Почему нельзя первой девочку крестить: Можно ли первую крестить девочку?

Содержание

Почему нельзя крестить первой девочку?

С институтом крестных родителей связано много примет и суеверий. Становясь крестными родителями, необходимо заботится о ребенке, по возможности стараться принимать участие в его воспитании, ну а без подарков никакие крестные никогда не обходятся. Почему существует примета, что девочку нельзя крестить первой. Для мужчин такие суеверия не имеют никакой силы и власти, а вот более эмоциональные женщины склонны принимать на веру приметы и следовать этим народным мудростям. Здесь переплетаются старинные приметы и суеверия, что нельзя не только крестить первой девочку, но и можно ли кормящим пить молоко, почему нельзя сидеть на столе, почему нельзя дарить определенные вещи. Корни этих суеверий уходят в седую старину, но можно попробовать разобраться, что страшного таит в себе именно запрет крестить первой девочку.

По одним повериям, нельзя крестить, если будущая крестная не замужем и еще не рожала. Считалось, что крестница заберет у крестной будущее счастье и та не выйдет замуж. Также существует поверье, что девочка может перенять в будущем судьбу своей крестной. Поэтому на эту почетную роль нужно выбрать тех, кто счастлив в браке.

Следующее суеверие гласит, что если первым крестником будет мальчик, то собственная судьба такой девушки в дальнейшем сложится счастливо. Подобные друзья, отказавшиеся быть крестными, могут всерьез обидеть молодых родителей, которые может быть, и верят в приметы, но счастье ребенка для них важнее.

Интересное поверье из Англии можно прочитать в интернете. Оказывается, в Северной и Западной Англии такая проблема возникла совсем по другой причине. Согласно средневековому английскому суеверию девочку нельзя крестить первой потому, что летающие вокруг ведьмы наделят ее способностью забрать всю растительность у второго младенца – мальчика, и он всю оставшуюся жизнь будет без усов и бороды, что в те времена считалось признаком подручного сатаны.

Верить в такие приметы или нет, решают родители. Отказываться от такой почетной миссии, как стать крестной ребенку крайне позорно. Ведь крещение является священным обрядом, а дурные приметы и суеверия придумываются, чтобы оправдать собственные ошибки и неудачи. Православная церковь никогда не подтверждала подобных суеверий, и ни один служитель церкви не откажется крестить девочку первой, ведь именно церковь стоит на пути подобных примет. Поэтому не стоит отказываться от такого почетного права, как стать крестной девочке из-за боязни что-либо потерять в жизни. Крещение придает такую положительную энергетику, что ничего плохого не может случиться.

А вы верите в приметы????

Почему нельзя крестить первую девочку.

Когда незамужнюю девушку приглашают стать крестной, то перед ней встает дилемма: «Крестить ребенка, или отказаться?». Будущая крестная часто спрашивает близких: «Можно ли незамужней девушке крестить девочку?». Эти метания бывают связаны со страхами и суевериями, которые не поддерживает.

В народе верят, что незамужней девушке, ставшей крестной, трудно будет в дальнейшем выйти замуж. Священники считают, что на все воля Господа, и с таинством крещения личная жизнь никак не связана.

Еще бытует суеверие, что крестная, которая не замужем, может отдать свою судьбу крестнице. В церкви говорят, что каждый человек уникален и не может обменяться своей судьбой с другими.

Также существует миф о том, что молодая крестная возьмет многие грехи крестницы на себя, когда та войдет во взрослую жизнь. Но и этого произойти не может, так как Бог воспринимает каждого человека отдельно и видит только его грехи и благие деяния.

Другой суеверный страх связан с родителями ребенка. Некоторые родители верят, что молодая и незамужняя крестная может невольно или намеренно стянуть у их дочери удачу, молодость или красоту во время крещения. В христианстве колдовство отрицается, поэтому этот страх остается на уровне «бабушкиных сказок».

По каким истинным причинам незамужним нельзя быть крестными?

Казалось бы, страхи успокоены, мифы развенчаны и можно смело становиться крестной маленькой девочки. Но помимо суеверий, существуют реальные запреты, когда незамужняя не может крестить ребенка. Рассмотрим их подробнее:

Все вышеприведенное является вескими основаниями для отказа от роли крестной. Да и сами родители не должны приглашать на эту важную роль человека, который не подходит по вышеуказанным причинам. Теперь вы узнали, можно ли незамужней девушке крестить девочку. А что на самом деле значит быть крестной?

Крестная – это почетное звание и большая ответственность. Настоящая крестная мать сможет заменить девочке мать подлинную, если с той что-то случится.

Крестная мама должна активно заниматься духовным развитием крестницы. Она обязана участвовать во всех мероприятиях, важных для девочки, присутствовать на ее венчании.

Крестная является духовным примером для крестницы. Их тесное общение должно обогащать христианские взгляды ребенка. Но и мирское участие в жизни крестницы не возбраняется.

Женщина, ставшая крестной, должна усердно молиться за свою крестницу и поддерживать ее в трудные периоды жизни. Ведь она была свидетелем приобщения ребенка к миру христианства.

Соглашаться ли на роль крестной – личное дело каждой женщины. Если страхи из-за примет и суеверий слишком сильны, можно поведать о них на исповеди священнику. Но отказывать близким из-за мифов и поверий не стоит. Лучше разобраться в своей внутренней готовности к такому значимому шагу. Ведь статус крестной – это на всю жизнь. И отказаться от такой роли нельзя, даже если возникнет желание.

Еще стоит помнить, что не приветствуется тот факт, когда крестная или крестный готовятся . Лучше участвовать в таинстве крещения уже после собственного венчания. Но если желание стать крестной искреннее и сильное, то церковь может одобрить подобные кандидатуры.

Так можно ли незамужней девушке крестить девочку? Согласно народным приметам – нет. А вот церковь смотрит на это положительно. Главное, чтобы будущая крестная была не слишком молода и в полной мере осознавала важность данного шага. И тогда все пройдет замечательно, и у девушки появится первый названный ребенок – ее крестница. А родители найдут в ее лице помощницу, которой будет небезразлична судьба их дочери. Ведь чем больше у ребенка близких и любящих его людей, тем лучше.

Можно ли крестить незамужним девушкам девочек? Да. Чтобы стать крёстной матерью, нужно иметь твёрдую веру в Бога, исповедовать Православие, любить будущую крестницу, как свою дочь, и доверять её родителям, как себе. Возраст, семейное положение будущей крёстной матери значения не имеют. Ограничение для верующей девушки может быть лишь одно: нельзя крестить ребёнка вместе с будущим мужем. То есть нельзя становиться крёстными для одного и того же ребёнка паре, которая встречается и планирует создать семью.

Суеверия

Часто, выбирая будущих крёстных родителей, мама и папа задаются вопросом: можно ли незамужней девушке крестить первую девочку? Это связано с народными приметами и суевериями, никакого отношения к православному учению не имеющими. Почему-то принято считать, будто незамужняя крёстная мама отдаёт своё счастье крестнице. Это, по-русски говоря, «бабкины сказки». «По вере вашей да будет вам», — вот верное отношение ко всем приметам и суевериям. » А ты не верь и не сбудется», — говорил святой преподобный Серафим Саровский о дурных приметах. Если девушка поверит всей душой, что она и её крестница обретают общее счастье во время Таинства, то именно так и будет. Можно на зло примете сказать себе: » Я таким образом призываю к себе Божье благословение на собственное счастливое замужество и материнство». И, поверьте, именно это и сбудется, если поверить по-настоящему. Итак, можно ли крестить незамужним девушкам девочек? И можно, и нужно, если ответственно подойти к своему будущему званию.

Если вместе крестили ребёнка — нельзя вступать в брак

Незамужней девушке? Девочку крестит крёстная мать, мальчика — крёстный отец. Но при этом часто приглашают для девочки и отца, для мальчика — и мать. Здесь возникает важное условие, которое может стать препятствием для выбора того или иного человека на роль крёстной или крёстного. Очень мило, кажется, когда будущая пара скрепляет свои чувства совместным крещением младенца. Так часто поступают люди, несведущие в церковных канонах. Дело в том, что восприемники при совершении Таинства вступают в духовное родство. Это и является препятствием. Если пара впоследствии пожелает венчаться, то получит отказ. Запрещено совершать Таинство Венчания над людьми, находящимися в таком родстве, то есть являющимися духовными родителями одного и того же младенца.

В наше время случаются и такие истории: мама и папа разводятся, затем папа желает вступить в брак с кумой. Такие браки тоже не благословляются. Ответ на вопрос: «можно ли крестить незамужним девушкам девочек?» следующий: можно, если девушка собирается стать монахиней, просто приняла обет безбрачия, а также если крёстный отец не принимает участия в крещении или не является её вероятным женихом.

Что значит быть крёстной

«Нельзя крестить первую девочку незамужней девушке!» — категорически заявляет народная примета. Ответ: неважно какого пола ребёнок, первый он или десятый. Важно ответственно отнестись к предстоящему Таинству. У малышки нет ещё и не может быть своей веры, младенца крестят по вере его или её восприемника (восприемницы). Девушка даёт Богу слово, что приведёт эту кроху к Нему. Духовная мать становится хранительницей веры и благочестия для крестницы. На Страшном Суде крёстные родители дадут ответ за грехи своих крестников, за то, что они провели жизнь вне Церкви, вне Христовой веры. То есть если девушка сама не очень то верит или знает, что родители будущей крестницы не будут воспитывать её в православной вере, лучше отказаться от предложенной роли. Можно крестить дочь неверующих родителей при условии, что крёстная мать будет иметь возможность принимать самое активное участие в воспитании, например, гувернантка или очень близкая родственница. Наглядный пример: верующая девушка крестит малышку из дома ребёнка, в котором работает, твёрдо зная, что воспитание крестницы ляжет на её плечи хотя бы на ближайшие несколько лет. Но ни в коем случае нельзя крестить детей людям, являющимся атеистами, иноверцами (мусульмане, буддисты и т.п.) или невоцерковлённым (тем, кто не посещает церковные службы чаще, чем раз в несколько месяцев, и не причащается хотя бы раз в год).

Как приготовиться

О том, как правильно подготовиться к будущей крёстной маме, лучше всего спросить у священника, который будет это Таинство совершать. В большинстве храмов проводятся специальные беседы о том, как подготовиться самим и подготовить ребёнка для родителей и будущих восприемников. Если в храме, где будет происходить Крещение, нет такой возможности, а священник по каким-либо причинам не смог уделить времени будущим крёстным, то можно приобрести соответствующую литературу. Во всяком случае крёстной маме желательно в день совершения Таинства или накануне причаститься, проведя перед этим необходимую подготовку. Хорошо, если удастся в течение недели до крещения найти время для чтения Евангелия. Обязательно всю неделю до и вовремя совершения самого Таинства нужно от всего сердца молиться Богу и Богородице о благословении для себя и крестницы, просить помощи в том, чтобы выполнить возлагаемые на себя обязательства. Можно ли крестить незамужним девушкам девочек? Крестить девочку может любая девушка или женщина, которая серьёзно, ответственно, с благоговением подойдёт к своей роли в Таинстве и всей будущей жизни ребёнка.

Что такое Крещение? Почему оно называется Таинством? На все эти вопросы Вы найдёте исчерпывающие ответы в данной статье, подготовленной редакцией Правмира.

Таинство Крещения: ответы на вопросы читателей

Сегодня хотел бы рассказать читателю о таинстве Крещения и о крестных.

Для удобства восприятия предложу читателю статью в виде вопросов, наиболее часто задаваемых людьми по поводу Крещения и ответов на них. Итак, первый вопрос:

Что такое Крещение? Почему оно называется Таинством?

Крещение – это одно из семи таинств Православной Церкви, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной. Конечно, этому действию есть основание в Священном Писании: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Христос говорит в Евангелии: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16).

Итак, крещение необходимо человеку для спасения. Крещение – это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. А таинством оно называется потому, что через него таинственным, непостижимым для нас образом на крещаемого действует незримая спасительная сила Божия – благодать. Как и другие таинства, крещение богоустановлено. Сам Господь Иисус Христос, отправляя апостолов на евангельскую проповедь, научил их крестить людей: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Крестившись, человек становится членом Церкви Христовой и отныне может приступать к остальным церковным таинствам.

Теперь, когда читатель познакомился с православным понятием о крещении, уместно рассмотреть один из наиболее часто задаваемых вопросов, относящихся к крещению детей. Итак:

Крещение младенцев: можно ли крестить младенцев, ведь они не имеют самостоятельной веры?

Совершенно верно, маленькие дети не имеют самостоятельной, осознанной веры. Но разве не имеют ее родители, принесшие свое чадо на крещение в храм Божий? Разве не будут они прививать своему ребенку веру в Бога с детства? Очевидно, что родители имеют такую веру, и, скорее всего, будут прививать ее ребенку. Помимо того, у ребенка будут и крестные родители – восприемники от купели крещения, которые ручаются за него и обязуются воспитывать свое крестное чадо в православной вере. Таким образом, младенцев крестят не по их собственной вере, а по вере их родителей и крестных, принесших ребенка на крещение.

Прообразом новозаветного крещения явилось ветхозаветное обрезание. В Ветхом Завете младенцев на восьмой день приносили в храм для обрезания. Этим родители ребенка показывали свою и его веру и принадлежность к богоизбранному народу. Христиане могут то же сказать и о крещении словами Иоанна Златоуста: «Крещение составляет очевиднейшее различие и разделение верных от неверных». Тем более что этому есть основание в Священном Писании: «Обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении» (Кол. 2, 11-12). То есть, крещение – это умирание и погребение для греха и воскресение для совершенной жизни со Христом.

Этих обоснований вполне достаточно, чтобы читатель осознал всю важность крещения младенцев. Вполне закономерным после этого будет вопрос:

Когда положено крестить детей?

Определенных правил в этом вопросе не существует. Но обычно детей крестят на 40-й день после рождения, хотя это можно сделать раньше или позже. Главное – не откладывать крещение на долгое время без крайней необходимости. Было бы неправильным лишать ребенка столь великого таинства в угоду сложившимся обстоятельствам.

У любознательного читателя может возникнуть вопросы относительно дней крещения. К примеру, в преддверии многодневных постов наиболее часто приходится слышать вопрос:

Можно ли крестить детей в дни поста?

Конечно, можно! Но технически не всегда получается. В некоторых храмах в дни Великого поста крестят только в субботние и воскресные дни. Эта практика, скорее всего, основана на том, что будние великопостные богослужения весьма продолжительны, а промежутки между утренними и вечерними службами могут быть небольшими. В субботние же и воскресные дни богослужения несколько короче по времени, и священники могут уделить больше времени требам. Поэтому, планируя день крещения, лучше заранее узнать о правилах, соблюдаемых в том храме, где будут крестить ребенка. Ну а если вообще говорить о днях, в которые можно крестить, то никаких ограничений в этом вопросе нет. Можно крестить детей в любой день, когда к этому нет технических препятствий.

Я уже упомянул, что у каждого человека, по возможности, должны быть крестные родители – восприемники от купели крещения. Тем более, они должны быть у детей, которых крестят по вере родителей и восприемников. Возникает вопрос:

Сколько крестных должно быть у ребенка?

Церковные правила предписывают иметь для ребенка восприемника того же пола, что и сам крещаемый. То есть, для мальчика – мужчина, а для девочки – женщина. В традиции же обычно выбирают для ребенка обоих крестных: отца и мать. Это никак не противоречит канонам. Также не будет противоречием, если в случае необходимости у ребенка будет восприемник иного пола, чем сам крещаемый. Главное, чтобы это был действительно верующий человек, который впоследствии добросовестно исполнял бы свои обязанности по воспитанию ребенка в православной вере. Таким образом, у крещаемого может быть один или, максимум – два восприемника.

Разобравшись с количеством крестных, читатель, скорее всего, захочет узнать:

Какие требования предъявляются к крестным родителям?

Первое и главное требование – несомненная православная вера восприемников. Крестные должны быть людьми воцерковленными, живущими церковной жизнью. Ведь им придется учить своего крестника или крестницу основам православной веры, давать духовные наставления. Если же они сами будут несведущи в этих вопросах, то чему они смогут научить ребенка? На крестных возлагается огромная ответственность духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Эта ответственность начинается с отречения от “сатаны и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его”. Тем самым восприемники, отвечая за своего крестника, дают обещание, что их крестное дитя будет христианином.

Если крестник уже взрослый и сам произносит слова отречения, то присутствующие при этом крестные становятся поручителями перед Церковью в верности его слов. Крестные обязаны научить своих крестников прибегать к спасительным Таинствам Церкви, главным образом – исповеди и причащения, должны дать им знание о смысле богослужения, особенностях церковного календаря, о благодатной силе чудотворных икон и других святынь. Крестные должны приучать воспринятых ими от купели посещать церковные службы, поститься, молиться и соблюдать другие положения церковного устава. Но главное — крестные должны всегда молиться о своем крестнике. Очевидно, что крестными не могут быть чужие люди, к примеру, какая-нибудь сердобольная бабушка из храма, которую родители уговорили «подержать» младенца на крещении.

Но также не стоит брать в крестные просто близких людей или родственников, не отвечающих тем духовным требованиям, которые были изложены выше.

Крестные не должны становиться предметом личной выгоды для родителей крещаемого. Желание породниться с выгодным человеком, например, с начальником, зачастую руководит родителями при выборе крестных для ребенка. Забывая при этом об истинной цели крещения, родители могут лишить ребенка настоящего крестного, а навязать ему того, который впоследствии совершенно не будет заботиться о духовном воспитании чада, за что сам тоже ответит перед Богом. Крестными не могут стать нераскаянные грешники и люди, ведущие безнравственный образ жизни.

К некоторым подробностям крещения можно отнести и следующий вопрос:

Можно ли женщине становиться крестной в дни месячного очищения? Что делать, если это все-таки произошло?

В такие дни женщинам следует воздерживаться от участия церковных таинствах, к числу которых относится и крещение. Но если это все-таки случилось, то в этом необходимо покаяться на исповеди.

Возможно, кто-то из читающих эту статью сам в скором будущем станет крестным. Осознавая всю важность принимаемого решения, им будет интересно:

Как будущим крестным подготовиться к крещению?

Каких-то особых правил подготовки восприемников к крещению не существует. При некоторых храмах проводят специальные беседы, целью которых обычно ставится объяснить человеку все положения православной веры относительно крещения и восприемничества. Если есть возможность посетить такие беседы, то необходимо это сделать, т.к. это очень полезно для будущих крестных. Если будущие крестные достаточно воцерковлены, постоянно исповедуются и причащаются, то посещение таких бесед будет для них вполне достаточной мерой подготовки.

Если же потенциальные восприемники сами еще не достаточно воцерковлены, то хорошей подготовкой для них будет не только приобретение необходимых знаний о церковной жизни, но и изучение Священного Писания, основных правил христианского благочестия, а также трехдневный пост, исповедь и причастие перед таинством крещения. Существует еще несколько традиций, касающихся восприемников. Обычно крестный отец берет на себя оплату (если таковая есть) самого крещения и приобретение нательного крестика для своего крестника. Крестная мать покупает крещальный крестик для девочки, а также приносит необходимые для крещения вещи. Обычно в крещальный комплект входят крестильная рубашка, простынка и полотенце.

Но эти традиции не являются обязательными для исполнения. Зачастую в разных регионах и даже отдельных храмах существуют свои традиции, за исполнением которых строго следят прихожане и даже священники, хотя они не имеют никаких догматических и канонических оснований. Поэтому лучше подробнее узнать о них в храме, в котором будет проходить крещение.

Иногда приходится слышать чисто технический вопрос, связанный с крещением:

Что крестные должны дарить на крещение (крестнику, родителям крестника, священнику)?

Этот вопрос не лежит в духовной области, регулируемой каноническими правилами и традициями. Но, думается, что подарок должен быть полезным и напоминать о дне крещения. Полезными подарками в день крещения могли бы быть иконы, Евангелие, духовная литература, молитвословы и т.п. Вообще, в церковных лавках сейчас можно найти множество интересного и душеполезного, поэтому приобретение достойного подарка не должно стать большим затруднением.

Довольно частым вопросом, задаваемым невоцерковленными родителями, бывает вопрос:

Могут ли стать крестными инославные христиане или иноверцы?

Совершенно очевидно, что нет, ибо они никак не смогут научить своего крестника истинам православной веры. Не являясь членами Православной Церкви, они вообще не могут принимать участия в церковных таинствах.

К сожалению, многие родители не спрашивают об этом заранее и без всяких угрызений совести приглашают в крестные своим детям инославных и иноверцев. На крещении, само собой, об этом никто не говорит. Зато потом, узнав о недопустимости содеянного, родители прибегают в храм, спрашивая:

Что делать, если по ошибке это все же произошло? Считается ли в этом случае крещение действительным? Нужно ли перекрестить ребенка?

В первую очередь, такие ситуации показывают крайнюю безответственность родителей при выборе крестных для своего ребенка. Тем не менее, подобные случаи – не редкость, и встречаются они среди людей невоцерковленных, не живущих церковной жизнью. Однозначного ответа на вопрос «что делать в этом случае?» дать невозможно, т.к. в церковных канонах нет ничего подобного. Это не удивительно, т.к. каноны и правила написаны для членов Православной Церкви, чего нельзя сказать о инославных и иноверцах. Тем не менее, как состоявшийся факт, крещение имело место, и назвать его недействительным нельзя. Оно законно и действительно, а крещенный стал полноправным православным христианином, т.к. был крещен православным священником во имя Святой Троицы. Никакого перекрещевания не требуется, такого понятия вообще нет в Православной Церкви. Человек один раз рождается физически, вновь повторить это он никак не может. Так же – только один раз человек может родиться для жизни духовной, поэтому крещение может быть только одно.

Позволю себе небольшое отступление и расскажу читателю, как однажды мне пришлось стать свидетелем одной не очень приятной сцены. Молодая супружеская пара принесла своего новорожденного сына на крещение в храм. Супруги работали в иностранной компании и пригласили стать крестным одного из своих сослуживцев, иностранца, по вероисповеданию лютеранина. Правда, крестной должна была стать девушка православного вероисповедания. Ни родители, ни будущие крестные не отличались особыми знаниями в области православного вероучения. Известие о невозможности иметь лютеранина в крестных своего сына родители ребенка восприняли в штыки. Им было предложено подыскать другого крестного или крестить ребенка с одной крестной. Но это предложение еще более разозлило отца и мать. Упорное желание видеть восприемником именно этого человека возобладало над здравым смыслом родителей и священнику пришлось отказать в крещении ребенка. Так неграмотность родителей стала препятствием для крещения их ребенка.

Слава Богу, что таких ситуаций больше не встречалось в моей священнической практике. Любопытный читатель вполне может предположить, что могут существовать некие препятствия для принятия таинства крещения. И будет совершенно прав. Итак:

В каком случае священник может отказать человеку в крещении?

Православные верят в Бога Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Основоположником христианской веры был Сын – Господь Иисус Христос. Поэтому человек, не принимающий Божественность Христа и не верящий в Святую Троицу, не может быть православным христианином. Также не может стать православным христианином человек, отрицающий истины православной веры. Священник имеет право отказать человеку в крещении, если тот собирается принять таинство как некий магический обряд или имеет какое-то языческое верование относительно самого крещения. Но это отдельный вопрос и его я коснусь позже.

Очень распространенным вопросом о восприемниках бывает вопрос:

Могут ли стать крестными супруги или собирающиеся вступить в брак?

Да, могут. Вопреки расхожему мнению, не существует канонического запрета супругам или собирающимся вступить в брак, быть крестными у одного ребенка. Существует лишь каноническое правило, которое запрещает крестному отцу вступать в брак с родной матерью ребенка. Духовное родство, устанавливаемое между ними через таинство крещения, выше, чем какой-либо другой союз, даже брачный. Но это правило никак не влияет на возможность вступления в брак крестных родителей или на возможность супругам стать крестными.

Иногда невоцерковленные родители детишек, желая подобрать крестных для своих чад, задают и такой вопрос:

Могут ли стать восприемниками люди, живущие в гражданском браке?

На первый взгляд, это достаточно сложный вопрос, но с церковной точки зрения он решается однозначно. Полноценной такую семью назвать нельзя. Да и вообще нельзя назвать семьей блудное сожительство. Ведь, по сути, люди, живущие в так называемом гражданском браке, живут в блуде. Это большая беда современного общества. Люди, крещенные в Православной Церкви, как минимум, осознающие себя христианами, в силу каких-то непонятных причин отказываются узаконить свой союз не только пред Богом (что, несомненно, важнее), но и перед государством. Отговорок приходится слышать несметное множество. Но, к великому сожалению, эти люди просто не хотят понимать, что любые отговорки они ищут для себя самих.

Для Бога желание «поближе узнать друг друга» или «нежелание пачкать паспорт ненужными печатями» не может быть оправданием для блуда. На самом деле, люди, живущие в «гражданском» браке, попирают все христианские понятия о браке, семье. Христианский брак предполагает наличие ответственности супругов друг за друга. Во время браковенчания они становятся единым целым, а не двумя разными людьми, давшими обещание отныне проживать под одной крышей. Брак можно сравнить с двумя ногами одного тела. Если споткнется или сломается одна нога, разве вторая не будет нести всю тяжесть тела на себе? А в «гражданском» браке люди даже не хотят взять на себя ответственность поставить печать в паспорт.

Что же тогда можно говорить о таких безответственных людях, при этом хотящих быть крестными? Чему доброму они смогут научить ребенка? Разве, имея весьма шаткие моральные устои, смогут они дать добрый пример своему крестнику? Никак нет. Также согласно церковным канонам, люди, ведущие безнравственную жизнь («гражданский» брак должно расценивать именно так), не могут быть восприемниками от купели крещения. А если эти люди решатся, наконец, узаконить свои отношения перед Богом и государством, то они, тем более, не смогут быть крестными у одного ребенка. Несмотря на кажущуюся сложность вопроса, ответ на него может быть только один – однозначно: нет.

Тема взаимоотношения полов всегда очень остро стоит во всех областях жизни человека. Само собой, что это выливается в различные вопросы, имеющие непосредственное отношение к крещению. Вот один из них:

Может ли молодой человек (или девушка) стать крестным для своей невесты (жениха)?

В этом случае им придется расторгнуть свои отношения и ограничиться лишь духовной связью, т.к. в таинстве крещения один из них станет восприемником – крестным родителем другого. Может ли сын жениться на собственной матери? Или дочь выйти замуж за собственного отца? Совершенно очевидно, что нет. Конечно, и церковные каноны не могут позволить совершиться такому.

Гораздо чаще других встречаются вопросы о возможном восприемничестве близких родственников. Итак:

Могут ли родственники стать крестными?

Дедушки, бабушки, дяди и тети вполне могут стать крестными у своих маленьких родственников. Этому нет никаких противоречий в церковных канонах.

Может ли приемный отец (мать) стать крестным приемному ребенку?

Согласно 53 правилу VI Вселенского собора, это недопустимо.

Исходя из того, что между крестными и родителями устанавливается духовное родство, то любознательный читатель может задаться следующим вопросом:

Могут ли родители ребенка стать восприемниками у детей своих кумовей (крестных своих детей)?

Да, это вполне допустимо. Подобное действие никак не нарушает духовного родства, установившегося между родителями и восприемниками, а только укрепляет его. Один из родителей, к примеру, мать ребенка может стать крестной у дочери одного из кумовей. А отец вполне может быть крестным у сына другого кума или кумы. Возможны и другие варианты, но, в любом случае, супруги не могут стать восприемниками у одного ребенка.

Иногда люди задают и такой вопрос:

Может ли священник быть крестным (в том числе и тот, который совершает таинство крещения)?

Да, может. Вообще, этот вопрос очень насущный. Периодически мне приходится слышать просьбу стать крестным у совершенно незнакомых мне людей. Приносят родители свое чадо на крещение. По какой-то причине не нашлось крестного отца для ребенка. Начинают просить стать крестным ребенку, мотивируя эту просьбу тем, что от кого-то слышали, что в случае отсутствия крестного отца священник должен выполнить эту роль. Приходится отказывать и крестить с одной крестной. Священник – такой же человек, как и все остальные, и он вполне может отказать незнакомым людям быть крестным у их чада. Ведь ему придется нести ответственность за воспитание своего крестного чада. А как же ему это сделать, если он этого ребенка впервые видит и совершенно не знаком с его родителями? И, скорее всего, больше никогда не увидит. Очевидно, что это невозможно. Но священник (даже в том случае, если он сам будет совершать таинство крещения) или, к примеру, дьякон (и тот, который будет сослужить священнику за таинством крещения) вполне могут стать восприемниками у детей своих друзей, знакомых или прихожан. Этому нет никаких канонических препятствий.

Продолжая тему восприемничества, нельзя не вспомнить о таком явлении, как желание родителей в силу каких-то, иногда совершенно непонятных, причин «взять крестного заочно».

Можно ли взять крестного «заочно»?

Сам смысл восприемничества предполагает принятие крестным своего крестника от самой купели. Своим присутствием крестный дает согласие быть восприемником у крещеаемого и обязуется воспитывать его в православной вере. Заочно этого никак нельзя сделать. В конце концов, человек, которого пытаются «записать заочно» в крестные, может быть совсем не согласным на это действие и, в итоге, крещаемый может остаться совсем без крестного.

Иногда от прихожан приходится слышать вопросы и о таком:

Сколько раз человек может становиться крестным?

В Православной Церкви нет четкого канонического определения относительно того, сколько раз в течение жизни человек может становиться крестным. Главное, что должен помнить человек, соглашающийся стать восприемником – это большая ответственность, за которую придется отвечать перед Богом. Мерой этой ответственности и определяется то, сколько раз человек сможет взять на себя восприемничество. Для каждого человека эта мера своя и, рано или поздно, человеку, возможно, придется отказаться от нового восприемничества.

Можно ли отказаться стать крестным? Не будет ли это грехом?

Если человек чувствует внутреннюю неготовность или имеет основательные опасения, что не сможет добросовестно исполнять обязанности крестного родителя, то он вполне может отказать родителям ребенка (или самому крещаемому, если это взрослый человек) стать крестным у их чада. В этом нет греха. Это будет более честно по отношению к ребенку, его родителям и самому себе, чем, взяв на себя ответственность в духовном воспитании ребенка, не исполнять своих непосредственных обязанностей.

Продолжая эту тему, приведу еще несколько вопросов, обычно задаваемых людьми относительно количества возможных крестников.

Можно стать крестным второму ребенку в семье, если уже был им у первого?

Да, можно. Этому нет никаких канонических препятствий.

Можно ли одному человеку во время крещения быть восприемником у нескольких человек (например, у близнецов)?

Канонических запрещений этому нет. Но технически это может быть довольно сложно, если будут крестить младенцев. Восприемнику придется держать и принимать от купели обоих младенцев одновременно. Лучше будет, если у каждого крестника будут свои крестные. Ведь каждый из крещаемых по отдельности – это разные люди, имеющие право на своего крестного.

Наверно, многим будет интересен и такой вопрос:

С какого возраста можно стать восприемником?

Крестными не могут становиться несовершеннолетние дети. Но, если даже человек еще не достиг совершеннолетия, то возраст его должен быть таковым, когда он сможет осознавать всю тяжесть взятой на себя ответственности, и будет добросовестно исполнять свои обязанности крестного. Думается, что таковым может быть возраст, близкий к совершеннолетию.

Отношения между родителями ребенка и крестными также имеют немаловажную роль в воспитании детей. Хорошо, когда родители и крестные имеют духовное единение и все свои усилия направляют на должное духовное воспитание своего чада. Но человеческие отношения не всегда безоблачны, и иногда приходится слышать такой вопрос:

Что делать, если поссорился с родителями крестника и по этой причине не можешь видеться с ним?

Ответ напрашивается сам собой: помириться с родителями крестника. Ибо чему могут научить ребенка люди, имеющие духовное родство и при этом находящиеся во вражде друг с другом? Стоит задуматься не о личных амбициях, а о воспитании ребенка и, набравшись терпения и смирения, попытаться наладить отношения с родителями крестника. То же можно посоветовать и родителям ребенка.

Но не всегда ссора бывает причиной тому, что крестный не может долгое время видеться с крестником.

Что делать, если в силу объективных причин не видишь своего крестника годами?

Думаю, что объективные причины – это физическое отдаление крестного от крестника. Такое возможно, если родители вместе с ребенком переехали в другой город, страну. В этом случае остается только молиться за крестника и, по возможности, общаться с ним при помощи всех доступных средств связи.

К сожалению, некоторые крестные, окрестив младенца, совершенно забывают о своих непосредственных обязанностях. Иногда причиной этому бывает не только элементарное незнание восприемника о своих обязанностях, но впадение его в тяжкие грехи, делающие весьма затруднительными их собственную духовную жизнь. Тогда у родителей ребенка невольно возникает вполне правомочный вопрос:

Можно ли отказаться от крестных, не выполняющих своих обязанностей, впавших в тяжкие грехи или ведущих безнравственный образ жизни?

Чина отказа от крестных Православная Церковь не знает. Но родители могут подыскать взрослого человека, который, не являясь фактическим восприемником от купели, помогал бы в духовном воспитании ребенка. При этом нельзя считать его крестным.

Но иметь такого помощника лучше, чем вообще лишить ребенка общения с духовным наставником и другом. Ведь может настать такой момент, когда ребенок начнет искать духовный авторитет не только в семье, но и за ее пределами. И в этот момент такой помощник был бы очень кстати. А ребенка по мере взросления можно научить молиться за крестного. Ведь духовная связь ребенка с человеком, который принял его от купели, не будет разорвана, если он примет на себя ответственность за человека, который сам с этой ответственностью не справился. Бывает, что дети превосходят своих родителей и наставников в молитве и благочестии.

Молитва за согрешающего или заблудшего будет проявлением любви к этому человеку. Ведь недаром говорит апостол Иаков в своем послании к христианам: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться, много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Но все эти действия необходимо обязательно согласовать со своим духовником и получить на них благословение.

А вот еще один интересный вопрос, периодически задаваемый людьми:

Когда нет необходимости в крестных?

Необходимость в крестных всегда есть. Особенно для детей. Но и не каждый взрослый крещаемый может похвастаться хорошим знанием Священного Писания и церковных канонов. В случае необходимости взрослый человек может креститься и без крестных, т.к. он имеет сознательную веру в Бога и вполне может самостоятельно произнести слова отречения от сатаны, сочетаться Христу и прочитать Символ веры. Он вполне отдает отчет своим действиям. Чего нельзя сказать о младенцах и маленьких детях. За них все это делают крестные. Но, в случае крайней нужды, можно крестить ребенка без восприемников. Такой нуждой, несомненно, может стать полное отсутствие достойных крестных.

Безбожное время наложило отпечаток на судьбах многих людей. Итогом этого явилось то, что некоторые люди, после долгих лет неверия, наконец, обретали веру в Бога, но приходя в храм, не знали, были ли они крещены в детстве верующими родственниками. Возникает логичный вопрос:

Нужно ли крестить человека, который точно не знает, крещен был ли он в детстве?

Согласно 84 правилу VI Вселенского собора, таких людей необходимо крестить в том, случае, если нет свидетелей, которые могли бы подтвердить или опровергнуть факт их крещения. В этом случае человека крестят, произнося формулу: «Аще не крещен, крещается раб (раба) Божий …».

Что-то я все о детях да о детях. Среди читателей, возможно, есть и такие люди, которые еще не сподобились спасительного таинства крещения, но всей душой стремятся к нему. Итак:

Что необходимо знать человеку, который сам готовится стать православным христианином? Как ему подготовиться к таинству крещения?

Познания человека о вере начинаются с чтения Священного Писания. Поэтому человеку, который хочет креститься, в первую очередь, нужно прочесть Евангелие. После прочтения Евангелия у человека может возникнуть некоторое количество вопросов, требующих грамотного ответа. Такие ответы можно получить на так называемых огласительных беседах, которые проводятся во многих храмах. На таких беседах желающему принять крещение разъясняются основы православной веры. Если при храме, в котором человек собирается креститься, не ведется таких бесед, то можно задать все интересующие вопросы священнику в храме. Также полезно будет прочитать некоторые книги, разъясняющие христианские догматы, например, Закон Божий. Хорошо будет, если до принятия таинства крещения человек выучит наизусть Символ веры, в котором кратким образом изложено православное вероучение о Боге и Церкви. Эта молитва будет читаться на крещении, и было бы прекрасно, если бы крещаемый сам исповедовал свою веру. Непосредственная подготовка начинается за несколько дней до крещения. Эти дни – особые, поэтому не следует рассеивать внимание на другие, пусть даже очень важные, проблемы. Стоит посвятить это время духовно-нравственным размышлениям, избегать суеты, пустых разговоров, участия в различных увеселениях. Нужно помнить, что крещение, как и другие таинства, велико и свято. К нему нужно подходить с величайшим трепетом и благоговением. Желательно в течение 2-3 дней соблюдать пост, живущим в браке накануне ночью воздержаться от супружеских отношений. Являться ко крещению нужно предельно чистыми и опрятными. Можно одеть новую нарядную одежду. Женщинам не должно пользоваться косметикой, как впрочем, и всегда, во время посещения храма.

С таинством крещения связано множество суеверий, которых я тоже хотел бы коснуться в этой статье. Одно из самых распространенных суеверий – это:

Может ли девушка первой крестить девочку? Говорят, что если первую крестить девочку, а не мальчика, то крестная отдаст ей свое счастье…

Это утверждение также является суеверием, не имеющим основания ни в Священном Писании, ни в церковных канонах и традициях. А счастье, если оно будет заслужено перед Богом, от человека никуда не денется.

Другое странное размышление, которое мне неоднократно приходилось слышать:

Можно ли беременной женщине стать крестной? Не повлияет ли это каким-то образом на ее собственного ребенка или крестника?

Конечно, можно. Подобное заблуждение никак не связано с церковными канонами и традициями и также является суеверием. Участие в церковных таинствах может быть только на пользу будущей матери. Мне приходилось также крестить беременных женщин. Малыши рождались крепкими и здоровыми.

Очень много суеверий связано с так называемым перекрещиванием. Причем, причины для столь безумного действия порой указываются весьма причудливые и даже смешные. Но большая часть из этих обоснований имеют языческое и оккультное происхождение. Вот, к примеру, одно из самых распространенных суеверий, имеющих оккультное происхождение:

Правда, ли что для снятия порчи, наведенной на человека, необходимо заново перекреститься, а новое имя сохранить в тайне, чтобы новые попытки колдовства не действовали, т.к. колдуют именно на имя?

Честно говоря, слыша подобные заявления, мне хочется от души посмеяться. Но, к сожалению, тут не до смеха. До какой же языческой дремучести надо дойти православному человеку, чтобы решить, что крещение – это некий магический ритуал, своеобразное противоядие от порчи. Противоядие от некой неопределенной субстанции, определения которой никто даже и не знает. Что представляет собой эта призрачная порча? Вряд ли кто-то из тех, кто ее так боится, сможет четко ответить на этот вопрос. Это и не удивительно. Вместо того чтобы искать в жизни Бога и исполнять Его заповеди, «церковный» народ с завидным усердием ищет во всем мать всех зол – порчу. И откуда же она берется?

Позволю себе небольшое лирическое отступление. Идет человек по улице, споткнулся. Все – сглазили! Срочно надо бежать в храм поставить свечку, чтобы все было хорошо и сглаз прошел. Пока идет до храма, споткнулся еще раз. Видать, не только сглазили, но еще и порчу навели! Ух, нехристи! Ну, ничего, сейчас приду в храм, помолюсь, свечек накуплю, утыкаю все подсвечники, буду во всю с порчей бороться. Добежал человек до храма, на паперти опять споткнулся и упал. Все – ложись и помирай! Порча на смерть, родовое проклятие, ну и еще там какая-то гадость, название забыл, но тоже что-то очень страшное. Коктейль «три в одном»! Против этого свечки и молитва не помогут, тут дело серьезное, заклинание древних вуду! Выход один – заново креститься, причем только с новым именем, чтобы, когда эти самые вуду свои наговоры на старое имя шептали и иголки в куклы втыкали, все их заклинания мимо пролетали. Они же нового имени знать не будут. А все колдовство именно на имя делается, вы разве не знали? Вот потеха будет, когда они там шептать и колдовать усиленно будут, а все мимо лететь будет! Бац, бац и – мимо! Эх, хорошо, когда есть крещение – лекарство от всех болезней!

Вот примерно так и появляются суеверия, связанные с перекрещиванием. Но гораздо чаще источниками этих суеверий являются деятели оккультных наук, т.е. гадалки, экстрасенсы, целители и прочие «одаренные Богом» личности. Эти неутомимые «генераторы» новомодной оккультной терминологии ради соблазнения человека идут на всяческие уловки. В ход идут и родовые проклятья, и венцы безбрачия, и кармические узлы судеб, переклады, привороты с отворотами и прочая оккультная чушь. И всего-то, что надо сделать, чтобы избавиться от всего этого – перекреститься. И порчи как не бывало. И смех и грех! Но многие клюют на эти околоцерковные уловки «матушек Глафир» и «отцов Тихонов», и бегут в храм на повторное крещение. Хорошо, если скажут о том, откуда у них такое горячее желание перекреститься, и им откажут в этом кощунстве, предварительно объяснив, чем чреваты походы к оккультистам. А некоторые и не говорят, что уже крещены и крестятся повторно. Есть и такие, которые крестятся по несколько раз, т.к. предыдущие крещения «не помогли». И не помогут! Большего кощунства над таинством и представить трудно. Ведь Господь ведает сердце человека, знает обо всех его помышлениях.

Стоит сказать пару слов и об имени, которое так советуют поменять «добрые люди». Имя человеку нарекается на восьмой день от рождения, но так как многие не знают об этом, то в основном молитва на наречение имени читается священником непосредственно перед крещением. Наверняка все знают, что имя нарекается человеку в честь какого-либо из святых угодников. И именно этот святой и является нашим покровителем и ходатаем за нас перед Богом. И, конечно же, думается, что каждый христианин должен как можно чаще призывать своего святого и просить его молитвы перед престолом Вседержителя. А что же получается на самом деле? Мало того, что человек пренебрегает своим именем, но еще пренебрегает и своим святым, в честь которого он назван. И вместо того, чтобы в момент беды или опасности призывать на помощь своего небесного покровителя – своего святого, занимается посещением гадалок и экстрасенсов. «Награда» за это последует соответствующая.

Есть еще одно суеверие, связанное непосредственно с самим таинством крещения. Почти сразу за крещением следует обряд пострижения волос. При этом восприемнику дается кусок воска, в который положено закатать отстриженные волосы. Это воск восприемник должен бросить в воду. Тут то и начинается самое интересное. Не весть, откуда возникает вопрос:

Правда ли, что если на крещении воск с остриженными волосами потонет, то жизнь крещаемого будет недолгой?

Нет, это суеверие. Согласно законам физики, воск вообще не может утонуть в воде. Но если его бросить с высоты с достаточной силой, то в первый момент он действительно уйдет под воду. Благо, если суеверный восприемник не увидит этого момента и «гадание на крещальном воске» даст положительный результат. Но, стоит крестному заметить момент погружения воска в воду – тут же начинаются причитания, и новоиспеченного христианина чуть ли не хоронят заживо. После этого порой бывает трудно вывести из состояния жуткой депрессии родителей ребенка, которым передают о «знаке Божием», увиденном на крещении. Конечно, это суеверие не имеет никакой основы в церковных канонах и традициях.

Подводя итог, хотел бы отметить, что крещение – это великое таинство, и подход к нему должен быть благоговейным и обдуманным. Прискорбно бывает видеть людей, принявших таинство крещения и продолжающих жить прежней греховной жизнью. Крестившись, человек должен помнить, что теперь он – православный христианин, воин Христов, член Церкви. Это обязывает ко многому. В первую очередь, к любви. Любви к Богу и ближним. Так пусть каждый из нас, независимо от того, когда он был крещен, исполняет эти заповеди. Тогда мы сможем надеяться на то, что Господь введет нас в Царство Небесное. То Царство, путь в которое открывает нам таинство Крещения.

К выбору крестных в наше время люди стараются подойти ответственно. Поэтому, скрупулезно пытаются найти максимально подходящего кандидата. Одним из интересных в этом смысле вопросов — в каких случаях незамужняя девушка может стать крестной мамой.

Можно ли крестить девочку незамужней

Несмотря на то, что церковь отрицает существование магии, различных суеверий, это не мешает людям доверять преданиям, которые много веков назад были традиционными для наших предков либо возникли из ниоткуда в последнее время.

Так, сегодня немало родителей не хотят, чтобы крестными их дочерей становились одинокие женщины. Но почему так происходит?

Существует 2 поверья, которые объясняют подобное мнение. Первая предостерегает, что в первую очередь подобная роль может быть опасна для самой девушки. Объясняется это тем, что будущая крестница заберёт от своей покровительницы красоту и женское счастье.

Второе поверье про опасность для девочки. Если в покровительницы идёт взрослая женщина, которая до сих пор не была замужем и не имеет детей, то пусть и маловероятно, это венец безбрачия и он может перейти и на крестницу.

Конечно, к подобным суевериям церковь относится негативно и говорит о том, что если девушка уже достигла совершеннолетнего возраста, является православной христианкой, ходит в церковь, верит в Бога и действительно хочет стать крестной мамой ребенка, то она может это сделать.

Приметы о запрете крестить мальчика

С крещением мальчика конечно же тоже связаны суеверия. Некоторые из них стоит развеять. Вот самые распространённые из них:

  • если у вас нет крестного, то увы, крестить мальчика нельзя, так как покровитель должен быть одного пола с младенцем;
  • желательно, чтобы девушка первого покрестила мальчика , тогда её жизнь сложится хорошо;
  • не состоящей в браке женщине не рекомендуется крестить младенца мужского пола, потому что она долго не выйдет замуж.

Внимание! Расшифрован ужасный гороскоп Ванги на 2019 год:
3 знака Зодиака ждёт беда, только один знак может стать победителем и обрести богатство… К счастью, Ванга оставила инструкции по активации и дезактивации предначертаного.

Для получения пророчества нужно указать имя данное при рождении и дату появления на свет. Также Ванга добавила 13 знак Зодиака! Советуем держать свой гороскоп в тайне, велика вероятность сглаза ваших действий!

Читатели нашего сайта могут получить бесплатно гороскоп Ванги>> . Доступ может закрыться в любой момент.

Как видите, у нас есть три приметы, которые противоречат друг другу. Можно с уверенностью сказать, что это всё суеверия. Церковь отвергает подобные домыслы и делает акцент на том, что верующему человеку не подобает забивать себе голову подобными вещами.

Есть определённые правила выбора крестных и там не указано, что быть покровителем вашего ребёнка не может не состоящая в браке женщина. При этом абсолютно неважно, какого пола ребёнок. Стоит заметить, что в некоторых церквях действительно просят, чтобы находили покровителя одного пола с малышом (если крестным будет всего один человек).

Как видите, любой женщине можно крестить ребенка, независимо от ее семейного положения. Если вам кто-то говорит о том, что это запрещено, можете быть уверены, человек просто не разбирается в тонкостях обряда крещения. А подобные суеверия — это всего лишь плод человеческой фантазии.

Для родителей ребенка, решивших совершить таинство крещения малыша, пожалуй, главной задачей становится выбор поверенной мамы и папы. До самого дня проведения обряда -девочки часто встает вопрос, должна ли ее быть замужней женщиной или нет.

Традиционно считают, что крестная должна быть выбрана из одиночек. Существует поверье: если крестная не замужем, то после совершения обряда она встретит свою долгожданную любовь. А вот если девушка, к сожалению, долгое время не может забеременеть и неожиданно приобретает статус крестной матери, то в скором времени и она сама обязательно сможет насладиться материнством.

Если крестный отец руководит мирской жизнью ребенка, то крестная мать призвана руководить его духовным путем: именно она ввела младенца в храм, она же воспитывает его в вере и чистоте.

Непростой выбор

Чтобы выбрать девушку на роль крестной, можно обратиться к поставленному в сан или попросту опытному священнику. Чаще всего за неделю до батюшки рассказывают о самом таинстве, о том, какие вещи необходимо приобрести, и о той важной роли и миссии, которую несут выбранные новые родители. В конце концов, самым главным при выборе крестной становится вовсе не вопрос ее статуса в обществе, а тема вероисповедания. Важно, чтобы крестная была верующей и крещенной.

Крестная обязана купить икону святой с именем девочки и особую ткань, которую крыжмой. Лучшей крыжмой будет совершенно новая ткань, символизирующая чистоту маленькой девочки. Считается, что данную ткань в дальнейшем мама малыша будет бережно хранить и никому не показывать.

Ребенка можно крестить спустя 8 дней от рождения, но важно учитывать, что родившая женщина не может войти в храм на протяжении 40 дней от родов.

Поверья

Но все же в народе немало страшных легенд о том, что если крестная не успела до обряда выйти замуж, она отдаст свое семейное счастье , а сама так и не станет счастливой женой. Якобы именно поэтому надо приглашать замужнюю женщину, у которой уже прекрасно сложилась судьба и есть собственная семья. Так или иначе все это лишь суеверия, и выбирать, кто будет крестной, все же родителям, главное — подходить серьезно к решению вопроса. Важно, чтобы намеченный на роль человек был добрым, верил в Господа, со всей вверенной ему ответственностью относился к новой роли. Крестная — вторая мать ребенка, которая на протяжении всей будущей жизни будет помогать ему и поддерживать во всех делах и начинаниях.

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+

Здравствуйте!я слышала,что незамужней девушке нельзя первой крестить д… — Религия

Христос Воскресе!
Кристина, это всё суеверие. 

Крестные родители: кому можно, кому нельзя быть крестным, обязанности крестныхПротоиерей Максим Козлов, Александра Кузьмичева | 11 июня 2010 г.  

Кратко:

  • Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин. Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
  • Крестный должен быть церковным человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитанием.
  • После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять, но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
  • Беременная и незамужняя женщины МОГУТ быть крестными и мальчиков и девочек — не слушайте суеверные опасения!
  • Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники — бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.

Многие из нас были крещены во младенчестве и уже не помнят, как это происходило. И вот однажды нас приглашают стать крестной или крестным, а может, еще радостнее — у нас рождается собственный ребенок. Тогда мы еще раз задумываемся о том, что такое Таинство Крещения, можем ли мы стать кому-то крестными и как нам выбрать восприемников для своего ребенка.


Ответы прот. Максима Козлова на вопросы об обязанностях крестных с сайта «Татьянин День«.

— Меня пригласили стать крестным. Что я буду должен делать?

— Быть крестным — и почетно, и ответственно.

Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви, поэтому они обязательно должны быть православными людьми. Крестным, конечно, следует становиться человеку, который к тому же обладает некоторым опытом церковной жизни и поможет родителям вырастить младенца в вере, благочестии и чистоте.

Во время совершения Таинства над младенцем крестный (того же пола, что и ребенок) будет держать его на руках, произносить от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом. Подробнее о порядке совершения Крещения читайте здесь.

Главное, в чем может и должен помочь крестный и в чем он берет на себя обязательство, — это не в том только, чтобы присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели возрастать, укрепляться в церковной жизни, и ни в коем случае не ограничить свое христианство только фактом Крещения. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей. Поэтому, конечно, ответственность очень и очень большая.

— А что подарить крестнику?

— Безусловно, вы можете подарить крестнику крестик и цепочку, при этом неважно, из чего они сделаны; главное, чтобы крест был традиционной формы, принятой в Православной Церкви.

В старые времена был традиционный церковный подарок на крестины — это серебряная ложечка, которая называлась «подарок на зубок», она была первой ложечкой, которая употреблялась при кормлении ребенка, когда он с ложки начинал есть.

— А как мне выбрать крестных для своего ребенка?

— Во-первых, крестные должны быть крещеными, воцерковленными православными христианами.

Главное, чтобы критерием вашего выбора крестного или крестной было то, сможет ли этот человек впоследствии помогать вам в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах. И, конечно, важным критерием должна быть степень нашего знакомства и просто приязненность наших отношений. Подумайте о том, будут ли выбранные вами крестные церковными воспитателями ребенка или нет.

— Можно ли, чтобы у человека был только один крестный родитель?

— Да, это возможно. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.

— Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

— До 1917 года существовала практика заочных крестных, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи, когда они в знак монаршей или великокняжеской милости соглашались считаться крестными того или иного младенца. Если речь идет о сходной ситуации, поступайте так, а если нет, то, пожалуй, лучше исходить из общепринятой практики.

— А кто не может быть крестным?

— Разумеется, не могут быть крестными нехристиане — атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и так далее, сколь бы близкими друзьями родителей ребенка и сколь бы приятными в общении людьми они ни были.

Исключительная ситуация — если нет рядом близких людей, расположенных к Православию, а в добрых нравах инославного христианина вы уверены — тогда практика нашей Церкви разрешает одному из крестных быть представителем другого христианского исповедания: католического или протестантского.

По мудрой традиции Русской Православной Церкви муж и жена не могут быть крестными одного и того же ребенка. Поэтому стоит подумать, если вас и человека, с которым вы хотите создать семью, приглашают стать восприемниками.

— А кто из родственников может быть крестным?

— Тетя или дядя, бабушка или дедушка могут стать восприемниками своих маленьких родственников. Следует только помнить, что муж и жена крестными одного ребенка быть не могут. Однако стоит подумать и вот о чем: наши близкие родственники все равно будут заботиться о ребенке, помогать нам воспитывать его. Не обделяем ли мы в таком случае маленького человека любовью и заботой, ведь у него могли бы быть еще один или два взрослых православных друга, к которым он мог бы обращаться в течение всей жизни. Особенно это важно в тот период, когда ребенок ищет авторитета вне семьи. Крестный в это время, ни в коем случае не противопоставляя себя родителям, мог бы стать тем человеком, кому доверяет подросток, у кого спрашивает совета даже о том, о чем не решается сказать своим близким.

— Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?

— Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.

Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии — католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни — по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестной матери. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.

— Меня пригласили быть крестной мамой у девочки, но мне все говорят, что первого обязательно надо крестить мальчика. Так ли это?

— Суеверное представление о том, что девушка первым крестником должна иметь мальчика и что воспринятая от купели девочка-младенец станет препятствием для ее последующего замужества, не имеет никаких христианских корней и является абсолютным измышлением, которым православная христианка руководствоваться никак не должна.

— Говорят, что один из крестных должен обязательно состоять в браке и иметь детей. Так ли это?

— С одной стороны, мнение о том, что один из крестных обязательно должен состоять в браке и иметь детей, является суеверием, так же как идея, что девушка, воспринявшая девочку от купели, либо сама замуж не выйдет, либо это на ее судьбу наложит какой-то отпечаток.

С другой стороны, в этом мнении можно увидеть и определенного рода трезвость, если не подходить к нему с суеверной трактовкой. Конечно, будет разумно, если в крестные младенцу будут выбраны люди (или хотя бы один из крестных), которые обладают достаточным жизненным опытом, которые сами уже имеют навык воспитания детей в вере и благочестии, которым есть чем делиться с физическими родителями младенца. И поискать такого крестного было бы весьма желательно.

— Может ли крестной матерью быть беременная женщина?

— Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

О крестных родителях

Наталия Сухинина

«Недавно разговорилась в электричке с женщиной, вернее, даже заспорили мы с ней. Она утверждала, что крестные родители, как родные отец с матерью, обязаны воспитывать своего крестника. А я не согласна: мать есть мать, кому это она разрешит вмешиваться в воспитание ребенка. У меня тоже был когда-то по молодости крестник, но наши пути давно разбежались, не знаю, где и живет он сейчас. А она, женщина эта, говорит, что мне теперь отвечать за него придется. За чужого ребенка отвечать? Что-то не верится…»

(Из письма читательницы)

Так получилось, и мои жизненные тропки вильнули совсем в другую сторону от крестных родителей. Где они сейчас, как живут, да и живы ли вообще, не знаю. Даже имен их не удержала память, давно крестили меня, в младенчестве. Спрашивала родителей, а они и сами не помнят, пожимают плечами, говорят, жили в то время по соседству люди, их и пригласили в крестные.

А где они теперь, как их звать-величать, разве упомнишь?

Честно говоря, для меня это обстоятельство никогда изъяном не было, росла себе да росла, без крестных. Нет, слукавила, было один раз, позавидовала. Школьная подруга выходила замуж и получила в свадебный подарок тоненькую, как паутинка, золотую цепочку. Крестная подарила, похвалилась она нам, которые о таких цепочках и мечтать не могли. Вот тогда и позавидовала. Была бы у меня крестная, может, и мне бы…
Теперь, конечно, пожив да поразмыслив, очень сожалею о случайных моих «отце с матерью», которые и в уме не держат, что вспоминаю их сейчас в этих строках. Без упрека вспоминаю, с сожалением. И, конечно, в споре своей читательницы с попутчицей в электричке полностью я на стороне попутчицы. Права она. Держать нам ответ за разлетевшихся из родительских гнезд крестников и крестниц, потому что не случайные они в нашей жизни люди, а дети наши, духовные дети, крестные.

Кому не знакома такая картинка?

Принаряженные люди стоят в стороне в храме. Центр внимания – младенец в пышных кружевах, его передают с рук на руки, выходят с ним на улицу, отвлекают, чтобы не плакал. Ждут крестин. Поглядывают на часы, нервничают.

Крестных мать с отцом можно узнать сразу. Они как-то особенно сосредоточенны и важны. Торопятся достать кошелек, чтобы расплатиться за предстоящие крестины, отдают какие-то распоряжения, шуршат пакетами с крестильными одеждами и свежими пеленками. Маленький человечек ничего не понимает, таращит глазенки на стенные фрески, на огоньки паникадила, на «сопровождающих его лиц», среди которых лицо крестного – одно из многих. Но вот батюшка приглашает – пора. Засуетились, заволновались, крестные изо всех сил стараются сохранить важность – не получается, ведь и для них, как и для их крестника, сегодняшний выход в Божий храм – событие знаменательное.
— Когда последний раз были в церкви?- спросит батюшка. Они в смущении пожмут плечами. Он может и не спросить, конечно. Но даже, если и не спросит, все равно по неловкости и по напряжению можно определить без труда, что крестные – люди не церковные, и только событие, в котором пригласили их участвовать, привело их под своды церкви. Станет батюшка задавать вопросы:

— Крест носите?

— Молитвы читаете?

— Евангелие читаете?

— Праздники церковные чтите?

И начнут крестные бормотать что-то невнятное, виновато опускать глаза. Священник обязательно усовестит, напомнит о долге крестных отцов и матерей, вообще о христианском долге. Поспешно и охотно будут кивать крестные головами, принимать смиренно обличение во грехе, и то ли от волнения, то ли от смущения, то ли от серьезности момента мало кто запомнит и впустит в сердце главную батюшкину мысль: все мы в ответе за своих крестников, и ныне, и присно. А кто запомнит, тот скорее всего превратно поймет. И от случая к случаю, памятуя о своем долге, начнет вкладывать в благополучие крестника посильную лепту.

Первый вклад сразу после крещения: конверт с хрустящей солидной купюрой – на зубок. Потом к дням рождения по мере возрастания чада – шикарный комплект детского приданого, дорогую игрушку, модный ранец, велосипед, фирменный костюм, и так вплоть до золотой, на зависть неимущим, цепочки к свадьбе.

Мы очень мало знаем. И не то беда, а то, что не очень и хотим знать. Ведь если бы хотели, то перед тем, как идти в храм в качестве крестного, заглянули бы туда накануне и распросили бы батюшку, чем «грозит» нам этот шаг, как достойнее к нему подготовиться.
Крестный – по-славянски восприемник. Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок. Восприимством крестный отец берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию. Вот куда! Ведь крещение – это духовное рождение человека. Помните, в Евангелии от Иоанна: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Серьезными словами – «хранители веры и благочестия» – называет Церковь восприемников. А ведь чтобы хранить, надо знать. Поэтому только верующий православный человек может быть крестным, а не тот, кто вместе с крещаемым младенцем первый раз выбрался в храм. Крестные должны знать хотя бы основные молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Да воскреснет Бог…», они должны знать «Символ веры», читать Евангелие, Псалтирь. И уж, конечно, носить крест, уметь креститься.
Один батюшка рассказывал: пришли крестить ребенка, а крестный без креста. Батюшка ему: крест надень, а он – не могу, некрещеный. Прямо анекдот, а ведь сущая правда.

Вера и покаяние – два основных условия соединения с Богом. Но от младенца в кружевах нельзя требовать веры и покаяния, вот крестные и призваны, имея веру и покаяние, передать их, научить им своих восприемников. Именно поэтому они произносят вместо младенцев и слова «Символа веры», и слова отречения от сатаны.

— Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? – спрашивает священник.

— Отрицаюсь,- отвечает восприемник вместо младенца.

На священнике светлая праздничная риза как знак начала новой жизни, а значит, духовной чистоты. Он обходит вокруг купели, кадит ее, всех стоящих рядом с зажженными свечами. Горят свечи и в руках восприемников. Совсем скоро батюшка троекратно опустит малыша в купель и мокрого, сморщенного, совсем не понимающего, где он и зачем, раба Божия, передаст в руки крестных. И его оденут в белые одежды. В это время поется очень красивый тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою…» Принимайте свое чадо, восприемники. Отныне ваша жизнь наполнится особым смыслом, вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом.

На Первом Вселенском Соборе было принято правило, по которому женщины становятся восприемницами для девочек, мужчины для мальчиков. Проще говоря, для девочки нужна только крестная мать, мальчику только крестный отец. Но жизнь, как это часто случается, внесла и сюда свои коррективы. По древней русской традиции, приглашают и того, и другого. Оно, конечно, кашу маслом не испортишь. Но и здесь необходимо знать вполне определенные правила. Например, муж и жена не могут быть крестными одному малышу, так же как и родители ребенка не могут быть ему одновременно и крестными родителями. Крестные родители не могут вступать в брак со своими крестными детьми.

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать? Да с самого малого. На первых порах, особенно если ребенок первый, родители сбиваются с ног от свалившихся на них забот. Им, как говорится, ни до чего. Вот тут самое время протянуть им руку помощи.

Носить малыша к Причастию, позаботиться, чтобы над колыбелью его висели иконки, подавать за него записочки в храме, заказывать молебны, постоянно, как и своих кровных детей, поминать в домашних молитвах. Конечно, не надо делать это назидательно, дескать, вы в суете погрязли, а я вот какой весь из себя духовный – о высоком думаю, к высокому стремлюсь, вашего ребенка окормляю, чтобы вы без меня делали… Вообще духовное воспитание малыша возможно только в том случае, если крестный в доме свой человек, желанный, тактичный. Не надо, конечно, перекладывать на себя все заботы. С родителей обязанности духовного воспитания не снимаются, но помогать, поддерживать, где-то заменять, если необходимо, это обязательно, без этого перед Господом не оправдаться.

Вот уж действительно непростой крест. И, наверное, надо хорошенько подумать, прежде чем на себя его возлагать. Смогу ли? Хватит ли у меня здоровья, терпения, духовного опыта, чтобы стать восприемником вступающему в жизнь человеку? А родителям хорошенько вглядеться в родственников и друзей – кандидатов на почетный пост. Кто из них сможет стать по-настоящему добрым помощником в воспитании, кто сумеет одарить ваше чадо истинными христианскими дарами – молитвой, умением прощать, способностью любить Бога. А плюшевые зайчики размером со слонов – это, может, и неплохо, но совсем не обязательно.

Если в доме беда – тут другие критерии. Сколько несчастных, неприкаянных детишек страдают от пьяниц-отцов, непутевых матерей. А сколько просто недружных, озлобившихся людей живут под одной крышей и заставляют жестоко страдать детей. Стары, как мир, и банальны такие сюжеты. Но если в этот сюжет впишется человек, который стоял с зажженной свечой перед крещенской купелью, если он, этот человек, рванется, как на амбразуру, навстречу крестнику, он может и горы свернуть. Посильное добро тоже добро. Не в наших силах отвадить от пол-литры дурня-мужика, вразумить заблудшую дщерь или пропеть «мирись, мирись, мирись» двум насупленным половинкам. Но в наших силах увезти к себе на денек на дачу истомившегося по ласке мальчонку, записать его в воскресную школу и взять на себя труд водить его туда, и – молиться. Молитвенный подвиг во главе угла крестных всех времен и народов.

Священники хорошо понимают тяжесть подвига восприемников и не благословляют набирать себе в дети много детворы, хорошей и разной.

Но я знаю человека, у которого больше пятидесяти крестных детей. Эти мальчики и девочки как раз оттуда, из детского одиночества, детской печали. Из большой детской беды.

Зовут этого человека Александр Геннадьевич Петрынин, он живет в Хабаровске, директорствует в Центре реабилитации детей, а проще – в детском приюте. Как директор, он делает очень много, пробивает средства на оборудование классов, подбирает кадры из совестливых, некорыстных людей, вызволяет своих подопечных из милиции, собирает их по подвалам.

Как крестный отец – водит их в храм, рассказывает о Боге, готовит к Причастию и – молится. Много молится, очень много. В Оптиной Пустыни, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеевском монастыре, в десятках храмов по всей России читаются написанные им длинные записки о здравии многочисленных крестников. Он очень устает, этот человек, он иногда почти падает от усталости. Но у него нет другого выхода, он крестный, и его крестники особый народ. Его сердце – редкое сердце, и батюшка, понимая это, благословляет его на такое подвижничество. Педагог от Бога, говорят про него те, кто знает его в деле. Крестный от Бога – можно ли так сказать? Нет, наверное, все крестные от Бога, но он умеет страдать, как крестный, умеет любить, как крестный, и умеет спасать. Как крестный.

Для нас, чьи крестные дети, как дети лейтенанта Шмидта, разбросаны по городам и весям, его служение детям – образчик настоящего христианского служения. Думаю, многим из нас до его высот не дотянуться, но если уж делать жизнь с кого, то как раз с тех, кто понимает свое звание «восприемник», как серьезное, а не случайное дело в жизни.
Можно, конечно, сказать: я человек немощный, занятый, не ахти какой церковный и самое лучшее, что могу сделать, дабы не грешить, это вообще отказаться от предложения быть крестным. Так честнее и проще, правда? Проще – да. Но честнее…
Мало кто из нас, особенно когда незаметно подошло время остановиться, оглянуться, может сказать про себя – я хороший отец, хорошая мать, я ничего не задолжал собственному ребенку. Мы задолжали всем, и безбожное время, в котором произрастали наши запросы, наши прожекты, наши страсти, и есть результат наших друг другу долгов. Мы уже не отдадим их. Дети выросли и обходятся без наших истин и наших открытий Америки. Родители состарились. Но совесть – глас Божий – свербит и свербит.

Совесть требует выплеска, и не на словах, а на деле. Разве не может быть таким делом несение крестных обязанностей?
Жаль, мало среди нас образчиков крестного подвига. Слово «крестный» почти исчезло из нашего лексикона. И большим и неожиданным подарком стало для меня недавнее венчание дочери моего детского друга. Вернее, даже не венчание, что само по себе большая радость, а застолье, сама свадьба. И вот почему. Сели, разлили вино, ждем тоста. Все как-то смущаются, родители невесты пропускают вперед с речами родителей жениха, те наоборот. И тут встал высокий и красивый мужчина. Он встал как-то очень по-хозяйски. Поднял бокал:

— Я хочу сказать, как крестный отец невесты…

Все притихли. Все слушали слова о том, чтобы молодые жили долго, дружно, многодетно, а главное, с Господом.
— Спасибо, крестный, – сказала очаровательная Юлька и из-под роскошной пенящейся фаты одарила крестного благодарным взглядом.

Спасибо крестный, подумала и я. Спасибо, что ты пронес любовь к своей духовной дочери от крестильной свечи до венчальной. Спасибо, что напомнил нам всем о том, о чем мы напрочь забыли. Но у нас есть время вспомнить. Сколько – Господь знает. Поэтому надо торопиться.

Источник: Н.Е. Сухинина. Укажите мне край, где светло от лампад.

Источник: http://www.pravmir.ru/krestnye-roditeli-komu-mozhno/#ixzz3Xz6lM9mW

 

Можно ли незамужней крестить мальчика. Почему нельзя крестить первой девочку


Почему нельзя крестить первую девочку?

На этот счет есть два объяснения: одно действительно из области суеверий, а вот второе вполне реалистичное, с которого мы и начнем. Считается, что молодая незамужняя девушка еще не имеет достаточно жизненного опыта для того, чтобы быть полноценной крестной для малышки, заботиться о ней по-настоящему в случае чего. Однако здесь стоит заметить, что, во-первых, все люди разные: кто-то уже и к 20 годам вполне зрелый для того, чтобы заботиться о других, а кто-то и в 50 остается сущим ребенком. Именно поэтому, если девушка настроена серьезно и хочет быть крестной, а мать малышки также согласна, никаких помех для этого ее желания нет и быть не может. Другое дело, что к крестинам часто не относятся серьезно, не осознают, что это ответственное дело, ведь, по сути, мы становимся ответственными за судьбу малыша.

Второе объяснение относится уже к области суеверий. Якобы, если молодая незамужняя женщина или девушка станет крестной матерью для маленькой девочки, то это значит, что она сама не сможет родить и будет несчастлива в личной жизни. Спорить с людьми, которые фанатично отстаивают такую точку зрения, мы не будем. Во-первых, они часто глухи к доводам рассудка, во-вторых, они вам приведут массу примеров в подтверждение. Так, на одном из форумов я прочитал буквально следующее: «Много примеров из жизни, когда крестные мамы, будучи незамужними или без детей, покрестили девочек — и так и остались либо с неустроенной личной жизнью, либо потом не имели детей. Я даже скажу: слишком много таких примеров». А с другой стороны: «У меня вот сестра стала крестной у подруги в 18 лет. И ничего страшного: и замуж вышла, и свою дочку родила!» — и таких примеров я насчитал не меньше. Из этого напрашивается очевидный логический вывод: счастье или несчастье женщины, покрестившей девочку до своего замужества, никак не зависит от крестин. Здесь действуют совершенно другие причины, не являющиеся темой нашего разговора. Поэтому на вопрос о том, можно ли девушке крестить первую девочку, нужно отвечать, исходя не из примет, а из собственной готовности к столь серьезному шагу.

Мнение церкви по этому вопросу

Церковь считала, считает и будет считать, что подобные разговоры — лишь глупые суеверия, не имеющие ничего общего с действительностью. Священники говорят, что, конечно, можно крестить первую девочку, ничего страшного с вами не случится. Единственным препятствием для этого может стать то, если крестным отцом будет молодой человек, за которого девушка собирается замуж. Поскольку крестная мать и крестный отец породнятся после крестин, родственникам жениться уже будет нельзя. Однако это распространяется лишь на венчание, никаких ни биологических, ни гражданских предпосылок для этого нет и быть не может, так что тут все зависит, опять же, от вашей суеверности.

К выбору крестных в наше время люди стараются подойти ответственно. Поэтому, скрупулезно пытаются найти максимально подходящего кандидата. Одним из интересных в этом смысле вопросов — в каких случаях незамужняя девушка может стать крестной мамой.

Можно ли крестить ребенка без крестных? Крещение ребенка — что нужно знать

Если родители доверяют своего кроху крёстным, тогда его лучше окрестить без мамы на восьмой день. Именно в этом возрасте Иисуса отдали на служение Богу. Как стало известно, в любом случае должно произойти крещение ребёнка. Что нужно знать про возраст, описано в статье. Теперь необходимо разобраться, что нужно для этого таинства.

Как говорилось ранее, дети с родителями проходят таинство крещения. Они читают молитвы, дают клятвы. Именно поэтому заочного крещения быть не должно. Ведь если человек не находится рядом с ребёнком во время обряда, не держит его на руках, он по праву не может считаться крёстным папой или мамой.

Можно ли крестить девочку незамужней

Несмотря на то, что церковь отрицает существование магии, различных суеверий, это не мешает людям доверять преданиям, которые много веков назад были традиционными для наших предков либо возникли из ниоткуда в последнее время.

Так, сегодня немало родителей не хотят, чтобы крестными их дочерей становились одинокие женщины. Но почему так происходит?

Существует 2 поверья, которые объясняют подобное мнение. Первая предостерегает, что в первую очередь подобная роль может быть опасна для самой девушки. Объясняется это тем, что будущая крестница заберёт от своей покровительницы красоту и женское счастье.

Второе поверье про опасность для девочки. Если в покровительницы идёт взрослая женщина, которая до сих пор не была замужем и не имеет детей, то пусть и маловероятно, это венец безбрачия и он может перейти и на крестницу.

Конечно, к подобным суевериям церковь относится негативно и говорит о том, что если девушка уже достигла совершеннолетнего возраста, является православной христианкой, ходит в церковь, верит в Бога и действительно хочет стать крестной мамой ребенка, то она может это сделать.

Приметы о запрете крестить мальчика

С крещением мальчика конечно же тоже связаны суеверия. Некоторые из них стоит развеять. Вот самые распространённые из них:

  • если у вас нет крестного, то увы, крестить мальчика нельзя, так как покровитель должен быть одного пола с младенцем;
  • желательно, чтобы девушка первого покрестила мальчика , тогда её жизнь сложится хорошо;
  • не состоящей в браке женщине не рекомендуется крестить младенца мужского пола, потому что она долго не выйдет замуж.

Внимание! Расшифрован ужасный гороскоп Ванги на 2020 год: 3 знака Зодиака ждёт беда, только один знак может стать победителем и обрести богатство… К счастью, Ванга оставила инструкции по активации и дезактивации предначертаного.

Для получения пророчества нужно указать имя данное при рождении и дату появления на свет. Также Ванга добавила 13 знак Зодиака! Советуем держать свой гороскоп в тайне, велика вероятность сглаза ваших действий!

Читатели нашего сайта могут получить бесплатно гороскоп Ванги>> . Доступ может закрыться в любой момент.

Как видите, у нас есть три приметы, которые противоречат друг другу. Можно с уверенностью сказать, что это всё суеверия. Церковь отвергает подобные домыслы и делает акцент на том, что верующему человеку не подобает забивать себе голову подобными вещами.

Есть определённые правила выбора крестных и там не указано, что быть покровителем вашего ребёнка не может не состоящая в браке женщина. При этом абсолютно неважно, какого пола ребёнок. Стоит заметить, что в некоторых церквях действительно просят, чтобы находили покровителя одного пола с малышом (если крестным будет всего один человек).

Как видите, любой женщине можно крестить ребенка, независимо от ее семейного положения. Если вам кто-то говорит о том, что это запрещено, можете быть уверены, человек просто не разбирается в тонкостях обряда крещения. А подобные суеверия — это всего лишь плод человеческой фантазии.

В нашем мире, иногда набожном, а каких-то случаях и грешном, есть много моментов, которые заставляют задуматься, прежде чем сделать даже благое дело. К таким вот ситуациям могут относиться Крестины.

Так случается, что у молодой пары родилась прекрасная дочурка, а подруга, которая не замужем, отказывается быть крестной.

Давайте разбираться, можно ли незамужней девушке крестить первую и могут ли быть негативные последствия после этого события.

Суеверия в нашей жизни

Существует поверье, что если незамужние окрестят первую девочку, то они отдадут ей свое женское счастье и никогда не выйдут замуж. Крещение – это церковное таинство, поэтому, обратимся за разъяснением вопроса, почему нельзя крестить первую девочку незамужней девушке, к служителям церкви и библии. Святые отцы дают всегда простой и однозначный ответ на эту ситуацию: все это суеверия и глупости. Крестины – это праведное и благое дело и ограничений, если вы крещенный и достигли тринадцатилетия, быть не может. А вот суеверия — это один их церковных грехов, о котором в Библии сказано: «Да не приимеши слуха суетна, да не приложишися с неправедным быти свидетель неправеден» (Исход XXIII, 1). Поэтому, крестить первую девочку незамужней девушке можно, а вот отказ от крестин по библейским канонам – большой грех.

Наши мысли материальны

В этой ситуации, есть еще один интересный аспект: все наши мысли материальны. Суеверием, пожалуй, это сложно назвать, а вот теорией вполне. Поэтому, если вы приняли решение окрестить первую девочку, то делать это нужно обязательно с положительными эмоциями и светлыми мыслями о вашем будущем и будущем вашей крестницы.

Итак, можно ли крестить первую девочку незамужней женщине, решать только лично вам. Церковь разрешает и приветствует такое начинание, но если вы все же сомневаетесь, или боитесь, лучше откажитесь. Ведь – это радостное событие, в котором нет места для страха и боязни.

Можно ли крестить незамужним девушкам девочек? Да. Чтобы стать крёстной матерью, нужно иметь твёрдую веру в Бога, исповедовать Православие, любить будущую крестницу, как свою дочь, и доверять её родителям, как себе. Возраст, семейное положение будущей крёстной матери значения не имеют. Ограничение для верующей девушки может быть лишь одно: нельзя крестить ребёнка вместе с будущим мужем. То есть нельзя становиться крёстными для одного и того же ребёнка паре, которая встречается и планирует создать семью.

Суеверия

Часто, выбирая будущих крёстных родителей, мама и папа задаются вопросом: можно ли незамужней девушке крестить первую девочку? Это связано с народными приметами и суевериями, никакого отношения к православному учению не имеющими. Почему-то принято считать, будто незамужняя крёстная мама отдаёт своё счастье крестнице. Это, по-русски говоря, «бабкины сказки». «По вере вашей да будет вам», — вот верное отношение ко всем приметам и суевериям. » А ты не верь и не сбудется», — говорил святой преподобный Серафим Саровский о дурных приметах. Если девушка поверит всей душой, что она и её крестница обретают общее счастье во время Таинства, то именно так и будет. Можно на зло примете сказать себе: » Я таким образом призываю к себе Божье благословение на собственное счастливое замужество и материнство». И, поверьте, именно это и сбудется, если поверить по-настоящему. Итак, можно ли крестить незамужним девушкам девочек? И можно, и нужно, если ответственно подойти к своему будущему званию.

Если вместе крестили ребёнка — нельзя вступать в брак

Незамужней девушке? Девочку крестит крёстная мать, мальчика — крёстный отец. Но при этом часто приглашают для девочки и отца, для мальчика — и мать. Здесь возникает важное условие, которое может стать препятствием для выбора того или иного человека на роль крёстной или крёстного. Очень мило, кажется, когда будущая пара скрепляет свои чувства совместным крещением младенца. Так часто поступают люди, несведущие в церковных канонах. Дело в том, что восприемники при совершении Таинства вступают в духовное родство. Это и является препятствием. Если пара впоследствии пожелает венчаться, то получит отказ. Запрещено совершать Таинство Венчания над людьми, находящимися в таком родстве, то есть являющимися духовными родителями одного и того же младенца.

В наше время случаются и такие истории: мама и папа разводятся, затем папа желает вступить в брак с кумой. Такие браки тоже не благословляются. Ответ на вопрос: «можно ли крестить незамужним девушкам девочек?» следующий: можно, если девушка собирается стать монахиней, просто приняла обет безбрачия, а также если крёстный отец не принимает участия в крещении или не является её вероятным женихом.

Может ли несовершеннолетний стать крестным

Как правило, по традиции выбирают двух крестных родителей, совершенно очевидно, что – это должно быть не посторонние люди ,, но Православной Церковью запрещается при выборе крестных родителей для ребенка руководствоваться личной выгодой, алчностью или же жаждой наживы.

Но так или иначе, по канонам Православной Церкви к крестным родителям также предъявляются некоторые требования, во-первых, присутствовать на процедуре, то есть, «заочно» стать крестным ребенка не получиться. Такого понятии в Православной Церкви Крестными могут сеть близкие родственники ребенка , например, бабушки, дедушки, дяди и тети ребенка.

Что значит быть крёстной

«Нельзя крестить первую девочку незамужней девушке!» — категорически заявляет народная примета. Ответ: неважно какого пола ребёнок, первый он или десятый. Важно ответственно отнестись к предстоящему Таинству. У малышки нет ещё и не может быть своей веры, младенца крестят по вере его или её восприемника (восприемницы). Девушка даёт Богу слово, что приведёт эту кроху к Нему. Духовная мать становится хранительницей веры и благочестия для крестницы. На Страшном Суде крёстные родители дадут ответ за грехи своих крестников, за то, что они провели жизнь вне Церкви, вне Христовой веры. То есть если девушка сама не очень то верит или знает, что родители будущей крестницы не будут воспитывать её в православной вере, лучше отказаться от предложенной роли. Можно крестить дочь неверующих родителей при условии, что крёстная мать будет иметь возможность принимать самое активное участие в воспитании, например, гувернантка или очень близкая родственница. Наглядный пример: верующая девушка крестит малышку из дома ребёнка, в котором работает, твёрдо зная, что воспитание крестницы ляжет на её плечи хотя бы на ближайшие несколько лет. Но ни в коем случае нельзя крестить детей людям, являющимся атеистами, иноверцами (мусульмане, буддисты и т.п.) или невоцерковлённым (тем, кто не посещает церковные службы чаще, чем раз в несколько месяцев, и не причащается хотя бы раз в год).

Со скольки лет можно быть крестным

Стать крестными родителями – значит принять на себя огромную ответственность по отношению к ребенку родственников или друзей. Ведь именно крестные заменяют детям семью, если с родными родителями что-то случится. Они опекают их, помогают им в повседневной жизни. Со скольки лет можно быть крестным?

Интересно почитать: Приставы список должников по алиментам

Институт крестных родителей сегодня возрождается вновь, а ведь был период, когда он был чистой формальностью. Решение быть или не быть крестным, конечно, принимает сам человек, но как бы он ни решил, должен помнить, что за все придется держать ответ перед Господом.

Как приготовиться

О том, как правильно подготовиться к будущей крёстной маме, лучше всего спросить у священника, который будет это Таинство совершать. В большинстве храмов проводятся специальные беседы о том, как подготовиться самим и подготовить ребёнка для родителей и будущих восприемников. Если в храме, где будет происходить Крещение, нет такой возможности, а священник по каким-либо причинам не смог уделить времени будущим крёстным, то можно приобрести соответствующую литературу. Во всяком случае крёстной маме желательно в день совершения Таинства или накануне причаститься, проведя перед этим необходимую подготовку. Хорошо, если удастся в течение недели до крещения найти время для чтения Евангелия. Обязательно всю неделю до и вовремя совершения самого Таинства нужно от всего сердца молиться Богу и Богородице о благословении для себя и крестницы, просить помощи в том, чтобы выполнить возлагаемые на себя обязательства. Можно ли крестить незамужним девушкам девочек? Крестить девочку может любая девушка или женщина, которая серьёзно, ответственно, с благоговением подойдёт к своей роли в Таинстве и всей будущей жизни ребёнка.

Когда незамужнюю девушку приглашают стать крестной, то перед ней встает дилемма: «Крестить ребенка, или отказаться?». Будущая крестная часто спрашивает близких: «Можно ли незамужней девушке крестить девочку?». Эти метания бывают связаны со страхами и суевериями, которые не поддерживает.

В народе верят, что незамужней девушке, ставшей крестной, трудно будет в дальнейшем выйти замуж. Священники считают, что на все воля Господа, и с таинством крещения личная жизнь никак не связана.

Еще бытует суеверие, что крестная, которая не замужем, может отдать свою судьбу крестнице. В церкви говорят, что каждый человек уникален и не может обменяться своей судьбой с другими.

Также существует миф о том, что молодая крестная возьмет многие грехи крестницы на себя, когда та войдет во взрослую жизнь. Но и этого произойти не может, так как Бог воспринимает каждого человека отдельно и видит только его грехи и благие деяния.

Другой суеверный страх связан с родителями ребенка. Некоторые родители верят, что молодая и незамужняя крестная может невольно или намеренно стянуть у их дочери удачу, молодость или красоту во время крещения. В христианстве колдовство отрицается, поэтому этот страх остается на уровне «бабушкиных сказок».

Со скольки лет можно быть крестным отцом

Пасхальная неделя является символом возрождения и обновления жизни. Это очень сильное время для корректировки своей Судьбы в лучшую сторону. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и означает «прехождение», «избавление». Ведающие люди издавна хранят традиции и обряды, при помощи которых в эти дни можно самостоятельно избавиться от невезения, финансовых затруднений и различного негатива, но и значительно улучшить свое благосостояние, укрепить здоровье, привлечь финансовый успех.

Интересно почитать: Какие вопросы задать на собеседовании главному бухгалтеру

Преподобный Александр Свирский родился 15 июня 1448 года, в день памяти пророка Амоса и при Крещении назван в честь его. Всю жизнь пребывая вдали от исторических событий, преподобный Александр, светоч монашества, в глубине лесов Русского Севера творил иную, духовную историю, удостоившись необычайных даров Святого Духа.

О крестных родителях — Татьянин день

В сегодняшней публикации — ответы прот. Максима Козлова на вопросы об обязанностях крестных.

— Меня пригласили стать крестным. Что я буду должен делать?

— Быть крестным — и почетно, и ответственно.

Крестные мать и отец, участвуя в Таинстве, принимают на себя ответственность за маленького члена Церкви, поэтому они обязательно должны быть православными людьми. Крестным, конечно, следует становиться человеку, который к тому же обладает некоторым опытом церковной жизни и поможет родителям вырастить младенца в вере, благочестии и чистоте.

Во время совершения Таинства над младенцем крестный (того же пола, что и ребенок) будет держать его на руках, произносить от его лица Символ веры и обеты отречения от сатаны и соединения со Христом. Подробнее о порядке совершения Крещения читайте здесь.

Главное, в чем может и должен помочь крестный и в чем он берет на себя обязательство, — это не в том только, чтобы присутствовать на Крещении, но и потом помочь воспринятому от купели возрастать, укрепляться в церковной жизни, и ни в коем случае не ограничить свое христианство только фактом Крещения. По учению Церкви, за то, как мы позаботились об исполнении этих своих обязанностей, с нас так же спросится в день последнего суда, как и за воспитание наших собственных детей. Поэтому, конечно, ответственность очень и очень большая.

— А что подарить крестнику?

— Безусловно, вы можете подарить крестнику крестик и цепочку, при этом неважно, из чего они сделаны; главное, чтобы крест был традиционной формы, принятой в Православной Церкви.

В старые времена был традиционный церковный подарок на крестины — это серебряная ложечка, которая называлась «подарок на зубок», она была первой ложечкой, которая употреблялась при кормлении ребенка, когда он с ложки начинал есть.

— А как мне выбрать крестных для своего ребенка?

— Во-первых, крестные должны быть крещеными, воцерковленными православными христианами.

Главное, чтобы критерием вашего выбора крестного или крестной было то, сможет ли этот человек впоследствии помогать вам в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах. И, конечно, важным критерием должна быть степень нашего знакомства и просто приязненность наших отношений. Подумайте о том, будут ли выбранные вами крестные церковными воспитателями ребенка или нет.

— Можно ли, чтобы у человека был только один крестный родитель?

— Да, это возможно. Важно только, чтобы крестный родитель был того же пола, что и крестник.


Фото: Игорь Зенин

— Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

— До 1917 года существовала практика заочных крестных, но она применялась только по отношению к лицам императорской семьи, когда они в знак монаршей или великокняжеской милости соглашались считаться крестными того или иного младенца. Если речь идет о сходной ситуации, поступайте так, а если нет, то, пожалуй, лучше исходить из общепринятой практики.

— А кто не может быть крестным?

— Разумеется, не могут быть крестными нехристиане — атеисты, мусульмане, иудеи, буддисты и так далее, сколь бы близкими друзьями родителей ребенка и сколь бы приятными в общении людьми они ни были.

Исключительная ситуация — если нет рядом близких людей, расположенных к Православию, а в добрых нравах инославного христианина вы уверены — тогда практика нашей Церкви разрешает одному из крестных быть представителем другого христианского исповедания: католического или протестантского.

По мудрой традиции Русской Православной Церкви муж и жена не могут быть крестными одного и того же ребенка. Поэтому стоит подумать, если вас и человека, с которым вы хотите создать семью, приглашают стать восприемниками.

А кто из родственников может быть крестным?

— Тетя или дядя, бабушка или дедушка могут стать восприемниками своих маленьких родственников. Следует только помнить, что муж и жена крестными одного ребенка быть не могут. Однако стоит подумать и вот о чем: наши близкие родственники все равно будут заботиться о ребенке, помогать нам воспитывать его. Не обделяем ли мы в таком случае маленького человека любовью и заботой, ведь у него могли бы быть еще один или два взрослых православных друга, к которым он мог бы обращаться в течение всей жизни. Особенно это важно в тот период, когда ребенок ищет авторитета вне семьи. Крестный в это время, ни в коем случае не противопоставляя себя родителям, мог бы стать тем человеком, кому доверяет подросток, у кого спрашивает совета даже о том, о чем не решается сказать своим близким.

— Можно ли отказаться от крестных родителей? Или перекрестить ребенка с целью нормального воспитания в вере?

— Ребенка в любом случае перекрещивать нельзя, ибо Таинство Крещения совершается единожды, и никакие грехи ни крестных, ни родных его родителей, ни даже самого человека не отменяют всех тех благодатных даров, которые даны человеку в Таинстве Крещения.

Что касается общения с крестными, то, безусловно, измена вере, то есть отпадение в те или иные инославные конфессии — католицизм, протестантизм, тем более отпадение в те или иные нехристианские религии, безбожие, вопиюще неблагочестивый образ жизни — по сути дела говорят о том, что человек не справился со своей обязанностью крестной матери. Духовный союз, заключенный в этом смысле в Таинстве Крещения, можно считать расторгнутым со стороны крестной или крестного, и можно попросить другого воцерковленного благочестивого человека, чтобы он взял благословение у своего духовника на несение попечений крестного отца или крестной матери о том или ином ребенке.

— Меня пригласили быть крестной мамой у девочки, но мне все говорят, что первого обязательно надо крестить мальчика. Так ли это?

— Суеверное представление о том, что девушка первым крестником должна иметь мальчика и что воспринятая от купели девочка-младенец станет препятствием для ее последующего замужества, не имеет никаких христианских корней и является абсолютным измышлением, которым православная христианка руководствоваться никак не должна.

— Говорят, что один из крестных должен обязательно состоять в браке и иметь детей. Так ли это?

— С одной стороны, мнение о том, что один из крестных обязательно должен состоять в браке и иметь детей, является суеверием, так же как идея, что девушка, воспринявшая девочку от купели, либо сама замуж не выйдет, либо это на ее судьбу наложит какой-то отпечаток.

С другой стороны, в этом мнении можно увидеть и определенного рода трезвость, если не подходить к нему с суеверной трактовкой. Конечно, будет разумно, если в крестные младенцу будут выбраны люди (или хотя бы один из крестных), которые обладают достаточным жизненным опытом, которые сами уже имеют навык воспитания детей в вере и благочестии, которым есть чем делиться с физическими родителями младенца. И поискать такого крестного было бы весьма желательно.

— Можно ли крестной матерью быть беременная женщина?

— Уставы церковные не препятствуют беременной женщине быть крестной матерью. Единственное, я призываю вас подумать: хватит ли у вас сил и решимости разделить любовь к собственному ребенку с любовью к воспринятому младенцу, останется ли у вас время для попечений о нем, для советов родителям младенца, для того, чтобы иной раз потеплей за него помолиться, довести до храма, каким-то образом быть добрым старшим другом. Если вы более или менее уверены в себе и обстоятельства позволят, то ничто не мешает стать крестной, а во всех иных случаях, может быть, лучше семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать.

Фото: www.we47.ru, forum.godembassy.org

Частые вопросы по поводу крестин.

Чтобы ответить на вопрос, можно ли крестить ребенка без крестных родителей, достаточно прочитать последование таинства Крещения, тогда для нас многое станет понятно. Последование составлено для взрослых, то есть в нем есть места, где крещаемый произносит молитвы, отвечает священнику на вопросы. В случае, когда мы крестим ребенка, за него отвечают и читают молитвы крестные родители. Поэтому очевидно, что таинство Крещения ребенка не может состояться без взрослых. А вот взрослый в состоянии сам исповедовать свою веру.

На вопрос, можно ли крестить ребенка без крестной матери, можно ответить так же, как и на вопрос, можно ли крестить ребенка без крестного отца. В случае, если не удалось найти человека, способного взять на себя обязанности крестной матери или отца, возможно совершить таинство крещения и без одного из родителей. Для девочки в этом случае будет важнее, если у нее будет крестная мама, для мальчика – крестный папа.

В данном случае, крещение совершить возможно только при следующих обстоятельствах:
Жизнь ребенка в опасности, он находится в тяжелом состоянии. В такой момент крещение может совершить священник или любой мирянин, поливая трижды на голову малыша святую воду и произнося слова: «Крещается раб (а) Божий (я) (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь». Если после крещения мирянином малыш выживет и поправится, то нужно обратиться в Церковь и довершить Таинство Крещения Миропомазанием.
В случае, если не нашлось для ребенка ни одного крестного, священник может взять на себя обязанности крестных родителей и произносить молитвы за ребенка самостоятельно. Если священнику знаком малыш, то он сможет заботиться о нем и наставлять в вере, если же нет, то он будет поминать крестника в молитве на каждом богослужении. Не все священники берут на себя такую ответственность, поэтому в разных храмах на вопрос, можно ли крестить ребенка без крестных, отвечают по-разному.
И все же, лучше постараться, чтобы у вашего ребенка было двое крестных родителей, так же, как и двое родных (см. Как выбрать крестных родителей). Ведь в дальнейшей жизни ему будет нужно видеть не только пример жизни своих родителей, но и других людей, которые посещают храм и стараются жить по Божиим заповедям.

Стать крестной матерью или крестным отцом можно для любого ребенка, если он, конечно, не является вашим собственным. Есть даже благочестивая традиция в православных семьях крестить детей друг у друга: так легче поддерживать связи и общаться с крестниками.

Конечно, люди, ставшие крестными родителями для одного ребенка, могут стать крестными и для другого, никаких препятствий для этого нет.

Желательно, чтобы малыша крестили в храме, ведь после крещения еще следует молитва о воцерковлении: мальчика вносят в алтарь, девочку кладут на солею, откуда ее принимает мама.
Бывают случаи, когда ребенок болен или поблизости нет храма, а везти ребенка далеко нет возможности. Можно пригласить священника на дом, тогда молитвы о воцерковлении священник прочитает, когда малыша уже принесут в храм. Приносить ребенка после крещения в храм и причащать – это обязанность крестных и родных родителей.

Да, если семья крестит двоих или более детей одновременно, можно попросить стать их крестными родителями одних и тех же людей. Так будет даже лучше, ведь у двоих детей одни родные родители, будут и одни крестные.

На этот вопрос ответить утвердительно нельзя. Существует такое понятие, как духовное родство крестных родителей между собой, оно невозможно при наличии супружеских отношений. Поэтому крестить ребенка мужу и жене нельзя.

Крестные родители должны иметь духовное родство между собой, поэтому даже, если пара живет в гражданском браке и они не зарегистрированы, как муж и жена, им нельзя быть крестными родителями ребенка.
Если молодые люди не имеют супружеских отношений, но намерены пожениться в будущем, они также не смогут стать крестными родителями одного ребенка.

Ребенка можно крестить любым родственникам, кроме родных матери, отца и родственников, являющихся супругами, так как супруги не могут быть крестными родителями.

Если у вас есть много крестников и вы знаете, что не сможете как следует заботиться о новом крестнике, находитесь в другом городе или другой стране, мало знакомы с семьей ребенка, лучше отказаться крестить малыша. Но если есть вероятность, что ребенок из-за вашего отказа вообще крещен не будет, лучше все-таки согласиться и просить у Бога помощи.

Если родители крестят нескольких своих детей, то будет очень желательно, чтобы крестными родителями были одни и те же люди. Тогда у детей будут одни крестные родители, так же, как и родные. Крестным же будет легче заботиться о воспитании всех детей вместе. Возможно крестить одновременно и несколько детей – не родных братьев или сестер.

Такие вопросы редко, но все же задают в Церкви. Само Таинство Крещения совершается над человеком только один раз. Ведь смысл этого таинства – принятие человеком православной веры и признание его членом Церкви. Но существует несколько случаев, когда такой вопрос может возникнуть:
Если дети не знают, были они крещены или нет. Такое бывает, если ребенок потерял родных родителей, или есть вероятность, что ребенка втайне окрестил кто-то из родственников. В таком случае необходимо обязательно сообщить об этом священнику, тогда таинство Крещения совершается по другому чину. Священник произносит слова: «Крещается (если не крещен(а)) раб(а) Божий(я) (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь».
Если ребенка в срочном порядке крестил мирянин. Такое крещение совершается в случае, если была опасность для жизни ребенка, но позже он выздоровел. Тогда нужно придти в Церковь и довершить таинство Крещения Миропомазанием.
Если ребенок был крещен в другой вере. Православной Церковью таинство Крещения в других конфессиях признается действительным в случаях, если таинство Крещения совершается по похожему чину и если в данной конфессии сохранился институт священства и апостольская преемственность в рукоположении священников. К таким конфессиям можно отнести только католичество и старообрядчество (но только то направление, где сохранилось священство). После крещения в католической вере нужно довершить таинство Крещения миропомазанием, так как в Католической Церкви миропомазание совершается отдельно от крещения в более позднем возрасте (около 15 лет).

В случае, если ребенок серьезно болен, то крещение его необходимо, оно может быть совершено даже в больнице или на дому. Если жизни малыша угрожает опасность, то, в крайнем случае, его даже может окрестить мирянин.

Крещение, как и любое таинство, – это священнодествие, в котором верующему под видимым образом сообщается невидимая благодать Божия. Совершение таинства Крещения предполагает физическое присутствие крещаемого, священника и крестных родителей. Таинство – это не просто молитва, совершение таинства заочно невозможно.

В Православной Церкви нет дней, когда крещение ребенка совершить нельзя. Крещение ребенка можно совершить в любой день, согласованный со священником и крестными. Обычно вопрос, можно ли крестить ребенка в пост, возникает в связи с тем, что таинство венчания в Церкви в пост не совершается. Пост – это время для покаяния и воздержания от скоромной пищи и супружеской близости, поэтому существуют ограничения для совершения венчания, но не крещения. Можно ли крестить ребенка в пост? Конечно, да, причем и в любой день поста, и в праздники, и накануне постных дней и праздников.

Во всех храмах, городских и сельских, совершается воскресное богослужение. Поэтому чаще всего крещение совершается в субботу: после крещения можно участвовать в богослужении и причастить ребенка на следующий день в воскресенье.

В Древней Церкви из-за распространения большого количества ересей совершению крещения предшествовал длительный период наставления в вере, длился он до 3 лет. А крещение оглашенные (обучаемые) принимали на Крещение Господне (тогда этот праздник называли Просвещением) и в Великую Субботу перед Пасхой. Совершение Крещения в эти дни было большим праздником в Церкви. Если вы примете решение крестить ребенка на Богоявление (Крещение Господне), то не только не нарушите канонов Церкви, но и последуете древней христианской традиции.

Дни очищения женщины в Церкви называются нечистотой, с этими днями связано много ограничений для женщин в Ветхом Завете. Сегодня женщине в нечистоте не подобает прикасаться к святыням (иконам, кресту), принимать таинства. Поэтому при выборе дня крещения ребенка желательно учитывать это обстоятельство. Тем не менее, крещение совершается над ребенком, а не над его крестной или родной мамой, женщина в нечистоте при необходимости может присутствовать на таинстве, но не должна прикасаться к святыням.

Существует поверье, что малыша следует крестить под другим именем, и никто не должен знать его имени в крещении, так как иначе энергетика ребенка будет испорчена. Все это слухи, не имеющие ничего общего со Священным Писанием и Священным Преданием. Ребенка можно окрестить другим именем, но чаще всего это делается, если настоящего имени ребенка нет в списке имен православных святых (см. Выбор имени по святцам).

 

Ребенок, особенно новорожденный младенец, ничего о своей вере сказать не может, не может ответить на вопрос священника, отрекается ли он от сатаны и сочетается ли со Христом, не может понять смысла происходящего Таинства. Однако оставлять его вне Церкви до того, как он станет взрослым, нельзя, поскольку лишь в Церкви есть благодать, необходимая для его правильного возрастания, для сохранения его телесного и духовного здоровья. Поэтому Церковь совершает Таинство Крещения над младенцем и сама принимает на себя обязательство воспитывать его в православной вере. Церковь состоит из людей. Свое обязательство правильно воспитывать крещеного ребенка она осуществляет через тех, кого называет восприемниками или крестными родителями.
Главным критерием выбора крестного или крестной должно стать то, сможет ли этот человек впоследствии помогать в добром, христианском воспитании воспринятого от купели, а не только в практических обстоятельствах, а также степень знакомства и просто приязненность отношений.
Забота о расширении круга людей, которые будут серьезно помогать родившемуся чаду, делала нежелательным приглашение в качестве кума и кумы ближайших физических родственников. Считалось, что они и так, в силу природного родства, будут помогать ребенку. По этой же причине старались не допускать того, чтобы у братьев и сестер был один и тот же крестный. Поэтому родные бабушки и дедушки, братья и сестры, дяди и тети становились восприемниками только в крайнем случае.
Сейчас, собравшись крестить ребенка, молодые родители часто не задумываются о том, кого выбрать крестными. Они не ожидают от крестных своего ребенка серьезного участия в его воспитании и приглашают быть восприемниками людей, которые в силу своей неукорененности в церковной жизни не могут выполнить обязанностей крестных родителей. Бывает и так, что крестными становятся люди, которые совсем не ведают о том, что им выпала действительно большая честь. Чаще всего почетное право быть крестными предоставляется близким друзьям или родственникам, которые, выполнив нехитрые действия во время совершения Таинства и откушав всевозможных яств за праздничным столом, редко вспоминают о своих обязанностях, напрочь забывая иногда и о самих крестниках.
Однако, приглашая крестных, нужно знать, что Крещение по учению Церкви – это второе рождение, то есть “рождение от воды и Духа” (Ин. 3:5), о котором как о необходимом условии спасения говорил Иисус Христос. Если физическое рождение является вхождением человека в мир, то Крещение становится вхождением в Церковь. И принимают младенца в его духовном рождении восприемники – новые родители, поручители перед Богом за веру принятого ими нового члена Церкви. Таким образом, восприемниками могут быть только православные, искренне верующие взрослые люди, способные научить крестника основам веры (не могут быть крестными несовершеннолетние и душевнобольные). Но не надо пугаться, если, соглашаясь стать крестным, вы не в полной мере соответствуете этим высоким требованиям. Это событие может стать замечательным поводом для самообразования.
Церковь считает духовное родство столь же реальным, сколь и родство природное. Поэтому во взаимоотношениях духовных родственников существуют такие же особенности, как и в отношении родственников природных. В настоящее время Русская Православная Церковь в вопросе о браках духовных родственников придерживается только 63-го правила VI Вселенского собора: невозможны браки между восприемниками и их крестниками, восприемниками и физическими родителями крестника и восприемников между собой. При этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей в одной и той же семье. Брат и сестра, отец и дочь, мать и сын могут быть крестными одного и того же ребенка.
Беременность крестной матери является вполне допустимым состоянием для участия в Таинстве Крещения.

<

Обязательства, которые принимают на себя перед Богом восприемники, очень серьезны. Поэтому крестные родители должны понимать, какую ответственность они на себя берут. Крестные обязаны научить своих крестников прибегать к спасительным Таинствам Церкви, главным образом Исповеди и Причащения, дать им знание о смысле богослужения, особенностях церковного календаря, о благодатной силе чудотворных икон и других святынь. Крестные должны приучать воспринятых ими от купели посещать церковные службы, поститься и соблюдать другие положения Церковного устава. Но главное – крестные должны всегда молиться о своем крестнике.
В обязанности их входит и забота о защите своих крестников от всевозможных соблазнов и искушений, которые особенно опасны в детском и юношеском возрасте. Крестные, зная способности и особенности характера воспринятых ими от купели, могут помочь им определить их жизненную стезю, дать совет в выборе образования и подходящей профессии. Немаловажен и совет в выборе супруга; по обычаю Русской Церкви именно крестные родители готовят свадьбу для своего крестника. И вообще, в тех случаях, когда физические родители не имеют возможности материально обеспечить своих детей, эту обязанность принимают на себя в первую очередь не бабушки и дедушки или другие родственники, а крестные родители.
Легкомысленное отношение к обязанностям крестного является тяжким грехом, поскольку от этого зависит судьба крестника. Поэтому не стоит бездумно соглашаться на приглашение стать восприемником, особенно если один крестник уже есть. Отказ идти в кумовья также не следует воспринимать как обиду или пренебрежение.

В этом случае необходимость в крестном возрастает, и его ответственность только усиливается. Ведь иначе каким образом ребенок сможет прийти в Церковь?
Однако, исполняя долг восприемника, не следует упрекать родителей в их легкомыслии и маловерии. Терпение, снисходительность, любовь и непрерывный труд духовного воспитания ребенка могут оказаться неопровержимым доказательством истинности Православия и для его родителей.

Церковные правила предусматривают наличие одного восприемника (крестного) при совершении Таинства Крещения. Для крещаемого мальчика – это восприемник (крестный отец), для девочки – восприемница (крестная мать).
Но поскольку обязанности крестных многочисленны (так, в особых случаях крестные заменяют физических родителей своего крестника), а ответственность перед Богом за судьбу крестника очень велика, в Русской Православной Церкви сложилась традиция приглашать двух восприемников – крестного отца и крестную мать. Никаких других крестных, кроме этих двух, быть не может.

Подготовка к Таинству Крещения предполагает изучение Евангелия, основ православного вероучения, основных правил христианского благочестия. Пост, исповедь и Причастие перед Крещением для крестных не являются формально обязательными. Верующий человек должен придерживаться этих правил постоянно. Было бы хорошо, если бы во время крещения хотя бы один из крестных смог бы прочесть Символ веры.

Для крещения понадобится крестильный набор (его вам порекомендуют в свечной лавке). Главным образом это крещальный крестик и крещальная рубашечка (чепчик приносить не надо). Затем понадобится полотенце или простынка – чтобы завернуть ребенка после купели. По установившейся традиции для мальчика крестик покупает крестный отец, для девочки – крестная мать. Простынку и полотенце принято приносить крестной матери. Но не будет ошибкой, если все необходимое купит кто-то один.

Церковная традиция не знает “заочно назначаемых” крестных. Сам смысл восприемничества показывает, что крестные должны присутствовать при Крещении ребенка и, разумеется, давать свое согласие на это почетное звание. Крещение вообще без восприемников совершается только в особых обстоятельствах, например, когда жизни ребенка угрожает серьезная опасность.

Таинство Крещения делает человека частицей Таинственного Тела Христова, членом Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Такой Церковью, основанной апостолами и сохранившей в неповрежденном состоянии догматическое учение Вселенских Соборов, является только Православная Церковь. В Таинстве Крещения восприемники выступают поручителями веры своего крестника и принимают перед Богом обязанность воспитывать его в православной вере.
Разумеется, человек, не принадлежащий к Православной Церкви, таких обязанностей выполнить не может.

При Крещении крещаемый вступает в духовное родство со своим восприемником, который и становится его крестным отцом или крестной матерью. Это духовное родство (1-й степени) признается канонами более важным, чем родство по плоти (53 правило VI Вселенского Собора), и принципиально несовместимо с ним.
Родители, в том числе и усыновившие ребенка, ни в коем случае не могут быть восприемниками собственных детей: ни оба вместе, ни каждый в отдельности, иначе между родителями образовалась бы такая близкая степень родства, которая делала бы непозволительным продолжение их брачного сожительства.

Как определить день именин – этим вопросом задается каждый человек, хоть раз подумавший о смысле своего имени.

День именин – это не праздник имени – это день памяти святого, в честь которого человек был назван. Как известно, на Руси имя ребенку давалось по святцам – церковному календарю – и родители молитвенно надеялись, что жизнь ребенок проживет достойно имени того святого, который стал покровителем младенца. За годы атеизма в России смысл традиции забылся – теперь человеку сначала дают имя, а затем он, уже вырастая, ищет церковный календарь, чтобы узнать, когда же день его памяти, когда праздновать именины. Слово именины происходит от слова “Тезоименитство”, “Тезоименитый святой” – от этого же слова произошло современное “тезка”. То есть именины – праздник святого, носящего то же имя.

Нередко родители заранее выбирают для ребенка имя, имея особую любовь к тому или другому святому, тогда день Ангела уже не связан с днем рождения.

 

Имя святого, чья память следует за Вашим днем рождения определяется по святцам, например по православному календарю. Как правило, днем именин является следующий за днем рождения день памяти святого, чье имя носит христианин. Так например, у Анны, родившейся 20 ноября, день Ангела придется на 3 декабря – следующий за днем рождения день, когда вспоминается св. Анна, и ее святой будет св. мц. Анна Персидская.

Следует помнить такой нюанс: в 2000 году на Архиерейском соборе были прославлены новомученики и исповедники Российские: если вы крестились до 2000 года, то Ваш святой выбирается из святых прославленных до 2000 года. Например, если Ваше имя Екатерина, и Вас крестили до прославления новомучеников, то ваша святая – св. великомученица Екатерина, если Вы крестились после Собора, то можете выбрать святую Екатерину, чья дата памяти ближе к Вашему дню рождения.

Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса. Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана  – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают “победу”.

В день Ангела православные стараются исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин. Если день ангела приходится на постный день или пост, то празднование и застолья как правило переносятся на непостные дни. В непостные дни многие зовут гостей, чтобы разделить с родственниками и друзьями светлую радость праздника.

Правила, приметы и традиции, связанные с крещением ребенка

Обряд крещения ребенка окутан огромным количеством народных примет, традиций и правил. В этой статье мы опишем основные правила, которые помогут вам подготовиться к обряду и приметы, которые можно воспринимать не более, чем предрассудки.

1. По церковным традициям крестить новорожденного нужно на восьмой день после родов или после 40 дней, так как мама до этого времени не может приходить в храм.

2. Обряд крещения оплачивает крестный. Крестный отец дарит ребенку крестик, а крестная мать покупает одежду для крещения.

3. Для мальчика нужны: крестильное полотенце или пеленка и крестильная рубашка. Для девочки нужно купить еще и чепчик или косынку.

4. Золотой крестик покупать нельзя, так как золото считается нечистым, грешным. Подарите серебряный или металлический крестик со скругленными краями, чтобы ребенок не мог пораниться. Крестик лучше повесить на веревочку, а когда ребенок подрастет, заменить ее на цепочку.

5. Крестильная одежда должна быть светлого цвета, белого или кремового. На крестильной одежде могут быть небольшие рисунки, надписи или вышивки.

6. Крестильную одежду и крыжму после совершения обряда не стирают и хранят как талисман. В крыжму можно заворачивать ребенка, если он болеет. Считается, что она поможет ребенку быстрее поправиться.

7. Нельзя использовать эту одежду повторно на другом обряде крещения.

8. Не вытирайте воду с лица малыша после купания — святая вода должна высохнуть на лице сама.

9. Крестить ребенка можно в любой день недели, а также на большие церковные праздники и пост. Однако именно суббота считается наиболее удачным днем для таинства.

10. На крестины ребенку в церкви покупается икона святого, под чьим именем будут крестить ребенка. Эта икона будет оберегом для ребенка.

11. Крестные должны иметь нательные крестики. Всем участвующим в обряде необходимо соответствующим образом одеться. У женщин должна быть покрыта голова. Одежда должна прикрывать колени. Плечи и локти должны быть закрыты. Женщинам нельзя быть в брюках, а мужчинам не стоит приходить на обряд в шортах и майке.

12. Близнецов одновременно не крестят, а вот крестные у них могут быть одни и те же. Очень важно серьезно отнестись к выбору крестных родителей.

Крестным должно быть лицо одного пола с ребенком, но сейчас многие родители выбирают ребенку двух крестных, отца и мать. Очень часто крестными становятся друзья родителей. Быть крестным, это серьезная ответственность, которую необходимо нести на протяжении всего периода жизни, и отвечать нужно именно за духовное развитие крестника.

Существует примета, что нельзя отказываться, если вас просят стать крестными родителями. Церковь разъясняет так: отказываться — это не грех, а вот окрестить ребенка и не принимать участие в его жизни, духовном развитии — большой грех. Поэтому, если вы не уверены, что сможете добросовестно выполнять все обязанности крестного отца или матери, правильнее отказаться быть крестным.

Крестными не могут быть:

  • Монахи;
  • Люди неверующие, атеисты или иноверцы;
  • Больные психическими расстройствами;
  • Супруги или те, кто имеют между собой интимные отношения;
  • Не могут быть крестными мальчики до 15 лет, девочки до 13 лет;
  • Наркоманы или алкоголики;
  • Родители, братья и сестры ребенка;
  • Люди, которые ведут беспорядочную половую жизнь.

Приметы:

1. Хорошим знаком считается, если ребенок стал меньше плакать после обряда крещения, не такой капризный, стал лучше спать.

2. Если ребенок не плачет во время обряда — это очень хорошая примета. Еще лучше, если малыш уснул во время таинства.

3. Считается, что у ребенка будет счастливая жизнь, если перед крестинами вы услышите церковные колокола.

4. Жизнь ребенка сложится счастливо, если сразу после обряда крещения в храме пройдет венчание.

5. Плохая примета — переносить на другую дату ранее запланированный обряд крещения ребенка.

6. Некрещеного младенца нельзя заносить в чужой дом. Ходить в гости с малышом можно только после таинства.

7. Женщина должна первой крестить мальчика, а муж — девочку. Иначе считается, что крестник заберет у них счастливую семейную жизнь.

8. Беременной женщине нельзя крестить ребенка — иначе часто болеть будет и крестник, и ее собственный малыш.

9. Женщину, которую сделала аборт, нельзя приглашать стать крестной матерью.

10. Плохая примета, если во время обряда священник забывает или путает слова, у него падают из рук предметы.

11. До крещения малыша не стоит никому показывать, даже родственникам. Считается, что у ребенка еще нет защиты, потому малыша могут сглазить.

12. Обряд крещения — это таинство, поэтому в нем участвуют малыш и крестные родители, также может присутствовать родной отец.

Желательно не приглашать на обряд других родственников и друзей. Они могут поздравить малыша уже на крестинах — это празднование в честь крещения.

Если соблюдать правильно все православные традиции относительно обряда крещения, ребенок вырастет крепким, счастливым.

Переход в раздел крестильных принадлежностей тут.

 

Просмотров: 4596

Дата: Пятница, 17 Июня 2016

Богоматерь Лурдская | Крещение

Пожалуйста, назначьте крещение, связавшись с домом приходского священника.

Вы будете перенаправлены на PayPal для безопасной обработки вашего финансового пожертвования. Учетная запись PayPal не требуется для разовых пожертвований.

ЗАДАНИЯ? Нужна помощь?

Щелкните здесь.

Наш приход с каждым годом становится сильнее благодаря вашей самоотдаче и финансовой поддержке. Спасибо за то, что сделали Богоматерь Лурдскую приоритетом своей благотворительности.Мы очень ценим вашу щедрость!

Крещение — это дверь в жизнь и в Царствие Божие. Христос принес это первое таинство нового закона всем, чтобы они имели жизнь вечную. Когда Иисус сказал Никодиму, что он должен родиться свыше, если он хочет войти в Царство Божье, Никодим спросил, что это значит. Иисус ответил:

«, если вы не рождены от воды и Духа, вы можете

не входи в Царствие Божие »
Иоанна 3: 3-5

Церковь всегда понимала Его слово как означающее, что Дети не должны быть лишены крещения, потому что они крестятся в вере церкви.Эту веру за них провозглашают их родители и крестные, которые представляют местную Церковь и все общество верующих. Родители не должны откладывать крещение своих детей, за исключением серьезных причин; детей нужно крестить как можно скорее.

Чтобы подчеркнуть пасхальный характер крещения, причастие следует совершать по воскресеньям, когда Церковь отмечает Воскресение Господа. Крещения совершаются в одно и то же время, чтобы могла присутствовать община верующих.Крещения проходят в церкви, где есть надлежащая купель, которая освящается каждое пасхальное бдение.

Спонсоров (крестных) может быть один или два. Если их двое, один должен быть мужчиной (крестным отцом), а другой — женщиной (крестной матерью).

Спонсором (крестным) должен быть:

  • Крещеный и конфирмационный католик

  • Моложе 16 лет (могут быть исключения)

  • Праведная (нравственная) жизнь

  • Никаких наказаний, таких как оставление католической церкви, чтобы присоединиться к другой религии; развелась и повторно вышла замуж

  • Не может быть ни одним из родителей.


Если есть один католический спонсор, который выполняет вышеуказанные требования, другой крещеный христианин может выступать в качестве христианского свидетеля. Бывшие католики не могут выступать в качестве христианских свидетелей. Христианин должен быть крещеным и вести праведный образ жизни не моложе шестнадцати лет.

Для получения дополнительной информации о спонсорах посетите веб-сайт епархии Роквилл-центра: Office of Faith Formation

Крещение — Церковь Богоматери Гваделупской

Крещение младенцев проводится на английском и испанском языках в соответствии с приведенными ниже правилами.

Для получения дополнительной информации о крещении на английском языке позвоните в пастырское управление 310-372-7077. Дополнительная информация на испанском языке падре Карлос 310-372-7077 x222.

Обратите внимание: семьям рекомендуется начать процесс оформления документов, чтобы крестить вашего ребенка, по крайней мере, за 2 месяца до предполагаемой даты и прочитать информацию, представленную ниже. Есть дополнительные требования для детей старше 6 лет.

КРЕЩЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ

Обзор требований к крещению младенцев

Для меня большая радость помочь вам крестить вашего ребенка (или детей) в католической церкви, особенно здесь, в церкви Богоматери Гваделупской.Это важный шаг вашей веры и начало вашего обещания воспитать ребенка в учениях Христа и Католической церкви. Мы рассматриваем это как начало долгих отношений.

Мы понимаем, что среди всех, кто приходит с целью крестить своих детей, есть самые разные уровни веры и формального участия в церкви. Если вы регулярно являетесь членом нашей Церкви, мы полны радости, что можем служить вам в это время. Ваша радость — это наша радость.Если вы в настоящее время не являетесь активным членом нашей Церкви, мы признаем даже поступок родителей / супружеской пары, стремящихся крещение для своего ребенка, как акт веры, и надеемся приветствовать вас не только для крещения, но и для дальнейшей практики и роста в ваша вера. Однако крестить ребенка означает также взять на себя обязательство воспитывать этого ребенка в религиозном сообществе до тех пор, пока он / она не станет достаточно взрослым, чтобы принять во взрослом возрасте свою веру, в которую они были крещены в детстве. Разработанные нами руководящие принципы призваны помочь огромному количеству семей, стремящихся к крещению младенцев.

Общие требования родителей, желающих крестить ребенка

Родители или хотя бы один из них, или лицо, законно занимающее место одного из родителей, должны дать согласие. Должна быть обоснованная надежда, что ребенок будет воспитан в католической вере (или крещение следует отложить до тех пор, пока такая надежда не появится). По крайней мере, один из родителей должен быть католиком, который пытается жить своей верой и намеревается, чтобы ребенок стал полноправным членом католической церкви (крещение, евхаристия и конфирмация).

Семьи, которые зарегистрированы и активны в церкви:

Семьи, которые зарегистрированы и являются действующими прихожанами нашего прихода в течение трех или более месяцев или другого прихода в течение трех или более месяцев (с письмом из этого прихода, подтверждающим, что они зарегистрированы и активны), должны посещать ежемесячный класс крещения вместе с выбрали крестных для своего ребенка. Если они или их избранные крестные родители посещали занятия в течение последних 2 лет, им не нужно его повторять.

Занятия проводятся в первую среду каждого месяца с 19:00 до 20:30 на английском языке (и в первый понедельник каждого месяца на испанском языке). Чтобы записаться на уроки английского, позвоните в пастырское управление или испанского падре Карлоса 310-372-7077 x222.

Семьи, которые НЕ зарегистрированы и не активны в церкви:

Семьи, которые не зарегистрированы и не являются действующими прихожанами нашего прихода, или не зарегистрированы как активные прихожане, должны сначала встретиться со священником [1], который будет работать с ними, чтобы помочь им понять процесс и побудить их принять участие в церковь (если их еще нет).После этой встречи священник будет направлять родителя (родителей), как сочтет нужным; в идеале зарегистрироваться в приходе и стать активным в нашем приходе. После того, как родитель (и) проявляет активность в течение как минимум трех месяцев, они могут запланировать крещение для своего ребенка на дату, после того как они и избранные крестные родители их ребенка смогут посетить класс крещения. Пожалуйста, позвоните в приходский офис 310-372-7077 (x 225 для отца Павла и x 222 для падре Карлоса), чтобы назначить встречу со священником.

Просьбы о времени крещения:

Крещение — это посвящение нового члена в церковь, Тело Христово.Таким образом, это не частная церемония, а церемония Церкви. Чтобы запланировать крещение на английском языке, свяжитесь с о. Paul x225, а по-испански связаться с о. Карлос x222. (Крещение со священником лучше всего запланировать после того, как вы и ваши крестные родители посетят урок.)

Рекомендации по выбору крестных родителей

Требуется только один крестный отец, но вы также можете выбрать двух. Если их двое, они должны быть одна самка и самец.Крестные родители должны быть старше 16 лет. Родитель также не может выступать в роли крестного отца.

Ваши крестные родители играют важную роль в воспитании вашего ребенка в вере и, следовательно, должны быть хорошими примерами католической веры. По крайней мере, один крестный отец должен быть полностью посвященным и активно практикующим католиком; то есть они должны были принять таинства крещения, евхаристии и конфирмации, регулярно посещать мессу и участвовать в таинствах, а если они также женаты, они должны быть женаты причастно, то есть они должны быть женаты в церкви.Второй крестный отец не обязательно должен быть католиком, но должен быть крещеным христианином. (В этом случае их правильнее именовать «христианскими свидетелями».)

Если крестный отец не может присутствовать при крещении, родители могут выбрать доверенное лицо (христианское свидетельство), которое заменит его или ее. Прокси не заменяют роль крестного отца. Доверенное лицо должно быть крещеным христианином, но не обязательно посещать занятия перед крещением.

Если крестные родители не живут по месту жительства, они могут посещать занятия по подготовке к крещению, которые проводятся в приходе недалеко от их дома.Если они это сделают, то в приходскую канцелярию необходимо предоставить свидетельство о посещении или письмо из церкви, в котором указывается, что они имеют право стать крестным отцом.

Пастырские размышления о требованиях к крестным

Мы действительно понимаем, что для некоторых семей приведенные выше рекомендации для крестных родителей затрудняют выбор крестных родителей, которые могут сначала прийти в голову. Крестные родители должны быть наставниками в воспитании детей, чтобы они стали полноправными членами католической церкви.Если желаемые вами крестные родители не соответствуют всем требованиям, мы просим вас принять во внимание следующее:

Если желаемые крестные родители еще не подтверждены, мы бы предпочли сначала поработать с крестными родителями, чтобы помочь им получить конфирмацию перед крещением их крестного ребенка.

Если желаемые крестные родители еще не заключили брак в церкви, мы предпочли бы работать с ними, чтобы помочь им вступить в брак в церкви. Для пары, уже состоящей в гражданском браке, этот процесс называется осуждением.Этот процесс не требует большого торжества и, если его провести, просто не стоит денег. Освидетельствование может быть сделано, работая со священником над подготовительным процессом, и состоит из обмена клятвами в церкви, по крайней мере, перед двумя свидетелями, и, таким образом, делает бракосочетание священным. В зависимости от возраста пары и того, сколько лет они прожили в браке, время для этого может варьироваться. Пожалуйста, обсудите детали с одним из наших священников.

Наконец, мы можем помочь вам найти члена нашей церкви, который соответствует вышеперечисленным требованиям и может стать крестным отцом (ями).Помимо назначенных крестных родителей, вы также можете выбрать дополнительных крестных родителей, которые не соответствуют вышеуказанным требованиям. Только один крестный отец должен соответствовать всем требованиям, и в наших официальных записях мы записываем максимум двух, одну женщину и одного мужчину. Тем не менее, мы открыты для вас неофициально, если у вас будет более двух человек, и мы будем рады, если они будут присутствовать во время церемонии, и вы можете считать их крестными родителями.

Крещения для детей, достигших совершеннолетия (старше 6 лет)

Подготовка к крещению на основе семьи доступна для детей старше разумного возраста в рамках нашей Программы формирования семейной веры.Для получения дополнительной информации позвоните Терезе Авила по тел. 310-372-7077 доб. 224.

Las Clases de Ante bautizado: Las Clases de Ante bautizado están disponibles para niños en el segundo a octavo grado que no han sido bautizados todavía, llama Theresa Avila a las 310-372-7077 x 224.

Сноски:

[1] На этой встрече священник поприветствует новую семью и обсудит с ними, где они находятся на пути веры. Священник будет надлежащим образом проповедовать евангелизацию и катехизацию и объяснять важность практики своей веры для блага родителей (родителей) и ради ребенка, которого они просят принять в церковь.Священник также исследует с родителями / родителями способы углубления их веры посредством личной молитвы и массового посещения, а также различные приношения в нашем приходе для евангелизации, катехизации, молитвы и служения. Возможно, что священник предложит больше встреч, чтобы отправиться в путешествие с одним из родителей в течение этих трех месяцев до запланированного крещения.

Как спланировать крещение вашего ребенка

Крещение — важная веха в духовной жизни вашего ребенка.И когда начинается планирование крещения вашего ребенка, естественно, возникают вопросы. Может быть, это ваш первый ребенок, и вам никогда раньше не приходилось готовиться к крещению ребенка. Вы можете спросить себя: как мне это сделать? С кем мне поговорить и в какой церкви? Могу ли я выбрать кого-нибудь, кого хочу стать крестным?

Мы хотели бы помочь ответить на эти вопросы нашим читателям!

1. Выберите церковь

Первым важным шагом в планировании крещения вашего ребенка является выбор места его крещения.Для тех, кто уже принадлежит к приходу, есть ответ на этот вопрос. Если вы еще не зарегистрированы в приходе, вам нужно выбрать его в своем районе и запланировать крещение вашего ребенка. Скорее всего, вам нужно будет посетить некоторые подготовительные занятия в вашей церкви. Это поможет вам понять, как будет проходить служба, а также даст вам более глубокое понимание того, что на самом деле представляет собой таинство крещения.

2. Установите дату

Узнайте в своем приходе, в какие даты можно крестить вашего ребенка, помня, что для завершения подготовительных занятий может потребоваться некоторое время, если это ваш первый ребенок.Крещения обычно проходят по субботам или воскресеньям, либо во время мессы, либо поздно утром или днем ​​после последней мессы. В зависимости от количества крещаемых детей церемония крещения может длиться от 20 до 40 минут.

3. Спросите у крестных родителей

Выбор крестных родителей — еще один важный шаг в планировании крещения. Хотя было бы замечательно оказать эту честь своему лучшему другу, если он или она не разделяет ваших религиозных убеждений или не соответствует требованиям, установленным католической церковью, они не должны быть крестными отцом вашего ребенка.Крайне важно выбрать крестных родителей, исповедующих католицизм, поскольку их роль — помогать вашему ребенку жить благочестивой христианской жизнью. Как правило, по крайней мере один крестный отец должен быть католиком с хорошей репутацией и активным членом прихода.

4. Купите платье

Теперь самые важные решения приняты, вы можете переходить к интересным вещам, например, к выбору одежды для крещения вашего ребенка. Хотя традиция гласит, что крестная мать покупает наряд, а крестный отец покупает торт, вполне допустимо, чтобы вы сами получили крещальное платье для своего ребенка.Таким образом, вы сможете найти платье, которое вам не помешает. Также подумайте о том, чтобы после церемонии надеть более повседневную одежду. Вы хотите, чтобы семейное платье было чистым!

Есть вопросы?

Если у вас есть конкретные вопросы о крещении вашего ребенка или какие-либо вопросы относительно требований к крещению, свяжитесь со своим священником или в местном приходском управлении. Хотя причастие одинаково в любой католической церкви, определенные требования и приготовления могут отличаться от одного прихода к другому.

Эта статья была обновлена ​​и изначально была опубликована в декабре 2010 года. © Католическая компания

Что такое крещение? Библейское значение и определение

Есть так много вопросов, связанных с христианским термином крещение. Кажется, что у каждой церкви свой метод или свое представление о том, что означает крещение и как это делается. Мы надеемся ответить на все ваши вопросы о крещении, чтобы вы могли уверенно сделать этот шаг отождествления с Христом Иисусом!

Содержание

Что такое крещение?

Крещение — это внешний акт, который символизирует внутренний феномен прихода и принятия Иисуса Христа как реального, как воплощенного Бога, как жертвенное средство, с помощью которого те, кто верят в Него, могут навсегда примириться с Богом.Цель крещения — наглядное свидетельство нашей приверженности Христу. Это первый шаг ученичества (Деяния 8: 26-39).

Греческое слово «крещение» — «βαπτιζω». Английские буквы выглядят так: «baptidzo». Греческое слово «baptidzo» буквально означает «окунуть» или «погрузить».

Символика крещения — это что, как Христос умер и был погребен, так и крещеный погружается (физически или символически) под воду. И как Христос снова воскрес из-под земли, так и крещеный снова поднимается из-под воды.Под водой — старая, мертвая, тяжелая, удушающая жизнь верующего. Новая, свежая, целеустремленная жизнь верующего — это вода, очищенная кровью Христа.

Крещение подобно обручальному кольцу. Мы надеваем обручальное кольцо как символ нашей приверженности и преданности делу. Точно так же крещение — это символ преданности и преданности Христу. Обручальное кольцо напоминает нам и говорит другим, что мы принадлежим к кому-то особенному. Точно так же крещение напоминает нам и другим, что мы преданы Христу и принадлежим Ему.
Отрывок из книги «Что такое крещение Джона Шора»

Нужно ли вам креститься, чтобы спастись?

Согласно Божьему Слову, крещение не является требованием спасения. Давайте посмотрим, что Писание учит по этому поводу:

Из таких отрывков, как Деяния 15 и Римлянам 4, совершенно ясно, что для спасения не требуется никаких внешних действий. Спасение дается по Божественной благодати только через веру (Римлянам 3:22, 24, 25, 26, 28, 30; 4: 5; Галатам 2:16; Ефесянам 2: 8-9; Филиппийцам 3: 9 и т. Д.).). Если бы водное крещение было необходимо для спасения, мы могли бы ожидать, что оно будет подчеркнуто всякий раз, когда спасительное Евангелие Иисуса представлено в Священном Писании. Павел никогда не делал водное крещение частью своих евангельских презентаций. В 1 Коринфянам 15: 1–4 Павел дает краткое изложение евангельской вести, которую он проповедовал. Нет упоминания о крещении. В 1 Коринфянам 1:17 Павел заявляет, что «Христос послал меня не крестить, но проповедовать Евангелие», тем самым четко отделяя Евангелие от крещения.

Если бы крещение было частью самого Евангелия, необходимым для спасения, какая польза от Павла, если бы он проповедовал Евангелие, но не крестил? Никто бы не был спасен.Кающаяся женщина (Луки 7: 37-50), парализованный мужчина (Матфея 9: 2), мытарь (Луки 18: 13-14) и разбойник на кресте (Луки 23: 39-43) — все испытали прощение. грехов помимо крещения. В этом отношении у нас нет записей о крещении апостолов, однако Иисус объявил их чистыми от своих грехов (Иоанна 15: 3 — обратите внимание, что их очистило Слово Божье, а не крещение).

Есть два библейских стиха, которые могут вызвать путаницу в отношении того, как крещение и спасение упоминаются вместе.В Деяниях 2:38 говорится: «Покайтесь и креститесь» … это означает, что крещение не требуется, а является физическим следующим шагом после духовного. Марка 16: 6: «Кто верует и крестится, спасется, а кто не верит, будет осужден» … опять же, крещение заявлено как естественный следующий шаг после духовной веры. Это вера, которая дает спасение, а неспособность верить вызывает осуждение.

Водное крещение, безусловно, важно, однако Новый Завет не учит, что крещение необходимо для спасения.
Отрывок из книги «Необходимо ли крещение для спасения»? автор: Джон МакАртур

Крещение младенцев и крещение взрослых

В чем разница между крещением младенцев и взрослых? Давайте посмотрим, как началось крещение младенцев и почему взрослым важно сделать символический шаг крещения.

Крещение младенцев возникло в результате учения некоторых отцов церкви в начале второго и третьего веков, согласно которым крещение смыло грех. Это означало, что если вы умерли, не крестившись, вы умерли с непрощенными грехами и, таким образом, попали в ад (или чистилище, как эта концепция развивалась с течением времени).В связи с высоким уровнем младенческой смертности в первые века жизни идея о скорейшем крещении младенцев вошла в моду. Поскольку подталкивать голову ребенка под воду не всегда хорошо, идея полива прижилась.

Опять же, слово крещение не означает «окроплять или поливать». Греческое слово «баптидзо» буквально означает «окунуть» или «погрузить».

За годы существования Церкви крещение погружением приняло несколько форм. Некоторые крестят, трижды окунувшись в «Имя Отца, Сына и Святого Духа».Другие используют еврейскую модель для крещения обращенных язычников в иудаизм. Посвященные носят белые одежды и трижды опускаются вперед и три раза назад. Самый распространенный способ крещения — это когда-то назад, чтобы изображать смерть, погребение и воскресение Христа.

Согласно Римлянам 6: 1-10, крещение изображает по крайней мере три вещи:

  1. Во-первых, крещение — это изображение смерти, погребения и воскресения Христа. Стоя в воде, мы представляем Христа на кресте.Погружаясь под воду, мы иллюстрируем погребение Христа. Выходя из воды, мы демонстрируем воскресение Христа.
  2. Во-вторых, крещение — это личное свидетельство смывания наших грехов. Когда мы идем под воду, мы подтверждаем, что наши грехи прощены, и, выйдя из воды, мы воскреснем, чтобы жить новой жизнью во Христе.
  3. В-третьих, крещение представляет собой нашу личную идентификацию со Христом. Павел провозгласил в Послании к Римлянам 6: 3-4: «Мы были погребены со Христом в крещении и воскресли, чтобы ходить в новой жизни», как прощенные последователи Христа, наделенные силой Духа Божьего.

Окропление или обливание головы водой, когда вы были младенцем или слишком молоды, чтобы понять, не учитывали суть крещения на всех трех уровнях.

Библия учит, что посвящение Христу всегда предшествует крещению. Фактически, крещение — это ваше свидетельство подчинения своей жизни Христу. Согласно Новому Завету нельзя креститься, а затем принимать Христа. Всегда сначала вы принимаете Христа, а затем креститесь. Если вы не осознавали своего подчинения господству Христа, тогда невозможно думать о своем крещении как о личной приверженности Христу.
Отрывок из книги «Важно ли креститься взрослым?» доктор Роджер Барьер

Крещение Иисуса

Матфея 3: 13-17 — «Тогда Иисус пришел из Галилеи на Иордан, чтобы креститься у Иоанна. Но Иоанн попытался удержать его, сказав:« Я нужно креститься от тебя, и ты приходишь ко мне? » Иисус ответил: «Да будет так, нам подобает делать это, чтобы исполнить всякую правду». Тогда Иоанн согласился: как только Иисус крестился, он вышел из воды.В этот момент небо открылось, и он увидел, как Дух Божий спускается, как голубь, и садится на него. И голос с небес сказал: «Это Мой Сын, которого я люблю; с ним я очень доволен ».

Если Иоанн крестил для покаяния, а Иисус был без греха, зачем ему креститься? Иисус в Евангелии от Матфея 3:15 имел в виду не то, что крещение необходимо для спасения или что ему нужно в чем-то покаяться. Намерение еврейского народа относительно крещения состояло в том, чтобы показать свою готовность следовать воле Бога.Итак, участвуя в этом действии, включив себя в традицию своего народа, Иисус «исполняет всякую праведность» не только физическим действием, но и его духовным значением.

Не было письменного юридического требования к Иисусу креститься, чтобы начать свое служение. Иисус следовал закону, но он также следовал традициям в соответствии с самой сутью закона. Этим актом Иисус провозглашает начало своего служения.
Отрывок из книги «Почему Иисус крестился Джоэлем Штуки»

Священные Писания о крещении

1 Петра 3:21 — «и эта вода символизирует крещение, которое теперь спасает и вас — не удаление грязи с тела, а залог спасения. чистая совесть перед Богом.Он спасает вас воскресением Иисуса Христа .. »

Колоссянам 2:12 -« будучи погребенными с ним в крещении, в котором вы также воскресли с ним через вашу веру в дело Бога, Который воскресил его из мертв ».

Ефесянам 4: 4-6 -« Одно тело и один дух, как вы были призваны к одной надежде, когда были призваны; один Господь, одна вера, одно крещение; один Бог и Отец всех, Который над всем и через все и во всем ».

Деяния 22:16 -« А теперь чего вы ждете? Вставай, крестись и омой свои грехи, призывая его имя.'»

Прочтите больше библейских стихов о крещении на сайте BibleStudyTools.com

Подарки для крещения и христианских семей

Дары крещения — прекрасный способ вспомнить особый день посвящения. Выбор подарка на крещение может быть трудным, поскольку есть когда дело доходит до крещения, все возрастные категории. Иногда крестится младенец, а иногда это может быть подросток или взрослый. Вам нужны идеи для подарков на крещение для всех возрастов? Мы собрали ресурс идей подарков, которые идеально подходят для родителей , дети и взрослые в их особый день.Посмотреть их можно здесь: Подарки для христианского крещения .


Эта статья является частью нашей обширной библиотеки терминов, важных для христианской веры. От рая и ада до причастия и крещения — мы хотим предоставить легко читаемые и понятные статьи, которые отвечают на ваши вопросы о богословских терминах и их значении.
Плоды Духа — что это такое?
10 вещей, которые нужно знать о разговоре на языках
Что такое десятина?
Что такое суббота и по-прежнему ли она важна?
Небеса — что это такое, где это?

Причастие — 10 важных вещей, о которых следует помнить
Троица — Отец, Сын, Святой Дух Объяснение
Доспехи Бога — что это и как использовать
Что такое любовь Агапе?
Что такое спасение?

«Крещение» умерших младенцев?

Авторы: МАРТИН ЛИВЕР, PhD; БРИДЖЕТ ДИГАН-КРАУЗЕ, MDiv; FR.РИЧАРД М. ЛЕЛИЭРТ, доктор философии; КЕННЕТ РИЧТЕР, ДО; и ПЕГГИ НЕЛЬСОН, Р.Н., MSN

Д-р Ливер — адъюнкт-профессор философии; и Бриджит Диган-Краус министр здравоохранения Детройтского университета Милосердия. Пт. Лелиаерт — менеджер службы духовной поддержки в Медицинском центре Оквуд, Дирборн, Мичиган. Доктор Рихтер — медицинский директор программы реабилитации. и услуги; и Пегги Нельсон — председатель комитета по этике и клинической медсестра-специалист по обезболиванию и паллиативной помощи, г.Больница Джозефа Мерси Окленда, Понтиак, штат Мичиган.

Специалисты по пастырскому уходу выполняют неотъемлемую функцию в учреждениях здравоохранения. Поскольку болезнь часто сопровождается духовными размышлениями, больница капелланы часто могут утешить, даже когда врачи исчерпали все лечение альтернативы. Духовная поддержка может придать смысл страданиям и потерям, которые иначе могло бы быть пережито как жестокое, бессмысленное несчастье. Действительно, согласно к этическому кодексу Национальной ассоциации католических капелланов (NACC), капелланы обязаны «способствовать благополучию всего человека, будучи внимательный к духовным, биологическим, социологическим и психологическим потребностям.» 1

Капелланы также должны уважать самоопределение пациентов и их семей. Однако точно так же, как медицинских работников могут попросить оказать услуги без медицинских показаний, капелланов больниц могут попросить выполнить услуги, которые духовно не указаны. В частности, пациент может запросить что-то вроде капеллана, что несовместимо с традициями веры капеллан представляет.

В этих обстоятельствах капеллан знает, что он или она обязаны чтобы обеспечить комфорт.Но капеллан также знает, что духовные службы он или она дает власть только потому, что, с точки зрения верующего, они уходят корнями в объективно обоснованные богословские доктрины.

Дилемма такого рода часто проявляется в виде просьб крестить умерших младенцев, практика, которая несовместима с католической доктриной. В время такой глубокой утраты, такая церемония может утешить скорбящих родители. Очевидно, что капеллан несет профессиональную ответственность за обеспечение комфорта. родителям и уважать все разумные пожелания.Однако по причинам мы обсудите ниже, чтобы обеспечить этот комфорт, удовлетворив просьбу родителей кажется, неправильно применяет причастие крещения и нарушает обязанности капеллана оставаться верным доктринам католицизма.

Таким образом, мы будем утверждать, что, хотя заботиться о горе необходимо родителей, потерявших близких, есть веские причины воздерживаться от крещения умершие младенцы. Отстаивая эту точку зрения, мы обсудим природу и цель о крещении и важности сохранения целостности этого причастия.Разобравшись с некоторыми вероятными возражениями, мы обсудим острую необходимость в официальный, санкционированный церковью ритуал смерти младенца.

Крещение, Небеса и Лимбо
Чтобы понять природу дилеммы, мы должны кратко рассмотреть Крещение. как таинство в католической церкви. Одно из таинств посвящения, Крещение знаменует начало жизни человека в церкви. Слово «крестить» буквально означает омыть или погрузить в воду. В случае причастия Крещения грех крестящегося метафизически смывается.Это очищение и посвящение в качестве чада Божьего делает возможным участие в спасении. Действительно, именно эта связь между спасение и крещение, которые побуждают родителей просить крещение даже после младенца скончался.

Те, кто настаивает на крещении своего умершего младенца, вероятно, мотивированы по старой доктрине «неопределенности». «Лимбо» считалось местом обитания для душ младенцев, умерших, не крестившись. Католическая позиция о судьбе тех младенцев, которые умерли до крещения, претерпели существенные модификация с годами.Святой Августин, кажется, придерживался самых суровых взглядов. В своих ранних трудах Августин утверждал, что некрещеные умершие младенцы не понесли наказания за свой первородный грех после смерти, он позже утверждал, что такие младенцы переносят такие же страдания и наказание, как и любой другой человек, у которого умер без спасения. 2 Этот взгляд был радикально изменен св. Фомой Аквинским. Против мрачного взгляда Августина Аквинский возражал что младенцы, умершие до крещения, не страдают, потому что у них нет личного грех или вина. 3 Действительно, согласно Аквинскому, Лимбо было не болезненным или одиноким состоянием, а скорее состоянием совершенного естественного счастья. Тем не менее, Фома Аквинский по-прежнему придерживался этого мнения, потому что души тех, кто находится в подвешенном состоянии, действительно не участвуя в блаженном видении, они не попадают на небеса сами по себе.

Если мы сосредоточимся на современных верованиях церкви, мы увидим, что Катехизис католической церкви содержит формулировку, которая, кажется, усиливает точку зрения что крещение необходимо для спасения.

Сам Господь утверждает, что крещение необходимо для спасения [Иоанна 3: 5]. Он также приказывает своим ученикам провозглашать Евангелие всем народам и крестить их [Мф 28: 9, прим. 20]. Крещение необходимо для спасения тем, кто кому было провозглашено Евангелие и кто имеет возможность спросить для этого причастия. Церковь не знает иных средств, кроме крещения. это обеспечивает вход в вечное блаженство; вот почему она не заботится пренебрегать миссией, полученной ею от Господа, чтобы все, кто могут креститься «перерождены от воды и Духа».»Бог связал спасение к таинству крещения, но сам он не связан своими таинствами. 4

Подобные отрывки по понятным причинам усугубили бы отчаяние родителей. крестить умершего младенца. Однако о. Бенедикт М. Эшли, OP, PhD, и Пт. Кевин Д. О’Рурк, OP, JCD, обращает наше внимание на последнее предложение в этом отрывок: «Бог связал спасение с таинством крещения, , но он сам не связан его таинствами . « 5 Это предложение имеет значение, потому что оно указывает, как Frs.Эшли и О’Рурк пойнт что «католическая церковь не отрицает, что благодать Христова способами известное только Богу, может быть дано любому человеку в мире без крещения ». 6 Если это правильно, то сказать, что «крещение необходимо для спасения» преувеличивает логическую связь между крещением и спасением. Если это можно достичь спасения без крещения, тогда правильнее было бы чтобы сказать, что крещение может быть достаточным условием для достижения младенцем спасение, но не необходимое условие .Действительно, о. Эшли и О’Рурк обратите внимание, что «сегодняшние богословы обычно придерживаются мнения, что младенцы умирают раньше. Крещение уже можно получить через молитву церкви (особенно семьи ребенка) и по этой благодати Христа войдут в интимные тайна Божья ». 7 Есть разные слои поддержки этой точки зрения, не в последнюю очередь, которая является универсальной спасительной волей Бога, Божья воля, чтобы все люди были спасены. Рассмотрим следующий библейский отрывок.

Итак, прежде всего, я призываю, чтобы мольбы, молитвы, ходатайства и благодарение всем, царям и всем высокопоставленным, чтобы мы могли вести тихую и мирную жизнь во всем благочестии и достоинстве.Это правильно и приемлемо в глазах Спасителя нашего Бога, Который желает каждый должен спастись и прийти к познанию истины (1 Тим 2: 1-4; курсив добавлен).

В дополнение к вышеупомянутому отрывку, отражающему спасительную волю Бога, другие библейские отрывки подчеркивают особую связь Иисуса с детьми. Для пример: «Пусть дети приходят ко мне; не мешайте им, ибо царство Бога принадлежит к таким »(Мк 10:14).

Более того, католицизм допускает то, что называют «крещением желанием».» Это означает, что человек может достичь намеченного спасения крещением, желая креститься, даже если обстоятельства могут препятствовать действительному крещению. Обычно это считается действительным только для взрослых или детей старшего возраста (поскольку только они обладал бы способностью исполнить желание креститься). Однако там тесно связан с проблемой некрещеных младенцев. Учитывая, что крещение обычно проводится у младенцев по просьбе родителей, соответствующие желание действительно является желанием родителей.Следовательно, если младенец умирает раньше, чем родители желание крещения ребенка может быть реализовано по теологическим причинам считать, что это желание может привести к той же спасительной цели, что и настоящее Крещение.

Учитывая все это, казалось бы, есть веские основания полагать, что крещение в этом контексте не является необходимым для спасения. Помимо прочего, больница капелланам следует подчеркивать этот момент, когда они сталкиваются с просьбами крестить умерших младенцев. Еще один важный факт: церковь довольно Понятно, что крестить умершего нельзя, да и вообще нельзя.Именно к этому моменту мы и обратимся.

Позиция церкви
Позиция католической церкви относительно нецелесообразности крещения умершего младенцев можно найти в ряде утверждений. Во-первых, этические и религиозные нормы Директива по католическим службам здравоохранения ( ERDs ), по крайней мере, косвенно поговорите с проблемой. Директива 17 гласит: «За исключением экстренных случаев. (т. е. опасность смерти), любые просьбы о крещении, сделанные взрослыми или младенцами. следует направить к капеллану учреждения.Новорожденные в опасность смерти, включая выкидыш, следует креститься, если это возможно. В экстренных случаях, если священник или диакон недоступны, любой может законно крестить «. 8

Хотя мы не находим четкого, прямого заявления о крещении умершего, подразумевается его несоответствие. То есть было бы мало смысла говорить о «чрезвычайной ситуации», когда кто-то кроме капеллана может совершить крещение, если это было принято после смерти человека. упражняться.Не имело бы значения, прибыл ли капеллан до или после человек скончался.

Хотя приведенный выше отрывок из ERD подразумевает некорректное крещение покойный, самый ясный и прямой язык находится в Катехизисе Католической церкви . Что касается особых обстоятельств умерших младенцев, в катехизисе сказано:

Что касается детей, умерших без крещения, Церковь может только их к милости Бога, как она делает в своих похоронных обрядах для них.Действительно, великая милость Бога, желающего, чтобы все люди были спасены, и Иисуса » нежность к детям, из-за которой он сказал: «Пусть дети придут. мне, не препятствуйте им, «позвольте нам надеяться, что есть путь спасения для детей, умерших без крещения. Тем более актуальным является церковный призываем не мешать маленьким детям приходить ко Христу через дар святого Крещение. 9

Точно так же в своей «Инструкции о крещении младенцев» Священная Конгрегация в Доктрине Веры говорится: «Что касается младенцев, умерших без Крещения, Церковь ничего не может сделать, кроме как предать их милости Божьей, как на самом деле она делает это в погребальном обряде, предназначенном для них.» 10

Учитывая значение текстов, которые мы рассмотрели, умершие младенцы должны не креститься. Это нарушило бы целостность таинства Крещение умаляет и его сила и значение. В то время как церковь и те те, кто выполняет его служение, несут основную обязанность откликаться на человеческие страдания, для этого не требуется и не должно требоваться оказание услуг которые не соответствуют их основным убеждениям.

Хотя язык как из Катехизиса , так и из «Инструкции» о крещении младенцев «разъясняют, что умершие младенцы не должны креститься, это также ясно указывает на то, что, как мы отметили во втором разделе выше, является прочным богословским основанием для надежды на то, что умерший младенец получить спасение или вечное блаженство без крещения.Эта точка в сочетании с возможностью крещения желания и вселенского спасения Божьего. сделает крещение умершего младенца неуместным и ненужным для спасение.

Возражения и ответы
Прежде чем предлагать несколько предложений о том, как обращаться с просьбами о крещении умерших младенцы, мы рассмотрим некоторые из возможных возражений против нашей позиции. Наверное наиболее очевидным возражением будет то, что, хотя, возможно, и правда, что церковь официальная позиция заключается в том, что крещение — это таинство только для живых, обеспечивающее утешение скорбящего родителя просто важнее.Следовательно, с этой точки зрения, может быть допустимо крестить умершего младенца, когда это принесет утешение к родителям.

Каким бы привлекательным ни был этот аргумент, он, тем не менее, проблематичен. Нет сомнительные ситуации, связанные с умершим младенцем, требуют особого пастырского чувствительность и умение. Однако нужно иметь в виду, что единственная причина крещения умерший младенец утешит скорбящего родителя тем, что он или она ошибочно полагает, что выполнение наблюдаемых действий Крещения сделает это настоящее крещение.Если бы родитель знал, что нет «настоящего» крещения произойдет, он или она не найдут в этом утешения. Следовательно, чтобы вести человека полагать, что его или ее умерший ребенок действительно крестится, — это обман, доброжелательный обман, но тем не менее обман.

Кто-то может возразить, что такой обман оправдан. То есть, хотя это было бы prima facie ошибочным обманывать человека, заставляя родителей поверить что их умерший младенец крестится, такой обман может быть оправдан для удобства родителей.Обратите внимание, однако, что это именно такое оправдание, которое было предложено в защиту обманутых пациентов по доброжелательным причинам. Мало кто согласится с тем, что намеренно допустимо вводить пациента в заблуждение, чтобы предотвратить его или ее эмоциональные страдания.

Другое возможное возражение может быть связано с автономией пациента. Можно утверждать, что уважение к автономии пациента оправдывает приспособление желание родителя крестить своего умершего младенца. Однако есть как минимум две проблемы с этим аргументом.Во-первых, мы уже отметили, что вводить родителей в заблуждение, будто умерший младенец действительно крестился. Если это правда, то такой обман также подорвет автономию. родителей, поскольку обман подрывает способность человека делать рациональные решения.

Во-вторых, уважение к автономии не должно обязывать капеллана предоставлять то, что в определенном смысле «сакраментально» бесполезно. То есть крестить умерший младенец кажется в некотором роде аналогом бесполезного с медицинской точки зрения лечение.По общему признанию, моральное значение и уместность термина «Медицинская бесполезность» остается открытым вопросом. Тем не менее, большинство будет согласны с тем, что врач не должен предлагать лечение, которое в его или ее профессиональное суждение, не приведет к тому, что врач и пациент согласны быть актуальными целями.

Это правда, что отказ от лечения, не показанного с медицинской точки зрения, или уместным может быть трудно, когда семья настаивает на том, чтобы их судили. Отказ инициировать бесполезную процедуру, скорее всего, эмоционально расстроит семью или пациент.Однако врач стремится продвигать цели медицины. и не просто инструмент воли пациента, хотя пациент партнер в терапевтических отношениях. И пациент, и врач вступайте в терапевтические отношения, связанные с набором основных ценностей. Среди в остальном, честность подразумевает действия, соответствующие тем ценности. Врач не может быть обязан назначать непоследовательное лечение. с ценностями медицинской профессии.Следовательно, уважение к целостности врача, а медицинская профессия предполагает, что врач не обязаны предоставлять методы лечения, которые не имеют разумной надежды на успех.

Таким образом, просьба о крещении умершего младенца аналогична выполнение запроса о бесполезном лечении в той степени, в которой оно составляет для оказания услуги, которая не может достичь своей цели. Как мы уже отметили, собираясь посредством физических движений Крещение не достигает целей «настоящего» Крещение.Как и в случае с отказом оказывать бесполезную заботу, нежелание уважать родительские просьба крестить его или ее умершего младенца может усугубить печаль скорбящий родитель. Однако, как указывалось выше, можно ожидать, что капеллан из больницы «крестить» умершего младенца — значит поставить под угрозу его или ее профессиональную целостность и непорочность причастия. Просить капеллана крестить умерший младенец просит его или ее сделать что-то несовместимое с теологией он или она представляет.

Некоторые могут не согласиться с аналогией с тщетностью, возможно, утверждая, что пастырское вмешательство, в котором человек призывает имя Бога, всегда бесполезно.Конечно, это правда. Однако следует иметь в виду, что суждение о медицинской бесполезности всегда составляет относительно некоторой цели лечения . 11 Лечение может быть бесполезным и, следовательно, неадекватным по отношению к одной цели, но уместно по отношению к другому. Удаление непроходимости кишечника может быть бесполезно для неизлечимо больного пациента хосписа, но уместно с уважение к паллиативным целям. Точно так же можно сказать, что крещение может эффективно достигать других важных сакраментальных целей помимо посвящения человека в религиозное сообщество.Такие таинства, как крещение, позволяют нам, например, назначать значение конкретного события и укрепляет нашу надежду. В некоторых случаях, как в Помазание больных, это может утешить. Однако с момента крещения умерший младенец не может достичь цели инициирования этого младенца в жизнь в церкви и не нужен для того, чтобы ребенок отправился на небеса, это бесполезно с с учетом этих целей. Более того, поскольку есть альтернативные способы, которые могут встретить духовные и эмоциональные потребности скорбящих родителей, способы, которые не бросают вызов эти альтернативы должны соблюдаться.Действительно, об этом мы поговорим в следующем разделе.

Наконец, и это, пожалуй, самый важный момент, практика приспособления просьбы о крещении умерших младенцев только затмевают реальную потребность в законном официальный ответ церкви, официальный обряд, который может удовлетворить потребности погибших родителей . Официальная церемония, разработанная и принятая церковью было бы одним из способов начать решать проблему, с которой мы обсуждение. Давайте теперь рассмотрим этот вид резолюции вместе с другими в подробнее.

Некоторые практические предложения
На этом этапе мы хотели бы сосредоточиться на некоторых практических способах решения проблема просьб о крещении умерших младенцев. Во-первых, следует избегать проблема, которую мы рассматривали, крестя младенцев, которые под угрозой смерти. Мы также можем порекомендовать обучить медсестер и врачей тому, как совершите экстренное крещение, когда капеллан недоступен. Поскольку о. Эшли и О’Рурк объясняют, что для экстренного крещения требуется немногое.Это просто обливать ребенка водой и говорить: «Крещу тебя в имя Отца, Сына и Святого Духа «. 12 Для этого потребуется очень небольшая подготовка персонала.

Точно так же, если есть какие-либо сомнения в том, что младенец мертв, своего рода условно Крещение должно быть совершено. Это будет просто предварять Крещение. мягко и благоговейно произнесенными словами, например: «Если вы все еще живы, я крещу тебя. . . «Поскольку наше определение точной точки когда жизнь покинула тело, неточна, могут возникнуть искренние сомнения до нескольких минут после того, как ребенок предположительно умер.

Чтобы сформулировать наше следующее предложение, может быть полезно вернуться к нашему предыдущему сравнению крестить умерших младенцев и выполнять просьбы о бесполезном с медицинской точки зрения лечении. Большая часть недавнего обсуждения бесполезности сосредоточена (и справедливо) на том, чтобы избегать конфликты между пациентом и профессиональным суждением врача. В частности, нам стоит рассмотреть некоторые важные уроки, извлеченные из статья Рональда П. Хамеля, доктора философии, и Майкла Р. Паниколы о медицинской бесполезности, PhD, публиковавшаяся в этом журнале в прошлом году. 13 Хамель и Паникола подчеркивают важность эффективного общения. Один важный аспект общения, особенно в конце жизни, связано с тем, как альтернативы лечения представлены пациент или семья. Хамель и Паникола советуют не использовать то, что они называют «шведский стол», при котором семье представлены все возможные альтернативы или пациент. 14 Такой подход порождает конфликты между тем, что хочет семья, с одной стороны, и тем, во что верит врач с другой стороны, чтобы быть приемлемым с медицинской точки зрения.

По тем же причинам Хамель и Паникола также советуют не использовать неограниченные вопросы, такие как «Что вы хотите, чтобы мы сделали?» 15 Вместо этого Хамель и Паникола рекомендуют врачам предоставлять только «лечение. варианты, подходящие с медицинской точки зрения и дающие надежду на пользу пациента «. 16 Наконец, они не одобряют заявления о том, что нельзя сделать. Скорее они предполагают, что «акцент может быть сделан на том, что может и будет сделано , а не на том, что не будет сделано.» 17

Все эти пункты относятся к вопросу о крещении умерших младенцев. Если родитель не поднимает вопрос о крещении, капеллан не должен выходить из его способ указать, что крещения не совершаются в таких обстоятельствах. Скорее, так же, как врачи должны предлагать только эти альтернативы лечения. которые обещают некоторую возможность получения выгоды, больничные капелланы должны предлагать только те духовные услуги, которые уместны, включая предоставление чуткое, слушающее присутствие.В ожидании семейного пастырского потребности, предложение какого-либо благословения и ритуала наречения было бы наиболее соответствующие (см. Box ). Действительно, капелланы должны сосредоточиться разговор о том, что они могут и будут делать для родителей и умершего младенец, в отличие от того, что уже невозможно или неуместно.

Многие капелланы также проводят творческие церемонии. Скорбящие семьи имеют отчетливую нужен какой-то исцеляющий ритуал, какой-то молитвенный ответ на время смерти их драгоценного младенца.Поистине, обязанность капелланов и те, кто заботится об этих семьях, чтобы уменьшить страдания и создать мирный исцеление — это высшее благо и необходимое дело для всех, кто находится в этом типе министерство. Пасторские служители каждый день реагируют на такие кризисы творческими ритуалы, которые дают имя ребенку и вверяют его на милость Бога; что молитесь за родителей и взывайте к Божьему милосердию и милосердию; которые используют Священное Писание и прикосновение и песня — которые даже используют воду как исцеляющий, освежающий знак Божья любовь и постоянное исцеляющее присутствие.Эти ритуалы не являются крещениями как таковые, но они обеспечивают прикосновение и комфорт церкви, которая называется для; они напоминают нам и означают, что, действительно, в глазах нашего милосердного Бога, этот ребенок «принадлежит». Таким образом, мы обеспечиваем хорошие, эффективные и отзывчивые пастырское попечение, не рискуя нарушить целостность причастия и учение церкви.

Тем не менее, мы также обеспечиваем чуткую пастырскую заботу, продолжая действовать как защитники настоящих пастырских нужд наших пациентов и семей.Данный наш опыт, авторы утверждают, что «тем более актуальной является церковная призыв «ответить на пастырскую потребность в каком-то« официальном »церковном обряде для умерших младенцев. Такой обряд можно было создать из собранных «лучших» практики »бесчисленных пастырских служителей и других специалистов в области здравоохранения, которые создали такие исцеляющие ритуалы, как «благословение и наречение». Действительно, NACC выступает за создание и включение такого обряда в Официальные обряды Римско-католической церкви для мертвых.Возможно, такой обряд мог бы следуйте текущему «Христианскому посвящению для умирающих» в официальном пастырском послании Уход за больными: обряды помазания и Viaticum , особенно с тех пор, как эта книга ритуалов в настоящее время пересматривается. 18

Авторы выражают благодарность Линде Томпсон, Ларри Валентайну и Преподобному Марку Дженсену за полезные предложения.


ПРИМЕЧАНИЯ

  1. Национальная ассоциация католических капелланов, Кодекс этики стандартов, нет.130.32. Чтобы прочитать их, зайдите на сайт и введите «стандарты» в поле поиска NACC.
  2. Сент-Огастин, Энчиридион, Генри Паолуччи, изд., Компания Генри Регнери, 1961 г., раздел XCIII, стр. 107-108.
  3. Святой Фома Аквинский, Де Мало Фомы Аквинского , Ричард Риган, изд., Oxford University Press, Нью-Йорк, 2002, раздел 5, статья 4, стр. 407-408.
  4. Катехизис католической церкви , Liturgical Press, Collegeville, МН, 1994, п.1,275.
  5. Бенедикт Эшли и Кевин О’Рурк, Этика здравоохранения: теологический Анализ , 5-е изд., Издательство Джорджтаунского университета, Вашингтон, округ Колумбия, 2000 г., п. 453.
  6. Эшли и О’Рурк.
  7. Эшли и О’Рурк.
  8. Конференция католических епископов США, Этические и религиозные директивы для католических служб здравоохранения , Вашингтон, округ Колумбия, 2001, стр. 15.
  9. Катехизис Католической церкви , п.1,261.
  10. Священная Конгрегация Доктрины Веры «Инструкция по Крещение младенцев », Остин Флэннери, изд., Ватиканский собор II: Подробнее Postconciliar Documents , Costello Publishing Company, Northport, NY, 1982, С. 510-517.
  11. Сьюзан Рубин, Когда врачи говорят «нет»: поле битвы медицинской бесполезности , Издательство Индианского университета, Блумингтон, Индиана, 1998, стр. 45-46.
  12. Эшли и О’Рурк, стр. 453-454.
  13. Рональд П.Хэмел и Майкл Р. Паникола, «Политика бесполезности Ответ? « Health Progress , июль-август 2003 г., стр. 21-24.
  14. Хамель и Паникола, стр. 22.
  15. Хамель и Паникола.
  16. Хамель и Паникола, стр. 23.
  17. Хамель и Паникола; добавлены первые два акцента.
  18. Пастырская забота о больных: обряды помазания и Viaticum , католический Издательская компания, Нью-Йорк, 1983, стр. 234-250.

ул.Церемония присвоения имен Джозефу Мерси Окленда

Вступительная молитва
Руководитель: Поскольку мы не знаем путь ветра или как формируется тело в утробе матери, поэтому мы не можем понять работу Бога, Создателя всего. Однако мы знаем, Любящий Бог, что Твой возлюбленный Сын забрал детей. в Его объятия и благословил их. Дай нам благодать довериться твоей любви этот ребенок и семья.

Чтение
Придите ко мне, все вы, уставшие и находящие жизнь обременительной, и я освежу ты.Возьми мое ярмо на свои плечи и научись у меня, потому что я нежный и смиренным сердцем. Ваши души найдут покой, потому что мое иго легкое и моя ноша свет (Мф 11: 28-30).

Руководитель: Какое имя вы дадите своему ребенку?
Родители: Пусть назовут его / ее имя [имя ребенка]

Благословение
Руководитель: Наша помощь — во имя Господа.
Всего: Сотворивший небо и землю.
Руководитель: Господь с вами.
Всего: Да пребудет с вами и Он.

Руководитель: Помолимся. Господь Иисус Христос, Сын Бога Живого, Который сказал: «Пусть дети приходят ко мне, и не останавливайте их; Царство Бога принадлежит к таким, «излей силу ваших благословений на [имя ребенка] и подумайте о вере и преданности этих родителей.

Петиции
Руководитель: Мой брат (и) и сестра (ы), позвольте нам попросить нашего Господа посмотреть с любовью на этого ребенка, которого мы здесь должны назвать.
Всего: Господи, услышь нашу молитву.
Руководитель: Искупайте этого ребенка с особой любовью и добротой к детям. в вашем свете; когда вы доверили его / ее этой семье, примите его / ее один раз снова в твои любящие объятия.
Всего: Господи, услышь нашу молитву.
Руководитель: Благослови жизнь его / ее родителей. Пусть всегда останутся едины с верой и любовью.
Всего: Господи, услышь нашу молитву.

Заключительная молитва
Руководитель: Боже милосердный, утеши наших друзей, чьи сердца скорбят, и даруй они могут так любить и служить вам в этой жизни, что вместе с этим, ваш ребенок, они могут получить полноту ваших обещаний в мире грядущем.
Аминь.

Copyright © 2004 Католическая ассоциация здравоохранения США.
Для получения разрешения на перепечатку свяжитесь с Бетти Кросби или позвоните по телефону (314) 253-3477.

Почему нужно крестить своего ребенка? 7 важных причин

Почему так важно крестить вашего ребенка?

С момента зачатия родители начинают испытывать все эмоции, которые возникают при встрече с новой жизнью в этом мире. Хотя есть много радости и волнения, также могут быть чувства неуверенности и страха.Практически сразу же молодые родители чувствуют необходимость защитить и обеспечить крохотного ребенка, о котором они заботятся.

Родительские обязанности огромны и выходят далеко за рамки удовлетворения основных потребностей каждого человека. Помимо еды и крова, родители должны быть источником комфорта, дисциплины и любви для наших детей. Мы будем призваны отдавать себя способами, о которых мы и представить не могли.

Несмотря на то, что работа трудна, в жизни есть несколько вещей, которые приносят столько же счастья в нашу жизнь, как подарок детей.У них есть замечательный способ научить нас тому, что на самом деле означает любить и быть любимыми. Одно объятие окупает бессонные ночи.

Это потому, что мы так их любим, что хотим дать им самое лучшее. Чтобы по-настоящему обеспечить нашим детям наилучшую жизнь, необходимо научить их иметь отношения с Богом, и первым шагом в этом является крещение вашего ребенка.

Крещение

Этот красивый видеоролик о крещении, снятый приходом Святого Доминика в Панама-Сити, Флорида, предлагает исключительное понимание причин, по которым мы должны крестить наших детей.Используя это видео и Катехизис католической церкви 1213-1284, мы представляем 7 причин крестить вашего ребенка.

7 причин крестить вашего ребенка

Официально ваш ребенок будет дитем Божьим.

«Церковь и родители отказали бы ребенку в бесценной благодати стать чадом Божьим, если бы они не крестились вскоре после рождения.

Ваш ребенок получит благодать крещения и освободится от первородного греха.

«Плод крещения или благодати крещения — это богатая реальность, которая включает в себя прощение первородного греха и всех личных грехов, рождение в новую жизнь, благодаря которой человек становится приемным сыном Отца, членом Христа и храм Святого Духа.Именно этим фактом человек, крещенный, включается в Церковь, Тело Христово, и становится участником священства Христа ».

Ваш ребенок станет частью церковной общины.

«Следовательно, крещение представляет собой таинственные узы единства, существующие между всеми, кто через него возрождается».

Ваш ребенок будет разделять священство Христа.

Крещеные стали «живыми камнями», чтобы их «встраивали в дом духовный, чтобы быть святым священником.К крещению они разделяют священство Христа, в Его пророческой и царской миссии. Они «избранная раса, царственное священство, святой народ, собственный народ Бога, чтобы [они] могли объявить о чудесных деяниях Того, кто призвал [их] из тьмы в свой чудесный свет».

У вашего ребенка будет

«неизгладимая духовная отметка».

«Включенный во Христа через крещение, крещеный настроен на Христа. Крещение закрепляет за христианином неизгладимый духовный знак (характер) его принадлежности ко Христу.Никакой грех не может стереть этот знак, даже если грех мешает крещению принести плоды спасения. 83 Дано раз и навсегда, Крещение не может повториться.

Крестильная печать позволяет и обязывает христиан служить Богу посредством жизненно важного участия в святой литургии Церкви и осуществлять свое крещенское священство посредством свидетельства святой жизни и практического милосердия.

Ваш ребенок будет отмечен Святым Духом с печатью Господа.

« Святой Дух отметил нас печатью Господа (« характер Доминикуса »)« на день искупления. 86 «Крещение — печать вечной жизни». 87 Верный христианин, который «хранил печать» до конца, оставаясь верным требованиям своего крещения, сможет уйти из этой жизни, «отмеченный знаком веры», 88 своей верой крещения, в ожидании благословенного видения Бога — завершения веры — и в надежде на воскресение ».

Ваш ребенок получит необходимые благодати:

«Пресвятая Троица дает крещеную освящающую благодать, благодать оправдания:

— позволяя им верить в Бога, надеяться на Него и любите его богословскими добродетелями;
— давая им силу жить и действовать по побуждению Святого Духа через дары Святого Духа;
— позволяя им расти в добре через моральные добродетели.”

Вдохновите кого-нибудь… Поделитесь с нами в комментариях, почему вы решили крестить своего ребенка!

Дополнительные ресурсы по католическому крещению

Что такого особенного в крещении?

Таинство крещения | Слово в огне

Крещение Покахонтас | Архитектор Капитолия

На этой картине изображена церемония, во время которой Покахонтас, дочь влиятельного алгонкского вождя Поухатана, крестилась и получила имя Ребекка в англиканской церкви.Это произошло в 1613 или 1614 году в колонии Джеймстаун, штат Вирджиния, первом постоянном английском поселении на североамериканском континенте. Считается, что Покахонтас является первым из коренных жителей английских колоний, обратившимся в христианство; эта церемония и ее последующий брак с Джоном Рольфе помогли установить мирные отношения между колонистами и племенами Приливной воды.

Фигуры Покахонтас и исполняющего обязанности министра выделяются своим расположением, яркой белой одеждой и светом, который на них светит.Покахонтас становится на колени на верхнем уровне ступенчатого помоста, склонив голову и сложив руки перед собой. Преподобный Александр Уайтакер поднимает глаза и поднимает левую руку, в то время как его правая рука опирается на купель. За ней стоит Джон Рольф, будущий муж Покахонтас.

Другие колонисты и члены семьи Покахонтас наблюдают за ними, демонстрируя различные эмоции. Слева от картины сэр Томас Дейл, заместитель губернатора колонии, поднялся со стула возле купели, чтобы наблюдать за происходящим.Царственно одетый брат Покахонтас, Нантекуаус, отворачивается от церемонии, а ее дядя Опачиско наклоняется справа. Сидящая задумчивая фигура другого дяди, Опечанканоу, полностью отворачивается от церемонии, в то время как сестра Покахонтас с младенцем наблюдает с пола.

Гравировка Крещение Покахонтас появилась на реверсе Первой Хартии банкнот Национального банка номиналом 20 долларов, выпущенных в 1863 и 1875 годах.

Картина была подвергнута очистке, ремонту и реставрации.В 1925 году его заменили футеровкой из-за повреждений, нанесенных потоками нагретого воздуха, поднимающегося из регистров пола. Найти производителя такого большого полотна в Соединенных Штатах оказалось непросто, и в конечном итоге полотно было заказано у компании в Брюсселе. В 1980 году картина была прикреплена к алюминиевой панели, чтобы помочь ей противостоять воздействию перепадов температуры и влажности. Последний раз все картины Ротонды подвергались очистке поверхности в 2008 году.

Художник

Джон Гэдсби Чепмен родился 11 августа 1808 года в Александрии, штат Вирджиния.Он получил поддержку и наставления от художника-историка Джорджа Кука и портретиста Чарльза Берда Кинга, а дальше он учился в Филадельфии. В 1828 году он отправился в Италию, чтобы изучать старых мастеров, а в 1831 году вернулся в Америку, чтобы создавать пейзажи и портреты, которые он выставлял в Вашингтоне, округ Колумбия, Ричмонде и Филадельфии. В 1834 году он переехал в Нью-Йорк, где стал членом Национальной академии дизайна и иллюстрировал книги и журналы. Он также начал серию исторических картин, изображающих события в Америке колониальной эпохи, и их успех привел к заказу Крещения Покахонтас , его самой известной работе.

Чепмен получил заказ на создание Ротонды в 1837 году и выбрал Покахонтас в качестве сюжета. Возможно, он решил изобразить ее крещение, потому что он уже (в 1836 году) завершил сцену, которая показывала ее более широко изображенное спасение Джона Смита.

Стремясь точно передать сцену этой церемонии, Чепмен путешествовал по Англии и Америке, чтобы исследовать объекты и здания начала 17 века. Поскольку церковь в Джеймстауне была с тех пор снесена, он основал свое окружение на церкви, которая, по его мнению, была того же возраста, и в ней были элементы, характерные для колонии, такие как сосновые колонны; многие детали были основаны на письменном описании жителя Джеймстауна.Чепмен создал эту картину в Вашингтоне, округ Колумбия, на чердаке сарая на G Street, NW.

Его жизнь в то время, когда он работал над ней, была отмечена большой печалью и несчастьем: его сын умер в феврале 1838 года, а две недели спустя его дочь родилась преждевременно и прожила всего десять часов. Он также находился под растущим давлением из-за долгов и быстро работал над холстом, чтобы получить свой платеж; после завершения работы он отметил в дневнике, что деньги, полученные им от правительства за картину, «едва ли эквивалентны ее стоимости» для него.Картина была доставлена ​​в Капитолий США и установлена ​​в ноябре 1840 года.

В 1850 году он и его семья поселились в Риме, где он процветал, продавая свои работы американским туристам. Однако в 1860-е годы гражданская война ограничила туристические поездки; в 1870-х его жена умерла, и он полагался на своих собратьев-американцев в благотворительных целях. Его здоровье ухудшилось, он вернулся в Соединенные Штаты в 1884 году и жил со своим сыном в Бруклине. Он умер 28 ноября 1889 года.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *