Заговор на примирение тех кто в лютой ссоре: Заговор на примирение тех, кто в лютой ссоре

Содержание

Заговор на примирение с любимым • Православный портал — Моё Небо

Самый сильный заговор на примирение с любимым нужно читать перед сном. Прочитав заговор помогающий помириться на ночь перед тем как уснуть магия поможет вам помириться уже на утро! Мощный заговор на примирение тех кто в лютой ссоре используется людьми с давних пор. Сказав быстрый заговор на мир меж людьми магия помогала помирить враждующих царей и вернуть мир людям которые ни при каких условиях не хотели мириться. Эффективный заговор на примирение можно читать и утром, только подействует он к вечеру. Поэтому и рекомендуется его читать заговор на мир меж поссорившимися людьми перед сном, чтобы проснувшись сразу помириться и забыв про былую ссору жить в мире и согласии. Сегодня Магиня научит вас как помириться с человеком который очень сильно обиделся.

Заговор на примирение с любимым рассказывала Степанова — сибирская целительница и Ванга , этот же заговор среди магов считается самым сильным и безопасным для всех на кого направляется его действие. Заговор лишь подтолкнет человека к примирению надавив на его чувства любви и вины перед человеком с которым он находится в ссоре. Сразу после того как сказан рабочий

заговор о примирении , человек сам захочет помириться. Чтобы сделать обряд на примирение не нужно никаких магических предметов. Заговор на примирение действующий на расстоянии работает от простого прочтения ! Вот слова заговора помогающего помирить людей :

Солнце с Луной не пойдут друг на дружку войной.

Дух неба да земли в гармонии жыть должны.
Боже, благослови эти слова.

Станьте свидетелями, Мать-земля, Луна и Солнце.

Все Божьи создания, основы мироздания,

архангелы и ангелы, вся Божья рать.

Молю и рощу, защиты и силы прошу.

Нет войска сильнее, нет силы мощнее.

Придите, помогите, борьбу между (имена враждующих) прекратите.

Пусть уйдет вражда от сейчас и навеки.
Хранитель Иисус, Матерь Божья.

Ведите вражду на суд Сварога.

Уберите свары и скандалы промеж (имена ссорящихся),

пускай навсегда между ними потухнут пожары.

Отныне навеки не будет силы на вражду в человеке.

Во имя Отца, Сына да Святого Духа.

Заговор на примирение с любимым и тех кто находится в ссоре читать следует всего три раза в любое время дня и ночи.

Молитвы на примирение это настоящая магия которая помогает помириться. Молитва о примирении помогает когда произошла сильная ссора с близкими людьми, наприер если нужно помирить мужа с женой при помощи православной молитвы к святым. Став на путь примирения с помощью магии человек на которого делался обряд сам захочет помириться и первым найдет способ или предлог как поскорее помириться. Читать молитву о примирении можно для примирения родителям, с дочерью или с сыном, люди, влюбленные друг в друга, не зависимо от ссоры могут молиться на примирение с парнем или с девушкой, детям — при ссоре с матерью.

Сильные заговоры чтобы склонить человека к примирению относящийся к белой магии и не наносит вреда ни тому кто его будет читать ни тому на кого направляется магический посыл о примирении. Уж так сложилось, что люди очень часто теряют свое счастье по причине необдуманных слов и поступков. В таких случаях заговор на примирении в силах помочь вернуть утраченную гармонию отношений и помирить поссорившихся людей. Решившись использовать магию чтобы человек простил и сам захотел помириться маги рекомендуют чтение наговора для примирения с любимым человеком.

Ччтобы помириться с любимым после измены или сильной ссоры помогает магия. Читать безгрешный и сильный наговор чтобы помириться с любимым нужно у текущей воды — ручья или речки. Обряд помогающий восстановить отношения и помириться даже после сильной ссоры это самое верное средство примирения после которого человек извиниться и простит обиду.

Вернуть человека магией после ссоры поможет заговор на примирение прочитанный самостоятельно. Данный обряд поможет быстро вернуть ушедшего от жены мужа или вырвать мужчину от любовницы — разлучницы и снова влюбить его в себя, а магия на тоску и любовь быстро заставит его вернуться. Старинный и очень сильный заговор способствует помириться с нужным человеком и смягчить его сердце после сильной обиды. Прочитав заклинание на примирение с врагом обиженный человек сам мгновенно захочет помириться да еще и прощения у вас попросит. Жены обычно читают этот заговор чтоб муж вернулся после ссоры и первым попросил прощения. В любви как на войне — все способы хороши и от выбора оружия зависит результат. Именно про такой эффективный способ помогающий помириться и вернуть любовь

Самая сильная православная молитва о вразумлении и примирении с любимым человеком обращенная к святому святителю Иоанну Златоусту помогает очень быстро помириться с любимым мужем или мужчиной. Иоанна Златоуста в молитвах просят избавить от гордыни и раздражительности, дать любовь и взаимопонимание, послать мир в семью, возлюбить ближнего как самого себя и святой помогает. Чудодейственная молитва Иоанну Златоусту о вразумлении мужа и сохранении семьи

читать, мужем, тех кто в лютой ссоре

При возникновении конфликта нет безвыходных ситуаций. Многие люди предпочитают выяснять отношения разговорами, что часто лишь усугубляет ситуацию. Если вы будете использовать магию, чтобы помириться, то сможете наладить отношения с человеком без вреда для дальнейшего общения.

Достигнуть примирения можно с помощью заговоров

Универсальный заговор на примирение

Этот сильный ритуал проводят днем, на растущую луну. Подойдите к старому дереву и начинайте читать заговор для примирения:

«Я, раба Божья (имя), желаю наладить отношения с человеком, с которым мы находимся в ссоре. Белая магия должна мне помочь, я никогда не пыталась причинять другим людям вред. Хочу помириться с дорогим мне человеком и больше никогда не ссориться. Пусть все наши обиды и недопонимания сгинут вместе со смертью этого старого дерева. Никто и никогда не сможет нас поссорить, сила магии поставит на наши отношения сильнейшую защиту. Быстрое примирение – это все, о чем я только прошу. Мне этот человек очень дорог, поэтому я не могу жить дальше, без его присутствия в моем окружении. С ростом луны будет расти и наша привязанность друг к другу. Аминь».

Когда будете читать слова, позаботьтесь о том, чтобы никто вас не видел. Лучше это делать в пустом поле, куда никто не ходит. Как только закончите читать заклинание, возвращайтесь домой и пригласите близкого человека в гости. Можете быть уверены, что дискомфорта при общении больше не возникнет.

Наговор на примирение с любимым

Конфликтные ситуации, возникающие между мужем и женой — не редкость. Чтобы все недопонимания не привели к разводу, проведите самый сильный ритуал, подготовленный Натальей Степановой. Принцип проведения обряда следующий:

«Я, раба Божья (имя), мечтаю наладить отношения со своим мужем. Не знаю, по какой причине, но между нами стали возникать частые ссоры и недопонимания. Очень надеюсь на то, что причина не кроется в его изменах и наличии любовницы. Долгие годы мы жили во взаимопонимании и доверии, но в какой-то момент все стало другим, и я очень хочу это изменить. Читаю сильный заговор на примирение с любимым, чтобы высшие силы помогли мне изменить нашу жизнь в лучшую сторону. Хочу помириться с мужем, чтобы больше ничто не могло стать между нами. Читаю заговор от чистого сердца, с верой в положительный результат. Аминь».

Капните несколько капель воска свечи на центр кровати и проговорите:

«Воск свечи свяжет нас навеки. Мы всегда будем рядом и никто не сможет нас разлучить. Пока сила ритуала будет действовать, я буду верным другом своему мужу и всегда поддержу его в сложной ситуации. Надеюсь, что наши мечты обоюдные. Аминь».

После этого ложитесь спать. Лучше это сделать до тех пор, пока жильцы дома не вернулись. До самого утра вам запрещено с кем-либо разговаривать. Действие сильного заговора на примирение появляется уже через 3 дня. Ваши отношения будут напоминать период, когда вы были молоды и беззаботны.

Обряд проводится с зажженной церковной свечой

Ритуал на примирение супругов

Мечта вернуть былые отношения с супругом возникает у каждой женщины, которая пробыла в браке не один год. Конфликты могут возникать по причине разных взглядов на воспитание детей или же отсутствия личного пространства. Исправить эту неприятную ситуацию поможет заговор на примирение супругов. Его проводят в период убывающей луны, поздно ночью.

В полночь выйдите на улицу.
Пойдите к ближайшему перекрестку и станьте в его центре.
Возьмите с собой общую с мужем фотографию.
Держите ее в руках и начинайте читать мощный наговор на примирение супругов:

«С мужем моим происходит что-то неладное. У гадалки узнавала, что причина кроется в его чрезмерной занятости и стрессовых ситуациях. Я, его законная жена, буду делать все, лишь бы вернуть его в прежнее русло жизни. Мне хочется, чтобы он вел себя так, как раньше. Я была ему верной женой и всегда поддерживала в сложных ситуациях. Пусть все вернется на круги своя. В нашей семье любящих друг друга супругов больше никогда не будет разногласий. Аминь».

Когда будете читать сильное заклинание, верьте в положительный результат. Представляйте, что завтра муж придет домой, обнимет вас, поцелует, и вы больше никогда не будете ссориться. После этого возвращайтесь домой, а фото положите под кровать. Буквально через несколько дней вы начнете замечать действие этого сильного обряда.

На избавление от лютой ссоры

Сильный заговор на примирение тех, кто в ссоре, проводится, если шанса на традиционное улаживание конфликта уже не остается. Проведение обряда заключается в следующем:

проводить ритуал лучше всего в фазе убывающей луны;
идеальное время для обряда — поздняя ночь, когда все жильцы дома уже спят, нельзя допускать того, чтобы кто-то видел, чем вы занимаетесь;
поставьте перед собой 12 церковных свечей;
после этого возьмите фото человека, с которым желаете помириться, и начинайте читать эффективный наговор:

«С недавнего времени, между мной и близком человеком возникло недопонимание. Мы находимся сейчас в лютой ссоре, и никто не делает первый шаг к примирению. Хочу помириться с родным человеком и больше никогда не испытывать такого напряжения в наших отношениях. Он мне очень нужен, и я не могу прожить свою жизнь без него. Аминь».

Читать слова молитвы нужно 12 раз подряд. Длительность проведения ритуала составляет 12 дней. После окончания чтения магических слов, вы должны тушить свечи с помощью пальцев. На 12 день, после окончания обряда, соберите все остатки от свечей и положите их в доме, за иконой. Очень скоро ваши отношения с близким человеком наладятся.

Заговор следует читать глубокой ночью, на убывающую луну

Заклинание на примирение по фото

Этот способ подходит для примирения любящих друг друга людей. Читайте заговор на совместное фото. Желательно, чтобы на нем не было посторонних людей или предметов.

Положите перед собой фотографию, приложив к ней руку, начинайте читать эффективное заклинание:

«Я, раб(а) Божья (имя), хочу помириться с любимым парнем (любимой девушкой). Между нами возникло недопонимание, и возможно причина кроется в моем поведении. Я буду стараться исправлять свое поведение, чтобы мы всегда были вместе. Пусть будет так, как я прошу. Искренне надеюсь на помощь высших сил в достижении цели. Аминь».

Этот метод позволяет помириться друг с другом, без дальнейших последствий. После ритуала положите фото за икону Божьей Матери и каждое утро перед ней читайте молитву «Отче Наш». Через несколько дней заметите положительный результат.

Заклинание на примирение с подругой

Если между подругами возникает ссора, то исправить ситуацию поможет мощный заговор на примирение с подругой. Читают его в период убывающей луны, на рассвете. Выйдите на улицу, посмотрите на ночное светило и прочтите слова на примирение с другом или подругой:

«С убыванием светила ночи, будут пропадать все наши невзгоды и проблемы. По мере возвышения солнца над горизонтом, доверие в нашей дружбе будет увеличиваться. Я была верным другом своим близким людям, но все равно между нами пробежала черная кошка. Хочу вернуть все на свои места, чтобы нам друг с другом было всегда комфортно и весело. Наша совместная дружба мне важна, поэтому и обращаюсь за помощью к магии. Аминь».

После этого идите домой и занимайтесь своими делами. К вечеру друг или подруга вам позвонит и предложит встретиться. Дальнейший результат зависит от вашего общения.

Наговор на примирение матери с сыном

Ссоры между родственниками возникают часто, поэтому всегда нужно знать основные ритуалы, которые позволяют избавиться от напряженности в доме. Проводят заговор на быстрое примирение утром, когда собираете сына на учебу или работу. Слова заклинания звучат так:

«Придешь сегодня домой, и мы больше не будем ссориться. Магия поможет мне сделать так, что отношения между нами заметно улучшатся. Я, мать, и хочу примириться с сыном. Он кровь и плоть моя. Не могу больше переживать из-за нашей ссоры. Господи, помогите мне. Я верю в вашу силу. Аминь».

Заговор, чтобы помириться с сестрой или дочерью

Этот обряд на примирение с родственниками проводится в том случае, если возник конфликт с сестрой или дочерью. Каждое утро, после пробуждения, читают слова сильного заговора на примирение:

«Между мной и сестрой (дочерью) никогда больше не будет недопонимания. Ссоры в семье всегда приводят к стрессам и беспокойствам. Пусть наши отношения восстановятся, и мы станем самыми близкими родственниками друг для друга. Только так я смогу сохранить доверительные отношения в семье. Аминь».

Заговор поможет для примирения женщин из одной семьи

Заключение

Заговоры на примирение пользуются популярностью за счет своей эффективности. Их действие проявляется уже через несколько дней, а результат длится долгие годы. Все зависит от дальнейшего общения и желания наладить отношения.

Заговор на примирение при самой лютой вражде

Произносится трижды и за каждым разом сплевывается через левое плечо:
Благослови, Господи, мои слова.
Мать сыра земля, вода, солнце и луна,
Всякие Божии твари,
Свидетели, святые сподвижники,
Праведники и чернокнижники,
Церковь Божия, святители, крестители,
Архангелы и ангелы,

Войско всей Божией рати,
Молю вас и прошу вас,
Божие войско,
Нет супротив вас,
Сильных, – сильнее, мощных – мощнее,
Победите же вы войну (такую-то).
Враждующих усмирите,
Ненавидящих примирите,
На мир воцаренья благословите.
Во главе Отец и Сын и Святой Дух,
С Ними Царица Матушка Богородица,
За Ними Святые Отцы и Иоанн Креститель,
Иоанн Зачатие Христово,
Иоанн Златоуст, Иоанн Постник.
С Ними вся сила
Небесная непобедимая
И нерушимая.
Молю вас, святое войско,
Избудьте вы, уничтожьте вражду,
Войну между (имена).

Чтоб век вражды той не бывало,
Не нарождалось и не прибывало.
Отныне и до веку, во веки веков.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Заговор на примирение тех, кто в лютой ссоре
Читают на 12 свечей, утром и вечером:
Господи, благослови.
От престола до храма,
До самых царских ворот
Шел ангел.
В воротах стоят Божия Матерь
И Михаил Архангел.
Держит Богородица меч и саблю.
Мечом злобу убивает,
Саблей ссору иссекает.
Поставь, Господи, мир на место
В сердцах рабов Божьих (имена),
Укрепи мир, покой,
Крепче замкни ворота,
А ключ, Господь, брось в болото.
Ае, Есм, Аже, Ан, Абу, Али!

Матерь Божия, благослови.
Господи Иисус Христос,
Прикажи, вели в мире жить и миру быть.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
При непримиримой ситуации и вражде
Читать на сильный ветер, держа в руках икону «Семистрельная»
Первым разом, Божьим часом.
Лети, ветер, в Иерусалим,
С земли святой вернись домой.
Загаси своим духом, своей силой злость еретиц,
Гневливых мастериц, старых и молодиц.
Матушка «Семистрельная»,
Состреливай своими семистрелами
Всякое зло, всякую ссору,
Положи конец ярому спору,
Придки, накидки, хомуты, сети, килы,
Живые могилы,
Подделки, болезни сердца,
Головные боли, печеночные коли
Друг друга чтоб не изводили:
Бессонницей, бездремницей,
Крестом, хлыстом, могильным гвоздем.
Примири рабов (имена)
С этого дня, с этого часа,
С твоего приказа.
Остуди их иорданской водой святой.
Именем Бога Христа, выйди, обида,
Из рабов Божьих (имена).
Уйми, усмири, Матушка «Семистрельная».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Заговор на примирение с любимым мужем или женой

2972

Рейтинг статьи

Супружеская жизнь порой бывает очень сложной, а для того, чтобы сохранить брак, иногда нужно больше, чем простое желание. Ни для кого не секрет, что быт часто приводит к ссорам и склокам друг с другом, не примерившись с которыми можно навсегда потерять сокровенную связь в паре. Если ваш брак претерпевает кризис или близится к печальному финалу, пришла пора подумать о том, чтобы применить заговор на примирение. В зависимости от степени серьезности проблемы, вы можете выбрать наиболее подходящий вам заговор.

Заговор на примирение

Помните, что какой бы серьезной не казалась вам проблема, она решаема с помощью магии и вашего искреннего желания. Молитвы и заговоры на примирение пользуются огромным спросом, в силу своей доказанной эффективности. Единственное, что вы должны запомнить перед началом ритуала: в ссоре никогда не виноват только один человек. Итак, если желание по-прежнему остается сильным, а разлука с любимым мужчиной или любимой женой невыносима, пора приступать к практическим действиям.

Заговоры, примиряющие жену с мужем

Прежде, чем начинать читать заговор, вы должны подготовиться к этому. Белая магия не является требовательной, однако благосклонна к тем, кто уважает ее. Основными правилами, которые необходимо учитывать, являются:

нахождение в полном одиночестве перед проведением ритуала;
сохранение всех своих действий в тайне;
наличие огромного желания и веры в действенность;
наличие хорошего настроение и сохранение спокойствия в душе;
приведение дома или квартиры в порядок, проведение влажной уборки.

На вопрос о том, когда читать заговор, нет единого устоявшегося мнения, ведь важнее всего желание и вера в положительный исход. Однако, народные маги и чародеи рекомендуют выбирать период убывающей луны и подбирать день, согласно полу читающего человека. Так, для того, чтобы вернуть мужа, сына или отца семейства, выбирайте женские дни – среду, пятницу, субботу. Читать заговоры для примирения с девушкой, мамой, женой, дочерью лучше в понедельник, вторник, Вербное воскресенье.

Заговор на примирение – сильное и мощное средство для возобновления испорченных отношений. Какой из них подходит вам?

Кладбищенский вариант

Заговор на кладбище считается наиболее сильным. Описываемый метод считается одним из наиболее непростых, в силу сложности проведения, однако все потраченные усилия всегда возвращаются сполна. Для прочтения заговора на примирение вам понадобится отправиться на ближайшее кладбище, дабы отыскать там могилу, где был похоронен человек, имеющий такое же имя, как у вашей супруги или супруга. После того, как подходящее место найдено, нужно набрать в емкость малость земли с могилки, после чего посыпать ею след любимого человека.

Только после проведенных шагов вы можете начинать читать заговор:

«Я сижу в санях гладких с кротами, ежами, отважными бобрами и разными другими лесными зверями. Как они со мной вежливы и добры, так и ты, раб Божий (имя), будешь всегда со мной милостив и честен, вежлив и покорен. Маком душистым я все наши ссоры разгоняю, твою любовь к себе вновь привлекаю. Ты один мне только нужен, без тебя нет смысла в жизни. Свою вину я понимаю, себя за это презираю. Пускай отношения наши наладятся, а ссоры больше на них не повадятся. Слово мое, словно кремень, будет так, как я решила. Аминь».

Важной деталью является откуп для похороненного. Перед тем, как изымать землю усопшего, необходимо оставить там немного сладостей или любой другой еды.

Обряд с фото

Чтобы выполнить ритуал на примирение, вы должны найти фотографию любимого или любимой и темно-зеленое полотно, которое понадобится для застилания стола. После того, как стол обернут, зажгите свечу и возьмите ее в правую руку. Положите фото на стол и начните водить огнем около него по часовой стрелке. В это время можно начинать читать заговор:

«Как огнем я фото освещаю, так радость в твою душу (имя) посылаю. Радостью тело и разум очищаю, сердце просвещаю, от ссор ненужных тебя избавляю, от обиды напрасной навеки спасаю. Моя любовь твою жизнь освещает, нежность и дружбу предоставляет. Аминь».

Читайте заговор на протяжении 9 раз, делая круги над фото. Когда прочтение закончено, возьмите фотографию в руки, потушите свечку и произнесите громко, глядя в глаза любимому:

«Ты мне самый нужный. Ты мне самый важный. Да прости мою душу грешную, да одари меня любовью своей нежнейшею. Хочу снова рядом с тобою быть, только добрые вести тебе приносить. Прошу забыть обо всех обидах, прошу любить меня, как и прежде. Огнем нашу связь я оживляю, тебя к себе, милый муж, призываю».

Поместите снимок в зеленую ткань, сверните и спрячьте в самое сокровенное и скрытое от глаз место.

Миримся с мужем

Заговор на примирение с мужем – это не фантастика. Такой метод подойдет не только для супругов, но и станет спасением для разрушающейся пары. Необходимо дождаться полночи, сесть около окна и прочесть шепотом следующие слова:

«Любимый мой, сокровенный мой, раб Божий (имя), будь вновь моим солнцем ясным, звездой прекрасной, мечтою сокровенной. На расстоянии больше быть мне невыносимо, без тебя мне не терпимо. Как солнце яркое каждый день наши пути озаряет, так и ты будь со мной постоянно, любимый».

Читайте молитву неделю подряд, сохраняя только чистые и добрые помыслы в сердце.

Заговор на омлет поможет не только найти решение в серьезной ссоре с любимым, но и примирит родственников и друзей, находящихся в одном доме. Для ритуала вам нужно приготовить особый омлет из ранее заговоренных яиц. Возьмите продукты в левую руку и прочтите над ними «Отче Наш». Как только вы наполните энергией яйца, начинайте замешивать омлет, тереть над ним сыр или колбасу, приговаривая при этом:

«Как соль в яичко попадает, так вражда между нами пропадает. Еду вкусную замешиваю, все ссоры отвергаю».

Приготовленный омлет необходимо подать до момента остывания, дабы блюдо не потеряло магических способностей.

Молитва Мученице Ирине

Читать следующую молитву нужно каждый вечер перед отходом ко сну:

«О, великая и святая мученица Ирина, прошу наградить семью мою милостию и блаженством, избавить от горя лукавого, наградить миром и благосостоянием. Пускай муж только любовь замечает, а все сомнения напрочь забывает».

Заговоры на примирение между родными

Ниже мы рассмотрим варианты заговоров и молитв, которые помогут избавиться от проблем не только в семейной паре, но и помирить родителей, наладить отношения с родными. Помните, что читать их можно только после того, как эмоции были ослаблены, а лютой злости больше нет.

Сильный обряд на убывающую луну. Это самый настоящий заговор для семейного примирения. Для его осуществления дождитесь рассвета и смешайте в стакане воду с медом. Следите за тем, чтобы за вашими действиями никто не наблюдал, постарайтесь не разбудить никого из близких. Воду с медом нужно заговорить следующими словами: «Все ссоры, всю ругань я в кучу собрала, нашу семью от них предостерегаю. Под замок, на вечный ключ я их запираю, только удачу и мир в дом к нам привлекаю. Мои слова крепки, как камень, моя вера, словно кремень. От молитвы моей все проблемы решаются, а родственники от обиды отныне не маются». Разлейте воду всем членам семьи, участвовавшим в ссоре, и проследите за тем, чтобы каждый из них до конца осушил свой стакан. Повторять ритуал можно только спустя один месяц.
Бумажный заговор на примирение с любимым. Несмотря на то, что заговор несет в себе направленность на примирение возлюбленных, он может стать полезным и для тех, кто отчаялся искать метод для возобновления былых теплых отношений с братом, другом или сестрой. Для проведения ритуала вы должны взять коричневый лист бумаги и порвать его на 3 равные части. Сделав это, нужно подписать каждый кусочек. Первый – вашим именем, второй – именем выбранного человека, третий кусочек должен вмещать все ваши искренние чувства. Расположите 3-й кусочек между двумя первыми и заговорите их: «Злую ведьму кто-то в наш союз призвал, черную кошку пробежать между нами заставил, злом отношения наполнил. Как жить дальше я не знаю, ведь без тебя, себя я не понимаю. Хочу навеки зло я разорвать, вражду порочную порвать. Обида навек забывается, меж нами дружба и свет появляется». Оставьте клочки в укромном месте, повторите ритуал еще три раза в другие дни.

Как сделать все максимально быстро?

Заговор на скорейшее примирение с семьей – мечта для многих, и она осуществима. Чтобы в вашем доме вновь настал лад и спокойствие, уместным станет следующий ритуал на быстрое примирение. Для его проведения вам нужно будет отыскать фото, на котором будут изображены лишь члены семьи, находящиеся в ссоре. Если возможности найти такой снимок нет, то подойдут отдельные одиночные фотографии каждого человека.

Соберите снимки в тканевый мешочек, дождитесь полночи и сядьте около открытого окна. Глядя на луну, начните приговаривать:

«В одном мешочке всех собрала, грусть, тоску я вашу отобрала. Вовеки ссориться я больше не желаю, разлад из дома изымаю. Кто таит обиду, пускай успокоится, счастьем и светом наполнится. Как мешочек полон любви и нежности, так и дом наш переполняется светлостью».

Утром положите все снимки на место так, чтобы никто из членов семьи этого не заметил.

Семейные отношения нуждаются в постоянном совершенствовании и улучшении. Очень часто родных людей разделяет чувство гордости и неумение слышать друг друга. Будьте тем, кто не постесняется первым пойти на примирение и спасение мира в семье.

Ритуал на примирение.

Ритуал на быстрое примирение

Заговоры на примирение.

Заговоры от Натальи Степановой

Наталья Степанова считается известной сибирской целительницей, которая также разработала список заговоров для примирения в семье при сильной ссоре.

Заговор на благополучие у родных людей. Поможет исправить обиду матери на отца, жены на супруга, дочери или сына на родителей. Для ритуала необходимо дождаться новолуния и замесить тесто для приготовления хлеба. Поставив его в печь, нужно стать около нее, поднять юбку вверх и шепотом сказать: «Хлебушек вверх поднимается, святая магия добро в дом приносит. Аминь». Дождитесь приготовления и съешьте весь хлеб целиком, не отдавая чужим людям.
Добиться согласия и мира с бывшим, другом, подругой. Если ваша семья страдает от постоянной вражды друг с другом, поможет следующий обряд на новолуние. Смешайте воду с медом, приговаривая при этом: «Раб Божий (имя) на все замки заперт, его злость и ненависть иссякает. Под семью замками споры находятся, мир и любовь в доме водятся». Пускай муж или другой обиженный человек выпьет эту воду до дна.
Заговор, который утоляет лютую вражду между супругами, подругой, ребенком, матерью, близкими друзьями. Перед его прочтением необходимо стать около открытого окна и приготовиться к прочтению три раза. После каждого раза сплевывайте через левое плечо: «Господь святой, услышь мои слова. Прошу тебя от вражды семью мою избавить. Архангелов, праведников и святителей к помощи призываю. Нет мочи смотреть, как злость всех нас уничтожает, чувства светлые сломляет. Друг с другом ругаться мочи больше нет, верни любовь в наш сокровенный обед. Пускай слово мое слышится, да скорейшим образом исполнится».
Сильный заговор для достижения мира в семье. Для прочтения заговора нужно дождаться появления первой звезды на небе. После прочтите трижды следующие слова: «Как на небе счет звезд пошел, так его уже не остановить. Как любовь в свой дом зову, так ее уже не уничтожить. Слово крепкое вражду излечивает, раны затягивает, боль утоляет. Семья (фамилия) больше ссор не знает, о ненависти не вспоминает».

Любой из заговоров является сильным и действенным, если читается по всем правилам и рекомендациям. Помните, что мир в семье зависит от всех ее членов. Не допускайте малейшего разлада в отношениях, чтобы не привести к еще более серьезным проблемам.

Заговор на примирение с любимым: правила проведения, особенности

Содержание статьи

Ссоры с постоянным партнёром или супругом могут здорово вывести нас, девушек, из себя. И вдвойне обидно становится тогда, когда мы внутри себя уже отпустили обиду, а любимый мужчина так и не даёт о себе знать или же ходит как в воду опущенный, но не делает и шага к примирению. Наши прабабушки знали простой способ решить подобную проблему — это заговор на примирение с любимым — несложный ритуал деревенской магии, который поможет восстановить мир в отношениях.

Правила проведения ритуалов

Чтобы обряд непременно подействовал, стоит придерживаться нескольких простых правил. Их выполнение позволит вам в кратчайшие сроки вернуть в личные отношения нарушенную гармонию.

Все подобные обряды деревенской магии лучше всего выполнять на растущую луну. Считается, что убывающая луна подходит для ритуалов, когда нам нужно что-то «убрать», например, при заговорах на похудение. В данном же случае мы наоборот что-то приобретаем, возвращаем себе понимание с партнёром, поэтому луна обязательно должна быть растущей.
День недели тоже лучше выбрать особый. Считается, что среда, пятница и суббота — это «женские» дни, поэтому постарайтесь провести обряд именно тогда
Многие считают, что нужно читать заговор на примирение с любимым на ночь, но на самом деле это вовсе необязательно. Существуют простые ритуалы, которые можно выполнять днём или утром

Чётко следуйте всем указаниям, которые даны в описании магического действия — обряды пришли к нам из деревенской магии, и именно в таком виде их нужно использовать. Если, к примеру, рекомендуется взять свечу красного цвета — берите именно красную, ведь в противном случае ваши усилия могут пойти насмарку
Выучите магический текст наизусть, ведь при чтении с бумажки он теряет часть своей силы. Конечно же, в некоторых случаях, когда текст заговора очень длинный, можно воспользоваться и подсказкой, но обязательно напишите её от руки, а не распечатывайте на принтере
Не меняйте местами и не изменяйте волшебный текст. Единственной переменной должно быть только имя мужчины, остальные слова должны оставаться неизменными
Лучше всего использовать ритуалы на восстановление отношений после ссоры сразу же после произошедшего конфликта. Чем больше прошло времени с момента размолвки, тем сложнее восстановить мир. Но здесь стоит учитывать и лунные фазы. Если, к примеру, ссора произошла в последние сутки растущей луны, можно читать заговор на примирение с любимым в полнолуние — это будет более эффективно, чем дожидаться, пока луна сойдёт на нет, а затем начнёт прибывать
Перед тем, как начать магический ритуал, отпустите обиду из своего сердца. Если вы ставите перед собой цель восстановить отношения, но сами при этом всё ещё обижаетесь на мужчину, желаемого эффекта можно не добиться

А теперь перейдём непосредственно к практике.

Заговор «Волшебная Радуга»

Этот простой заговор, чтобы помириться с любимым, не потребует от вас какой-либо особой подготовки или же использования дополнительных предметов. Всё, что вам нужно — ваше собственное воображение. Оставшись в одиночестве, сядьте поудобнее, закройте глаза и мысленно представьте образ человека, с которым вы поссорились, а затем вообразите перед глазами красивую, сияющую разными цветами радугу, которая становится мостом между вами и любимой мужчиной. Удерживая этот образ в голове, зачитывайте негромким шёпотом следующий текст:

«Солнечный луч дружит с росою! Оба составляют мост большой! Радуга! Пролейся счастьем! В сердце (имя мужчины) гармонией влейся! Пускай зло и скандал превратятся в туман! Между нами (имя мужчины и ваше собственное) они оба — обман! Туман ветром разнесёт, любовь снова расцветёт!».

Ритуал для верующих

Если вы регулярно ходите в церковь и отмечаете христианские праздники, для того, чтобы помириться с любимым, можете использовать следующую молитву. Во время чтения нужно представлять своего партнёра счастливым, радостным, довольным, не ощущающим обиды. Мысленно пошлите ему лучик добра, передайте посыл о том, что вы уже не сердитесь и ждёте его возвращения. Текст для молитвы:

«Боже, благослови эти слова! Станьте свидетелями Мать-земля, Луна и Солнце! Все Божьи создания, основы мироздания, архангелы и ангелы, вся Божья рать! Молю и рощу! Защиты и силы ищу! Нет войска сильнее, нет силы мощнее! Придите, помогите, борьбу между (имя мужчины и ваше собственное) прекратите! Пусть уйдёт вражда от сейчас и навеки! Пусть ненависти темноту затянет в пустоту! Пускай гневливые беды превратятся в любви победы! Хранитель Иисус, Матерь Божья! Ведите вражду на суд Сварога! Уберите свары и скандалы промеж (имя мужчины и ваше собственное)! Пускай навсегда между ними потухнут пожары! Отныне и навеки! Не будет силы на вражду в человеке! Во имя Отца, Сына да Святого Духа. Аминь!».

Утренний ритуал с яичницей

Лучше всего данный заговор на примирение с любимым читать утром, ведь именно после пробуждения мы чаще всего любим побаловать себя этим вкуснейшим и питательным блюдом. Данный ритуал используется для поссорившихся семейных пар, когда супруг не ушёл из семьи, но не разговаривает с вами, держит дистанцию в общении и всем своим видом показывает свою обиду. Итак, вам нужно проснуться раньше любимого, выбрать два яйца для яичницы, положить их на левую ладонь и прочитать молитву «Отче Наш». Затем определите, каким яйцом вы угостите мужа, а каким — полакомитесь сами. После этого разогреваем сковороду с маслом, разбиваем на неё яйца и готовим блюдо. Когда будете солить яйцо, предназначенное любимому, проговорите вслух слова:

«Соль в яйце, а я, раба Божья (своё имя) в сердце раба Божьего (имя супруга). Аминь».

Когда яичница приготовится, съешьте её с любимым, главное — не перепутайте, кому какое яйцо было предназначено. Эффект от заговора действует, пока блюдо остаётся горячим. Остывшая яичница, увы, уже не сможет вас помирить. Конечно же, этот ритуал можно проводить и для пары, которая находится в гражданском браке, ведь главное условие — чтобы люди позавтракали вместе.

Обряд с зелёным полотном

Для данного заговора на примирение с любимым вам понадобится ткань тёмно-зелёного цвета, обычная свеча и фотоснимок человека, с которым хотите помириться. Необходимо расстелить тканевое полотно на столе, положить на него фотографию, в правую руку взять зажжёную свечу, а затем водить ею над снимком по часовой стрелке, зачитывая магические слова девять раз подряд:

«Да осветит радость твоё лицо, (имя мужчины), да очистит она душу твою светлую, (имя мужчины), да просветит разум твой острый. Пусть все ссоры ненужные в свет превратятся, злое лихо, да обиды глупые. Осветит твою жизнь воля моя, дружбу дарю тебе верную, непрерывную. Да будет так!».

На этом ритуал не заканчивается. Вам нужно потушить пламя свечи, затем взять в руки фото любимого, пристально посмотреть ему в глаза и произнести:

«Любовь и тепло в сердце твоё ретивое проникает, счастье жизнь твою озаряет, путь мой к сердцу твоему освещает. Простит меня раб Божий (имя мужчины), от всей души своей светлой, от очей своих ясных, от сердца своего ретивого. Станет душа его от радости петь, станет сердце его от счастья гореть. Свяжет дружба нас крепко-накрепко, не на сегодня-завтра, а навсегда. Канет в лету обида горькая, вон уйдёт разлука горькая, испарится беда на ветру. Будто дети малые будем мы неразлучными, будто птицы летние, будто киты морские. Как сказано, так и будет. Аминь».

После этого фотокарточку следует завернуть в ткань и спрятать этот заговорённый свёрток в недоступное место.

«Сладкий» примирительный ритуал

Многим нравится читать заговор на примирение с любимым перед сном, поскольку только в это время голова освобождается от посторонних мыслей и нам удаётся полностью расслабиться. Мы предлагаем вам попробовать этот вечерний ритуал, правда днём вам всё-таки придётся кое-что сделать — сходить в церковь, чтобы купить две восковые свечки. Одну из них нужно оставить в храме, поставив её за здравие любимого человека, а вторую принести домой. Найдите дома что-нибудь сладкое, чем можно угостить человека, с которым поссорились, например, конфетку или яблоко. Зажгите церковную свечу, возьмите подготовленную сладость, поднесите её поближе к губам и нашепчите на неё следующий магический текст:

«С дозволу Господнего, с верою в Бога и Святую Троицу, свечу жгу, с рабом Божьим (имя мужчины) помириться хочу! Что горело, то перегорело, зачадило, воском церковным сплыло! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь!».

Дождитесь, пока свеча догорит, затем отправляйтесь спать, а на следующий день, лучше утром, угостите заговорённой сладостью любимого человека. После того, как он её съест, обида в его душе испарится.

Обряд с дюжиной свечей

Для того, чтобы быстро помириться со своим партнёром после серьёзной ссоры, купите в церкви дюжину свечей. Три вечера подряд зажигайте эти свечи и начитывайте на них следующий заговор на примирение с любимым:

«Господи, благослови!
От престола до храма, до самых царских ворот шёл ангел.
В воротах стоят Божья Матерь и Михаил Архангел.
Держит Богородица меч и саблю.
Мечом злобу убивает, саблей ссору иссекает.
Поставь, Господи, мир на место
В сердцах рабов Божьих (имя мужчины и своё собственное).
Укрепи мир, покой, крепче замкни ворота,
А ключ, Господь, брось в болото.
Ае, Есм, Аже, Ан, Абу, Али!
Матерь Божья, благослови!
Господи Иисус Христос,
Прикажи, вели в мире жить и миру быть.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».

Ритуал читается строго три вечера подряд, даже если в первый или второй день вы уже помирились с объектом привязанности.

Сильный кладбищенский ритуал

Это очень мощный заговор на примирение тех, кто в лютой ссоре с любимым. Для того, чтобы его зачитать, вам придётся отправиться на кладбище. Если вы боитесь погостов или не хотите привлекать на помощь мёртвые души, лучше выберите какой-то другой способ наладить отношения. Если же вы смелы духом и не боитесь подобных ритуалов, то выполните следующие действия. Вам нужно отправиться на любое кладбище, отыскать могилу человека с таким же именем, как и у вашего любимого. Если совпадает ещё и отчество или фамилия — так будет даже лучше, но обычно достаточно лишь совпадения имён. Возьмите с могилы этого человека немного земли, а затем оставьте покойнику откуп — сладости или кутью. Эту землю вам нужно будет высыпать на след человека, с которым хотите помириться, а затем быстро шёпотом произнести над следом слова:

«Сяду в гладкие сани, с куницами, с бобрами, с другими зверями. Все звери честны и величавы, как попы с панами дружны, как сели, так слова добрые друг другу молвят. Так и ты (имя мужчины) со мной честен будешь, правдив и дружен. Сею я мак сильный, мак душистый. Разгоню все ссоры и обиды лютые, всех ворогов разгоню, кто на нас с (имя мужчины) смотрит косо, кто помириться мешает. Никого сильней меня нет, рот у меня медвежий, зубы волчьи, век веком, суд судом, никто не помешает нашей дружбе, нашему миру с (имя мужчины). Мак свой прячу в кадушку кованую, железную, выброшу в самый дальний, да глубокий океан. Не высохнет слово моё, не иссякнет, вовек не пропадёт. Как мак мой никто не достанет, да не заберёт, так и отношения мои с (имя мужчины) никто не испортит. Свои зубы с устами смыкаю, ключ от слов на дно бросаю. Век веком, суд судом».

Используя ритуалы, приведённые в статье, помните о том, что усилить действие заговора можно естественным путём. Отпустите обиду из вашего собственного сердца, каждый день мысленно посылайте любимому мужчине лучики добра, а также не забудьте искренне извиниться перед ним после примирения, поскольку, как известно, вина за практически любую ссору всегда лежит на обоих партнёрах.

Молитва на примирение Степанова | golgoffa.ru

Заговор на примирение после ссоры

Если ссора с возлюбленным затянулась, попробуйте смягчить его сердце и склонить к примирению. Для этого пойдите к ручью или реке, встаньте лицом по течению воды и, бросая в воду песок, скажите:

Как скоро эта вода бежит,

Так пусть скоро ко мне спешит

Мой милый, раб Божий (имя). Аминь.

Заговор на примирение с любимим и тех кто в ссоре

Самый сильный заговор на примирение с любимым нужно читать перед сном. Прочитав заговор помогающий помириться на ночь перед тем как уснуть магия поможет вам помириться уже на утро! Мощный заговор на примирение тех кто в лютой ссоре используется людьми с давних пор. Сказав быстрый заговор на мир меж людьми магия помогала помирить враждующих царей и вернуть мир людям которые ни при каких условиях не хотели мириться. Эффективный заговор на примирение можно читать и утром, только подействует он к вечеру. Поэтому и рекомендуется его читать заговор на мир меж поссорившимися людьми перед сном, чтобы проснувшись сразу помириться и забыв про былую ссору жить в мире и согласии. Сегодня Магиня научит вас как помириться с человеком который очень сильно обиделся.

Заговор на примирение с любимым рассказывала Степанова — сибирская целительница и Ванга , этот же заговор среди магов считается самым сильным и безопасным для всех на кого направляется его действие. Заговор лишь подтолкнет человека к примирению надавив на его чувства любви и вины перед человеком с которым он находится в ссоре. Сразу после того как сказан рабочий заговор о примирении , человек сам захочет помириться. Чтобы сделать обряд на примирение не нужно никаких магических предметов. Заговор на примирение действующий на расстоянии работает от простого прочтения ! Вот слова заговора помогающего помирить людей :

Солнце с Луной не пойдут друг на дружку войной.

Дух неба да земли в гармонии жыть должны.
Боже, благослови эти слова.

Станьте свидетелями, Мать-земля, Луна и Солнце.

Все Божьи создания, основы мироздания,

архангелы и ангелы, вся Божья рать.

Молю и рощу, защиты и силы прошу.

Нет войска сильнее, нет силы мощнее.

Придите, помогите, борьбу между (имена враждующих) прекратите.

Пусть уйдет вражда от сейчас и навеки.
Хранитель Иисус, Матерь Божья.

Ведите вражду на суд Сварога.

Уберите свары и скандалы промеж (имена ссорящихся),

пускай навсегда между ними потухнут пожары.

Отныне навеки не будет силы на вражду в человеке.

Во имя Отца, Сына да Святого Духа.

Заговор на примирение с любимым и тех кто находится в ссоре читать следует всего три раза в любое время дня и ночи.

Сильные молитвы на примирение враждующих читать чтобы помириться побыстрее

Молитва о примирении враждующих

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий.

В брани и склоках ссора возникла,

Душа моя в скорби чадящей поникла.

Молю, помоги помириться с любимым,

А счастье пусть будет вовеки хранимым.

Как следует читать молитвы на примирение

Молитвы на примирение помогают не только вернуть любимого человека, но и оказывают немалую помощь в примирении врагов. Но для того чтобы чудодейственная сила молитв помогла помириться вы сами должны простить и не держать на него зла. Молитва о примирении обращает помыслы человека к добру и прощению всех людей, ведь она пропитана мироощущением христианина, созданного Иисусом и его учениками. Если вы не знаете, где и когда следует читать молитвы Богу на примирение , знайте, Господь вездесущ и он услышит вас везде. Не нужно читать сразу все приведенные здесь молитвы на примирение сразу или чередовать их. Нужно выбрать молитву интуитивно.

Молитва Николаю Чудотворцу о примирении с любимым

Чтобы помириться с мужем после ссоры читается молитва о примирении с любимым человеком обращенная к Николаю Угоднику — Чудотворцу не менее 7 раз пред его иконой:

Чудотворец Николай, Божий Угодник.

Примири меня с человеком обиженным,

Колким словом и поступком униженным.

Пусть простит меня любимый и сердцу милый

Ввернется ко мне назад,

Из души его уйдет греховности смрад.

Не забудьте поставить свечу у образа святого.

Молитва на примирение с любимым мужем

Человеческие мысли и слова отправленные как посыл это сильная энергия воздействующая на окружающий мир и с легкостью меняющая его. В народе говорят что мысли материальны их слышат Боги и высшие силы.

Человек, который молится Богу не только просит его о чем-нибудь, он учится и пытается понять себя и свои желания. Если кто-то подумает помириться силой мысли и мысли его будут искренними, то молитва о примирении враждующих обязательно будет услышана и люди в скором времени помирятся. Молитву читать следует возле иконы Христа или пред распятием:

Царю веков и Подателю благих,

Разрушивший вражды средостения

И мир подавший роду человекескому,

Даруй и ныне мир рабам Твоим:

Вкорени в них страх Твой,

И друг ко другу любовь утверди:

Угаси всяку распрю,

Отими вся разногласия соблазны.

Яко ты еси мир наш, и Тебе славу возсылаем,

Видео (кликните для воспроизведения).

Отцу, и Сыну, И Святому Духу,

Ныне и присно, и во веки веков.

Обращение за помощью к Небесам переводит мысли враждующих людей от зла к добру и прощению друг друга. Читать молитву о примирении можно для примирения родителям, с дочерью или с сыном, люди, влюбленные друг в друга, не зависимо от ссоры могут молиться на примирение с парнем или с девушкой, детям — при ссоре с матерью. Обращение в виде молитвы за помощью к Всевышнему, к Сыну Божиему, к Святым Угодникам это очень хорошее средство как используя безопасную и безгрешную магию примирить поссорившихся людей .

Самый сильный заговор на примирение с любимым нужно читать перед сном. Прочитав заговор помогающий помириться на ночь перед тем как уснуть магия поможет вам помириться уже на утро! Мощный заговор на примирение тех кто в лютой ссоре используется людьми с давних пор. Сказав быстрый заговор на мир меж людьми магия помогала помирить враждующих царей и вернуть мир людям которые ни при каких условиях не хотели мириться. Эффективный заговор на примирение можно читать и утром, только подействует он к вечеру. Поэтому и рекомендуется его читать заговор на мир меж поссорившимися людьми перед сном

Заговоры и молитвы на примирение с любимым мужем после ссоры

Сильные заговоры и молитвы чтобы склонить человека к примирению относящийся к белой магии и не наносит вреда ни тому кто его будет читать ни тому на кого направляется магический посыл о примирении . Уж так сложилось, что люди очень часто теряют свое счастье по причине необдуманных слов и поступков. В таких случаях заговор и молитва на примирение в силах помочь вернуть утраченную гармонию отношений и помирить поссорившихся людей . Решившись использовать магию чтобы человек простил и сам захотел помириться маги рекомендуют чтение заговора для примирения с любимым человеком .

Заговор о примирении людей

Как сделать обряд на примирение магиня вас сейчас научит. Перед чтением заговора — молитвы убедитесь что вы одни дома. Зашторьте окна в случае если на улице день ведь читать посыл на примирение можно в любое время суток независимо от луны. Этот очень старинный заговор на примирение с мужем всегда действует очень хорошо и результат от обряда наступает в течении суток с момента его проведения. Лучший вариант для ритуала будет если прочесть наговор для мира между враждующими людьми перед сном и сразу лечь спать. Текст молитвы для заговора на мир и лад помогающая помириться :

Господи Иисусе Христе, сыне Божий.

Снизойди до нас просящих,

Да отпусти все деяния греховные.

Смилуйся и победи вражду между рабами твоими

(называете поочередно имена тех, кого желаете помирить).

Очисти души их от скверны и силы диавольской,

Защити от людей дурных и глаз завистливых.

Яко ссора по деянию злобному,

Возврати ее нечестивым суппостатам.

Да будет воля Твоя и ныне, и присно, и во веки веков.

Заговор сибирской целительницы на примирение

Сибирская целительница для того чтобы помирить мужа с женой , или провести обряд на примирение между враждующими родственниками рекомендовала читать заговор на примирение враждующих 3 раза каждый раз сплевывая через левое плечо:

Благослови, Господи, мои слова.

Мать сыра земля, вода, солнце и луна,

всякие Божии твари, свидетели,

святые сподвижники, праведники и чернокнижники,

церковь Божия, святители, крестители,

архангелы и ангелы, войско всей Божией рати.

Молю вас и прошу вас, Божие войско,

нет супротив вас, сильных, — сильнее, мощных – мощнее,

победите же вы войну (между, называете имена).

Враждующих усмирите, ненавидящих примирите,

на мир воцаренья благословите.

Во главе Отец и Сын и Святой Дух,

с Ними Царица Матушка Богородица.

За ними Святые Отцы и Иоанн Креститель,

Иоанн Зачатие Христово, Иоанн Златоуст, Иоанн Постник.

С Ними вся сила Небесная непобедимая и нерушимая.

Молю вас, святое войско.

Избудьте вы, уничтожьте вражду между (имена).

Чтоб век вражды той не бывало.

Не нарождалось и не прибывало.

Отныне и во веки веков.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Заговор — молитва на примирение св. Ирине

Молитва как заговор на примирение обращенная святой Ирине помогает обрести дружбу и любовь, избавиться от чужого негатива и пустых обид и найти общий язык после сильной размолвки (ссоры) влюбленных супругов, помогает данный заговор вернуть ушедшего мужа или жену в семью даже после развода. Читать заговор св. Ирине нужно на зажженную свечу возле иконы святой Ирины 3 раза (можно с листа бумаги):

Господи, помоги, Господи, благослови,
И примири меня с рабом Божьим (имя).
Пойду ли долго, ступлю ли коротко,
Выйду я в чистое поле.
В чистом поле,
В лугу зеленом, на золотой лавке,
Святая Ирина сидит,
На меня, рабу Божью (имя), глядит.
Святая Ирина, ты заступница,
Ты защитница,
Ты всяких раздоров примирительница!
Забери ты все споры и ссоры,
Все худые переговоры,
С рабов Божьих (имена).
Пусть душа раба Божьего (имя) тебе покорится,
При моем виде умилится,
Возрадуется, и взвеселится,
К моей груди прислонится.
Как ему жаль своего сердца и глаз,
Как он молится на святой иконостас,
Так бы и меня он люди жалел,
О моей выгоде радел,
С радостью меня встречал,
И с тоской провожал.
Словам – ключи, делам – замки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Ныне и присно и во веки веков.

Самый сильный заговор на примирение с любимым нужно читать перед сном. Прочитав заговор помогающий помириться на ночь перед тем как уснуть магия поможет вам помириться уже на утро! Мощный заговор на примирение тех кто в лютой ссоре используется людьми с давних пор. Сказав быстрый заговор на мир меж людьми магия помогала помирить враждующих царей и вернуть мир людям которые ни при каких условиях не хотели мириться. Эффективный заговор на примирение можно читать и утром, только подействует он к вечеру. Поэтому и рекомендуется его читать заговор на мир меж поссорившимися людьми перед сном

Молитва на примирение с любимым человеком

Православные ценности наставляют христиан на мирное сосуществование:

Возлюби ближнего своего, как самого себя (Мф. 22:39)

Бывает так, что связь с близкими людьми теряется под гнетом обстоятельств или по прошествии долгого времени без общения. Причины могут быть разные – гордыня, вспыльчивость, заставляющая говорить те слова, о которых потом жалеешь, разногласия в вопросах воспитания и денежные вопросы, разные взгляды на семейные устои. Скорее преодолеть возникший конфликт поможет молитва о примирении с любимым человеком.

Любить – это действие, а не состояние сердца

Любить – это в первую очередь глагол действия. Любить – значит заботиться и оберегать, уважать, выслушивать и поддерживать, помогать, выражать свои чувства словом и действием. Такое поведение любви должна стараться проявлять не только девушка, но и парень. Отношения, в которых один командует другим, отношения безоговорочного подчинения или доминирования, отношения с большим количеством слез и брани – это не любовь. Подлинная сила любви выше иерархических рамок, сиюминутных эмоций, внешних обстоятельств.

Если все же не удалось избежать ссоры, молитва о примирении с любимым поможет скорее решить конфликт. Такая молитва возвращает мир в отношения, настраивает на спокойный диалог и поиск выхода из ситуации.

Скорее миритесь!

Уже неоднократно говорилось, что мириться следует как можно скорее. Чем больше времени прошло после ссоры, тем глубже раны, нанесенные сердцу горьким словом. Чем больше изранено сердце, тем больше сил и времени требуется на его лечение и наполнение теплотой и любовью.

Теплые отношения с близкими важнее собственной гордыни и собственной правоты. В конфликте всегда участвуют двое – важно вовремя об этом вспомнить. Неумение понять оппонента в данную минут совсем не означает полную неспособность принять чужую точку зрения. Возможно, стоит обсудить все спокойно, другими словами, в другой обстановке, причем обсудить именно текущую проблему, а не вспоминать все прошлые обиды. И, конечно же, нужна искренняя молитва, чтобы помириться с любимым человеком.

В первую очередь надо самому очиститься и открыться, чтобы услышать собеседника, понять его позицию. Сильная молитва на примирение с любимым человеком ведь не только охлаждает пыл собеседника и вселяет ясность в разум, она и молящегося настраивают на спокойную и конструктивную беседу.

В молитве важно искреннее желание вернуть любимого мужчину, чтобы быть с ним «в горе и радости, в богатстве и бедности, в болезни и здравии».

Мир, взаимоуважение, сопереживание – это неотъемлемая часть жизни людей, то исходное состояние гармонии, к которому надо стремиться. В конце концов, если Господом начертано пустить людей по разным дорогам, значит, так будет лучше для обоих, но идти по разным путям лучше с миром в сердце. Замысел Божий нам неведом, поэтому молитвы читаются не только с надеждой, но и со смирением.

Тексты молитв на примирение с любимым

Молитва Петру и Февронии о любви

О, угодницы Божии, благоверни княже Петре и княгине Февроние, к вам прибегаем и к вам со упованием крепким молимся: вознесите о нас, грешных (имена), святые молитвы воши ко Господу Богу и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру правву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимо, в добрых делах преуспеяние. И ходатайствуйте нам у Царя Небеснаго житие благополучное и добрую христианскую кончину. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, но будите о нас приснии предстателие ко Господу, и сподобите нас помощию вашею спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати, да славословим наизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога во веки веков.

Молитва Петру и Февронии о семье

Святые супруги праведные, Петр и Феврония благочестивые, молящие за каждого страждущего да в помощи Господней нуждающегося! Отведите от дома моего горести, раздор да склоки, сохраните брак мой, Господом благословенный, присно и вовеки веков. Как вы в мире да согласии жили, так и я с супругом хочу жить, Отцу нашему служить, наставления Его выполнять, Царствие Его познать. На милость вашу поваю всем сердцем да на молитвы ваши о семье моей Господу Всевышнему. Не покиньте нас, супругов (имена), в печали, не оставляйте в радости. Благословите на жизнь семейную праведную да Господу Богу угодную. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь

Молитва о примирении с любимым Петру и Февронии

О, величие чудотворцы и угодники Божии, святые князь Петр и княгиня Феврония» К вам прибегаю, вам с упованием крепким молюсь. Вознесите обо мне, грешной, молитвы ко Господу Богу. Испросите у благости Его: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну! Помогите мне с моим любимым, рабом Божьим (имя), вместе быть. Аминь.

О примирении враждующих

Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателя благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабом Твоим, вкорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди: угаси всяку распрю, отъими вся разгласия и соблазны. Яко Ты еси мир наш и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Покаянная молитва для примирения

Господи, Боже, Вседержителю, призри на нас, грешных и недостойных чад Твоих, согрешивших пред Тобою, прогневавших благость Твою, навлекших гнев Твой праведный на ны, падших во глубину греховную. Ты зриши, Господи, немощь нашу и скорбь душевную, веси растление умов и сердец наших, оскудение веры, отступление от заповедей Твоих, умножение нестроений семейных, разъединения и раздоры церковный, Ты зриши печали и скорби наша, от болезней, гладов, потопления, запаления и междоусобныя брани происходящыя. Но, Премилостивый и Человеколюбивый Господи, вразуми, настави и помилуй нас, недостойных. Исправи жизнь нашу греховную, утоли раздоры и нестроения, собери расточенныя, соедини разсеянныя, подаждь мир стране нашей и благоденствие, избави ю от тяжких бед и несчастий. Всесвятый Владыко, просвети разум наш светом учения Евангельскаго, возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея и направи я к деланию заповедей Твоих, да прославится в нас всесвятое и преславное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Молитва Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе, сыне Божий. Снизойди до нас просящих, да отпусти все деяния греховные. Смилуйся и победи вражду между рабами твоими (называете поочередно имена тех, кого желаете помирить). Очисти души их от скверны и силы диавольской, защити от людей дурных и глаз завистливых. Яко ссора по деянию злобному, возврати ее нечестивым супостатам. Да будет воля Твоя и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвы о примирении враждующих сторон

Православие исповедует принцип всепрощения. Это значит жить в мире не только с любимыми, но и с врагами. Сын Божий Иисус Христос принял распятие на Кресте, через его смерть человечество получило прощение. Христиане прощают других, не стесняются просить прощения и часто обращаются к молитвам на примирение враждующих. Принцип взаимного уважения и способности услышать ближнего лежат в основе всех доброхристианских отношений как в семье, так и просто с окружающими. Православная история знает множество примеров, когда состояние мира и гармонии для христианина было важнее собственной жизни.

Христианский путь к счастью

Православные обладают простым секретом счастья – жить во всепрощении и в мире, как с собой, так и с окружающими. Таить обиду на ближнего, ненавидеть врага, злословить, унывать из-за ссоры, гневаться и отчаиваться из-за чьего-то поступка – такие негативные чувства выматывают, опустошают человека и могут привести к унынию, которая в православии считается грехом. Ирония заключается в том, что все эти чувства отравляют жизнь обиженного и сердитого, а не того, кто обидел и рассердил.

Молитва о примирении враждующих сторон очищает душу верующего, особенно, когда произносится еще и за обидчика. Мы всего лишь люди, со своими ошибками и чувствами – важно, как и как скоро исправлять свои промахи, чтобы причинить как можно меньше вреда себе и окружающим.

Умение понимать другого человека и прощать его делает христиан счастливыми. Своим смиренным примером православные настраивают окружающих на мирный лад и делают мир гармоничнее и добрее.

Что делать, если случилась ссора?

Православие учит порицать грехи, а не самого грешника. Грешнику нужно помочь от них избавиться, а не оставлять наедине с его проблемами. Греховные поступки возникают от заблуждения душевного, от духовного одиночества, от неблагоприятной обстановки. Неимоверно важно избегать порицания и злословия не только вслух, но и в мыслях, ведь мысли чернят душу сильнее слов.

Предотвращать конфликты и благополучно выходить из ссор как можно скорее помогут следующие советы:

следить за своими мыслями и словами, не допуская порицания и зависти;
каждый раз, когда замечаешь бушевание злых чувств – ненависти, осуждения, зависти, чувства превосходства, необходимо смягчать свое сердце молитвой о примирении враждующих и умножении любви;
показать человеку свои добрые намерения и желание жить в мире;
даже если трудно, извиниться за неправоту, повышение тона, нечаянно сорвавшееся или неверно подобранное слово;
поделиться своими чувствами и желаниями, дать возможность собеседнику сопереживать вам;
побеседовать со священником в церкви, выслушать его советы, получить благословение на чтение молитв и разрешение конфликта.

Используя молитвы о примирении враждующих родственников или друзей, подруг, важно желание скорее наладить отношения и искренняя вера в помощь Бога. Через молитвенные труды и работу над собой достигается душевная гармония и внутренняя доброта. Без такого молитвенного труда становятся бессмысленным все внешние проявления добродетели и внешние усилия.

Важность скорейшего примирения

Православные христиане стремятся сгладить разногласие как можно скорее. Длительная обида или вражда чернят душу и оставляют на сердце глубокие раны. Конфликтные отношения истощают эмоционально, отвлекают от заботы о душе.

В ссоре всегда участвуют минимум две стороны. Совсем не важно, кто начал раздор, кто прав и кто виноват – важнее стремление уладить спор миром как можно скорее. Молитвы о примирении в первую очередь способствуют очищению от собственных гневных мыслей и необдуманных действий, а уж потом помогают вразумить ошибающегося или смягчить сердце разгневанного.

Тексты молитв о примирении враждующих

Молитва Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе, сыне Божий. Снизойди до нас просящих, да отпусти все деяния греховные. Смилуйся и победи вражду между рабами твоими (называете поочередно имена тех, кого желаете помирить). Очисти души их от скверны и силы диавольской, защити от людей дурных и глаз завистливых. Яко ссора по деянию злобному, возврати ее нечестивым супостатам. Да будет воля Твоя и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

О примирении враждующих

Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателя благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабом Твоим, вкорени в них страх Твой и друг к другу любовь утверди: угаси всяку распрю, отъими вся разгласия и соблазны. Яко Ты еси мир наш и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Покаянная молитва для примирения

Господи, Боже, Вседержителю, призри на нас, грешных и недостойных чад Твоих, согрешивших пред Тобою, прогневавших благость Твою, навлекших гнев Твой праведный на ны, падших во глубину греховную. Ты зриши, Господи, немощь нашу и скорбь душевную, веси растление умов и сердец наших, оскудение веры, отступление от заповедей Твоих, умножение нестроений семейных, разъединения и раздоры церковный, Ты зриши печали и скорби наша, от болезней, гладов, потопления, запаления и междоусобныя брани происходящыя. Но, Премилостивый и Человеколюбивый Господи, вразуми, настави и помилуй нас, недостойных. Исправи жизнь нашу греховную, утоли раздоры и нестроения, собери расточенныя, соедини разсеянныя, подаждь мир стране нашей и благоденствие, избави ю от тяжких бед и несчастий. Всесвятый Владыко, просвети разум наш светом учения Евангельскаго, возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея и направи я к деланию заповедей Твоих, да прославится в нас всесвятое и преславное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

Молитва Богородице «Умягчение злых сердец»

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Hа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся.

Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

О, Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости.

Видео (кликните для воспроизведения).

Инаго бо прибежища и теплаго предстательства, разве Тебе, не вемы, но яко дерзновение имущи ко иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевати в Троице Единаго Бога, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Молитва на примирение Степанова

Оценка 5 проголосовавших: 1

Здравствуйте. Хожу в церковь и верую в Бога. Хочу поделиться с Вами своей библиотекой молитв, которые я собирал более 6 лет.

Молитва на примирение с подругой без ритуалов

Заговор на примирение с любимим и тех кто в ссоре

Самый сильный заговор на примирение с любимым нужно читать перед сном. Прочитав заговор помогающий помириться на ночь перед тем как уснуть магия поможет вам помириться уже на утро! Мощный заговор на примирение тех кто в лютой ссоре используется людьми с давних пор. Сказав быстрый заговор на мир меж людьми магия помогала помирить враждующих царей и вернуть мир людям которые ни при каких условиях не хотели мириться. Эффективный заговор на примирение можно читать и утром, только подействует он к вечеру. Поэтому и рекомендуется его читать заговор на мир меж поссорившимися людьми перед сном, чтобы проснувшись сразу помириться и забыв про былую ссору жить в мире и согласии. Сегодня Магиня научит вас как помириться с человеком который очень сильно обиделся.

Солнце с Луной не пойдут друг на дружку войной.

Дух неба да земли в гармонии жыть должны.
Боже, благослови эти слова.

Станьте свидетелями, Мать-земля, Луна и Солнце.

Все Божьи создания, основы мироздания,

архангелы и ангелы, вся Божья рать.

Молю и рощу, защиты и силы прошу.

Нет войска сильнее, нет силы мощнее.

Придите, помогите, борьбу между (имена враждующих) прекратите.

Пусть уйдет вражда от сейчас и навеки.
Хранитель Иисус, Матерь Божья.

Ведите вражду на суд Сварога.

Уберите свары и скандалы промеж (имена ссорящихся),

пускай навсегда между ними потухнут пожары.

Отныне навеки не будет силы на вражду в человеке.

Во имя Отца, Сына да Святого Духа.

Мощный заговор на примирение вернет мир в отношения

Заговор на примирение – магический обряд, направленный на внесение мира, взаимопонимания и теплоты в человеческие отношения. Такие заговоры могут быть направлены как на улаживание любовных и семейных дел, которые так часто отравляются никому не нужными ссорами и мелочными обидами, так и на выстраивание мирных и дружественных отношений со знакомыми, соседями, коллегами и другими людьми. Зачастую, заговор на примирение является единственным средством, с помощью которого можно быстро и относительно безболезненно уладить разгорающийся конфликт, особенно если он вызван чьей-то недоброй магией.

Варианты популярных ритуалов

Редко в какой семье жизнь бывает абсолютно безоблачной. Но ведь постоянные ссоры и недомолвки способны разрушить самые крепкие семейные отношения. Поэтому, если не получается решить проблемы бытовыми способами вполне разумно обратится к магии.

Также абсолютно не нужно ссориться и с близкими друзьями или подругами. А если это случилось, то для быстрого восстановления отношений также можно использовать специальные заговоры.

Заговаривание скатерти

Для примирения с супругом следует использовать специальную скатерть – самобранку. Для этого нужно в самые счастливые минуты семейной жизни приобрести новую скатерть и организовать семейное застолье, используя ее. Важно обязательно сервировать стол очень красиво, то есть нужно использовать самую красивую посуду, которая имеется у вас в доме. Сам ужин следует организовать в романтической обстановке. По окончанию вечера, посуду следует помыть и убрать.

А на использованную скатерть произнести такие слова:

Заговоренную скатерть нужно сложить и использовать только в минуты отчаяния или в минуты сильной ссоры с мужем. Для этого снова нужно накрывать стол и организовывать семейный ужин. Вскоре после этого ситуация обязательно изменится в лучшую сторону.

Обряд с медом

Когда в семье присутствуют постоянные скандалы и родные не могут примириться друг с другом и найти компромисс, необходимо попытаться все исправить и восстановить отношения с помощью заговоренного меда.

Для этого нужно взять мед и уединившись в отдельном помещении заговорить его такими словами:

После этого нужно организовать семейное чаепитие и незаметно добавить заговоренный мед каждому в чашку и себе в том числе. После чаепития в скором времени наступит примирение в семье и благополучные доверительные отношения восстановятся.

Очищение дома

Иногда раздоры в семье связаны с наличием негативом в доме. Поэтому, чтобы восстановить согласие между близкими необходимо изначально очистить дом от отрицательно энергетики. Заговор на примирение в семье часто соединяется с очищением дома церковным ладаном. Для этого нужно принести из церкви ладан, зажечь его и обойти с ним каждый уголок вашего дома, изгоняя из него зло и нечистую силу.

При этом нужно читать такой заговор:

Налаживание отношений с другом

Если же вы хотите снова наладить добрые отношения с обиженным другом или подругой, коллегой или деловым партнером, вы можете использовать следующий заговор на примирение. Возьмите три кусочка бумаги. На первом напишите свое имя, на втором – имя того человека с которым хотите примириться. На третьей напишите несколько слов: «вражда», «обида», «злость» и другие слова, которыми можно описать ваш конфликт и связанные с ним недобрые чувства. Положите эту последнюю бумажку между листками с вашими именами.

И произнесите такой заговор:

После этого разорвите бумажку с «конфликтными» словами в клочья и развейте по ветру, а бумажки с именами положите одну на другую и спрячьте в укромное место.

Примирение с любимым

Очень востребованными являются обряды, направленные на примирение с любимым. Как правило, они очень эффективны и позволяют быстро восстановить отношения, главное очень сильно этого хотеть.

Если вдруг вы почувствовали охлаждение с любимым, и случилось это на фоне мелких размолвок, то можно разрешить это с помощью магии льда. Такой обряд проводится в период, когда на крышах домов имеются сосульки. Одну из них нужно занести домой в теплое помещение, и положить на тарелку. Пока сосулька будет таять необходимо посидеть рядом и сосредоточиться на желании примирится с любимым.

Нужно стремиться представить, как ваши обиды друг на друга тают подобно льдинке. В это время можно проговорить любые слова, которые будут идти из глубины души. Если в этом не возникло душевной необходимости, то во время таяния льдинки следует просто помолчать. После того как лед растает, его необходимо добавить в воду, используемую для приготовления чая или кофе. После этого под любым поводом нужно организовать чаепитие или пригласить любимого на чашечку кофе.

«Заморозка» обиды

Ели вы чувствуете, что не можете вернуться к прежним отношениям с любимым из-за собственных обид, то их нужно просто заморозить с помощью магического заговора. Для этого нужно уединиться в отдельном помещении, сесть и попробовать в полной тишине проанализировать сложившиеся отношения со своим любимым. Если вы понимаете, что восстановить отношения не получается из-за того, что у вас внутри много обид, то попробуйте их представить в виде клубка черных ниток. Усилием мысли его нужно отделить от себя и поместить в воображаемый снежный покров.

Далее следует произнести такие магические слова:

После этого ваши мысли придут в порядок и вам быстро удастся помирится, избавившись от ненужных обид, которые мешают благополучным отношениям с любимым. Замороженная магией обида уже никогда не сможет помешать вашей любви.

Для мира и согласия с мужем

Для быстрого примирения с мужем можно воспользоваться заговоренной на мир и согласие яичницей. Для этого нужно взять пару яиц в руку и произнести известную всем молитву «Отче наш» трижды. После этого нужно приготовить глазунью и поужинать ею вместе с мужем. При этом подсаливать яйцо, предназначенное для мужа нужно непосредственно на сковороде, проговаривая магические слова.

Человеческие от ношения очень ценны, так как они наполняют мир вокруг позитивными эмоциями. Поэтому заговоры на примирение людей, тех кто в ссоре, относятся к белой магии и пользоваться ими можно без какой-либо опаски навредить себе или другим людям.

Заговор на примирение с любимым или другим человеком

Любые отношения — дружественные, любовные, семейные, деловые — не застрахованы от ссор. Причем ссоры иногда могут быть такими, после которых теряется всякая надежда на примирение. Когда традиционные способы достичь взаимопонимания и мира оказываются бессильными, магический заговор на примирение с любимым способен прийти на помощь.

Разновидности заговоров на примирение

Заговор на примирение — это особый колдовской обряд, нацеленный на подавление ссор, вражды и неприязни между конфликтующими сторонами, направление отношений в мирное русло и возврат их на былой уровень. Такие виды ритуалов в большинстве своем относятся к области светлой магии и являются безопасными в использовании, так как подразумевают достижение благой цели.

В зависимости от связей, в которых состоят между собой участники конфликта, выделяют несколько основных типов заговоров на примирение:

универсальный заговор;
заговор на примирение с возлюбленным или возлюбленной;
ритуал на примирение с мужем или женой;
заговор на примирение родственников;
обряд на примирение друзей;
заговор на примирение коллег, деловых партнеров, соседей и пр.

Заговоры на примирение — ритуал полезный и иногда просто необходимый. Своевременное и грамотное его использование поможет разрешить любые бытовые разногласия, не даст конфликту разгореться до разрушительного уровня и не позволит ситуации дойти до полного краха и окончательного разрыва отношений.

Особенности использования заговоров на примирение в повседневной жизни

Белый заговор на примирение под силу провести любому человеку, желающему уладить отношения с людьми в близком своем окружении. Главное, что требуется от исполнителя, — это нацеленность на результат, настойчивость и искреннее желание сгладить все острые углы и помириться. Помимо этого, соблюдены должны быть несколько общих для такого вида обрядов условий:

подходящее время для ритуала — фаза роста луны;
заговор лучше всего читать в сумерках, если иное не расписано в инструкции к обряду;
для лучшей концентрации и создания правильного энергетического и эмоционального фона желательно зажигать свечу;
в комнате, где заговор на примирение произносится, должна быть абсолютная тишина, не должно быть посторонних людей, а также животных;
исполнителю следует во время обряда быть спокойным, сдержанным и невозмутимым;
во время обряда следует думать о человеке, с кем нужно помириться, и не уклоняться от своего желания;
сохранить выполнение ритуала в тайне.

Прежде чем применять заговор на примирение, исполнителю необходимо полностью отпустить свои обиды к человеку, с которым произошла ссора, простить его и настроиться по отношению к нему максимально добро. Любые негативные эмоции создают отрицательный энергетический посыл, что мешает положительному исходу магического воздействия.

Заговор на примирение: обряды для конкретных случаев

Универсальный заговор на примирение

Атрибутика: фото, с кем нужно помириться, кусок темно-зеленой ткани, свеча .

Ритуал: полотно постелить на стол, на него положить фотоснимок, взять в руки свечку, зажечь её и водить ею вокруг фото со словами:

“Пусть радость озарит лицо твое, (имя человека), пусть она обелит душу светлую твою, пусть раскроет разум глубокий твой. Да обернутся в свет все разногласия и ссоры. Пусть моя воля осветит твою жизнь и подарит дружбу долгую и верную. Пусть будет так! Аминь”.

Произносится заговор 9 раз. Во время последнего прочтения следует над фотоснимком сделать 3 круга и погасить свечу.

Заговор на примирение с любимым

Если между вами и вашим возлюбленным случилась ссора, прочитайте в женский день (среда, пятница, суббота), уединившись, этот заговор:

“Как возвращается каждое утро на небо солнце ясное, так и ты, мой любимый, раб Божий (имя возлюбленного), ко мне, рабе Божьей (свое имя), вернешься, на других не взглянешь, не обернешься. Ключом этот замок закрываю, ключ в океан бросаю — никому не отыскать, не открыть да не угадать. Аминь (3 раза)!”

Заговор на примирение с мужем — на яичницу

Приготовьте яичницу из 2 яиц. Заранее определите, какое из яиц будет предназначено мужу. При жарке посолите это яйцо со словами:

“Соль — в яйце, а я, Божья раба (свое имя), — в сердце моего супруга, Божьего раба (имя мужа). Аминь”.

Яичницу съесть надо горячей (каждый — свое яйцо). Кроме нее, на столе должны быть и другие блюда.

Заговор для примирения членов одной семьи

Заговор выручит, если в семье родственники не ладят друг с другом, постоянно ссорятся и конфликтуют даже из-за пустяков. В отдельной комнате, в уединении и тишине, заговаривается мед с помощью ниже данных слов:

“Сладкий медок, тебе дана природная сила. Гнев смягчи в душе членов семьи моей, их обиды друг на друга усмири, их помири. Снова дай нам мир в семье да благодать. Аминь!”

После того, как вы прочитали заговор, нужно пригласить всех членов своей семьи на совместное чаепитие, в чай каждому добавить немного наговоренного лакомства (себе — в том числе). Мир и лад в семье поступят возобновятся вскоре после ритуала.

Заговор на примирение друзей

Заговор, который поможет вернуть дружбу с другом или подругой после произошедшей ссоры. Вначале требуется небольшая подготовка, в ходе которой исполнителю следует:

подумать о тех чувствах, которые были до конфликта;
представить своего друга (подругу) счастливым и радостным;
отбросить весь имеющийся по отношению к другу (подруге) негатив, простить обиды.

Затем читается такой заговор:

“Пресвятая Дева, белым своим крылом взмахни и нас помири. Были всегда мы, как ключ да замок, как звезды да луна, хлеб-соль ели вместе. Кто смуту меж нами посеял, пусть Господь судьей ему будет. Наша ссора по чьей-то злобной зависти. Не держу я, Божий раб (Божья раба) (свое имя), зла на моего друга (мою подругу) (имя друга или подруги) и желаю, чтобы у него (нее) не было зла на меня. Освети лучами света нашу дорогу, склочников и завистников отверни!”

Произнося заговор, в воображении представить нужно своего друга (подруга), мысленно послать ему (ей) позитив, благодарность и свою любовь.

Ещё один заговор для примирения

Текст может применяться с целью примирения коллег, партнеров по бизнесу, соседей, друзей и т.д. Сопровождается несложным ритуалом.

Необходимо подготовить 3 листочка бумаги:

на первом написать свое имя;
на втором — имя человека, с кем желаете помириться;
на третьем — записать несколько слов, которые приходят на ум, когда вы думаете о произошедшем конфликте (“ссора”, “неприязнь”, “вражда”, “обида” и т.п.)

Третья бумажка кладется между первыми двумя и произносится заговор на примирение:

“Ведьма злая меж нами прошла, кошка черная пробежала. Друг против друга зло нас повернуло, враждой дружбу обернуло — друг друга нам мешает понять, друг друга не дает нам обнять. Слово то я ныне разрываю, вражду ту уничтожаю, навеки обиду ту забываю. Мир и дружба снова к нам вернутся, друг к другу наши глаза повернутся”.

После проговаривания заговора, листок с “конфликтом” рвется на мелкие клочки — их нужно пустить по ветру. Бумажки с именами кладутся друг на друга — их следует спрятать в укромном уголке.

Также смотрите подборку заговоров на примирение в приложенном видеоролике:

Крепкие и плодотворные отношения между сторонами, которых можно достичь с помощью заговора на примирение, держатся на гармонии и взаимопонимании, а ссоры, недомолвки и недовольство друг другом ведут к ненужной в нервотрепке в нашей, и без того насыщенной всякими стрессами, жизни, отравляют повседневное существование.

Заговор на примирение тех кто в ссоре, 2 сильных заговора

Если Вы поссорились с кем бы то ни было, постарайтесь достичь скорейшего примирения с помощью магического заговора. Читайте его в любое время.

Дорогие мои, размолвки случаются в каждом доме.

Самое главное, чтобы в результате ссоры, Вы не растратили привязанность и уважение.

Для перемирия, нужно кому- то сделать шаг навстречу.

А то ведь как бывает: никто первым не решается.

Не огорчайтесь, а произнесите, едва шепча, сильные магические заговоры, не зажигая свечей, а довольствуясь уютной домашней обстановкой.

Те, кто ссорятся, трижды мирятся, хоть враги сему и противятся. Пусть забудется- ссора грозная, ведь любовь у нас- столь серьезная. Мы помиримся- слово точное, наше счастье- слишком прочное. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!

Если и другой заговор на примирение, позволяющий усилить оккультный результат.

Этот заговор- я читаю, кто злорадствует- огорчаю. К примирению и порогу, шлю любовь я, а не тревогу. Что содеяно, враз забудется, что намечено- вскоре сбудется. Да будет так велено. Аминь! Аминь! Аминь!

Читайте сильные магические заговоры 13 раз подряд.

Для тех, кто в ссоре- это величайшее подспорье в умении искать компромисс.

Скорейшего Вам перемирия!

Предыдущие статьи из текущей рубрики

Поделитесь страницей в социальных сетях

Количество отзывов: 76

Здравствуйте, помогите вернуть жену, и чтобы у нас в жизни все было хорошо: никто бы не вмешивался и не мешал отношениям.

Вы уже находитесь на требуемой странице.

Исполняйте оккультный ритуал на примирение поссорившихся.

Попробуйте сами отыскать на нашем сайте похожие темы.

Ваша личная жизнь вскоре наладится, и никто не посмеет Вас разлучить с любимым человеком.

Здравствуйте, помогите, пожалуйста, вернуть мужа.

Он очень злой на меня, хочет разводиться, а у нас двое детей.

Да и родители на него давят.

Я не знаю, что делать.

Когда мужа не окажется дома, тринадцать раз подряд читайте магический заговор.

Как солнышко светит и день наступает, так пусть мой супруг нас в душе не ругает. Не будет развода, и гнев поубавится, семья наша полной и дружной останется. Советы родителей муж мой отринет, все чувства мои и восполнит, и примет. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Вы обязательно будете счастливы!

Здравствуйте, помогите, пожалуйста, помирить родителей с моим мужем.

Не зажигая свечей, когда супруга не окажется дома, читайте тринадцать раз подряд эти оккультные выражения.

Как светит солнце и ночка наступает, пусть муж мой близких не ругает. С родителями больше не ссорится, немного покричит и успокоится. С уст паршивое словцо не сорвется, вражий навет в землицу уберется. Воцарится в доме мир да благодать, все начнут друг друга уважать. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Живите в согласии, и будьте счастливы!

Поругался с женой из-за неродного ребенка.

Она говорит, что не хочет мириться.

А я их очень сильно люблю, и тошно мне без них.

Весь необходимый Вам материал содержится на этой странице и в блоке “Похожие темы”.

Вы обязательно помиритесь с женой.

Персонально для Вас я подобрал магический заговор. Читайте его тринадцать раз подряд. Свечи зажигать не нужно.

Как день наступает и ночка приходит, пусть ссора возникшая нас не изводит. Жена все простит, мир в семье воцарится, как вновь поругаемся, станем мириться. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Живите в радости – до самой старости!

Добрый день, помогите помириться с любым мужчиной.

Мы не состоим в официальном браке, но уже 3 года живем вместе.

Видео (кликните для воспроизведения).

Поругались сильно, и он хочет разойтись из-за того, что я “мозг ему выношу”.

Требуемый материал Вы найдете в блоке “Похожие темы”.

Здравствуйте, помогите, пожалуйста, помирить нас с женой.

У меня такая проблема: когда-то я сильно поругался с женой, нагрубил ей.

Прошло пару лет, она это все вспомнила и говорит, что остыла, любви нет и что я ей не нужен.

А ведь у нас дети. Как им без отца?

На контакт никак не идет.

Я сейчас далеко, а она говорит, что на развод уже подала.

Помогите вернуть любимого человека.

Мы с ним сильно поругались, и он хочет со мной расстаться.

А я его сильно люблю.

Как сделать так, чтоб мы были вместе?

Здравствуйте, у меня два вопроса.

1). Как быстро помириться с друзьями, если они со мной не разговаривают и не хотят со мной видеться?

2). Я прочитала 1 заговор дома 13 раз дома. Через какое время он подействует?

Ваши вопросы можно смело объединить в 1 ответ: я затрудняюсь Вам ответить, когда подействует магический заговор.

Простому человеку это неподвластно.

Я рекомендую Вам читать сразу два. Результат будет в любом случае.

Вы обязательно помиритесь с друзьями!

Здравствуйте. Я писала вам. Вы пока ничего не ответили, как помириться с любимым человеком.

Мы с ним сильно поругались, и он хочет расстаться со мной. Я хочу быть с ним дальше. Я его сильно люблю.

Что мне делать, как вернуть отношения?

Какого Вы ждете от меня ответа? Вы оставляете комментарий к странице, на которой есть вся необходимая Вам информация.

Пользуйтесь ей на здоровье.

Всего Вам доброго!

Помогут ли эти заговоры помирить моих дочерей? Они живут, как кошка с собакой – душа за них болит, и никакие разговоры не помогают.

Все уже устали от ежедневной ругани.

Читайте первый по счету магический заговор.

Я очень надеюсь на то, что Ваши дочери перестанут ругаться.

Тяжко за ними наблюдать, но Вы, пожалуйста, берегите себя.

Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста.

Что надо сделать, чтобы не ссорится с мамой, а наоборот ещё больше с ней подружиться?

Для начала, исполните ритуал, что содержится на этой странице.
Отсчитайте две недели, и если результата не будет, пожалуйста, сообщите мне об этом.
Будем решать, что делать дальше.

Вы обязательно помиритесь с мамой. Лично я в это верю!

У меня соседка все время придирается и вызывает на меня милицию, что я слушаю громко музыку, но это не так. Устал от разных придирок. Она энергетический вампир.

Поставила 2 камеры. Как не пройду, через них лицо горит, плохо себя чувствую. Надеюсь, вы понимаете о чем я говорю.

Милиция меня не слышит и не понимает, а принимает ее сторону.

И вот снова суд 30 октября: мужа назвал трусом и так далее. Что делать и какой заговор читать, чтобы они съехали?

Здравствуйте, со мной после смерти матери не разговаривают сёстры. Я очень хочу, чтобы они со мной помирились. Помогите, пожалуйста.

Сколько дней читать, чтобы всё получилось?

Читайте магические заговоры в течение недели. Ровно семь дней.

Мне уже скоро 40 лет, добрая очень и красивая, хотя это не главное. Но личной жизни нет совсем. Если и найду кого, то редко и спустя много лет. Первые дни на руках носят, потом появляется ненависть, оскорбления, крики. Я сама иду на перемирие, но ничего не выходит. Сейчас нашла кого очень люблю. Всё было прекрасно: он ни на шаг от меня не отходил, но человек ни с того, ни с сего сам пропадает, потом звонит, просит прощения, а через день оскорбляет, а потом ему самому делается плохо.

Как мне восстановить отношения, чтобы не терять любимого?

Я не могу сходить в Церковь и купить свечи. Можно ли провести ритуал, если свечи церковные есть, но покупала их не я?

Здравствуйте, Татьяна.
Исполняйте ритуал без сомнения.
И будьте несказанно счастливы!

Меня ненавидит сноха. Может быть я и виновата, просила у неё прощения, а она до сих пор на меня зла, и не даёт видеться с внуками, а это для меня очень сильная мука. Временами жить не хочется.

Здравствуйте, помогите, пожалуйста, что сделать, чтобы дома не было ссоры и муж постоянно не орал? Не ценит ни мать, ни жену. Помогите.

Здравствуйте, у нас в семье частые ссоры. Это так ужасно. У меня ссорятся брат и бабушка.
Что нужно читать, чтобы мир в семье был?

Здравствуйте, очень часто ссоримся с мамой. Вот и сейчас между нами скандал случился на пустом месте. Такое впечатление, будто между нами постоянное раздражение, и это очень угнетает.
Помогите помирить нас и защитить от ссор в будущем. Я очень люблю свою маму.
Спасибо.

Здравствуйте!
Помогите, пожалуйста, помириться с моей любимой женщиной, она от меня ушла. В жизни я много сделал ошибок, и очень хочу всё исправить. Мы уже 4 месяца не живем вместе, и она никак не хочет идти на контакт.

Помогите вернуть жену.

(Комментарий сокращен администратором)

Я очень сильно подставила подругу, виновата очень и очень, выдала её тайны и наговорила глупостей. Теперь я ей противна, она мне мстит, а я просто хочу помириться и всё исправить. Это возможно?

Здравствуйте!
Помогите мне, пожалуйста.
Мой муж – это мой второй брак. Он ненавидит моих детей, но я хочу их примирить.
Мы женаты три года, а я стою между мужем и детьми.
Помогите!

Здравствуйте, Яна и Ольга.
Милые женщины, этот сайт не мой. Он теперь Ваш.
Весь необходимый материал Вы без особого труда можете отыскать в любое время.

Пожалуйста, поймите, что если я стану дублировать ответы, то поисковые системы могут за это наказать.

Живите в радости!

Здравствуйте!
Прошу не сердиться на меня, моя ситуация похожа на другие. Но я хочу попросить не только заговор на примирение, но и еще один, подходящий к моей проблеме. С мужчиной встречаюсь больше года. Стали сориться из-за ничтожных мелочей. Ссоры сильные, и как я не стараюсь сглаживать, промалчивать, ссоры и его крики возвращаются. Чуть что, и я виновата. Всегда. Он никогда не признает своих ошибок. Он всегда прав.
Он так и говорит: “Есть два мнения: одно мое, а второе – неправильное”.
У меня стало появляться сомнение, не мать ли его “творит” против нас? Как быть? Я не хочу его терять, но он, сделав меня виноватой сам не зная в чем, отвернулся от меня и играет в молчанку. Ему было со мной хорошо. И мне с ним. Но стало все портиться. И он стал часто болеть. На него смотреть жалко. Помогите, пожалуйста, конкретным советом! Прошу вас! Чувствую, что-то у нас нечисто.
Спасибо!

Здравствуйте, Мила.
Я несколько раз перечитывал Ваши душераздирающие строчки.
Смотрите, что получается.
Вы, как законная супруга, подозреваете оккультное вмешательство со стороны свекрови.
Возможно, что это действительно так.
Что следует делать в данной ситуации?
Вы абсолютно правы в том, что одного акта примирения будет недостаточно.

Милая женщина, я создал для Вас целый ресурс. Не сочтите за обиду и постарайтесь найти на нашем сайте наиболее подходящий по Вашему мнению материал.

Скорее всего, Вам понадобится молитва (заговор) на снятие порчи. Только после этого, можно закрепить результат, исполнив ритуал, предлагаемый на этой странице.

Всё будет хорошо. Пожалуйста, не отчаивайтесь!

Заговор на примирение при очень сильной вражде

В жизни нередко происходят конфликты и размолвки с близкими людьми. Ссоры случаются на работе, в семье, с родственниками. Существует сильный заговор на примирение с любимым и близкими людьми, который поможет устранить проблему. Сделать его может самостоятельно неподготовленный человек. Чтение молитвы, магические ритуалы способны вернуть согласие в семью, примирить враждующих людей, избавить от злобы и ненависти. Обряды используются, если попытки примирения обычными способами не дают ожидаемого результата. Чтобы они принесли положительный эффект, необходимо предварительное очищение от негативных мыслей, положительный настрой и вера в результат.

Сильный заговор на примирение:

» Благослови, Господи , мои слова. Мать сыра земля,вода. солнце и луна, всякие Божии твари, свидетели, святые сподвижники, праведники и чернокнижники, Церковь Божия, святители, крестители,архангелы и ангелы, войско всей Божией рати. Молю вас и прошу вас, Божие войско, нет супротив вас, сильных — сильнее, мощных — мощнее, победите же вы войну ( имена) . Враждующих усмирите, ненавидящих примирите, на мир воцаренья благословите. Во главе Отец и Сын и Святой Дух, с ними Царица Матушка Богородица, за Ними Святые Отцы и Иоан Креститель, Иоан Зачатие Христово, Иоан Златоуст, Иоан Постник. С Ними вся сила небесная непобедимая и нерушимая. Молю вас, святое войско, избудьте вы, уничтожьте вражду, войну между (имена). Чтоб век вражды той не бывало, не нарождалось и не прибывало. Отныне и до веку, во веке веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.»

Универсальный заговор на примирение

Заговор на избавление от лютой ссоры

Заговор на примирение с подругой

Заговор на примирение при очень сильной вражде: 2 комментария

Мы с моей подругой сильно поругались можно сказать из за ничего.Расстались чуть ли не врагами.Я нашла на вашем сайте заговор на примирение с подругой ,прочитала его и подруга мне вскоре позвонила.Теперь у нас с ней все хорошо по прежнему.

теперь я знаю как успокоить гнев мужа заговор действующий и реально рабочий

Сильные молитвы на примирение враждующих читать чтобы помириться побыстрее

Молитва о примирении враждующих

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий.

В брани и склоках ссора возникла,

Душа моя в скорби чадящей поникла.

Молю, помоги помириться с любимым,

А счастье пусть будет вовеки хранимым.

Как следует читать молитвы на примирение

Молитва Николаю Чудотворцу о примирении с любимым

Чудотворец Николай, Божий Угодник.

Примири меня с человеком обиженным,

Колким словом и поступком униженным.

Пусть простит меня любимый и сердцу милый

Ввернется ко мне назад,

Из души его уйдет греховности смрад.

Не забудьте поставить свечу у образа святого.

Молитва на примирение с любимым мужем

Царю веков и Подателю благих,

Разрушивший вражды средостения

И мир подавший роду человекескому,

Даруй и ныне мир рабам Твоим:

Вкорени в них страх Твой,

И друг ко другу любовь утверди:

Угаси всяку распрю,

Отими вся разногласия соблазны.

Яко ты еси мир наш, и Тебе славу возсылаем,

Отцу, и Сыну, И Святому Духу,

Ныне и присно, и во веки веков.

Видео (кликните для воспроизведения).

Самый сильный заговор на примирение с любимым нужно читать перед сном. Прочитав заговор помогающий помириться на ночь перед тем как уснуть магия поможет вам помириться уже на утро! Мощный заговор на примирение тех кто в лютой ссоре используется людьми с давних пор. Сказав быстрый заговор на мир меж людьми магия помогала помирить враждующих царей и вернуть мир людям которые ни при каких условиях не хотели мириться. Эффективный заговор на примирение можно читать и утром, только подействует он к вечеру. Поэтому и рекомендуется его читать заговор на мир меж поссорившимися людьми перед сном

Молитва на примирение с подругой без ритуалов

Оценка 5 проголосовавших: 1

Ежедневно читаю молитвы и изучаю священные тексты с 14 лет. Прочитал все заветы в библии.

Считаю, что эта информация должна сохраниться для потомков. Данный ресурс собирает и группирует молитвы из книг и открытых источников в сети.

Рад вас видеть на данном сайте!

Как правая дезинформация и теории заговора разлучили одну семью

В стране, где дезинформация распространялась как болезнь, Селина Книпплинг решила передать факты своей маме, как лекарство . Она и ее четыре брата и сестры ничего не могли поделать с ложью, распространившейся из Вашингтона со дня выборов, или с насилием, которое она спровоцировала. Но, возможно, им удастся сделать что-нибудь, чтобы не дать опасным политическим фантазиям и экстремизму метастазировать в их семье.Может, им удастся что-нибудь сделать с Клэр.

Итак, в одну из суббот февраля Селина скрупулезно составила таблицу всех судебных дел, поданных бывшим президентом Трампом и его союзниками на выборы 2020 года. Из своего дома за пределами Балтимора она закодировала дату, штат, номер дела и исход. Она проанализировала, сколько исков было выиграно, проиграно или отклонено и на каком основании. Она не согласилась, были ли председательствующие судьи назначены демократами или республиканцами.

Селина, 50 лет, не слишком надеялась.Она знала, что ее мама больше не доверяет основным средствам массовой информации и не доверяет демократическим институтам страны при вынесении решения на выборах, которые, как она была уверена, были украдены. Клэр Райан утверждала, что это ее дети, выступающие против Трампа, подверглись «промыванию мозгов».

Селина Книпплинг составила таблицу с фактами о выборах 2020 года и представила ее матери. Портрет Клэр Райан в доме Селины Книпплинг в Мэриленде.

СЛЕВА: Селина Книпплинг составила таблицу с фактами о выборах 2020 года, чтобы представить своей матери.СПРАВА: Портрет Клэр Райан в доме Селины Книпплинг в Мэриленде. (Эндрю Мангам для The Washington Post)

Тем не менее, Селина собрала свою электронную таблицу и свои заметки и отправила их по электронной почте 71-летней Клэр, которая жила в штате Мэн с отчимом Селины. Она должна была знать, кому ее мать больше доверяет: своим детям или незнакомцам в Интернете.

Она получила ответ через час.

Клэр предложила Селине посмотреть видео под названием «Абсолютное доказательство», продвигаемое генеральным директором MyPillow Майком Линделлом, одним из самых очевидных сторонников ложной версии о том, что на выборах были широко распространены фальсификации.120-минутное видео было размещено на платформе под названием Rumble и призвано предоставить убедительные доказательства того, что выборы 2020 года были украдены у Трампа. В нем были переработаны претензии, которые уже были опровергнуты СМИ и отклонены судами, что было изложено в исчерпывающем наборе судебных документов и ссылок, которые Селина отправила ее маме.

«Пожалуйста, поделитесь со всеми, кого вы знаете, чтобы спасти нашу страну!» Линделл призвал зрителей на своем личном сайте.

Селина вышла из себя.- Это были быки, — сказала она.

«Ваш ответ заключался в том, чтобы найти видео какого-то идиота … и подумать, что это каким-то образом подтверждает вашу точку зрения», — ответила она. «Я отказался от своих выходных, чтобы убедиться, что у вас есть доступ к тому, чтобы увидеть, как выглядят реальные доказательства и исследования, и вы почему-то думаете, что видео… что? Свидетельство? Доказательство?»

То, что Селина написала в качестве заключительного упрека: «Раньше ты был умнее этого».

О чем Селина думала уже несколько месяцев, но никак не могла сказать: «Я хочу, чтобы моя мама вернулась.Я боюсь за нее.

Лори Нельсен на заднем дворе в Окленде, штат Мэн. (Джон Талли для The Washington Post)

Что-то фундаментальное изменилось с тех пор, как Клэр и ее муж несколько лет назад «разорвали связь с основными СМИ», — сказала 46-летняя Лори Нельсен, вторая по возрасту из пяти взрослых детей Клэр. Большая часть повседневных забот по поводу благополучия Клэр выпала на долю Лори, потому что они жили всего в нескольких милях друг от друга в Окленде, штат Мэн.

Как патолог, большая часть работы Лори приходилась на микроскоп, где она внимательно рассматривала человеческие ткани и ставила медицинские диагнозы на основе увиденного.Теперь она изучала свои отношения с матерью, инсценировала болезнь и пыталась понять, почему все стало так плохо.

[Жизнь среди руин QAnon: «Я хотел вернуть свою семью»]

Как и в других семьях, разделявших политические взгляды, после прихода Трампа к власти у них были кричащие споры, особенно из-за иммиграционной политики бывшего президента. Клэр была католичкой канадского происхождения, которую привлекла к Республиканской партии яростная оппозиция абортам, и Трамп убедил ее обещаниями отстоять ее позицию.Селина, Лори и трое их младших братьев и сестер отклонились влево, несмотря на их консервативное воспитание в Южной Дакоте. Они никогда раньше не испытывали такого пренебрежения к политикам.

К концу правления администрации Трампа границы их политических разногласий изменились, вспоминает Лори, став одновременно более интенсивными, а также меньше касающимися политики и законодательства в Вашингтоне. Они научились жить со своими разногласиями по поводу абортов. Теперь казалось, что они вообще занимают разные реальности.

В течение 2020 года, в разгар президентских выборов, протестов против расовой справедливости и пандемии, пятеро братьев и сестер начали обмениваться тревожными текстовыми сообщениями и электронными письмами о некоторых вещах, которые Клэр говорила и размещала в Facebook. Они заметили комментарии о торговле детьми и жертвоприношениях, ключевой теме экстремистской идеологии QAnon. Была ее язвительная реакция на Папу Франциска, которого она называла «анти-Папой». После дня выборов они по очереди подавляли поток дезинформации, размещенной Клэр в Интернете, включая необоснованное утверждение о том, что ЦРУ убило У.С. солдат за границей, чтобы помочь прикрыть фальсификации избирателей.

Клэр Райан с дочерью Лори на семейном фото без даты. (Любезно предоставлено семьей)

Лори волновалась, что Клэр теряет умственную хватку или что она заигрывает с политическим экстремизмом. Она сказала, что она больше не могла различить разницу.

Из своих домов по всей стране братья и сестры проверяли факты, проверяли и проверяли факты, но безрезультатно.

Вскоре благонамеренные исправления уступили место конфронтации, беспокойство сменилось гневом.

Селина пришла первой. В начале 2020 года она пришла в ярость, когда нашла в Интернете фигуру Стефана Молинье, упомянутую Клэр, и обнаружила, что он является сторонником нарративов белого превосходства. Она перестала разговаривать с Клэр на несколько месяцев. По ее словам, она предпочла бы притвориться, что ее мать умерла, чем ассоциироваться с кем-либо, кто хоть немного приблизился к подобным идеям. Селина подозревала, что муж Клэр, Келли, навязывает ей крайнее мировоззрение.

Когда их разногласия обострились, муж Лори предложил ей подумать о том же.Но Лори подумала о безумной бабушке Клэр, о том, как она будет латать джинсы и шить маски, как она отвлечется от политических споров по тексту, чтобы поделиться фотографиями новой стрижки. Она изо всех сил пыталась примирить дихотомию.

Клэр и Келли переехали в штат Мэн из Южной Дакоты в 2015 году, чтобы быть ближе к семье Лори и ее другой дочери, Дженни Аллен, которая жила неподалеку со своим мужем и сыном. Но даже до пандемии они мало виделись. Клэр сказала, что иногда, когда они действительно собирались вместе, они так яростно спорили о политике, что ей приходилось угрожать уйти, чтобы закончить разговор.Теперь большая часть их общения происходила через экраны.

Лори предположила, что правые Интернет-сообщества и веб-сайты дали Клэр чувство принадлежности, где она могла повернуться, чтобы почувствовать себя частью чего-то. А социальная изоляция, вызванная пандемией коронавируса, по словам Лори, еще больше запечатала Клэр и ее мужа в чем-то вроде политического эха. С ними стало еще труднее разговаривать.

Клэр и Келли переехали в штат Мэн из Южной Дакоты в 2015 году, чтобы быть ближе к семье Лори и другой дочери, Дженни Аллен.(Джон Талли для The Washington Post)

Их разговоры часто возвращались к Трампу и следовали знакомой схеме: один из братьев и сестер проверял факты, которые Клэр сказала или опубликовала в Facebook, и Клэр обвиняла их в попытке подвергнуть ее цензуре.

«Как вы думаете, имеете ли вы право контролировать мой голос и полностью критиковать меня за него. Мне это противно. Если вы хотите быть чирлидером МСМ, не зная или не заботясь о том, сколько их [купили], тогда вперед », — написала Клэр Лори в декабре.

«Меня не волнует, что вы проголосовали за Трампа, мне жаль, что вы не можете смириться с его поражением. … Я не могу сказать, что никакого мошенничества не было, но даже близко к сотням тысяч голосов, которые потребовались бы, чтобы его опровергнуть, — ответила Лори.

«Миллионы, а не тысячи», — ответила Клэр.

«Почему это настолько важно, чтобы поставить под угрозу ваши отношения с детьми? Почему он значит для тебя больше, чем мы? »

Лори чувствовала, что причиняет боль своей матери, пытаясь заставить ее увидеть правду.Но она также боялась, что, не сделав этого, причинит ей боль. Она чувствовала, что трампизм поставил Клэр в черную дыру безосновательных убеждений, и распространение этой дезинформации начинало казаться опасным — для страны, для их семьи и для собственного благополучия Клэр.

В начале пандемии у Клэр было сшитых масок для семьи еще до того, как они получили широкое распространение, сказала Лори. Теперь Клэр усомнилась в серьезности риска, представляемого коронавирусом, из-за того, что она читала об этом в Интернете.Лори мучилась из-за того, что Клэр снова поет в церкви, снова идет в продуктовый магазин, снова делает прическу.

Она обезумела, когда Клэр сказала ей, что ей не сделают прививку от вируса, потому что она слышала, что в вакцинах использовались «абортовые клетки» от сотен прерванных беременностей, что Лори опровергла.

[После нескольких дней непрекращающихся заявлений о морали вакцины, несколько католических лидеров называют выстрелы срочными и важными]

Истина потребовала некоторого трудного анализа.Вакцины не содержали эмбриональной ткани от недавних абортов, а также не было никаких абортов, сделанных с целью разработки вакцины. Однако некоторые из обычных клеточных линий, выращенных в лаборатории, которые использовались для тестирования или разработки вакцин, были впервые получены несколько десятилетий назад из клеток, собранных как минимум после двух абортов и скопированных с течением времени для научных исследований. Принимая во внимание эти факты, Ватикан и многие видные католические лидеры, тем не менее, поощряли вакцинацию, но консервативные христиане нередко беспокоились о том, что вакцины были морально испорчены.

Но Лори проиграла спор еще до того, как он начался. Ей казалось, что факты не имеют значения, как будто ее опыт врача не имеет значения. Истина — это процесс, рожденный доверием, и, возможно, этого между ними сейчас не хватало.

Она диагностировала проблему. Она не могла лечить это.

Если она хотела отношений со своей матерью, ей пришлось бы принять часть себя и игнорировать другую.

«Она самая милая бабушка. Она готовит, убирает и шьет, латает джинсы.Она похожа на что-то из другого периода времени, — сказала Лори. «Но она поддерживает эти невежественные и расистские взгляды и отказывается исправляться в них. И это причиняет много боли ».

Все, что она могла придумать, — это купить подписку на новостную сеть CentralMaine.com для Клэр и Келли. По крайней мере, это был бы источник информации, не наполненный фантазиями.

Клэр Райан выросла в католической семье в Монреале, где она была старшей из 10 детей. Лори Нельсен держит четки, сделанные ее матерью Клэр Райан.

СЛЕВА: Клэр Райан выросла в католической семье в Монреале, где она была старшей из 10 детей. СПРАВА: Лори Нельсен держит четки, сделанные ее матерью Клэр Райан. (Джон Талли для The Washington Post)

Клэр ощетинилась такими терминами, как «теория заговора» и «необоснованное утверждение».

Она сказала, что воспитывала детей, чтобы они думали сами за себя, и с ее точки зрения они теперь пытались отказывать ей в таком же уважении. И кто им дал право? Она была умной. Она вернулась в школу, чтобы закончить колледж по специальности «Консультации по вопросам образования» после того, как они в основном выросли.Она «была в окопах», — сказала она в электронной переписке с The Post, работая для поддержки людей с тяжелыми психическими заболеваниями и в приюте для жертв домашнего насилия.

Она выросла в набожной католической семье в Монреале, где она была самой старшей из 10 детей, вспоминает она. Ее мать, которая также была самой старшей из десяти детей, яростно выступала против абортов. Она вспомнила, как каждую ночь ее бабушка и дедушка молились четками.

«Я честно исхожу из своих ценностей, защищающих жизнь», — сказала она.«Пока что мы уничтожили целое поколение американских граждан во имя свободы выбора. Разветвления немалые, намеренное преуменьшение «.

Картина Клэр, изображающая ее первого мужа Говарда Книпплинга, выставлена в доме Селины вместе с изображением Клэр и ее нынешнего мужа Келли в рамке. (Эндрю Мангам для Washington Post)

Она познакомилась со своим первым мужем, Говардом Книпплингом, в Южной Дакоте в 1966 году во время программы обмена. У них завязался эпистолярный роман, и они поженились в 1969 году.В следующем году родилась Селина — затем Лори, Мэри, Дженни и, наконец, Майкл. В 1994 году, проведя вместе четверть века, Клэр и Ховард развелись после многих попыток консультирования, по ее словам, в значительной степени из-за того, что он изо всех сил пытался контролировать свой гнев. Он умер в 1995 году от неожиданного сердечного приступа, за несколько дней до Рождества. Это был один-два удара травмы и потери, которые преследовали каждого члена семьи по-своему, первый из многих, которые сразу сплотили семью и разделили ее.По словам Лори, в то время Клэр была «наполовину вдовой».

С тех пор, как Клэр стала гражданином в 1980-х, она почти всегда голосовала за республиканцев, хотя она питала привязанность к Джимми Картеру из-за его моральной порядочности. По ее словам, именно в 1970-х годах она впервые стала подозревать средства массовой информации, которые она обвиняла в том, что они способствовали продаже прав на аборт населению. Размышляя о выборах 2016 года, она сказала, что ее поддержка Трампа поначалу была прохладной, но он покорил ее своей приверженностью назначению судей против абортов и своей жесткой иммиграционной политикой.По ее словам, она предпочла бы нейрохирурга Бена Карсона Трампу.

«Я не могу и не буду поддерживать кандидата, который поддерживает аборт, я твердо привержена», — сказала она. «Меня не волнует, баллотируется ли Дональд Трамп или Дональд Дак на пост президента, если он будет защищать жизнь, я отдам ему свой голос».

Но избрание Трампа привело к эскалации политических споров между ней и ее детьми, как никогда раньше. Она отвергла их обвинения в расизме, особенно когда дело дошло до ее веры в строгие меры пограничного контроля. Во время кричащих драк она сказала, что ей казалось, будто они винят ее лично во всех действиях Трампа. Она чувствовала такое же пренебрежение к освещению событий в основных средствах массовой информации, которые она называет МСМ.

«МСМ были для человека, настроенного против него, со дня после выборов [2016], и со временем именно здесь мои подозрения, наконец, приземлились», — написала Клэр в электронном письме. «Даже [сломанные] часы показывают правильное время два раза в день, но они не могли бросить Трампу даже крошки. Меня тошнило, и я перестал смотреть МСМ в 2017 году.

Клэр сказала, что не читала форумы Q-Anon, но у нее были друзья, которые отправляли ей ссылки Q-Anon на Facebook. Она отметила, что некоторые из просмотренных ею видео «слишком фантастичны, чтобы в них поверить».

«Это ненастоящая жизнь», — написала она. «Но я все еще убежден, что Трамп выиграл законное голосование с большим перевесом. И теперь для меня вопрос: стоит ли мой голос копейки с учетом того, что я видел на прошлых выборах? »

Клэр была непоколебима в своей уверенности в том, что «платные лазутчики» «способствовали» январь.6 беспорядки у Капитолия. Однако она сказала, что ненавидит насилие, и признала, что, возможно, некоторые из участников беспорядков были сторонниками Трампа.

Она сказала, что ее не обманула эпидемия дезинформации. Она сама выбирала, кому и во что верить. По ее словам, она не хотела, чтобы ее дети были слишком разочарованы, когда выяснилось, что выборы действительно были сфальсифицированы против Трампа.

[Президентство Трампа было отмечено битвами за саму истину. Это еще не конец.]

«Во что-то было слишком хитро, чтобы поверить, учитывая недавние события», — написала она члену семьи, который отправил письмо по электронной почте, чтобы зарегистрироваться.«Почти как если бы это ожидалось или было написано по сценарию. Соответствующих эмоций никто не демонстрировал. По-моему, там есть история.

«Кассандрам этого мира приходится нелегко. Я должен это принять. Вот почему я молюсь », — добавила она.

Она сказала, что больше не будет переписываться с The Post после того, как статья, опубликованная на страницах с отзывами газеты в январе, призвала к «посттрамповой фумигации» Вашингтона.

«Неуважение и отвращение, скрывающиеся за такими словами, убеждают меня, что мои слова, какими бы благими намерениями они ни были, никогда не будут справедливыми», — написала она.«Я не могу избежать дегуманизации республиканцев в Post через множество статей и карикатур. Это слишком похоже на словесную войну против евреев в 1930-х годах, поэтому я отказываюсь от своего участия ».

Селина Книпплинг решила поделиться с мамой фактами, как лекарством, чтобы не дать ложным рассказам и экстремизму метастазировать в их семье. (Эндрю Мангам для The Washington Post)

Клэр могла быть столь же резкой со своими детьми. Она говорила им что-то вроде: «Вы ничего не знаете, кроме того, что вас кормят.

Но она все еще была их матерью.

В середине 2020 года у Селины диагностировали рак, и ей пришлось перенести операцию по удалению матки, шейки матки и яичников. В то время она не разговаривала со своей мамой, но Селина рассказала Лори, а Лори рассказала Клэр.

Вместе с Дженни они 12 часов ехали из Мэна в Мэриленд в масках и перчатках. Клэр осталась на целый месяц. Это была мера преданности и любви, ошеломившая и благодарная Селине.

«Она из тех людей, которые любят то, что она хочет, чтобы всем это нравилось», — сказала Селина.«Ее телешоу действительно хороши. Она сидела и занималась рукоделием. Это был отличный визит. Дело было не только в публикациях в Facebook. Это было просто так. И в глубине души я действительно думаю, что она такая ».

В 2010 году Селина столкнулась с раком щитовидной железы, который она назвала «легким раком» по сравнению с тем, что последует за ней. Затем, в 2015 году, ей поставили диагноз «рак ротовой полости и шеи 4 стадии», — сказала она, что было особенно мучительно.

«Люди говорят что-то вроде:« Ты выжил ». И это похоже на то, что нет, мои сестры пережили мой рак, моя мама пережила мой рак.Они затащили меня ногами и криком и спасли мне жизнь », — сказала она.

Клэр Райан с дочерьми Лори, Дженни и Селиной после того, как в июне 2020 года у Селины был диагностирован рак. (Любезно предоставлено семьей)

Ее мама также поехала в Мэриленд в 2015 году, чтобы помочь ей во время лечения. Клэр отмеривала бутылки Ensure Селине, чтобы убедиться, что она получает достаточно питательных веществ, что было затруднительно из-за сильной тошноты Селины.

Именно тогда Селина начала замечать, что политика ее мамы смещается вправо.Она сказала, что ее отчим, Келли, сидел один внизу и слушал Алекса Джонса, широко дискредитированного провокатора правого толка, который продвигал безосновательный нарратив «Пиццагейт» и утверждал, что резня в школе Сэнди-Хук в 2012 году была инсценировкой.

[Бандит из Пиццагейта вышел из тюрьмы. Теории заговора вышли из-под контроля.]

Келли стала для них сложной темой. Селина иногда читала разделы комментариев на сайтах правого толка и была шокирована, обнаружив там людей, которые говорили о совершении актов политического насилия.Это было так далеко за пределами обычного консерватизма. Если Клэр повторяла некоторые из вещей, которые эти люди говорили в своих анонимных сообщениях в Интернете, она обвиняла Келли в том, что она разоблачила ее.

Селина испугалась, но в конце концов почувствовала облегчение от того, что провела время наедине с Клэр во время ее последней борьбы с раком. По ее словам, время, проведенное вместе, было на пользу.

Но когда Клэр вернулась домой в Мэн в июле, их ссоры начались снова.

Селина решила попросить немного места до дня выборов.

«Я действительно люблю тебя и искренне люблю, когда ты здесь, но я не могу этого принять, когда вижу исходящие от тебя посты или слова, которые исходят прямо из головы KR», — написала Селина. «Ты любящая, добрая женщина, и осознанная или неосознанная ненависть и нетерпимость заставляют меня желать, чтобы я умер, вместо того, чтобы видеть это, потому что это не ты».

«Как у вас дела, и я хочу знать только это», — ответила Клэр.

«Я дам вам знать в ноябре», — написала Селина.

«Я не против вас, как вы голосуете, вы против меня, как я голосую, но вы не имеете права отозвать мой голос.Каким бы я был слабаком, если бы позволил своим детям командовать мной и указывать мне, как голосовать », — написала Клэр.

«Надеюсь, вы получите необходимую помощь, чтобы сбежать от Келли. Вы не понимаете, насколько вы отличаетесь, когда его яд не подается вам 24 часа в сутки, 7 дней в неделю », — написала Селина.

Клэр считала нападения на ее мужа несправедливыми и даже снисходительными. Через несколько недель после того, как она прервала контакт с The Post, она согласилась снова поговорить, отчасти чтобы защитить Келли и себя.

«Проблема в том, что они скорее поверят, что у меня нет этих идей самостоятельно.Но я верю, — сказала она. «Я не думаю, что они воздают ему должное за то, что я прожил с ним хорошую жизнь. Я ни в чем не нуждаюсь от них ».

Сам Келли от комментариев отказался.

За несколько недель до выборов младший брат Селины Майкл из Южной Дакоты написал своим сестрам, что наконец-то с него хватит и ему нужно начать отталкивать некоторые вещи, которые Клэр публиковала в Интернете. Он сказал своим сестрам, что хотел, чтобы это было приятно. Но вскоре каждый обмен стал ощущаться как противостояние.

«Она наверняка по уши в кукаде», — написала Селина. «Я могу попытаться снова заболеть раком, чтобы вытащить ее из Ground Zero Toxic Horses — земли».

Заснеженная дорога за пределами Окленда, штат Мэн. (Джон Талли для The Washington Post)

Токсичность достигла нового уровня после сильного штурма Капитолия США в январе.

Братья и сестры были шокированы, услышав, что их мама настаивает на том, что неудавшееся восстание было «ложным флагом», чтобы обманом заставить сторонников Трампа выставить движение в плохом свете.По мере того, как политическая ситуация изменилась, они обеспокоились тем, что заверения Клэр в инаугурации Трампа 20 января перекликаются с жестокими фантазиями, распространяемыми в Интернете объединяющейся коалицией самозваных групп правых ополченцев и сторонников Q-Anon. Они снова задались вопросом, подписалась ли она на форумы Q-Anon, никому не сказав.

Это была «шляпа из фольги», — писала Лори Селине. «Она теряет это. Я беспокоюсь за нее.

«Как заставить ее вмешаться?» — ответила Селина.«Это так плохо, что я не знаю, что делать».

«Ей так промыли мозги, это страшно», — написал другой член семьи, к которому они обращались за советом. «Простите вас, ребята, что эта прекрасная блестящая женщина попалась на это».

Их личные опасения и разногласия все чаще перерастали в распри между расширенными семьями в социальных сетях, что приводило их в замешательство.

10 января Клэр разместила в Facebook видео, связанное с тщательно продуманным и опровергнутым рассказом, распространявшимся в течение нескольких дней в социальных сетях, в котором утверждалось, что правительство Италии вмешалось в выборы 2020 года.

«Доказательства вышли», — написала Клэр в своей ленте новостей.

«Фейковые новости», — ответила Дженни, судя по скриншотам, которыми она поделилась.

«Библия говорит, что глупость — это грех», — написала Дженни в другом сообщении.

Дженни Аллен в Окленде, штат Мэн. (Джон Талли для «Вашингтон пост»)

Это было не в характере Дженни, которая с беспокойством наблюдала за битвами между Клэр и ее сестрами. Она изо всех сил старалась разделить политику матери, чтобы это не сильно мешало их отношениям.Но в то же время, по ее словам, если ее мама была готова опубликовать что-то публично, не подтвержденное доказательствами, то она считала, что было бы справедливо бросить вызов этим убеждениям.

«Я рада, что [мама] научила нас думать самостоятельно. И я уважаю ее способность думать самостоятельно. Но это означает, что мы собираемся поговорить, провести исследование, сесть за стол переговоров и обсудить наши разные мнения », — сказала Дженни. «Но в конце концов, если я сделаю большую кастрюлю чили, я все равно принесу ей немного, и наоборот.

«Веганский перец чили», — добавила она.

Каждый из братьев и сестер возмущался из-за «давно потерянной семьи» в Южной Дакоте со стороны своего покойного отца, который начал прыгать в свои обсуждения в Facebook вместе с мамой.

«Они говорят, что мы должны быть ненавистной семьей, чтобы так разговаривать друг с другом. Это действительно неприятно, потому что я бы ничего не сказала, если бы не любила ее, — сказала Дженни. «Я вижу в Facebook разные вещи, которые мне нравятся, это чушь, и я ничего не говорю этим людям.

Клэр восприняла это очень лично.

«Для протокола, если некоторые друзья из FB будут постоянно прыгать на мои сообщения, чтобы подвергнуть меня цензуре, включая членов семьи, я удалю их сообщения или заблокирую их. Вы не должны соглашаться со мной, но вы не имеете права подвергать меня цензуре. Я считаю это издевательством », — написала Клэр в Facebook.

«Я рассматриваю возможность распространения этой ненавистной лжи, которая привела к тому, что террористы убивают полицейских издевательствами», — ответила Дженни.

Позже Клэр пообещала вообще покинуть Facebook.

Все они думали, что после дня выборов все станет лучше. Теперь казалось, что все будет именно так.

В день инаугурации Селина напечатала сообщение своей маме: «Другие не скажут, но скажу я: вы опасно близки к тому, чтобы быть отрезанными от своей семьи», — написала Селина. «Мы любим вас, но вы отталкиваете всех нас каждым сообщением или сообщением электронной почты».

Она решила не посылать его.

Селина подумала, насколько все это было ее ошибкой.Она сожалела о том, что была жестока по отношению к Клэр, когда злилась на нее, что отражало поведение ее отца. Может быть, это оттолкнуло Клэр. Может быть, суровые дозы правды не панацея от разногласий между ними. Может быть, они могли бы просто жить своей отдельной реальностью и найти лучшие способы быть матерью и дочерью.

Или, может быть, их отношения уже зашли слишком далеко.

Ближе к концу февраля Клэр пригласила Лори к себе домой на кофе с булочками. Они не говорили о политике.Лори призвала Клэр сделать вакцину от коронавируса, как она только что сделала, но Клэр снова отказалась.

На этом и оставили.

«Именно тогда, когда мы пытаемся убедить друг друга, все становится настолько разногласным», — сказала Клэр. «Есть видео, есть интервью, которые я считаю значимыми, но когда я отправляю их детям, они расстраиваются. Так что я не собираюсь их больше посылать ».

Винить или прощать? Совместимость наказания и прощения в уголовном правосудии | Оксфордский журнал юридических исследований

Аннотация

Что вы делаете, когда сталкиваетесь с проступком — вините вы или прощаете? Ничто не может казаться более естественным, чем обвинение, особенно при столкновении с правонарушениями, которые относятся к более серьезным причинам и вызывают ужасные психологические или физические травмы или смерть.Действительно, в Великобритании и США все более яростные и справедливые публичные выражения вины и призывы к мести стали обычным явлением; соответственно, современная уголовная философия стала свидетелем возрождения карательной традиции в современной форме, обычно известной как модель «справедливости». С другой стороны, люди могут прощать и обычно прощают других, даже в случае тяжких преступлений. Эволюционные психологи утверждают, что и месть, и прощение являются универсальными человеческими адаптациями, которые возникли как альтернативные реакции на эксплуатацию и, что особенно важно, как стратегии снижения риска повторного совершения преступления.Мы, естественно, наделены обеими способностями: обвинять и мстить или прощать и стремиться наладить отношения. Что выбрать? Опираясь на эволюционную психологию, мы предлагаем объяснение прощения и утверждаем, что выбор обвинять, а не прощать, несовместим с политическими ценностями широко либерального общества и может быть инструментально контрпродуктивным для снижения риска будущего повторного наказания. оскорбление. Затем мы обрисовываем форму философии уголовного правосудия и политики и практики уголовного правосудия с прощением в качестве руководящего идеала.

1. Введение

Что вы делаете, когда сталкиваетесь с проступком — вините вы или прощаете? Когда вы сталкиваетесь с преступлением, особенно с правонарушениями, которые относятся к более серьезной части спектра и причиняют жертвам ужасные психологические или физические травмы или смерть, ничто не может быть более естественным, чем обвинение. Мы можем испытывать ряд враждебных, отрицательных эмоций, таких как ненависть, гнев, негодование, негодование, отвращение, презрение и презрение к преступнику. Мы можем судить их строго, осуждая их характер.Мы можем желать, чтобы они были наказаны и в свою очередь страдали за то, что они сделали. Более того, мы можем чувствовать себя вправе на такого рода эмоции и отношения, так как реакции, которые заслужили преступником. Действительно, в Великобритании и США все более яростные и справедливые публичные выражения вины и призывы к мести стали обычным явлением в обществе. ¹ С другой стороны, люди могут прощать и обычно прощают других, даже в случаях тяжких преступлений. ² Эволюционные психологи утверждают, что и месть, и прощение являются универсальными человеческими адаптациями, которые развились как альтернативные реакции на эксплуатацию и, что особенно важно, стратегии для снижения риска повторного совершения преступления в будущем.³ Мы, естественно, наделены обеими способностями: обвинять и мстить или прощать и стремиться наладить отношения. У нас есть выбор. Что выбрать?

Современная философия уголовного правосудия стала свидетелем возрождения традиции возмездия в современной форме, обычно известной как модель «справедливости» или «справедливости». ⁴ В этой модели наказание — это суровое обращение с правонарушителем в ответ, по причине и пропорционально его или ее «заслугам» или виновности.Признание порицания, в свою очередь, требует, чтобы преступник обладал способностью ответственного органа : минимально когнитивными и волевыми способностями, такими, чтобы они знали, что они делают, когда они совершили преступление, и использовали выбор и достаточную степень контроля при этом. . Согласно этой традиции, наказание оправдано только в том случае, если соблюдается условие ответственного действия, и дополнительно ограничивается требованием, чтобы оно было пропорционально виновности. ⁵ Следовательно, наша склонность к мести до такой степени сдерживается, а не остается полностью необузданной.Тем не менее, создавая прочную связь между оправданием наказания и уместностью обвинения, сделанный выбор очевиден — согласно этой модели, когда мы сталкиваемся с виновным проступком, мы должны обвинять, а не прощать. ⁶

Наша цель в этой статье — изучить возможность того, что этот выбор — обвинять, а не прощать, — который находит все большее согласие в рамках философии уголовного наказания, несовместим с основными политическими ценностями широко либерального общества и остается в силе. необходимость вызова.Ибо эти ценности требуют, чтобы уважение и равенство в идеале были достоянием всех. Следовательно, они требуют ответных мер на преступление, направленных — даже если они не всегда успешны — восстановить правонарушителей в качестве полноправных членов нашего общества и восстановить разрыв во всем, что создает преступное правонарушение. Если прощение действительно помогает наладить отношения (при одновременном снижении риска повторного совершения преступления в будущем), то эти ценности предполагают, что мы должны — насколько это возможно — заменить вину прощением в качестве руководящего идеала в философии уголовного правосудия и политики уголовного правосудия и продвигать практики в рамках институтов уголовного правосудия, которые уходят от обвинений к прощению в широком спектре возможных ответов в реальном мире.

Это предположение на первый взгляд может показаться настолько радикальным, что может показаться нищим. Мы надеемся, что по мере продвижения статьи контуры того, что она будет означать в теории и на практике, станут ясными и достоверными. Но с самого начала стоит отметить, что, консультируя о прощении в рамках философии уголовного правосудия и политики и практики уголовного правосудия, мы не отстаиваем отмену наказания , а, скорее, его переосмысление . В модели «правосудия» наказание представляет собой возмездие за или суровое обращение в ответ на обвинения : это институциональная форма обвинения . Мы предлагаем переосмыслить наказание как институционализированную форму прощения: наложение последствий в ответ на ответственности за преступление, совершенное с прощением, поскольку эти последствия должны быть сконструированы, насколько это возможно, чтобы воплощать в себе возмещение и соответствующие стратегии снижения риска. ⁷ В этом отношении наше предложение связано с последними достижениями в теории и практике восстановительного правосудия, но отличается от них. Подобно реституционному правосудию, мы стремимся оправдать и развить практику уголовного правосудия, которая позволяет отказаться от возмездия и перейти к возмещению ущерба и реабилитации.Но в отличие от восстановительного правосудия, мы не предлагаем объединять потерпевших и правонарушителей с целью искупления правонарушителей и прощения жертв в качестве средства для достижения этой цели. Скорее, на наш взгляд, уголовное право само по себе может предлагать прощение не от имени или вместо потерпевших, а само по себе. Аналогичным образом, институты и практика уголовного правосудия могут быть лучше спроектированы для воплощения стратегий восстановления и реабилитации. Таким образом, несмотря на радикальный вид, наше предложение нацелено на прагматизм, предлагая, как мы можем потенциально изменить культурные отношения и реконфигурировать элементы существующей теории и практики уголовного правосудия, в широком смысле, в рамках существующей системы.⁸

Статья проходит следующим образом. Мы начнем в разделе 2 с краткого повторного рассмотрения нашего аргумента, более полно сформулированного в другом месте ⁹, что есть как ценность, так и возможности для импортирования в уголовное право концептуальной основы, полученной из клинической практики, которая четко отделяет ответственность от обвинения. Мы используем эту схему, чтобы показать, как закон может действовать с устойчивым представлением об ответственном действии в качестве условия оправданного наказания, не ссылаясь, таким образом, на «достоинство» или уместность вины в качестве ответа на преступное деяние.Имея эту основу, мы переходим в разделе 3 к природе прощения. Опираясь как на философские, так и на правовые традиции, мы начинаем с исследования нашей обычной народной психологической концепции и загадки, которую, как считается, она создает, прежде чем перейти к разделу 4, чтобы расширить исследование, опираясь на эволюционную психологию для рассмотрения прощения в свете его понимания. возможная функция. Чтобы предвидеть, мы утверждаем, что можем понимать прощение не просто как внутреннее, субъективное состояние ума, но как то, которое дополнительно действует, чтобы мотивировать репаративное поведение.Это позволяет нам использовать природу такого поведения, чтобы переосмыслить наказание как ответ на ответственность за проступок, который влечет за собой последствия — без сомнения, как правило, негативные, но иногда нет, если они серьезны и соответствуют преступлению и контексту — реализовать репаративные стратегии . В разделе 5 мы конкретизируем утверждение о том, что мы должны заменить вину прощением в качестве руководящего идеала в уголовной философии и политике и практике уголовного правосудия, начиная с инструментальных соображений и перейдя к аргументации в пользу этого вывода на основе приверженности основным принципам. политические ценности широко либерального общества.Наконец, в разделе 6 мы кратко предостерегаем против некоторых тенденций в нашей нынешней практике прощения, которые могут подорвать подлинное прощение, фактически возвращая вину в уголовное право. И мы исследуем, что может означать на практике прощение, а не наказание по вине, выделяя различные этапы процесса уголовного правосудия, включая осуждение, вынесение приговора, исполнение приговора и более долгосрочные последствия приговора.

2. Перенос клинической модели ответственности без обвинения в юридическую сферу

В предыдущей статье мы подробно утверждали, что существуют веские причины для принятия клинической модели ответственности без обвинений в рамках уголовной философии и практики.¹⁰ Мы не будем повторять здесь все детали этого аргумента, а скорее стремимся предоставить базовую схему клинически полученной концептуальной основы и проиллюстрировать ее применимость к уголовному праву.

В моральной философии, а также, возможно, в законе и обществе в целом, существует глубоко укоренившаяся тенденция связывать идею ответственности фундаментально с моралью, полагая, что ее целью или целью является моральная оценка: оценка другого и их поведение как хорошее или плохое, правильное или неправильное.Кроме того, такая моральная оценка часто считается в основе своей аффективной по форме — воплощенной и выраженной в наших эмоциях и реактивном отношении к тем, чьи действия демонстрируют недоброжелательность по отношению к другим. ¹¹ Эти отношения могут включать ненависть, гнев, негодование, возмущение, отвращение, презрение и презрение, чтобы повторить возможности, перечисленные в первом абзаце этой статьи, и, конечно же, часто сопровождаются столь же враждебными выражениями и действиями. В самом радикальном случае связь между ответственностью и этим отношением считается конститутивной: «Считать себя ответственным справедливо — это склонность реагировать на них подобным образом».¹² Более скромно, вместо этого предлагалось возложить ответственность на другого человека, полагая, что такая реакция будет уместной или подходящей, даже если сам человек на самом деле не испытывает соответствующих чувств. ¹³ Но если оставить в стороне такие нюансы, идея ответственности, вытекающая из этой картины, фундаментально связывает ее с моральной оценкой через нашу практику ответа другим тем, что на самом деле является аффективной формой вины. ¹⁴ Действительно, теории уголовного права, которые рассматривают уголовный процесс и исполнение наказания как форму институционализированного негодования (наряду с другими взглядами), часто подкрепляются этой картиной, при этом закон понимается как функционирующий для поддержания нашей общей морали. путем оценки проступков и осуждения преступников с помощью институциональных процессов, которые являются заместителем наших коллективных эмоций и реактивного отношения к проступкам.¹⁵

Клиническая практика предлагает совсем другую модель. Эффективное лечение определенных видов расстройств деятельности — когда основные симптомы или поддерживающие факторы включают действия и бездействие, включая, но не ограничиваясь, те, которые причиняют вред другим или являются неправильными, — может потребовать от клиницистов взаимодействия с пациентами в качестве ответственных агентов с внимание к их поведению, чтобы помочь им измениться. ¹⁶ Такое проблемное поведение часто является привычным, но неэффективным способом справиться с психологическим стрессом и, следовательно, частью цикла дисфункции.Поэтому улучшение или выздоровление от нарушений свободы воли требует, чтобы пациенты разорвали круговорот, сделав что-то по-другому. Ответственность, понимаемая, как в уголовном праве, как обладание минимальными когнитивными и волевыми способностями, необходима для того, чтобы это стало возможным. Ведь возможно только преднамеренно и напрямую изменить поведение, над которым у нас есть выбор и, по крайней мере, некоторая степень контроля.

Следовательно, клиническая задача таких пациентов отчасти состоит в том, чтобы мотивировать, воодушевлять и поддерживать их, чтобы они взяли на себя ответственность и действовали по-другому.Важно отметить, что для этого можно попросить пациентов нести ответственность, если они этого не делают. Хотя формы ответственности различаются в зависимости от терапевтических модальностей, они могут включать в себя сложную обратную связь, так что негативные последствия проблемного поведения для себя, других и отношений становятся явными и с ними нужно бороться, возможно, наряду с наложением негативных последствий (обычно с предварительным предупреждением, и согласие пациента). Хотя эти последствия обычно включают в себя рефлексивный компонент, чтобы побудить пациентов понять, почему они упали в этом случае, и разработать план того, как добиться успеха в следующий раз, они также могут включать меры, которые потенциально могут казаться карательными, такие как лишение привилегий или ограниченное по времени отстранение от терапевтической группы.

Основным элементом клинической практики является то, что, поскольку эти формы ответственности потенциально кажутся карательными, они должны проводиться с заботой, уважением и состраданием к пациенту, а не сопровождаться или выражать любые враждебные настроения. , отрицательные эмоции или реактивное отношение, связанные с аффективным обвинением. В клинике ответственность понимается как фундаментально связанная просто с свободой действий, а не с моралью: смысл или цель идеи ответственности и требования подотчетности состоит в том, чтобы дать пациентам возможность и возможности изменить поведение, которое является проблематичным, ради их благополучия или восстановление.Когда проблемное поведение причиняет вред другим наряду с воздействием на самих пациентов, клиницисты, конечно, осознают это влияние на других и моральный аспект поведения. Соответственно, они могут сформировать суждение о «независимой вине», которая возлагает на пациентов ответственность за причинение вреда другим или проступки. ¹⁷ Но цель клинического участия — не в формировании таких суждений или моральной оценке пациентов, а в том, чтобы заботиться о пациентах и помогать им измениться — независимо от того, причиняет ли проблемное поведение вред другим или нет.Под аффективным обвинением в клинической практике понимается подрыв способности к ответственности и подотчетности, позволяющих осуществить изменения, из-за его склонности заставлять пациентов чувствовать себя отвергнутыми, никчемными, стыдными и лишенными заботы, тем самым разрывая терапевтические отношения, а также разрушая любое чувство надежды на будущее и, соответственно, мотивация и вера в то, что они действительно могут делать что-то по-другому.

Таким образом, клиника предлагает коррекцию широко распространенной тенденции связывать ответственность с аффективной виной, предлагая четкую и устоявшуюся практику приписывания ответственности за проблемное поведение, включая морально проблемное поведение, и привлечение к ответственности без аффективной вины, а вместо этого с определенным отношением. беспокойства, уважения и сострадания.Грубо говоря, размышления о клинической практике выявляют четкое различие между , есть ли у пациента выбор и достаточная степень контроля над своим поведением, чтобы его надлежащим образом попросили взять на себя ответственность и, возможно, привлечь к ответственности, и тем, как другие реагируют на . пациенты, когда они действительно несут ответственность за поведение — опять же, включая морально проблемное поведение — и привлекаются к ответственности. Пациенты могут нести ответственность и привлекаться к ответственности за вредное или неправильное поведение, однако врачи принимают участие и действуют без аффективной вины.

Хотя между клиникой и учреждениями уголовного правосудия существуют важные различия, эта основанная на клинической практике концептуальная основа может быть импортирована во многих отношениях в уголовное право. ¹⁸ По закону, как и в клинике, ответственность зависит от наличия когнитивных и волевых способностей. Наказание — как форма ответственности — уместно только в зависимости от степени ответственности и тяжести правонарушения. Но сам по себе этот факт не влечет за собой «достоинства» или оправдания аффективной вины как реакции на преступное деяние, равно как и не влечет за собой ответ на проблемное поведение — моральное или иное — в клинике.Следовательно, акцент, сделанный в модели «правосудия» на степени ответственного действия и тяжести правонарушения как на условии и ограничении оправданного наказания ¹⁹, можно сохранить полностью отдельно от риторики «справедливых заслуг». Аффективное обвинение может быть отделено от наказания, тем самым позволяя разработать такую уголовную практику, которая лучше служит репаративным и реабилитационным целям. Наказание можно понимать не как суровое обращение или возмездие в ответ на порицание, а, как и в случае с клиникой, как наложение последствий — несомненно, обычно отрицательных, но иногда нет, если они серьезны и уместны. преступлению и контексту — в ответ на ответственность за преступление.

Учитывая, что ответственность и подотчетность поддерживаются этим переосмыслением наказания как процессуального действия без аффективной вины, у нас в целом есть веские основания принять его, если это действительно лучше служит репаративным и реабилитационным целям. В этой статье мы стремимся исследовать возможность того, что этим целям лучше всего служит не только наказание без аффективной вины , но и наказание прощением . Другими словами, имея выбор обвинять и прощать, мы должны выбрать замену вины прощением в качестве руководящего идеала в философии уголовного правосудия, а также в политике и практике уголовного правосудия.Поэтому мы переходим к задаче сформулировать природу прощения и причины того, почему из всех множества позитивных настроений, которые могут быть восприняты в рамках процессов уголовного правосудия, которые, тем не менее, не затрагивают приписывание ответственности и наказание, прощение особенно хорошо подходит для этой роли. роль.

3. Значение прощения

Прощение часто связано с рядом эмоций и реактивных отношений, которые выражают доброжелательность или положительное отношение, например сострадание, сочувствие, доброта, милосердие и милосердие.²⁰ В философии права милосердие, в частности, выделялось как ценное, если не существенное значение для оправдания наказания. ²¹ Поэтому наш первый шаг — отличить прощение от милосердия, поскольку эти два понятия легко спутать.

С одной стороны, основания для милосердия и прощения могут совпадать. Оба могут проистекать из сострадания и сочувствия, которые могут возникать в ответ на обидчиков, которые «исправляют», выражая вину, сожаление и раскаяние, а также извиняясь и предлагая возмещение.²² Обратите внимание, что эти различные отношения и действия со стороны правонарушителя не являются оправданиями или оправданиями: сами по себе они не влияют на степень ответственности или тяжесть правонарушения. Но они, тем не менее, могут функционировать, чтобы избежать ощущаемой потребности в применении наказания, поскольку они предлагают доказательства того, что некоторые (не ответные) цели, которым, как мы можем надеяться, послужит наказание, такие как снижение риска повторного совершения преступления или искупление и устранение возмещения ущерба уже были обеспечены без этого.За исключением теорий, таких как теория Канта ²³ о том, что наказание не просто оправдано, но обусловлено концепцией виновности модели «справедливости», рассмотрение этих оснований может побудить нас проявить милосердие к преступнику или простить преступление. и, следовательно, меньше наказывать, если вообще наказывать. Следовательно, с другой стороны, милосердие и прощение могут совпадать не только по своим основаниям, но и по своим результатам: и то, и другое может привести к добровольному отказу от наказания.

И все же милосердие и прощение — разные отношения. Несмотря на то, что и то и другое может повлиять на решение о том, следует ли и в какой степени наказывать, после того, как наказание было определено и введено в действие, вопрос о милосердии отпадает, в то время как вопрос о прощении остается. ²⁴ Нет вопроса, следует ли быть милосердным, если мы не в состоянии наказать, потому что мы уже наказали или потому, что, проще говоря, у нас нет силы для этого. Милосердие возможно только для тех, кто наделен властью и властью и обязательно осуществляется de haut en bas .²⁵ Тем не менее, есть вопрос, прощать или нет, независимо от нашей способности наказывать. Преступник, возможно, был должным образом наказан и таким образом уплатил свои долги, но, тем не менее, мы обнаруживаем, что не прощаем. В качестве альтернативы, мы можем найти в своем сердце прощение, когда никакие взносы не были уплачены и мы сами не в состоянии требовать их, поскольку мы бессильны — в отличие от милосердия, прощение теоретически может быть осуществлено de bas en haut , от бессильной жертвы до могущественного преступника.

Есть много оснований полагать, что милосердие должно играть большую роль в процедурах вынесения приговоров, чем это обычно делается в современных судах. ²⁶ К вынесению милосердного приговора могут относиться самые разные соображения, от сострадания и сочувствия к тем, кто происходит из бедных семей с ограниченными возможностями, что характерно для многих правонарушителей, ²⁷ до озабоченности по поводу увеличения числа осужденных тюремного заключения во многих странах, а также продолжительности и качества тюремного заключения.²⁸ Но, как только приговор определен, милосердие уже ничего не может сделать. Напротив, отношение прощения может определять характер и исполнение наказания — и его последствия — в тюрьме и в обществе. Мы можем привлечь виновных к ответственности и надлежащим образом наказать в связи с преступлением, без мести и эмоционального обвинения, но с прощением. ²⁹

Что это значит? Философские дискуссии о прощении обычно озадачивают саму его возможность.Прощение — это не забвение, а также принятие или преуменьшение обиды. Чтобы простить, нужно четко держать в поле зрения проступок обидчика. Но как можно и сделать это, и простить обиду? Как формулирует загадку Люси Алле: «Прощение, кажется, означает прекращение вины, но если обвинение означает привлечение виновного к ответственности, то для прощения требуется , а не прекращение вины, иначе прощать нечего». ³⁰

Прямое решение этой загадки состоит в том, что, как сформулировано в разделе 1 применительно к клинической практике, «обвинение» не означает «привлечение виновного к ответственности», поскольку эти два понятия можно четко разделить.Преступник может нести ответственность за правонарушение и поэтому «заслуживает порицания», если использовать язык модели «правосудия»: он знал, что делал, когда совершил преступление, и использовал выбор и достаточную степень контроля при этом. Но тот факт, что они несут ответственность за проступки и «заслуживают порицания», не означает, что мы должны эмоционально винить их. Следовательно, как только различие между ответственностью и аффективным обвинением будет должным образом признано, загадка прощения исчезнет: мы сможем судить другого человека, ответственного за проступок, и действительно привлечь к ответственности и наказать, без мести и аффективного обвинения, но с прощением.Это отчасти объясняет, почему отношение прощения — в отличие, скажем, от милосердия или снисходительности — особенно подходит для введения в процессы уголовного правосудия, которые сохраняют в неизменном виде приписывание ответственности и наказание. Тем не менее, есть еще задача — дать положительный взгляд на то, что такое прощение.

Многие философские объяснения прощения утверждают, что оно включает в себя преодоление враждебных, отрицательных эмоций, которые могут включать в себя аффективную вину, в частности гнев и негодование. ³¹ Некоторые считают, что прощение требует замены враждебных, отрицательных эмоций доброжелательностью или положительным отношением.Но есть прямые и хорошо отрепетированные возражения против этих общепринятых взглядов. С одной стороны, преодоление враждебных, отрицательных эмоций может происходить и при отсутствии прощения. Как известно, с течением времени сильные эмоции рассеиваются, даже если человек не хочет прощать. В качестве альтернативы можно решить, что обидчик просто не стоит той энергии, которая требуется для этих эмоций, тем самым преодолевая их посредством отказа и отвержения, а не посредством прощения. С другой стороны, можно простить человеку одно преступление, но при этом продолжить его обиду, и, таким образом, не заменить враждебные, отрицательные эмоции доброжелательностью или положительным отношением.Соответственно, эмоциональная позиция человека после прощения может быть просто нейтральной непривязанностью: человек готов простить и позволить прошлому уйти в прошлое, но это само по себе не означает, что он позитивно настроен по отношению к человеку, который обиделся.

Люси Алле предложила объяснение прощения, цель которого — отдать должное интуиции, что прощение предполагает преодоление враждебных, отрицательных эмоций, но позволяет удовлетворить эти опасения. ³² Алле считает, что по своей «сути» прощение включает в себя «вытирание с чистого листа» в том смысле, что больше не будет совершать конкретное преступление против правонарушителя, поскольку человек воздерживается от того, чтобы преступление продолжало влиять на его эмоции и отношение к нему. или ее как личность.Это изощренная версия пословицы о том, что мы можем ненавидеть грех, но любить грешника. Когда мы прощаем, мы можем в каком-то смысле ненавидеть грех, потому что мы ясно держим в поле зрения проступок и осуждаем виновника, виновного в нем. Но, хотя мы можем не любить грешника, нам не нужно ненавидеть его. Говоря нашими терминами, нам не нужно эмоционально обвинять правонарушителя в проступках, за которые мы считаем их виновными. Из-за его внимания к деталям того, что означает преодоление враждебных отрицательных эмоций, а именно: осудить другого человека, ответственного за конкретное преступление, но при этом воздерживаться от враждебных, отрицательных эмоций и отношения к нему как к человеку, которое изначально было вызвано преступлением — Алле удается ответить на возражение, что не все способы преодоления эмоций считаются прощением.Человек ни от чего не отказывается, давая время рассеять сильные чувства, и не избегает враждебных, отрицательных эмоций правильным образом, преодолевая их посредством замкнутости и отвержения, поскольку позволяет обиде окрашивать свое отношение к человеку. Точно так же ее счет допускает, что можно простить обидчика за одно преступление, но при этом не относиться к нему с доброй волей или положительным отношением, потому что он продолжает строго судить его по другим причинам или потому, что его эмоциональная позиция может быть скорее нейтральной. .³³

Мы считаем, что Алле сформулировал «сердце» прощения во многих основных случаях. Но есть два аспекта, в которых наше понимание природы прощения отличается от ее понимания. ³⁴ Во-первых, в соответствии со многими другими объяснениями прощения, Алле считает, что только жертвы — или, возможно, те, кто тесно отождествляется с жертвами, — могут прощать. Однако в ее рассказе нет ничего, что требовало бы этого ограничения. И это ограничение кажется нам несовместимым с тем, как мы думаем о прощении в нашем обществе.Ведь не только жертвы преступлений склонны позволять преступлению окрашивать их эмоции и отношение к преступнику как личности — аффективно обвинять их. Третьи стороны также склонны к этому. Почему же тогда, когда третьи стороны перестают обвинять и вместо этого не позволяют преступлению повлиять на их эмоции и отношение к преступнику как личности, это не должно считаться прощением преступника за преступление? ³⁵ В равной степени прощение также может быть отношением к себе.Мы также можем простить — или не простить — себя за свои проступки.

Второе отношение, в котором мы отходим от Алле, состоит в том, что она, кажется, предполагает, что можно простить только в том случае, если кто-то ранее аффективно обвиняет — другими словами, если изначально человек испытывает ряд враждебных, отрицательных эмоций и отношения к преступнику как лицо, совершившее преступление. Но опять же, хотя это может точно описать многие ключевые примеры прощения в личных отношениях, мы не думаем, что объяснение прощения требует этого ограничения.Прощение может быть своего рода постоянным настроем, а также конкретным действием или событием. ³⁶ Столкнувшись с правонарушением, человек с снисходительным расположением может простить правонарушение, не преодолев своих враждебных, отрицательных эмоций и отношения к преступнику как личности, или не допустив, чтобы позволили этим продолжить влиять на него. таким образом, а скорее, отказавшись от любых враждебных, отрицательных эмоций и отношения, которые было бы естественно иметь по отношению к правонарушителю, в первую очередь, на основании правонарушения, в то же время судя правонарушителя, ответственного за совершение преступления. проступок.При таком понимании прощение правонарушителя за проступок может предотвратить эмоциональную вину до того, как она возьмет верх, а не преодолеть ее, как только она возникнет.

Эти отклонения от учетной записи Алле особенно важны для возможности прощения в современных залах судебных заседаний и в учреждениях уголовного правосудия. Любая такая роль требует переноса прощения из межличностных отношений в институциональный контекст. Некоторые альтернативные варианты правосудия, такие как реституционное правосудие, объединяют потерпевших и правонарушителей с целью искупления правонарушителей и прощения у жертв, используя примирение между ними как средство восстановления статуса правонарушителя в обществе.³⁷ Такое согласование может быть мощным и важным, когда оно достижимо, но часто это не так. Жертвы могут быть мертвы или, наоборот, не желают участвовать в таком процессе или не готовы прощать, и мы можем справедливо считать неправильным в таких обстоятельствах требовать от них участия и прощения. В конце концов, они жертвы преступления. Более того, многие правонарушения (например, правонарушения, представляющие угрозу, такие как вождение в нетрезвом виде, незрелые правонарушения, такие как сговор и правонарушения, связанные с хранением) являются «не потерпевшими», в то время как другие (например, изощренные формы мошенничества) касаются жертв, которые не знают о своей виктимизации.Тем не менее, как мы обсудим в разделе 4, могут быть веские причины полагать, что преступники должны иметь возможность получить прощение за свои проступки. Подобно тому, как можно рассматривать уголовный процесс и исполнение наказания как форму институционализированного негодования, также можно рассматривать его как предложение институционализированного прощения. Это то, что закон как институциональная третья сторона может предложить: наказание с прощением, поскольку с точки зрения закона и того, что он представляет в нашем обществе, все стерто.³⁸

Это может показаться особенно очевидным для закона в отношении тех правонарушителей, чье наказание было отбыто и, таким образом, «уплатило свои долги». Тем не менее, даже в этом случае есть много аспектов, в которых современные процедуры уголовного правосудия не прощают ошибок и создают устойчивые формы стигмы. Например, в соответствии с Законом Великобритании о реабилитации правонарушителей 1974 года, хотя обвинительные приговоры, наказанные лишением свободы или тюремным заключением сроком менее двух с половиной лет, « теряются » через несколько лет после отбытия этого приговора, обвинительные приговоры наказываются наказанием в виде приговор к тюремному заключению на срок более двух с половиной лет остается в списке этого человека на всю оставшуюся жизнь.Кроме того, все правонарушители сохраняют обязанность раскрывать информацию о судимости по всем видам уголовных преступлений при подаче заявления на вакансии в различных профессиях, включая медицину, образование, социальную работу, бухгалтерский учет и право. В некоторых юрисдикциях, особенно во многих частях Соединенных Штатов, в течение некоторого времени после вынесения приговора сохраняется множество стигматизирующих дисквалификаций, таких как лишение права голоса, участия в различных профессиях и получения различных льгот. служил, а иногда и пожизненно.³⁹ Замена таких не прощающих практик практиками, которые предлагают чистый — или, по крайней мере, более чистый — лист после отбытия наказания, возможно, чрезвычайно важна не только для содействия реабилитации и восстановлению, но и во имя справедливости .

Но мы утверждаем, что закон может сделать больше, чем просто предложить прощение тем, кто заплатил свои взносы, изменив такие процедуры стигматизации. Чтобы по-настоящему наказать с прощением , без мести и аффективной вины, закон не должен сначала наказывать ими, а затем преодолевать их прощением.Это не переосмысление наказания. Скорее, такой подход просто возвращается к концепции наказания как сурового обращения и возмездия, что характерно для теорий «справедливых заслуг», но с добавлением прощения после этого. Мы полагаем, что задача уголовного правосудия состоит не в том, чтобы наказать, а затем простить, — в жестоком обращении в качестве предполагаемого средства содействия включению и возмещению ущерба, как утверждали бы некоторые теоретики «по заслугам», в первую очередь Энтони Дафф.⁴⁰ Скорее, мы предлагаем наказать прощением — отказаться от мести и аффективной вины в наказании, а не только потом. Ибо это то, что позволяет переосмыслить наказание как наложение последствий — в отличие от жесткого обращения или ответных затрат — в ответ на ответственность за правонарушение, и чтобы эти последствия были эффективно преобразованы в репаративный и соответствующий риск. стратегии восстановления.Возможность возмещения ущерба и реабилитации может тогда, в принципе, происходить в тандеме с наказанием — если, то есть, оно будет повторно воспринято как причиненное не из мести и аффективного осуждения, а из прощения.

В следующем разделе мы подробнее расскажем о том, что это означает в теории. В разделе 5 мы обсуждаем инструментальные и этические причины, по которым мы должны принять такое переосмысление наказания, а затем в разделе 6 кратко обрисовываем некоторые способы его применения на практике в рамках политики и процедур уголовного правосудия.

4. Эволюционная психология прощения

До сих пор, опираясь на правовые и философские традиции, мы предположили, что мы можем понимать прощение как отказ от любых враждебных, отрицательных эмоций и отношения, которое естественно иметь по отношению к преступнику как к личности на основании преступления. . Это точный, но негативный анализ прощения: мы знаем, что прощение не включает в себя — эмоциональное обвинение обидчика — но еще не знаем, что делает .Чтобы ответить на этот вопрос, в этом разделе мы расширяем исследование, опираясь на эволюционную психологию, чтобы рассмотреть прощение в свете его возможной функции. ⁴¹

Эволюционные психологи утверждают, что и месть, и прощение являются универсальными человеческими адаптациями, которые развились как альтернативные реакции на эксплуатацию и, что особенно важно, стратегии для снижения риска повторного совершения преступлений в будущем. ⁴² Эксплуатация, вероятно, была основной адаптивной проблемой, с которой мы столкнулись во время нашей эволюции как вида.Но он может исходить как от членов группы, так и от других, предсказывая разные ответы. Члены вне группы обычно имеют ограниченную приспособленность (например, выживание и репродуктивность) или другие формы ценности для нас по той простой причине, что они не являются частью нашей группы. У нас нет постоянных и потенциально взаимовыгодных отношений с ними. С эволюционной точки зрения убийство или окончательное выведение из строя эксплуататоров из чужой группы маловероятно. ⁴³ Напротив, члены группы могут иметь для нас значительную пригодность или другие формы ценности, потому что мы находимся в постоянных и потенциально взаимовыгодных отношениях с ними.Таким образом, убийство или окончательное выведение из строя эксплуататоров внутри группы влечет за собой неизбежную цену: потерю ценного или потенциально ценного человека или отношений. По этой причине внутригрупповая эксплуатация в идеале требует адаптивных стратегий, которые защищают от риска будущей эксплуатации, сохраняя при этом возможность постоянных взаимовыгодных отношений. И месть, и прощение могли развиться как конкурирующие стратегии с этой функцией. ⁴⁴

Логика мести, по сути, логика сдерживания.Месть включает в себя враждебные, отрицательные эмоции и функции, побуждающие к агрессивному и дорогостоящему поведению. Угрожая или навязывая ответные издержки, мы сигнализируем о том, что ожидаемые выгоды от эксплуатации должны быть скорректированы против них, тем самым защищая от эксплуатации в будущем, уменьшая мотивацию эксплуататора к эксплуатации. Однако эта стратегия сопряжена с двумя рисками. Во-первых, реагирование на эксплуатацию враждебными, отрицательными эмоциями и угрозой или возложением ответных издержек создает риск возникновения цикла мести, при котором эксплуататор, в свою очередь, стремится отомстить, и возможность сохранения продолжающихся взаимовыгодных отношений теряется, поскольку агрессия усиливается в обоих случаях. стороны.Фактически, месть рискует разорвать отношения до такой степени, что члены группы фактически станут похожими на других членов группы, превратившись из возможных друзей в постоянных врагов, без какой-либо пригодности или других форм ценности, придаваемых отношениям вообще. Во-вторых, возмездие может служить защитой от риска будущей эксплуатации только в той мере, в какой эксплуататор искренне боится быть пойманным и подвергнуться дорогостоящему поведению: оно не способствует внутреннему желанию прекратить враждебные действия со стороны эксплуататора — более того, как только что было отмечено, это может увеличить его.Таким образом, успех возмездия как ответной меры защиты от риска будущей эксплуатации зависит от адекватного и постоянного наблюдения за эксплуататором, а также от обладания и сохранения способности, в свою очередь, эффективно причинять им вред.

Прощение, напротив, действует, чтобы мотивировать репаративное поведение, отвлекая ресурсы от враждебных, отрицательных эмоций и агрессивного поведения, требующего больших затрат. Репаративное поведение включает (по крайней мере) следующие три типа. ⁴⁵ Во-первых, прощающий может сообщить — неагрессивным и не ответным способом — эксплуататору степень ущерба, нанесенного им в результате эксплуатации.Некоторые затраты накладываются непреднамеренно или, по крайней мере, без полного осознания и намерения: когда это так, то риск будущей эксплуатации может быть уменьшен, если эксплуататор узнает истинные последствия эксплуатации для эксплуатируемой стороны. Во-вторых, прощающий может указать, что, несмотря на нанесенный ущерб, возможность для взаимовыгодных будущих отношений существует, если эксплуататор обязуется воздерживаться от будущей эксплуатации — в сущности, прощающий сотрёт все до нуля, если сможет убедиться, что эксплуататор действительно будет воздерживаться от дальнейшего причинения им вреда.В-третьих, прощающий может напомнить эксплуатирующему о взаимовыгодных прошлых отношениях, чтобы сделать очевидными потенциальные долгосрочные издержки для эксплуататора перманентного разрыва этих отношений. Мотивируя репаративное поведение, прощение, таким образом, защищает от риска будущей эксплуатации, сохраняя возможность постоянных взаимовыгодных отношений и восстанавливая или даже увеличивая воспринимаемую ценность этих отношений для эксплуататора. Таким образом, успех прощения как стратегии снижения риска не зависит от адекватного и постоянного наблюдения за эксплуататором и обладания властью нанести ему эффективный вред в будущем — скорее, оно направлено на развитие внутреннего желания положить конец враждебным действиям со стороны эксплуататора. эксплуататор, добиваясь признания ущерба и ценности эксплуатируемой стороны и их отношений с ними.По сути, прощение ориентировано на будущее и действительно примирительно.

Самый значительный риск, присущий прощению как стратегии снижения риска, заключается в том, что прощающий обманывается эксплуататором, заставляя его поверить в то, что эксплуататор намерен воздерживаться от эксплуатации в будущем, и поэтому он уязвим в силу того, что он доверяет эксплуататору и продолжает отношения. Это отчасти объясняет, почему заслуживающие доверия выражения вины, сожаления и раскаяния, извинения и предложение возмещения ущерба, а также публичные заявления о будущем намерении воздерживаться от эксплуатации в будущем способствуют прощению: ⁴⁶ оба они указывают — но также могут, кроме того, помочь создавать и укреплять через декларированную приверженность и решимость — ценность, которую эксплуататор придает эксплуатируемой стороне.Но в равной степени, без сомнения, предложение прощения и возможность для взаимовыгодных отношений в будущем могут способствовать этим ответам со стороны эксплуататора. Прощение, по сути, является стратегией сотрудничества: оно работает на благо обеих сторон, если и только если обе стороны могут быть уверены в том, что они сделают свою часть работы: эксплуатируемая сторона должна стереть все до мелочей, а эксплуатирующая сторона должна воздерживаться от дальнейших действий. эксплуатация.

С эволюционной точки зрения, возмещение ущерба, в отличие от возмездия, является оптимальным в случае успеха, поскольку оно снижает риск совершения эксплуататором будущего вреда, не неся затрат на мониторинг и поддержание способности принимать ответные меры, и в то же время принося пользу сохранения отношений насколько это возможно.Помимо элементов, зависящих от контекста, как индивидуальные, так и генетические различия (например, пол), по-видимому, влияют на то, выбирает ли человек стратегию мести или прощения в ответ на эксплуатацию. ⁴⁷ Но ключевым фактором при выборе стратегии является «ассоциативная ценность»: ожидаемая будущая ценность эксплуататора для отдельного человека или группы в различных сферах, на которую указывают такие факторы, как родство, трудоспособность или другие формы. социальной продуктивности, уровня раскаяния или раскаяния после эксплуатации, а также различных других форм взаимозависимых и приносящих пользу отношений.Там, где ценность ассоциации высока, соответственно усиливается ориентация на прощение и возмещение ущерба; там, где он низкий, будет сильнее ориентация на возмездие. ⁴⁸ Действительно, серия поразительных экспериментов показывает, что он управляет интуицией относительно уместности карательной и репаративной реакции на преступные проступки в современных условиях.

Петерсен и другие провели серию исследований ⁴⁹ как в США, так и в Дании, которые, несмотря на явные различия в широкомасштабном национальном отношении к преступности, когда американцы склонны к наказанию, а датчане сосредоточились на реабилитации, сходятся в одном наборе. результатов.Взгляды субъектов на тяжесть преступления предсказывали их точку зрения на интенсивность адекватной реакции: чем серьезнее преступление, тем более интенсивной должна быть реакция. Но их взгляд на тяжесть преступления не предсказывал их точку зрения на подходящую реакцию: ответную или репаративную / реабилитационную. Выбор между ответным или репаративным / реабилитационным ответом был предсказан ассоциативной ценностью правонарушителя. Следовательно, независимо от восприятия серьезности преступления, субъекты предпочитали ответный ответ для преступников с низкой ассоциативной ценностью, на что указывают постоянные правонарушения, внегрупповой статус или низкий уровень раскаяния, а также репаративную / реабилитационную реакцию для преступников с высокой ассоциативной ценностью. Ценность, обозначенная первым нарушением, статусом в группе или высоким уровнем раскаяния.Эти результаты убедительно свидетельствуют о том, что ассоциативная ценность предсказывает тип ответа, который считается подходящим. Тяжесть преступления, напротив, предсказывает интенсивность либо видов ответных мер, которые считаются подходящими — более серьезные преступления требуют большего возмездия или большего возмещения / реабилитации, но не требуют возмездия в отличие от возмещения / реабилитации. ⁵⁰

Эти выводы имеют поразительные последствия. С одной стороны, они демонстрируют, что интуиция, согласно которой реакция на преступление должна быть «подходящей» или подходящей в зависимости от степени ответственности правонарушителя в сочетании с тяжестью преступления, не является исключительной для модели «правосудия».Наша основная интуиция состоит в том, что серьезное преступление требует интенсивной реакции, будь то ответная реакция или возмещение / реабилитация. В этом есть смысл: там, где преступление серьезно, согласно стратегии мести, есть больше проступков, которые нужно наказать, тогда как при стратегии прощения необходимо провести больше восстановительной и реабилитационной работы. С другой стороны, эти исследования показывают, что, как бы ни ощущалась естественная месть, прощение приходит к нашему виду так же инстинктивно, даже в ответ на серьезные оскорбления.Мы готовы прощать — в том смысле, что мы предпочитаем стратегии репарации / реабилитации ответным стратегиям снижения риска — когда мы рассматриваем обидчика как человека, ценного для нас, и как человека, который, если он играет свою роль в стратегии прощения, к которой мы готовы предложение, заслуживает доверия, чтобы оценить нас в свою очередь.

Каким же образом использование эволюционной психологии позволяет нам предложить более позитивный анализ прощения, помимо отрицательного утверждения, что оно требует воздержания от аффективной вины? Ключевая идея, которую мы хотим подчеркнуть, заключается в том, что и месть, и прощение — это не просто внутренние, субъективные состояния ума, но их можно рассматривать с функциональной точки зрения.Оба реагируют на один и тот же ввод: эксплуатацию. Можно увидеть, что оба они служат одной цели: снижению риска будущей эксплуатации за счет снижения мотивации к эксплуатации. Месть делает это, сигнализируя о том, что ожидаемые выгоды от эксплуатации должны быть скорректированы с учетом издержек возмездия. Прощение делает это, сохраняя возможность постоянных взаимовыгодных отношений и восстанавливая или даже увеличивая воспринимаемую ценность этих отношений для эксплуататора. Но, соответственно, месть и прощение имеют разные результаты, созвучные разнице в средствах, с помощью которых они соответственно снижают риск будущей эксплуатации: месть мотивирует ответное поведение, а прощение мотивирует репаративное поведение.Следовательно, наказание без мести и аффективного осуждения, но с прощением, можно обналичить следующим образом. Наказание переосмысливается как реакция на ответственность за проступок, которая влечет за собой последствия — несомненно, обычно негативные, но иногда нет, если они серьезны и соответствуют преступлению и контексту , которые воплощают в себе стратегии восстановления . Мы не только отказываемся от любой аффективной вины в отношении правонарушителя как личности, но и используем репаративное, а не ответное поведение для моделирования последствий, налагаемых системой уголовного правосудия, окружающей среды и практики.

Что касается личных отношений между людьми, то степень, в которой у нас есть четкий и осознанный выбор в отношении решения обвинить или простить, является сложной. С одной стороны, прощение — это до некоторой степени действие, от которого можно отказаться или, наоборот, предложить в качестве подарка. С другой стороны, иногда может казаться, что, как бы сильно человек ни надеялся или ни желал себе прощения, он не может заставить себя предложить пресловутую оливковую ветвь — обвинение преобладает, несмотря на все усилия.Несомненно, есть методы, которые помогут нам как отдельным людям прощать, а не обвинять — если это то, что мы решаем в идеале. ⁵¹ Однако система уголовного правосудия — это не отдельное лицо, а учреждение. Следовательно, есть широкие возможности для выбора того, как мы наказываем в рамках этого, поскольку мы можем разрабатывать практики и процедуры и способствовать созданию среды в системе уголовного правосудия в целом — в судах, тюрьмах и сообществе, — которые являются либо обвиняющими и карательными, либо прощение и восстановление (конкретные примеры см. в разделе 5).

Несомненно, реализация такой практики потребует от лиц, работающих в учреждениях уголовного правосудия, выполнять задачи и брать на себя обязанности, характерные для их роли, которые призваны предложить институциональное прощение и способствовать возмещению: если наказание будет продолжаться с прощением, это повлияет на характер работы уголовного правосудия. Как и в случае со всеми профессиональными ролями, некоторые люди могут больше подходить для характера работы, чем другие. Например, люди, которые верят в прощение и возмещение ущерба как в руководящий идеал политики и практики уголовного правосудия и которые обладают навыками общения и взаимодействия, которые не являются осуждающими и неагрессивными, могут оказаться более подходящими для работы, чем те, у кого разные взгляды и навыки.Но разработка и внедрение этих практик в системе уголовного правосудия зависит не от людей, которые работают в ней сами , чувствуя прощение на личном уровне, а, скорее, от их способности выполнять свои обязанности и соблюдать свои профессиональные роли. Таким образом, может появиться широкий простор для выбора в отношении того, обвиняет или прощает система уголовного правосудия как институт, и, соответственно, в отношении того, как она наказывает, независимо от того, в какой степени мы, как отдельные лица, ясно и сознательно выбор вместо решения обвинить или простить.

Выбрать прощение и адаптировать репаративное поведение, определенное эволюционной психологией, для использования в системе уголовного правосудия и в качестве формы наказания будет непросто или однозначно. В разделе 6 мы начинаем задачу обрисовать, что может означать для системы уголовного правосудия наказание прощением в реальном выражении. Но мы переходим к формулировке некоторых причин, по которым мы должны стремиться к этому теоретически.

5. От инструментальных к этическим причинам наказания прощением

Одна из наиболее ярких идей эволюционной психологии заключается в том, что прощение, как и месть, превратилось в стратегию снижения риска будущего вреда перед лицом эксплуатации в прошлом.В самом деле, когда прощение работает, оно, возможно, предлагает более надежную и экономичную стратегию снижения риска, чем месть, потому что оно не зависит от контроля вместе с обладанием и сохранением силы для ответных действий. Долгосрочный мониторинг в современных условиях — будь то в форме лишения свободы в тюрьмах или в форме надзора в сообществе — является дорогостоящим и небезупречным. Затраты высоки, но многие нарушения остаются незамеченными. Точно так же поддержание видимости — не говоря уже о реальности — обладания властью задерживать и наказывать, требует значительных и устойчивых социальных и экономических инвестиций.Напротив, прощение — когда оно работает — снижает риск эксплуатации в будущем, поощряя внутреннее желание прекратить враждебные действия со стороны эксплуататора, вызывая признание ценности эксплуатируемой стороны и постоянных отношений с ней для эксплуататора. Таким образом, успех прощения как стратегии снижения риска не зависит от контроля и поддержания власти.

Недавний заметный рост числа заключенных и сроков заключения во многих странах, ⁵² вместе с тревожным фактом, что уровень повторных правонарушений остается ошеломляюще высоким, несмотря на доказательства того, что большинство стойких преступников воздерживаются от наказания в течение более длительного срока, ⁵³ что нынешняя система уголовного правосудия с ее приверженностью карательному способу наказания, выражающему аффективную вину, не способствует снижению количества повторных правонарушений.⁵⁴ Действительно, месть как стратегия снижения риска, вероятно, таит в себе серьезные риски при реализации в современных социально-политических и экономических условиях. ⁵⁵

Месть как стратегия снижения риска несет в себе неотъемлемый риск создания цикла мести. Действительно, обращение с правонарушителями со стороны судов, в тюрьмах и службами условно-досрочного освобождения может быть унизительным и унизительным. ⁵⁶ Такое наказание готово вызвать негодование и недовольство среди правонарушителей, так что — вместо того, чтобы снижать риск повторного совершения преступления, — оно может фактически способствовать ожесточению по отношению к «обществу» и «власти», поддерживая внутреннее стремление к продолжению враждебных действий.Более того, этот неотъемлемый риск мести, а именно то, что она создает цикл мести, может усугубляться социально-политико-экономическим контекстом, в котором в настоящее время действует система уголовного правосудия. Многие правонарушители происходят из бедных семей с ограниченными возможностями и низким социально-экономическим статусом. Многие из них в детстве пережили крайние формы психосоциальных невзгод, включая насилие в семье, физическое или сексуальное насилие и эмоциональное пренебрежение, тяжелую утрату и уход в учреждениях. ⁵⁷ Многие из них являются представителями этнических меньшинств, которые стали жертвами дискриминации и предрассудков.⁵⁸ Более того, злоупотребление психоактивными веществами у взрослых и проблемы с психическим здоровьем связаны с такими детскими и системными невзгодами. ⁵⁹ Такие преступники, таким образом, уже находятся на обочине общества — лишенные многих благ и возможностей, которыми обладают другие, это люди, чей ранний и поздний опыт может естественным образом заставить их чувствовать себя изгоями и беззаботными — и поэтому они могут по уважительной причине полагать, что их отношения с другими людьми, а также с обществом в целом не имеют доказанной ценности или выгоды для них.Их образ мышления, попадающий в систему уголовного правосудия, может заключаться в том, что людям нельзя доверять и что общество работает не в их пользу. Карательное наказание, которое стигматизирует и дает право на выражение эмоциональной вины, может, таким образом, служить дальнейшему отчуждению таких преступников от общества — по сути, увеличивая разрыв между « нами » и « ими » и превращая и без того маргинализованную и обездоленную фракцию нашего сообщества в группу bona fide вне группы, тем самым подтверждая их веру в то, что между обществом и ними не может быть никаких ценных отношений — никаких взаимных «преимуществ пригодности» на языке эволюционной психологии.В результате враждебное, антисоциальное отношение среди правонарушителей может быть закреплено карательными, обвинительными способами наказания, применяемыми в современных социально-политических и экономических условиях. Если это так, то месть как стратегия снижения риска может ухудшить склонность к совершению правонарушений за счет своего воздействия на психологию преступников, и поэтому ее эффективность будет все больше и больше зависеть от мониторинга и сохранения власти. ⁶⁰

По чисто инструментальным причинам, а именно из желания снизить риск повторного совершения преступления, у нас есть основания сомневаться в ценности карательных способов наказания в современных контекстах, которые стигматизируют и дают право на выражение аффективного осуждения.Но только что нарисованная картина его потенциального воздействия на структуру отношений в нашем обществе также должна заставить нас задуматься по этическим причинам. Основные политические ценности широко либерального общества требуют, чтобы в идеале уважение и равенство были достоянием всех. ⁶¹ Эти ценности ужасающе нарушаются такими стратегиями, как смертная казнь, пожизненное заключение и практика после вынесения приговора, которые несут стойкую стигму — иначе говоря, такие стратегии, как убийство, лишение трудоспособности путем принудительного и постоянного остракизма и исключения, и, наконец, постоянное осуждение. и брендинг ⁶², которые фактически одобряют обращение с правонарушителями как с членами чужой группы.Скорее, эти ценности требуют ответных мер на преступление, которые направлены — даже если они не всегда успешны, и даже если снижение риска и общественная защита, конечно же, являются одинаково важными ценностями ⁶³ — восстановить преступников в качестве полноправных членов нашего общества и исправить разрыв всему, что создает преступное преступление. Месть и аффективное осуждение не служат этим ценностям. Более того, они могут подорвать их, дальнейшую маргинализацию и остракизм тех, кто уже находится на обочине нашего общества из-за того, что стал жертвами дискриминации, неравенства и психологических, социальных и экономических невзгод.

В отличие от мести и аффективного осуждения, прощение может служить основным политическим ценностям широко либерального общества, в то же время направляя внимание на необходимость снижения риска повторного совершения преступления. Поскольку он удовлетворяет эту потребность, стремясь наладить отношения — укрепляя внутригрупповую солидарность и взаимовыгодные отношения как средство преодоления враждебности и приверженности будущему равенству и уважению ко всем вовлеченным сторонам. Учитывая современный социальный, политический и экономический климат в таких странах, как Великобритания и США, а также приверженность этим ценностям, поэтому у нас есть как инструментальные, так и этические причины, чтобы рассмотреть возможность работы над пересмотром концепции наказания как без мести и аффективной вины. , но с прощением, чтобы воплотить в жизнь стратегии восстановления.⁶⁴

Мы открыли эту статью с резкого вопроса: столкнувшись с проступком, должны ли мы выбрать: обвинить и отомстить или простить и восстановить отношения? Мы утверждали, что с теоретической точки зрения ответ заключается в прощении: мы должны выбрать прощение и восстановление отношений, в то же время возлагая на преступников ответственность и ответственность за преступление, отказываясь от мести и аффективной вины в наказании. Однако мы не утверждаем, что этот выбор всегда будет легко сделать, не говоря уже о том, чтобы осуществить его на практике — даже для тех, кто убежден в его правильности.Учитывая, что многие правонарушители — даже помимо их правонарушений — могут рассматриваться системой уголовного правосудия и обществом в целом как имеющие низкую ассоциативную ценность, замена вины прощением в качестве руководящего идеала может потребовать преодоления глубоких психологических, а также институциональных барьеров. То, что мы надеемся установить до сих пор, носит более теоретический характер, а именно, что переосмысление наказания как продолжения прощения представляет собой идеал, к которому у нас есть инструментальные и этические причины, чтобы стремиться.В следующем и последнем разделе мы начинаем проект по изучению того, что это переосмысление может означать на практике — а не просто в теории — с набросков того, как это может быть реализовано на различных этапах процесса уголовного правосудия, включая осуждение, вынесение приговора и исполнение и долгосрочные последствия приговора. Учитывая спектр реальных реакций, которые существуют на правонарушения, как мы можем начать уводить систему уголовного правосудия дальше от крайностей вины и возмездия и больше к идеалу прощения и возмещения ущерба?

6.Наказание с прощением: создание институтов и практик, которые «стирают все с лица земли»

Прощение может быть универсальной человеческой адаптацией, но ожидания и практики, связанные с прощением, зависят от культурного контекста. Прежде чем исследовать, что такое переосмысление наказания означает в реальном выражении, нам необходимо обратить внимание на один элемент наших стандартных культурных ожиданий и практик, связанных с прощением, который потенциально подрывает этот проект, а именно на веру в то, что прощение нужно заслужить. ⁶⁵ Это убеждение выражает мнение о том, что прощение должно быть предоставлено только после того, как преступник проявил инициативу и полностью извинился — он раскаялся, пострадал и искупил. Другими словами, прежде чем мы будем готовы поддержать прощение, мы можем попросить обидчиков, по сути, сделать первый шаг: признать без извинения или оправдания всю свою вину и природу своего преступления, испытать на себе всю психологическую тяжесть. своих проступков и принять за это наказание.

Прощение — это стратегия сотрудничества, которая для оптимального снижения риска и восстановления отношений требует участия обеих сторон. Совершенно естественно, что ожидания обидчиков являются неотъемлемой частью практики прощения. Однако эти ожидания не должны сводиться к мести и аффективному обвинению под предлогом прощения. Просить обидчиков заслужить прощение на самом деле может быть выражением карательных чувств, проявлением желания, которое правонарушители чувствуют униженными и униженными из-за того, что они сделали.Если прощение дается только после того, как вы потакали подобным чувствам, тогда уже слишком поздно вносить вклад в переосмысление наказания. В самом деле, если потакать подобным чувствам, они могут — в соответствии с принципом мести — рисковать циклом мести, когда обидчики мотивируются на словесные извинения, раскаяние и искупление, чтобы пожинать плоды прощения, но при этом укрываться. горечь и неприязнь. Другими словами, требование заслужить прощение до того, как оно будет предложено, может снизить способность прощения эффективно функционировать в качестве стратегии снижения риска за счет увеличения вероятности того, что правонарушители питают скрытое негодование и на самом деле не намерены воздерживаться от эксплуатации в будущем.

Это также может уменьшить доступность повествования, которое рассказывают бывших преступников об их пути к отчаянию. Основываясь на обширных контролируемых исследованиях настойчивых преступников, которые «преуспевают» — используя его термин — и воздерживаются от преступлений, Маруна утверждает, что бывшие преступники используют «сценарии искупления», чтобы понять свой опыт как человека, который когда-то был преступником. но теперь оставил это позади. ⁶⁶ В нашей культуре такие сценарии искупления имеют тенденцию постулировать ядро «я», которое было сбито с пути различными силами и влияниями, находящимися вне их контроля.Преступник в конце концов возвращается на свой законный путь, частично потому, что в нем всегда было «хорошее я», частично благодаря собственному тяжелому труду, а частично благодаря изменившимся жизненным обстоятельствам и помощи других, которые в него верили. В результате этого опыта они получают возможность «отдавать» и предлагать помощь другим, которые также заблудились. ⁶⁷ Поступая так, они обретают чувство цели и могут примириться со своим прошлым.Сценарии искупления, рассказанные теми, кто успешно воздержался от преступлений, как правило, выражают твердую веру в способность текущего «я» контролировать и действовать по отношению к настоящему и будущему. Однако они в равной степени не склонны признавать полный контроль и свободу действий в отношении прошлых проступков. Ответственность за прошлые правонарушения не отрицается, но есть важные отговорки, оправдания и смягчающие обстоятельства, которые являются важной частью повествования. Что особенно важно, это важно для повествования, в котором ядро «я» всегда было до некоторой степени «хорошим», но сбилось — через различные внешние силы и влияния.⁶⁸

Эти исследования показывают, что просьба к преступникам признать без извинения или оправдания всю свою вину и природу своего преступления — чтобы заслужить прощение — не поможет им в создании сценария искупления. Скорее всего, это еще больше укрепит то, что Маруна называет «сценарием осуждения», который изображает их как преступников, извращенцев и посторонних — плохих до глубины души, как мы говорим. Это, в свою очередь, не может не быть разрушительным для эффективности любой стратегии восстановления, поскольку не позволяет правонарушителям верить в возможность того, что они являются теми людьми, которые когда-либо могут быть полезными для общества и поддерживать взаимовыгодные отношения с другими.

Следовательно, при изучении того, как наказание может протекать через прощение на практике — при разработке реальных процедур и создании в системе уголовного правосудия условий, которые действительно являются репаративными, — мы должны осознавать, что элементы нашей собственной культурной практики прощения могут подорвать эта задача, если мы не бдительны. Это эмпирический вопрос, что на самом деле помогает людям отказаться от преступности и стать полноправными участниками нашего сообщества. Чтобы стать бывшими преступниками, нам может потребоваться помочь нынешним обидчикам рассказать хорошую историю искупления, даже если это требует от нас отказаться от удовлетворения нашего желания полного извинений, покаяния, страданий и искупления.

В свете этого мы предлагаем отойти от этого элемента нашей стандартной практики прощения и начать с вопроса не о том, что правонарушители могут сделать, чтобы заслужить наше прощение, а о том, что система уголовного правосудия может сделать, чтобы побудить правонарушителей к участию в восстановительном процессе . Другими словами, как система уголовного правосудия может сделать первый шаг, предложив прощение до того, как оно будет заработано?

Помимо предложения чистой — или, по крайней мере, более чистой — доски после вынесения приговора, как описано в разделе 2, несомненно, часть этих усилий потребует создания условий и практики на всех этапах процесса уголовного правосудия, которые в целом терминов, отрицать и не поощрять аффективную вину.Эта задача является результатом негативного компонента прощения, указанного в разделе 2, поскольку отказывается от мести и аффективной вины в наказании. Но здесь мы хотим сделать несколько очень предварительных предложений, более конкретно направленных на конкретный только что поставленный вопрос, как система уголовного правосудия может — опираясь на идеи эволюционной психологии и представленные аргументы — институционализировать прощение, чтобы побудить правонарушителя участие в репаративных стратегиях.

Вспомните из раздела 3, что репаративное поведение включает (как минимум) следующие три типа. Во-первых, прощающий может сообщить эксплуататору степень ущерба, нанесенного им в результате эксплуатации. Во-вторых, прощающий может указать, что, несмотря на нанесенный ущерб, возможность для взаимовыгодных будущих отношений существует, если эксплуататор обязуется воздерживаться от будущей эксплуатации — в сущности, прощающий сотрёт все до нуля, если сможет убедиться, что эксплуататор действительно будет воздерживаться от дальнейшего причинения им вреда.В-третьих, прощающий может напомнить эксплуатирующему о взаимовыгодных прошлых отношениях, чтобы сделать очевидными потенциальные долгосрочные издержки для эксплуататора перманентного разрыва этих отношений. Каким образом такое межличностное поведение может быть институционально реализовано в системе уголовного правосудия? Мы выделяем три этапа процесса — осуждение, вынесение приговора и исполнение приговора — и предлагаем, как каждый из них дает возможность реализовать одну из этих стратегий.

А.Осуждение

Осуждение включает формальное признание лица виновным в совершении преступления по приговору присяжных или по решению судьи в суде: это приговор об ответственности за преступное поведение. Его более широкий контекст, конечно же, — это судебный процесс, на котором устанавливаются факты, связанные с правонарушением. Но в залах судебных заседаний, где разрешается месть и аффективное обвинение, процесс судебного разбирательства и осуждения может слишком легко стать более обобщенным выражением «суждения», когда характер преступника выставляется напоказ, высмеивается и осуждается.⁶⁹ Другими словами, суды могут делать больше, чем просто судить человека как виновного в преступном поведении — они могут судить человека как такового «по существу» с «плохим характером».

Эта тенденция стадии судебного разбирательства и осуждения в процессе уголовного правосудия переходить в субъективное мнение персонажей может подорвать его способность вносить вклад в сценарий искупления. Вместо того, чтобы предлагать процесс, в котором правонарушителям предлагается « признаться » в своем поведении таким образом, чтобы облегчить поиск пути к иному будущему, от них требуется « признать » тот факт, что они, по сути, плохи для окружающих. основной.Когда осуждение становится формой осуждения характера, а не признанием ответственности за преступление, его возможность возмещения ущерба будет утрачена.

Скорее, мы предлагаем, чтобы для возмещения ущерба судебное разбирательство и осуждение оставались сосредоточенными на характере поведения, понимаемом с точки зрения тяжести преступления и степени ответственности, а также его воздействия на других и сообщество, а не обращались к природе преступника как личности и их общий характер. Фактически, этот этап процесса уголовного правосудия может использоваться для сообщения о степени понесенного ущерба — первого репаративного поведения, указанного выше.В таком общении не должно быть обвинений, если оно проводится без возмездия и без осуждения. Напротив, это может быть форма обучения — помощь эксплуататору осознать истинные последствия эксплуатации и задуматься над ее значением. Действительно, исследования восстановительного правосудия, которые часто подчеркивают прямое сообщение жертвы преступнику о нанесенном ущербе, предполагают, что это может быть одним из наиболее важных и значимых аспектов процесса для преступника, хотя и, конечно, эмоционально трудным для него. их.⁷⁰ Правонарушители могут просто не осознавать некоторый вред, который они причиняют другим — будь то из-за того, что у них плохая способность предсказывать или понимать психические состояния других людей или ограниченная способность к сочувствию, либо потому, что они подавляют или отрицают эту истину из-за боль, вину и стыд, которые вызывает признание этого. Если стадия судебного разбирательства и вынесения приговора в процессе уголовного правосудия используется для того, чтобы помочь правонарушителям лучше распознавать характер своих действий и их влияние на других людей и общество, это может способствовать психологическому и моральному росту, тем самым служа восстановительным и реабилитационным целям.Однако осуждение не должно осуществляться с аффективным обвинением, если оно должно иметь такой эффект — общение и обучение вряд ли будут достигнуты, если процесс и процесс осуждения скатятся в характер насмешек и осуждения, когда правонарушителям «терзают носы». в их проступках.

Б. Приговор

После осуждения за правонарушение и при отсутствии перевода в больницу в процессе вынесения приговора определяется, какое наказание будет применено в связи с преступлением.Во многих юрисдикциях, особенно в Англии и Уэльсе, а также во многих юрисдикциях США, на практике вынесение приговора должно проводиться в соответствии с установленными руководящими принципами, которые ограничивают тип и степень наказания, которое может быть назначено, в зависимости от уровня ответственности и тяжести преступления. . Обычно приговор выносится судьей, а затем выносится правонарушителем. Как указывалось выше, мы считаем, что некоторые из этих руководящих принципов кодифицируют излишне суровые и карательные меры наказания. Однако, независимо от того, достигнуто ли согласие по этому вопросу, все же есть возможность использовать этот этап процесса уголовного правосудия для активного поощрения правонарушителей к участию в восстановительном процессе: вместо вынесения приговора и вынесения приговора de haut en bas , процесс вынесения приговора может быть направлен на налаживание диалога и обсуждения с правонарушителями характера последствий — обязательно в рамках установленных рамок вынесения приговоров, которые уже существуют, — которые могут действительно позволить им почувствовать, что у них есть возможность для возмещения ущерба и реабилитации как компонента их приговор.⁷¹ Существующие в некоторых системах положения об отсрочке исполнения приговора до принятия мер по исправлению положения со стороны правонарушителя обеспечивают один потенциально значимый институциональный механизм. ⁷²

Вспомните вторую идентифицированную репаративную стратегию, в которой прощающий указывает, что, несмотря на признание ущерба, возможность для взаимовыгодных отношений в будущем существует, если эксплуататор обязуется воздерживаться от эксплуатации в будущем. По сути, прощающий сотрёт всю доску, если убедится, что эксплуататор действительно воздержится от дальнейшего причинения им вреда.Приглашение правонарушителей сказать, что, по их мнению, должно включать в себя возмещение ущерба и реабилитация, — приглашение их участвовать в процессе формирования и, следовательно, принятие последствий, которые будут наложены на их правонарушение, — может увеличить вероятность того, что эти блага были реализованы. Такой диалог и обсуждение не только выражают уважение и готовность взаимодействовать и пытаться работать вместе для достижения продуктивных отношений. Предоставляя правонарушителям возможность высказаться и участвовать в вынесении приговора, это также позволяет им начать процесс принятия ответственности за свое правонарушение и в дополнение к рассмотрению того, что может реально помочь им исправить ущерб и продвинуться вперед в другом способ — «сделать добро» в терминах Маруны.Другими словами, использование приговора для налаживания диалога и обсуждения с правонарушителями характера последствий, соответствующих правонарушению, и способов их устранения и реабилитации, может увеличить их вложения и обязательства по возмещению ущерба и реабилитации, а также вероятность что этот товар реализован.

Для ясности мы еще раз подчеркиваем, что любой такой диалог и обсуждение на практике должны будут соответствовать руководящим принципам вынесения приговоров, относящимся к рассматриваемой юрисдикции.Но, в равной степени, поскольку правонарушители надлежащим образом идентифицируют, например, определенные виды государственной службы или труда как предлагающие возможность для формы возмещения ущерба, или терапию, рабочую силу или образовательную подготовку как важные личные пути к реабилитации, эти варианты должны быть быть доступными судам для вынесения постановления в качестве части приговора при условии, что они соответствуют руководящим принципам. Чтобы любая стратегия сотрудничества работала и приносила пользу обеим сторонам, необходимо полагаться на то, что обе стороны внесут свой вклад.Мнение правонарушителей о том, как их наказание может способствовать возмещению ущерба и реабилитации — когда это уместно — должно быть услышано и закреплено.

C. Исполнение приговора

В дополнение к необходимости обеспечения адекватных возможностей восстановления и реабилитации как в рамках общественных, так и тюремных приговоров, стоит рассмотреть еще одну реформу, которая позволит правонарушителям лучше поддерживать отношения со значимыми другими людьми таким образом и в такой степени, которые очень далеки от текущая практика в тюрьмах Англии и США.Когда люди попадают в тюрьму, они часто теряют отношения со своими семьями и друзьями. Несомненно, некоторые из этих потерь неизбежны. Но тот факт, что в Великобритании и США многие правонарушители содержатся в тюрьмах очень далеко от дома, вместе с жесткими ограничениями на посещения и телефонные звонки и их мониторинг, так что интимные отношения случаются нечасто, а то и вовсе невозможно, не может не повышать вероятность межличностного и социального разрыва. Такие ограничения не являются ни гуманными, ни необходимыми, о чем свидетельствует тот факт, что во многих странах, в том числе в Канаде, а также в таких разных странах, как Австралия, Дания, Испания, Израиль и Саудовская Аравия, разрешены супружеские или семейные свидания различной продолжительности. пребывание и частота, а также лишение свободы на неполный рабочий день в связи с продолжающейся работой.⁷³

Окончательное репаративное поведение, указанное выше, включает в себя напоминание прощающим эксплуатирующему о взаимовыгодных прошлых отношениях, чтобы выявить потенциальные долгосрочные издержки для эксплуататора постоянного разрыва этих отношений. В межличностном контексте прощающие стремятся использовать тот факт, что они или их отношения были ценными для эксплуататора, как способ повышения мотивации последнего предпринимать шаги, необходимые для их сохранения.Хотя здесь невозможно провести точную параллель между системой уголовного правосудия и правонарушителями (которые, поскольку они вообще имели прошлые отношения с системой, возможно, не имели хороших отношений), эта стратегия все же может быть адаптирована, если система уголовного правосудия Система предоставляет правонарушителям реальную возможность сохранить — а не потерять — людей и отношения, которые им небезразличны в обществе, в период их заключения. Заключение, конечно, имеет ужасные последствия для семей и друзей.Правонарушители могут иметь сильную мотивацию работать в направлении отчаяния, чтобы защитить этих людей и их отношения с ними от этих последствий. Но это будет невозможно, если тюремное заключение навсегда разорвет отношения, которые больше всего волнуют преступников, и изолирует их еще больше. Следовательно, вместо политики и практики уголовного правосудия, которые угрожают и разрушают эти отношения, тюрьмы — и, где это уместно, приговоры сообщества — должны быть направлены на их защиту и поддержание в максимально возможной степени, как способ содействия репаративной и реабилитационной мотивации правонарушителей. .

Эти предложения предлагают только предварительный набросок того, как можно реформировать политику и процедуры уголовного правосудия в соответствии с пересмотром концепции наказания как прощения. Они не все новы, и, конечно, есть много других предложений, которые можно было бы сделать. Мы надеемся установить только то, как, убедившись в достоинствах этого переосмысления как с инструментальной, так и с этической точки зрения, мы можем использовать эволюционную психологию, чтобы помочь нам институционализировать прощение, адаптируя межличностное репаративное поведение к институтам уголовного правосудия.

7. Заключение

Создание системы уголовного правосудия для использования нашей эволюционной способности прощать и стремиться налаживать отношения неизбежно должно быть совместным процессом между всеми нами — институтами и должностными лицами, составляющими систему уголовного правосудия, правонарушителями и обществом в целом, понимается, что включает прошлых и потенциальных будущих жертв. Ибо только тогда он сможет снизить риск повторных обид и наладить отношения.Помимо привлечения к ответственности и подотчетности, система должна предлагать правонарушителю приглашение признать свой проступок и помочь составить приговор таким образом, чтобы создать возможность двигаться вперед в своей жизни — получить прощение, если они сделают свое участвовать в создании лучшего будущего для себя и других. Правонарушитель, в свою очередь, должен вмешаться, чтобы выполнить восстановительную и реабилитационную работу, связанную с созданием этого другого будущего. Признание прошлых проступков и приверженность активным изменениям, несомненно, являются центральными в этом процессе.И, по всей вероятности, у многих правонарушителей это вызовет чувство вины, сожаления и раскаяния, поскольку они осознают ущерб, нанесенный их правонарушением другим, а также его роль в их собственной жизни. Но в тандеме с привлечением к ответственности и подотчетности система уголовного правосудия и общество могут предложить восстановительные стратегии, не требуя от правонарушителей в первую очередь их заработать. Скорее, мы сами можем сделать первый шаг и смотреть вперед, а не назад, и выбрать наказание не местью и аффективным обвинением, а прощением.

Мы хотели бы поблагодарить Джейсона МакКензи Александера, Сесиль Фабр, Джона Гарднера, Роберта Курцбана, Шону Минсон, Джилл Пи, Яна Филлипса, Питера Рамзи, Дэвида Соскиса и слушателей Лондонской школы экономики, Школы права Нью-Йоркского университета Оксфордский университет и Кембриджский университет за чрезвычайно полезные обсуждения. Мы также очень благодарны анонимным рецензентам OJLS за обширные и продуктивные комментарии. Исследование Ханны Пикард финансируется Wellcome Trust [грант № 0

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/), которая разрешает неограниченное повторное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии оригинальная работа правильно цитируется.

Как мы можем примириться друг с другом, когда наша политика настолько поляризована

В воскресенье днем ранее в этом месяце восемь демократов, семь республиканцев и один независимый посетили трехчасовую встречу Zoom, чтобы обсудить политику.Крика не было. Никто не выдвигал обвинений или стереотипов. Люди благодарили друг друга за то, что поделились своим мнением.

Это было похоже на чудо.

Встреча была «красно-синим семинаром», проведенным Braver Angels, беспартийной некоммерческой организацией, созданной после выборов 2016 года людьми, обеспокоенными все более поляризованным тоном политического дискурса в США. с разными политическими взглядами вместе, чтобы делиться своими убеждениями и искать общие черты.«Вы ищете клей, то, что связывает», — говорит Уильям Доэрти, семейный терапевт, профессор семейных социальных наук в Университете Миннесоты и один из соучредителей группы, разработавшей семинар. «Сейчас идеальное время, чтобы начать процесс примирения».

Большинство американцев — 67% — считают, что важно ладить с людьми, с которыми они не согласны политически, согласно недавно опубликованному исследованию Гарвардской высшей школы образования под названием «Преодоление политического разрыва в Америке».«Восемьдесят три процента из примерно 1400 респондентов опроса заявили, что могут уважать того, кто не согласен с ними политически, если этот человек уважает их в ответ. И 80% заявили, что они были бы «счастливы» вступить в беседу с людьми, придерживающимися противоположных политических взглядов, при условии, что беседа будет обстоятельной, и ни одна из сторон не принижает или не унижает другую.

И все же для истинного примирения потребуется нечто большее, чем хорошие коммуникативные навыки. Чтобы восстановить по-настоящему дружеские отношения с друзьями, членами семьи и людьми в нашем сообществе, нам нужно преодолеть нашу взаимную враждебность и исцелиться.Это потребует от нас прислушиваться, попытаться понять, почему люди чувствуют себя иначе, чем мы, а также найти и сосредоточиться на том, что у нас общего.

Стоит ли спасти ваш брак?

Слушать, как семейный терапевт мирового класса Терри Реал разговаривает с терапевтом на недавнем мероприятии In goop Health в Нью-Йорке, а затем увидеть, как он помогает паре решать некоторые их проблемы, живя на сцене, — это момент, перевернувший умы сердца. Реал из Бостона (основатель Института семейной жизни и автор книги «Новые правила брака ») известен тем, что помогает парам, попавшим в серьезные препятствия — люди часто идут к нему на грани развода только для того, чтобы выйти из него. его офис снова подключен и снова задействован.Если отношения невозможно изменить (Реал не верит в посредственность), то его внимание сосредоточено на том, чтобы помочь партнерам расслабиться и в конечном итоге подготовить себя ко второму шансу на любовь в другом месте. Здесь он обсуждает это решение: пришло ли время объявить об этом, или отношения можно спасти — и как вы за это боретесь?

Вопросы и ответы с Терри Реал

квартал

Вы придумали концепцию, называемую «реляционный расчет». Что именно это означает?

Расчет отношений — это инструмент, который можно использовать всякий раз, когда вы не уверены в том, что находится между вами и вашим партнером.В своей наиболее фундаментальной форме это способ прояснить ответ на назойливый вопрос, с которым сталкиваются многие люди: «Стоит мне остаться или выключить вилку?» Но это также полезный способ поместить вещи в более полный контекст, когда вы чувствуете обиду, пойманы в ловушку или сбиты с толку в отношениях.

Спросите себя: «Достаточно ли я получаю от этих отношений, чтобы горевать, чего я не получаю, того, чего я не получаю?» Другими словами, достаточно ли хорошего здесь, чтобы компенсировать боль, которую я испытываю по поводу того, что не хорошо? Не заблуждайтесь: в любых действительно важных отношениях вы иногда будете чувствовать боль и горевать.Никакие отношения, какими бы прекрасными они ни были, не смогут удовлетворить все ваши потребности.

«Чего мы больше всего жаждем, если быть честными, так это божественного, совершенного бога или богини, которая никогда нас не подведет. Конечно, вместо этого мы получаем простого человека, такого же прискорбно несовершенного, как… ну, как и мы ».

Моя жена Белинда думает о ночном расслаблении как о тридцатиминутной беседе с мыслями о детях, наших друзьях, состоянии мира. В отличие от этого, предоставленный самому себе, я заснул через пять минут после удара по подушке.Мы научились идти на компромисс, установив таймер на пятнадцать минут. Теперь, когда моя жена лежит в постели, слушая, как я удовлетворенно храплю, чувствует ли она укол одиночества? В глубине души она тоскует по партнеру, который, увлеченный, глубоко связался бы в предрассветные часы? Ну, вообще-то да, любит.

Как она справляется с таким разочарованием? Что она делает со своим стремлением? За прошедшие годы она сказала мне, что поняла, что лучший ее ответ — ничего. Она просто чувствует это и обычно понимает, что в этом нет ничего страшного.Но иногда, в одни ночи это раздражает, а в другие может вызвать у нее боль в сердце.

Теперь, если вы читаете это и думаете: «Бедная женщина! Ничего подобного в моем браке нет! » Я бы сказал, что настало время для более глубокого погружения и более честной оценки. У всех нас бывают моменты разочарования и разочарования в нашем партнере.

Чего мы больше всего жаждем, если честно, так это божественности, совершенного бога или богини, которые никогда не подведут нас. Конечно, вместо этого мы получаем простого человека, столь же прискорбно несовершенного, как… ну, как и мы.Именно это столкновение вашего человеческого несовершенства с несовершенством вашего партнера — и то, как вы оба справляетесь с этим, — является сердцем и душой настоящей близости.

Итак, допустим, ваш партнер время от времени теряет хладнокровие, или ваша сексуальная жизнь не такая, как раньше. Во-первых, вы отстаиваете то, что хотите; вы боретесь за это. Но если ясно, что это просто не в ваших планах прямо сейчас, пора спросить себя: смогу ли я справиться с этой болью? Я хочу? Достаточно ли я получаю хорошего, чтобы компенсировать недостаток? Если ответ — «нет, я не», тогда вам нужно внимательно посмотреть, почему вы все еще там.Но если ответ — «да, хорошего достаточно», это ваш сигнал, чтобы открыть свое сердце и быть благодарным, а не прятаться, как большая обиженная жертва.

квартал

Многие пары приходят к вам на грани развода. Когда вам станет ясно, что их отношения зашли слишком далеко, чтобы спасти их?

Любовь — это, по сути, игра для двух сторон, и если один из партнеров хочет выйти и не сдвинется с места, побеждает скептик. Как терапевт, даже если я думаю, что эти отношения можно полностью спасти, я не получаю голоса, особенно когда терапия сводится к нулю, когда один партнер посылает сообщение: «Ты позаботься о нем; Я не здесь.«Но чаще всего люди, которых я вижу, не определились и искренне бьются над вопросом, остаться им или уйти.

Чтобы сориентироваться в новой паре, я обычно задаю несколько ключевых вопросов: есть ли дети и, если да, сколько лет? Вы когда-нибудь любили этого человека с самого начала? Была ли страсть в начале? Если нет детей, меньше причин оставаться. И если один из партнеров никогда не любил другого с самого начала, это чаще всего является нарушением сделки. Вместо того, чтобы стремиться к сохранению отношений, я предпочитаю, чтобы нелюбящий партнер отпустил и дал своему супругу возможность найти того, кто действительно хочет их.

Другие факторы, нарушающие условия сделки, — это проблемы, которые я называю предварительными условиями. Есть три категории предварительных условий:

Наркомания: алкоголь, наркотики, секс, порно, азартные игры
Нелеченые психические состояния: депрессия, тревога, обсессивно-компульсивное расстройство и т. Д.
Расстройства отыгрывания: сексуальные (неверность) или агрессивные (домашнее насилие)

Чтобы отношения были здоровыми, необходимо соблюдать любое из этих условий.Конец линии приходит, когда один партнер упорно копает в пятках и продолжает настаивать на своем праве нанести страдания на тех, кто заботится о нем. Я регулярно поручаю партнерам отстаивать здоровье в своих семьях. «Привет, Билл, — могу сказать я. «Это ваше тело, и у вас было бы абсолютно полное право впадать в депрессию и ничего не делать с этим, если бы вы жили один. Но когда вы добавляете жену и детей, вы должны понимать, что каждый день, который вы проводите в постели, — это день, когда вы причиняете боль людям, которых любите.”

Например, в своей практике я требую, чтобы любой партнер, злоупотребляющий психоактивными веществами, был трезв и эффективно лечился от зависимости. Я олдскульный. Я твердо поддерживаю 12-ступенчатые программы, такие как Анонимные Алкоголики, Анонимные Игроки, Анонимные Секс-наркоманы. Кстати, не сомневаюсь, на минуту, что секс, в том числе порнографии, может быть привыкание. Я лечил влиятельного руководителя, который не мог выдержать долгую деловую встречу без имитации телефонного звонка, сбегал в Фенуэй-парк для анонимного секса и возвращался, чтобы закончить встречу.Я знал, что хирурги выходили посреди своей операции, чтобы по-быстрому поболтать в шкафу. Эти крайние модели неконтролируемого поведения реальны, и они разрушают жизни людей — как наркоманов, так и тех, кто их любит.

квартал

Как вы относитесь к парам с «менее серьезными» проблемами?

В наши дни не нужно быть настолько экстремальным, чтобы кто-то захотел уйти. Возможно, партнер чувствует себя униженным, чрезмерно контролируемым, недружелюбным и одиноким.Поколение назад кого-то, особенно женщину, жаловавшуюся на такие вещи, отправляли домой к ее супругу. Но в нашем новом мире именно такие проблемы «качества отношений» выталкивают людей из долгосрочных союзов.

Как терапевт, изучающий сцену, мне особенно грустно такие пары, потому что с правильным терапевтом и достаточно тяжелой работой многие из этих проблем могут стать лучше или даже решены. Люди могут научиться слушать без защиты и говорить от чистого сердца без обвинений.Но на самом деле большинство терапевтов не так полезны, как я бы хотел. Клиентам нужен кто-то, кто не боится засучить рукава и точно рассказать им, как они побеждают себя, а затем научить их, как строить отношения по-другому. Семейные терапевты должны быть активными и разбираться в том, что на самом деле происходит. Терапевт, который говорит паре: «Ага, это звучит грубо, расскажите мне об этом побольше», — это не решает.

квартал

Каковы основные причины ухудшения отношений?

Отношения портятся, когда мы перестаем нападать друг на друга.Чтобы оставаться живыми и живыми, им требуется то, что я называю жестокой близостью, которая основана на смелости сказать друг другу правду о том, что вы действительно чувствуете, осмелившись раскачивать лодку. Первая жертва, когда вы решаете не иметь дела со своим партнером, — это страсть. Когда вы не боретесь за то, что вам нужно в отношениях, вы этого не получаете. Вы можете сказать себе, что идете на рациональный компромисс, но на самом деле вы просто соглашаетесь. Возникает негодование, а великодушие, доброжелательность и удовольствие иссякают. Честно говоря, большинство людей сдаются, потому что, когда они действительно пытаются справиться с вещами, у них не очень хорошо получается.Их встречают с защитой или «око за око», или откровенным гневом и запугиванием. Большая часть искусства любви включает в себя умение реагировать на неудовлетворенного партнера, а это навык, которому многие люди так и не научились.

Все отношения — это бесконечный танец гармонии, дисгармонии и исправления; близость, разрыв и возвращение к близости. Этот танец может длиться десятилетия. Обычно все начинается в фазе медового месяца, которую я называю любовью без знания. У вас может быть глубокая душевная связь с этим человеком, но вы еще не знаете о состоянии его туалета или его финансах.

«Когда вы не боретесь за то, что вам нужно в отношениях, вы этого не понимаете. Вы можете сказать себе, что идете на рациональный компромисс, но на самом деле вы просто соглашаетесь ».

Затем наступает вторая фаза, время дисгармонии, разочарования и того, что я называю знанием без любви. Здесь вы знаете все о бородавках вашего партнера, но не очень его любите. Более двадцати лет я постоянно говорил о нормальной супружеской ненависти — и ни один человек никогда не спрашивал: «Терри, что ты имел в виду под этим?»

Познание любви — это последняя фаза исправления или зрелой любви.Вот тут-то и вступает в дело расчет на взаимоотношения. Вы с полной ясностью видите недостатки своего партнера и в любом случае решили любить его. Конечно, иногда они вызывают боль в шее, но они того стоят.

квартал

Что нужно для достижения «познающей любви»?

Зрелая любовь — это не деньги на поиски — их нужно заработать. Путь от разочарования к восстановлению — это то место, где необходимы все навыки, которым нас не научила наша культура. Это такие навыки, как: умение постоять за себя с любовью; или, наоборот, как уступить, когда в этом нуждаются отношения; как удовлетворить несчастного партнера; как оставаться умеренным, когда ваш супруг потерял рассудок.Вот некоторые из основных навыков, которым я обучаю пары каждый день. Правда в том, что даже несмотря на то, что мы никогда не хотели большего от отношений, мы как общество не очень ценим их — и, конечно же, не учим наших детей тому, как иметь хороших отношений. Даже если у вас есть хорошие навыки интимной близости, как только вы эмоционально возбуждены, мыслительные навыки обычно исчезают. Вы больше не во взрослой части себя. Старые раны и старая защита сменяют друг друга. Ваша префронтальная кора — рассуждающая, выбирающая, осознанная часть вас — спит, и вместо этого действуют автоматические рефлексы.Это то, что люди, которые говорят о мозге, называют «захват миндалевидного тела».

Самый важный навык взаимоотношений, который нужно развить, — это способность исправить себя и вернуться во взрослую часть себя. Это то, что я называю относительной внимательностью, или вспоминанием любви. Вы учитесь напоминать себе, что человек, с которым вы разговариваете, — это тот, кто вам небезразличен, и что вы открываете рот, чтобы улучшить отношения между вами. Очень полезная аббревиатура для таких случаев — ПОДОЖДИТЕ. Почему я говорю? Если вы просто говорите, чтобы доказать свою правоту, или контролировать своего партнера, или дать волю, или отомстить, прогуляйтесь вокруг квартала, подышите, ополосните лицо холодной водой.Не пытайтесь решить свои проблемы, когда вы возбуждены и спустились в незрелую часть себя. Духовная работа по интимной близости требует, чтобы вы сначала пришли в себя. Вы могли бы назвать это не отрываясь от приза.

«Правда в том, что даже несмотря на то, что мы никогда не хотели большего от отношений, мы как общество не очень ценим их — и, конечно же, не учим наших детей тому, как иметь хороших отношений».

квартал

Вы когда-нибудь чувствовали, что один партнер отказывается от отношений, которые можно спасти?

Средства массовой информации могут иногда изображать бессердечных, эгоистичных людей, бездумно выбрасывающих свой брак в окно.За тридцать лет практики я ни разу не встречал. Как говорится в песне, расстаться тяжело. Большинство людей довольно сильно подталкиваются перед прыжком, особенно когда в этом участвуют дети. Но есть одно примечательное исключение из этого правила. Иногда один партнер влюбляется в кого-то вне отношений и теряется в состоянии полного увлечения. Они абсолютно уверены, что нашли свою пропавшую вторую половинку, и эмоционально они ушли, независимо от того, насколько потенциально работоспособны нынешние отношения.Исследования говорят нам, что эти романы редко становятся долгосрочными, но бесполезно рассказывать об этом пьяному от любви партнеру.

Я бы сказал, что в одном из пяти или шести случаев супружеских пар, которые я вижу на грани развода, один партнер просто зашел слишком далеко. Слишком много повреждений произошло за слишком долгое время. Но никто из них не воспринимает это решение легкомысленно. Они пытались и терпели неудачу десятки раз. Распространенный романтический миф, с которым мы живем, — это идея о том, что хорошие партнеры безоговорочно любят друг друга: это полная чушь.Взрослые могут дарить детям безусловную любовь, но не другие взрослые. Любой в отношениях может достаточно предать, достаточно оскорбить или просто пренебречь тем, что любовь супруга к нему со временем иссякнет.

«Распространенный романтический миф, с которым мы живем, — это идея о том, что хорошие партнеры безоговорочно любят друг друга: это полная чушь».

Я считаю, что это действительно хорошо. У партнеров должны быть ограничения. «Нет значит нет.» «Нет» означает «так держать, и ты тост». Я считаю, что один из парадоксов близости состоит в том, что для того, чтобы поддерживать страстные, здоровые отношения, вы должны быть готовы рискнуть.Люди, неспособные провести черту в интимных отношениях относительно того, что они готовы терпеть, могут впасть в своего рода эмоциональное порабощение, а это не порождает здоровой связи между людьми. Итак, борись добрым сражением, отстаивай себя — с любовью. И если ничего из этого не сработает и вы продолжаете застревать, ради бога, обратитесь за помощью.

квартал

Как вы думаете, можно ли восстановить отношения после серьезных трещин, таких как измена?

Совершенно верно.По статистике, две трети браков выживают после супружеской неверности с лечением или без него. Но я хочу, чтобы пары делали больше, чем просто переживали такие глубокие потрясения. Каким бы безумным это ни казалось, я хочу, чтобы партнеры использовали такие кризисы как трамплин к настоящей трансформации — как индивидуально, так и в паре. Хотя я считаю неверных партнеров стопроцентной ответственностью за свои действия, это не означает, что обиженные партнеры всегда были ангелами. Может быть, они жили за стенами безразличия или чувствовали себя в безопасности, будучи самодовольно злой или всеведущими.К сожалению, в глазах большинства людей, когда неверность обнаружена, дисфункциональная позиция другого партнера начинает казаться оправданной. Если вы были подозрительны, теперь будьте еще подозрительнее. Злился раньше? Теперь будьте вдвое более злыми и так далее — тогда как на самом деле, чтобы пара выздоровела, оба партнера должны сделать 180 в отношении своего обычного дисфункционального поведения.

Я помню одну пару, которая искала у меня терапию: этот мужчина очень завидовал своей необычайно красивой жене до такой степени, что записывал телефонные разговоры и ставил устройства слежения в ее машину.Контроль и гнев были в порядке вещей. В конце концов ей это надоело, она влюбилась в другого мужчину, собиралась собрать своих детей и уехать. Чего она не осознавала, так это того, что он знал об этом все; он записывал ее разговоры с любовником.

«К сожалению, в глазах большинства людей, когда неверность обнаружена, дисфункциональная позиция другого партнера начинает казаться оправданной».

Столкнувшись с неминуемой утратой, этот мужчина развернулся на 180 градусов и впервые за много лет открыл свое сердце жене и начал по-настоящему любить ее.Вместо того, чтобы работать по восемьдесят часов в неделю, он пришел домой, поиграл со своими детьми и начал по-другому чувствовать себя в семье. Увидев это, его жена смягчилась, и они стали ближе, чем были раньше. Единственная проблема заключалась в том, что он знал, что она лгала ему, когда говорила, что никогда не занималась сексом со своим любовником.

Он прочитал во всех книгах по самопомощи, которые она должна была очистить, чтобы они исцелились. Однажды в моем офисе свет погас и в его голове, и в его сердце. Он пересек комнату, встал на колени рядом с женой и сказал: «Мы оба знаем, что ты лжешь.Я понимаю, что ты просто не чувствуешь себя в достаточной безопасности со мной, чтобы доверять мне правду. Знаешь что, дорогая? Теперь мы счастливы. Впервые за много лет мы счастливы. Зачем мне все испортить, настаивая на том, чтобы ты признался в том, что я уже знаю? » Он повернулся к своей плачущей жене и сказал: «Я буду жить с твоей ложью, счастливо и снисходительно, как покаяние за то, как плохо я обращался с тобой все эти годы».

Итак, это был момент трансформации. Такого момента я, как семейный терапевт, живу.

квартал

Считаете ли вы, что ваша роль заключается в том, чтобы помогать парам оставаться в браке, если они находятся в затруднительном положении, или в наставлении их к мирному разводу?

Если есть дети, всем будет лучше, если получится преобразить брак. Но заметьте, я говорю, преобразованные, а не просто спасенные. Я всегда говорю недовольным партнерам: «Мне совершенно неинтересно возвращать вас к несчастным или даже просто посредственным отношениям. Ваши старые отношения закончились. Посмотрим, сможем ли мы построить совершенно новый, кирпичик за кирпичиком.”

Люди могут трансформироваться с правильной помощью. Вы падаете, вам больно, и вы учитесь. Наблюдение за тем, как люди переделывают себя, — вот что помогает мне как терапевту для пары. Буквально на прошлой неделе я была на сеансе с парой, в которой муж был патологическим лжецом с самого своего беспокойного детства. Пара рассказала мне, что на прошлых выходных он приходил домой из продуктового магазина со всем, кроме одного товара. Он начал говорить жене, что в магазине больше нет, и, приложив огромные усилия, он отпустил привычный на протяжении всей жизни образ постоянного обмана и просто сказал ей: «Я забыл.”

Его жена ответила слезами, сказав, что ждала этого момента двадцать пять лет. С этого момента этот человек стал другим человеком. Для него теперь ложь просто вне стола — навсегда.

«Для меня разрыв долгосрочных отношений — это большой кризис, и, как таковой, он также может быть моментом для оптимизма. Второй шанс реален ».

У меня очень высокая планка для клиентов. Я ожидаю, что кардинальные изменения произойдут быстро, и по большей части они принесут плоды.К сожалению, это не все. Есть люди, которые настолько застряли на своем пути и склонны обвинять всех остальных в своих несчастьях, что просто не понимают этого. Меньше всего я хочу заставить партнера оставаться в таких оскорбительных или нелюбящих отношениях.

Важнейшая проблема здесь — отпустить. Каждый партнер должен горевать как о хорошем, что у него было, так и о хорошем, о котором он мечтает. Они должны научиться осознавать, что, наконец, пора двигаться дальше. К сожалению, некоторые бедняки страдают от того, что психиатр Марта Старк называет «безжалостной надеждой» — они просто не могут перестать пытаться изменить друг друга.Им нужно освободиться от этих незрелых частей самих себя и проявить себя друг к другу, как взрослые.

В нашей безудержной американской культуре признание того, что отношения закончились, может казаться личной неудачей или источником большого стыда. Для меня разрыв долгосрочных отношений — это большой кризис, и, как таковой, он также может быть моментом для оптимизма. Вторые шансы реальны: в кризисе кроется возможность. Вы можете озлобиться, а можете трансформироваться. Все зависит от того, готовы ли вы вынести уроки изнутри катастрофы или вы просто слепо повторяете один и тот же шаблон до бесконечности.Если вы отважны и готовы «нырнуть в аварию» и взглянуть правде в глаза тому, что произошло, особенно вашей роли в этом, вы можете освободиться, чтобы добиться большего в следующий раз. Вы можете выбрать более эмоционально зрелого партнера; вы сами можете стать более здоровым партнером. Писатель Сэмюэл Джонсон назвал вторые браки победой надежды над опытом. Эту надежду можно заслужить, если мы осмелимся учиться.

Терри Реал — семейный терапевт, оратор и писатель. Он основал институт Relational Life Institute (RLI), который предлагает семинары для пар, отдельных лиц и родителей по всей стране, а также программу профессионального обучения для врачей по его методике RLT (Relational Life Therapy).Среди его бестселлеров — «Я не хочу об этом говорить: Преодоление тайного наследия мужской депрессии, как мне добраться до вас?». Устранение разрыва в интимной близости между мужчиной и женщиной и новые правила брака: что нужно, чтобы любовь работала. Реал также работал старшим преподавателем Кембриджского института семьи в Массачусетсе и клиническим сотрудником Института Медоуз в Аризоне на пенсии.

противников вакцины объединяются вокруг аргумента о «гражданских свободах» в социальных сетях, согласно исследованию

К Дуг Донован

/ Опубликовано 2 октября 2020 г.

Антивакцинальный дискурс в Facebook за последнее десятилетие увеличился в объеме, при этом оппозиция вакцинам объединилась вокруг аргумента о том, что отказ от вакцинации является гражданским правом, согласно новому исследованию, опубликованному в American Journal of Public Health .По мере того, как компании и правительства пытаются доработать вакцины против COVID-19 и разработать политику развертывания, результаты показывают, что сопротивление со стороны групп против вакцинации может быть ожесточенным, поскольку группы позиционируют себя как законное политическое движение.

Исследователи из Университета Джона Хопкинса, Университета Мэриленда и Университета Джорджа Вашингтона изучили более 250 000 сообщений на 204 страницах Facebook, выражающих протест против вакцинации в период с октября 2009 года по октябрь 2019 года. теории заговора, но теперь оппоненты вакцины в Интернете организовали аргумент о «гражданской свободе», полагая, что отказ от вакцинации является гражданским правом.

«Обозначение отказа от вакцины как гражданского права позволяет противникам вакцины обойти науку и вместо этого спорить о ценностях, особенно о ценности свободы выбора. Однако это тот случай, когда использование этой свободы одним человеком может навредить всем остальным».

Дэвид Бронятовски

Профессор системотехники, Университет Джорджа Вашингтона

Последним из трех отчетливых всплесков активности противников вакцинации в Facebook стала государственная кампания 2019 года, в ходе которой были опубликованы сообщения с буквой U.S. заявляют в своем названии, например, «Мичиган за выбор вакцины» и «Свобода здоровья, Миннесота». В сообщениях упоминались проблемы безопасности вакцин и альтернативные лекарства, а также призывались люди выступать против предполагаемых требований к вакцинам, посещать политические митинги и голосовать за или против определенных государственных законопроектов.

«Начиная с 2019 года, мы увидели значительное увеличение количества этих страниц на уровне штата, особенно в местах, где рассматривается законодательство, связанное с вакцинами», — сказал Марк Дредзе, ученый-компьютерщик Джонса Хопкинса, соавтор статьи.«Эти страницы позволяют противникам вакцинации узнать, как голосовать на местных выборах, чтобы упростить отказ от вакцинации».

Исследование показало, что три различных события стимулировали развитие онлайн-дискуссии о вакцинах. Первый всплеск сообщений появился во время вспышки кори в Диснейленде в 2015 году, от которой заболело 125 человек. Рекламные кампании, проводимые на страницах Facebook, рассматривали отказ от вакцины как гражданское право и включали дискуссии о политической мобилизации и тоталитаризме.Исследователи обнаружили, что отдельные публикации не были объединены в одно общее повествование. Затем, в 2016 году, сообщения против вакцинации снова взорвались после выпуска Vaxxed , фильма, снятого дискредитированным бывшим врачом. Многие посты были посвящены отказу от вакцины как гражданскому праву и возможности продвижения самого фильма. Третьим всплеском стала кампания на государственном уровне 2019 года.

Исследователи говорят, что результаты показывают, что противники вакцины набирают политическое влияние, поскольку они становятся все более организованными.

По мере того, как набирает обороты вакцинация против COVID-19, исследователи рекомендуют агентствам общественного здравоохранения и правозащитникам разрабатывать эффективные сообщения для передачи основанных на фактах обоснований вакцинации и налаживания прочных отношений с политиками штата, которые могут продвигать эти сообщения.

«Обрамление отказа от вакцины как гражданское право позволяет противникам вакцины обойти науку и вместо этого спорить о ценностях, особенно о ценности свободы выбора», — сказал Дэвид Бронятовски, профессор системотехники Джорджа Вашингтона, руководивший исследованием.«Однако это тот случай, когда использование этой свободы одним человеком может навредить всем остальным».

США рассчитывают на 2 миллиарда долларов в виде обещаний для Ирака на встрече доноров

Правительство Ирака и силы по борьбе с терроризмом арестовали мужчин, подозреваемых в принадлежности к группировке «Исламское государство» в марте 2016 года.

Фотограф: Моад ад-Дулайми / AFP через Getty Images

The U.С. рассчитывает собрать не менее 2 миллиардов долларов от правительств по всему миру, чтобы помочь Ираку, когда он отбирает территорию у боевиков Исламского государства.

QuickTake Хрупкая нация Ирака

Двадцать четыре страны примут участие в конференции по объявлению взносов 20 июля в Вашингтоне, где будут приняты финансовые обязательства с упором на гуманитарную помощь, программы разминирования и стабилизации, такие как рабочие места, электричество и санитария. Представитель Госдепартамента, пожелавший остаться неназванным, сказал в понедельник во время телефонной конференции с журналистами.

Мероприятие, на котором будет присутствовать министр иностранных дел Ирака Ибрагим аль-Джаафари, отчасти является попыткой переориентировать внимание на потребности Ирака после того, как приоритеты сместились в другом направлении за годы, прошедшие после окончания войны в Ираке под руководством США. Это также попытка восстановления после того, как иракская армия вытеснила Исламское государство из Фаллуджи и других городов, и готовится к наступлению на ключевой северный город Мосул.

Министр иностранных дел Ирака Ибрагим Аль-Джаафари.

Фотограф: Марк Грэм / AFP через Getty Images

Организация Объединенных Наций заявляет, что гуманитарный призыв на 861 миллион долларов для Ирака был выполнен только на 38 процентов.По данным Государственного департамента, около 3,3 миллиона человек в Ираке были перемещены с тех пор, как Исламское государство начало расширять свою территорию в Ираке.

Ожидаемые пожертвования

Представитель Госдепартамента сказал, что некоторые из обещаний, которые будут объявлены на конференции, составят более 100 миллионов долларов и что США сами внесут существенный вклад.

ООН закрыла важные программы, в том числе связанные со здоровьем и санитарией, из-за нехватки денег, как сообщил второй сотрудник Госдепартамента по вызову.

Конференция в среду также предназначена для того, чтобы пополнить сундуки помощи перед ожидаемым наступлением на Мосул. ООН заявила, что ей потребуется 184 миллиона долларов для подготовки к операции в Мосуле, которая, по словам первого чиновника, может привести к значительному перемещению жителей.

На прошлой неделе министр обороны Эш Картер заявил, что США направят в Ирак дополнительно 560 военнослужащих для базы материально-технического снабжения за пределами Мосула. У США в стране около 3500 американских военнослужащих.

Прежде чем оказаться здесь, он находится на терминале Bloomberg.

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ

Байден возобновляет иммиграционную борьбу в Конгрессе

План президента Байдена по радикальной иммиграционной реформе сталкивается с серьезными препятствиями в Конгрессе, который в последние годы превратился в законодательную черную дыру для реформ.

Байден в качестве одного из своих первых законодательных предложений изложил широкий законопроект, который обеспечит пути к гражданству для 11 миллионов иммигрантов без документов, укрепит защиту беженцев и включит новые технологии на границе.

Демократы признают, что незначительное большинство в Палате представителей и необходимость поддержки Республиканской партии в Сенате, вероятно, определят, какие иммиграционные предложения, если таковые имеются, могут пройти Конгресс и добраться до стола Байдена.

«Есть некоторые вещи, которые, я думаю, вероятно, будут включены, а некоторые будут слишком недоступны», — сказал Кнут сенатского большинства. Дик ДурбинДик Дурбин В воскресенье показывает предварительный просмотр: администрация Байдена борется с пограничным всплеском; США скорбят по жертвам обстрела в Атланте Хилликонская долина: республиканцы в Сенате призывают заслушать решение Федеральной торговой комиссии США по поводу решения Google времен Обамы | GAO заявляет, что энергосистема США подвергается растущему риску кибератак | YouTube выпускает конкурента TikTok в США Элизабет Уоррен: Filibuster ‘имеет глубокие корни в расизме’ БОЛЬШЕ (D-Ill.), нового председателя Судебного комитета, о плане Байдена.

Вместо этого Дурбин планирует начать с более мелкого вопроса, который уже получил поддержку обеих партий — так называемых мечтателей — когда он и сенатор Линдси Грэм Линдси Олин Грэм Хаус принимают законопроекты, предоставляющие гражданство мечтателям, сельскохозяйственным рабочим Грэхему по поводу предполагаемого возвращения говорящего флибустьера : «Я буду говорить, пока не упаду» Почтовая служба: Нет доказательств, подтверждающих заявления работников Пенсильвании о мошенничестве. БОЛЬШЕ (RS.C.) повторно вводят свой закон о DREAM Act в течение первой недели февраля.

Ожидается, что законопроект будет отражать предложенный ими ранее закон, который продлевает вид на жительство и возможное гражданство иммигрантам, незаконно ввезенным в страну в качестве детей, которые соответствуют определенным требованиям к работе и образованию.

Дурбин сказал, что он рассматривает двухпартийную меру как отправную точку для более широких переговоров по законопроекту, который может получить 60 голосов в Сенате — сумму, необходимую для преодоления пиратства. Если бы каждый демократ проголосовал за закон об иммиграции, ему все равно потребовалась бы поддержка 10 сенаторов Республиканской партии для продвижения.

«Это будет нашей отправной точкой для создания поддержки, а также для рассмотрения любых дополнений к ней. Это сложная территория », — сказал Дурбин.

Тем временем сенатор Роберт МенендезРоберт (Боб) МенендесПовышение границы препятствует дебатам по иммиграции в Сенат Сенаторы-демократы призывают Байдена принять меры по борьбе с оружием-призраком, которое Байден сдерживает наказание наследного принца Саудовской Аравии, несмотря на то, что американская разведка MORE (DN.J.) играет ведущую роль о законодательстве, которое будет отражать предложение Байдена-Харриса, хотя он признал, что «не питает иллюзий» относительно предстоящего законодательного пути.

«Из« Банды восьми »я знаю, что прохождение иммиграционной реформы через Сенат, в частности, является титанической задачей», — сказал Менендес, участвовавший в усилиях 2013 года по проведению всеобъемлющего пересмотра, во время встречи с сторонниками иммиграционной реформы.

Соглашения об иммиграции ускользали от Конгресса в течение многих лет. Несмотря на то, что участники по обе стороны прохода говорят, что хотят сделки, они не согласны с тем, как именно она должна выглядеть.

В 2013 году Сенат принял закон об иммиграционной реформе 68 голосами, который предусматривал 13-летний путь к гражданству.Мера в конечном итоге застопорилась в Доме, контролируемом Республиканской партией.

Из сенаторов Республиканской партии, которые поддержали этот законопроект, только сенатор Сьюзан КоллинзСьюзан Маргарет Коллинз Овернальная защита: проблемное выдвижение Колина Кэла только что ударило по дороге Коллинз выступает против кандидата на политику Пентагона Утренний отчет Хилла — Представлено Facebook — Байден обеспечивает 100 миллионов снимков за 58 дней, дозы соседям БОЛЬШЕ (Мэн), Грэм, Джон Хувен Джон Генри Хувен Законодатели предупреждают о риске финансирования, если 144 города будут реклассифицированы как «микрополитические» районы Сенаторы вносят законопроект об усилении надзора за детекторами угарного газа. нейтралитет к 2050 году | Керри заставляет нефтяные компании бороться с изменением климата | Байден откладывает передачу священных земель под медный рудник БОЛЬШЕ (Н.D.), Лиза Муровски (Аляска) и Марко Рубио Марко Антонио Рубио Новая эра для детей Америки? Байден назначает бывшего сенатора от Флориды Билла Нельсона, чтобы возглавить НАСА Борьба за границу. Дебаты в Сенате по иммиграции.

С тех пор заключение сделки по иммиграции стало только более политически мотивированным, во многом из-за того, что бывшему президенту Трампу Дональду Трампу Байдену мешало отсутствие подтверждений. Летлоу побеждает на специальных выборах палаты представителей Луизианы, чтобы заменить покойного мужа. сообщают о приходе МОРЕ к власти и его продолжающейся хватке на базе Республиканской партии.Трамп занял жесткую позицию в отношении иммиграции и вложил миллиарды долларов в скандальную пограничную стену между США и Мексикой.

В 2018 году Трамп ненадолго открыл путь к гражданству для мечтателей в обмен на 25 миллиардов долларов за свою пограничную стену. Но это быстро рассеялось, когда его администрация пересмотрела предложение, добавив сокращения легальной иммиграции. Сенат окончательно отклонил четыре иммиграционных плана в середине февраля того же года.

После того, как демократы вернули себе контроль над палатой в 2019 году, они приняли иммиграционное законодательство, касающееся программы отложенных действий в отношении прибытия детей (DACA) и получателей временного защищенного статуса (TPS), но оно зашло в тупик в Сенате, контролируемом Республиканской партией. .

Республиканцы подвергли критике предложение Байдена об иммиграции, подчеркнув, что без отказа от законодательного пирата с 60 голосами, на что демократы в настоящее время не имеют права голоса, это, вероятно, никуда не денется в Сенате 50 на 50.

«Новая администрация также набросала предложение о всеобщей амнистии, которая ослабит соблюдение американских законов и в то же время создаст огромные новые стимулы для людей, которые спешат сюда незаконно. Такой неудачный подход вызовет новый гуманитарный кризис в нашей стране. граница «, сказал лидер Республиканской партии Сената Митч МакКоннелл, Аддисон (Митч) Митчелл МакКоннелл, ГОП обрушивает демократов на выборы Демократа из Айовы. Искусство, обещание и урок политики. Утренний отчет Хилла, представленный Facebook. Байден делает 100 миллионов снимков за 58 дней, а соседям — БОЛЬШЕ (R-Ky).

Отвечая на вопрос о предложении Байдена, Грэм в телефонном интервью The Hill сказал, что оно потребует широкой, всеобъемлющей иммиграционной реформы, и «я просто не вижу возможности для этого».

Администрация Байдена и иммиграционные защитники одобрили разделение пакета, если это облегчит его прохождение через Конгресс с ограниченными возможностями.

Мариелена Хинкапи, исполнительный директор Национального центра иммиграционного права и бывший сопредседатель целевой группы по единству Байдена-Сандерса, заявила, что поддерживает принятие закона Байдена по частям, и предложила, чтобы законопроект, обеспечивающий защиту основных работников, мог бы продвинуться через процесс примирения , для прохождения которого требуется лишь простое большинство.

«Мы за то, чтобы в данный момент как можно больше облегчить семьям иммигрантов. Если это означает, что лучший и самый быстрый способ сделать это — через различные законодательные механизмы, тогда да, абсолютно поддерживаю это », — сказала она.

Но уменьшение размеров все еще связано с потенциальными путями для республиканцев.

Грэм сказал, что он рассматривает свои Законопроект DREAM Act с Дурбином в качестве отправной точки для переговоров, которые в конечном итоге должны будут включать элементы безопасности границы и устранять основные причины иммиграции.По словам Грэхема, если они не смогут заключить более крупную сделку, он не поддержит принятие отдельного закона DREAM и не думает, что 10 республиканцев также поддержат его.

«Я сочувствую людям мечтателей», — сказал Грэм, добавив, что законодательство должно быть принято таким образом, чтобы «не увеличивать стимулы для увеличения нелегальной иммиграции».

Он добавил, что его законопроект с Дурбином «является хорошим местом для начала дискуссии и выработки компромисса, который принесет пользу людям сновидящих и не будет стимулировать третью волну нелегальной иммиграции.

Другие республиканцы предостерегают Дурбина от попыток зайти слишком далеко, предсказывая, что это приведет к тупику в принятии закона, который уже сталкивается с большими шансами на принятие. Дурбин назвал DACA и TPS своими главными приоритетами.

«Ему лучше начать с чего-то меньшего, например, DACA», — сказал сенатор Чак ГрасслиЧак Грассли Бывший председатель сената Северной Каролины по планированию кампании в Сенате Демократической партии поднял в феврале 0,2 миллиона долларов, опередив группу Республиканской партии. Эксклюзив: официальные лица Республиканской партии предлагают поддержку Ваните Гупта. (R-Айова), член судебного комитета, когда его спросили о том, что Дурбин хочет заняться иммиграционным законодательством.

Отвечая на вопрос об объединении DACA с TPS, Грассли сказал, что он предпочел бы сосредоточиться только на первом вопросе, но даже объединение этих двух вопросов даст «гораздо больше шансов добиться этого, чем если бы они были всеобъемлющими».

Сенатор Джон КорнинДжон Корнин Ночная защита: проблемное выдвижение Колина Кала только что ударило по дороге Коллинз выступает против кандидата политики Пентагона Ночная защита: застопорившийся кандидат Пентагона получает серьезную поддержку | Блинкен оказывает давление на Китай на Северную Корею перед встречей | Армия не вернет медали помилованному Трампу солдату. MORE (R-Texas), другой член Судебного комитета, сказал, что он «вроде как отказался» от всеобъемлющей реформы, но хотел «найти решение» для получателей DACA через законодательство.

Заговор на примирение с любимым • Православный портал — Моё Небо

читать, мужем, тех кто в лютой ссоре

Универсальный заговор на примирение

Наговор на примирение с любимым

Ритуал на примирение супругов

На избавление от лютой ссоры

Заклинание на примирение по фото

Заклинание на примирение с подругой

Наговор на примирение матери с сыном

Заговор, чтобы помириться с сестрой или дочерью

Заключение

Заговор на примирение при самой лютой вражде

Заговор на примирение с любимым мужем или женой

Заговоры, примиряющие жену с мужем

Кладбищенский вариант

Обряд с фото

Миримся с мужем

Молитва Мученице Ирине

Заговоры на примирение между родными

Как сделать все максимально быстро?

Заговоры от Натальи Степановой

Заговор на примирение с любимым: правила проведения, особенности

Правила проведения ритуалов

Заговор «Волшебная Радуга»

Ритуал для верующих

Утренний ритуал с яичницей

Обряд с зелёным полотном

«Сладкий» примирительный ритуал

Обряд с дюжиной свечей

Сильный кладбищенский ритуал

Молитва на примирение Степанова | golgoffa.ru

Заговор на примирение после ссоры

Похожие главы из других книг

Заговор на примирение неверных супругов

Заговор на примирение тех, кто в лютой ссоре

Заговор на примирение супругов

Заговор на примирение любящих

ЗАГОВОР ПОСЛЕ ССОРЫ

ЗАГОВОР НА ПРИМИРЕНИЕ

Заговор, который следует читать после родов

Заговор на примирение супругов

Заговор на примирение при лютой вражде

Заговор на примирение родных

Заговор от слабости после родов

Заговор, чтобы не допустить серьезного конфликта (можно делать в период ссоры)

Заговор от геморроя после родов

Влад Кадони: «Поднять палец вверх после ссоры»

Заговор на примирение с любимим и тех кто в ссоре

Сильные молитвы на примирение враждующих читать чтобы помириться побыстрее

Молитва о примирении враждующих

Как следует читать молитвы на примирение

Молитва Николаю Чудотворцу о примирении с любимым

Молитва на примирение с любимым мужем

Заговоры и молитвы на примирение с любимым мужем после ссоры

Заговор о примирении людей

Заговор сибирской целительницы на примирение

Заговор — молитва на примирение св. Ирине

Молитва на примирение с любимым человеком

Любить – это действие, а не состояние сердца

Скорее миритесь!

Тексты молитв на примирение с любимым

Молитва Петру и Февронии о любви

Молитва Петру и Февронии о семье

Молитва о примирении с любимым Петру и Февронии

О примирении враждующих

Покаянная молитва для примирения

Молитва Святому Духу

Молитва Иисусу Христу

Молитвы о примирении враждующих сторон

Христианский путь к счастью

Что делать, если случилась ссора?

Важность скорейшего примирения

Тексты молитв о примирении враждующих

Молитва Иисусу Христу

О примирении враждующих

Покаянная молитва для примирения

Молитва Богородице «Умягчение злых сердец»

Молитва Святому Духу

Молитва на примирение с подругой без ритуалов

Заговор на примирение с любимим и тех кто в ссоре