Как жить дальше и что делать: Если вы не знаете, что делать со своей жизнью

Содержание

Как жить дальше, если жить не хочется? – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 2 мин.

Марина Филоник, практикующий психолог, психотерапевт

Думаю, что многие люди бывают в этом состоянии и могут задавать ровно такой вопрос. Очень сочувствую Вам, как это должно быть тяжело и мучительно, когда не находишь в себе жизненной силы, когда, кажется, уже нет желаний и возникает ощущение, что невозможно найти что-то, что радует или дает смысл. Бывают такие периоды, когда как будто бы все девальвируется, обесценивается, то, что раньше наполняло жизнь, перестает вызывать хоть какой-то отклик в душе.

Я совсем ничего не знаю ни о Вас, ни о Ваших обстоятельствах жизни, а также не знаю, как давно Вы в таком состоянии и было ли раньше по-другому. Почти уверена, что было. И если так, как сейчас, было не всегда, то есть большая надежда, что черная полоса не вечна. Так бывает, например, когда приходит депрессия или горе. Могу себе представить, сколько нужно мужества, чтобы снова и снова каждый день выбирать жизнь, поэтому Ваш вопрос вызывает у меня уважение.

Возможно, Вам не вообще «жить не хочется», а жить именно так, как сейчас, в том состоянии, в котором Вы сейчас, не хочется. И возможно, в этом есть какая-то правда: то, как жизнь проживается, ощущается сейчас, совсем не то, чего бы хотелось. И тогда интересно узнать: а как хотелось бы, чтобы протекала жизнь, какие изменения были бы для Вас хороши? Даже если кажется, что они малореалистичны сейчас.

Повторюсь, я не знаю, действительно ли в Вашей жизни произошли какие-то крайне тяжелые обстоятельства или случилось что-то внутри, в душе, что она потеряла способность чувствовать себя живой и хотеть жить. А может быть, одно наложилось на другое. И может быть, даже такое состояние длится уже довольно давно. В любом случае здорово и важно, что Вы ищите помощь! Вероятно, где-то в глубине есть надежда на выход или Вы чувствуете, что так, как сейчас, быть не должно и что-то нужно изменить.

Здорово, если есть хороший друг и понимающий духовник, община храма или группы поддержки — стоит продолжать искать помощь, в том числе, как мне кажется, профессиональную. Может быть, стоит обратиться к психологу или психотерапевту, а может быть к врачу-психиатру, если есть подозрение на депрессию.

К сожалению, у нас в обществе в нескольких поколениях сформировалось неприятие врачей-психиатров. И многие люди боятся обращаться к специалистам даже в объективно тяжелой ситуации, сама мысль об этом пугает. Но если попробовать поискать хорошего врача, например, по рекомендации и хотя бы раз обратиться к нему, то потом обычно многое проясняется, становится более понятно, какая именно помощь для Вас оптимальна.

Храни Вас Бог! От всего сердца желаю, чтобы те, может быть, малые капельки жизни, которые с трудом угадываются в Вас сейчас, постепенно наполняли сердце новыми потоками Жизни!

Как мне жить дальше, или психология повседневности — Николай Иванович Козлов

Врать не по лжи

— Вранье принципиально отличается от лжи.

    В.В. Захаров, доктор психологических наук

Так верилось, и вот случилось:
Всей верой, всей вселенской болью,
Всех праведных и правых кровью
Неправедное облачилось.
И наконец-то — Справедливость
Восторжествует над Любовью.

Л. Викторова, поэтесса, кандидат педагогических наук

Поздравляю вас, гражданин, соврамши…

       М. Булгаков. «Мастер и Маргарита»

На занятиях по практической психологии — будь они в клубе молодежи или для студентов-психологов, я частенько совершенно честно заявляю: «Я не обещаю быть честным. Или, тем более, справедливым». Почему?

  • А почему, собственно?

Еще более честно я обычно поясняю, что такое обещание нашу работу существенно (и непродуктивно) ограничило бы: психология (тем более практическая) рассматривает жизнь, а жизнь, на мой взгляд, существенно богаче простого «да-нет», «правда-ложь», «единица-ноль». В самом деле, человек — не компьютер (слава Богу!), и его повседневная реальность (что называется, быт) далеко не всегда вписывается строго в одни рамки.

  • Точнее, если все-таки с виду вписывается, то либо человек нам врет, либо мы себе врем. К примеру, если человек представляется нам только и исключительно озабоченным проблемой голода в Африке, либо он не вполне искренен, либо это мы чего-то не заметили.

Реальность бывает объективная, а бывает человеческая. То есть соответственно выдуманная («объективная») и такая, какая она есть на самом деле («человеческая»).

В чем тут дело: реальность «объективная» — это реальность измеренная, обсчитанная и учтенная, то есть оформленная с точки зрения весьма произвольных, но общепринятых (людьми придуманных и принятых, то есть изначально субъективных) правил и линеек. Которых в объективной природе не существует.

  • Правда, бывает еще реальность научная, где эта субъективность все-таки упорно проверяется эмпирически, то есть на практике. Проверяется, заметим, людьми — и на основе людьми же принятых представлений об этой практике. Наиболее радикальные философы в этой связи считают, что реальностью в мире называется тот вариант галлюцинаций, которого на данный момент придерживается большинство. Впрочем, мы говорим о повседневности, так что оставим большую Науку в покое.

А вот реальность человеческая начинается тогда, когда всем этим сантиметрам и килограммам кто-то из наших окружающих или мы сами начинаем придавать некий смысл. Вот, дескать, Таня толще Ани. На двадцать сантиметров в талии. Ну, и тяжелее на десять килограммов. Тут сразу все понятно?

По-моему, кстати, не сразу. Ну и что из того, что Таня толще? Само по себе это тоже ничего не значит. То есть тоже бессмысленно. Непонятно. А вот если я знаю, что Таня расстраивается и отказывается есть, а Аня радуется и Таню насмешливо подначивает, дескать, «Ваня не любит толстушек», тогда что-то начинает проясняться. Ну и так далее. Словом, на деле (в реальности?) получается, что объективность нас вообще не трогает. Интерес к ней мы начинаем проявлять, когда она нас как-то

касается, когда мы находим в ней свой собственный смысл, то есть когда объективность обрастает нашим личным отношением, близкой для нас и понятной сердцу (и уму) субъективностью.

В чем тут смысл: в том, что если мы с вами не математики и астрономы (которые, кстати, тоже люди), и живем здесь и сейчас — в повседневности, то действительность «как она есть сама по себе» не имеет к нам решительно никакого отношения. Значение (лично для нас) имеет отношение, возникающее у нас — к ней. И при чем тут, скажите, правдивость?

  • То есть обязательство старательно отражать в речи свое представление (заметьте — все-таки «свое» представление, а другого ведь и нет) о «реальном положении дел». Реальность-то, как выяснилось, у каждого своя.

Напомним тут, что мы говорим не о геометрии или квантовой механике, а о психологии — то есть людях и их взаимоотношениях.

Отсутствие в этих отношениях какой-нибудь общей для всех «правды-истины» уже давно стало общим местом и в бытовых разговорах, и в глубоких философских трудах. Поэтому, если Аня «честно» сообщит Ване, что Таня потолстела на столько-то сантиметров и килограммов, Ваня из этой «объективной» информации сделает свои, весьма субъективные, выводы. И, кстати, Аня, надо думать, об этом догадывается. Так что же, похвалить Аню за честность?

  • И кому эта честность делает честь?

Пример, очевидно, слишком прост. Реальность куда более многопланова, а значит, и возможностей для ее толкования в рамках «правильно-неправильно», «истинно-ложно», «честно-нечестно» еще больше. В ней далеко не всегда, хотя бы и косвенно, все сводится к сантиметрам. И вообще к чему-либо измеримому.

— Отвечай! Где ты был вчера вечером?!!!
— Ну, был.

— Я так и знала! Я всегда подозревала!!!

Ну, допустим. Кто-то знал и подозревал. Правда, и в этом примере честный ответ собеседника пока ни о чем не говорит. А скандал уже начался. И, видимо, выясняться будет не столько факт чьего-либо наличия или отсутствия в определенное время в определенном месте и даже не характер производимой деятельности (был или не был и что там делал). Выясняться будут — отношения. И тут суть уже не в «соврал – не соврал». Тут все куда тоньше.

Поэтому, когда дело касается людей и их личных отношений, «правда» представляется мне инструментом грубым не менее, чем «ложь». Может быть, обращать внимание стоит и вовсе не на это. Я обычно предлагаю подумать над таким рассуждением:

если вы что-то говорите, и от этого кому-то хорошо и никому не плохо — то это хорошо.

А если от сказанного вами кому-то стало хуже и никому (учитывая и перспективу) — лучше, то это, сказанное — плохо. А если никому не стало никак, то разницы — были ли вы правдивы или наоборот — и вовсе нет. А жизненная повседневность располагается всякий раз где-то между этими «хорошо» и «плохо».

  • И если глубоко оценить ситуацию — с точки зрения последствий ваших слов — не представляется возможным, то здесь вероятность нанести кому-то вред не больше и не меньше, чем при несгибаемой правдивости или патологической лживости. Так, может быть, лучше все-таки задуматься о доброте своих поступков, чем об их «формальном соответствии»?

Словом, не так важно, будете ли вы говорить правду или врать в каждой конкретной жизненной ситуации. Важно, будете ли вы заботиться о тех, кто рядом с вами. И если ваша правда — для них добро, вы, наверное, скажете правду. И наоборот. А если вы не знаете, «чем слово… отзовется», то вы будете осторожны в словах, думая больше о том, как бы не навредить. Ни собеседнику, ни, кстати, самому себе.

Вот такие размышления и лежат в самой основе авторского подхода к этой книги. Поскольку речь у нас идет о психологии, да еще психологии повседневной, а не сурово академической, о психологи, с которой так или иначе мы сталкиваемся постоянно, нас, вероятно, больше будет беспокоить не вопрос «как правильно?», а вопрос «как есть?». И в разговоре этом, Читатель, я не обещаю придерживаться строгой и принципиальной правды. Наверное, свою правду каждый найдет сам. Мы же коснемся того, как это бывает — в жизни.

Когда жизнь теряет легкость

Расставание с детством

Юный друг, всегда будь юным,
Ты взрослеть не торопись…
Никогда не знай покоя,
Плачь и смейся невпопад —
Я сама была такою
Триста лет тому назад.

              Черепаха Тортилла

Все возрасты покорны пубертату.

                          Д. Леонтьев

Хорошо помню случай с симпатичной девушкой лет двадцати, которая бук­вально рыдала: «Раньше жизнь была легкой, радостной, свободной, раньше все было здорово. А теперь — постоянно надо о чем-то беспокоиться, всем от меня что-то нужно, я нервничаю, ничего не в радость. Я хочу вернуться в прежнюю жизнь! Хочу вернуться!!!»

Конечно, с подобными переживаниями люди приходили и раньше, приходят и сейчас, но эта девушка выразила характерные для многих чувства так ярко и с такой силой, что осталась в памяти символом всей этой большой темы. Другие люди в разное время, но в ту же пору своей жизни рассказывали: «С друзьями становится как-то неинтересно. Раньше с ними было весело, а теперь… То ли они отходят, то ли я отхожу. А ведь не хочется терять друзей», «То, что раньше было интересно, живо, радовало, теперь как-то уже и не так», «Жизнь потеряла легкость, свежесть, что ли, кажется, что так, как раньше, уже не будет».

Общим во всех этих ситуациях является одно: переживание, что «что-то не так», желание вернуть себе легкость и яркость жизни, ее радость и беззаботность. Кто-то упрямо хочет вернуть «то время», кто-то спешно погружается в празднества и веселые компании, кто-то прилагает титанические усилия, чтобы разгрести повседневные заботы, считая их временным невезением, за которым опять — свет и радость. А кто-то, осознав, что жизнь изменилась к худшему и считая, что «дело во мне», спешит к друзьям или к психологу за советом.

  • «Во мне что-то разладилось, что делать?»

Интересно, что к моменту проявления этих переживаний во всей их полноте, человек обычно уже давно считает себя взрослым. Иногда это уже даже успевает ему надоесть. Тогда он заявляет прямо: «Хочу снова в детство». Чаще, впрочем, этот переход от детства к взрослой жизни настигает нас тогда, когда мы звание «взрослого» себе уже присвоили, назвав взрослостью именно ту свою жизнь, которая есть. Поэтому и проблемы, кажется, появились уже в этой, «взрослой» жизни, которая раньше была легка и свободна, а теперь, чем дальше, тем больше в ней появляется непрошеных забот, хлопот. И все это сваливается на нас так, что закрыть глаза, отвернуться и переждать просто не удается.

  • Не то, что раньше: примерил ответственность, побыл с ней и — сдал обратно. Передышек становится все меньше.

Если в детстве все эти заботы, появляясь с годами, все-таки были временными, порученными «настоящими» взрослыми, и, справившись с ними, можно было снова бежать радоваться жизни (убрал игрушки, доложился папе, и можно опять играть или, например, почитать книжку с картинками), то теперь «настоящий взрослым», который нами руководит — это мы сами. А значит, отделаться не удается. Контролер-то внутри, и он постоянно находит все новые и новые заботы. И уже нет уверенности, что если эти заботы пропустим мимо себя мы, то другие взрослые ими займутся и разберутся.

  • А когда старятся родители, то уже и их заботы становятся нашими.

Ну и когда, скажите, тут радоваться жизни? Это же не жизнь, а сплошная ответственность!

Действительно, принять и осознать себя взрослым — не по гордому названию, а по такому вот, «без дураков» содержанию, часто оказывается куда как сложнее, чем даже за такое право в подростковом и раннем юношеском возрасте с родителями бороться. Особенно, если все это воспринимается не как сама взрослость, а как какой-то дурацкий перекос: вот исправлю, и все пойдет как надо. «Как надо» здесь означает, что свобода и самостоятельность будет как у взрослого, а проблемы и трудности все будут решаться как-нибудь сами по себе — как в детстве.

  • Где и кем работать, где взять денег, куда пропадает свободное время и так далее.

И все бы хорошо, и «вот еще чуть-чуть», последнее усилие, и жизнь ослабит хватку, и все будет как раньше, только лучше. А жизнь — не ослабляет. В таком колесе можно крутиться очень долго, пережидая, пока жизнь снова не станет «хорошей». Можно даже активно к этому стремиться: девушки, например, возврат такой «хорошей» жизни часто связывают с замужеством.

  • Уж раз муж, то — как хошь: взялся за гуж, вынь, да положь!

Можно упорно и раз за разом отказываться от треволнений и запросов взрослости, пока либо совсем не припечет (если за тебя никто не сделает), либо не появится кто-то, кто пожалеет и возьмет неблагодарную часть взрослой жизни на себя.

У меня есть знакомый, который и в свои 30 с небольшим лет ведет жизнь подростка, совершенно сознательно изгоняя из своей жизни все, что в такой жизни — лишнее. Общаться он предпочитает, естественно, в своем, то есть подростковом кругу. Ну, а женщин, чью «тонкую возвышенную натуру не понимает муж», я полагаю, все мы с вами встречали. Кстати, мужья такие тоже встречаются.

Прорыв наступает тогда, когда человек осознает: все это, все эти заботы и трудности, бытовые мелочи и большие вопросы — на всю оставшуюся жизнь. Что это не досадное недоразумение, а такая часть взрослой жизни, которая будет всегда.

  • До старости или до невменяемости, ни дай Бог.

Именно тогда становится ясно, что это все — не что-то внешнее, что мешает жить, и от чего надо срочно (или постепенно) избавляться, а часть моей собственной жизни, часть меня, что это — тоже я. Именно в тот миг, когда это становится щемяще ясно не умом, а до дрожи самых изначальных душевных струн, когда пропадает окончательно глубинное «а вдруг обойдется», именно тогда и приходит в нашу жизнь окончательно — взрослость. И уходит — Детство.

Кстати, обычно с этим уходит и большая часть нервотрепной неопределенности.

  • Говорят, ожидание приговора хуже самого приговора.

Потому что теперь нет необходимости срочно исправлять что-то мешающее, что в жизни «не так». Не нужно торопиться поскорее добежать до горизонта. Можно заняться жизнью здесь и теперь, как она есть, а не подгонять ее под то, чем она уже не станет. И радоваться жизни настоящей вместо того, чтобы переживать ее несоответствие прошлому идеалу.

И все бы хорошо, и большинство людей, я надеюсь, такой путь и проходят. Но есть и те, кто, так и не дождавшись мига освобождения от «тяжести жизни», природы этой тяжести тоже не понял. И она, эта тяжкая ноша, так и осталась врагом. Хуже — врагом победившим, сломавшим меня, счастливого и радостного. А потому вместо осознания взрослой жизни получается жизнь в безысходности.

  • «Все хорошее в этом мире — не для меня. Жизнь меня бьет, мир меня предал, у меня отняли мое счастье.» — встречались такие люди?

И тогда славный и жизнерадостный человек, которого мы хорошо знаем, и рядом с которым было тепло и хорошо, эту свою радость жизни теряет. Разочаровывается. И становится — обозленным на предавший его мир жестким циником. Или (и чаще) просто отгороженным от мира холодным, как бы механическим человеком. Так или иначе радость, любовь, отзывчивость и душевное тепло, которые теперь кажутся недостижимыми (и это болезненно) как бы отсекаются. Отсекается — живая душа. Побеспокоимся об этом? А как?

Как избежать безысходности? И как оттаять, отогреться человеку, которому мир обещал тепло и радость, яркость и любовь, но — отобрал навсегда? (Как это кажется). Признаюсь сразу, когда человек уже «замерз» — эта задача становится весьма и весьма трудной. Тут пробиться за ледяную корку к живой душе (да и то не всегда) помогает мощная эмоциональная встряска, сильное — и желательно доброе — переживание.

  • Например, помочь другу, когда ему уже никто помочь не мог.

А жизнь такое предлагает нечасто. И к психологу за такими вещами тоже не всегда пойдешь.

Гораздо важнее здесь — предотвратить «замерзание». Когда-то это возможно, если просто вовремя объяснить человеку, что с ним происходит и, главное, что тут все нормально. Что все его переживания и метания — не «загоны» и «болезнь», а нормальное человеческое развитие.

  • Вы удивитесь, насколько часто одного авторитетного «так и должно быть» людям хватает для восстановления утраченного душевного равновесия.

Когда-то можно опереться на друзей, уже перешедших порог взрослости. (Правда им, перешедшим, может быть с «отстающим» уже не интересно).

Но даже и тогда от самой большой беды — от убежденности в безысходной тяжести жизни — спасает главное: когда человеку есть куда жить, когда впереди его ждет что-то действительно важное для него.

  • Когда человеку есть что в жизни делать. И он знает, зачем.

Кстати, это вполне логично: если ты знаешь, что дальше, то о безысходности речи уже не идет. Только вопрос этот: «Куда я живу, как мне жить дальше?» ничуть не легче вопроса «Куда уходит детство?». По сути, это первый большой вопрос взрослой жизни. И от ответа (или ответов) на него эта жизнь очень и очень зависит.

Все выше и выше?

— Александр Анатольевич, а зачем жить?
— Ну не для себя уж точно.

  А.А. Ширвиндт на встрече со зрителями

— Себя надо любить, дурак ты этакий!

                                                Из мультика

С пионерских времен (кто их помнит) или просто со школьного возраста остались в нашей жизни магические слова «работа над собой», «саморазвитие», «самосовершенствование», «самовоспитание» и вот теперь, модное среди психологов и околопсихологов словосочетание «личностный рост». «Он много работает над собой», «он занят личностным ростом» — основания для уважительного отношения к человеку.

  • По крайней мере, для уважительного о нем разговора. Хотя порой и для насмешек за глаза. Приходилось сталкиваться?

Идет разговор на занятии:

— Народ, за что мы людей обычно уважаем?
— За силу характера.
— За целеустремленность.
— За силу воли.
— За духовное развитие.
— За то, что любим…
— В самом деле? А если мы уважаем противников, врагов — такое бывает?
— Бывает…
— Похоже, дело тут не в любви. Хотя любовь бывает и вместе с уважением, верно? За что еще — уважаем?

Славная девушка Марина предлагает вариант:

— За то, что человек в чем-то лучше.
— В чем?
— Да в чем угодно!
— Действительно так? Если Олег лучше тебя умеет играть в крышечки от пивных бутылок — ты будешь его именно за это уважать?
— Ну, вряд ли за это, — Марина смеется.
— А за что?
— Ну, если он умнее, профессиональнее, мудрее, наконец.
— Выходит, мы уважаем человека, если он лучше в какой-то ценной, важной для нас области?
— Пожалуй, так.
— Что еще?..

Разговор продолжается, и постепенно высказывания сводятся к двум вариантам: мы уважаем ценимые нами КАЧЕСТВА в человеке — сами по себе, а также большую, лучшую их развитость по сравнению с собой. Собственно, развитие в себе, формирование таких вот ценных качеств и называется, наверное, самосовершенствованием, духовным (и не только духовным, о теле тоже можно отозваться уважительно) ростом.

Что тут не так? На первый взгляд все очень даже приемлемо и серьезно. Но… почему-то в повседневной реальности такой подход мое уважение вызывает не всегда. Дело в том, что приведенное рассуждение не учитывает — прямо и недвусмысленно — эту самую повседневную реальность.

  • Хотя иллюзия понимания создается: нам кажется, что речь идет о важных и насущных вещах. Как же — целеустремленность! Мудрость! Интеллект! Но — задумаемся — о чем именно тут все-таки речь? Точнее: как все это проявляется на практике?

Давайте сразу договоримся: никто не против личностного роста и работы над собой. Нас только не радует ситуация, когда этот рост и эта работа предлагаются как самоцель, то есть — ради самих себя.

  • Зачем растешь? — Чтобы расти… А кайф зачем ловишь? А ради кайфа!

Можем мы с вами представить человека, который с его ежедневными самопогружениями и глобально-ориентированными размышлениями — обычный трутень? Или сухой и никчемный зануда? Или человек откровенно вредный?

  • Хотя чаще — никчемный: «Мой сын занялся медитацией. — И что ты? — Я только рада: лучше уж заниматься хоть чем-то, чем день-деньской сидеть без дела.» Да?

Словом, если мне с восторженным пиететом начинают рассказывать о каком-нибудь почти просветленном знакомом, чьи духовные искания приближаются если не к подвижничеству Будды, то уж точно к подвигам Геракла, меня обычно как-то неуместно (по ходу разговора) начинает интересовать вопрос: а вся эта его титаническая работа над собой — зачем? И я вовсе не намекаю, что мол «незачем». Меня искренне и всерьез интересует, все эти силы, время (а по нашим, богатым духовными гуру временам — и деньги) наш близкий к просветлению друг и товарищ тратит — ради чего? Что от его просветленности в мире — прибавляется? Ну, кроме этой его просветленности?

Если кто-то просветляет сам себя (и вообще, делает что-то сам — ради себя и с использованием самого себя), простите за не совсем приличное сравнение — это нам ничего не напоминает? А если — сам для себя, но с использованием других? Говорят, каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет. И тогда, если все, о чем человек хлопочет, это он сам (или и того меньше), то что всем остальным — людям, жизни, миру — до него? Вот он уйдет, выпадет из мира, и что?

  • Что ты есть, что тебя нет… Не это ли называется «пустым местом»?

А настоящее, Человеческое — это то, что остается в мире кроме нас, независимо от нас и не для нас самих. Этакий «сухой остаток».

В русле нашего разговора у меня есть предположение, что и личностным ростом можно заниматься «в себя», ради себя самого, и не зная другой цели. Всю жизнь. И чем тогда это отличается от, к примеру, коллекционирования марок? Хорошее дело — любить марки, никто не спорит, но ценить это приятное и познавательное занятие как суть и содержание чьей-то жизни? А вот если человека заботит что-то вне его (и даже вне явной связи с ним самим), то есть что-то большее, чем он сам — вот здесь и начинается ценность этого человека для окружающего мира, для нас с вами. Человек имеет право и не беспокоиться о таких вещах, и он даже будет любим (ведь любовь бывает безусловной), но за что нам его тогда уважать?

Поэтому вопрос «зачем?», возникающий порою столь, казалось бы, неуместно, неслучаен и многое помогает расставить по местам. И здесь нас интересуют не долгие теоретические рассуждения о грядущей, скажем, «нирване» или любой другой неощутимой абстракции, а связь с повседневной жизнью, чтобы жизнь эта работала не когда-то потом, а прямо здесь и сейчас, с теми, кто в этот момент находится рядом. И вообще, чтобы эта жизнь — работала. Поэтому мне близко размышление такое: если я духовно расту, то я знаю — зачем, и конкретная практика моей жизни это подтверждает.

И тогда наша работа над собой обретает — смысл. И результат. Тогда понятно, ради чего, с какой целью мы тратим себя. А повседневная жизнь каждый день и каждый час может дать нам вполне честный ответ: результативна ли наша работа, осмысленны ли наши усилия?

  • И, кстати, появляется возможность подумать о разумной достаточности. Вместо того, чтобы «копать отсюда и до вечера», занимаясь личностным ростом вплоть до появления «высшего света» или пока не надоест, можно расти так и столько, сколько нужно, чтобы жизнь давала желаемый результат. И, кстати, в этой работе над собой появятся выходные и даже отпуск. Которые у нормального человека — должны быть.

«Ну конечно, — могут возразить мне начитанные люди, — найдешь сейчас таких, которые что-то делают не для себя. » И потом с опорой на толстые источники докажут, что даже самое доброе дело делается из соображений личной выгоды. Пусть и вторичной. Дескать, что бы хорошего человек не делал, это ему лично зачем-то надо.

  • Ну, компенсирует он так что-то свое. Из детства. Самоутверждается.

Может быть. А может быть и нет. Не суть. Главное здесь в другом. Цель, все-таки, вряд ли оправдывает средства. Жуткие примеры последствий такого подхода нам с вами известны. (Начиная с Игнатия Лойолы и деятельности отцов-иезуитов и заканчивая ежедневными зубодробительными скандалами с целью, например, «исправить» мужа или жену). А вот средства, по моему глубокому убеждения, цель оправдать могут. Потому что цель — это чья-то фантазия. А средства — это реальность, прямо или косвенно касающаяся окружающих людей — нас с вами.

  • И если у человека мечта всей жизни — уничтожить все велосипедные шины на планете Земля, и ради этого он ежедневно и добросовестно помогает, скажем, престарелым людям (ну вот связалось как-то одно с другим в его голове — встречается и более непонятная «логика»), то мы, наверное, не будем особо интересоваться взглядами такого человека на велосипеды. А вот помощь его встретим с благодарностью. Так?

А раз так, не все ли нам равно, что компенсирует или утверждает человек в своей собственной голове, если в нашей с вами действительности от этого кому-то становится хорошо?

Если вы что-то делаете, и от этого кому-то хорошо, и никому не плохо, то это — хорошо.

Да?

Обманщики и попрошайки

Хороший человек — это не профессия. Надо делать дело.

                                    Говорят американские бизнесмены

— Хочется, хочется, много всего хочется. Единственное, чего не хочется, это хоть что-нибудь для этого сделать.

                            Слышал из уст Геннадия Хазанова

Люди, с которыми мне приходится сталкиваться как по работе, так и просто в личных взаимоотношениях, обычно не против жить хорошо. Многие даже склонны об этом помечтать более или менее подробно.

  • У молодых женщин это обычно оформляется как пожелания к будущему супругу. У молодых же мужчин пожелания к будущему обычно… менее детальны.

Вот и сейчас мне чуть не каждый день доводится сталкиваться с замечательной девушкой

  • Тем более женщиной,

у которой достаточно много времени уходит на разговоры о том, кто и как сделает ей «хорошо»: купит то-то и то-то, отремонтирует квартиру, повысит зарплату, сводит в кино и накормит жареной стерлядью. Кстати, стерлядь свою на моей памяти она получила. И вообще, то, что она хочет получить по мелочи от людей и жизни, она обычно получает.

  • Я же говорю, замечательная девушка.

Чем человек моложе, тем дальше он обычно смотрит в свое светлое будущее и видит там весьма и весьма привлекательные картины. Когда тебе около восемнадцати (плюс-минус), ты обычно подаешь надежды — в первую очередь себе, а часто и окружающим. А жизнь подает надежды тебе. Поскольку надежды эти отнесены к более или менее далекому будущему, они не требуют сиюминутного напряжения сил и вообще мало соразмеряются с реальностью настоящей. Мало ли что будет в той, будущей реальности! И ты щедро фантазируешь, представляя себя в той грядущей жизни, где все получилось и все идет как надо.

Идет время, и постепенно становится ясно, что жизненный промежуток, отведенный на «подачу надежд» постепенно (а если поздно спохватиться, то и стремительно) истаивает.

  • И молодой человек о таланте и будущем которого восторженно говорили еще пару лет назад: «Настоящий талант! Далеко пойдет!», вызывает уже куда более сдержанные эмоции, а годам к тридцати и вовсе вызывает уже не восторг, а сочувственное: «А ведь подавал надежды…» Потому что далеко — не пошел, а продолжал подавать надежды.

Идет время, и срок, представленный некогда, как «далекое и светлое» будущее, уже приближается. А мы — не готовы. Не похожа окружающая действительность на ту, в которой нам, по замыслу, предстояло жить и радоваться столько-то лет спустя. И не только не похожа (до этого все-таки еще остается какое-то время), а и даже не начала походить. Вялые какие-то предпосылки. Вот тут и начинаются метания: за что схватиться, что успеть, хватит ли сил?

Люди обычно выбирают разное. Самое легкое: пересмотреть претензии к жизни.

  • Сказать себе, что все это пустые мечтания молодости, а жизнь она и есть жизнь: скупо, бедно, плоско… А кому сейчас легко?

Тревога вроде бы уходит: ждать больше нечего, живи сегодняшним днем. Правда, на место тревоги приходит разочарование в себе. Усталость без дела. Апатия. Кто-то замирает и живет как в полусне, а кто-то начинает метаться, подстегивая себя переживаниями «здесь и теперь», раз уж от будущего ждать нечего. Дескать, живем один раз! Бери от жизни все! А за этим — пустота, которой человек защитил себя от признания себе в собственной — увы — несостоятельности.

Второй вариант: пересмотреть сроки, отложить подальше время, когда снова придет пора взглянуть в лицо своим мечтам о будущем, убедить себя, что «время еще есть». И — продолжать жить беззаботно и не напрягаясь.

  • Ты все пела? Это дело…

Правда, это лишь отложенный первый вариант, потому что в глубине души человеку все ясно. И веселость его чем дальше, тем все более приобретает судорожный характер, порой уже и просто неприятный окружающим из-за зловредного цинизма. Откуда это? А как же: если ты видишь, что знакомые и друзья (о которых ты, сверяясь со своими мечтами, думал как о «птицах невысокого полета») уходят по жизни вперед тебя, что остается? Все верно — обесценить их успехи насмешкой, злой и беспощадной. Потому что, если их успехи признать, придется печально задуматься о себе и уже своем, уходящем (или ушедшем) времени.

  • Легче выставить идиотами тех, кто чего-то уже добился. А что? Пашут только лошади. Ну и трактора.

Входя в привычку, такой подход выливается в презрение и третирование тех, кто (в отличие от нас, презирающих) чем-то всерьез занят. Если не удастся записать его в придурки, то — уж точно в хапуги.

  • Ему же больше всех надо! Как люди ему не живется!

Надо думать, если мы с вами еще не вспомнили таких людей вокруг себя, то, оглянувшись мысленно, обязательно вспомним. Это ведь не редкость.

В третьем варианте поведения, когда приходит пора переходить от подачи надежд к их реализации, люди вздыхают, засучивают рукава и занимаются черновой работой, хмурят лбы, тратят силы и нервы, планомерно двигаясь к цели. И за это они имеют глубинное внутреннее спокойствие: им не пришлось разочаровываться в себе, не понадобилось ежедневно заставлять себя верить в свое собственное вранье на тему «а не очень-то и хотелось». Потому что их жизнь — работает. А они — живут.

  • А не пережидают жизнь.

И, кстати, когда нахальные дети-подростки спросят: «А сам-то ты что такого в жизни сделал?», таким людям (уже в изрядном возрасте) не придется отводить глаза и мяться в поисках ответа.

Идет игра в молодежном клубе. Ведущий рассказывает притчу о трех слугах, получивших от хозяина на сохранение по пять талантов.

  • Хорошее название для денег, правда?

Один закопал в землю, другой пустил в рост, а третий открыл свое дело. Когда хозяин возвратился, первый честно вернул пять талантов, второй вернул пять и еще пять, а третий — пять и еще десять.

Первого слугу хозяин прогнал, второго наградил, а третьему поручил управлять всем своим хозяйством.

  • Ходят упорные слухи, что был и четвертый слуга, который с деньгами просто скрылся.

По этому поводу участникам игры предлагается взять в руки по рублю (только эти рубли в течение игры считаются деньгами и имеют хождение-ценность, доставать другие деньги нельзя). Таким образом — у всех равный стартовый капитал. Задача: распорядиться деньгами наилучшим образом. Игра идет здесь и сейчас в реальности игровой комнаты. Все, что за этими пределами — как бы не существует. Времени — полчаса. Ведущий оставляет за собой право прекратить игру в любой момент. Время пошло!

Сначала начинается бурная активность: народ с хитро-веселым видом подскакивает друг к другу, формируя предложения. По всей игровой комнате бодро передвигаются, зазывая саморекламой, большие и маленькие группы — «трастовые компании», «холдинги по продаже земельных участков» и просто «банки».

  • О великая просветительская роль рекламы!

Где-то бодро играют в наперстки (и где только взяли?), где-то подбрасывают монетку, где-то бросают в цель (попал — весь банк тебе. Не попал — в счет «заведения»), где-то гадают по руке, а кто-то (ого!) предлагает астропсихологические консультации. Словом, народ суетится и полон радужных надежд относительно близкого богатства.

Идет время. Активность все еще сохраняется, хотя в большинстве случаев это «хорошая мина»: «трасты» и «холдинги», собрав, кого могли, в свои ряды, явно не знают, что делать дальше и с нетерпением ждут конца игры. Уже раздаются возгласы о возврате денег. Игра идет вяло, да и у «астропсихолога» с «хироманткой» клиентов не видно. Большая часть людей, зажав в руке кровный рубль, попросту бродит по комнате и смотрится неприкаянно. Кто-то пытается под шумок просто отобрать рубль у зазевавшегося парня. Насколько я понимаю, это даже не столько попытка «наудачу», сколько желание найти хоть какой-то выход. Постепенно группа погружается в растерянность. Раздаются возгласы: «Давайте заканчивать игру»…

  • Дескать, «а не очень-то и хотелось».

От первоначального возбуждения почти ничего не остается. Спасибо, игра закончена.

Результаты игры я обычно комментирую примерно так:

Во-первых, “распорядиться наилучшим образом” традиционно воспринимается как “преумножить”, разбогатеть. А это только вариант.

  • И не всегда осмысленный. То есть это не всегда личная ценность «богатеющего». Скорее, подхваченная в нынешней нашей общественной атмосфере, как наиболее распространенная.

После одной из игр состоялся такой разговор с девушкой, которая вела себя энергично и агрессивно, не стесняясь вырвать сторублевку (дело было еще до обмена денег) из рук зазевавшегося человека или выцыганить шантажом и угрозами: “- Зачем тебе это? — Чтобы получить больше денег. - Зачем? — Чтобы открыть свое дело. — Зачем? — Чтобы заработать больше денег. — Зачем? — Чтобы сделать кому-нибудь что-то хорошее.” Интересно? А в это время тот парнишка, у которого она сторублевку стащила (чего уж там) с другой девушкой танцевал и весело шептался. Вопрос: “Им было хорошо?” “Да”. “Выходит, можно делать что-то хорошее и напрямую?”

Эпизод из другой игры: Молодой человек энергично предлагает варианты заработать. Но вот он “прогорел”. (Девушки сколотили инвестиционную компанию и многих разорили). Молодой человек попритих и сидит в углу индифферентно. Тут к нему подходит девушка (которой он нравится), в аферах еще не поучаствовавшая, да и не горящая таким желанием. Просто подсела поговорить. Парень молчит и неловко себя чувствует (без денег — неудачник?). Но девушка оказалась мудрей. Ласково, невзначай, она просит помочь распорядиться своей сторублевкой или хотя бы взять на хранение. Уговорила. “Вкладывать” парень не побежал, уже ученый, но ожил, стал разговаривать, и к концу игры эта пара чувствовала себя заметно лучше, уверенней и “живее”, чем другие, даже те, кто всех “обул”. В других играх снова обращаю внимание: нет денег, и все — юноша чувствует себя скованно, шутит натянуто или вовсе сидит хмурый.

То есть: Девушки! Помните, что молодые люди (хорошие люди) без денег часто чувствуют себя этакими недолюдьми.

  • Почему и что с этим делать — отдельный вопрос.

Уговорами делу не помочь, даже если Ваши доводы очень умны. Ссужать деньгами открыто и постоянно — портить отношение его к Вам. Ищите мудрые ходы. Доверяйте и помогайте. Если, конечно, хотите продолжать отношения.

И, наконец: хотя за очень редким исключением люди и воспринимают задание как “Заработать побольше” и бросаются вперед, уже к середине получаса добрая половина ходит опустив руки: не получается. В чем тут дело? Основные ходы для быстрого приумножения богатств: Игра (наперсток, карты, и т.д.), финансовые махинации (проценты, заклад…), манипуляции-попрошайничество (“Милые девушки”, “ну, хороший” и т.п.). Словом — ОБМАН. То есть иначе, как обманом, очень мало кто из молодых людей представляет себе БИЗНЕС. Практически, у всех тех, кто у нас участвовал в этой игре, эти два понятия в головах увязывались в одно. Исключения? Четыре молодых человека, которые и в самом деле подвизаются в частном бизнесе. Это были единственные люди, которые поставили не на обман, а на дело. Они, пусть в игре, по-разному, но стали ДЕЛАТЬ ДЕЛО (катали на руках, брались обдувать тех, кому жарко — добросовестно, пиджаком, даже пытались ПРОИЗВОДИТЬ — сувениры). И деньги они заработали.

Вы в своей жизни делаете — что?

Как ни крути, а чем больше лет мы на свете живем, тем все больше отношение к нам окружающих (и, в первую очередь, наше собственное) основывается на том, какое дело мы делаем (не рассуждаем о нем, не предполагаем-планируем, а реально делаем, с видимыми результатом). И планы на будущее наши имеют тем больший вес, чем больше серьезных планов прошлых уже воплотились в жизнь.

  • Говорят, гений — это одна часть таланта и девять частей тяжелого труда.

А если человек в свои тридцать с гаком только и носится с очередными прожектами (доводить которые до конца ему из года в год — «неинтересно»), то мы ему, наверное, улыбнемся. И — вернемся к своим делам. Настоящим, повседневным. Из которых и складывается дело большое.

  • Например, дело жизни. Или — этого периода жизни.

Кстати, Уважаемый читатель, если вы сейчас отвлечетесь от чтения и захотите составить список того, что уже появилось в этой жизни благодаря Вам — дел, итогов, объективных результатов, фактов, которых не было бы без Вас — что окажется в Вашем списке? Прямо на сегодняшний день (а не в ближайшем будущем). Такого, к чему не нужны Ваши пояснения, что имеет ценность в отрыве от Вас лично, само по себе — что это будет? Если (не дай Бог!) Ваша жизнь закончится прямо сейчас — что Вы оставляете после себя?

  • И насколько Вы этим довольны?

Правда, интересно?

Границы успешности

Кто успел, тот и…

              Поговорка

Не я один без личностного смысла…

                  Д. Леонтьев

Делать дело, конечно, штука хорошая, но как-то ненавязчиво возникает вопрос: «а какое дело-то делать»? Чего хотеть? И вопрос этот — об успехе. И об успешности. Быть успешным в наше время модно. Настолько, что вопрос о том, что это такое и зачем, обычно как-то и не возникает.

  • И так все понятно: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным».

И получается, что быть успешным нужно ради самой успешности. «Зачем быть здоровым и богатым? Что за вопрос! Чтобы быть здоровым и богатым!» А зачем? Быть здоровым и богатым нам нужно, чтобы — что?

  • Чтобы жить дольше, жизни радоваться, на лечение не тратиться, на тачке крутой кататься, девочек использовать… по назначению, мир посмотреть и себя показать, — подсказали мне. Правда, знакомо?

И начинается гонка: большие заработки, квартира, машина («тачка»!), рестораны и модные клубы, престижные спектакли, кинофильмы, авторы и знакомства, красивая и дорогая одежда, «крутой» boy-friend…

  • Zippo, Rolex, BMW и Porshe, Captain Black, Visa Gold, Pentium III, Довлатов и Пелевин, Hi-end, Parker, Кустурица, Араки и Виктюк (или Бурлюк?), Кастанеда и Борхес, Fisher, Head и Wilson, музыка, Юдашкин, Versace и Dior, Hugo Boss, Tom Claim и Tom Ford, Fendi и Reebok, парфюм, обувь, Martini, Gordon’s, Jack Daniels и «Балтика», Dirol с ксилитом и Orbit без сахара…

А чтобы соответствовать, нужно больше денег, и, если не воровать, то — все больше работать. Так что на реальную «красивую жизнь» не всегда и время-то есть, и остается уже не столько этой жизнью жить, сколько знаки ее на себе — носить. Или просто знать, что они есть, и ты — «на уровне».

Не стоит думать, что такая гонка свойственна только людям недалеким. Раз за разом то на консультации, то просто «поговорить» появляются около меня люди, весьма неглупые, развитые и многого достигшие.

  • Не обязательно в смысле «Zippo».

Кто-то гордится должностью и вообще карьерой, кто-то — количеством людей, вовлеченных им в свой проект, кто-то упоминает о международных контактах и так далее. Все это вещи, достижение которых действительно требует усилий и дарования. Кто бы спорил. Правда, все это объединяет и еще одно: внешние проявления. Которые могут быть нужны — зачем-то. И которые теряют и цену, и смысл, взятые сами по себе.

Относительно недавно я был свидетелем того, как часа три изливал мечущуюся душу человек, чья внешняя успешность не вызывает ни вопросов, ни упреков в тупой вульгарности. Он хотел достичь, упирался, напрягался и — достиг. Он хотел иметь — и он имеет. И все это ему — осточертело, как раз за разом повторяющаяся компьютерная игра, где все ходы предсказуемы, и результат известен задолго до ее начала.

И как победа в игре имеет смысл только в рамках самой игры, проваливаясь в небытие с выключением компьютера, так и победа в своей собственной жизненной гонке оборачивается столкновением с оглушительным вопросом: «И что дальше?». Ведь игру ради призов, ценных в рамках самой игры, можно либо продолжать до бесконечности, пытаясь ценность этих призов — подтвердить, либо, наконец, закончить, обратившись к занятиям другим, разом обесценив все потраченные в игре усилия.

Теперь, когда мой собеседник умеет побеждать, достигать и иметь, он нервничает: «И это — все?».

К этому вопросу более или менее явно однажды приходят многие. И это — уже вопрос не об успешности как способности достигать успеха, а о том, что же это такое — успех? Успех вообще, успех жизненный, успех в деле и так далее. Ведь мы, глядя на знакомых и просто окружающих, для себя как-то определяем — успешно он живет или нет? Одна и та же жизнь может быть успешной с точки зрения одних и неуспешной с точки зрения других. Чья тут точка зрения будет нас интересовать — большего количества людей или людей наших взглядов? Или — самого человека?

  • И возможно ли, что человек (искренне!) будет считать свою жизнь удавшейся, хотя остальные сочтут его неудачником? И кто тогда прав?

В понятие «успех» можно вложить как минимум два значения: успех с точки зрения повседневных бытовых ценностей — карьера, деньги, квартира, машина, дача и так далее. Само по себе — не так плохо. Если бы человеку ничего такого, вещественного, вообще не хотелось, то и цивилизации бы, наверное, не было бы.

Но возможен и другой смысл слова «успех» — достижение того, что человек сам для себя считает стоящей целью. Того, относительно чего все цели и победы внешние — всего лишь средства.

  • А то и просто отвлекающая от главного в жизни ерунда.

И это не всегда совпадает с первым смыслом, а порой может и противоречить, причем ощутимо. Тогда, пожалуй, настоящим успехом можно назвать именно достижение своей, а не навязанной извне (мода, ожидания коллег и так далее) цели. Потому что если бы человеку не хотелось успеха в этом, втором смысле, его, возможно, и не всегда можно было бы назвать — человеком.

  • Другое дело, что очень часто эти две точки зрения можно совместить. И тогда, когда это возможно, пожалуй, стоит так и делать. Помня, однако, что точки зрения эти — неравнозначные. А какая из них более ценная — каждый решает сам. И сам за это в жизни расплачивается.

Предлагаю Вам, Читатель, поразмышлять об успешности-неуспешности людей в предложенных ситуациях. Быть может, Вам будет легче понять и то, что движет в жизни Вами самим:

Кто успешен, а кто нет в этих случаях (и с чьей точки зрения?):

Девушка хотела работать парикмахером, но по настоянию родителей поступила в институт — на экономическую специальность.

Молодому человеку светило повышение по службе, но он ушел в коммерцию.

Он ушел в коммерцию, потому что на этом настаивала его жена: все, дескать, делают деньги, а ты в своей конторе хоть до начальника выслужись, таких не заработаешь.

Жена настояла, потому что хорошо знала мужа и видела, что он за место в конторе держится только чтобы хоть небогато, но стабильно содержать семью.

Девушка отличалась с детства выраженной склонностью к своему полу, никому об этом не говорила, а «как все» вышла замуж.

Та же девушка через два года совместной жизни развелась — супружеские отношения не сложились. Теперь живет одна.

Живет одна, но имеет постоянные отношения со своей подругой. Не афиширует.

Юноша видел себя художником, но рано женился и пошел работать автомехаником. В семье любовь и достаток, но на искусство времени нет.

Молодая семья, имевшая жилье в городе, переехала жить в село (деревню). Потеряли в зарплате и в престижности работы. Считают себя в выигрыше.

Молодой человек долго копил деньги на машину. И купил. Но — жене. Стиральную. И летний отдых на море. Ездит троллейбусом.

Список примеров можно продолжить.

Интересно, что осознание своей успешности, то есть принадлежности к успеху с возрастом все больше связывается с результативностью своей собственной деятельности, с продуктивностью своих усилий, и все меньше — с везением.

  • Бывает, что везение даже разочаровывает: если человек хотел выяснить, на что он способен сам, а ему — повезло.

Везунчик может и в своих глазах и в глазах окружающих людей успешным — не быть. Мало ли в чем ему везет! Если не в том, что для него важно и ценно, то к успеху его жизни такое везение мало что прибавляет.

Кстати, и успешный человек может быть невезучим. Один мой добрый знакомый уже смирился с тем, что для достижения желаемого ему всякий раз приходится работать в полтора раза больше, чем человеку везучему. Не то, чтобы ему специально не везло, но и везения как такового, тоже не обычно не бывает, и весь путь к успеху приходится идти, что называется, «на веслах», а не под парусом. И тем не менее, делает он в жизни куда побольше иного везучего своего приятеля. И жизнью своей, по большому счету, доволен.

  • Хотя в фоновом ворчании находит, похоже, для себя особое удовольствие.

Словом, похоже, что об успешности своей человек судит по тому, насколько у него получается самое для него — важное. А это у всех по-разному. Кому-то важно то, что важно его друзьям. Кому-то — заслужить похвалу родителей. Кому-то нет ничего ценнее, чем мир и покой в семье. Кто-то дни и ночи проводит на работе. Кто-то умело делает деньги. Кто-то живет «красиво». А остальное всякий раз может оказаться если не забытым-заброшенным, то, по крайней мере, не принципиальным для самооценки. Обычно в жизни человека таких, самых важных для него, направлений в жизни — несколько.

  • Не слишком много: иначе все труднее их между собой мирить-согласовывать.

И человек живет в мире с собой, если эти, зовущие его к успеху ценности друг другу не противоречат — по моральным, временным, денежным или физическим затратам. А вот если мирно договориться внутри себя не удается, у человека случается душевный конфликт. Стресс.

И вот добрый семьянин и хороший сотрудник разрывается между недовольной его зарплатой и частыми задержками на работе женой и просьбой коллег о помощи. Гордая и влюбчивая девушка дергается между «жду звонка» и «сама не позвоню никогда». А стильный парень заранее переживает насмешки знакомых оттого, что хочет просто и совсем не «стильно» жениться.

  • Сопутствует ли Вам в жизни успех? А в чем это выражается?

Легче всего понять, что в действительности лично для Вас в жизни теперешней всерьез ценно и лежит в основе веры (или неуверенности) в собственную успешность, можно обратившись к тому, что Вы считаете — неудачей. Неудачей действительно огорчающей, обидной, заставляющей сомневаться в себе, в своем завтрашнем дне. Возможно, Вам будет интересно подвести своеобразный итог: что Вас по-настоящему расстроило в последний месяц? Только не перепутайте внешние и внутренние слои: если Вам повысили зарплату меньше, чем вы рассчитывали, это может быть огорчительно или само по себе, или потому, что жена будет пилить, или потому что не хватит денег на новый сноуборд, или еще по каким причинам и их сочетаниям. То есть честно признайтесь себе по каждому пункту: что именно Вас расстроило. И тогда вы сможете, глядя в свой список, сделать вполне объективный вывод: что, какие ценности определяли Вашу жизненную успешность как минимум в последнее время.

  • Можно повспоминать и за год, и за пять лет: займет больше времени, но и выводы позволит сделать более глубокие.

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет

А заодно уж и ответьте себе на вопрос: насколько часто и какие Вам нужны доказательства, что Вы — «в порядке»? И чего Вы — достигли?

Жить, как все или — как?

Я не знаю правильных ответов. Но, быть может, я знаю правильные вопросы.

???

Мечтать — не вредно.

                   Так говорят

Если вам однажды захочется отвлечься от бурных и плодотворных (или не очень плодотворных) усилий, повседневных забот и дел, от фонового жужжания всего, что вас окружает, то, возможно, вам придет в голову поинтересоваться у самого себя: а какой он — тот мир, в котором вы хотели бы жить?

  • И в направлении к которому, когда вы в жизни хоть что-то делаете, вы, собственно говоря, и живете.

Многие люди, которых я знаю: люди неглупые, жизнерадостные раздраженные, деловые, беспечные, озадаченные, серьезные и не очень, словом, люди разные, — прилагая изрядные усилия и озабоченные тем, чтобы у них что-то обязательно получилось (а иначе беда!), обычно не только не задумывались, но и, задумавшись теперь, не всегда могут ответить на один вопрос. Вопрос такой: «Если бы все было хорошо, просто здорово, то это было бы — как?»

  • Какие люди были бы вокруг, как бы складывались ваши отношения? Что бы вы переживали? Чему бы радовались, а если бы плакали, то о чем? Какие праздники бы вы праздновали? Можно ли было бы оставить халат на пляже, отходя за мороженым. И бывали ли бы вы на пляже? И какое это было бы мороженое? Как бы воспитывали детей, и были бы у вас дети? Какие? Словом, какой бы окружал вас мир, и каким бы вы были в этом мире?

Представьте себе такой мир и Вы, Читатель.

Представили? Правда, здорово? (Если нет, представьте подробнее, в деталях). А теперь вспомните мир — этот, сегодняшний. И еще вспомните, что вы в этом, нынешнем мире делаете. Как вы проводите свою жизнь? Какие ведете разговоры? С каким настроением встаете утром (или когда встаете)? Чего ждете от людей, и какими они сами по себе и по отношению к вам оказываются? Во что верите в течение дня?

  • “I saved the World today”?

Что далеко ходить, вспомните подробно сегодняшний день: что вы делали? Какой был от вашей деятельности — результат (большой и много маленьких)? Или — когда последний раз такой результат был? Иначе говоря, какой вы делаете мир вокруг себя? Что привносите в него? Что изменяете в нем? Надолго ли это — то, что вы несете в мир самим своим существованием в каждый его миг, задумываясь об этом или нет.

Это похоже на тот замечательный мир, который вам представлялся вначале?

  • В разных смыслах этого «вначале».

Интерес нашей жизни, среди прочего, заключается в том, что мир вокруг себя более или менее активно мы создаем постоянно: и когда понимаем, что и зачем делаем, и когда вовсе об этом не задумываемся. И мир — какой-то — вокруг нас получается-строится тоже постоянно. Каждый наш шаг — это шаг туда, куда хочется? Или — куда придется? Наш мир получается стройный и гармоничный или просто навален кучей случайностей?

  • Архитектор спьяну размазал тушь по чертежу. Строитель тоже не стал вдаваться. Так и построили…

Конечно, «мы предполагаем, а Бог — располагает». Всегда можно сказать: «Мало ли, чего хочу я, о чем я мечтаю! Надо жить в мире реальном и не рыпаться. Поэтому я не верю в сказки и не разрешаю себе увлекаться утопиями».

  • Я себе — не разрешаю.

Мы запрещаем себе разное: подойти к тому, кто нам нравится, посметь начать жить иначе, одеться по-другому, чем обычно (не поймут, засмеют), претендовать на ту работу, которую делать хочется, заговорить с незнакомым, запрещаем исправить чужую ошибку, помочь просто так, без причины, запрещаем себе мечтать. И по большому счету, и — на бытовом, повседневном уровне. Запрещаем претендовать. Стремиться.

  • Сказки! Утопии! Ищите дураков!

Запреты эти не всегда возникают сразу. Прекрасные порывы молодости заботливо обламывают уже обломанные товарищи. Из лучших, разумеется, побуждений. Вот молодой учитель пришел в школу и начинает работать от души, как лучше. Но… Есть планы и документы, есть завучи, есть, наконец, устоявшаяся практика. («Что тебе надо? Мы всегда так делаем!»).

Речь не о революциях и бунтах. И вообще не о потрясении основ. Речь — о том, с чем приходится сталкиваться каждый день. К примеру, можно добавить свою пивную банку в общую кучу мусора, а можно — донести до урны. Не убрать кучу, а просто — донести свою банку. Не переделывать других, а — делать дело свое. Что порою этих других, кстати сказать, законно раздражает: «Мы, как нормальные люди отступили, а ему больше всех надо, что ли?»

  • «Ученый, сверстник Галилея, был Галилея не глупее. Он знал, что вертится Земля. Но у него была семья» — Е. Евтушенко.

По большому счету вариантов здесь три. Первый: быть и жить «как все». Плюсы очевидны, но есть и минус: чем дольше продолжается такая жизнь, тем все ниже в самой глубине души оценивает себя человек. Внешне это может прикрываться снобизмом, зазнайством, надменностью и жесткой проповедью принципа «как все». Внешне. Но внутри тоска будет лишь усиливаться.

Второй вариант, соответственно, жить «не как все». Идти впереди, прокладывать путь, закладывать основы, словом, во всех внутренне важных обстоятельствах идти «своим путем». Минусы очевидны. Плюсы: в мире появляются Пушкин и Толстой, Моцарт и Шнитке, Дали и Пикассо, Ломоносов и Эйнштейн, Махатма Ганди и Зигмунд Фрейд…

  • Равно как и, впрочем, преподобный Мун и Рон Хаббард, Секо Асахара и Билл Гейтс, а также разного рода твердокаменные фанатики и убежденные (а потому не менее твердокаменные) их ниспровергатели — все они твердо знали, какая жизнь — их. И какой мир вокруг себя они хотят видеть. (Или — какой видеть не хотят ни при каких обстоятельствах).

Третий вариант, как обычно, промежуточный. Лучше всего для его описания подходит такое высказывание: «свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека». И тогда я волен решать, как и в каком мире я живу, до тех пор, пока это реально (а не в воображении) не затрагивает человека другого. То есть свобода строить мир у меня все-таки есть. И у этой свободы есть — пределы. А если эти пределы кто-то посторонний хочет сузить, то уже его свобода начинает наступать на мою. И ограничиться придется — ему.

Мы можем делать вокруг себя такой мир, какой действительно хотим. Нет гарантии, что он таким будет. Но делать мы его — можем. Не в космическом, а во вполне бытовом, повседневном смысле. В том, в котором мы с миром — соизмеримы. А можем — и не делать. И бессмысленность попыток «прогнуть мир» тут не при чем. Просто мы решаем для себя: живем, как живется или чего-то еще — хотим.

  • Вычерпывание воды из дырявой лодки не заделает дыру. Но доплыть до берега — поможет.

Все это мы — можем. А вот уже будем или не будем, и чем за это будем платить — это наш выбор. Выбор между тем, что есть, и тем, что по-нашему — хорошо. Выбор между обстоятельствами и волей, если хотите.

  • Даже если вас съели, у вас есть минимум два выхода.

Выбираем как жить — сами. Увы? Ура?

Приведенные здесь три варианта отношений с миром и жизнью не являются ни правильными, ни базовыми. В своей, настоящей жизни читатель, без сомнения, найдет вариант свой. И не один. И в этом тоже будет — свободный выбор.

Как учиться жить

Когда нас учит жизни кто-то
Я враз немею.
Житейский опыт идиота
Я сам имею.

                       Игорь Губерман

Учить жить — дело заведомо неблагодарное, и у окружающих оно часто вызывает опасения.

  • Относительно душевного здоровья обучающего.

Тем более, если мы начинаем учить жизни своих близких. Родителей, например, или супругов. Да и дети не всегда в восторге.

Можно услышать, к примеру, такой обмен репликами:

— Вот Будда на твоем месте…
— Иди-ка ты лучше ведро вынеси, бодхисатва хренов!

А вот учиться жить — дело другое. Особенно если нас интересует возможность «делать дело» и вообще жить в мире и среди людей, а не в самом себе. Причем учиться можно по-разному. Есть, например, метод проб и ошибок, когда каждую новость об устройстве мира человек получает, что называется, выстрадав. Поскольку человек не лошадь, и учиться с первого раза получается не всегда, пробы и ошибки на одном и том же месте могут происходить неоднократно — пока их автор наконец не обратит на это внимание. Тогда и научится. То есть разберет ситуацию и сделает выводы.

  • По принципу: если ты всегда делаешь одно и то же, и получаешь одинаково скверный результат, то уже пора сделать что-то другое.

Кстати, не факт, что выводы эти не будут очередной пробой-ошибкой. Ведь они делаются на основе какой-то неявно предполагаемой информации, которая тоже может быть ошибочной. Тогда цикл будет повторяться. Возможно, что и всю жизнь. Вот, к примеру, девушка Инна неудачно влюбилась, и молодой человек, что называется, «поматросил и бросил». А потом другой молодой человек — и то же самое. Инне очень обидно и больно в душе. И она делает вывод (не всегда осознанно): мужчины — причина боли и обиды.

  • Они бросают бедных девушек.

И чтобы этого избежать, нужно — избегать мужчин, держать их на дистанции. И постоянно контролировать ситуацию. Инна, разумеется, не дура, и от контактов с мужчинами полностью не отказывается (родители не поймут, подруги тоже), но и близко их не подпускает. А если кому-то случится — по случайному недосмотру — оказаться уж очень рядом, Инна последовательными и планомерными действиями (и, что интересно, опять-таки не всегда понимая, что делает) этого «счастливца» доводит до расставания-ухода. И вывод ее о том, что мужчины бросают-уходят, благополучно подтверждается. Так метод проб и ошибок делает из случайности — закономерность, а потом организует жизненный опыт так, чтобы эта закономерность подтвердилась.

  • Никто не утверждает, что такое происходит всегда. Но такое — происходит.

Если бы никакого другого способа учиться жизни, кроме вышеописанного, не существовало, то так и маялась бы Инна в кольце «проба — ошибка — вывод — и новая проба, предполагающая ту же ошибку». Если бы информация о мире была для нас ограничена только и исключительно нашим собственным опытом, в таком кольце металось бы большинство из наших знакомых, включая, вполне вероятно, и нас самих.

  • И Вы, предположу, таких людей вспомнить можете, даже и не особенно напрягаясь. Иногда это даже сопровождается идеологическим обоснованием: «Со всеми трудностями я должен справляться сам. Живу своим умом!»

К счастью, в реальности пробы и ошибки — далеко не единственный способ постижения мира. Потому что вокруг есть еще люди. Во-первых, они тоже делают ошибки и выводы. И вместо того, чтобы слушать их рассуждения, мы можем сначала посмотреть на результаты этих рассуждений в их собственной жизни и в жизни их окружающих, а уже потом решать, нужны ли нам такие результаты и, как следствие, такое знание о жизни.

  • То есть такая теория, которая и обеспечила эти результаты.

Потому что, если дядя Петя постоянно проповедует во дворе особую систему здорового образа жизни — проповедует ярко и убедительно — но на глазах хиреет, чахнет и зачастил по больницам, то, вероятно, особенно вдаваться в подробности его системы мы не будем. А дяде Пете — посочувствуем. Или если юный красавец с атлетическим торсом из студенческой группы рассказывает в курилке как надо обращаться с девушками, а мы, внимательно присмотревшись, обнаруживаем в его уже существующих отношениях с подругой печальное отсутствие душевного тепла и близости, а вместо них — показуху и стремление «соответствовать», то, возможно, и рассуждения его нас не убедят.

  • Хотя звучать могут очень привлекательно.

Словом, учиться, как известно, можно и на чужих ошибках. По принципу: «посмотри внимательно и так не делай». Можно эти чужие ошибки анализировать и классифицировать, разбираясь где именно закралась погрешность. А можно просто «пойти другим путем». Тогда вопрос — каким? Если, конечно, не старым добрым путем проб и ошибок?

На нашу радость среди окружающих людей (если мы уже вышли из подросткового периода всеобщего отрицания авторитетов) есть те, чья жизнь хотя бы с какой-то (интересующей нас) стороны нам нравится. То есть работает так, как мы бы хотели, чтобы работала жизнь наша. Значит, можно учиться не только на чужих ошибках, но и на чужих достижениях. Помня, впрочем, о том, что люди — разные.

  • Вот НЛП, к примеру, так себя и рекламирует, как способ понять и устойчиво воспроизводить технологию чьего-то успеха.

Отсюда очень интересный вопрос: а как учиться на чужих достижениях (по сути, учиться быть другим), не теряя самого себя? Ведь сущность большинства действительно удачных и сильных жизненных стилей — это именно стили, способы жить — не в каком-то одном конкретном техническом решении, а во всех (или подавляющем большинстве) повседневных действий, которые просто так, на уровне постоянного самоконтроля не воспроизведешь.

  • То есть воспроизвести-то можно, но потеряется самое основное: естественность и легкость такого поведения. То есть — стиль жизни превратится в грубый рисунок. Овчинка вряд ли стоит выделки.

Вот неуверенный в себе и в жизни молодой человек копирует способы поведения своего более удачливого однокурсника, подходит к девушке его походкой, говорит его голосом и словами, очень похоже наклоняет голову и… ничего хорошего не получается.

Потому что копирование — не проходит. Копию, что называется, за километр видно. Неестественно! А почему? Потому что все то, что внутри, за тщательно контролируемыми движениями — от другого человека. И это несоответствие выпирает буквально во всем.

  • Как попытка петь альтом у оперного баса.

Если мы хотим использовать успешные стороны окружающих людей, копировать-подражать недостаточно. Надо — быть этими людьми. А как? Если мы, к тому же, не хотим потерять себя? Тут все не так просто.

В основном, надо быть (внутренне, от души) тем человеком, чьи успехи нас интересуют — именно в той его части, которая эти успехи обеспечивает.

  • Правда, уже легче?

Но как это — «внутренне быть тем человеком»? Как это сделать? Чем это отличается от копирования?

Это отличается. Отличается именно в том смысле, с которого мы и начинали этот разговор: человек не станет учить нас жить. Но мы у него учиться — можем.

Говорят, нельзя научить, но можно научиться

Однако, этому есть препятствия внутри нас самих. Во-первых, это требует сил. Во-вторых, времени. А в-третьих, и это обеспечивает первые два — нужно желание. Есть разница между «очень хочу» и «не против». В нашем случае «не против» никого не интересует, потому что никто и не предлагает. Здесь важно именно «очень хочу». Если мне что-то и в самом деле очень надо, и есть у кого научиться, то уж силы и время, я, должно быть, найду.

  • А если нет — так ли уж мне это надо?

И, наконец, в четвертых, нужно делать. То есть не просто размышлять и переживать, а приступать, напрягаться, сравнивать направление и промежуточные результаты с тем, что должно получиться, и продолжать.

Хорошо, допустим, большое желание, силы, время у нас есть. Делать готовы. И что все-таки делать? Тут есть такой ответ: если ты хочешь чему-то научиться, то сначала нужно принести в жертву свое незнание. А потом — свое знание. О чем это?

Если, скажем, нормальный (то есть в меру озабоченный тем, как он выглядит в глазах окружающих) молодой человек — Геннадий, допустим, Валентинович — всерьез захочет классно играть в волейбол (а до этого он спортом не занимался вовсе или играл, скажем, в шашки), то первое, что ему придется сделать — это позволить себе оказаться и показаться тем, кто он есть на самом деле на волейбольной площадке — неумехой. То есть, признать и, не зажимая себя, показать свое незнание. Потому что если Геннадий Валентинович будет изображать на площадке крутого волейболиста, который «и так почти что мастер спорта», то вместо того, чтобы учиться у тренера, ему придется изо всех сил стараться этого тренера — обдурить.

  • А тренеру это надо? Будете просто врать, он перестанет обращать на вас внимание, станете мешать — отправит куда-нибудь подальше. Потому что если это вам что-то нужно от человека, начинать игру «кто из нас круче» не имеет смысла. Если ты «круче», то чего пришел? А если нет, то чего выпендриваешься?

Для большинства из нас показать себя незнающим, неумеющим, неловким и так далее с возрастом все труднее. Но если мы хотим научиться чему-то всерьез (в том числе и навыкам человеческим, психологическим), начинать надо с нуля, с чистого листа. Отодвинув (временно) в сторону все то, что хочется подставить от себя. То есть — принеся в жертву — знание.

  • Народ, изучающий второй иностранный язык, часто норовит подставить нехватающие слова из первого, уже изученного. Создается иллюзия знания. Но — иллюзия. Знакомо?

Итого, нужно не только в мыслях, а совершенно открыто, в поведении и словах, признать, что ты не знаешь того, чему хочешь научиться, и — мысленно отбросить то, что ты знаешь по любому другому поводу. Тогда не придется делать двойную работу: учиться, обходя заборы уязвленной самооценки. Иначе это и звучит: хочешь научиться делать то, что умеет мастер, стань им. Тогда и будешь делать как он — изнутри, от внутреннего, приобретенного, принятого в заботливо освобожденное для этого место — естественного знания.

Но и это еще не конец. Потому что, приобретя мастерство (то есть устойчиво проявив его в реальной жизни — сравнявшись хотя бы со средним мастерским уровнем), нужно еще сделать его — своим. Вспомнить все то, что знал раньше и все эти знания (включая новое) согласовать. Вернуться от естественного вживания в стиль чужой, к своему, новым знанием измененному, но внутренне, все-таки более органичному. И если тот же Геннадий Валентинович, научившись всему, что хотел, у тренера, в игре своей добавит хитрость игрока в шашки, то на площадке он будет играть уже в своем собственном, удобном ему, но — классном стиле.

Чем спокойней ты позволишь себе быть и казаться неумехой поначалу, тем быстрее станешь — мастером

Пример с волейболом, конечно, не означает, что все это работает только в спорте. Таким путем (в широком смысле) обретается не только профессиональное мастерство, но и просто человеческие качества: пойми, чего в тебе нет или мало. Найди того или тех, в ком этого столько, сколько нужно. Освободи в себе место и время. Прими как свои наиболее значимые для него черты жизни: образ мыслей, интересы, навыки поведения, научись «быть им» внутри себя так, чтобы легко и непринужденно предугадывать мысли, чувства, поступки своих «учителей», чтобы твои внешние проявления были изнутри органичны и естественны. А затем — освободись от того, что для этой естественности не обязательно, вернись в себя, но уже — изменившегося.

Как-то на одном из занятий в клубе парень сурового вида заявил: «Вы тут просто маски примеряете», а на самом деле ничего не меняется». Человека, мол, вообще не изменишь. В каком-то уж очень глубоком смысле он прав.

  • В том самом, в котором все люди вообще одинаковы. И все в масках.

Однако, если человек долго и упорно вживается в роль, скажем, музыканта, учится технике, ищет и находит в себе любовь к музыке, упражняется, пробует и находит свое, то однажды он уже будет не человеком в роли музыканта. Он будет — музыкантом. И он будет собой настоящим.

А если юноша или девушка хотят быть хорошими мужем и женой, хотят всерьез и много чего для этого делают, имея в виду пример семей, которые им нравятся, то их шансы не просто хотеть, а быть — замечательной семьей — весьма велики. Разве не так?

Откуда я знаю, кто я?

It’s the way I am.

Говорят американцы

Не пересдашь не ту самооценку…

                                          Да?

Помню интересный разговор:

— А может так быть, чтобы у человека не было врагов?
— Может. Только тогда и друзей не будет.
— Почему это?
— Потому что, если ты в своей жизни никак не проявляешься, то ты, в глазах окружающих — никто. До тебя никому нет дела. Тогда и врагов нет. Но потому же — и друзей.
— А причем тут пустое место? Может, я всех люблю.
— Если ты не просто «любишь», а хоть как-то это показываешь, найдется тот, кому это не понравится.
— А тот, кому понравится?
— Тоже.

Читатель! О чем этот разговор?

По-моему, это о том, как мы оказываемся для кого-то — кем-то. И вообще, кто мы и для кого. И — кто мы для самих себя.

На одном из клубных занятий шло долгое и бурное обсуждение: имеет ли значение то, что у человека внутри, или только то, что проявляется в мире?

  • А как по-Вашему?

Милая девушка никак не могла смириться с тем, что ее духовные искания и высокие ценности могут быть никому не интересны и не ценны, если в жизни других это никак не проявляется и никого не затрагивает. Она сердилась и краснела, доказывая, что лично ей важно знать себя именно такой, и если кого-то это не устраивает, то этот кто-то может пойти погулять. Договорились вот до чего: для самого человека, для его знания о себе, важно и то, что происходит у него внутри, и то, что он делает в повседневном мире. Окружающие же сталкиваются лишь с внешними проявлениями, и их знание о человеке опирается именно на то, что они видят, слышат, чувствуют.

К тому времени, когда мы уже можем что-то критически осмысливать, в нашем внутреннем мире скапливается довольно много разной информации о том, кто мы такие: из детства — от родителей, из школы — от учителей и одноклассников, от ребят из своей компании, затем — от людей своего круга. То есть, так или иначе от тех, кто как-то нас — оценивает. Хороший ребенок, хороший ученик, настоящий друг, клевый пацан, хороший человек… Или — несносный ребенок, двоечник и «трудный» подросток, ябеда и задавака, изгой, скверный, неприятный человек. А еще талантливый или бездарный, трудолюбивый или лодырь, везучий или нет, любимый или нет, добрый или пакостный, сильный или слабак, здоровый или дохлый, подающий надежды или внушающий опасения…

Словом, когда у нас всерьез начинается работа над выяснением «кто я», главное в этой работе — не строительство того образа, который хочется, а разбор и капитальная уборка того, что навалено-набросано в это «Я» всей предыдущей жизнью. И, кстати, нет никаких меток-ярлыков, что в этой свалке нужно и очень верно, а что сюда затесалось вообще непонятно откуда.

  • Или понятно: красивую скромную девочку ее менее удавшиеся на лицо одноклассницы дружно травили из года в год: «уродина». Это знание очень значимо для нее, хотя и вовсе ей не нужно. Просто так она от своей «уродины» не откажется — слишком много с этим связано-пережито.

Поэтому, после долгих метаний и принятия на веру то одних, то других важных и авторитетных для нас суждений, нам становится необходимо найти внутреннюю точку отсчета. Такую, с которой согласуется все самое важное и нужное, что нам к этому времени о себе известно. А то, чтобы понравиться девочке (у которой весьма свои представления о твоей хорошести, напрямую связанные с тем, что хорошего ты сделал или можешь сделать ей лично), нужны качества одни, а друзьям — другие. А родители смотрят с добродушной усмешкой или озабоченной гримасой и ожидают третьего. А неблизкие окружающие (например, коллеги или начальство) — интересуются и вовсе четвертым. И очень мало кого из них интересует твоя внутренняя гармония и поиски себя.

  • Точнее, они зачастую ищут что-то в тебе для себя. Поди всем угоди!

Внутреннюю точку отсчета можно взять в разных местах. Например, знание о том, кто такой «Я» в самой глубокой своей сути, может быть основано на одном очень сильном переживании, счастливом или несчастливом. Иногда даже — на случайной фразе, сказанной в таких обстоятельствах, которые по разным причинам сделали фразу грандиозно важной и убедительной.

  • Отец в минуту сильного расстройства убежденно высказывает сыну-подростку: «Ты ни на что не годен, из тебя ничего не выйдет!» Сын злится, краснеет, хлопает дверью, а слова — впечатываются в память. И каждая случайная неудача теперь не будет оставлена без внимания, и память будет заботливо удерживать именно то, что докажет: отец был прав.

И кажется, да разве можно всерьез жить из вот такого, необдуманного и часто впрямую к человеку не относящегося заявления. Увы, люди, которые приходят на прием к психологу не так уж редко, заставляют убедиться: можно. Можно принять в себя на глубину «Я» и еще менее обоснованные заявления. Если из каких-то мстительных побуждений интересующий девушку молодой человек хлестко скажет ей, что и смотреть-то на нее нельзя без тошноты, даже это может оказаться для задетой за живое, за самое живое «Я» девушки — флагом, поднятым над всей жизнью — всерьез и надолго.

Другой способ обрести в жизни определенность, найти точку опоры — это выбрать себе Путь. Прямой и светлый. Раз и навсегда. Желательно, чтобы по нему уже шагали многие люди, готовые поддержать и разъяснить, если что не так. Способ этот чем хорош: свои собственные усилия по поиску и проверке ответов на жизненные вопросы можно почти и не прилагать. Мудрые люди уже позаботились и о том, что тебе хочется спросить, и какие ответы найти. Все определенно. Жизнь — понятна и предсказуема.

  • И комфортна: знать кто ты и куда ты идешь — это очень греет. И нервы в порядке. Зачем человек живет? Да это ж просто, вот слушай… Непросто, говоришь? Посмотри на меня: я тебе говорю — все просто. Значит, так…

Единственная проблема, чем дальше живешь, тем все чаще неоднозначность жизни заставляет — страшно сказать — сомневаться. Ну да ничего, это все искушения и испытания. Надо лишь сохранять нерушимую верность избранному Пути. А остальное — не моя головная боль. Кстати о головной боли. Если кто жизнью своей мой Путь ставит под сомнение, то его от греха надо — запретить. А еще лучше — наказать и запретить. Тогда и мне в моем Пути выйдет подтверждение.

  • Читателю это ничего не напоминает? Ну да, цвет флагов и ряс-простыней может быть разным. И на портретах могут быть как усы щеточкой, так и бусинка во лбу, например, Марии-Деви. Главное в другом: трудить себе голову сомнениями о своей жизни уже не приходится. И на том спасибо.

Впрочем, вдумчивый читатель наверняка вспомнит вокруг себя куда менее одиозные, но тем не менее внутренне из той же области примеры: сосед, для которого «все фигня, кроме математики, потому что за математикой — будущее», девчонка, тратящая ночи в пьяном возбужденном полумраке дискобаров: «в жизни ничего нет, кроме удовольствий, так что напрягаться» — это ведь тоже вариант Пути, то есть окончательной ценности и Главного Учения, как его ни назови. А мама, живущая только и исключительно в своего ребенка — в Ребенка! — не нашла ли и она свой единственно верный Путь? А, наконец, целеустремленный молодой человек, преумножающий и преумножающий свое достояние, имеющий и имеющий и не ведающий вопроса «зачем?». Еще бы, деньги не обманут!

Много вокруг нас людей, нашедших себя в Главном Правиле Жизни, высшем свете, в служении своим (соратникам, родственникам, ученикам…), идущих, не моргая и не сворачивая по своему Пути. И кстати, если Путь этот не вредит окружающим (а возможно, еще и в чем-то полезен), то мы с Вами, наверное, будем совсем не против. Если людям так легче…

Есть и еще вариант утвердить для себя точку отсчета: быть тем, кем тебя считают.

  • «Считайте меня гадким — Да! Я готов на гадости! Ух! Я готов на гадости»,— Карабас Барабас.

Считают на работе ответственным и усердным молчуном — отлично! Это я и есть! Дома, говорите, я резкий и за словом в карман не лезу? Точно, это я! С девушками слегка мямля? Ну что ж, значит судьба такая.

Тут очень важно, чтобы разные окружения (коллеги, домочадцы, друзья, девушки) не пересекались — а то, того и гляди, пересекутся и роли-знания о себе. Этак и в ступор впасть недолго. Зато, в остальном, опять-таки напрягаться в поисках себя нет нужды: какой именно сейчас «Я», я узнаю, как и некогда в бурном подростковом возрасте — от окружающих. Мне лишь остается скопировать тот образ, который они уже создали-предвосхитили. А будут недовольны — сами виноваты. Не жизнь, а…

  • … а что, кстати?

Ну, и что же делать? Если не клеить на себя ярлыки, не подклеиваться ярлычком на Самое Большое и Светлое и не работать зеркалом? Откуда знать, кто и какой этот «Я»?

И снова хочу обратиться к одному из обсуждений на занятии в клубе. Там вообще-то много чего интересного можно услышать, а по таким темам — особенно. Рассуждает Алексей:

— Совсем к людям не прислушиваться — это, наверное, не вполне правильно. Равно как только и делать, что смотреть и предугадывать, как они сейчас на тебя отреагируют. И то, и другое — большая нервотрепка. Обычно в жизни получается умнее: я к людям прислушиваюсь. Но больше всего — к тем, которых сам для этого выбрал. И это разные люди. Кстати, не всегда друзья. И если то, что я делаю, вызывает вопросы у многих из них — пора задуматься и мне. А если у этих, разных по стилю жизни и взглядам, но уважаемых мною людей что-то обычно вызывает одобрение: наверное, я делаю то, что надо.

Хорошо, Лёш, а как ты их — этих людей — выбираешь?

А! — тут Алексей улыбается, — я выбираю таких, в которых точно есть то, что бы я хотел видеть в себе и других людях. И в которых это очень выражено, своего рода эталон. Или которые обладают даром такой эталон выражать. Вот мама моего друга очень мудрый человек. Она редко возражает, но уж если возразит, значит и в самом деле стоит задуматься. Сам друг — исключительной порядочности. Если он где поморщится, на это и в самом деле стоит обратить внимание. А моя жена неимоверно чувствительна к фальши. Ну и так далее.

То есть, Лёш, ты как бы выбираешь себе зеркала, которые правильно и подчеркнуто отражают именно те качества, которые тебе в себе важны, и на эту обратную связь ориентируешься?

Можно сказать и так.

А на что ориентируются они, давая тебе обратную связь?

На себя и на меня.

То есть?

Они слышат, что я говорю, видят, что делаю, и выдают реакцию.

Понятно.

Дальше разговор пошел о том, что особенно важны и нужны если не враги, то хотя бы недоброжелатели — те, кому не нравится то, что ты делаешь, как ты живешь. Если, время от времени сравнивая свою жизнь с их высказываниями, ты вдруг поймешь, что на что-то не находишь честного и прямого ответа, самое время призадуматься.

А могут враги стать друзьями? И наоборот?

Могут: либо ты изменишь отношение к тому, что ты делаешь, либо они — жизнь-то меняется. И тогда враги могут стать друзьями. И наоборот.

Вот это последнее рассуждение мне особенно дорого. Потому что оно затрагивает, на мой взгляд, главное: окончательного «Я» не бывает. Более, того, стремление к такому «Я» попросту опасно.

  • Если не для жизни, то уж точно — для ее качества. Недаром сказано: «В маньяках хороша принципиальность».

Мы с вами не раз, должно быть, сталкивались с людьми, чье представление о себе жестко и определенно. С этакими идеологами собственного «Я». «Я так не могу!», «Это не для меня!», «Я этого не перенесу!», «Для меня это недопустимо» или еще лучше: «Я не могу изменить себе!!!». Наконец, существует непрошибаемое: «Просто я такой — и все». Вот так, ни больше, ни меньше.

  • Понятно, что все лучшее в себе с течением времени хочется сохранить, а то и преумножить. Но цепляться за уникальность и неизменность собственного «Я» во ВСЕМ вообще — наверное, несколько… странно. А особенно устраивать себе внутренние разборки и наказывать себя за то, что это незыблемое и неизменное «Я» все-таки меняется.

Постепенно и постоянно, плавно и неуловимо наше «Я» меняется всю жизнь, и никакими заклинаниями о верности себе и своим принципам тут не поможешь. Да и не надо. Потому что нормальное развитие — спросите знакомого психолога — предусматривает кризисы роста, во время которых, среди прочего, изрядно меняются глубинные потребности человека, а вслед за ними — и обеспечивающие их убеждения. А там — и поведение. И если кто-то с титанической силой воли от изменений будет себя удерживать, то он в развитии — отстанет. Остановится.

И будет недоразвитый. А чтобы этого особенно заметно не было, начнет усиленно удерживать от изменений других. Так получаются догматики и фанатики.

Давайте успокоимся на том, что окончательного и бесповоротного собственного «Я» нам не найти. И с этим, как мне кажется, надо не просто смириться, этому надо радоваться. Потому что благодаря этому в нашу жизнь может приходить новое и просто разное. Ну и, опять-таки развитие — дело не последнее.

«Я» меняется неуловимо и постоянно

Однако это не повод на свое «Я» вообще не обращать внимания. Просто время от времени с ним приходится как бы знакомиться заново. И новые возможности — использовать. Так и живем.

Я не понимала, что происходит и, как жить дальше…

Когда я познакомилась с Татьяной Игнатьевной Бойко, то даже в голову не могла себе пустить мысль о том, что в жизни могут развиваться события вот так.

История жизни этой женщины настолько трагична, насколько только можно представить. И можно было бы, наверное, тяжело вздохнуть и смириться, если б не было понимания того, что вновь сработала система, вновь безграничная власть и деньги, а также осознание безнаказанности сделали свое дело.

Эта женщина нашла в себе силы бороться и отстаивать свои права. А сколько тех, кто просто смирились?…

В Харьковской правозащитной группе интересы Татьяны Бойко во всех инстанциях, в том числе в суде, представляет адвокат Мария Шуталева.

Текст обращения Татьяны Игнатьевны в ХПГ публикуем целиком. Это именно тот случай, когда оставаться в стороне нельзя ни при каких условиях.

«Дорогая редакция, пишу потому, что уже сбилась с толку и не понимаю, что нужно делать далее. Куда я только не писала, и что я только не делала… Но, видимо, в нашей Украине просто нет смысла сражаться, т.к. силу имеют только те, у кого есть деньги или власть. А может быть мне не может никто помочь, потому что чужое горе не болит…

Я, Бойко Татьяна Игнатьевна, жительница города Харьков. Мне 67 лет. 35 из них я честно и тяжело отработала на благо государства. Заработала кое-какую пенсию. Сейчас я на пенсии, но все равно вынуждена работать для того, чтобы иметь возможность жить и бороться.

До 2004 года я и мой единственный сын Андрей жили, как многие в нашем городе. У нас был дом, который достался мне от моих родителей.

В апреле 2004 года Андрей решил жениться. Я была рада, потому что уже давно мечтала о внуках. У сына с невесткой вскоре после женитьбы родилась моя внучка. Сын в супруге и детях души не чаял.

Поначалу молодожены жили хорошо. Купили машину, начали ремонт в нашем доме. Я жила вместе с ними. Это же мой дом и дом моих родителей.

В 2009 году у сына уже был бизнес, недостатка в деньгах не было и было принято решение о том, что жилье нужно расширять. Начали строительство дополнительных комнат. С началом строительства начались проблемы. Денег стало не хватать. В семье сына начались скандалы, которые часто заканчивались дракой. Невестка стервенела при любой мало мальской ссоре. Юля бросила работу. И всю злобу от возникших трудностей срывала на мне, детях и Андрее. Я терпела и никогда не говорила сыну, что невестка поднимает на меня руку.

Внуки стали плохо учиться в школе. Были злыми, нервными и раздражительными. Несколько раз даже у детей были попытки суицида. Андрей дома был мало, потому что тяжело работал, чтоб удовлетворить потребности семьи и закончить строительство пристройки к дому.

Когда приступы ярости моей невестки доходили до абсурда и, переставая себя контролировать она остервенело била меня или детей, выливала кипяток мне голову, я начинала просить Андрея уйти или развестись с ней.

Сначала Андрей мне не верил и просил потерпеть… Я терпела… Чтобы хоть как-то снизить уровень агрессии Юли в мою сторону и в сторону ее собственных детей, я взяла на себя практически все домашнее хозяйство: приготовление еды, уборку дома, огород, стирку и все остальное.

Но это мало помогало, и Юля стервенела с каждым днем все сильнее: кричала только нецензурно, избивала детей и меня до синяков, а когда соседи пытались заступиться за нас, то Юля и на них бросалась. Часто дети прятались в моей комнате и просили спрятать их от мамы… Я плакала вместе с ними, но сделать ничего не могла…

Андрей много работал и очень любил детей. Он фанатично любил обоих детей. Любую свободную минуту он проводил с моими внуками. Андрей 10 лет терпел только ради детей. В скандалах Юля угрожала ему тем, что при разводе дети не будут видеться с отцом. Для Андрея тяжело давались эти слова и он продолжал терпеть. И я вместе с ним.

Скандалы в семье достигли того уровня, что Андрей начал ночевать в машине около двора.

22 марта 2014 года, когда Юля очередной раз избила меня и детей, за нас заступился Андрей. 2 апреля Юля позвонила своему влиятельному отцу. Тот приехал не сам, а с какими- то незнакомыми людьми. Меня и Андрея сильно избили и выкинули из дома в том, в чем мы находились. Даже документов не дали забрать.

Мы вызвали полицию и составили протокол. С этого момента в моей жизни начался кромешный ад…

Решить мирно нашу семейную драму так и не получилось…После того, как нас с сыном избили и выкинули из собственного дома, утром мы вернулись все же обратно. Но у нас даже возможности во двор зайти не было. Замки на воротах стояли новые, также, как потом выяснилось, и в доме тоже. Андрей сделал попытку перелезть через забор, но отец невестки избил моего сына снова и несколько раз выстрелил из пистолета в сторону Андрея. В избиении Андрея также тогда приняли участие его супруга Юля и ее мать, которая залила глаза Андрея газом. Но самое страшное, что удар по голове Андрею сзади лопатой нанес старший сын Юли. С того момента мы с Андреем стали БОМЖами…

В некогда наш дом переехали жить родители невестки, нас с Андреем так и не впустили даже вещи забрать и документы, а любые наши попытки вернуть свое заканчивались новые побоями. Мы обращались в полицию, в суд, в прокуратуру. Везде разводили руками и отнекивались. Причина только в том, что отец невестки достаточно влиятельный в городе человек. И мог себе позволить держать ситуацию под контролем и не в нашу с сыном пользу.

С 2014 года мы с Андреем жили на съемной квартире вместе. Но семья Юли так и не дала нам жить спокойно даже вне нашего дома. Сына постоянно останавливали по дороге на работу и с работы родственники его жены или просто незнакомые ему люди, избивали. Один раз даже прострелили ногу, с требованиями отдать машины, которые сын оставил себе. А если Андрей не сделает то, что требуют родственники супруги, то его «завалят». Очередные походы в полицию и суды не дали ровным счетом ничего. Дело открывали и закрывали вновь.

В скором времени Юля обзавелась любовником, который также вселился в наш дом. Этот человек, возглавляя один из райотделов полиции в Харькове, полностью развязал невестке руки в ее истязаниях моего сына и меня. Несколько месяцев нашей борьбы с этой сворой закончились тем, что сын отдал и автомобили в пользование невестки.

9 сентября 2014 года моя жизнь остановилась и больше никогда не станет прежней… Андрей, надеясь на чудо, еще раз пошел в наш дом. С надеждой поговорить с Юлей и забрать хотя бы документы, которые нам также не отдали.

Когда вечером Андрей не пришел домой, я начала волноваться и отправилась в свой дом искать Андрея. То, что я увидела нельзя описать никакими словами… Мой сын был мертв… Он был повешен на заборе нашего дома…

Невестка была дома. Когда я пришла и увидела все это, Юля начала кричать моим внукам: «Дети, идите сюда! Посмотрите! Убийца вашего отца пришла!»

Дальше все было, как в тумане. Я не понимала, что происходит и, как жить дальше… Сына похоронили.

Немного оправившись от произошедшего, я снова продолжила борьбу! Теперь я просто не могу оставить ситуацию без изменений! Я верну свой дом и дом моего сына! Я вновь пошла по судам, в полицию, в прокуратуру. Было возбуждено дело о доведении до самоубийства моего сына в отношении невестки. Но решения никакого поныне нет! Деньги ее отца и власть имеют большую силу, чем жизнь человека! Жизнь моего сына!…»

По состоянию на сегодняшний день адвокат ХПГ Мария Шуталева смогла в первой инстанции Дзержинского районного суда доказать, что Татьяна Бойко имеет полное право проживать в собственном доме.

Апелляционный суд города Харькова 9 сентября 2017 года оставил без изменения решение суда первой инстанции.

Но, как показали дальнейшие события, положительное решение суда лишь только половина успеха на пути к поставленной цели.
Кроме адвоката Шуталевой при рассмотрении апелляционной жалобы в зале суда присутствовали также представители общественности и журналисты. После оглашения решения суда, реакция бывшей невестки Татьяны Бойко Юлии, не заставила долго себя ждать. Выкрикнув в сторону бывшей свекрухи: «Лучше убью тебя, чем в дом впущу!» — женщина выбежала из зала, громко хлопнув дверью.

А дальше 21 августа на Татьяну Бойко, 67-летнюю пенсионерку, напали избили неизвестные около дома, в котором она снимает себе жилье. С сотрясением головного мозга и множественными ушибами женщина попала в стационар «неотложки».

Злоумышленник ничего не украл при нападении на пенсионерку. Просто избил и исчез. Никаких выводов делать не будет, но за дальнейшим развитием событий Харьковская правозащитная группа будет следить внимательно и пристально, а любые продвижение по делу Татьяны Бойко будем освещать на страницах нашего информ портала.

Артёмовская детская больница

1. Амбулаторная медицинская помощь включает все виды амбулаторной помощи, разрешенные в амбулаторных условиях, детям, подросткам:

    1.1. Профилактические осмотры детей и подростков при поступлении в дошкольные, средние и высшие учебные заведения.
1.2. Профилактические медицинские осмотры детей и подростков до 18 лет, посещающих образовательные учреждения.
1.3. Проведение амбулаторно-поликлиническими учреждениями по территориально-производственному принципу (за исключением приобретения иммунобиологических препаратов) детям, подросткам, взрослому населению прививок, входящих в национальный календарь профилактических прививок, согласно федеральным законам от 17 сентября 1998 года № 157-ФЗ «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней», от 30 марта 1999 года № 52-ФЗ «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения», приказу Министерства здравоохранения Российской Федерации от 27 июня 2001 года № 229 «О национальном календаре профилактических прививок и календаре профилактических прививок по эпидемическим показаниям», приказу Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации от              11 января 2007 года № 14 «О внесении изменений в приказ Минздрава России от 27 июня 2001 г. № 229 «О национальном календаре профилактических прививок и календаре профилактических прививок по эпидемическим показаниям» и утверждении отчетной формы № 68 «Сведения о контингентах детей и взрослых, дополнительно иммунизированных против гепатита B, полиомиелита, гриппа, краснухи, и о движении вакцин для иммунизации».
1.4. Проведение   прививок  в  соответствии  с  приказом  Министерства
здравоохранения СССР от 09 апреля 1990 года № 141 «О дальнейшем совершенствовании мероприятий по профилактике клещевого энцефалита», приказами Министерства здравоохранения Российской Федерации                 от 07 октября 1997 года № 297 «О совершенствовании мероприятий по профилактике заболевания людей бешенством» (за исключением приобретения иммунобиологических препаратов), от 17 мая 1999 года № 174 «О мерах по дальнейшему совершенствованию профилактики столбняка».
1.5. Диспансерное наблюдение больных, в том числе отдельных категорий граждан, имеющих право на получение набора социальных услуг; лиц, подвергшихся воздействию радиации; беременных женщин, рожениц; здоровых и больных детей и подростков; переболевших инфекционными заболеваниями.
1.6. Динамическое медицинское наблюдение за ростом и развитием ребенка.
1.7. Флюорографическое обследование в порядке, предусмотренном постановлением Правительства Российской Федерации от 25 декабря              2001 года № 892 «О реализации Федерального закона «О предупреждении распространения туберкулеза в Российской Федерации».
1.8. Оказание неотложной медицинской помощи, диагностика, лечение
больных с острыми заболеваниями, травмами, отравлениями, обострением хронических заболеваний.
1.9. Консультации специалистов по направлению лечащего врача амбулаторно-поликлинического учреждения.
1.10. Лечение в дневном стационаре больных с острыми и хроническими заболеваниями.
1.11. Лечение в стационарах на дому больных с острыми и хроническими заболеваниями, состояние которых не требует круглосуточного наблюдения в стационарах.
1.12. Восстановительное лечение по направлению врача.
1.13. Оформление документов для направления на освидетельствование пациентов в бюро медико-социальной экспертизы для определения стойкой утраты трудоспособности и индивидуальной программы реабилитации; оформление документов для оказания высокотехнологичной медицинской помощи.
1.14. Проведение клинического наблюдения и диагностических обследований контактных пациентов в очагах инфекционных заболеваний.
1.15. Медицинское консультирование по определению профессиональной пригодности несовершеннолетних в порядке и на условиях, определенных настоящей Программой в соответствии с Основами законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан от  22 июля 1993 года № 5487-1.
1.16. Оформление документов для направления на санаторно-курортное лечение граждан.
1.17. Медицинское обследование граждан (по перечню заболеваний и видов медицинской помощи в рамках базовой программы обязательного медицинского страхования) по направлению медицинских комиссий военных комиссариатов по результатам медицинского освидетельствования в соответствии со статьей 5.1 Федерального закона от 28 марта 1998 года     № 53-ФЗ «О воинской обязанности и военной службе» и постановлением Правительства Российской Федерации от 25 февраля 2003 года № 123 «Об утверждении Положения о военно-врачебной экспертизе».
1.18. Проведение комплексного лабораторного исследования подростков 15 — 18 лет при наличии направления врача-педиатра образовательного учреждения для создания паспорта репродуктивного здоровья.

Текст песни 24КВАRТАЛ — Как жить дальше слова , клип слушать, смотреть онлайн

Все песни 24КВАRТАЛ

Что делать?
Жить дальше!
Один вопрос…как жить дальше?
Что делать?
Жить дальше!
Один вопрос…как?
Дым серый лечит души печаль
На языке один вопрос,как жить дальше?
Холодный ветер принесёт осколки воспоминаний
Я с высоты небес оберегаю тебя…
Дым серый лечит души печаль
На языке один вопрос,как жить дальше?
Холодный ветер принесёт осколки воспоминаний
Я с высоты небес оберегаю тебя…
Она не спит,она лежала просто
Мысли в её голове напоминали остров необитаемый
К чему все эти тайны
Она была не видимой даже для тех кто знал её
Не знаю,может раскладывая по местам
Она всё осознала,быть может это и правильно
Хотя не думаю что так оно и было
Он её обманул,хотела забыть — не забыла!
Наивно рисовала портреты его
На холсте из чистого снега,себе на зло
Перебирала фотографии прошлые,летние
Без памяти падала на подушку и ревела
Тушь потекла с глаз,слёзы катились по щекам
Вошла в комнату мама:»Малышка,перестань. ..» — уже пол года с момента как его не стало
Он её обманул…история сначала.
Дым серый лечит души печаль
На языке один вопрос,как жить дальше?
Холодный ветер принесёт осколки воспоминаний
Я с высоты небес оберегаю тебя…
Дым серый лечит души печаль
На языке один вопрос,как жить дальше?
Холодный ветер принесёт осколки воспоминаний
Я с высоты небес оберегаю тебя…
А слёзы капали и успокоится нету сил
Слова,что говорил ей,не будут забыты
Казалось быть вчера домой проводил
Ну а сейчас только плита память о нём хранила
И точно сон в голове,мысли о той истории
Он шептал:»Клянусь тебе,не повториться снова»
Сердце наполнилось верой,улыбка на лице
А он ушёл,сказав «пока» голосом сонным…
Ходил по краю уже как минимум пол жизни
Судьба его вернуло в старое
И вот опять,он ночью с ним друзья,он пьян
В игре нашёл он истину,но после этой дозы не смог он больше встать
А свет потух в его глазах на этот раз навсегда
Ошибка роковая и сердце остановилось
Он обещал,но в итоге потеря велика
Как жаль что ложь взяла вверх и смертью обратилась. ..
Дым серый лечит души печаль
На языке один вопрос,как жить дальше?
Холодный ветер принесёт осколки воспоминаний
Я с высоты небес оберегаю тебя…
Дым серый лечит души печаль
На языке один вопрос,как жить дальше?
Холодный ветер принесёт осколки воспоминаний
Я с высоты небес оберегаю тебя…

Взято с https://alllyr.ru/lyrics/song/112661-24kvartal-kak-zhit-dalshe/

Как жить дальше? Часть 4

Итак, путем простых логических рассуждений, описанных в прошлых частях, мы пришли к выводу, что иного пути для выживания клуба, кроме как стать, по сути, центром отдыха с авиационным уклоном, у нас нет. Создав такой центр отдыха, научившись его правильно администрировать и эффективно использовать, мы сможем заработанные деньги выделять на сохранение минимальной стоимости полетов для спортсменов и поддержания спорта в целом.

Вернемся еще раз к вопросу — кто наш клиент?

Мужчина (90% авиаторов — мужчины), возраст за 30 (решены вопросы с работой, которая позволит оплачивать достаточно дорогостоящее хобби), семейный (ну, как следствие возраста).

Соответственно, от нас требуется — обеспечить возможность легко добраться до аэродрома, не испугать состоянием матчасти, предоставить адекватных инструкторов, и работающий клуб, который позволит ему потратить на свое хобби столько денег, сколько он хочет, и в такое время, которое ему удобно. При этом желательно иметь место, где жена (с ребенком) могли бы провести время, без риска умереть от скуки. Душ и туалет, войти в которые можно, не приняв предварительно для храбрости. Бар, в котором можно поесть самому и не страшно покормить ребенка. И чтобы не ездить туда-сюда в город — место, где можно комфортно переночевать.

Пока в этом направлении сделано следующее:

1. Проведен ремонт гостиницы. Созданы (отремонтированы) 5 нормальных гостиничных номеров, которые убирают и за состояние которых следят. Как бонус — зто позволило обеспечить дополнительную занятость для сотрудников аэроклуба. И в загруженные дни аэродрома гостиничные номера были заполнены полностью. Что говорит о том, что в следующем году гостиницу мы будем расширять, за счет неэффективно ранее эксплуатируемых помещений.

2. Установлена система водяного отопления для гостиницы и всего центрального здания в целом. Заменены окна на металлопластиковые. Это позволило нам позже закончить и запланировать раннее начало сезона, а в будущем — не останавливать сезон вообще. Также мы обеспечили сохранность здания (оно у нас деревянное, перепады температур и влажности его довольно быстро убивали). Отопление — это опять же дополнительная ставка для сотрудников аэроклуба.

3. Отремонтирован и запущен в работу бар. Куплено новое промышленное кухонное и барное оборудование. Теперь в нем не страшно есть не только взрослым мужикам, а и мамам с маленькими детьми И опять — дополнительные ставки для сотрудников. Нормальные туалеты, где можно спокойно подумать о будущем. В планах — провести тепло в бар, сделать интерьерный ремонт и (очень просят) построить камин.

4. Начались работы над ремонтом матчасти. Работы спланировали начать с Блаников. Заменены чехлы, спинки, начали обновляться карты. Идет замена спасательных парашютов на новые — куплено 5, еще 5 в процессе производства. В этом году планируем начать переход на синтетическую перетяжку (для этого сотрудников отправляли учиться на авиационное производство). Планируется также реставрация белой матчасти.

5. Для парашютного звена — организована работа на 3000 м, установлены подножки на Ан-2. Приобретен тандем, в процессе — еще один. Для прыжков в тандеме были подготовлены инструктора из нашего аэроклуба. Планируется переход на круглые парашюты увеличенной площади (для уменьшения скорости снижения и снижения травматизма), запуск программы Статик-лайн. Идут поиски вариантов для запуска программы АФФ (для чего необходимы специалисты, которых в Украине по пальцам пересчитать можно, а в Ровно — ни одного).

6. Нам пришлось расстаться с несколькими сотрудниками, и, судя по всему — это не конец. Алкоголь не сочетается с тем, куда движется аэроклуб. Также с этим не сочетается самоуправство, которое ставит под удар клуб и жизни работающих в нем людей. Странно, когда этого не понимают люди в возрасте полной ответственности — но такова отечественная реальность. В следующим году мы планируем ввести обязательное алко-тестирование.

7. Благодаря работе по поиску и обновлению кадров, в клуб принят квалифицированный инженер с огромным опытом работы в клубах ОСО Украины, и молодой квалифицированный авиатехник, который успешно прошел стажировку и имеет соответствующую квалификацию.

8. В 2014 году была установлена реальная тарифная сетка для спортсменов, а также, по многочисленным просьбам, был сохранен «льготный» тариф. Спортсмены могли сами выбирать, желают ли они помогать клубу или для выполнения необходимых работы нужно нанимать других людей (опять дополнительные ставки для сотрудников). Практика показала, что льготный тариф (с соответствующей отработкой) не выполняет своих функций (точнее, спортсмены не выполняют условия льготного тарифа). Вероятно, в следующем году он сохранится, но только в виде поощрения для отдельных спортсменов, которые действительно участвуют в жизни аэроклуба (ремонт техники, занятия со студентами, привлечение новых клиентов и т. д.).

9. Как уже стало видно, благодаря процессу оптимизации работы, изменению климата внутри клуба, созданию благоприятных инвестиционных условий появилась возможность привлечь в клуб членов, способных вкладывать личные средства и развивать клуб. На территории аэродрома возводится ангар, в котором клуб получит часть площади.

Есть еще множество проектов, которые стоят в планах: ремонт подъездных путей, установка указателей, облагораживание территории аэроклуба, создание мест отдыха, новый парашютный старт, расширение летного поля, обновление матчасти, новый летательный аппарат для парашютного звена. Ну и еще по мелочам…

В следующей статье, мы попробуем дать ответы на вопросы, которые подняты некоторыми спортсменами о работе клуба на собрании 13 декабря. Поэтому приглашаем Вас к более динамичному обсуждению и комментариям на интересующие Вас темы.

А. Шарадкин, зам. начальника Ровенского АСК

Обсуждение перенесено на форум

Сможет ли человек жить вечно? Мнение немецких ученых | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Человек не вечен. Его жизнь имеет естественный предел. Согласно обнародованным в начале октября выводам американских ученых, которые сделаны в результате анализа основных демографических показателей по более чем 40 странам мира, вероятность того, что продолжительность человеческой жизни когда-либо составит свыше 125 лет, крайне мала. Однако специалисты Института демографических исследований Общества Макса Планка в Ростоке придерживаются иного мнения.

Верхний предел

«Даже страны с самой низкой смертностью и наиболее высокой ожидаемой продолжительностью жизни еще далеки от верхнего предела роста — если такой предел вообще существует», — подчеркивает в беседе с Deutsche Welle Владимир Школьников, глава лаборатории демографических данных Института демографических исследований Общества Макса Планка в Ростоке.

Владимир Школьников

При этом ученый-демограф ссылается на результаты исследования, проведенного еще в 2002 году директором института Джеймсом Вопелом совместно с видным британским ученым-демографом Джимом Эппеном. Эти исследователи собрали всю существующую статистику по продолжительности жизни в странах, где велась регистрация рождения и смерти граждан. А когда на основе собранных данных они составили график, то сделали удивительное открытие. «Оказалось, что, начиная с середины XIX века, максимальная ожидаемая продолжительность жизни (ОПЖ) постоянно и линейно росла — приблизительно на три месяца за один календарный год. Но самое интересное, что в росте ОПЖ не отмечалось признаков замедления. Иными словами, до верхнего предела роста еще далеко», — говорит Владимир Школьников.

Причем такая тенденция наблюдается в большинстве стран мира. Например, если у людей, родившихся в 1900 году во Франции, средняя продолжительность жизни составляла немногим более 45 лет, то ее среднестатистический житель, появившийся на свет в 2000 году, предположительно перешагнет 75-летний рубеж. Государством с наибольшей продолжительностью жизни на сегодняшний день является Япония. Так, у проживающих в этой стране женщин вероятность дожить до 80 лет на сегодняшний день составляет 80 процентов, а до 100 лет — 7,2 процента, приводит пример ученый.

Рецепт долголетия Жанны Кальман

Всего лишь за век ожидаемая продолжительность жизни увеличилась на целых три десятка лет. Причем, как отмечает Владимир Школьников, в достаточно многочисленных группах населения внутри отдельных стран (например, люди с высшим образованием или состоящие в браке) достигнуты еще более низкие показатели смертности. «Положительное влияние тут оказывают научно-технический прогресс, успехи медицины в борьбе с сердечно-сосудистыми и другими хроническими заболеваниями, сокращение числа курильщиков, рост уровня образования и благосостояния населения», — объясняет Владимир Школьников.

Жанна Кальман в 1995 году

Старейшим человеком из когда-либо живших на Земле людей, чьи даты рождения и смерти документально подтверждены, является француженка Жанна Кальман. Она родилась в 1875-м, а умерла в 1997 году в возрасте 122 лет, причем до конца дней своих сохраняла ясную память и ум. К слову, она была заядлой курильщицей, убежденной, что курение в разумных пределах организму не вредит. А секретом своего активного долголетия она считала потребление большого количества чеснока, оливкового масла и портвейна, умеренный секс и достаточный сон.

Универсальный рецепт

Возможно, в случае Жанны Кальман так оно в определенной мере и есть. Однако универсального рецепта долголетия, судя по всему, не существует. Еще в 2007 году ученые Института демографических исследований в Ростоке сравнили факторы, влияющие на жизнь долгожителей, достигших 100-летнего возраста. Помимо хорошей наследственности не было обнаружено практически ничего, что объединяло бы этих людей.

Среди респондентов были представители разных рас и национальностей, выходцы как из богатых, так и из бедных семей, как никогда не работавшие, так и трудившиеся не покладая рук. Правда, справедливости ради надо отметить, что большинство долгожителей потребляли довольно много шоколада. И ученые не исключают, что на здоровье этих людей, помимо прочего, положительно сказались содержащиеся в нем антиоксиданты.

Мы не запрограммированы на уход из жизни

Определить максимально возможную продолжительность жизни человека нельзя, убеждена британский ученый Линда Партридж, возглавляющая Институт биологии старения Общества Макса Планка в Кельне. «Бомбы замедленного действия», которая в определенном возрасте «взрывается», в нашем организме не существует. Мы не запрограммированы на уход из жизни», — отметила она в интервью Deutsche Welle.

Но как все будет развиваться дальше? Когда же человечество исчерпает свой жизненный лимит? Однозначного ответа на эти вопросы у Линды Партридж нет, но она допускает, что последующие поколения людей будут жить значительно дольше, чем установлено в ходе исследования американских ученых. В то же время Партридж не исключает, что такие «болезни века», как сахарный диабет и ожирение, отрицательно скажутся на продолжительности жизни людей.

Смотрите также:

  • Как немцы избавляются от недугов

    Чай

    Прежде чем решить, что делать с той или иной болезнью, неплохо выпить чашку травяного чаю. Его в Германии можно купить не только в аптеке, но и в любом магазине. Чаи из целебных трав оказывают благоприятное действие. Кроме того, они прекрасно поднимают общий тонус и помогают расслабиться.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Лакрица

    Известное средство от кашля — корень солодки, лакричника или лакрицы (лат. Glycyrrhiza glabra), является основой любимого у немцев «тягучего» лакомства. Независимо от формы и степени сладости, лакричные конфеты способны творить и другие чудеса. Паста из измельченных лакричных пастилок и вазелина помогает избавить ноги от мозолей и ороговевшей кожи.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Горчица

    О пользе горчичников в Германии сегодня мало кто знает. Также редко немцы парят ноги с горчичным порошком. Горчица известна здесь больше, как средство от… изжоги! Звучит парадоксально, но чайная ложка острой горчицы, «принятая» после еды, успокаивает желудок. Содержащееся в горчице горчичное масло улучшают работу желчного пузыря и печени, предупреждая возникновение изжоги.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Имбирь

    В эпоху Средневековья к известным в Германии средствам «от всех болезней» — чесноку и корню хрена — присоединился завезенный из дальних стран имбирь (лат. Zingiber officinаle). Богатый витаминами и важными аминокислотами чудо-корень улучшает пищеварение и кровоснабжение. А имбирный чай с лимоном и медом — универсальное жаропонижающее и противовоспалительное средство.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Водка

    То, что в меру «принятый» напиток не только согревает, но и избавляет от различных недугов, известно давным-давно. Приверженцы народной медицины в Германии применяют водку, как средство от… повышенной потливости ног и рук. Чтобы избавиться от такой неприятности, рекомендуется дважды в день протирать руки и ноги смоченной в водке марлей.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Сало по-немецки

    Ломтик копченого сала или «шпека», как его называют немцы, способен спасти от зубной боли! Во всяком случае, утихомирить ее на время, пока вы доберетесь до зубного врача. Не торопитесь съесть сразу весь кусочек — оставьте его за щекой, там, где болит зуб, и минут через 15-20 вам станет легче. Соль мяса «вытягивает» жидкость из опухшей десны и действует как легкое обезболивающее средство.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Оливковое масло

    Благодаря высокому содержанию олеиновой (мононенасыщенной) кислоты, оливковое масло считается просто чудодейственным. Оно обладает целительными свойствами. Например: для устранения экземы тщательно втирают масло в покрасневшие участки кожи. Отличное профилактическое средство против кожных воспалений — ванна с добавлением 100 мл масла и 500 мл молока.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Капуста

    О пользе белокочанной капусты можно слагать легенды. В Германии она считается средством от мигрени. Особенно полезен сок как свежей, так и квашеной капусты, утверждают народные целители. Помогает и наложенный на лоб компресс из мелко порубленных листьев капусты, завернутых в хлопчатобумажное полотенце.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Творог

    Вместо горчичников в Германии чаще используют творог. Творожный компресс помогает избавиться от назойливого кашля. Для этого нагретую (не горячую!) творожную массу выкладывают на полотенце и кладут поочередно на грудь и спину, накрыв больного шерстяным одеялом.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Черный перец

    Как известно, клин клином вышибают, а икоту — перцем! Опасной эту физиологическую реакцию организма не назовешь, обычно она проходит сама собой. Но иногда икота может быть мучительно продолжительной. В таком случае рекомендуется понюхать молотый черный перец. Содержащийся в нем алкалоид пиперин вызовет «защитную реакцию», и икающий, чихнув, избавится от икоты.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Пекарский порошок

    Искусственный разрыхлитель теста или просто сода — к этому «подручному» средству немцы прибегают в срочном порядке при воспалении мочевого пузыря. Щепотка соды или пекарского порошка, растворенная в стакане воды, нейтрализует кислотную среду, столь благоприятную для размножения бактерий и превращает ее в щелочную.

  • Как немцы избавляются от недугов

    Бульон

    При упадке сил, гриппе и прочих недомоганиях список «целительных» блюд в Германии возглавляет куриный бульон, приготовленный на медленном огне. В бульон добавляются пряности: гвоздика, перец-горошек, лавровый лист, коренья петрушки, луковица, по желанию — небольшой кусочек имбиря. Излюбленный немецкий суп из куриного бульона — с тонкой, домашней лапшой.

    Автор: Инга Ваннер


Как жить. Что делать: В поисках себя в жизни и литературе: 9780593316207: Коэн, Джош: Книги

из
Детство, часть 1: Игра
«Давай притворимся»: Алиса

#

1 об Алисе. В отличие от многих викторианских детских героинь, она не образец ангельской мудрости и деликатности. Она упряма, неуклюжа, нетерпелива, часто глупа; она, короче, ребенок. Но тогда почему она первая остановка на нашем литературном жизненном пути? Что такой ребенок, как Алиса, может рассказать нам о том, как жить и что делать?
 
Возможно, самое важное понимание детства, которое мы почерпнули из психоанализа, заключается в том, что мы забываем большую его часть, особенно наиболее важные части.Возраст до трех-четырех лет обычно особенно окутан туманом амнезии. Наши детские чувства становятся для нас все более недоступными. Сама интенсивность наших повседневных жизненных переживаний начинает казаться нам комичной и чуждой. Мы смеемся над рыдающим, кричащим, тираническим монстром, которым мы когда-то были, как будто они не имеют ничего общего с тем, кто мы есть сейчас.
 
Эта пропасть между взрослым и ребенком является такой же проблемой для взрослых, как и для детей. Венгерский психоаналитик Шандор Ференци назвал это «смешением языков»; взрослые и дети, кажется, говорят на одном языке, но их разделяет когнитивная и эмоциональная пропасть, которая увязает в постоянном непонимании. Мир ребенка слишком эластичен и возбудим, взрослый слишком связан правилами и подавлен. Ребенок еще не знает, что такое взрослый ум; взрослый забыл, что значит обитать в сознании ребенка. В чем-то этот учитель был прав: не имеет смысла в .
 
Это может быть одним из объяснений того, почему мы пишем и читаем истории. Истории, особенно те, которые мы полюбили в детстве, ослабляют власть логики и закона над нашей внутренней жизнью. Они помогают нам достучаться до еще таящегося в нас ребенка, чья игривость не совсем подавлена ​​требованиями мира взрослых — не сочиняй глупостей, не волнуйся, не будь ребячливым.
 
Этот конфликт между детской и взрослой реальностью чаще всего проявляется в нашем различном восприятии времени. «Не быть ребячливым» означает подчиняться регламентированному часовому времени, приспосабливаться к ритмам, графикам и скоростям, навязанным извне. Когда я вспоминаю собственное детство, оно часто предстает передо мной как безжалостный монтаж раздражительных взрослых, говорящих мне поторопиться, заняться этим, перестать бездельничать.
 
Когда я говорю об этом с подругой, она рассказывает о разговоре со своей дочерью, которой тогда было около шести лет.Стремясь попасть на назначенную встречу, моя подруга сказала дочери поторопиться, им нужно было уходить в этот момент. Ее дочь оставалась невозмутимой, сидя на ковре, поглощенная интригами, разворачивающимися между различными игрушечными животными, с которыми она играла. — Давай, Рози, нам пора! Все еще нет ответа. «Рози!» — крикнула она. «Хватит тратить свое сладкое время! Хватит быть таким ребячливым!»
 
Рози перевела свой ясный голубой взгляд на мать и сказала: «Но, мама, я ребенок».
 
Мягкий протест Рози ярче, чем любая теория, иллюстрирует ценность права ребенка жить во времени и пространстве игры.В мирах грез Алисы время не будет подчиняться единому единому ритму. Он может проходить с захватывающей дух скоростью или с легкой праздностью, анархически разрушаясь в один момент, вяло расширяясь в следующий. Каждый персонаж, каждый регион этих воображаемых миров создает свои собственные законы времени и пространства.
 
Один из самых надежных способов примирить этот конфликт точек зрения — прочитать историю вместе. Когда приближается время отхода ко сну, нам может не хватать возможности восстановить собственное время и пространство. Мы часто тратим весь день, пытаясь навязать взрослым правила, дисциплины и планы, уговорить наших детей приспособиться к миру, каким мы его видим, двигаться в нашем темпе, только для того, чтобы шататься от истощения и поражения.Времена историй создают пространство, в котором мы имеем право на какое-то время приостановить конфликт между нашей реальностью и их реальностью. И родители, и дети могут забыть все, что мы им рассказывали о непреодолимых законах физики, морали и самосохранения, и войти в мир — вроде Страны Чудес или Зазеркалья, — где ни одно из них не применимо.
 
Алиса в семь с половиной лет уже давно вышла из раннего детства. Очень старшая девочка, вечно протестующая, что она не ребенок, ей нравится принимать преувеличенно благоразумную позу, оставаясь при этом ребенком. Больше всего на свете ее разум отличает от взрослого ее небрежное безразличие к границе между реальностью и иллюзией.
 
Любимая фраза Алисы, как нам говорят, — «Давай притворимся». Это единственная фраза, которую я помню с первого прочтения: Алиса . В то время мне казалось, что мир наполнен взрослыми, говорящими мне перестать мечтать. Школьные учителя предупредили моих родителей, что, если я в ближайшее время не вытащу голову из облаков, я продолжу отставать.
 
Двадцать два года спустя я начал заниматься психоанализом, что, в свою очередь, привело к тому, что я начал длительный процесс обучения на аналитика.Меня поражает, что за все эти годы, проведенные по обе стороны от дивана, этот мечтательный ребенок никогда не был далеко.
 
Люди, которых я вижу в анализе, скорее взрослые, чем дети. Они приходят со всякими неприятностями и болезнями. Но удивительно, как часто одно и то же зачаточное чувство будет выражаться совершенно разными людьми — ощущение блокировки или подавленности. «Кажется, я больше не знаю, как быть тем, кто я есть. Почти как будто не помню», — говорит мне пациент на первой встрече.Когда мы находимся в этом состоянии, мир кажется жестким, чередой препятствий перед лицом каждого изменения или развития, которое мы пытаемся осуществить, так что мы тоже в конечном итоге чувствуем себя постоянно застрявшими и тревожными.
 
Что, если это чувство как-то связано с невозможностью сказать: «Давай притворимся»? Это вопрос, поставленный британским психоаналитиком Дональдом Винникоттом, чье мышление оказало на меня глубокое и непосредственное влияние, когда я впервые столкнулся с ним, примерно в то время, когда я начал свой анализ.
 
Педиатр, а также психоаналитик, Винникотт был одарен почти жуткой способностью настраиваться на то, как дети думают и чувствуют.Его самое важное открытие состоит в том, что игра является основным способом существования ребенка. Для ребенка воображаемый мир ощущается как минимум таким же реальным, как и «реальный» мир, а то и больше. Он предположил, что мы не можем чувствовать себя по-настоящему живыми во взрослой жизни, если в раннем детстве мы не знали, что значит притворяться, испытывать близость и проницаемость реального и воображаемого миров.
 
Сказать, что мы заблокированы или неспособны быть самими собой, означает осознать, что мы потеряли контакт с импульсом к игре, что разделительная линия в нашем собственном сознании между тем, что реально, и тем, что нет, стала слишком резкой. .Влияние этой линии на образную и творческую жизнь изнурительно. Вот почему Винникотт настаивает на том, чтобы взрослые, ухаживающие за ребенком, никогда не диктовали ему, что реально, а что нет.
 
Сказать Алисе, что ее котенок не умеет играть в шахматы, не поможет ей повзрослеть. С одной стороны, она прекрасно это знает. С другой стороны, если ей позволить зарезервировать в себе пространство, где ее котенок сможет играть в шахматы, ее творческий диапазон и любопытство только обогатятся.
 
Вот почему она может двигаться с таким открытым любопытством и легким принятием через анархические и тревожные миры грез Страны Чудес и Зазеркалья. Ей просто нет смысла возражать, что то или иное нереально. В мире Алисы реальность и иллюзия — близкие друзья.
 
Это не значит, что она не протестует против аномалий и странностей Страны Чудес и Зазеркалья. Но она возражает не против их нереальности. За чаем со Шляпником и Мартовским Зайцем она с легкостью принимает тот факт, что время навсегда застряло на шести часах; ее беспокоит только их грубое и негостеприимное поведение.«Это самое глупое чаепитие, на котором я когда-либо был в своей жизни!» — жалуется она, реагируя на нарушение законов физической вселенной с небрежным пренебрежением, которое вы могли бы узнать, если бы вы когда-нибудь наблюдали за реакцией детей на плохого артиста на вечеринке по случаю дня рождения.
 
Когда Белая Королева без предупреждения превращается в овцу, которая оказывается клерком в магазине, чьи товары улетают, как только Алиса смотрит на них, она говорит («жалобным тоном»): «Вещи течь так здесь!», — звучит примерно так же встревоженно, как человек, который нашел заблудшую дыню в молочном отделе.
 
Алисе не нужно, чтобы окружающий мир соответствовал логике обычной реальности. Она просто предпочитает, чтобы это не раздражало. В мелких, бытовых делах дети требуют последовательности, надежности, регулярности. Предметы должны легко подбираться, люди (и животные) должны быть приятными; их расстроят даже незначительные отклонения от этих норм. Но в крупных вопросах, таких как сама реальность, они гораздо более восприимчивы и более великодушны к изменениям и разрушениям, чем мы, или, возможно, просто более равнодушны к ним.Гусеница курит кальян и разговаривает? Ничего страшного. Он вспыльчивый и надменный? Так не пойдет.
 
Но экспоненциально расширяя наше представление о том, что возможно, Алиса также рисует яркий символический пейзаж того, что мы могли бы назвать обычным безумием детства. Льюис Кэрролл прибегает к диким преувеличениям и искажениям, чтобы точнее передать детские переживания. Возьмем, к примеру, физический рост: взрослые склонны вспоминать сентиментальную и приукрашенную версию всего происходящего, как будто наш массовый, непредсказуемый прирост в росте и весе, удлинение туловища и конечностей, колебания тона и высоты голоса и телесная координация, все произошло гладко и ровно.
 
Приключения Алисы в Стране Чудес оживляет опыт роста как сбивающий с толку и тревожный шок для системы. Алиса вытягивается вдвое, съев небольшой торт, и безутешно плачет, заливая зал, при мысли о том, что ее ноги чувствуют себя одинокими, и пишет им, чтобы заверить, что они не забыты. Каким бы горьким и безумным оно ни было, слезливое письмо Алисы к ее ногам является напоминанием о росте как о своего рода универсальной человеческой травме. Еще вчера, мог бы сказать каждый растущий ребенок, мои ноги казались такими близкими, а теперь они переместились так далеко вниз.Страна чудес дает нам прекрасное представление о том, как это может быть грустно и пугающе.

#

Как жить. Что делать, Джош Коэн: 9780593316207

О том, как жить. Что делать

Блестящий психоаналитик и профессор литературы предлагает нам задуматься над глубокими вопросами о человеческом опыте, сосредоточив внимание на некоторых из самых известных литературных персонажей — от того, как миссис Дэллоуэй Вирджинии Вульф справляется с неумолимым разочарованием среднего возраста, до воплощения Рут подростковый бунт в « Never Let Me Go» Кадзуо Исигуро.

«Так красиво… фантастическая книга». — Зэди Смит, автор бестселлера Белые зубы

В гибкой и элегантной прозе, со всем опытом и проницательностью своей двойной профессии, Джош Коэн исследует новый способ, которым мы можем понять себя. Он помогает нам увидеть, что Алиса Льюиса Кэрролла и Скаут Финч Харпера Ли могут рассказать нам о детстве. Он описывает тайны образования, изображенные в Джейн Эйр и увиденные глазами Сэнди Стрейнджер в Расцвет мисс Джин Броди.

Он обсуждает необходимость подросткового бунта, воплощенного в Джоне Граймсе в «» Джеймса Болдуина «Скажи это на горе » и в Рут в «» Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня». Он разъясняет, что общего у юного Вертера Гёте и Фрэнсис Салли Руни — и чего нет — в момент их первой любви; как Миддлмарча Доротея Брук справляется с перипетиями брака. Что касается старости и смерти, Коэн размышляет, какую мудрость мы можем почерпнуть у Джона Эймса в « Галаад » Мэрилин Робинсон и у Дона Фабрицио в « Леопард» Джузеппе Томази ди Лампедуза.

.

. Чарлотта Бронте, Джейн Эйр
Джон Грамме-Джеймс Болдуин, Go Go Baldwin,

Ruth-Kazuo Ishiguro, Никогда не отпускайте меня
Владимир Петрович-Иван Тургенев, Первая любовь
   • Фрэнсис — Салли Руни, Беседы с друзьями
   • Джей Гэтсби — Ф.Scott Fitzgerald, Великий GATSBYALD
Esther Greenwood-Sylvia Plath, Bellwood-Sylvia
CLALISSA DALLESAY-Virginia Woolf, MR. DALLEAY
и многое другое!

Джош Коэн в поисках себя в жизни и литературе Миссис Вульф.Дэллоуэй справляется с неумолимым разочарованием среднего возраста в воплощении подросткового бунта Рут в «

Never Let Me Go» Кадзуо Исигуро.

«Так красиво… фантастическая книга. » —Зэди Смит, автор бестселлера Белые зубы

В гибкой и элегантной прозе, со всем опытом и проницательностью своей двойной профессии, Джош Коэн исследует новый способ для нас понять самих себя. Он помогает нам увидеть, что Элис Льюиса Кэрролла и Скаут Финч Харпера Ли могут рассказать нам о детстве.Он описывает тайны образования, изображенные в Джейн Эйр и глазами Сэнди Стрейнджер в Расцвет мисс Джин Броди.

Он обсуждает необходимость подросткового бунта, воплощенного в Джоне Граймсе в «» Джеймса Болдуина «Скажи это на горе » и в Рут в «» Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня». Он разъясняет, что общего у юного Вертера Гёте и Фрэнсис Салли Руни — и чего нет — в момент их первой любви; как Миддлмарча Доротея Брук справляется с перипетиями брака.Что касается старости и смерти, Коэн размышляет, какую мудрость мы можем почерпнуть у Джона Эймса в « Галаад » Мэрилин Робинсон и у Дона Фабрицио в « Леопард» Джузеппе Томази ди Лампедуза.

.

. Эйр—Шарлотта Бронт, Джейн Эйр
Джон Граймс—Джеймс Болдуин, Скажи это на горе
Рут—Казуо Исигуро, Никогда не отпускай меня Владимир Петрович — Иван Тургенев, Первая любовь
Фрэнсис — Салли Руни, Разговоры с друзьями
Джей Гэтсби — Ф.Scott Fitzgerald, The Great Gatsby
Esther Greenwood—Sylvia Plath, The Bell Jar
Clarissa Dalloway—Virginia Woolf, Mrs. Dalloway

Как жить. Что делать Джош Коэн | Аудиокнига

Блестящий психоаналитик и профессор литературы предлагает нам поразмышлять над глубокими вопросами о человеческом опыте, сосредоточив внимание на некоторых из самых известных литературных персонажей, таких как миссис Вульф Вирджинии Вульф.Дэллоуэй справляется с неумолимым разочарованием среднего возраста в воплощении подросткового бунта Рут в « » Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня».

«Так красиво… фантастическая книга». (Зэди Смит, автор бестселлера Белые зубы)

В гибкой и элегантной прозе, со всем опытом и проницательностью своих двух профессий, Джош Коэн исследует новый способ, позволяющий нам понять самих себя. Он помогает нам увидеть, что Алиса Льюиса Кэрролла и Скаут Финч Харпера Ли могут рассказать нам о детстве.Он описывает тайны образования, изображенные в Джейн Эйр и глазами Сэнди Стрейнджер в Расцвет мисс Джин Броди.

Он обсуждает необходимость подросткового бунта, воплощенного в Джоне Граймсе в «» Джеймса Болдуина «Скажи это на горе » и в Рут в «» Кадзуо Исигуро «Не отпускай меня». Он разъясняет, что общего у юного Вертера Гёте и Фрэнсис Салли Руни — и чего нет — в момент их первой любви; как Миддлмарча Доротея Брук справляется с перипетиями брака.Что касается старости и смерти, Коэн размышляет, какую мудрость мы можем почерпнуть у Джона Эймса в « Галаад » Мэрилин Робинсон и у Дона Фабрицио в « Леопард» Джузеппе Томази ди Лампедуза.

Джейн Эйр — Шарлотта Бронте, Джейн Эйр

  • Джон Граймс — Джеймс Болдуин, Перейти Рассказать это на горе
  • Ruth — Kazuo Ishiguro, Никогда не позволяйте мне пойти
  • Владимир Петрович — Иван Тургенев, Первая любовь Первая Любовь
  • Фрэнсис — Салли Руни, Разговоры с друзьями
  • Jay Gatsby — F.Scott Fitzgerald, Великий GATSBY
  • Esther Greenwood — Sylvia Plath, Bell Ball
  • Clarissa Delloway — Вирджиния Woolf, миссис Dellowhay
  • и много !
  • Как прожить хорошую жизнь, сделав эти 8 осознанных выборов

    Преодолеть страх и изменить жизнь сложно. Еще труднее, когда это большие перемены — расставание с любимым человеком, уход со старой работы, открытие собственного дела или сотни других сложных решений.

    «Изменений не будет, если мы будем ждать другого человека или другое время. Мы те, кого мы ждали. Мы и есть то изменение, которое мы ищем». – Барак Обама

    Даже если очевидно, что внесение больших изменений принесет пользу, это может быть непросто. Наш разум хочет оставаться там, где ему удобно, а это значит, что мы делаем то же самое, что и всегда.

    Мы волнуемся: как узнать, правильно ли мы принимаем решение? Мы хотели бы знать больше. Как мы принимаем решение без всей необходимой информации?

    Мы чувствуем себя застрявшими.Как нам преодолеть страх и двигаться вперед с тем, что мы хотим делать?

    Может ли человек действительно изменить жизнь?

    Изменение жизни зависит от вашей воли и мотивации измениться. Если вы готовы к этому, то вы можете это сделать. Нельзя сказать проще, чем это.

    Конечно, исключительные случаи, когда генетика или личность человека играют роль в определении того, могут ли они измениться или нет. Но для большинства из нас сила изменить жизнь находится внутри нас самих.

    Вам просто нужно набраться терпения и быть готовым к серьезным изменениям в жизни.

    Когда вы найдете свое предназначение и будете полностью мотивированы на достижение своих целей, вы действительно сможете изменить жизнь. Конечно, для этого потребуются значительные усилия и гораздо больше, чем просто мотивация. Но это возможно!

    Конечно, у нас нет ответов на все вопросы, но вот 7 вещей, которые нужно помнить, когда вы хотите двигаться вперед и вносить позитивные изменения в жизнь.

    Какие большие перемены в жизни?

    Крупное изменение в жизни — это событие, которое заставляет нас изменить то, как мы смотрим на вещи и как мы видим мир.Это может быть что угодно, от простого переезда из родительского дома до рождения ребенка. То, что делает их «главными», заключается в том, как они влияют на вас и меняют вещи в вашей жизни.

    Серьезные перемены часто заставляют вас беспокоиться о том, что будет дальше в вашей жизни. Это время борьбы и стресса, которые приводят либо к прорыву, либо к жизненному уроку. Важно быть готовым принять жизненные вызовы, имея позитивный настрой на перемены.

    Как важные перемены в жизни влияют на нас

    Серьезные изменения оказывают большое влияние на нашу жизнь.По сути, они встряхивают основу нашего существования и заставляют нас начинать с нуля. Одной из наиболее важных характеристик серьезных изменений в жизни является то, что мы путешествуем по неизведанным водам.

    Очень легко чувствовать себя поконченным с жизнью и не хотеть заботиться о себе, своих обязанностях или окружающих. Однако цель существования состоит в том, чтобы бороться и постоянно менять окружающую среду, пока она нам не подходит.

    Чтобы понять, как мы можем бороться с серьезными изменениями в жизни, мы должны сначала понять, какое влияние они на нас оказывают.Некоторые из наиболее заметных воздействий:

    1. Сложность регулировки

    Многим людям, переживающим серьезные перемены в жизни, будет трудно приспособиться. Независимо от того, является ли это изменение жизни положительным или отрицательным, оно будет иметь свои опасения. Люди могут чувствовать, что они не вписываются в новую обстановку, в которой они оказались.

    2. Чувство безнадежности

    Изменения могут принести с собой чувство безнадежности и депрессии, которые могут вызвать у вас чувство подавленности.Это потому, что с серьезными изменениями в жизни вы также неизбежно столкнетесь с неудачами и неудачами. Без утешения родителей, друзей или даже финансового обеспечения, чтобы смягчить это падение, реальность часто сильно бьет и оставляет последствия.

    3. Умственная и физическая усталость

    Исследования показывают, что с серьезными изменениями в вашей жизни вы неизбежно будете более истощены умственно и физически. Это потому, что изменения требуют дополнительных усилий, которые отнимают большую часть вашей энергии.

    Вы можете оказаться в ситуации, когда вы работаете так много, что не можете больше ходить в спортзал, потому что устали. Это также может быть умственное нежелание заниматься такими вещами, как хобби, потому что так трудно найти отдых.

    4. Возбуждение и раздражение

    Человек может стать более взволнованным по отношению к себе и окружающим, когда он переживает серьезные изменения в жизни. Есть много других факторов, которые способствуют этому, например, вспыльчивость, истощение, выход за пределы ваших возможностей и потребность в отдыхе, которые могут заставить людей срываться. Точно так же в случае позитивных изменений люди могут чувствовать себя взволнованными, если им не уделяется достаточно внимания или оценки.

    5. Проблемы с финансами

    Финансовые изменения влияют на вашу экономическую жизнь и привычки расходов. Это может быть банкротство или выигрыш джекпота. Возможно, вам придется откладывать деньги на обучение в колледже или аренду жилья. Это проведет вас через процесс отказа от расходов, которые не являются для вас существенными.

    6. Дистанцирование отношений

    Отношения на расстоянии довольно распространены, когда кто-то сталкивается с серьезными изменениями в своей жизни. Приоритеты меняются, а связи между людьми ослабевают из-за расстояния и нехватки качественного времени.В случае хороших перемен победы людей часто могут обнажить скрытую ревность или привести к конфликту интересов между друзьями.

    Когда пора начать менять жизнь?

    Вы действительно можете начать менять свою жизнь в любой момент, когда решите, но как решить, когда начать менять жизнь? Различные контрольные признаки указывают на то, что пришло время перемен.

    1. Когда ваша текущая жизнь подрывает ваше физическое и психическое здоровье

    Хотя вы можете делать все возможное, чтобы жить полной жизнью, выполняя свои обязанности и обязанности, это не всегда означает, что ваша жизнь идеальна.В стремлении жить жизнью своей мечты мы иногда ломаем себя, оказывая слишком большое давление на свое физическое «я». Мы даже не беспокоимся, если в такие моменты это начинает влиять на нас мысленно.

    Когда вы начнете замечать, что ваша рутинная жизнь негативно влияет на ваше физическое и психическое здоровье, примите это как знак того, что вам нужно начать менять свою жизнь.

    2. Вы не можете поддерживать баланс между работой и личной жизнью

    Чрезмерная компенсация только в определенных аспектах жизни приводит к нарушению баланса между работой и личной жизнью.Хотя случайные случаи, когда вам необходимо сосредоточиться на определенной роли больше, чем на других аспектах, неизбежны, вам нужно быть бдительным, когда это войдет в привычку.

    Неспособность поддерживать гармоничный баланс между работой и личной жизнью является явным признаком того, что вы перенапряжены и ведете себя не в том направлении.

    Вы действительно хотите сосредоточиться на определенном аспекте или хотите иметь гармоничный жизненный баланс? Задайте себе эти вопросы, когда заметите отклонения в балансе между работой и личной жизнью, а затем приложите усилия, чтобы начать менять свою жизнь.

    3. Вы застряли

    Несколько обстоятельств приводят нас к психическому состоянию, когда мы теряем уверенность в себе и создаем ментальный блок. Такие ситуации, как смерть любимого человека, увольнение с работы, проигрыш в битве за опеку над детьми, развод и т. д., могут вызвать многочисленные негативные эмоции.

    «Я не могу сказать, станет ли лучше, если мы изменимся; что я могу сказать, так это то, что они должны измениться, если хотят стать лучше». – Георг С. Лихтенберг

    Некоторые из этих черт, как правило, толкают людей в темную канаву, где они чувствуют себя застрявшими, пока не осознают это.

    Это нормально, время от времени испытывать негативные мысли, когда вы переживаете совершенно ужасные времена. Тем не менее, это никогда не должно позволять вам застрять в жизни. Неспособность выйти из зоны комфорта — это признак того, что вам нужно кардинально изменить свою жизнь.

    4. Вы начинаете формировать негативные привычки

    Как спиральный эффект ощущения застревания, люди склонны поддерживать негативные привычки. Формирование вредных привычек, таких как употребление алкоголя, курение, переедание и т. д., свидетельствует о том, что вы плохо переносите это.Многие склонны перебарщивать с уже имеющимися привычками и намеренно начинают вредить себе.

    Помните, что причинение боли самому себе никогда не поможет в решении проблем, а также не поможет вам исцелиться от боли и душевных терзаний. Адаптация привычек, которые, как вы сознательно понимаете, вредны для вас, — это крик о том, что вам нужно начать менять свою жизнь.

    5. Ваш образ жизни не может привести вас к вашим целям

    Мы приспосабливаемые существа, поэтому стараемся приспособиться к ситуации.Часто мы начинаем формировать привычки из-за обстоятельств, не задумываясь о том, согласуются ли они с нашими жизненными целями. Именно здесь негатив начинает усиливаться в других аспектах жизни.

    Поэтому важно время от времени задумываться о своей жизни. Это поможет вам восстановить концентрацию и понять, движетесь ли вы в правильном направлении к достижению своих целей.

    4 шага к большим переменам в жизни

    Мы не можем контролировать каждый аспект нашей жизни, и мы не можем остановить изменения.Однако то, как мы реагируем на изменения, сильно повлияет на наш общий жизненный опыт.

    Вот 4 способа позитивного отношения к переменам в жизни.

    1. Не сопротивляйся

    Однажды я услышал, как один из моих любимых инструкторов по йоге сказал: «Страдание — это то, что происходит, когда мы сопротивляемся тому, что уже происходит». С тех пор этот урок остался со мной.

    Жизненные изменения обычно находятся вне нашего контроля. Вместо того, чтобы пытаться манипулировать ситуацией и желать, чтобы все было по-другому, попробуйте вместо этого слиться с ней.

    Конечно, некоторое начальное сопротивление естественно, если мы переходим в режим выживания. Просто убедитесь, что вы осознаете, когда это сопротивление больше не служит вам.

    Если вы беспокоитесь о предстоящих переменах в жизни, пришло время попрактиковаться в некоторых методах, чтобы напрямую справиться с тревогой. Это может быть медитация, физические упражнения, общение с друзьями о том, как вы себя чувствуете, или ведение дневника.

    Если вы беспокоитесь о серьезных переменах в жизни, таких как начало новой работы или переезд к партнеру, сделайте все возможное, чтобы контролировать свои ожидания. Это может помочь вам поговорить с людьми, которых вы знаете, об их опыте прохождения подобных изменений. Это поможет вам сформировать в уме реалистичную картину того, как все будет выглядеть после изменений.

    2. Найдите здоровые способы справиться с чувствами

    Всякий раз, когда мы находимся в переходном периоде, может быть легко потерять себя. Иногда мы чувствуем, что жизнь бросает нас и мы теряем опору, вызывая очень неприятные чувства.

    Один из способов направить эти чувства в нужное русло — найти здоровые способы их высвобождения.Например, всякий раз, когда я оказываюсь в трудной переходной фазе, я оказываюсь в студии смешанных единоборств.

    Физическая активность помогает мне направить свои эмоции и высвободить эндорфины. Это также помогает мне прийти в форму, что обычно повышает мое настроение и уровень энергии.

    Упражнения важны для развития положительных эмоций, но если вы особенно боретесь с тревогой, важно регулярно выполнять упражнения, а не разовые. Одно исследование показало, что «аэробные упражнения могут резко повысить уровень тревожности, а регулярные аэробные упражнения способствуют снижению уровня тревожности».

    Если вам не нравятся физические упражнения, есть другие, менее интенсивные способы культивирования положительных эмоций и уменьшения беспокойства по поводу жизненных перемен. Вы можете попробовать потянуться, помедитировать, почитать на природе, провести время с семьей и друзьями или приготовить здоровую еду.

    Найдите то, что заставляет вас чувствовать себя хорошо и помогает вам заземлиться в настоящий момент.

    3. Пересмотрите свою перспективу

    Переосмысление перспективы — очень мощный инструмент, используемый в лайф-коучинге. Это помогает клиентам принять ситуацию, с которой они борются, например, серьезные изменения в жизни, и найти в ней своего рода силу.

    Некоторые примеры бессилия мышления во время жизненных перемен включают в себя обвинение, сосредоточение внимания на негативных деталях или виктимизацию. Эти перспективы могут сделать неудобные переходные фазы намного хуже, чем они должны быть.

    Между тем, если мы используем более позитивную перспективу, такую ​​как извлечение урока из ситуации, понимание того, что может быть возможность для чего-то или что все проходит, мы можем выйти из более легкого места.

    4. Найдите время для самоанализа

    Иметь время для размышлений важно на любом этапе жизни, но особенно важно в переходные периоды.На самом деле все очень просто: нам нужно время, чтобы отступить и сосредоточиться, когда все становится немного сумасшедшим.

    В результате большие перемены в жизни идеально подходят для самоанализа. Это возможность проверить себя и попрактиковаться в том, чтобы заземлиться на несколько минут.

    Взгляните на этот цикл рефлексии, адаптированный из Руководства Глибба по саморефлексии (1988):

    Источник: Reserachgate

    Упражнения на саморефлексию включают медитацию, йогу или ведение дневника, и все они требуют некоторого времени, чтобы собраться.

    Одно исследование показало, что журнал улучшает «самоэффективность, локус контроля и обучение». Здоровое чувство самоконтроля может облегчить процесс изменений, так что это само по себе является отличной причиной попробовать самоанализ с помощью ведения дневника.

    Чтобы узнать, как начать вести дневник, вы можете прочитать эту статью.

    7 напоминаний, когда вы собираетесь отказаться от переодевания

    Когда вы чувствуете свой образ жизни (отношение к работе, работе, браку, друзьям и т.) никогда не поможет вам достичь цели, пора нажать на маленькую кнопку перезагрузки и начать менять жизнь.

    1. У вас никогда не будет всей информации

    Мы часто избегаем принятия важных решений, потому что нам нужно больше информации, прежде чем сделать трудный выбор.

    Да, это правда, что вам нужно провести исследование, но если вы ждете кристально ясного ответа, то ждать придется долго. Как люди, мы любопытные существа, и наша потребность в информации может парализовать.

    Жизнь — это череда догадок, ошибок и исправлений. Примите наилучшее из возможных решений и продолжайте двигаться вперед. Это также означает научиться слушать и доверять своей интуиции. Вот как.

    2. Имейте смелость доверять себе

    Мы придумываем всевозможные оправдания, чтобы не произвести важные жизненные изменения, но ограничивающее убеждение, которое часто лежит в основе многих из них, заключается в том, что мы не верим в то, что поступим правильно.

    Мы думаем, что если попадем в новую ситуацию, то не будем знать, что делать и как реагировать.Мы обеспокоены тем, что неизведанная территория будущего окажется слишком большой для нас.

    Поверьте себе больше.

    Вы уже сталкивались с неожиданными изменениями, верно? И когда у вашей машины спустило колесо по дороге на работу, чем это закончилось? Или когда вас неожиданно бросили?

    В конце концов, ты был в порядке.

    Люди удивительно легко адаптируются, и вся ваша жизнь помогала вам развивать навыки для решения неожиданных проблем.

    Имейте достаточно мужества, чтобы доверять себе.Что бы ни случилось, вы найдете способ заставить это работать.

    3. Что самое худшее может случиться?

    Как и ревность, большинство ваших страхов создаются в вашей собственной голове.

    Когда вы действительно сядете и подумаете о наихудшем сценарии, вы поймете, что на самом деле очень мало рисков, от которых вы не можете оправиться.

    «Тот, кто отвергает перемены, является архитектором упадка. Единственное человеческое учреждение, отвергающее прогресс, — это кладбище». – Гарольд Уилсон

    Спросите себя: «Что самое худшее может случиться?» Как только вы поймете, что худшее не так уж и плохо, вы будете готовы сокрушить его.

    Когда вы готовитесь к большим переменам в жизни, запишите все, чего вы боитесь. Вы боитесь потерпеть неудачу? Выглядеть глупо? Потерять деньги? Быть несчастным?

    Затем расскажите о каждом страхе, записав способы его преодоления. Например, если вы боитесь потерять деньги, можете ли вы потратить несколько месяцев на то, чтобы накопить подстраховку?

    4.
    Процесс так же важен, как и результат

    Мы так поглощены результатами, когда думаем о серьезных изменениях в жизни.Мы беспокоимся, что если начнем с большой цели, то можем не дойти до финиша.

    Однако вы можете передумать. И неудача только поможет вам узнать, чего не делать в следующий раз.

    Кроме того, то, что вы не достигли конечной цели, не означает, что вы потерпели неудачу. Вы выбрали цель в первую очередь, но вам разрешено изменить ее, если вы обнаружите, что цель не работает так, как вы надеялись. Неудача — это не пункт назначения, как и успех.

    Наслаждайтесь процессом движения вперед.

    5. Продолжайте использовать возможности

    Если вы стоите на пороге принятия важного решения, возможно, вы беспокоитесь о том, что застрянете в ситуации, из которой не сможете выбраться.

    Подумай об этом по-другому. Новые возможности редко ограничивают ваши возможности.

    На самом деле новые занятия часто открывают еще больше возможностей. Одна из лучших вещей в стремлении к важным целям со страстью заключается в том, что они открывают шансы и возможности, которые вы никогда не могли ожидать в начале.

    Если вы будете следовать интересным возможностям, возникающим на пути к вашей цели, то можете быть уверены, что у вас всегда будет выбор.

    6. Усилия имеют значение, поэтому используйте их

    Звучит просто, но одна из главных причин, по которой мы не меняем жизнь, заключается в том, что мы не пытаемся. И мы не пытаемся, потому что тогда легко найти оправдания, почему мы не получаем то, что хотим.

    Завалил этот тест? Ты тупой? «Конечно, я не дурак. Я просто не учился. Я бы получил пятерку, если бы действительно учился.”

    Застрял на работе, которую ненавидишь? Почему вы еще не нашли новую работу? «Ну, я действительно не пытался найти новую работу. Если бы я захотел, я бы полностью справился с этим интервью».

    Почему мы оправдываемся перед самими собой? Это потому, что если мы попытаемся и потерпим неудачу, то мы просто потерпели неудачу. Но если мы не попробуем, мы можем списать это на лень.

    Смирись с этим. Неудачи бывают у всех.

    И самое смешное, что если вы действительно попробуете — потому что совершенно очевидно, что большинство людей не пытаются — вы выиграете гораздо больше, чем думаете.

    7. Начните с чего-нибудь управляемого

    Вы не сможете подняться на Эверест, если заранее не попробуете отправиться в поход.

    Возможно, подача заявки на работу вашей мечты сейчас кажется пугающей. С чего вы можете начать сегодня?

    Можете ли вы поговорить с кем-то, у кого уже есть эта должность, и узнать, что, по их мнению, делает их успешными? Можете ли вы улучшить свои навыки, чтобы соответствовать одному из требований? Можете ли вы пройти бесплатный онлайн-курс, чтобы расширить свое резюме?

    Возможно, вы не совсем готовы к долгосрочным отношениям, но знаете, что хотите начать встречаться.Не могли бы вы попробовать пригласить общего друга? Можешь ли ты чаще ходить куда-нибудь с друзьями, чтобы практиковать свои навыки общения и знакомиться с новыми людьми?

    Сегодня вам не нужно менять мир; вам просто нужно внести небольшие жизненные изменения в свой собственный мир.

    Заключительные мысли

    Изменение жизни — это не работа одного дня. Это требует последовательных усилий и решимости собаки, чтобы радикально изменить жизнь.

    Вы можете начать с небольших изменений и постановки достижимых целей.И в мгновение ока вы увидите себя в преображенной личности.

    Изменить жизнь сложно, но возможно. Вы можете получить опыт, который изменит вашу жизнь, только если вы подпишетесь на него с настойчивостью. Если ваша воля достаточно сильна, чтобы поддержать ваше решение, возможны любые жизненные изменения!

    Дополнительные советы, которые помогут вам изменить свою жизнь

    Фото предоставлено Виктором Родригесом через unsplash.com

    Планирование и планирование прямого эфира

    Попробуйте!

    Прямые трансляции

    Teams — это расширение собраний Teams, позволяющее создавать мероприятия для большой онлайн-аудитории с большим контролем над видео, взаимодействием с аудиторией и отчетами.

    1. Чтобы создать трансляцию в Teams, выберите Собрания в левой части приложения, а затем Новое собрание .

    2. В верхней части диалогового окна выберите Новое собрание > Новое событие в прямом эфире .

    3. Добавьте название собрания, информацию о дате и времени и другие сведения.

    4. В поле Пригласите людей в вашу группу мероприятий добавьте имена людей, которые будут представлять и организовывать мероприятие.

    5. Выбрать Далее .

    6. В разделе Разрешения на прямые трансляции выберите, кто может посещать ваши прямые трансляции.

    7. Сделайте выбор в соответствии с Как вы планируете организовать свое мероприятие?

    8. Выберите Расписание .

    9. Выберите ссылку Получить участника , чтобы скопировать уникальный код. Это то, что вы публикуете или отправляете всем, кто посещает мероприятие.

      Примечание. После того, как событие запланировано, обязательно внесите изменения в Teams.Не редактируйте это событие в Outlook.

    Хотите больше?

    Начало работы с интерактивными мероприятиями Microsoft Teams

    Запланировать мероприятие Teams в прямом эфире

    Быстрый старт Microsoft Teams

    Карл Юнг о том, как жить и о происхождении «делай следующий правильный поступок» — маргинанец

    В последние сезоны бытия мне приходилось размышлять о совершенно невероятной траектории моей жизни, намеченной не планированием, а жизнью.

    Мы жаждем получить следующий шаг и путь к горизонту, успокаивая нашу тревогу иллюзией назначения где-то за пределами перспективы нашей настоящей жизни.

    Но труднее всего смириться с тем, что смерть — это единственный горизонт с бесчисленными путями туда добраться — ни один из них не может быть воспроизведен, все неопределенны в своем пути, и все они неизбежно прибудут. Вот почему существует бесконечно много видов прекрасных жизней. И именно поэтому каждый из них, даже самый кажущийся актуализированным, дрожит с ошеломляющей степенью сомнения и замешательства.Неопределенность — это цена красоты, а целостность — единственный компас для территории неопределенности, которая составляет сушу любой данной жизни.

    И поэтому лучшее, что мы можем сделать, это идти шаг за следующим интуитивно правильным шагом, пока однажды, останавливаясь, чтобы отдышаться, мы не оборачиваемся и не задыхаемся на пути. Если нам достаточно повезло, если мы были достаточно готовы столкнуться с неопределенностью, это наш собственный единственный путь, не проложенный нашими беспокойными молодыми личностями, не пройденный кем-либо еще.

    В сообществе выздоравливающих есть условное обозначение, позволяющее держать это в центре внимания во времена внутреннего смятения: «Сделайте следующий правильный поступок.Эта концепция фактически возникла за два года до основания Анонимных Алкоголиков, в ясном и великодушном письме швейцарский психиатр Карл Юнг (26 июля 1875 — 6 июня 1961) написал анонимному корреспонденту, включенному в Избранные буквы CG Юнг, 1909–1961 (публичная библиотека ).

    Карл Юнг

    15 декабря 1933 года Юнг ответил женщине, которая попросила его совета относительно того, как просто жить. Спустя два поколения после того, как молодой Ницше увещевал, что «никто не может построить вам мост, по которому вы, и только вы, должны пересечь реку жизни», Юнг пишет:

    Дорогая фрау В.,

    На ваши вопросы нет ответа, потому что вы хотите знать, как должен жить . Один живет как один может . Для индивидуума нет единого, определенного пути, который ему предписан или был бы правильным. Если ты этого хочешь, тебе лучше присоединиться к католической церкви, где тебе скажут, что к чему. Более того, этот путь укладывается в средний путь человечества в целом. Но если вы хотите идти своим индивидуальным путем, то это путь, который вы делаете для себя, который никогда не предписывается, которого вы не знаете заранее, и который просто возникает сам собой, когда вы ставите одну ногу перед другой. .Если вы всегда будете делать следующую вещь, которую нужно сделать, вы будете наиболее безопасно и уверенно идти по пути, предписанному вашим бессознательным. Тогда, естественно, бесполезно размышлять о том, как вам следует жить. И тогда ты тоже знаешь, что не можешь этого знать, но тихонько делаешь следующую и самую необходимую вещь. Пока вы думаете, что еще не знаете, что это такое, у вас все еще слишком много денег, чтобы тратить их на бесполезные спекуляции. Но если вы делаете с убеждением очередное и самое необходимое дело, вы всегда делаете что-то осмысленное и предназначенное судьбой. С уважением и пожеланиями,

    С уважением,

    К.Г. Юнг

    Два месяца спустя, в другом жесте великодушия и мудрости, Юнг углубляет разум в письме к человеку, который обратился к нему в крайнем беспокойстве и страдании, чувствуя, что он просто прожил свою жизнь неправильно. Юнг пишет:

    Уважаемый господин Н.,

    Никто не может исправить плохо организованную жизнь несколькими словами. Но нет ямы, из которой вы не смогли бы вылезти, при условии, что вы приложите правильное усилие в нужном месте.
    Когда человек в таком же беспорядке, как и ты, он не имеет больше права беспокоиться об идиотизме собственной психологии, но должен делать следующее дело с усердием и преданностью и заслужить расположение других. В каждой мелочи, которую вы делаете таким образом, вы найдете себя. [Каждый должен] делать это трудным путем, и всегда со следующими, самыми маленькими и самыми трудными вещами.

    С уважением,

    К.Г. Юнг

    Дополните его острым поэтическим взглядом на то, как жить и как умереть, и размышлениями Дарвина на смертном одре о том, что делает жизнь достойной жизни, а затем снова обратитесь к Юнгу о жизни и смерти, его редкому интервью BBC о человеческой природе и истории о том, как он и его невероятный друг-физик Вольфганг Паули изобрел понятие синхронности.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.