Коса на руси у девушек: секреты прически, история, картины, традиции и обряды.

Содержание

Что обозначала коса?

Издревле главным украшением женщины считались длинные, красивые волосы. Согласно преданиям, в них хранилась вся мудрость и сила человека, а при выборе будущей жены, смотрели на стан, лицо и толщину косы. Многие полагают, что коса – это исконно русская прическа , но это не так , сейчас невозможно точно определить, какой народ изобрел такой простой и красивый способ укладки волос: косы носили и древние славяне, и египтяне, и африканцы. Помните библейского Самсона, вся сила которого была в его волосах, и коварную Далилу, которая отрезала эти волосы, и что из этого вышло? Самсон носил семь кос. Неудивительно, ведь косы — самая удобная, и, наверное, самая первая прическа, которую придумал себе человек . Даже в Библии встречаются упоминания о косах – например, легендарный герой Давид собирал свои чудодейственные волосы в длинные косы. История косы довольно интересна.
Любили косы и в Древнем Риме. Невеста заплетала шесть кос и, перевязав их красной лентой, укладывала вокруг головы.
Вообще прически, в которых использовалась укладка волос косами, были популярны в античном мире: римлянки из кос делали настоящие произведения искусств, укладывая волосы в виде корзин или морских ракушек.
А знаете ли Вы, что такое «рыцарские косы»? Эта прическа вошла в моду на территории средневековой Западной Европы в рыцарскую эпоху, в то время, когда церковный канон повелел всем женщинам вне зависимости от сословий ходить в головных уборах. Тогда дамы стали собирать свои волосы в длинные, сложно переплетенные из многих прядей косы так, чтобы было легко покрывать голову. А в период расцвета готики косы стали полукругом укладывать на лбу. Те же пряди, что росли около ушей, завивали изящными «улитками».
В эпоху Возрождения в моду стали входить сложные, искусные прически, косы в которых играли не последнюю роль. Например, модницы собирали волосы на затылке в пучок, и эта изящная конструкция перевязывалась лентами крест на крест. А XIX век подарил дамам прическу «бараний рог»: косы плели не с самого начала локона, а с средины.

Самая древняя прическа на Руси — не коса — сначала носили распущенные волосы. А чтобы они не падали на глаза, держали пряди обручем или перевязывали лентой. Косы на Руси появились намного позже .

На Руси коса являлась своего рода показателем здоровья: верили, что чем коса длиннее и краше, тем здоровее девушка. Девушки Беларуси и Восточной Украины одну косу заплетали лишь по праздникам. А в рабочие дни плели по две и укладывали на голове венцом. На западе Украины одна коса вовсе была неизвестна. Две, четыре и больше косичек украшали прически местных девушек. Называли их «мелкие косички» или «дрибушки».
Маленьким девочкам на Руси заплетали так называемые трехлучевые косы, которые были символом объединения Яви, Нави и Прави (настоящего, прошлого и будущего). Коса располагалась строго по направлению позвоночника, так как, по мнению наших предков, служила для наполнения человека через хребет жизненными силами. Длинная коса сохраняла женскую силу для будущего мужа. Плетение кос защищало женщин от сглаза, негатива и зла .


До замужества девушки носили одну косу. Могла прическа подсказать и социальный статус красавицы: коль заплетена одна коса – то не замужем, а ежели на половину косы вплетена лента – на выданье невеста! На девичнике подруженьки с воем и плачем, обусловленными, вероятно, завистью, переплетали одну косу в две — именно две косы носили замужние женщины на Руси. Одна коса питала жизнью ее, а другая – будущее потомство. Считалось, что в женских волосах хранится сила, способная энергетически поддерживать ее семью . Во время беременности волосы не стригли, так как энергию женщина брала не только для себя, но и для ребенка. Остричь волосы во время беременности значило лишить своего нерожденного ребенка поддержки. Волосы традиционно считались вместилищем жизненной силы .
Косы укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор. С момента вступления женщины в брак никто, кроме мужа, естественно, больше не видел её кос. Для женщин коса являлась таким же символом чести, как для мужчин – борода.

В некоторых местах существовал любопытный обычай, когда косу девушке отрезали перед вступлением в брак, и она дарила ее своему мужу, как бы говоря этим, что отдает ему всю свою жизнь, а потом под платком отращивала новую. В случае нападения врагов — печенегов или половцев, например — муж мог взять девическую косу жены с собой в сражение, как оберег от несчастий и сглаза.

Красная краса, русая коса… — Актуальные вопросы — LiveJournal

Славяне и Арии с бережным уважением относились в прошлом и относятся ныне к своим волосам, ибо всё, что даровано человеку Природой, необходимо для его гармоничного существования в данном мире. Волосы испокон Веков образно сравнивали с засеянным полем пшеницы: как колосья пшеницы впитывают в себя все соки и живительную силу Матери Сырой Земли и чистый свет Ярилы — Солнца и хранят их, так и волосы человека получают и сохраняют живительную силу от Небесных Богов, от Земных Родителей и предков рода, от Матери — Природы, от космических лучей Ярилы-Солнца и Небесных Звёзд, недаром же волосы издревле называли космами, т. е. связанные с космосом, который подпитывает человека. Волосы символизировали множество светлых Природных и Божественных Сил, которые помогают человеку в жизни, они также означали достаток в древнем Роду, изобилие и счастье в семье. Первым делом, что делали завоеватели в старину — срезали девичью косу.

До замужества девушки носили одну косу. На девичнике подруженьки с воем и плачем, обусловленными, вероятно, завистью, переплетали одну косу в две. Именно две косы носили замужние женщины на Руси. Их укладывали в качестве короны на голове или связывали лентой, чтобы легче было надеть головной убор.

С момента вступления женщины в брак никто, кроме мужа, естественно, больше не видел ее кос. Интересно, что старым девам строго-настрого запрещалось переплетать одну косу в две, им запрещалось также носить кокошник.

Маленьким девочкам заплетали так называемые трехлучевые косы, которые символизировали триединство. Коса располагалась строго по направлению позвоночника, так как, по мнению наших предков, служила для наполнения человека через хребет жизненными силами. Не случайно при замужестве женщинам заплетали две косы: одна коса питала жизнью ее, а другая – будущее потомство.

Коса была не просто прической. Она могла многое рассказать о своей обладательнице. Так, если девушка носила одну косу, то она находилась в «активном поиске». В косе появилась лента? Девица на выданье, и все потенциальные кандидаты в срочном порядке должны засылать сватов. Если же в косе появились две ленты, и вплетены они были не от начала косы, а от ее середины, – все, «сушите весла», или, как говорится, кто не успел, тот опоздал: у девицы появился жених. И не просто тот, который глазки строит да в переглядки играет, а официальный, потому что ленты означали еще и полученное от родителей благословение на брак.

Расчесывание волос было подобно священному ритуалу, ведь во время процедуры можно было прикоснуться к жизненной энергии человека. Видимо, с целью восстановления утраченных за день жизненных сил и требовалось провести по волосам гребнем не менее 40 раз. Малышам могли расчесывать их волосенки только родители, а затем человек уже сам проделывал эту ежедневную процедуру. Интересно, что девушка могла позволить расплести свою косу и расчесать волосы только своему избраннику или мужу.

Для женщин коса являлась таким же символом чести, как для мужчин – борода. Дернуть за косу означало оскорбить девушку, не говоря уже о том, чтобы отрезать волосы. Как-то один барин в ярости отрезал жиденькую косичку своей служанке, а потом успокаивал своих возмущенных крестьян, да еще и штраф выплачивал. Кстати, тех, кто осмеливался сорвать, например, головной убор с женщины, тоже наказывали серьезными штрафами. Только штрафы, похоже, шли вовсе не на поправку морального состояния жертвы, а в государственную казну.

О том, что обрезание волос коренным образом меняет жизнь, похоже, хорошо знали в старину. Отсюда и сохранившаяся до наших дней примета о том, что беременным женщинам крайне нежелательно стричь волосы. Добровольно, а иногда и с благоговейным трепетом, позволяли отрезать свои косы только женщины, находящиеся в состоянии сильнейшего душевного потрясения, например, при монашеском постриге. Волосы в Древней Руси вообще не имели привычки стричь, и этот обычай сохранился в современных мужских монастырях.

Коса толщиной в руку считалась эталоном женской красоты на Руси. Здоровые и блестящие волосы лучше слов льстивых сватов могли сказать о будущей жене. К сожалению, не все красавицы могли похвастаться толстенными длинными косами. О наращивании, понятно, на Руси и слыхом не слыхивали. Вот и прибегали барышни к обману – вплетали в свои косички волосы из конских хвостов. А что делать, замуж-то всем хочется!

Существует множество народных примет и поверий, связанных с волосами. Так, например, волосы, выпавшие при чесании, нельзя бросать на пол или на землю, ибо можно лишиться жизненной силы. Их следует сжигать или привязывать к плодовому дереву, чтобы на голове волосы хорошо росли, были крепкими и здоровыми, как дерево. Детям до 12 лет даже кончики волос не подстригали, чтобы не состричь ум, постигающий жизнь и не лишить их жизненной силы. Подравнивать кончики на длину не более одного ногтя (1,1 см) у юношей старше 16 лет можно было лишь в новолуние. Расчёсывали волосы гребнем из священных металлов или из священного дерева – берёзы, дуба, кедра, ясеня, бука.

Первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была «дiвчинкою», а как только ей заплели косу, она становилась «дiвкою», девушкой на выданье. Заплетение первой косы совпадало с переодеванием в «женскую одежду», с надеванием венка на голову по достижении девушкой брачного возраста. В Малопольше после рождения девочки плели из соломы косу, вкладывали в нее монету и вешали на дерево перед домом, чтобы девочка счастливо дожила до девичества. После угощения крестные, заплетая косу, пели: «Плетем тебя, милая косичка, Для здоровья и силы крестницы. Чтобы мы были такими ловкими, Чтобы у нее косички были длинными». Девочке в пять лет сплетали волосы «в крест», беря пряди спереди, с затылка, затем с правого и левого уха, связывали их посередине, приговаривая: «как связаны волосы, так бы хлопцы вязались».

У славян коса символизирует готовность девушки к браку, лента в косе была знаком того, что девушка на выданье. Со дня просватанья лента заплеталась только в полкосы, к ней крепился знак просватанья — длинная широкая лента. Длинная коса — предмет гордости и особой заботы девушки, ее украшение. За волосами тщательно ухаживали, считая, что чем длиннее коса, тем девушка лучше.

Чтобы косы были длинными и толстыми, в канун Рождества клали под подушку веревку; в Юрьев день ходили причесываться в поле, в Чистый четверг — под яблоню; смазанные сырым яйцом волосы заплетали в косу, обрезали концы и закапывали их в винограднике; в день св. Трифона мазали косу виноградным соком, приговаривая: «Како растит лозница, така да ми растит и косата» [Как растет виноград, так пусть растет и моя коса]; бегали под грибным, летним дождем; мазали волосы змеиным жиром, жиром специально убитого для этого ужа, чтобы косы были длинными, как уж; смазывали косы жиром черной змеи и скручивали ее в клубок наподобие змеи, чтобы коса была прочной; прикладывали к волосам травы, называемые косица, косатень или мыли в отваре этих трав; заклинали траву косатень помочь вырастить длинную косу; плели косу из «маккавейских» трав и прикладывали ее к своим волосам. Желая приманить женихов, девушки вплетали в косу обрывок веревки от церковного колокола.

В свадебном обряде и песнях коса — символ невесты. Косу из кудели прикрепляли к елочке и прибивали к углу дома невесты. Обрядовая перемена прически невесты (расплетение — заплетение косы, ее обрезание, «продажа» жениху) символизировала заключение брака и изменение статуса девушки. Расплетение косы означало прощание с девичеством; заплетение двух кос и надевание женского головного убора — переход невесты в группу женщин.

В Архангельской области говорили: «За стол когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина». После венчания в доме молодого (иногда прямо в церкви) волосы новобрачной заплетали в две косы, «по-бабьи»; их оборачивали вокруг головы и убирали под повойник, чепец, платок, т. е. под женский головной убор.

В Болгарии расплетение, причесывание и заплетение кос совершалось накануне венчания и сопровождалось песнями; при этом обряде все домашние и подруги невесты плакали. Если отец жениха разводил пчел, то церемония расплетения косы невесты происходила не в ее доме, как обычно, а в доме жениха — чтобы пчелы лучше роились. Брат расплетал невесте косу, заплетал ей две косы, но это мог делать и жених. Иногда правую косу заплетал жених, левую — сваха. Косу могли расплетать также дружка, два близких родственника, крестная, подруги, дружки (они расчесывали волосы, смазывали их маслом и медом, после чего заплетали косу и вплетали чеснок для отведения порчи. Когда расплетали косу во время девичника, невеста «вопила»: «Не расплетайте мою косу русу, Не увязывайте моей шелковой косушки». В восточном Полесье невесте расплетали косу в церкви и закручивали волосы «в куклу», с этой мину ты девушка символически причислялась к женщинам и не могла носить заплетенные косы. В Софийском крае до начала XX в. невесте заплетали множество косичек, украшали их серебряными монетами; косички закрывали ее лицо.

Замужней женщине нельзя было носить одну косу, чтобы не овдоветь. Если у девушки левая коса оказывалась толще правой, ей предстояло выйти замуж за вдовца. Словом коса в свадебном ритуале называлась прощальная вечеринка с подругами невесты в ее доме накануне свадьбы; девичник; пропивать косу означало угощать вином накануне свадьбы, на другой день после девичника, чесать косу — расчесывать и заплетать косу невесте накануне венчания; выкупать косу — дарить подарки родственникам невесты, косу продавать — брать выкуп за невесту.

Выкуп косы невесты стороной жениха символизировал приобретение полной власти над женщиной. Во время свадьбы брат невесты вынуждал жениха выкупать косу за право сидеть рядом с невестой. Того, кто продает косу невесты (брат, родственник невесты или ее младшая сестра), называли косник, а сам обряд выкупа невесты или ее косы у брата — косопродаванье, косу продавать. Продавая косу, девушки пели: «Наша коса не рублева, / Наша коса сторублева, / Лентою перевязана, / Лентою голубою, / Девкою молодою». Иногда сама невеста должна была выкупить косу. В Сибири во время заплетения косы брат или сестра, держа невесту за косу, брали ножницы и говорили: «Давай плату за косу, не то отрежу».

Полное отрезание косы на свадьбе встречается у славян редко. У русских и украинцев обрезание или подрезание косы невесты заменено обрядовым расчесыванием. У белорусов частичное обрезание сопровождалось продеванием кончика косы в кольцо и (символическим) прижиганием его пламенем свечи. Отрезали косу невесте в северо-восточной Сербии, в Польше (иногда отрезанную косу свашка бросала в огонь — Боры Тухольские), у гуцулов и в западных уездах Волынской губернии. У гуцулов Покутья (р-н Хотима) жених обрезал косу невесте ножом, когда она сидела у него на коленях, на кожухе, и из отрезанных волос сплетал две косы.

В похоронном обряде распущенные косы — символ скорби. В Сербии женщины провожали покойника на кладбище с расплетенными в знак траура косами. Вернувшись домой с похорон, заплетали косы. В Болгарии, когда в доме случалась смерть, женщины расплетали косы и не заплетали их 40 дней. В центральной Украине девушки расплетали косу себе и своей умершей подруге, в то же время в Галиции во время похорон девушки заплетали волосы в косу. В Черногории матери и сестры умершего отрезали свои косы и клали в могилу вместе с покойником или вешали их на кладбище на крестах и деревьях.

Специально распускали косы в разных обрядовых ситуациях: во время трудных родов расплетала косы не только роженица, но и все женщины и девушки, присутствовавшие в доме; в обряде опахивания; при появлении градоносных туч (сербы Драгачева, Лесковацкого Поморавья). В Витебске расплетали косы, когда мяли лен, чтобы он был мягок и волокнист. В Рязани распускали косы при проводах «русалки»; некоторые ряженые в период святок и масленицы; считалось, что распускали волосы ведьмы перед полетом на шабаш, перед тем, как доить чужих коров, отбирать «спор» у хлеба в поле, делать «заломы» в хлебном поле; при сборе трав для ворожбы.

Иногда девушка, гадая на святках, распускала косу: перед сном она продевала в косу висячий замок, запирала его и говорила: «Суженый-ряженый! приди ко мне ключ попросить». Накануне Нового года и Богоявления перед сном, чтобы увидеть суженого, «косу замыкали», т. е. заплетали и укладывали на голове. Вещий сон могло вызвать вплетение в косу некоторых растений. У чехов и русских считается плохой приметой встретить женщину с распущенной косой.

Насильственное обрезание косы — знак бесчестия и поругания. У Болгарии обрезать косу у девушки мог из мести отвергнутый парень. Женщина старалась отрезать косу разлучнице. Девушке отрезали косу в наказание за утрату невинности; она не имела права носить висящую вниз косу, за нарушение этого запрета ей могли остричь косу. На Волыни женщине косы обрезали за прелюбодеяние. Девушке, которая постригалась в монахини, обрезали косу «как знак раздела с миром и вступления в брак со Спасителем». В украинских песнях мотив пускания косы по реке — символ потери девственности; иногда девушка отрезает себе косу из-за тоски по милому.

Заплетение волос людям и животным — характерное действие мифологических персонажей. В быличках домовой по ночам заплетает косичкой бороды старикам, волосы, женщинам; гриву и хвост лошадям заплетают домовой, ласка, черт. У поляк — ласка, хохлик (домовой дух), змора, дьявол, богинки, краснолюдки (карлики). У южных славян — это занятие вил (они плетут косу из 10, 12 прядей), причем, если гриву, заплетенную в косу, расчесать, она вновь сама заплетается.

Девушка в Иванову ночь спасается от чертей, велев им заплести ей косу по одному волосу, что они и делали, пока не запели петухи. На Украине чтобы уберечься от нечистой силы, в четверг на Русальной неделе девки вплетали в косу полынь; от черта, от ходячего покойника вплетали растения-апотропеи: «донник», «тою», «руту»; от колдуна на свадьбе невесту спасала «богородская трава» в косе. От сглаза девушки вплетали в волосы правую переднюю лапу крота.

Современные модницы также с удовольствием заплетают косы, которые делают образ женственным и стильным. До сих пор длинная коса является одним из главных женских «оружий», направленных на массовое привлечение мужского внимания. Видимо, есть в длинной косе нечто магическое, благодаря чему она не утрачивает своей популярности уже несколько веков подряд.

В советское время все школьницы и девушки постарше ходили с косами. Длинная коса была мечтой для всех девочек, поэтому волосы растили практически с рождения. Образцом для подражания были героини русских сказок, например, Варвара-краса. Подстричь волосы не решалась ни одна девочка. Зато они с удовольствием мерились длиной и толщиной кос.

Вот и сейчас длинная коса, как и прежде, является символом девичьей красоты. К тому же, сегодня она приобрела статус модной прически. Поэтому парикмахеры и стилисты активно экспериментируют с вариантами плетения кос. Классическую длинную косу сегодня принято заплетать на один бок. Волосы перекидываются на один бок, после чего заплетается обычная коса из трех прядей. Для того чтобы сделать ее более модной, нужно плести ее довольно свободно, а затем растянуть звенья косы в стороны. Так она станет более объемной и ажурной.

Не менее популярна сегодня экстравагантная коса «рыбий хвост», которую также можно заплетать на один бок или сзади. Своей интересной формой она напоминает хвост рыбы, отсюда и ее название. Плетется она довольно просто, правда плетение займет у вас гораздо больше времени, чем создание простой косы. Волосы нужно зачесать назад и разделить на 2 равные части. С самого края левой части волос выделите тоненькую прядку и перекиньте ее к правой части. Теперь такую же тонкую прядь выделите справа и перекиньте к левой части волос. Продолжайте эти действия, пока не заплетете всю косу.

Показателем безупречного стиля можно назвать длинную французскую косу. Она выглядит очень женственно и изысканно. Ее главным отличием является то, что ее начинают плести вплотную к коже головы. Для этого в верхней части головы нужно выделить три пряди и сделать несколько движений, начав плести обычную косу. Затем начните захватывать пряди волос с боков, добавляя их в центр косы. Повторяйте это до тех пор, пока не вплетете все волосы. В конце заплетите обычную косу и закрепите резинкой.

Весьма оригинально смотрится длинная коса, заплетенная вокруг головы. Многие звезды Голливуда используют эту прическу в качестве вечерней. А некоторые женщины не расстаются с ней и в будни. Например, знаменитая длинная коса Юлии Тимошенко, обвитая вокруг головы, стала ее визитной карточкой.

Самая популярная разновидность кос, заплетенных вокруг головы – это греческие косы. Плетение обычно начинают от пробора с одного бока и продвигаются вокруг головы, можно заплести две греческие косички с обеих сторон, а затем соединить их в длинную косу. Для плетения используется техника «колосок».

Вчера, гуляя у ручья, я думала: вся жизнь моя —
Лишь шалости да шутки. И под журчание струи
Я в косы длинные свои вплетала незабудки.
Был тихий вечер, и кругом, как бы в дремоте перед сном,
Чуть трепетали ивы,— и реяли среди цветов
Стада стрекоз и мотыльков, беспечно-шаловливы.
Вдруг слышу шорох за спиной.  Я оглянулась… Предо мной,
И стройный, и высокий, стоит и смотрит на меня
Очами, полными огня, красавец черноокий.
«Дитя, зачем ты здесь одна? Смотри, взошла уже луна,
Огни погасли в селах…» А я в ответ: «Среди цветов
Пасу я пестрых мотыльков, пасу стрекоз веселых».
И рассмеялся он тогда: «Дитя, оставь свои стада
Пасти самой природе; пойдем со мной в прохладный грот.
Ты слышишь? — Соловей поет о счастье и свободе…
Под вечный лепет звонких струй там слаще будет поцелуй,
Отраднее молчанье; и не сомнется твой венок,
И не сотрется бархат щек от нежного лобзанья!»
Мне странен был язык страстей,— не тронули души моей
Мольбы и заклинанья; как лань пустилась я домой,
Стараясь страх умерить мой и груди трепетанье…
С тех пор потерян мой покой!— уж не брожу я над рекой
В венке из незабудок, борюсь с желанием своим,—
И спорит с сердцем молодым неопытный рассудок…..
щения Владимир_Гринчув

Красная краса, русая коса. ..

Откуда появилась традиция заплетать косу

Косы начинали плести, едва у девочки отрастали волосы достаточной длины. У маленьких девочек косы были без всяких украшений и лент и были низко заплетены. Коса должна была идти вдоль позвоночника, так как считалось, что именно это напитывает девочку силой.

Коса у славянок была не просто причёской. С её плетением и ношением связано множество традиций. Фактрум собрал для читателя самые интересные традиции и обряды о косах славянок.

«Девушка перед зеркалом» Ф. Будкин

Что символизировала коса у незамужних девушек

Девушки постарше также носили одну косу, но могли её украшать. Ленты — косники — были очень красивыми, их украшали шитьём и маленькими подвесками, служившими оберегами. Одна лента в косе означала, что девица находится в ожидании сватов. Если же коса не была ничем украшена, то такая девушка находилась в поиске жениха. А когда жених уже был найден, девица носила две ленты в косе. Также это означало, что посылать к ней сватов от другого жениха бессмысленно — невеста уже сделала свой выбор, а её родители его одобрили.

Роль кос была очень велика во время сватовства. Девицы, чьи косы были длинными и толстыми, имели больше шансов получить выгодную партию. Считалось, что чем красивее коса, тем более доброй, плодовитой и здоровой будет её обладательница в браке.

«Приготовление невесты к венцу». В. Феклистов

Расплетание косы перед свадьбой и другие ритуалы

Накануне свадьбы славянки устраивали девичники. На них собирались самые близкие подруги готовящейся невесты и проводили обряд расплетания её девичьей косы. При этом подружки причитали и оплакивали «потерянную» подругу. После этого невесте заплетали две косы, поверх которых надевался головной убор. В некоторых регионах вместо этого укладывали две косы вокруг головы, как бы делая корону.

После того, как девушка выходила замуж, к её косе больше никто не мог прикасаться. Она должна была расчёсывать её сама, в крайнем случае это мог сделать муж.

Также строго было с расчёсыванием волос и у девочек: причёсывать их могли только родители.

Само причёсывание волос деревянным гребнем было своеобразным ритуалом. Проводя раз за разом по волосам, девушка как бы стряхивала с себя тяготы прошедшего дня и настраивалась на хорошее. Существовал обряд на косу и у мужчин. Считалось, что если муж сам берёт в руки гребень и расчёсывает им волосы жены, то он получает таким образом от неё защиту, своеобразный обережный круг.

«Барышня, заплетающая косу». В. Нагорнов

Почему нельзя было ходить без косы

Косы на Руси олицетворяли девичью невинность, и лишиться косы было большим позором. Пошло это с очень древних времён, когда похищение женщины было обычным делом. Мужчина, умыкнув девушку, отрезал ей косу, показывая, что он теперь является её полноправным хозяином.

Вдовы также лишались своих кос, только обрезали они их добровольно в знак скорби по умершему супругу. А в некоторых деревнях на Руси было принято отрезать косу и преподносить её в качестве дара жениху.

Таким образом невеста выказывала ему своё уважение и любовь. Лишившись кос, девица должна была подождать, пока они отрастут и покрыть волосы специальным головным убором — волосником. Когда волосы отрастали, девушка выходила замуж и становилась гордой обладательницей двух кос.

Лишиться косы девушка могла и в наказание за что-то. Например, если селянка имела интимные связи с несколькими мужчинами, то староста отрезал ей косу. Блудница вынуждена была оставаться дома до той поры, пока волосы не отрастут снова. Кроме того, славянка не могла появиться на людях с неубранными в косу волосами, это было позором. В таком виде на людях ходили лишь распутницы, демонстрирующие своим видом, что они готовы вступить в связь. От этого возникло выражение «опростоволоситься» — то есть опозориться.

Читайте также: Почему подвенечное платье у славянок было не белого цвета

Читайте также:

Все факты из рубрики «Культура»

Что на Руси означали женские косы ?Дышу Православием

Что на Руси означали женские косы ?

Здравствуйте Анатолий.  Я слышала, что женские косы в древней Руси имели какие-то символические значения. Не могли бы Вы рассказать что-нибудь об этом? Заранее благодарю. Анна Прокопчук, г. Одесса.

Считается, что коса издревле являлась самой распространенной женской прической на Руси. Однако, помимо желания выглядеть красиво, женские косы имели сакральные значения.

Как пишут исследователи истории древней Руси, носить косу могли только те представители женского пола, которые вошли в определенную возрастную группу. Девочкам, до вхождения в статус девушки, обычно волосы постригали. После того, как девочка взрослела, ей разрешалось заплести одну косу, которая являлась символом ее девичества. Нужно сказать, что одиночная коса являлась символом того, что девушка готова принять предложение о вступлении в брак. Стоит заметить, что коса была не только предметом девичьей гордости, но и предметом украшения. Существовало огромное множество различных украшений для косы, от простых лент, до драгоценностей.

Кстати, вплетение лент тоже имело свое значением. Например если лента была вплетена от самого основания, то значит девица в «активном поиске», если вплетение двух лент начиналось от средины, то девушка уже приняла предложение и родители дали благословение на брак.

Следует сказать, что дернуть девицу за косу, считалось чуть ли не высшим оскорблением. В древности существовало множество поговорок на тему одиночной косы, например: «Коса – девичья краса» и т.д. Самостоятельно отрезать девичью косу допускалось только при монашеском постриге. Следует заметить, что девушку могли лишить косы и против ее воли, например, если девица впадала в блуд. Потеря косы в следствии блуда считалось большим позором. Утратившая косу запиралась дома и ждала пока отрастут волосы. Как утверждают некоторые исследователи, в древней Руси, выйти замуж без косы было практически невозможно.

Девичья коса не пряталась под ежедневный головной убор. Отсутствие головного убора было так же символом девичества.

Накануне замужества, одиночную косу расплетали. Обычно это совершали подруги невесты. Некоторые источники указывают, что по традиции распускание косы сопровождалось плачем подружек, по всей видимости в знак прощания с девичеством. После того, как волосы были расплетены, они расчесывались и заплетались в две косы, что являлось внешним символом замужества. По этому поводу также существовало немало различных присказок и поговорок, например: «За стол когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина» и пр. Отныне женщина была обязана всегда носить две косы. Носить одну косу замужней женщине считалось неприличным. Следует сказать, что форм укладки парной косы было немало, но обычно две косы укладывались вокруг головы и покрывались головным убором. В православной Руси считалось недопустимым, если замужняя женщина позволяла себе обнажать голову в присутствии посторонних людей, а уж тем более распустить волосы. Распускание волос в присутствии мужчины означало приглашение к интимной близости. Женщин, которые ходили с распущенными волосами, называли распутницами. Поэтому, позволить себе показаться в обществе с открытой головой или распущенными косами, означало «опростоволоситься», то есть опозорить себя и своего супруга.

У Лермонтова в поэме «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»  описывается, как опричник нанес оскорбление семье Калашниковых переспав с Аленой Дмитриевной, женой главы семейства. Лермонтов, от лица купца, очень ярко описывает вид супруги:

Вот он слышит, в сенях дверью хлопнули,
Потом слышит шаги торопливые;
Обернулся, глядит — сила крестная! —
перед ним стоит молода жена,
Сама бледная, простоволосая,
Косы русые расплетенные
Снегом-инеем пересыпаны;
Смотрят очи мутные, как безумные;
Уста шепчут речи непонятные.
«Уж ты где, жена, жена шаталася?
На каком подворье, на площади,
Что растрепаны твои волосы,
Что одежда твоя вся изорвана?
Уж гуляла ты, пировала ты,
Чай, с сынком все боярским!..
Не на то пред святыми иконами
Мы с тобой, жена, обручалися,
Золотыми кольцами менялися!..
Как запру я тебя за железный замок,
За дубовою дверь окованную,
Чтобы свету божьего ты не видела,
Моя имя честное не порочила…»

Срезание двух кос допускалось в случае смерти супруга и являлось выражением глубокой скорби. Следует сказать, что в некоторых местах существовал обычай не расплетать, а срезать девичью косу. Отрезанную косу, супруга дарила своему мужу, как символ того, что она отдает ему всю свою жизнь. Волосы жена отращивала уже под платком и в последствии так же заплетала в две косы.

Анатолий Баданов
администратор миссионерского
проекта «Дышу Православием»


Нажмите, чтобы задать вопрос

Похожее

Тайны женской косы на руси. Для чего русской девушке коса

Замужняя женщина является берегиней своего рода, своей семьи. Что помогало женщине в древности оберегать свою семью и успешно справляться с домашними делами?
Современным женщинам трудно поверить, что это женские косы. Волосы замужней женщины — это великая сила, мудрость и знания. Косы способны накапливать огромный объем информации и жизненной силы.

Как и в древности, женщина, выходя замуж, входит в семью своего мужа, получает его фамилию и принимает силу его рода. Перемена прически с девичьей на женскую играла и играет важную роль в создании благополучной и счастливой семьи. Наши прабабушки знали об этом и очень трепетно относились к своим косам. Когда девушка становилась женой, она носила две косы, в которых накапливались силы для неё и для ребёнка. Одна коса должна была слышать голос бога, вторая — слышать род мужа, его правду, воспринимать энергии и на его долю, поддерживать его энергетически своей силой. Когда женщина ждала ребенка, подрезать волосы не рекомендовалось, чтобы не лишать ребенка энергетической подпитки.


Волосы девочкам не стригли с рождения. Мать самым тчательным образом ухаживала за волосами дочери, вплетала в косу ленты и приговаривала:
«Расти коса до пят, женихи торопят …».


Волосы женщина только перед мужем распускала. Считалось, что распуская волосы, женщина выпускает наружу свою энергию, что не всегда является безопасным для окружающих (а для ее мужа это, напротив, мощная энергетическая подпитка), а во-вторых, распущенные женские волосы быстро впитывают чужой негатив, отрицательные эмоции — зависть, злость. Зачем же нести всё это в свою семью?

Распущенные на людях женские волосы на Руси крайне не приветствовались. Вот, например, какие синонимы для слова «Распущенный» приведены в толковом словаре Ушакова: аморальный, безнравственный, беспутный, недисциплинированный, непристойный, несобранный, нет ничего святого, порочный, предосудительного поведения, развратный, распутный.

Энергетика длинноволосой женщины мощная, чистая, ровная способна создать и удерживать обережный круг для своего любимого мужчины, защищая его от бед. Считалось, что в женской косе хранится энергия и благополучие домашнего очага. Не случайно во время нашествия на Русь варвары первым делом искали жену князя и обрезали ее косу, тем самым лишая сил, защиты, оберега как князя, так и сам город, подвластный ему. Косу княгини захватчики прикрепляли к копью, — это символизировало полное поражение города. Волосы в старину никогда не красили, седина считалась признаком мудрости.
В современном большом городе волосы лучше закалывать и убирать под головной убор, что бы не притягивать отрицательную энергию.

Волосы можно распускать на природе, природа очистит, наполнит здоровой силой и энергией.

Самым характерным символом девичества, определяющий социальную принадлежность девушки и, главным образом, обуславливающим переход от девичьей жизни к замужней, является коса. Такая прическа характерна в русской культурной традиции…

Самым характерным символом девичества, определяющий социальную принадлежность девушки и, главным образом, обуславливающим переход от девичьей жизни к замужней, является коса. Такая прическа характерна в русской культурной традиции в основном для девочек и девушек. Девичья коса — символ девичества, молодости, красоты, чистоты.


В Древней Руси девушки берегли косу до замужества, и ее отрезание считалось позором, приравненным к потере девичьей чести. С древнейших времен длинные волосы считаются символом красоты и женственности. Отношение к волосам на голове всегда было особым: люди верили, что в них заключена сакральная сила и могущество. Чем они были длиннее и гуще, тем большей энергией обладал человек. В списке архаичных представлений, связанных с волосами, значились сила, мудрость, красота и счастье.

Прическа являлась своеобразным знаком, свидетельствующим о социальном статусе человека, его положении в обществе. На Руси с давних времен символом девичьей красоты считалась коса. Коса как одна из разновидностей женской прически наделялась особой брачной символикой. Во времена средневековой Руси одна коса символизировала девичество, две — замужество.

По легенде, правая коса предназначалась Богу, левая — дьяволу, и от того, кто перетянет, зависело, попадет женщина в рай или в ад. Первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была «дивчинкою», а как только ей заплели косу, она становилась «дивкою», девушкой на выданье. Заплетение первой косы совпадало с переодеванием в «женскую одежду», с надеванием венка на голову по достижении девушкой брачного возраста, т. е. 13-16 лет. В некоторых районах после рождения девочки плели из соломы косу, вкладывали в нее монету и вешали на дерево перед домом, чтобы девочка счастливо дожила до девичества.

После угощения крестные, заплетая косу, пели: «Плетем тебя, милая косичка, для здоровья и силы крестницы. Чтобы мы были такими ловкими, чтобы у нее косички были длинными». Девочке в пять лет сплетали волосы «в крест», беря пряди спереди, с затылка, затем с правого и левого уха, завязывали их посередине, приговаривая: «как связаны волосы, так бы хлопцы вязались». Девушки украшали кончик косы лентой или косником. Это была дощечка из бересты, расшитая бусинками. Волос не покрывали, а прическу дополняла лента или венок на голове.

Коса — символ готовности девушки к браку, лента в косе — знаком того, что девушка на выданье. Длинная коса являлась предметом гордости и особой заботы девушки, за волосами тщательно ухаживали, считая, что чем длиннее коса, тем девушка лучше. С уходом за волосами связано множество обрядов. Чтобы косы были длинными и толстыми, в канун Рождества клали под подушку веревку; в Юрьев день ходили причесываться в поле, в Чистый четверг — под яблоню; смазанные сырым яйцом волосы заплетали в косу, обрезали концы и закапывали их в винограднике.

Девушки бегали под грибным, летним дождем; мазали волосы змеиным жиром, жиром специально убитого для этого ужа, чтобы косы были длинными, как уж; смазывали косы жиром черной змеи и скручивали ее в клубок наподобие змеи, чтобы коса была прочной. Желая приманить женихов, девушки вплетали в косу обрывок веревки от церковного колокола. В свадебных обрядах и песнях коса являлась символом невесты. Косу из кудели прикрепляли к елочке и прибивали к углу дома невесты. Обрядовая перемена прически невесты (расплетение — заплетение косы, ее обрезание, «продажа» жениху) символизировала заключение брака и изменение статуса девушки. Расплетение косы означало прощание с девичеством; заплетение двух кос и надевание женского головного убора — переход невесты в группу женщин. В Архангельской области говорили: «За стол когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина».


Словом «коса» в свадебном ритуале называлась прощальная вечеринка с подругами невесты в ее доме накануне свадьбы, называемая «девичник». Девичник проводился накануне свадьбы, девушки собирались в доме у невесты и «пропивали косу» — это означало угощать подруг вином накануне свадьбы. Также существовала традиция выкупа косы. Выкуп косы невесты стороной жениха символизировал приобретение полной власти над женщиной. Во время свадьбы брат невесты вынуждал жениха выкупать косу за право сидеть рядом с невестой. Того, кто продает косу невесты (брат, родственник невесты или ее младшая сестра), называли косник, а сам обряд выкупа невесты или ее косы у брата – косопродаванье. Полное отрезание косы в свадебном обряде встречается у славян редко.

У русских и украинцев обрезание или подрезание косы невесты заменено обрядовым расчесыванием. У белорусов частичное обрезание сопровождалось продеванием кончика косы в кольцо и символическим прижиганием его пламенем свечи. Головной убор издавна считался неотъемлемой частью русского национального костюма. В течение длительного периода на Руси складывалась традиция, согласно которой женщины должны были скрывать волосы, так как считалось, что женские волосы обладают колдовской силой. Поэтому женский головной убор на Руси всегда был не только важнейшей частью народного костюма, но и имел символическое значение. Головной убор являлся символом добропорядочности: показаться «простоволосой» было верхом неприличия, а чтобы опозорить женщину, достаточно было сорвать с ее головы убор. Это было самым тяжелым оскорблением.

Девичью косу и лоб обычно обвивала лента или повязка. Часто на голову девушки надевали венец — обруч из кожи или бересты, обтянутый дорогой золотой тканью. Венец мог иметь зубцы — треугольные или четырехугольные. Венец, у которого была приподнята передняя часть назывался очельем. Но как только девица выходила замуж, ей надевали особый головной убор, который она не имела права снимать даже в собственном доме. Замужняя женщина носила головной убор, символически связанный с небом — об этом убедительно говорят «птичьи» названия: сорока, кокошник, кичка и украшения на уборе в виде солнца и птиц, а также рясны (ленты), символизирующие дождь.

Самым распространенным головным убором была сорока — ее носили женщины на юге России вплоть до начала ХХ в. Головные уборы украшались лентами на висках, гремящими украшениями из металла, махры и меха, которые (как и сам головной убор) служили оберегом, защитой от злых сил. С течением времени вышеперечисленные головные уборы становятся праздничными. В будни же волосы от «дурного глаза» и от позора прятали в маленькую шапочку повойник. Поверх него обычно надевали платок, сложенный в виде треугольника, так называемый убрус. Убрус был полотняный, а у знатных женщин шелковый. Его накидывали на голову и скалывали под подбородком. Особенной красотой отличались головные уборы севера: высокие, расшитые узорами, напоминающими морозные, они искрились, как снег. В центральных и южных губерниях носили уборы поменьше, богато расшитые яркими многоцветными узорами и украшенные у висков белыми пушками.

А сверху еще накидывался нарядный платок. Особой разновидностью головного убора является свадебный венок — один из основных атрибутов свадебного обряда, наряду со свадебным деревцем, хлебом и знаменем. Является символом брака, как и другие кольцевидные или круглые свадебные предметы: кольцо, калач, каравай. Брачная символика венка отражена в любовной магии и девичьих гаданиях о замужестве, в обычае вручать девушке венок в знак сватовства, в обрядовом использовании венков на свадьбе. Главное значение свадебного венка как символа девичества связано также с косой невесты. Эта символика отражена в фольклорном мотиве потерянного венка, доставшегося жениху, в выражении «загубить венок», означающем потерю невинности.

Девичий венец всегда был без верха, потому что открытые волосы считались символом девичества. Замужние женщины венка как правило не носят, не надевает его выходящая замуж вдова и невеста, утратившая девственность до брака. У такой девушки в знак позора может быть половина свадебного венка, так как она его уже «пролежала», «перетерла». Венок известен и как девичий головной убор до свадьбы. Венок невесты тесно смыкается с девичьими головными уборами («перевязкой», «повязкой», «налобнем» и т. п.), в том числе со специальными свадебными, которые просватанная невеста носит перед венчанием («венцом», «коруной», «плачеей», «волей», «лентой» и др. ). Известны и пародийные, шутовские свадебные венки из колючек, зеленого лука, крапивы, соломы, гороховых стеблей, которые на свадьбе надевают подставной невесте. В православной традиции во время церковного венчания на голову новобрачным возлагают специальные венцы.


Для изготовления свадебного венка использовались различные растения: барвинок, самшит, рута, розмарин, калина, лавр, мирт, виноградная лоза, базилик и т.д. Для оберега, деторождения, любви, богатства или счастья в свадебный венок вплетают или вкладывают чеснок, лук, жгучий перец, красные нитки, хлеб, овес, любисток, монеты, сахар, изюм, кольцо. Надевание свадебного венка невесте нередко предварялось обрядовым расплетением косы и сопровождалось закрыванием ей лица покрывалом или фатой. У некоторых славян невеста имеет до трех свадебных венков на голове.

Часто свадебный венок невесты специально сохраняют для счастья в супружестве, вешают возле образов, зашивают невесте в подушку, оставляют матери, подруге или в церкви. После свадьбы свадебный венок используют в лечебных и магических целях: кладут в колыбель, чтобы ребенок рос здоровым; дают в порошке ребенку от испуга; подкуривают им при детской бессоннице и других болезнях; доят через него корову, когда от порчи у нее пропадает молоко; дают переступить через него корове, когда приведут от быка; отгоняют им градовые тучи; дают как амулет сыновьям при отправлении на войну.

Все эти внешние особенности имели не только сакральное значение, но и социальное, то есть определяли положение женщины в обществе. Так, женский головной убор служил своеобразной визитной карточкой, по нему можно было узнать, кто его владелица: из какой она местности, ее возраст, семейное положение (женщина, вдова или девушка), социальную принадлежность. Изменение характера плетения косы, либо перемена костюма также означало переход в новую фазу жизни женщины. Девичий костюм — это бесценное, неотъемлемое достояние культуры народа, накопленное веками.

Одежда, прошедшая в своём развитии долгий путь, тесно связана с историей, символикой и эстетическими взглядами создателей. На протяжении развития русской культуры символика и символизм играли особую роль. Жизнь человека состояла из множества обрядов, в которых был выверен каждый шаг, любая мелочь имела символическое значение, на что-то указывала, могла предсказать будущее. Люди издревле вкладывали смысл в особые атрибуты, веря, что они помогут прожить долгую и счастливую жизнь, сделать ее полноценной, яркой, эмоциональной и плодовитой. Поэтому визуальная культура является неотъемлемой составляющей всего облика русского девичества.

На Руси девушка плела одну косу, в браке разделяла ее на две. Девушки волос не прятали, украшали их лентами, косником. Повойник надежно скрывал волосы замужней женщины от людских глаз. Незамужние, даже вступившие в возраст, должны были носить девичью косу, плести две запрещалось, не позволялось им носить и кокошник.


Язык косы
У девичьей косы был свой язык, и молодые парни, свахи отлично его понимали. Как только в волосах появилась цветная ленточка, значит, приспела пора, и девушку можно рассматривать как невесту. Но две ленточки, если они были заплетены от середины косы, ясно говорили, что на эту девушку можно не засматриваться. У нее есть жених и получено от родителей благословление на брак.

Как расчесывали волосы
Длинные, густые волосы нельзя было расчесать впопыхах, на скорую руку, это становилось целым ритуалом. Волосы олицетворяли жизненную силу человека, и во время расчесывания к ней можно было прикоснуться. За день человек уставал, чтобы восстановиться, нужно было раз 40 провести гребенкой по волосам. К детям с гребнем подходила только мать. Расплетать косы женщины мог лишь ее супруг.

Не дергай за косички!
И в давние времена девушки не любили, когда их дергали за косу, это считалось обидой. Отрезать волосы девушки было неслыханным оскорблением, как и сдернуть повойник, платок с головы женщины. Виновные наказывались штрафами. «Опростоволоситься» то есть остаться с непокрытой головой при посторонних людях для женщины было позором.

Ножницы прочь!
До сих пор сохранилось поверье, что беременным нельзя стричь волосы. Это пошло из тех давних времен. Женщина на Руси не стриглась, ведь в волосах была заключена ее жизненная энергия. А чтобы коса выглядела густой, толстой, прибегали к хитрости: вплетали конский волос.

В наше время девушки колдуют над своей внешностью, стараясь выглядеть красиво и ухоженно. Недорогая

В Древней Руси девушки берегли косу до замужества, и ее отрезание считалось позором, приравненным к потере девичьей чести.Отношение к волосам на голове всегда было особым: люди верили, что в них заключена сакральная сила и могущество. Чем они были длиннее и гуще, тем большей энергией обладал человек. В списке архаичных представлений, связанных с волосами, значились сила, мудрость, красота и счастье. Прическа являлась своеобразным знаком, свидетельствующим о социальном статусе человека, его положении в обществе.

Во времена средневековой Руси одна коса символизировала девичество, две — замужество. Первое заплетение косы девочке означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была «дивчинкою», а как только ей заплели косу, она становилась «дивкою», девушкой на выданье.

Заплетение первой косы совпадало с переодеванием в «женскую одежду», с надеванием венка на голову по достижении девушкой брачного возраста, т. е. 13 — 16 лет. В некоторых районах после рождения девочки плели из соломы косу, вкладывали в нее монету и вешали на дерево перед домом, чтобы девочка счастливо дожила до девичества. Девочке в пять лет сплетали волосы «в крест», беря пряди спереди, с затылка, затем с правого и левого уха, завязывали их посередине, приговаривая: «как связаны волосы, так бы хлопцы вязались».

Девушки украшали кончик косы лентой или косником. Это была дощечка из бересты, расшитая бусинками. Волос не покрывали, а прическу дополняла лента или венок на голове. Коса — символ готовности девушки к браку, лента в косе — знаком того, что девушка на выданье.

Длинная коса являлась предметом гордости и особой заботы девушки, за волосами тщательно ухаживали, считая, что чем длиннее коса, тем девушка лучше. С уходом за волосами связано множество обрядов: смазанные сырым яйцом волосы заплетали в косу, обрезали концы и закапывали их в винограднике. Девушки бегали под грибным, летним дождем; мазали волосы змеиным жиром, жиром специально убитого для этого ужа, чтобы косы были длинными, как уж; смазывали косы жиром черной змеи и скручивали ее в клубок наподобие змеи, чтобы коса была прочной.

В свадебных обрядах и песнях коса являлась символом невесты. Косу из кудели прикрепляли к елочке и прибивали к углу дома невесты. Обрядовая перемена прически невесты (расплетение — заплетение косы, ее обрезание, «продажа» жениху) символизировала заключение брака и изменение статуса девушки. Расплетение косы означало прощание с девичеством; заплетение двух кос и надевание женского головного убора -переход невесты в группу женщин.

В Архангельской области говорили: «За стол когда невесту приведут, две косы ей заплетут: была одна — стало две, была девушка — стала женщина».

Словом «коса» в свадебном ритуале называлась прощальная вечеринка с подругами невесты в ее доме накануне свадьбы, называемая «девичник». Девичник проводился накануне свадьбы, девушки собирались в доме у невесты и «пропивали косу» — это означало угощать подруг вином накануне свадьбы. Также существовала традиция выкупа косы. Выкуп косы невесты стороной жениха символизировал приобретение полной власти над женщиной. Во время свадьбы брат невесты вынуждал жениха выкупать косу за право сидеть рядом с невестой. Того, кто продает косу невесты (брат, родственник невесты или ее младшая сестра), называли косник, а сам обряд выкупа невесты или ее косы у брата – косопродаванье.

Полное отрезание косы в свадебном обряде встречается у славян редко. У русских и украинцев обрезание или подрезание косы невесты заменено обрядовым расчесыванием. У белорусов частичное обрезание сопровождалось продеванием кончика косы в кольцо и символическим прижиганием его пламенем свечи.

Наверное, каждый слышал выражение “Коса — русская краса”. И, несмотря на то, что русские девушки издревле предпочитали косу другим видам укладки, не правильно считать косу исконно русской прической!
Многие народы верили, и верят до сих пор, что в волосах заключена какая-то природная сила, энергия, связывающая человека с невидимой энергией природы.
Помните библейского Самсона, который в одиночку решил отомстить за свой народ филистимлянам, поработивших их много лет назад, вся сила которого была в его волосах, и коварную Далилу, которая отрезала эти волосы, и что из этого вышло? Самсон носил семь кос.
Неудивительно, ведь косы — самая удобная, и, наверное, самая первая прическа, которую придумал себе человек.
Прическа появилась даже раньше одежды, она рассказывала о множестве вещей — о племени, о характере, о намерениях. Мелкие косички носили в Африке, некоторые племена индейцев. Парики из заплетенных косичек были приняты у египтян. Сами по себе длинные волосы считались украшением, что отличает иудеев, греков и древние народы Ближнего Востока от египтян, бривших головы, но также употреблявших парики в виде косичек. О последнем упоминает и «отец истории» Геродот.
Сердца римских женщин также покорили косы! Фантазия у них разыгралась не на шутку, и они носили, например, прическу, состоящую из завитых локонов волос и кос, уложенных сверху с затылка до лба. Также делали и сложные высокие прически с локонами и тонкими косами, которые укладывали в виде ракушек или корзин. Также, римские женщины наращивали косы, а невестам заплетали шесть кос, укладывали вокруг головы и перевивали красной лентой.
Было время, когда в Западной Европе, по церковным канонам, женщины обязаны были ходить в головных уборах и, снимать их можно было только при своем муже.
В эпоху Возрождения женщины перестали прятать свои волосы и в моду вошли различные прически с элементами кос и не только!

Косы носили во всех странах мира, но для нас она они всегда будут ассоциироваться с Древней Русью. От природы у женщин были густые длинные, светлые волосы, пепельные, льняные или цвета меда.
На первый взгляд, коса — самая простая и неприхотливая прическа, не требующая много времени для ее создания. А на самом деле косы как таковые издревле имеют глубокий сакральный смысл, и наши далекие предки украшали свои головы косами отнюдь не из-за их практичности.
С помощью кос показывали семейный и социальный статус, обращались к богам за помощью, отгоняли злых духов. Косы служили охранным амулетом в битвах, кормящие матери плели сложные косы, чтобы запутать ведьм и не лишиться молока, колдуны и шаманы нейтрализовали чужую магию.
Косы плели не только женщины. Древние русы выбривали голову, оставляя на макушке длинный клок волос и заплетая его в косу, чтобы Сварогу было удобнее вытаскивать своих сынов с поля битвы. Считалось, что так он спасает от гибели своих лучших воинов и забирает в Вирий павших героев. Оставляли оселедец (чуб) и украинцы, заправляя его за ухо. Только этот клок волос не был заплетен в косу, хотя и имел сходное значение.
В некоторых славянских племенах косички, опускавшиеся вдоль лица, при остальных распущенных волосах были признаком того, что воин идет на битву, задумал месть или собирается жениться. Отличалось количество косичек и способы их плетения. В мирное и спокойное время славянские мужчины носили распущенные волосы, перехваченные на лбу кожаным ремешком или обычной веревкой.

Расти, коса, до пояса, не вырони ни волоса.
Расти, косонька, до пят — все волосоньки в ряд.

Эту присказку знали наши бабушки, когда еще сами были девочками. Из нее можно заключить, что самая древняя прическа на Руси — коса, но это не так. Сначала носили распущенные волосы. А чтобы они не падали на глаза, держали пряди обручем или перевязывали лентой. Обруч делали деревянным, из луба или бересты. И обшивали тканью, отделывали бисером, крашеным ковылем, птичьими перьями, живыми или искусственными цветами. Ну а косы появились намного позже.
Косы были распространены еще в домонгольский период. Женские прически Древней Руси и Московского государства долгое время сохраняли национальный колорит: для всех сословий и для всех возрастов — косы. Единственное разделение — на девичьи и женские прически.
Но каждая русская девушка с косой, естественно, хотела чем-то ее украсить. Основными аксессуарами для волос того времени были:
. Косник (или накосник). Треугольник из бересты, который обшивался тканью, декорировался бусинами, бисером и крепился на кончики волос. а в качестве орнамента любимыми мотивами были растительные узоры и фигурки птиц. Узоры и орнаменты, которые вышивали мастерицы содержали в себе тайный смысл. Считалось, что какие-то из них приносят счастье и удачу, оберегают здоровье или приносят достаток в дом.

Кокошник. Традиционное украшение головы русской женщины. Одевался по принципу гребня или обруча вокруг головы, мог декорироваться драгоценными камнями, бусинами, лентами, жемчугом, бисером, кружевом.

Княгиня О. К. Орлова на костюмированном балу 1903 года.
Головной убор — кокошник.

Абрам Клюквин. Женщина в торопецком жемчужном кокошнике и платке.

Ленты. Их вплетали в косички, завязывали бантом на конце, обвязывали вокруг головы. Если в косичку вплеталась лента, значит девушка на выданье, а как только в ней появилось 2 ленты, это обозначало, что официальный

Венчик с лентами. Он мог быть изготовлен из тонких металлических лент, кожи и ткани, украшался жемчугом и носился на лбу.

Утрата косы была большим позором, чем испачканные дегтем ворота. Девушка запиралась дома и ждала, пока волосы отрастут заново — без косы у нее просто не было шансов выйти замуж, ведь коса была символом невинности. Поэтому такую беду скрывали от посторонних глаз с помощью различных ухищрений.
Наши предки считали, что косичка наполняет женщину силой, поэтому ее

На Руси существовало множество обрядов, среди которых было немало ритуалов, связанных непосредственно с женской прической.
Неслучайно фраза «коса девичья краса» стала «крылатой», ведь шикарные локоны, заплетенные в косу, могли носить только девушки. Если девушка носила одну косу — означало, что она в «активном поиске». Если в косе у девицы появлялась лента, то статус девицы означал — «на выданье». Как только у нее появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две, и они были вплетены не от основания косы, а от ее середины. Это был сигнал для остальных ухажеров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и ее семья уже определились с кандидатом в мужья.
Перед свадьбой наши далекие предшественницы устраивали девичьи посиделки, которые и называли словом «коса». А в день свадьбы подружки невесты под пение протяжных грустных песен с плачем расплетали девичью косу (этот обряд был посвящен прощанию с девичьей свободой — намек на ее новый, более высокий семейный статус), чтобы переплести ее на две височные и уложить короной вокруг головы. Покрытая голова — документ о замужестве. Теперь никто, кроме мужа, не мог видеть её волосы и снять с неё головной убор. Прическу покрывали маленькой полотняной шапочкой (“повойником”), чтобы посторонние мужчины не могли увидеть волос. По форме они напоминали маленькие шапочки или же чепчики. Шились они изо льна, полотна. Это в общем-то довольно простая вещь — покрывало, которое всяческими способами наматывалось на голову. Вариантов, естественно, в

Замужние женщины не имели право открывать волосы при посторонних мужчинах — только на своей половине, при муже. На Руси существовало выражение «опростоволосить», что значило сорвать покрывало с головы. В поэме Лермонтова красочно рассказано об этом. Молодой опричник нанес оскорбление красавице Алене Дмитриевне, жене купца Калашникова, за что был вызван на кулачный бой и убит.
На Руси считалось, что расплетенная коса — символ траура или бесчестия. Исключение составляла разве что только баня и некоторые языческие праздники, когда молодая жена распущенными волосами «приманивала» беременность.
Некоторые народы наделяли косу магической силой, утверждая, что девичий магнетизм зависит от длины и толщины косы. История о волшебных свойствах «самой русской женской прически» стала основой сказочных сюжетов, в которых именно по косе отважные рыцари взбираются в темницу к возлюбленной, для того, чтобы освободить ее из заточения.
Когда женщина выходила замуж, две косы символизировали источники силы для нее и ее семьи. Муж, расчесывая волосы жене, получал от нее энергетическую защиту. У славян существовала традиция, чтобы муж расчесывал своей жене волосы, и делалось это неспроста! Считалось, что когда он совершает этот мистический обряд, то получает энергетическую защиту от своей жены, а женщина, позволяя мужу дотрагиваться до своих волос, показывает ему свое доверие.

Потому что волосы женщины — это ее сила, ее связь с космосом, недаром раньше волосы называли «космы». Женщина может своими волосами оберегать семью, создавать вокруг мужа защитный круг, охраняя его от любых бед, вот почему на Руси так ценились длинные волосы, и идеалом красоты была коса, толщиной в руку!
Наши предки знали, что когда мужчина расчесывает гребнем волосы своей жене, то этим он укрепляет семью, и такой паре не грозят проблемы в отношениях. Особое значение придавалось утреннему и вечернему расчесыванию:

Утреннее задает правильное умонастроение жене на весь день, муж помогает жене привести мысли в порядок, а сам получает защиту на предстоящие дела,

Вечернее помогает жене «додумать» дневные мысли, завершить дневные дела, убрать негатив, скопившийся за день, и уйти в ночь со спокойной головой.
В России после 1917 изменилась мода на прически. Трудящиеся женщины стали носить короткие стрижки “под гребенку”.

А те, кто не хотел расставаться со своими длинными волосами, продолжали носить традиционные косы, укладывая их “в корзинку” или обвивая вокруг головы “короной”, “венчиком”. В послевоенные годы на несколько десятилетий косы становятся бессменной прической для школьниц. И до 90-х годов огромное число школьниц носили косички (в младших классах — часто две). С распространением западных женских образов кос стало меньше, и все же коса никогда не уйдет совсем. Она остается по сию пору символом женственности, красоты и стиля, не зависящего от капризов моды.
Время от времени дизайнеры моды и стиля пытались вернуть косам былую популярность, но долгое время это не встречало понимания. Однако косы вернулись в неожиданном исполнении. Теперь в них больше этнических мотивов, заимствованных из разных культур.
В русской живописи косу лучше других запечатлел Кустодиев. На его полотнах — толстая русская коса, величаво покоящаяся на плече

Поэтому очень интересна акварель «Матрос и милая», на которой — в полную противоположность купчихам и красавицам — представлена женщина с

ХХ век стал временем заката кос. Этнические влияния в среде хиппи и растаманов не меняют общей тенденции.
В СССР, правда, популярность косы никогда не терялась, и до 90-х годов огромное число школьниц носили косички (в младших классах — часто две). С распространением Западных женских образов кос стало меньше, и все же коса никогда не уйдет совсем. Она остается по сию пору символом женственности, красоты и стиля, не зависящего от капризов моды.

Коса в современных укладках
Косы носили и носят женщины всех стран мира, но для нас этот элемент прически всегда будет ассоциироваться с русскими золотоволосыми

раньше, но этот элемент прически остается частым гостем на головах красавиц. Плетение в укладках стало главным трендом последних лет. Взяв за основу поэтапную инструкцию плетения из трех прядей и освоив еще несколько несложных техник, вы сможете создавать красивые и необычные укладки, причем каждый день новые:

. Косичка водопад . Создается на распущенных прядях во французской технике плетения, верхняя прядка не вплетается в основной «колосок», а

«Я девчонка распрекрасна: В косе ленточка атласна!» — Виртуальные выставки

(Народные девичьи головные уборы Смоленщины).

                                                                              «Я девчонка распрекрасна:

                                                                                В косе ленточка атласна,

                                                                                Сарафанчик голубой-

                                                                                Поцелуемся с тобой!»

Девичьих головных уборов в коллекции Смоленского музея-заповедника хранится немного. Ещё автор книги «Народный быт в верховьях Десны и в верховьях Оки», вышедшей в свет в 1927г., Н.И. Лебедева отмечала: «Головные уборы девушки сохранились слабее. Главная причина этого та, что молодое поколение легче теряет старые традиции. Исчезли  и от того, что заключали в себе менее символики».

Главным, что объединяет все девичьи головные  уборы – они, окаймляя лоб, оставляли макушку открытой и могли быть в виде украшенного обруча, в виде полотенца  или платка.

Не только коса – «девичья краса» была основной причёской девушек. Древнейшей у  восточных славян  можно назвать распущенные волосы. Эта старинная традиция сохранялась уже в обрядовые моменты: девушек венчали и  хоронили  с незаплетёнными  волосами.  Распускали волосы девушки и даже женщины  — участницы некоторых аграрных обрядов, например, при «опахивании». Таким образом, подобные головные уборы как бы сдерживали волосы, т.е были неразрывно связаны с девичьей причёской.

Основной, обычной причёской девушки в 19 – начале 20 веков становится  коса, заплетённая в 3, 4 и 5 прядей волос, «рядком». Невеста в песне Смоленского уезда описывается так:

 

«Пригожей Дунички у роду нету!

Немножко надо прибору:

Саян да шуба до долу,

Русыя коса до пояса, —

Тем наша Дуничка хараша!»

 

 Появились и  украшения, специально созданные для этой причёски, которые вплетались в концы косы.

«КоснИк» — праздничный головной убор. Он мог быть плотным треугольником из кожи или бересты, обшитым  шёлком и расшитым   жемчугом, бусами, и другими мелкими украшениями. В южных уездах Смоленщины он  мог  быть в виде «кистки» длиной до 10 см из бисера.

Разновидностью для будничного костюма была «нанка» — «кусок синей нанки (прочной хлопчатобумажной ткани) треугольной формы, украшенный  бисером (шириной 7 см) и дл 60 см, перегнутый по утку вокруг тонкой палочки, длиной 7 см и подшитой к ней; над палочкой пришит жгутик из холста высотой 4 см, обмотанный цветной шлёнкой (покупной шерстью), к жгутику сверху пришито медное колечко».   ( Н.И.Лебедева)

Чаще всего в косу вплеталась  яркая лента с распущенными концами до подола сарафана. Именно девичья лента – пожалуй, самая главная героиня смоленских обрядов и песенного фольклора.

«На Смоленщине был повсеместно распространён обычай вплетать в косу девушки «красоту», красную или розовую ленточку, — знак того, что девушка признавалась взрослой  и что ей давалась «девья жизнь» и «воля». По нашим расспросным сведениям, «красоту» вплетала крёстная или мать в присутствии близких родственников. Её девушка носила до замужества. Однако в определении самого возраста, когда девушка наделялась «красотой», не было чётких представлений. В одних деревнях девушка становилась её обладательницей в 16-17 лет (Краснинский р-н, п.Гусино), в других – в 14-15 (Велижский р-н, д. Печенки ; Сычёвский р-н,  д.Савики) и даже в 12 лет (Починковский р-н, д. Клемятино ; Рославльский р-н)» (Кошелев Я.Р. Народное творчество Смоленщины).

 

«- А весна – весна,

Что ты принесла?

— Девкам лент ворох,

Мальцам – мешок блох!» (Смоленская  веснянка),

 

«…Косыньку плету, плету,

Ленту вплетаю.

Эй! Ленту вплетаю.

А другую такую

На головку кладу.

Эй! На головку кладу…

…Одну, разноцветную,

Отец подарил.

Эй! Отец подарил.

А другую такую

Милый друг дарил.

Эй! Милый друг дарил. » (Лирическая песня  Руднянского   района).

 

Накануне свадьбы перед баней во многих деревнях Смоленщины проводился обряд  расплетания косы невесты. Выплетенные из косы ленты  раздавались подругам, чтобы и они  в скором времени  могли выйти замуж. Невеста при этом причитала:

 

«И как у тебя, подруженька,

Поднимаются руки белые

Расплетать мою косу русую

По едину русу волосу?…»

(Сафоновский район).

 

Когда невеста возвращалась из бани, подружки заплетали ей две косы, в каждую вплетали ленточки и соединяли вместе. Считалось, что  чем больше в косу будет вплетено лент, тем больше будет у невесты детей.

«Лентой» назывался и старинный головной убор в виде полосы парчовой или вышитой золотой нитью ткани.

Могла «лента» выглядеть и как обруч из берёзовой коры, обшитый позументом, жемчугом. В этом праздничном головном уборе ходили в церковь, на девичник,  венчались.

 

С прекрасными образцами девичьих головных уборов  можно познакомиться  в музее «Смоленский лён». Огромную ценность имеют и представленные далее фотографии М.И. Погодина.

Безусловно, старинной формой головного убора является полотенце – «намётка». Намётка представляла собой  полотнище льняного холста (позднее могло быть и из хлопчатобумажной ткани) длиной до 150 см. На Смоленщине подобные головные уборы продолжали изготавливать  и носить даже    в 1920 – 1930 годы. На примере намётки из Духовщинского района Смоленской области мы видим, что её концы украшались ткаными  или вышитыми узорами, кружевом.

Полотенце складывалось в 4 ряда вдоль и повязывалось на лоб так, что концы, переплетаясь сзади, укладывались украшенными частями  наперёд и на плечи. На фотографии – Мавра Тямкина (д. Сикарево, Мархоткинской волости, Ельнинского  уезд. 1928г.)

На Смоленщине часто встречаются головные уборы, украшенные бисером, бусинами. Мелкими стеклянными бусами  расшиты налобные повязки – «начельники» из д. Деревенщики Дорогобужского района. Первый начельник выполнен из фабричной хлопчатобумажной ткани, второй – из покупной шерстяной.

 

Украшение девичьих головных уборов птичьими перьями является очень древним. «Павлины» — покупные павлиньи перья, надевались пучком спереди. Представленная ниже девичья повязка из д. Наречино Смоленского района украшена дополнительно вышивкой в налобной части  и шариками из разноцветных шерстяных нитей на концах.

  

В 19 – н.20 вв.  венки из живых или искусственных цветов девушки надевали на все большие праздники: на Троицу, в день св. Николы Вешнего, в венках водили хороводы.

Долгое время венок сохранялся как свадебный головной убор невесты и девушек – подружек невесты. Часто такой венок был общим и его брали девушки в день свадьбы. Утром первого свадебного дня совершался обряд расчесывания волос невесты – с расплетённой косой, с венком на голове она ехала под венец

Цветы, изготовленные из бумаги или прокрахмаленной ткани, прикреплялись к берестяному или картонному ободку на тонких проволочках. Сзади часто крепились  длинные разноцветные ленты.

На фотографии — И.Ф. Буданова (деревня Коровники близ Болдина монастыря).

К сожалению, представленный ниже свадебный деревенский венок , выполненный в конце 19 – начале 20 в.в., потерял свою былую красоту… Но мы можем представить, как к ободку, украшенному яркой лентой – позументом, неизвестная мастерица пришивала разноцветные бумажные цветы и украшала его яркими пёрышками.

Делали свадебные венки и из восковых цветов белого цвета. В дополнение можно привести слова жительницы Краснинского района: «…Делали венок из воска. Вначале были широкие венки, затем стали узкие. Сзади к венку пришивалось до пятнадцати лент разных цветов…..В девках носили ленты на голове, замужние – чепец, а после революции носили платки».

Фабричный платок очень быстро  вытеснил старинные девичьи головные уборы. На нашей территории он стал «заместителем» полотенца, хотя сам по себе для южных и западных славян являлся очень древней формой.

Девушки могли носить  платок «пластиком», когда он складывался углом и накручивался на  полосу  бумаги («грамотку»).

 На фотографии М. Погодина мы видим головной убор «блестень», который надевали на девичник ( деревня. Сенное, Ельнинский уезд, 1912 г.),  повязанный поверх платка.

Обычно же платок в будни и праздники просто складывался вдвое и завязывался под подбородком. Этнограф Д.К.Зеленин считал, что этот способ ношения проник к русским из Германии через Польшу. 

На фотографии — девицы из деревни Пашки Гнездиловской волости Ельнинского уезда.

Платок – это и желанный подарок, и способ проявить чувства. Девушка повязывала им гармошку ухажёра, вышивала с любовью в уголках маленького платочка имя и фамилию своего суженого.

Жительница города  Ельни В.И. Конайкова в 2003 году вспоминала: «Кинешь платочек  в круг танцующих, и если не жених поймал, а кто-то ещё, значит на следующие танцы готовь ещё один. А время для этого было только зимой».

А сколько песен, частушек и страданий посвящено платку!

«Подари, милой, платок,

На котором есть цветок;
Теперь мода на платки:

Во всю голову цветки». (Частушка Смоленской области)

На фотографии — девица из  деревни Ключи Ельнинского  уезда. 1912 г.

Окончательное расставанье с девичьими головными уборами происходило после венчания или после первой брачной ночи, молодухе надевали женский убор «повойник», почти полностью закрывавший волосы.

Н.В. Журкова

(ведущий научный сотрудник Этнографического отдела)

Косичка на ночь — уход за длинными волосами. Плетение Русской косы

Древние кельты считали неоспоримым тот факт, что волосы, заплетенные в косы, обладают невероятной магической силой. Кельтские женщины имели равный с мужчинами статус. Они владели землями, сами выбирали себе мужей, были воинами и священнослужителями, правительницами и королевами. Но во время бракосочетания кельтская женщина должна была предстать перед алтарем с расплетенными волосами. Это доказывало ее избраннику и всем присутствующим, что она не использует магию заплетенных волос для того, чтобы околдовать мужчину.

Недостаток заплетенных в косы волос состоит в том, что из-за многочисленных пересечений, то есть в буквальном смысле — переплетений, действие магии происходит беспорядочно. Это может привести к таким результатам, каких вы вовсе и не ожидали. Старинное колдовское изречение гласит: «Когда ваши волосы заплетены, не вы подчиняете себе магию, а она подчиняет вас себе». Создание чар представляет собой такой же замкнутый круг, как, например, смена времен года. Созданные нами магические заклинания прежде всего находят свое отражение в невидимых мирах, и только потом они возникают в реальном мире, и так по кругу. Эти сценарии, известные людям, практикующим магию, заставляют считать, что, заплетая косы, мы рискуем вплести в них нечто большее, чем ожидали.

Какая по гороскопу.

Если вы хотите удержать возле себя влюбленного мужчину, готовясь к магическому действу, медленно заплетите волосы в тугую косу. Для начала разделите волосы на три равные части: каждая прядь символизирует вас, вашего возлюбленного и вашу любовь.
Вызовите в сознании образ возлюбленного, а заплетая косу, представляйте себе все позитивные стороны ваших отношений. Визуализации образа поможет созерцание одной из священных кельтских статуй, отличительной чертой которых были тугие косы с вплетенными в них лентами, символизирующими объединение духов; их число — три — являлось священным числом для древних кельтов.

Заплетая косу, многократно повторяйте магическое заклинание:
«(Полное имя возлюбленного) влюблен в меня,
Он любит сейчас, и так будет всегда».
Доплетите косу до конца, завяжите ее, но так как это магическое действие, постарайтесь использовать в качестве перевязи что-то, напоминающее вам о цели магии. Если же это будет простая резинка, то пусть ее цвет имеет отношение к магической цели вашего заклинания. Например, красный цвет символизирует страсть, голубой — плодородие. Будет неплохо использовать цветочные элементы — так, например, заколка для волос с розами символизирует любовь. Пусть лента или заколка, которыми вы скрепите косу, станет для вас тем магическим предметом, который вы будете использовать только для этого заклинания. Скрепите заклинание магическими словами, обращенными к кельтскому богу любви Агнесу Мак-Огу, произнося их во время заплетания косы:
«Магические силы в косу я вплетаю,
Возлюбленного сердце я туда же заключаю.
Помощь прошу я у кельтского бога любви:
«Нашу любовь навсегда сохрани!»
Волшебную магию в косы вплетаю,
Возлюбленного (полное имя возлюбленного) навеки с собой обручаю,
С косою сплетаются наши сердца,
Жизнь вместе с ним мы пройдем до конца».

В славянской мифологии звучит заповедь БОГА СВАРОГА: «Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо МУДРОСТЬ Божию не постигнете и здоровие потеряете».

У славян волосы сравнивались с нитями богини Макошь, которая управляла судьбой человека. Не зря во многих сказаниях славяне сравнивали волосы то с лучами солнца, то с сильными пшеничными колосьями.
В подобных олицетворениях отображалась вера в то, что через волосы вливается сила матушки-земли и отца-солнца, сила богов и предков (сила рода), способная охранять от зла и удерживать жизнь и энергию в теле. Наши предки верили, что волосы несут в тело человека великую силу, а в голову — мудрость великих богов.
Именно это и служило главной причиной того, что в древности славяне практически не состригали волосы.

Волосы выполняют несколько очень важных для человека функций:
Во–первых, волосы — это своеобразные «антенки», которые получают космическую энергию. Волосы действительно являются проводниками космической энергии, но для этого их длина должна быть не меньше 7 см.

Во–вторых, волосы выполняют функцию аккумулятора. Они накапливают энергию. Личную силу человека. У человека с длинными волосами лучше работает интуиция. Средняя длина волос для женщины – до ягодиц. А нормальная, способная обеспечить ее необходимым запасом энергии – до колен.

В–третьих, волосы хранят память человека. Поэтому часто человеку, который пережил очень большое горе, советуют сделать стрижку. И по той же самой причине ни в коем случае НЕЛЬЗЯ стричь волосы ребенку, особенно младенцу.

В настоящее время сам смысл понятия «волосы — связь с Богами» — утрачен. Очевидно, что ребенок через растущие волосы получает какую-то информацию от Богов, в него что-то вкладывается на уровне подсознания, и стричь волосы нельзя из-за опасения получить ребенка, отлученного от Богов.
У младенцев приблизительно до года продолжают расти тонкие, мягкие, почти пушковые волосики, которые сформировались еще в утробе, и только с течением времени они постепенно заменяются «взрослыми» волосами.
Нельзя лишать детей жизненной Силы, даруемой Природой и Обереговой силы, которую дают Боги-Покровители и Родители.

Сегодня родители в Богов не особенно верят, а потому «ребенок, отлученный от Богов» для большинства — пустой звук.
Ну, плохо развивается, ну, злобный, ну, плакса, ну, жестокий… Да мало ли, почему!
Связать это со стрижкой волос в полгода, а то и в 3 месяца, как-то в голову не приходит. Да и какие суеверия в наше время?
У нас сейчас новые времена и новые приметы.


Современная примета гласит, что после стрижки у малыша вырастут густые красивые волосы, а в противном случае он так и останется с тонким младенческим пушком.
Причем у этой версии есть огромное число сторонников.
Увы, придется их разочаровать: количество волосяных фолликулов и структура волос заложены от рождения, и стрижка не поможет сделать жиденький хвостик пышной гривой, если это не запрограммировано в генах.
А бритье головы может и усугубить ситуацию, так как есть риск повредить волосяные луковицы. Раньше, во времена ложных ценностей христианства, голову брили преимущественно в гигиенических целях, чтобы снизить «поголовье» вшей, разносящих заразу.

Чем длиннее волосы человека, тем больше духовной силы он получает, ибо эта сила питает все его тела и оболочки. Сегодня мы стрижем детей еще до того, как они начинают говорить, а потому развивается тело, но не ум и не духовность.
Если волосы ребенку состригать до 1 года – приостанавливается развитие его речи. Родители вряд ли даже подумать могут, чтобы не стричь волосы ребенку лет до трех, но в Роду магов и жрецов, даже кончики волос не подстригали до 12 лет, чтобы не состричь ум. Ибо в этот период — до 12 лет, ребенок постигает Жизнь, Законы Рода и Мироздания.

Даже просто обрезать волосы – значит изменить свою жизнь , это хорошо знали в старину. Первый срезанный локон первенца (или все первые срезанные волосы) хранили иногда до совершеннолетия, а иногда и всю жизнь на случай тяжелой (смертной) болезни кого-нибудь из членов семьи.
Если такая беда приходила в дом, локон опускали в холщовый мешочек, надевали, как ладанку, на шею больного человека. Всей семьей вставали вокруг него и обращались к Богам. И болезнь отступала.

Если у человека предстоял судьбоносный выбор, он (в любом возрасте) доставал свои первые состриженные волосы и перебирал их руками.
И приходило правильное решение. И самое главное — ваши первые срезанные волосы помнят еще родовое место мамы. Они зародились и начали расти в материнском чреве. И потому являются Оберегом на всю жизнь.
Вам сложно? Вы чего-то опасаетесь? Вам предстоит трудная дорога? Достаньте свои первые состриженные волосы, переберите их пальцами…
Род встанет на вашу защиту и спасет вас в любых опасных ситуациях.

По древним традициям категорически запрещалось стричься беременным, так как, травмировав канал жизненной силы — волос, — присутствовал риск причинить вред младенцу, находящемуся во чреве.
Беременные до родов не стриглись, чтобы случайно не отобрать силу у себя самой и у малыша, и вообще никак не вторгаться в неокрепшую душу.

Старики собирали свои волосы, которые после расчесывания оставались на расческе, наполняли ими подушечку, которую потом им клали под голову в гроб. Волосы сильного духом человека вплетали в пастуший кнут.
Такого кнута слушала любая скотина, и человек мог, трижды ударив кнутом о землю, направить стадо по любой дороге.
Седой волос с головы старца по крови (бабушки, дедушки, прабабушки) бережно хранили и носили на груди. Такой волос – всем врагам преграда, а человеку – помощь во всех делах.

Жрецы считают, что волосы – источник нашей космической силы, и все, что с ними происходит, меняет нас.
Даже ежедневное расчесывание волос – магический обряд.
Надо делать это вдумчиво, представляя волосы сильными и здоровыми – такими они и будут, потому что чутко реагируют на мысли обладателя. Расчесываться надо только своей расческой, чтобы не принимать на себя чужие беды и болезни.
И кстати, в старину были поверья о том, что от частого расчесывания волосы, да и сам человек портятся. Девушкам на Руси заплетали косы от бани до бани – раз в неделю.

После стрижки и расчесывания волосы нельзя выбрасывать. В народе есть про то легенды о птице, которая волос найдет, гнездо совьет, а у человека будет болеть голова до тех пор, пока птица потомство не выведет, и птенцы не вылетят из гнезда.

А еще считалось, что брошенные волосы нечистый подбирает, и сети против души человеческой плетет. Раньше от этих напастей избавлялись просто – волосы сжигали в печке. Знающие люди также говорят, что состриженные волосы лучше выбрасывать в текущую воду, даже в канализацию.
А если нужно избавиться от длинных остриженных волос, например от косы или бороды, их рекомендуется сжечь, а золу также выбросить в воду.

Но чтущих традиции сегодня мало. Гораздо больше тех, кто традиции извращает. Отсюда идут призывы стричь волосы ребенку, когда ему исполняется 1 год, сжигать состриженные младенческие волосы.
Или не хранить первые состриженные волосы, якобы хранение их делает человека безвольным или зависимым.
Есть даже рекомендация закапывать первые состриженные волосы в землю. Вообще придумок много. Разных и всяких.

С языческих времен по традиции состригают первые волосики у малыша.
Смысл этого обряда в том, чтобы взять ребёнка под невидимую защиту всего рода. Состриженные прядки зарывали под дерево: с головы мальчика под грушу, чтоб рос кудрявым и сильным, а девочки — под вербу, чтобы коса росла длинной, а сама послушной…

Волосы раньше называли космами, потому что это связь с космосом. Вообще, это накопитель энергии, как женской, так и мужской. Не зря раньше и женщины ходили с косами, и мужчины были бородатые и носили удлиненные стрижки. Ведьмы(Ведьма, кто не знает, ведающая мать, а не старая злая бабка) всегда были косматые, поскольку в волосах накапливали свою силу. Ни одной ведьмы со стрижкой не было, да и современных целителей и экстрасенсов тоже нет.

Волосы — показатель вашего физического и психического состояния.
Если вы болеете, то волосы плохо укладываются и быстро пачкаются.
Научно доказано, что волосы несут информацию о ДНК человека, поэтому даже по отдельному волоску криминалисты могут идентифицировать личность преступника. И порчу навести можно по волосам, поскольку они тесно связаны с психикой человека.

Согласно аюрведе, длина женских волос должна быть чуть ниже сердечной чакры анахаты (энергии Любви) — до середины лопаток, тогда женщина будет в гармонии с собой, со своими эмоциями. Но даже если вам хочется подстричься, главное — создать гармоничный образ.
Помните, что иногда смена имиджа — это первый шаг к переменам, а иногда — удачное завершение внутренней работы над собой.

Нельзя было носить волосы распущенные, потому что это первое, что на себя набирало негативную информацию с космоса (поэтому нежелательно выходить из дома с распущенными волосами, дома — вполне можно).
На Руси носили длинные косы неспроста — ведь коса располагалась строго вдоль позвоночника, являясь мощным оберегом (сейчас мы знаем, что вдоль позвоночника расположены основные чакры). Любое ПЛЕТЕНИЕ защищало от зла и темных сил.

ПРИКРЫВАТЬ ГОЛОВУ женщинам в храме и в других местах силы необходимо для ослабления чувствительности к информации из Вселенной.
Женщина становится менее сильной, чем могла быть, не покрывая голову. Мужчинам, напротив, необходимо больше силы для правления миром.
В чистом виде информацию из космоса они не воспринимают, а воспринимают её уже переработанной в соответствии с религиозным мировоззрением.

ТЕМИ, КТО БРИТЫЙ, УПРАВЛЯТЬ ЛЕГЧЕ.
Так нарушается связь с предками и свободомыслие, затуманивается осознание.

Волосы несут особую магическую энергию используя которую, можно набраться сил, исполнить желание или даже изменить судьбу. В магическом ремесле волос занимает достаточно весомую и значимую позицию. Существует понятие «вольта», то есть какой-то частички человека, которая не утратит с ним связь, даже будучи отдаленной (или отделенной) от своего владельца.

По мнению эзотериков и магов, волосы стоят на втором месте по силе и эффективности магического воздействия после человеческой крови.
Путем власяной магии знахари снимали порчу и напускали болезни, присушивали любимых и даже распутывали так называемые кармические узлы.
В частности, у сибирских колдунов существовала практика снятия родового проклятия.
Для обряда брались пряди волос от трех поколений одной семьи.
При этом старший ее представитель должен был находиться при смерти.
Когда он умирал, пряди сплетались в небольшую косичку, которая затем резалась на мелкие кусочки. Потом их смешивали с землей и развеивали по ветру.

Опытный маг способен совершать различные обряды, используя волосы клиента. Подобная магия не обязательно направлена во вред, как думают некоторые. Воздействуя через волосы, можно запрограммировать человека на исцеление или защиту от потенциальных опасностей.
Волосы работают и как проводник, и как накопитель. Через них есть возможность взаимодействовать с пространством, черпать энергию и затем на определенное время удерживать накопленное в себе.

Издавна у разных народов бытовали поверья о том, что волосы являются одним из мест сосредоточения жизненной силы человека.
В давние времена незамужние женщины носили волосы распущенными и длинными.
Древние славяне считали, что распущенные волосы придают их обладательнице магическую, чародейскую и даже колдовскую силу.

Не зря и по сей день сохранилось поверье, что, когда девушка хочет привлечь к себе понравившегося мужчину, ей нужно распустить косу с мыслями о нем и затем показаться потенциальному жениху во всей естественной красе. При этом, если надо «зацепить» его внимание, девушка легонько накручивала локон на пальчик, будто привязывая мысли мужчины к своему сознанию и к себе. В древности с длинными распущенными волосами позволялось ходить разве что ведьме, хранительнице силы.
В распущенных волосах природной ведуньи читалась связь с силами земли и пространства.

В России замужние женщины покрывали голову платками. Не исключено, что это делалось для того, чтобы, входя в чужой дом, не нанести ему вред своей магической силой.

Вспомните, сколько легенд и сказок связано с силой, которая хранилась в волосах героя.
Кстати, подобная тема присутствует даже в библейской легенде о Самсоне.
В Библии — САМСОН носил длинные волосы, в которых была его сила, пока их не срезала его коварная возлюбленная – Далила. Остригла его семь кос.
Самсон: «Бритва не касалась головы моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя». Враги победили его, сделали рабом и приковали цепью, но в беспечности своей не заметили, как волосы Самсона отросли.
И тогда богатырь решил жестоко отомстить ослепившим его — он обрушил своды здания, под которыми враги пировали.

Но учтите: с одной стороны, через волосы сила идет к нам, однако в то же самое время мы и отдаем энергию, как бы распуская ее по волосам.
Если вы запутались в собственных мыслях или идеях, не можете привести их в порядок, достаточно просто расчесаться — и в голове моментально прояснится. А если надо заняться каким-то серьезным делом на работе, решить сложную задачу, но никак не получается сконцентрироваться, соберите волосы в тугой хвост на затылке — и вы почувствуете, как тут же станете готовы к любым трудовым подвигам.

Так, например, Франкские короли ходили нестрижеными с самого детства, стрижка была равносильна отказу от прав на престол. Когда коварные братья Хлотарь и Хильдеберт домогались королевства своего умершего брата Хлодомера, они хитростью заманили к себе двух малолетних племянников, сыновей Хлодомера. Затем они послали в Париж к королеве Клотильде, бабушке детей, гонца с ножницами и обнаженным мечом.
Гонец предъявил королеве ножницы и меч и поставил ее перед выбором: или детей постричь и они останутся жить, или их ждет смерть.
Гордая королева ответила, что, если ее внукам не суждено носить корону, она предпочла бы видеть их мертвыми, но не подстриженными. Так дети пали от руки своего жестокого дяди Хлотаря.

У жителей Маркизских островов было принято при стрижке оставлять одну длинную прядь(которую они оставляют виться или завязывают в узел), в которой могла бы «спрятаться» душа.
Такую прическу они носят только в тех случаях, когда дали торжественную клятву, к примеру, отомстить за смерть кого-нибудь из близких родственников и т. д. В таких случаях эту прядь не срезают до тех пор, пока обещание не будет выполнено. В прошлом жители Маркизских островов испытывали особый страх перед колдовством.
Колдун поднимал волос, плевок или что-либо оставшееся от человека, которому он хотел повредить, заворачивал все это в зеленый лист и помещал сверток в мешок, завязанный сложным узлом.
Сверток он с соблюдением определенных обрядов зарывал, после чего его жертва умирала от изматывающей болезни, которая продолжалась 20 дней. Жизнь такого человека можно было спасти, найдя и выкопав ногти, волосы и т. д., так как после этого магическое средство теряло свою силу.

В Древнем Египте детям также оставляли так называемый «детский локон» — длинную прядь на виске, которую состригали, когда ребенок достигал совершеннолетия.

Маги, колдуны, а также священнослужители не стригутся, так как длинные волосы являются проводниками тонких энергий.

Есть гипотеза, что волосы обладают собственной памятью.
Именно поэтому, например, существует студенческая примета, которая запрещает стричься перед экзаменом: это к неудаче. Иначе все знания «отстригут» вместе с волосами и тогда придется учить все заново или дожидаться пока не отрастет прежняя шевелюра.

При принятии монашеского сана в православии, а также при крещении символически обрезается прядь волос.
Бритье наголо паломников в Мекку — свидетельство приношения волос в жертву Аллаху.
Кстати, в Японии обритая голова — символ окончательности принятого решения.

В жертву Богу волосы приносили маньчжуры, китайцы, гольды, айны (передняя часть головы), чукчи (только макушка).
Вступивший в буддийскую монашескую общину отказывался от всего, в том числе и от волос.
Отсутствие волос, как показали эксперименты, помогает человеку не болеть и скрывать информацию о себе!
Не здесь ли таится разгадка бритых голов буддийских монахов и древних воителей? Отсутствие болезни в походе и меньшая вероятность ранения в битве, а также определенная гарантия «закрытости» от вражеского мага, пытающегося проникнуть в твои мысли.

В античном мире пострижение волос служило, напротив, признаком рабства, то есть обретения нового статуса.

Коса у мужчин была атрибутом домусульманских тюрок. Украшала она и головы китайцев. Их принуждали носить косу как признак покорности маньчжурскому императору. Именно поэтому в 1895 году китайский революционер Сунь Ятсен в японском порту Кобэ в знак неподчинения остриг косу.
История свидетельствует, что, когда в 1902 году основоположник китайской современной литературы Лу Синь приехал в Японию и поступил там в университет, он тоже срезал косу, которую считал символом порабощения, что на родине стоило бы ему жизни. Небольшая косица — шикха имеется на голове современных кришнаитов, «оселедець» — ранее отличительная примета запорожских казаков.

В Средней Азии у девушек принято заплетать сорок косичек, а потом привязывать к ним золотые монеты, жемчуг в качестве оберегов.
В иных регионах к волосам подкрепляли диадемы, венки, металлические кольца, шнурки и пр.
Тибетские женщины заплетают волосы аж в сто восемь косичек.

У масаев члены клана, которому приписывают способность вызывать дождь, не имеют права выщипывать себе бороду, потому что это, если верить местному суеверию, повлекло бы за собой потерю указанной способности.
Тот же обычай (и по той же причине) соблюдают вождь и колдуны масаев: стоило им выщипать себе бороды, как они лишились бы сверхъестественных способностей.

Очень боятся отпугнуть душу ребенка каробатаки: при стрижке они всегда оставляют не выстриженный пучок волос, в котором душа может скрыться от ножниц. Обычно локон этот не стрижется на протяжении всей жизни или по крайней мере до достижения зрелости.
Ритуалы, соблюдаемые при стрижке волос. Когда необходимость подстричь волосы все-таки возникает, принимаются меры для того, чтобы свести к минимуму риск, связанный с этой процедурой.

Вождь племени намоси на острове Фиджи, оказавшись перед необходимостью подстричь волосы, из осторожности всегда съедал человека.
«Обязанность поставлять жертву лежала на определенном клане; на торжественном совете его члены принимали решение, чтобы отвратить от вождя напасть, и устраивали жертвенный пир».

Девичья коса
Большое значение придается женской косе. Девушка сама по себе являлась воплощением сил Богини-Матери, и с самого раннего возраста ее волосы собирались в косу не просто так. Коса, классически заплетенная из трех лучин (трех прядей), представляла собой символическое отображение мироздания, трех ми¬ров — Яви (явный мир), Нави (поту-сторонний мир, порой отождествлен как подземный), Прави (божественный мир вышнего закона).

Изначально заплеталась большая коса, которая струилась вдоль спины, и через нее в девушку вливались божественные силы, «растили» и укрепляли ее тело и дух. А когда девица выходила замуж и рожала дитя, единую косу делили надвое. Две косы являлись символом того, что теперь молодой матери необходимо черпать силы не только для себя лично, но и для своего ребенка.

Косы было принято украшать веревочками или лентами — это действие имело магический замысел. Вплетая в волосы ленту определенного цвета, усиливали волшебную силу женской косы в желанном направлении.
Наиболее популярной была красная лента. В первую очередь данный цвет прочно ассоциируется с чем-то страстным и любовным.
Но несмотря на это, главный замысел такой ленты не романтический, а обережный: красный защищает от нападения злых сил.
Также могли вплетать и другие ленты, например зеленые — цвет, прочно связанный с гармоничным взаимодействием с силами матушки-природы.

Всегда ли девушке ходить с косой?
Естественно, приходилось и расплетать ее, словно высвобождая свои силы на волю.
Расплетанию косы часто придавали еще большее значение, чем ее заплетанию. Процесс этот был неторопливым, бережным по отношению к волосам.
В женской магии расплетанием косы часто начинается действие магического характера (например гадание).

Стрижка волос от древности и до наших дней
Как уже говорилось, славяне старались очень бережно относиться к собственным волосам.
Если уже приходилось срезать часть, то это было на уровне серьезного обряда, совершаемого крайне осторожно, ведь тогда все до единого знали: если как-то неправильно срезает даже прядь, то можно случайно и всю силу себе срезать.
К слову, когда в XVII веке Петр I попытался внедрить насильственную стрижку бороды и волос у мужчин, многие противились, так как боялись, что поплатятся силой и здоровьем за такие деяния.

Неужели наши предки вовсе не стригли свои власы?
Нет, на самом деле их периодически подрезали, но полагалось это делать, только когда ребенок достигал определенного возраста — чаще всего встречается указывание на 16 лет. Подрезали волосы не намного, обычно на расстояние в длину ногтя. Совершалась стрижка для того, чтобы они еще лучше росли.
Проводить процедуру можно было только в самом начале роста молодого месяца и уж никак не в период убывающего и тем более не в полнолуние, чтобы не испортить себе шевелюру, а еще хуже — здоровье.

В древности просто так выбрасывать состриженные или даже упавшие отдельные волосинки являлось строгим табу — чтобы никто не воспользовался со злым умыслом.
Поэтому их порою складывали в отдельный мешочек и прятали, иногда — под большим камнем или деревом с положительным потенциалом (например под яблоней, рябиной): но чаще сжигали, чтобы точно предупредить возможные злоупотребления.
В нынешнее время в магическом смысле стрижку применяют, чтобы избавиться от груза тяжелых воспоминаний, а также недомоганий, символически отбросив их вместе с отжившими свое кончиками волос. Просто в процессе надо представить, как негативная энергия и тяжесть отрезаются и исчезают. Попробуйте и вы — заметите, как практически сразу ощутите себя лучше.

Возникает вопрос: как сделать отрезанные волосы бесполезными для использования в магии?

На самом деле этот вопрос актуален и для самих представителей магического ремесла, и для обычных людей, ведь в жизни всякое может случиться и хочется перестраховаться. Чтобы избежать опасности, нужно совершить несложный ритуал.

Чтобы никто не навредил
Поставьте перед собой на стол 3 белые свечи в форме треугольника. Также потребуются 3 ваших волоска — по одному на каждую свечку (вы будете сжигать их на пламени). Зажгите одну свечу, подожгите на ней первый волос и скажите, глядя на пламя, такие слова:
«Пусть то, что не но моем теле теперь, не влияет но мое тело! Утраченные мной волосы больше не имеют связи со мной! Никто не в силах навредить мне, я защищена от любого зла!»

Повторите действие поочередно с оставшимися двумя свечками и двумя волосками. Когда завершите, трижды произнесите следующие волшебные слова:
«Пусть то, что не на моем теле, не имеет власти над моим телом! Да будет так!»

Как видите, ритуал простой, но это не умаляет его магической силы и эффективности. Он поможет вам чувствовать себя в безопасности.

Магия матери и ребенка
Поговорим о магии волос в аспекте связи матери и дитя.
До наших дней сохранилась традиция срезать часть первых волос младенца и хранить их на протяжении всей жизни. Подобное действие — не что иное как установление более прочной связи между матерью и ее чадом.
С одной стороны, в этом присутствуют положительные моменты.
Например, в тяжелой жизненной ситуации мать может поддержать ребенка, послав через волосы сигнал пожелания добра и благополучия.

Но здесь имеет место и другая сторона. Обладая волосами своего чада, мать в силах изменять его судьбу. Влияние это можно отнести по силе к разряду манипулятивной магии. Опасность заключается в том, что если по каким-то причинам отношения между матерью и ребенком пойдут не тем путем и она пожелает своему же отпрыску зла и страданий, это может повлечь за собой фатальные последствия. Так что хочется предупредить, чтобы все женщины помнили о силе и власти материнского слова, тем более если они обладают прядью волос своего дитя.

Существует и обратная магическая связь.
Мама может помочь чаду в начале его жизни собственными волосами.
По поверью, если ребенок родился совсем слабеньким и хилым, то мать должна срезать часть своих волос, разложить их в форме круга вокруг младенца (только на безопасном расстоянии, разумеется) и сжечь со словами:
«Злые силы, отступите! Добрые силы, дитя мое оберегайте и здоровьем наделите! Воля моя материнская, свершись!»

Узелковая магия волос
Через свой волос можно настроить канал подпитки от определенных мест силы либо укрепить связь с жизнетворной энергией земли.
Для этого несколько волосинок можно повязать на дереве с положительным зарядом. В древности девушки, которые хотели поскорее забеременеть или же просто быстро улучшить состояние здоровья, вяза-ли волосы на плодоносном дереве.
Хорошо подходит для таких целей одно из священных деревьев — яблоня.
В процессе завязывания волоска нужно мысленно или вслух попросить дерево помочь вам своей силой. Через эту энергетическую связь в вас способен влиться дополнительный заряд энергии. Также вы можете, повязав свой волос, обратиться к дереву за помощью в исполнении желанного.

Магия для мира в семье
Эта магия совершалась для того, чтобы в доме царили дружба и взаимопонимание между всеми членами семейства.
Надо срезать немного волос у каждого домочадца, завязать их в лист, взятый с дерева, либо в кусок белого шелка.
Сверток перевязывается волосом матери, главной женщины в семье.
Как вариант — его можно перевязать семь раз белой или красной шелковой нитью. Данный сверток следует закопать под дубом во время растущей луны со словами:
«На добрый лад! На мир! На здоровье!»

Отращивая волосы, собирайте их сзади и завязывай так, чтобы лента или ткань, которой вы их завязываете, опускалась до лопаток, продлевая длину волос и восстанавливая связь с чакрой Анахата.
Одна из лучших причёсок – заплетённая коса.
В косе волосы растут быстрее и создают вокруг женщины притягательное магическое кольцо.
Прямой пробор уравновешивает полушария мозга и является классическим для женщины.
Когда вы чувствуете себя взвинченными, эмоционально разбитыми, расчешите волосы на прямой пробор и завяжи их сзади в пучок. Такая причёска моментально гармонизирует движение энергии в вашем теле.
Пробор сбоку лучше делать справа, а основную массу волос зачёсывать налево – на женскую сторону.
Гладко зачёсанные назад волосы способствуют концентрации на нужной цели. Расчёсывая волосы определённым образом, вы направляете энергию на решение нужных задач.
Собранные волосы способствуют накоплению энергии.
Распущенные волосы – когда необходимо на кого-то оказать женское влияние.
Перед важным событием или после многообещающего знакомства волосы собирайте.

Если вы решили подстричься следует помнить, что человек, который вас стрижет, меняет ваше биополе.
Поэтому, приходя в парикмахерскую, выбирайте энергичного и жизнерадостного мастера, тогда и ваша жизнь после стрижки изменится к лучшему. Чем старше парикмахер, тем сильнее его влияние на вашу жизнь. Если вы человек самостоятельный, привыкли решать свои проблемы сами и не любите, когда вам что-то мешает их осуществить, выбирайте мастера или одного с вами возраста, или моложе вас.
Когда вам хронически не везет по непонятной причине, имеет смысл выбрать очень старого и известного мастера, пусть даже прическа, им сделанная обойдется вам очень дорого. Зато после посещения парикмахерской ваша жизнь резко изменится. А если вы еще правильно рассчитаете момент посещения, то не просто изменится, а улучшиться.
Считается, что лучше, если вас стрижет человек одного с вами пола
Если вы хотите, чтобы после стрижки волосы стали быстрее расти, прическу надо делать при полной луне.
Если хотите, чтобы волосы немного поменяли свои свойства – например, вас не устраивает, что они путаются, непослушные – стоит сходить в парикмахерскую на убывающей луне. Но помните, что после такой стрижки волосы будут отрастать очень долго.
На убывающей луне также хорошо подстричься, если вы хотите укрепить корни волос, задержать их стремительное выпадение.
Кроме этого, когда соберетесь к парикмахеру, четко осознайте себе, от чего именно вы хотите избавиться, а когда мастер будет состригать кончики ваших волос, не будет лишним про себя повторять:
«Как волос от меня уходит, пусть и старое, дурное, злое от меня отходит. На себе волос меня не удержит, в себе зло для меня не содержит!»
Если не получится выучить эту отчитку дословно, то можно сказать и своими словами, но искренне.

Красивые волосы, длинная косичка — мечта все девушек и женщин. Но как за ними ухаживать? Обладательницы длинных волос всегда ищут новые методы по уходу за своими волосами. И одним из них является плетение косы на ночь. Девушки и женщины, которые с юных лет имеют длинные волосы, как правило, делают этот своеобразный ритуал регулярно на протяжении многих лет. Тем же, кто только недавно начал отращивать косу чаще всего не известна такая простая полезная истина.

Косичка на ночь

Попробуйте недельку поспать с заплетенными волосами и на собственном примере увидите первые положительные результаты. Вы сами ответите себе на вопрос «стоит ли заплетать косичку на ночь?» Нужно! И вот почему.

Польза плетения косы на ночь

1. Обладательницы роскошной шевелюры прекрасно знают, как сложно расчесывать волосы по утрам. Косичка же решит эту проблему: волосы не путаются и потому утром нет необходимости их долго расчесывать.

2. Волосы дольше остаются чистыми. Так что, кто хотел реже мыть голову, заплетайте косу на ночь каждый день и данный вопрос будет решен.

3. Волосы начинают меньше электризоваться, так как не происходит трения волосков друг об друга и о подушку.

4. Кончики перестают сечься и ломаться (опять же, из-за отсутствия трения).

5. Проснувшись утром и распустив косу, вы увидите красивые мягкие волны. Это придает им не только красоту, но и объем, волосы выглядят богаче.

Как мы выяснили, заплетание косы на ночь благоприятно сказывается на волосах, правда следует соблюдать некоторые простые правила:

✔ не стоит туго заплетать косу, иначе волосы наоборот начнут еще больше сечься;

✔ перед тем как убрать волосы в косу, хорошенько их расчешите. Для улучшения эффекта накапайте на расческу (гребень) 1-2 капельки эфирного масла , и пройдитесь по волосам. Оно подарит вашим волосам естественный блеск и сделает их крепче. На сухие кончики нанесите любое базовое масло: кокосовое, миндальное, оливковое, виноградных косточек и т.д.;

✔ заплетайте французскую косу, чтобы пробор «не оставался» на одном месте;


✔ всегда используйте только мягкую резинку, чтобы она не повреждала ваши волосы. Лучше всего использовать мягкие резинки, например из силикона (очень удобно и недорого).

Коса в Древней Руси

Заплетать волосы на ночь — это хорошо. Но следует ходить с косой и днем, и вот почему:

она является не только красивым и простым способом украшения для девушек. Еще на Руси женщины не позволяли себе выходить из дома с распущенными волосами. Дело в том, что именно в них кроется сила девушек, а плетение оберегает от ее растраты и помогает сохранить и направить энергию на себя, своего мужа и детей. И только дома при муже можно распускать косу и дарить ему красоту своих волос. Не забывайте об этом!

Косичка не только укрепляет волосы, ускоряет их рост. Коса — это очень женственно, практично и удобно;)

Плетение Русской косы (колосок)

3747

На первый взгляд, коса – самая простая и неприхотливая прическа, не требующая много времени для ее создания. Заплела и пошла. А на самом деле косы как таковые издревле имеют глубокий сакральный смысл, и наши далекие предки украшали свои головы косами отнюдь не из-за их практичности.

С помощью кос показывали семейный и социальный статус, обращались к богам за помощью, отгоняли злых духов. Косы служили охранным амулетом в битвах, кормящие матери плели сложные косы, чтобы запутать ведьм и не лишиться молока, колдуны и шаманы нейтрализовали чужую магию. Мы с тобой тоже можем приобщиться к старине и попробовать использовать свои волосы не только для создания имиджа.

Плетение косы у женщин

На Руси две косы, обернутые вокруг головы и убранные под кику, служили показателем того, что женщина замужем. Считалось недопустимым обнажить голову в присутствии посторонних, а уж тем более – распустить волосы.

Исключение составляла разве что только баня и некоторые языческие праздники, когда молодая жена распущенными волосами «приманивала» беременность.

В других случаях «опростоволоситься» означало покрыть себя и своего мужа позором. Молодые девушки и девочки тоже заплетали косу, одну, украшали ее лентами, гордились ей. Утрата косы была еще большим позором, чем испачканные дегтем ворота. Девушка запиралась дома и ждала, пока волосы отрастут заново – без косы у нее просто не было шансов выйти замуж. Поэтому такую беду скрывали от посторонних глаз с помощью различных ухищрений.

А вот друидессы перед алтарем волосы распускали. Так они показывали жрецам и будущему мужу, что не использовали магию и привороты для околдовывания и для достижения замужества, что любовь пришла сама, что жених ведет ее к алтарю по доброй воле и что в будущем добрая жена не будет воздействовать на супруга колдовством. Впрочем, обещать, не значит – выполнить…

Дамы разных эпох и народов заплетали косы и в качестве украшения. У египтянок короткие волосы были заплетены в огромное количество косичек, которые доходили до ушей. Светские дамы Европы плели объемные косы, когда в моду вошел деревенский стиль. Азиатские девушки до сих пор плетут от пяти и более косичек. А мы с тобой используем многовековой опыт и различные способы плетения, чтобы стать еще краше.

Плетение косы у мужчин

Косы плели не только женщины. Древние русы выбривали голову, оставляя на макушке длинный клок волос и заплетая его в косу, чтобы Сварогу было удобнее вытаскивать своих сынов с поля битвы. Считалось, что так он спасает от гибели своих лучших воинов и забирает в Вирий павших героев. Оставляли оселедец (чуб) и украинцы, заправляя его за ухо. Только этот клок волос не был заплетен в косу, хотя и имел сходное значение.
В некоторых славянских племенах косички, опускавшиеся вдоль лица, при остальных распущенных волосах были признаком того, что воин идет на битву, задумал месть или собирается жениться. Отличалось количество косичек и способы их плетения. В мирное и спокойное время славянские мужчины носили распущенные волосы, перехваченные на лбу кожаным ремешком или обычной веревкой.

У мужчин-китайцев косы долгое время считались признаком порабощения и самой низшей касты. Так называемые кули – бедняки, продающие себя в рабство за копейки, не имели права носить никакую другую прическу, чтобы сразу было видно их статус.

В одной из индийских каст до сих пор коса у мужчины – признак духовной силы, знак служения одному из богов. Причем волосы не стригутся с самого рождения, и к пожилому возрасту коса может достигать полутора метров. Потерю косы по тем или иным причинам – происки врагов, болезнь, пожар и т. п. – приравнивают к утрате силы и влияния. Сейчас мужчина просто теряет уважение соплеменников, а раньше его могли выгнать из касты и даже убить, чтобы он не принес неудачу остальным, не накликал на касту беду, мор и гнев богов.

Индейцы некоторых племен, мужчины и женщины, заплетали по две косы, но делали это с разными целями. У женщин косы символизировали женственность и покорность своему мужчине, а мужчины с помощью кос, кстати, так же, как и древние славяне, показывали, что с ними происходит в данный момент. Только они не плели какие-то особые косы, а отражали происходящее, украшая их, в зависимости от ситуации: перьями и глиняными бусинами – в мирное время и перед охотой, костями и клыками животных – выходя на тропу войны, костяными и деревянными тотемными изображениями – перед ритуальными племенными праздниками и советами.

Ритуал плетения: отгоняем злых духов

О косах можно говорить бесконечно, но я предлагаю тебе перейти от слов к делу и освоить несколько заговоров, используя которые при плетении кос, ты сможешь не только запутать злых духов, уберечься от чужой недоброй воли, от сглаза и откровенного вредительства, сохранить себя в неприкосновенности, но и обрести любовь.

Заговор от порчи молока

Если ты – кормящая мама, то, заплетая сложную косу, например, колосок, ты огородишь себя от порчи и от потери молока, не дашь недобрым людям воздействовать на тебя и на твоего малыша дурными мыслями.

Сначала расчеши волосы три раза по семь раз, перекидывая их с одной стороны на другую, а потом заплети любую сложносоставную косу, произнося: «Косу заплетаю, молоко сберегаю, оберегаю от горечи. Речи чужие, мысли дурные прочь, слово должно помочь, волос к волосу ластится, мягко стелется, стелятся речи добрые, светлые, льется молоко сладкое, дитятке моему на радость и на здоровье. Слово мое крепкое».
И последний штрих – закрепи косу красной лентой или заколкой с красными и белыми элементами.

Заговор от сглаза

Если ты подозреваешь кого-то из своих знакомых в дурном глазе, перед встречей с этим человеком заплети косу и укрась ее гребнем – отличным охранным амулетом от сглаза. Заплетенные волосы запутают недобрые мысли, а гребень нейтрализует зло.
Произноси во время плетения: «Волосы заплетаю, путаю, путаю мысли чужие, недобрые, не распутать моих волос, не сглазить меня, не обидеть меня, не лишить меня воли. Гребень в косу втыкаю, тыкаю гребнем врага и обидчика, пусть мысли дурные к нему вернутся, а меня не коснутся. Слово мое крепкое».

Заговор для обретения любви

Если ты хочешь найти свою любовь, то, на растущую луну, в полночь, распусти волосы и расчеши их перед окном, желательно, если на тебя будет попадать лунный свет или хотя бы в окно ты будешь видеть луну.

Расчесывай волосы до тех пор, пока твое желание не появится перед твоим мысленным взором – ты должна ясно представлять себя рядом, рука об руку, со своим избранником – конкретным или абстрактным, потенциальным. Когда картинка проявится, начинай плести обычную косу из трех прядей, плети как можно туже, произнося: «Как волосы плету, так и любовь найду, как коса туга, так любовь крепка, как три пряди в косе, так и любовь во мне. Прядь к пряди пряду, любовь приведу». А потом, не расплетая косы, ложись спать.

И напоследок – старинный цыганский обряд: если ты сомневаешься в верности своего супруга или возлюбленного, то возьми прядь его волос, в полнолуние сплети или соедини со своим локоном, скрепи волосы красной нитью и, представляя рядом с собой своего мужчину, произнеси: «Вспыхнет любовь с новой силою, милый останется рядом, прочь, мысли постылые, верность мне будет наградою. Волосы соединяю, судьбы сплетаю в единую, милый мой будет рядом, отныне мы неделимы».

Повтори этот обряд три полнолуния подряд. Ты можешь наговаривать на одну и ту же прядь, но лучше, если каждый раз ты будешь сплетать волосы заново. Только не увлекайся стрижкой, а то после третьего обряда вы с милым будете неразлучными, но лысыми…

Когда речь заходит о русской красавице, представляется стройная девушка с румяными щеками и шикарной косой. В течение долгих веков девицы на Руси именно так заплетали волосы. Коса была не просто гордостью и украшением женщины, но и могла многое рассказать о своей хозяйке.

Незамужняя девица, плети косу

Совсем маленькие девчушки бегали с трехлучевой косичкой, которая должна была располагаться строго вдоль позвоночника. Это, по мнению древних славян, обеспечивало малышку жизненной силой, которая поступала именно через позвоночник.

По количеству кос можно было определить социальный статус женщины. Девушке разрешалось украшать косу лентами, но заплести две она не имела права. Разнообразить свою причёску можно было только после свадьбы. Накануне, на девичнике, собирались подружки невесты, и с причитаниями и слезами заплетали молодой две косы. Невесте полагалось надеть на голову специальный головной убор, для этого косы красиво перевязывали лентами или, что чаще, из них сооружали своеобразную корону.

После свадьбы посмотреть на женские косы и дотронуться до них мог только муж. Что интересно, правило одной косы касалась не только молодых девиц. Те женщины, которые остались старыми девами, всю жизнь носили одну косу, причём без кокошника.


Почему именно две? Это были символы: одна коса олицетворяла жизненные силы, а вторая символизировала плодовитость женщины. Замужние женщины носили на волосах однорогую кичку, а когда рождался первый малыш, эта кичка менялась на другую, с высоким рогом.

Знаки, которые подавала коса, и какие ритуалы с ней связаны

Древние славяне очень серьезно относились такой обыденной процедуре, как расчесывание волос. Пока дети были маленькие, никто не мог прикасаться к их волосам, кроме родителей.

Люди верили, что процесс причесывания наполняет человека жизненными силами. Потому женщины вечером брали деревянный гребень и долго, тщательно расчесывали волосы. В одних источниках утверждают, что нужно было сделать сорок движений, в других, что не менее ста. Из мужчин причесать женские волосы мог только муж.

В древние времена не было социальных сетей, в которых сегодня девушки выставляют различные статусы. Для этой цели служила коса. Девушка заплетала одну косу — это соответствовало современному статусу «в активном поиске». А если девица вплетала в косу ленту, то это означало, что она с нетерпением ждёт сватов от потенциального жениха. Если же количество лент увеличилась вдвое, то желающим посвататься можно было расслабиться — жених уже есть. Парни могли даже не пытаться, поскольку две ленточки — это не просто жених, а мужчина, получивший согласие невесты и родительское благословение.

Незамужние девушки использовали для украшения косы так называемые косники, то есть яркие красивые ленты, на которых был орнамент или объемные фигурные подвески. Чаще всего последние выполнялись в виде треугольника или сердечка. Косники действительно были очень красивы. Мастерицы расшивали их золотом или серебром, использовался жемчуг, пришивалась бахрома, делался орнамент (чаще всего это были птички или растения). Ни один узор не наносился просто так, каждый из них содержал свой тайный смысл. Были на удачу, приносящие счастье, деньги или здоровье. Когда проходило венчание, косу невесты украшало повязка, лента, достаточно широкая, имеющая жемчужную или бисерную сетку по низу.

Коса и честь

Что общего между женской косой и мужской бородой? Оказывается, это своеобразные символы чести. Сегодня мальчишки в школе частенько дергают одноклассниц за косы, не считая это чем-то ужасным. В древности за такое они могли получить строгий выговор или даже порку, так как если девушку дернули за косу, значит, ее оскорбили.

Ужасным наказанием было обрезание волос. Есть предание, что однажды помещик, будучи в рассерженном состоянии, схватил ножницы и отрезал горничной ее косу. За это его приговорили к штрафу, который был, естественно, направлен на пополнение государственной казны. Штрафы поджидали и тех шутников, которые совершали такой некрасивый поступок, как срывание головного убора с женщины.

Замужняя женщина не имела право снимать головной убор или распускать волосы в присутствии посторонних. Если рядом находился мужчина, то распустив волосы, женщина приглашала его к интимной близости. Звание распутница заслуживала та особа, которая ходила с неубранными волосами. Отсюда пошло выражение «опростоволоситься», то есть выйти в общество с непокрытой головой или с распущенными волосами. Это был позор, ложившийся на женщину и ее мужа.

Обрезать? Кто это делал и чем это грозило

Девичья коса олицетворяла невинность. Если кто-то специально или просто балуясь отрезал косу, это был большой позор. Некоторые историки утверждают, что это мнение пришло из самых древних веков, когда похищение женщины было делом обычным. После того как похититель увозил свою добычу, он первым делом отрезал косу, тем самым показывая, что женщина принадлежит ему. Сегодня многие дамы, желая перелистнуть старую страничку жизни, идут в парикмахерский салон и делают новую модную стрижку. Раньше с этим было строго. Волосы в Древней Руси не стригли практически никогда, полагая, что ни к чему хорошему это не приведет. Были исключения, например, монашеский постриг.


Разрешалось обрезать косы в том случае, если супруг умер. Это олицетворяло глубокую женскую скорбь. В некоторых регионах был обычай перед свадьбой обрезать заплетенную косу и дарить будущему мужу. Это символизировало верность и любовь. После этого молодая жена заново отращивала волосы, но уже под головным убором. А потом, когда онги становились достаточной длины, делала из них две косы.

Лишить волос смогли и насильно, например, за блуд. Это было ужасное событие в жизни девушки. Блудница запиралась дома, и не выходила оттуда, пока волосы не вырастали заново. Кстати, выйти замуж, не имея косы, в Древней Руси было невозможно.

С волосами связано много примет, некоторые из них девушки знают и сегодня. Например, есть мнение, что нельзя подстригать волосы во время беременности, чтобы не потерять свои силы и силы будущего ребеночка. Старинные рецепты говорят, что кончики волос следует постригать в Новолуние, и тогда коса будет расти быстро и станет густой. Старенькие бабушки в деревнях и сегодня советуют молодым мамам не стричь волосы ребенку до того, как ему исполнится год. А после первой стрижки детские волосики нужно бережно хранить всю жизнь.

Уж замуж невтерпеж

Что касается внешнего вида волос, то за тысячелетия ситуация не изменилась. Как в древности, так и сегодня высоко ценятся густые красивые волосы. Жених смотрел на свою избранницу, оценивая блеск волос и толщину косы. Чем она шикарнее, тем здоровее и добрее будет жена.

А что делали те девушки, у которых косы были жидкими и не слишком красивыми, ведь это не зависит от желания человека? Сейчас дело бы решилась очень просто: такая процедура как наращивание волос мгновенно бы исправила ситуацию. Удивительно, но уже в древности девицы придумали, как обмануть наивных женихов. Они стригли лошадям хвосты, делали из них тонкие косички и аккуратно, мастерски вплетали их в свои волосы, тем самым увеличивая толщину косы и придавая ей тот вид, который усладил бы взор жениха и успокоил его.


Да, и в стародавние времена существовали маленькие женские хитрости. Для укрепления волос женщины готовили травяные отвары, мыли голову дождевой водой, растапливали первый чистый снег, втирали в волосы гусиный жир, соль, сок лопуха. Сегодня существует множество старинных рецептов, которые помогают современным девушкам содержать свои волосы в отличном состоянии. Многие шампуни, бальзамы и другие средства для ухода за волосами изготовлены на основе бабушкиных рецептов, которые прошли испытание временем, хорошо себя зарекомендовали и помогли не одной девице выйти замуж за своего избранника.

Поделитесь статьей с друзьями:

Похожие статьи

Моя коса — моя красота: россиянка с невероятно длинными волосами стала звездой соцсетей

Рапунцель из России поразила пользователей соцсетей роскошными волосами. Длина ее косы 130 см. Алена Мазаник тратит на уход за своими золотыми локонами по 16 часов в неделю, но результат того стоит: женщина получает восторженные отзывы со всего мира. Узнайте, какие средства она использует для красоты и здоровья волос из нашего материала.

35-летняя Алёна всегда носила длинные волосы, но не ожидала, что превратится в настоящую Рапунцель.Для того, чтобы привести волосы в порядок, ей приходится тратить от двух до четырех часов в день. Женщина использует растительные масла и регулярно делает массаж головы, чтобы стимулировать рост волос. Она использует шампуни с мягкими поверхностно-активными веществами и увлажняющие маски.

После мытья шампунем Алена наносит спрей, крем и масла, чтобы поддерживать волосы в хорошем состоянии. Теперь ее волосы достигают колен.

Несмотря на шикарный вид, внушительная длина доставляет женщине массу неудобств. Волосы застревают в дверях автомобилей, цепляются за дверные ручки, в них часто запутываются насекомые.

Чаще всего Алена ходит с распущенными волосами. На прогулке она получает комплименты от прохожих, а дети часто сравнивают ее с Рапунцель. Мужчинам нравятся ее красивые кудри, поэтому они просят ее никогда не стричься. Пользователи соцсетей пишут восхищенные комментарии Алене, а женщины вдохновляются ее примером и тоже начинают отращивать волосы.

Тем не менее, россиянка тоже получает в свой адрес колкие замечания. Некоторые сравнивают ее волосы с конским хвостом.Алена не обижается на такие высказывания, она считает лошадей очень красивыми животными. Некоторые называют ее волосы слишком растрепанными, но женщина говорит, что и в этом есть красота.

Алена помнит, как в 13 лет постриглась на каре, но вскоре пожалела о стрижке и снова начала отращивать волосы. Когда девушке исполнилось 19, длина ее косы достигла 60 см, и она решила покрасить волосы. Алена экспериментировала с цветом волос около четырех лет, в результате чего они сильно пострадали.Когда девушка поняла, что испортила волосы, стала отращивать их в натуральный цвет, постепенно состригая поврежденные окрашенные пряди.

В конце концов ей удалось вернуть роскошные золотистые локоны. С тех пор Алена очень серьезно о них заботится. Рапунцель из России выкладывает фото и видео о том, как она ухаживает за волосами, на своих страницах в Instagram и Tiktok. На ее аккаунты подписано около 2 миллионов пользователей.

Тем временем другая современная Рапунцель из Голландии создает «картины» с помощью своих волос.Она создает потрясающие композиции, украшая волосы цветами и другими декоративными элементами.

Белая женщина с косичками, обвиненная в «черной рыбалке» в Instagram | Новости

Еще один день, еще одна белая женщина, присваивающая культуру черных, отказываясь при этом извиняться.

С тех пор, как несколько белых влиятельных лиц в Instagram были обвинены в «черной рыбалке» — термине, используемом, когда белый человек затемняет свою кожу, изменяет свое тело и/или текстурирует волосы для подписчиков, белых женщин во всем мире тщательно изучают на предмет проблемных сообщений.

Совсем недавно россиянка по имени Диана выложила фото себя в некачественно выполненной микрокосе. Что еще хуже, Диана включила в подпись несколько оскорбительных хэштегов, таких как #afrohair.

Она также называла себя «гетто мамасита», хотя она белая, русская и, вероятно, никогда не произносила слова «края».

Диана также защитила свое использование слова «гетто» и сказала, что «для большинства людей, которые не живут в США, гетто — это район на окраине, и эта прическа ассоциируется с африканскими девушками, потому что они задают эту моду». .И да, я тоже живу в гетто. не отвечайте вам, мои дорогие хейтеры💋Все, что я хочу сказать, это то, что я не удаляю этот пост и эти хэштеги, потому что я не вкладывал в них никакого расистского смысла, поэтому я не понимаю, почему слово ‘ ghetto’ вас так трогает (извините, я действительно не так написала, потому что на моем языке это пишется по-другому). Если вы живете в 2018 году, то должны понимать, что «гетто» есть в каждой стране, в каждом большом городе. И теперь в этот термин уже не вкладывается такой острый смысл. По крайней мере, для большинства людей, которые не живут в США, гетто — это район на окраине, и эта прическа ассоциируется с африканскими девушками, потому что они задают эту моду. И да, я тоже живу в гетто, хотя африканской крови во мне нет. Так что расслабься. Занимайтесь любовью, а не войной. И помните, что часто люди обижаются потому, что хотят обидеться, а не потому, что кто-то хочет их обидеть.Мир», — гласила ее полная подпись.

Хотя Диана пыталась объяснить, что она тоже живет в гетто, люди в разделе ее комментариев читали ее и эти сухие косы как грязь.

«Так много неправильного… Я нахожу утешение в том, что ее волосы выпадут, края исчезнут, а эти брови отвратительны», — написал @ichigopudding. , возьми на себя ответственность за свои действия и извинись, с*ка», — написала @gianaasf.

«Сила кос» Форт-Лорами, Россия, набор «Анна» для районов

СИДНИ — Баскетбольная команда мальчиков Форт-Лорами в этом сезоне полагалась на «силу кефали». Несколько игроков носят прически в стиле 80-х, и после того, как они привлекли внимание окружающих, они стали объединяющим фактором для сообщества, настолько, что были созданы футболки с надписью «Mullet Power».

Если команда мальчиков с 22 победами полагалась на «силу кефали», то команда девочек с 20 победами полагалась на «силу плетения» — по крайней мере, в последнее время.

Баскетболистки из

Форт-Лорами заплетали двойные косички в трех групповых играх в старшей школе Сиднея в конце прошлого месяца. Тренер Карла Сигел считает, что эта традиция восходит к 2010 году, когда «Редскинз» вышли в «Финал четырех» Дивизиона IV.

«Все до нас делали такую ​​же прическу на всех отборочных», — сказала второкурсница «Форт Лорами» Марисса Мейринг после победы команды над «Хьюстоном» на прошлой неделе. «… Я их не плету, но Хэтти Мейер, МакКенна Маньер, Мэйси Имвалл, Джейда Путхофф, Кензи Хёльшер хорошо плетут косы.

Какими бы хорошими ни были эти игроки в плетении, Форт Лорами был столь же хорош на корте в отдельных матчах. «Редскинз» (20-5) выиграли каждую из своих трех игр с разницей в 26 и более очков, включая победу со счетом 68-34 в групповом финале против «Хьюстона» в прошлую субботу.

Если не считать прошлогоднего поражения от сборной России, «Краснокожие» не проигрывали в групповых играх с 2010 года. Они также довольно успешно выступали в районных финалах, выигрывая районные финалы каждый сезон с 2010 по 2016 год.

Redskins — одна из четырех местных команд, которые в субботу сыграют в районных финалах.

Россия сыграет с Tri-Village в 11:00, а Fort Loramie сыграет с Cedarville в 15:00. в Див. IV финал в средней школе Трои. Анна встретится с Вильямсбургом в 15:00. и Версаль встретится с Перселлом Марианом на первом месте в финале D-III в Спрингфилде. Минстер встретится с Fort Recovery в 19:00. в финале D-IV в Вапаконете.

Несмотря на то, что в субботу в Трое кончились косы, Мейринг надеется, что недавний успех Форт-Лорами на турнирах продолжится и начнется новая серия побед в финалах округов.

Скорее всего, это будет защита форта Лорами. Когда в этом сезоне «краснокожие» усилили давление в обороне, они оказались почти непобедимыми. Когда они этого не сделали, они боролись — как в проигрыше России со счетом 47-35 8 февраля.

«Все, кто играет с интенсивностью, действительно дополняют друг друга», — сказал Мейринг. «Это просто создает позитив и заставляет всех работать».

Россия против Три-Виллидж

Россия получит матч-реванш с Tri-Village в районном финале в субботу в Трое.

«Патриоты» обыграли Россию со счетом 40:22 в спортзале Clair C. Naveau Gymnasium 22 января, что, по словам тренера Энди Тиммермана, стало одним из худших результатов команды в сезоне.

The Raiders (20-5) проиграли свою следующую игру Анне, но с тех пор одержали семь побед подряд.

«Определенно наше общение (нам помогло)», — сказала юный защитник сборной России Дженна Кордонье после победы над Боткинс в финале в прошлую субботу. «Когда мы общаемся, мы можем быть очень опасной командой, а когда нет, то, кажется, мы впадаем в упадок.

Кордонье в среднем набирает 9,7 очка и 4,5 подбора за игру, а младший нападающий Лаурисса Полинг набирает в среднем 10,8 очка и 8,2 подбора за игру.

Защитник второкурсницы Лисса Силер лидирует в составе «Патриотов» (21-4) со средним показателем 13,9 очка за игру, а второкурсница Мэдди Даунинг в среднем набирает 12,9 очка и восемь подборов за игру.

Форт Лорами против Седарвилля

В этом году Redskins сделали ставку на сбалансированный результат. Мейринг лидирует в команде со средним показателем 9.3 очка, 6,2 подбора и 3 перехвата за игру, в то время как Эбби Холтхаус набирает в среднем 7,2 очка и 6 подборов за игру.

Cedarville (20-5), занявший второе место в Южном дивизионе конференции Ohio Heritage Conference, возглавляет старший защитник Исэ Болендер, набирающий в среднем 20,2 очка и шесть подборов за игру.

Анна против Вильямсбурга

Анна постарается продолжить свою победную серию из 11 игр против «Вильямисбурга» (24-1), которая выиграла национальный дивизион конференции «Южный Бакай».

Старший защитник Мейси Хюльскэмп опережает Анну, набирая в среднем 12,1 очка и 6,8 подбора за игру. Вильямсбургский юниор Алексис Чейз набирает в среднем 17 очков за игру.

Версаль против Перселла Мариан

Тигры попытаются продолжить свой путь в Колумбус против Цинциннати Пёрселла Мариана (18-6).

Команда

Versailles (24-1), которая в прошлом году заняла второе место в третьем дивизионе штата, опередила своих трех соперников по секциям с общим счетом 226-68.«Тигров» возглавляют старший защитник Ками МакЭлдауни и старший нападающий Даниэль Виннер, набравшие в среднем 13,1 балла и 10,8 балла соответственно.

Перселл Мариан возглавляют Ша’дай Хейл и Амил Али-Шакир, набравшие в среднем 16,1 и 14,8 очка соответственно.

Минстер против восстановления форта

Fort Recovery получит еще один шанс на Minster в финале Дивизиона IV в Wapakoneta в субботу. «Уайлдкэтс» выиграли игру Midwest Athletic Conference в регулярном сезоне со счетом 38–35.

Кортни Прегнер лидирует у Минстера, набирая в среднем 11,8 очка за игру, а Грейс Тьен набирает в среднем 12,7 очка за Fort Recovery.

Старший разыгрывающий защитник Форт-Лорами Хэтти Мейер ведет мяч, а Хейден Ризенбек из Хьюстона преследует соперника сзади во время финала четвертого дивизиона в субботу в Сиднее. Форт Лорами играет с Седарвиллем в финале округа в субботу.

Игроки Форт-Лорами, слева направо, Тейлор Ратерманн, Марисса Мейринг, Эбби Холтхаус, Кеннеди Гепхарт и Хэтти Мейер позируют после финальной победы над Хьюстоном в прошлую субботу.Команда носила косы на протяжении всех трех групповых игр, что стало традицией с 2010 года.

Fort Loramie, Россия, чтобы сыграть в финале D-IV в Трое; Анна в D-III в Спрингфилде

Свяжитесь с Брайантом Биллингом по телефону (937) 538-4818 или подпишитесь на @SidneyOHSports в Twitter и @BryantBillingSDN в Facebook.

Чернокожие девочки в школе штата Массачусетс получили право носить волосы с наращенными косами

Затем на прошлой неделе Американский союз защиты гражданских свобод подал жалобу на дискриминацию в Департамент образования штата, а представители школы встретились с генеральным прокурором штата Маурой Хили. В пятницу пришло резко сформулированное письмо, в котором говорилось, что Генеральная прокуратура расследует утверждения о том, что школа не предъявляет к белым учащимся одинаковые стандарты.

История продолжается под рекламой

Mystic Valley может нарушать законы штата и федеральные законы, говорится в письме. Он также поручил школьным властям немедленно прекратить применение политики и отменить любые запланированные дисциплины для учащихся, включая близнецов Кук.

Ранее школа заявляла, что ее строгий дресс-код, который также запрещает макияж, лак для ногтей и крашенные волосы, призван уменьшить неравенство в достатке среди учащихся.Но в письме из офиса Хили, написанном начальником отдела гражданских прав Женевьев С. Надо, говорится, что некоторые части дресс-кода «не соответствуют этим целям, если они вообще имеют какое-либо отношение».

Школа созвала экстренное собрание попечительского совета государственной чартерной школы, которое собралось в воскресенье. Официальных лиц встретили почти 100 студентов, родителей и общественных деятелей, которые организовали митинг с организациями по защите гражданских прав перед встречей, а затем остались смотреть, как сказал The Washington Post Аарон Кук, отец близнецов Кук.

История продолжается под рекламой

Но вместо того, чтобы публично обсудить вопрос о дресс-коде, правление немедленно провело закрытое исполнительное заседание и «исчезло», сказал Кук.

Когда попечительский совет переместился в отдельную комнату для совещания, зал, полный участников, скандировал: «Пусть учатся!» и «Эй, эй! Хо-хо! Эта расистская политика должна уйти!» Майя и Дина Кук несли плакаты с надписями «Политика не уважает чернокожих девочек» и «Мы не остановимся!!!» Другая табличка гласила: «Косички прекрасны.

Прождав два часа, Кук, его жена Коллин и их дочери покинули собрание. Примерно через 30 минут появился совет и объявил, что приостанавливает действие расследуемой политики до конца этого учебного года, который начинается в конце июня.

История продолжается ниже рекламного объявления

«Школа будет продолжать работать с генеральной прокуратурой, чтобы гарантировать, что политика в отношении униформы отражает нашу давнюю приверженность правам всех наших учащихся», — Александр Дан, временно исполняющий обязанности директора школы, зачитано из подготовленного заявления после встречи, сообщает Boston Globe.«Учащиеся, которые в настоящее время либо отбывают наказание, либо накапливают его, могут немедленно возобновить все занятия до и после школы».

Повара восприняли это как означающее, что их дочери не должны будут отбывать назначенные им 18 часов задержания, хотя они планируют получить дополнительные разъяснения от школы. По словам Аарона Кука, Дина, талантливая легкоатлетка, сможет возобновить тренировки со своими товарищами по команде и принять участие в финале штата через две недели. И они надеются, что Мия, которой сказали, что она не сможет пойти на бал, теперь сможет танцевать.

Повара настроены весьма осторожно.

История продолжается под рекламой

«Это шаг в правильном направлении, — сказал Аарон Кук, — но произошли столь существенные изменения».

Его дочери, как второкурсницы, так и академически сильные ученицы, пришли в школу в середине апреля с наращенными косами — по сути, косами, в которых искусственные волосы сочетаются с их собственными — после того, как сказали своим родителям, что они больше не хотят выпрямлять волосы химическим путем.

Они узнавали больше о черной культуре, сказали они своим родителям, которые белые. Близнецы были усыновлены малышами вместе с тремя младшими чернокожими братьями и сестрами.

Дебаты о дресс-коде вызвали более широкую дискуссию о разнообразии в школе, сказал Кук.

Разочарованные ученики в школе ранее рассказали Boston Globe, что они столкнулись с отсутствием расовой чувствительности в школе, которая расположена примерно в 10 милях к северу от Бостона.

Продолжение истории ниже объявления

Студенческий состав довольно разнообразен, что является одной из причин, по которой Повара выбрали его много лет назад.Согласно данным U.S. News and World Report, из 1500 учащихся классов K-12 43% — цветные люди, а из них 17% — черные.

Но только один из более чем 150 учителей и сотрудников Mystic Valley чернокожий, сообщила Boston Globe, а Кук сказал, что в попечительском совете школы нет афроамериканцев.

Он сказал, что родители и ученики, протестующие против политики, хотят полного пересмотра не только учебника для учащихся, но и школьного руководства.По его словам, жизненно необходимо больше разнообразия.

«Они наложили пластырь на симптомы до конца года. Это, безусловно, положительный шаг в правильном направлении, но это еще не конец», — сказал Кук The Post. «Я надеюсь, что они навсегда пересмотрят свою политику, чтобы не нападать на цветных девушек».

Продолжение истории ниже объявления

Чартерная ассоциация государственных школ штата Массачусетс, которая с самого начала критиковала политику школы, высоко оценила решение совета в воскресенье вечером.

«Правление предприняло правильные действия, чтобы приостановить свою дискриминационную политику, и теперь должно отменить ее навсегда», — говорится в заявлении исполнительного директора ассоциации Марка Кенена. «Мы гордимся двумя молодыми женщинами, Дианной и Майей Кук, и их родителями за то, что они отстаивали себя и свои права».

Русские прически для невест |

Плетеные волосы всех типов или Русские прически , замысловатые или просто растрепанные — это действительно модно и модно в этом году. Если вы будущая невеста и вам нравятся модные прически , то вам стоит подать заявку на эти….

Вы можете сделать специальную петлю из плетеных деталей, как носят русские девушки, это очень простая прическа, которую вы можете носить в разных случаях, например, на свадьбе, но вы можете адаптировать ее к повседневному стилю.


Кроме того, у вас есть возможность дополнить образ по своему желанию, например, специальной лентой, зацепленной в волосах, или изысканным аксессуаром.

Правда для такой прически нужны длинные волосы. Чем длиннее волосы, тем больше у вас шансов получить удачную прическу.
<-336×280 Большой прямоугольник – центр->
Важно, сколько у вас там волос, здоровый хвост, достаточно толстый, будет удачно ложиться на голове и не то чтобы он распущен, он должен быть как можно плотнее.

Прическу очень легко сделать, ее можно сделать дома с помощью мамы или с помощью подруги.Вам просто нужно заплести волосы в два обычных хвоста, которые вы, наконец, расположите с одной и с другой стороны, аккуратно закрепив их на концах так, чтобы они не колючие.

Вы можете разместить фату на одной стороне головы простым способом или украсить волосы белым цветком или любым другим цветком по вашему желанию. На светлых волосах заплетенные волосы будут смотреться лучше, поэтому, если вы блондинка со здоровыми волосами и богатая, вы можете выбрать эту модель прически.

Вы можете сделать причесок из плетеных волос в разных других модальностях, независимо от того, заплетете ли вы новый хвост, не обязательно втроем, как классический способ плетения, независимо от того, сделаете ли вы хвост с одной стороны, которую вы расположите вокруг головы после этого эффект будет таким же, но эта вещь не применяется для волос рубашки.

См. также

Женщинам с кудрявыми волосами трудно реализовать одинаковую прическу, но с небольшими усилиями ее можно реализовать.Если у вас волнистые волосы, вы можете попробовать адаптировать их.

Например, вы можете заплести хвосты только наполовину, а остальные волосы, кудрявые волосы расположить на голове так, как захочет ваша фантазия, вы сможете реализовать эту сложную прическу, которую на самом деле очень легко сделать. понять….. Помните, единственное, что нужно решить, нравится вам это или нет, конечный эффект определенно интересен!

Девочку из Луизианы отправили домой из школы из-за наращенных волос

На этой неделе 11-летнюю чернокожую девочку отправили домой из частной римско-католической школы в Луизиане за то, что она нарушила правило носить наращенные волосы.

Девочка, Фейт Фенниди, последние два года без проблем заплетала волосы в толстые косы в начальной школе Христа Царя в Территауне, штат Луизиана.

Но в понедельник Фейт отправили домой, а ее брат, Стивен Эвергрин Фенниди, опубликовал видео, на котором Фейт уходит из школы со своей семьей после того, как ему сказали, что ее прическа неприемлема.

«Наращивание облегчает уход за волосами», — написал Стивен Эвергрин Фенниди в Facebook.«Это позволяет моей сестре иметь доступ к бассейну без необходимости перекрашивать прическу каждую ночь. Как можно составить политику, даже не обсуждая ее? Это потому, что тебе все равно, и это просто еще один барьер для вход для чернокожих».

Он сказал, что летом была добавлена ​​политика, запрещающая «удлинения, прищепки или переплетения».

Связанные

Стивен Фенниди также написал, что «многие маленькие черные девочки носят наращивание волос» и что школьная политика «затронет чернокожих детей больше, чем белых детей.» Его пост был просмотрен 2 миллиона раз с понедельника.

В ролике слышно, как Фейт, у которой косы собраны в аккуратный конский хвост до плеч, плачет, пока взрослые спорят со школьной администрацией.

«Я не хочу, чтобы это произошло», — говорит сотрудник школы.

Человек с Верой на видео отвечает: «Да, ты хочешь». школа с Верой

Фенниди и администрация школы не сразу ответили на запросы о комментариях.

Суперинтендант Управления католических школ Архиепископии Нового Орлеана РэйНелл Биллиот Хьюстон заявила в своем заявлении, что архиепископия разрабатывает политику для каждой школы и что у Христа-Царя есть политика, разрешающая только натуральные волосы.

«Эта политика была доведена до сведения всех родителей летом и еще раз перед первым днем ​​​​в школе и применялась ко всем учащимся», — сказала Хьюстон. «Кроме того, руководство школы работало с семьями по мере необходимости, чтобы обеспечить соблюдение требований.»

Хьюстон сказал, что школа предложила семье Фейт возможность соблюдать правила в отношении униформы и одежды, но «семья решила отозвать ученицу; ученица не была отстранена или исключена».

Хьюстон сказала, что школьный округ остается «приветливым школьным сообществом, которое празднует наше единство и разнообразие». , шестиклассница

Русская Рапунцель отращивает волосы уже 13 лет – Metro US

Жительница города Барнаула в Сибири Дарья Губанова, она же Дашик Веснушка, почти полжизни отращивала волосы.Необычное «хобби» принесло ей всемирную известность, более 140 тысяч подписчиков в Instagram и даже прозвище «Русская Рапунцель».

«Конечно, я смотрел фильм. У меня есть дочь!» — сказала она Метро. «Рапунцель — милая, милая девушка. Особенно со сковородкой в ​​руках.

А ведь сказочная история Дарьи Губановой началась с мелкой ссоры.

«Когда мне было 14, я обрезала косу, которая была чуть выше колен, — сказала она. «Потом два года я носила очень короткие стрижки и даже начала красить волосы.Но подруга вдруг вспомнила мою длинную косу и сказала, что я больше никогда не смогу отрастить ее такой длины, и мы поссорились. Вот как все это началось! Но когда мои волосы достигли нужной длины, я даже не захотела их стричь. Пока что я выращиваю его уже 13 лет».

Чтобы правильно расчесать волосы, Дарье требуется не менее 5 минут. А 17 унций шампуня хватает всего на два месяца. Как ни странно, она утверждает, что ее длинные волосы не доставляют никаких проблем. У нее также есть цель отрастить косу до пальцев ног.

«Однажды в автобусе кто-то сказал, что мои волосы валяются на полу», — вспоминала русская Рапунцель. «Тогда все, кто был в автобусе, вскочили со своих мест, чтобы увидеть, как это возможно!»

Она добавила: «В другой раз ко мне на улице подбежала женщина с тростью и сказала, что бежит за мной три автобусные остановки только для того, чтобы сказать мне, что такую ​​чудесную косу редко можно увидеть».

Теперь 6-летняя дочь Дарьи тоже хочет отрастить волосы.

— Она сама пришла к этому решению, — сказала молодая мать.«И если она однажды захочет постричься, я не буду этого запрещать. Моя мама никогда не говорила мне ничего не делать. Я благодарен ей за это».

И отрастить красивую длинную косу уже стало семейной традицией. Например, двоюродная сестра Дарьи Татьяна Чуфистова тоже давно не стрижется.

«Выращиваю четыре года, — призналась Татьяна. «Я не буду пытаться дотянуться до кончиков пальцев, но до колен — да».

Самое интересное, однако, что муж Дарьи тоже отращивает волосы.Но семья еще не решила, будет ли это так долго.

-Станислав Купцов

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.