Полигамный брак что такое: Полигамные семьи и российские многоженцы

Содержание

Мизулина против уголовной ответственности за полигамию, потому что многоженства в России нет

Председатель думского комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина не считает нужным вводить уголовную ответственность за многоженство, это было бы «отстало и глупо». Так она прокомментировала ТАСС слова члена комитета Ольги Алимовой, которая пообещала М24.ru, что 19 мая вынесет этот вопрос на обсуждение на заседании комитета. «В комитете нет таких законодательных инициатив, к нам никто не обращался, сами мы не разрабатываем. Более того, лично я буду против таких законодательных инициатив», — сказала Мизулина.

По словам Мизулиной, в России многоженства нигде нет и разрешается брак только с одним лицом. Сожительство и браки, заключенные по религиозным обрядам, но при отсутствии госрегистрации, не являются официальным браком, продолжила депутат. «Причины могут быть религиозные, социальные… Но бороться с помощью уголовного закона и наказания с такими видами совместных союзов — ошибочный путь», — считает депутат.

Ольга Алимова ранее заявила, что считает нужным ввести наказание за полигамные браки и ввести уголовную ответственность за полигамные браки с несовершеннолетними. Сенатор, председатель Союза женщин России Екатерина Лахова полагает, что полигамные союзы должны караться штрафами, сообщило также M24.ru. До 1996 г. Уголовный кодекс предполагал тюремный срок за официальную регистрацию второго брака обманным путем и за фактическое проживание с несколькими женщинами. Новая редакция УК наказания за многоженство не предполагает.

«Законы не принимаются по одной ситуации, — цитирует Мизулину РАПСИ. — К тому же по информации, которая есть в комитете, этот человек (начальник РОВД Чечни Нажуд Гучигов, женившийся на 17-летней Луизе Гойлабиевой) в зарегистрированном браке никогда не состоял, то есть это было сожительство. Пусть по законам шариата, но это было сожительством. Факта двоеженства просто нет… Но вводить уголовную ответственность за это нелепо, потому что причина связана не с отсутствием уголовного закона, а с тем, что мужчин не хватает, возможно, таких, с которыми женщины хотели бы создавать семью и иметь детей».

Вопрос о полигамии вызвал интерес и в Думе, и в РПЦ

Предложение руководителя администрации главы Чечни Магомеда Даудова легализовать многоженство в России попало, что называется «в жилу». После нашумевшей чеченской свадьбы жаркие споры на эту тему обеспечены. Логика Даудова проста: если мужчина может содержать еще одну жену, то почему нет? Это ведь распространено и действительно, в арабских странах. Мы же — в России. Но тут ситуацию подогрел председатель СПЧ при президенте Михаил Федотов. Сказал, что важно «начать дискуссию о религиозных браках, которые совершенно не легализованы». И вот уже реагирует Госдума: кто-то из депутатов занимает крайне жесткую позицию и предлагает вернуть даже уголовную ответственность за многоженство — в Союзе такая была. Подключается известный поборник нравственности Елена Мизулина. Свое слово говорит и РПЦ. В общем, тема для обсуждения богатая.

Новый виток одной из самых обсуждаемых тем последних дней — отношению к полигамии в России — дал руководитель администрации главы Чечни Магомед Даудов.

Вот цитата из его интервью: «Хорошо бы, если бы многоженство легализовали. Но только, чтобы по шариату все было: если мужчина может содержать еще одну жену, то почему нет? Это ведь распространено, а значит, неплохо бы это как-то урегулировать».

Урегулировать непросто, говорят юристы. Хотя бы потому, что, если исходить из гарантированного Конституцией равноправия полов, вместе с многоженством нужно разрешать и многомужество. «В многоженстве есть еще опасность – так называемого принудительного брака — нужно думать о правах женщин, — отмечает председатель совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Михаил Федотов. — И тут многоженство, о котором говорит Даудов, рождает огромное количество проблем».

В России узаконен брак только с одним супругом, и это закон. Но на Кавказе — свои традиции, и они сильны. Люди все равно живут так, как привыкли. «Сейчас оно есть, многоженство, у них, в исламских регионах, — продолжает тему депутат ГД РФ, глава фракции ЛДПР Владимир Жириновский.

— Но вторая, третья, четвертая жена – они бесправны. В случае смерти им ничего не положено. И их детям – ничего. Речь идет о легализации существующих отношений».

Однако менять Семейный кодекс просто потому, что в отдельном регионе свои правила – значит, создать опасный прецедент, уверена парламентарий Ольга Алимова. Равенство перед законом никто не отменял. «Вопрос обсуждаться может, но все-таки очень хотелось бы, чтобы не злоупотребляли, — говорит депутат от партии КПРФ, член комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей. — Если нормы закона существуют, то чтобы ни одна республика не сказала – «Все равны, а я равнее других». А я — как женщина — не хотела бы, чтобы мой муж имел еще жену, а я была бы старшей, или любимой, или ответственной за кухню».

А вот известный поборник нравственности Елена Мизулина, к примеру, считает, что легализация многоженства в России — хотя, конечно, и не на всей территории страны — вполне может быть темой для обсуждения. Оказывается, она даже возглавляла рабочую группу, которая вносила похожее предложение.

«В частности, предложили в тех субъектах федерации, где сильны определенные религиозные обряды, например, шариат – разрешить приравнять браки, совершаемые по религиозному обряду, — уточнила Елена Мизулина, — кстати, и на территориях, где православие и венчание, — к юридическому браку».

Точка зрения Русской православной церкви: легализовать многоженство – то же самое, что ввести за него уголовную ответственность, или, допустим, узаконить однополые браки. Все это ведет к разрушению традиционной семьи. Но отказываться от обсуждения не стоит. Подробнее об этом — Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского Патриархата: «Для православного человека — один мужчина, одна женщина, у мусульман – другие традиции. Этот вопрос нужно изучить законодательно, интеллектуалам, а то пока поверхностная, эмоциональная риторика».

Мусульмане к диалогу готовы. В том числе, на законодательном уровне. Они в разрешенном Кораном многоженстве подчеркивают, прежде всего, ответственность, когда мужчина отвечает за благополучие своих жен. Их равные имущественные права и права детей. «Коран позволяет иметь 2, 3, 4 жены, — напоминает заместитель председателя Совета муфтиев России Рушан Хазфат Аббаясов, — но чтобы обеспечивал! Это и чувствительность, конечно, но главное – материальное обеспечение».

Словом, дискуссия только начинается. И то, что сейчас в обществе так активно обсуждают не только многоженство, но и вообще вопросы семьи и брака, по мнению экспертов, признак того, что российское Семейное законодательство нуждается в корректировке. А вот какой ей быть – уж точно повод для большого разговора.

Полигамный брак в христианской Европе — новая форма или старый грех?

В любом жанре мировой культуры найдется сюжет, в котором поставленный перед жестким выбором мужчина разрывается между женой и любовницей, не зная, какой же из них отдать предпочтение, связать оставшиеся годы жизни. Общественная нравственность по-прежнему стоит на стороне жены: «Нельзя любить одновременно, даже по-разному, нескольких женщин». Тем не менее, практики заявляют: «Можно любить одновременно двух женщин». Но тогда мы сталкиваемся с проблемой совсем иного рода — далеко не каждая современная женщина спокойно воспримет наличие у ее мужа второй семьи. Поэтому испокон веков мужчины, исповедующие родственное нам мировоззрение, вынуждены скрывать от общества и законной жены свои отношения с другими женщинами. Иначе говоря, лицемерить и обманывать.

Согласно законам природы, полигамия присуща людям с древних времен, но современной православной и католической культурой отвергается. В связи с чем и социальная мораль осуждает женатых мужчин, имеющих любовницу (нередко и не одну), считая подобное поведение неблаговидным и неприемлемым. И запятнать честь в наши дни открытой побочной любовной связью намного проще, чем попасть под официальное осуждение за экономическое преступление.

В большинстве современных стран многоженство преследуется по закону. Бундестаг категорически отверг предложение о введение полигамии (многоженства) еще в первом чтении законопроекта. А ведь на протяжении веков полигамные отношения были обычным явлением практически для всех народов. Многоженство потеряло прочные позиции только с расширением границ западного мира. Но до сих пор, устоявшиеся в Европе семейные традиции воспринимаются многими людьми не только как примитивные и устарелые, но и противные человеческой природе.

Многие социологи уверены — сложившееся негативное представление о полигамии формируется на основе невежества и ничем не обоснованных нападок со стороны средств массовой информации. Современные сторонники двоеженства призывают к терпимости и уважению к иному стилю жизни, заявляя, что традиция многоженства долго сохранялась у арабских народов, не затронутых влиянием античного аскетизма. Согласно их точке зрения, полигамия давно заняла отведенное ей положение и существует, только в прикрытых, лицемерных формах. Так не лучше ли ее узаконить, чем закрывать глаза на повсеместную измену, ложь и разврат — нет гарантии, что даже при узаконенных отношениях мужчина и женщина будут добровольно поддерживать друг друга на протяжении всей жизни.

Прогрессивные же идеологи утверждают, что недалеки те времена, когда семья-институт будет заменена семьей-товариществом, иначе говоря, единственной основой семьи должны быть любовь и симпатия.

Христианская православная церковь оценивает эту ситуацию иначе: «Отвернувшись от религии и сбросив бремя нравственности, люди не желают более нести ответственность за последствия своих поступков», но при этом рассматривает семью в качестве высшей социально-общественной и духовной ценности. Поэтому, я обратилась к научному сотруднику Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, священнику Алексию Томюку, назначенному Священным Синодом еще в декабре 1994 года настоятелем Свято-Алексиевского храма-памятника Русской Славы в Лейпциге — самой известной и старейшей православной церкви в Германии.

Отец Алексий, среди носителей христианства двоеженство официально считается грехом, а с точки зрения европейского законодательства трактуется как уголовное преступление. Государство не регистрирует подобный брак, а церковь не венчает.

Тем не менее, тенденция последнего времени к полигамному браку в Европе заставляет задуматься о сознательном подрыве моральных устоев и оказании влияния на институт семьи и брака для трансформации в нетрадиционную для нас форму. Кому это нужно?

Не совсем правильно называть идущий через века стиль отношений «втроем» двоеженством. Чаще это ничто иное, как обыкновенная побочная связь — оставаясь в законном браке, мужчина имеет любовницу. Но насколько эта связь прочна или постоянна, и может в один прекрасный день явиться реальной альтернативой зарегистрированным отношениям, зависит от первоначальной цели создания официальной семьи и крепости семейных уз. Именно безответственное отношение к браку, как к одной из ведущих функций общества, и порождает легкомысленность в супружестве. И никто не даст гарантии безоблачности и незыблемости новых отношений — любовь на стороне может тянуться годами наравне с официальным браком. Такая форма полигамных отношений и обозначается многими, как двоеженство и является, по мнению церкви, свидетельством безнравственности членов «содружества», так как настоящая семья формируется только на основе взаимной любви и ответственности супругов.

Современные жители западной Европы, не особо вникая в суть самого процесса и не заботясь о его содержании, перенимают внешнюю и очень удобную для себя форму восточного многоженства, являющуюся в предлагаемых нам обстоятельствах обыкновенной распущенностью. Стадия развития общества на сегодня такова, что одновременное сожительство с двумя женщинами часто воспринимается окружающими со снисхождением и пониманием, тем более, если во второй семье есть общий ребенок. Но нынешний мужчина не отвечает возложенным на него надеждам и не соответствует ожидаемым требованиям, а ребенок в этом случае сознательно превращается в орудие манипуляции.

Снисхождение и понимание исходят со стороны светского общества. Что говорит по этому поводу церковь?

Позиция церкви и мнение мировой русской литературы, как собственно, и традиционный образ мышления носителей классического мировоззрения остаются неизменными: семья — это один муж и одна жена без сторонних связей даже при кажущихся на первый взгляд убедительными доводах. Церковь никогда не отступит от этих канонов и ни при каких обстоятельствах не будет их менять. Вместе с категоричной позицией церкви приходится считаться с реальностью: значение брака при создании семьи и характера формирования семейных взаимоотношений еще не делает его первичным.

После каждой переписи населения выясняется, что число замужних женщин больше числа женатых мужчин. Но это подтверждает наличие многоженства. Скорее, демонстрирует легкомысленное отношение к браку: женщины считают его настоящим и фактическим, мужчины — временным ни к чему не обязывающим сожительством. Подобные факты говорят лишь в защиту позиции социума, который не будет провоцировать население на смену мировоззрения и образа мышления, не говоря уже о кардинальной перемене фундаментального стиля жизни. Речь в данном случае скорее идет о личных и принятых взглядах определенной группы мужского населения в конкретной социальной прослойке. Здоровое же большинство как в России, так и в Германии не приемлет многоженства. Поэтому, мы четко должны различать полигинию, как узаконенную, но чуждую нам форму брачных отношений и элементарную распущенность. Но если тема «двоеженства» так или иначе затронута и может быть подтверждена рядом примеров, нужно, прежде всего, рассмотреть побудительные на то причины.

Каковы же, на Ваш взгляд, причины?

— Иметь любовницу — не феномен и обыденное явление, известное из мировой истории со дня мироздания. Но близкие нам ментальные обычаи требуют тщательного сокрытия любовницы: как правило, мужчина ценит семью, как образ жизни, и находит в ней опору и поддержку. Тем не менее, декларация формального по сути и фактического по форме двоеженства постепенно занимает уже последние лет двадцать весьма устойчивое положение в светском обществе. Я думаю, тенденция к семье с двумя женами в христианском мире — законной и гражданской, появилась из-за того, что сегодняшний социум слишком легко и необременительно для себя относится к традиционным ценностям и бесспорным аксиомам, которыми всегда жило человечество. Это касается любви, это касается семьи, как института, это касается детей. И именно в этой чувственной и наиболее ответственной жизненной сфере прослеживается некое разорванное мышление — современный человек и верующий, в том числе, не только потерял связь между тремя звеньями одной цепи, но и сами эти ценности нивелированы и понижены в своем первозданном достоинстве. Миром правит эгоизм — супружество в наши дни стало таким же же способом достижения личных целей и удовлетворения собственных потребностей, как и любое коммерческое предприятие. Брак нынче заключают не на небесах, а в нотариальных конторах, брачный контракт — свидетельство недоверия будущих супругов друг другу, дети рассматриваются во многих семьях, как обуза и ненужная нагрузка. Следовательно, общество лишается одного из важнейших столпов развития — связи между поколениями и передачи жизненного опыта отцов детям.

Вторая причина — леность и слабость. И непонятно, чего присутствует больше. Причем это не слабость перед образом идеалов, к которым надо было бы стремиться, а слабость перед лицом всякого рода искушений и страстей. Вслушайтесь, как современный лидер, управляющий толпой, с выгодной для себя позиции истолковывает значение гуманизма и человеколюбия, которые всегда проповедовались христианской церковью и относились к наивысшим достижениям и завоеваниям человеческого разума. В наше время эти вечные постулаты превратились в желание себя самого ублажать и себя самого любить. Общественное сознание — это легко регулируемая субстанция, где индустрия потребления является одним из решающих факторов. Причем, заметьте, во всех коммерческих сферах чувственного наслаждения власть плоти всегда оказывается сильнее власти над духом: «Доставь себе наслаждение и ни в чем не отказывай!».

Общество, как это ни печально, идет по пути деградации и наименьшего сопротивления громадному количеству соблазнов и находит в этом оправдание морального разложения личности. Запретов и ограничений уже почти нет — сегодня человек пытается получить от жизни все. Магнаты утверждают: «Это хорошо и правильно — поддаваться искушению, идти по пути наименьшего сопротивления, рационально расходовать эмоции и считать себя при этом продвинутой, цельной и удовлетворенной личностью», в реальности действуя на благо финансового благополучия владельцев империи наслаждения. И самое печальное — под видом христианского учения о любви к ближнему в мозги людей пытаются внедрить чуждую христианству теорию о правильности беспорядочных и бессистемных отношениях.

В последнее время практически все европейские СМИ активно обсуждают актуальную тему насильственного проникновения ислама на христианскую территорию. Совсем недавно, например, был выдворен из Германии известный мусульманский проповедник, публично призывавший во Франкфурте во время пасхальной недели к войне с неверными. Почему же так охотно поддаются чуждому и агрессивному мировоззрению?

Во многом виновата неправильная, но необходимая многим финансовым магнатам пропаганда извращенного западного образа жизни. Ведь многие, приезжая в Германию, уверены, что Запад — мир легких денег, повсеместного разврата и отсутствия жестких внутренних устоев. Срабатывает система перевернутых образов.

На самом деле, христианский Запад — строгое пуританской общество с передаваемыми через поколения стойкими традициями и укоренившимися обычаями. Но, позиция — «жизнь, направленная на самого себя» сегодня очень выгодна. Поэтому, наблюдается постепенная переориентация на неизученный ислам — как считается, религию с внешними физическими ограничениями, полной внутренней свободой и смещенными понятиями: достоинство мужчины оценивается не его личностными качествами и нравственными достижениями, а уровнем потенции. Вот вам и корни многоженства в христианской общине — удобная многим переоценка системы ценностей. На потребу толпе и удовлетворение самых низменных потребностей работает целая информационная индустрия — популярная «желтая пресса». Папарацци именно этим и занимаются — расшатывают сложившиеся устои и подрывают принятые моральные нормы. Потому, что нарушать нормы намного легче, чем их соблюдать. К сожалению, в подсознание населения давно внедрено мнение, что понятие о хорошем — это личное понятие, вера — это приватный разговор с Богом, религия — одна из сфер, предназначенных для создания личного благополучия, мораль каждый может представлять в удобном для него виде. Политики стремятся сделать весь мир счастливым, не желая признавать, что нельзя всех людей «причесать под одну гребенку». Защитой прав сторонников однополых браков одновременно наносится оскорбление приверженцам традиционного брака. Отстаивая интересы желающих жить в незарегистрированном сожительстве, политики дискредитируют саму суть института брака и семьи. Придумываются новые названия, но не устраняются старые проблемы. Мы перестали говорить об обязанностях, мы забыли, что такое честь и достоинство, мы говорим только об одном — кто и на что имеет право. Скорее всего, личная и массовая психология на определенном этапе развития нации и народа дает сбой. Христианская церковь не изменила отношение к браку — это союз, основанный на любви мужчины и женщины. Обряд, при котором два человека перед всем миром клянутся в вечной любви и обмениваются обручальными кольцами, не может устареть. Поэтому, венчание причислено к одному из семи церковных таинств. Незарегистрированное сожительство церковь считает незаконным: семья — это основа современного общества, супружество — стиль идеальных отношений, двоеженство отвергается, как тяжкий грех. Общество пошло в 20 веке по пути ложно понятого человеколюбия. Церковь придерживается мнения, что не все психосоматические отклонения нужно признавать нормой.

Что Вы понимаете под выражением «Церковь отделена от государства», если современный человек связывает каждый шаг своей жизни с Богом?

Как правило, об отделении церкви от государства говорят, когда стремятся поставить заслон клерикализму и оградить политику от влияния церкви. Если европейские государственные политики, управляющие светским государством, утверждают об отделении церкви от государства, значит, таким образом они пытаются защитить свое право проводить любые политические, экономические и государственные реформы, игнорируя мнение института церкви, и любым путем выключить его из государственных структур, отсечь от участия в общественной жизни страны.

Отец Алексий, я благодарю Вас за интересную беседу!

Ирина Навара-Себастьян, Франкфурт

Женщины, живущие в полигамном браке — какие они? — Ан-Ниса

«Женитесь на таких женщинах, какие кажутся вам хорошими, на двух, трёх или четырёх; но если боитесь вы, что не поступите по справедливости, тогда (женитесь) только на одной или тех, которыми владеют ваши десницы. Это лучше, чтобы не сотворить несправедливости» (Коран, 4:3)

 

Хвала Аллаху, Милостивому и Милосердному! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей вплоть до Судного Дня! Аминь.

Женщины становятся вторыми, третьими и четвертыми женами по разным причинам. Большое влияние оказывают и местные обычаи. Но вот долго жить в полигамном браке может не каждая женщина — это касается и первых жен. Этому есть свои объяснения. Так кто она — женщина, которая делит своего супруга с другой?

Полигамия (возможность иметь не одну жену) — право мужчины, узаконенное шариатом. В современном мире бытует мнение, что вторые, третьи и четвертые жены — «второсортные», что они не смогли выйти замуж за холостого мужчину, и поэтому им пришлось жить в полигамном браке. Этому мнению способствует и поведение мужчины в отношении своих жен. Незнание и несоблюдение норм шариата в отношении каждой жены ведет к осмеянию полигамии и вытеснению ее из общественной жизни. Что в свою очередь приводит к прелюбодеянию, разводам, «безотцовщине», венерическим заболеваниям и т. д.

Так кто же они — первые, вторые, третьи и четвертые жены стабильного многолетнего полигамного брака?

Во-первых, они терпеливые. Их преимущество перед женщиной моногамного брака заключается в том, что в своем никахе они думают не только о себе, но и о муже, даже если его потребности приносят ей моральный дискомфорт. Она учится любить своего мужа и доставлять ему удовольствие всегда, когда он с ней рядом, а не когда у нее есть настроение. Правда, и времени у нее на саму себя остается больше. Женщина, которая делит своего мужа с другой, опасается потерять его и поэтому совершенствует свой нрав и внешний вид для того, чтобы супругу всегда было приятно рядом с ней. Это,действительно идет на пользу отношениям и сохранению в браке романтической нотки. Женам лишь нужно понять, что супруг может любить одновременно разных женщин. Мужчины подобны каплям воды, питающим землю. Женщина же сродни земле, впитывающую эту самую каплю. Она обездвижена и является надежной опорой.

Полигамия наделяет мужчину и женщин определенными обязанностями и ответственностью. Нужно рассматривать многоженство не как «я хочу», а как «я могу». И прежде чем вступать в такой брак нужно задаться вопросами: «Могу ли я быть в таких отношениях?» и «Может ли мой мужчина в никахе с несколькими женщинами не обижать ни одну из них и удовлетворять их быт, интимные потребности и духовные потребности в равной и достойной степени?»

Согласитесь, тяжело уделять равное и качественное внимание и заботу сразу нескольким женщинам и их детям. Женщинам в этом плане легче, потому что их жизнедеятельность даже в полигамии напрямую направлена на одного человека — их супруга. Наоборот, у них есть помощницы, которые также стараются угодить супругу, и «выходные», когда они имеют возможность посвящать все время, которое они уделяли мужу, себе самим. К тому же в супруге рождается чувство вины, что он не может проводить с каждой больше времени, что делает его поведение еще более мягким и любезным.

Есть семьи, где все женщины и их дети живут в одном доме и ведут общее хозяйство. Такое возможно с согласия всех жен, однако, согласно шариату, муж должен предоставить каждой жене отдельную жилплощадь. Такое положение травмирует женщину и детей. Удел женщины быть хозяйкой дома, а когда этих хозяек несколько, то это не просто снижает ее самолюбие, но и не дает возможности для полноценного самовыражения в качестве жены. К тому же, не все женщины выросли в полноценной семье, у кого-то, возможно, рано умер отец, или они недополучили отцовской любви и внимания, что утяжеляет их страдания в полигамном браке. Ведь уверенной в себе и в своей женственности женщина становится от заботливого и внимательного участия отца в ее воспитании.  Женщина хочет быть любимой и любить, а это исключает вмешательство, даже присутствие рядом с собой, третьих лиц (других жен и их детей), что мешает раскрепощению женщины. Комплексы неполноценности, неуверенность в себе делают ее ранимой даже по самому незначительному поводу.

Что касается детей от разных женщин, то им будет сложнее объяснить, почему у папы есть вторая семья, и какое место в жизни отца теперь занимают они. Ведь дети не могут, подобно взрослой женщине, находясь в одном пространстве с отцом, делить его время еще с одним ребенком и чужой женщиной. Поэтому совместное проживание всех жен с супругом я считаю психотерапевтически необоснованным.

Напрашивается вывод, что в полигамном браке может чувствовать себя комфортно такая женщина, которая получила от отца в детстве качественное внимание и заботу, живет в местности или общается с людьми, которые поощряют и возвышают полигамию, замужем за человеком, строго и стабильно исполняющим нормы шариата в отношении своих жен и детей.

Шариат организует пространство полигамии мудро, — так, чтобы каждый ее участник чувствовал себя значимым, уважаемым, любимым. Чего не скажешь о всех мужчинах и женщинах. Женщина слаба и если она найдет для себя опору, то она будет делать акцент на опоре, а не на том, что эта опора предназначена еще для кого-то.

Наряду с правами мужчины и женщин в полигамии (это само многоженство), обязанностями в ней (социальные роли мужчины и женщин в отношении друг друга расписаны в шариате: это материальное обеспечение, сексуальная жизнь и супружеская верность и т.д), существует и ответственность участников полигамии  друг за друга.

Так, мужчина ответственен за всех своих жен и детей от них, как в этом мире, так и в ахирате. То есть, он отвечает не только за материальные и бытовые нужды каждой женщины, но и ее духовное благополучие. Многоженец обязуется быть богобоязненным и праведным мусульманином и должен контролировать личную и общественную жизнь своих жен и детей. Он должен интересоваться не только тем, что ест и пьет, на чем спит его семья, но и какие у его жен и детей мысли и действия в отношении религии. Он должен защищать и поддерживать также социальную активность своих близких, ведь не станут все его домочадцы, включая взрослых детей, постоянно находиться дома. Если мужчина способен выполнить все эти свои обязанности и нести ответственность, то его право на многоженство становится возможным и на практике.

То же самое можно сказать и  про жен: Если они исполняют свои обязательства по отношению к супругу и ответственны за сохранение полигамного брака (не мешают мужу преодолевать трудности в семейных отношениях с разными женщинами), то ее право на полигамию становится возможным в деле.

Многоженство — это не просто вид брака, но определенный образ мыслей и жизни. И если хотя бы один ее участник проявляет свое отличие от других, возникают проблемы у всех участников полигамии.

Хочется выделить еще одну ее особенность: Все участники полигамии негласно связаны между собой и воздействуют друг на друга. Так, если у одной из жен супруга тяжелая болезнь, требующая финансовых затрат, то все остальные жены будут испытывать на себе материальные ограничения. Поэтому, нерационально и невозможно в успешном полигамном браке женам игнорировать потребности другой семьи мужа.

Такой вид взаимоотношений между людьми по-своему трудный и красивый. Но вот если трудности не преодолеть, или одна из жен мешает этому процессу («тянет одеяло на себя»), то невозможно увидеть и красоту полигамного брака.

Многоженство — это форма отношений, где каждый ее участник думает и заботится друг о другом. Это и есть красота, которую в условиях моногамного брака можно и не увидеть.

Полигамия возвышает женщину как представительницу слабого пола и духовную личность, потому что у нее больше времени на саму себя, она опасается потерять мужа и старается по-женски избежать этого, она просит сил и терпения, и помощи себе, своему мужу и всем его близким, помогает супругу поддерживать добрые взаимоотношения со всеми членами его большой семьи, так как их судьба, теперь уже, воздействует и на нее саму. Разве не этим сильна женщина? — своей истинной женственностью, исключающей эгоизм, лживость, и добродетелью по отношению к мужу и всем его близким. Подобного достичь тяжело и легче это удается в многоженстве. А если не удается, то полигамный брак распадается.

Но есть еще одно большое «но»: «Может» ли многоженец (и его спутницы жизни) или он только «хочет» быть в полигамном единстве?

Я желаю каждой из вас, мои сестры по вере, счастливой и крепкой семьи, и довольства Всевышнего Аллаха. ИншаАллах.

И хвала Аллаху, Господу миров!
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) предупреждал: «У кого будут две жены, и он не будет одинаково относиться к ним, то в Судный День такой человек предстанет с волочащейся за ним половиной [тела]» (от Абу Хурайры, Ахмад)

 

Психолог Эльвира Садрутдинова

22432


Полигамный мужчина — это… Что такое полигамная семья? Полигамность и полигамные браки: как к этому относиться

Яна Волкова 30 апреля 2018, 00:28

Мысль про допустимость второй жены в семье пришла одной моей знакомой во время декретного отпуска. Полный день в хлопотах с ребенком, на кухне и по хозяйству не оставляли ни малейшей надежды, что в этот бардак еще можно впихнуть и 8 рабочих часов в офисе. Что тогда останется на семью и себя? Со второй женой было бы гораздо удобнее : пока одна зарабатывает, вторая реализуется как мать и варит борщи. Потом меняются местами. И вот уже вторая развлекает детей и занимается домом, а первая удовлетворяет амбиции и строит карьеру. Конечно, вторую жену никто в их семье не завел, а денежный вопрос решился с помощью удаленной работы. Но муж сказал, что обязательно расскажет про ее мысли своим сотрудникам. Так, похвастаться, насколько мудрая у него супруга и как понимает психологию мужчин. Но только ли мужчин?

Моногамный брак – бывает ли долго и счастливо до гроба?

Полигамия. Если б я был султан…

Википедия определяет полигамию так:

От греч. πολύς ‒ «многочисленный» и γάμος ‒ «брак», многобрачие ‒ форма брака, при котором супруг одного пола имеет более одного супруга противоположного пола.

Различают два вида полигамии: многоженство (другое название ‒ полигиния) и многомужество (полиандрия)

Тут не путайте с моментом, когда человек много раз в жизни умудрился жениться и столько же раз развестись. Под полигинией и полиандрией подразумевается множественные семейные отношения в один промежуток времени.

Психологи утверждают, что мужчины более склонны к многобрачию, чем женщины. Они объясняют это историческими проблемами с выживанием человечества (болезни, голод и войны, в которых гибло, в первую очередь, мужское население) и их доминирующим инстинктом размножения.

Интересен и географический факт, что чем мягче климат и легче «самцу» добыть еду, тем общество проще относится к многоженству у мужчин. Мусульманские страны на юге и юго-востоке открыто практикуют полигамные браки до сих пор. Но с оговоркой, что мужчина берет вторую и третью жену только, если может обеспечить им и детям достойную жизнь без лишений.

Полигиния – культура и традиция востока

Но многоженство характерно не только для ислама. В австралийских, меланезийских, африканских, индейских племенах и даже в раннем иудаизме жены и наложницы были вполне обычным явлением.

Многомужество более характерно для северных народов на Аляске, у эскимосов и в Тибете. Причины возникновения совершенно разные: от диких обычаев сокращать женское население убийством девочек еще в младенческом возрасте (что приводило к банальной нехватке невест) до вполне практичных соображений, что два и более мужей прокормят жену и детей в трудных погодных условиях гораздо лучше одного.

Современные ценности цивилизованного мира принимают полигамные браки с явной неохотой

Многие путают такой тип отношений с обычной распущенностью. Но и психологи, и традиции настаивают, что люди, которые приняли многоженство или многомужество допустимым элементом в своей жизни, понимают всю серьезность взятых на себя обязательств:

  • Забота о финансовом положении семьи и содержание общего дома.
  • Моральная поддержка всех членов семьи, когда внимание уделяется одинаково всем мужьям или женам.
  • Забота о всех детях в семье, их воспитание и обучение.

Семья есть семья. Закрутить роман с коллегой, партнером по тренировкам и соседкой одновременно, когда они не знают друг о друге – это не полигамия. Это безнравственность и подлость по отношению к партнерам. Институт семьи священен даже для такой формы брака.

Многие барышни выступают за многомужество просто потому, что не могут найти совокупность основных ценных мужских качеств в одном индивидууме. Как в известном анекдоте, что умный, богатый и красивый – это три разных мужчины. При этом, те же женщины не рассматривают себя в составе полигинической семье категорически. Мотивируют в основном ревностью и чувством собственного достоинства.

Полиандрия – историческая необходимость или достижение феминизма?

Моногамия. Мораль или условность?

Та же Википедия определяет, что:

Монога́мия (от др.-греч. μόνος ‒ единый + γάμος ‒ брак) ‒ единобрачие, форма брака и семьи, в которой человек имеет только одного партнера во время своей жизни или в любой момент времени.

Распространение христианской религии и морали обозначило модель брака, где один муж и одна жена, как единственно верную и правильную с этической точки зрения. Впрочем, большинство глобальных религий тоже придерживаются идеи моногамных браков (по крайней мере открыто за полигамию не высказываются) и в той или иной мере осуждает измену основному партнеру.

Моногамию общество рассматривает, как опору этичности и зрелости человека

Мол, строить отношения с одним партнером, делать совместную жизнь интересной и разнообразной трудно. И поэтому достойно гордого звания хомосапиенса. А распыляться на случайные связи – удел тех, кто не может держать гормоны в узде. Многие философские течения поддерживают правильность отношений по формуле «1+1». А другие формы брака считают незаслуживающими внимания, сравнивая их с поведением животных.

Моногамная семья – крепкая основа культурного общества в наши дни

Забавно, что чем дальше, тем больше современная молодежь воспринимает мораль моногамности, как ханжеский пережиток прошлого и религиозную глупость. Кто-то объясняет это повальной развращенностью нового поколения, кто-то цикличностью истории. Но адепты полиаморных отношений и браков в частности, существовали всегда. И то, что это движение набирает популярность – вполне закономерное явление.

Полиаморные браки. Свежий ветер перемен?

Полиаморность в семейных отношениях допускает существования параллельных любовных связей и у мужа, и у жены. Еще такое явление называется «открытый брак». Участники таких союзов не ставят секс во главе интересов.

Основная их потребность – любовь во всех ее проявлениях

Второе главное условие приверженцев свободных браков – доверие, как бы странно это ни звучало. Абсолютно все отношения должны существовать с согласия всех участников, без секретов, интриг, сплетен и всего, что может навредить, доставить дискомфорт или разрушить связь. И если полигамия настаивает на ценности института семьи и его обязательности между участниками, то полиаморность не воспринимает брак, как нечто обязательное.

Юридического статуса такое гражданское сожительство группы лиц не имеет. Да и вообще, обычно полиаморные семьи понимают, что социум не одобряет такой стиль жизни, и стараются свои предпочтения не афишировать. Главное кредо фанатов открытого брака: «Любовь не делят, ее множат».

Коммуны хиппи – известный оплот открытых браков и полиаморных отношений

Условно, от привычного распутства открытый брак отличает та самая открытость. Ведь разовые или постоянные загулы от семьи, что там лукавить, характерны для многих мужчин и женщин. В полиаморном браке эти моменты находят понимание у партнера. И он не просто прощает «измены» , но и требует таких же преференций для себя. И если ревности и чувства собственничества в характере мужа и жены нет – открытому браку быть.

Ревность, как сдерживающий фактор в традиционном браке

Современная философия ставит личность человека и его счастье на первое место. Счастье может достигаться абсолютно любым способом, который не противоречит закону страны в которой эта личность живет. Допускает государство и религия многобрачие? Пожалуйста! Не против свободных отношений в коммунах? Занимайтесь любовью, а не войной! Институт семьи меняется, как и все остальное в этом мире. Увидим ли мы традиционный и привычный нам брак через 100-200 лет таким же?

Критерий типологии – количество брачных партнёров.

Моногамия – брак, заключённый между одним мужчиной и одной женщиной.

Полигамия – брак, включающий несколько партнёров. Подразделяется на 2 варианта: полигиния (многожёнство) и полиандрия (многомужество).

Моногамия преобладает в большинстве известных обществ. Она считается наиболее прогрессивной формой брака, имеющий значительный потенциал развития. Развитие брака проходило в направлении ограничения сексуальной свободы. Моногамия экономически обусловлена. При утверждении права собственности мужчины было введено определение происхождения и наследования по мужской линии. В этом случае только моногамия обеспечивала достоверность рождения наследников.

Существование полигамии связывается с преемственностью брачного поведения людей и высших приматов. Считается, что тенденция к полигамии свойственна скорее мужчинам в связи с особенностями их врождённого сексуального поведения. Общество терпимее относится к полигамии мужчин.

Полигамия нарушает естественную пропорцию мужчин и женщин. При преобладании в обществе представителей какого-либо пола полигамные браки становятся более вероятными.

Существуют скрытые формы полигамии: двоеженство, союз женатого мужчины с незамужней женщиной и наоборот. Полигамия связана с значительными психологическими проблемами: ощущение двойственности статуса, эмоциональное напряжение, ревность, соперничество. Последствия могут быть непредсказуемыми. Чаще встречается полигиния. Прочность полигамии зависит от ресурсов мужчины, а также от эмоциональной устойчивости и способности к компромиссам со стороны женщины. Также влияют народные традиции.

В настоящее время в связи с увеличением количества разводов и повторных браков говорят о серийной моногамии или последовательной полигамии, когда в каждый момент времени человек состоит в браке с одним партнёром, но на протяжении жизни у него отмечается несколько браков. Биография современного человека – серийная моногамия.

Виды семей по критерию власти

Часто выделяют традиционные семьи, детоцентристские и демократические (эгалитарные)

Традиционные семьи отличаются уважением к авторитету старших. Педагогическое воздействие осуществляется сверху вниз. Основное требование – подчинение. Дети из таких семей легко адаптируются в вертикально организованных общественных структурах, легко усваивают традиционные нормы. Но они не инициативны, негибки в общении, руководствуются представлением о должном. К традиционному типу семьи относятся традиционные патриархальные, традиционные матриархальные, неопатриархальные, неоматриархальные семьи. Отношения в них асимметричны. В зависимости от типа семьи во главе стоит отец или мать, остальные им подчиняются. Младшие беспрекословно подчиняются старшим.

В традиционно патриархальной семье муж является бесспорным главой и авторитетом. Его власть не ограничена, принимается беспрекословно или под давлением. Чётко выражена зависимость жены от мужа, детей от родителей. Авторитет других членов семьи зависит от их пола и возраста. Старшие более авторитетны, чем младшие, мужчины – более, чем женщины. Интересы семьи и рода главенствуют над индивидуальными. К браку относятся прагматически, воспринимают его как данный богом, долговечный союз. Такой брак отличается патрилокальностью и патрилинейностью.Патрилокальность состоит в том, что женщина живёт в доме мужа. Сыновья, как женатые, так и нет, живут в родительском доме, дочери покидают его, когда выходят замуж.Патрилинейность – исчисление родства по мужской линии. Материальные ценности передаются наследникам по мужской линии. При этом отец, решает, вознаградить сыновей, или нет. Отцы заинтересованы в рождении мальчиков. И в настоящее время молодые мужчины часто заинтересованы в рождении мальчиков больше, чем девочек, рассматривают их как продолжателей рода, фамилии. Это результат давления многовековых традиций.

В традиционно матриархальной семье главенство принадлежит женщине. Многие народы практиковали материнское родоисчисление. Достоверность матери устанавливается более объективно, чем отца. Благодаря способности женщины к установлению и регулированию межличностных отношений она нередко одерживает победу в борьбе за власть в семье. Женщины играют большую роль в поддержании родственных связей. Часто при формальном главенстве мужчины реальная власть в семье принадлежит женщине. В частности в русской семье женское, материнское начало выражено очень сильно. В советском обществе это явление ещё более усилилось. В.Дружинин говорил о том, что доминантную роль женщине навязали советская власть и коммунистическая идеология, лишив отца основных отцовских функций. Мужчина был лишён возможности обеспечивать семью и воспитывать детей. Его роль в их социализации была минимизирована. Тоталитарное государство взяло на себя отцовские функции. Мать, неся много мужских функций, теряет психологическую связь с ребёнком. Возникает проблема материнства.

В современных семьях также стоит проблема разделения власти. Глава семьи объединяет в себе лидера и менеджера. Чтобы предупредить разрушительные конфликты, необходимо, чтобы такое разделение устраивало обоих супругов и обеспечивало выполнение функций семьи. Традиционная модель семьи может быть приемлема, если устраивает обоих супругов.

В неопатриархальной семье стратегическим и деловым лидером является муж, а тактическим и эмоциональным – жена. Муж определяет долгосрочное направление жизни семьи, устанавливает приоритетные цели, выбирает способы и средства их достижения, организует деятельность семьи. Выполняет представительскую функцию. От него зависит положение семьи. Его внесемейная активность поощряется членами семьи. Он обладает высокими притязаниями, заботится о материальном благосостоянии и социальном статусе близких. Его мировоззрение, способ жизни служит ориентиром для членов семьи. Он задаёт стиль семейной жизни и обеспечивает его реализацию. Участвует в воспитании детей: способствует формированию навыков, собственного мнения, правильной ориентировки в окружающем мире, служит образцом волевых качеств, организаторских способностей. Является предметом гордости семьи. Жена находит в нём жизненную опору.

Можно говорить также о квазипатриархальном укладе, когда мать укрепляет власть отражённым авторитетом отца.

Неоматриархальная семья . Аналог неопатриархальной, но роль лидера выполняет жена.

В неопатриархальных и неоматриархальных семьях при общем главенстве матери или отца, приоритет в некоторых сферах жизни семьи может принадлежать его супругу. Общая черта рассмотренных вариантов семей – совместное лидерство мужа и жены при разделении сфер влияния. Конфликтность может возникнуть вследствие нечёткого распределения сфер влияния, притязаний кого-либо из супругов на другую роль, некачественного выполнения или невыполнения обязанностей.

В детоцентрической семье главная задача родителей – обеспечить благополучие и счастье ребёнка. Семья существует для ребёнка. Воздействие осуществляется снизу вверх. Возможен симбиоз родителя и ребёнка. У детей в таких семьях отмечается высокая самооценка, ощущение собственной значимости. Это приводит к возникновению социальных конфликтов за пределами семьи, возникновению социальной дезадаптации. Мир может оцениваться как враждебный. Возможно, распространение детоцентристских семей связано с нуклеаризацией семьи, снижением числа детей в семье, увеличением возраста родителей, увеличением продолжительности переходных (подросткового и юношеского возрастов), заменой практических связей в совместном труде эмоциональными.

Эгалитарная семья характеризуется равенством положения всех её членов. Цель такой семьи – взаимное доверие, принятие и автономность её членов. Воздействия осуществляются горизонтально, как диалог равных. Учитываются взаимные интересы. У детей формируются демократические ценности, представления о правах и обязанностях, свободе и ответственности, активность, самостоятельность, доброжелательность, уверенность в себе, эмоциональная устойчивость. Используются гуманистические методы воспитания, опирающиеся на доверие к ребёнку и уважение его прав, потребности в автономии, развитии индивидуальности, творчестве. Но при этом может быть не выработан навык подчинения социальным требованиям. В среде, построенной на вертикальном принципе, они адаптируются плохо. Дети, происходящие из таких семей, могут иметь тенденцию к созданию такой модели отношений и в своём браке. Муж и жена вносят примерно равный вклад в материальное благосостояние семьи, совместно принимают важные решения, занимаются воспитанием детей. Их роль в создании психологического климата одинакова, статус семьи устанавливает тот супруг, статус которого выше. Круг общения формируется обоими супругами. Такой брак иногда называют биархатным или кооперативно-симметричным. Идеальная модель эгалитарной семьи представлена в концепции открытого брака: каждый из супругов может оставаться самим собой, раскрывать свои способности, сохранять индивидуальность. Супруги не являются «одним телом и душой». Брак строится на взаимном влечении и доверии, отсутствует манипулирование, стремление подчинить супруга. Существование такого брака имеет основой принцип равенства мужчины и женщины, заявленный в Конституции Российской Федерации и Семейном кодексе.

Существуют противоречивые взгляды на такой брак. Некоторые учёные говорят о такой семье как о конфликтной: властные функции распределены, но их распределение является почвой для конфликта. Появление в России таких семей связано с ростом независимости семьи от тоталитарного государства, а также возрастанием экономической, социальной и политической роли как мужчины, так и женщины.

Особым типом современной семьи является бикарьерная семья . В ней равно значимыми признаются профессиональные интересы обоих супругов. Они сочетают ценности создания собственной семьи и построения карьеры. Такая семья обладает высоким уровнем интегрированности и единством ценностных ориентаций. Домашние обязанности распределяются равномерно, отношение к профессиональным интересам друг друга уважительное, проявляется взаимная терпимость, готовность оказать помощь и поддержку. Время используется рационально, досуг направлен на восстановление ресурсов. Дети причастны к семейным делам. В них воспитываются ответственность и самостоятельность. Они хорошо знакомы с профессиональной деятельностью родителей.

Бикарьерная семья возникла благодаря изменению социального положения женщины.

Таким образом, произошли значительные изменения в отношениях между мужчиной и женщиной в браке в сторону эгалитарности. Но, несмотря на это, «женская дилемма» продолжает существовать. Это конфликт ролей, противоречие между профессиональной занятостью женщины и её внутрисемейными обязанностями. Подлинного равноправия в сфере труда не удалось достичь. Женщины заняли хуже оплачиваемые и менее престижные рабочие места. Они заняты и в физически тяжёлом труде. Существует понятие «стеклянного потолка» для женщин-менеджеров. Беременных и женщин с маленькими детьми не берут на работу. Возросшая трудовая активность не освобождает замужних женщин от домашних дел. Воспитание остаётся делом женщин. Существует предубеждение, что мужчины мало подходят для воспитания. Мужчины стремятся к неограниченной самореализации в сфере профессионального труда, вовлекают в этот процесс не только личные, но и семейные ресурсы. Тройная нагрузка (материнство, ведение домашнего хозяйства, работа) препятствует социальной и политической активности женщин. Понятие «женская дилемма» сложно. Оно включает не только конфликт профессиональной и семейной ролей. Это конфликт моделей самореализации: автономия или служение ближним, эмоциональность или рационализм, независимость или привязанность к близким. Для многих женщин, реализующих себя в профессиональной деятельности характерен страх потери любви. Становление бикарьерной семьи во многом зависит от решения «женской дилеммы». Её решение зависит от жизненных позиций супругов, их интерпретации супружеских ролей. В развитых странах бикарьерная семья обладает значительным потенциалом развития. Это связано с деятельностью ряда факторов: практическая возможность участия женщин в общественно-политической жизни, активизация мужчин в воспитании детей, рациональное разделение домашнего труда, привлечение техники и помощников, повышение социальной значимости домашнего труда, модернизация традиционных ролевых структур.

Для нашей страны считают предпочтительнее семью, в которой наряду с равенством прав, ответственность за содержание семьи и воспитание детей возьмёт отец при сохранении за матерью и детьми других семейных обязанностей. В настоящее время в России более молодые и лучше образованные мужчины настроены более эгалитарно и берут на себя больше домашних обязанностей, чем это было принято раньше.

Полига?мия (от греч. ????? — «многочисленный» и????? — «брак»), многобрачие — форма брака, при котором супруг одного пола имеет более одного супруга противоположного пола. Различают два вида полигамии: многожёнство (другое название — полигиния) и многомужество (полиандрия). Полигамия противопоставляется моногамии. Не следует путать множественную моногамию с полигамией. Многократный брак и связанный с этим многократный развод — это не то же самое, что официально состоять в браке с несколькими жёнами (мужьями), то есть лицами противоположного пола.

Нарушение единократной моногамии или полигамии (зависимо от общественных, религиозных и других законов и обычаев) — обычно осуждается, и может трактоваться как измена, блуд и т. д, то есть нарушение целомудрия (как в браке, так и вне его) [ источник не указан 508 дней ] .

Полигамия была объявлена вне закона в Японии в 1880 году, в Китае в 1953 году, в Непале в 1963 году .

В природе известны как моногамные, так и полигамные виды животных.

С точки зрения биологии, существование у человека нескольких устойчивых брачных систем удивительно, потому что большинство животных имеют какую-либо одну брачную систему, являющуюся видовым признаком .

У человека в среднем на каждые 100 девочек рождается 105-106 мальчиков. На отклонение от этого среднего показателя влияет диета матери, поскольку для рождения мальчика матери требуется больше калорий. Поэтому в голодные времена рождается больше девочек (например, в Китае в 1959-1961 годах) .

В ботанике полигамией называется наличие у одного вида растений как обоеполых так и однополых цветков . При этом возможны следующие комбинации:

  1. однополые и обоеполые цветки находятся на одном растении:
    • андромоноэция , или андромонэция — растение имеет мужские и обоеполые цветки;
    • гиномоноэция , или гиномонэция — растение имеет женские и обоеполые цветки;
    • тримоноэция , или тримонэция , или ценомонэция — растение имеет обоеполые, мужские и женские цветки;
  2. однополые и обоеполые цветки находятся на разных растениях одного вида:
    • андродиэция — мужские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
    • гинодиэция — женские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
    • триэция , или трёхдомность — обоеполые, женские и мужские цветки находятся на разных особях.

Источник:
Полигамная семья
Полига?мия (от греч. ????? — «многочисленный» и????? — «брак»), многобрачие — форма брака, при котором супруг одного пола имеет более одного супруга противоположного пола. Различают два вида
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%8F

Полигамная семья

Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру. 2011 .

Смотреть что такое «полигамная семья» в других словарях:

семья — семья, минимальное социальное объединение, основывающееся на связях по браку, кровному родству или каких то иных отношениях (например, неформализованных половых) и существующее во всех человеческих обществах. Семья характеризуется обязательной… … Энциклопедия «Народы и религии мира»

Семья — Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · Дружба · Жена (супруга) … Википедия

СЕМЬЯ — СЕМЬЯ, основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Как устойчивое объединение возникает с разложением родового строя. Основные исторические… … Современная энциклопедия

Семья — СЕМЬЯ, основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Как устойчивое объединение возникает с разложением родового строя. Основные исторические… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

СЕМЬЯ — – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Как устойчивое объединение возникает с разложением родового строя. Основные исторические формы… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Полигамия — Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · Дружба · Жена (супруга) · … Википедия

полига?мный — ая, ое. книжн. Основанный на полигамии, относящийся к полигамии. Полигамная семья … Малый академический словарь

Многоженство

Полигамия (многобрачие) — Полигамия многобрачие, при котором брачный партнёр одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. Имеет две формы полигиния и полиандрия. Обычай полигинии существовал у большинства народов во всех частях света и до сих… … Википедия

Полигамность — Полигамия многобрачие, при котором брачный партнёр одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. Имеет две формы полигиния и полиандрия. Обычай полигинии существовал у большинства народов во всех частях света и до сих… … Википедия

хибаро — (jibaro), индейская этническая группа, живущая главным образом на востоке Эквадора, по притокам pp. Сантьяго и Пастаса. Численность 10—20 тыс. человек. Язык X. генетически близок к аравакским языкам. В настоящее время часть X. пользуется… … Энциклопедический справочник «Латинская Америка»

Источник:
Полигамная семья
Универсальный русско-английский словарь. Академик.ру. 2011 . Смотреть что такое «полигамная семья» в других словарях: семья — семья, минимальное социальное объединение, основывающееся
http://universal_ru_en.academic.ru/2079102/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D1%8F

Полигамная семья

Будьте готовы к тому, что статьи, публикуемые в группе будут вас сильно пугать, вызывать неприятие и недовольство. Это естественно: поймите, вас с детства пичкали ложными моделями семейного поведения. Процесс ломки стереотипов всегда болезненный.

Ознакомление с материалами группы начинать лучше всего с постов, находящихся внизу страницы, что называется, «снизу вверх».

Сообщество ни в коем случае не преследует цель кого-то оскорбить. Место: Москва, Россия

Ищу мужу вторую жену, а себе сестру по духу для создания общий идей и реализации их. Показать полностью… Так же для создания большой семьи основанной на настоящей любви, уважении, дружбе и взаимопомощи.

Мы ведём зож, живём на красивом Алтае. Муж построил красивый дом, есть всё необходимое для счастливой жизни. Мы уже являемся многодетной семьёй и хотим создать ещё больше семью. Так же любим путешествовать.

Наша цель в разоблачении мифов о полигамии (многожёнстве) в том, чтобы показать, что существует альтернатива моногамному браку и сильный муж может построить гораздо более дружный и эффективный Род вокруг себя, если возьмёт в жены не одну, а несколько женщин.

И главное, помните, что МНОГОЖЕНСТВО ЭТО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В АРИФМЕТИЧЕСКОЙ ПРОГРЕССИИ, в зависимости от количества жён.

Наша группа помогает мужчинам стать мужественнее и мудрее, а женщинам женственнее и покладистее. Ибо вместе они команда и служение Роду (и Делу), главная задача любой крепкой семьи.

Итак, присутствие стыда у человека является показателем того, что он Человек. Что он не утратил свою божественную сущность и свою истинную природу.

Источник:
Полигамная семья
Образовательные материалы группы будут очень полезны в первую очередь женщинам, поскольку главное, чтобы сами женщины осознали однозначную выгоду полигамной патриархальной семьи и послушания.
http://vk.com/polygamiya

Полигамный мужчина — это

Полигамный мужчина — это. Что такое полигамная семья?

Заглянув в толковый словарь, можно увидеть, что полигамный мужчина — это человек, который одновременно поддерживает сексуальные отношения с несколькими женщинами (двумя или больше). Кроме того, выделяют понятие женской полигамии.

В первобытном обществе такого понятия, как моногамия, не существовало вообще. Для наших далёких предков полигамия была просто необходима — только благодаря ей можно было постоянно продолжать род и увеличивать его численность. В свою очередь, именно это позволяло племени выживать в суровых условиях. Огромное значение имела иерархия внутри самого племени. Так, безоговорочное право на оплодотворение любой из самок имел вожак — сильнейший представитель рода, а уже после него, по убыванию значимости, прочие самцы. Параллельно происходил естественный отбор, ведь от более сильных самцов рождались более крепкие и выносливые дети. Почему же сейчас слово «полигамия» используется чаще всего в негативном контексте?

По мере эволюции между отдельными представителями разных племён стали возникать более устойчивые и крепкие связи. Появлялись даже зачатки брака. Однако в основе их продолжала лежать полигамия. Муж мог иметь какое угодно количество женщин на стороне, а вот его супруга в случае измены рисковала быть забросанной камнями. К слову, именно в таком варианте зарождались гаремы.

Со временем стали возникать вопросы раздела имущества. Их решили очень просто — так как доминировали в обществе именно самцы, наследовать всё также должен был ребёнок мужского пола. Для того чтобы не оставить всё имущество, нажитое за долгую жизнь, чужому отпрыску, глава семьи должен был быть уверен в своём отцовстве. Здесь и возник вопрос об определении отцовства. В наши дни эта проблема решается всего за пару часов — ребёнок и отец сдают специальные анализы, а затем практически моментально узнают результат. Тогда же единственным выходом из положения стал моногамный брак.

Большую роль в укреплении и развитии моногамного брака сыграли религии. Параллельно развивались и чисто человеческие взаимоотношения — помимо естественного инстинкта продления собственного рода стали играть роль привязанности, чувства.

Многие представители сильного пола оправдывают свои любовные похождения тем, что они от природы полигамны и не в силах сопротивляться влиянию инстинктов. Сам собой напрашивается такой вопрос: «Возможно, полигамный мужчина — это нормально?» Давайте попробуем разобраться.

Почему мужчины полигамны? Считается, что причина действительно кроется в древних инстинктах — первобытные самцы старались оплодотворить как можно большее количество самок и оставить как можно больше наследников. Вероятно ли, что эти инстинкты действуют и в наши дни?

Физиологически мужчины действительно склонны к полигамии. Однако не следует забывать о том, что человек отличается от животного способностью мыслить и действовать вопреки зову природы. А потому хранить верность всю жизнь мужчине непросто, но возможно. Однако помнить об этом нужно не только мужу, но и жене — окружив своего «самца» любовью, заботой, пониманием, дав ему всё, что нужно для счастья, она ограждает себя от измены. Ведь порядочный и умеющий быть благодарным человек будет ценить то, что делает для него избранница. И как минимум из чувства уважения не станет ранить её чувства походами «налево».

Впрочем, есть люди, которые считают, что измены с мужской стороны — это нормально, они искренне не понимают, почему девушки так категорично относятся к этому. Здесь главное — быть изначально честным со своей второй половиной, сразу расставив все точки над «i».

Что значит полигамный, мы уже выяснили. Теперь поговорим о распространённом мифе о том, будто все животные полигамны. Это далеко не так. Отношения между представителями разных полов в животном мире также строятся по-разному. Например, некоторые птицы сходятся только на время высиживания яиц и выведения птенцов, а в следующий раз ищут новых партнёров. Есть песцы, лисы и даже некоторые виды рыб, которые практикуют исключительно моногамный образ жизни. А вот, скажем, бобры могут вести себя по-разному в зависимости от сферы обитания.

Примечательно, что в животном мире даже полигамные самцы стараются оплодотворить сильных здоровых самок. Полигамный человек, прикрывающийся своими инстинктами, скорее всего, даже не думает о продолжении рода и выживании. Как минимум в этом случае он должен бы был выбирать именно тех женщин, которые теоретически могли бы выносить и родить здоровое потомство (крепких, с широкими бёдрами, а не просто с красивой грудью). Если этого нет, то разговоры о полигамности — не более чем пустые слова для того, чтобы оправдать собственную распущенность.

Итак, полигамные отношения — это такая форма контакта мужчин и женщин, при которой один партнёр поддерживает связь одновременно с несколькими людьми противоположного пола (да-да, полигамия свойственна не только мужчинам, но и некоторым женщинам).

Оставим в стороне вопросы морали и посмотрим на то, какие преимущества может иметь полигамная семья. Сразу отметим, что речь идёт не о разовых изменах, а о настоящей полигамной семье (как в арабских странах, где у мужчины может быть сразу несколько жён). Причём это полноценная семья, где у каждого члена есть собственные обязанности, права и т. д.

Собственно, основные преимущества полигамных семей:

  • с точки зрения биологии, разнообразие половых связей благотворно влияет на жизнестойкость потомства;
  • полигамная семья — довольно трудный шаг для женщины, и если уж она соглашается на это, то лишь на условиях обдуманной договорённости;
  • как следствие из предыдущего пункта — процент разводов в полигамных семьях практически равен нулю.

Кроме того, следует упомянуть, что мужчины могут завести нескольких жён (в тех странах, где это разрешено) только в том случае, если имеют достаточно средств для того, чтобы обеспечивать весь гарем. То есть жены этакого «султана» будут на 100% уверены, что их дети никогда ни в чём не будут нуждаться, не будут голодать и получат достойное образование.

А теперь поговорим о минусах. Прежде всего, полигамный мужчина — это человек, который должен уделять каждой своей партнёрше достаточно внимания. Удаётся это, мягко говоря, немногим. И хотя в плане материальных благ никто в семье не испытывает недостатка, некий психологический дискомфорт всё же может иметь место.

Не следует также думать, будто к полигамному браку можно привыкнуть, и что со временем ни намёка на ревность не будет. Скорее всего, с ней просто придётся смириться как с неизбежным фактом, но не более того.

Вдобавок ко всему замечено, что полигамный человек, и без того рассеивающий своё внимание на нескольких партнёров, уделяет меньше времени детям.

Кто-то может возразить и привести в пример счастливые полигамные семьи Востока. Однако следует учитывать несколько факторов. Во-первых, многожёнство не запрещено исламом (в отличие от христианства, распространённого у нас). Во-вторых, девочек воспитывают в данной культуре с самых ранних лет, они психологически готовы к тому, чтобы стать «старшей» или «младшей» женой.

Следует также учитывать то, что в арабских странах при этом женщины не имеют практически никаких прав. Наши же девушки, попавшие под мощное течение экспансии, вряд ли смогут делить своего мужчину с кем-то. А потому легализация полигамных браков в нашей стране, скорее всего, не приведёт ни к чему хорошему — подходящего психологического фундамента, формировавшегося веками, для этого попросту нет.

В отличие от мужчин, женщины не имеют исторических предпосылок для этого явления. Соответствующих механизмов в генетическом коде представительниц прекрасного пола просто нет. Женская полигамия — не что иное, как психологическое явление, даже отклонение от нормы. Ведь генетически девушки запрограммированы не на то, чтобы завести детей от как можно большего количества самцов, а на то, чтобы выбрать самого сильного, выносливого и умного представителя вида и родить потомство именно от него. Фактически полигамные женщины идут поперёк генетического кода и своего естественного предназначения.

Как бы мы ни относились к данному явлению, полигамный мужчина — это достаточно распространённое явление. И единственный логичный выход из ситуации — сделать всё возможное для того, чтобы партнёр был настолько счастлив и доволен, чтобы не смог услышать зов природы.

Заглянув в толковый словарь, можно увидеть, что полигамный мужчина — это человек, который одновременно поддерживает сексуальные отношения с несколькими женщинами (двумя или больше). Кроме того, выделяют понятие женской полигамии.

История полигамии

В такого понятия, как моногамия, не существовало вообще. Для наших далёких предков полигамия была просто необходима — только благодаря ей можно было постоянно продолжать род и увеличивать его численность. В свою очередь, именно это позволяло племени выживать в суровых условиях. Огромное значение имела иерархия внутри самого племени. Так, безоговорочное право на оплодотворение любой из самок имел вожак — сильнейший представитель рода, а уже после него, по убыванию значимости, прочие самцы. Параллельно происходил ведь от более сильных самцов рождались более крепкие и выносливые дети. Почему же сейчас слово «полигамия» используется чаще всего в негативном контексте?

Переход от полигамии к моногамии

По мере эволюции между отдельными представителями разных племён стали возникать более устойчивые и крепкие связи. Появлялись даже зачатки брака. Однако в основе их продолжала лежать полигамия. Муж мог иметь какое угодно количество женщин на стороне, а вот его супруга в случае измены рисковала быть забросанной камнями. К слову, именно в таком варианте зарождались гаремы.

Со временем стали возникать вопросы раздела имущества. Их решили очень просто — так как доминировали в обществе именно самцы, наследовать всё также должен был ребёнок мужского пола. Для того чтобы не оставить всё имущество, нажитое за долгую жизнь, чужому отпрыску, глава семьи должен был быть уверен в своём отцовстве. Здесь и возник вопрос об определении отцовства. В наши дни эта проблема решается всего за пару часов — ребёнок и отец сдают специальные анализы, а затем практически моментально узнают результат. Тогда же единственным выходом из положения стал моногамный брак.

Большую роль в укреплении и развитии моногамного брака сыграли религии. Параллельно развивались и чисто человеческие взаимоотношения — помимо естественного инстинкта продления собственного рода стали играть роль привязанности, чувства.

Правда ли, что все мужчины полигамны?

Многие представители сильного пола оправдывают свои любовные похождения тем, что они от природы полигамны и не в силах сопротивляться влиянию инстинктов. Сам собой напрашивается такой вопрос: «Возможно, полигамный мужчина — это нормально?» Давайте попробуем разобраться.

Почему мужчины полигамны? Считается, что причина действительно кроется в древних инстинктах — первобытные самцы старались оплодотворить как можно большее количество самок и оставить как можно больше наследников. Вероятно ли, что эти инстинкты действуют и в наши дни?

Физиологически мужчины действительно склонны к полигамии. Однако не следует забывать о том, способностью мыслить и действовать вопреки зову природы. А потому хранить верность всю жизнь мужчине непросто, но возможно. Однако помнить об этом нужно не только мужу, но и жене — окружив своего «самца» любовью, заботой, пониманием, дав ему всё, что нужно для счастья, она ограждает себя от измены. Ведь порядочный и умеющий быть благодарным человек будет ценить то, что делает для него избранница. И как минимум из чувства уважения не станет ранить её чувства походами «налево».

Впрочем, есть люди, которые считают, что измены с мужской стороны — это нормально, они искренне не понимают, почему девушки так категорично относятся к этому. Здесь главное — быть изначально честным со своей второй половиной, сразу расставив все точки над «i».

А как у них?

Что значит полигамный, мы уже выяснили. Теперь поговорим о распространённом мифе о том, будто все животные полигамны. Это далеко не так. Отношения между представителями разных полов в животном мире также строятся по-разному. Например, некоторые птицы сходятся только на время высиживания яиц и выведения птенцов, а в следующий раз ищут новых партнёров. Есть песцы, лисы и даже некоторые виды рыб, которые практикуют исключительно моногамный образ жизни. А вот, скажем, бобры могут вести себя по-разному в зависимости от сферы обитания.

Примечательно, что в животном мире даже полигамные самцы стараются оплодотворить сильных здоровых самок. Полигамный человек, прикрывающийся своими инстинктами, скорее всего, даже не думает о продолжении рода и выживании. Как минимум в этом случае он должен бы был выбирать именно тех женщин, которые теоретически могли бы выносить и родить здоровое потомство (крепких, с широкими бёдрами, а не просто с красивой грудью). Если этого нет, то разговоры о полигамности — не более чем пустые слова для того, чтобы оправдать собственную распущенность.

Преимущества полигамных отношений

Итак, полигамные отношения — это такая форма контакта мужчин и женщин, при которой один партнёр поддерживает связь одновременно с несколькими людьми противоположного пола (да-да, полигамия свойственна не только мужчинам, но и некоторым женщинам).

Оставим в стороне вопросы морали и посмотрим на то, какие преимущества может иметь полигамная семья. Сразу отметим, что речь идёт не о разовых изменах, а о настоящей полигамной семье (как в где у мужчины может быть сразу несколько жён). Причём это полноценная семья, где у каждого члена есть собственные обязанности, права и т. д.

Собственно, основные преимущества полигамных семей:

  • с точки зрения биологии, разнообразие половых связей благотворно влияет на жизнестойкость потомства;
  • полигамная семья — довольно трудный шаг для женщины, и если уж она соглашается на это, то лишь на условиях обдуманной договорённости;
  • как следствие из предыдущего пункта — процент разводов в полигамных семьях практически равен нулю.

Кроме того, следует упомянуть, что мужчины могут завести нескольких жён (в тех странах, где это разрешено) только в том случае, если имеют достаточно средств для того, чтобы обеспечивать весь гарем. То есть жены этакого «султана» будут на 100% уверены, что их дети никогда ни в чём не будут нуждаться, не будут голодать и получат достойное образование.

Недостатки полигамных отношений

А теперь поговорим о минусах. Прежде всего, полигамный мужчина — это человек, который должен уделять каждой своей партнёрше достаточно внимания. Удаётся это, мягко говоря, немногим. И хотя в плане материальных благ никто в семье не испытывает недостатка, некий психологический дискомфорт всё же может иметь место.

Не следует также думать, будто к полигамному браку можно привыкнуть, и что со временем ни намёка на ревность не будет. Скорее всего, с ней просто придётся смириться как с неизбежным фактом, но не более того.

Вдобавок ко всему замечено, что полигамный человек, и без того рассеивающий своё внимание на нескольких партнёров, уделяет меньше времени детям.

Полигамия и отечественный менталитет

Кто-то может возразить и привести в пример счастливые полигамные семьи Востока. Однако следует учитывать несколько факторов. Во-первых, многожёнство не запрещено исламом (в отличие от христианства, распространённого у нас). Во-вторых, девочек воспитывают в данной культуре с самых ранних лет, они психологически готовы к тому, чтобы стать «старшей» или «младшей» женой.

Следует также учитывать то, что в арабских странах при этом женщины не имеют практически никаких прав. Наши же девушки, попавшие под мощное течение экспансии, вряд ли смогут делить своего мужчину с кем-то. А потому легализация полигамных браков в нашей стране, скорее всего, не приведёт ни к чему хорошему — подходящего психологического фундамента, формировавшегося веками, для этого попросту нет.

Существует ли женская полигамия?

В отличие от мужчин, женщины не имеют исторических предпосылок для этого явления. Соответствующих механизмов в представительниц прекрасного пола просто нет. Женская полигамия — не что иное, как психологическое явление, даже отклонение от нормы. Ведь генетически девушки запрограммированы не на то, чтобы завести детей от как можно большего количества самцов, а на то, чтобы выбрать самого сильного, выносливого и умного представителя вида и родить потомство именно от него. Фактически полигамные женщины идут поперёк генетического кода и своего естественного предназначения.

Как относиться к полигамии?

Как бы мы ни относились к данному явлению, полигамный мужчина — это достаточно распространённое явление. И единственный логичный выход из ситуации — сделать всё возможное для того, чтобы партнёр был настолько счастлив и доволен, чтобы не смог услышать зов природы.

Для кого-то полигамная семья – это норма, и в том, что у мужчины несколько жен, нет ничего предрассудительного. Для кого-то представить себя очередной (второй – третьей-четвертой) женой просто ужасный кошмар, в который невозможно поверить. Однако, вспоминая истории современных девушек, которые вышли замуж, например в ОАЭ и живут в любви и роскоши, поневоле задаешься вопросом: «Может не все так плохо?» Сколько прекрасных романов рассказывают о подобных историях любви, читая которые проливаешь слезы и начинаешь верить в сказку. В сказку, которая иногда все же может быть былью…

Статистические данные свидетельствуют о том, что у каждого четвертого мужчины, находящегося в браке, есть постоянная любовница. В тоже время, лишь 3% женатых, ни разу в жизни не изменяли своим женам. Однако среди этих трех процентов, большинство находится в повторных (и д.т.) браках. Постоянные отношения с другим мужчиной, не законным мужем, связывают около 20% замужних женщин (среди богатых и знаменитых эти цифры еще выше).

Например, даже в нашем небольшом поселке (около 300 семей), стало нормой, когда женатая пара, вроде имеет одну семью, а вроде бы и нет. Мужья, по причине отсутствия хорошей работы, уезжают в другую страну или в другую область, при этом понятно, что большую часть времен они проводят именно на работе. Однако, имея там постоянное жилье, неплохой доход, они заводят себе не просто любовниц, а женщин, которые рожают им детей. Есть, конечно, среди них и те, у кого уже есть собственные дети, но сути дела это не меняет – мужчина живет на две семьи. Конечно, с этим мнением можно поспорить, многоженство – это зарегистрированный брак, по нормативным актам или другим обычаям страны. Но повторюсь – суть подобных отношений все та же.

При всех «недостатках» таких современных мужчин, не хочу «лелеять» абсолютно всех женщин. Муж уехал в другую область на работу – отлично, она, не теряя времени, приглашает любовника (а может быть больше «мужа»), практически на постоянное проживание. У него тоже есть семья, в соседнем городе (поселке, деревне и т.д.), но у своей «пассии» он бывает практически каждый день. Не единожды они были замечены вместе в магазинах, на прогулках. Машина «второго» мужа может несколько дней стоять около подъезда, причем в определенное время, с 9 00 до 17 00. И разве можно отрицать, что это вовсе не полигамная семья, когда они вместе ходят за покупками, вместе встречают с учебы детей (может быть даже совместных, ведь встречаются уже 10-20 лет), вместе обедают, ужинают? Это ли не ведение «совместного хозяйства»? Ну и что, что ночуют они иногда порознь, каждый в своем доме и кто-то с законным мужем или женой…

Если оценивать и рассматривать полигамную семью с точки зрения законодательства, то несомненно, подобные браки имеют все основания считаться полноценной семьей. Муж, жены, дети все являются родственниками друг другу, имеют равные права и обязанности по отношению к каждому члену семьи. Глава семейства, а это преимущественно мужчина, обязан финансово содержать и жен, и детей (хотя все чаще встречаются и иные случаи). Однако нравственная сторона вопроса в том, сколько на самом деле у человека, фактических и постоянных половых партнеров. Убедить друг друга в том, что у меня здесь кто-то для души и тела, а у тебя – там, но мы все, же СЕМЬЯ, конечно можно. Почему бы не разделить любовь настоящего мужчины (в плане секса и заботы) с кем-то еще? А уж если такие отношения норма в обществе и так жили все предки, то тем более подобная семья – это счастье.

Несомненно, мое повествование, получилось слегка ироничным, ведь я славянка, и горжусь этим. Даже в мыслях не буду делить любимого мужчину, вернее любимого мужа, ни с кем другим, хватает и его матери. Наша жизнь, полна неожиданностей и крутых поворотов, зарекаться в этом может было бы и глупо, но… А между тем, наверное мужчин, которым по силам заботиться, опекать, любить, холить и лелеять своих жен, много жен, и делать их по-настоящему счастливыми, впору награждать орденами и медалями. Ведь вокруг нас так много тех, которые не могут сделать счастливой одну жену, не говоря уже о нескольких.

Полигамные браки в Украине — Семейство

Законодательно определено, что на территории Украины запрещены полигамные браки. То есть мужчина и женщина единовременно могут состоять только в одном браке (Статья 25 Семейного кодекса).

Полигамия (от греч. «многочисленный» и «брак») – многобрачие, при котором брачный партнер одного пола имеет более одного брачного партнёра противоположного пола. В литературе делается акцент на том, что не следует путать множественную моногамию с полигамией, поскольку это не тождественные понятия.

Семья – такая хорошая вещь, что многие мужчины имеют их сразу две.

Но законодательство не ограничивает численность повторных браков. В мире шоу-бизнеса известны случаи, когда вступают в брак, разводятся и снова женятся одни и те же лица. Чаще всего это делается с целью рекламы. К примеру, известен случай, когда одна и та же пара женились 40 раз.

Многобрачие. Слово «полигамия», как уже говорилось ранее, можно расшифровать как многобрачие, причем брачный партнер (в основном мужского пола) может иметь более одного брачного партнёра противоположного пола. Полигамия обычно осуждается. Это считается изменой, блудом или чем-либо другим. Мы привыкли считать, что живем в моногамном обществе. Но если верить статистике, женатых мужчин меньше, чем замужних женщин. Поэтому можно смело утверждать, что полигамия существует и сейчас.

Но вернемся к истории и посмотрим, откуда это все начиналось. Когда только появилось человечество, люди совсем не задумывались о том, кто с кем будет жить, и кто от кого будет иметь детей. Каждый спал, с кем хотел. Может через некоторое время люди начали объединяться в групповые браки. Но, наверное, вскоре появился запрет на брак между ближайшими родственниками, поскольку это плохо отражалось на их потомках. Однако это не означает, что прекратилась полигамия.

Как утверждают ученые, лишь у некоторых народов мужчины (незаметно для их же самих) стали моногамны. Это произошло в результате хитрости девушек. Они разными способами начали удерживать мужчину подле себя, что мешало последним посещать других девушек. И это совсем не жестокие ритуалы, а проведенное время с удовольствием. Не смотря на то, что девушки так старались, полигамия существует и сегодня. Этот обычай есть у народов Африки, Меланезии, Америки и т.д. Очень интересным является тот факт, что как явление полигамия не существует в рамках целого народа. Поскольку в этом случае женщин должно бы было быть бы в несколько раз больше, чем мужчин. Также у народов, для которых характерна полигамная семья, есть ограничения в количестве жен. Например, у мусульман их может быть не больше 4, а у индусов (в зависимости от религии) – 2, 3 или 4.

Очень интересным является тот факт, что даже в Библии встречаются рассказы о так называемой полигамии. И это не звучит как запрет или что-то подобное. Так, там можно увидеть, что жены патриархов сами сводили своих мужей с наложницами. Или, например, Давид имел 10 жен. Мысли ученых по поводу полигамии и моногамии расходятся. Одни видят в этом прогресс, но утверждают, что есть ограничения для женщин. Другие же говорят, что это ненормально, ведь нарушается естественный закон.

Некоторые ученые обосновывают свою точку зрения тем, что причиной полигамии послужили военные действия. В результате последних были многочисленные потери мужчин, и женщинам просто некуда было деваться. А вот другие их коллеги склонны утверждать, что это нормальный природный процесс. Если верить статистике, то всего около 20 % мужчин хотят образовывать полигамные семьи в странах, где это разрешено. В то же время, 80 % мужчин и 90 % женщин говорят, что для жизни им достаточно всего одного партнера.

Как говорилось раннее, для современного общества характерна моногамия, но существуют ситуации, когда мужчина живет на две семьи и не может оставить ни одну из женщин. Такие мужчины утверждают, что они потеряют частичку себя, если сделают это. Как ни странно, но проблема полигамии и моногамии ещё будет развиваться. Ученые предлагают разные способы разрешения этого вопроса, даже заменить брак серийной моногамией. Они объясняют это тем, что мужчина может несколько лет жить с одной женщиной, а потом уйти от неё к другой. Как ни странно, но хоть у них это все теоретически, а некоторые семьи уже вовсю это практикуют.

 Василий Масюк

Добавить комментарий

Где разрешены полигамные браки. История многоженства

Кодекс кодексом, а отдельные попытки разрешить в современной России многоженство все же делались. Инициаторами их были руководители Ингушетии и Чечни. Формально подобные поползновения в сторону средневековья отклонялись. Но фактически многоженство на Северном Кавказе сохранилось. Только скрытно. Очевидцы кавказских обрядов утверждают, что первый брак с женщиной горец заключает в , а остальные — в мечети.

Похожая ситуация и в Средней Азии. Особенно в Туркменистане, власти которого разрешили местным мужчинам иметь более одной супруги. Сразу вспоминается бессмертное «Белое солнце пустыни» и товарищ Сухов вместе с гаремом басмача Абдуллы. Ведь действие этого фильма происходило именно в туркменских песках.

Вопреки Соломону

«Все проходит. И это пройдет». Такая была сделана на кольце, которое, по преданию, носил древнееврейский царь Соломон. Со времен Соломона изменилось действительно многое, кроме, пожалуй, многоженства. Причем одним из его основоположников являлся сам царь, имевший почти 700 жен и три сотни наложниц. Не отличались «однолюбством» и другие небезызвестные библейские и даже исторические персонажи — Авраам, Иаков, Ламех, пророк Мухаммед с его полутора десятком жен.

К слову, именно на Мухаммеда в основном и ссылаются, пусть заочно, современные мусульмане и их сторонники, взявшие моду иметь современные комфортабельные гаремы. Настоящими рекордсменами считается парочка королей из Свазиленда. Но если Собхуза II был мужем сразу 70 африканских , то у его сменщика Мсвати III оказалось «всего» 13 супруг. Впрочем, всех нынешних и прошлых монархов намного обогнал простой 84-летний нигериец по имени Мухаммед Белло. Даже оказавшись перед угрозой реального расстрела, он не захотел выбрать только четверых из 86 своих жен. Любопытно, но в течение чуть ли не всей жизни Белло утверждал, что не надо заводить такую огромную семью, от нее одни неприятности.

«В желтой жаркой Африке»

Из всех африканских стран многоженство не разрешено только в почти «европейском» Тунисе, а также в Бенине и Эритрее. В других, даже не совсем мусульманских, иметь несколько жен считается правилом хорошего тона. Иногда, правда, оно немного ограничено законами.

Так, в Джибути нельзя иметь более четырех жен. В Алжире вторая жена может войти в семью, только если с этим согласна первая супруга и существует положительное решение. В Мавритании первая леди один раз за супружество имеет право требовать, чтобы муж не заводил другую жену. В Конго первая жена должна сразу заявить, что она против других браков супруга, это табу. В Марокко желающий заиметь вторую жену может это сделать опять же по разрешению суда. Муж также обязан подтвердить долговременную платежеспособность и поклясться любить всех жен.

Шариатом покати

Сборник основных правил поведения правоверного мусульманина под названием «шариат» разрешает иметь четыре жены, одновременно требуя заботиться обо всех и в равных долях. Благодаря такому «разрешению», почти все азиатские страны с преобладающим мусульманским населением активно пользуются возможностью узаконить многоженство. Опять же с определенными оговорками.

В Пакистане муж, прежде чем ввести в дом вторую жену, должен получить письменное согласие у первой. В Иордании мужчине нельзя иметь более четырех жен. Но собираясь вступить во второй брак, он должен познакомить жен и доказать способность материально их содержать. В Ливане, где проживает достаточное количество , полигамные браки только . В Сингапуре, помимо опять же согласия первой жены, от мужа требуется разрешение местной администрации.

В Непале мужчина получает право жениться без развода только в форс-мажорных случаях, произошедших с первой супругой. В их входят слепота, сумасшествие, венерическое заболевание, паралич, десятилетнее бесплодие. Еще одним допустимым вариантом является добровольное согласие первой жены, предварительно получив часть собственности, жить отдельно и не подавать на развод. Единственной азиатской страной, разрешающей многоженство, но не исповедующей при этом ислам, является Бирма.

Нельзя, но можно!

В некоторых странах, принимающих иммигрантов из Африки и Азии, иметь в семье несколько жен, несмотря на общий запрет, разрешается только эмигрирующим в них мусульманам. К таким государствам относятся, например, Австралия, Великобритания и Франция. В частности, британское правительство даже дает многоженцев немалые социальные льготы и платит .

Джибути. Полигамия узаконена, однако мужчина вправе иметь одновременно не более четырёх жён.
Алжир. Полигамия разрешена гражданским законодательством, но сильно ограничена. Чтобы взять вторую жену, требуется согласие первой и разрешение суда.
Египет. Полигамия разрешена гражданским законодательством. Согласия первой жены на второй брак не требуется.
Ливия. Полигамные браки разрешены гражданским законодательством. В 1998 году был принят закон, по которому согласия первой жены на заключение второго брака больше не требуется.
Марокко. Многобрачие было законным, хотя и не очень распространённым явлением, до 2004 года. Новый Семейный кодекс не запрещает полигамию, но осложняет такую практику. На новые браки мужчине требуется разрешение судьи, письменные свидетельства финансовой обеспеченности, а также принесение клятвы относиться ко всем жёнам одинаково. Многобрачие незаконно, если контракт с первой женой содержит пункт, запрещающий последующие браки.
Эритрея. На общегосударственном уровне полигамные браки запрещены, однако в мусульманских провинциях страны действует шариат и полигамия разрешена.
Западная Бенин. В 2004 году был введен запрет на полигамию. Полигамные браки, заключённые ранее, считаются действительными.
Буркина Фасо. И мусульмане, и немусульмане имеют право вступать в полигамные браки.
Мавритания. Полигамные браки законны. Первая жена однажды в течение брака имеет право потребовать у мужа не вступать в новые браки.
Мали. Полигамия узаконена Семейным кодексом. Чуть менее половины жительниц страны находится в полигамных браках.
Нигер. Полигамные браки законны. В таких семьях находится около трети женщин страны.
Сенегал. Полигамные браки законны, количество жён не ограничено, хотя большинство мусульман заводит не более четырёх. Чуть менее половины женщин страны находится в полигамных браках.
Того. Полигамные браки узаконены и распространены. В таких браках состоит примерно половина женщин страны.
Экваториальная Габон. Законодательство разрешает и женщинам, и мужчинам иметь несколько супругов. На практике полигамия распространена среди мужчин.
Демократическая Республика Конго (бывший Заир). Официально семейное законодательство ДРК следует принципу моногамии, но де-факто полигамные браки широко распространены. Вторая жена может получить и свидетельство о браке, однако, поскольку замужняя женщина сильно ограничена в правах (согласие супруга требуется для совершения многих правовых и финансовых действий) и должна подчиняться мужу, официальная регистрация вторых браков — редкость.
Республика Конго. Полигамия разрешена гражданским законодательством. При вступлении в брак первая жена должна обозначить своё согласие на возможные дальнейшие браки супруга. При отсутствии такового он лишается возможности заводить новых жён, пока не расторгнет брак с этой.
Судан. Полигамные браки разрешены по шариату. Развод для женщин затруднён.
Уганда. Полигамные браки разрешены гражданским законодательством. Согласия существующих жён на новые браки супруга не требуется.
И еще много, много…..




Иметь несколько жен в Африке – это больше, чем культурная практика, это глубокая и давняя традиция. В племенах, если мужчина умирает, его брат обязан жениться на вдове и взять опеку над его детьми. Но специальный закон о браке защищает женщину, если та не хочет выходить замуж за брата. Иметь несколько жен, официальных и неофициальных, в современной Африке – нормальное явление. Его, в первую очередь, поддерживает сам президент Джейкоб Зума. У него восемь жен, пять из которых официальные. Гертруда, Кейт, Нкосазана, Номпумелело и Тобека живут с президентом в одном доме и посещают вместе с ним официальные мероприятия. Джейкоб является отцом для 18 детей и на всех своих фотографиях выглядит довольным и счастливым.

Бруней





Маленький, но гордый Бруней живет по принципам шариата, который подразумевает жестокое наказание за различные преступления. Но зато в этой стране многоженство не запрещено законом, а за супружескую измену могут насмерть закидать камнями. И как в ЮАР, тенденцию задает султан Брунея Хассанал Болкиах. Первая жена султана сначала приняла в семью стюардессу Мариам Абдул Азиз, а позже, после развода с Мариам, в семью пришла тележурналистка Азриназ Мазхар Хаким. В 2010 году Хассанал развелся с третьей женой, оставаясь в браке с первой, и по слухам нашел четвертую невесту. Вряд ли в этой ситуации первая жена султана часто сталкивается со своими «соперницами». Его резиденция, Дворец Света, входит в Книгу рекордов Гинесса как одна из самых больших. А состояние Болкиаха оценивается в 24 миллиарда долларов.

Сирия






Семья для настоящего сирийца – это основа всего. Поведение сирийцев регламентируется теми обязанностями, которыми они наделяются в зависимости от положения в семье. Мужчин с детства учат помогать близким и рассчитывать на помощь других родственников, если сам попадешь в беду. К браку сирийца готовят заранее, решение о женитьбе обсуждается родственниками будущих супругов. Мужчина должен подкрепить свое желание материальным достатком. Если сириец решил завести несколько жен, он должен быть уверен, что обеспечит их всех. Но если у мужчины нет возможности накопить денег, то жениться он может и в 40 лет. Девушки в отсутствие достойных женихов выходят замуж рано и не переживают, если у мужа они не единственные.

Египет





5% браков в Египете — браки многоженцев. Такой низкий процент связан с тем, что мужчина обязан относиться ко всем своим женам одинаково, уделяя каждой из них равное количество своего времени и материальных средств. Если одна из жен получила квартиру, вторая должна получить равнозначную жилплощадь. А из-за высокого уровня безработицы мужчины в Египте с трудом содержат даже одну жену с детьми. Заключение повторного брака в Египте возможно, если первая супруга не имеет возможности родить детей.

Алжир




Многоженство в Алжире разрешено законодательно, но ограничено социально. Чтобы взять вторую жену, первая должна дать согласие, а суд предоставить разрешение. Чтобы выйти замуж за алжирца, необязательно быть мусульманкой. Гражданин этой страны может свободно заключать «религиозный брак» с мусульманкой, христианкой или иудейкой. А в мэрии брак можно заключать вообще с девушкой любой национальности. Дети в браке с алжирцем принимают веру отца и получают мусульманские имена. Женщины могут свободно водить машину и работать в правительстве. Главное, не обделять ни одну из прекрасных жен вниманием, тогда в семье алжирского мужа будет радость и покой.

Объединенные Арабские Эмираты





Власти Эмиратов разрешают иметь одновременно до четырех жен, отношения с которыми будут задокументированы в специальном государственном органе. Но есть и негласные правила, сложившиеся между супругами. Вторая жена может появиться в семье, если согласна первая. И у каждой девушки есть возможность требовать такое же содержание, как и у других, поэтому «полигамные браки» не каждому арабскому мужчине по плечу. Даад Мухаммед Аль Балуши является, пожалуй, примером исключительной хитрости и смекалки. У Даада 60 сыновей и 30 дочерей от 17 жен. Но, поскольку по законам он не может иметь больше четырех жен одновременно, неутомимый муж каждый раз разводится и находит новую невесту. У каждой из бывших и нынешних жен Даада есть отдельный дом, свой автомобиль и личная прислуга. Дедушка 50 внуков несколько лет назад потерял в автокатастрофе ногу, но не утратил вкуса жизни. Родина его невест простирается от Филиппин до Марокко.

Конго



Многоженство в Конго разрешено гражданским законодательством. Но существуют и ограничения. Первую жену житель Конго должен выбирать особо тщательно, потому что именно она дает свое согласие на дальнейшие браки. Если согласия нет, то заводить новых жен можно только после развода.

Мьянма


Присутствует некое противоречие в полигамии мужчин Мьянмы: государство с преимущественно буддистским населением разрешает мужчинам иметь несколько жен, хотя сами люди такие союзы не приветствуют. Негласное разрешение дается жителям в результате малого количества мужчин в сравнении с женским населением. В Мьянме в крупных поселках на 85 женщин приходится 15 мужчин. Количество детей в семье не ограничено – сколько семья сможет вырастить, столько и можно завести.

По действующему законодательству многоженство в России запрещено. Более того, мужчине разрешается регистрировать официальный союз только с одной представительницей прекрасного пола. Тем не менее многие граждане нашей страны имеют отношения не только с женой, но и с другими женщинами. Ведь по закону это не запрещено, хотя и осуждается обществом. Ранее действовавший кодекс о преступлениях РСФСР предусматривал ответственность для тех лиц, которые имели интимные отношения с несколькими женщинами и вели с ними совместное хозяйство.

Существует или нет

Есть ли многоженство в России? Это самый главный и дискуссионный вопрос, который волнует большинство граждан нашей страны. По закону, мужчина не может иметь несколько жен, но на практике получается совсем иначе. Потому что, вступив в брак с одной представительницей прекрасного пола, ему не запрещено сожительствовать с другими дамами и даже заводить с ними детей. Ведь никакой ответственности за такие аморальные действия законом не предусмотрено.

Таким образом, можно сделать определенный вывод о том, что многоженство в России все-таки существует. Ведь многие женщины, встречающиеся с несвободными представителями сильного пола, знают о существовании законной супруги, но тем не менее продолжают поддерживать отношения со своим возлюбленным и, желая удержать его, даже рожают детей. Кроме того, малыши, появившиеся на свет вне брака, имеют точно такие же права, как и те, которые родились в семье.

Что было раньше

Некоторое время назад в России мужчине было строго запрещено иметь отношения с несколькими женщинами и вести с ними совместный быт. Ведь ранее действовавший кодекс о злодеяниях РСФСР предусматривал за это уголовную ответственность. Поэтому и мужчин, которые желали жить сразу с несколькими женщинами, практически не было. Иначе виновного лишали свободы сроком до 1 года, или принуждали к исправительному труду.

В настоящее время не существует ответственности за многоженство в России. Статья УК РФ предусматривает лишь санкции для тех родителей, которые материально не обеспечивают своих детей.

Важно

В том случае, если женатый мужчина хочет вступить в брачный союз с другой женщиной, он должен сначала официально оформить разрыв отношений со своей супругой. Ведь по закону многоженство в России не разрешено. Кроме того, для регистрации другого брака необходимо предоставить свидетельство, подтверждающее офицальное окончание прежнего союза. Ведь без данного документа даже разведенный мужчина не сможет вновь вступить в официальный союз.

В том случае, если регистрация брака между несвободным мужчиной и девушкой все-таки состоялась, то такой брак должен быть признан недействительным.

Продолжающиеся споры

Несмотря на то что в России запрещено многоженство, многие мужчины заводят отношения на стороне и даже начинают жить на две семьи. Именно по этой причине женщины, занимающиеся политической деятельностью, предлагают вновь ввести ответственность для гражданина, который сожительствует и ведет совместное хозяйство с несколькими представительницами прекрасного пола. Ведь только таким образом возможно будет прекратить связи на стороне, выходящие за рамки нормальных отношений, которые должны быть между мужем и его единственной законной супругой.

Тем не менее дискуссия по данному вопросу продолжается, и окончательное решение еще не принято. Ведь для того, чтобы ввести ответственность за многоженство в России, необходимо будет внести определенные поправки в действующее уголовное законодательство, а это осуществить достаточно непросто.

Где допускается

Законодательство нашей страны и ряда других государств разрешает мужчине иметь только одну супругу. Тем не менее в ряде африканских и азиатских стран многоженство не запрещено. В мусульманских государствах мужчинам дозволено иметь даже больше двух жен, но при этом он должен быть очень обеспеченным человеком, чтобы содержать последних до конца их жизни.

Необходимо также отметить, что попытки установить многоженство в России так и не увенчались успехом. И это даже несмотря на то, что инициаторами принятия такого закона выступали лидеры Чечни и Ингушетии.

В настоящее время на Кавказе представители сильной половины человечества негласно заключают союзы с несколькими женщинами.

Нужны ли нововведения

Семейный кодекс не позволяет регистрировать браки между одним мужчиной и несколькими женщинами. Но несмотря на то что создание таких союзов запрещено, наказания для тех, кто преступает установленные нормы закона, все же не существует. Поэтому депутаты всерьез подумывают о том, чтобы ввести уголовную ответственность для женатых мужчин, которые сожительствуют с другой девушкой. Некоторые политики все же считают, что в таких союзах нет ничего аморального, тем более если это может улучшить демографию в стране. Ведь во многих официальных браках супруги просто не могут иметь детей и рано или поздно такие семьи разрушаются из-за своей неполноценности, а связь женатого мужчины с другой женщиной может решить возникшую проблему, если последняя родит ему ребенка.

Тем не менее существующее законодательство выступает против того, чтобы представители сильной половины человечества регистрировали браки с несколькими девушками, потому что это противоречит нормам нравственности и морали, установленным обществом.

Таким образом, люди, которые задаются вопросом о том, разрешено ли многоженство в России, должны знать, что оно запрещено, но на практике встречается достаточно часто. Ведь многие мужчины, имеющие официальных спутниц, позволяют себе строить отношения с другими женщинами, а также вести с последними общее хозяйство и создавать семьи.

Передо мной никогда не стоял такой вопрос. Вернее, ответ на него был как бы самоочевидным. Мне казалось совершенно бесспорным, что любая женщина хочет быть единственной и не хочет делить своего мужчину ни с кем. В тех странах, где полигамия разрешена, обычно права женщин не защищены законом. У женщины просто нет выбора, ее судьбу за нее решают родители. Если семья невесты не богатая, то они рады поскорей выдать ее замуж, и если ее руки попросит состоятельный жених, то многие не обратят внимания ни на его возраст, ни на наличие у него других жен.

Однако, несколько лет назад я столкнулась с необычным явлением – с полигамией по взаимному согласию всех участников. Причем, не где-нибудь в Азии, а в России. Я видела две такие семьи и еще о нескольких слышала от друзей. Признаться, самое большое любопытство у меня вызывали женщины, которым посчастливилось стать «первыми женами». Как они себя чувствуют в такой семье? Со «вторыми» и «третьими» все понятно, – нехватка мужчин в России объясняет многое. Мне не доводилось общаться с этими семьями близко, поэтому я не знаю историю их многожёнства, с чего там все началось. Была ли первая жена готова к тому, что она будет не единственной, или для нее это стало сюрпризом, с которым она впоследствии смирилась, – неизвестно. Но, когда я встречалась в кругу друзей с одной такой нестандартной семьей, обе жены выглядели вполне довольными, с симпатичными карапузами на руках.

Я думаю, что человек вправе сам определять для себя, какой будет его личная жизнь, и если это не выходит за рамки закона, то никто не может ему ничего запретить. Современные стереотипы и представления о любви имеют свою историческую подоплеку, и представителям одной культурной среды бывает трудно понять другой уклад жизни. В конце концов, как раз моногамные браки можно назвать новшеством, введенным христианами, потому что до христианства во всем мире многоженство считалось обычным делом. В древней Индии, например, сколько у мужчины будет жён, зависело от его богатства, статуса и от того, скольких он может обеспечить. У них считалось, что если у мужчины не очень хорошая карма, то Бог не даёт ему возможности иметь больше чем одну жену и больше детей, чем может родить одна женщина.

Сторонники полигамии говорят, что это христианская цивилизация воспитала нас так, что полигамия кажется грехом, чем-то постыдным и аморальным. Тем не менее, некоторые действительно способны любить одновременно нескольких человек, в них есть эта потребность, но они подавляют в себе это, потому что многоженцев общество не поймет и осудит.

С другой стороны, эмансипация – это выбор, который сделали женщины, а не христианские иерархи. Когда женщина получает свободу выбора и право голоса, она, как правило, не хочет мириться с ролью «старшей жены». Поэтому я не могу согласиться с тем, что моногамные браки — всего лишь «изобретение» христианства. Большинство женщин все-таки так устроено, что каждая хочет обладать своим мужчиной единолично.

Что такое полигамный брак? Это когда один из супругов имеет на законных основаниях несколько жен или мужей. Насколько это оправдано с точки зрения общества не нам судить. У каждой нации свой менталитет, традиции и обычаи. Для большинства россиян и европейцев — полигамный брак считается неприемлемым и противоречащим законам, но…
Законный полигамный брак в восточных странах, несет в себе ответственность между членами такой семьи, как это исполняется отдельно взятыми личностями, рассматривать не будем. В нашей же части света полигамия тоже существует – это всем известный треугольник: жена – муж –любовница. Мы же не хотим это признавать, но такие треугольники существуют иногда десятилетиями, а в итоге мужчина не несет никакой ответственности или обязательств перед одной из своих женщин.

Опубликовано Автор Рубрики Метки ,

Зачем люди отправляются на курорт? Конечно же отдохнуть от трудов и забот суетных. Однако эти мысли больше характерны для людей отдыхающих всей семьей или

Рассуждение на тему: как понять, что этот мужчина – твоя судьба? Заветная мечта буквально каждой девушки – встретить свою «половинку», с которой можно идти

Женщины — прекрасные цветы жизни, милые, ранимые и нежные. Они все разные, но несомненно мы любим их, и должно делать им приятно. Дарить тепло,

Доводы против поощрения полигамии убедительны

Теперь, когда однополые браки легальны во всех 50 штатах, писатель Фредди де Бур хочет, чтобы его сторонники приняли новый подход. «Куда придет следующее наступление?» — спрашивает он в эссе на Politico. «Теперь, когда мы определили, что любовь, преданность и семья не зависят только от пола, почему они должны ограничиваться только двумя людьми? Наиболее естественным шагом вперед для брака является узаконенная полигамия».

Время пришло, утверждает он, отчасти потому, что больше нет стратегических причин откладывать.«Пропаганда полигамии во время борьбы за равенство в браке могла казаться подтверждением социально консервативного мнения о том, что однополые браки предвещают полный крах традиционных ценностей», — отмечает он. «Но времена изменились; в то время как работа еще предстоит сделать, непосредственная опасность для равенства в браке миновала».

Далее он утверждает, что «дело против полигамии невероятно неубедительно, почти полностью лишено рациональной основы и вызвано чисто иррациональными страхами и предубеждениями.И он идет дальше, настаивая на том, что даже если есть прагматические причины для отказа в государственной санкции на полигамный брак, мы все равно должны его расширить, потому что это право человека. «Мы должны настаивать на том, что права нельзя игнорировать из-за краткосрочных интересов логистики и политического прагматизма», — говорит он в эссе, добавляя в последующем сообщении в блоге, что «логистика никогда не является достаточной причиной для отказа в правах человека».

Все три аргумента кажутся мне ошибочными.

Я подозреваю, что у защитников однополых браков все еще есть стратегические причины воздерживаться от продвижения многоженства; существует множество рациональных аргументов против государственной поддержки групповых браков; а признание и поощрение полигамного брака государством не является правом человека.

Я думаю, что закон должен разрешать группам людей спать в одном доме, заниматься групповым сексом и заключать контракты или религиозные соглашения по своему усмотрению. Если бы по соседству со мной жила полиамурная семья, я бы приветствовал их по соседству и призывал относиться к ним с любовью и уважением. Но я думаю, что было бы неблагоразумно включать их договоренность в гражданский брак с его стимулирующими преимуществами, потому что, если бы групповой брак стал нормальным и распространился за пределы крошечной периферии, последствия для общества могли бы быть значительными и негативными.

Политика однополых браков

Однополые браки остаются незаконными в Австралии, большей части Азии, Африки и Океании, а также в некоторых частях Европы и Мексики; самые либеральные из этих стран кажутся мне наиболее естественными местами для «следующего продвижения» брака. Я бы посоветовал моим коллегам-сторонникам однополых браков сосредоточить свои усилия на этом, а легализация групповых браков в Америке прямо сейчас укрепила бы позиции противников однополых браков за границей, подтвердив скользкие аргументы, которые были выдвинуты и отвергнуты здесь.Если когда-то и имело смысл избегать этой борьбы из соображений политической стратегии, то он все еще имеет смысл; если однополые браки когда-либо были более важным приоритетом, чем многоженство, они остаются таковыми.

Утилитарное дело против группового брака

Самый сильный аргумент против санкционированного государством группового брака заключается в том, насколько плохо он сработал для женщин и мужчин с низким статусом в большинстве случаев и в большинстве мест, где его пробовали.

Джонатан Раух сформулировал это лаконично:

Существует обширная литература о полигамии.

Вот исследование 2012 года, например, которое обнаружило «значительно более высокий уровень изнасилований, похищений, убийств, нападений, грабежей и мошенничества в полигамных культурах». Согласно исследованию, «главным культурным эволюционным преимуществом моногамии перед полигамией является более эгалитарное распределение женщин, что снижает конкуренцию мужчин и социальные проблемы».

…моногамный брак «приводит к значительному улучшению благосостояния детей, в том числе снижению уровня безнадзорности, жестокого обращения, смерти в результате несчастного случая, убийства и внутрисемейных конфликтов.И: «перемещая мужские усилия с поиска жен на отцовские инвестиции, узаконенная моногамия увеличивает долгосрочное планирование, экономическую продуктивность, сбережения и инвестиции детей».

Де Бур отвечает, что «фундаментальная социальная наука говорит нам, что сама незаконность и табу, от которых я пытаюсь избавиться, искажают эмпирическую картину. Когда практика является незаконной и табуированной, эта практика обязательно будет осуществляться людьми, которые склонны к экстремистскому или аутсайдерскому образу жизни. Тот факт, что в Америке мы связываем полигамию с радикальными религиозными типами, является функцией этой незаконности и этого табу.

Но многоженство связано с этими негативными последствиями даже в культурах, где он не является ни табу, ни незаконным. Де Бур говорит: «Правда в том, что мы не знаем, как выглядело бы богатое западное общество, такое как Америка, с полигамным браком, потому что консерватизм помешал этому обществу существовать». Он прав в том, что мы не можем быть уверены, как бы выглядели Соединенные Штаты, если бы полигамия была легализована завтра, и, возможно, Америка была бы исключением. Также возможно, что подавляющее большинство полигамных браков приходится на фундаменталистские религиозные группы, как это случалось в прошлом; и что эти полигамные браки будут такими же принудительными и дестабилизирующими, как это обычно бывает.

В любом случае утверждение о том, что невозможно знать, как будет выглядеть полигамное общество, в лучшем случае будет неполным, «поскольку консерватизм предотвратил существование этого общества». Существуют сильные консервативные аргументы в пользу неприятия риска и против экспериментов с легализацией групповых браков, но есть столь же сильные технократические, феминистские и прогрессивные аргументы против стимулирования полигамных браков. Если многоженство признано государством и практикуется в основном в Беркли и Вильямсбурге, эти левые аргументы вполне могут остаться невысказанными.Я ожидаю, однако, что они будут заключены насильно, если результатом нормализованного многоженства станет, например, всплеск числа религиозных консерваторов среднего возраста, которые принуждают своих первых жен позволить им выйти замуж за подростков, призванных из фундаменталистских мормонских сект. или полигамные племенные общества за границей.

Числа — следующий по значимости аргумент против многоженства. Вот снова Раух:

… когда мужчина с высоким статусом берет двух жен (а один мужчина берет много жен, или многоженство, почти всегда является реальной моделью), мужчина с более низким статусом не получает жены.Если мужчина с высоким статусом берет трех жен, то двое мужчин с более низким статусом не получают жен… Эта динамика конкуренции с нулевой суммой вызывает конкуренцию между мужчинами с высоким статусом в накоплении брачных возможностей, в результате чего мужчины с более низким статусом остаются в стороне. простуда. Эти мужчины, которым отказано в доступе к самому стабилизирующему и цивилизующему институту жизни, несправедливо находятся в невыгодном положении и часто обращаются к преступлению и насилию.

Ситуация неблагоприятна и для женщин, потому что ставит их в конкуренцию с другими женами и может превратить их всех в сателлитов мужчины.

Там, где в Америке существует многоженство, это уже происходит. Как сообщала газета The New York Times в 2007 году, «за последние шесть лет сотни мальчиков-подростков были изгнаны или вынуждены покинуть полигамное поселение, которое находится между Колорадо-Сити, штат Аризона, и Хилдейлом, штат Юта. Обычно причиной изгнания является непослушание, но бывшие члены секты и государственные юридические лица говорят, что исход мужчин — изгнание девочек происходит реже — также устраняет огромный дисбаланс на рынке брака.Члены секты верят, что для достижения вечного спасения мужчина должен иметь как минимум трех жен».

В своем блоге Де Бур отвечает на опасения по поводу гендерного дисбаланса на рынке брака. Мои ответы следующие:

1. У нас уже есть много грустных похотливых злых парней.

Это не аргумент, рекомендующий политику, которая может создать на порядки больше.

2. Правительство не имеет права пытаться регулировать сексуальный или романтический «рынок», чтобы мужчины чувствовали, что у них есть достаточное количество партнеров на выбор.Общество не имеет законного интереса в том, чтобы вы чувствовали, что у вас есть хорошие шансы на секс.

Перепихон, который требует брака для , а не , не имеет значения. И дело не в том, чтобы мужчины «чувствовали, что у них есть достаточное количество партнеров на выбор», а в том, чтобы у обоих полов была хоть какая-то реальная возможность участвовать в институте брака, одинаковом причина, побудившая столь многих страстных сторонников однополых браков расширить этот институт.Я бы также сказал, что правительство заинтересовано в регулировании рынка сексуальных услуг в следующем смысле: Природа дала человечеству мир с примерно равным количеством мужчин и женщин, очень выгодную реальность, и если этому паритету угрожает большое количество родителей выбирает пол своих детей, правительство, я думаю, было бы заинтересовано в том, чтобы запретить эту практику, чтобы избежать ужасных последствий, которые могут возникнуть в результате значительного дисбаланса.

3.Традиционный брак также традиционно наделял мужчин высшей властью.

На практике дисбаланс власти в полигамных союзах, возможно, был более значительным и более устойчивым к эгалитарным тенденциям. И в любом браке, который выходит за рамки двух человек, возникает новая проблема: возможность объединения большинства против меньшинства.

4. Полигамия часто проявляется в том, что один мужчина доминирует в семье, а множество подчиненных жен является функцией патриархата.Наш долг — уничтожить патриархат. Если мы предпримем эти усилия, преимущества получат традиционный брак, полигамный брак и неженатые.

По этой логике, почему бы не разрушить патриархат, а затем, только после того, как вам это удастся, признать групповой брак?

5. То, что идея одной жены со многими мужьями просто отвергнута, само по себе является отражением укоренившегося сексизма.

Укоренившийся сексизм существует и будет определять, как полигамия будет развиваться, если она распространится! И даже если не считать укоренившегося сексизма, мужчины могут оказаться более противными делить жену с другими мужчинами, чем женщины — делить мужа с другими женщинами.

6. Представление о том, что полигамия неизбежно и навсегда приведет к одному мужу и множеству жен из-за неравенства в социальном и экономическом капитале между мужчинами и женщинами, кажется мне вопросом объявления поражения в битве против сексизма.

Даже если давние закономерности изменятся на противоположные и женщины начнут брать в супруги нескольких мужчин в гораздо большем количестве, чем наоборот, все равно останется категория проигравших — в данном случае женщин с низким статусом, — которым будет отказано в возможности вступать в брак по неэгалитарной структуре полигамного общества.

7. Несмотря на то, что предстоит проделать огромный объем работы, за последние десятилетия мы наблюдаем заметный прогресс в сокращении разрыва в социальном и экономическом капитале между мужчинами и женщинами. Прямо сейчас существует лота отношений, в которых женщина является партнером с большим социальным капиталом, более высоким уровнем образования, лучшим доходом и лучшими перспективами. Это одно из самых очевидных изменений в образованном элитарном обществе. В таких условиях я легко могу представить, как одна жена берет нескольких мужей.И хотя мы никогда не должны предполагать прогресс, я считаю, что мы обязаны распространять это изменяющееся состояние относительной социальной и экономической ценности мужчин и женщин в обществе. Если мы это сделаем, вы обнаружите, что эта проблема исчезнет.

Среди высокообразованных и состоятельных американцев, состоящих в полиамурных отношениях — не в браке, а просто в отношениях — женщина, встречающаяся с несколькими бойфрендами, по-прежнему, насколько я могу судить, наименее распространенная схема. Есть все основания полагать, что эта модель сохранится, если полигамные браки станут обычным явлением в светском обществе.

* * *

Помимо любых других возражений, полигамные союзы, вероятно, окажутся менее стабильными, чем союзы из двух человек, которые сами по себе не особенно стабильны в наши дни. Если каждый человек в полигамном союзе не больше и не меньше шансов добиваться развода, чем человек в моногамном союзе, процент отказов все равно будет по крайней мере на треть выше, если предположить, что группа состоит из трех человек, и еще выше для более крупного множественного числа. браки. Это не достаточная причина, чтобы наказывать людей за попытки полиамурных союзов, но кажется хорошей причиной, чтобы не поощрять их.

Возможность многоженства может также дестабилизировать некоторые союзы из двух человек, когда один из супругов рассматривает существующее соглашение как «пока смерть не разлучит нас» только для того, чтобы столкнуться с супругом, который, не желая развода, настаивает на новый член брака. «Или она присоединяется к нам, — может сказать муж, — или я ухожу». Трудно сказать, сделает ли изменение норм этот сценарий более вероятным, чем сейчас.

Кроме того, существуют логистические проблемы, связанные с многоженством, которые, по-видимому, требуют изменения основных характеристик и преимуществ, составляющих в настоящее время гражданский брак.Мэри Энн Кейс, профессор права Чикагского университета, указала, что юридический институт в значительной степени занимается «назначением без тщательного заключения контракта одного другого лица, на которое третьи стороны могут ссылаться в различных правовых контекстах». Союзы из трех, четырех или пяти человек потребуют отказа от этого аспекта брака.

Американцы в настоящее время могут жениться на иностранном гражданине и привезти его сюда, преодолев бюрократические препятствия, в конечном итоге спонсируя их для США.С. гражданство. Потребует ли появление многоженства прекращения этой практики? Или групповые браки будут включать в себя право предоставления неограниченного гражданства?

Когда я женился, я имел право добавить мою жену в мою медицинскую страховку, спонсируемую работодателем. В мире многоженства закончится ли это преимущество учреждения, или я смогу добавить столько людей, сколько захочу, к страховому плану моего работодателя?

Если стороны полигамного брака расходятся во мнениях относительно медицинского решения, которое необходимо принять от имени супруга, находящегося без сознания, кто будет решать этот вопрос? Кто получит пособия по социальному обеспечению в связи с потерей кормильца, если пациент умрет? Эти логистические вопросы увеличивают реальные затраты на признание полигамных браков и уменьшают упрощающие преимущества, которые брак дает обществу. Они также предполагают, что расширение определения гражданского брака, включающее более двух сторон, является гораздо более радикальным и фундаментальным изменением, чем признание союзов однополых пар.

Многоженство не является правом человека

Отказывает ли государство в праве человека, отказываясь признавать полигамные браки? Де Бур отвечает утвердительно, но не объясняет, что делает что-то правом человека, которое должно быть признано независимо от его последствий.Я мог бы придумать объяснение, если бы кто-то поместил жизнь, свободу и стремление к счастью — или пищу, кров и лекарства — в категорию, называемую правами человека.

Я не могу предположить, на каком основании можно отнести «равное отношение к полигамным союзам» в эту категорию. Если бы Де Бур возражал, как это делают многие либертарианцы, против того, чтобы государство ставило большой палец на чашу весов и поощряло брак преимуществами, недоступными незамужним, деловым партнерам, супругам и не романтически настроенным друзьям, я бы согласился. последовательность его жалобы; но, насколько я могу судить, он согласен с неравным обращением с женатыми и неженатыми, пока среди женатых есть многоженцы.

Ближе всего он подходит к обоснованию, утверждая, что «согласие взрослых, которые все сознательно и умышленно решают заключить совместный брачный контракт без принуждения, должно быть разрешено сделать это в соответствии с основными принципами личной свободы», добавляя «преимущество принципа согласия — это справедливый и прагматичный подход к отношениям взрослых в мире многовариантных и сложных человеческих желаний».

Я согласен с тем, что совершеннолетние лица, решившие заключить контракты без принуждения, должны быть допущены к этому, но я не согласен с тем, что государство обязано называть эти контракты «браками», распространять на стороны все преимущества гражданского права. брак и переписать те атрибуты гражданского брака, которые неотделимы от союзов двух лиц.Отказываясь от этого, государство никому не отказывает в равной защите перед законом.

Выводы

Признание полигамных отношений может быть полезным. Кейси Э. Фокон, научный сотрудник юридического факультета Университета Висконсина, утверждает, что в настоящее время в США проживает 150 000 полигамистов, и что многие вторые и третьи полигамные жены «остаются без какого-либо юридического признания или защиты», что может привести к могут быть исправлены, если они будут включены в какую-либо нормативно-правовую базу.Она утверждает, что у нее есть набор нормативных правил, которые «обеспечивают согласие, предотвращают неравную переговорную силу между сторонами и защищают права личности, и при этом учитывают и уважают религиозные убеждения, которые приводят полигамистов к этим табуированным супружеским отношениям». Возможно, какое-то формальное признание, кроме брака, было бы спасительным.

Но утверждение, что «дело против полигамии невероятно надуманное, почти полностью лишенное рациональной основы и движимое чисто иррациональными страхами и предубеждениями», не может быть более ошибочным. Приверженцы этой позиции слепы ко многим рациональным, добросовестным опасениям по поводу нормализации полигамных союзов и глухи к консервативной логике особых преимуществ для союзов между мужчиной и женщиной, мужчиной и мужчиной или женщиной и женщиной. девушка. Существуют эмпирические, культурные и прагматические причины для стимулирования гражданских браков такого рода.

И если преимущества гражданского брака будут распространены на такую ​​историческую и потенциально дестабилизирующую практику, как полигамный брак, это подорвет консервативные доводы в пользу сохранения гражданского брака и укрепит либертарианские доводы в пользу того, что государство должно отказаться от стимулирования любых конкретных отношений. структура.

Что такое двоеженство? — Закон об экспатриантах

Двоеженство — это правонарушение, заключающееся в женитьбе на ком-то, когда он уже состоит в браке с кем-то другим. Полигамия – это практика иметь более одной жены одновременно. В некоторых исламских странах, таких как Объединенные Арабские Эмираты и Саудовская Аравия, мужчине разрешено брать более одной жены. В Англии считается уголовным преступлением выйти замуж во второй раз, не расторгнув первый брак. Культурные различия и разные законы в разных странах могут сделать проблему полигамии запутанной.Вы можете быть не уверены, разрешен ли ваш второй брак, особенно если вы были женаты в исламской стране, а теперь живете в стране, где полигамия запрещена.

Когда полигамный брак будет действительным?

Если полигамный брак заключается за пределами Великобритании в стране, где такие браки разрешены, и если ни одна из сторон не проживает в Великобритании, полигамный брак признается в соответствии с английским законодательством.

Однако полигамный брак, заключенный в Великобритании, признаваться не будет.Полигамный брак также не будет признаваться юридически действительным, если имел место религиозный обряд, но не сопровождался гражданским обрядом. Если второй законный брак заключается в Англии без расторжения первого брака, это двоеженство. Двоеженство является преступлением по английскому законодательству, наказуемым тюремным заключением. Многие люди предполагают, что их брак будет автоматически расторгнут после периода разлуки. Это не тот случай. Чтобы расторгнуть брак на законных основаниях, вы должны подать заявление на развод, независимо от того, сколько времени вы прожили раздельно.

Развод после полигамного брака

В случае потенциально полигамного брака или полигамного брака, заключенного за границей, где ни одна из сторон не проживает в Великобритании, вы можете иметь право на развод или аннулирование в соответствии с английским законодательством.

Во-первых, вам необходимо проверить, имеют ли английские суды юрисдикцию в отношении вашего бракоразводного процесса или аннулирования. Если вы имеете право на развод или аннулирование через английские суды, то это означает, что английские суды также могут заниматься разделом ваших финансов при разводе.Если вы считаете, что это может повлиять на вас, ознакомьтесь с нашим руководством по возможным финансовым претензиям. Если ваш муж совершил двоеженство, у вас все еще могут быть финансовые претензии.

Развод, если брак не признан юридически

В некоторых случаях исламские браки в Англии не признаются, если они не зарегистрированы. Хотя вы сможете развестись по религиозному признаку, вы не будете иметь права на законный развод в Англии и Уэльсе. Это означает, что закон будет рассматривать вас как не состоящую в браке пару.Тем не менее, есть ряд средств правовой защиты, которые вы можете искать как в отношении финансов, так и в отношении детей, как не состоящая в браке пара.

Если вы владеете имуществом вместе с супругом, вы можете подать заявление в соответствии с Законом о земельных фондах и назначении попечителей от 1996 года. Вы можете подать заявление на получение этой помощи, даже если имущество принадлежит исключительно вашему супругу. Суд может решить такие вопросы, как следует ли продавать имущество, и если да, то какая часть выручки должна быть передана каждой стороне.

Вы можете подать заявление на финансовое обеспечение своих детей в соответствии с Приложением 1 Закона о детях 1989 года. Содержание детей в основном регулируется Службой содержания детей, но в соответствии с Приложением 1 вы можете подать заявление на дополнительное финансовое обеспечение. Этим положением может быть «дополнительное» содержание, распоряжения о плате за обучение или предоставление жилья детям до достижения ими 18 лет.

Если у вас есть какие-либо вопросы или опасения по поводу полигамного брака, обратитесь к одному из наших специалистов-юристов по международным семейным делам.Мы дадим вам бесплатную первоначальную консультацию по телефону, чтобы обобщить ваши права и права.

Вам также может быть интересно прочитать https://expatriatelaw.com/is-my-divorce-recognised-in-england/

Должна ли быть разрешена полигамия в Соединенных Штатах?

С тех пор, как в 2003 году Верховный суд принял решение по делу Лоуренс против Техаса (539 US 558), среди некоторых стало модным утверждать, что соображения конфиденциальности, которые привели к отмене законов о борьбе с гомосексуализмом, должны иметь такой же результат для уголовных преступлений. законы о двоеженстве, запрещающие многоженство.Шоу кабельного телевидения, такие как «Большая любовь » и « Сестры-жены », создают впечатление, что полигамия — это просто еще один образ жизни, который взрослые должны свободно выбирать по обоюдному согласию. Страстное несогласие судьи Антонина Скалиа с предупреждением о том, что «государственные законы против двоеженства, однополых браков, инцеста среди взрослых, проституции, мастурбации, прелюбодеяния, блуда, зоофилии и непристойности» были «подвергнуты сомнению» решением, кажется чтобы вдохновить некоторых попытаться достичь именно этого результата. Идент. на 590.

Гей-пара, написавшая Большая любовь , возможно, считала, что, сделав полигамию привлекательной, они повысят шансы на однополые браки. Совсем недавно Коди Браун, полигамист из Sister Wives , подал иск в федеральный окружной суд с просьбой признать уголовный закон штата Юта о двоеженстве неконституционным, чтобы он и его незаконные «жены» (таким образом, не жены в глазах закона ) может вернуться в Юту. Ему пришлось подать в федеральный суд, потому что Верховный суд штата Юта уже дважды отклонял этот аргумент в 2004 году ( Utah v.Грин ) и 2006 г. ( Юта против Холма ).

Эти усилия упускают из виду одно ключевое различие между однополыми браками и полигамными браками. Один допускает равенство между двумя женатыми супругами; другой нет. А это, в свою очередь, означает, что допущение полигамии нарушило бы не только пункт о равной защите Четырнадцатой поправки, но и обязательство США по Международному пакту о гражданских и политических правах «обеспечивать равенство прав и обязанностей супругов в отношении брака во время брака». брака и при его расторжении.«Это право настолько важно, что и Комитет ООН по правам человека, и Комитет ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW) недвусмысленно осудили полигамию. Его следует «определенно отменить», постановил Комитет по правам человека, поскольку он нарушает права женщин на достоинство и является «недопустимой дискриминацией» в их отношении. Точно так же CEDAW отмечает, что это «противоречит праву женщины на равенство с мужчинами» и имеет «настолько серьезные эмоциональные и финансовые последствия для нее и ее иждивенцев», что ее следует запретить.

Более того, Верховный суд США неоднократно выносил решения против федеральных законов и законов штатов, которые предоставляют жене меньше прав, чем мужу, только из-за ее пола, точно так же, как и закон, разрешающий мужу практиковать полигамию. Является ли закон настолько ясным, что он делает мужа «главой и хозяином» дома с исключительным правом распоряжаться имуществом ( Kirchberg v. Feenstra , 450 US 455 (1981)) или отказывает жене в пособиях, автоматически предоставляемых мужа, такие как социальные пособия, если жена не работает ( Califano v.Westcott , 443 US 76 (1979)), жилищные и медицинские пособия для супруга жены ( Frontiero v. Richardson , 411 US 677 (1973)), пособия по уходу за ребенком для пережившего супруга ( Weinberger v. Wiesenfeld , 420 US 636 (1975)), или пособия по уходу за пережившим супругом ( Califano v. Goldfarb , 430 US 199 (1977) и Wengler v. Druggists Mutual Insurance Company , 446 US 142 (1980) ), суд установил нарушения пункта о равной защите.Даже когда правило дискриминировало мужей, как в законе штата, требующем, чтобы только мужья платили алименты ( Orr v. Orr , 440 U.S. 268 (1979)), Суд требовал равенства для мужа и жены.

Почему так мало внимания уделяется вопросу о том, как полигамия лишает женщин их права на равенство в браке? Несомненно, тот факт, что полигамия является незаконной в Соединенных Штатах, является самым большим фактором, способствующим этому, поскольку это означает, что большинство граждан США не имеют представления о том, как работает полигамия, где она является законной, и о крайнем вреде, который она причиняет как женам, так и детям. .Еще один фактор возникает из-за случайного судебного разбирательства: защита полигамии возникает в контексте уголовного преследования, как это впервые было сделано в решении Верховного суда 1878 года ( Reynolds v. двоеженства мормонов. До сих пор ни одно государство не заявило в защиту своего судебного преследования, что оно должно запретить полигамию, чтобы гарантировать женщинам равные права в браке. Но, возможно, в эту новую эру прав человека, когда международное право ясно и Верховный суд больше не одобряет наделение мужей превосходящими правами жен, это изменится.

Как полигамия нарушает право жены на равенство «прав и обязанностей». . . что касается брака, во время брака и при его расторжении» с мужем? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо подумать о правах и обязанностях, которые закон штата налагает на брак — когда он начинается, во время его существования и когда он прекращается в результате развода или смерти. Вначале каждый человек имеет право жениться на другом; исторически брак также санкционировал секс между партнерами.Однако при полигамии мужчина имеет право жениться на любом количестве женщин, а женщина ограничена одним мужем. Более того, половая жизнь мужа и жены отличается: он занимается сексом гораздо чаще, чем она.

Что касается обязанности содержать детей, то у полигамного мужа меньше обязанностей, чем у каждой жены в отношении своих детей. Время жен, эмоциональное внимание и финансовые ресурсы доступны для поддержки детей; только часть мужа.То же самое верно, когда приходит развод или смерть. Типичный закон о наследовании без завещания оставляет одну треть жене и две трети их детям, но когда у мужчины четыре жены, каждая жена получает четвертую часть трети или одну двенадцатую, в то время как он наследует одну треть от каждой. жена.

Это не какая-то абстрактная теория. Многоженство является законным во многих странах, и именно законы этих стран показывают, как полигамия работает на практике. В Джорджтаунском юридическом институте я руковожу Международной женской клиникой по правам человека.Преподаватели и студенты клиники работали с африканскими юристами по правам женщин во многих странах, расследуя вред, причиняемый легальной полигамией. Мы опросили широкий круг населения в Кении, Намибии, Свазиленде и Танзании, и в каждой стране большинство людей трогательно говорили о влиянии полигамии на женщин и детей. Они говорили о неспособности мужчин содержать более одной жены и детей. Они говорили о ревности и ненависти, поскольку жены и дети боролись из-за скудных экономических ресурсов и практически отсутствующей эмоциональной поддержки со стороны одного мужа и отца.

Дети полигамных отцов с тоской отзывались о своих сверстниках, чьи родители были моногамными; их жизнь была другой, говорили они, потому что оба их родителя любили их и могли позволить себе отправить их в школу. Жены опасались распространения ВИЧ/СПИДа на континенте с самым высоким уровнем заражения. У них есть основания опасаться, потому что правовые системы, разрешающие полигамию, также часто позволяют женатым мужчинам совершать прелюбодеяния, поскольку новая женщина может стать новой женой.А мужчины, состоящие в одновременных половых отношениях, распространяют ВИЧ/СПИД гораздо быстрее, чем те, кто состоит в моногамных отношениях.

Так живут те, где разрешено многоженство. Именно по этой причине Комитет по правам человека и CEDAW так решительно отвергли полигамию как нарушение права женщин на равенство в браке. По этой же причине кажется крайне маловероятным, что Верховный суд США аннулирует уголовные законы штатов, запрещающие это, несмотря на Sister Wives и последний шаг Коди Брауна.

Почему полигамия вредна для национальной безопасности

Валери Хадсон — профессор Школы государственного управления и государственной службы им. Буша Техасского университета A&M.

Роуз Макдермотт, профессор международных отношений Университета Дэвида и Марианны Фишер в Университете Брауна, недавно опубликовала « Секс и смерть: гендерные различия в агрессии и мотивах насилия ».

В возможно маловероятных дебатах о полигамии, возникших после решения Верховного суда легализовать однополые браки, широко признано, что полигамия — или, точнее, многоженство, брак одного мужчины с несколькими женами — вреден для женщин и детей. .Но когда дело доходит до глобального возрождения многоженства, от повторной легализации в Ливии до декриминализации в России, не только женщины должны остерегаться: новые исследования показывают, что многоженство также вредно для безопасности.

Исторически многоженство было очень распространенным явлением; более 70 процентов обществ, изученных антропологами, позволяли мужчинам жениться более чем на одной женщине. Эта практика начала приходить в упадок за последние несколько столетий, поскольку официальное юридическое разрешение и религиозная санкция на брак стали менее распространенными, наряду с правами наследования только по отцовской линии.Но в последнее время многоженство, все еще широко практикуемое в большей части Африки, возвращается в других местах, даже в тех местах, где оно может быть технически незаконным. Хотя точных цифр пока нет, есть бесчисленные сообщения о декриминализации этой практики, будь то де-факто или де-юре, в обществах, где она когда-то была редкостью.

В 2013 году эта практика была повторно легализована в Ливии, и она находится на повестке дня для возможной повторной легализации в Тунисе. Постсоветские страны, такие как Кыргызстан, где многоженство стало статусным символом, открыто движутся в том же направлении. Попытки легализации потерпели неудачу в 2010 году, когда женщины-законодатели потребовали, чтобы, если многоженство было узаконено, то также должно быть разрешено многомужество, которое позволит женщине иметь нескольких мужей. Тем не менее, почти все кыргызские элиты имеют от двух до четырех жен, обычно выходящих замуж в возрасте около 18 лет. А в мае 17-летняя Луиза Гойлабиева, гражданка России, была выдана замуж при менее чем полностью вышла замуж за начальника РОВД Чечни, в три раза старше ее. Рамзан Кадыров, силач Чечни, танцевал на свадьбе, и президент России Владимир Путин даже не пикнул, хотя многоженство в России запрещено законом.На Северном Кавказе, особенно в мусульманских анклавах, многоженство так и не было полностью искоренено. Раньше бывали случаи, когда второй и третий браки были как минимум «неофициальными», но времена меняются: брак Гойлабиевой был оформлен открыто.

Это не говоря уже о тех, кто, подобно главному судье Джону Робертсу, рассматривает эту практику просто как расширение все более либеральных сексуальных нравов и расплывчатых определений брака, которые позволили однополым свадьбам быть законными по всей стране. Гэллап недавно обнаружил, что 16 процентов американцев считают полигамию морально приемлемой, по сравнению с 7 процентами в 2003 году, в результате чего Робертс и другие ученые мужи предсказывают полную легализацию в западных странах в ближайшие десятилетия, включая Соединенные Штаты. Если женщины добровольно вступают в полигамные браки или отношения, некоторые задаются вопросом, почему мы должны их останавливать. Действительно, Юта ослабила свой закон против многоженства в 2014 году, обнаружив, что он нарушает положение о свободном исповедании религии в Первой поправке и не имеет оснований в соответствии с положением о надлежащей правовой процедуре Четырнадцатой поправки.

Прежде чем мы пожмем плечами по поводу возрождения этой древней практики, важно помнить, что вопросы, связанные с дебатами о многоженстве, касаются не только личной свободы или, как в случае с Чечней, личной безопасности. Многоженство также влияет на национальную и международную безопасность — таким образом, что даже его сторонники должны признать опасными.

На уровне безопасности человека давайте проясним: многоженство является причиной, а не следствием множества негативных последствий для женщин и их детей, как показали исследования.Например, большая сексуальная свобода для мужчин жениться на нескольких женщинах обычно существует бок о бок с крайним принуждением девочек-подростков стать невестами. Эти молодые невесты, в свою очередь, имеют более высокий коэффициент фертильности и, таким образом, рожают больше детей, когда они моложе. В результате уровень материнской смертности в пять раз выше в обществах с самым высоким уровнем полигамии по сравнению с обществом с самым низким уровнем. По крайней мере частично, в результате повышенного риска смерти при родах женщины в обществах с самым высоким уровнем полигамии также имеют более низкую ожидаемую продолжительность жизни — редко выше 60 лет, по сравнению с ожидаемой продолжительностью жизни в 70 лет для женщин в обществах с самым низким уровнем полигамии. многоженство.Неудивительно, что насилие в отношении женщин носит эндемический характер в контексте полигамных обществ: в таких культурах уровни торговли женщинами в целях сексуальной эксплуатации и домашнего насилия в отношении женщин в два раза выше, чем в обществах с низким уровнем полигамии, в то время как риск калечащих операций на женских половых органах в высокоразвитых обществах полигамных обществ возрастает стократно. А что касается детей, то и мальчики, и девочки в полигамных обществах подвергаются более высокому риску недоедания, а также получают меньше образования, что затрудняет социальную мобильность.

Но если безопасность и здоровье женщин не являются достаточным основанием для противодействия полигамии (мы смотрим на вас, Владимир Путин), следует отметить, что эта практика имеет реальные последствия для безопасности. Давайте проведем некоторые «полигинические расчеты», чтобы увидеть, как это работает. Когда каждый мужчина в обществе женат на нескольких женщинах, это приводит к несбалансированному соотношению полов на рынке брака: если каждый мужчина берет более одной жены, это оставляет других мужчин, скорее всего, бедняков, вообще без жен. В результате примерно половина мальчиков в полигамных культурах должна быть изгнана из своего основного сообщества в период полового созревания, чтобы поддерживать этот дисбаланс, при котором немногие — обычно более взрослые, более богатые и более влиятельные мужчины — претендуют на непропорционально большую долю женщин для себя. Поскольку эти «потерянные» мальчики, как правило, происходят из более бедных слоев общества и часто остаются без образования и социальной поддержки, у них мало вариантов, кроме насилия, чтобы пробиться в этом мире. Неудивительно, что исследователи недавно обнаружили значительную связь между распространенностью полигамии и легкостью вербовки в террористические группы. Фактически, Министерство обороны США финансирует исследование одной из нас (Хадсон) и ее коллег по этой самой связи.

Многоженство порождает особенно нестабильные общества, потому что создает конкуренцию между мужчинами, ищущими партнеров, тем самым подрывая мужскую солидарность и во многих случаях делая необходимым более авторитарный стиль управления. Как говорит Роберт Райт, автор книги «Моральное животное: почему мы такие, какие мы есть: новая наука эволюционной психологии» , «крайняя полигамия часто идет рука об руку с крайней политической иерархией и достигает своего апогея при самые деспотические режимы. Несколько лет назад антрополог и историк Лаура Бетциг провела эмпирическое исследование 186 обществ по всему миру и обнаружила тесную связь между многоженством и деспотизмом. Подкрепляя это, другой из нас (Макдермотт) также обнаружил в новом межнациональном статистическом анализе, что страны с более высоким уровнем полигамии, такие как Демократическая Республика Конго, Кения и Нигерия, предоставляют гораздо меньше политических прав и гражданских свобод своих граждан, как мужчин, так и женщин, чем неполигинные общества.

Государственное управление — не единственное явление на национальном уровне, затронутое многоженством. Антропологи давно обнаружили существенную корреляцию между полигамией и количеством войн, в которых участвуют общества. Совокупный статистический анализ, проведенный Сатоси Канадзавой Лондонской школы экономики, подтверждает этот вывод, предполагая, что «многоженство может быть первым законом межгруппового конфликта (гражданских войн)»; полигиния, по-видимому, способствует усилению конфликтов между мужчинами, стремящимися к репродуктивному доступу, в котором им в противном случае отказано. Социолог Джеймс Бун даже предполагает , что полигамные общества с большей вероятностью будут участвовать в экспансионистских войнах, чтобы отвлечь мужчин с низким статусом, которые могут остаться без партнеров. Примечательно, что Макдермотт также обнаружил, что штаты с более высоким уровнем многоженства тратят значительно больше денег на оружие. В исследованиях, в которых изучалось более 140 штатов, Хадсон и ее коллеги также обнаружили, что многоженство в значительной степени связано со снижением показателей национальной безопасности и стабильности.Отрицательные результаты с точки зрения насилия и нестабильности были обнаружены многими другими специалистами в области социальных наук, которые исследовали взаимосвязь между многоженством и внутригрупповым и межгрупповым насилием. Это одна из тем, по которой существует настоящий академический консенсус.

Важно отметить, что эти ассоциации сохраняются независимо от региона, религии или культуры, что убедительно свидетельствует о том, что они возникают в результате динамики самой полигамии. Математика полигамии 90 171, а не 90 172 в сумме дает стабильность; скорее, он создает постоянный пул обиженных молодых взрослых мужчин, выступающих против статус-кво.А при высоких коэффициентах рождаемости этот резерв может стать весьма значительным в обществе. Кроме того, когда женская сторона брачного союза страдает от структурного неравенства и подчинения по отношению к мужской стороне, и когда такое неравенство с самого начала заложено в семьях, неудивительно, что мужчины, выросшие в таких условиях, попадают в поле зрения. женщины как граждане второго сорта, против которых можно безнаказанно применять насилие. Когда насильственное доминирование и подчинение становятся стандартным мужским сценарием, неудивительно, что такие тенденции становятся образцом действий и при разрешении более крупных социальных и международных групповых конфликтов.Таким образом, многоженство порождает постоянно расширяющиеся циклы насилия внутри и между людьми и обществами.

Теперь вернемся к Путину и России. После упомянутого выше чеченского брака московский офис Международной кризисной группы сообщил, что «при поддержке Кадырова чеченская милиция и силовики все чаще берут молодых женщин в качестве вторых жен». Другими словами, как мы видели в других странах, многоженство возрождается в России в качестве маркера статуса для влиятельных людей.Российский случай поучителен тем, что он говорит об ошибочном расчете проницательным лидером роли многоженства в нестабильности в Чечне. Путин хранил молчание по поводу этого дела, а его пресс-секретарь заявил, что «никакого преступления не было совершено», хотя многоженство, как отмечалось ранее, запрещено российским государством, а также Русской православной церковью. После нашумевшей свадьбы начальник штаба Кадырова предложил узаконить многоженство в Чечне, что стало бы еще более вопиющим нарушением российского законодательства.Для государства, столь сосредоточенного на внутренней безопасности, как Россия, поддерживать легализацию многоженства в своих границах было бы в высшей степени глупо: у этого выбора есть реальные и негативные последствия для безопасности.

«Выбор Путина» — это тот, с которым в ближайшие годы столкнутся многие другие общества. К своей большой чести и несмотря на свою репутацию страны с абсолютной терпимостью, Канада заняла позицию в знаменательном судебном процессе 2011 года, который пришел к выводу, что многоженство нанесло реальный вред обществу, что требует сохранения юридического запрета на эту практику.Тем не менее, глобальная волна тянет в противоположном направлении. Повторная полигинизация регионов и государств, которая сдерживала ее в течение многих лет, должна рассматриваться с точки зрения того, что она представляет собой: серьезную угрозу их внутренней стабильности, а также международной безопасности. Государствам, которые серьезно не относятся к безопасности женщин, суждено оставаться небезопасными как внутри своих границ, так и за их пределами.

Эта статья отмечена тегами:

Что такое двоеженство и как оно доказано

Двоеженство определяется как формальное вступление в один брак, в то время как предыдущий брак не расторгнут. Если супруг состоит в браке с одним человеком и пытается заключить второй брак с другим человеком, это считается двоеженством. Второй брак является недействительным и является основанием для его расторжения.

Одним из требований для получения разрешения на брак является расторжение или аннулирование всех предыдущих браков. Невыполнение этого требования может привести к бигамному браку.

Лицо, сознательно вступающее в двоеженский брак, совершило двоеженство. Хотя теоретически это преступление, на практике оно редко преследуется в судебном порядке, если только оно не связано с мошеннической схемой получения собственности другого лица или совершения другого уголовного преступления.

Двоеженство обычно классифицируется как самый низкий уровень уголовного преступления или самый высокий уровень проступка, что эквивалентно отказу от регистрации в качестве сексуального преступника. Наказания за двоеженство варьируются в зависимости от штата, но часто они менее суровы, чем наказания за вождение в нетрезвом виде.

Каков статус двоеженства сегодня?

В 1878 году Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что полигамия, или практика иметь более одного супруга одновременно, была незаконной. Двоеженство является уголовным преступлением во всех 50 штатах США.Законы о двоеженстве в разных штатах различаются в зависимости от того, считается ли это уголовным преступлением или проступком. Штаты, которые считают двоеженство проступком, включают:

  • Аляска;
  • Арканзас;
  • Гавайи, где это мелкий проступок, наказуемый 30 днями тюремного заключения;
  • Айова;
  • Мэн;
  • Миссури;
  • Монтана;
  • Небраска;
  • Нью-Джерси;
  • Огайо;
  • Пенсильвания;
  • Род-Айленд;
  • Теннесси; и
  • Техас.

Каковы примеры дел, которые не являются бигамными?

Во многих случаях люди случайно вступают в двоеженство, когда вступают в брак, веря, что их предыдущий брак расторгнут. Например, если человек считает, что его предыдущий брак был расторгнут в результате развода или решения о признании брака недействительным.

Другим примером может быть случай, когда супруг отсутствует и о нем ничего не слышно в течение 7 лет, а в некоторых штатах — в течение пяти лет, и неизвестно, что он жив или считается умершим.В этом случае повторный брак с другим супругом не считается двоеженством.

Какие наказания предусмотрены за двоеженство?

Как отмечалось ранее, двоеженство может быть обвинено как в уголовном, так и в административном правонарушении в зависимости от закона штата. Преступление, которое может быть обвинено как уголовное преступление или проступок, известно как преступление воблера.

Наказание за двоеженство зависит от штата. Однако типичное наказание за двоеженство включает около 5 лет тюремного заключения и уголовный штраф. Примеры по штатам включают:

  • Калифорния: ответчику может грозить штраф в размере до 10 000 долларов США или 1 год тюремного заключения. Кроме того, с супруги двоеженца может быть взыскана плата в размере 5000 долларов, если они знали, что двоеженец женат;
  • Флорида: обвиняемому грозит 5 лет тюрьмы и штраф в размере 5000 долларов;
  • Айдахо: обвиняемому грозит 3 года тюрьмы и штраф в размере 2000 долларов;
  • Массачусетс: ответчику грозит до 5 лет тюрьмы штата и штраф в размере 500 долларов;
  • Мичиган: обвиняемому грозит до года тюрьмы и штраф до 500 долларов;
  • Миннесота: обвиняемому грозит до 5 лет тюрьмы и штраф в размере 10 000 долларов;
  • Миссисипи: обвиняемому может грозить до 10 лет лишения свободы.У них могут отозвать медицинские лицензии. Они не могут быть назначены на государственную должность;
  • Монтана: обвиняемому может грозить 6 месяцев тюремного заключения или штраф в размере 500 долларов, или и то, и другое;
  • Нью-Мексико: обвиняемому может грозить от 2 до 7 лет тюрьмы;
  • Нью-Йорк: обвиняемому грозит от 3 до 4 лет тюрьмы;
  • Оклахома: подсудимому грозит 5 лет тюрьмы;
  • Орегон: ответчику может грозить до 5 лет и штраф в размере 100 000 долларов США;
  • Южная Каролина: ответчику может грозить до 5 лет и штраф не менее 500 долларов;
  • Техас: обвиняемому грозит от 2 до 10 лет тюрьмы и штраф в размере 10 000 долларов; и
  • Вермонт: обвиняемому может грозить наказание в виде лишения свободы на срок не более 5 лет.
    Как показано, уголовные наказания за двоеженство могут широко варьироваться в зависимости от юрисдикции и законодательства штата. Наказание может быть увеличено при определенных условиях, например, если человек ранее был судим за двоеженство.

Как доказано двоеженство?

Может быть сложно доказать, что человек все еще состоит в браке с другим человеком на момент вступления в новый брак. Например, если предыдущий брак человека был заключен за пределами Соединенных Штатов, может быть трудно найти документы, необходимые для доказательства двоеженства.

Одним из самых простых и прямых способов доказать двоеженство является предъявление оригинала свидетельства о браке или любых других юридических документов, подтверждающих, что они состоят в браке. Это может включать другие документы, такие как налоговые отчеты и другие записи, которые показывают, состоит ли человек в браке.

В некоторых случаях двоеженство можно доказать без документа о браке. Например, прокурор может поддержать их дело, представив такие доказательства, как:

  • Показания первого супруга;
  • Показания лица, проводившего брачную церемонию;
  • Показания лиц, присутствовавших при церемонии или брачных документах; и
  • Другие доказательства, которые могут включать фотографии или видеоматериалы.

Как подать заявление о двоеженстве?

Во многих случаях человек просто не знал, что его предыдущий бракоразводный процесс не был завершен. В этих случаях человеку необходимо будет убедиться, что их развод завершен.

В случае совершения преступления двоеженства другой супруг может предпринять определенные действия. Они могут подать заявление об аннулировании брака, поскольку двоеженство является основанием для аннулирования.

После этого шага супруг может обратиться в местный правоохранительный орган и подать жалобу на супруга за двоеженство.Они могут захотеть обсудить потенциальные наказания и последствия в своей юрисдикции с адвокатом, прежде чем делать это, чтобы знать, какого результата ожидать.

Есть ли какие-либо средства правовой защиты по обвинению в двоеженстве?

Могут существовать некоторые средства правовой защиты по обвинению в двоеженстве. Не существует национальной базы данных для поиска и определения того, состоит ли человек в браке, когда он подает заявление на получение лицензии на брак. Из-за этого большинство штатов освобождают человека, который разумно полагает, что их предыдущий брак был расторгнут в результате аннулирования, смерти или развода.

Лицо также может быть освобождено от обвинения в двоеженстве, если оно не контактировало со своим бывшим супругом в течение 3-5 лет. Насколько им было известно, их бывшая супруга могла скончаться или, в некоторых случаях, была признана умершей по закону.

Есть ли другие юридические вопросы, связанные с двоеженством?

Во многих случаях двоеженство связано с другими правовыми вопросами. Например, двоеженство часто имеет место в связи с иммиграционным мошенничеством. Это может произойти, когда иностранец, вступивший в брак в другой стране, пытается использовать брак для получения визы или гражданства в Соединенных Штатах.

Это может привести к различным иммиграционным последствиям, включая депортацию из США, а также потерю визового статуса. Гражданин США, который сознательно и обманным путем помогает лицу заключить брак в иммиграционных целях, также может столкнуться с юридическими последствиями.

Нужен ли мне адвокат, если мне предъявлены обвинения в двоеженстве?

Если вам предъявляются обвинения в двоеженстве, очень важно воспользоваться помощью опытного семейного адвоката. Ваш адвокат может рассмотреть ваше дело, определить, доступны ли вам какие-либо средства защиты, и представлять вас во время любого судебного разбирательства.

Если вы вступаете в брак, вам и вашему будущему супругу важно получить доказательства расторжения любых предыдущих браков. Это можно сделать, получив нотариально заверенную копию решения о разводе в офисе окружного клерка. Любые браки, заключенные в иностранном государстве, могут оставаться в силе там.

Опасности полигамии – публичное обсуждение

В ходе истории около 85 процентов обществ практиковали полигамию. Подталкиваемые сторонниками однополых браков и мультикультурализма, некоторые ученые, такие как авторы «За пределами однополых браков», утверждают, что для современного общества иррационально и фанатично ограничивать брак только двумя людьми. Однако нет никакого фанатизма в том, чтобы относиться к разным вещам по-разному, и между полигамией и моногамией есть много важных различий как на практике, так и в принципе.

Существуют три основные формы полигамных отношений: полигамия, полиандрия и полигамия.В полигамии, безусловно, наиболее распространенной форме полигамии, один мужчина может жениться на нескольких женах. При полиандрии на одну жену приходится два и более мужей. Эта форма полигамии чрезвычайно необычна и часто принимает форму женитьбы двух братьев на одной и той же женщине. При многоженстве две или более жен выходят замуж за двух или более мужей. Многоженство встречается еще реже, чем многомужество, но в некоторых отношениях будет похоже на многоженство, поскольку у мужчины более одной жены. Поскольку и многоженства, и многомужества практически не существует, я сосредоточусь на более распространенном случае, когда один мужчина имеет несколько жен, и буду использовать более распространенный термин полигамия для описания такого расположения.

Теперь обратимся к практическим соображениям, извлеченным из человеческого опыта. Недавние эмпирические исследования показывают, что полигамия практически во всех отношениях социально вредна — для общества в целом, для мужчин, женщин и детей. Эти проблемы возникают из-за природы репродукции человека.

При репродукции человека рождается чуть больше мальчиков, чем девочек (приблизительно 105 мальчиков на 100 девочек). Поскольку мальчики чаще умирают естественной смертью в младенчестве и от насилия до того, как они вступят в брак и воспроизводят потомство, при прочих равных условиях , в любом заданном брачном возрасте будет примерно 50% мужчин и 50% женщин.Учитывая примерно равное количество мужчин и женщин в природе, полигамия и моногамия формируют общество совершенно по-разному. В моногамном обществе каждому мужчине соответствует женщина. Уильям Такер отмечает, что это дает «каждому мужчине [и каждой женщине] разумный шанс спариться». Напротив, в полигамном обществе некоторые мужчины берут нескольких жен, но это оставляет других мужчин со значительно меньшими шансами на брак или вообще исключается из спаривания. В связи с этим возникает вопрос, какие социальные последствия приносит это соглашение?

В своей статье 2012 года «Загадка моногамного брака», опубликованной в Philosophical Transactions of the Royal Society, Джозеф Хенрих, Роберт Бойд и Питер Дж.Ричерсон использовал сходящиеся линии данных социальных наук для сравнения полигамных и моногамных обществ. Они обнаружили, что полигамные общества отличаются от моногамных с точки зрения насильственных преступлений, уровня образования женщин, домашнего насилия, родительских инвестиций в детей и экономической производительности.

Обилие социологической информации указывает на тот факт, что одинокие мужчины совершают подавляющее большинство насильственных преступлений. Женщины и женатые мужчины редко совершают убийства, грабежи, изнасилования и нападения по сравнению с холостыми мужчинами.Итак, поскольку в полигамных обществах гораздо больше одиноких мужчин, в полигамных обществах выше уровень насильственных преступлений. Как отмечают Хенрих и его коллеги:

Столкнувшись с высоким уровнем внутрисексуальной конкуренции и небольшим шансом получить хотя бы одну постоянную пару, неженатые мужчины с низким статусом будут сильно пренебрегать будущим и с большей готовностью будут заниматься рискованным поведением, направленным на повышение статуса и стремление к сексу. Это приведет к более высокому уровню убийств, краж, изнасилований, социальных потрясений, похищений (особенно женщин), сексуального рабства и проституции.

Имея мало причин вкладывать средства в установленный социальный порядок, одинокие мужчины с большей вероятностью отвернутся от деятельности, способствующей долгосрочной производительности, и обратятся к быстрым ощущениям, если не к насильственному свержению установленного социального порядка. Эти тенденции наносят ущерб обществу в целом, в том числе одиноким мужчинам, которые чаще всего становятся жертвами краж, насильственных нападений и убийств.

В полигамном обществе брачный возраст для женщин будет ниже, чем в моногамном обществе.При относительной нехватке возможных партнеров своего возраста мужчины ищут жен среди женщин более молодого возраста. Ранний брак, в свою очередь, приводит к гораздо более высоким показателям воспроизводства. Вместо того, чтобы откладывать брак и рождение детей до двадцати или тридцати лет, женщины выходят замуж и рожают детей в подростковом возрасте. В современных социальных условиях подростковое материнство губительно как для этих молодых женщин, так и для их семей. Для девушки-подростка брак с мужчиной намного старше ее делает маловероятным ее равноправное партнерство со своим мужем и делает получение образования трудным, если не невозможным.Действительно, брак в молодом возрасте с мужчиной, который намного старше, также связан со смертельным насилием в семье. По словам одного исследования:

Чем больше разница в возрасте, тем больше вероятность того, что муж убьет жену, и наоборот (молодая жена убьет мужа). … Это говорит о том, что многоженство относительно (потенциально) намного опаснее моногамных отношений, потому что разница в возрасте в 16 лет не редкость при накоплении молодых жен.

Разница в возрасте усугубляет гендерные различия, а у мужчин чаще вызывает ревнивые опасения, что их молодые жены изменят.

Явление «совместных жен» (неправильное название, поскольку полигамия обычно предполагает иерархию жен) также подрывает благополучие женщин. Старшие жены опасаются, что их заменят младшие жены, а младшие жены, в свою очередь, беспокоятся о власти старших жен в доме. Исследования показывают, что уровень домашних раздоров и насилия выше в полигамных семьях, чем в моногамных, поскольку жены стремятся сохранить свое место с общим мужем, а также изо всех сил пытаются обеспечить ресурсы для своих биологических детей.Как отмечают Хенрих и его коллеги:

Конфликт между женами встречается повсеместно в полигамных семьях. Что касается антропологии, то обзор этнографических данных 69 несороральных полигамных обществ со всего мира не выявил ни одного случая, когда отношения между совместными женами можно было бы назвать гармоничными, и никаких намеков на то, что доступ женщин к средствам производства оказывал какое-либо смягчающее влияние на конфликт. .

Эти конфликты приводят к тому, что полигамные семейные единицы, особенно с тремя и более женами, в целом имеют более высокий уровень разводов, чем моногамные пары.В дополнительных материалах к своей статье Хенрих, Бойд и Ричерсон отмечают: «Систематический и контролируемый анализ полигамных обществ обычно показывает более высокий уровень разводов для полигамных браков по сравнению с моногамными в одном и том же обществе. … По сравнению с моногамными семьями, полигамные семьи, имеющие более двух жен, в пять раз чаще разводятся».

Как бы ни было плохо многоженство для женщин, оно, пожалуй, еще хуже для благополучия детей. Поскольку полигамные жены, как правило, моложе и менее образованны, их дети страдают от отсутствия более зрелых матерей, что было бы более типично для их сверстников в моногамном обществе. Дети также страдают от того, что несколько мачех постоянно борются друг с другом. Сводные братья и сестры должны конкурировать за ограниченные ресурсы, имея при этом более слабые генетические связи, чтобы смягчить конфликт. Хотя эти расширенные семейные отношения теоретически могут быть источником поддержки, чаще всего они подвергают детей опасности. Исследование Генриха объяснило:

Многие эмпирические исследования в моногамных обществах показывают, что более высокая степень родства между членами домохозяйства связана с более низким уровнем жестокого обращения, пренебрежения и убийств.Проживание в одном домохозяйстве с генетически неродственными взрослыми является самым большим фактором риска жестокого обращения, безнадзорности и убийства детей. Мачехи в 2,4 раза чаще убивают своих пасынков, чем биологические матери, а дети, живущие с неродственным родителем, в 15–77 раз чаще умирают «случайно».

Полигамные семьи также чаще, чем моногамные семьи, находятся в бедности, поскольку, как правило, только один кормилец содержит многочисленных детей.

Полигамные общества также ослабляют инвестиции отцов в своих детей, по крайней мере, двумя способами.Во-первых, поскольку брак с другими молодыми женщинами все еще возможен, ресурсы времени, внимания и денег мужа отвлекаются от его собственных детей и направляются на поиск новых партнеров. Во-вторых, в силу большего количества детей в полигамной семье становится все труднее уделять каждому ребенку достаточно времени и внимания. Действительно, у некоторых отцов в полигамных семьях так много детей, что они даже не знают имени каждого ребенка. Это ослабление отцовских вложений по сути аналогично воспитанию матерью-одиночкой со всеми сопутствующими факторами риска (особенно для мужчин) злоупотребления наркотиками, проблем с законом и отсева из школы.

Последний вред, наносимый полигамией, носит экономический характер. Учебные заметки Генриха:

Когда мужчины не могут инвестировать в получение большего количества жен (из-за навязанной моногамии), они инвестируют и сберегают таким образом, чтобы обеспечить как сокращение прироста населения, так и более быстрый экономический рост (увеличение ВВП на душу населения). Таким образом… почти трехкратное увеличение ВВП на душу населения между сопоставимыми моногамными странами и странами с высокой степенью полигамии частично вызвано установленной законом моногамией.

Экономическое благополучие, в свою очередь, способствует стабильности семей, что в равной степени полезно для мужчин, женщин и детей.

Наконец, даже помимо социологических данных, полигамному браку присуще неотъемлемое неравенство. В моногамном браке супруги отдают себя как супруги друг другу безоговорочно, безоговорочно и всецело. Итак, отдача себя в качестве мужа или жены своему супругу не исключает отдачи себя способами, которые не являются явно супружескими по отношению к другим людям (например, игра в теннис с деловым партнером или поход в кино с группой друзей). Частью брачного обета является обещание сексуальной верности, телесное проявление приверженности супруга исключительно супругу и только супругу.

В полигамном браке мужчина не полностью отдается жене как муж. Полигамный муж отдает себя как муж любому количеству жен, которые у него есть. Жены, напротив, должны приберегать себя в сексуальном отношении только для своего мужа. Более того, жены сталкиваются с неравенством между собой, поскольку «старшие жены» имеют ранг выше «младших жен». Полигамные отношения никогда не могут достичь взаимного и полного самопожертвования супругов в моногамном браке, потому что по своей сути невозможно резервировать себя в сексуальном плане целиком для одного человека и в то же время полностью резервировать себя в сексуальном плане для другого человека. (или лица).Брак, понимаемый как всеобъемлющий союз, может существовать только между двумя лицами и никогда более чем между двумя лицами. Таким образом, у общества есть все основания не просто запрещать полигамию, но и поддерживать моногамию.

Многоженство ведет к принудительному браку: prof

Те же самые силы спроса и предложения, которые движут экономикой, приводят к тому, что женщинам становится хуже в обществах, где практикуется полигамия, заявил во вторник профессор на знаменательном судебном процессе, посвященном запрету на многоженство в Канаде.

Разрешение мужчинам иметь несколько жен неизбежно приводит к сокращению предложения женщин и увеличению спроса, считает Шошана Гроссбард, эксперт по экономике брака из Университета штата Сан-Диего.

Но вместо того, чтобы сделать женщин более ценными в таких сообществах, говорит Гроссбард, дефицит побуждает мужчин в полигамных обществах контролировать их, чтобы обеспечить им доступ к ограниченному предложению.

«В культурах и обществах по всему миру, которые ее приняли, полигамия связана с нежелательными экономическими, социальными, физическими, психологическими и эмоциональными факторами, особенно связанными с благополучием женщин», — сказал Гроссбард, чьи исследования в основном сосредоточены на полигамных культурах в Африка.

Гроссбард был последним ученым, давшим показания в Британской Колумбии. Верховный суд в справочном деле, чтобы определить, соответствует ли канадский закон о полигамии религиозным гарантиям Хартии прав и свобод. Суд также заслушает нынешних и бывших жителей полигамных сообществ.

Способность торговаться

Она сказала, что в обществах, допускающих полигамию, меньше женщин доступно мужчинам — даже моногамным мужчинам, потому что они выбирают из того же пула женщин.

Так как этот дефицит может усилить то, что она называет «торговой силой» женщин, у мужчин в таких обществах есть стимул сохранить контроль над тем, за кого женщины выйдут замуж.

С этой целью, по словам Гроссбарда, полигамия связана с несовершеннолетними невестами, браками по договоренности и по принуждению, выплатами отцам невест, незначительным акцентом на «романтической» любви и ограниченным доступом к образованию или рабочей силе — все это направлено на то, чтобы ограничить возможности женщин выбирать, на ком они женятся.

«Мужчины в полигамных обществах хотят, чтобы эти институты помогали им контролировать женщин», — сказал Гроссбард.

Другие непреднамеренные последствия полигамии включают ревность между полигамными женами и психологические проблемы или проблемы со здоровьем, сказала она суду.

Хотя Гроссбард признал, что сложно связать какую-то одну проблему с полигамией, тот факт, что многие из этих проблем постоянно возникают в полигамных обществах — и гораздо чаще, чем в моногамных, — предполагает, что они вызваны полигамией.

«Я пришел к выводу, что полигамия фактически является причиной создания некоторых из этих институтов», — сказала она.

«Тот факт, что так много из них присутствует в культурах, которые также имеют полигамию, мой вывод состоит в том, что мужчины в полигамных обществах будут манипулировать социальными институтами таким образом, чтобы облегчить их контроль над женщинами.»

Судебное дело было вызвано неудавшимся судебным преследованием в прошлом году двух лидеров общины Баунтифул на юго-востоке Британской Колумбии, где проживают члены базирующейся в США фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Эта церковь — это отколовшаяся от основной мормонской церкви секта, отказавшаяся от полигамии более века назад.

Гроссбард сказала, что она не исследовала Баунтифул или другие фундаменталистские общины мормонов до того, как ее попросили дать показания. Тем не менее, по ее словам, похоже, что некоторые проблемы, связанные с полигамией, в том числе ограничение возможности женщин выбирать, за кого выходить замуж, и социальная изоляция, также присутствуют в Британской Колумбии. сообщество.

Показания под присягой могут транслироваться

Ранее председатель Верховного суда Роберт Бауман постановил, что видеопоказания под присягой, поданные в суд, могут транслироваться по телевидению и в Интернете.

г. до н.э. правительственные юристы записали на видео интервью с 14 женщинами и детьми, которые жили в полигамных сообществах в Канаде и Соединенных Штатах.

Корона попросила суд запретить новостным агентствам транслировать видео после того, как одна из свидетельниц пожаловалась на то, что часть ее показаний под присягой появилась на новостном веб-сайте.

Но Бауман отметил, что свидетельница Рут Лейн, которая когда-то была замужем за лидером Баунтифул Уинстоном Блэкмором, уже рассказывала свою историю в других интервью СМИ, в том числе в программе международного вещания «Dr.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.