Как привлечь в свою жизнь любовь форум: Как привлечь любовь в свою жизнь?

Содержание

Плохой парень — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 102550

1—10 из 41

anznaykina

Что такое любовь? В чем смысл жизни? Что есть зло и добро? Невероятный саундтрек, пронизывающий все повествование.

Предисловие. Это моя первая рецензия. Смотрела фильм с телефона — не нашла функции рецензии и специально для фильма села за комп.

Все вопросы, возникающие по ходу просмотра фильм отвечает на них. Что такое любовь?

В чем смысл жизни?

Что есть зло и добро?

Незыблемые вечные вопросы. И вот одна из трактовок. Великолепная трактовка. Слишком много деталей, боюсь все упустить, остановлюсь на малом.

Начнем с ностальгии того времени в Южной Корее, да и во всем мире того промежутка, когда верховенствовали гангстеры, противозаконие, тогда истинно ощущалась жизнь… Сейчас несколько утопические и ‘вылизанные’ продукты кинематографического искусства. Они тебя не съедают, не пожирают. Не оставляют быть равнодушными более чем на 15 минут. По дороге от кинотеатра домой. Они не смотрят на тебя будто насквозь слово главный герой через зеркало.

Как искусно сделан фильм, эта арка со скамейкой с началом, и вроде бы логический конец, когда она возвращается на эту скамью, вся истерзанная, не чистая и опрятная, когда пути должны были разойтись, но героиня вновь соединяет пути собственным выбором. Который делает сознательно.

Зная, что та девушка на пляже в красном платье — это и есть настоящий конец данной истории. Красное платье… Платье, цвет которого она отказывалась надеть ранее — теперь показывает жирной точкой всего повествования. Спасибо за вдохновение, ностальгию и за историю.

10 из 10

прямая ссылка

04 июля 2021 | 10:33

Южнокорейский режиссер Ким Ки Дук в интервью искренне признался, что часто он не понимает эту жизнь, не понимает как и почему все так устроено. Любовь бывает такой разной, все отношения индивидуальны, и любит каждый по-разному. Это понимаешь, смотря данную драму Ким Ки Дука.

Все, что любит главный герой – умирает. Он отравляет все то, за что берется. Перед нами история опасного бандита, чье сердце покорила юная и чистая девушка. Получив отворот поворот от нее, он подставляет ее, и она оказывается в борделе. Девушка вынуждена платить долг, торгуя своим телом. Она полностью во власти этого плохого парня. Он любит ее, и любовь его странная, пугающая. Девушка принимает жизненные обстоятельства и сближается с человеком, который навсегда разрушил ее жизнь…

Ким Ки Дук особенный режиссер, и он снимает чудесные, интересные и провокационные фильмы, полные человеческой драмы и некой философии. Каждый его фильм дает богатую пищу для размышлений, а особенно этот. Лично для меня это потрясающее, весьма необычное кино, и я полюбил эту картину. Режиссер показывает обратную сторону медали, что любовь может быть разной, даже там, где ее не ждешь – в темноте, и здесь эта любовь творит чудеса с темными людьми, но любят они, конечно, ужасно по-своему.

Чо Джэ-хён очень талантливый актер и обаятельный мужчина. Роли бандитов ему когда-то шикарно шли. Сыграв похожую роль в самом первом фильме Ким Кии Дука «Крокодиле», этот актер снова играет плохого парня, и данная история также глубока и непроста. Я полюбил этого актера. Обратите внимание, как он играет, как показывает эмоции. Очень талантливый человек в плане как актер.

Было приятно отметить, что эту кинокартину заметили и выделили на Берлинском кинофестивале. Фильм и правда интересный, с необычной историей, которая цепляет. Потом еще долгое время думаешь о ней, все анализируешь. В этом и есть весь режиссер.

«Плохой парень» — южнокорейская драма 2001 года и очередной подарок от Ким Ки Дука. Его фильм сравним с чьим-то реалистичным монологом, полным тайн и откровений. Хоть и режиссер говорит, что он не понимает эту жизнь, лично я думаю, что он наоборот ее даже очень хорошо знает и понимает, видит за рамки границ и знает очень много тайн.

9 из 10

прямая ссылка

22 февраля 2018 | 15:30

Как-то раз корейский молчаливый сутенер прогуливался по улице и увидел сидящую на лавке девушку, на вид самую обычную нормальную кореянку. И тут искра, страсть, безумие, и вот наш сутенер влюблен в нее бешеной любовью. Как же ему, простому бандиту и охраннику улицы красных фонарей, завоевать сердце такой красавицы? Кто-то бы предпочел дарить даме цветы, заваливать её комплиментами или помочь ей в трудную минуту и стать героем в её глазах, скрывая свою трудовую деятельность в притоне. Но только не наш герой. «Плохой парень» предпочитает более неординарные методы, а точнее решает подставить свою ненаглядную на бабосы и заставить ее работать проституткой на его улице, дабы всегда быть рядышком с любимой. Ну а дальше в фильме нас ждут замечательные кадры насильственной дефлорации, слезы и вопли отчаяния прекрасной путаны, ее моральное падение и в какой-то степени сумасшествие. Ничего романтичнее в жизни не видела.

Главная героиня, абсолютно адекватная в начале, к концу превратилась в типичного персонажа фильмов Ким Ки Дука — молчаливую шизофреничку, совершающую неадекватные поступки и вечно страдающую. Привет стокгольмскому синдрому кстати.

Тут многие пишут, что девушка повела себя плохо, когда в самом начале отвергла сутенера. Мол она высокомерная, смотрит лишь на внешность, даже не зная самого человека, и чтобы такую научить уму-разуму только и остается, что сделать из нее проститутку. Дорогие комментаторы, я уверена, что если какой-нибудь бомжевидный бандит возьмет Вас за волосы и смачно засосет прямо при Вашей второй половинке, Вы поступите правильно и не оттолкнете его. Наоборот, приголубите и ответите взаимностью, ведь наверняка у сутенеров нежная и добрая душа.

Сутенер к тому же еще и бессмертный какой-то. Его можно проткнуть огромным осколком стекла чуть ли не насквозь, но плохой парень все равно не помрет и уже в следующей сцене будет ходить живёхонький. Кажется, его и к смертной казни приговаривали, но он и это пережил.

Молчун сношает всех проституток, кроме главной героини, а досуг проводит, подсматривая, как эта бедолага принимает клиентов. Есть предположение, что таким образом он пытается опустить ее до своего уровня, поэтому сам не решается ее трогать, пока она не станет так же мразотна как все остальные проститутки.

Соответственно в конце я ждала, что эти двое, наконец-то освобожденные от жизни в притоне, влюбленные друг в друга, и вместе упавшие на самое дно, начнут новую жизнь. Как же я офигела, когда посмотрела финал. Вот уж точно больные отношения во всей красе.

Итог: «Плохой парень» оставил двоякое впечатление. Вроде на экране абсолютный неадекват, а вроде и есть в этом что-то; вроде любовь у героев отвратительная и неприятная, а вроде это и необычно и притягивает.

Советую к просмотру всем романтичным натурам, дабы немного потрясти свой шаблон.

7,5 из 10

прямая ссылка

10 февраля 2018 | 12:02

Симпатичная девушка сидит на скамейки в прекрасный солнечный день, и тут ее замечает главный герой. Это похоже на начало стандартной романтической комедии, однако, Ким Ки Дук подготовил для нас что-то поинтересней. Парень, не особо задумываясь ни о чем кроме своих чувств, целует юную Сун Хуа. Стоит сказать, что прервать этот искренний акт долгое время не удается ни ей самой, ни ее парню. Такая вот она…не знающая границ и всепревозмогающая его любовь. Его поступок не оценили, ни девушка, ни наблюдающая толпа, ни власть в лице двух полицейских. После этого плохой парень проявляет себя. Девушка подставлена и вынуждена продавать свое тело.

Для меня именно этот путь, преображения живой, красивой девственницы в безропотный объект для удовлетворения чужих желаний является, наверное, самым трогающими и эмоционально насыщенным в фильме. Все эти зазывающие крики из окон, конкуренция, хозяйка борделя, показывают, что кроме того, чтобы быть красивым товаром в этом мирке нет ничего. Выученная беспомощность заставляет видеть мир в ином свете. Наверное, поэтому потом главная героиня и влюбляется в плохого парня, которой хоть немного, но защитил и дал ей надежду. Пара укатывает в новую жизнь. И кажется, что для многих это счастливый конец. Кажется, что для режиссера тоже: ‘Главный герой фильма — человек, который от рождения излучает несчастье. Человек мрака… тот, который с невинным взором разрушает жизнь женщины. Его действия настолько жестоки, что кажется, это дьявол. Я предпочитаю называть это судьбой.’

А, я действительно рада, что в данном случае для осуществления судьбы, главный герой ограничился только нанесением психологических травм. Вероятно, если бы в процессе ей, скажем, отрезали руки, то финальная сцена не выгладила настолько жизнеутверждающей.

прямая ссылка

26 июня 2016 | 22:55

writer19

Поцелуй сквозь зеркало

«Плохой парень» Ким Ки Дука напоминает рокировку, причём сделанную в дебюте партии, после вывода пары фигур. В сюжете картины сутенёр-хулиган с первого взгляда влюбляется в прохожую девушку. Наивный для корейца ход вызывает некую двойственность, если угодно, противоречивость, где знакомая режиссёрская причинно-следственная связь отношений между героями образуется поперёк, что может быть уклоном в сторону эксцентричности или банальной небрежностью. Вопреки своей безмолвности, главный герой является носителем хаоса и пытается овладеть понравившейся ему особой, но, получив отпор, идёт на радикальные меры, вследствие чего девушка влипает в неприятности. Для разрешения конфликта она вынуждена торговать своим телом в «квартале красных фонарей», в потаённых уголках которого затаился её губитель, безмолвно наблюдающий за её страданиями через специальное зеркало. В молчании отморозка проявляются очередные режиссёрские парадоксы, поскольку неразговорчивыми доселе у него были лишь жертвы, а Чо Чжэ Хён, игравший у Кима ранее беспощадных мерзавцев, в очередной раз успешно утвердился в привычном для себя амплуа, но мотивы поступков его героя оказались завуалированы гробовой тишиной. Впрочем, постановщик разрушает созданные им же стереотипы, ведь молчание здесь не показатель глубины, а следствие разрыва голосовых связок. Подонком движут не возвышенные чувства, а животные инстинкты. Он лишь зверь, который не знает чего хочет, и не находит себе места в мире, а потому вынужден извиваться в этом бесконечном сумбуре, норовя однажды схватить жертву и утащить её с собой в грязь, в которой он уже не будет томиться в одиночку.

Между молодым человеком и девушкой словно мысленная пучина, через которую он то и дело стремится прорваться, потому и пользуется различными вспомогательными конструкциями как специальное зеркало вуайериста в комнате свежеиспечённой проститутки, дающее возможность понаблюдать за происходящим со стороны. Может быть, это лишь отчаянная попытка бандита постигнуть в своей никчёмной жизни хоть что-то светлое и чистое, дотронуться до него и даже поцеловать, пусть и через холодное стекло. Но отнюдь не белый перекрашивает чёрный, а наоборот. На контрасте двух тонов проявляются оттенки, являющиеся отражением противоречивых чувств: презрение с отвращением ожидаемо гармонируют с жалостью и состраданием. Однако сложившаяся история, вопящая из всех углов о возможной фантасмагоричной любви, несколько преображает пресловутый мрачный натурализм постановщика, придавая ему контуры сюрреализма, где допустимо размышлять о любви, возникшей между красавицей и чудовищем. Но с какой стати вообще показывать любовь без всяких предпосылок, тем более Ким Ки Дуку? Понятие этого чувства в его фильмах искажается. Виднеется лишь набросок романтического рисунка, тогда как на деле преобладают одни импульсы и инстинкты, любовь же остаётся непостижимой химерой. Кореец, словно иллюстрируя слова Черчилля «Меня не пугают никакие действия, куда страшнее бездействие», показывает две крайности характера и, вероятно, боится того же — что отчуждённость и равнодушие станут нормой, потому и в насилии видит единственное спасение. Не только любовь — чувство, но и фрустрация или тошнота. Здесь нет шекспировской любви: Джульетта бьётся в истерике, будто в конвульсиях от наркоманского передоза, а неподалёку сидит Ромео, который знает чем всё закончится и попросту томится в ожидании.

Им необходим новый мир, который они обретут и назовут по-настоящему своим.

прямая ссылка

05 марта 2016 | 20:51

Он целует ее прилюдно, по выражению его лица, как только он ее увидел, сразу же мелькает озарение. Он дает ему пощечину, народ его избивает. Он не извиняется. Потом он выбивает окно рукой, битой, бьет прохожего и прочее невнятное выражение психов. Этакий показатель немой боли и рассерженности. Те чувства, которые выражаются в глазах Хана Ги (Чо Чжэ Хён), когда он смотрит на свою жертву, сентиментальные проявления к ней, прикосновения, поступки, которые следуют, после того, как он ее видит, говорят о какой-то извращенной любви, непонятной никому, возможно включая него самого. Нам остается наблюдать за ним и додумывать, что же на самом деле творится у этого подонка в голове.

Она – красивая, хорошая, скромная девушка Сун Хуа (Вон Со), которая учится в колледже и встречается с милым парнем, который бы и не прочь с ней уединиться, но та тоже дает ему пощечину, потому что она не такая. Ситуация, в которую она попадает в стечении глупых обстоятельств, поражает масштабами чудовищной несправедливости, от чего сердце йокает через каждую сцену просмотра. Тема проституции, места женщины в мире мужчин, отношение к ним не иначе, как к бездушному объекту удовольствия не раз поднималась в кино. Так же как простого смертного, который далек от всего этого, хочет ненадолго заглянуть за ширму и посмотреть, что же происходит между проституткой и клиентом, и в квартале красных фонарей. Действительно, неоднозначное отношение к тому, что творится в этом мире. С одной стороны девушки безвольны, сидят за стеклянными витринами, будто манекены или товар. С другой стороны, то, как они зазывают и борются за клиентов, заставляет думать, что им это даже нравится. «Почему ты так поступаешь с другой женщиной?» — спрашивает у хозяйки борделя Сун Хуа. Казалось бы в этой истории нет места ни капли сострадания и даже женской солидарности.

Творения режиссера Ким Ки Дука, да и, в общем, корейское кино, отличается простотой картинок, потому что входит в жанр артхаус. Но, тем не менее, смысл, который заложен в них, всегда заставляет ужаснуться и воскликнуть: да неужели такое вообще может произойти?! Его герои – это, как правило, молчаливые угрюмые люди, которые несут свою ношу, связанную с насилием, убийствами и сексом. Все это вывернуто наизнанку и показано совершенно под другим углом, что заставляет задуматься, сколько еще загубленных жизней, жестокости, существует на этой Земле? Это тонкое, психологическое кино, явно не для слабонервных и не тех, кто любит красивые истории. Через все эти крики, слезы, побои, разбитые вещи, приходится только догадываться, что чувствуют герои и какая черная яма у них в душе. Я считаю, что люди, которые умеют сопереживать, явно не останутся равнодушными, после просмотра и потом еще мысленно будут возвращаться к тому, что увидели. Еще присутствует открытый вопрос с фотографией без лиц, которая проходит сквозь весь фильм, что еще больше нагоняет мистики и оставляет поле для размышлений в дальнейшем.

прямая ссылка

27 ноября 2015 | 12:08

S_Denis

Как многогранен мир

Необычный сюжет, что тут еще добавить. С трудом вериться, что такая история могла произойти. Да, это и не важно. Важно то, что хотел сказать режиссер. Не стоит смотреть свысока на других. Даже, а может быть и особенно, когда они не разделяют твоих ценностей. Просто потому что ты не прожил их жизнь. Вот и главная героиня, окунувшись в казалось бы столь неподходящий, презренный для нее мир, в итоге принимает его.

Если говорить о характерах… Что же, главный герой плохой парень, и сам этого не скрывает. Мир, в котором он живет, переполнен жестокостью и цинизмом. И он вынужден быть самым жестоким, чтобы выжить в нем. Что он должен был сделать, чтобы девушка, в которую он влюблен, стала его? Либо войти в ее мир, либо привести ее в свой. И, сделав выбор, он не ошибся. Она с легкостью пошла на преступление (украла кошелек). А потом и приняла свою жизнь проститутки. Значит, главный герой не ошибся в ней, решив, что она ему ровня.

Значимы слова, которые произносит главный герой, избивая своего подчиненного: «Любовь? Такому дерьму как ты?». Будто бы он говорит это самому себе. Действительно, заслужил ли такой человек, как он настоящую любовь, не испорченную? Скорее всего, нет. В его мире любовь принимает совсем другие очертания…

Ставлю высокую оценку, т. к. фильм заставляет задуматься о мире, в котором мы живем, да и о нас самих. Но он мне все-равно не понравился. Слишком неправдоподобно, не может такого случиться, «не верю» (с) Станиславский К. С.

P.S. а может, не хочу верить?

прямая ссылка

19 апреля 2015 | 22:33

Корейский кинематограф устроен явно не для широкого зрителя. Его продукция, если не сказать специфическая, то весьма непохожая на привычное кино массового потребления. Взять того же ‘Олдбоя’, ставшего классикой.

Мы же с вами (я берусь нас обобщать), настроенные на европейские романтические отношения образца 18 века (когда влюбленные по десять лет переписываются, и перед самыми титрами таки женятся), с детства привыкли робеть и смущаться, при виде таких киногероев, как Рэд Батлер, который хоть и казался иногда жестоким, но безумно притягательным. Так же нас мог обворожить и персонаж, сыгранный Эдвардом Нортоном в фильме ‘Разрисованная вуаль’- скрытый деспот под маской заботливого, терпеливого мужа. Не устояли мы и перед чарами ‘ну совсем уж отрицательного персонажа’ в киноромане ‘Джейн Эйр’.

Но вот что можно положительного сказать о данном фильме/главном герое? Плохой парень, как нам его преподносят, патологически не способен проявлять нежности к предмету своего обожания. И посему выбирает весьма странную тактику, чтобы продемонстрировать всю силу своей любви. Иногда доходит до крайностей. Он может с легкостью наблюдать, как его любимую истязают, принуждают к половому акту, но сам даже прикоснуться к ней боится, так как очень дорожит ей и боготворит ее. Очень показательно при этом иллюстрируется в фильме послание автора: ‘Если тебе никогда не достичь выбранной высоты, постарайся опустить ее до своего уровня. Пусть помучается и в итоге сама к тебе придет.’ Мда… Как видим, это ему удалось. Нужно только приложить усилия, господа.

Парням на заметку: эта очень, очень жестокая попытка привлечь внимания не обязательно обернется удачей. Для начала просто попробуйте поговорить там, я не знаю, в кино пригласить. ..

Всем приятного просмотра!

17 февраля 2015 | 08:11

У этого фильма нет ни одного отрицательного отзыва, что же, я осмелюсь посягнуть на святое и стать тем самым, плохим парнем.

Если резюмировать эту картину и провести аналогию, то впечатление от фильма схожее, как после прочтения Шекспировской комедии ‘укрощение строптивой’, сюжетная линия именно об этом. Восток и впрямь, дело очень тонкое, а этот фильм точно раскрывает все тонкости мышления людей поднебесной. Умение порождать любовь из ненависти — у них особенное.

На лекциях по литературе, объясняя, что такое классика, преподаватель говорил: ‘классика, это понятная во все времена сюжетная линия, и переданные рассказчиком переживания близкие многим народностям’. К примеру, в поэме Пушкина, где Онегин отзывается о Татьяне ‘бледна, как луна’, т.е. болезненного вида — может быть не понятна в арабских странах, так как в их культуре сравнение с луной, назвать женщину ‘луноликой’ — высший комплимент. Именно в этой связи, классика Ким Ки Дука, сам посыл истории, сюжет — остаются непонятными для меня. Оценивая фильм, я занизила оценку, не за то, как играли актеры, ни за операторскую работу, а только из-за сюжета. И я бы не назвала этот фильм или его сюжет непонятным, нет, просто он идет вразрез с моим видением мира и оценкой правильности поступков, при этом, я остаюсь ярым поклонником южнокорейского кино.

Я очень рекомендую к просмотру это кино каждому, это будет не потраченное в пустую время: ласкающие взгляд кадры, эмоциональная драма и просто новый взгляд, на старую классику, хотя бы для того, чтобы составить собственное мнение.

Моя оценка — ровно половина от наивысшей.

прямая ссылка

02 февраля 2015 | 18:57

Привязанность человека к материальному ничто по сравнению с привязанностью к другому человеку. Это страстное желание может пробудить все самое темное и низменное, что есть в душе. Именно это и произошло с героями картины ‘Плохой парень’. В фильмах Ким Ки Дука редко бывает место для нежной любви, но зато здесь всегда есть место для перверсий. Весь фильм сам по себе является чем-то неестественным и искаженным, не имеющим ничего общего с реальностью и обыденностью.

Не нужно слов. Достаточно одного лишь взгляда в котором сменяют друг друга страсть, страх, боль, отчаяние и ненависть. Он мужчина и он хочет обладать этой девушкой. Цена которую заплатят они оба его совершенно не волнует. Но на самом ли деле он хотел сломить ее и растоптать ее высокомерие? Или же просто другой сценарий был для них невозможен? Ведь это была непросто встреча двух людей, это скорее встреча двух миров, которые при взаимодействии разрушают не только себя, но и все вокруг.

У Ким Ки Дука никогда не бывает однозначно, он всегда дает пищу для размышлений. И ‘Плохой парень’ не исключение. Думаю стоит обратить внимание на девушку на пляже и разорванное фото. Здесь девушка как призрачная надежда, которую стоило остановить, а фото скорее намек на счастье, чем просто клочки бумаги на песке. И очень печально наблюдать как надежда на счастье умирает.

Лично для меня этот фильм закончился минуте на 90-ой, кто смотрел тот поймет о чем я. Все, что было потом не более чем иллюзия.

В завершении хочу сказать, что эта картина особенная для меня, она помогла мне справится с одной депрессией, но повергла в другую. Всегда ведь существует грань между зрителем и героями картины, но здесь она столь незаметна эта грань, что тяжесть в груди сменяется острой болью, ну а после титров и вовсе пустота, в которой лишь звучит I Tuoi Fiori…

10 из 10

прямая ссылка

24 ноября 2014 | 15:38

показывать: 102550

1—10 из 41

Торгово-промышленная палата Российской Федерации

В ТПП РФ представили принципы Стратегии экономического развития России до 2035 года

18 марта 2022 г. на Совете ТПП РФ по промышленному развитию и конкурентоспособности экономики России состоялась презентация программы «Новая индустриализация как стратегия реагирования на внешние вызовы», модератором которой выступил председатель Совета, президент Ассоциации «Росспецмаш» Константин Бабкин. В мероприятии приняли участие более 270 экспертов из более 40 регионов России, представители министерств и ведомств, промышленников, предпринимателей. Открывая дискуссию, вице-президент ТПП РФ Дмитрий Курочкин отметил, что в настоящее время в ТПП России идет активная подготовка 2-го пакета предложений бизнеса по антикризисным мерам поддержки в условиях жесточайшего санкционного давления. В 1-й пакет предложений, направленный 2 марта в Правительство России, вошли предложения как общесистемного характера (использование инструментов поддержки предпринимательства, апробированные в период пандемии, приостановки разработки и принятия проектов законов и иных НПА, вводящих дополнительную нагрузку на субъекты предпринимательства и др. ), так и меры, затрагивающие конкретные отрасли экономики (банки и финансовый сектор, потребительский рынок, строительство, транспорт). Он подчеркнул, что ТПП России готова к диалогу со всеми заинтересованными структурами государства, бизнеса и общества в части обсуждения предложений и оказания содействия в их продвижении на уровне органов государственной власти. В рамках презентации программы с докладом о принципах Стратегии экономического развития России до 2035 года выступил председатель Совета, президент Ассоциации «Росспецмаш» Константин Бабкин. В докладе был представлен анализ современного состояния экономики России с акцентом на то, что в нынешних условиях со всей очевидностью встает вопрос о необходимости скорейшего перехода к стимулирующей экономической политике по всем направлениям.  Центральным звеном такой политики должна стать «Новая индустриализация» как максимальный приоритет в развитии обрабатывающих производств и запуск инновационных конкурентоспособных проектов в промышленности. Выступления экспертов и участников мероприятия были разделены на несколько блоков: промышленной и налоговой политики, денежно-кредитной, демографической, социальной и аграрной политики. По вопросам текущего состояния и необходимых первоочередных мерах поддержки производственного сектора отечественной промышленности выступили президент Ассоциации «Станкоинструмент» Георгий Самодуров, основатель и генеральный директор концерна «Ralf Ringer» Андрей Бережной, основатель компании «Теремок» Михаил Гончаров, Президент ГК Zenden Андрей Павлов, директор ООО «Компания «ПромАрсенал» (Челябинская область) Валерий Шегуров. Каждый из экспертов представил свое видение развития экономической ситуации в отдельных отраслях промышленности на фоне постоянно вводимых ограничений и влиянии мер поддержки бизнеса, предлагаемых Правительством России, на текущую производственную деятельность российских компаний и предприятий. С информацией о состоянии и перспективах развития российского финансового рынка в условиях ограничительных мер, необходимых шагах по поддержанию устойчивости национальной финансовой системы выступили председатель Совета ТПП РФ по финансово-промышленной и инвестиционной политике Владимир Гамза и заместитель председателя Комитета Государственной Думы по экономической политике Михаил Делягин. Основным вопросам программы были посвящены выступления первого заместителя председателя комитета Государственной Думы по труду, социальной политике и делам ветеранов Николая Коломейцева, президента Российского зернового союза Аркадия Злочевского и  председателя Наблюдательного совета Института демографии, миграции и регионального развития Юрия Крупнова. В ходе дискуссии свою позицию представили директор по производству ООО «ПК ПринтПроф» (Калининградская область) Николай Левшуков, заместитель исполнительного директора Ассоциации «Объединение автомобилистов России» Алексей Серёженкин, генеральный директор ЗАО «Завод им. Козицкого» (г.Санкт-Петербург) Александр Горбачев, руководитель интернет-портала AVIA.RU Роман Гусаров. С информацией о разрабатываемых федеральными органами исполнительной власти антикризисных мерах, комментариями по подготовленной Советом стратегии в части мер, предлагаемых к внедрению в отечественной промышленности, с ответами на вопросы участников презентации выступили: начальник отдела обеспечения контроля за безопасностью ввозимых товаров Федеральной таможенной службы Дмитрий Прокофьев, представители Федеральной налоговой службы —  начальник отдела администрирования страховых взносов Управления налогообложения доходов физических лиц и администрирования страховых взносов Елена Савостина и начальник отдела налогообложения доходов физических лиц Управления налогообложения доходов физических лиц и администрирования страховых взносов Владислав Лабутов. Подводя итоги мероприятия, Константин Бабкин отметил, что достижение результатов по направлению «Новой индустриализации» приведет к принципиальному решению проблемы импортозамещения, повышению нашего экспортного потенциала, наращиванию торговых связей с партнерами России в рамках ЕАЭС и других стран. Бурное развитие промышленных производств также даст кумулятивный эффект для решения социально-политических задач, стоящих сегодня перед нашей страной. Департамент проектной и инвестиционной деятельности, С.Звягин

Как привлечь в свою жизнь любовь (Визуализация): karl89 — LiveJournal

Про визуализацию я узнала от своей учительницы по геометрии, было это много лет назад. Вдохновленная новыми знаниями, я решила, что теперь то уж, мне всё подвластно. Но, это лишь на первый взгляд кажется так просто: помечтал, продумал детали и все твои мечты сбылись. На самом деле у данного метода есть много подводных камней. Сегодня хотелось бы поговорить именно о визуализации любви. Я расскажу о том, как визуализировать правильно и постараюсь выделить опасные моменты данного метода.

Визуализация — создание в воображении образа желаемой действительности. Эффективный метод достижения цели. Это своеобразная мысленная репетиция, при помощи которой в работу включается подсознание. Если постоянно удерживать в сознании желаемые ментальные образы — они постепенно материализуются в реальности.

Будучи впечатлительной личностью, я постоянно грезила по настоящим чувствам. Мне хотелось незабываемой, великолепной любви. Я придумала себе образ мужчины и мечтала о нем каждый день. Представляла: как мы встретимся, каким он будет по характеру, я даже имя ему придумала… И, да, я его встретила, но разочаровалась. Образ оказался неполным, человек просто состоял из одних недостатков. Хотя и внешность, и характер, и даже имя — совпали. У нас не было ничего общего. Я проанализировала почему же так произошло и исправила ошибки, но давайте сначала разберем примеры визуализации. ..

Примеры визуализации

1. Многие рассказывали, что привлекли в свою жизнь любовь, просто записав все желаемые качества человека в отдельную тетрадку. Они полностью продумывали образ, интересы, характер, привычки… Всё максимально точно, не упуская детали.

Я же, просто концентрировалась на внешности, имени и характере. Это очень распространенная ошибка. Чтобы не разочароваться, лучше не торопиться. В процессе формирования образа могут возникать сложности, некоторые качества могут противоречить друг другу. Это очень тормозит процесс.

Но, все же, важно прислушиваться к своим ощущениям, те качества, которым вы уделяете больше внимания, обязательно будут преобладать. Данный метод принято называть: «Традиционная визуализация».

2. Для тех, кому сложно удерживать в уме ментальные образы, можно попробовать создать «Доску желаний», или в нашем случае — «Доску визуализации любви».

Необходимо найти потрет понравившегося внешне человека и приклеить его. Рядом лучше разместить своё фото и разбавить всю композицию цитатами о любви, романтическими мыслями. Важно, чтобы посмотрев на эту доску, у вас возникало трепетное чувство внутри. Старайтесь как можно чаще смотреть на неё, а лучше повесьте доску на видное место, чтобы постоянно о ней помнить.

Как визуализировать правильно

Есть мнение, что визуализировать надо только в хорошем настроении, но это не совсем так. Отличным зарядом энергии послужит то, что у вас повышается настроение только от самой мысли об исполнении желания. На душе кошки царапались, а вы подумали, как будет здорово от того, что у вас есть любимый и сразу как-то легче стало. По телу раскатилась приятная дрожь. Так происходит? Замечательно! Значит вы на верном пути.

Лучше расслабиться, включить приятную музыку, зажечь ароматические свечи… Если вам необходима атмосфера, как полное погружение в фантазию. Но, если чувствуете, что это необязательно или, напротив, только мешает концентрироваться, то и не стоит так заморачиваться. Все должно происходить легко, без напряжения. Это как творчество. Вы творите своё счастье.

Продумывайте детали, проигрывайте в уме различные жизненные сцены, в которых присутствует ваш будущий партнер. Обращайте внимание на то, как вам хотелось бы чтобы он вел себя в том или ином случае.

Создайте мужчину мечты в своем сознании только для себя.

Образ не обязательно должен быть в вашей голове постоянно, но, важно, чтобы он был наполненным.

Краеугольные камни и предупреждения

1. Мы не в силах предугадать развитие событий и порой может выйти так, что получив желаемое — можно потерять что-то. К примеру, человек желает определенную сумму денег и она приходит к нему в виде получения наследства. Радость от приобретения желаемой суммы омрачается утратой. Одно желание не могло воплотиться в действительность без замещения. Кто-то должен был уйти.

2. Важно прислушиваться к своим ощущениям и уметь определять чего хотите именно вы. Желание не должно быть навязанным кем-то. Обязательно должен быть сильный отклик в душе. Только тогда ментальный образ пропитается вашей энергетикой и появится в реальной жизни.

3. Нельзя визуализировать на конкретного человека, можно взять лишь его внешний облик. Почему так? Потому что визуализация не создана для подчинения, нельзя навязывать другому человеку что-то. Визуализация должна быть направленна только на вас, как и все практики по созиданию.

4. Не допускайте в свой ум негативных мыслей и сомнений. Не визуализируйте на то, что доставит другому дискомфорт. Думайте только о том хорошем, что подарит вам воплощенная в реальность мечта.

Надеюсь, что статья оказалась вам полезной. Спасибо, что уделили мне своё драгоценное время )

Часто задаваемые вопросы, сексуальные побочные эффекты менопаузы

Мне всегда нравился секс, и я беспокоюсь, что мое влагалище изменится после менопаузы. Каких изменений мне ожидать?

Во время менопаузы яичники перестают вырабатывать эстроген, из-за чего влагалище становится сухим и менее эластичным или «растяжимым». К счастью, низкие дозы вагинальной терапии эстрогенами могут сохранить здоровье слизистой оболочки влагалища. Для многих женщин то же самое можно сказать о регулярном использовании вагинальных увлажняющих средств длительного действия в сочетании с регулярной вагинальной сексуальной активностью.Регулярная вагинальная сексуальная активность важна для вагинального здоровья после менопаузы, поскольку она стимулирует кровоток, помогает поддерживать вагинальные мышцы в тонусе, а также поддерживает длину и эластичность влагалища.

Моему мужу и мне за 60. У нас любящий брак, и мы много обнимаемся, но у нас не было секса уже много лет. Это ненормально?

Хотя многие пары наслаждаются сексом в пожилом возрасте, абсолютно не существует «нормальной» частоты занятий сексом в любом возрасте. Если в ваших отношениях нет конфликтов из-за секса, а в других отношениях они носят любовный и интимный характер, вам не о чем беспокоиться.

После менопаузы у меня были сухость и боль во влагалище при половом акте. Мы используем лубриканты, и я даже пробовала вагинальные увлажнители, но секс все равно неудобен. Тем не менее, я нервничаю по поводу использования эстрогена. Должна ли я быть?

Хотя более высокие дозы эстрогена (дозы, необходимые для лечения приливов) связаны с рисками, включая болезни сердца у пожилых женщин и рак молочной железы, очень низкие дозы эстрогена, необходимые для лечения сухости влагалища, которые применяются непосредственно в влагалище — считаются безопасными.Уровни эстрогена в крови у женщин, которые используют только низкие дозы вагинального эстрогена, минимально повышены по сравнению с женщинами, не использующими эстроген, и все еще находятся в пределах нормального диапазона для женщин в менопаузе и после нее.

Последний год меня мучают неприятные приливы, и почти каждую ночь я просыпаюсь в поту, а затем простужаюсь. Моя сексуальная жизнь была прекрасной до менопаузы, но меня это больше не интересует. Могут ли приливы повлиять на мое либидо?

Назойливые приливы, особенно если они связаны с ночной потливостью и нарушением сна, безусловно, могут повлиять на ваш сексуальный интерес.Когда ваше общее качество жизни плохое, и вы устали шуршать одеялом всю ночь, сон может иметь приоритет над сексом. Хотя гормональная терапия (с эстрогеном или с эстрогеном плюс прогестаген) связана с риском, если приливы носят разрушительный характер, а другие меры не помогают, преимущества гормональной терапии часто перевешивают риски для здоровых женщин в ранней менопаузе. Спросите у своего врача, может ли гормональная терапия иметь смысл для вас.

После менопаузы мое либидо постепенно снижалось, и я слышал, что крем с тестостероном действительно улучшит мою сексуальную жизнь.Это правда?

Исследования на тщательно отобранных женщинах в постменопаузе с низким сексуальным желанием, которое вызывает у них личный дистресс, показывают, что лечение тестостероном может повысить сексуальный интерес и активность. Тем не менее, результаты не впечатляют, и было показано, что крем-плацебо (без активного тестостерона) имеет аналогичные эффекты. Хотя краткосрочное лечение (около 6 месяцев) кажется безопасным, мы еще не знаем о долгосрочной безопасности, особенно в отношении рака молочной железы или болезней сердца.Исследования продолжаются, но результаты могут быть недоступны в течение нескольких лет.

В чем разница между вагинальным оргазмом и клиторальным оргазмом?

Оргазм один и тот же, независимо от того, откуда исходит вызывающая его стимуляция. В целом, клитор более чувствителен к стимуляции, чем влагалище, и при стимуляции более надежно вызывает оргазм. Однако у некоторых женщин стимуляция влагалища может с большей вероятностью вызвать оргазм или привести к стимуляции клитора.

Что должна знать недавно разведенная женщина в постменопаузе о безопасном сексе?

Пожилой возраст не является защитой от инфекций, передающихся половым путем (ИППП). На самом деле, если вы находитесь в постменопаузе и не используете по крайней мере вагинальную форму эстрогена, ткань вашего влагалища может быть более уязвима для инфекции, чем до менопаузы. Хотя вы можете подумать о ВИЧ или герпесе, когда слышите об ИППП, чаще всего сообщают о хламидиозе. Он легко лечится антибиотиками, но часто не диагностируется и не лечится и может привести к воспалительному заболеванию органов малого таза.Гонорея — еще одна ИППП, которая легко лечится антибиотиками, но может остаться незамеченной. Вирус папилломы человека (ВПЧ), который может вызывать рак шейки матки, также очень распространен, но к 50 годам многие женщины уже инфицированы ВПЧ. Пап-тест по-прежнему является рекомендуемым методом скрининга рака шейки матки.

В идеале, перед сексом вы должны попросить своего партнера пройти обследование на ИППП. Даже в этом случае вам следует использовать латексный презерватив или коффердам до тех пор, пока вы не будете уверены, что он или она здоровы, а ваши отношения моногамны (зубной коффер представляет собой тонкий квадрат из латексной резины или силикона, накладываемый на вульву, чтобы обеспечить оральную стимуляцию без контакт с кожей или обмен телесными жидкостями). Презервативы могут защитить от большинства, но не от всех ИППП.

Интерес моего мужа к сексу сильно уменьшился, когда мы стали старше. У меня нет.
Что я могу сделать?

Отсутствие желания у вашего мужа может быть связано с несколькими причинами, и определение причины (причин) является первым шагом. Как и у женщин, на желание мужчин влияют как психологические, так и физические факторы.

Психологические факторы могут включать жизненные стрессоры. У него проблемы с работой? Он озабочен финансами? Психологические факторы также включают качество ваших отношений за пределами спальни.Испытываете ли вы конфликты в браке? Может быть, он таит в себе обиду? Если он страдает от других психологических проблем, таких как депрессия или беспокойство, это также может повлиять на его желание.

Физические факторы также могут способствовать уменьшению желания вашего мужа. Многие мужчины могут страдать от низкого желания, если у них возникают проблемы с эрекцией и они беспокоятся или стыдятся своей неспособности достичь хорошей эрекции. Проблемы с эрекцией возникают у мужчин с возрастом, особенно у тех, кто курит или страдает такими заболеваниями, как высокое кровяное давление, диабет или ожирение.Кроме того, многие мужчины страдают от значительного снижения уровня тестостерона с возрастом. Это падение уровня тестостерона, известное как гипогонадизм, часто приводит к потере полового влечения (а также к подавленному настроению и усталости), но медицинские работники часто упускают его из виду. Простой анализ крови может определить, находится ли уровень тестостерона у мужчины в пределах нормы.

В дополнение к выявлению (и устранению) источника снижения желания партнера, индивидуальное консультирование или консультирование пары может помочь паре возобновить здоровые сексуальные отношения, которые были прерваны, независимо от причины.

Я 49-летняя разведенная мать троих взрослых детей, недавно влюбившаяся в женщину. Насколько это распространено или редко?

Встречается чаще, чем многие думают. Хотя многие лесбиянки раскрываются в подростковом или 20-летнем возрасте, многие другие делают это только в 40 лет или позже. Некоторые «поздние» лесбиянки, оглядываясь назад, осознают, что они, вероятно, всегда были геями и просто подавляли свое влечение к женщинам в прежние годы. Возможно, в прошлом они списывали сильные чувства к другим женщинам на близкую дружбу.Однако гораздо больше женщин сообщают, что они вообще не осознавали своего сексуального влечения к другим женщинам до более позднего возраста. Некоторые, возможно, наслаждались хорошими отношениями и сексом с мужчинами, а затем обнаруживали, что их привлекают женщины или они влюбляются в подругу. Исследования показывают, что сексуальность и привлекательность женщины непостоянны и могут меняться в течение ее жизни.

Что является ключевым компонентом отличной сексуальной жизни?

Нет одного ключевого ингредиента; секс не так прост.Однако есть способы увеличить ваши шансы на прекрасную сексуальную жизнь. Для большинства из нас это включает в себя поддержание определенного уровня желания, регулярное удовлетворение этого желания и радость от того, что партнер, удовлетворяющий это желание, каждый раз является одним и тем же человеком. Такие отношения требуют работы и доверия. «Ключ» для пар — не принимать друг друга как должное и не лениться.

Еще один «ключ» к прекрасной сексуальной жизни — разнообразие и креативность. Без малейших усилий по смешиванию вещей даже самые сенсационные действия становятся рутинными и несвежими.Стоит приложить усилия, чтобы придумать новые способы выражения чувственности и сексуальности с вашим партнером. Это может означать принести несколько секс-игрушек в спальню или заняться сексом в другой обстановке, например, в роскошном отеле, на обеденном столе или на заднем дворе при лунном свете. Для других это может означать совместный просмотр эротического видео или разыгрывание своих фантазий.

11 Что нужно и что нельзя делать при свидании с кем-то из Румынии

Если вы встречаетесь с румыном и хотите сделать все правильно, вам нужно помнить о нескольких вещах. Самое главное — познакомиться с их культурой и оценить разницу между вашей культурой и культурой вашего партнера. Для этого вот несколько советов о том, что вы должны и не должны делать, встречаясь с румыном.

В то время как большинство румын говорят по крайней мере на одном иностранном языке, обычно на английском, знание некоторых основных слов на румынском произведет впечатление на вашу вторую половинку. Вы можете учиться в Интернете, ходить на курсы или даже попросить человека научить вас, а почему бы и нет, научить его или ее основным высказываниям на вашем языке.Это также поможет вам погрузиться в румынскую культуру.

Румыны всегда очень открыты и готовы поделиться своим мнением о своей стране, еде, традициях и верованиях. Однако не задавайте деликатных вопросов о жизни другого человека во время первых свиданий и, тем более, не выносите на обсуждение все стереотипы, которые у вас есть или о которых вы слышали. Сначала узнайте человека получше, а эти вопросы отложите на потом.

Румыния не Дракула | © Pixaline/ Pixabay

Румыны — дружелюбные и воспитанные люди, поэтому они будут ожидать того же в ответ, особенно когда вы с ними встречаетесь.Как мужчина, вы можете открыть дверь женщине, спросить ее, что она хочет заказать, если она в ресторане, и дать ей свое пальто, если она замерзнет. Как женщина, слушайте своего партнера и уважайте его убеждения и взгляды, и он будет уважать ваши.

Быть иностранцем — это уже плюс, так как румын очень привлекают иностранцы и им всегда интересно познакомиться с другими культурами. Итак, одной из хороших тем для разговора во время ваших первых свиданий будет о вашей стране и вашем образе жизни. Но не превращайте это в монолог.Проявите интерес к стране, обществу и обычаям вашего партнера, и вы лучше узнаете Румынию и получите более глубокое понимание их образа жизни.

Значения | © Maialisa/ Pixabay

Слушать румына важно не только во время первых свиданий, но и на протяжении всех отношений. И под слушанием я подразумеваю проявление сочувствия, понимания и заботы об их историях и эмоциях. Румыны это очень ценят, так как они сами очень хорошие слушатели и всегда интересуются жизнью и чувствами людей.

Румыны обычно традиционны и очень привязаны к своим семьям, поэтому даже если вы встречаетесь с независимым румыном, не стоит недооценивать важность семьи в их жизни. Румынское общество ориентировано на семью, а семейные узы обычно крепки, поэтому мнение родственников также будет очень важно. Итак, если вы нравитесь семье, вы на шаг впереди, чтобы завоевать сердце другого.

Семья | © Kevin Delvecchio/ Unsplash

Вы готовитесь к первому визиту в семью вашей румынской подруги или бойфренда и не знаете, как с этим справиться? Ну, помимо вежливости, есть одно золотое правило: никогда не отказывайся от еды.Когда румын приглашает вас к себе домой, знайте, что перед вашим приездом он успел все подготовить: от уборки дома до приготовления пищи и переодевания. В традиционных семьях отказ от еды считается невежливым, а комплименты еде всегда приветствуются.

Сармале и мамалыга | © Alex Curpas / Flickr

Независимо от того, встречаетесь ли вы с женщиной или мужчиной, они всегда оценят чистоту и порядок в доме. Это показывает, что вы организованы и заботитесь о себе и о месте, где живете.Но более того, это знак уважения, что вы приложили усилия, чтобы подготовить дом к их приезду, что будет очень ценно.

Знакомство с друзьями очень важно для румына, так как это даст им представление о том, с какими людьми вы общаетесь и как вы ведете себя, когда находитесь с ними. Это также отличная возможность показать, что у вас серьезные намерения, и вы хотите интегрировать их в свою жизнь. То же самое касается желания встретиться с друзьями; это означает, что вам интересны люди, которые их окружают, и вы хотите быть частью их жизни.

Друзья | © Helena Lopes/ Unsplash

Даже если ваш спутник может одеться очень удобно для повседневной жизни, свидания считаются особым случаем, когда нужно наряжаться. Это не означает, что вы должны надеть свой лучший костюм как мужчина или лучшее платье как женщина, но вы должны быть осторожны, чтобы ваш наряд соответствовал случаю. Если вы не знаете, что надеть на спектакль или на юбилей, спросите у него или у нее, и они с радостью дадут вам совет.

Красиво одевайся | © 5688709/ Pixabay

Как бы они ни ценили ваши жизненные достижения или тот факт, что вы независимы, что у вас есть хорошая работа и вы талантливы, румыны не ценят, когда вы этим хвастаетесь.Это сделает вас высокомерным человеком. Будьте скромны, рассказывая о своих достижениях, и всегда спрашивайте о достижениях партнера. Кроме того, чувство юмора, особенно самоуничижительного, очень важно для румына, так что не удивляйтесь, если они посмеются над собой.

«Мне больно, что моя жизнь закончилась здесь»: женщины, которые невольно воздерживаются от целибата | Sex

Когда женщина по имени Алана придумала термин «инчел» в конце 90-х, она не могла предсказать результат.То, что начиналось как безобидный веб-сайт для общения одиноких, «невольно соблюдающих целомудрие» мужчин и женщин, превратилось в подпольное онлайн-движение, связанное с мужским насилием и крайним женоненавистничеством.

В 2014 году Эллиот Роджер зарезал и застрелил шестерых человек в Калифорнии, обвинив «девушек», которые отвергли его и обрекли на «существование в одиночестве, отвержении и несбывшихся желаниях». С тех пор было совершено множество нападений со стороны людей, которые идентифицируют себя с инчел-культурой, в том числе Джека Дэвисона, который этим летом убил пять человек в Плимуте, прежде чем застрелиться.В самых темных уголках Интернета инцел-группы стали рассадником ядовитых прав мужчин, в результате чего они попали в списки наблюдения за преступлениями на почве ненависти по всей Великобритании.

Но не только мужчины-инцелы пытаются найти сексуальные связи в современном мире. Некоторые молодые женщины обращаются к «женским» онлайн-пространствам, чтобы обсудить проблемы, с которыми они сталкиваются, будучи вынужденными соблюдать целибат.

Это ненасильственное сопротивление. Вместо того чтобы обвинять противоположный пол в своих несчастьях, как это делают некоторые их коллеги-мужчины, фемселы склонны верить, что их собственное «уродство» является первопричиной их одиночества. Анонимно публикуя сообщения на платформах, которые они разработали для себя, они утверждают, что невидимы из-за своей ненормальной внешности и что наша ориентированная на красоту и женоненавистническая культура не позволяет их принять. Есть гнев и открытая борьба с самооценкой, но нет крайней ненависти и нет чувства права в сообществе.

Между тем, гораздо большее число женщин не назвали бы себя фемцелями, а живут непреднамеренно безбрачием. Они разделяют многие опасения фемселов.

39-летняя Кейтлин не называет себя фемцелом, но секса у нее не было уже почти восемь лет, и она не думает, что найдет другого сексуального партнера. «Я не очень привлекательна, и ко мне никогда не подходят мужчины», — говорит она. «Они не смотрят на меня. У меня была терапия, чтобы попытаться решить эти проблемы, но свидания кажутся бесплодной пустыней. Чем старше я становлюсь, тем хуже, потому что я упустил то короткое время, чтобы жениться и завести семью».

Я чувствую, что мужчина, который не сразу нашел меня привлекательной, никогда не научится испытывать ко мне влечение

Она никогда не говорит людям, что она целибат, потому что это заставляет ее чувствовать себя «ненормальной» и неадекватной. «Я чувствую сильную злость и боль из-за того, что моя жизнь закончилась таким образом. Я изо всех сил пытаюсь справиться с тем фактом, что могу никогда не найти партнера. Общество усложняет задачу, потому что после определенного возраста люди, как правило, объединяются в пары и формируют свои собственные замкнутые единицы, и жизнь одиноких людей становится одинокой».

Хотя Кейтлин морально не против случайного секса, ей это не подходит. У нее было две краткосрочные отношения, которые закончились горем. В сообществах инчел — и даже в обществе в целом — популярно мнение, что женщины находятся в привилегированном положении, потому что они могут заняться сексом в любое время.Это не только неправда, как подтвердят многие женщины, но и, как указывает Кейтлин, не всякий секс доставляет удовольствие. «Как правило, мужчины, которые не состоят с вами в отношениях, не доставляют им удовольствия», — говорит она. «Риск отказа впоследствии высок, что делает секс еще менее приятным. Как женщина, вы хотите быть желанной, а не относиться к вам как к куску мяса».

Кейтлин знает, что мужчины также борются с проблемами самооценки, связанными с внешностью, но считает, что женщины испытывают большее давление.«Меня не особенно привлекает чья-то внешность или рост. Я предпочитаю знакомиться с кем-то и развивать влечение. Но я чувствую, что мужчина, который не сразу нашел меня привлекательной, никогда не научится испытывать ко мне влечение. Я вижу много красивых женщин, встречающихся с некрасивыми мужчинами, но редко наоборот. У мужчин больше способов привлечь партнершу, чем внешность».

Дискриминация по внешнему виду, называемая в фемсель-сообществах «лукизмом», — не единственная причина, по которой некоторые женщины пытаются найти сексуального партнера.Риск мужского насилия всегда был проблемой, но полуанонимный характер знакомств через приложения усилил эти страхи у многих женщин.

Джейн, 49 лет, не замужем восемь лет и соблюдает целибат пять лет. Хотя она хотела бы вести половую жизнь, она не готова идти на компромисс со своими принципами, ища случайные отношения с кем-то, кого она только что встретила в Интернете. «Я не хочу приглашать кого-то, кого я не знаю, в свой дом, потому что вы никогда не знаете о рисках». Однажды после свидания за ней последовал мужчина.«Я увидел позади себя его машину, и он сказал, что ему интересно, где я живу. Это сделало меня крайне неудобным».

Помимо соображений безопасности, Джейн говорит, что приложения затрудняют поиск нужного типа соединения. Хотя это также относится и к мужчинам, она считает, что им, как правило, больше нравится «фаст-фуд», случайный секс онлайн-знакомств. Нечестность — обычная тема; она говорит, что невозможно построить доверительные отношения с мужчиной, который лжет в Интернете. «Фотографиям будет 10 лет, иначе они не будут точно отображать человека», — говорит она.«Я ищу мужчин, которые заботятся о себе физически, эмоционально доступны, открыты и честны. В профиле этого не увидишь».

После того, как Джейн отказалась от приложений, Джейн оставалась активной благодаря пешеходной группе и пробовала много других занятий за последние несколько лет. «Я встречаю много замечательных женщин, но никогда не встречаю одиноких мужчин на занятиях или мероприятиях. Трудно встретить мужчин, которые разделяют твои интересы».

Это тоже опыт Мэри. Ей 53 года, и она хранит целомудрие уже пять лет.«Многие из нас чувствуют, что не выражают себя чувственно. Важно использовать слово «чувственный», а не «сексуальный». Для таких женщин, как я, дело не в половом акте. Речь идет о близости эмоций, а также о физических переживаниях».

Как и Джейн, Мэри мало интересуется случайными интрижками, но она скучает по физической близости. Она даже рассматривала возможность использования эскорта. Это далеко от близких отношений, которых она желает, но она чувствовала бы себя более комфортно при мысли о сексуальном контакте без обязательств, если бы точно знала, что это влечет за собой.«Я не совсем уверен, что существуют безопасные и надежные услуги секс-работников, но в каком-то смысле это было бы предпочтительнее, чем секс на одну ночь. По крайней мере, это будет безопасная и надежная транзакция, при которой вы и вовлеченный в нее человек точно будете знать, на что подписываетесь, без риска насилия, ИППП, эмоциональной боли и замешательства».

Телеведущая Кэти Пайпер, создающая интернет-сообщество для людей, не соответствующих стереотипам о красоте. Фото: Толга Акмен/АФП/Getty Images

Мэри также отказывается пользоваться приложениями для знакомств из-за большого количества женатых мужчин, ищущих романов, и трудностей, с которыми она сталкивается в налаживании связей.«Движение #MeToo было чрезвычайно важным, но в то же время оно создало поляризацию в обществе», — говорит она. Она считает, что, поскольку мужчины пытаются «переучиться» лучшим способам обращения с женщинами, чтобы они чувствовали себя в безопасности и комфортно, это может отбить у некоторых желание вообще установить связь. «Как будто никто больше не знает, как ходить на свидания, а стремительно развивающаяся культура приложений означает, что ни у кого не хватает терпения, чтобы познакомиться с кем-то». Она говорит, что мужчины, с которыми она сталкивается, почти всегда ищут кого-то моложе себя.

По словам Сильвы Невес, психотерапевта по сексу и отношениям из Британского совета психотерапии, женщины нередко изо всех сил пытаются найти партнера, которого они считают физически привлекательным, особенно по мере взросления. «Общество придает большее значение женской красоте, — говорит он. «Мы впитываем и усваиваем это женоненавистничество на всех уровнях, и даже женщины более склонны критиковать тело другой женщины, чем тело мужчины. Вы часто видите, как женщины с возрастом прилагают больше усилий к своей внешности, потому что их научили этому важному способу, которого нет у мужчин.Но многие женщины жалуются, что им трудно нравиться мужчинам, потому что они позволили себе уйти».

В то время как многие мужчины по-прежнему отдают предпочтение красоте, Невес говорит, что другие успехи женщин, такие как образование, богатство или хорошая карьера, могут считаться угрозой. В недавней статье в Wall Street Journal Ричард Веддер, экономист и старший научный сотрудник Независимого института, либертарианского аналитического центра США, сказал, что мужчины составляют лишь 40% студентов университетов США.Женщины опережают своих сверстников-мужчин в учебе и откладывают создание семьи в погоне за финансовой независимостью и карьерой. Хотя это можно считать положительным шагом вперед для общества, некоторые мужчины чувствуют себя брошенными на произвол судьбы.

Стереотип мужчины-охотника-собирателя остается довольно распространенным, и иногда мне кажется, что они не играют никакой роли

Элейн, 37 лет, которая соблюдает целибат уже пять лет, считает, что ее успешная карьера сыграла свою роль в ее трудности свиданий.«Мужчинам не нравится, что я не готовлю и не убираю, хотя я плачу кому-то за обе работы», — говорит она. «Стереотип мужчины-охотника-собирателя остается довольно распространенным, и иногда мне кажется, что они чувствуют, что не играют никакой роли». Как и другие женщины, она ищет интеллектуального равного и не заинтересована в том, чтобы найти кого-то, кто позаботится о ней. «Если вы не вписываетесь в коробку Барби и не выполняете все домашние обязанности, некоторых мужчин это может сильно огорчить».

28-летняя Ивонн признает те же самые традиционные ценности у мужчин ее возраста. Несмотря на многочисленные попытки знакомств онлайн и оффлайн, у нее никогда не было отношений и она не занимается случайным сексом. «Мне не обязательно быть с человеком, у которого есть ученая степень, но я хочу встретить кого-то интеллектуально любопытного, с такими же ценностями», — говорит она. «Я думаю, что мужчины могут быть запуганы образованием и успехами в карьере. Особенно в онлайн-знакомствах всегда кажется, что все сводится только к внешнему виду. Я даже знаю людей, которые делают профессиональные фотографии, потому что они знают, что первое, что увидят мужчины, это внешность.Для чернокожей женщины это может быть особенно сложно, поскольку даже чернокожие мужчины, кажется, отдают предпочтение светлокожим женщинам».

Несмотря на одиночество, Ивонн полна решимости оставаться позитивной. Она ведет активную социальную жизнь, увлекается разнообразными видами деятельности и подписывается на еженедельный информационный бюллетень Николы Слоусон «Single Supplement», который прославляет радости одинокой жизни и поддерживает людей в более сложных аспектах. Она также читает работы американской писательницы Шани Сильвер, которая откровенно пишет об одинокой жизни.«Многие женщины присоединяются к сообществам других одиноких женщин и делятся своим опытом, — говорит она. «Это, безусловно, гораздо более здоровый подход, чем некоторые из токсичных, ненавидящих женщин платформ, которые населяют некоторые мужчины».

Фемселы и женщины, которые изо всех сил пытаются найти отношения, иногда обвиняются в женоненавистничестве, особенно инцелы-мужчины. Ивонн возражает, что любая обида, которую испытывают женщины, скорее всего, направлена ​​внутрь себя. «Самое большое различие между мужчинами и женщинами, похоже, заключается в том, что мужчины считают себя вправе заниматься сексом и отношениями, поэтому женщины виноваты, что не могут этого получить», — говорит Ивонн.«Кажется, женщины усваивают проблемы и чаще винят себя».

Невес утверждает, что, хотя женоненавистничество и женоненавистничество неприемлемы, они имеют очень разные корни. «Мизогиния — это идеология, которая диктует, что женщины должны рассматриваться как объекты, не имеющие таких же прав, как мужчины. Мизандрия — это в основном реакция на женоненавистничество, основанная на доказательствах. Мы не должны класть всех мужчин в один мешок, но в то же время трудно критиковать женщин, у которых был негативный опыт».

Как и Ивонн, он считает, что женщины чаще обесценивают себя, чем других.Это одна из причин, по которой он хотел бы отказаться от термина «фемцель»: «Когда женщины называют себя дефективными, это становится частью того, кто они есть и как мужчины определяют их, а не чем-то, что можно преодолеть». Хотя он не недооценивает травму, которую некоторые женщины переживают из-за издевательств или низкой самооценки, он надеется, что в будущем у женщин появятся более здоровые способы дать отпор.

Например, в Instagram, который известен тем, что увековечивает нереалистичные стандарты красоты, все больше женщин сопротивляются этим нормам.Активисты кампании, такие как Лиззи Веласкес, над которой издевались из-за врожденного заболевания, и Кэти Пайпер, которая пережила кислотную атаку, создают онлайн-сообщества для людей, которые не соответствуют стереотипам о красоте, в то время как другие повышают осведомленность о состоянии кожи и различных заболеваниях. типы кузова. «Я понимаю, что это может быть невероятно сложно, но я бы посоветовал женщинам окружить себя этими аккаунтами», — говорит он. «Вы можете сделать операцию или изменить свой внешний вид, но в конечном итоге это не должно быть связано с вашей ценностью как личности.

Это то, что исследует Кейтлин. «Я стараюсь более позитивно относиться к поиску альтернатив сексуальным отношениям», — говорит она. Помимо направления энергии на повышение самооценки, она пробует новые виды деятельности и общается с другими женщинами. «Конечно, не все инцелы-мужчины участвуют в экстремистских онлайн-форумах, но те, кто это делает, питаются своей ненавистью к женщинам, рассматривая нас как собственность или нечто, что нужно завоевать», — говорит она. «Невольно соблюдающие целибат женщины, кажется, справляются со своим гневом и болью более развитым способом, погружаясь в работу, жизнь и здоровые сообщества, где прославляется одинокая жизнь.Я надеюсь, что это вдохновит меня чувствовать себя более уверенно в моей собственной ситуации».

Некоторые имена изменены

Долгий крестовый поход Кларенса и Джинни Томас

Томас уважал своего деда Майерса Андерсона, который оказал на него такое же влияние, как и мать его жены, и назвал свои мемуары «Мои Дедушкин сын». Но отношения часто были непростыми. Андерсон, сделавший пожертвование Национальной ассоциации содействия развитию цветного населения, «не был доволен выбором своего внука», — Кевин Мерида, ныне исполнительный редактор The Los Angeles Times, и Майкл А.Флетчер написал в биографии 2007 года «Высший дискомфорт». Авторы цитируют Кетанджи Брауна Джексона, чернокожего бывшего клерка судьи Стивена Брейера, которого Байден сейчас рассматривает на вакансию, созданную выходом Брейера на пенсию. Она вспомнила, как сидела напротив Томаса за обедом и думала: «Я вас не понимаю. Ты говоришь как мои родители. Вы говорите, как люди, с которыми я вырос». Но уроки, которые он обычно извлекал из опыта сегрегированного Юга, казалось, отличались от уроков всех, кого я знаю.

Кларенс и Джинни познакомились в 1986 году на конференции по позитивным действиям, против которой они оба выступили. После работы в отделе гражданских прав Департамента образования он руководил EEOC; она была поверенным в Торговой палате США и в том году размышляла в Good Housekeeping о том, что когда-нибудь будет баллотироваться в Конгресс. Она вышла из группы самопомощи нью-эйдж под названием Lifespring, которую она назвала культом, но все еще посещала собрания, проводимые организацией, депрограммирующей культ, и взяла его с собой в одну из них.Он назвал ее «подарком от Бога», и в 1987 году они поженились в методистской церкви в Омахе; это был ее первый брак, его второй. «Нет другого способа вежливо сказать это, но тот факт, что она вышла замуж за чернокожего мужчину, должно быть, вызвал бурю негодования в этой семье, я даже представить не могу», — сказал Скотт Бэндж, который встречался с Джинни в старшей школе. В 1991 году одна из теток Джинни Томас сказала The Washington Post, что будущее правосудие «было таким милым, что мы забыли, что он был черным», добавив: «Он так хорошо обращался с ней, что все его другие качества компенсировали то, что он был черным.

Томас был опекуном сына-подростка Джамала от предыдущего брака с Кэти Амбуш, его девушкой из колледжа. В течение нескольких лет супруги также воспитывали его внучатого племянника Марка Мартина. Джамал Томас, который не отвечал на запросы о комментариях, тепло, хотя и редко, отзывался о своем отце в Facebook, написав в посте ко Дню отца 2015 года: «Папа показал мне, что можно наслаждаться любой музыкой. Его коллекция альбомов легендарна. Кантри, R&B, классика, блюз, госпел, джаз и даже Culture Club.Но я как бы сравниваю это с его способностью общаться и общаться с кем угодно».

Вместе Томасы считали себя счастливыми воинами. Если он был в чем-то отчужден от собственного воспитания, он принял ее мир и даже стал ярым поклонником Небраски Корнхаскерс. «У них есть эта счастливая доброта, что-то в Небраске», — сказал один давний друг пары. «Джинни может быть раздражающей и неприятной, когда говорит о хорошем, но когда ты с ней один на один, она может быть очень доброй.И с Кларенсом тоже есть доброта; это не просто манипулятивная счастливая болтовня. Но есть изнаночная сторона боли, и они обращают ее против других людей».

Кларенс Томас всегда утверждал, что его нужно было уговорить принять назначение в Апелляционный суд округа Колумбия, когда он был назначен федеральным судьей в 1989 году. сказал, рассказывая историю в своем выступлении на праздновании Наследия. Его защищал Данфорт, к тому времени уже сенатор, который сказал в зале Сената: «Я надеюсь, что люди не будут нападать на Кларенса Томаса из-за какого-то стереотипа о том, во что, по их мнению, должен верить черный юрист.

Тергуд Маршалл объявил о своем уходе из Верховного суда в 1991 году, а президент Джордж Х.У. Буш повернулся к Томасу. Слушания по его утверждению под председательством Джо Байдена, тогдашнего председателя Судебного комитета Сената, начались с попытки определить его взгляды на дело Роу против Уэйда. Затем, после того, как ФБР доклад просочился, Анита Хилл, профессор права, работавшая под руководством Томаса в Министерстве образования и КСРТ, показала, что он делал многочисленные нежелательные ухаживания, настаивал на разговорах на рабочем месте о своих «сексуальных способностях», описал графическую порнографию и сказал, что нашел лобковые волосы на банку из-под колы и спросил, кто их туда положил. Будущий судья категорически отверг обвинения, назвав общественное расследование «высокотехнологичным линчеванием над наглыми чернокожими, которые каким-либо образом соизволяют думать самостоятельно, делать для себя, иметь другие идеи».

Когда на слушании его спросили, хочет ли он уйти, он сказал: «Я лучше умру». Он не смотрел показания Хилла. «Я была той, кто пытался наблюдать за происходящим как можно дольше», — сказала Джинни Томас в документальном фильме 2020 года о жизни и правовой философии судьи Томаса «Создано равным», снятом при участии Томасов и профинансированном ультраправые Фонды Чарльза Коха и Брэдли.«Все это было так неправильно, — продолжала она. «Это было так неправда». Когда Байден сообщил Томасу по телефону, что будет голосовать против него, он попытался успокоить его в отношении процесса. Когда она слушала, Джинни Томас взяла ложку из кухонного ящика и притворилась, что затыкает рот, как позже рассказал ее муж. (Байдена также критиковали за то, что он исключил показания, благоприятные для Хилла, и гораздо позже он выразил сожаление. ) Друзья и коллеги сказали, что гнев пары из-за битвы за подтверждение пришел к тому, чтобы определить и объединить их.

Завести друзей во взрослом возрасте может оказаться непросто | StaceyNHerrera

* *Это научно-популярная работа, основанная на реальных событиях, с которыми я столкнулась на собственном опыте; используется с разрешения.

Кажется, детям легче заводить друзей, чем взрослым. Возможно, это потому, что они видят одних и тех же людей изо дня в день, когда учатся в школе. Конечно, пандемия также усложнила детям задачу завести друзей. Но по мере того, как мы становимся старше, заводить новых друзей становится все труднее  — так было и до COVID.

Может быть, это потому, что вы больше не вовлечены в социальные ситуации с новыми людьми, как в школе. Итак, как завести новых друзей во взрослом возрасте? Это не невозможно, но требует немного больше усилий. Вот пять инструментов, которые помогут вам завести новых друзей и расширить круг общения.

Социальные клубы

Социальные клубы всегда были хорошим способом познакомиться с новыми людьми со схожими интересами. Есть клуб практически для всего, чем вы увлекаетесь, от вязания и походов до наблюдения за птицами и книжных клубов.

Знакомство с новыми людьми, которым нравится то же самое, что и вам, хорошо тем, что у вас уже есть что-то общее, что может сблизить вас. Так легче и приятнее познакомиться друг с другом. И по мере того, как вы продолжаете посещать встречи и мероприятия клуба, вы, вероятно, заведете новые дружеские отношения с людьми, которых регулярно видите.

Встречи и другие мероприятия

Несколько лет назад я регулярно посещал встречи самозанятых. Быть рядом с людьми, которые могли понять взлеты и падения индивидуального предпринимательства, было фантастически! Раз в месяц мы собирались все вместе и вместе работали целый день.

Посещение встреч и мероприятий — отличный способ познакомиться с новыми людьми в непринужденной и не очень неловкой обстановке. И есть так много разных видов встреч на выбор. Я ходил на встречи для одиночек, байдарочников и туристов. И есть также мероприятия, такие как концерты, фестивали и спортивные игры.

Интернет-форумы

Когда-то, когда мы все еще созванивались, а AOL был практически единственным местом для онлайн-чатов в городе, я познакомился со многими интересными людьми. Я говорю о людях со всего мира, которые разделяют интересы.И это верно и сегодня.

Поскольку всемирная паутина сделала мир меньше, существует множество онлайн-форумов на выбор. Хотите поговорить о воспитании детей? Для этого есть форум. Увлекается садоводством? Для этого тоже есть. Как насчет готовки и вязания? Да, есть масса людей, которым это тоже нравится.

Присоединение к онлайн-форуму — отличный способ завести новых друзей и узнать что-то новое.

Волонтерство

До пандемии я вызвался доставлять еду закрытым пожилым людям утром в День Благодарения.Каждый год я собирался вместе с другими волонтерами, такими же, как я, чтобы обсудить стратегию, местоположение и все остальное на свете.

Что может быть лучше, чем завести новых друзей в вашем сообществе? Существует множество возможностей для волонтерства — от экологических проектов и приютов для животных до бесплатных бесплатных столовых и программ ликвидации неграмотности.

Волонтерство — отличный способ завести новых друзей и помочь нуждающимся. Вы можете получить всю свою дозу духа товарищества и филантропии одним выстрелом.

Приложения для знакомств

У двух моих самых близких друзей вчера были дни рождения, и вы никогда об этом не узнаете, но я встретил их обоих в приложениях для знакомств. Очевидно, у нас не было романтической любовной связи, но это не помешало нам соединиться.

Кто бы ни сказал, что приложения для знакомств предназначены только для того, чтобы завести знакомства и найти девушку, он ошибается. Иногда лучшее место для поиска нового друга находится в самом неочевидном месте.

Самое замечательное в знакомстве с кем-то в приложении для знакомств заключается в том, что вы можете узнать его изнутри, а не снаружи. И если вы решите, что они, возможно, не станут идеальным партнером, подумайте, станут ли они хорошими друзьями.

В защиту разумного патриотизма

Введение

В этом эссе, адаптированном из лекции, которую я недавно прочитал на тему «Патриотизм, космополитизм и демократия», я буду защищать то, что я называю «разумным патриотизмом», и я буду утверждать, что отдельные и отдельные политические сообщества являются единственными сайты, на которых можно проводить достойную и, особенно, демократическую политику.

Начну с некоторых концептуальных пояснений.

Космополитизм — это вероисповедание, которое придает первостепенное значение верности сообществу людей как таковым, независимо от различий по происхождению, убеждениям или политическим границам. Противоположностью космополитизму является партикуляризм , в котором человек в первую очередь предан группе или подмножеству людей с общими характеристиками. Существуют различные формы партикуляризма, отражающие различные объекты первичной лояльности — сообщества единоверцев (мусульманская умма ), этническая принадлежность и общее гражданство, среди прочего.

Патриотизм обозначает особую привязанность к определенному политическому сообществу, хотя и не обязательно для существующей формы правления. Национализм , с которым часто путают патриотизм, означает совсем другое явление — слияние, фактическое или желанное, между общей этнической принадлежностью и государственным суверенитетом. Таким образом, национальное государство — это сообщество, в котором этническая группа является политически доминирующей и устанавливает условия общественной жизни.

Национализм, с которым часто путают патриотизм, означает совсем другое явление — слияние, фактическое или желаемое, между общей этнической принадлежностью и государственным суверенитетом.

Теперь к нашей теме. Собираемся сегодня под облаком. На Западе растут националистические силы, многие из которых пропитаны ксенофобией, этническими предрассудками и религиозным фанатизмом. Недавние выборы в Венгрии отличались откровенно антисемитской риторикой, невиданной в Европе с 1940-х годов. Гражданам предлагается отказаться от объединяющих гражданских принципов в пользу разделяющего и исключающего партикуляризма.

Заманчиво в ответ отвергнуть партикуляризм с корнем и ветвями и возложить свои надежды на чисто гражданские принципы, т. е. принять то, что Юрген Хабермас назвал «конституционным патриотизмом».Но дело обстоит и не может быть так просто.

Соединенные Штаты часто считают родиной и образцом гражданского порядка. Говорят, что вы являетесь или становитесь американцем не из-за религии или этнической принадлежности, а потому, что вы подтверждаете и готовы защищать основные принципы и институты сообщества. «Все люди созданы равными». «Мы люди.» Что может быть яснее?

И тем не менее, тот самый документ, в котором известно, что определенные истины являются самоочевидными, начинается с ссылки на концепцию, далеко не самоочевидную, а именно, отдельный народ может расторгнуть политические связи, связывающие его с другим народом, и принять «отдельное и равное положение» среди народов земли, на которое она имеет право не чем иным, как «законами природы и Бога природы». «Равноправие и независимость народов коренятся в тех же источниках, что и права личности.

Но что такое народ и что отличает его от других? Так случилось, что Джон Джей, наименее известный из трех авторов «Федералиста», дальше всех продвинулся в решении этого вопроса. В «Федералисте 2» он писал, что «Провидению было угодно отдать эту единую страну одному объединенному народу — народу, происходящему от одних предков, говорящему на одном языке, исповедующему одну религию, приверженному одним и тем же принципам правления, очень похожи в своих манерах и обычаях, и которые совместными советами, оружием и усилиями, сражаясь бок о бок на протяжении долгой и кровавой войны, благородно установили свою общую свободу и независимость.

В то время это описание американского народа было верным лишь отчасти. Это не относилось к афроамериканцам, не говоря уже о католиках и многих жителях колоний, для которых немецкий был языком повседневной жизни. Сегодня это гораздо менее верно. Тем не менее, он требует осмысления.

Мы можем прочесть, что Джей предполагает, что определенные общие черты способствуют идентичности и единству народа и что отсутствие этих общих черт усложняет эту задачу. Религиозные разногласия могут вызывать разногласия, особенно когда они связаны с противоречивыми представлениями о правительстве, как это было с католицизмом до середины прошлого века и исламом сегодня.Отсутствие общего языка повышает вероятность того, что языковые подсообщества будут считать себя отдельными народами, как это было на протяжении большей части истории Канады и остается таковым в Бельгии сегодня. И наоборот, участие в совместной борьбе может укрепить народное единство и способствовать гражданскому равенству.

Я полагаю, что не случайно нити универсальности и особенности переплетаются через историю американского народа, как я подозреваю, для политических сообществ всего Запада.Не случайно и то, что в периоды стресса — например, угроз безопасности и демографических изменений — скрытая напряженность между этими нитями часто вновь возникает. Разумный патриотизм отдает должное партикуляризму, не позволяя страстям партикуляризма заглушать голос более широких гражданских принципов.

Есть разница между космополитизмом и универсализмом. Мы говорим о некоторых принципах как об универсальных, имея в виду, что они применимы везде. Но для реализации этих принципов требуются институты правоприменения, чаще всего расположенные в определенных политических сообществах.В этом ключе Декларация независимости США приписывает определенные права всем людям, но тут же добавляет, что обеспечение этих прав требует создания правительства s . Обратите внимание на множественное число: не только будет множество правительств, но и они могут принимать различные формы, все законные, пока они защищают права и основываются на согласии управляемых.

Как видите, нет никакого противоречия, по крайней мере на уровне принципа, между универсальными принципами права и патриотической привязанностью к отдельным сообществам.Фактически, для многих американцев и европейцев готовность их страны защищать универсальные принципы усиливает их патриотическую гордость. Универсальность обозначает область применения наших принципов; это не имеет ничего общего с масштабами нашей основной преданности.

Напротив, между патриотизмом и космополитизмом существует противоречие. Вы не можете быть одновременно гражданином мира и отдельной страны, по крайней мере, в том смысле, что нам часто приходится выбирать между тем, чтобы отдавать почетное место человечеству в целом, а не какой-то части человечества.

Существует противоречие между патриотизмом и космополитизмом. Вы не можете быть одновременно гражданином мира и отдельной страны, по крайней мере, в том смысле, что нам часто приходится выбирать между тем, чтобы отдавать почетное место человечеству в целом, а не какой-то части человечества.

Эта формулировка предполагает то, что некоторые оспаривали бы, а именно, что фраза «гражданин мира» имеет различимое значение. В широко обсуждаемой речи премьер-министр Великобритании Тереза ​​Мэй заявила: «Если вы считаете себя гражданином мира, вы гражданин ниоткуда. На первый взгляд это очевидно верно, потому что не существует глобальной сущности, которая могла бы быть гражданином из . Но если копнуть немного глубже, дело усложняется.

Например, мы можем наблюдать множество видов космополитических групп — например, ученых и математиков, чьи поиски истины зависят от принципов доказательства и разума, которые не принимают во внимание политические границы. Я, как сын ученого, хорошо помню конференции, на которых сотни коллег (сам термин показательный) собирались — неважно, где — чтобы обсудить свои последние эксперименты, где бы они ни проводились, на абсолютно общих основаниях. .Точно так же я подозреваю, что все мы слышали об организации «Врачи без границ», которая основывается на принципе, согласно которому ни человеческие потребности, ни медицинская ответственность не признают национальных границ.

Существует, наконец, форма космополитизма, которую можно наблюдать среди некоторых государственных чиновников, — вера в то, что их долг — максимизировать человеческое благополучие, независимо от национальности тех, кому это выгодно. Этот глобальный утилитаризм, защищаемый такими философами, как Питер Сингер, сформировал мышление некоторых официальных лиц, которые успешно убедили тогдашнего премьер-министра Тони Блэра распахнуть иммиграционные ворота Великобритании после расширения ЕС в 2004 году, не воспользовавшись продленным периодом поэтапного внедрения. что позволяют условия присоединения.Как показали последующие события, существует противоречие между глобальным утилитаризмом и ожиданием того, что лидеры будут отдавать приоритет интересам своих собственных граждан. В самом деле, трудно представить себе политическое сообщество, в котором не господствует вера в легитимность коллективных личных предпочтений, — что не означает, что большинство граждан придают нулевой вес интересам людей за пределами границ общества. их сообщество, или что они должны сделать это. Самолюбование — это одно, моральная тупость — другое.

Существует различие, на котором мне нет нужды подробно останавливаться, между либеральной и народнической демократией. В последнее время мы много слышим о «дефиците демократии» в Европейском союзе и на всем Западе. Дескать, неизбранные бюрократы и эксперты принимают решения через голову и вопреки воле народа. Популистские демократы поддерживают эту жалобу, по крайней мере, в принципе, потому что они считают, что все решения в конечном итоге должны приниматься на усмотрение народа. Референдум есть самое чистое выражение этой концепции демократии.

Либеральная демократия, напротив, проводит различие между решениями, которые должно принимать народное большинство либо непосредственно, либо через своих избранных представителей, и вопросами, связанными с правами, которые не должны подчиняться волеизъявлению большинства. Защита основных прав и свобод не является свидетельством дефицита демократии, как бы сильно это ни возмущало народное большинство. Наряду с независимым гражданским обществом такие институты, как конституционные суды, дают жизнь демократии в таком понимании.Именно на эту концепцию демократии я опираюсь в оставшейся части своих замечаний.

Как патриотизм может быть разумным

Философ Саймон Келлер подробно выступает против утверждения, что патриотизм — это «черта характера, которой должен обладать идеальный человек», по крайней мере, если чье-то представление о хорошем или добродетельном человеке включает в себя склонность формировать и действовать на основе обоснованной веры, а не искаженные суждения и иллюзии. Суть тезиса Келлера заключается в том, что патриотическая привязанность заставляет патриотов отрицать нелестную правду о поведении своей страны, следовательно, поддерживать свою привязанность «недобросовестно».Короче говоря, патриотизм должен уступить правде, но это не так.

Келлер указал на опасную тенденцию, которую, как я подозреваю, чувствует большинство из нас. Часто трудно признать, что чья-то страна допустила ошибку, возможно, даже совершила ужасные преступления. Иногда монстры маскируются под патриотов и манипулируют патриотическими чувствами в своих целях.

Так же, как патриоты могут сбиться с пути, они также могут признать свои ошибки и сделать все возможное, чтобы возместить их. Никто никогда не обвинял Рональда Рейгана в недостатке патриотизма, но он был президентом, который официально извинился перед американцами японского происхождения от имени страны за их несправедливое интернирование во время Второй мировой войны.

Но так же, как патриоты могут сбиться с пути, они также могут признать свои ошибки и сделать все возможное, чтобы возместить их. Никто никогда не обвинял Рональда Рейгана в недостатке патриотизма, но он был президентом, который официально извинился перед американцами японского происхождения от имени страны за их несправедливое интернирование во время Второй мировой войны.

В классической аристотелевской манере патриотизм можно рассматривать как нечто среднее между двумя крайностями — слепым рвением к своей стране на одном конце континуума и преступным безразличием или откровенной враждебностью на другом. Или, если хотите, мы можем рассматривать патриотизм как чувство, которое нуждается в принципиальном регулировании. Карл Шурц, уехавший из Германии в Соединенные Штаты после неудавшейся революции 1848 года, стал генералом Союза во время Гражданской войны, а затем сенатором США. Нападки в сенатском зале за то, что он слишком готов критиковать свою приемную страну, Шурц ответил: «Моя страна, правильная или неправильная: если правильная, нужно оставаться правой; если неправильно, чтобы исправить.Это голос разумного патриота.

Патриотизм не означает слепой верности, несмотря ни на что. Это означает, скорее, достаточно заботиться о своей стране, чтобы попытаться исправить ее, когда она сбивается с пути, и, когда это невозможно, сделать трудный выбор. Ряд нееврейских немецких патриотов покинули свою страну в 1930-х годах, потому что они не могли вынести того, что Гитлер делал с их еврейскими согражданами, не хотели быть замешанными и надеялись вступить в союз с внешними силами, которые могли бы в конечном итоге свергнуть Злой режим Гитлера.

В итоге: я могу поверить, что моя страна допустила серьезные ошибки, которые необходимо признать и исправить, не переставая быть патриотом. Я могу верить, что политические институты моей страны являются злом и нуждаются в полной замене, не переставая быть патриотом. Я могу верить, что другие объекты внимания (моя совесть или Бог) иногда превосходят мою страну, не переставая быть патриотом. То, что ревностный патриотизм может иметь ужасные последствия, не означает, что таковы последствия разумного и умеренного патриотизма.

То, что ревностный патриотизм может иметь ужасные последствия, не означает, что таковы последствия разумного и умеренного патриотизма.

Несмотря на эти аргументы, вполне понятно, что морально серьезные люди могут продолжать сомневаться в внутренней ценности чувства, которое может принести зло. Но даже в этом случае можно одобрить патриотизм как инструментальное благо, необходимое для сохранения политических сообществ, существование которых делает возможным человеческое благо.

Другой известный философ Джордж Катеб не решается даже на этот шаг. Патриотизм, утверждает он, является интеллектуальной ошибкой, потому что его объект, собственная страна, является «абстракцией», то есть «плодом воображения». Патриотизм является моральной ошибкой, потому что он требует (и имеет тенденцию создавать) врагов, возвышает коллективную форму себялюбия и противостоит единственно оправданной морали, которая является универсалистской. Люди и их права являются фундаментальными; чья-то страна, говорит он, является в лучшем случае «временной и случайной остановкой на пути к федеративному человечеству».

Интеллектуалы, особенно философы, должны знать лучше, настаивает Катеб. Их единственное окончательное обязательство должно заключаться в независимости разума в стиле Просвещения не только для себя, но и как источник вдохновения для всех. В этом контексте «защита патриотизма — это нападение на Просвещение». С этой точки зрения трудно понять, как гражданская добродетель может быть полезной с инструментальной точки зрения, если цель, которой она служит — сохранение определенного политического сообщества — сомнительна с интеллектуальной и моральной точек зрения.

Но Катеб слишком честный наблюдатель за состоянием человека, чтобы зайти так далеко. В то время как существование множества политических сообществ гарантирует аморальное поведение, правительство, по его признанию, является не просто прискорбным фактом, а моральной необходимостью: «Обеспечивая безопасность, правительство позволяет относиться к другим людям нравственно (и ради них самих)». Казалось бы, из этого следует, что убеждения и черты характера, способствующие выполнению государством функции обеспечения безопасности, ipso facto инструментально оправданы как гражданские добродетели.Это основа, на которой можно определить и защитить разумный патриотизм. Да, индивидуальное сообщество, которое делает возможным нравственное поведение, встроено в международную систему множества конкурирующих сообществ, которая поощряет и даже требует аморального поведения. Но, как правильно говорит Катеб, вместо того, чтобы постулировать несуществующее глобальное сообщество и воздействовать на него, «нужно научиться жить с парадоксом». Пока надо, будет место патриотизму.

Не лучше ли распространить, а значит, смягчить угрозу тирании с несколькими независимыми государствами, чтобы, если одни пойдут плохо, другие остались защищать дело свободы?

Еще один шаг, и я подойду к концу этой нити моих рассуждений. Существование множественных политических сообществ — это не просто факт, который необходимо учитывать с точки зрения морали; оно предпочтительнее единственной неанархической альтернативы — единого глобального государства. Дани Родрик, политически проницательный экономист, разъясняет этот случай. Существует множество институциональных механизмов, ни один из которых явно не превосходит другие, для выполнения основных экономических, социальных и политических функций. Но некоторые из них могут лучше других подходить к конкретным местным условиям. Группы будут находить различные балансы между равенством и возможностями, стабильностью и динамизмом, безопасностью и инновациями.Перед лицом знаменитого описания капиталистических рынков Йозефом Шумпетером как «созидательно-разрушительного» некоторые группы примут творческое начало, в то время как другие уклонятся от разрушения. Все это до того, как мы дойдем до разделения языка, истории и религии. Отдельные страны изо всех сил пытаются сдержать эти различия, не подавляя их. Насколько вероятно, что единственное мировое правительство сможет сохранить себя без автократии или того хуже? Не лучше ли распространить, а значит, смягчить угрозу тирании с несколькими независимыми государствами, чтобы, если одни потерпят неудачу, другие остались защищать дело свободы?

Ответы на эти вопросы сами собой.Если человеческий вид лучше всего организует и управляет собой в многочисленных сообществах, и если каждое сообщество требует преданных граждан для выживания и процветания, тогда патриотизм не является путевой станцией к универсальному государству. Это постоянное требование для реализации благ, которые люди могут знать только в стабильном и достойном государстве.

Почему беспристрастность не всегда хороша

Одна знакомая линия возражений против патриотизма основывается на предпосылке, что пристрастность всегда подозрительна с моральной точки зрения, потому что она нарушает или, по крайней мере, сокращает универсальные нормы.Утверждается, что, обращаясь с равными по морально произвольным причинам неодинаково, мы придаем слишком большое значение одним утверждениям и слишком малое значение другим.

Критики отмечают, что патриоты преданы тому или иному политическому строю, потому что он их собственный, а «не только» потому, что он законен. Это правда, но что с того? Мой сын оказался прекрасным молодым человеком; Я дорожу им за его теплое, заботливое сердце, среди многих других достоинств. Я также лелею его выше других детей, потому что он мой собственный. Совершаю ли я моральную ошибку? Я был бы таковым, если бы моя любовь к сыну заставляла меня относиться к другим детям с безразличием — например, если бы я голосовал против местных налогов на недвижимость, потому что он уже не школьный возраст.Но вполне возможно любить своих, не становясь ни нравственно узкими, ни неразумными, ни тем более иррациональными.

Вполне возможно любить своих, не становясь ни нравственно узкими, ни неразумными, ни тем более иррациональными. Это так, потому что определенная степень пристрастности допустима и оправдана.

Это потому, что известная степень пристрастности допустима и оправдана. Два примера философов подтвердят мою точку зрения. Если я загораю на пляже и слышу, как два юных пловца — мой сын и кто-то еще — кричат ​​о помощи, я должен захотеть спасти обоих, если смогу.Но предположим, что я не могу. Неужели кто-то действительно думает, что я обязан подбрасывать монетку, чтобы решить, какую из них выбрать? Согласно какой теории человеческого существования это было бы правильным или обязательным?

А теперь второй пример. Когда я провожу своего сына в школу, я вижу мальчика, которому грозит опасность утонуть в местной купальне, где он неблагоразумно прогуливается. Хотя я почти уверен, что смогу его спасти, потребуется время, чтобы вытащить его, высушить, успокоить и вернуть родителям. При этом мой сын опоздает в школу и пропустит экзамен, к которому он усердно готовился.Кто-нибудь думает, что этот вред оправдал бы меня, если бы я повернулся спиной к тонущему мальчику?

Эти соображения относятся не только к отдельным агентам, но и к правительствам. Бывают ситуации, когда одна страна может предотвратить великое зло в другой и сделать это с умеренными затратами для себя. В таких обстоятельствах добро, которое можно сделать для дальних незнакомцев, перевешивает бремя этого. В этом ключе Билл Клинтон сказал, что его неспособность вмешаться против геноцида в Руанде была самой большой ошибкой его президентства.

Происходящее, думаю, очевидно: в обыденном нравственном сознании вес имеют как пристрастные, так и беспристрастные притязания, правильный баланс между которыми определяется фактами и обстоятельствами. Хотя трудно (некоторые сказали бы, что невозможно) свести этот баланс к правилам, существует, по крайней мере, общая структура, основанная на безотлагательности и важности конфликтующих интересов, которая направляет наши размышления. Как правило, мы можем предположить, что, поскольку люди слишком склонны к пристрастности, мы должны быть осторожны, чтобы отдать должное нелицеприятным утверждениям.Но это не значит, что они всегда должны преобладать.

Почему патриотизм не так уж отличается от других привязанностей

Чувствуя опасность доказывать слишком много, критики патриотизма отступают от коренного отрицания пристрастности. Вместо этого они пытаются вбить клин между патриотизмом и другими формами привязанности.

Джордж Катеб не предлагает обобщенной критики частичной привязанности. Вместо этого, утверждает он, патриотизм представляет собой неправильное пристрастие, потому что его объект — собственная страна — является абстракцией, причем вводящей в заблуждение.Люди реальны; страны нет. Отдельные люди заслуживают особой привязанности, в отличие от стран. Вот почему он так усердно работает, чтобы вбить клин между любовью к родителям и любовью к стране.

Страна – это, помимо прочего, место, язык («родной язык»), образ жизни и набор институтов, посредством которых принимаются и осуществляются коллективные решения. Можно разумно любить эти вещи, и многие так и делают.

Не согласен. Хотя любовь к родителям и родине не одно и то же, из этого не следует, что родина не может быть законным объектом привязанности.Конечно, страна не человек, но напрашивается вопрос, что любовь правильно направлена ​​только на людей. Не злоупотребляя ни речью, ни разумом, я говорю, что люблю свой дом и по этой причине чувствовал бы печаль и лишения, если бы несчастье заставило меня покинуть его. (У меня был такой опыт.) Страна — это, помимо прочего, место, язык («родной язык»), образ жизни и набор институтов, через которые принимаются и осуществляются коллективные решения. Можно разумно любить эти вещи, и многие так и делают.

Рассмотрим иммигрантов, которые легально прибывают в США из бедных и жестоких стран. Их жизнь в новой стране часто трудна, но они, по крайней мере, пользуются защитой закона, возможностью экономического роста и правом участвовать в выборе избранных должностных лиц. Неразумно ли им испытывать благодарность, умиление и желание оказать ответную услугу стране, приютившей их?

Катеб явно прав, настаивая на том, что граждане не обязаны своим «рождением» своей стране так, как дети обязаны своим существованием своим родителям.Но и здесь его заключение не следует из его посылки. Конечно, мы можем любить людей, которые не несут ответственности за наше существование: родители любят своих детей, мужья своих жен. Кроме того, своим существованием беженцы могут буквально обязаны странам, которые предлагают им убежище от насилия. Разве менее разумно и правильно любить институты, которые спасают нам жизнь, чем людей, дающих нам жизнь?

Как предположил другой философ, Имонн Каллан, если патриотизм есть любовь к стране, то общие черты любви, вероятно, прояснят этот пример.Среди его ключевых тезисов: «любовь может быть восхитительной, когда направлена ​​на объекты, ценность которых сильно скомпрометирована, и восхитительна тогда не вопреки, а благодаря скомпрометированной ценности». Примером тому служит любовь родителей к взрослому ребенку, совершившему тяжкое преступление, связь, демонстрирующая достоинства постоянства и верности. Это не означает, что родители вправе отрицать реальность поступков своего ребенка или придумывать для них фиктивные оправдания. Сделать это означало бы отказаться как от интеллектуальной, так и от моральной целостности.Но сказать, что родительская любовь рискует переступить черту таким образом, не значит сказать, что родители обязаны повернуться спиной к преступникам, которые оказались их детьми, или прекратить все усилия по их исправлению. (И это не вина родителей, которые пришли к мучительному выводу, что они должны разорвать эти связи.)

Вывод: последняя полная мера преданности

Есть еще одно возражение против моей концепции разумного патриотизма: иррационально выбирать жизнь, которая подвергает вас повышенному риску умереть за свою страну.Возражающий может сказать, что нет ничего, за что стоило бы умирать, — предложение, которое я отвергаю. Чаще высказывается предположение, что даже если есть вещи, за которые можно пожертвовать жизнью (например, дети), страна не относится к этой категории. Дети конкретны и невинны, а страны абстрактны («воображаемые сообщества», по выражению Бенедикта Андерсона) и проблематичны.

Должно ли политическое сообщество быть морально безупречным, чтобы за него стоило убивать или умирать? Соединенные Штаты были страной с глубокими недостатками, когда они начали войну после нападения на Перл-Харбор.Военнослужащие на пляжах Нормандии не питали ни одной из тех иллюзий, которые заставляли молодых англичан приветствовать начало первой мировой войны; Солдаты боролись против чистого зла во имя частичного добра. Они не ошиблись и не были обмануты, по крайней мере, так я думаю.

Предположим, что на чью-то страну напали и тысячи сограждан погибли. Является ли все, что делается в ответ, проявлением заблуждения? Вовсе нет: некоторые реакции необходимы и оправданы; другие являются чрезмерными и незаконными.Я выступал за возмездие против талибов, которые просили некоторых американцев убивать и умирать за свою страну. Большинство американцев согласились, и я думаю, что мы были правы. Нападать на тех, кто не нападал на нас, было — и есть — совсем другое дело.

Пока у нас есть несколько сообществ и пока существует зло, граждане будут сталкиваться с выбором, которого они предпочли бы избежать, а патриотизм будет необходимой добродетелью.

За критикой патриотизма скрывается стремление к недостижимой нравственной чистоте в политике.Я поддерживаю Макса Вебера, придерживаясь этики ответственности, которая включает в себя необходимые моральные издержки поддержания нашего коллективного существования — тем более, что наше правительство опирается на согласие управляемых. Только в приличных политических сообществах граждане могут надеяться практиковать обычную мораль, которой мы по праву дорожим. Пока у нас есть несколько сообществ и пока существует зло, граждане будут сталкиваться с выбором, которого они предпочли бы избежать, и патриотизм будет необходимой добродетелью.

Закон притяжения: любовь и как ее проявить

Задумывались ли вы когда-нибудь о законе притяжения, любви и о том, как вы можете использовать их для улучшения своей жизни? Что ж, вы пришли в нужное место.

В наши дни манифестация и позитивное мышление — довольно горячие темы, особенно когда речь идет об отношениях.

Но работает ли позитивное мышление? И как именно вы можете использовать эти принципы, чтобы привлечь партнера своей мечты?

Вот все, что вам нужно знать об этой популярной тенденции.

Закон притяжения: все, что вам нужно знать

Что такое закон притяжения: любовь и как он работает

Закон притяжения — универсальный принцип, применимый ко всем сферам жизни, от карьеры до отношений. Его принцип просто гласит, что вы привлекаете то, что вы есть. Это также предполагает, что вы можете создавать и проявлять результаты своими мыслями, вниманием и энергией.

Многие люди добились успеха, применяя в своей жизни закон притяжения.

Вам не нужно быть глубоко духовным человеком, чтобы следовать этим принципам, они открыты для всех. Они поощряют здоровый психологический настрой, более тесную связь с вашими мечтами и уверенность в том, что вы сможете их реализовать. Каждый может узнать из закона притяжения!

Как начать использовать закон притяжения

Если вы застряли и хотите использовать закон притяжения, чтобы проявить любовь в своей жизни, тогда дерзайте! Настоящий момент — всегда лучшее время, чтобы начать новую главу, и то, где вы сейчас находитесь, — лучшее место для начала.

Для начала вам нужно изменить свою реальность и восприятие, чтобы испытать изменения в своей жизни. Как сказал Эйнштейн, делать одно и то же снова и снова и ожидать разных результатов — это безумие.

Общий принцип предполагает, что когда вы избавитесь от блоков, которые вызывают сопротивление в вашей жизни, вы сможете двигаться вперед, чтобы создать желаемую реальность.

Если вы сосредотачиваетесь на том, чего у вас нет, вы создаете энергию негатива. И наоборот, если вы сосредоточитесь на том, что у вас есть, вы привлечете положительную энергию в свою жизнь.

Первый шаг — переключить свое внимание с того, чего у вас нет, на то, что вы желаете воплотить в жизнь. Частью использования силы закона притяжения является осознание того, что вы контролируете свою жизнь, и активное принятие мер для проявления любви и отношений, которых вы желаете.

Знаменитости, использующие закон притяжения

Многие знаменитости поддержали достоинства использования этого мышления. Уилл Смит, Джим Керри и даже Джей Зи использовали его для достижения успеха.

Опра Уинфри, твердо верящая в закон притяжения, сказала: «То, как вы думаете, создает для вас реальность». Так как же использовать это мышление, чтобы привлечь любовь в свою жизнь?

Использование закона притяжения: любовь и проявление отношений

Использование закона притяжения означает, что вы будете готовы к великолепным и прочным отношениям. Это побудит вас стать эмоционально открытыми и отпустить любой эмоциональный багаж предыдущих отношений, который может сдерживать вас.

Может быть несколько причин, по которым у вас еще нет любви и отношений, которых вы хотите в своей жизни.

Негативные подсознательные убеждения часто являются основным препятствием на пути к счастью. Будьте честны с собой и подумайте, готовы ли вы доверять кому-то всем своим сердцем. Считаете ли вы, что достойны хороших отношений, или пытаетесь защитить себя от повторной боли?

Важным шагом в создании новых отношений является честность в отношении собственных убеждений.Почему бы не начать вести дневник или медитировать, чтобы лучше понять свои убеждения?

В качестве отправной точки осознайте, где вы сейчас находитесь, чего вы хотите в настоящее время и что вы делаете для достижения этого.

5 законов притяжения: любовь и основа

Двигаясь вперед, вы можете применить эти 5 законов притяжения, чтобы начать проявлять любовь в своей жизни. Они не только соответствуют закону притяжения, но и являются полезными психологическими приемами, позволяющими стать лучшей версией себя.

1. Сформулируйте свои намерения 

Четко заявите себе, что вы готовы и открыты для отношений. Уточните это, написав заявление о намерениях.

Найдите фразу, соответствующую вашему намерению. Затем регулярно повторяйте это про себя, чтобы закрепить это в своем подсознании.

2. Представьте своего идеального партнера

Чтобы воплотить в своей жизни партнера своей мечты, вам нужно четко представлять себе, как выглядит ваш идеальный партнер.

Разбивая на части то, что важно, вы можете визуализировать своего идеального партнера. Запишите самые важные черты и ценности, которые вы хотите видеть в партнере. Каковы цели, которые вы хотите в ваших отношениях, и какие слова вы бы использовали, чтобы описать своего идеального партнера?

Используйте эти рекомендации, чтобы создать подробный образ партнера вашей мечты, и используйте описание, чтобы визуализировать его или ее.

3. Будьте тем человеком, которого вы хотите видеть в своей жизни

Когда вы рассматриваете черты, которые важны для вас в партнере, подумайте, как вы можете воспитать их в своей жизни.

Если доброта важна, сосредоточьтесь на том, чтобы быть добрее к себе. Если вас привлекает жажда приключений, выходите и отправляйтесь навстречу приключениям. Это не только привлекает схожие энергии, но и ставит вас в правильную среду, чтобы встретить свою пару.

Если вы отправитесь на встречу с кем-то, у кого есть общие интересы, вы откроете двери для встречи с этим особенным человеком.

4. Признайте и бросьте вызов своим камням преткновения 

Иногда мы сами себе злейшие враги, когда дело доходит до любви.

Сознательные и бессознательные убеждения могут создавать препятствия на пути к достижению того, к чему вы стремитесь. Из-за таких убеждений, как «никто никогда меня не полюбит» или «я не могу доверять человеку, которого люблю», вы можете стоять на пути к своему счастью.

Посвятите время тому, чтобы соединиться с собой и понять, что удерживает вас от любви и счастья.

Определите камни преткновения, записывая их и превращая каждый блок в ежедневное утверждение. Например, измените «Я никогда не смогу найти любовь» на «Я заслуживаю любви».

5. Будьте источником любви к себе

Привлеките любовь в свою жизнь, став ее источником сами!

Если вы хотите проявить любовь, пригласите больше любви в свою жизнь. Сосредоточение внимания на любви к себе означает, что вы становитесь лучшей версией себя, и это дает вам прекрасную возможность начать отношения.

Поделитесь любовью, которая есть в вашем сердце, и наблюдайте, как она возвращается к вам.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.