Кумовья кто между собой: Кто такие кумовья друг другу. Кумовья – это кто такие? Кто такой кум

Содержание

Как называются крестные между собой. Крёстный

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного человека. Считается, что он получает некий пропуск в Царство Божие. Это момент духовного рождения человека, когда его прежние грехи отпускаются, а душа очищается. Особое внимание следует уделить выбору крестных для ребенка, так как они-то и имеют влияние на духовную жизнь и спасение верующего. Поэтому крестный отец, обязанности и ответственность которого заключаются во всем вышеописанном, должен быть достойным.

Роль крестного в жизни ребенка

Теперь рассмотрим поподробнее, какую же роль играет крестный отец в православии, обязанности которого, заключаются не только в подарках на праздники. Самое главное, что он должен сделать, — это оказать помощь в духовной жизни своего крестника. Итак, рассмотрим обязанности по порядку:

  1. Показывать для него достойный пример своей жизнью. Это значит, что в присутствии крестника нельзя употреблять спиртное и курить сигареты, говорить бранных слов.
    Нужно быть благородным в своих действиях.
  2. Обязательны молитвы за своего крестника, особенно в трудные моменты.
  3. Посещение храма вместе с ребенком.
  4. Обязательно духовное воспитание крестника (рассказы о Боге, обучение Библии и др.). Если есть проблемы в жизненных ситуациях, то оказывать посильную помощь.
  5. В обязанности крестного отца также входит и материальная поддержка при необходимости (если у родителей сложная ситуация с деньгами или работой).

Что нужно знать для выбора крестных родителей?

Итак, как же выбрать крестного, или восприемника? Чем нужно руководствоваться? Во-первых, следует знать, что в духовной жизни ребенка более всего важен крестный одного с ним пола (для мальчика — крестный отец, для девочки — крестная мать). Однако по устоявшейся традиции в кумовья выбирают двоих.

Конечно, решение, кто будет духовным воспитателем ребенка на протяжении всей его жизни, принимают на семейном совете. Если есть какие-либо затруднения при выборе, то посоветуйтесь с батюшкой или духовным отцом. Он наверняка подскажет подходящую кандидатуру, ведь это довольно почетная обязанность.

Очень важно, чтобы крестные родители не потерялись в жизни, чтобы они продолжали духовно окормлять ребенка на протяжении всей жизни. Как крестная мать, так и крестный отец, обязанности и функции которых описаны выше, несут свою ответственность перед Господом.

Исходя из всего этого, на роль духовных родителей подходят христиане, которые старше четырнадцати лет. Они принимают на себя ответственность за дальнейшую духовную жизнь малыша, совершая молитвы за него, а после научая жить в Господе.

Кто не может быть крестным?

При выборе крестного отца или матери нужно знать, кто не может им быть для вашего ребенка:

  • Те, которые собираются стать супругами в будущем или уже являются таковыми в настоящем.
  • Родители малыша.
  • Те, кто принял монашество.
  • Некрещеные люди или неверующие в Господа.
  • Нельзя брать в крестные людей, которые имеют душевную болезнь.
  • Те, кто исповедует другую веру.

Все это следует учитывать перед тем, как будет выбран крестный отец. Обязанности его довольно обширны, поэтому человек, согласившийся им быть, должен все четко осознавать.

Необходимые предметы для обряда

Следует более подробно рассказать о том, какие предметы необходимы для этого обряда:

  • Крыжма. Это особое полотенце, на котором вышит или просто изображен крест. В него заворачивают ребенка во время миропомазания, а также когда читают запретительные молитвы. Иногда на таком полотенце вышивают имя младенца и дату его крещения.
  • Крестильная пеленка. Это не совсем необходимый атрибут, но должен быть, когда холодно. Этой пеленкой вытирают младенца после окунания в купель, а после вновь заворачивают в крыжму.
  • Одежда для крещения. Это может быть крестильный набор (платье) для девочки или специальная рубаха для мальчика. Желательно, чтобы эту одежду приобрела в дар восприемница малыша.
  • Необходимо иметь при себе нательный крестик для будущего христианина.
    Обычно его приобретает крестный отец. Обязанности при крещении для него, конечно, не ограничиваются только этим приобретением, но о них будет написано ниже.
  • Необходимо взять с собой конвертик для обрезанных волос малыша.
  • Также следует приобрести иконы для ребенка и сделать пожертвование храму (это необязательное условие).

Существует ли особая подготовка для восприемников перед обрядом?

Также следует уделить внимание и подготовке к крестинам. Самым правильным шагом будет обращение к духовнику или батюшке за советом. Однако вы должны знать, что обычно перед таинством необходимо исповедоваться и причаститься. Перед этим нужно соблюсти пост (о количестве дней вам должен рассказать батюшка). Возможно, понадобятся дополнительные действия, как то чтение молитв, духовной литературы и др. Также желательно не посещать в это время шумные вечеринки, различные увеселительные заведения, отказать от просмотра телевизора. Все свободное время желательно уделить молитве.

Если вы впервые находитесь в роли крестного, то желательно ознакомиться с тем, как проходит таинство, какие читаются молитвы, какой порядок песнопений. Это необходимо потому, что, когда вы становитесь духовным воспитателем маленького человека, нужно не просто формальное присутствие. Необходима искренняя молитва, которая не должна прекращаться и после завершения таинства, ведь в этом суть становления крестного.

Более подробно о том, какие крестный отец обязанности имеет во время совершения этого обряда, будет рассказано ниже.

Подарки

Рассматривая вопрос про обязанности крестного отца на крестинах, следует сказать, что в этот день принято дарить подарки, причем как малышу, так и куме. По желанию можно преподнести подарок родителям.

Для ребенка уместно подарить как развивающую игрушку, так и что-то более важное для духовной жизни, например Библию для детей с картинками. К слову сказать, подарок можно заранее оговорить с родителями, ведь может что-то другое оказаться более важным в этот момент.

Есть один главный дар, который должен преподнести малышу его крестный отец. Обязанности во время крещения — это не только подержать ребеночка, но и показать первый пример почитания Господа. Ведь дети все понимают уже с рождения на уровне чувств. Помимо чтения молитв таким даром становится нательный крестик, который является крестильным. Его обязательно должен купить и подарить восприемник.

Для родителей, особенно для мамы малыша, хорошим подарком станет молитвослов, где будут необходимые молитвы для всей семьи.

Как отмечались крестины в далекие времена?

Раньше, как и сейчас, крестины были очень значимым событием в жизни людей. Совершали это таинство обязательно не позже двух месяцев от роду малыша, а иногда и раньше, на восьмой день. Это происходило потому, что раньше была высокая смертность младенцев, поэтому для близких очень важно было окрестить ребенка до того, как произойдет непоправимое, чтобы его душа попала на небеса.

Празднование приобщения маленького человека к церкви совершалось с большим количеством гостей. Особенно это было заметно в больших деревнях. На такой праздник собиралось множество людей, которые приходили с гостинцами и наилучшими пожеланиями младенцу. При этом приносили в основном различную выпечку — кулебяки, пироги, крендели. В доме, где жил маленький человечек, для гостей был накрыт пышный стол, причем спиртного практически не было (могло быть только красное вино в очень маленьких количествах).

Были традиционные праздничные блюда. К примеру, запеченный в каше петух для мальчика или курица для девочки. Также очень много было фигурной выпечки, что символизировало богатство, плодородие, долголетие.

За стол принято было приглашать повитуху, которая принимала младенца. Также могли позвать и батюшку, который совершал обряд крещения. Во время празднества пели многочисленные песни, желая таким образом ребенку всего самого наилучшего. Провожали же всех гостей, одаривая каждого сладостями.

Как проходит крещение? Обязанности крестного отца

Теперь рассмотрим, как проходит сам обряд, что следует делать в это время и какие обязанности у каждого из присутствующих. В наше время это таинство обычно происходит на сороковой день после рождения. Родители или будущие крестные должны сходить в выбранный храм заранее и записаться на выбранную дату, а также согласовать сам процесс. Ведь можно провести индивидуальные крестины или общие.

Обязанности крестного отца при крещении девочки одни, мальчика — другие (хотя отличаются и незначительно). Если ребенку еще нет года и он не может сам стоять, то его все время держат на руках. Первую половину обряда (до окунания в купель) мальчиков держат крестные матери, а девочек — отцы. Уже после погружения все меняется. Так как для мальчика главным является отец, то именно он принимает в крыжму ребеночка, а мать принимает девочку. И до конца обряда все так и продолжается.

Сама служба длится около сорока минут (больше времени требуется, если людей много). Начинается она после совершения литургии. Совершение таинства начинается с возложения рук на крещаемого и чтения особой молитвы. После этого следует отречься от сатаны и его дел. За малыша, который не умеет разговаривать, отвечают взрослые.

Следующим шагом в обряде будет освящение воды в купели. Перед тем как погрузить в нее крещаемого, его следует помазать елеем (спину, грудь, уши, лоб, ножки и ручки.) Только после этого происходит погружение в купель. Священник читает при этом молитвы. Это действие символизирует умирание для мира и воскрешение для Господа. Так происходит как бы очищение.

Затем ребенок передается крестному, его заворачивают в крыжму (как было сказано выше, мальчик передается отцу, а девочка — матери). Теперь малыша помазывают миром.

Итак, теперь вы знаете обязанности крестного отца при крещении мальчика и девочки. Как видите, они немного отличаются.

Крещение дома

Помимо крещения в храме не будет предосудительным совершить это таинство и дома, в кругу семьи. Однако лучше все-таки сделать это в положенном месте. Это исходит из того, что после крещения мальчиков следует обязательно внести в алтарь (девочки просто прикладываются к иконам).

После того как обряд совершен, маленький человечек становится полноправным членом церкви. Сильнее всего это можно ощутить только в храме. Поэтому домашние крестины возможны только в случае неспособности младенца выдержать обряд в церкви. Также их совершают тогда, когда ребенок в смертельной опасности (болезнь и др.). Если же все таинство проходит в домашней обстановке, то крестный отец обязанности на крещение имеет такие же, как если бы обряд совершался в храме.

Церковная жизнь новых христиан

Следует знать, что после крещения для человека только начинается его духовная жизнь. Первое знакомство с церковными правилами начинается с молитвы родной мамы и крестной. Именно так, незримо малышу прививается слово Божье. И уже в дальнейшем, когда он сам все видит, можно приобщать его потихоньку к семейной молитве, объясняя ее ценность.

Особо следует сказать про крестильные принадлежности. Крыжму и специальную одежду (если вы ее приобретали) следует хранить отдельно и не использовать в быту. Крестильную рубашку (платье) можно надевать в моменты болезни ребенка (или просто заматывать в нее). Икону, которую использовали во время таинства, нужно поставить возле кроватки малыша или на домашний иконостас (если таковой имеется). Свечу используют в особых случаях и тоже хранят всю жизнь.

Обязанности крестного отца при крещении только начинаются. В дальнейшем, когда ребенок подрастет, с ним нужно будет ходить в храм, причащаться и на службы. Конечно, это можно делать и с родителями, но лучше, если это будет крестный. К слову сказать, брать ребенка в храм нужно с малых лет. Именно там, в лоне церкви, он сможет осознать все величие Бога. Если же он чего-то не понимает, нужно терпеливо объяснить трудные моменты.

Так происходит привыкание и благотворное воздействие на душу человека. Церковные песнопения и молитвы успокаивают и укрепляют. Во время взросления могут возникать сложные вопросы. Если крестные или родители не смогут на них дать ответы, то лучше обратить к батюшке.

Заключение

Итак, теперь вы знаете, какие имеет крестный отец обязанности. К ним нужно отнестись со всей серьезностью с самого начала, как только вам сделали такое предложение. При необходимости посоветуйтесь с батюшкой о том, что вы должны делать для малыша, как воспитывать в духовной жизни и какую поддержку оказывать. Будьте внимательны, ведь отныне вы и ваш крестник связаны навеки духовно. За его грехи вы будете тоже отвечать, поэтому к воспитанию нужно отнестись с особой важностью. К слову сказать, если вы не уверены в своих силах, то лучше отказаться от этого.

На вопросы о восприемниках (крестных родителях) отвечает настоятель храма в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня города Вольска протоиерей Михаил Воробьев

Можно ли отказаться от участия в Крещении? Говорят, если отказываешься быть крестным, значит, отказываешься от креста.

Отказываться от креста, который Господь дает каждому человеку для укрепления его духовных сил, конечно, не стоит. Да это и невозможно, поскольку, отказываясь от одного креста, человек тут же получает новый, который чаще всего оказывается тяжелее прежнего. Однако обязанности крестных родителей вряд ли можно считать нравственным испытанием, от которого грешно отказаться.

Само название «крестные родители» (в чинопоследовании таинства Крещения они называются более нейтрально — восприемники) показывает, что их обязанности очень серьезны. Они заключаются в заботе о правильном духовном развитии крестника, в его воспитании в соответствии с нравственными принципами православной веры. Крестные родители ручаются перед Богом в том, что их крестный сын или дочь вырастет порядочным, достойным, верующим человеком, что он или она будет испытывать потребность жить полноценной церковной жизнью. Кроме того, крестные родители обязаны помогать своим крестникам и в обычных житейских нуждах, оказывать им не только духовную, но и материальную помощь.

Если какие—то обстоятельства не позволяют с уверенностью принять на себя такую ответственность, если в сердце нет искренней любви к предполагаемому крестнику, от почетного предложения стать крестным лучше отказаться.

Два года назад мои родственники попросили меня стать крестной матерью. Теперь они требуют от меня подарки, рассказывают, где и что необходимо купить, не спрашивая о том, каково мое нынешнее материальное положение, что я могу или не могу купить. Как быть?

Наверное, следует напомнить кумовьям русскую пословицу: «По одежке протягивай ножки». Став крестной матерью, Вы, прежде всего, приняли обязанность воспитывать крестника в духе христианских ценностей. В их число, кстати, входит и умеренность в удовлетворении материальных потребностей. Старайтесь добросовестно исполнять эту основную обязанность: приучайте ребенка к молитве, читайте с ним Евангелие, объясняя его смысл, посещайте богослужения. Подарки, особенно те, которые приносят духовную пользу и радуют ребенка, конечно, тоже хорошее дело. Но в полной мере заменять природных родителей Вы на себя обязательств не принимали. К тому же справедлива еще одна пословица: «На нет и суда нет».

Может ли стать крестной матерью моему ребенку моя сестра, у которой я крестила сына?

Может. Канонических препятствий для этого нет.

Наш с мужем брак — не венчанный. Но мы стали крестными родителями нашей родственницы, крестившейся уже во взрослом возрасте. Я сразу не вникла в обряд, а потом узнала, что нельзя. А теперь наш брак распадается. Что делать?!

Обстоятельство, о котором Вы говорите, ни в коем случае не может быть основанием для растор-жения брака. Напротив, постарайтесь сохранить ваш брак. Если же сделать это не удастся, вместе с бывшим мужем продолжайте старательно исполнять обязанности крестных родителей.

Что должны делать родители ребенка, если его крестный забыл о крестнике и не выполняет своих обязанностей? Как поступить?

Если крестный — родственник или близкий друг семьи, стоит напомнить ему об ответственности, которую он несет перед Богом за правильное христианское воспитание своего крестника. Если же кум оказался случайным, да еще и совсем не церковным человеком, следует винить только себя за легкомысленное отношение к выбору восприемника.

В этом случае сами родители должны усердно делать то, что обязан делать крестный: воспитывать ребенка в духе христианского благочестия, приучать его к участию в богослужениях, приобщать к культурному богатству Православной Церкви.

Могу ли я усыновить ребенка своего крестника?

Можете; канонических препятствий для усыновления ребенка-крестника нет.

В крестные сыну мы решили взять родственников: дядю и двоюродную сестру нашего младенца, между собой они — отец и дочь. Прошу разъяснить, допускается ли такое? Поясню, что выбор сделан осознанно, и именно эти люди, на мой взгляд, могут быть духовными наставниками для нашего ребенка.

Ваш выбор вполне допустим, если предполагаемая крестная мать не является малолетним ребенком. Ведь восприемники берут на себя взрослую ответственность, они обязаны воспитывать крестника в духе христианских ценностей, а значит, сами должны знать, что это за ценности такие, любить Церковь, богослужение, жить церковной жизнью.

Можно ли, будучи уже крестным отцом старшего ребенка в семье, стать еще и крестным младшего?

Если крестный отец ответственно и добросовестно выполняет свои обязанности по отношению к крестнику, то он вполне может стать крестным отцом и для его младшего брата (Булгаков С. В. Настольная книга священнослужителя. М., 1913. С. 994).

Скажите, пожалуйста, могут ли быть крестными родные брат с сестрой. И еще: может ли быть крестной матерью девочка, которой 12 лет?

Родные брат с сестрой могут быть крестными одного и того же ребенка. Двенадцатилетняя девочка также может стать крестной матерью только в том случае, если она воспитана в православной традиции, имеет твердую веру, знает вероучение Церкви и понимает ответственность крестного за судьбу своего крестника.

Имеются ли догматические или канонические препятствия для кумовства супругов; иными словами, можем ли мы с женой стать крестными родителями ребенка наших друзей? А могут ли кум и кума, не состоявшие в браке на момент Крещения, впоследствии стать мужем и женой? Слышал, что в Церкви нет единого мнения на сей счет.

211-я статья Номоканона запрещает мужу и жене быть восприемниками одного и того же ребенка. Однако некоторые постановления высшей церковной власти Русской Православной Церкви (см. об этом: Булгаков С.В. Настольная книга священнослужителя. М., 1913. С. 994) отменяют указанное требование Номоканона. В сложившейся ситуации, на мой взгляд, следует придерживаться более древней традиции, тем более что в Русской Православной Церкви она долгое время считалась единственно правильной. В случае, когда родители ребенка непременно желают иметь его восприемниками супругов, следует обратиться с соответствующим прошением к Правящему архиерею той епархии, в которой предполагается совершить таинство Крещения.

Восприемники одного и того же ребенка, не состоявшие на момент Крещения в браке, не считаются находящимися в духовном родстве. Поэтому в будущем они могут без всяких препятствий вступить в законный брак (

Булгаков С.В. Настольная книга священно-служителя. М., 1913. С. 1184).

Справедливости ради, следует заметить, что по этому поводу существует противоположное мнение, которого придерживался, например, святитель Филарет Московский. В случае отказа священника венчать восприемников одного и того же ребенка следует также обратиться к Правящему архиерею той епархии, где предполагается совершение бракосочетания.

Могут быть у крестного еще другие крестники?

Допускается иметь любое количество крестников. Однако, приглашая крестного для своего ребенка, следует задуматься, сможет ли он достойно выполнить свои обязанности, хватит ли у него любви, душевных сил и материальных ресурсов для правильного христианского воспитания своего крестника.

У моей двоюродной сестры 10 лет назад родился сын с врожденным пороком сердца. Врачи говорили, что ситуация плохая, и сестра решила его крестить прямо в больнице. Лежала она в специальном боксе, куда, кроме врачей, никого не пускали. Пустили только священника, чтобы он крестил ребенка. Мне только потом сказали, что меня записали как крестного. Позже в Москве ребенку сделали операцию, он встал на ноги, слава Богу. А в январе у моего друга родился сын, и он мне предложил стать крестным. Могу ли я быть крестным?

Повторяю, допускается иметь любое количество крестников. Однако следует помнить, что обязанности крестных родителей очень серьезны. Крещение является церковным таинством, в котором действует сама Божественная благодать. Поэтому Вас не просто «записали» в крестные, на Вас, может быть, без Вашего ведома, но возложили ответственность за правильное христианское воспитание крестника. Иметь нескольких крестных детей достаточно трудно. Но, если Вы чувствуете любовь к этим детям, Господь даст Вам душевные силы и возможности стать для них достойным крестным отцом.

Газета «Православная вера» № 7 (459), 2012 год

Если у родителей в предыдущих или последующих браках рождаются дети, они считаются сводными братьями и сестрами. Муж матери, но не отец ее ребенка — отчим. Жена отца, но ребенку не родная мать — мачеха. Неродной сын мужа или жены при очередном браке своего родителя (родительницы) — пасынок, а неродная дочь — падчерица.

В русском фольклоре о мачехе говорится нелестно: не верили люди, что женщина может любить чужого ребенка, как своего. Не случайно так и растение назвали: мать-и-мачеха. Листья у него сверху гладкие и холодные, а с изнанки — теплые, пушистые. А еще говорят: «Чужая сторона — мачеха».

При усыновлении или удочерении ребенка называли приемышем. Новые родители — названная мать и названный отец — считали девочку названной дочерью, а мальчика — названным сыном.

Близкими, но не родными становились посаженные мать и отец — люди, которых приглашали на свадьбу, чтобы заменить родную мать и родного отца жениха и невесты.

А после того как появлялся в семье новорожденный, ему могла потребоваться мамка, кормилица, — молочная мать. Выкормить — это значило почти породниться с малышом. К детям постарше приставляли дядьку — для ухода и надзора. Такой дядька воспитал кавалерист-девицу Шурочку Азарову в фильме «Гусарская баллада».

Мужчины могли побрататься, обменявшись нательными крестами и троекратно поцеловавшись. Они становились крестовыми братьями. Братание бывало результатом большой дружбы или спасения жизни в бою. Девичья дружба, не связанная родством, тоже закреплялась своеобразным ритуалом: девицы обменивались нательными крестами. Потом подруг так и называли — крестовые, побратимки, названные сестры.

Духовное родство

Крепкими и непоказными были в семьях религиозные связи. Как положено по обряду, у каждого маленького крестника или крестницы появлялись крестный отец и крестная мать. Отец крестного отца становился крестным дедом, сын — крестным братом, а оба крестных по отношению к родителям крестника — кумами: он — кум, она — кума. Кум с кумой брали на себя обязанность заботиться о религиозном воспитании своего крестника и в случае смерти родителей занимали их место. Быть крестным у первого или второго ребенка в семье раньше считалось большой честью.

Выбирали крестных отца и мать из близких людей: родственников или друзей семьи. В крестные матери не звали беременную: считалось, что крестник умрет. Если в семьях раньше умирали новорожденные или малолетние дети, в кумовья брали первого встречного. Предпочтение отдавалось таким крестным, у которых в живых оставалось много крестников.

Неженатый мужчина, которому впервые предстояло стать крестным, выбирал для крещения девочку, незамужняя девушка — мальчика. Считалось, что иначе девушка рискует остаться вековухой, а парень — холостяком. Среди крестьян бытовало поверье, что если девушка или парень, которые приглашались в крестные к первому ребенку, старше родителей крестника, то девушка выйдет замуж за вдовца, а парень — за вдову или женщину старше его. Поэтому, соответственно, старались, чтобы кумовья были младше родителей.

В Петров день (12 июля) кума пекла крестникам пресные пироги с творогом. В прощеный день (последний день перед Великим Постом), по обычаю, кум шел к куме с мыльцем, а она — к нему с пряниками. По канонам православия, крестные не могли вступать в брак друг с другом.

Словарь родственных отношений

БАБУШКА, бабка — мать отца или матери, жена деда.

БРАТ — сын в отношении к другим детям одних родителей.

БРАТ КРЕСТНЫЙ — сын крестного отца.

Брат КРЕСТОВЫЙ, брат по кресту, брат названый — лица, обменявшиеся нательными крестами.

БРАТАН, братаник, братеня, братеник, брательник — двоюродный брат.

БРАТАНИЧ — племянник по брату.

БРАТАНИХА — жена двоюродного брата.

Братанна — дочь брата, племянница по брату.

Брательница — родственница двоюродная или дальняя.

Братова — жена брата.

Братыч — сын брата, племянник по брату.

Вдова — женщина, не вступившая во второй брак после смерти мужа.

Вдовец — мужчина, не вступивший во второй брак после смерти жены.

Великая тетка — сестра деда или бабки (двоюродная бабка).

Великий дядя — брат деда или бабки.

Ветвь — линия родства.

Внук — сын сына или дочери, сыновья племянника или племянницы.

Внучатая двоюродная племянница — внучка двоюродного брата или сестры.

Внучатая племянница — внучка брата или сестры (троюродная племянница).

Внучатный, внучатый — являющийся родственником в третьем колене, троюродный.

Внучатые братья и сестры — троюродные братья и сестры.

Внучатый двоюродный племянник — внук двоюродно — го брата или сестры.

Внучатый племянник — внук брата или сестры.

Внучатый троюродный племянник — внук троюродного брата или сестры (троюродный племянник).

Внучка, внука — дочь сына или дочери, племянника или племянницы.

Двоюродная бабушка — сестра бабушки или деда.

Двоюродная прабабушка — сестра прабабушки или прадеда.

Двоюродная прапрабабушка — сестра прапрабабушки или прапрадеда.

Двоюродная племянница — дочь двоюродного брата или сестры.

Двоюродная сестра — дочь дяди или тетки.

Двоюродная тетка — двоюродная сестра отца или матери.

Двоюродный — состоящий в родстве во втором колене.

Двоюродный брат — сын дяди или тетки.

Двоюродный дед — брат деда или бабушки.

Двоюродный дядя — двоюродный брат отца или матери.

Двоюродный племянник — сын двоюродного брата или сестры.

Двоюродный прадед — брат прадеда или прабабушки.

Двоюродный прапрадед — брат прапрадеда или прапрабабушки.

Деверь — брат мужа.

Дед (дедушка) — отец отца или матери.

Дед крестный — отец крестного отца.

Дедина, дедка — тетка по дяде.

Дедич — прямой наследник по деду.

Дочь — лицо женского пола по отношению к своим родителям.

Дочь названая — приемыш, воспитанница.

Дщерич — племянник по тетке.

Дщерша — племянница по тетке.

Дядька — человек, ухаживающий за ребенком.

Дядя — брат отца или матери, а также муж тетки.

Единокровные дети (однородные) — дети, рожденные от одного отца (однородного отца), но разных матерей).

Единоутробные дети (одноутробные) — дети, рожденные одной матерью, но от разных отцов.

Единоутробный — рожденный той же матерью, но от другого отца.

Жена — женщина по отношению к мужчине, с которым она состоит в браке.

Женима, женища — невенчанная четвертая жена.

Жених — сговоривший себе невесту.

Золовка, золовища, золова — сестра мужа, иногда жена брата.

Зять — муж дочери, сестры.

Колено — разветвление рода, поколение в родословной.

Крестная мать — участница обряда крещения в роли духовной матери.

Крестник — крестный сын.

Крестница — крестная дочь.

Крестный отец — участник обряда крещения в роли духовного отца.

Кровное родство — происхождение от одних родителей.

Кровный — о родстве в пределах одной семьи.

Кузен — двоюродный брат.

Кузина — двоюродная сестра.

Кум — крестный отец по отношению к родителям крестника и к крестной матери.

Кума — крестная мать по отношению к родителям кре — стника и к крестному отцу.

Малая тетка — сестра отца или матери (двоюродная тетка).

Малый дядя — брат отца или матери.

Мать — женщина по отношению к своим детям.

Мать крестная, крестовая — восприемница при обряде крещения.

Здравствуйте, Владимир!

Крестины ребенка — это очень ответственное событие. И не важно, какой возраст у вашей крестницы. Вместе с этим таинством вы приобретаете ответственность за крещеного человека и должны наставлять его в вопросах веры. И конечно, необходимо знать, кем для вас являются родители крестницы. Рассмотрим вместе этот непростой вопрос.

Крестный отец — ближе, чем родной

Если вы стали крестным девочки, это важное событие. Теперь на вас возложены обязанности по ее духовному воспитанию. Ведь крестины — это прежде всего внутреннее перерождение человека, начало его обращения к Богу. Вы знаете, что для родителей крестницы вы кум, и это уже хорошо.
Духовное родство гораздо сильнее кровного: это внутренняя связь вас и вашей крестной дочери. Обычно мы чувствуем внутреннюю привязанность к людям. Это невозможно объяснить, но она возникает у крещаемого и крестного (крестной) сразу после этого таинства.

Поэтому, говоря церковным языком, для своей новоиспеченной дочери вы не просто крестный: вы — ее папа. Раньше на Руси был прекрасный обычай: крестных родителей дети именовали «мамой» и «папой». При гибели кровных родителей крестный должен был взять их ребенка в свою семью. Многие люди сохранили эту традицию по сей день.

Но мы немного отвлеклись. Теперь нам известно, что крестница для вас — не просто крестница, а самая настоящая дочка. Так можете ей и сказать, если она уже взрослая. Вашей крестнице обязательно понравится, что у нее трое, а то и четверо родителей (при наличии крестной).

Если же ваша крестная дочка еще маленькая, обязательно посетите ближайший детский магазин и приобретите для нее интересную игрушку. Малышка обязательно почувствует ваше доброе расположение и каждый раз будет радоваться вашему приходу.

Кем приходятся кровные родители крестному отцу?

Крестного папу родители ребенка не выбирают спонтанно: обычно это близкий человек. Поэтому знайте, что для семьи вашей крестницы вы являетесь не просто другом, или не просто родственником. Часто таким образом люди желают стать ближе.

Поэтому ответ на вопрос, кем вы являетесь родителям крестницы, можно разделить на два пункта.

В первую очередь для них вы — кум. Впрочем, как и они для вас. Однако это слово содержит в себе нечто большее, чем несущественную формальность. Поэтому второй пункт свидетельствует, что после крестин ребенка ваших друзей или родственников вы становитесь их братом. Да, да! И это — факт, узаконенный церковью. Вот хоть сейчас отправляйтесь в ближайший храм и подтвердите у батюшки эти слова.

А потом смело поезжайте к родителям вашей крестной дочки и расскажите им об этом новом факте. Обязательно прихватите с собой пирожных или других вкусностей, ведь такие новости должны подкрепляться чаепитием. Вы и родители вашей крестницы породнились — чем не важное событие?
Крестины маленького человека вспоминаются всю жизнь.

В будущем на семейном мероприятии вы за чашечкой чая вспомните, как крестили свою подросшую дочку. И станет неважно, кем для вас являются ее родители. Весь смысл будет сосредоточен на одном — в этом мире у вас есть родственная душа, за которую вы несете ответственность перед Богом.

С уважением, Татьяна.

Можно ли жениться кумовьям

Загрузка…

Вопрос о том, можно ли крестным жениться, волнует многих – и самих крестных, и родителей ребенка, для которого они стали крестными родителями. Если стать крестными не могут люди, уже состоящие в отношениях, то между новоиспеченными крестными родителями нередко возникают нежные чувства. Влюбленные уже мечтают о свадьбе, думают о том, какие бывают свадьбы по годам, и вдруг узнают, что вместе им быть нельзя. Что же делать в такой ситуации? Можно ли жениться куму с кумой или лучше не искушать судьбу, ведь такие браки считаются запрещенными.

Можно ли жениться на куме

Во-первых, подобные ситуации все-таки предпочтительно рассматривать с точки зрения церковных законов, а не  чьих-то необоснованных суеверий. Да, стоит сказать, что церковь весьма неоднозначно относится к интимным отношениям и бракам между крестными. Точно известно, что ранее такие браки были запрещены императором Юстинианом, который объяснял это тем, что во время восприятия своего крестника от купели Крещения кум и кума вступают в духовное родство между собой так же, как со своим крестником или крестницей.

Однако кардинально изменил ситуацию указ Святейшего Синода русской православной церкви. Он был принят 19 января 1810 года, и в нем шла речь лишь о запрете брачных отношений между восприемниками (крестными родителями) и их воспринятыми, а также между воспринятыми одного и то же восприемника. Такое разрешение женитьбы кума на куме объяснили тем, что кровного родства между ними нет, а это значит, что церковь не запрещает их отношения.

Можно ли выходить замуж за кума

Когда мужчина и женщина участвуют в обряде Крещения ребенка, они дают обещание перед Богом о том, что не вступят в интимные отношения друг с другом. И это происходит до сих пор, не смотря на указ Синода в 1810 году, о котором ранее шла речь.

Церковь до сих пор не может придти к единому мнению о том, можно ли кумовьям жениться друг на друге. Поэтому перед тем, как выйти замуж за кума или жениться на куме, необходимо получить разрешение епископа епархии. Правда, делается это, скорее, для успокоения собственной совести. Если брак между кумовьями – действительно грех, то просить разрешение перед тем, как согрешить, — весьма странно.

Если между кумовьями вспыхнули чувства, то выход один – либо следовать Божьим законам, либо собственному разуму и зову сердца. В любом случае, на судьбе крестника это никак не отразится. Если верить отзывам, то браки между крестными чреваты лишь для самих крестных непродолжительностью их союза.

Кстати, а заказать свадебные фоторамки онлайн с вашим фото бесплатно сейчас можно в кратчайшие сроки. Это быстро, оригинально и совсем не дорого!

Обязанности и роль крестных родителей в жизни крестника

Приближение Пасхи навевает особое настроение, напоминая мне, что я крестница и крестная мать. Потому что этот ассоциирующийся со светом и добротой день, вопреки атеистическому времени моего детства, на всю жизнь оставил в душе отзвук не просто праздничного – возвышенного общения, в первую очередь с крестными родителями.

А ведь, как и другие христианские традиции, давний, нужный и полезный институт крестных и крестников после десятилетий воинствующего атеизма чуть было не исчез из обихода. Оставалось эхо, точнее – название. Что за ним стоит, правильно могут объяснить священнослужители, благо многие сегодняшние родители стремятся крестить своих детей.

 – Главными обязанностями крестных родителей, или, говоря церковным языком, восприемников, являются наставления в вере своего крестника, молитва о нем и помощь, в первую очередь духовная и душевно-житейская. Материальная поддержка – только элемент этой опеки. Важно такое влияние на жизнь крестника, чтобы он вырастал достойным человеком, христианином. Древняя практика предполагала, особенно на случай чрезвычайных обстоятельств, одного крестного – по полу ребенка: мальчику – мужчину, девочке – женщину. В идеале должны быть оба. Крепкая духовная связь между крестником и крестными родителями – это благо, великая милость Божья, – говорит первый проректор Витебской духовной семинарии, настоятель храма Воскресения Христова, протоиерей Константин Изофатов.

В 1950-х годах детей крестили тайно. На моей малой родине храм сгорел во время войны. Чтобы выйти из положения, несколько бабушек, включая мою, пригласили на дом православного батюшку, который и окрестил сразу почти половину моих будущих одноклассников.

У меня и двух младших сестер общие крестные родители. Кровной родней нашей семье они не приходились, однако и малейшего сомнения не возникало, что эти люди – не чужие.

Мама объяснила, что крестных испокон века выбирали среди уважаемых мужчин и женщин. Чтобы они согласились участвовать в обряде, «кандидатам» несли подарки, пусть и скромные. После церковного обряда восприемники от купели между собой и по отношению к родителям крестника в просторечии звались кумовьями. Даже судя по фольклорным упоминаниям, в давние времена они играли важную роль в жизни любой семьи. Если по воле судьбы ребенок оставался без родительской опеки, заботу о нем должны были взять на себя крестные.

В день моего рождения крестные приходили поздравить, приносили лакомства, игрушки. На Пасху – обязательно крашеные яйца, домашнюю сдобу, сладости. Правда, смысл приветственного «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!» детям объяснять в те времена было не принято, поскольку в школе говорили, что праздник религиозный и отмечать его не следует.

Избрание крестным обязывало и воспринималось не только как почетное, но и ответственное звание. Поэтому если в семье случались неприятности, на помощь спешили кумовья. Мои родители не оставались в долгу перед ними. Так велела жизненная традиция.

Мой крестный – партизан Великой Отечественной войны – жил в доме напротив. Это был наглядный пример хорошего семьянина, трудолюбивого хозяина, просто порядочного человека. Я никогда не слышала от него плохих слов в адрес кого бы то ни было, не видела пьяным. Крестная – вдова фронтовика – полвека отработала медсестрой. Все мое детство она обо мне заботилась. Умела делать «совсем не страшные» уколы. Если мои родители уезжали куда-либо, то меня, маленькую, отводили именно к ней.

Позже обязательно интересовалась моими школьными, а затем студенческими, профессиональными и семейными делами. В каждой ситуации умела найти правильные слова, дать полезный совет.

Наведываясь на свою малую родину, всегда бываю на кладбище – поклониться кровной и крестной родне.

Рискну поделиться и собственным четвертьвековым опытом в роли крестной матери. Посвящение в эту почетную «должность» произошло не очень благоприятной порой. Помню немало примеров, когда кровным и крестным родителям угрожали служебные неприятности из-за крещения младенца.

Для совершения обряда приходилось возить детей в другой город. А там крестными оказывались совершенно случайные люди, с которыми потом и встретиться не выпадало, не то что породниться, подружиться. В церкви тогда записали только имя моего крестника. И крестного ему не нашлось. Лишь бы кого родители приглашать не хотели, а тот, кому было предложено, опасаясь за «репутацию» (а вдруг начальство прослышит), на церемонию прийти не отважился.

С крестником у меня сложились хорошие отношения. Зовет меня не «тетя Галя», а крестная. Знаете, очень приятно. Руководствуюсь примером моих крестных родителей – влиять добром.

Когда крестник был маленьким, мы вместе ходили в «наш день» в храм, где произошел важный для обоих обряд. Ставили свечки, желая родным и знакомым здоровья. Чтобы объяснить мальчику значение всего этого, ответить с каждым годом на все большее число вопросов, приходилось готовиться. А как иначе?

«Светская» часть программы состояла из посещения музея или театра, сладкого стола с чаем. Было нам о чем поговорить, что обсудить и при встречах в обычные дни. Как, кстати, и с его родителями.

Мальчишке ни в каких своих делах не хотелось выглядеть перед крестной плохо. В итоге вырос трудоголиком, отцом семейства. На его свадьбе мне было отведено почетное место, пригласили и на крещение сынишки. Я очень дорожу таким уважением. А недавно мой крестник стал крестным отцом – значит, духовная эстафета продолжается.

Крестное родство объединяет разные поколения, учит доброму и детей, и взрослых. К высокому смыслу, великому таинству крещения суждено крепиться на всю жизнь приязненным отношениям между людьми, связанными древним обрядом. Это не имеет цены. Ведь не случайно гласит многовековая народная мудрость: духовное родство пуще плотского.

Фото Дмитрия ОСИПОВА

При использовании материалов vitvesti.by указание источника и размещение активной ссылки на публикацию обязательны

Возможен ли брак между крестными родителями одного ребенка? — СПЖ

В народе говорят, что брак между крестными родителями невозможен. Ныне для меня этот вопрос стал очень актуальным. Как к таким ситуациям относится Церковь?

Григорий Доленко

Отвечает протоиерей Дионисий Буренко:

– Действительно, в народе бытует довольно устоявщееся мнение, согласно которому, крестным родителям одного ребенка после таинства Крещения (в котором они участвуют) нельзя вступать в брачные отношения по отношению друг к другу. Однако же с точки зрения церковного права, для совершения такого брака нет никаких канонических оснований. 

В древнние времена восприемником в Крещении, как правило, становился один крестный отец, если крестили мальчика, или только крестная мать – если крестили девочку. В первые века христианства подавляющее большинство принимающих крещение были людьми взрослыми и присутствие во время совершения Таинства одного восприемника, соответствующего новообращенному пола, имело вполне определенную логику. Но со временем в таинстве Крещения (которое по учению Церкви является духовным рождением человека – по аналогии с рождением телесным) стали участвовать одновременно и крестный отец, и крестная мать.

Следует обьяснить, что восприемник – это человек, который по благословению Церкви и с согласия родителей берет на себя ответственность за духовное становление чужого по плоти ребенка, который после таинства становится духовно родным. Восприемник «принимает» от Бога новопросвещенное чадо и является свидетелем свершения самого Таинства. Каждый восприемник (знает он это, или нет!) будет отвечать перед Богом на Страшном Суде за духовную и нравственную жизнь своего крестника.

В каноническом праве есть вполне определенный запрет вступать в брак крестному отцу с его крестницей, а крестной матери с ее крестником. Однако там нет ни слова о запрете брака между самими восприемниками. Почему же наш народ выступает против свадьбы восприемников?

Все просто! Такое отношение к этому вопросу носит исключительно практический характер. Предположим, что крестные отец и мать ребенка поженились. Очень часто бывает так, что кумовья (родные родители и восприемники) между собой поссорились. В таком случае ребенок теряет сразу обоих крестных. Если же крестные отец и мать не состоят в брачных отношениях, то при недоразумении с одним восприемником, другой останется с ребенком.

У малыша – два крестных папы и две крестных?

Это таинство, которое испокон веков почитали наши предки. Это — обычай, который мы уважаем и соблюдаем по сей день. Это – дополнительная опека и защита для малыша.

Иногда родители малыша принимают решение пригласить в крестные родители не одну пару, а две. Ты попала в такую ситуацию? Но никогда не слышала о том, что крестных мам, как и пап, может быть сразу две?  И сразу возникли вопросы: кто же главная (первая) крестная мама, а кто ее замена; как правильно подготовиться к обряду и как стать союзниками, а не соперниками с новоиспеченными «кумовьями». Разобраться в деликатной ситуации, когда  в роль  крестных приглашены две пары, поможет священнослужитель Вышгородского храма Св. Бориса и Глеба отец Дмитрий.

— Сразу хочу сказать, что две пары (две крестные матери и два крестных отца) равны между собой: имеют одинаковый статус, права и обязанности перед ребенком. Здесь нет «первых» и «вторых», — объясняет отец Дмитрий.

— Как правило, сложности возникают из-за гордыни людей, когда люди в борьбе за лидерство создают конфликтные ситуации, провоцируют ссоры и скандалы. И не имеет значения, кто из крестных родителей внес ребенка в храм, первый держал на руках, опускал в купель во время обряда крещения, — поясняет отец Дмитрий. — Главное, что крестные родители должны уяснить  себе раз и навсегда: все четверо (два крестных папы, две крестных мамы) равны между собой, в своем влиянии, ответственности и заботе за ребенка. И ни в коем случае нельзя допустить ссору между крестными родителями.

Хотя, к сожалению, бывают случаи, когда борясь за внимание крестника, одна крестная мать наговаривает и клевещет на другую, чтобы в глазах ребенка и его родителей казаться лучше, то есть быть «первой». А это —  грех. Потому что обязанность каждого крестного — поступки во благо крестной дочки или сына, а не во имя своего тщеславия или самолюбия.

Если говорить о религиозной стороне обряда, то крестные родители находятся под руководством совершающего обряд священника (он расскажет, кому куда стать, как передавать ребенка и т.д.), и комментарии здесь излишни. А вот об общепринятых обычаях, которые соблюдаются при крестинах, тебе будет полезно узнать.

Если крестных родителей четверо, нужно разделиться между собой, готовя вещи для обряда (с тем условием, что крестница или крестник символический дар должны получить от каждого). Итак, по традиции:
1. Крестный отец покупает крестик и цепочку, а также оплачивает расходы на обряд. В случае, если крестных отцов двое: один покупает крестик, другой цепочку, а сам обряд оплачивают поровну.
2. Крестная мама дарит ребенку «крыжму» (специальное полотенце, как правило белое, украшенное ангелами и «золотой» вышивкой), на которой держат малыша во время крещения, и которое потом служит ребенку оберегом, защитой от недугов. Ее часто стелят в кроватку или коляску, или накрывают малыша, если у него болит голова или живот).  Если крестных мамы две, крыжмы тоже может быть две (каждая мама готовит свое покрывало для крещения). Но одна крыжма также допускается, так как ребенка крестные передают друг другу (каждый крестный подержит малыша).
3. В день крещения малыша принято делать ему памятные подарки (но это уже не связано с церковными требованиями), и здесь все зависит от желания и возможностей крестных родителей.

В народе говорят: тот, кому делают приглашение быть крестным отцом (или крестной матерью), удостаивается большой чести, поэтому отклонить от себя эту честь без вполне уважительных на то причин — значит поступить крайне неделикатно. Только какая-нибудь вполне уважительная причина, как, например, тяжелая болезнь или какое-нибудь несчастье, может оправдать отказ.

Быть крестной — также большая ответственность. Поэтому отец Дмитрий предупреждает: «Крестные родители всегда, до конца своих дней, молятся за крестников, научают их вере и благочестию, приобщают к таинствам». А также должны не только во все продолжение детства их крестника или крестнице помнить, навещать, дарить подарки, но и в случае смерти родителей заменить крестному сыну или дочери семью. Это не только обычай, но священная обязанность крестного отца и крестной матери.

Но, к сожалению, очень немногие среди крестных отцов и крестных матерей исполняют этот долг, большинство же считают его простой формальностью, увиливая от выполнения своих обязанностей. А иногда и не знают, как вести себя в церкви, не умеют правильно перекреститься и т.д. (некоторые крестные отцы считают своим долгом перед приходом в храм «принять для храбрости», а крестные матери одевают кричащее мини и делаю боевой раскрас на лице).

Поэтому тщательно подготовься к таинству крещения (а если не уверена, что крестный отец знает об особенностях внешнего вида и поведения в церкви, будет полезно, если ты на всякий случай напомнишь ему об этом), учитывая следующие общепринятые обычаи:

1. Крестные родители обязательно должны иметь чистый, опрятный и скромный вид.

2. Крестная мать обязательно должна входить в храм с покрытой головой (поэтому не забудь перед входом в церковь накинуть на голову платок).

3. По обычаю, женщина не должна входить в храм в брюках. Поэтому обязательно надевай платье или юбку (даже если тебе больше идут брюки, в них ты сможешь переодеться после завершения торжественной части, когда будете уже в семейном кругу отмечать ваше праздничное событие).

4. В погоне за тем, чтобы удачно выглядеть в кадре фото или видеосъемки во время крещения, не переусердствуй с макияжем: он должен быть едва заметным.

5. Крестный отец не должен входить в храм в шортах, майке, шлепанцах, в головном уборе и т.д. Идеальный вариант — белая рубашка, брюки, туфли (после торжественной части, по желанию, можно сменить одежду на неформальный, более удобный вариант).

6. Помнить и соблюдать правила поведения в храме и на его территории: не пить, не курить, не повышать голос, не скандалить (грубо не выражаться, не выяснять отношения), не веселиться (громко смеяться, сыпать шутками). Даже если тебя что-то не устраивает, и ты собралась кого-то «поставить на место» (иногда во время крестин случаются ссоры, выяснения отношений, особенно, если крестные пары так и не поняли, что они равны перед ребенком, продолжая соперничать между собой), сдержись, умерь свой гнев (или умерь агрессивное состояние «кумовьев»). Потому что «разборки» не допустимы в церкви, а, в первую очередь, шум, крики, повышенные тона могут напугать ребенка.

7. Для контроля за несколько дней до крещения еще раз переговори с кумовьями, чтобы проверить, все ли необходимые вещи подготовили: крестик, цепочка, крыжма, подарки (о последнем, по желанию, можете посоветоваться, чтобы не «пересекаться», то есть не купить крестнику или крестнице одинаковые костюмчики, игрушки, альбомы и т.д.).

8. Помни, что теперь ты перед Богом несешь ответственность за малыша. И даже если когда-нибудь  твои жизненные пути с родителями ребенка разойдутся, это ни в коем случае не должно повлиять на твое отношение к крестнику или крестнице – старайся поддерживать с ними связь всегда, не смотря ни на что.

Подписывайся на наш Facebook и будь в курсе всех самых интересных и актуальных новостей!

Крещение ребенка — что нужно знать?. Статьи компании «Melman»

На сегодняшний день обряд крещения занимает очень важное место в жизни практически каждого православного человека. Каким образом проходит таинство крестин, что требуется от крестных родителей и что необходимо знать родителям ребенка?

В каком же возрасте стоит крестить ребенка?

Не существует никаких четких ограничений по поводу этого. Но все же рекомендовано крестить малыша в раннем возрасте. С ребенка, таким образом, будет снят первородный грех и он становится членом церкви. Рекомендовано крестить малыша после сорока дней с момента рождения ребенка. Это объясняется тем, что именно в течение этого периода времени мать ребенка находится в физиологической нечистоте, и она не может присутствовать в храме, а ведь ее присутствие так необходимо младенцу. По истечении сорока дней с момента родов над матерью читают молитву, и с этого момента она может быть допустима в храм, может также участвовать в таинстве крещения своего ребеночка.

Также церковь рекомендует крестить деток в возрасте восьми дней. Именно находясь в таком возрасте, Иисус посвятили своему Отцу Небесному. Креститься может и взрослый человек. Для этого ему следует пройти катехизацию, после этого с взрослого человека будет снят и первородный грех, и все остальные грехи. Для детей обряд крещения лучше всего проходить  в младенческом возрасте, так как ребенок в это время практически всегда спит, и ему не предстоит испытать очень сильный стресс от незнакомой ему обстановки и от скопления множества незнакомых людей.

Что необходимо для крещения?

Для крещения ребенка необходимо иметь нательный крестик, обычно его по традиции покупает крестный отец малыша, крестильную рубашку, наряд или платье — это покупает крестная мать. При выборе наряда стоит обратить внимание на то, чтобы он был комфортным и приятным, чтобы ткань была мягкая. Крестик лучше всего приобретать из серебра. Крестики продаются в церкви или же в магазинах. Но стоит помнить о том, что в церкви крестики уже освящены, а тот крестик, который был приобретен в магазине, нужно обязательно посвятить. Также обязательно иметь крыжму.

Крыжма является белой ажурной пеленкой, в ней малыша принимают из купели. Крыжма обязательно должны присутствовать в обряде крещения. Она является реликвией и хранится годами. Очень часто на уголке крыжмы вышивается дата крещения ребенка и его имя. После крещения крыжма становится наделена большими силами исцеления малыша, в том случае, если  в дальнейшем он заболеет. Крыжму также должна приобретать крестная мама. Некоторые родители приобретают для обряда крещения специальный мешочек, в котором в дальнейшем будут сохраняться отрезанные волосики малыша. Иногда покупают библию с атласной обложкой.

                 

 

Если ли такие дни, когда запрещено крестить ребенка?

Таких дней нет. Ребенка можно крестить в абсолютно любой день, даже и на Пасху. Самое главное обговорить со священнослужителем заранее дату крещения и время. Конечно же, что не рекомендовано назначать день крестин на дату церковного праздника, так как это может вызвать некоторые сложности, касающиеся технической организации.

Что входит в таинство крещения?

Крещение проводят зачастую в храме, но допускается проведение этого таинства и за пределами храма. Длится крещения около получаса (иногда час). Священник сначала зачитывает молитвы-запреты. Таким образом, он именем Господа изгоняет от ребенка сатану. После этого крестные родители малыша три раза отрекаются от сатаны и три раза провозглашают духовное соединение с Христом как с Богом и как с Царем (если ребенка крестят в таком возрасте, когда он может самостоятельно говорить, то не крестные родители это говорят, а он сам). Далее Священник три раза читает Символ Веры и освящается масло (елей) и вода. Ребенка мажут елеем, как символ того, что теперь он присоединился к рядам Христовой Церкви.

Крещаемому дают имя, которое должно быть только христианским, после чего его трижды опускают в священную воду. Из воды малыша принимают в крыжму. Дальше священник проводит Таинство Миропомазанья. Читают Евангелие и Апостол, во время этих молитв малышу остригают небольшой пучок волос, а на шею надевается крестик. Это символизирует то, что теперь ребенок уже христианин.

Позволено ли крестить ребенка дома?

Обряд крещения символизирует то, что человек приобщается к рядам церкви. После того, как он проходит таинство крещения, становится полноправным членом церкви. После этого человек называется дочерью или сыном Бога. По этой причине мальчиков вносят в алтарь, ведь туда могут входить лишь священнослужители, а девочки в церкви целуют иконы, обычно к которым не прикладываются. Это все придает особое значение полноправности человека в храме. Это объясняет то, что ребенка можно крестить дома, но лучше всего это сделать в церкви, так как именно там оно имеет наиболее полноценный смысл.

Кто может быть крестными родителями?

Крестными родителями ребенка должны быть лишь христиане. Кумовьями не могут быть: иноверующие, неверующие и некрещеные. Также крестными родителями для ребенка не могут стать члены разных культовых организаций, сект, также грешники. Нормы Церковного Права гласят, что крестными родителями не могут стать: монахи и монахини, психически больные люди, несовершеннолетние люди (по той причине, что у них еще не сформировано до конца религиозное развитие), родители для собственных деток, люди, которые состоят между собой в браке, жених и невеста (так как супружеская жизнь между людьми, что состоят в духовном родстве, недопустима). Обычно крестных выбирают двое, но в некоторых случаях крестный может быть и один, для мальчика – крестный папа, для девочки – крестная мать. Это абсолютно не противоречит канонам. Выбирая крестных для своего малыша, нужно обращать внимание на то, насколько хорошими советчиками и духовными наставниками они будут для ребенка.

Перед тем, как крестить ребенка, крестные должны исповедаться, чтобы к таинству они могли приступить с чистой совестью. На крестных лежит очень большая ответственность, ответственность за духовное воспитание ребенка, они должны научить малыша основам веры, позаботиться о нем в трудную минуту, поддержать, подсказать что-то. Относительно материальной поддержки, то это забота родителей. Крестные могут дарить подарки ребенку, но будет лучше всего, если эти подарки будут иметь религиозное содержание.

Если ли какие-либо требования к одежде присутствующих во время крещения?

Никаких особых требований нет, но все же каждый присутствующий, выбирая свой наряд, должен понимать, в чем суть крещения. Одеваться нужно по-христиански. Ведь в храме не стоит привлекать внимания к себе, лучше, конечно же, сосредоточится на цели своего прихода сюда, на молитве. Что касается женщин, то им нужно обязательно помнить о платках или косынках, лучшим вариантом из одежды будет длинная юбка.

Какие требования к процессу имянаречения?

Перед крещением всегда происходит наречение ребенка именем. Имя должно обязательно быть христианским. Имя ребенку дают родители, после этого имя регистрируется в сертификате о рождении. Церковь на изменение имени не имеет права влиять. Малышу можно дать и второе имя – церковное, оно может отличаться от имени, которое зарегистрировано в сертификате о рождении. Церковные имена применяют в церковных обрядах, а зарегистрированные имена в обычной жизни. Церковное имя ребенка соответствует имени святого, который имеет наиболее близкое имя, данное при рождении.

Почему матери запрещается присутствовать в обряде?

Это требование соблюдают не во всех храмах. Традиционно обеим родителям позволено присутствовать при крещении, в особенности, если ребенок еще маленький, ведь обряд крещения является их обязанностью. Перед тем, как проводится таинство, священник читает очистительные молитвы.

Как празднуют крестины?

После окончания крещения, отмечают крестины. Накрывают торжественный стол, который символизирует значимое событие в семье. Самые главные гости на крестинах – это крестные родители. На празднике все желают ребенку, чтобы он рос здоровым, успешным, счастливым, гости преподносят подарки. Лучше дарить подарки, которые имеют духовное содержание. По окончанию празднования последними уходят кумовья. Так празднование заканчивается.

Можно ли жениться кумовьям — Справочник потребителя | Справочник потребителя

Церковные каноны и гражданский кодекс расходятся во мнении, можно ли жениться кумовьям. В нашей стране церковь и государство имеют разное влияние на общество, поэтому для многих будущих супругов такой вопрос может стать важным, если они верят в Бога и хотят соединить свои судьбы, венчаясь в церкви. Многие крестят вместе детей, не будучи парой, а как друзья семьи, а потом влюбляются и хотят пожениться. Вот только тот факт, что между собой они уже не совсем чужие, заставляет задуматься, а можно ли жениться кумовьям.

Можно ли куму жениться на куме

Кумовство в наше время – это традиция, которая пришла из давних времен, но она не является гражданской. Если ребенок не крещен, то и кумовей у вас нет, и если среди общего круга друзей кто-то захочет пожениться, то никаких препятствий для этого нет.

Но если вы покрестили ребенка, взяли по две пары, и среди них вдруг начали вспыхивать чувства, да настолько сильные, что пара решила заключить брак? Что делать и может ли кум жениться на куме, можно ли вообще жениться кумовьям, если они крестили одного ребенка и полюбили друг друга?

С точки зрения гражданского общества не имеет значения, будет ли жениться кум на куме. Для ЗАГС-а такое понятие, как кумовство не является препятствием к свадьбе кумовья, запрета никакого нет.

Можно ли жениться куму и куме

С точки зрения церкви не все так однозначно. Люди, которые стояли вместе и крестили одного ребенка, являются его духовными родителями и между ними также возникает духовное родство. Оно является препятствием для вступления в брак между теми, кто крестил одного ребенка. Также бывают ситуации, что после развода кума и кум, который крестил ее ребенка, становится ему отчимом или после усыновления/удочерения отцом. Можно ли жениться кумовьям в таком ситуации?

Ответом будет только внутренний порыв, так как определение кума и кумы – это более современное понятие. В раннем христианстве, когда крещение принимали во взрослом возрасте, крестным становился человек того же пола и пары в кумовья не брали. Позже люди таким образом роднились, но их детям было запрещено с точки зрения церкви вступать в брак между собой.

Сегодня нет никаких препятствий, и если поговорить со священником, можно будет куму и куме пожениться. А потом, став счастливыми родителями, они будут заняты другими заботами, нужно будет выбирать коляску, кроватку, выбирать радионяню и искать кумовей для ребенка.

Объяснение концовки Крестного отца, часть III

Фото-иллюстрация: автор Vulture; Фото Paramount Pictures

Проклятие. Это слово приходит на ум, когда я думаю о саге Godfather . Все эти фильмы о людях, которые были прокляты, знают они об этом или нет. И соответствующие окончания фильмов часто содержат ключ к их значению.В конце первого Крестного отца , после того, как Майкл Корлеоне (Аль Пачино) побеждает своих врагов, мы видим его дома, приветствующего своих подчиненных, когда один из них закрывает дверь перед своей женой Кей (Дайан Китон). Если вы прочтете основное действие на экране, осуждают именно Кей, выталкивающего из внутреннего круга. Но на самом деле именно Майкл предал себя тьме.

Крестный отец, часть II завершается похожей иронией — на этот раз среди жертв Майкла был его брат Фредо (Джон Казале).Так много в Part II повествует о предательстве Фредо и растущем разладе между ним и Майклом. Убивая Фредо, Майкл фактически осуждает себя. Фильм заканчивается воспоминаниями о семейном ужине в 1941 году, когда Майкл с свежим лицом объявил своим ошеломленным братьям, что он бросил колледж, чтобы записаться на службу. К концу сцены, когда все уходят, чтобы поприветствовать своего отца, Майкл остается за обеденным столом — странный мужчина, решивший избежать влияния своей семьи.Краткое, заключительное изображение фильма — одинокого Майкла намного старше его, его имя теперь фактически синонимично преступному клану Корлеоне.

Удивительно, насколько подавлен Майкл во время этих сцен. В фильмах Крестный отец есть свои дико эмоциональные моменты, но они во многом определяются их мрачным, скрытым напряжением; это, наверное, самый тихий сериал-блокбастер в американском кино. К тому времени, когда в 1990 году Фрэнсис Форд Коппола вернулся к сюжету фильма The Godfather Part III (который он недавно переиздал и переиздал под новым названием The Godfather Coda: The Death of Michael Corleone ), его режиссерский стиль оставался неизменным. стать более витиеватым, более эмоционально экстравагантным и экспрессионистским (его следующим проектом будет «Дракула Брэма Стокера»).Но для этой третьей части саги Godfather Коппола воспроизвел мрачную атмосферу и мрачные фотографии из более ранних записей. Затем он завершил все это поистине грандиозным взрывным финалом, который работает не только как финал отдельного фильма, но и всей серии.

На этот раз, после очередного уничтожения оставшихся врагов, Майкл теряет свою дочь Мэри (София Коппола), когда она оказывается на пути предназначенной для него пули (выпущенной, следует отметить, убийцей, одетой как Священник).Майкл оплакивает тело своего мертвого ребенка в продолжительной сцене, которая длится намного дольше, чем обычно позволяют продолжаться таким сценам. На самом деле это продолжается так долго, что даже другие обезумевшие члены семьи, кажется, удивлены его горем. Сначала мы не слышим крика Майкла; звук прерывается, поэтому мы видим только , тогда как мы слышим бессмертное Интермеццо из оперы Масканьи Cavalleria Rusticana (оперы, которую они все только что смотрели), которая одновременно подчеркивает и смягчает мелодраматическую интенсивность сцены.

«Это Уолтер Марч удалил из него звук и создал« тихий крик ». Это был не я», — сказал мне Коппола, когда я брал у него интервью в прошлом году, ссылаясь на его легендарного редактора. Безмолвный крик Майкла объединяет весь фильм и сериал, потому что он заставляет наше воображение завершить момент (таким образом, подсознательно втягивая нас более полно в тоску Майкла), а также потому, что он не дает ему возможности расслабиться. Майкл наконец издает рев, который мы слышим, но как только он это делает, звук снова затихает, и его голос становится более отдаленным.Как будто Майкл кричит из другого измерения, как будто он уже в аду. После всех этих лет тихих размышлений это шокирующий способ закончить картину Godfather . Этот последний фильм в этой серии можно было бы считать наименее значимым из трех фильмов, но он завершает все одним из величайших ударов кинематографа.

Еще в 1990 году эта кульминация также была звездным часом для Пачино, который только начал возрождать свою карьеру после длительного отсутствия на экране.Он разочаровался в актерской игре после ряда финансовых и творческих разочарований ( Revolution был примером первого, Scarface — вторым) и тем временем разорился. Криминальный триллер 1989 года Море любви , в котором актер сыграл полицейского-алкоголика, пытающегося выследить серийного убийцу, положил начало его возвращению. Когда я брал у него интервью несколько лет назад, Пачино сказал мне, что человек, который вдохновил его на возвращение, был тем самым человеком, который вскоре сыграет свою отчужденную жену в The Godfather Part III : «Я жил со своей большой любовью, Дайан Китон, и она смотрела на меня и говорила: «Что ты делаешь? … Что, ты думаешь, что собираешься вернуться к жизни в комнате? Как в старые времена? У тебя слишком долго были деньги.Тебе нужно вернуться к работе ».

Теперь, после своего последнего выступления в роли Майкла Корлеоне, Пачино триумфально вернулся к своей величайшей роли и нашел способ сделать ее новой, выявив скрытые оперные качества персонажа. В том же году он также назвал его (великолепно) как «Большой мальчик» Каприса, злодея в гонзо-адаптации комиксов Уоррена Битти Дик Трейси . Подобно тому, как стиль Копполы развивался на протяжении многих лет, Пачино, которого мы видели в 1990-х, был другим актером, чем тот, который освещал экраны в 1970-х.Жёсткая напряжённость прежних представлений теперь уступила место чему-то большему, более театральному и, да, более рискованному. В последующие годы Пачино критиковали за переигрывание почти так же часто, как его хвалили за его смелый выбор — иногда, как в его получившем «Оскар» повороте в фильме «Запах женщины » 1992 года, в рамках одного фильма. Но все это пришло ему на пользу, и многие из его выдающихся выступлений той эпохи чудесным образом состарились.

Конечно, тихий крик — это , а не , финальная сцена третьего фильма Крестный отец .Как помнят те, кто видел оригинальный релиз, Godfather III изначально заканчивался изображением Майкла, теперь уже очень старого человека, сидящего в кресле в одиночестве, а затем падающего мертвым. Это перекликается с моментом из первой фотографии, когда Вито Корлеоне Брандо умер в саду, играя со своим внуком; Напротив, Майкл был один, лишенный всего. Однако в его повторной редакции фильма Коппола отстраняется от Майкла перед тем, как он умирает. Вместо этого мы видим одинокого старика, все еще живущего со своими демонами, поскольку на экране появляется новый текст: «Когда сицилийцы желают вам« Cent’anni », это означает« на долгую жизнь »… и сицилиец никогда не забывает .Другими словами, Майкл больше не получает отсрочки смерти. Он будет вынужден жить со своими воспоминаниями (и своими грехами) настолько долго, насколько это возможно для человека.

Возможно, странная редакция, учитывая новое название этой исправленной версии. «Мне понравилось начинать фильм с такого заявления, Смерть Майкла Корлеоне , для фильма, в конце которого он не умрет, — сказал мне Коппола. «И это было кое-что похуже, потому что на самом деле Майкл Корлеоне не был ангелом. Тот, кто убивает другого человека, не говоря уже о кучке людей, за деньги, не может быть назван членом человеческой семьи.«При всей харизме Майкла и при всей нашей идентификации с персонажем на протяжении трех картин и нескольких десятилетий для Копполы было важно показать, что он, раз и навсегда, действительно потерян. Предыдущие два фильма закончились ироническим проклятием, Майкл торжествовал, но все больше и больше уходил в духовную тьму. Однако в начале финального фильма он раскаивался и отчаянно нуждался в искуплении, зайдя так далеко, что вступил в финансовое партнерство с Ватиканом, которое, как он надеялся, поможет ему спасти его душу.«Преследуя эту сделку с Ватиканом, Майкл пытался избавить себя от этих ужасных грехов, которые, как он знал, он совершил», — сказал Коппола. В самом деле, именно попытки режиссера прояснить эту повествовательную нить Ватикана вдохновили новый финал. «Когда вы делаете новый разрез, вы начинаете следить за своим носом», — сказал он. «Когда я начал просматривать [фильм] и пытаться исправить ситуацию и сделать историю более ясной, я понял, что делаю совершенно новый монтаж и, в конечном итоге, даже новый финал.”

Изменение Копполы последнего кадра также указывает на то, насколько личным для него был проект. В то время Коппола все еще не оправился от смерти своего сына Джан-Карло в 1986 году, который погиб в ужасной аварии в Вашингтоне, округ Колумбия, где они работали над производством Каменных садов . Финал «Крестный отец, часть III» , где отец кричал в агонии над телом своего мертвого ребенка, таким образом, был невыносимо разрушительным для любого, кто был знаком с испытаниями режиссера в то время.Возможно, в 1990 году имело смысл сократить фильм до смерти отца. Но спустя три десятилетия Коппола ясно понял, что жить с этими воспоминаниями, возможно, еще труднее: «Еще хуже, что он не умирает. Он живет тем, что уничтожил своего ребенка, поэтому он все это делал ».

Отголоски собственной жизни Копполы на этом не заканчиваются. Режиссер также отметил, что прием фильма отражает то, что происходило в самом фильме. Его дочь София, которая в последний момент заменила Вайнону Райдер, получила поток критики за ее роль Мэри — настолько, что некоторые критики посчитали, что ее игра почти в одиночку испортила фильм.«Они пришли после Софии так сильно, что это было похоже на историю», — сказал Коппола. «Пули, убившие дочь, действительно предназначались для отца. Я чувствовал, что сделал это с ней ».

Что указывает на еще одну причину, по которой это одна из величайших концовок всех времен. Полное раскрытие: мне нравится оскорбленная роль Софии Копполы в фильме. Правда она не очень Крестный отец -й; В Мэри есть искрометная энергия, которая кажется неподходящей для этого сериала. Она не напряжена, не подавлена ​​и не расчетлива.Как сказала кинокритик Роксана Хадади в прошлом году в своей замечательной оценке сцены «инцест ньокки» в фильме: «Ее строчки прочтены из дерева, но я готов возразить, что неуверенность работает для персонажа, который долгое время находился под чрезмерной опекой отца. , окутанный безопасностью, которую обеспечивает его единственная любимая дочь ».

Коппола сказал, что сопротивлялся призывам выбрать другую актрису, когда Райдер бросила учебу, потому что было важно, чтобы Мэри чувствовала себя настоящим подростком. (К тому же София отчасти вдохновила персонажа.Присутствие Мэри в большей степени похоже на формальный гамбит: она прорезает серьезность происходящего, почти как кто-то с другой планеты, и обнажает нелепость этого мира с его ритуалами и невысказанными нравами. Другими словами: она — единственный персонаж всего этого фильма, может быть, всего сериала, которого не прокляло наследие Корлеоне. Лгал ей о своем прошлом, Майкл сохранил ее в неведении и, по крайней мере, в его глазах, в чистоте. Когда она умирает, свет гаснет, и он навсегда отправляется в свой злой мир.Это его последнее проклятие. И на этот раз это никогда не закончится.

Увидеть все

семейных ценностей — Крестный отец: анатомия фильма

В начале сцены свадьбы « Крестный отец», фотограф выстраивает линию семьи Корлеоне, готовя семейную фотографию, чтобы отпраздновать свадьбу Констанции, или Конни, Корлеоне, и Карло Рицци. И все же Вито Корлеоне, дон этой сицилийской семьи, отмечает отсутствие своего младшего сына и таким образом останавливает съемку: «Мы не будем снимать без Майкла.Картина — это навсегда, и Вито — центр семьи и особенно слабый человек для своего сына Майкла — настаивает на том, что все должны присутствовать и все должны быть готовы сыграть свою роль. То, что Вито создал через семью Корлеоне, представлено в чистом и живописном виде на свадьбе Конни, огромной, яркой и веселой.

Но даже если сцена драматизирует великолепие семьи, она также предлагает через характеры трех сыновей Вито трещины, которые разделят ее на части: Сантино или Сонни вспыльчив и неверен; Альфредо, или Фредо, пьян и незрел; и Майкл не в ладах со своей семьей, держась в стороне от ее операций.Это расстояние, однако, нелегко преодолеть, и через его диалог и личность возникает еще один образ Майкла, который укоренился в сицилийских семейных ценностях и неспособен поколебать влияние своего отца. Таким образом, сцена свадьбы представляет собой представление семьи Корлеоне во всей ее красе и грязи, создавая семью на пике своего могущества и влияния, и при этом тонко подрывая ее через уродливые изображения ее ключевых игроков.

***

Свадьба — грандиозное торжество, и это справедливо для празднования Корлеоне: Вито приложил кропотливую работу, чтобы показать любовь и заботу, которые он испытывает к своей дочери и, в целом, ко всей своей семье.

На первом кадре, показывающем отношения Вито с Америго Бонасерой, мы видим толпу, которая собралась для мероприятия: хотя дерево покрывает половину толпы, вокруг все еще находятся десятки видимых людей, и если разместить камеру подальше от В этом случае отдельные люди становятся размытым пятном и превращаются в одно огромное море костюмированных тел. Изображение подсказывает, как, по мнению Корлеоне, должна функционировать семья: хотя люди, составляющие большой семейный бизнес, необходимы для его работы, все они находятся под видом одной группы и, таким образом, объединены этой группой.Даже при значительной посещаемости уже внутри поместья можно увидеть людей, все еще идущих во двор. Все, от крохотных малышей до их стареющих бабушек и дедушек, должны прийти и отдать дань уважения Конни в этом знаменательном событии.

Тем не менее, празднование было бы неполным без надлежащего декора и музыки, которые, как гарантирует Вито, соответствуют остальным торжествам. И вход, и двор украшены огромными свисающими огнями; на подготовку вечеринки не пожалели средств.Музыка весело играет на заднем плане и создает сцену для постоянных танцев, которые длится до самых последних моментов свадебной сцены. Оркестр, исполняющий музыку, которая будет видна позже, состоит из большого количества подходящих музыкантов — несомненно, еще одна значительная статья расходов.

Однако Вито — не просто мужчина, который тратит много денег на то, чтобы свадьба дочери стала большим праздником; он из тех отцов, которые активно проявляют заботу об этих деньгах, участвуя в праздничных мероприятиях, проводя время со своей семьей на протяжении всего времени, несмотря на то, что его текущие деловые сделки за кулисами.Эта сцена наполняет свадьбу его вниманием и заботой, когда он танцует со своей женой среди толпы. Улыбаясь на лицах, пара вальсирует, пока Вито делает неслышный комментарий своей жене, который передает приятную близость пары.

Эта сцена снова отражается в конце свадьбы: Вито ведет свою дочь через толпу хлопающих в ладоши посетителей, крепко сжимая ее руку. Держаться за руки — это знак привязанности, часто наблюдаемой между родителем и маленьким ребенком, и в этом контексте значение все еще актуально — возможно, даже в большей степени из-за старшего возраста Конни и вероятности того, что они больше не так близки физически.Когда Вито осторожно кладет руку ей на талию, и они начинают вальсировать, Конни неслышно разговаривает с ним, заставляя их обоих улыбнуться. Когда сцена переходит к кадру дальше от них двоих, Конни крепко обнимает его, пока они продолжают свой вальс. Эта повышенная физическая привязанность предполагает их собственную эмоциональную близость, которую они беззастенчиво демонстрируют на сцене.

***

Несмотря на все усилия, которые Вито прилагает к празднованию, его подрывают каждый из его сыновей, которые не разделяют той же любви и внимания, которые он вкладывает в свою семью.Фредо, его второй старший сын, подвергается особой маргинализации в рамках свадьбы. Он представлен в сцене, где он встречает Майкла и Кей Адамс, девушку Майкла.

Вместо того, чтобы приветствовать Майкла заботой и любовью — как это делает Том Хаген, когда он впервые видит Майкла, и как должен поступать старший брат после того, как долгое время не видел своего младшего брата, — Фредо кивает Майклу затылком. Хотя этот жест предполагает своего рода игривую близость, он подчеркивает незрелость Фредо и неспособность общаться с людьми более достойным образом.Блокировка действия в сцене — с Фредо, стоящим на коленях между Майклом и Кей — также передает его неловкость и противоречивость. То, что Майкл привел Кей на свадьбу, показывает его преданность ей и сообщает, что однажды они тоже могут пожениться. Когда Фредо сидит между ними, он разделяет их и эффективно нарушает естественное состояние пары.

Джон Казале, актер, играющий Фредо, подчеркивает незрелость персонажа своим особым образом жизни в нем.Казале ведет себя немного слишком пьяным, его руки слишком активны в прикосновении к Майклу и Кею, а его манера говорить слишком невнимательна, чтобы вести непрерывный разговор. Это единственная сцена диалога Фредо во всей вступительной последовательности свадьбы, которая ясно дает понять, что он сын, которому не хватает многих качеств своего отца. Он слишком пьян, чтобы нормально работать на свадьбе, неспособен к зрелому социальному взаимодействию и не понимает тонкостей семейных отношений.

***

Хотя Сонни Корлеоне, старший сын и, следовательно, возможный преемник семейного бизнеса, имеет некоторые общие черты характера Фредо, он также не похож на своего отца как по характеру, так и по ценностям.Его безрассудный и импульсивный характер драматизируется в его взаимодействии с агентами ФБР, которые в процессе наблюдения документируют людей, присутствующих на свадьбе. После безуспешной попытки заставить агентов уйти и вместо этого встретив стоическое лицо и удостоверение личности ФБР, Сонни выражает свое разочарование одному из агентов, выдергивая камеру и швыряя ее на землю. После этого его сдерживает Питер Клеменца; если бы не было Клеменцы, Сонни, вероятно, нанес бы несколько ударов.Затем в классической гангстерской манере он бросает на землю пару смятых купюр, чтобы заплатить за сломанную камеру.

Эта сцена многое говорит о Сонни, особенно о его неспособности контролировать свой гнев: как только ему не удается получить то, что он хочет, он будет продолжать предпринимать дальнейшие действия, какими бы иррациональными они ни были, чтобы отомстить. У Сонни есть своя собственная форма незрелости, то есть, и хотя она сильно отличается от формы Фредо, это все же огромный недостаток характера. Совершая такие безответственные действия, он дистанцируется от отца.Во время свадьбы, особенно в отношениях с Америго Бонасерой, Вито отличается уравновешенностью, грациозностью и красноречием. Он делает это не только для того, чтобы сохранять контроль над напряженными ситуациями, но и для того, чтобы справляться с ними по-взрослому и гарантировать, что они хорошо отражаются на нем. Напротив, Сонни не хватает дальновидности, чтобы контролировать свои эмоции, и он не понимает, как его всплески отразятся на его семье.

Если его личность предполагает несоответствие личности отца, то, как Сонни обращается со своей семьей, абсолютно подтверждает это несоответствие, выставляя его как полную противоположность Вито.По жестокой иронии судьбы, Сонни использует драму вокруг празднования рождения новой семьи, чтобы изменить жене.

Этот момент из свадебной сцены хорошо передает жестокость иронии. Его жена на переднем плане, занята разговорами с другими гостями и шутками о размерах его фаллоса, что по-своему является проявлением нежности. Тем временем Сонни идет почти прямо за ней, только что шепнув подружке невесты на ухо, чтобы встретиться с ним в более приватной обстановке. Он изменяет своей жене буквально за ее спиной, и ее непосредственная близость к нему, когда он совершает этот поступок, говорит о том, насколько нормальным для него стало такое предательство.Он немного старается скрыть свою неверность, но его подозрительные действия не остаются незамеченными его женой, которая оглядывается назад, чтобы найти его, только чтобы увидеть, что он уже ушел.

Умышленное пренебрежение Сонни к своей семье показывает самый большой контраст между ним и его отцом: в то время как Сонни замышляет заняться сексом в знак неверности, его отец танцует с женой на сцене в акте верности. Вито ясно дает понять, что он не одобряет действия Сонни в более поздней сцене свадебной сцены.

Во время разговора с Джонни Фонтейном он спрашивает его, проводит ли он время со своей семьей, на что Джонни отвечает утвердительно. Затем он дает небольшое моральное наставление: «Потому что мужчина, который не проводит время со своей семьей, никогда не может быть настоящим мужчиной», — и здесь он смотрит прямо на Сонни, направляя линию больше на него, чем на Джонни. Вито не обсуждает этот вопрос в личной беседе, но в этом нет необходимости, поскольку эта реплика служит ему осуждением поступка Сонни. И в этом осуждении он смущает своего сына за то, что он не был «настоящим мужчиной» и настоящим отцом Корлеоне.

Структурно кадр перекликается с предыдущим с женой Сонни: в обоих Коппола помещает на передний план персонажа, который говорит о Сонни, а Сонни помещает на задний план. Его размещение на заднем плане предполагает его участие в подозрительных действиях и его попытках скрыть их от глаз его семьи. Следовательно, Сонни — противоположность Вито как в личности, так и в моральном поведении, и его очевидное неверие в традиционные сицилийские семейные ценности указывает на то, насколько неуместным он был бы, чтобы сменить Вито на посту главы семьи Корлеоне.

***

Хотя Майкл может быть не таким незрелым, как два его старших брата, в тот момент, когда он входит на свадьбу, различие между ним и остальной его семьей уже проводится. Когда он входит в поместье с Кей, заметно опаздывая — уже на 13 минут после начала фильма, — его военная форма торчит, как больной палец. Майкл делает осознанный выбор, чтобы отличаться от остальной части семьи Корлеоне, появляясь, когда он хочет, а не в начале свадьбы, носит то, что он хочет, вместо смокинга, как остальные его братья, и приносит с собой непринужденную одежду. -Итальянско-американское свидание (которая сама выбирает платье в американском стиле).Такой выбор делает его персонажа просто еще одним посетителем, а не центральным членом семьи Корлеоне. При первом общении с членом семьи Майкл слышит от Тома, что его ищет отец.

Коппола переходит к крупному плану, делая акцент как на важности заявления, так и на его секретности — поскольку это семейный бизнес — чтобы Кей не подслушал. Но Майкл едва отвечает взаимностью, просто кивает, прежде чем снова сесть, чтобы продолжить обед с Кей.Это прямой отказ от Вито и вообще отказ от любых попыток наладить более тесные связи с его семьей и сомнительным бизнесом, которым они занимаются.

Решение Майкла провести сильную грань между собой и своей семьей нашло отражение в более поздней сцене, в которой он рассказывает историю о том, как Вито помог начать сольную карьеру Джонни. Рассказывая о преступной деятельности Вито с Кей во всех подробностях, он заканчивает фразой: «Это моя семья, Кей. Это не я.» Майкл дает понять Кею, что больше не чувствует принадлежности к своей семье.Похоже, что Майкл, одетый в военную форму, пытается переименовать себя в законопослушного патриотического гражданина — полную противоположность Корлеоне.

***

Начальная сцена свадьбы Крестный отец служит двойной цели, показывая любовь Вито ко всей семье Корлеоне и стандарты поведения, которых он ожидает от них, а также разоблачает трех своих сыновей как не соответствующих этому стандарту. Тем не менее, мы можем провести решающее различие между тремя сыновьями: в то время как Сонни и Фредо определяются своими незрелыми поступками, Майкл — единственный сын Вито, который намеренно выбирает не соответствовать этому стандарту.

Кроме того, мы видим, что, помимо своих решений дистанцироваться от семьи, Майкл по-прежнему является носителем сицилийских ценностей и культуры: он говорит о сицилийских семейных титулах, рассказывает истории о своем отце и даже вальсирует со своей второй половинкой. как и Вито в разные моменты свадьбы.

Итак, когда Майкл наконец-то присутствует на свадьбе, фотограф снова выстраивает семью. Майкл стоит со своей семьей, даже привел с собой Кей, несмотря на то, что она на данный момент не является итало-американкой или его женой.Его присутствие на фотографии намекает на то, что однажды он может быть готов воссоединиться с семьей Корлеоне, но это не означает, что он снова ассимилируется в ранее сложившейся культуре. Напротив, это будет на его условиях, с его собственными стандартами морали и его собственными семейными ценностями.

Хансол Юнг (Cal ’20) учится на втором курсе английского языка. Учащийся со многими устремлениями, Хансол участвует в различных внеклассных программах, которые соответствуют его интересам. В какой-то момент Хансол, писатель Daily Californian Arts, теперь посвящает свое время работе вице-президентом Корейско-американской студенческой ассоциации в кампусе, а также президентом отмеченного наградами рекламного клуба imagiCal.

Крестный отец Кода: Смерть Майкла Корлеоне Обзор фильма (2020)

Самое большое изменение, которое делает Коппола, — это проникнуть прямо в суть истории, и это радикальное улучшение. Исчез и безвкусный начальный сегмент фильма, который напрямую связывает его с «Крестным отцом, часть II», поскольку эта новая версия открывается в Италии, когда Майкл Корлеоне (Аль Пачино) встречается с архиепископом Гилдей (Донал Доннелли), чтобы обсудить его взнос в размере 600 миллионов долларов в Ватикан, после чего сразу же состоится афтепати.Вместо того, чтобы тянуть время, «Крестный отец Кода» начинается с того, что Корлеоне занимается бизнесом, чтобы узаконить свою семью и репутацию. А затем он погружается в расширенный эпизод, который отражает свадьбу из первого фильма, и в то же время быстрее вовлекает Винсента Энди Гарсии. Все, кто действительно имеет значение, находятся на той вечеринке, которая произошла намного позже в оригинальной версии. Оттуда «Крестный отец Кода» разыгрывается так, как это будет хорошо известно поклонникам версии 1990 года. Здесь и там есть кое-какие хитрости, некоторые примечательные, но самое большое изменение — это финал, который был ужесточен, а затем сокращен ранее с цитатой на экране, которая, я не совсем уверен, работает.

«У меня была совсем другая судьба». «Крестный отец Кода» даже больше, чем оригинальная версия, похож на фильм о сожалении. Часто цитируемая фраза из фильма о том, что его «втягивают обратно», относится к преступному миру, который Майкл Корлеоне пытается оставить позади, но также относится к сожалениям и воспоминаниям, от которых он не может избавиться, и к обреченному тону. всего фильма. Сокращения в этой версии делают ее более мрачной, чем я помнил, что отразилось в игре Пачино (хотя это могло быть в силу того, что он лично был намного ближе к его возрасту, чем в подростковом возрасте, когда вышел фильм), и этот материал выделяется. вместо заведомо скучной ерунды о политике, преступности и религии.На этот раз работы Пачино показались мне одними из лучших в его карьере. Сцена, в которой он признается в том, что заказал смерть Фредо, ошеломляет, и на протяжении всего фильма он пронизывает до глубины души чувство трагедии. Вы можете почувствовать тяжесть его жизни на его плечах. Это фильм о человеке, который постоянно борется с призраками своего прошлого, пытается ли он воссоединиться с Кей (Дайан Китон) или фактически ликвидирует свою преступную организацию. Он ищет то движение, которое даст его разуму и душе немного покоя.И все же Майкл также умный человек, который осознает тщетность некоторых из своих решений, особенно когда он наблюдает, как его дети отдаляются от него, а его деловые решения имеют неприятные последствия.

Элементы декораций в «Крестном отце Коды», такие как сцена с вертолетом в Атлантик-Сити и резня на уличном фестивале, не самые сильные части саги, но практически нет никого, кто мог бы вызвать больше характера и напряжения. вне «встречи», чем Коппола. В первом акте этой новой версии есть просто некоторые из его лучших фильмов, поскольку мы снова представляем Майкла Корлеоне как старика, выясняя для себя, где он находится в жизни, через взаимодействие с Гилдеем, Винсентом и Джои Засой (Джо Мантенья) .В этих сценах также есть отличные выступления, особенно Гарсия, который оказывает гораздо большее влияние в «Кода» в силу того, что был важен ранее. Гарсия всегда был здесь очень хорош — это одно из его лучших выступлений, отличное противостояние работе Пачино. Он почти чувствует, что вписался бы прямо как дома в оригинальные фильмы и обладает энергией юного Пачино.

Крестный отец: Часть III (1990)

Услышав бесконечное количество критики и оскорблений, которые несет в себе последняя часть саги о Крестном отце.. Я не согласен. Хотя люди, кажется, любят ненавидеть Софи Копполу и говорить, что она испортила фильм, я думаю, что ее роль сама по себе не была настолько хрупкой, что испортила бы весь кинематографический опыт. Сказать это просто с юмором. Кроме того, отсутствие Тома Хагена в исполнении Роберта Дюваля — это действительно потеря, и даже я думаю, что этот фильм был бы намного лучше, если бы в нем был он … но он стал слишком жадным и не смог попасть в фильм , вот и все. Я буду судить о фильме не по тому, что он мог бы быть, а по тому, что это такое и насколько хорошим он в итоге окажется.

Несмотря на некоторые недостатки, Godfather Part 3 — достойный финал трилогии. Хотя это, возможно, была попытка обналичить публику, они все же заставляют Копполу принести нам свою лучшую режиссуру. Я нашел выступление Аль Пачино чрезвычайно удовлетворительным и даже ужасающим. Он с превосходным мастерством воплощает ошибки и потери своей жизни, показывая нам потерявшего здоровье дона, близких людей и даже уважение к себе. Хотя я никогда не считал, что игра Дайан Китон в саге настолько хороша, она по-прежнему занимает то место, которое требуется, то же самое касается Талии Шир, чья роль в финальном финале фильма действительно стала для меня неожиданностью — и это было хорошо.Я не нашел ее роль во второй части слишком привлекательной, но в этой у нее больше характера, больше важности. Софи Коппола была в порядке, как я уже сказал, многие люди жаловались на ее актерские способности, и я должен признать, что в некоторых сценах она была немного жесткой или неаккуратной, но это не всегда заметно и не испортило настроения. меня. Энди Карсия был просто превосходен, мое любимое дополнение к актерскому составу саги, превосходно сыграв сына своего отца.

Итак, ммм .. этот фильм прекрасен. Финал финала был очень хорошо снят и очень атмосферным, наполненным большим волнением.Я говорю вам, что этот фильм — отличный финал саги даже из-за этой одной конкретной сцены, так что просто сходите и посмотрите его, несмотря на то, что многие люди говорили о нем, ругая его по ошибочным причинам … это вызвало у меня слезу глаз. Это было так.

«Дом Гуччи» и «Крестный отец» Сходства

Подражание — это самая искренняя форма лести.

Криминальный биографический фильм Ридли Скотта,

House of Gucci , был выпущен в кинотеатрах, и многие критики отметили сходство с The Godfather . MGM / Через youtube.com

Неудивительно, что режиссер взял элементы из столь уважаемого кино, но есть много удивительного сходства между фильмом Скотта и великим произведением Фрэнсиса Форда Копполы. Итак, давайте посмотрим на них, а?

ВНИМАНИЕ: СПОЙЛЕРЫ ВПЕРЕДИ !!!

8. Родольфо Гуччи и Вито Корлеоне

MGM / youtu.be, американский Zoetrope / youtu.be

Оба играют такие прославленные актеры, Родольфо и Вито выступают в роли глав своих семей, но их сыновья не хотят иметь ничего общего с их бизнесом и отдаляются от них и их семей. Хотя оба патриарха в конечном итоге плохо себя чувствуют по разным причинам (Родольфо заболел, а Вито застрелен), их сыновья возвращаются, чтобы примириться с ними, только когда они находятся на грани смерти.

7.Пачино, Очевидно

MGM / Через youtube.com

Конечно, наиболее очевидное сравнение между обоими фильмами происходит с самим человеком. В противоположность своей культовой роли в фильме Крестный отец легендарный актер Аль Пачино играет Альдо Гуччи, который был совладельцем Gucci, пока его племянник Маурицио не возглавил компанию. Персонаж Пачино разделяет архетип Вито с Родольфо, но руководство Альдо передается его племяннику из-за его корпоративного поглощения, а не его смерти.

6. Убийства

MGM / Через youtube.com

В «Крестном отце» было совершено множество кровавых убийств, совершенных итальянской мафией. Хотя House of Gucci показывал только одно убийство Маурицио Гуччи, оно все же было совершено двумя киллерами из Сицилии (хотя убийца Маурицио не имел реальных связей с мафией). В общем, планирование и подготовка к кульминационной смерти Маурицио, представленные в фильме, напоминают сцену, взятую прямо из культовой криминальной саги Копполы.

5. Паоло Гуччи и Фредо Корлеоне

MGM / youtu.be Американский Zoetrope / youtu.be

Джаред Лето был повсюду в своей роли кузена Маурицио, Паоло. Как Майкл и его брат Фредо, они оба начинают в хороших отношениях, пока Паоло не предает семью, арестовав своего отца Альдо за уклонение от уплаты налогов. Майкл и Маурицио в конечном итоге возвращаются к своим предателям, и последний заставил Investcorp выкупить акции Паоло.И все знают, что Фредо достал конец палке.

4. Сцена любви Маурицио с Паолой

American Zoetrope / Через youtube.com

После расставания с Патрицией Маурицио заключает романтические отношения со своей старой подругой Паолой Франки. Это похоже на то, как Михаил находит убежище на Сицилии и женится на Аполлонии. В обоих фильмах есть любовная сцена, в которой каждая пара исполняется почти одинаково, вплоть до их движений.Режиссер Ридли Скотт известен своим детальным стилем кинопроизводства, поэтому не будет сюрпризом, если он взял эту романтическую сцену и сделал ее своей.

3. Маурицио Гуччи и Майкл Корлеоне

MGM / youtu.be Американский Zoetrope / youtu.be

Оба мужчины очень похожи в том, как они оба хотели избежать семейного бизнеса и жить нормальной, респектабельной жизнью. Однако они оба были вынуждены взять под контроль соответствующие империи своей семьи внешними силами и в конечном итоге совершили очень сомнительные действия против своей семьи.И все же, House of Gucci делает жену Маурицио, Патрицию, главным героем, делая его больше похожим на фильм о женщине, которая сняла Майкла Корлеоне.

2. Альдо обнимает Паоло

Американский зоотроп / Через youtu.be

Один из самых знаковых моментов трилогии Крестный отец — это когда Майкл обнимает своего брата, который предал его, прежде чем поцеловать его и сказать: «Я знаю, что это был ты, Фредо.«Аль Пачино передает этот момент в сцене, где Альдо обнимает Паоло, узнав, что тот согласился продать свои акции Gucci. Но вместо того, чтобы пригрозить убить своего сына, Альдо просто говорит, что Паоло идиот, но что он его идиот.

1. Маурицио выкупает свою семью

MGM / Через youtube.com

Все помнят ту сцену из Крестный отец , где Майкл убил всех других Донов и взял под контроль мафию.Маурицио также берет под свой контроль Gucci, вынуждая Альдо и Паоло передать ему свои акции компании. Хотя Маурицио владеет Gucci недолго, оба поглощения по-прежнему являются довольно шокирующими актами, завершающими трагическое падение Майкла и Маурицио во тьму.

Что вы думаете об этом списке? Были ли еще какие-то сходства, которые я пропустил? Пожалуйста, дайте мне знать в разделе комментариев ниже.

Телевидение и фильмы

Получите все лучшие моменты поп-культуры и развлечений на свой почтовый ящик.

Новая версия Крестного отца Часть III Фрэнсиса Форда Копполы

Режиссер и актеры, в том числе Аль Пачино, София Коппола и Энди Гарсия, оглядываются на создание Части III, которая была отредактирована и переименована в Крестный отец, Кода, к ее 30-летию.

В финальной сцене Крестного отца, часть III, Майкл Корлеоне, пожилой главный герой этой эпической криминальной драмы, остается в одиночестве, чтобы размышлять о своих грехах, охваченный чувством вины за действия, опустошившие его семью, и осознанием того, что он не может изменить то, что он сделал.

Фрэнсис Форд Коппола, режиссер и соавтор сценария фильмов «Крестный отец», никогда не подходил к своей работе одинаково. Эти три фильма выиграли в общей сложности девять премий Оскар, собрали около 1 миллиарда евро с поправкой на инфляцию и приобрели высокий статус в общественном сознании. Но вместо того, чтобы рассматривать их как непреложные памятники, Коппола относился к ним как к незаконченной картине, которую он может обновить.

Ранее он реставрировал и переупорядочивал части истории «Крестного отца», изменяя ее рассказ о коррупции, мести и семейном долге, рассказывающий о разложении, мести и семейном долге, по мере развития его собственных представлений о повествовании.

Теперь он обратил свое внимание на «Крестный отец, часть III», фильм 1990 года, в котором был использован более медитативный подход к Корлеоне. В отличие от почти всеобщего признания, которым пользуются первые два фильма, Часть III помнят как Фредо в своей семье — тот, который на самом деле не соответствует.Его критиковали за мрачный тон, запутанный сюжет и то, что Коппола представил свою дочь Софию — теперь уже знаменитый режиссер самостоятельно — в роли обреченной дочери Майкла Мэри.

Для выхода нового театрального и домашнего видео в этом месяце Коппола переименовал фильм в «Крестный отец» Марио Пьюзо, «Кода: смерть Майкла Корлеоне». Новое название отдает дань уважения Пьюзо, соавтору сценария его крестного отца и автору оригинального романа, и включает в себя название, которое они изначально задумали для фильма, ставшего частью III.Режиссер изменил его начало и конец и внес изменения повсюду, чтобы раскопать и прояснить повествование о смертности и искуплении, которое, как он всегда считал, в нем содержится.

Большой состав «Крестного отца», Кода: в дополнение к новому названию, отредактированная версия имеет новое начало и конец. Фотография: Paramount Pictures / Sunset Boulevard / Corbis / Getty Images

История этого фильма «Крестный отец» столь же обширна и драматична, как и много рассказанные истории о создании двух его прославленных предшественников, полна конфликтов, настойчивости и решительных изменений в последнюю минуту.Это легенда, которая, казалось бы, закончилась фатально ошибочным результатом, но теперь в ней есть новая невыразимая глава, которая может улучшить репутацию финального фильма в одной из самых влиятельных франшиз всех времен.

Личная история Копполы, конечно же, неотделима от сюжета фильма, и для режиссера на карту поставлено больше, чем восстановление своей запятнанной репутации, которую, как он считал, она никогда не заслуживала. В свои 81 год он все еще пытается продемонстрировать свою жизнеспособность как режиссера и воссоединиться с бунтарской энергией, которая пронизывала создание первых двух крестных отцов.

Он больше не грозный артистический деспот 1970-х; в наши дни он подходит к своему делу как опытный мастер, всегда оттачивая свою работу в поисках мифического идеала. Используя причудливую метафору, он сравнил свой процесс с починкой зажигалки.

Как объяснил Коппола в интервью: «Вы добавляете больше жидкости. Значит, жидкости слишком много, поэтому придется вставлять новый кремень.Вы должны вытащить фитиль. А потом внезапно загорается.

* * *

Коппола НИКОГДА не намеревался сделать хотя бы одно продолжение «Крестного отца», его блокбастера 1972 года, адаптированного к бестселлеру Пьюзо. Но он сказал, что его «соблазнила» Paramount, студия, создавшая фильмы, которая согласилась на его требование дать первоначальному продолжению необычное тогда название «Крестный отец, часть II».

По словам Копполы, Paramount уже мечтала превратить оригинальный беглый хит в мультифильмовую франшизу.Объясняя философию студии, он сказал: «У вас есть Coca-Cola, почему бы не сделать еще Coca-Cola?»

Когда часть II, выпущенная в 1974 году, неожиданно получила признание критиков и коммерсантов своего предшественника, немногие из коллег Копполы считали, что он был заинтересован в том, чтобы рискнуть своей удачей в третьей части. «Я всегда думал, что Фрэнсис покончил с этим, — сказал Аль Пачино. Сам он был готов отказаться от карьеры Майкла Корлеоне.Как он сказал в недавнем интервью: «Я немного устал заниматься такими вещами. Это было утомительно ».

Студия, тем не менее, продолжала развивать третьего Крестного отца и ухаживала за Копполой, который перешел к амбициозным проектам, таким как «Апокалипсис сегодня». Но в 1980-х его дорогостоящие осечки, в том числе One From the Heart и Cotton Club, сделали предложение Paramount одним из тех, что он — ну, вы знаете, как звучит цитата.

«У меня было гораздо менее сильное положение, — сказал Коппола.«Честно говоря, мне были нужны деньги, и я выходил из настоящего финансового кризиса, когда я потерял почти все».

Еще одним стимулом для возвращения Копполы было снова объединиться с Пьюзо, его уважаемым партнером по сценариям, и написать сценарий для части III: одна ветвь истории будет следовать за новым членом семьи, Винсентом (которого играет Энди Гарсия), незаконнорожденным. ребенок брата Майкла Сонни, поскольку он пытается заработать свое место в клане Корлеоне, в то время как другая ветвь будет вести хронику попыток Майкла купить его путь к легитимности и отпущению грехов.

Аль Пачино с Копполой на съемках фильма «Крестный отец: Часть III». Фотография: Paramount Pictures / Sunset Boulevard / Corbis / Getty Images)

Пачино был в восторге от сценария, в котором отточенное лукавство Майкла будет проверено неожиданной хитростью в Ватикане: «Он нашел нечто более коррумпированное, чем его криминальный мир», — сказал актер.

Хотя пройдут десятилетия, прежде чем Коппола сможет назвать фильм «Кода», он уже видел этот проект как таковой: «Мы действительно намеревались сделать его обобщением и интерпретацией первых двух фильмов, а не третьим фильмом, » он сказал.

* * *

В СЕНТЯБРЕ 1989 ГОДА актеры и съемочная группа части III собрались на винограднике Копполы в долине Напа, чтобы репетировать и подготовиться к съемкам. В список вошли опоры Крестного отца, такие как оператор Гордон Уиллис и художник-постановщик Дин Тавуларис.

Когда Коппола играл с возрастом персонажей Винсента и Мэри — сначала старше, потом моложе, — он задумал нескольких актеров на роль любимой дочери Майкла: он испытал Мадонну на эту роль, а также рассматривал Джулию Робертс перед тем, как выбрать Вайнону Райдер.Ожидалось, что Райдер приедет позже, поэтому на этом предварительном этапе ее заменила 18-летняя дочь Копполы, София.

Затем производство переместилось в Италию, где происходит вторая половина фильма, ради впечатлений, которые некоторые опытные участники актерского состава сочли почти неописуемо роскошными.

София Коппола Дайан Китон, Аль Пачино, Джон Сэвидж, Дон Новелло, Энди Гарсия и Талия Шайр в сцене из «Коды».Фотография: Paramount Pictures / Getty Images

«Для меня это был мой любимый фильм из« Крестного отца », потому что я был счастлив и мне действительно нравилось то, кого я играю», — сказала Дайан Китон, которая играла Кей Корлеоне во всех трех фильмах. «В то время я был с Алом. Я была вроде его — я не знаю, как вы меня назовете — наверное, я была его девушкой. Это был потрясающий опыт — просто быть там и принять участие ».

Связанные

Коппола работал против изнурительного расписания, продиктованного Paramount, которая хотела, чтобы фильм был снят на Рождество 1990 года, но актеры сочли его дотошным и коммуникабельным режиссером.

«Когда вы разыгрывали с ним сцену, это не было просто:« Хорошо, все, давайте репетируем и пошли », — вспоминал Гарсия. «Он не торопится, чтобы создать мир, причины, по которым существует эта сцена, и цели, по которым мы здесь».

Изменения в сценарии тоже были обычным делом. Ссылаясь на афоризм, услышанный от Тавулариса, Гарсия сказал: «С Фрэнсисом сценарий похож на газету — он выходит каждый день.”

Но в Италии фильм пережил серьезный кризис. Райдер, которая только что закончила снимать «Русалок в Бостоне», заболела, когда приехала в Рим и вышла из фильма. В сообщениях того времени говорилось, что в качестве возможных замен были предложены такие актеры, как Аннабелла Шиорра и Лаура Сан Джакомо; Сегодня Коппола сказал бы только, что «у Paramount был список многих прекрасных актрис, которые были старше, чем, по моему мнению, должен быть персонаж».”

«Я хотел подростка», — добавил он. «Я хотел, чтобы у нее на лице был детский жир».

Вместо этого режиссер увидел свое решение в Софии, которая была на съемочной площадке во время перерыва на первом курсе колледжа. Она снялась в нескольких предыдущих фильмах своего отца, в том числе в «Бойцовой рыбке» и «Пегги Сью вышла замуж», и знала его ритмы и стенографию.

София Коппола сказала, что ее решение принять участие было простым и органичным, и было принято в качестве акта доброй воли по отношению к ее отцу.

«Казалось, что он находился под сильным давлением, и я помогала», — сказала она. «Была эта паника, и, прежде чем я осознал это, я был в гримерном кресле в Cinecittà Studios в Риме и красил волосы». Но она доверяла мнению отца и чувствовала себя в безопасности среди его сотрудников: «Для меня они были всей семьей», — сказала она. «Он чувствовал себя очень отделенным от внешнего мира».

Талия Шайр, сыгравшая Конни Корлеоне и сестра режиссера, сказала, что участие Софии Копполы воодушевило ее отца в решающий момент.

«Это было тяжелое время», — сказал Шир. «Ее присутствие в нем и его сосредоточенность на создании ее выступления поддерживали его связь с этим произведением. Его страсть к ней вернулась ».

Но среди вихря, который накрыл ее и уронил перед камерами отца, София Коппола сказала, что никогда не задумывалась о более широких ответвлениях, которые может иметь ее выбор.«Я не воспринимала все слишком серьезно, — сказала она. «Я был в возрасте, чтобы пробовать что-либо. Я просто прыгнул в это, даже не задумываясь об этом ».

* * *

ЧАСТЬ III ОТКРЫЛА В США , как было запланировано 25 декабря 1990 года. Критические реакции были столь же экстравагантными, как и шумиха вокруг этого, и некоторые обзоры были восторженными: New York Times назвала это «действительным и глубоко трогательное продолжение саги о семье Корлеоне », которая дала Копполе« возможность вернуть утраченный блеск карьеры ».Многие другие отзывы были не просто негативными, а резкими: газета Washington Post сказала, что фильм «не просто разочарование, это неудача душераздирающих масштабов», добавив, что он «запятнал то, что было раньше».

The Irish Times сообщила, что «с« Крестным отцом, часть III »» Коппола вернулся на вершину своей формы, и, хотя ему не удалось достичь величия своих предшественников, он подошел очень близко ». Однако обзор также обратил внимание на выступление Софии Копполы.«Единственный серьезный недостаток фильма — это полностью ошибочный кастинг дочери режиссера, Софии Копполы, чья неумелая игра вызывает раздражение», — заключил обзор.

The Post назвал ее «безнадежно дилетанткой», а журнал Time написал, что ее «гусянка без изящества почти разрушила фильм». Джин Сискель сказала в телевизионном обзоре, что она «не в своей актерской лиге».

Коппола и дочь София на рэп-вечеринке для The Godfather: Part III в Нью-Йорке, май 1990 года.Фотография: Ричард Коркери / NY Daily News Archive / Getty Images

Для Софии Копполы культурная травма была ошеломляющей; ее попросили принять участие в гламурных фотосессиях для журналов, но она оказалась на их обложках, окруженная заголовками, такими как «Она потрясающая или такая ужасная, что она разрушила новый эпос своего отца?»

Оглядываясь назад на испытание, она сказала: «Было неловко быть выставленным на всеобщее обозрение таким образом.Но быть актрисой не было моей мечтой, поэтому я не была подавлена. У меня были другие интересы. Меня это не погубило ».

Часть III собрала во всем мире более 112 миллионов евро; он был номинирован на семь «Оскаров», но не получил ни одного. Фрэнсис Форд Коппола, уже страдавший от негативных отзывов, был еще более уязвлен тем, что он видел как попытки сделать Софию козлом отпущения за ее недостатки, и винил себя в том, что поставил ее в такое положение.

«Они хотели нанести удар по картине, когда для некоторых она не оправдала своих обещаний», — сказал он.«И они пришли за этой 18-летней девушкой, которая сделала это только для меня». История, которую он только что рассказал в фильме, представляет собой неотразимую метафору: «Дочь приняла пулю за Майкла Корлеоне, моя дочь — за меня», — сказал он.

* * *

ПРОШЛО ДЕСЯТИЛЕТИЯ к , в течение которых Коппола продолжал переработку своих прошлых фильмов, включая первые два фильма «Крестный отец», «Апокалипсис сегодня» и «Хлопковый клуб».Он также потерял часть своей гордости и стал более скромным человеком. Если его имя вызывает мысленный образ крепкого, бородатого, иногда голого зверя, работающего перед камерой в джунглях Юго-Восточной Азии, то он и его борода теперь тоньше, а его манеры более почтительны.

Он знает о неоднозначной репутации «Крестного отца, часть III» и о том, что никаких изменений может быть недостаточно, чтобы оправдать ее в глазах некоторых зрителей. Как он сказал мне в видеоинтервью из своего поместья в Напе: «Когда фильм впервые снимается и вот-вот будет выпущен, вы знаете, что какая бы ни была реакция, он определит его на всю жизнь.”

В фильме были вещи, которые его тоже раздражали, начиная с названия «Часть III», которое он был вынужден принять. «Меня раздражала нить, свисающая из носка, поэтому я потянул за нить», — сказал он.

Он понял, что начало театрализованного выпуска фильма, в котором кадры из дома Корлеоне на озере Тахо, показанные во второй части, смешиваются с печальным голосом Майкла за кадром, «затрудняют понимание того, о чем идет речь».Как он мне сказал: «Зрители идут в фильм с определенным количеством ресурсов. Они готовы поехать с вами, но есть предел «.

Крестный отец, Кода, теперь начинается со сцены, которая произошла позже в Части III, когда Майкл ведет переговоры о многомиллионной сделке с участием банка Ватикана и компании по недвижимости с отчаявшимся архиепископом Гилдеем (ирландский актер Донал Доннелли). По словам Копполы, целью этого изменения было отчасти более точное совпадение с открытием оригинального «Крестного отца», когда Вито Корлеоне (Марлон Брандо) слышит гневные мольбы обиженного гробовщика.

Начиная с этого момента, сразу же определяются ставки фильма. Коппола сказал: «Вы все правильно поняли: в чем дело? Корлеоне достигли такого уровня успеха и богатства, что могут ссужать деньги Ватикану ».

Coda повсюду имеет другие особенности — вы будете меньше видеть, например, Дона Альтобелло, второстепенного персонажа, которого играет Эли Уоллах, — но в заключение следует другое существенное изменение.(Отвернись здесь, если не хочешь, чтобы он тебе испортился.)

Пачино в роли Майкла Корлеоне в преклонном возрасте. Он пошутил, что ему следует еще раз взглянуть на эту сцену теперь, когда ему столько лет, сколько должно было быть персонажу: я понимаю это лучше! Мне не нужен макияж! » Фотография: Paramount Pictures

Там, где Часть III закончилась классно — можно сказать, общеизвестно — пожилым Майклом, который упал на стул и замертво упал на землю, Кода показывает его старым и живым, в то время как сцена становится черной и появляется серия титульных карточек.Они читают: «Когда сицилийцы желают вам« Cent’anni »… это означает« на долгую жизнь »… и сицилиец никогда не забывает».

Несмотря на новое название, которое обещает иное, Коппола объяснил, что Майкл на самом деле не умирает. «Фактически, за его грехи у него есть смерть хуже смерти», — сказал Коппола. «Возможно, он прожил много-много лет после этого ужасного заключения. Но он никогда не забывал, сколько за это заплатил ».

Пачино сказал, что ему нравились его приготовления к оригинальной смерти Майкла, и этот подход был раскритикован как преувеличенный и непреднамеренно комедийный.«Это было просто весело, — сказал Пачино. «Я провел часы, дни, недели, думая, как я умру? Это фаталист. Я люблю умирать. Какой актер этого не делает? »

Но закончить фильм, как сейчас Коппола, когда Майкл оказался в чистилище, созданном им самим, казалось правильным, сказал Пачино. «Бросить его спать, а не умирать — вот в чем вся трагедия», — сказал он.

Возможно, его единственное сожаление, сказал Пачино, когда его голос повысился до преувеличенной громкости, состоит в том, что он не может снова сыграть эту сцену, когда он наконец станет таким же старым, каким должен быть Майкл: «Я готов сделать это сейчас!» воскликнул он.«Я понимаю это лучше! Мне не нужен макияж! »

* * *
Фрэнсис Форд Коппола: «Вполне может быть крестный отец IV, V и VI … но я не буду их делать». Фотография: Марк Махани / The New York Times

ПРЕДСТАВЛЯЯ ЗАПИСКУ О НЕОБЫЧНОСТИ , Коппола и его актеры осознают знакомые вопросы, которые они открывают перед собой: могут ли появиться новые фильмы о «Крестном отце»? Может ли Майкл Корлеоне по-прежнему влиять на чьи-то будущие планы?

«Теперь это так выглядит, не так ли?» — поддразнивающе сказал Пачино.«Кто-нибудь собирается к нему за советом».

Гарсия привык разочаровывать фанатов, ожидающих конкретных ответов на эти вопросы. «Не проходит и недели, чтобы кто-нибудь не подходил ко мне и не спрашивал:« Эй, мужик, а где Крестный отец IV? » он сказал. «Я говорю, я дам тебе знать, когда мне позвонят».

Но если оставить в стороне шутки, маловероятно, что эти ключевые игроки пойдут вперед без участия Копполы, и он ясно дал понять, что хочет двигаться дальше.

Режиссер сказал, что много лет назад велись дискуссии о потенциальном четвертом фильме — как он себе это представлял, он продолжил бы историю Винсента в наши дни и вернул бы историю Вито и Сонни в 1930-х годах — но Пьюзо смерть в 1999 году исключила такую ​​возможность.

Это не мешает Paramount при желании делать сиквелы. «Вполне может быть крестный отец IV, V и VI», — сказал Коппола.»Крестный отец мне не принадлежит». (Paramount заявила в своем заявлении: «Хотя в ближайшем будущем нет планов по созданию еще одного фильма в саге« Крестный отец », учитывая непреходящую силу его наследия, он остается возможным, если появится правильная история».

Для Фрэнсиса Форда Копполы тот факт, что он, вероятно, оставил свой последний след в серии фильмов, которые изменили его жизнь и повлияли на создание фильмов на десятилетия вперед, не является поводом для ностальгии или празднования; это просто напоминание о том, что есть еще очень много видов фильмов, которые он все еще хочет снимать, и жанров, в которых он хочет играть.

«Мне нравится, когда жизнь — это опыт, на котором я учусь», — сказал он. «Я почувствовал завершение после первого. Я чувствовал, что в первом фильме была вся история, которую я видел в книге. Я был удовлетворен тем, что это было подведено ».

Если будут еще фильмы «Крестного отца», он сказал: «Я не буду их снимать. Но я старик. — Нью-Йорк Таймс

Крестный отец, Coda: The Death of Michael Corleone прибывает в сервисы Blu-ray и цифрового проката 8 декабря

Сила чтения «Крестного отца» Марио Пузо как иммигрантской истории ‹CrimeReads

Будь то язык, ремесло или народные легенды жизни американской мафии, « Крестный отец » читается как путешествие по подземному миру с Марио Пузо в роли нашего Вергилий.

Крестный отец также функционирует как классика другого жанра: рассказ об иммигрантах. Вито — новоприбывший, который работает круглосуточно, чтобы утвердиться на своей новой земле, пачкая руки, в то время как его более привилегированный и более образованный сын стремится добиться успеха, как местный житель. Майкл Корлеоне мечтает об ассимиляции. Он женится на гибкой красавице WASP, ее семья корнями уходит в Новую Англию из Mayflower . Он носит форму армии США.Он непреклонен в том, что «его дети вырастут в другом мире. Они будут врачами, художниками, учеными. Губернаторы. Президенты. Все что угодно ».

Естественно, эти устремления вступают в противоречие с настойчивостью в традициях, которые вдохновляют поколение-основатель. Дон Корлеоне, его жена и их сверстники живут в Америке, но они не из нее. Они по-прежнему считают себя итальянцами. Видеть, как их дети поглощаются новой страной, для старых людей теряется боль. Поскольку они преступный клан, эта ностальгия и уважение к обычаям выражаются нетрадиционными способами.Свидетель Питер Клеменца, который тренирует Сонни в бою. «Сонни не любил итальянскую веревку, он был слишком американизирован. Он предпочитал простую, прямую, безличную англосаксонскую пушку, которая опечалила Клеменцу ». Здесь звучит универсальный голос поколения иммигрантов, обеспокоенных тем, что старые обычаи будут забыты.

И все же это далеко не единственный поворот в традиционной иммигрантской истории. В американской популярной культуре роль иммигранта состоит в том, чтобы любить и наслаждаться своей новой страной, с энтузиазмом относиться к ее ценностям, прикладывать руку к сердцу и становиться влажными при виде флага, которому он с благодарностью клянется. его верность.Дон Корлеоне отказывается следовать этому сценарию.

Статья продолжается после рекламы

Напротив, он не уважает Америку и активно пренебрегает ею. В одном поразительном отрывке Пьюзо сообщает нам, что Корлеоне нажился на войне против Гитлера в качестве торговца на черном рынке, что он помогал молодым людям уклоняться от призыва, принимая наркотики перед их медицинским осмотром в армии, гарантируя, что они будут признаны непригодными для службы, и что он был одновременно удивлен и взбешен, узнав, что люди под его покровительством добровольно служат своей стране в военной форме.«Эта страна была хороша для меня», — говорит один из них в своем caporegime . Дон потрясен: «Я хорошо к нему относился», — таков его ответ.

Для этого слайд-шоу требуется JavaScript.

Должно быть, Пузо, сыну итальянских иммигрантов, потребовалось определенное мужество, чтобы показать свою общину в таком свете, столь далеком от архетипа благодарного прибытия, пересекающего свое сердце при виде Статуи Свободы. Верно, что грехи отца, возможно, искуплены сыном, потому что Майкл присоединяется к военным усилиям так же, как и Пузо.Вы также можете доказать, что Корлеоне являются воплощением американских ценностей, если не американской мечты: они делают состояние благодаря упорному труду, решимости и трудолюбию, и они всегда ставят семью на первое место.

Тем не менее, ничто из этого не скрывает того факта, что Корлеоне-старший не хочет вписываться в Америку или быть принятым ею, хотя его младший сын стремится к обоим этим вещам. Во всяком случае, Вито Корлеоне считает, что он представляет высший моральный порядок. Выросший на Сицилии, где полиция связана с жестокой и деспотической властью «баронов-землевладельцев и князей католической церкви», он развивает «презрение к власти и законному правительству».Как Майкл объясняет Кею своего отца: «Он не принимает правила общества, в котором мы живем, потому что эти правила обрекли бы его на жизнь, не подходящую для такого человека, как он сам, человека необычайной силы и характера … тем временем он руководствуется этическим кодексом, который, по его мнению, намного превосходит правовые структуры общества ».

Достижение

Puzo заключается в том, что мы не только понимаем это Вито Корлеоне, но и соглашаемся с ним. Мы сочувствуем Бонасере, гробовщику, в его бессильной ярости, когда суды разрешают двум юношам, избившим его дочь, выйти на свободу, и мы радуемся, когда дон Корлеоне вершит правосудие, в котором отказала система.Мы чувствуем тот же импульс, когда Майкл незаметно заставляет своего зятя Карло Рицци расплачиваться за собственную жестокость и слабость.

Статья продолжается после рекламы

Со временем мы замечаем, что киваем настойчивым утверждениям Майкла о том, что его отец — это не «сумасшедший бандит с пулеметами», которого представлял Кей (и читатель), а кто-то со своим собственным, даже достойным восхищения «кодексом этики». Фундамент закладывается, когда мы узнаем о начале карьеры Вито как о своего рода многоквартирном доме Робин Гуда, защищающем бедных и уязвимых от мстительных домовладельцев и хулиганских хулиганов, накапливая «добрые дела, как банкир накапливает ценные бумаги».Но повсюду есть и другие намеки. Мы узнаем, что никто никогда не видел Дона «в неконтролируемой ярости» или слепо угрожающего. Он никогда не бил своих детей. Небольшим, но эффективным прикосновением мы обнаруживаем на раннем этапе, что он никогда официально не удочерил Тома Хагена, хотя ирландец вырос в доме Корлеоне, потому что, как говорит Майкл, «мой отец сказал, что было бы неуважительно, если бы Том изменил свое имя. . Неуважительно по отношению к своим родителям ».

Именно это помогает сделать роман The Godfather таким необычным и законченным.Читатель начинает верить в моральную сферу, в которой босс мафии, унесший много жизней, одновременно является высоконравственным человеком. Это напряжение гарантирует, что The Godfather — это гораздо больше, чем блокбастер, переворачивающий страницу, хотя в нем есть многие достоинства этого жанра. Это роман неожиданных оттенков, классическая басня Америки двадцатого века, об отцах и сыновьях, о похоти, богатстве и амбициях, которую будут читать до тех пор, пока люди будут очарованы семьей и властью. То есть навсегда.

___________________________________

Из введения Джонатана Фридленда к изданию The Folio Society книги Марио Пьюзо «Крестный отец» с иллюстрацией Роберта Картера. Эксклюзивно доступно на сайте foliosociety.com/ godfather

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.