповеди о Марии, которую мы имеем обыкновение проповедовать, очень старый человек пришел к одному из отцов нашего собрания, чтобы исповедаться.Он был полный утешения, и сказал: «Богоматерь оказала мне услугу». «А какую услугу она — спросил духовник. — За тридцать пять лет, отче, я кощунственно исповедовался, потому что я стыдился одного греха, и все же Я прошел через многие опасности и несколько раз был на грани смерти, и если Я умер тогда, я, конечно, должен был быть потерял ; и теперь наша леди сделала мне одолжение коснуться моего сердца», и когда он сказал это, он плакал так горько, что, казалось, весь умилялся.Выслушав его исповедь, Отец спросил его, какое благочестие он практиковал, и тот ответил, что никогда не подводил. В субботу соблюдать строгий пост в честь Марии, и поэтому Дева сжалилась над ним, ауд он дал Отцу разрешение на публикацию факт в его проповедях. 13. В стране Нормандия некий
разбойник был обезглавлен, и его голова была брошена
в траншею; но потом послышался крик: «Мария, исповедуйся». 14. Жили-были два молодых дворянина
в городе Мадриде, который поощрял каждого
другого в их греховной жизни. Один из них видел один
ночью, во сне его спутницу схватили какие-то
Мавров и вынесло на берег бурным морем.
Они собирались сделать то же самое с ним, но
он обратился к Марии и дал обет, что
он тотчас же стал бы религиозным и, таким образом,
он был спасен от этих мавров; потом он увидел
Иисус воссел на престоле, и как бы в гневе, и
святая дева молящая и получающая
милости к нему.Когда его друг пришел в гости
ему он рассказал ему видение, но он рассмеялся
на него; и вскоре после этого был ранен ножом
кинжал и умер. Когда другая молодежь увидела
видение подтвердило, что он исповедовался, и
укрепился в своем решении стать
религиозный. 15. Жил-был в Германии некий преступник, приговоренный к смертной казни; но он был об стинат и отказался давать показания, хотя отец-иезуит делал все возможное, чтобы обмануть верти его. Он умолял его, он плакал, он бросал сам у его ног; но видя, что все было в напрасно, в конце концов он сказал: «Давайте прочитаем приветствие Мэри.Не успел преступник прочитать его чем он горько заплакал, с большим угрызением исповедовался и хотел умирают, сжимая образ Марии. 16. В городе Испании жил грешный человек который отдался дьяволу и никогда не был на исповеди. Он не сделал ничего хорошего но произноси «Радуйся, Мария» каждый день. Отец Евибий Ниремберг рассказывает, что когда этот человек была при смерти Пресвятая Дева явился ему во сне и посмотрел на него; ее добрые глаза так изменили его, что он немедленно послал за духовником, исповедовался срывающимся от рыданий голосом дал обет стать монахом, если останется жив, и умер. 17. Набожная служанка Марии всегда внушала дочери, что она должна часто
читать «Радуйся, Мария», особенно когда она была
в любой опасности. 18. Женщина из Кёльна, плохая преступница общение с церковным деятелем, нашел его один день висела в своей комнате мертвой.После этого она вошла в монастырь, где напал на нее диавол в телесном виде, так что она не знала что делать, чтобы избавиться от него. Товарищ предложил ей сказать: «Радуйся». Марии», и когда она это сделала, демон сказал: «Да будет проклята та, кто научила тебя этому!» и больше не появлялся. 19. Некий барон, руководивший весьма грешной
жизни случайно посетил в его замке монах, который, просвещенный Богом, умолял его
собрать вместе всех своих слуг.Все они
пришел, кроме камергера. Он наконец был
заставили войти, и Отец сказал ему:
«Теперь я приказываю тебе во имя Иисуса
Христос, чтобы сказать, кто ты.» И он ответил:
«Я дьявол из ада, который четырнадцать лет
служили этому злодею, ожидая, пока когда-нибудь
ему следует опустить те семь «Радуйся, Мария», которые
он имеет обыкновение декламировать, чтобы я мог тогда
задушить его и отправить в адское пламя». 20. Блаженный Франциск Патриций, который много любил преданность «Радуйся, Мария», читал пятьсот каждый день. Мэри дала знать ему час его смерти. Он умер как святой; и через сорок лет расцвела прекраснейшая лилия изо рта, который затем был перевезен во Францию, и на его листах было написано «Радуйся, Мария» золотыми буквами. |
»
Священник пошел
к нему и выслушал его исповедь; и расспросив его о его практике поклонения, грабитель ответил, что у него нет другого, кроме
поститься один день недели в честь
святой Девы, и что для этого Богородица получила для него благодать, чтобы быть избавленным от
черт с этим признанием.
Ввиду этого он продал все, что он
имел, но вместо того, чтобы отдать деньги
бедный, как он и намеревался, он растратил его на разврат. После этого он заболел и
другое видение; он думал, что видел, как ад открылся
и божественный Судья в акте осуждения
его.Он снова обратился к Марии, и
Мария снова избавила его. Он был восстановлен в
здоровья и вел худшую жизнь, чем раньше. Он
отправился в Лиму, в Южную Америку, где упал
заболел, и в больнице того места опять был
тронут благодатью Божией. Он признался в
Отец Фрэнсис Перлино, иезуит, которому он
обещал изменить свою жизнь, но вернулся к
его злые курсы. Наконец тот же Отец,
посетив однажды другую больницу в далеком
месте, увидел, что несчастный человек растянулся на
землю и услышал, как он воскликнул: «Ах, я пропал;
и для моей большей муки этот Отец
иди сюда, чтобы увидеть мое наказание.я пришел
сюда из Лимы, и сюда меня привела
мои пороки, и теперь я иду в ад».
эти слова на его губах он умер, прежде чем
Отец успел оказать ему любую помощь.
Затем монашествующий приказал дьяволу уйти. Он послушался и исчез.барон
потом бросился к его ногам, обратился,
и вел святую жизнь.| Семь Печалей Посвящение пяти первых суббот Литания Пресвятой Богородицы Посвящение Пресвятому Имени Марии Новенна и Литания Марии Бамбине (Младенцу Марии) Ангелус Молитва освящения Аве Марис Стелла Память Мистический город Бога Слава Марии Точный перевод о. Fuentes Чудесное обращение Церковь одобрила Дополнительные ссылки Католические новости Святая Месса Григорий XVII «Сири» Простые истины о спасении Грядущий великий католический монарх св.Сон (видение) Джона Боско об аде Оригинальная молитва Святого Михаила (экзорцизм) Проверка совести Антихрист Католическая молитва Крещение младенцев в экстренных случаях Пятнадцать обещаний, данных тем, кто читает Розарий |
Ежедневно молитесь по Розарию о Триумфе Непорочного Сердца Непорочного Сердца Марии «Скажите всем, что Бог дарует все милости через Непорочное Сердце Марии». — Хасинта Марто Щелкните для : Старшая Люси о важности Ношение коричневого скапулярия
Бескомпромиссная католическая воинственность! Поддержка Истинный католик Содержание© СтГемма.  com Web Productions Inc. с 2005 г. по настоящее время. Все права защищены. | |
Мария Агредская
gif» valign=»top»>
Герман к Богоматери Видели ли вы Богородицу? Создавая видения Марии
В декабрьском номере журнала National Geographic фотограф Диана Маркосян исследует всемирную преданность Деве Марии.
Ее первая поездка для рассказа привела ее в город Меджугорье, Босния и Герцеговина, где в 1981 году произошло первое явление Девы Марии. Сообщается, что Мария явилась шестерым детям, назвав себя «Королевой мира» и передав им первое из тысяч посланий.(Некоторые утверждают, что она до сих пор разговаривает с ними каждый день.)
Местное правительство пыталось опровергнуть сообщения, но дети продолжали рассказывать свои истории. С тех пор миллионы людей устремились в Меджугорье в поисках собственной связи с Марией.
Верующие молятся в деревне Меджугорье, Босния и Герцеговина, где в 1981 году произошло первое явление Девы Марии, когда она, как сообщается, явилась шестерым детям.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Маркосян намеревалась сфотографировать некоторых из этих паломников, но когда она впервые приехала, она не совсем знала, что снимать или как создавать изображения, к которым она привыкла.
«Это было мое первое задание для National Geographic, », — говорит она. «Я никогда не работал над подобным сюжетом и не был уверен, что подхожу для этого фотографу. Когда я говорил с [постановщиком-постановщиком] Сарой Лин о том, почему она выбрала для этого меня, она ответила, что я фотографирую вещи, которых больше нет.
Большинство предыдущих работ Маркосян были личными проектами, посвященными утрате, и ее испытуемые участвовали в процессе повествования, направляя ее на этом пути. (См. ее проекты «1915», «Школа №1» и «Изобретая моего отца», во всех из которых использовался совместный подход.)
В Меджугорье она говорит, что чувствовала себя так, как будто ее бросили в другой мир.
«Я встречал людей в самые тяжелые периоды их жизни. Им нужен был заступник, к которому они могли бы обратиться. Им нужна была Мэри. Я не знал, что на это ответить.Я христианин, но никогда не рос с Марией».
Это знак, который фотограф Диана Маркосян разместила в Меджугорье в надежде встретить людей, видевших Деву Марию.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
После пяти дней в городе Маркосян пошел в типографию и заказал простую табличку с надписью: «Вы видели Пресвятую Богородицу?» На табличке был указан ее местный номер телефона. Она разместила его в трех разных местах возле «Холма Явления», где паломники посещают статую Девы Марии.
Затем она стала ждать.
«Я не знал, во что ввязываюсь, — говорит Маркосян. «Я хотел познакомиться с людьми, у которых были какие-то отношения с Мэри, чтобы самому с ней связаться. Я не знал, ответит ли кто-нибудь».
Анна Пидлисная, 32 года, болеет с детства. «Я закрыл глаза и открыл свое сердце. Я хотел понять свою болезнь. Я видел себя возле Девы Марии на свадьбе в Кане. Она была в королевском синем платье. У нее были черные волосы. Я стоял рядом с ней.” Рисунок видения Пидлисны, сделанный Лизой Эбботт
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Маркосяну звонили несколько раз: одни от людей, которые думали, что она видела Деву Марию, другие от людей, которые хотели узнать как увидеть Деву Марию, а третьи от людей, которые хотели поделиться своими видениями. д имел.
И именно эта идея видений, наконец, навела Маркосяна на правильный творческий путь, зародив идею сделать совместные портреты, изображающие человека вместе с его видением Марии.
Маринько Иванович, 77 лет, проживает в Меджугорье возле Холма Явления. Он вспоминает первые дни явления. Он побежал на холм с провидцами и группой людей. Было 11 часов вечера. Он встал рядом с провидцами, закрыл глаза и склонил голову. «Я увидел, как небо разверзлось, и низвергся белый свет, — сказал он. «Визионеры сказали: «Кто хочет прикоснуться к Марии, тот может прикоснуться к ней». Несанкционированное использование запрещено.
«Этот знак стал для меня катализатором, сфокусировавшим меня так, как я не мог раньше», — говорит Маркосян. «Я старался держаться подальше от буквального и хотел использовать свой голос и свой метод для рассказывания историй. Моя личная работа связана с сотрудничеством, и мне этого очень не хватало».
Гизела Кокву, 57 лет, из Австрии, говорит, что Дева Мария явилась ей в часовне в Меджугорье. «Я вижу, как ее глаза смотрят прямо в ее тело», — сказал Кокву. «Она присутствует, входит внутрь меня». Рисунок видения Кокву, сделанный Лизой Эбботт
Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.
Маркосян поручил местной художнице Лизе Эбботт, с которой познакомилась в Меджугорье, нарисовать образы людей, которых она фотографировала. Эббот работал над эскизами вечером и делился ими с Маркосяном на следующий день, даже продолжая работать над ними после того, как Маркосян уехал из города.
Эбботт описала каждый набросок как «нежную и близкую встречу» с Мэри, и она сказала, что «чувствовала руководство и личную любовь Мэри», выполняя работу.
Анна Отцингер, 61 год, из Вены, описывает свое видение Девы Марии.«Она была так красива, — сказал Отцингер, — она совсем не была похожа на статую. На ней был венец из звезд и большое белое покрывало, закрывавшее всю землю». Рисунок видения Отзингера, сделанный Лизой Эбботт
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
В целом, по словам Маркосяна, создание совместных портретов в конечном итоге помогло превратить то, что казалось абстрактным, в нечто более реальное.
«Я думал, что недостаточно просто иметь портреты и слова — я хотел визуализировать это.Я хотел показать, как выглядят эти видения».
Диана Маркосян — армяно-американский фотограф, чьи изображения исследуют отношения между памятью и местом. Смотрите больше ее работ на ее сайте.
Прочитайте полную историю и посмотрите больше фотографий Маркосяна из этого проекта в рассказе «Как Дева Мария стала самой влиятельной женщиной в мире».