Что делать не сбивается температура: Высокая температура. 7 советов, как бороться с температурой естественным путем

Содержание

Высокая температура. 7 советов, как бороться с температурой естественным путем

У каждого из нас когда-то была высокая температура –  ощущение, что вам одновременно жарко и холодно. И в этот момент хочется лишь того, чтобы это состояние поскорее прошло. Если бы было такое средство, которое помогло бы сбить температуру… Верите или нет, но высокая температура не самое страшное в мире, хоть и по ощущениям кажется именно так. Температура чаще всего является защитной реакцией организма при борьбе с инфекцией, поэтому на самом деле это хороший знак, рассказывает гомеопат Ю. Якушенок. В основном, температура указывает на то, что ваша иммунная система работает правильно и что ваш организм пытается себя излечить.

Как избавиться от температуры?

Существует несколько естественных способов сбить высокую температуру. Попробуйте применить эти рекомендации, но всегда внимательно следите за состоянием вашего здоровья. Если почувствуете необходимость, используйте препараты для снижения температуры. Всегда звоните врачу в случае повышенной температуры у детей младше 3 месяцев.

7 советов, как сбить высокую температуру при простуде или гриппе

1. Ключ ко всему – сон и отдых

Отдыхая, ваше тело работает над самоизлечением, восстанавливая и улучшая состояние здоровья. Сон позволяет мозгу вырабатывать гормоны, которые способствуют восстановлению клеток и помогают организму защищаться. Отдыхая, и особенно во сне, ваше тело вырабатывает больше белых кровяных клеток, которые атакуют вирусы и бактерии. Поэтому отдыхайте и много спите, и помните, что для ночного сна нужно от 7 до 9 часов.

2. Пейте много жидкости – от 2 до 2,5 л в день

Потребление жидкости очень важно, потому что жидкость помогает выводить токсины, что в свою очередь ускоряет процесс выздоровления. Выбирайте негазированную воду и травяные чаи, например, липовый, ромашковый. Старайтесь не давать детям фруктовые соки, либо давайте их, наполовину разбавленные с водой. Это связано с бактериями, которые живут в форме сахара, называемой глюкозой. Также не следует пить спортивные напитки, так как в них много сахара и синтетических добавок, которые могут усилить воспаление, затрудняя процесс выздоровления.

3. Выбирайте легкую или измельченную блендером пищу

Потеря аппетита является нормальной реакцией организма на температуру. Выбирайте легкую пищу, например, овсяную кашу, куриный суп, картофельное пюре, тушеные овощи. Не употребляйте в пищу продукты с высоким содержанием сахара.

4. Употребляйте пробиотики

Пробиотики – это полезные бактерии, которые необходимы для нормальной работы кишечного тракта и которые содержатся, например, в кефире и т. д. Они особо полезны во время болезни, так как способствуют работе пищеварительного тракта и иммунной системы. Знали ли вы, что 80% нашей иммунной системы находится именно в пищеварительном тракте? Если у вас высокая температура, ваша иммунная система под угрозой. Пробиотики могут помочь улучшить работу иммунной системы.

5. Не кутайтесь

Не накрывайтесь несколькими одеялами или не надевайте слишком теплую одежду, даже если у вас или вашего ребенка озноб. Так температура может не понизиться, а наоборот – еще более повыситься. Вместо этого попробуйте обойтись одним нормальным слоем одежды и одеялом. В комнате также должна быть комфортная температура 22°C.

6. Если температура не превышает 38°C 

Вы можете использовать гомеопатический препарат Aflubin*, который поможет облегчить и снять жар и другие симптомы простуды.

7. Если температура превышает 38.5°C или вы не можете переносить температуру

Используйте препараты для снижения температуры, содержащие Ibuprofen* или Paracetamol*. Помните, что температура тела должна понижаться постепенно. Она не должна сразу же опускаться до нормальной температуры. Большинство людей чувствуют себя лучше при снижении температуры всего на несколько градусов. Таким образом, чтобы избавиться от высокой температуры, для начала ее нужно понизить.

Что такое температура?

Высокая температура является заболеванием, чаще всего побочным эффектом или симптомом инфекции.

Обычно высокая температура вызывает наибольшие опасения, если заболевает младенец или ребенок. У детей могут появиться дополнительные симптомы, например, сонливость, апатия, нервозность, плохой аппетит, боль в горле, кашель, боль в ушах, рвота и понос. Это серьезные симптомы, поэтому вам обязательно следует обратиться к семейному врачу.

Считается, что у ребенка есть температура, если она достигает: 38°C при ректальном измерении, 37,5°C при оральном измерении (во рту) или 37,2°C, измеряя в подмышке. У взрослого повышенной температурой считается температура выше 37,2°C – 37,5°C .

В целом повышенной температурой считается температура тела, которая выше нормальной, то есть 36,6°C. Диапазон нормальной температуры тела составляет от 36,4 – 37,2.

Нормальная температура тела может меняться в зависимости от возраста, общего состояния здоровья, уровня физической активности и даже времени суток. Это нормально, что температура самая высокая между поздним послеполуденным временем и ранним вечером, а самая низкая – с полночи до раннего утра.

Причины повышенной температуры

Есть много причин, которые вызывают температуру. В большинстве случаев температура неопасна и появляется кратковременно в результате какого-нибудь вирусного заболевания. Однако повышенную температуру нельзя игнорировать. Практически любая инфекция может вызвать температуру: инфекции дыхательных путей, ушные инфекции, синусовые инфекции, бронхит, пневмония, туберкулез, инфекции мочевыводящих путей, вирусный гастроэнтерит и бактериальный гастроэнтерит, мононуклеоз, костные инфекции, аутоиммунные заболевания или воспаления, такие как артрит, ревматоидный артрит, рак на ранних стадиях. Менструальный цикл женщины также может вызвать повышение температуры на один градус или более. Некоторые лекарства, например, отдельные антибиотики или антигистаминные препараты, также могут вызвать повышение температуры

У ребенка может быть пониженная температура в течение одного или нескольких дней после некоторых прививок. Прорезывание зубов также может вызвать небольшое повышение температуры, однако обычно она не превышает 38°C.

Повышенная температура тела неприятна, однако это способ нашего тела сказать нам, что в организме что-то не так и что он борется с проблемой. Температура – это способ борьбы организма с инфекцией, и иногда лучше всего позволить организму делать свое дело. Однако к повышенной температуре никогда нельзя относиться легкомысленно, за ней необходимо следить. Хочу подчеркнуть, что всегда необходимо внимательно следить за человеком с повышенной температурой, и в случае опасений немедленно обращаться к семейному врачу.

Риски: Когда нужно обязательно сообщать врачу о повышенной температуре

Важно знать, в каких случаях вам обязательно необходимо связаться с семейным врачом или звонить по консультативному телефону семейных врачей 66016001, если у ребенка или взрослого высокая температура:

  • Если младенец младше 3 месяцев и ректальная температура составляет 38°C или выше;
  • Если ребенку от 3 до 12 месяцев и температура составляет 39°C или выше;
  • Если ребенок младше 2 лет и температура 38,5°C держится более 48 часов;
  • Ребенок плачет, но слезы не образуются;
  • В течение последних восьми часов не было мочеиспускания;
  • Имеются другие симптомы, свидетельствующие о болезни, которую нужно лечить, например, боль в горле, боль в ухе, диарея, тошнота, рвота или кашель;
  • При серьезных медицинских заболеваниях, таких как диабет, болезнь сердца, онкологические заболевания, кистозный фиброз;
  • Если есть апатия, сонливость или плохое самочувствие, даже если температуру удалось сбить;
  • При нарушении сердечного ритма;
  • Температура снова повышается, после того, когда она уже прошла;
  • Если температура пропадает и появляется на неделю или дольше, даже если она не высокая;
  • Если недавно сделана прививка.

Звоните в службу неотложной медицинской помощи, если у взрослого или ребенка имеются следующие симптомы:

  • У младенца в возрасте до 3 месяцев температура выше 38°C или ниже 36°C;
  • Температура выше 40,5°C и она не сбивается медикаментами;
  • Больного сложно разбудить;
  • Судороги;
  • Бессознательное состояние;
  • Больной кажется растерянным;
  • Не может ходить;
  • Затрудненное дыхание;
  • Синеватый, серый цвет кожи; синие губы, язык или ногти;
  • Сильная головная боль;
  • Плачет и невозможно успокоить;
  • Головокружение.

*Перед применением лекарств консультируйтесь с врачом. Консультируйтесь с врачом или фармацевтом по вопросам применения лекарства. Необоснованный прием лекарств вреден для здоровья.

Фото: Shutterstock

Почему не сбивается температура и что с этим делать

Медики рекомендуют не сбивать температуру до 38,9 °C (для детей первых месяцев жизни — до 38 °C), поскольку до этого уровня она не вредит организму, зато позволяет ему справиться с инфекцией. Но если температура выше этого значения или ниже, но вы себя плохо чувствуете, с ней надо бороться.

Обычно это делают с помощью жаропонижающих средств, например на основе парацетамола или ибупрофена. Однако иногда лекарства не срабатывают. И на то есть причины.

Откуда берётся температура и какой она бывает

Температуру выше 38,3 °C называют лихорадкой или гипертермией. Часто эти термины используются как синонимы, но это не совсем корректно: некоторые медики полагают, что между ними есть разница, хоть и тонкая.

Что такое лихорадка

Лихорадка — это физиологическая реакция, которая возникает , когда в организме растёт количество веществ под названием «пирогены».

Чаще всего пирогены попадают в кровь извне (такие называют экзогенными). Это, например, вирусные частицы, оболочки разнообразных бактерий, а также производимые микробами токсины. Но иногда организм вырабатывает пирогены самостоятельно (в этом случае они эндогенные). Такое происходит при различных опухолевых процессах, а также при перепроизводстве белков, выделяющихся во время реакций иммунной системы.

Пирогены вместе с кровью поступают в участок мозга под названием «гипоталамус». В человеческом организме он играет роль термостата: устанавливает, поддерживает и регулирует температуру тела.

Если гипоталамус обнаруживает, что уровень пирогенов вырос, он начинает повышать температуру.

В общих чертах этот механизм прост и эффективен. Рассмотрим его на примере вирусной или бактериальной инфекции.

В организм попадает вирус или бактерия → увеличивается количество пирогенов → гипоталамус повышает температуру → вредоносные микробы и вирусы под её действием погибают → уровень пирогенов падает → гипоталамус реагирует на это и снижает температуру до нормальной. Инфекция побеждена, человек снова здоров.

Так действует лихорадка на фоне ОРВИ. И именно поэтому медики не рекомендуют сбивать температуру при простуде: это необходимо, чтобы справиться с инфекцией. А после победы гипоталамус «выключит» жар сам.

Однако тут есть важное но. Температура хорошо действует на экзогенные пирогены, уничтожая их источник. С эндогенными всё сложнее. Например, если они образуются из‑за сбоя в работе иммунной системы, которая по каким‑то причинам начинает перепроизводство защитных белков (к ним относятся цитокины, а сбой может проявляться цитокиновым штормом или другой аутоиммунной реакцией), то гипоталамус температуру повысит. Но белки это не уничтожит, поэтому на уровень пирогенов не повлияет. В результате жар может держаться, пока не закончится иммунный сбой.

Что такое гипертермия

Не каждый случай высокой температуры имеет пирогенные причины. Самый наглядный пример непирогенного происхождения — перегрев. Если вы долго будете находиться в чрезмерно жарком помещении, температура тела начнёт расти. Хотя воспаления в организме вроде бы нет, и уровень пирогенов в крови не повышен.

Такую реакцию организма, когда нормальная терморегуляция нарушается, называют гипертермией.

Гипертермия также может возникать после черепно‑мозговой травмы, в результате которой был повреждён гипоталамус. Или по другой причине, способной нарушить функцию «термостата»: из‑за сбоев в кровоснабжении мозга и в работе нервной системы, из‑за опухолей, аутоиммунных заболеваний (той же системной красной волчанки).

Впрочем, грань между пирогенным и непирогенным повышением температуры очень размыта.

Есть много свидетельств , что состояния, которые считаются непирогенными, всё-таки вызывают воспалительную реакцию (например, тепловой удар). В результате к гипертермии присоединяется и лихорадка — и какой из этих двух факторов играет более важную роль в повышении температуры, определить практически невозможно.

Почему температура не сбивается и что делать

Популярные жаропонижающие в самых общих чертах справляются с лихорадкой так .

Во‑первых, они проникают в кровь, разносятся с кровотоком по организму и уменьшают активность воспалительных процессов. Таким образом снижается количество пирогенов. Во‑вторых, они блокируют передачу информации о воспалении в гипоталамус. В результате внутренний «термометр» полагает, что с организмом всё в порядке, болезнь побеждена, — и снижает температуру. По крайней мере, до тех пор, пока не закончится лекарственный эффект.

Исходя из этого можно вывести несколько причин, почему иногда температура не сбивается лекарствами.

Что‑то не то с жаропонижающим

Возможно, вы не заглянули в инструкцию и приняли слишком маленькую дозу. А может, у лекарства закончился срок годности. Или оно потеряло свои свойства из‑за ненадлежащего хранения: например, таблетки лежали открытыми под ярким солнцем или в помещении с повышенной влажностью.

Иногда препараты и вовсе оказываются подделками — и, естественно, не дают ожидаемого эффекта.

Что делать

Нравоучения вроде «Читайте инструкцию» или «Следите за сроком годности», пожалуй, здесь неуместны (хотя они и имеют под собой основания). Если таблетка не сработала, то есть температура не снизилась через 30–40 минут , можно принять альтернативу.

Например, если вас подвело средство на основе парацетамола, выпейте лекарство, содержащее ибупрофен. Или наоборот. Совместное употребление этих препаратов считается безопасным для людей старше 16 лет, и одна из таблеток может подействовать. Для оценки эффекта выждите ещё как минимум 30–40 минут после приёма.

Вы не соблюдаете условия, необходимые для снижения температуры

Сложно добиться снижения температуры, если вы лежите под тёплым одеялом в жарком помещении, решили активно позаниматься спортом или, например, давно не пили воду: жидкость нужна, чтобы лекарство быстрее растворилось и попало в кровь.

Что делать

Ваша задача — помочь организму избавиться от лишнего тепла. Поэтому после приёма жаропонижающего соблюдайте несколько важных правил :

  • Отдыхайте. Лучше всего лежать и стараться не шевелиться: при движении температура тела растёт.
  • По возможности разденьтесь догола или наденьте максимально тонкую дышащую одежду. Тело должно потеть, а пот — активно и без препятствий испаряться с поверхности кожи: именно этот процесс обеспечивает эффективное естественное охлаждение.
  • Проконтролируйте, какая температура воздуха в помещении. Идеально, если она не будет превышать 18–20 °C.
  • Пейте больше жидкости. Даже если не хотите. Влага нужна и для производства пота, и для эффективного действия жаропонижающих средств.

Лихорадка вызвана серьёзным воспалением или другими опасными причинами

Жаропонижающие средства на основе парацетамола или ибупрофена легко справляются с пирогенами при, положим, ОРВИ. Но если к простуде присоединилась более серьёзная инфекция, этих веществ в организме становится столько, что спрятать их от гипоталамуса не получается.

Температура может перестать сбиваться, если вирусная инфекция переросла в обширную бактериальную пневмонию.

Также жаропонижающие не действуют, если речь идёт о системных нарушениях в работе организма, спровоцировавших либо массовый выброс эндогенных пирогенов, либо гипертермию, — о них мы сказали выше.

Что делать

Если, несмотря на приём жаропонижающих и другие меры, температура упрямо держится на значениях выше 38,9 °С и тем более если она достигает 39,4 °С и продолжает расти, немедленно свяжитесь с терапевтом и следуйте его указаниям.

Если возможности проконсультироваться с врачом нет, вызывайте скорую. Несбиваемая высокая температура — угрожающий симптом, который нередко требует неотложной медицинской помощи.

Читайте также
💊🦠🧬

без паники › Статьи и новости › ДокторПитер.ру

Врачи говорят, что к высокой температуре тела надо относиться, как к помощнику, чье участие должно быть, с одной стороны, своевременным, с другой, кратковременным. Однако высокая температура, как правило, нас пугает. Поэтому как только у человека начинается жар, все силы направляются на борьбу с ним.

На самом деле жар – это нормальная и даже желательная реакция организма на болезнь или травму, его стремление к самоизлечению. Так он борется с вторжением бактерий, вирусов или вредных веществ. Поэтому снижать температуру тела с помощью жаропонижающих лекарств нужно далеко не всегда. А по большому счету борьба с жаром заключается в первую очередь в лечении вызвавшей его болезни. Но есть ситуации, в которых высокая температура становится угрозой для жизни и тогда действительно следует срочно ее понижать.

(Какими лекарствами лучше сбивать очень высокую температуру, читайте здесь)

Температура 38-38,5°С — легкий жар; 38,6- 39,5° С — умеренный; выше 39,5°С — высокий. Температура выше 40,5-41°С является рубежом, за которым она уже представляет опасность для жизни. Впрочем, реакция организма на температуру индивидуальна. Для страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями, для людей с судорожной готовностью даже легкий жар может быть опасным.

Что происходит в процессе усиления жара? Организм повышает свою температуру, снижая потоотделение, повышая активность обмена веществ и мышечный тонус. Кожа становится сухой и горячей, пульс учащается, человека знобит, он дрожит и страдает от мышечных болей и слабости, аппетит пропадает.

Чего не следует делать при высокой температуре:

1. Если жар начался у взрослого человека, состояние которого не отягощено хроническими заболеваниями, не надо сбивать температуру ниже безопасных 38°С-39°С жаропонижающими средствами или процедурами, чтобы не мешать организму бороться с инфекцией естественным путем. Сбивая температуру, вы «разрешаете» инфекции распространяться по организму, создаете условия для развития осложнений и обрекаете себя на прием антибиотиков. Кроме того, вы растягиваете период болезни.

2. Не используйте средства, повышающие температуру: горчичники, спиртовые компрессы, парная, горячий душ или ванная, электрическое одеяло, не пейте алкоголь, чай с малиной, горячее молоко с медом, кофеин содержащие напитки.

3. Организм борется с высокой температурой интенсивным потоотделением. Пот, испаряясь с поверхности тела естественным путем, охлаждает организм и предохраняет его от перегрева. Поэтому не укутывайте ни детей, ни взрослых в несколько слоев одеял – чрезмерное утепление  мешает телу охлаждаться.

4. Не нагревайте и не увлажняйте воздух, особенно с помощью искусственных увлажнителей. Такой влажный воздух, часто вместе с бактериями легко проникает в легкие больного, обычно дышащего через рот. Во-первых, так он рискует получить воспаление легких, во-вторых, высокая влажность воздуха мешает испарению пота, а значит, и естественному охлаждению тела. Температура в комнате не должна превышать 22°С — 24°С, но если и при ней больному жарко и он сбрасывает одеяло, это не страшно, главное, чтобы не было сквозняков.



Оральный Нормальные показания градусника при этом способе измерения в среднем — 37° С. Положите кончик термометра под язык, закройте рот и помолчите 3 минуты. Не стоит применять этот метод для измерения температуры у детей до 4 лет — они часто сильно накусывают термометр.


Ректальный Ректальные термометры показывают температуру выше, чем привычные для нас 36, 6: нормой является примерно 37,5° С. Как правило, этот метод применяют для измерения температуры у детей до 4 лет. Смазав кончик термометра маслом, вставьте его в задний проход и оставьте там примерно на минуту, впрочем сравнительно точные данные появятся на градуснике уже через 20-30 секунд.


Подмышечный Обычным градусником быстро измерить температуру не получится. Держать его следует 10 минут и более. Норма – от 36 до 37° С.

5. Обильное питье необходимо при высокой температуре, но лучше, если это будет не очень сладкий брусничный или клюквенный морс, а еще лучше — минеральная вода. Потому что при употреблении сладкого чая или молока с медом или малиновым вареньем вода выходит с потом, а глюкоза подкармливает колонии бактерий во внутренних органах, увеличивая риск осложнений на почки и требующее лечения пиелонефрита (пиелонефрит) и мочевого пузыря (цистит).

6. Не надо охлаждать тело, протирая его водкой или спиртом, это может быть смертельно опасным. Конечно, через кожу впитается минимальное количество спирта, но пары, быстро проникающие через легкие в кровоток, могут вызвать головокружение, головную боль и даже обморок. Спирт очень быстро испаряется и вызывает сильное охлаждение кожи. Такая резкая смена температуры сама по себе способна навредить организму, а кроме этого, ее следствием становится озноб. Человек начинает дрожать, снова разогревая тело (дрожь возникает в ситуации, когда организм начинает сам генерировать тепло), расходуя силы и без того истощенного организма. Впрочем, любой способ снижения температуры будет приводить к тому, что ослабленный организм вынужден тратить энергию на попытки выработать тепло.

Как «сбить» температуру?

Температуру 38-38,5°С надо «сбивать», если она не снижается в течение 3-5 дней, а также, если у взрослого обычно здорового человека она повышается до 40-40,5°.

1. Пейте больше, но напитки не должны быть горячими – лучше комнатной температуры.

2. Держите ноги в холодной воде.

3. Прикладывайте прохладные или даже холодные компрессы. Смочите хлопчатобумажные полотенца, отожмите их и положить на лоб, шею, запястья область  паха и подмышек.

4. Протирайте тело чуть теплой (27-33°С) или нейтральной температуры (35-35,5°С) водой: больной лежит в постели, а вы протираете, а затем высушиваете сначала лицо, потом лоб, одну руку, затем другую, а также ноги.

5. Водные процедуры можно проводить и в ванной: сесть по пояс в воду, а лицо и верхнюю часть тела протирайте водой (двойной эффект: охлаждение тела и смывание токсинов с кожи). Температура воды должна быть 35-35,5° С. Можно принять ванну в постепенно остывающей воде. Нужно забраться в теплую воду, а затем постепенно добавляйте холодную, снижая температуру до 30-31° С.

6. Следует строго выполнять постельный режим: больной должен быть одет в хлопчатобумажную одежду (носки, майка, на лоб – повязка), хорошо впитывающую влагу, укрыт легким одеялом с хлопчатобумажным пододеяльником, подушка – тоже в хлопчатобумажной наволочке. По мере намокания белья – меняйте его.

(Почему для снижения температуры лучше не использовать аспирин и парацетамол, читайте здесь)

В процессе снижения температуры «включается» механизм охлаждения тела — потоотделение. И уже несмотря на то, что чувство жажды и разбитости не исчезает, мышечные боли и озноб проходят.

До конца ХIХ века мнения о том, что жар лечит, придерживались все врачи мира. Но когда в 1897 году был изобретен аспирин, его жаропонижающие свойства рекламировали слишком агрессивно и за 100-летие сформировали настоящую температурофобию. А между тем, ученые выяснили, что жар сокращает сроки болезни и снижает риск развития осложнений. Он делает инфекцию менее заразной для окружающих, но при этом освобождает организм от токсинов (врачи начала прошлого века даже искусственно повышали температуру для лечения сифилиса). Так что бороться с жаром следует с умом – не рискуя здоровьем и не слишком усердствуя в борьбе с ним.

Кира Ольховская

© Доктор Питер

Чем опасна высокая температура и как ее сбить

Организм расходует энергию на пищеварение, мозговую деятельность, удары сердца, сокращение мышц и другие физиологические процессы. Эта энергия превращается в тепло, которое выделяется телом. За температуру тела отвечает физиологический механизм – терморегуляция. Тепловой баланс управляется небольшой областью в головном мозгу – гипоталамусом. Он следит за расходом энергии организма: может увеличить или уменьшить теплоотдачу.

В норме температура тела составляет от 36.5 до 37.5 0С в разных частях тела. В течение суток температура может колебаться: в 4–6 утра она снижается до 35.5–36 0С, вечером может подниматься до 37 0С. Это суточный ритм, который обусловлен разной гормональной активностью в вечернее и утреннее время.

Температура тела измеряется в анусе, во рту и подмышечной впадине. Последний вариант наиболее привычный: когда речь идет о температуре тела, обычно подразумевают измерение температуры в подмышечной впадине. Там средний показатель составляет 36.6 0С.

Стабильная нормальная температура внутренних органов и крови поддерживает постоянство биохимических реакций, перемещение электролитов, вязкость внутриклеточной жидкости и транспорт биологических жидкостей. Температура также влияет на процессы возбуждения и торможения в нервной системе, защитные реакции иммунитета, выделение гормонов и всасывание питательных веществ в пищеварительном тракте.

При заболеваниях и патологических состояниях температура тела повышается (лихорадка или гипертермия) или понижается (гипотермия). По динамике и суточному колебанию температуры можно заподозрить тип инфекции, стадию болезни и степень ее тяжести.

Причины повышения температуры

Повышение температуры – это адаптивная реакция в ответ на воздействие патологических факторов: бактерий, вирусов, паразитов, опухолей, травм, отравления, электрического тока или эндотоксинов. Повышенной температурой считается показатель, который превысил отметку 37 0С при измерении в подмышечной впадине. Существует два типа повышения температуры – лихорадка и гипертермия (перегревание).

Лихорадка

Лихорадка – это сложный процесс, который активизируется при воздействии на организм патогенных факторов. В лихорадке участвуют клетки иммунитета и некоторые гормоны.

Лихорадка характерна для многих инфекционных заболеваний и патологических состояний:

  • инфекции: малярия, бруцеллез, тиф, туберкулез, грипп, парагрипп, корь, краснуха, скарлатина, вирусные гепатиты, дифтерия, коклюш, столбняк, полиомиелит, холера, дизентерия, сальмонеллез, эшерихиоз, энтеровирус, чума, стрептококк, стафилококк, цитомегаловирус, паразитарные заболевания;
  • дыхательная система: пневмония, бронхит, отит, синусит, ларингит;
  • желудочно-кишечный тракт: аппендицит, гастроэнтерит, острый холецистит, острый панкреатит;
  • ревматоидный артрит, реактивный и псориатический артрит, системная красная волчанка;
  • мочевыделительная система: пиелонефрит и гломерулонефрит;
  • центральная нервная система: менингит, энцефалит, менингоэнцефалит;
  • гнойные заболевания;
  • сепсис;
  • злокачественные опухоли;
  • недавняя вакцинация.

Сложно перечислить все заболевания, при которых повышается температура. Почти все из них, которые сопровождаются воспалением и повреждением клеток, проявляются лихорадкой. Примеры патологических состояний, которые могут проявляться жаром:

  • интоксикация тяжелыми металлами или пищевое отравление;
  • абстинентный синдром;
  • перелом конечности, вывих, глубокая рана, ушиб внутренних органов;
  • электротравма;
  • злокачественный нейролептический синдром;
  • прорезывание зубов.

Температура тела может повышаться даже при психических расстройствах. Например, при фебрильной шизофрении температура тела превышает 40 0С.

Не всегда удается установить причину лихорадки. Например, существует патологическое состояние, которое называется лихорадка неясного генеза. Она проявляется одним симптомом – повышением температуры тела выше 380С дольше 3 недель.

Лихорадка переносится людьми по-разному. У некоторых есть индивидуальная непереносимость высокой температуры тела – у них возникают судороги. Но у лихорадки всегда есть общие признаки:

  • учащается сердцебиение;
  • повышается артериальное давление;
  • повышается потоотделение;
  • ускоряется обмен веществ.

Особенно тяжело лихорадку переносят люди с сердечно-сосудистыми, эндокринными и неврологическими заболеваниями. То же касается людей пожилого возраста.

Гипертермия

Гипертермия (перегревание) – это патологическое состояние, при котором нарушается работа центра терморегуляции и температура тела неконтролируемо повышается. В этом процессе не участвуют эндокринная и иммунная системы. При этом противовоспалительные и жаропонижающие средства не приносят эффекта. Другими словами, гипертермия – это сбой в центре терморегуляции, а лихорадка – природный ответ на патогенный фактор.

Гипертермия возникает, когда компенсаторные механизмы теплообмена напряжены до максимума. Если не создать условия теплоотдачи, например, не выходить из бани или продолжать находиться под палящим солнцем, возникает тепловой удар.

Причины гипертермии:

  • тиреотоксикоз – избыточное накопление гормонов щитовидной железы в крови;
  • феохромоцитома – опухоль надпочечников;
  • использование мышечных релаксантов и анестезии;
  • лекарства: некоторые антидепрессанты, нейролептики, препараты против болезни Паркинсона, м-холиноблокаторы.
  • долгое пребывание на солнце, в сауне или бане;
  • работа в условиях нагревающего микроклимата: в жарком цеху или плотной одежде.

Повышение температуры тела не всегда нужно рассматривать как патологическое состояние. Например, температура может повыситься при длительной физической нагрузке или во время купания в горячей ванне. Температура тела может повыситься до 37 0С у женщин во время овуляции. Это связано с изменением гормонального фона. Когда начинается менструация, температура тела приходит в норму. 

Гипертермия переносится людьми тяжелее, чем лихорадка. Патологическое состояние сопровождается потерей электролитов крови, судорогами, нарушением кровообращения, снижением доставки кислорода к мозгу, потерей сознания или психомоторным возбуждением. В особо тяжелых случаях гипертермия приводит к смерти.

Как отличить гипертермию от лихорадки

Чтобы выбрать наиболее эффективное лечение, нужно знать разницу между лихорадкой и неинфекционной гипертермией. Основные признаки лихорадки:

  • температура тела повышается, когда появились первые симптомы заболевания: кашель, насморк, озноб;
  • учащенное сердцебиение и дыхание;
  • жаропонижающие препараты дают эффект;
  • наблюдаются симптомы интоксикации: головная боль, усталость, повышенная чувствительность, тошнота, снижение аппетита.

Основные признаки гипертермии (тепловой, солнечный удар):

  • появляется ощущение духоты;
  • головокружение;
  • общая слабость;
  • сильная жажда;
  • чувство сдавливания в области сердца;
  • ноющие боли в спине;
  • головные боли;
  • сильное потоотделение;
  • неритмичный пульс.

Знать разницу патологий – значит выбрать правильную лечебную тактику и оказать первую помощь максимально эффективно.

Когда сбивать температуру

Температуру тела нужно снижать, когда она превысила отметку 38.5 0С у детей и взрослых. Однако есть условия, когда температуру тела нужно снижать, если она достигла отметки 38.0 0С:

  • ребенок младше 2 месяцев;
  • наличие сердечно-сосудистой патологии;
  • онкологические заболевания;
  • эпилепсия;
  • гипертоническая болезнь.

Если раньше при температуре тела 38.5 0С и выше у больного возникали судороги или нарушение сознания, лекарства следует принимать при показателе 38.0 0С.

Как снизить высокую температуру

7 советов, как сбить высокую температуру при простуде или гриппе:

  • ключ ко всему – сон и отдых;
  • пейте много жидкости – от 2 до 2,5 л в день;
  • выбирайте легкую или измельченную блендером пищу;
  • употребляйте пробиотики;
  • не кутайтесь в одежду.

Следующие рекомендации общие и не рассчитаны на конкретного ребенка. Точные указания с индивидуальным подбором лечения дает только врач. Самолечение может привести к тяжелым последствиям. Если у ребенка высокая температура, которая быстро поднимается, вызовите участкового педиатра или бригаду скорой помощи. 

Патогенетический механизм лихорадки тесно связан с воспалением. Поэтому для понижения температуры используются противовоспалительные средства с антипиретическим (жаропонижающим) эффектом. Следует запомнить: лечение лихорадки – это устранение симптома, а не лечение самого заболевания.

Существуют методы физического понижения температуры тела, особенно у детей. К ним относится: холодные грелки, холодные клизмы и обтирание холодной водой.  Однако следует запомнить, что такие способы не имеют доказательной базы. Эти методы небезопасны, поэтому исключены из протоколов по симптоматическому лечению лихорадки.

Всемирная Организация Здравоохранения рекомендует два лекарства для лечения лихорадки – ибупрофен и парацетамол. ВОЗ предлагает эти препараты как наиболее изученные, безопасные и эффективные. Они редко дают побочный эффект и в наименьшей степени влияют на печень, поэтому ибупрофен и парацетамол показаны детям и взрослым.

Как сбить температуру взрослому (один из препаратов):

  • парацетамол – 650–1000 мг каждые 6 часов;
  • ибупрофен – 400–600 мг каждые 6 часов.

При этом максимальная суточная доза не должна превышать 4 г, чтобы не возникли токсические проявления. Таблетки запивать большим количеством теплой воды, не рассасывать и не разжевывать, не растворять в воде. Лучше всего пить таблетки во время или после еды. При приеме парацетамола и ибупрофена нужно временно отказаться от других средств против гриппа или другой инфекции, если они содержат ацетаминофен, аспирин, напроксен и любой другой препарат из группы нестероидных противовоспалительных средств.

Как сбить температуру ребенку (один из препаратов):

  • парацетамол – разовая доза с расчетом 10 мг/кг массы тела;
  • ибупрофен – разовая доза с расчетом 5–10 мг/кг массы тела (детям старше 3 месяцев).

Следующий прием одного из лекарства через 4–5 часов. Прием препарата считается эффективным, если спустя 30 минут температура тела упала на 0.5–1 0С при измерении в подмышечной впадине. Помните, не следует заниматься самолечением. Чтобы точно оценить состояние ребенка и дать ему правильные лекарства, нужно проконсультироваться с врачом. 

У детей жар может протекать злокачественно – это называется «бледная» лихорадка. Она сопровождается централизацией кровообращения, нарушенной микроциркуляций, ухудшением самочувствия ребенка, выраженным ознобом, холодностью стоп и рук, бледностью кожи. В случае «бледной» лихорадки парацетамол или ибупрофен вводятся внутривенно дозой в 15 мг/кг массы тела.

Если дома нет парацетамола или ибупрофена, нужно применять «резервную» терапию – 50% раствора анальгина внутримышечно с расчетом 0.1 мл на 1 год жизни ребенка. Однако после введения лекарства могут возникнуть побочные явления: аллергические реакции и изменения в анализе крови. Однако перед тем, как ввести анальгин, вызовите врача. Он оценит состояние ребенка и точно скажет, нужно ли вводить лекарство. 

Из-за сильного потоотделения лихорадка сопровождается обезвоживанием. Поэтому во время жара следует пить много минеральной воды, чая, фруктовых морсов, отваров и соков. Кроме того, большое количество жидкости способствует детоксикации – продукты жизнедеятельности вирусов или бактерий выводятся из организма быстрее. При лихорадке снижается аппетит. Однако принимать пищу все равно нужно. В таком состоянии лучше всего подходят легкоусвояемые углеводы: сдоба, сладкие напитки, варенье или торты.

При перегревании на фоне солнечного или теплового удара нужно отвести больного от источника тепла и прямых солнечных лучей. Больного следует уложить на кровать или диван в прохладной и проветриваемой комнате. Далее – снять верхнюю одежду и обеспечить адекватную теплоотдачу. Сбрызните на лицо большое количество воды комнатной температуры. Теперь, когда человек в безопасности, вызовите скорую помощь. Тем временем обмахивайте тело газетой или полотенцем, или включите вентилятор.

Температура без симптомов: что делать

Иногда жар может быть без признаков: нет кашля, головных болей, насморка, усталости и озноба. Температура без симптомов может быть в двух случаях: лихорадка без очага инфекции и лихорадка неясного генеза.

Лихорадкой без очага инфекции страдают дети до 3-х лет, у которых нет катаральных явлений (насморка, кашля, мокроты) и других признаков, которые указывают на причину патологии и место ее расположения. Лихорадка без очага инфекции возникает при вирусных и бактериальных заболеваниях, чаще всего при пневмококковой инфекции, гемофильной палочке, тифе и сальмонелле. В таком случае нужно показать ребенка педиатру или вызвать скорую помощь, так как необходимо быстро установить причину и начать лечение.

Лихорадка неясного генеза – это синдром, при котором жар (38.5 0С и выше) не проходит самостоятельно и держится дольше 3 недель. При этом причину после использования рутинных методов диагностики установить не удалось. Вероятные причины: инфекции (чаще всего туберкулез), аутоиммунные заболевания, злокачественные новообразования, прием медикаментов, алкогольный цирроз, болезнь Крона. При лихорадке неясного генеза нужно показаться врачу и госпитализироваться, чтобы доктора наблюдали больного постоянно.

Не сбивается температура – когда вызывать скорую помощь

После применения парацетамола или ибупрофена температура тела должна понижаться со скоростью 0.5–1 0С в час. Однако иногда жар остается на прежнем уровне, при этом самочувствие больного ухудшается. В каких случаях нужно вызывать скорую помощь или добираться в больницу самостоятельно если:

  • прием лекарств по вышеописанным схемам не дал эффекта;
  • при «белой» лихорадке анальгин не дал эффекта;
  • лихорадка сочетается с сопутствующими патологиями: эпилепсией, внутричерепной гипертензией, гидроцефалией, врожденными пороками сердца;
  • на фоне лихорадки больной отказывается пить и принимать пищу, трудно дышит и не может спать;
  • лихорадка сочетается с сильными болями в животе и непрекращающейся рвотой.

Если температура повышается, даже не смотря на прием лекарств, скорее всего, это патологический вариант лихорадки – гипертермический синдром, при котором жаропонижающие лекарства не эффективны. Это также одна из причин вызвать скорую помощь и госпитализироваться.

Врач дала советы, когда и чем сбивать температуру при коронавирусе

Повышенная температура наблюдается у 9 из 10 пациентов с COVID-19, не считая тех, кто переносит инфекцию бессимптомно. Заболевание относится к группе ОРВИ, поэтому правила приема жаропонижающих препаратов стандартны. Однако, как рассказала врач-инфекционист Ольга Синицына, при коронавирусе крайне важно избегать самовольного лечения, оно должно происходить под руководством врача, что повысит шансы на выздоровление и исключит риск передозировки лекарствами.

По словам доктора, при заражении SARS-CoV-2 температура чуть выше 38 градусов является естественной реакцией организма. Таким образом организм мобилизует иммунную систему.

— Поэтому, если температура ниже 38,5 градуса, принимать медикаменты, которые помогают ее сбивать, не нужно. Исключение составляют случаи, когда повышенная температура плохо переносится больным — вызывает судороги, тахикардию, скачки давления, сильную ломоту в теле или невыносимую головную боль. В этом случае можно принять, например, спазмолитики. Но лучше попытаться справиться без лекарств, например, влажными обтираниями и большим количеством теплой жидкости (с малиной, лимоном, клюквой), а также частым проветриванием и увлажнением помещения, — рассказала Ольга Синицына aif.ru.

Врач напомнила, что для детей и пожилых людей критическое значение температуры составляет 38 градусов.

Сбивать необходимо температуру выше 38,9 градуса — при таких условиях организм подвергается угрозе. Подходящий препарат обязательно должен подобрать лечащий врач с учетом возраста, сопутствующих заболеваний и тяжести течения инфекции.

Известно, что при данном вирусе ни в коем случае не назначается аспирин. Специалист может прописать медикаменты на основе ибупрофена, но это вещество нельзя принимать при наличии нарушений желудочно-кишечного тракта (ЖКТ). Не рекомендуется оно и пожилым людям, поскольку на фоне вирусной инфекции у них может повыситься риск кровотечений.

В ВОЗ оптимальным жаропонижающим считают препараты на основе парацетамола, но относиться к его приему, несмотря на продажу без рецепта, нужно очень серьезно. Передозировка этим лекарством может нанести серьезный ущерб печени, почкам, ЖКТ, сердцу и мозгу.

— Передозировка может случиться, даже если принимать его в нормальных дозах. Это касается пожилых людей, больных с тяжелыми нарушениями функции печени, почек и кроветворной системы. Курс приема должен быть максимально коротким: у взрослых не дольше 3-5 дней, у детей — 3 дня. Чтобы избежать риска, необходимо строго соблюдать прописанные в инструкции правила, — пояснила доктор.

Она также призвала не сочетать друг с другом жаропонижающие и обезболивающие препараты, а также ни при каких условиях не принимать лекарства с истекшим сроком годности.

Как снижать температуру у детей, советы клиники РебенОК


Что делать, если у ребенка поднялась температура? Такой вопрос рано или поздно возникает у каждого родителя, обеспокоенного состоянием здоровья малыша. Вот только далеко не все мамы и папы знают, какую температуру можно и нужно сбивать. Так, к примеру, у новорожденных и крох до года показатель до 37.5-38 градусов, который для нас, взрослых, считается повышенным, является нормой. Ребенку месяц – температура появилась? Снижайте ее только в том случае, если она поднимается выше 38-38.5.


Что касается более взрослых карапузов, то для них этот «порог» — 39 — 39.5. В том случае, если градусник показывает меньшую температуру, сбивать ее не стоит. Помните, что повышенная температура у ребенка – это отличная возможность для организма самостоятельно побороть инфекцию. Предоставьте малышу возможность повысить свой иммунитет!

Чем снизить температуру у ребенка?


А теперь поговорим о лекарствах, которые обязательно должны быть в вашей аптечке в том случае, если в семье подрастает малыш. Так, педиатры запрещают использовать в этих целях такие препараты, как:

  • Аспирин;
  • Анальгин;
  • Найз.


Крохе можно давать только такие лекарственные средства, в состав которых входит Парацетамол или Ибупрофен. Даже в том случае, если температура у ребенка без симптомов, их нужно грамотно рассчитать по весу малыша и отмерить с помощью специального шприца или мерной ложки. Использовать для этих целей обычные чайные ложки не следует, а о понятии «на глазок» лучше вообще забыть.

Как сбить температуру у ребенка?


Врачи советуют использовать только один препарат из вышеперечисленных – с Парацетамолом или Ибупрофеном в составе. В том случае, если температура снижается плохо или не сбивается вовсе, такие лекарства можно чередовать. А вот давать малышу комбинированный препарат – Ибуклин – нельзя.


Обратите внимание, что вовсе не обязательно снижать температуру до нормы. Достаточно лишь немного сбить ее для того, чтобы самочувствие малыша хоть немного улучшилось. Не забывайте и выпаивать карапуза, ведь в случае высокой температуры увеличивается потеря жидкости. Педиатры утверждают, что крохе необходимо выпивать по 100 мл воды на 1 кг веса.

Что делать, если малыш заболел ветрянкой?


Ваш ребенок подхватил ветряную оспу? Безусловно, это острое вирусное заболевание также может стать причиной появления высокой температуры. Как действовать в таком случае?


Самое главное – подобрать для малыша жаропонижающее средство. Ни в коем случае нельзя использовать Нурофен. Для борьбы с высокой температурой во время ветрянки подойдут препараты, в составе которых есть Парацетамол.

Как быть, если у ребенка лихорадка?


У вашего малыша началась лихорадка? Тогда медлить нельзя – нужно срочно обращаться к врачу. Особенно в том случае, если она сопровождается:

  • сыпью;
  • напряжением затылочных мышц;
  • болями в животе;
  • рвотой.


Но не стоит впадать в панику: лихорадка характерна для большинства банальных вирусных респираторных инфекций и высокой температуры – около 40 градусов. Таким образом наш организм отвечает на инфекцию. Педиатр просто осмотрит ребенка и подберет для него правильное лечение, учитывая тяжесть заболевания.

Острые респираторные вирусные инфекции

Острые респираторные вирусные инфекции — это целая группа инфекционных болезней, характеризующихся сходными симптомами: кашель, насморк, повышение температуры, головная боль, першение и боли в горле. В зависимости от возбудителя в течении болезни преобладают те или иные симптомы. Наиболее четко выраженную клиническую картину вызывают вирусы гриппа, парагриппа, аденовирусы, что позволяет поставить диагноз без вирусологического обследования.


Грипп начинается остро на фоне полного здоровья с повышения температуры сразу до высоких цифр (39-40⁰ С), нередко сопровождаемого ознобом. На первый план выступают симптомы общей интоксикации: головная боль, слабость, боли в мышцах и суставах, слезотечение, боль в глазных яблоках. Иногда наблюдается бред, галлюцинации. У детей раннего возраста выражены общие симптомы: беспокойство или адинамия, отказ от груди, нарушение сна, частые срыгивания или рвота, частый жидкий стул. Кашель, насморк, боли в горле, саднение за грудиной могут в первые сутки отсутствовать и присоединяться позднее. Любимое место для локализации вирусов гриппа – слизистая оболочка трахеи, поэтому «царапание» и боли за грудиной при кашле – постоянный симптом заболевания. Почти у трети больных насморка не бывает, но отмечается сухость слизистой носа, что приводит к повторным носовым кровотечениям. В первые дни заболевания кашель сухой, мучительный, может появиться осиплость голоса. 

При неосложненном течении гриппа лихорадка держится 3-4 дня, реже 5-6 дней. Если по истечении недели температура не снижается, возможно, присоединились осложнения. Самым частым осложнением является пневмония. Из других осложнений возможны воспаления придаточных пазух носа и среднего уха.

Основной целью здравоохранения является не лечение заболеваний, а их профилактика. Это в полной мере относится к гриппу, который имеет выраженную зимнюю сезонность, высокую заразность и быстрое распространение. 

Большое значение в профилактике гриппа имеет срочная изоляция больных и разобщение детей, подвергшихся риску заражения. Эпидемиологи предлагают на время эпидемии объявлять внеплановые каникулы. Эта мера значительно снижает заболеваемость гриппом в детских коллективах. Родители тоже должны внести свою лепту в противоэпидемические мероприятия и отказаться от посещения массовых мероприятий, поездок на экскурсии, походов по магазинам и гостям. 

Профилактические прививки начинают делать в октябре, чтобы в организме заранее выработались защитные факторы (интерферон, макрофаги, антитела), которые предупредят развитие заболевания. Коварство вируса гриппа проявляется в его быстрой изменчивости. Он способен менять антигенную структуру и приобретать новые свойства в течение одной эпидемии. Поэтому борьба с гриппом должна быть направлена и на укрепление неспецифического иммунитета, на повышение способности организма противостоять возбудителю.

Если грипп уже «широко шагает по планете» и добрался до вашего города, а то и до членов семьи, необходимо провести ребенку экстренную профилактику, которая одновременно является предупредительным лечением. В качестве средства для экстренной профилактики широко используются интерфероны и препараты, усиливающие их продукцию в организме (индукторы интерферона).

Интерферон человеческий лейкоцитарный применяется в виде раствора, который приготавливается из порошка, и закапывается в нос при угрозе заражения гриппом в течение всего эпидемического периода по 2-3-5 капель в оба носовых хода 2 раза в день детям любого возраста.

Гриппферон – капли в нос противовирусного, противовоспалительного и иммуностимулирующего действия. Рекомендуется для детей старше 1 года, по 2 – 3 капли 2 – 3 раза в день.

Виферон – свечи для ректального введения, используются 2 раза в день, утром и вечером.


Среди индукторов интерферона назовем амиксин, полудан, циклоферон, анаферон.

  

Не стоит забывать о препаратах растительного происхождения, помогающих бороться с вирусами респираторных инфекций: лук, чеснок, настойка эхинацеи, аралии, заманихи, женьшеня, экстракт элеутерококка и т. д. 

Огромное значение придается мероприятиям, усиливающим неспецифический, общий иммунитет организма. Сюда включаются полноценное питание, богатое белками, витаминами и микроэлементами, закаливающие процедуры, здоровый образ жизни, занятия физкультурой и спортом. 

Парагрипп начинается постепенно, не дает высокой температуры, не вызывает сильной интоксикации. Но зловредность его проявляется в том, что вирус особенно часто поражает гортань, вызывая развитие ложного крупа с явлениями дыхательной недостаточности. Заболевание начинается с незначительного насморка или покашливания на фоне нормальной или чуть повышенной температуры (37,2 — 37,5° С). Но среди ночи ребенок просыпается от приступа грубого «лающего», «каркающего» кашля, затрудненного дыхания, вызывающего страх и беспокойство, а это еще больше усиливает спазм.

Вызывайте скорую помощь, но до приезда бригады попытайтесь помочь страдающему ребенку. Наполните ванну горячей водой, добавьте в нее питьевой соды и пусть ребенок подышит теплым влажным щелочным воздухом, находясь в ограниченном пространстве ванной комнаты. Одновременно сделайте ребенку горячие ванночки для рук и ног с температурой воды 40° С. Дайте теплое щелочное питье: молоко, в которое можно добавить чуть-чуть соды, любую минеральную гидрокарбонатную воду без газа Теплый влажный воздух помогает снять спазм мышц гортани, а щелочной пар способствует разжижению мокроты и ее отхождению. Прибывшая бригада скорой помощи сделает ингаляцию с лекарственными препаратами через волшебный аппарат – небулайзер, и ребенку сразу станет легче. 

Если доктор настаивает на продолжении лечения в больнице, не спорьте и не убеждайте его, «что уже все прошло, и ребенок дышит хорошо». Круп имеет волнообразное течение, и благоприятный период неожиданно быстро может смениться удушьем, требующим оказания экстренной помощи.

— не применяйте горчичники и растирания, содержащие эфирные масла и имеющие резкие запахи. Они способны вызвать рефлекторный спазм мышц гортани;

— не используйте мед, малиновое варенье, соки цитрусовых – у аллергиков они могут способствовать усилению отека; 

— не давайте ребенку препаратов, подавляющих кашель (синекод). Помните о том, что кашель выполняет защитную функцию, и его надо не подавлять, а стимулировать. 

Аденовирусную инфекцию можно распознать по выраженному насморку, влажному кашлю с обильной мокротой и покрасневшим гноящимся глазам. 

Аденовирусы широко распространены по всему миру. Не обошли они стороной и нашу многострадальную родину. Заболеваемость повышается в холодное время года, и среди всех респираторных инфекций на ее долю приходится почти третья часть от всех случаев заболеваний. Не исчезает она и знойным летом, проявляясь в виде отдельных случаев. Болезнь особенно пышно цветет в детских коллективах, где вспышка может тянутся несколько месяцев подряд, переходя от одного ребенка к другому.

Заболевание начинается с повышения температуры, которая может иметь две волны и держаться до 12 –14 дней. Наряду с кашлем и насморком появляется покраснение и слезотечение глаз, отек век и гнойное отделяемое из глаз. Во время сна ресницы склеиваются, и, проснувшись, ребенок не может открыть глаза, что доставляет ему дополнительные страдания.  

Вирус любит поражать аденоидную ткань, лимфатические узлы, в том числе и брюшной полости. Поэтому дети часто жалуются на боли в животе и расстройство стула. На шее и в подчелюстной области вы можете обнаружить увеличенные лимфоузлы. А, заглянув в горло, увидите гипертрофированные отечные миндалины, нередко имеющие гнойные налеты.

Пневмония при аденовирусной инфекции может быть первичной, вызываемой самим вирусом. Это чаще наблюдается у маленьких детей. А более позднее развитие пневмонии говорит о присоединении бактериальной инфекции. Из других осложнений можно назвать отиты, ангины, плевриты.

Для лечения всех респираторных инфекций, протекающих с повышением температуры, очень важно выполнять следующие условия:

• Увеличить теплоотдачу. Для этого перво-наперво снимите с малыша одноразовые подгузники, которые, закрывая почти третью часть тела, препятствуют теплоотдаче и играют роль согревающего компресса. В этом легко убедиться воочию: кожа под памперсом красная, влажная, с раздражением в паховых и ягодичных складках. Как только сняли одноразовый подгузник и просушили складочки, не поленитесь измерить температуру, и будете приятно удивлены: она снизится не менее чем на 1 градус. Не кутайте ребенка, не нагружайте его ватными одеялами и пуховыми перинами. Снимите с него плотные колготки, водолазки и свитера с высокими тугими воротами. Оботрите влажными салфетками, смоченными 1 — 2 % раствором уксуса или водкой. Наденьте легкую пижамку, ночную рубашку или футболочку с трусиками. Вся одежда должна быть из хлопчатобумажных тканей, способных активно впитывать пот, потому что следующее важное действие – заставить ребенка потеть.

• Усилить потоотделение. Оно тесно примыкает к предыдущему, так как испарение пота с поверхности кожи волей-неволей способствует увеличению теплоотдачи. Чтобы ребенок активно потел, надо обильно поить его. Не забывайте, что пот — это не просто вода, а жидкость, содержащая минеральные соли. То есть, потея, ребенок теряет и жизненно необходимые организму минеральные вещества. Поэтому подумайте, чем вы станете восполнять дефицит солей. Идеально было бы время от времени давать малышу любой глюкозо-солевой раствор (регидрон, оралит, глюкосолан), но не каждый капризуля во время болезни согласится пить невкусную водичку. Поэтому совместите приятное с полезным и приготовьте отвар изюма, кураги, компот из сухофруктов – в этих напитках много калия и фруктозы, добавьте немного соли (натрий и хлор) и чуть-чуть питьевой соды (натрий двууглекислый). Получится вкусный и целебный напиток, пусть малыш пьет с удовольствием. Надоел компот? Пожалуйста: минеральная вода, сок, травяные чаи, отвар шиповника, чай с медом, лимоном, малиной (если нет аллергии на эти продукты). Если ребенок пьет охотно, не ограничивайте его, «вода дырочку найдет», как говорится в народе. Плохо, когда упрямец отказывается пить при высокой температуре. Недостаток жидкости приводит к сгущению крови, от которого страдают все органы, а в первую очередь мочевыводящая система. Если вы заметили, что температурящий ребенок целый день не мочился или выделил незначительное количество концентрированной, более темной, чем обычно, мочи, значит, почки испытывают настоящую жажду, и их необходимо обеспечить жидкостью. Любыми способами заставьте ребенка пить, учитывая его пожелания в выборе напитков.

• Обеспечить частое проветривание комнаты, в которой находится больной ребенок и поддержание в ней прохладной температуры – идеально не выше 18° С. Вдыхание прохладного свежего воздуха тоже обеспечивает снижение температуры, так как организм затрачивает тепло на его согревание. Многие мамы панически боятся открыть форточку или балкон в детской: «Еще больше заболеет». Наденьте на голову шапочку или платок, укройте теплым одеялом и дайте ребенку подышать свежим морозным воздухом. В крайнем случае, переведите больного в другую комнату на время проветривания. Уверяю вас, что «заболеть еще больше» от чистого воздуха невозможно, а вот дышать спертым, наполненным патогенными возбудителями воздухом тяжело не только для больного, но и для окружающих домочадцев. 

Борьба с высокой температурой оправдывает себя лишь в тех случаях, когда она «зашкаливает» за отметку в 39 градусов, вызывает нарушение состояния и поведения, у ребенка имеется склонность к судорожным припадкам или неврологические заболевания в анамнезе.

Если повышение температуры сопровождается рвотой, не принуждайте ребенка принимать лекарственные препараты через рот – они тут же выйдут обратно. В таких случаях применяются свечи, введение лекарства с помощью клизмы, а при неотложных состояниях – инъекции. 

Прием жаропонижающих препаратов надо оговорить с врачом и не допускать самодеятельности. Бесконтрольное применение и систематическое превышение дозы даже самого «безобидного» препарата может вызвать токсический или аллергический эффект.

Калпол, тайленол, панадол, эффералган, цефекон – все эти лекарственные препараты приготовлены на основе парацетамола, фактически это одно и то же лекарство. Это надо знать, чтобы не допустить передозировки. Превышение дозы оказывает токсическое влияние на печень и почки. Детям с заболеваниями этих органов парацетамол противопоказан.

На втором месте по частоте применения стоит нурофен детский, выпускаемый в виде суспензии и свечей. Препарат приготовлен на основе ибупрофена, который является представителем группы нестероидных противовоспалительных препаратов, и оказывает не только жаропонижающее, но и противовоспалительное и болеутоляющее действие. По сравнению с парацетамолом нурофен более эффективен, но, к сожалению, дает больше осложнений. Разрешен к применению только у детей старше 3 месяцев. Действие нурофена начинается через 30 минут, продолжается в течение 6 – 8 часов.

Очень эффективный препарат – ибуклин, состоящий из ибупрофена и парацетамола. В детской практике используются диспергируемые (растворяемые в воде) таблетки. Одна таблетка детского ибуклина содержит ибупрофена 100мг и парацетамола 125 мг. Перед употреблением 1 таблетку развести в 5 мл охлажденной кипяченой воды. Дозировка ибуклина зависит от возраста и массы тела ребенка.

Любимый многими поколениями аспирин (ацетилсалициловая кислота) применяется только у детей, старше 12 лет из-за возможного развития тяжелых осложнений.

Часто мамы отмечают, что на фоне высокой температуры у ребенка холодные конечности («сам как кипяток, а ручки и ножки ледяные»). Это говорит о спазме периферических сосудов.

Еще раз следует подчеркнуть необходимость обильно поить лихорадящего больного, так как в этот период увеличиваются потери воды с потом, учащенным дыханием. В результате снижается выведение жидкости через почки, моча становится концентрированной, и почечные канальцы могут забиваться солями, белком, цилиндрами, что нарушает функцию почек и может привести к осложнениям.

Не забывайте про «вездесущий и всемогущий» витамин С. Ему принадлежит важная роль в повышении защитных сил организма. Во время болезни его доза должна превышать профилактическую в несколько раз и составлять не менее 300 мг в сутки. Добавляйте аскорбиновую кислоту в морс, компот, сок, чай, кисель. Она улучшает вкус напитка и помогает организму победить противника. 


Для лечения вирусных инфекций антибиотики и сульфаниламидные препараты не применяются, так как вирус их не боится. Поэтому не спешите с первого дня пичкать больного ампициллином, эритромицином, любимым многими поколениями левомицетином и другими антибиотиками.


Для лечения гриппа успешно применяются противогриппозные средства осельтамивир (торговое название Тамифлю) и занамивир (торговое название Реленза). Назначаются только врачом, самолечение недопустимо.

Определение заблудшего пути от Merriam-Webster

\ ə-ˈstrā \ 1 : отклонение от правильного пути или маршрута : отклонение

2 : ошибка : отклонение от правильного или желательного

Примеры заблудший в приговоре

Недавние примеры в сети Возможно, устало, возможно, сбило с толку правительством, которое хотело верить, что пандемии не существует, большая часть страны впала в коллективное заблуждение.

Грегори Барбер, Wired , «Сколько микроковидов вы бы потратили на буррито?», 12 января.2021 Результаты могут быть неверно истолкованы, или потребители могут сбиться с пути .

Абба Кригер, Quartz , «Как критически относиться к опросам и рейтингам», 8 декабря 2020 г. После 12-кратного увеличения стоимости акций с 1995 по 2015 г. CVS сбилась с пути , заплатив 12,7 млрд долларов за Omnicare, поставщика лекарства для домов престарелых, которые с тех пор плохо себя чувствуют, затем переплатили за покупку Aetna на 70 миллиардов долларов.

Шон Талли, Fortune , «Встречайте новую высокопоставленную женщину-генерального директора из списка Fortune 500», 7 ноября.2020 В этих документах рассказывается история военного ветерана, который хотел поднять флаг своей страны, но сбился с пути в жестко ограниченном мире ассоциации домовладельцев, которая контролирует все, от домашнего декора до домашних животных и кустарников.

Джон Рейнан, Star Tribune , «Ветеран ВМС Миннесоты может потерять свой дом в споре из-за флагштока», 15 сентября 2020 г. Но даже они могут быть сбиты с толку историческим детерминизмом: предпосылкой результатов, которые репрезентативны в данных в настоящем еще предстоит раскрыть.-

Осита Нваневу, Новая Республика , «Реакция« закона и порядка »на Байдена была миражом», 4 сентября 2020 года. объяснять эллиптические орбиты планет на основе его универсальной теории гравитации.

Quanta Magazine , «Две формы математической красоты», 16 июня 2020 г. История больше не о женщинах, которых насильно принуждали или не заставляли в публичные дома, а о том, каким репортерам следует верить — «Таймсмену» или тем ублюдкам, которые возглавляют их читатели заблудшие .-

Мелисса Джира Грант, Новая Республика, , «Ронан Фэрроу — не журналист сопротивления», 19 мая 2020 г. Один кризис сбил нас с пути ; это может привести нас к более разумному будущему.

Ричард Стенгель, Time , «Пандемия коронавируса может привести нас к более разумному будущему. Давайте убедимся, что это так», 13 апреля 2020 г.

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных источников новостей в Интернете, чтобы отразить текущее употребление слова «заблудший». «Мнения, выраженные в примерах, не отражают мнение компании Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

Подробнее

Первое известное использование в заблуждении

13 век в значении, определенном в смысле 1

История и этимология для в заблуждении

Среднеанглийский, от англо-французского estraié wandering, от estraier до заблудшего — подробнее на stray

Узнать больше о заблудших

Цитируйте эту запись

«Заблудиться.” Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/astray. По состоянию на 7 февраля 2021 г.

MLA Chicago APA Merriam-Webster

Дополнительные определения для заблудшего

заблудшего

наречие или прилагательное \ ə-ˈstrā \

Детское определение заблудшего

1 : с правильного пути или маршрут

Наша ракета сбилась с пути после старта.

2 : с ошибкой или с ошибкой

Их планы сбились с пути .

Комментарии к теме сбился с пути

Что заставило вас искать сбившийся с пути ? Сообщите, пожалуйста, где вы это читали или слышали (включая цитату, если возможно).

Mea culpa: Даже самые лучшие намерения могут сбиться с пути

Я должен признаться. Это не то, о чем вы думаете.

Я честный человек.Я плачу налоги. Я не вру. Ну, по крайней мере, в большинстве случаев. Я имею в виду, я плачу налоги все время, но на днях я сказал хозяину обеда, что наелся, хотя на самом деле я хотел третий кусок пирога. Это было лимонное безе. Мое любимое.

Итак, я солгал в обществе. Я сказал ей, что сыт, чтобы избавить ее от неловкости, когда гость испытывает дискомфорт от переедания. Я думал о ней.

Нет, мое признание связано с письмом. Это неловко, потому что я должен знать, что делаю.Вы знаете, будучи обозревателем и имея докторскую степень. и все.

Вы можете подумать, что я неправильно использовал точку с запятой, поместив ее между зависимым предложением и главным предложением, как в фразе «Хотя листья падают, температура кажется поздним летом. «Но помните: я специализируюсь на английском языке. Я знаю точки с запятой. Точка с запятой используется между одинаковыми значениями. Она и разделяет, и связывает. Это больше, чем запятая, но меньше точки — знак, достойный нашего уважения и внимания. . Я не собираюсь злоупотреблять одним из них.

И, конечно же, вы не думаете, что я забуду апостроф в притяжательной форме, например, «Кошелек Сьюзен был ярко-розовый» или «Моя старая английская овчарка все еще висит у задней двери.«Пожалуйста. Я могу формировать собственнические формы во сне, даже сложные, связанные с неправильными формами множественного числа, например« клиенты одной компании и проблемы двух компаний », и тонкие ссылки на время, такие как« недельный отпуск »и« тяжелый дневной вечер ». , «где притяжательная форма больше связана с грамматическими отношениями, чем с физическим владением. Владение меня не оспаривает.

Я даже могу дать полезный совет, когда некоторые учебники грамматики говорят вам формировать притяжательное слово из слов, оканчивающихся на звук «s», добавляя апостроф + «s», как в «колонке Уилберса», а другие учебники грамматики советуют вам добавлять просто апостроф, как в «колонке Уилберса».«

Мой совет: пишите так, как вы произносите. Если вы произносите его с двумя звуками «с», пишите «столбец Уилберса». Если вы произнесете это со звуком «с», произнесите это «столбец Уилберса». Согласитесь, это хороший совет.Это имеет смысл. Это просто.

И, пожалуйста, не обвиняйте меня в том, что я не знаю разницы между сокращением «это» и притяжательной формой местоимения «его». Я имею в виду давай.

Нет, это не было ни одной из тех ошибок, но моя была такой же простой и унизительной.Я … Повесил модификатор. Там. Я сказал это.

Я написал: «После многих лет изучения языка их предложения складываются так, как будто они были созданы без усилий», тогда как я должен был написать: «После многих лет изучения языка они пишут плавные предложения…. «Предложения не изучали, писатели изучали.

Я так смущен. Может быть, вы услышите от меня на следующей неделе; возможно, ты не будешь.

«Самые продуманные планы мышей и людей, которые часто сбиваются с пути» — Блог Burnt Cream

Достаточно одного беглого взгляда на календарь, и вы поймете, что эта неделя будет потрясающей.Я имею в виду, что День святого Валентина и Масленица / Марди Гра не совпадают даже раз в сто лет.

Я мог бы полностью выложиться на оладьях в американском стиле в форме сердца с кленовым сиропом и карамелизированными бананами…. Я мог бы также приготовить китчевые французские блины с шоколадным соусом и клубникой (немного как на фото ниже).

К сожалению, однако, рабочая встреча означала, что нам пришлось отказаться от любых романтических планов, которые мы могли запланировать на 14-е, а затем грипп уничтожил нас на оставшуюся часть недели.Если это вообще было двусмысленно, дайте знать, что слова « tesoro, где термометр?» исходящие из-за горы тканей и произносимые кем-то с опухшими глазами, только что оправившимися от приступа чихания, ни в коем случае не эротичны.

Даже самые лучшие планы могут потерпеть неудачу… ..

Мы провели несколько дней, перемещаясь между спальней и диваном, но сегодня мы чувствуем себя лучше. Моя температура все еще дурацко ​​низкая — 35 градусов по Цельсию, но это стало моей новой нормой.(Есть идеи, почему у меня такая низкая температура, пожалуйста, поделитесь…) Тем не менее, сегодня утром у меня было немного больше энергии, и у нас было немного молока, которое вот-вот должно было закончиться, поэтому я выполнил свою первоначальную идею и приготовил блины. Ничего особенного и уж точно ничего такого, что могло бы найти свое место в романе Миллса и Буна… просто быстро взбитые блины с простым лимонным соком и сахарной начинкой. Извлеченный урок: иногда спонтанность лучше!

Днем мы взяли машину и собаку, чтобы исследовать соседний город под названием Вальданьо.Это город, который дал название долине, поэтому я ожидал чего-то вроде центра с оживленной главной площадью. Я ошибся. Кроме одного решительного бегуна, никого не было. По общему признанию, погода не сильно помогла — постоянный дождь, который никогда не позволял окончательно решить, нужен ли зонт или излишний. Мы шли по пешеходному центру, но в воскресенье днем ​​почти ничего не было открыто. Одна интересная находка наткнулась на небольшой музей в парке, посвященный всем различным камням или их слоям, которые были обнаружены на месте.

Я собираюсь завтра на дегустацию вин. Если вы не знали, моя дневная работа в основном состоит из написания статей о вине, разговоров о сельском хозяйстве и дегустации как можно большего количества виноградного сока. Единственная проблема в том, что с заложенным носом и хрипом в горле попробовать вино и поговорить с производителями практически невозможно. Я мог бы, ошибочно, «остановиться», чтобы вместо этого просмотреть зимние распродажи.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

: ChemViews Magazine :: ChemistryViews

Витамин С содержится во многих пищевых продуктах и, среди прочего, используется для продления срока хранения.Однако он нестабилен на воздухе или при комнатной температуре. Нарезанные фрукты становятся коричневыми, и вкус продуктов меняется. В журнале Angewandte Chemie немецкие исследователи представили систематическое исследование процессов, происходящих при распаде витамина С.

Витамин C, аскорбиновая кислота, представляет собой восстанавливающий углевод и может реагировать с аминокислотами, пептидами и белками. Эти типы реакций между углеводами (сахарами) и белками относятся к классу реакций, известных как реакции Майяра, которые названы в честь человека, открывшего их, Луи Камиля Майяра.Реакция Майяра встречается повсеместно: они делают наши тосты хрустящими, ответственны за запах подрумянивания мяса и придают аромат жареному картофелю.

Однако реакции Майяра на витамин С менее приятны. Они участвуют в потемнении нарезанных фруктов и могут вызывать изменение вкуса продуктов. Кроме того, разложение витамина С в организме Майяра может быть связано с помутнением линз глаз и возрастной потерей эластичности кожи и сухожилий.

Процесс разложения витамина С ранее не был полностью изучен. Маркус А. Гломб и Марин Смуда из Университета Мартина Лютера в Галле-Виттенберге, Германия, к настоящему времени всесторонне изучили катализируемое амином разложение витамина С в модельной системе. Используя молекулы витамина C, помеченные в разных местах изотопами 13 C, они смогли проследить продукты реакции Майяра до их исходных положений в структуре витамина C. Они также провели эксперименты в атмосфере изотопов 18 O 2 и количественно определили все первичные продукты фрагментации.Это позволило им выяснить около 75% реакций разложения витамина С, вызванных Майяром: конечными продуктами являются карбонильные и дикарбонильные соединения, карбоновые кислоты и амиды.

Среди других соединений исследователи идентифицировали N 6-ксилонил лизин, N 6-ликсонил лизин и N 6-треонил лизин как уникальные характерные конечные продукты систем Майяра с витамином С. В будущем идентификация этих соединений позволит различать продукты реакции Майяра, связанные с витамином C, и продукты, происходящие из других редуцирующих углеводов, таких как глюкоза.

Выводы, полученные с помощью этой модельной системы, помогают прояснить изменения, которые происходят в пищевых продуктах, содержащих витамин C, во время хранения и приготовления, даже несмотря на то, что пути реакции в реальных системах, естественно, намного сложнее. Эти эксперименты также закладывают основу для лучшего понимания негативных последствий деградации витамина С в организме.


Также интересны:

Когда пастыри сбиваются с пути, Ричард Джон Нойхаус | Статьи

Общественная площадь

Донахью, Опра и Джеральдо прекрасно провели время, размышляя по этому поводу, а отец Эндрю Грили написал бурю, осуждающую «молчание» Церкви по этому поводу.В предисловии к новому описанию Грили говорит, что священническая педофилия — «возможно, самый серьезный кризис, с которым католицизм столкнулся со времен Реформации». Самый серьезный кризис за более чем 450 лет? Можно вспомнить — чтобы привести лишь несколько примеров — религиозные войны, наступление Просвещения, Французскую революцию, Kulturkampf Бисмарка , битвы за папские государства , шторм, окружающий непогрешимость, и широко распространенное несогласие со стороны Humanae Vitae, , энциклика по контрацепции 1968 года (и предыдущий кандидат Грили на самый серьезный кризис со времен Реформации).Пт. Шумиха Грили не требует внимательного изучения. Но нет никаких сомнений в том, что сексуальные проступки со стороны священников, включая педофилию, стали очень и очень большой проблемой.

Предисловие Грили — это новая книга от Doubleday, , не ведите нас к искушению: католические священники и сексуальное насилие над детьми, Джейсона Берри. Как репортер небольшой луизианской газеты, Берри более десяти лет назад сыграл ведущую роль в поднятии вопроса о насилии над детьми священниками. С тех пор он следил за подобными случаями, и, учитывая соблазны сенсаций по этой теме, его книга, в общем, является попыткой ответственно отнестись к ним.Подробно детализированные отчеты о журналистской политике и судебных заседаниях, скорее всего, не привлекут внимания большинства читателей на 400 страницах, но будут интересны репортерам и юристам (особенно последним, которые наживаются на этих скандалах с многомиллионными исками. ). Кроме того, Берри в некоторых моментах слишком задыхается от своей журналистской безрассудности, сравнивая себя, например, с Вудвордом и Бернстайном из Уотергейтской славы. У него даже есть собственная Луизианская глубокая глотка, в данном случае называемая Чашей.С 1982 года по настоящее время примерно 400 священников по всей стране (из общего числа в настоящее время 54 000 священников) были заявлены церковным или гражданским властям за растление детей, в основном подростков. Другими словами, было зарегистрировано около половины процента священников, действовавших в этот период. Излишне говорить, что сообщения не всегда подтверждаются, а другие случаи остаются незамеченными. Некоторые из наиболее известных случаев относятся к инцидентам пятнадцати или даже тридцати лет назад.По словам сестры Кенис Коннорс, штатного терапевта Института Св. Луки в Мэриленде, лечебные центры, работающие с священниками-педофилами, пришли к выводу, что из каждых 100 священников, обвиненных в сексуальном насилии над несовершеннолетними и получивших лечение от этого, трое будут квалифицированы как хищники, а еще шесть — как зацикленные педофилы (с исключительным интересом к детям препубертатного возраста). Остающийся девяносто один был бы точнее охарактеризовать как эфебофилов, мужчин, вступивших в сексуальные отношения с подростками.

Не умаляя никоим образом боли, причиненной детям и подросткам, и не искажая серьезного предательства торжественного доверия, важно остерегаться истерии и преувеличений.Сексуальные проступки со стороны священников — это очень неотложная проблема, и это было бы так, если бы в них участвовал только один священник из тысячи. Можно возразить, что кризис не так уж нов, идет ли речь о священниках, протестантском духовенстве, психотерапевтах, врачах, скаут-мастерах или юристах. Отчасти ощущение кризиса заключается в том, что поведение, на которое когда-то подмигивали, теперь становится причиной громкого возмущения. Посмотрите, как меняются определения сексуальных домогательств и даже изнасилования, продвигаемые некоторыми феминистками. Самый невинный (как раньше думали) эротический намек, если он объявлен нежелательным, становится уголовным делом.Неудивительно, что наше общество находится в состоянии огромной путаницы в отношении сексуальных правил, создавая ситуацию, которую легко используют Донахи и Джеральдо, которые выступают за сексуальное освобождение, и в то же время возмущаются политически некорректным поведением. Наше состояние моральной непоследовательности не способствует спокойному обдумыванию очень реальных проблем.

Джейсон Берри придерживается мнения, что безбрачие — это проблема католиков, а женатое духовенство — это ответ. Однако он признает, что женитьба на духовенстве не предотвратила широко распространенных сексуальных домогательств, как гетеросексуальных, так и гомосексуальных, среди протестантского духовенства.Эта реальность была исследована другими людьми, такими как Ллойд Редигер в книге «Служение и сексуальность: случаи, консультирование и уход» (Fortress, 1990). Распространяющийся скандал выходит далеко за рамки печально известных случаев телеевангелистов, таких как Джимми Сваггарт и Джим Баккер, все чаще вовлекая видных деятелей старых протестантских церквей.

Только за последние несколько месяцев количество случаев заболевания увеличилось. Епископальный священник, несший основную ответственность за формулирование позиции своей церкви в отношении гомосексуализма, был вынужден уйти в отставку после обвинений в сексуальном насилии над молодыми людьми в своем приходе на севере штата Нью-Йорк.Один из наиболее уважаемых богословов страны, протестантское учение в Нотр-Дам, был отстранен своей церковью за сексуальные домогательства с женщинами, как и пастор престижной Объединенной методистской церкви Foundry в Вашингтоне, округ Колумбия. Епископ евангелическо-лютеранской церкви. Церковь в Америке была вынуждена уйти в отставку, и мужчина, избранный этим летом клерком пресвитерианской церкви (США), внезапно ушел в отставку после того, как узнал, что ему было предъявлено обвинение в сексуальных домогательствах (обвинение, которое позже было установлено, не имеет «вероятных оснований»). »).Означает ли растущее число обвинений, что духовенство сегодня более распутно в сексуальной сфере, или это просто меньшая терпимость к отклонениям от установленных ожиданий? Было бы замечательно, если бы и духовенство не затронуло «сексуальную революцию», начавшуюся в шестидесятые годы. Действительно, многие в старых церквях, а также «прогрессивные» католики возглавили обвинения против якобы репрессивных сексуальных запретов, отстаивая то, что было названо «раскрепощающим» образом жизни. Среди общественных активистов настаивали (а в некоторых кругах до сих пор), что церкви чрезмерно озабочены сексуальной моралью, когда реальная проблема — системные социальные и политические изменения.Покойный Ральф Дэвид Абернати в своих несправедливо забытых мемуарах о его работе с доктором Мартином Лютером Кингом, И стены рушились, предлагает откровенную картину сексуальной свободы, которая обозначила «движение». Многие либеральные священнослужители полагали, что разрешительные листы выдавались, по крайней мере, негласно, на совершение того, что ранее было запрещено.

Также не следует недооценивать важность резкого увеличения числа разводов среди протестантского духовенства старого образца. Еще не так давно развод был верным основанием для отказа от министерской должности.В некоторых церквях сегодня количество разводов духовенства совпадает с количеством разводов среди населения в целом, и нередко есть служители и епископы, которые разводились более одного раза. Принятие того, что иногда называют серийной моногамией, явно отражает серьезное изменение в понимании брачных обетов. Со стороны католиков у многих священников, рукоположенных в шестидесятые и семидесятые годы, сложилось впечатление, что Церковь собирается ослабить требование целомудрия и разрешить брак. Понятно, что они считали обет безбрачия несколько предварительным и не принимался за чистую монету.Как для католиков, так и для протестантов, эти изменения сопровождались намеком на общую культуру догмы о том, что сексуальное самовыражение необходимо для духовной и психологической «целостности». «Сердце хочет того, чего хочет сердце», — как недавно выразился этот выдающийся общественный философ Вуди Аллен.

Несмотря на предложения по изменению традиционной сексуальной этики, которые вносятся в старые церкви (в частности, United Methodist, Presbyterian USA, ELCA Lutheran и Episcopalian), сегодня есть признаки растущей трезвости в отношении сексуальности.Похоже, что все больше людей осознают, что сексуальная революция не оправдала своих обещаний. Нынешняя волна обвинений в неправомерном поведении предполагает, что мы находимся в некотором искажении времени. Они не только часто связаны с действиями, совершенными много лет назад, но и растет скептицизм по поводу того, были ли какие-то из этих действий вообще совершены. Скептицизм подпитывается психологически сомнительными методами «извлечения», при которых люди консультируются со своим Внутренним Ребенком, чтобы обнаружить приставания, которые предположительно произошли еще в младенчестве.Скептицизм также подпитывается несколькими получившими широкую огласку случаями последних лет, когда необоснованные обвинения в сексуальном насилии в детских садах вызвали массовую истерию в общинах по всей стране.

Однако есть один аспект этой запутанной ситуации, который не является ни рудиментарным, ни воображаемым. Это влияние гомосексуализма и гей-активности на культуру и церкви. Те, кто изучал эти вопросы, согласны с тем, что педофилия не всегда связана с гомосексуализмом, но существует высокая корреляция.Книга Берри прямо описывает степень, до которой гомосексуализм проник в некоторые католические семинарии в семидесятые и начале восьмидесятых годов. Хотя доказательства в основном анекдотичны, может показаться, что некоторые факультеты и студенческие объединения приобрели отчетливо лиловый оттенок. Католическая церковь, возглавляемая Ватиканом и несколькими энергичными епископами Америки, несмотря на обвинения в «гомофобии», в последние годы продемонстрировала решимость навести порядок в своем доме. Это включает в себя отбор кандидатов в священство, которые не принимают учение Церкви о целомудрии или, вероятно, будут испытывать трудности в его жизни.Джейсон Берри, очень либеральный, свидетельствует о удивлении, что чаще всего консерваторы в католической церкви наиболее безжалостно давят на епископов по этому поводу. К его чести, Берри расправляется с прогрессивными, иногда откровенно гомосексуальными священниками, которые жалуются на растущее «непонимание» церковью девиантного поведения.

Ситуация в либеральных протестантских семинариях и богословских школах сложнее. У большинства из них есть хорошо организованные и влиятельные гей-фракции, а у некоторых есть очень активные геи на факультете.Здесь процесс проверки обратный. При приеме на работу на факультет и в студенческой жизни те, кто, вероятно, будут исключены, — это люди, которые думают, что гомосексуализм — это то, что нужно исключать. Независимо от официальной позиции, занимаемой их церквями, кажется, что по крайней мере некоторые старые деноминации посвящают и будут посвящать в служение все более и более активных гомосексуалистов. В отличие от католической церкви, эти деноминации часто не имеют канонического контроля над образованием своего духовенства.В отличие от своих собственных избирательных округов, религиозные лидеры часто симпатизируют гей-повестке дня. А лидеры, которые могли бы лично убедиться в мудрости моральных традиций, не имеют смелости браться за семинарии, прекрасно зная гнев, вызванный обвинениями в том, что они нарушают академическую свободу или поддерживают гомофобию.

Конечно, среди христианского духовенства всегда были блудники, прелюбодеи, содомиты и педофилы. Относительно ново то, что, за исключением педофилии, многие считают эти самые термины анахронизмом и оскорблением.Все церкви утверждают, что их служители должны проявлять христианский характер, требуя при рукоположении, чтобы они обещали — этими или подобными словами — «украсить Евангелие святой жизнью». До недавнего времени единодушно понимали и учили, что святая жизнь включает ограничение половых сношений браком (и до недавнего времени не было необходимости определять «гетеросексуальный брак»).

В обучении и дисциплине духовенства обучение и, как правило, практика кажутся достаточно безопасными среди протестантов-евангелистов.Среди католиков учение было последовательным, а там, где практика была изношена, она исправляется. Однако в старом или либеральном протестантизме ситуация совсем иная. Здесь может возникнуть вопрос: как долго деноминационные члены смогут устоять против морального ревизионизма, которому учат и практикуют учреждения, ответственные за подготовку духовенства?

Христианство, как нам постоянно напоминают, не живет в культурном вакууме. Неудивительно, что культурные потрясения в отношении сексуальности влияют на церкви.Можно утверждать, что церкви подвержены культурному влиянию как минимум в такой же степени, как и культурные. Некоторые жалуются, что растущее внимание духовенства к сексуальным домогательствам несправедливо сосредоточено на католической церкви. В этом что-то есть. По разным причинам, и к лучшему, и к худшему, католицизм способствует улучшению прессы, особенно сенсационного толка. Это, как выразился Морт Саль, «церковные люди имеют в виду, когда говорят« Церковь »». Но сомнительно, чтобы католическая церковь привлекала к себе более неблагоприятное внимание средств массовой информации, чем протестантские фундаменталисты, поскольку они являются свидетелями питающего безумия пресса, окружающая скандалы с Сваггартом и Баккером.Дело в том, что СМИ склонны рассматривать католиков и фундаменталистов как угрозу, если не как объявленных врагов. И это потому, что они воспринимаются как утверждающие стандарты, которые отвергаются в значительной степени распутной элитной культурой. Как уже отмечалось ранее на этих страницах, самый верный способ избежать обвинений в несоблюдении стандартов, которые вы исповедуете, — это не исповедовать никаких стандартов. Те сообщества, которые осмеливаются что-то отстаивать, должны быть готовы принять жару, когда их лидеры спотыкаются и падают.Конечно, это можно назвать лицемерием, когда СМИ доводят себя до возбуждения морального негодования по поводу нарушения правил, которые они сами не принимают. Но это скорее не относится к делу. О религиозных сообществах справедливо судят по стандартам, которые они принимают, а не по стандартам их критиков или их отсутствию. Кроме того, «новости» — это очень большой бизнес, и грязь о других людях, особенно о тех, кто осмеливается «что-то отстаивать», очень хороша для продаж. Мы также не должны игнорировать тот факт, что очень много людей, в том числе в средствах массовой информации, движимы страстью к дискредитации морально нормативных институтов и моделей поведения.Сама идея, что что-либо является морально нормативным, особенно в сфере сексуальности, рассматривается как оскорбление и посягательство на личную свободу. Даже педофилия и инцест, которые все еще в целом осуждаются, имеют своих апологетов среди просвещенных людей, которые не ставят никаких ограничений на бесконечные вариации «значимых отношений».

Но нельзя винить посланника, даже если он испорчен, за сообщение. Все более широко освещаемые сексуальные проступки священнослужителей — это вина духовенства и тех, кто отвечает за их обучение и надзор.Некоторые религиозные общины избегают критики за нарушение правил, просто отказываясь от них. Те сообщества, которые утверждают моральную традицию, которая обеспечивает ясное, если не легкое руководство через бурные беспорядки человеческой сексуальности, будут оценены и справедливо оценены в соответствии с традицией, которую они поддерживают. Такие церкви должны быть готовы к более негативной огласке, поскольку инциденты из прошлого, даже из далекого прошлого, обнаруживаются и прокладываются в судах.Эти вещи приходят волнами, и кажется вероятным, что эта волна еще не достигла пика.

Между тем, после того, как церкви протрезвели и протрезвели, они могли оказаться в лучшем положении, чтобы помочь исправить культуру после разрушений, нанесенных сексуальной революцией. Волнения тех внутри церквей, которые все еще убеждают церкви присоединиться к этой революции, должны быть мягко, но решительно отражены. Необходимо усилить служения по уходу и лечению для супругов (в основном женщин), которые были жестоко разведены, для детей, подвергшихся жестокому обращению, и для духовенства, которых заставили поверить в то, что они имеют разрешение на недопустимое.И из этого бедствия может прийти, пожалуйста, Богу, обновленное осознание безверия человеческих страстей и нашей полной зависимости от благодати, которая, в конечном счете, является благодатью прощения. Сексуальная низость духовенства — это не величайший кризис последних четырех столетий и даже не величайший кризис последних десяти лет. Но это кризис.

Чарльз Колсон: Вера, активная в любви

Дело не в том, что смертная казнь — это правильно, но Чарльз Колсон из Prison Fellowship рассказывает историю о другом и святом страхе, который ее сопровождает.В пасхальное воскресенье он посетил Расти Вумера, осужденного за убийство, за несколько дней до того, как его должны были убить током. Вумер был обращен в тюрьму и сказал следующее: «Я думаю о Его сиянии. Его сила. Его любовь. Вас не пугает, что кто-то любит вас настолько, что может простить вам все, что вы делаете? Иногда это меня пугает. Он то, что мы не имеем ни малейшего представления о том, на что это будет похоже, когда мы встретим Его. . . . Его любовь настолько сильна, что может навредить нам, когда мы встретимся с Ним.Колсон комментирует: «Мало кто на планете знает тайну, которую для Расти раскрыл штат Южная Каролина: время их собственной смерти. Его не застали врасплох, он не раскаялся, не отвлекся на дела этого мира и далек от своего Господа. И все же последний путь Расти — это то, что мы все пройдем. Ведь на самом деле мы все в камере смертников ».

История из новой книги, Тело: Быть светом во тьме (Word). Он чрезвычайно популярен, наполнен цитатами из классических и современных источников, наполнен анекдотами, основанными на удивительно разнообразном опыте Колсона, и, как и многие его предыдущие книги, вероятно, будет продаваться сотнями тысяч.В дополнение к приведению людей ко Христу и созиданию их во Христе, книга имеет очень серьезную теологическую цель: обратить внимание евангельских протестантов на неразрывную связь между Христом и Его Церковью — «Тело» из названия. Если бы это слово не пользовалось такой дурной репутацией у большинства евангелистов, можно было бы сказать, что его цель подчеркнуто «экуменическая». Колсон хочет исправить радикальный индивидуализм, присущий евангелизму, подчеркивая общинную природу христианской жизни и христианского свидетельства в мире («свет во тьме»).После Билли Грэма Чак Колсон вполне может быть самой уважаемой и пользующейся доверием фигурой в американском евангелизме. То, что он когда-то был самым известным «киллером» Ричарда Никсона, заставляет его подозревать в глазах средств массовой информации. Для христиан, которые понимают значение обращения, резкое изменение является подтверждением. Замечательная история Prison Fellowship, которую Колсон основал и продолжает возглавлять, почти полностью неизвестна за пределами евангелизма. Prison Fellowship, действующая более чем в шестидесяти странах, насчитывает сотни сотрудников, десятки тысяч волонтеров и изменила жизни сотен тысяч осужденных.В этом и других обществе нет никого более забытого, чем заключенный. Только в США их почти миллион. Прямо через реку от Манхэттена находится остров Рикерс, где в любой момент времени содержится более 25 000 молодых мужчин и женщин, но вряд ли те, кто смотрит из окон своих роскошных квартир на Ист-Ривер, знают об этом. В следующий раз, когда вы прилетите в LaGuardia, посмотрите вниз на огромные блоки камер и хотя бы помолитесь за них.Когда СМИ действительно обращают внимание, они часто пишут о работе, которую проводят в тюрьмах черные мусульмане. Эта работа немаловажна для морального совершенствования. Однако гораздо более масштабной и интенсивной является работа Prison Fellowship. Черные мусульмане умеют быть экзотическими. Наши культурные, презирающие доморощенную религию думают, что они знают, чем занимается Prison Fellowship, но, конечно, не знают. Тогда есть проблема грязного политического фона Колсона.Конечно, он консерватор, далеко выходящий за рамки бледного.

Фактически, Colson и Prison Fellowship продвигают программу далеко идущей тюремной реформы. Ему уделялось очень мало внимания. Кажется, не время для такой реформы. Слишком много консерваторов просто хотят посадить плохих парней в тюрьму, а большинство других людей, включая большинство либералов, не хотят знать, что там происходит. Часть преступления подвергшейся критике рекламы Уилли Хортона в кампании 1988 года заключалась в том, что она напомнила людям о мире, который они предпочли бы забыть, — мире тюрьмы, преступности и системы правосудия в насмешливом беспорядке.Это мир, который Prison Fellowship посещает каждый день.

Итак, это плагин для The Body, и повод похвалить работу Prison Fellowship и его основателя. Не нужно быть протестантом-евангелистом, чтобы признать, что Чак Колсон становится одним из выдающихся религиозных деятелей Америки. Его служение с забытыми и забытыми людьми демонстрирует «предпочтительный выбор для бедных», который является бодрым вызовом для тех христиан, для которых такой язык слишком легко дается.Его продуманная решимость установить необходимые связи между верой, моральным суждением и социальными изменениями вполне могла бы подражать евреям и христианам в любой точке религиозно-политического спектра. Мы говорим все это потому, что Чак Колсон друг? Возможно, отчасти. Точнее, Чак Колсон — друг, потому что все сказанное выше — правда.

Возвращение на Землю

Агентство Imperious Now в индустрии новостей вмешивалось снова и снова с другими реальными и надуманными срочностями, но некоторые читатели, возможно, помнят шквал вокруг Дэна Куэйла и Мерфи Брауна.В то время Мэгги Галлахер опубликовала на странице New York Times «Мать Куэйла без брака», и она заслуживает того, чтобы не потеряться в памяти вчерашних новостей. Г-жа Галлахер тоже журналист и незамужняя мать, но в реальном мире. После десяти лет, проведенных незамужней матерью, она кое-что задумала, что для этого нужно. По ее словам, женщинам, которые думают о воспитании детей вне брака, полезно:

«1. Имеют относительно обеспеченных родителей, которые сами поженились и остались женатыми.Таким образом, вы можете полагаться на их брак, а не на свой собственный, чтобы дать вашему ребенку систему эмоциональной и финансовой поддержки, в которой он нуждается.

2. Уметь выбрать профессию с гибким графиком, позволяющую отдыхать и работать из дома, и сначала получить степень Лиги плюща.

3. (Это особенно сложно.) Найдите начальника, который не против, если вы приведете в офис больного четырехлетнего ребенка и его динозавров, что будет происходить регулярно.

4. Примите тот факт, что даже если вы хорошо зарабатываете, у вас будет гораздо меньше денег, чем у всех, кого вы знаете, за исключением других матерей-одиночек.5. Ожидайте, что вы откажетесь от всех преимуществ одинокой жизни — свободы, романтики, путешествий — и не получите ни одного из преимуществ брака — эмоциональной, материально-технической и финансовой поддержки.

6. Приготовьтесь к ночам, когда ваш ребенок плачет, чтобы заснуть у вас на руках, удивляясь, почему его отец не любит его. (Если вашему ребенку позволят выразить свои настоящие чувства, таких случаев будет много.)

Доказательств того, что брак — это лучшая социальная программа, когда-либо изобретенная для воспитания детей, неопровержимо.Одинокая женщина, располагающая всеми ресурсами и помощью, доступными для избранных, скоро обнаружит боль осознания ребенком незаменимости отца. Галлахер пишет: «Если бы Мерфи Браун обнаружила, что если бы она была реальным человеком, а не голливудским фэнтези, детям нужен не только отец, но и неразумно, со всей неиссякаемой силой детского обнадеживающего сердца им нужен не только отец, но и , а именно . Воспитание собственного ребенка без отца иногда может быть болезненной и трагической необходимостью, но это никогда не должно быть просто еще одним вариантом образа жизни.. . Мы должны перестать делать вид, что все варианты одинаково хороши, что материнство-одиночка — это просто альтернативная форма семьи, а отцы — просто еще один новый одноразовый предмет в детской ». Святой Августин где-то пишет о безграничной тоске детского обнадеживающего сердца по отношению к другому Отцу. Мы подозреваем, что эти двое тесно связаны между собой, что превосходит наше понимание.

Библейская стипендия, состояние дел

Anchor Bible Dictionary — почти по всем параметрам монументальный проект.Только что вышедший из Doubleday, он также выглядит большим достижением. Есть шесть больших томов по 1200 страниц каждый, каждый по цене 60 долларов. Такой проект был реализован некоторое время назад. На английском языке существует The Hastings ‘Dictionary of the Bible (пять томов, 1898–1904) и, совсем недавно, Interpreter’s Dictionary of the Bible (также пять томов, первые четыре появились в 1962 году, с приложением в 1976 г.).

Мы еще не начали детально работать с ABD , но, читая его, мы очень впечатлены.Ему должно быть место в любой богословской библиотеке, стремящейся к полноте. Также впечатляющим и необязательно обнадеживающим является вступление заместителя редактора Гэри А. Хериона (главный редактор — Дэвид Ноэль Фридман). Вступление отличается определенной оборонительностью, но в нем есть большое достоинство откровенности. Герион говорит, что каждому поколению нужен свой словарь Библии, и что такой словарь будет отражать сильные и слабые стороны библейской науки того времени.Он отмечает, что когда тридцать лет назад вышел последний большой словарь, движение за «библейское богословие» было в самом разгаре, и среди ученых сложился довольно твердый консенсус по основным темам библейской истории и мысли. «Без резкости, — пишет Герион, — кажется, что ученые того времени были больше заинтересованы в представлении« фактов », чем в критическом рассмотрении того, как мы узнаем, что они являются« фактами »».

Новый ABD часто отмечен озабоченностью, возможно, одержимостью эпистемологическими и методологическими вопросами.Во многих статьях содержательным утверждениям предшествуют расширенные прочистки горла, в которых авторы застенчиво (и утомительно) демонстрируют, что они ничто, если не критично. По словам Гериона, «трудно найти на этих страницах какой-либо всеобъемлющий исторический синтез, предполагающий научный консенсус. В конце двадцатого века здесь просто не существует консенсуса ученых ». Мы не ищем «радикальных» обобщений, исторических или иных, но кажется, что тем, кто посвятил свою жизнь изучению Библии, следует быть готовыми к некоторым обобщениям относительно того, о чем они думают.(Да, да, мы знаем, что Библия не о чем-то одном; и да, да, мы знаем, что Библия — это собрание множества разных текстов; но почему, можно спросить некоторых авторов, вы посвящаете свою жизнь изучая его, и почему, как вы думаете, он заслуживает внимания других?)

В дополнение к страсти к специализации и точному разграничению сфер знаний, ABD отражает поразительный рост интереса к общественным наукам среди библеистов, при этом социально-исторический анализ часто заменяет теологические интерпретации более ранних словарей.Тома также отражают бурно развивающиеся археологические исследования последних десятилетий, наряду с резко растущим интересом к тому, что ранее считалось второстепенным — интерес, вызванный большей частью трактатами Наг-Хаммади и свитками Мертвого моря, но также и академическим поиском новые специализации. Герион признает, что библейские исследования в некоторой степени «фрагментированы» и что выводы авторов часто оговариваются оговорками (которые, по его словам, являются необходимыми оговорками, но другие могут подозревать, что они выдают робость нервного опыта).«Это просто способ ответственной критической библейской науки сегодня, — пишет Герион. «Одно из ответвлений этой возросшей специализации очевидно в нашем длинном списке участников: те, кто будет сетовать на все это как на« чрезмерную специализацию », без сомнения, с удовольствием заметят, что в 1962 году потребовалось всего 253 участника, чтобы написать более 7500 записей для IDB. , , а тридцать лет спустя потребовалось почти в четыре раза больше, чтобы написать 6200 записей для ABD. Это честное отражение природы библейской науки здесь в последние десятилетия второго тысячелетия ». Именно так.

В библейских исследованиях может быть так, что все больше и больше говорят все меньше и меньше все меньше и меньше. И все же ABD — это восхищение, как и любой хороший словарь. От Аарона до Зузима (людей, побежденных Кедорлаомером, как упоминается в Быт. 14: 5) ABD почти всегда наставляет и часто назидает. Основные записи, такие как Иисус Христос (Бен Ф.Мейер), Тело (Р. Эдвард Швейцер) и Ангелам (Кэрол А. Ньюсом) не препятствуют тому, чтобы утвердительно, даже уверенно, быть теологами. Те, у кого уже есть IDB , могут не чувствовать необходимости тратить 360 долларов на ABD, , если только они действительно не должны оставаться на вершине каждой новой морщинки в стипендии. (Неочевидно, что каждому поколению нужен новый библейский словарь.) Тем не менее, те, у кого нет IDB, , могут серьезно подумать о том, чтобы сделать пожизненные инвестиции в ABD, , особенно если у них есть обязанности преподавателя в храм.По современным меркам и с учетом продукта цена ни в коем случае не является необоснованной.

В нарушение похвалы

Недавно мы были в пределах досягаемости проповеди, в которой предполагалось, что человек не может примириться с Богом, если он не полностью преодолеет свою озабоченность мнением других. Если бы этот писатель поверил в это, он бы усомнился в своем спасении. Примерно в то же время, что и случилось. Профессор Ральф Поттер из Гарвардской школы богословия прислал связку материалов, которые он использует в своих курсах.Он включает в себя многочисленные размышления, которые могут быть достаточно знакомыми, но имеют переосмысление. Например, Цицерон «В защиту Архия»: «Мы все тронуты любовью к похвале, а лучших людей больше всего привлекает идея славы. Те же философы, которые пишут книги, в которых призывают к пренебрежению славой, ставят свои собственные имена на титульном листе. В самом акте записи своего презрения к восхвалениям и славе они демонстрируют тоску по таким различиям ».

Но великий доктор Джонсон позволил императивам моральной мудрости побудить его рискнуть подвергнуться пресыщенной критике Цицерона.Например это из Рамблер. «Те, кого угнетает собственная репутация, возможно, не утешатся, услышав, что их заботы излишни. Но правда в том, что ни один человек не пользуется большим уважением в остальном мире. Тот, кто задумывается о том, как мало он думает о положении других, узнает, как мало внимания других привлекается к себе. . . Максимум, на что мы можем разумно надеяться или опасаться, — это заполнить пустой час болтовней и быть забытыми ». Также из The Rambler: «Когда однажды мужчина сделал знаменитость необходимой для своего счастья, он поставил ее во власть самой слабой и самой пугающей злобы, если не для того, чтобы лишить его удовлетворения, то по крайней мере, чтобы удержать его.”

«Все суета», — писал Проповедник, без сомнения надеясь, что другие признают величие его проницательности. Кажется, неизбежно наша амбиция — убить дракона амбиций, тем самым увеличив его силу. Важно понять, что это дракон и что спасение не зависит от того, как мы его убьем. А какое отношение все это имеет к религии и общественной жизни? Вы действительно должны спросить?

Дискриминация по отношению к дружбе

Справедливо сказать, что большинство американцев только начинают формулировать соответствующие ответы сообществам и общей культуре.За сравнительно небольшим исключением люди категорически против несправедливой дискриминации и любых форм «избиения геев». В то же время значение слова «дискриминация» становится невыносимо запутанным. Вот госпожа. Уильям Ф. Мерфи, писавший в Boston Pilot под заголовком «Друзья на всю жизнь». Его размышления кажутся нам одновременно свежими и проясняющими.

«Как и вы, я счастлив иметь много друзей. Некоторых я вижу чаще, чем других. С другими я поддерживаю связь в основном по почте или время от времени по телефону.Однако есть некоторые, которые были моими друзьями почти всю мою жизнь и, слава богу, останутся ими до наших последних дней. Есть друзья, с которыми я езжу в отпуск. Некоторые из них — священники, с которыми я жил в семинарии или в различных резиденциях для священников. Кроме того, есть семьи, в которых я чувствую себя как дома, как если бы это был мой дом, где я могу провести день или неделю, если захочу. Один друг шутит, что мы так долго болтались вместе, что это уже не дружба. Это лень. Но, шутя в сторону, такие дружеские отношения, как наша, остаются верными друг другу и останутся такими, какими бы они ни были.«Однако в последнее время в нашем Содружестве нам говорят, что один определенный вид дружбы должен быть юридически признан более привилегированным, чем любой другой вид дружбы. Это дружба, которая стала «стилем жизни». Такой образ жизни возникает, когда два гомосексуала хотят жить вместе и, таким образом, становятся публично признанными «домашними партнерами». У меня простой вопрос: почему их дружба заслуживает особой выгоды от государства. а у моей дружбы нет? Что именно в их дружбе требует от нас предоставить их образу жизни те преимущества, которые государство дает супружеским парам? Я предан своим друзьям не меньше, чем они.На самом деле я много лет жил в одном доме с некоторыми из тех друзей, которым я предан. В чем разница, которая дает им право требовать от государства придания их стилю жизни статуса семейной жизни в браке?

«Единственное очевидное отличие состоит в том, что мы с друзьями не занимаемся генитальной сексуальностью как выражением нашей дружбы. Мы можем жить вместе, но вместе не спим. Мы можем быть преданы друг другу в дружбе на всю жизнь, но генитальная сексуальная активность (гомосексуальная или гетеросексуальная) не является знаком или печатью дружбы.И не для дружбы. Но является ли гомосексуальная активность причиной для распространения на «домашних партнеров», однополые пары, статус семьи? Можно ли сказать, что тот, кто вступает в генитальную половую жизнь с лицом того же пола, в силу этого факта заслуживает признания государством льгот, предоставляемых для поддержания супружеской и семейной жизни? Если это так, то как быть с гетеросексуальным мужчиной, дружба которого с женщиной заставляет его выражать эту дружбу в генитальной сексуальности? А что насчет нас, которые не делают этого, но которые так же преданы нашим друзьям, как и все остальные (геи или натуралы)?

«Кажется довольно очевидным, что предложение« домашнего партнера »не имеет смысла при рассмотрении, если только вы не хотите, чтобы государство дискриминировало меня и моих друзей и всех других друзей, которые не подпадают под эту узкую категорию, которая делает гомосексуальную деятельность и определенный образ жизни достаточная норма для получения государственных пособий.Также совершенно очевидно, что то, с чем мы имеем дело здесь, — это не исправление какой-то ошибки, а политическая уловка громогласного, хорошо финансируемого, обеспеченного класса в нашем обществе, который хочет заставить общество принять «гей-образ жизни» как нормальное явление. в то же время пользуясь преимуществом государства, выманивая деньги для поддержки своей дружбы. Это просто не может быть принято разумным и чувствительным обществом.

«Несправедливая дискриминация — это реальность в нашем обществе. Непризнание дружеских отношений между геями как «браков» ради получения семейных пособий просто не попадает в эту категорию.Нет несправедливой дискриминации в отношении меня и моих друзей, потому что государство отказывается предоставить нам статус семьи. Нет несправедливой дискриминации в отношении партнеров-геев, потому что государство также отказывается предоставить семейный статус.

«Но что во всем этом поставлено на карту, так это нечто весьма важное. Это факт, что государство действительно имеет законный интерес в создании семьи на благо здорового общества и его будущего. Таким образом, хотя государство не обязано предоставлять определенные льготы семьям, это в высших интересах государства и общества.Таким образом, государство дает конкретный сигнал всем своим гражданам: брак и семейная жизнь составляют жизненно важную ячейку любого общества. Успех семейной жизни имеет большое значение для обеспечения успеха общественного блага.

«Мои друзья-геи, а также мои друзья-геи должны признать это и рассматривать это как благо для всех нас. Признавая это, мы также значительно облегчаем всем нам объединение в реальных усилиях по борьбе с несправедливой дискриминацией, которой подвергаются геи насилием, ненавистью и отрицанием гражданских и личных прав, от которых все еще страдают геи. в наших сообществах.Я не хочу, чтобы меня отвлекали от усилий по борьбе с такой дискриминацией, защищая семейную жизнь от тех, кто хочет дать особые привилегии определенным видам дружбы ».

Изменение души

Для меня большая честь, что HarperCollins переиздал в мягкой обложке книгу Симоны Вейл « Waiting for God, » — чудесную коллекцию, оставленную этим «современным святым», который умер в возрасте 34 лет в 1943 году. В нем есть обширное вступление Лесли Фидлера 1951 года, которое вызывает сочувствие. и умна, хотя хотелось бы, чтобы он не так настаивал на том, чтобы она была «нашей святой».В этом есть что-то самодовольное и самодовольное. Это выдает прихорашивание и позу, демонстрацию «нашего отчуждения», которая предположительно такая же, как у нее. Святые, которых мы считаем «святыми нашего рода», не являются святыми, или мы полностью их неправильно поняли. Святые беспокоят и отталкивают; они «другие», как Другой, с которым они столкнулись, кем они встречались, в смысле, которого мы не понимаем и, возможно, боимся пытаться понять. Они как Симона Вейль.Она была странной женщиной; странный, блестящий и одержимый. И нужно принять решение, что бы ни было в ней, будь то невыразимое добро или невыразимое зло. Поскольку она должна была решить, и предложила свою неспособность принять решение добру, которое открылось ей как Бог. Она «отождествлялась» с бедными и страдающими, отказываясь от своих преимуществ и почти морив себя голодом, чтобы иметь не больше, чем они. И она безжалостно рассекала гордость за такое отречение. Она присоединилась к правой стороне, то есть левой стороне, в гражданской войне в Испании и мучительно проложила себе путь через марксизм к пониманию того, что «революция — это опиум для народа».«Проект грандиозных социальных преобразований — это« ловушка из ловушек ». . . эрзац божество. . . непоправимо владение дьявола ». Она поняла, что нет любви без справедливости, нет справедливости без любви. На самом деле это от дьявола люди «доброй воли», а не некоторые христиане, заявляют, что нужно выбирать между любовью и справедливостью, между состраданием и системными социальными изменениями.

Ее стиль смел, парадоксален и, почти наверняка, призван поразить, заставить задуматься, возможно, даже молитву.Например: «Таким образом, существование зла здесь, внизу, не только не опровергает реальность Бога, но и раскрывает его в его истине. Со стороны Бога творение — это не акт саморасширения, а акт сдерживания и отречения. Бог и все его создания меньше одного Бога. Бог принял это уменьшение. Он освободил от себя часть своего существа. Он уже опустошил себя в этом акте своей божественности; вот почему святой Иоанн говорит, что Агнец был заклан от начала мира.Бог допустил существование вещей, отличных от Него и стоящих бесконечно меньше, чем он сам. Этим творческим актом отречься от себя, как Христос сказал нам отречься от самих себя. Бог отверг себя ради нас, чтобы дать нам возможность отказаться от себя ради него. Этот отклик, это эхо, от которого в наших силах отказаться, — единственное возможное оправдание глупости любви в творческом акте. . . . Религии, которые представляют божественность как властную, где бы она ни была, кажутся ложными.Несмотря на то, что они монотеисты, они поклоняются идолам ». Симона Вейл, В ожидании Бога, HarperCollins, 227 страниц, бумага за 9 долларов. Подумать только, всего 9 долларов за текст, который может изменить вашу душу, как он изменил души бесчисленного множества других.

Софистика и культура смерти

Эрнест ван ден Хааг, частый автор « National Review», «», пишет в защиту самоубийства и печально известного доктора Джека Кеворкяна, который помог отправить нескольких женщин, попавших в беду, до софизма.В статье в Wall Street Journal он еще раз выдвигает усталое заявление о том, что мы столкнулись с новой ситуацией из-за «современных достижений в медицинских технологиях». Эти достижения означают, что мы «можем либо продлить жизнь за ее« естественные »пределы, либо облегчить ее быстрый и безболезненный конец». Для столь разнообразных людей, как Сократ, Борджиа и Роберт Максвелл, может показаться неожиданностью, что достижение последней цели требует высокотехнологичной медицины. Что касается продления жизни, соответствующие вопросы обсуждались подробно и с нюансами на многочисленных форумах, совсем недавно в заявлении Коллоквиума Рамси «Всегда заботиться, никогда не убивать» (FT, февраль 1992 г., также опубликовано в Wall Street Journal. ). Профессор ван ден Хааг, ныне вышедший на пенсию из юридической школы Фордхэма, почти ничего не добавляет к этой дискуссии. Он действительно присоединяется к Кеворкьянам и энтузиастам Общества Болиголова, вводя в дискуссию несколько понятий особо пагубного характера.

Он пишет, что наше отвращение к самоубийству исторически основано на религиозных убеждениях. «Бог дал вам жизнь; это его брать, а не твои. Но в мире ван ден Хаага «религиозные убеждения исчезли». Чтобы заменить якобы устаревшие религиозные убеждения, ван ден Хааг рекомендует мудрость римского государственного деятеля первого века Сенеки, который одобрил самоубийство как способ избежать «гнилостного или шатающегося здания» жизни, которой не стоит жить.Идея о том, что религиозная вера рудиментарна и не должна иметь места в наших публичных обсуждениях, плохо вписывается в общество, в котором подавляющее большинство людей заявляют, что они являются верующими, и утверждают, что моральная истина прямо или косвенно вытекает из иудео-христианской традиции. Почему при обсуждении законов, касающихся жизни и смерти, в этой демократии следует руководствоваться мудростью Сенеки, а не мудростью Библии, не объясняется.

Ван ден Хааг утверждает, что наше отношение к самоубийству выдает иррациональное или, по крайней мере, нерациональное предубеждение в пользу жизни.«Такие предположения о самоубийстве возникают из-за того, что большинство из нас предпочитают жизнь и избегают смерти как можно дольше. Мы делаем это не потому, что жизнь может быть предпочтительнее, а потому, что мы устроены так, что предпочитаем жить. Но этот факт не показывает, что жизнь предпочтительнее смерти по эмпирическим, аналитическим или непредвзятым моральным соображениям. Только то, что это предпочтительно ». То, что жизнь — не более чем произвольное предпочтение, является основополагающим допущением того, что правильно было названо культурой смерти. Это, безусловно, очень далеко от того, что считалось самоочевидной истиной о том, что люди «наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть жизнь, свобода и стремление к счастью.”

Несколько лет назад некоторые суды связывали себя узами брака из-за исков о «противоправной жизни» — дел, в которых врачам предъявляли иск за то, что они не сделали аборт детей, которым «было бы лучше умереть». Суды отступают от предпосылки «неправомерной жизни», будучи вынуждены признать поистине радикальные последствия. Логика ван ден Хаага и его единомышленников состоит в том, что жизнь хороша только потому, что она предпочтительна и настолько, насколько она предпочтительна. Априорная (как «самоочевидная») предпосылка закона и цивилизации состоит в том, что жизнь — это добро, добро настолько великое, что от того, кто неоправданно лишает жизни, может потребоваться пожертвовать жизнью.Конечно, конституирующие истины нашего закона были серьезно подорваны «правом» на аборт, которое дает частным лицам право убивать нерожденного ребенка без какого-либо оправдания. С точки зрения логики, отношения, закона и практики линия от аборта до эвтаназии и вспомогательного самоубийства очевидна для всех, кроме сознательно слепых.

Тот факт, что люди предпочитают жить, говорит ван ден Хааг, «не показывает, что жизнь предпочтительнее смерти по эмпирическим, аналитическим или непредвзятым моральным соображениям.Эта любовь предпочтительнее ненависти, доброта — жестокости, и, если уж на то пошло, бытие по отношению к небытию — это «предпочтения», которые одинаково трудно защитить по критериям ван ден Хаага. На «эмпирических» основаниях можно, вероятно, продемонстрировать немногим больше, чем то, что большинство людей разделяют эти предпочтения. «Аналитически» мы могли бы попытаться объяснить , почему они предпочитают именно так, а не то, что должны отдавать предпочтение , как они. И нет никаких «моральных» оснований, которые не могли бы и фактически не были отклонены как произвольные теми, у кого есть намерение это сделать.С другой стороны, ван ден Хааг допускает, что «мы устроены так, что предпочитаем жить». Можно сказать иначе и сказать, что мы предпочитаем жить, потому что мы созданы для жизни. Конечно, было бы странно сказать, что мы созданы для альтернативы жизни, которой является смерть. Верно, мы созданы для того, чтобы умереть, но мы не созданы для того, чтобы умирать. По мнению христиан и большинства других, смерть — это вход в более полную жизнь. Это аргументированная точка зрения, которая не более «произвольна», чем ее отрицание.В оспаривании априорных истин есть поверхностная сообразительность, которую поверхностно умные люди склонны принимать за глубину. Кто так? Докажите это! Таковы песнопения студентов, изучающих философию 101, которые наткнулись на бесконечные возможности солипсизма, морального и прочего. Может быть, хорошее — это плохо, а плохое — это хорошо, и A действительно не является A, и мы в любом случае подразумеваем разные вещи одними и теми же словами. И таким образом мы получаем моральный и правовой порядок, основанный только на индивидуальных и обязательно произвольных «предпочтениях».”

Не менее смущает и утверждение профессора ван ден Хаага о том, что «и клятва Гиппократа, и религиозные убеждения предписывают врачам продлевать жизнь при любых обстоятельствах». Конечно, ни клятва Гиппократа, ни христианская и еврейская мораль не предписывают ничего подобного. Они запрещают любые действия, прямо направленные на прекращение жизни невинных людей. Автор мог бы прочитать, например, вышеупомянутое заявление коллоквиума Рамсея или, в отношении клятвы Гиппократа, авторитетную книгу Леона Касса «К более естественным наукам». Скромного знакомства с соответствующей литературой, кажется, не слишком много ожидать от профессоров, которые высказываются по вопросам, имеющим важное моральное значение.

Еще одна идея пришла в голову ван ден Хаагу. «Даже христианские философы, — пишет Бей, — одобряли самоубийства, совершенные ради спасения или помощи другим людям, или жертвующие своей жизнью ради идей или убеждений. Таким образом чествуют мучеников. Однако самоубийство по неальтруистическим причинам осуждено ». Таким образом, приносить в жертву жизнь другим или убеждениям становится альтруистическим самоубийством.Неважно, что самоубийство ( sui + — cide ) означает покончить с собой, добровольно и с этой целью. По крайней мере, это то, что означало самоубийство, пока люди не начали играть с моральным словарем нашей культуры. Когда мы говорим, что кто-то «умер за свою страну», мы не имеем в виду, что он покончил жизнь самоубийством, альтруистическим или иным образом. Солдат, который падает на гранату, делает это не с намерением убить себя, а с целью спасти жизни своих товарищей.

Конечно, «христианские философы» — в смысле философов, которые оказались христианами — одобряли многие вещи.Но христианская традиция — как это сформулировано Писанием, отцами церкви и авторитетными учителями на протяжении веков — категорически против самоубийства. Те, кто «выиграли венец мученичества», действительно почитались, как и мы должны почитать бесчисленных христиан, которые умерли за веру в условиях тоталитаризма этого века. Но со времен монтанистов во втором веке до наших дней энтузиасты, изобретающие собственную смерть, подвергаются резкому осуждению. В некоторых реальных случаях различие может быть нечетким, но принцип ясен: один избирается мучеником, другой не выбирает мученичество.Игнатий Антиохийский (ум. 107) умолял христиан не вмешиваться в гражданские власти, чтобы предотвратить его мученичество не потому, что он намеревался покончить жизнь самоубийством, а потому, что он был убежден, что Бог призывает его подражать в его смерти смерти его Господи.

Более глубокая пагубность аргумента ван ден Хаага (честно говоря, аргумент отнюдь не оригинален для него) состоит в том, что мученики вместе с солдатами, павшими в битве, просто проявляли свое «предпочтение».«При осмотре альтруистическое самоубийство оказывается оксюмороном. Это совсем не альтруизм; это не для других, а для удовлетворения собственных предпочтений. Ван ден Хааг можно точно перефразировать так: «Некоторые люди предпочитают мужество и самопожертвование трусости и самосохранению. Они делают это не потому, что храбрость может быть предпочтительнее, а потому, что они так устроены, что предпочитают ее. Но этот факт не показывает, что мужество предпочтительнее трусости по эмпирическим, аналитическим или непредвзятым моральным соображениям.Только то, что это предпочтительно ».

Как только априорное знание о благе жизни отвергается, следует, что реальность добродетели также отрицается. Все, что осталось, — это грубый «факт» того, что люди действуют в соответствии со своими индивидуальными предпочтениями. Идя на крест, Иисус, чтобы не придавать этому слишком большого значения, просто делал свое дело. Крест Христа и машина самоубийства доктора Кеворкяна морально объединены. В конце концов, женщины, которых он помог отправить, вероятно, думали, что они делают то, что было лучше всего для их семей и друзей, таким образом давая своим поступкам некую претензию на «альтруистическое самоубийство» в благородных традициях мучеников.Афинские софисты снискали заслуженную дурную репутацию за их искусно скептически настроенное производство внешне правдоподобных аргументов, создавших хаос разума и морали. Всегда будет рынок софистики, на котором люди хотят рационализировать поступки зла, называя зло добром, а добро злом. В посягающей культуре смерти новояз Оруэлла говорит о качестве жизни, неправильной жизни и альтруистическом самоубийстве. Другие, вопреки тьме, будут упорствовать в утверждении самоочевидных истин.Они не могут «доказать» эти истины к удовлетворению непримиримых скептиков, но они знают на основе массивных исторических данных о последствиях отрицания этих истин. Они не «предпочитают» эти истины; они убеждены, что это правда. Даже Сенека знал это.

Пока мы в нем

• Мать Тереза ​​- «религиозный империалист», по словам Жермен Грир, гуру, чьи в основном феминистские интеллектуальные колебания почти всегда описываются как смелые.«В моей монастырской школе, — пишет Грир, — благочестивые монахини, которые всегда говорили тихо и склоняли головы с легкой терпеливой улыбкой, боялись. Они стали старшими матерями. Мать Тереза ​​не довольствуется содержанием монастыря; она руководит отрядом клонов Матери Терезы, который действует по всему миру. Для кого-то менее святого это было бы воспринято как непристойная поездка эго. Однако быть «святой» делает Мать Терезу еще более ненавистной. Она использует этих умирающих людей, рассказывая им об Иисусе.Грир заключает: «Мать Тереза ​​олицетворяет для меня ограниченное милосердие, которым мы гордимся и за которое ожидаем награды в этом мире и в следующем. На земле очень мало вещей, которые я испытываю больше, чем ненавижу это ». Не забывайте о мисс Грир, когда в следующий раз кто-нибудь скажет вам, что Мать Тереза ​​- это всеобщее восхищение символом добра. Нельзя забывать силы, которые с самого начала ненавидели свет.

• Экономист из университета, очень преданный математическим моделям, которые якобы объясняют поведение человека, излагал свою теорию коллеге по школе богословия.Он продолжал довольно долго, приводя подробные иллюстрации, пока теолог не прервал его словами: «Да, да, но какое отношение все это имеет к реальности?» «Ах да, реальность», — ответил экономист. «Реальность — особый случай».

• Различные восточно-православные общины в США прошли через болезненные переоценки, пытаясь определить, как лучше всего соотноситься с американской действительностью. Постоянная конференция православных епископов в Америке (SCOBA), которая включает в себя ряд запутанных юрисдикций, недавно решила воссоединиться с Национальным советом церквей (NCC), в остальном устаревшим протестантским органом, после приостановления членства на время в знак протеста против Либеральные эксцессы NCC.Пт. Александр Вебстер из Православной церкви в Америке (OCA) призвал православных держаться в стороне, утверждая, что НКЦ нуждается в православных больше, чем наоборот, и он, несомненно, ошибся. В то же время другие православные считают, что связь с NCC им нужна, чтобы договориться о своем скромном месте в религиозном порядке или беспорядке нашего общества, как это чаще всего бывает. (Хотя часто утверждается, что в США около пяти миллионов православных, некоторые наблюдатели предполагают, что их, вероятно, не более одного миллиона активных членов.) Эти сложности полезно проанализировать о. Антоний Угольник из Украинской Православной Церкви в Америке, писавший в году христианского века. В заключение он обращается с призывом к протестантским старожилам, и особенно к тем, кто занимает руководящие должности в академических кругах: «Восточные православные церкви были практически невидимы в духовной академии в американских семинариях, но не смогли добавить в свои ряды ортодоксальных профессоров, теологические взгляды или уроки. учебные планы. Ортодоксальных кандидатов на должности преподавателей обычно обходят стороной менее проблемные меньшинства.Синхронный подход к разнообразию, которое мы ищем, особенно в том виде, в котором оно воплощено в гендере и расе, значительно затмевает диахронический взгляд на разнообразие, особенно в том виде, в котором он воплощен в нас, восточном аналоге вашей самой западной христианской традиции. Таким образом, если мы кажемся вам защищающимися, в нашем утверждении, что вы сделали нас таковыми, есть хоть какая-то справедливость. Наша «приостановка» экуменической деятельности может быть, в конечном счете, всего лишь предупреждением о растущем отчуждении от вас и вас от своей собственной истории. В самые мрачные моменты я часто подозреваю, что если православные откажутся от диалога с протестантами, мало кто из вас узнает об этом, и мало кто из вас будет заботиться об этом.Во что бы то ни стало бросьте нам вызов. Но сначала познакомьтесь с нами ».

• Наш друг Джеймс Финн, бывший редактор Freedom Review, недавно попал в собрание очень политически корректных. Там его проинструктировали, среди прочего, что инвалиды всегда должны называться «инвалидами», которые «имеют физические недостатки». Подрывные дети — это те, у кого «нарушение репутации». И так далее через ревизионистский лексикон ПК. Наш друг Финн не сутулится, когда дело касается возможностей.Он пишет: «Я как бы в мгновение ока увидел, как сократить разрыв между богатыми и бедными в нашем обществе, фактически, как полностью избавиться от этого разрыва. Я понял, что больше нет богатых и бедных людей, есть только те, у кого другие деньги и другая собственность. И те, кто сталкивается с денежными затруднениями. А те, кого обвиняют в разрушении нашей системы посредством мошенничества, коррупции и прочего, просто «испорчены репутацией».

• Питер Тун, британский англиканец, написал «Познание Бога через литургию» (л. 12.95, Общество Молитвенников, Box 268, Largo, FL 34649). Это вдумчивая критика того, что пошло не так, как в литургии, так и во многом другом в Епископальной церкви в США. Мультяшный — очень подходящее имя для того, кто пишет о богослужении. Так же точно, как имена двух офицеров, перечисленных на бланках Общества Молитвенников. Либеральные критики утверждают, что консервативное общество приковывает церковь к прошлому, и одержимы законническими представлениями о том, что следует и что не следует делать. Эти два офицера — преподобные Роберт А.Shackles и Джон Л. Отт.

• Есть, по крайней мере, так нам говорят, все еще те, кто обращаются к британцам за более сложным взглядом на мир. В ходе рецензирования книги о движении Нью Эйдж этот выдающийся журнал The Economist предлагает краткое изложение истории христианства: «Некоторые члены организованных церквей настолько обеспокоены идеями Нью Эйдж, что приписывают их сатане. . Что, если бы нововековцы сделали то же, что и христиане? Они были большевиками по религии.Они пришли к власти, как это сделал Ленин, сплотив миллионы дрейфующих людей, которые ждали, когда кто-нибудь отдаст приказ. Они взяли на себя языческие обряды и праздники, изменив их по мере необходимости и провозгласив их своими собственными; но яростно запрещая все, что противоречит их учению, осуждая это как аморальное, а в случае преследования еретическое и подлежащее сожжению с земли. Так вы навязываете свою волю на 2000 лет ».

• Ужасная Элизабет Кристол, знакомая читателям этого журнала, делает рецензию на книгу Гарольда Блума The American Religion в журнале The American Spectator. (Комбинация подходит, поскольку Блум, несомненно, является зрителем, когда дело доходит до американской религии.) Кристол пишет: «Перед лицом столь чуждого поведения Блум возвращается к тому, что он знает лучше всего: к литературной критике. Более того, он хвастается, что «прочитал и перечитал все, что отдаленно можно считать американским религиозным текстом». Его светское, профессорское мировоззрение настолько укорочено, что он искренне убеждает себя в том, что религиозная вера — это сумма его сочинений; читать Блума о религии — все равно что читать ресторанного критика, который оценивает только меню.”

• Принстонский университет может показаться неподходящим местом для этого, но именно там это произошло — четырехдневный симпозиум, посвященный двадцатой годовщине энциклики Humanae Vitae. Документы и другие материалы конференции теперь доступны в Trust the Truth, , 384-страничной книге, опубликованной Центром Папы Иоанна (186 Forbes Road, Braintree, MA 02184, 17,95 долларов США,

плюс доставка 2 доллара США). В 1993 году исполняется двадцать пятая годовщина энциклики о человеческой сексуальности и контрацепции.На протяжении четверти века кодекс Humanae Vitae широко оспаривался или игнорировался в католической академической теологии и приходской практике. Доверяйте Истине и планы по соблюдению двадцать пятого числа являются одними из признаков того, что пересмотр может быть в стадии реализации.

• Обратите внимание на то, что теперь доступен полный индекс этого журнала с первого выпуска за март 1990 г. по декабрь 1992 г. Он включает в себя рассматриваемые темы, рецензируемые книги и авторов. Индекс доступен в редакции за 8 долларов, включая почтовые расходы и пересылку.• «Ибо Бог не дал нам духа робости», — объясняет Павел Тимофею. Но робость — это дух, который демонстрируют эти правила, издаваемые юридическими службами различных церквей в годы выборов. Конечно, церкви должны быть озабочены защитой своего статуса, освобожденного от налогов, но некоторые церкви настолько запуганы IRS, что налагают на себя всевозможные ограничения, выходящие далеко за рамки того, что требуется по закону. Один католический источник настолько нервничает, что призывает епархиальные газеты не печатать обозревателей с явным либеральным или консервативным уклоном, чтобы IRS не интерпретировало это как политическую пристрастие.В отличие от этого, юрисконсульт Национального комитета по праву на жизнь разработал очень разумный набор руководящих принципов, отметив, среди прочего, что отдельные священнослужители могут делать практически все, что они хотят в политическом плане, включая поддержку кандидатов. Другое дело — церкви, для которых действует исключение 501 (c) (3). В некоторых церквях — например, в большинстве черных церквей — существует давняя традиция, когда духовенство поддерживает кандидатов и участвует в других формах партизанской активности. По нашему мнению, это плохая идея, но не потому, что она ставит под угрозу освобождение от налогов.Это плохая идея, потому что она ставит под угрозу послание и миссию церкви. Чем больше служение отождествляется с одним политическим выбором, тем менее правдоподобно оно может свидетельствовать о Евангелии, которое держит все политические возможности под непостижимым суждением. По общему признанию, существует тонкая грань между ясным свидетельством по вопросам, имеющим большое моральное значение (например, аборты), и политической приверженностью. Но это линия, которую мы должны стараться поддерживать не потому, что мы боимся IRS, а потому, что мы боимся нарушить целостность Евангелия.Однако поддержание этой линии не требует крайностей самоцензуры, к которой прибегают чрезмерно осторожные юристы в некоторых церковных юридических бюро. (Для получения руководящих принципов NRLC отправьте 3 доллара в юридический отдел Национального комитета по праву на жизнь, 419 Seventh Street, NW, Вашингтон, округ Колумбия, 20004-2293.)

• Похоже, Общество Болиголова хочет дистанцироваться от плохой прессы, окружающей его основателя, печально известного мистера Хамфри, который убил свою первую жену и бросил вторую, когда она умирала от рака.Член совета директоров Сидней Розофф говорит, что «общество вступает в совершенно новый период глубоких размышлений». Поэтому они выбрали нового исполнительного директора, преподобного Джона Придонова, служителя Конгрегации. «Мой Бог — Бог любви», — заявляет г-н Придонов. Из этого следует, согласно этому сообщению в San Diego Union-Tribune, , что его бог очень поддерживает эвтаназию. «Придонов, который расслабляется под классическую музыку со своей собакой в ​​кондоминиуме Роуз-Каньон, признал, что Библия учит, что самоубийство — это грех.«Но в Библии есть много вещей, за которые мы выросли как общество», — сказал он ». С этим не склонны спорить, хотя можно выбрать другое слово, кроме «вырос».

• Когда это сработает так хорошо, сделайте это снова. Итак, в июле следующего года в Лихтенштейне состоится второй двухнедельный семинар на тему «Свободное общество и Centesimus Annus» . Тот же факультет: Рокко Буттиглионе, Майкл Новак, Джордж Вайгель, Ричард Джон Нойхаус. Стипендии доступны для десяти американских аспирантов.Отправьте биографические данные и эссе о свободе из 300 слов Дереку Кроссу, Американский институт предпринимательства, 1150 Seventeen Street, NW, Вашингтон, округ Колумбия, 20036. Срок подачи заявок — 1 февраля 1993 года.

• Марио Куомо из Нью-Йорка был для некоторых католиков образцом морально и религиозно мыслящего политика. Юджин Кеннеди, психолог и бывший священник, был в первых рядах поклонников губернатора. «Я должен признать, — пишет Кеннеди в колонке, которая появляется в некоторых епархиальных газетах, — что я искал причины, иногда простирающиеся, как первый игрок с низов для безумного броска, чтобы защитить губернатора Куомо.Недавние заявления Куомо изменили положение Кеннеди. Например, на съезде Демократической партии прошлым летом Куомо сказал делегатам «именно то, что они хотели услышать: поддержка легального аборта — единственная приемлемая позиция по вопросу, который когда-то, казалось, глубоко беспокоил губернатора». По мнению Куомо и других демократов, Кеннеди пишет: «Объект выбора полностью подчинен акту выбора». Кеннеди спрашивает: «Занял ли Куомо себя и свое влияние политической позицией, которая эффективно заглушает голоса католической традиции, из которой он произошел и которой Демократическая партия обязана стольким долгом на протяжении многих поколений? Если это так, это говорит католикам о том, что их секуляризация теперь считается само собой разумеющимся, что верования их церкви считаются настолько мало вдохновляющими их, что они могут быть полностью проигнорированы политиками, стремящимися к власти в Америке.И он заключает: «Ясно одно. Губернатор Куомо отказался от участия в гонке за мантией Томаса Мора, в которой совесть превыше власти на государственной службе. И те из нас, кто всегда пытался найти причины, чтобы объяснить и защитить его как образцового католика, обнаружат, что охват сейчас превышает наши возможности ».

• «Говорить правду: отчет о состоянии гуманитарных наук в высшем образовании» — чрезвычайно ценный шестидесятистраничный документ, опубликованный Национальным фондом гуманитарных наук.В нем подробно рассказывается об идеологическом терроризме, обычно называемом политкорректностью, который так доминирует в университетских городках, но также указываются обнадеживающие примеры людей в администрациях, факультетах и ​​студенческих коллективах, которые демонстрируют значительное мужество в попытках восстановить университет как место честного расследования. Те читатели, которые имеют высшее образование, могут захотеть получить копию, написав в Национальный фонд по адресу 1100 Pennsylvania Avenue, NW, Washington, D.C.20004.

• Как и все известные нам университеты, Университет Вирджинии имеет фонд студенческих мероприятий, в который вносят вклад все студенты.Фонд поддерживает, среди прочего, множество студенческих публикаций, но не издание под названием Wide Awake. Потому что, как утверждают в университете, эта публикация является «религиозной деятельностью». В соответствующих руководящих принципах религиозная деятельность определяется как «деятельность, которая в первую очередь продвигает или проявляет определенную веру в божество или в высшую реальность, или в них». Редакторы Wide Awake начали свой журнал, потому что считали, что существующие студенческие публикации не уделяют должного внимания христианству или христианским взглядам на вопросы, вызывающие всеобщий интерес.Редакторы обратились в суд, проиграли и сейчас находятся в Апелляционном суде США четвертого округа. Краткое изложение дела истцов по делу Розенбергер против Университета Вирджинии представлено Майклом У. Макконнеллом из юридического факультета Чикагского университета и ценным сотрудником этого журнала, а также Майклом П. Макдональдом из Центра индивидуальных прав в Вашингтоне, Округ Колумбия «Окружной суд, — пишут они в заключение, — без всякой необходимости создал конфликт между Положением о создании и другими положениями Конституции, включая свободу слова, свободу прессы, свободу упражнений и равную защиту.Различные пункты Первой поправки не настолько плохо составлены или настолько странно несовместимы, чтобы исполнение одного требовало нарушения другого ». Они настаивают на том, чтобы апелляционный суд постановил, что университет должен управлять фондом студенческой деятельности нейтральным образом, без дискриминации ни за, ни против религии в целом или какой-либо религии в частности. По нашему мнению, это убедительный и важный аргумент. Решение районного суда отражает то, как религия, которой конституционно предоставлено привилегированное положение, стала инвалидностью в любой деятельности, затрагиваемой государственной властью.Это решение следует отменить.

• «Православные голоса» позиционирует себя как «ежеквартальный православный христианский журнал на кассетах» и будет интересен тем, кто хочет узнать о восточно-православном учении и практике. Есть также ленты, посвященные текущим событиям в России и за ее пределами. Для информации пишите «Православные голоса», ПО. Box 23644, Lexington, KY 40523.

• Джон Апдайк, рецензирующий журналы Джона Чивера : «Его признания посмертно служат христианским уроком о темной пропасти между внешним видом и внутренним состоянием; они представляют с почти невыносимой полнотой постадамического человека, неразрешимый пучок страстных желаний и жалоб, утешения которых — небесная слава, общество его юных сыновей — звучат пусто и радостно на просторах его неудовлетворенность.Для сравнения, журналы Кьеркегора и Эмерсона являются самодовольными и обобщающими ».

• Этот автор благодарен за свой Macintosh Plus, как за Kaypro, с которого он начал. Трудно представить, что мы вернемся к пишущей машинке, но мы также не смогли вызвать большого энтузиазма у тех, кто хочет соединить Вселенную электронным способом, исходя из очевидного предположения, что возможность коммуникации каким-то образом будет сопровождаться улучшенным качеством передаваемой информации. Но, может быть, мы просто этого не понимаем.В любом случае, мы обещали передать информацию о том, что у Билла Грэм-Рифера есть компьютерная программа Worldview BBS, которая предлагает, если мы это понимаем, поставить весь христианский мир «в сеть». Любители компьютеров могут связаться с ним по старомодной почте по адресу 2069 Highland Dr., Concord, CA 94520.

• В продолжающихся спорах о справедливости войны в Персидском заливе можно встретить любопытные конструкции того, что понимается под «соразмерностью» в доктрине справедливой войны. Согласно этой доктрине, соразмерность в основном связана с соотношением целей и средств, соразмерны ли затраты достигнутой цели.Но в престижном журнале по иностранным делам один известный ученый недавно утверждал, что соразмерность требует грубого равенства между воюющими сторонами. Чтобы соответствовать этому критерию, США и их союзники, по-видимому, должны были отказать себе в использовании авиации, которой не хватало Ираку. Само собой разумеется, что такое предложение совершенно чуждо доктрине справедливой войны. На более популярном уровне существует эта странная, но повторяющаяся идея о том, что с войной что-то было не так, потому что в ней погибло очень мало американцев.Так, Джон Ченселлор в «Ночных новостях NBC»: «Гринпис, организация, представляющая общественные интересы, считает, что число погибших в Ираке, как гражданских, так и военных, до и после войны может достигать 198 000 человек. Погибшие военные союзников считаются сотнями. Несоответствие огромно и несколько смущает. И это комментарий на этот вечер, Том. Гринпис — это не просто организация, представляющая общественные интересы, и большинство экспертов считает, что его оценка числа погибших сильно преувеличена. Но действительно интересный вывод состоит в том, что если бы число погибших союзников, скажем, составило 50 000 человек, исход войны был бы менее «неприятным».«Можно предположить, что это тоже имеет какое-то отношение к соразмерности. Правосудие требует примерно одинаковых последствий для хороших и плохих парней. Это безумная доктрина справедливости.

• Похоже, что в пригороде Вашингтона, округе Принц Уильям, прихожане церкви Св. Елизаветы Анн Сетон сообщают, что видели статуи плачущей Девы Марии. Это послужило поводом для обсуждения чудес и религиозного опыта в целом на страницах Washington Post. Репортер, Лора Сешнс Степп, обратилась за советом к психологу-исследователю Джареду Кассу из аспирантуры колледжа Лесли в Кембридже, штат Массачусетс.«Сейчас есть много свидетельств того, что кто-то может иметь религиозный опыт и не проявлять никаких симптомов патологии», — сказал доктор Касс. Мы очень рады.

Источники: сестра Кенис Коннорс в Америке, , 9 мая 1992 г .; Епископальный священник в газете New York Times, , 7 октября 1992 г .; Другое протестантское духовенство в отчете National and International Religion Report, , 6 октября 1992 г. Мэгги Галлахер о материнстве-одиночке, New York Times, , 24 сентября 1992 г.Книга Уильяма Ф. Мерфи «Друзья на всю жизнь» в пилотном проекте «Бостон », , 18 сентября 1992 года. Защита Эрнеста ван ден Хаага о самоубийстве с помощью врача в газете « Wall Street Journal», , 13 октября 1992 года. Жермен Грир о Матери Терезе, The Independent (Лондон), сентябрь 1990 года. Энтони Угольник о восточно-православных общинах в США., Christian Century, 17-24 июня 1992 года. Джеймс Финн о политической корректности в Freedom Review, май-июнь 1992 года. О религии Нью Эйдж, The Economist, 15 февраля 1992 г.Элизабет Кристол о Гарольде Блуме, Американский зритель, августа 1992 года. О Боге и эвтаназии, Сан-Диего Юнион-Трибьюн, 28 августа 1992 года. Юджин Кеннеди о Марио Куомо, Католический вестник, 30 июля 1992 года. Джон Апдайк о журналах Джона Чивера в Новая Республика, 2 декабря 1991 г. Джон Ченслер о жертвах войны в Персидском заливе, «NBC Nightly News», 12 марта 1992 г. Джаред Касс цитирует религиозный опыт, Washington Post, март 11, 1992.

Не заблудитесь с ЖК-дисплеем — будущее за светодиодами

Наконец-то пришло время установить потрясающую видеостену, которую вы планировали. Вы хотите, чтобы он был ярким, гибким, энергоэффективным и ультрасовременным — чем-то действительно уникальным и захватывающим!

Но какой дисплей использовать?

До недавнего времени большинство широкоформатных видеостен строились с использованием ЖК-дисплеев, расположенных в стандартных конфигурациях: 2х2, 3х3, 4х4 и так далее.Это был предпочтительный метод для получения больших видеоизображений, отчасти из-за стоимости технологии светодиодных дисплеев. Но теперь, благодаря эффективным, более ярким светодиодным технологиям и технологиям производства, широкоформатные светодиодные дисплеи экономически сопоставимы со старыми ЖК-матричными видеостенами, которые они так легко превосходят.

Жидкокристаллические дисплеи (ЖКД) уже много лет популярны как на рынке видеостен, так и на рынке бытовой электроники. Возможно, вы уже использовали ЖК-технологию несколько раз сегодня, и эта технология идеально подходит для смартфонов, компьютерных мониторов и телевизионных экранов.Но когда ЖК-дисплеи собираются вместе, образуя видеостену, лицевые панели (или видимые края корпуса) создают «многоуровневые столбы», которые прерывают видеоизображение. Даже когда используются дорогие дисплеи с ультратонкой рамкой, они все равно разделяют изображение. Светодиодные панели Direct View собираются вместе без видимых лицевых панелей, образуя полностью бесшовные видеостены.

Последние инновации в производстве светодиодов обеспечивают большую яркость, более высокое разрешение, большую надежность и энергоэффективность, чем ЖК-дисплеи, с лучшей точностью цветопередачи и частотой обновления среди всех доступных типов дисплеев.Для просмотра широкоформатного видео очевидным выбором будет Direct View LED. Вот быстрое сравнение:

  • ЖК-мониторы имеют лицевые панели, которые прерывают изображение
  • ЖК-мониторы могут со временем «выгорать» типа изображения
  • Для ЖК-видеостен

  • требуются специальные выдвижные монтажные кронштейны, которые обеспечивают точное физическое выравнивание и обычно довольно толстые
  • ЖК-мониторы

  • требуют частой калибровки цвета и физического выравнивания, чтобы они хорошо выглядели
  • ЖК-мониторы по самой своей природе не допускают плавных кривых
  • ЖК-мониторы, используемые со сложным нестандартным дизайном, требуют дорогих процессоров изображения с выходами для каждого дисплея
  • ЖК-дисплеи для видеостен обычно имеют гораздо более низкий уровень яркости, чем светодиодные
  • ЖК-дисплеи для видеостен недоступны для установки на открытом воздухе
  • У светодиодных дисплеев нет лицевых панелей, прерывающих изображение
  • Для светодиодных дисплеев

  • не требуются выдвижные кронштейны, и весь дисплей, включая рамку, может иметь толщину 3 дюйма или менее
  • Светодиодные дисплеи

  • обычно не требуют калибровки цвета, и их физическое выравнивание не меняется со временем
  • Светодиодные экраны

  • предлагают большую гибкость формы, включая нестандартные плоские дисплеи, кривые, цилиндры, тонкие ленты и внешние углы
  • Светодиодные дисплеи

  • управляются по-разному с помощью одного процессора, и для управления очень большими дисплеями требуется всего несколько выходов
  • Светодиодные дисплеи лучше работают в условиях сильного внешнего освещения, чем ЖК-дисплеи (даже на открытом воздухе)
  • Светодиодные дисплеи

  • обеспечивают более широкий угол обзора за счет прямого излучения света
  • Светодиодная технология

  • Очень прочная и надежная даже при высокой влажности и широком диапазоне температур

Сегодня доступно множество технологий отображения.Каждый имеет свою ценность, но уникальные характеристики светодиодных дисплеев могут лучше соответствовать вашим потребностям. А светодиоды обеспечивают более низкую совокупную стоимость владения. Светодиод более энергоэффективен, практически не требует периодического обслуживания, быстрее устанавливается и имеет более длительный срок службы, чем ЖК-видеостены.

Блог совместно с PixelFLEX.

Американский производитель светодиодов PixelFLEX предлагает креативные решения, надежные продукты и надежное обслуживание для наших ведущих в отрасли технологий и решений для светодиодных дисплеев.PixelFLEX, стремящийся к совершенству и отвечающий вашим стандартам, предлагает отмеченную наградами линейку светодиодных видеостен и видеоэкранов, которые удовлетворят все ваши потребности.

Legionella pneumophila: водный микроб сбивается с пути

Diese Arbeit befasst sich mit der Untersuchung des Metabolismus sowie der Reaktivität verschiedener Wirk- und Arzneistoffe mittels flüssigchromatographischer und massen-spektrometroischer. Zur Bestimmung des Metabolitenprofils wurde ein passendes In-vitro-Inkubationssystem mit Cytochrom-P-450-Systemen entwickelt.Таким образом, метаболизм и фармакокинетика Mip-Inhibitoren SF110, SF235 и SF354 вызывают легионеллы, новые антитрипаносомальные препараты Verbindungen MB209, MB343 и MB444, а также даптомицин бестимит. Darüber hinaus wurde die antibakterielle Aktivität des Daptomycins gegenüber einem unbekannten Staphylokokkus-Stammes S. sciuri ermittelt. Außerdem wurden Reaktivitätsuntersuchungen neu synthetisierter Inhibitoren gegen Tuberkulose und S. aureus durchgeführt. Die untersuchten Mip-Inhibitoren lieferten ein Metabolitenprofil, Welches durch Ester- und Amidhydrolysen sowie Hydroxylierungen geprägt wurde.Die Verbindung SF110 schien dabei bereits eine gewisse Instabilität der Esterbindung aufzuweisen, da auch im Blindwert entsprechende Spaltprodukte identifiziert werden konnten. Die Hauptmetabolite von SF235 и SF354 bildeten sich durch unterschiedliche Hydrolysen, da die Spaltung des Moleküls von den jeweiligen Substituenten abhängig ist. Innerhalb dieser Substanzklasse dominiert die mikrosomale Enzymkatalyse, da der größte Metabische Umsatz sowie die meisten Metabolite mittels mikrosomaler Fraktion des Menschen bzw.der Maus gefunden wurden. Die Klasse der Mip-Inhibitoren wird somit vor all durch Cytochrom-P-450-Enzyme umgesetzt, wobei die Hydrophilie durch Einführung polarer OH-Gruppen der Moleküle erhöht wird. Die Hydroxylierung scheint dabei positionsspezifisch, bedingt durch sterische Hinderungen oder dirigierende Einflüsse, abzulaufen. Stabilitätsvergleiche zwischen SF110, SF235 и SF354 zeigten, dass die Einführung einer Amidbindung anstelle der korrespondierenden Esterbindung die Substanzklasse maßgeblich стабилизационный метаболизм.Im Rahmen des murinen In-vivo-Metabolismus wurde beobachtet, dass SF235 einem deutlich stärkeren Metabolismus unterlag als SF354 и sich der Metabolismus vor allm innerhalb der ersten 30 мин. Demgegenüber zeigten die In-vitro-Ergebnisse gegenteilige Ergebnisse, bei denen SF354 die am stärksten Metabisierte Substanz war. Diese widersprüchlichen Ergebnisse deuten darauf hin, dass In-vitro-Modelle Nur als Anhaltspunkt verwendet werden sollten, um mögliche Trends abzuleiten. Metabolismusstudien der Chinolonamide, die gegen die afrikanische Schlafkrankheit wirken sollen, veranschaulichten, dass die größteenermatische Umsetzung аллергические реакции на химические вещества Verbindungen mittels cytosolischer Fraktion erfolgte.Die Enzymreaktionen werden vermutlich durch ALDH bzw. MAO dominiert und nicht durch CYP bzw. FMO. Die gebildeten Metabolite in den verschiedenen Fraktionen unterlagen (ω-1) -Oxidationen, N-Desalkylierungen, Amidhydrolysen und aromatischen Hydroxylierungen. Auffallend war, dass eine Hydroxylierung am aromatischen Benzylring nur erfolgen konnte, sofern der Benzylaromat keinen Fluorsubstituten trug, da dieser desaktivierend wirkte. Die aromatische Hydroxylierung am Chinolonamid erfolgte dagegen bei allen drei Substanzen.Es wurde somit lediglich eine Hydroxylierung am Benzylring von MB343 festgestellt. Умереть энзиматической активностью аллергии Substanzen folgte einer Reaktionskinetik 1. Ordnung. Die unterschiedlichen Stabilitäten der Substanzen zeigten einen deutlichen Тренд: MB209 wurde, da es die instabilste Verbindung darstellt, im größten Maße umgesetzt, gefolgt von den stabileren Derivaten MB343 и MB444. Die Untersuchung derenermatischen Aktivitäten zeigte, dass die drei Substanzen, verglichen mit der Leitstruktur GHQ168, eine um den Faktor zehn geringere Aktivität aufwiesen [19].Aufgrund der eingeführten Fluoratome weisen die Substanzen somit eine wesentlich höhere Stabilität auf. Diese Ergebnisse wurden durch die Untersuchung der Halbwertszeit bestätigt, bei der MB444 den höchsten Wert besaß. Weiterhin ist die Position des Fluorsubstituenten am Chinolongerüst ausschlaggebend für die метаболизм Stabilität, wobei MB444 aufgrund des para-Fluorsubstituenten am Chinolonamid die stabilste Verbindung darstellt. Durch Inkubation von Daptomycin mit unterschiedlichen S. sciuri-Isolaten wurde ein möglicher Inaktivierungsmechanismus beobachtet, bei dem das Antibiotikum durch Spaltung des cyclischen Aminosäureringes, durch Deacylierchén des cyclischen Aminosäureringes, durch Deacylierchiens des Fzesderisation durch deacylierchédée de la fésérésénée de térésénés de térédén de la féséréséné de la fésénérén de la térésélérésénén de tér ésélér résénén de la fésélérésénétén de tér.Die Proteasen des Daptomycin-resistenten S. sciuri-Isolats TS92 führten zu einem Daptomycinabbau von 35%, unabhängig von der eingesetzten Menge des Arzneistoffes. Das Ausmaß des Abbaus scheint darüber hinaus vom eingesetzten Inkubationsmedium abhängig zu sein, da die Proteasen voraussichtlich auf ein bestimmtes Nährmedium angewiesen sind. Der Sensitive S. sciuri-Stamm TS93 lieferte die höchste Abbaurate an Daptomycin mit 55% and widelegt damit die Vermutung, dass Daptomycin die geringste antibakterielle Aktivität gegenüber diesem S.sciuri-Stamm aufweist. Im In vitro-Metabolismus zeigte Daptomycin insgesamt eine sehr geringe Umsetzungsmenge mit max 5% nach 4 h und einer geringen Metabolitenbildung. Hier wurde nur ein Metabolit gefunden, welcher auch mittels S. sciuri-Inkubation identifiziert wurde. Dieser Mechanismus könnte somit auf anderem Wege verlaufen. Die Reaktivitätsstudien der kovalenten Inhibitoren der FadA5-Thiolase gegen Tuberkulose zeigten, dass nur die Verbindungen C1 и C4 eine Reaktivität gegenüber der Aminosäure Cystein93 im aktiven Zentrum besignensaßewennennews, когда есть что-то подобное.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *