Так сильно и нежно: Текст песни христина соловiй — Тримай перевод, слова песни, видео, клип

Текст песни христина соловiй — Тримай перевод, слова песни, видео, клип

Як тобі сказати без тебе не можу спати.
І місяць по кімнаті розкинув сатин.
Очі тобі зав’яжу і серце своє покажу.
Тобі про все розкажуть з настільних картин.

Тримай мене міцно, одною рукою.
Так сильно і ніжно вбивай мене.
Віддай мені муку, своїми руками.
Моїми губами лікуй, лікуй, себе.

Посеред моєї хати, на мене будеш кричати.
Бо як же тобі порвати і в серці сліди, тi.
Чи чуєш як страшно мені у полоні.
Як в твоїх долонях, нема так ніде.
І крила так важко розправити пташці.
Коли бідолашку погубить любов.

Тримай мене міцно, одною рукою.
Так сильно і ніжно вбивай мене.
Віддай мені муку, своїми руками.
Моїми губами лікуй, лікуй, себе.

Тримай мене міцно, одною рукою.
Так сильно і ніжно вбивай мене.
Віддай мені муку, своїми руками.
Моїми губами лікуй, лікуй, себе.

Как тебе сказать, что без тебя не могу спать.


И месяц по комнате раскинул сатин.
Глаза тебе завяжу и сердце свое покажу.
Тебе все расскажут по настольным картинам.

Держи меня крепко, одной рукой.
Так сильно и нежно убивай меня.
Отдай мне муку, своими руками.
Моими губами лечи, лечи, себя.

Среди моего дома, на меня будешь кричать.
А как же тебе порвать и в сердце следы, те.
Слышишь как страшно мне в плену.
Как в твоих ладонях, нету так нигде.
И крылья так трудно расправить птичке.
Когда бедняжку погубит любовь.

Держи меня крепко, одной рукой.
Так сильно и нежно убивай меня.
Отдай мне муку, своими руками.
Моими губами лечи, лечи, себя.

Держи меня крепко, одной рукой.
Так сильно и нежно убивай меня.
Отдай мне муку, своими руками.
Моими губами лечи, лечи, себя.

How can you say without you I can not sleep.
And the moon spread across the room satin.
I will tie your eyes and show my heart.
You will tell about everything from desktop paintings.

Hold me with one hand.
So kill me gently and gently.
Give me flour, with your own hands.
Treat my lips, heal yourself.

In the middle of my house, you will scream at me.
But how can you break your tracks in your heart, uh.
Do you hear how terrible I am in captivity.
As in your palms, there is no place anywhere.
And the wings are so hard to fix the birds.
When the misfortune ruins love.

Hold me with one hand.
So kill me gently and gently.
Give me flour, with your own hands.
Treat my lips, heal yourself.

Hold me with one hand.
So kill me gently and gently.
Give me flour, with your own hands.
Treat my lips, heal yourself.

How do you say that without you I can not sleep.
And a month after the room spread the satin.

I’ll close your eyes and show my heart.
You will all tell on desktop pictures.

Hold me firmly, with one hand.
So kill me gently and gently.
Give me the torment with your own hands.
Treat my lips, cure yourself.

Among my house, you will scream at me.
And how do you break tears in your heart, those.
You hear me scary as a prisoner.
As in your palms, I have no place anywhere.
And the wings are so hard to strain the bird.
When the poor man will ruin love.

Hold me firmly, with one hand.
So kill me gently and gently.
Give me the torment with your own hands.
Treat my lips, cure yourself.

Hold me firmly, with one hand.
So kill me gently and gently.
Give me the torment with your own hands.
Treat my lips, cure yourself.

Лера Яскевич — Тримай, аккорды, текст песни

Песня «Лера Яскевич — Тримай» с аккордами для гитары.

капа:3 лад. Am, C, F, E

Як тобі сказати, без тебе не можу спати
І місяць по кімнаті, розкинувся дим. 
Очі тобі зав'яжу і серце своє покажу. 
Тобі про все розкажу з настільних картин. 

Приспiв:
Тримай мене міцно одною рукою, - 
Так сильно і ніжно вбивай мене! 
Віддай мені муку своїми руками.  
Моїми губами лікуй, лікуй себе. 

Посеред моєї хати на мене будеш кричати,
Бо як же тобі порвати, - і в серці сліди. 
Чи чуєш, як страшно мені у полоні; 
Як в твоїх долонях, - нема так ніде! 
І крила так важко розправити пташці,
Коли бідолашку погубить любов. 

Приспiв:
Тримай мене міцно одною рукою, - 
Так сильно і ніжно вбивай мене! 
Віддай мені муку своїми руками. 
Моїми губами лікуй, лікуй себе. 

Тримай мене міцно одною рукою, - 
Так сильно і ніжно вбивай мене! 
Віддай мені муку своїми руками. 
Моїми губами лікуй, лікуй себе.

Перевод песни на русский язык:
Кристина Соловей - Держи.

Как тебе сказать, без тебя не могу спать
И месяц по комнате, раскинулся дым.
Глаза тебе завяжу и сердце свое покажу.
Тебе все расскажу с настольных картин.

Припев:
Держи меня крепко одной рукой, -
Так сильно и нежно убивай меня!
Отдай мне муку своими руками.
Моими губами лечи, лечи себя. Среди моего дома на меня будешь кричать, А как же тебе порвать, - и в сердце следы. Слышишь, как страшно мне в плену; Как в твоих ладонях - нет так нигде! И крылья долго расправить птичке, Когда бедняжку погубит любовь. Припев: Держи меня крепко одной рукой, - Так сильно и нежно убивай меня! Отдай мне муку своими руками. Моими губами лечи, лечи себя. Держи меня крепко одной рукой, - Так сильно и нежно убивай меня! Отдай мне муку своими руками. Моими губами лечи, лечи себя.

Текст песни Христина Соловій — Тримай мене міцно мінус перевод, слова песни, видео, клип

Як тобі сказати без тебе не можу спати.
І місяць по кімнаті розкинув сатин.
Очі тобі зав’яжу і серце своє покажу.
Тобі про все розкажуть з настільних картин.

Тримай мене міцно, одною рукою.
Так сильно і ніжно вбивай мене.
Віддай мені муку, своїми руками.
Моїми губами лікуй, лікуй, себе.

Посеред моєї хати, на мене будеш кричати.
Бо як же тобі порвати і в серці сліди, тi.
Чи чуєш як страшно мені у полоні.
Як в твоїх долонях, нема так ніде.
І крила так важко розправити пташці.
Коли бідолашку погубить любов.

Тримай мене міцно, одною рукою.
Так сильно і ніжно вбивай мене.
Віддай мені муку, своїми руками.
Моїми губами лікуй, лікуй, себе.

Тримай мене міцно, одною рукою.
Так сильно і ніжно вбивай мене.
Віддай мені муку, своїми руками.
Моїми губами лікуй, лікуй, себе.

Как сказать тебе, что мне не спиться без тебя
И месяц по комнате разбросал сатин,
Глаза тебе завяжу и сердце своё покажу,
Тебе про всё расскажу с настольных картин

Держи меня крепко одной рукой
Так сильно и нежно убивай меня,
Передай мне муку своими руками,
Моими губами лечи, лечи себя

Посреди моего дома будешь на меня кричать,
Как же тебе порвать в сердце следы эти?!
Ты слышишь, как страшно мне в плену?
Словно в твоих ладонях, так нигде не бывает
И крылья так сложно расправить пташке,
Когда бедняжку сгубит любовь.

Держи меня крепко одной рукой
Так сильно и нежно убивай меня,
Передай мне муку своими руками,
Моими губами лечи, лечи себя

Держи меня крепко одной рукой
Так сильно и нежно убивай меня,
Передай мне муку своими руками,
Моими губами лечи, лечи себя

Как тебе сказать без тебя не могу спать.
И месяц по комнате раскинул сатин.
Глаза тебе завяжу и сердце свое покажу.
Тебе все расскажут по настольным картин.

Держи меня крепко, одной рукой.
Так сильно и нежно убивай меня.

Отдай мне муку, своими руками.
Моими губами лечи, лечи, себя.

Среди моего дома, мне будешь кричать.
А как же тебе порвать и в сердце следы, те.
Слышишь как страшно мне в плену.
Как в твоих ладонях, нету так нигде.
И крылья так трудно расправить птичке.
Когда бедняжку погубит любовь.

Держи меня крепко, одной рукой.
Так сильно и нежно убивай меня.
Отдай мне муку, своими руками.
Моими губами лечи, лечи, себя.

Держи меня крепко, одной рукой.
Так сильно и нежно убивай меня.
Отдай мне муку, своими руками.
Моими губами лечи, лечи, себя.

Как сказать тебе, что мне не спится без тебя
И месяц по комнате разбросал сатин,

Глаза тебя завяжите и сердце своё покажу,
Тебя про всё расскажу с настольных картин

Держи меня крепко одной рукой
Так сильно и нежно убивай меня,
Передай мне муку своими руками,
Моими губами лечи, лечи себя

Посреди моего дома будешь на меня кричат,
Как же тебя порвать в сердце следы эти ?!
Ты слышишь, как страшно мне в плену?
Словно в твоих ладонях, так нигде НЕ бывает
И крылья так сложно расправ птички,
Когда бедняжку сгубит любовь.

Держи меня крепко одной рукой
Так сильно и нежно убивай меня,
Передай мне муку своими руками,
Моими губами лечи, лечи себя

Держи меня крепко одной рукой
Так сильно и нежно убивай меня,
Передай мне муку своими руками,
Моими губами лечи, лечи себя

Что означает мурлыканье кошки и чем оно полезно для человека?

Кошки удивительно вокальные животные: общаясь, они мяукают, тарахтят, шипят, рычат, визжат и вопят.

Но, пожалуй, самым чарующим и загадочным шумом, который они издают, является мурлыканье. Мы ознакомим вас с секретами кошачьего мурлыканья.

Любой владелец кошки скажет, что нет ничего лучше, чем прижаться к ней, когда она мурлычет. Согласитесь, есть что-то очень расслабляющее, почти гипнотическое, в этом уникальном и странном звуке. Но что означает мурлыканье кошки? И как именно кошки это делают? Оказывается, мурлыканье рождается намного сложнее, чем может показаться на первый взгляд, — это еще раз доказывает, что наши пушистые кошачьи друзья действительно уникальны.

Как кошки мурлычут?

Давайте начнем с простого — как они это делают? Кошки мурлычут, используя мышцы гортани, создавая вибрацию голосовых связок с частотой 25-150 вибраций в секунду. Когда они вдыхают и выдыхают, воздух проходит через их голосовые связки, создавая мурлыкающий звук. Если вы внимательно послушаете мурлыкающую кошку, вы сможете даже услышать, когда ваша кошка переключается со вдоха на выдох и обратно. Так что все довольно просто, не правда ли?

Но не так быстро, потому что на самом деле все немного сложнее…

Почему кошки начинают мурлыкать?

Ответ прост: как мы все знаем, кошки начинают мурлыкать, когда чувствуют себя в комфорте, тепле и уюте, например, свернувшись у вас на коленях калачиком. Но есть ли иная причина у этого звука? Возможно, мы сможем узнать больше, если для начала разберемся с тем, при каких обстоятельствах кошки начинают мурлыкать.

Когда кошки мурлычут?

Кошки начинают мурлыкать в моменты релаксации, и это абсолютная правда. Они также могут мурлыкать во время сильного стресса или боли, например, во время посещения ветеринара и даже при родах.

Так почему кошки на самом деле мурлычут?

В последнее время ученые стали считать, что кошки мурлычут для того, чтобы успокоиться, а это означает, что с большой долей вероятности они будут делать это и в стрессовой или болезненной ситуации, а также в момент, когда лежат на коленях у хозяина. Низкочастотные вибрации, которые мурлыканье создает внутри тела кошки, помогают им облегчить дыхание и снять напряжение. Но есть еще кое-что невероятное: ученые также считают, что эти вибрации помогают залечивать травмы, восстанавливать мышцы и даже могут быть своеобразным обезболивающим, а это в свою очередь объясняет, почему раненые или больные кошки предпочитают тратить драгоценную энергию на мурлыканье. Вот что значит мурлыканье кошки. Также это может объяснить, почему кошки после операции быстрее восстанавливаются, чем собаки, и реже имеют осложнения.

Если мурлыканье так полезно для кошек, полезно ли оно для нас?

Да! Многолетнее исследование, проведенное Центром инсульта Университета Миннесоты, показало, что владельцы кошек с меньшей вероятностью умирают от сердечно-сосудистых заболеваний по сравнению с владельцами, у которых нет кошек. Предположительно, причиной тому являются именно кошки. Вот чем мурлыканье кошки полезно для человека! Это привело нас к очевидному вопросу: если мурлыканье такое волшебное, то почему бы нам, людям, не начать это делать? Увы, мы явно пропустили какой-то этап в эволюции, поэтому в этом вопросе нам просто придется полагаться на кошек, которые помогают нам оставаться здоровыми.

А что, если моя кошка не мурлычет?

Каждая кошка мурлычет по-разному и в разном объеме. Мировой рекорд по мурлыканью установил кот из Великобритании Мерлин, чье мурлыканье было зафиксировано на уровне 67,8 децибел, это примерно столько же, сколько пылесос! Другие кошки могут мурлыкать почти неслышно, и единственный способ понять, что они это делают, это дотронуться до шеи или горла, чтобы почувствовать вибрацию. Тем не менее, все же есть некоторые кошки, которые вообще не мурлычут, и у них нет никаких травм голосовых связок. Ученые всё еще пытаются понять причины. Например, дикие кошки, скорее всего, не мурлычут и препятствуют мурлыканью своих котят, чтобы не привлекать внимание хищников.

Мурлычут ли кошки по какой-либо другой причине?

Ученые определили особый тип мурлыканья кошек, известный как навязчивое мурлыканье. Скорее всего, кошки используют его исключительно в качестве средства получения желаемого от своего хозяина и членов семьи, например, когда требуют, чтобы их покормили. Навязчивое мурлыканье — это нечто среднее между мяуканьем и мурлыканьем, и оно очень близко по частоте к звуку плачущего ребенка, а на этот звук мы с вами «запрограммированы» реагировать.

Надо признать: кошки манипулируют нашими эмоциями, чтобы заполучить пищу… Думаем, это не станет сюрпризом для всех, у кого когда-либо была кошка!

Две бесконечно сильные и нежные истины

“ . . . возвещая конец от начала и от древних времен еще не совершившемуся, говоря: «Моя затея состоится, и все намерения Мои исполнятся». (Исаия 46:10)

Слово «суверенитет» (как и слово «Троица») не встречается в Библии. Мы используем его, чтобы указать на эту истину: Бог полностью контролирует мир, от самой крупной международной интриги до самого незначительного падения птицы в лесу.

Вот как об этом говорит Библия: «Я Бог, и нет другого. . . . «Совет Мой сбудется, и все намерения Мои исполню» (Исаия 46:9–10). И: «[Бог] творит по Своей воле среди воинства небесного и среди обитателей земли; и никто не может остановить его руку или сказать ему: «Что ты сделал?» (Даниил 4:35). И: «Он неизменен, и кто может повернуть его вспять? Что хочет, то и делает. ибо Он совершит то, что предназначил мне» (Иов 23:13–14). И: «Наш Бог на небесах; делает все, что хочет» (Псалтирь 115:3).

Одна из причин, по которой это учение так ценно для верующих, заключается в том, что мы знаем, что великое желание Бога состоит в том, чтобы проявить милосердие и доброту к тем, кто доверяет Ему (Ефесянам 2:7; Псалом 36:3–7; Притчи 29:25). Божий суверенитет означает, что этот замысел для нас не может быть нарушен. Это не может потерпеть неудачу.

Ничто, абсолютно ничего не постигает тех, «кто любит Бога» и «призваны по Его изволению», кроме того, что служит нашему глубочайшему, высочайшему и долговременному благу (Римлянам 8:28; Псалтирь 84:11).

Вот почему я люблю говорить, что милость и всевластие Бога — два столпа моей жизни.Они — надежда моего будущего, энергия моего служения, центр моей теологии, узы моего брака, лучшее лекарство от всех моих болезней, средство от всех моих разочарований.

И когда я приду умирать (рано или поздно), эти две истины будут стоять у моего ложа и бесконечно сильными и бесконечно нежными руками вознесут меня к Богу.

Могу ли я быть сильным и нежным?

Женщины в современном мире, похоже, застряли между двумя разными лагерями — группой «будь крутым, как мужчина» и группой «сохрани свою женственность любой ценой».Я не знаю, почему мы оказываемся в той или иной крайности, или почему кто-то пытается сказать нам, что мы должны выбрать одно или другое, чтобы быть «настоящими» женщинами.

Я, например, на это не куплюсь. Я думаю, что это опасная концепция, и она не принимает во внимание все разновидности женщин разного возраста, на разных этапах жизни, с уникальными или разнообразными обстоятельствами, с разными потребностями, талантами, симпатиями и антипатиями, а также надеждами, желаниями и мечты. Короче говоря, один «размер» не подходит всем, и то же самое верно для одного правильного ответа на этот вопрос.

Вы когда-нибудь покупали предмет одежды, который претендует на «один размер подходит всем», и обнаруживали, что вы не один из «всех». У меня есть. Я думаю, что где-то очень мелким шрифтом там также написано: «Ну, в основном это подходит всем, кто находится в диапазоне размеров, который мы объявили «средним». У меня вопрос — что в среднем? Все относительно, и когда я обнаруживаю, что то, что я купил, слишком узкое, короткое, скудное и т. д., я чувствую, что не являюсь частью той группы — «всех», — которые могут покупать такие вещи и носить их. хорошо. Я чувствую себя вне этого, не в ладах с тем, кем я хочу быть, чистым и простым.

Итак, как я могу выбрать свою «группу», свое «все» и избежать ярлыка экстремизма, сделать свой выбор, основываясь на том, что я считаю правильным для меня, для моей семьи (теперь все взрослые, женатые и живущие на самолете прочь)? Как я могу взять лучшее от обеих сторон и всего, что между ними, и сделать это своим, приятным сочетанием сильного и нежного?

Во-первых, я считаю, что быть нежным не значит быть сильным. Под силой я подразумеваю наличие принципов и стандартов, хорошо продуманные мнения и идеи, выражение этих мнений и идей в ясных, не угрожающих выражениях, действие в соответствии с тем, во что я верю, в то же время позволяя другим в моем кругу семьи и друзей, коллег и знакомые сделать то же самое. Иметь нежные чувства и действовать в соответствии с ними необходимо для успешных отношений, будь то отношения семейные, личные, профессиональные, соседские, случайные, или отношения с незнакомцем, которого мы встречаем в продуктовом магазине, которому нужна помощь, чтобы достать банку на высокой полке, или просто улыбка. Нежность — это не слабость. Это противоположно этому. Требуется сила, чтобы обуздать физические или словесные импульсы и предложить кому-то то, в чем он или она больше всего нуждается, в доброй и нежной манере. Это суть уважения, а уважение требует большой силы.

Во-вторых, я считаю, что мы можем поддерживать и нежность, и силу через женскую сторону нашей личности, то, что мы чувствуем, представляет собой то «я», которым мы хотим быть. Здесь также определенно нет «одного размера для всех». И лучше всего то, что нам всем не нужно вписываться в форму чьего-то видения, чтобы быть такими женщинами, которыми мы восхищаемся и которым хотим подражать. Более того, как и в красивом букете цветов, он может быть любого цвета, формы, размера, аромата и зелени, чтобы сделать этот букет привлекательным.

Развивайте в себе нежные чувства, соедините их со своим брендом женской силы, и вы станете уникальным произведением, личностью, не похожей ни на что другое, той, которая верна тому, кем вы хотите быть.

Связанные

Анатомия нежного сердца и сильного голоса

«Господь, кто может обитать в твоем священном шатре? Кто может жить на твоей святой горе? Тот, чье хождение непорочно, кто поступает праведно, кто говорит истину от сердца своего.Псалом 15:1-2 (NIV)

Никому не нравится, когда ему публично противостоят. Но это именно то, что произошло, когда я опубликовал твердое мнение на Facebook. Кто-то категорически возражал и в придачу обозвал меня едким прозвищем!

С трясущимися руками (предупреждающий знак номер 1) и колотящимся сердцем (кхм… номер 2) я набрал ответ на клавиатуре. Говорю вам, друзья, мой ответ был богатый . Оно было основано на Священном Писании, наполнено фактами из новостей и недвусмысленно давало нападавшему понять, что я считаю ее хулиганом .После глубокого вдоха я нажал «пост». Я был горд тем, насколько духовным, умным и сильным я звучал.

До следующего утра.

Медленно… очень медленно… Я начал чувствовать уколы сожаления, за которым последовало убеждение.

Внезапно одно воспоминание разбило мне сердце. В прошлом году в Твиттере появилась вирусная лента, когда женщину-комика назвали самым грязным именем, которым только можно назвать женщину. Ее ответ был ошеломляющим, когда она начала благодатный диалог со своим именем.К концу общения она обратилась с практической помощью к человеку, который ее оклеветал. Всего за несколько недель до моей чрезмерной реакции я использовал свои социальные сети, чтобы указать на этот ответ как на то, как должны поступать христиане.

Как и многие, я испытываю страсть к решению проблем нашей культуры, но Бог шепчет мне, чтобы сначала как следует подготовиться.

Прежде чем мы погрузимся в глубины политики, политики или философии, у Бога есть для нас урок. В этом нашем разделенном мире Он хочет научить нас анатомии нежного сердца.

Нежное сердце слушает сердце.

Когда мы прислушиваемся к шепоту Бога, прислушиваемся к историям окружающих нас людей и больше беспокоимся о боли людей, чем о том, чтобы обвинять или осуждать, наши сердца становятся мягче.

Я учусь слушать, и это сложно. Я хочу добавить свои два цента так сильно . Вместо этого Бог учит меня открывать уши, закрывать рот и стремиться понять — даже когда я не согласен. Эта практика смягчает эгоцентричное, самоуверенное сердце.

Нежное сердце – это чувствительное сердце.

Царь Давид, человек по сердцу Божьему, выражал весь спектр своих эмоций наряду с непоколебимой верой. Они не были взаимоисключающими.

Честно говоря, я немного боюсь своих эмоций. Моя страсть часто опережает мудрость. Но выполнение работы, исходящей из сердца Бога, требует страсти. Он требует радости и печали. Божья работа означает участие в страданиях других и принесение туда любви Иисуса.Дело не в том, что Бог не хочет, чтобы мы чувствовали. Он просто хочет, чтобы наши чувства следовали за Ним.

Нежное сердце — медитирующее сердце.

Нежное сердце погружено в Писание. Это место, где Бог показывает нам наш грех и побуждает нас к покаянию, что ведет к праведности.

Давид показывает нам прогрессию, когда говорит: «Господь, кто может обитать в Твоем священном шатре? Кто может жить на твоей святой горе? Тот, чье хождение непорочно, кто делает правду, кто говорит истину от сердца своего» (Псалом 15:1-2).

Наше хождение становится безупречным, если мы слушаем Бога. Мы слушаем, а потом чувствуем. Мы чувствуем, а затем делаем то, что правильно. Наконец, мы говорим. Это путь нежного сердца.

Хотите ли вы развить сильный голос для Бога в нашем мире? Я тоже. Чтобы войти в это призвание, мы должны начать с формирования наших сердец, чтобы мы могли хорошо представлять Его. Не столь же громким аргументом, тезисами политической партии или более сильной философией, а любовью, идущей из нежного сердца.

Господи, сделай мое сердце нежным, слушая, чувствуя и делая то, что правильно. Тогда и только тогда помоги мне использовать мой сильный голос для Тебя. Во имя Иисуса, аминь.

ПРАВДА НА СЕГОДНЯ

Притчи 1:5: «Пусть мудрый слушает и прибавляет к своему учению, и да рассудительный да получает руководство». (НИВ)

1 Коринфянам 13:1: «Если я говорю языками человеческими или ангельскими, а любви не имею, то я только медь звенящая или кимвал звенящий». (НИВ)

СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ

Развитие нежного сердца и использование сильного голоса требует мудрости.Обучение с помощью псалмов в приложении First 5 — идеальное место для начала. Присоединяйтесь к нам, чтобы получить бесплатно в нашем мобильном приложении First 5 для нашего следующего исследования Даже если … и узнайте, как следовать за Богом в любых обстоятельствах.

 

 

Знаете ли вы, что, сотрудничая с Proverbs 31 Ministries в финансовом отношении, вы можете изменить жизнь таких же женщин, как и вы? Каждый раз, когда вы жертвуете, женщины во всех сферах жизни учатся полагаться на Бога посреди расписаний и списков дел, жены получают ободрение, в котором они нуждаются в трудные времена в их браке, а мамы обращаются к Иисусу за силой. когда они работают на парах.Сотрудничайте с нами и помогите изменить мир к лучшему.

СОЕДИНЕНИЕ

Если вы хотите развить нежное сердце и сильный голос, посетите сегодня блог Эми Кэрролл. Она делится своими знаниями, идет по пути, чтобы слушать… чувствовать… делать… говорить. Присоединяйтесь к ней!

ОТРАЖАТЬ И ОТВЕЧАТЬ

Вы склонны говорить от своих эмоций, или вы говорите от Божьего Слова? Взвесьте важность того, чтобы говорить Его истину с любовью, а не высказывать собственное мнение или политическую риторику.(Ответ на этот вопрос ранил чувства Эми, когда она его писала, так что вы не одиноки, если боретесь!)

Присоединяйтесь к беседе и делитесь своими мыслями в комментариях.

© 2019, Эми Кэрролл. Все права защищены.

Т1

стол

Вокруг стола Христа мы общаемся в общении Верховный, 439

Присутствуй за нашим столом , Лорд; быть здесь и везде обожаемый, 816

«Ну же, блаженная, ешьте за моим столом,, 149

От Христа собственного стол нас кормят, 225

здесь стол , купель и кафедра; здесь есть крест центральное место., 564

вот рай стол выкладываю заново, 421

С верой соберемся вокруг стола отведать и поделись на что способна любовь., 784

встретиться за моим столом и зафиксировать полное послушание Господи.», 355

Мой стол ты накрыл в присутствии моих врагов, 720

Теперь давайте из этого стола поднимемся обновленным в теле, разум и душа, 221

О подойдите к его столу , все, кто его любит, 412

Подумай теперь о еде, хорошо разложенной на столе , вино и хлеб. , 227

Слава Богу, который дает нам хлеб насущный и снова имеет наш стол распр., 816

Спаситель, пребудь с нами, и раскинь свой стол в наших сердце., 411

положить нашу кровать на более грубую почву, поставить наш стол в толпа, 440

Мы собрали к вашему столу сервиз с хлебом и вино, 420

Твоя рука, на виду у всех моих врагов, по-прежнему будет моим столом спред, 730

взять

и отвезут меня домой, какая радость наполнит мое сердце., 112, 465

и возьми не твой Святой Дух от меня, 79

Превратился из славы в славу, пока на небесах мы не возьмем наше место, 474

он истек кровью и умер забери мой грех., 465

Отними любовь к греху; Альфа и Омега быть, 124, 474

Возьми мое сердце — оно твое, 647

возьми мои мгновения и мои дни, 647

Возьми жизнь мою, Господи, обнови, посвяти мое сердце вы, 647

Возьми любовь моя; мой Господь, я изливаю к твоим ногам свое сокровище магазин, 647

Возьми мой разум, чтобы я мог использовать каждую силу, как ты должен выберите. , 647

Возьмите мои мотивы и мою волю, все ваши цели исполн., 647

Возьми мое богатство, все, чем я владею, сделай меня богатым верность., 647

возьми себе, и я буду твоей навеки., 647

Прими этот напиток и познай благодать Христову присутствие в этом месте., 227

Когда мы пойдем домой, мы должны взять с собой Иисуса, 304

с миром, который мир не может вам дать, и не возьмет прочь!, 443

взято

все одиночество и мрак; кто забрал его?, 349

Бог дал, он взял , но его дети никогда покинутый, 667

Пока я не с земли взят , чтобы увидеть вас лицом к лицу, 89

занимает

берет на себя форму слуг, чтобы установить его люди свободны., 185

сказка

Из века в век сказка рассказывает, как с тремя там ученики, 327

талант

талант когда погребен был засох, манна, когда накопил, сгнил, 656

таланта

родился с талантами , сделай нас слугами способными ответить на Твой трон. , 652

Чтобы дары мы не предлагали, деньги, талантов , время, 651

имущества, время и талантов , чтобы ответить на ваш вызов., 391

говорить

Тогда говорить больше не тратить время впустую, но смотреть на Бога, и восхождение, 803

разговоры

Он идет со мной и разговаривает со мной по жизни узкий проезд., 792

тамперы

Простите нашу поспешность, что вмешивается в в неведении. Помогите нам обновить лицо земли., 654

запутанный

его запутанный моток заботы: ремонт нашей внутренней жизни., 644

клубки

, но проложила дорожку горящей любви через клубков из обман и ложь., 583

цель

Цель ярости дьявола, и его собственной отрекся, 336

медлить

если ты подождешь пока тебе не станет лучше, ты никогда не придешь вообще., 765

Утренняя Звезда, истинный свет моей души, медлить нет, рассеять моя ночь. , 281

задача

И когда моя задача на земле будет выполнена, когда по твоей милости победа одержана, 787

Столкнувшись с невыполненной задачей , которая ставит нас на колени, 634

В нашей всемирной задаче заботы о голодающих и отчаяние, 449

Это было непросто задача разбудить того, кто спал, 338

не скромный задача отказался от даров вашей любви., 653

Восстаньте, святые Божии! задача его королевства объятия, 628

берёт на себя свою задачу , все свои священные слова повиноваться., 635

задача ваша мудрость назначила здесь позвольте мне весело исполняй, 638

Эта святая задача , Господи, твоя церковь должна совсем выполнить, 633

Нам, нам дано это задание : распространять божью слово. Аминь., 543

Тем не менее, Господи, ты снова призываешь нас к постижению задачи незавершенный. , 518

задачи

определенные задач казались нервирующими, но вы доказали ты тот самый, 622

За осветление задач теперь наша, умаление часто наши данные силы, 738

задач нашей повседневной жизни, с которыми мы столкнемся, 136

вкус

a вкус медовой сладости для питания сердца и ум, 508

Прежде чем мы вкусим смерти, мы увидим, как приходит ваше царство, 326

здесь попробуй заново покой прощенного греха., 421

С верой соберемся за столом, чтобы попробовать и поделись на что способна любовь., 784

позволь мне быть твоим любящим слугой и вкусить твои обещания отдых., 764

попробовал

Он действительно вкусил смерть, чтобы снова дать нам надежду, 356

безвкусный

Он моя единственная радость и сокровище; безвкусный все мирское удовольствие, 594

дегустация

Пусть новые губы, дегустация побед, вдохновит наши сердца похолодел от страха, 379

моя жизнь внизу украсится дегустацией твоей благодати, 484

научил

Поскольку мы учили Иисуса, мы празднуем веру, 434

своим терпением и мужеством вы научили нас работа хорошая. , 576

Контролируй каждую блуждающую мысль, и пусть мы все будем обучены , 563

За нас он молился; для нас он научил ; для нас его ежедневно работы, которые он сделал, 485

«Прости наши грехи, как мы прощаем», ты учил нам, Господи, помолиться, 777

Великие вещи, которым он научил нас, великие вещи, которые он сделал сделано, 550

вытеснил основания чудес, которые древние пророки учили ., 664

в заботе о других научил нас тому, как Божья истинная община должен расти: , 803

По милости Твоей, Господи, Ты призвал меня, научил мой наполненные грехом сердце и разум, 612

Иисус учил своим примером и словами прочная стоимость, 665

О, пусть та вера, которой ты научил , будет дорожить в нашей груди, 703

только то, чему ваша милость научила нас успокаивает грешника глубокое огорчение., 331

Спой песню, полную веры в то, что темное прошлое научило нас. , 707

Научил произносить ваши святые похвалы, которые на земле ваши дети поют, 660

Там поглощая Христа, обучал ваших смирение., 684

«Это была благодать, что научил мое сердце бояться и благословлять мое избавление от страхов, 783

какой бы ни была моя судьба, ты научил меня говорить, 754

учить

и учат нас, как делиться своим хлебом и кормить голодающее множество., 694

Как вы алкали и жаждали, так научите нас, милостивый господь, 341

Будь со мной, Господи, куда бы я ни пошел; научи меня тому, что ты хотел бы, чтобы я сделал, 733

Светом твоего Духа научи меня, Господь, правильно, 473

Христос воскрес — он встречает наши глаза! Спаситель, научи нам так встать., 349

Приди, Господи, и научи нас молиться., 742

Боже, научи нас миротворчеству в церкви и дома, в школа и зал под куполом Капитолия, 687

Боже, научи нас миротворчеству в каждой роли. В каждом отношения помирить наша цель., 687

Боже, научи нас миротворчеству, справедливости и любви. Благословенный учением Христа мы вознесены выше, 687

Боже, научи нас миротворчеству до конца — родителя или ребенок, или как незнакомец или друг —, 687

Отличный пример свыше, научи нас всех, как ты любовь., 670

помогите нам в любви поделиться, научите нас, таких как вы, заботиться, 653

Помоги нам, Господи, научить красоте путей Твоих, 666

Ты нужен мне каждый час; научи меня своей воле, 740

Я вижу крест — там научи мое сердце держаться., 490

в новые дела правды, а не лжи; научи нас любить, мира, 497

Как отец, ты защити меня, научи меня зоркий глаз, 669

Господи, войди теперь в наши души и научи нас по твоей милости, 318

Господи, научите всех нас отношением, которое благодарит вас всех наши дни, 451

Господи, научи нас молиться правильно, с благоговением и со страхом, 750

Господи, ждем твоего возвращения, научи нас так ходить твои пути, 111

Господи, ты нас на служение зовешь: Во имя Мое крести и учи. , 71, 617

О благословенный Господь, научи меня твоему закону, твоему праведнику суждения, которые я объявляю, 510

О, приблизься к нам! Для вас научите нас собственной любви богов через вас дошло до нас., 189

O научи меня, Господи, чтобы я мог научить драгоценные истины, которые вы передаете., 646

O научи всех нас своей совершенной воле понимать и понимать выполнить:, 734

O научите ваших странствующих паломников этим их путем к след, 505

Научи меня мелодичному сонету, спетому пламенным языки выше., 782

научи меня терпению непрестанной молитвы., 490

научи меня борьбе души нести, 490

научи меня своенравным ногам стоять и направлять их в дорога домой., 735

Научи меня чувствовать, что ты всегда рядом, 490

Научи меня любить тебя так, как любят твои ангелы, 224, 490

научи меня любить твою правду, ибо ты есть любовь. , 199, 502

Научи меня терпению; поделись со мной поближе, дорогая компания., 735

научите нас, отклоните нас, Христос воссоединит нас, 655

научи нас, умирающий Спаситель, как живут истинные христиане., 651

научите нас любить друг друга, поднимите нас к божественной радости., 544

научите нас секрету истинного шалома., 766

Научите нас задавать себе вопросы изо дня в день, 742

Научи нас любить по-настоящему, давать и получать, 801

Научите нас любить сердцем, душой и разумом., 489

Научите нас использовать нашу жизнь с целью и с мощность, 801

научи нас с тобою оплакивать наши грехи и рядом с тобой остаться., 341

Путь молитвы прошел и ты; Господи, научи нас, как молиться, 749

мудрость моего Бога научить , его рука направлять, его щит к палате, 237

учат пути жизни и мира — это Христоподобная вещь. , 657

потрогать и научить , утешить, накормить, свою любовь мир, чтобы поделиться., 481

нам путь познания укажи, а научи нас в ней пути., 274

учитель

Приходи как учитель , посланный от Бога, заряженный полностью адвокат объявить, 432

Учитель , Создатель, Боже, обними нас своими руками, 801

учитель , целитель, страдающий слуга, друг грешники, враг гордыни:, 642

учителя

Точно так же христианские учителя модель правда человечество, 665

обучение

Бог науки, истории, учения , Бог будущего еще неизвестно, 132

Боже, научи нас миротворчеству, справедливости и любви.благословил Учение Христа , мы вознесены выше, 687

исцеление, обучение и восстановление, служа вам любящий всех., 652

исцеление, обучение , поиск, достижение; ты любил нас на земля., 542

В толпе, пришедшей к Иисусу, обучающей вставать и вниз по земле, 130

обучая нас нести наш крест, чтобы знать свой вид радость. , 336

что слово твое нам дано, учит нас с любовью излился, 506

Семя Христа/его учение , восприимчивые души достигая, 136, 194

учения

твоими учениями истинными и святыми, привлеченными от земли к люблю тебя исключительно., 558

слеза

и часто друг для друга течет сочувствующая слеза ., 680

Молитва тяжесть вздоха, падение слезы , 749

вырвать сорняки и посеять семена., 501

Когда Иисус плакал, падающая слеза милосердия текла за гранью, 335

слезы

И от сокрушенного сердца, со слезами , два чуда я признаться: 329

Умолкни, душа моя: когда перемены и слезы пройдут, 757

своими слезами и кровавым потом он заслужил свое детский хлеб., 336

Христос смотрит на своих верных свысока, оставляя их в счастливых слезах ., 370

За нее упадут мои слезы , за нее мои молитвы восхождение, 513

за воспоминания, собранные годами, и веру в то, что растет от радости и слез . , 804

с троп, где прячутся приманки жадности, мы ловим видение из твоих слез ., 581

Бог наших томительных лет, Бог наших тихих слез , 707

Божья любовь и истина вели нас через все наши радости и слезы ., 435

он был мал, слаб и беспомощен; слезы и улыбки как и нас он знал, 292

На небесах, на небесах, нет слез боли сарай, 810

смех и быстросохнущие слезы свежесть и энергия: 800

обрати тьму в день, сотри слезы печали , 705

часто плачет, часто плачет благодарный слезы радости., 636

на нуждающихся душах сеять слезы , с надеждой пожать в радость., 399

Наши конфликты и наши страхи, наши триумфы и наши слезы , 690

потрачено на служение прихожанам, распространение радости и успокоение слез !, 665

Тогда радостно заблестят глаза, полные слез поздняя, ​​17, 394

хоть беды имеют вес, а слезы их горечь. , 807

Мы прошли путь, который с слезами прошел полит., 707

Мы обращаемся к Тебе, Боже, с нашей благодарностью и нашими слезами , 678

где есть ночь, мы можем сеять свет; где все слезы , можем ли мы сеять радость., 693

кто проплакал наши слезы и разделил нашу радость смеялся от смеха., 481

Ты милостиво провел нас через наши радости и слезы , 205

милостивое руководство твоего Духа через все его радости и слезы , 433

технология

Технологии , обучение, философия, молодежь все уходят мы все еще жаждем вашего слова правды., 128

скажи

и рассказывают старую-старую историю об Иисусе и его любви., 625

и таким образом в сладком концерте хвалите Христа скажите , 675

Духом мы уполномочены: » Скажи доброму новости, жизнь возобновиться.», 624

пойти рассказать другим, как их любит Иисус, 412

Бог дал нам глаза, чтобы видеть их, и губы, чтобы мы могли сказать , 467

Хорошие новости мы сообщаем ! Пусть никто не слышит! 138, 160

Я люблю рассказывать историю невидимых вещей наверху, 625

Пусть каждая раса и каждый язык расскажет о том, кто спасает нашу жизнь от смерти и ада. , 623

O расскажи о его могуществе, O пой о его милости, 566

Порадуйтесь его триумфу и расскажите о его силе —, 547

рассказать , как он опустился, чтобы спасти свое потерянное творение, 618

расскажи мне свой секрет, помоги мне вынести тяжесть тяжелого труда, лад заботы. 735

рассказать о любви, которая не знает границ, благодати, которая встречает все потребности человека, 69, 526

расскажи им как он искал и нашел тебя, дал тебе милость с небес выше., 515

День воскресения! Земля, скажи это за границей, 90

это веселье так чудесно, что я должен рассказать вам все и поют., 307

с

по сказать всему миру, что Бог есть свет, 618

Мы можем не знать, мы не можем сказать какие боли он должен был медведь, 353

У нас есть история, которую мы должны рассказать народам, которая обернется их сердца направо, 621

что кажется, каждый раз я говорю это, чудеснее сладкий!, 625

вы можете рассказать о любви Иисуса и сказать: «Он умер за всех», 500

говоря

и мы радуемся тому, что говорит о Его милости в нас жилище. , 316

должен далеко превзойти силу человека говоря , 492

буря

от скалы и буря , огонь и недруг их защитят куда бы они ни пошли, 725

Господи, когда бушует буря , мне нечего бояться, 791

пока катятся бушующие волны, пока буря по-прежнему высокий, 724

бури

когда бури свирепые нападают на меня, они спокойны в его команда., 769

храм

Церковь воздвигнута, чтобы стоять, храм Бога нашего., 439

и к его храму вдруг у Господа жизни есть приед., 318

выбирает жить с нами в любви, делая наши тела своим храмом ., 512

Распахни врата своего сердца; сделай это храмом отдельно, 51

дай нам чистое и смиренное сердце, храм пригодный для вы., 584

Бог в своем храме ; все в нас молчит, 554

высоко в небесах его храм стоит, все земное храмы отличные. , 512

Умолк был вечерний гимн, храм дворы были темный, 609

В его храме ныне узрите его, узрите долгожданный Лорд, 314

Пусть все слышащие сейчас к его храму приблизятся, присоединившись в радостном обожании., 530

Сделай меня своей обителью, храмом Бога, 608

Не в храме рукотворном Бог Всевышний есть жилой, 512

вдруг вернись, и никогда, никогда больше твой храм покинуть., 218, 474

внезапно Господь спустится в свой храм яв., 293

В твой храм , Господи, я иду, ибо это мое поклонение дом., 553

храм-ребенок

его часы, храмовый ребенок , маленький левит, сохраненный, 609

храма

высоко в небесах его храм стоит, все земные храмы отлично., 512

Его обещание делает нас сильными и уверенными; мы доверяем святому подпись начертана на наших висках , 761

искушение

преодолел каждое испытание и искушение , своей смертью принес нам спасенье. , 316

бодрствовать с нашим небесным Господом в его искушении и его пост., 339

сомнений и голодов, новых и старых, искушений ждет, чтобы завладеть., 337

искушение давит и голос сладок:, 759

искушения

для нас соблазнов острый он знал, для нас искуситель свергнут., 485

Есть ли у нас испытания и искушения ? Есть проблемы где угодно?, 743

искушения теряют силу, когда ты рядом., 740

когда искушений приходят заманчиво, делают нас терпеливыми и прочный, 799

соблазн

Пусть мы, всякий раз, когда искушали к унынию, 812

искуситель

меч против искусителя , семя божественной жизни, 508

для нас искушения острые он знал, для нас искуситель свергнут., 485

сила искусителя

Идите в темную Гефсиманию, все, кто чувствует силу искусителя , 349

Что, кроме вашей милости, может помешать силе искусителя ?, 807

Когда тени смерти окружают нас низко, охраняют нас от искусителей мощность , 352

заманчиво

Я вижу взгляды, которые ослепляют, заманчиво звучит я слышать. , 603

десять тысяч

в объятиях моего дорогого Спасителя, о есть десять тысяч прелести., 765

Десять тысяч раз десять тысяч в игристых одежда светлая, 394

Когда мы были там десять тысяч лет, ярко сияющий как солнце, 783

тенденция

Глубоко в сердце мы склоняемся к пламени, и как ваше слуга мы остаемся., 536

с нежностью ухаживай за и надежно держи их в своей сильной милости и правда., 660

Бог его собственный заботиться и питать, в его святой суды они процветают., 667

Я, повелитель ветра и пламени, я буду заботиться о бедняках и хром., 641

к стремятся те, кто потерялся в одиночестве — это работа ангелов ниже., 657

тендер

маленький ребенок такой нежный , сладкий, что вы должны пропустить на ноги., 307

и наслаждайся своей нежной заботой: услышь нас, святой Иисус. , 352

Как материнской нежной рукой он ведет свою, свою выбранная группа, 15, 537

Благослови всех дорогих детей в вашей нежной заботе, 301

От нежной детской беспомощности, от человека горе и тяжкий труд, 581

Бог, который ведет с нежной милостью, наполняет сердце с любящей заботой., 637

преследует эта жизнь, так что нежная , прощающая, кровоточащая, распят., 557

Иисус, для твоей самой любви нежной на кресте для показаны грешники, 310

Пусть твое сердце будет нежным и твой взор ясным —, 582

Господь Иисус Христос, приглашенный гость и Спаситель, с тендером милость услышь нас, когда мы молимся, 427

Любовь смиренная, любовь нежная, любовь нежная , правда, и добрый, 591

Пусть эта любовь, такая сильная и нежная , крепко свяжет нас с он один, 53

Теперь все небесное великолепие вспыхивает в звездном свете нежный из мириадов неизвестных миров, 572

О совершенная жизнь, будь теперь их полной уверенностью в нежной милосердие и непоколебимая вера, 427

О нежный небесный друг, к тебе возносятся наши молитвы, 563

вокруг девственной матери и ребенка. Святой младенец так нежный и легкая, 297

Спаситель, как пастырь веди нас; очень нам нужен ваш тендер уход, 731

Нежный Пастух, никогда не оставляй их, никогда не отпускай заблудший, 660

Этот цветок, такой маленький и нежный , с ароматом наполняет воздух, 302

с вашим нежным благословением пусть наши веки закроются., 567

ваша милость как нежность , как твердо до конца, 566

выставлен на торги

О, какие чудеса сотворил ты, кто, о Христос, сам есть тендер , 419

нежно

Хвала Отцу за его любящую доброту, нежно забота о своих заблудших детях, 383

Нежно он защищает и щадит нас, наших немощных кадр он знает, 529

нежность

Ибо Бог в благодати и нежности взглянул на нас в нашем бедствие, 519

Тогда в своей нежности переделай нас; возродить, восстановить, за это мы умоляем. , 47

обслуживание

в вашем уходе пусть все пасторы учатся и живут пастушеская забота, 642

палатки

отныне на полях завоеваний ваши палатки будут наш дом: 753

террор

от нашей глупой ошибки, прежде чем он придет ужас ., 186, 270, 273

чтобы не оправдывать какой-то террор устаревшим вероисповедание., 664

тест

победил каждое испытание и искушение, своей смертью принес нам спасенье., 316

должен заявить и испытать свое наследие и продолжать расти из мертвых., 694

завещание

Он взял чашу и благословил вино: «Поделись этим новым заветом , моя кровь!», 355

завещательный

твою завещательную чашу беру, и так вспоминаю тебя., 422

свидетельствовать

Тогда мы всегда должны быть готовы бодро свидетельствовать , 589

свидетельства

ваши свидетельства радуют меня, ибо они богатство вне всякого сравнения. , 510

Всемогущий

пока мы не поем перед Всемогущим потерянным в чуде, любви, и хвал., 218

ангельский

Бог открывает свое присутствие, кому ангельских легионов служить с трепетом в небесных областях., 554

спасибо

за тоску в саду мы отблагодарим вас навсегда, 334

Как я могу отблагодарить вас; как я могу?, 307

Как нам благодарить Тебя, Христос, Господь наш, за святое жизнь и кровь пролилась?, 333

Теперь благодарим мы все Бога нашего сердцем и руками и голоса, 533

О Боже, на Которого мы возлагаем наше доверие, мы благодарим Тебя за Ваше слово милости, 509

Дух, мы благодарим тебя за эти новые дни, 535

поблагодарить его за верность, с которой он его свидетелей, 108

спасибо вам за стенания, вздохи, за победу вашей смерти, 334

Спасибо тебе, Боже, за создание планеты Земля, 654

Благодарю тебя, Боже, за полезные ископаемые и руды, 654

Благодарю тебя, Боже, за бесценную энергию, 654

Благодарю Тебя, Боже, за воду, почву и воздух, 654

Благодарю Тебя, Боже, за ткет жизни природы, 654

тогда благодарю Господа, о благодарю Господа за все его любовь. , 162, 453

присоединяемся к благодарим за то что жизнь запомнилась, 812

мы благодарим вас за ваше слово благодати, 161

Мы благодарим Тебя, Господи, за мечты юности, за мудрость ведущий к истине, 804

Мы благодарим Тебя, Создателя нашего, за все светлое и хорошо, 453

Мы благодарим тебя, Отец, за все светлое и хорошо, 162

Мы благодарим Тебя, о Боже небес, что Ты нам эта вера дала, 700

Мы благодарим вас возвышающим голосом, это хвалебное слово наш радостный выбор: , 541

Какой язык мне позаимствовать для поблагодарить тебя, дорогая друг, 75, 345

своими устами и сердцем искренне рад спасибо потомки могут принести, 660

благодарный

и то, чем вы больше всего дорожите — наше скромное, благодарное сердца., 453

Приходите, вы благодарные человек, придите, поднимите песню дом урожая, 450

за горькие страсти Господа Иисуса да будем мы всегда благодарны б. , 560

Пусть благодарных песен исполняют ваши языки, 539

Пусть он со всеми своими дарами передаст свой венчающий дар, благодарный сердце., 816

благодарный песня воссияет навсегда, милостивый даритель наши дни., 652

Мы благодарны когда вы кормите нас таким особым образом, 420

Мы принесем ему сердца, которые его любят, мы принесем ему благодарный похвала, 658

Мы заполним ваши ворота благодарными песнями, высоко Небеса наши голоса возвышают, 455

С благодарными сердцами исповедуем вашу доброту, 711

к счастью

посему будем радоваться и воспевать Бога с благодарностью , 367

благодарность

Песни благодарности и хвалы, Иисусе, Господи, Тебе повышаем, 65, 313

благодарственное кольцо

и как священники, его торжественные хвалы каждому за благодарственное кольцо приносит., 522

спасибо

Вся слава, честь, спасибо , и хвала Христу нашему Господь и Спаситель, 518

Вся слава, поклонение, спасибо и хвала, что имеешь приди в эти наши дни!, 280

Вся хвала и благодарность Богу Отцу ныне даны, 533

И спасибо никогда не прекращающееся за бесконечную любовь. , 105, 565

Как управители земли, можем ли мы воздать благодарностей в одном аккорд, 696

Приходите, давайте все с радостью поднимем радостную песню спасибо и хвала, 519

Приидите, поклонимся и поклонимся, с благодарностью явимся перед своим троном, 821

Вечная благодарность , Боже, источник нашего спасения, 214

Вечное спасибо поем, великий творец спасения, 488

за веру в мир, где многие ходят в страхе, мы даем вам спасибо , О Боже., 829

За бесстрашного мученика Гуса мы даем вам благодарностей и похвала, 391

За плод всего творения, спасибо Богу., 449

за слова, которые вы сказали, теперь мы даем вам спасибо , Господи., 190, 229

Об этом мы поем все наши дни и кричим наши спасибо в непрестанной похвале, 54

дать спасибо борясь с жадностью и растратив эту утечку их сокровища высохли. , 451

Благодарите , ибо когда Царство приходит, оно приносит Божие собственный шалом, 260

Поблагодарить за равнины и долины, разделенные высокие горы, 451

Благодарите с надеждой, радуйтесь, покайтесь и практикуйте все, о чем вы молились, 451

благодарить Бога за каждое новое откровение, 830

Божье слово навеки пребудет, нет благодаря врагам, которые бойся, 788

Святой Господь, святой Господь, спасибо и хвала тебе, о Лорд, 506

как существо говорит благодать как существо говорит спасибо, 462

Благодарю тебя нелицемерно, Иисусе, друг в нужде, 89

присоединяюсь, сердечками и голосами возвышаю, песни спасибо ко Христу, нашему Господу., 193

Пусть звучат похвалы; воздайте спасибо и принесите ко Христу нашу Господи обожание, 368

давайте, когда наступает ночь, по призыву Бога, нашего Создателя, воздадим благодарность тому, кто любит нас больше всего. , 572

Господи, научи нас всех относиться к тому, что благодарит вас всех наши дни, 451

Господи, хвалу Тебе поем, радость наша спасибо приносим, 542

О благослови его имя святое и радостное спасибо провозгласи по всей земле, 452

О Иисусе Христе, наш милостивый Царь, наша хвала и благодарность вам мы приносим., 820

воздайте должное Христу Иисусу, придите с благодарностью перед его лицом., 560

Радуйтесь! Радуйтесь! С спасибо приветствуем еще один год благодать., 308

Радуйся, благодари и пой и торжествуй вовеки., 372

Радуйся, толпа паломников! Радуйся, благодари и петь:, 786

Радуйся, радуйся, радуйся, благодари и пой!, 786

Пойте Богу нашему песню радости в спасибо что все может войти сюда., 520

спасибо за этот час со всеми его вызовами, спасибо ибо сила Божия всегда с нами. , 535

Благодаря широкому излиянию его любви и Молитва духа, 316

Спасибо мы даем и поклонение за/ваши евангелия радостный звук, 36, 145, 559

тысячи, тысяча благодарностей причитается, дорогой Иисус, Вам., 334

Богу, давшему священные писания, мы приносим нашу благодарность сегодня, 508

ему наше сердечное спасибо мы платим в глубоком смирении., 364

Сегодня мы поднимаем голос в спасибо за дни и лет., 435

Торжествующие воинства на высоте благодарят Бога и поют, 468

правда спасибо никогда не удовольствуюсь тем, что оскверняют мир Бог создал., 451

Мы идем к Тебе, Отец наш, с мыслями о благодарностях и хвала, 433

мы воздаем вам благодарности и хвалы и просим вашего Духа мощность, 391

мы встречаемся, чтобы закрыть еще один год; принять спасибо наш сердца выражают., 311

Мы обращаемся к Тебе, Боже, с нашей благодарностью и нашими слезами, 678

мы поклоняемся вам, наша благодарность мы приносим, ​​мы славим вас во славу твою. , 472

Мы поклоняемся вам, мы благодарим вас , мы славим вас за ваша слава, 233

в то время как они присоединяются как один возвращая похвалу и спасибо для вы их источник., 664

Со скромным спасибо мы теперь обожаем вас; твой крест наш слава останется, 340

С благодарностью мы теперь вспоминаем Коменского Мудрого, 391

И все же в это место, земной каркас, мы пришли с спасибо прославить его имя, 512

Ты источник всех даров, тебе наша песня спасибо мы поднимаем., 815

благодарение

изобилующий благодарением за утверждающее слово Божие., 434

и высокое благодарение для Божьего замысла здесь —, 587

и сделал нас тем самым царями и священниками Богу. Ему благодарение быть визуализировано.», 471

Помогите нам показать благодарение за все, что вы дарите, 162

гимн и пение и кайф благодарение и восклицание юбилей: 483

В полном объеме благодарение за любовь Божию, от которой земная поток благословений, 451

Пусть все живое теперь будет песнью благодарения , 448

наши гимны в радость благодарение в благодарность мы возносим, 774

Хвала и благодарение пусть все принесут, 540

Слава богу урожая; вслух благодарение поднять рука, сердце и голос, 452

пока все живое не объединится в благодарении :, 448

С хвалой и благодарением вечно живому Богу, 136

С похвалами и благодарениями мы вступаем в этот новый год, 309

НЕЖНЫЙ И МОЩНЫЙ

Следующая запись в блоге была написана одним из наших выпускников, доктором С. Рай Белл.

Оригинальное сообщение: НЕЖНЫЙ И МОЩНЫЙ от Solid Ground / Yoast WordPress SEO plugin. [если это IE 9]>

StartFragment

Я принадлежу к группе, известной как бэби-бумеры. Мое поколение, родившееся в начале 50-х годов, провело много времени, пытаясь разрушить абсолюты и необходимость уважать авторитет на протяжении 1960-х годов.К середине семидесятых все еще ощущалось сильное влияние прошлого десятилетия. Однако война во Вьетнаме закончилась, и жизнь стала казаться немного легче, поскольку подавляющая антиправительственная программа начала ослабевать. Казалось, что все налаживается. «Дети цветов» почти исчезли, и, похоже, возобладало более консервативное мышление.

Кампус моего колледжа ничем не отличался от любого другого. Но примерно в квартале от Камберленд-авеню («главной полосы» магазинов и ресторанов) стоял старый трехэтажный кирпичный дом, который был превращен в «место сбора», где студенты могли наслаждаться христианским общением и встречаться с другими верующими. хотели возрастать в своей вере.

Каждое воскресное утро мы проводили церковную службу прямо в этом здании, а воскресными вечерами мы собирались вместе, делясь хвалой и нуждами, чтобы помолиться друг за друга.

Духовный рост в моей жизни в те дни заложил прочное основание, которое поставило мои ноги на твердую почву Иисуса Христа на всю жизнь. Именно в кампусе Университета Теннесси я узнал, что значит влюбиться в своего Спасителя.

Признаюсь, я один из тех несносных фанатов ВОЛС, которые с гордостью носят оранжево-белое при каждом удобном случае.Я болею за их спортивные команды и по возможности посещаю домашние футбольные матчи.

Это правда, что я люблю UT, но не по тем причинам, по которым большинство людей любят свою альма-матер. Любовь, которую я испытываю к этой школе, в основном порождена воспоминаниями о временах, проведенных в старом трехэтажном кирпичном доме под названием «Христианское студенческое братство». Я очень благодарен Богу за то, что Он поместил служение CSF и его лидерство в мою жизнь. Именно там я узнал, что значит быть частью Тела Христова и как искать Бога, Который так сильно любит меня.

Однажды вечером в пятницу группа студентов из CSF отправилась в другое место сбора молодых христианских студентов колледжа. Несколько раз в год это место спонсировало концерт, который устраивался в гараже этого строения. С группой или исполнителем (исполнителями) в гараже небольшая толпа, обычно всего от 20 до 30 человек, собиралась на заднем дворе и посещала очень маленький, интимный и веселый концерт прославления.

В тот вечер там была молодая девушка. Она просто сидела на табурете и пела, играя на акустической гитаре.Она играла около 30 минут, и большинство мелодий, которые она играла, я никогда раньше не слышал. Тем не менее, одна из ее песен заинтриговала меня и заставила меня поздно вечером провести небольшое исследование относительно того, о чем она поет. Все, что я знал, это то, что она продолжала повторять: Эль Шаддай .

Вечером того же дня, проводя исследования, я нашел это необычное слово в отрывке из Бытия 17:1. Именно там Господь явился Авраму и сказал ему: «Я — Всемогущий Бог [ Эль Шаддай ]; ходи предо Мною и будь непорочен.”

Чем больше я изучал этот интересный способ, которым Бог представил Себя Авраму, тем больше я узнавал об этом описательном имени.

В Септуагинте и других ранних переводах Эль-Шаддай обычно переводится как «Всемогущий Бог». Однако в переводе Септуагинты Псалма 90:1 Шаддай переводится как «Бог небес». И снова в отрывке из Бытия 17:1 Бог представляет Себя Авраму как «Бога, которого достаточно», используя это имя.

Это имя на самом деле несет в себе то, что кажется двумя противоположными и даже противоположными идеями значения.Имя Эль Шаддай означает могущественный , но оно также означает нежный .

Существует еврейское слово «шад», которое используется в качестве основы в этом имени Бога. Слово шад означает грудь, то, что нежно питать. Какая прекрасная картина нашего Творца, который лично слушает меня, слышит мои крики и утешает меня, как ребенка у груди своей матери.

Этот нежный, любящий Бог, который является моим утешением и защитой, также всемогущ, да, действительно, всемогущ.В то время как грудь нежна для тех, кто страдает и нуждается, грудь является воплощением силы и могущества. Этот нежный и любящий Бог также обладает удивительной силой, чтобы защищать и освобождать посреди жизненных обстоятельств, проблем и нападений. Эта нежная грудь также является моим мощным щитом.

Этот мощно нежный Бог просит меня довериться Ему, повиноваться Ему. Этот могущественный нежный Бог не только прощает мой грех, но и имеет силу избавить меня от любого угнетения, которое грех может попытаться принести.

Его имя, Всемогущий Бог, Эль-Шаддай, показывает, что Он один может удовлетворить все мои потребности и действительно восполняет их. По мере того, как я учусь прижиматься к моему нежному и могущественному Создателю, я нахожу Его утешение в час нужды. Я обнаруживаю, что Своей силой Он очистил меня кровью Иисуса Христа, избавив меня от греха и жала вечной смерти. Его нежная любовь побуждает Его высвободить Свою власть над грехом и смертью для каждого, кто придет и поверит в имя Иисуса.

Эль-Шаддай.Он мое утешение и моя победа. Он моя милость и мой защитник. Он нежен, чтобы держать меня, и силен, чтобы освободить меня.

В тот вечер молодая девушка воспела истину своему Богу. Когда она руководила этим небольшим собранием с той гаражной сцены в поклонении, меня представили Эль Шаддаю. Он подошел ко мне с нежностью и силой, неся Свою совершенную любовь ко мне, точно так же, как Он пришел к Авраму много-много лет назад.

Бытие 17:1 – 8

EndFragment

#Выпускники #ИменаБога #Преданность

Цитата Вергилия: Так сильна привычка в юные годы.

Письмо IV
Немезида веры (1849)
Контекст: В двух-трех милях отсюда в лесу есть деревня — когда-то там было аббатство. Но от аббатства ничего не осталось, кроме его осыпающихся стен, и оно служит только местом погребения и сентиментальными пикниками. Я был там сегодня; Я сидел там долго, не знаю сколько, — я не осознавал этого места. Я слушал то, что он говорил мне. Я запишу и посмотрю, а вы посмотрите: довольно странная тема для выбора христианской разрухи — она стала говорить о язычестве.«Вы знаете, что означает язычество?» — сказал он. Язычники, язычники, старые деревенские жители. Во всей истории нет более трогательного слова, чем слово «язычник».
«В больших городах, где люди собираются в свои толпы и где совершается мировая работа, и решается судьба мира, там рождаются и растут идеи последующих эпох, и обретают форму и силу, и выгравировать формы для печати после веков. Именно там, в те старые римские времена, возвышалась новая вера со своими церквями, своими аудиториями, своими обществами.Она разрушила великолепные храмы, сожгла их резные кедровые работы, осквернила жертвенники и развеяла пепел по ветру. Статуи были освящены и превращены в изображения святых, коллегии авгуров были грубо поруганы, а те, кто еще был верен, были принесены в жертву как мученики или рассеяны по лицу земли, как скитальцы, а старые боги были изгнаны со своих мест. старое господство — божественность природы перед божественностью человека. … Изменения сильны, но привычка тоже сильна; и вы не можете поменять старое на новое, как одежду.Далеко в деревне, в лесах, в деревнях, еще несколько столетий низложенные боги все еще находили убежище в простодушных умах простых людей, которые довольствовались тем, что ходили путями своих отцов — верили, где они уверовали, чтобы молиться там, где они молились. Что им до помпезности пышного богослужения, иерархии святых, гордого собора и помыслов, потрясающих человечество? Не склонялось ли небо над ними по-старому в своей спокойной красоте, солнце катилось по той же старой дорожке и дарило им свет и тепло и радостные солнечные сердца? Звездные боги по-прежнему наблюдали за ними, пока они спали, — почему они должны отворачиваться? зачем искать новых стражей? Год за годом земля облачалась в свои одежды из листьев и прекраснейших цветов — богатые урожаи колыхались над нивами, а фруктовые деревья и виноградники трудились по-старому; зима и лето, весна и осень, дождь и солнце, день и ночь, движущиеся вперед в своей нескончаемой гармонии перемен. Боги их отцов дали их отцам эти блага; их сила ослабла? Разве не простерта еще их сильная рука? Пан, всемогущий Пан! Он давал, и он давал до сих пор.

«Твердый разум и нежное сердце»

Кинг подробно описывает дихотомию, обнаруженную в проповеди Джеральда Гамильтона Кеннеди «Разум и сердце», чтобы исследовать потребность в суровых и мягкосердечных христианах. 1 Ссылаясь на неточное изображение в СМИ премьер-министров Кваме Нкрумы из Ганы и Джавахарлала Неру из Индии, Кинг сожалеет, что большинство людей не смотрят дальше «субъективных оценок газетных заголовков на реальную правду о ситуации.Он предупреждает: «Сегодняшний облик мира не позволяет нам позволить себе роскошь [ мягкости ума ]. Нация слабоумных людей покупает свою духовную смерть с помощью плана [ взносов ]». Кинг также нацелен на «тех жестокосердных [ человек ] среди нас, которые считают, что единственный способ справиться с угнетением — это восстать против противника с помощью физического насилия и разъедающей ненависти». Он направляет своих слушателей на «другой путь, который [ сочетает в себе жесткость ] с мягкосердечием.Он достаточно силен, чтобы сопротивляться злу. Нежно сердце сопротивляться любовью. Это [ избегает ] самоуспокоенность и безделье слабоумных и жестокость и горечь жестокосердых». Кинг представил более полную версию этого рукописного плана проповеди для публикации в «Сила любви». 2

Текст: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков; итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби». 3

  1. Введение: открыть цитатой французского философа. 4 Покажите, как требования хорошей жизни требуют твердости ума и мягкости сердца.

  2. Рассмотрим сначала необходимость жесткого ума.

    1. Определение твердого ума—(используйте Религия в меняющемся мире ) 5 Никто не может сомневаться в том, что это очень необходимо

    2. Очень немногие достигают такой твердости ума. Но все для многих довольствуются мягким умом. Редко можно найти человека, желающего заняться тяжелыми, серьезными размышлениями.Существует почти всеобщий поиск простых ответов и недоработанных решений. Ничто так не огорчает некоторых людей, как мысль о необходимости думать

    3. Мягкость человека выражается в его невероятной доверчивости. Мягкий человек верит во что угодно. Отнеситесь к рекламе. Мы, , редко останавливаемся на , так легко можем купить продукт [ слова неразборчиво ], потому что реклама на телевидении и радио произносит это слово лучше, чем любое другое.Рекламщики давно усвоили, что большинство людей мягкотелы, поэтому они выработали особое умение создавать фразы и слоганы, проникающие в тонкий слой сознания среднего читателя или слушателя.

      Эта чрезмерная легковерность проявляется также в склонности многих принимать печатное слово прессы за окончательную истину. Они не видят, что даже факты могут быть искажены, а истина может быть искажена. Таким образом, президент Ганы Нкру многими считается безжалостным диктатором, потому что американская пресса тщательно распространяла эту идею. 6 Премьер-министр Неру считается неблагодарным неблагодарным, потому что пресса создала впечатление, что его [ зачеркнуто неразборчиво ] политика отказа от позитивного нейтрализма мировоззрения, по сути, является негативным обязательством ни перед чем. 7 Многие социальные революции в мире, вытекающие из законного стремления человека к политической независимости, экономической безопасности и человеческому достоинству, слишком часто считают вдохновленными коммунистами, потому что большая часть прессы сообщает об этом именно так.

      Очень немногие люди обладают твердостью ума, которая заставляет их смотреть за пределы неизбежных предубеждений и предрассудков субъективных оценок газетных заголовков на реальную правду о ситуации

      Мягкомыслящие люди склонны верить во всевозможные суеверия. Почти любой иррациональный страх может проникнуть в мягкое сознание без всякого сопротивления — страх пятницы, тринадцатого, страх черной кошки, перебежавшей дорогу. Несколько месяцев назад я впервые заметил, что отель, в котором я останавливался несколько раз, случаях не было тринадцатого этажа.На вопрос водителя лифта о причине этого упущения он сказал: «Большинство крупных отелей следуют этой практике из-за страха перед тем, что так много людей останавливаются на 13-м этаже. На самом деле 14-й этаж — это 13-й, но мы никогда не могли этого сказать, потому что там никто не остался бы.

    4. Мягкий ум всегда боится перемен. Самая большая боль из всех страданий для них — это боль новой идеи. Они получают безопасность в статус-кво. Приведите пример белого человека

    5. Мягкость ума часто вторгалась в ряды религии.Вот почему религия так медлила с принятием новой истины.

      1. Опыт Галилея 8

      2. Теория эволюции считалась кощунственной, и до сих пор находятся те верующие, которые, несмотря на самые убедительные доказательства, с религиозным пристрастием отвергают эту теорию

      3. Высшая критика Библии 9

      4. Разум в религии

      5. Все это привело к [ широкому распространению? ] убеждение, что между наукой и религией существует конфликт. Это неправда. Конфликт между мягкомысленными религиозными деятелями и твердолобыми учеными может быть, но не между наукой и религией.

    6. Все мы видели зловещие последствия мягкотелости этого типа в современном мире

      1. Диктатор за Диктором извлекали из этого выгоду и в результате не раз приводили человечество к бушующему пламени варварства. Наиболее трагическим образом она выразилась в Гитлере. (Цитата из Майн Камф ) 10

      2. Также возникает рак расовых предрассудков [ зачеркнуто неразборчиво ] Мягкость мышления также является одной из основных причин расовых предрассудков.Они всегда предвосхищают расу людей. {Жизнь была вечным зеркалом, в котором он видел только себя; а не окно, через которое он видел других себя.}

        1. Расовые [ предрассудки? ] вырастает из страхов. которые беспочвенны

        2. Цитата Авраама Проклятие и мягкий разум верят 11

        3. Негр [ преступник? ]. Он не останавливается, чтобы увидеть, что эти условия являются экологическими.

        4. смешанные браки

        5. Рут Ре Превосходство белых вопреки Рут Бенедикт и М.Мед. 12

        6. Покажите, как политики извлекают выгоду из этого 13

    7. У нас мало надежды в нашей личной или коллективной жизни, пока мы не станем достаточно стойкими, чтобы подняться над оковами полуправды и легенд. Сегодняшний облик мира не позволяет нам роскошь мягкотелости. Нация слабоумных людей покупает свою духовную смерть в рассрочку.

  1. Но мы не должны останавливаться на развитии твердого ума.Евангелие также требует нежного сердца. Жесткий ум без мягкого сердца холоден и беспристрастен. Она оставляет одну закаленную, как пепетуаль, жизнь без весеннего тепла и нежного зноя лета. Нет ничего трагичнее, чем видеть человека, поднявшегося до бесстрастных высот жестокосердия и опустившегося в бесстрастные глубины жестокосердия.

    1. жестокий жестокосердый человек переживает искренне любит. Он занимается только грубой утилитарной любовью, которая вовсе не является любовью.(Определить любовь Ути) 14 Он любит только себя. Он никогда не испытывал красоты дружбы

    2. У жестокосердого человека нет подлинного сострадания. Его не заботят боли и несчастья его братьев. Он проходит мимо несчастных мужчин каждый день, но никогда их не видит. Он видит людей голодными и не кормит их; он видит мужчин голыми и [ одетыми? ] их нет; он видит больных людей и не посещает их. 15 Он становится холодным, эгоцентричным и бессердечным.Если он решает пожертвовать на достойную благотворительность, он отдает свой доллар, а не дух.

    3. Жестокий h человек никогда не воспринимает людей как людей. Они становятся объектами и безличными винтиками в каком-то вечно вращающемся колесе. Если он упрямый деловой человек, люди становятся простыми производителями долларов. Это цифры, числа и т. д. (см. Butrick. 16

    4. Иисус рассказал много притч, чтобы проиллюстрировать характер жестокосердых. Добрый самаритянин был хорош, потому что у него было достаточно жесткого ума, чтобы обрести экономическую безопасность, и достаточно мягкого сердца, чтобы сострадать раненому брату на жизненном пути. 17 Богатый дурак был глуп не потому, что у него не было жестокого ума, а потому, что он не был добрым сердцем. 18 Жизнь была вечным зеркалом, в котором он видел только себя, а не окном, через которое он видел других себя. Давс попал в ад не потому, что был богат, а потому, что у него не хватило мягкости сердца, чтобы увидеть Лазаря. Он попал в ад, потому что у него было такое жестокое сердце, что он остерегался сострадания и не предпринимал никаких действий, чтобы преодолеть пропасть между собой и своим братом. 19

    5. Таким образом, Иисус поразительно напоминает, что хорошая жизнь требует сочетания стойкости змея с нежностью голубя.Обладать качествами, подобными змее, но лишенными качеств, подобных голубям, значит быть бесстрастным, подлым и эгоистичным. Иметь голубиные качества без змеиных качеств означает быть сентиментальным, бесцельным и пустым. Мы должны сочетать в наших характерах ярко выраженную антитезу.

    6. Этот текст имеет большое значение для нашей борьбы за расовую справедливость. Мы, негры, должны сочетать жесткость ума и мягкосердечие, если хотим достичь свободы и равенства. Среди нас есть такие мягкотелые люди, которые считают, что единственный способ справиться с угнетением — это приспособиться к нему.Они приобретают к судьбе сегрегации. Их угнетали так долго, что они привыкли к угнетению. Как шекспировский Гамлет… 20 Но это не по-твоему. Это только для мягкотелых трусов. это

      Есть еще еще жестокосердых инд. среди нас, кто считает, что единственный способ справиться с угнетением — это восстать против противника с применением физического насилия и разъедающей ненависти. Они позволили себе ожесточиться. Но это не так.Он создает гораздо больше социальных проблем, чем решает

      Есть и другой способ, соединяющий суровый ум с нежным сердцем. Он достаточно силен, чтобы сопротивляться злу. Душевно сопротивляться ему с любовью. Он избегает самодовольства и безделья слабоумных, а также насилия и горечи жестокосердных. 21

  2. Заключение Я не могу закончить без завершения, не обращаясь к смыслу нашего текста к природе Бога.Величие нашего Бога заключается в том, что Он и суров, и мягок сердцем. Этот жесткий ум Божий выражается в суровой мужественности. Нежное сердце Бога выражается в нежной женственности. Он обладает твердостью отца и мягкостью матери. Библия подчеркивает как суровую волю Бога — Его справедливость и Гнев, так и нежную Божью заботливость — Его любовь и благодать. У Бога две сильные руки: одна достаточно сильна, чтобы окружить нас справедливостью, а другая достаточно мягка, чтобы окружить нас благодатью.С одной стороны, Библия изображает Бога как сурового Судью, наказывающего Израиль за своенравные дела. С другой стороны, Он — любящий отец, который с радостью прощает блудного сына и отдает своего единородного сына, чтобы искупить человека. 22 Я так благодарен за это [ утро? ], что мы поклоняемся Богу, который является и ТМ, и ТХ. Если бы Бог был только ТМ, он был бы холодным и бесстрастным деспотом, который сидит так далеко в небе, «созерцая все» — как это выразил Теннисон в своем Дворце искусств . 23 Он был бы аристотелевцем [ аристотелевцем? ] неподвижный двигатель или гегелевский безличный абсолют, который просто знал себя, но не любил другого.Если бы Бог был только TH, он был бы мягким и сентиментальным, не способным действовать, когда что-то идет не так, и неспособным контролировать то, что он создал. Он был бы подобен Богу Герберта Уэллса в году, Богу-невидимому королю , милому Существу, которое с неослабевающей страстью желает создать хороший мир, но оказывается беспомощным перед нарастающими силами зла. 24 Нет, Бог не жесток сердцем и не мягкомыслен. Он достаточно суров, чтобы превзойти мир. Он достаточно мягок сердцем, чтобы быть имманентным в нем. Он оставляет нас не одинокими в наших муках и борьбе.Он ищет нас в темных местах и ​​страдает вместе с нами и за нас в нашем трагическом распутстве

    Бывают времена, когда нам нужно знать, что Бог есть Бог справедливости. Когда злые силы восходят на трон и дремлют [ великана? ] несправедливости восстают на земле, нам нужно знать, что есть Бог Справедливости, Который может срубить их там, как зеленое сено, и оставить их увядать, как траву. 25 Но бывают времена, когда так же необходимо знать, что Бог есть Бог любви и милосердия Когда нас ошеломляют холодные ветры перемен и бури разочарований; Когда из-за своей глупости и греха мы заблудились в какой-то разрушительной далекой стране и разочаровались из-за странной [ тоски по дому? ], мы должны знать, что есть Кто-то, кто любит нас, кто понимает, и кто может дать нам еще один шанс. Когда дни темнеют, а ночи становятся тоскливыми, мы можем быть благодарны Богу за то, что наш Бог не является односторонним несовершенным Богом, но сочетает в Своей природе творческий синтез любви и справедливости, который может вести нас через темную долину жизни к залитым солнцем путям жизни. надежда и исполнение.

1. Кеннеди, Лев и ягненок: парадоксы христианской веры (Нью-Йорк: Abingdon-Cokesbury Press, 1950), стр. 161-171. В своем экземпляре книги Кеннеди Кинг написал «Твердый ум и нежное сердце» над заголовком проповеди «Разум и сердце». сердце» и «нежное сердце», основная часть проповеди Кинга отличается от проповеди Кеннеди.На папке с этой проповедью Кинг написал: «Проповедовал в Декстере 30 августа 1959 года».

2. См. Кинг, черновик главы I «Твердый разум и нежное сердце», июль 1962 г. — март 1963 г., стр. 459–466 в этом томе.

3. Матфея 10:16.

4. Кинг, скорее всего, ссылается на цитату, которую он использовал, чтобы представить версию этой проповеди, которую он представил для публикации: «Один французский философ сказал однажды, что «Ни один человек не силен, если он не носит в своем характере ярко выраженные противоположности»» (King, «Твердый ум и нежное сердце», июль 1962 г. — март 1963 г., с.459 в этом томе). Цитата отражает строки из книги Э. Стэнли Джонса, которую Кинг комментировал и хранил в своей личной библиотеке (Jones, Mahatma Gandhi An Interpretation [New York: Abingdon-Cokesbury Press, 1948], стр. 17).

5. В своей книге « Религия в меняющемся мире » абба Гилель Сильвер сказал: «Наша жизнь нуждается в гораздо большем, чем точный, энергичный и мощный интеллект. Им нужно не только знание, которое является силой, но и мудрость, которая является контролем. Им нужна не только истина, которая есть свет, но и добро, которое есть тепло» (Сильвер, Религия в меняющемся мире [Нью-Йорк: Ричард Р.Смит, 1930], с. 172).

6. Летом 1959 г. в «Нью-Йорк таймс» появились статьи, в которых правительство Нкрумы характеризовалось как «большими шагами продвигающееся к авторитарному правлению» (см. Генри Таннер, «Гана разделена по типу правления», 4 июля 1959 г.). Кваме Нкрума, премьер-министр (1957–1960) и президент (1960–1966) Ганы, был свергнут в результате военного переворота в 1966 году. Кинг встретился с Нкрумой во время своего визита в Гану в марте 1957 года, чтобы отпраздновать независимость страны. Он отразил этот опыт в своей проповеди «Рождение новой нации», проповедь в баптистской церкви на Декстер-авеню, 7 апреля 1957 г., в Papers 4:155-167.

7. Джавахарлал Неру, первый премьер-министр независимой Индии (1947-1964), разработал внешнюю политику во время холодной войны, которая предусматривала неприсоединение как к Соединенным Штатам, так и к Советскому Союзу. 10 февраля 1959 года во время поездки в Индию Кинг обедал с Неру (см. Кинг, «Заметки о беседе между Кингом и Неру», в Papers 5:130).

8. Инквизиция приговорила математика и астронома Галилео Галилея (1564-1642) к пожизненному заключению, отбывавшему домашний арест, за утверждение гелиоцентрических теорий, признанных католической церковью еретическими.

9. В черновике этой проповеди, представленном для публикации в «Сила любви », Кинг подробно остановился на высшей критике (Кинг, «Твердый разум и нежное сердце», июль 1962 г. — март 1963 г., стр. 462 в этом томе) .

10. В опубликованной версии «Твердого ума и нежного сердца» Кинг писал: «Адольф Гитлер понял, что среди его последователей настолько распространена мягкотелость, что он сказал: «Я использую эмоции для многих и приберегаю разум для немногих. В Mein Kampf он утверждал: «Посредством изощренной лжи, которую постоянно повторяют, можно заставить людей поверить, что рай — это ад, а ад — рай… Чем больше ложь, тем охотнее в нее поверят». ( Сила любви , стр.3-4).

11. В черновике Кинг обсуждает проклятие Ноя, наложенное на детей Хама (Кинг, «Твердый разум и нежное сердце», июль 1962 г. — март 1963 г., стр. 462 в этом томе).

12. Рут Фултон Бенедикт (1887–1948) и Маргарет Мид (1901–1978) были антропологами, чьи исследования незападных обществ отвергли понятие культурного превосходства.

13. В проекте Кинг назвал политиков, которые полагались на мягкотелость своих избирателей, таких как губернатор Арканзаса Орвал Фобус (Кинг, «Твердый разум и нежное сердце», июль 1962 г. — март 1963 г., стр.463 в этом томе).

14. Кинг определил утилитарную любовь как «любовь на низшем уровне», в которой «один любит другого за его полезность для него». Он назвал этот тип любви «грубым [ эгоизмом ]» (Кинг, «Уровни любви», 14 августа 1960 г.).

15. Ср. Матфея 25:41-46.

16. Кинг может сослаться на анализ Джорджем Баттриком притчи Иисуса о богатом и нищем (Баттрик, Притчи Иисуса , стр. 137-146).

17. Ср. Луки 10:25-37.

18. Ср. Луки 12:16-21.

19. Ср. Луки 16:19-31.

20. Ср. Гамлет , действие 3. сц 1. Кинг упомянул эту цитату в версии этой проповеди, которую он представил для публикации, «Твердый разум и нежное сердце», июль 1962 — март 1963, с. 464 в этом томе).

21. В черновике этой проповеди, представленном для публикации в «Сила любви », Кинг определил этот «третий путь» как «ненасильственное сопротивление».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.