Парень называет моя радость: Мужчина называет радость моя психология — Отношения

Здравствуйте! Представляюсь на нашем ресурсе. Меня зовут Татьяна Руднева. Я уже более 5 лет работаю психологом. В настоящее время являюсь профессионалом в своей области, хочу подсказать всем посетителям сайта как решать разнообразные задачи.
Все данные для сайта собраны и тщательно переработаны для того чтобы донести как можно доступнее всю требуемую информацию. Перед применением описанного на сайте всегда необходима ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ консультация с профессионалами.

Как вас называет мужчина и что это значит (Психология отношений)

Влюбленные часто дают друг другу прозвища. Обычно звучат дежурные «зая» или «солнце», но иногда можно услышать особенные слова, понятные только двоим. С точки зрения психологии, такое обращение характеризует настоящее отношение к партнеру, поскольку его выбор осуществляется подсознательно. Обратите внимание, как вас называет ваш избранник, и, возможно, вы узнаете для себя много нового.

Что означает прозвище, которое дал вам любимый человек

1. Если мужчина обращается к вам по имени, вам очень повезло. Он видит в вас личность и «50 на 50» готов к отношениям . В будущем такой человек не станет ограничивать вас или навязывать сове мнение, он уважительно отнесется к вашим желаниям и окажет посильную поддержку.
2. «Душевное» обращение (любимая, родная, дорогая) служат показателем серьезных намерений. Мужчина допускает возможность брака и готов рассматривать свою избранницу в качестве матери будущих детей.
3. «Звериные» прозвища (киса, зайчик, тигренок, рыбка и т.д.) говорят о желании дать вам тепло и нежность. Но они также намекают на непостоянство мужчины и эгоизм. Ему хорошо с вами здесь и сейчас, а о перспективах он пока не думает. В любой момент он может осознать, что влечение пропало, и просто уйдет, не задумываясь о ваших чувствах.
4. «Детские» обращения (малыш, детка, пупсик, принцесса) свидетельствуют о готовности нести ответственность за вторую половину. Мужчина будет опекать вас, оберегать и стремиться создать комфортные условия.

5. Если ваш партнер называет вас пафосными эпитетами (жизнь моя, радость моего сердца, моя королева), не спешите радоваться. Такие мужчины умеют красиво говорить, но когда дело доходит до поступков, они бездействуют.
6. На «кулинарные» прозвища (пончик, булочка, ягодка, конфетка) некоторые женщины обижаются, а зря. Если вы услышали что-то подобное от своего партнера, не думайте, что он вам намекает на лишние килограммы. Это служит показателем того, что рядом с вами он испытывает положительные эмоции и сильное физическое влечение.
7. Абстрактные прозвища (солнце, золото, радость, счастье) – один из признаков глубоких чувств. Мужчина однозначно влюблен и ждет взаимности. Скорее всего, перед вами человек, настроенный на позитив и романтику в отношениях.
8. Смешное прозвище, придуманное специально для вас, говорит о сильной эмоциональной связи и душевной близости. С таким мужчиной возможна длительная связь, если в остальном он серьезен.

Оцените статью

Если мужчина называет моя радость

Полное собрание материалов по теме: если мужчина называет моя радость от специалистов своего дела.

Белым листом…

sergio838

| Опубликовано: 18.05.2018 | Просмотров: 434

Белым листом твои чувства встревожены.

И грядущее манит счастливым концом,

Где мечты уж, в событиях – все расположены;

И где ты, в просветлении, сияешь лицом.

О, как ты изящна в своём отношении

К ненаписанной жизни! Как мягко душой

Погладила разум безумным решением –

Вопреки всему свету, быть рядом со мной.

И, как будто, листок представляется новым –

Перевесившим буквы, слова и штрихи.

Я вгляделся попристальней – в нём все готово:

Названия, правила, нежность, стихи.

Это наша Любовь, в сцеплении с временем,

Не желая стремиться в потоке людском –

Из строки, белоснежным, изумленным лебедем –

Вырывается ввысь, над реалом и сном…

Читать полностью »»

Все стихи »»

Опубликовать свой стих »»

Отступы вокруг формы

Влюбленные привыкли давать друг другу любопытные ласковые прозвища, которые при бытовом и интимном общении почти затмевают настоящие. Психологи выделили семь типов распространённых прозвищ, которыми пользуются и любовники, и семенные пары.

Классификация имен–прозвищ основана на восприятии значений различных предметов или явлений на уровне подсознания. Это группа символов, при помощи которых можно расшифровать тайный код общения и понять, как мужчина и женщина относятся друг к другу на самом деле.

1. Зверушки маленькие

Эти зверушки имеют зубы и коготки, но в природе имеют невысокую степень опасности.

Котенок, Котик, Киска, Лисёнок, Волчонок, Мышонок, Ёжик и т.д.

У Юнга кошке придается самый большой диапазон качеств, от мягкости, сексуальности до темного «лунного» начала, хитрого и коварного.

Кошка — источник самых глубоких сексуальных эмоций и переживаний, поэтому свидетельствует о глубоких, страстных чувствах к любовному партнёру.

«Рысята» и «Лисички» — больше ассоциируется с ложью и даже враждебностью. Однако человек также склонен испытывать эстетическое наслаждение, любуясь этими зверьками, хочет к ним прикасаться.

Ёжик, прикоснуться к которому ещё сложнее, — признак болезненного интереса к партнёру, хотя больше на эмоциональном, чем на физическом уровне.

В целом, всю эту группу прозвищ объединяет и символизирует половое влечение и стремление установить близкий контакт.

2. Зверушки большие

Эти звери имеют довольно высокую степень опасности в природе, а иногда бывают откровенно агрессивны, так как являются хищниками.

Львёнок, Медвежонок, Крокодильчик, Тигренок, Рысёнок, Дракончик и т.д.

Мужчина, которому симпатично собственное прозвище «Медвежонок», подсознательно ищет женщину, которая усмирит его агрессию, сделает добрее, внутренне он готов подчиниться ей и стать «плюшевым», почти как в объятиях маленькой девочки, которая целует игрушку-Медведя на ночь и укладывает с собой в постель. Вообще, обнимающая агрессивное животное, женщина, ассоциируется с покорительницей, укротительницей. Женщина, которая выбрала своему партнеру такое «имя», желает иметь над ним больше власти.

3. Зверушки безобидные

Эти животные не представляют никакой опасности, и первая эмоция, которую они вызывают, — это умиление, иногда даже жалость.

Зайчик, Зайчонок, Лапочка, Мышонок, Хомячок, Рыбка, Птичка и т.д.

При этом разные виды пташек характеризуют романтические лирические отношения, либо их имитацию, а «грызун» в любовной паре, как правило, психологически зависим, нуждается в покровителе и защитнике, либо просто вынужден находиться на вторых ролях.

Чем слабее и беззащитнее «животное», тем более вызывает желание оберегать его и защищать, что не всегда хорошо. Ведь кто-то из партнёров подсознательно маскирует своё стремление стать лидером и подчинить себе, придумывая такое вот ласковое прозвище. Например, «Цыплёнок». Такое прозвище явно будет звучать, как постоянное напоминание о слабости, зависимости.

Безобидные зверушки могут говорить о не равноправных отношениях или даже тирании.

4. Вкусняшки

Ягодка, Конфетка, Сахарок, Персик, Сладенький, Сладкий, Сладкая – символизируют искреннюю надежду на близость и обоюдные удовольствия. Неспроста в некоторых ситуациях сексуального флирта или при откровенных домогательствах употребляются именно эти прозвища. То есть один старается обольстить другого, либо сам не против стать объектом обольщения.

Словом, сладкое — источник гормона «счастья», но полезен он только лишь в ограниченных количествах, поэтому подобные «сладкие имена» — эти маячок несерьезности намерений, основанных исключительно на сексуальном интересе, а остальное партнера мало волнует. Поэтому у семейных пар сладкие прозвища — большая редкость.

5. Детский сад

Малыши и Малышки, Папочки и Мамочки, Девочки и Мальчики – эти прозвища говорят сами за себя. Это символ доверительных отношений, ласки и заботы. Возможно так же, что кто-то из партнеров удовлетворяет свои родительские или детские комплексы, но при этом не доминирует и не понижает самооценку своего партнера.

Бывает так, что мужчина-партнер против, чтобы его называли «Малышом», зато испытывает удовольствие от «родительских» прозвищ, которые придают ему большее ощущение значимости и власти… Например «Папочка».

Впрочем, у молодых девушек «Папочка» — символ потребительского отношения к мужчине, который является источником материальных благ.

6. Не материальное

Прозвища среднего рода или объекты, находящиеся вне досягаемости, такие как Сердце, Солнце, Лучик, Звездочка, Радость, Свет, Душа моя… — указывают на некоторую дистанцию между партнерами или на эмоциональную холодность, хотя от этих прозвищ и веет теплотой.

Это знаки уважения, когда нет страсти в отношениях, а интимный вопрос не очень важен. Это также и состояние некоей боевой готовности, когда один из партнеров проявляет бдительность, потому что, так называемое, «солнышко» в любой момент может капризно вспыхнуть или «омрачиться тучами».

7. Внешность

Прозвища, которые указывают на индивидуальные особенности внешности или характера любовного партнёра, например, Рыжик, Зубастик, Глазастик, Ушастик, Губастик, Лысик, Чертёнок, Пышка, Пончик, Поросенок, Слоник, Кнопочка, Дурашка, Глупышка – символизируют самую искреннюю симпатию. Это значит, что партнёр обожает и достоинства, и недостатки своего возлюбленного. Отступы вокруг формы

Уменьшительно-ласкательные слова

Милые прозвища

Прозвища могут быть признаком того, что романтические отношения развиваются благополучно.

Партнеры понимают друг друга с одного взгляда, и прозвища – это еще один способ укрепить эту близость.

В исследовании 1993 года, опубликованном в Journal of Social and Personal Relationships, приняли участие 154 пары. Его целью было рассмотреть корреляцию между использованием прозвищ и удовлетворением в отношениях. Исследование показало, что довольные мужья и жены чаще употребляли уменьшительно-ласкательные имена, чем те, кто был недоволен отношениями.

Однако с течением времени использование прозвищ уменьшилось. Супружеские пары, состоящие в браке менее пяти лет, без детей, применяли их чаще, в то время как пары на более поздних этапах отношений делали это реже.

Ответы

• Koure (25) 6 (5175)41435 10 лет  

  то что он тебе рад.

• munkss (33) 8 (207618)529154 10 лет  

  Значит что ты его лапочка

• cxeema 4 (2401)1923 10 лет  

  он хочет есть!

• Видео (кликните для воспроизведения).

  postebajemsja 7 (59541)429126 10 лет  

  о том что надеется что ты всё же порадуешь его в ближайшее время

• Superdrinker 5 (3657)721 10 лет  

  Он врет!

• Фёдор 6 (9389)2316 10 лет  

  ему рядом с тобой хорошо и уютно !

• Говорят, что старость не радость…а молодость тогда как?

  …. а молодость — счастье, только больно уж быстро это счастье заканчивается. Если бы она (молодость) это знала, то о вела бы себя по  иному. А знает, к сожалению, только старость.

• Говорят»Мелочь,а приятно» Какая Мелочь может вызвать у Вас радость,а какая грусть???

  тут была такая мелочь… часто вызывала смешанные чувства — то грусть, то радость

• Какая самая большая радость у мужчин?

  сын

• Вы можете только по глазам понять что происходит с человеком (радость, боль, переживания и т.д.)? Глаза могут говорить о внутренним мире человека?

  По близким людям да,ну а вообще я внимательный до мелочей человек…

• Что радостного для мужчины в беременности его женщины ? (хотя бы 3 радости назовите)

  топот маленьких ножек
  звон тоненького голоска
  тепло на щеке от дыхания только что заснувшего сынули/дочурки

• Мужчины,если случится так,что врач посоветует делать массаж простаты,пойдёте с радостью или будете сопротивляться?

  zachem na eto kudato idti, esli mozhno eto sdelatj samomu doma ili poprositj devushku, na krajnij sluchaj druga

• Почему мужчины женщин раздевают с радостью,а вот одеть…?

  Да от красоты раздетого женского тела у них просто дух захватывает так,что они потом теряют способность соображать.А ведь чтобы одеть женщину нужен не меньший полет фантазии

• вы никогда недумали о том как живут люди вышего слоя ? мы походу в говне… и не надо мне говорить что простые радости не купиш

  насчёт вас ни знаю, а мне хватает того, что у меня есть.

  НО пару картин Ван Гога не испортили бы мою коллекцию.

• Говорят, горе людей сближает. А как насчет радости? Умеете ли вы искренне радоваться за человека, не испытывая зависти?

  Да, могу! Потому что у меня и так в жизни есть все, чтобы быть счастливой!

• Почему мужчины с радостью согласятся на секс за деньги, а для девушек это фууу?

  У нас гордости больше и чего вас покупать-то и так, как волки голодные рыщите в поисках секса

Значение ласковых прозвищ

Какие бывают ласковые прозвища?

Прозвища из разряда «зоопарк»

Такие прозвища довольно распространены. Чего только стоит слово «голубки», которым величают влюбленную пару. Зачастую люди даже соревнуются в зоологии, перебирая всех животных, начиная от заек с рыбками и заканчивая бегемотиками и поросятами.

Здесь, конечно же, есть фактор умиления, так как зверушки и птички в большинстве своем пушистые и милые. Однако умиление здесь не совсем простое, ведь животный мир бывает довольно непредсказуемым и опасным: к примеру, тигренок может показать свои зубки, а птичка вылететь из клетки.

Также часто встречаются ласковые прозвища по названиям экзотических животных, к примеру хомячков или утконосиков. Такие прозвища говорят не только о наличии романтических чувств. Партнер так демонстрирует и дружеские эмоции по отношению к своему близкому человеку. Однако, не стоит чересчур увлекаться такими словечками, так как они незаметно выметают страсть из отношений.

Прозвища из разряда «детский сад»

Среди таких прозвищ можно выделить такие, как крошка, малыш, детка и т.д. Дети – это прекрасные и очаровательные существа. Вот и хотим показать своему близкому человеку, что хотим о нем заботиться и задушить его в своих объятиях. Однако, одновременно с этим мы неосознанно даем понять, кто в доме хозяин, нехотя поддерживая в партнере инфантильность.

Прозвища из разряда «отдел игрушек»

Самые распространенные представители данного отдела – это пупсики и куколки. Они очень красивые, может даже настоящие произведения искусства, однако, достаточно ли они живы для своих «хозяев»? Подумайте, что мы обычно делаем с красивыми игрушками? Одеваем красивые одёжки, ставим на полку и любуемся.

Поэтому если ухажер говорит, что вы куколка, можете не удивляться, что от вас ему нужна только декоративная функция, ведь окружающие должны видеть, какую красивую ляльку он себе нашел. Справедливости ради необходимо отметить, что очень многих женщин устраивает такая роль, потому что куколкам покупают очень красивые домики и платьица.

Если мужчина часто говорит «Моя девочка»

Слова, однако, часто не несут для парня смысловой нагрузки. Иногда милые фразы употребляются для лучшей манипуляции. Употребив в адрес девушки нежное словосочетание, юноша надеется быстрее получить желаемое — интимную близость.

Здесь важно разобраться, когда мужчина употребляет фразу от избытка чувств, а в какой момент — из корысти.

ЧИТАТЬ

Идеальная девушка глазами мужчины – совершенство в мелочах

Когда и с какой целью

Если любимый парень часто говорит «Моя девочка», тогда фраза содержит один из вариантов смысловой нагрузки:

1. У юноши слишком большое количество девушек в окружении, к которым он неравнодушен. Чтобы не испытывать сложностей с запоминанием и идентификацией, он применяет универсальное словосочетание. Особенность фразы заключается в отсутствии дополнительных характеристик, кроме половой принадлежности.
2. Мужчина, используя словосочетание «Девочка моя» на подсознательном уровне закрепляет принадлежность женщины. Это показывает, что он испытывает собственнические чувства, то есть с большой вероятностью можно говорить, что молодой человек ревнив.
3. Выражение может характеризовать недостаточно крепкую связь на физическом уровне. Мужчина с помощью местоимения показывает желание приблизить.
4. Выражение, которое применяется относительно любимой, может просто нравиться в звучании. Этого достаточно для того, чтобы выбрать его в качестве прозвища.

Что это означает

Если красивый мужчина постоянно говорит «Ты моя девочка», женщина испытывает восторг, ведь это значит определенность в отношениях. Однако обратите внимание на поведение партнера в момент, когда вы с ним находитесь на виду. Если подобные слова не повторяются в присутствии других людей или выражение произносится на ухо, надеяться на постоянство избранника не стоит. Когда слова высказываются четко и громко, можно с уверенностью говорить о серьезности намерений.

ЧИТАТЬ

Виды поцелуев: покори партнёра страстными, интимными и нежными техниками

Что на самом деле думает ваш партнер, когда называет вас ласковым прозвищем?

Ваш любимый называет вас солнышком или зайчиком?

Прислушайтесь к прозвищам, которые дает вам ваш партнер. Психологи утверждают, что само их звучание может многое рассказать о его истинных чувствах к вам. Придумывать прозвища – занятие увлекательное, идущее от сердца. Как приятно бывает назвать своего друга или подругу глупышом или малышкой. На этом фоне как-то и сам начинаешь расти в своих глазах. Ну а если серьезно, то, по какому принципу мы выбираем то или иное прозвище? Логика здесь часто не при чем: любое, даже самое негативное слово, сказанное с нежностью, способно поменять свой смысл на прямо противоположный. Сравните хотя бы слова «свинья» и «свинка».

Однако не все так просто. Почему из всех возможных вариантов мы выбираем то, а не другое слово? Почему, к примеру, среди ласковых прозвищ встречаются дурачки, а вот идиотиков или дебильчиков что-то не видно? Смысл, казалось бы, один, вот только звучат эти слова по-разному.

Ласковое слово

Прозвища из разряда «движимая собственность»

Как вы думаете, существует ли разница между фразами: «ты моя красавица» и «ты красивая»? Конечно есть. Первый вариант звучит глубже и проникновеннее, однако в нем есть легкий намек на право собственности. Поэтому вовсе не исключено, что в один прекрасный день человек, который считает вас «своей», со всей строгостью в голосе поинтересуется тем, что вы делали с 15.15 до 15.45.

Прозвища из разряда «небесные светила»

Здесь разнообразие отсутствует, одни солнышки и звездочки. Какие они вызывают ассоциации? Свет и тепло. Если близкий человек так вас называет, это означает, что ему с вами хорошо и комфортно. Но есть одно «но». Светила расположены довольно далеко от нашей планеты, потому и обожание с его стороны будет, вероятнее всего, несколько созерцательным и отдаленным. Трудно дождаться решительных действий от такого человека.

Теперь расшифруем значение каждого конкретного прозвища. Не стоит относится со всей серьезностью к значениям, просто примите к сведению и не забывайте, что в каждой шутке есть доля шутки.

Что значит если мужчина или парень называет женщину «моя девочка», «сладкая», «солнышко»

Все мужчины знают что женщины любят ушами. Именно поэтому в общении с представительницами прекрасного пола они не скупятся на комплименты и ласковые прозвище. Действительно найдется очень мало женщин, которые будут против, если к ним будут обращаться очень ласково. Едва ли найдется женщина, которая будет отстаивать свои права называться по имени отчеству внутри своей семьи. Поэтому практически с первых дней знакомства мужчины стараются не скупится на комплименты и придумывают невероятные клички для своих девушек. Но правда встречаются молодые люди, фантазия которых очень ограничены.
Они идут по традиционному пути, и называют свою девушку » зая» или «рыбка». В основе стремление называет девушку уменьшительно-ласкательными именами лежит психологическое особенность мужского мышления. Когда они выбирают себе девушку, они как бы берут над ней покровительство. Именно поэтому очень распространённым прозвищем является » моя девочка», » моя малышка», «моя крошка». Всё это говорит о том, что мужчина воспринимает женщину, как предмет заботы и опеки. На самом деле это очень естественное чувство.

Разные языки имеют свои версии

Есть много вариантов прозвищ, которые люди используют в разных странах по всему миру.

В Великобритании в качестве милых прозвищ используют названия животных, впрочем, делают так во всем мире. Французы называют партнера кексиком. В Нидерландах люди нежно обращаются к любимым людям “конфетка”, а испанцы зовут друг друга половинкой апельсина, предполагая, что вместе они составляют одно целое.

В Таиланде любимого человека называют слоном, а в арабских странах – газелью. Немец может сказать “spatz”, что означает “воробей”, а польский человек может назвать вас мышкой.

Использование прозвища для наших родных и близких показывает, что большинство людей чувствует потребность выразить свою любовь словами, даже тогда, когда язык тела, взгляд или объятия показывают то же самое.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

Из всевозможных вариантов он решил называть вас именно солнцем, а не деткой, например. Почему же? Суть такова – ему самому приятно звучание этого слова.

Иногда мужчина может назвать по-другому. Это зависит от того, в каком он настроении сегодня и что хочет донести.

Кроме смысловой нагрузки, каждый звук несёт в себе определённое воздействие на чувства человека:

Прислушивайтесь к тому, что и как говорит вам партнёр. Ведь даже одно звучание слова, очень много расскажет о чувствах к вам вашего избранника.

Вообще мужчины настолько консервативны, что возможность впустить кого-то в свою жизнь, пространство, холостяцкую берлогу воспринимают как покушение на свою драгоценную свободу.

Если же он все-таки настойчиво пытается привлечь вас в свое актуальное пространство — это явный признак любви.

Но будьте начеку: если он разрешает вам делать перестановки в его квартире и убирать его разбросанные вещи, готовить ему еду или стирать рубашки — это еще не значит, что он вас безумно любит. Может быть, ему просто лень делать все это самому.

Факт вашего присутствия в его жизни, готовность открыть какие-то свои тайны, обнародовать наличие слабостей в виде нестиранных носков или немытой тарелки говорит не только о его лени, но и о доверии к вам.

Он просит вас остаться, побыть с ним подольше, жить вместе. Он не убегает рано утром, едва глотнув кофе, и не смотрит на часы, фиксируя проведенное с вами время.

Вы становитесь частью его жизни. Глупо и эгоистично надеяться, что вы будете всей его жизнью.

Но на ведущую роль влюбленный мужчина, конечно, ставит любимую женщину.

Порой случается так, что отношениям трудно дать определение. То ли это дружба, то ли начало романтических отношений? Вам с вашим кавалером хорошо и уютно рядом, вам нравятся одни и те же музыка, фильмы, образ жизни, вы много времени проводите вместе. Порой вам кажется, что этот мужчина ведет себя по отношению к вам как ваш мужчина. А потом вдруг отношения кроме как на дружеские «не тянут». Где та грань, которая разделяет любовь и дружбу. К сожалению, таковой нет. Но вот понять, какие чувства испытывает к вам мужчина можно, применив несколько приемов.

Каждый человек словно очерчивает вокруг себя круг, нарушение которого окружающими вызывает неприятные ощущения. В такую личную, интимную зону допускаются только самые близкие.

Попробуйте «ворваться» в личное пространство мужчины. Во время просмотра фильма ужасов на самом страшном моменте вскрикните и словно невзначай схватите за руку вашего друга — кавалера. Или сымитируйте падение на скользкой поверхности и удержитесь за него. После контакта несколько минут не отпускайте мужчину. Посмотрите, приятно ли ему такое соприкосновение или он сам потихонечку начинает высвобождать руку.

Если твоя девушка увлекается комиксами, любит сериалы, сказки и фантастические фильмы, можно дать ей прозвище, опираясь на огромную базу культовых персонажей поп-культуры. Вот несколько вариантов:

Халк, Доктор Зло, Остин Пауэрс, Ведьма из Блэр, Синистер, Оно и прочими кошмарными и оскорбительными прозвищами.

Что такое алекситимия и как понимать свои чувства

Алекситимия — это не психиатрический диагноз, так называют состояние, при котором человек не способен описать и понять свои чувства и эмоции. Она приводит не только к проблемам в межличностных отношениях, но и может стать причиной психосоматических болезней. Мы поговорили с людьми, живущими с алекситимией, и узнали у экспертов, как с ней бороться.

«Это как не чувствовать вкуса и запаха»

Татьяна, 21 год

У меня шизоаффективное расстройство, обсессивно-компульсивное расстройство и синдром Аспергера — первые признаки были в подростковом возрасте, диагнозы поставили несколько лет назад. В детстве я впервые я поняла, что мне сложно определять эмоции и чувства. Я могла плакать и не осознавала из‑за чего. Из‑за боли или из‑за того, что мне грустно.

Когда я понимаю, что что‑то чувствую, я стараюсь обращать внимание на ощущения в теле. Если появляется тяжесть в груди, скорее всего, это отрицательные эмоции — грусть, печаль, обида. Если в теле и конечностях чувствуется тепло, то наверняка положительные.

Долгое время я не понимала, что такое влюбленность и симпатия и могу ли я их испытывать. От других чувств я смогла их отличить, когда встретила своего молодого человека в восемнадцать лет. Это совершенно другой уровень чувств, который я ощущала физически: сердце билось чаще, когда я думала о нем, мне хотелось быть рядом с ним, при разговоре становилось жарко, потели ладони, в голове было ощущение опьянения. И как‑то так я поняла, что это что‑то новое и что я могу кого‑то любить.

Страх тоже проявляется больше физически: не хватает воздуха, болит голова, сильный шум в ушах, спазм в кишечнике, скованность мышц, холод в теле, дрожь. Похоже на начало простуды — я бы сказала так, чтобы было более понятно.

Самое сложное для меня — говорить близким, что я чувствую, если они меня об этом спрашивают или ждут в разговоре, что я скажу что‑то об эмоциях. Я просто ощущаю, что не нахожу слов для этого, их как бы нет, и я не знаю, что сказать. В такие моменты люди думают, что я ничего не чувствую, и мое молчание ставит их в тупик.

Иногда родные злятся — видимо, ждут эмоциональной отдачи в процессе разговора, а я часто не знаю, что сделать, какую эмоцию показать, выдавить из себя. Но я думаю, что они злятся не специально. Как‑то говорили с мамой про дальнейшее обучение, я объяснила, где и на кого хочу учиться, на что она ответила, что я говорю без интереса и эмоций, словно мне все равно.

Ты будто лишен возможности прочувствовать эмоции по полной. Их словно нет, и ты не знаешь, какие они, потому что злость и радость чувствуются одинаково пресно. Для меня это как жить с постоянным насморком и не ощущать вкуса и запаха.

Родителям я не говорила об алекситимии и синдроме Аспергера. Они старой закалки, все люди с аутизмом для них — не умеющие говорить и содержащиеся в интернатах. Также мы не очень близки, и я даже не знаю, как мягко рассказать про свои состояния. Я пробовала объяснить маме мое ментальное расстройство, но для нее это «ты не можешь держать себя в руках», так что все мои рассказы и показанные статьи на эту тему бесполезны. У меня есть инвалидность по физическому здоровью — родители относятся ко мне так, как к людям с инвалидностью в России: считают слабой и неспособной работать. Они в курсе, что я психически нездорова, но если сказать им еще и о проблемах с эмоциями и синдроме Аспергера, они будут относиться ко мне с еще большей жалостью и мыслью, что я не такая, как нормальные дети, и что это их наказание от Бога. А вот мой молодой человек в курсе моих проблем, и после того, как он узнал о них, мы стали лучше понимать друг друга.

Я прохожу курс психотерапии, и мне очень тяжело говорить о том, что я чувствую, о своих эмоциях. Но чем больше проходит времени, тем больше я учусь описывать свои эмоции в образах. Например, грусть — темная и пасмурная туча. Это странный опыт, но мне нравится.

«Меня считали черствым и нелюдимым человеком»

Уайт, 35 лет

У меня биполярное расстройство второго типа. В настоящее время я в ремиссии и продолжаю медикаментозное лечение. Я давно чувствовал, что мне трудно описывать эмоции и чувства, но впервые осознал это около десяти лет назад. Тогда мы часто в компании играли в словесные игры, и мне несколько раз доставались вопросы формата «что ты чувствуешь по отношению к… (человеку, явлению, событию и так далее)?» Такие вопросы ввергали меня в ступор, и при этом я замечал, что у других людей нет проблем с ответами. Пытался понять, как они так быстро находят слова, какое‑то время даже подозревал, что они придумывают их на ходу. Уже позже случайно наткнулся в интернете на статью об алекситимии и опознал знакомые симптомы.

В моем случае алекситимия не влияет на творчество и профессиональные задачи: люблю художественную литературу, построенную на проблематике человеческих взаимоотношений, иногда сам пишу прозу, стихи, песни. От лица лирического героя чувства формулировать проще, к тому же это тренировка вербализации.

А вот в личной жизни и общении с друзьями алекситимия приводит к проблемам: близкие часто замечали, что у меня трудности с выражением эмоций — раньше в основном злились и занимали позицию «почему нельзя сразу сказать нормально». Меня долго считали черствым и нелюдимым человеком, потому что я не понимал, как выражать различного рода сопереживания. Несколько раз ссорились с моей девушкой почти до разрыва, потому что моя реакция была «неправильной»: не соответствовала ситуации и некорректно отображала мои собственные эмоции.

После того как я начал предупреждать о моей проблеме, конфликтов стало меньше, с близкими мы стали больше разговаривать о чувствах.

Еще у меня бывают проблемы с принятием решений из‑за невозможности понять, какое чувство руководит мнением, но это скорее хорошо: приходится учиться смотреть на вещи с позиции рацио, фиксируя плюсы и минусы, вместо того чтобы поддаваться эмоциям.

«Мои ощущения — загадка для меня самого»

Антон, 30 лет

До недавнего времени я не знал о такой проблеме, как алекситимия, но замечать, что не понимаю свои эмоции и чувства, начал в юности. Не мог понять, как надо реагировать на действия одноклассников и друзей — когда надо смеяться, злиться и расстраиваться. До сих пор не отличаю шутку от оскорбления, если оно не явное. Например, могу обидеться до слез, если мне скажут «дурачок» по-дружески, и засмеяться, услышав в свой адрес мат.

Пытаясь социализироваться, я повторял за другими людьми, но это выглядело неуклюже, я не улавливал нормы. Меня травили в школе, а я не знал, как реагировать: на оскорбления молчал, а за легкую иронию мог полезть в драку, потом стыдился и извинялся.

Когда начал работать, не мог прижиться в коллективе, потому что не считывал чужое отношение ко мне и, соответственно, не знал, как мне относиться к людям. Многие говорили, что я веду себя высокомерно, что меня удивляло и расстраивало, ведь я просто все время молчал. Моя нелюдимость приводит к тому, что, несмотря на высокие профессиональные показатели, карьерный рост и руководящая должность мне не светят. В гуманитарной сфере, которой я занимаюсь, крайне важны взаимоотношения с людьми, умение понимать и считывать эмоции других, особенно если хочешь управлять коллективом.

С друзьями и близкими людьми отношения не складываются по той же причине — взаимное непонимание, которое даже сильная романтическая или дружеская привязанность не смогли побороть. Разницу в направлении этих привязанностей я ощущал только по наличию сексуального желания, которое проявляется стандартным человеческим образом. Однако его отсутствие не останавливало от необдуманных поступков: я признавался в романтической любви подругам и даже друзьям, хотя и не думал о сексуальных отношениях с ними, меня просто тянуло к ним и в их присутствии становилось физически тепло и комфортно. Люди, мягко говоря, удивлялись в ответ на мое предложение встречаться, а парни выражали неприязнь. Со многими замечательными людьми отношения были испорчены раз и навсегда, даже извинения не помогали вернуть дружбу.

И после разрыва отношений я не понимал, что испытываю, — то грустил, то радовался, и это сводило с ума. Когда бывшая девушка съехала от меня, у меня в пустой квартире часто захватывало дыхание, пульс учащался, особенно когда вспоминал наш быт. Причины непонятны, потому что обижаться и злиться не на что, ведь расстались мы по моей инициативе. А как‑то друг выложил фотографию с вечеринки, и у меня внутри все закипело, дыхание тоже перехватило (кажется, это моя стандартная реакция на что угодно), но я не понимал, что внутри меня происходит. Я позвонил ему и спросил, почему он туда пошел, что звучало очень глупо, — он не понял этого вопроса, а я уже не понимал, почему его задаю, да еще срывающимся голосом. Мои друзья знают, что я не любитель вечеринок в принципе, и я это знаю про себя, поэтому в уме не держал никаких претензий, но какие‑то эмоции захлестывали, судя по физическим проявлениям. Я бы назвал их бессодержательными, фантомными.

Подробности по теме

«Я размышляла, как лучше умереть»: истории подростков с ментальными расстройствами

Попытка объяснить людям, что у меня проблемы с эмоциями, не помогает: даже самые близкие уверены, что это блажь и я просто не хочу себя контролировать и «стараться понять других».

Когда я впервые обратился к психиатру, он сказал что проблемы с эмоциями — это невроз. Я долго лечился разными препаратами, но ситуация не становилась лучше, до сих пор мои ощущения — загадка для меня самого. Психотерапия слабо, но помогает: врач научил определять, чем чувства отличаются от эмоций, но распознавать их все так же трудно. Я усвоил, что эмоция — это маленькое кратковременное острое ощущение, будто вспышка, молния, ни о чем подумать не успеваешь. А чувство — это длительное состояние, сопровождаемое кучей мыслей. Например, я ударился об стул и закричал, руки сжались, инстинктивно в ответ ударил по стулу — значит возникла эмоция злость. Но был у меня коллега на бывшей работе, который меня подставил, и если мы выходили в одну смену, то я чувствовал напряжение в мышцах, учащенное сердцебиение и часто думал о том, как же он может быть таким паршивым человеком.

Сложнее всего для меня рассказать врачам, что я испытываю: какие бы слова я ни подбирал, все кажется враньем или фантазией. Это касается и психических, и физических ощущений. Стоит зайти в кабинет гастроэнтеролога или терапевта и начать жаловаться, как я прислушиваюсь к себе повнимательнее и начинаю думать, что ощущения мне привиделись. С психотерапевтом и психиатром то же самое: кажется, что я на самом деле здоровый фантазер, ведь я не могу донести, как именно себя ощущаю, а специалисты не телепаты и не могут понять.

«Я не могу облечь чувства в человеческий язык»

Кристина, 28 лет

Я ходила к психологу с проблемами пограничного расстройства и депрессии, однажды он попросил меня описать себя, и я почувствовала замешательство, потому что не знаю, кто я. Сказала ему, что состою из слоев: снаружи вежливая оболочка, под ней злой гопник, а под ним добрая душа, которая всех спасает, и именно ее защищает гопник. Дальше снова что‑то темное, что я не понимаю и боюсь анализировать, и так до бесконечности. Позже эти слои вышли в некие субличности, и их эмоции воспринимались как чужие, которые я не могу понять или контролировать. Я дала им имена, и они говорят в голове, словно отдельные части меня: добрая, агрессивная, чрезмерно эмоциональная, моя обычная.

У меня получается описывать свои ощущения с помощью таблицы чувств, нам на парах по психотерапии (я училась на врача) предлагали ей пользоваться, чтобы рассказать окружающим о своих ощущениях. Но иногда я испытываю вещи, которых нет в этой таблице или нет названия этим чувствам.

Эмпатия у меня развитая, я легко понимаю окружающих, но внутри меня либо смесь [чувств], либо вообще ничего. Это не отражается на моем хобби: я рисую нужные эмоции своим героям, иногда рисунок помогает мне разобраться в том, что я чувствую, либо это начинают понимать окружающие — порой ужасаются. Из‑за алекситимии я мало общаюсь с людьми, потому что не могу ответить нужными им эмоциональными реакциями.

Например, если человек повысил на меня голос, я могу заплакать, даже если мне просто показалось, что на меня давят, или слишком впадаю в ярость и кричу. Не бывает какой‑то средней реакции на давление. Если жалеют — реву.

Сложнее всего, сказать тем, кто ждет от меня тепла, что я испытываю это тепло, но не показываю, потому что не умею. Это ощущение размазанное, его невозможно конкретизировать в словах. Также не получается сказать людям, чем конкретно меня обидели, потому что слова застревают или я не могу облечь чувства в человеческий язык. Сложно быть запертой и не понимать, что я на самом деле чувствую. Я чаще игнорирую свои ощущения, чем отслеживаю.

Алекситимия часто приводит к психосоматическим проявлениям: когда нервничаю, поднимается температура до 37–37,5 градусов, возникают боли в животе, сердце, голове, ноют зубы, начинается аллергия (чешусь, покрываюсь сыпью), проблемы с дыханием (не могу сделать вдох или не чувствую кислорода в воздухе), может болеть вообще все что угодно, независимо от отсутствия физической патологии.

Подробности по теме

«Ревность пахнет носками»: как ощущают мир синестеты

Почему возникает алекситимия и как с ней справляться?

Юлия Хворова

Клинический психолог в Mental Health Center, КПТ-терапевт

Алекситимия больше всего характерна для расстройств аутистического спектра, но может сопровождать любое психическое расстройство (депрессию, расстройства личности и т. п.). Она связана с механизмом формирования и поддержания психосоматического симптома, но не единственная причина его возникновения. Клиенты с алекситимией, как правило, в первую очередь обращаются с физическим дискомфортом к соматическим врачам.

По результатам некоторых исследований, сложности с выражением эмоций чаще встречаются у мужчин, чем у женщин, у людей другой гендерной идентичности алекситимия практически не изучена. Однако качество большинства исследований алекситимии достаточно низкое.

Точные причины возникновения такого состояния на данный момент не выявлены. Есть данные о том, что в возникновении алекситимии задействованы зеркальные нейроны, вовлечены такие структуры, как миндалина, инсула и мозжечок. Нарушение дофаминергического метаболизма в этих структурах связано с проявлениями алекситимии.

Тем не менее значительную роль в развитии сложностей с пониманием своих эмоций играет окружающая среда: видит ли ребенок выражение эмоций, слышит ли их названия, рассказывают ли ему о том, что такое эмоции, как они проявляются.

Алекситимия может приводить к сложностям в построении или поддержании межличностных взаимоотношений — в этих случаях я бы рекомендовала обращаться к специалисту. Если вы замечаете, что вам сложно во взаимодействии с людьми, возникает ощущение что никто не понимает ваших целей, мотивов и вам зачастую сложно понять людей, когда они говорят о своих эмоциях, — вы можете самостоятельно изучить материалы об эмоциях, постепенно учиться замечать их у себя и других людей, наблюдать за ними и выражать.

Сама по себе эта проблема не предполагает медикаментозного лечения. С алекситимией работает психотерапевт в начале любой психотерапии, так как специалисту важно понимать, что чувствует клиент в проблемных ситуациях.

Близкие могут помогать человеку, говоря о своих эмоциях и тем самым показывая опыт их проживания, а также спрашивая о переживаниях человека, обращая тем самым его внимание на эмоциональную сферу.

Алекситимия действительно часто встречается среди моих клиентов и значительно затрудняет взаимодействие на первых встречах. В начале работы специалист собирает информацию о том, что происходит с клиентом (о его поведении, мышлении, эмоциях), конечно же, алекситимия препятствует этому процессу. В таких случаях, мы несколько встреч посвящаем тому, чтобы клиент узнал, какие эмоции бывают, как они проявляются, как они ощущаются, научился замечать их у себя, называть, наблюдать за ними. Самый сложный для меня случай алекситимии у клиента потребовал восемь встреч работы именно над идентификацией, наблюдением, описанием и выражением эмоций.

Как алекситимия влияет на физическое здоровье?

Психолог клиники Mental Health Center, когнитивно-поведенческий терапевт, схема-терапевт, ординатор-психиатр

Алекситимия может приводить к возникновению психосоматических симптомов — боли, сдавливания, распирания, покалывания и других, но при этом по данным анализов и исследований врачи ничего не находят.

Ряд данных свидетельствует, что пациентам с более высоким уровнем алекситимии, страдающим бронхиальной астмой, требуются более длительные госпитализации. У пациентов с первичной артериальной гипертензией при выраженности алекситимии отмечаются более высокие цифры артериального давления, а гипертензия может оказаться устойчивой к лекарственной терапии. Существует взаимосвязь между выраженностью алекситимии и уровнем в крови кортизола, адренокортикотропного гормона и норадреналина. У пациентов, имеющих сложности с восприятием эмоций, наблюдается снижение показателей иммунитета. Более высокие уровни алекситимии в исследованиях показали пациенты с необъяснимыми с точки зрения медицины симптомами.

Люди, страдающие ревматоидный артритом, болезнью Паркинсона, хроническим болевым синдромом, заболеваниями кожи, бронхиальной астмой, ишемической болезнью сердца, язвенной болезнью желудка и (или) двенадцатиперстной кишки, неспецифическим язвенным колитом, болезнью Крона, также показали более высокий уровень алекситимии, чем в остальной популяции.

«О радости и печали» Халиля Джебрана — Стихи

 Альмустафа, избранный и возлюбленный, который был рассветом своего собственного дня, двенадцать лет ждал в городе Орфалезе своего корабля, который должен был вернуться и унести его обратно. остров его рождения.
     И в двенадцатый год, в седьмой день Иэлула, месяца жатвы, он взобрался на холм за городскими стенами и посмотрел на море; и он увидел свой корабль, плывущий в тумане.
     Тогда врата его сердца распахнулись, и радость его разнеслась над морем.И он закрыл глаза и молился в безмолвии своей души.

     Но когда он спускался с холма, его охватила печаль, и он подумал в своем сердце:
     Как я пойду с миром и без печали? Нет, не без душевной раны я покину этот город.
     Долгими были дни боли, которые я провел в его стенах, и долгими были ночи одиночества; и кто может без сожаления покинуть свою боль и свое одиночество?
     Слишком много осколков духа я разбросал по этим улицам, и слишком много детей моей тоски ходят обнаженными среди этих холмов, и я не могу уйти от них без бремени и боли.Это не одежда, которую я сбрасываю сегодня, а кожу, которую я рву собственными руками.
     Я оставляю после себя не мысль, а сердце, сладкое от голода и жажды.

     Но я не могу больше задерживаться.
     Море, которое все зовет к себе, зовет меня, и я должен отправиться в путь.
     Ибо оставаться, хотя часы горят в ночи, означает замерзнуть, кристаллизоваться и быть скованным в форму.
     Хотел бы я взять с собой все, что здесь есть. Но как мне?
     Голос не может владеть языком и губами, придавшими ему крылья.В одиночку он должен искать эфир.
     И вдоль и без своего гнезда орел полетит по солнцу

     Теперь, когда он достиг подножия холма, он снова повернулся к морю и увидел, что его корабль приближается к гавани, а на его носу плывут моряки, люди его земли.

     И его душа взывала к ним, и он сказал:
     Сыновья моей древней матери, всадники приливов,
     Как часто ты плыл в моих снах. и теперь вы приходите в мое пробуждение, которое является моим более глубоким сном.
     Я готов идти, и мое рвение с полными парусами ждет ветра.Только еще один вдох я вдохну в этом неподвижном воздухе, только еще один любящий взгляд, брошенный назад,
     И тогда я встану среди вас, моряк среди мореплавателей.
     А ты, море бескрайнее, мать бессонная,
     Кто один - мир и свобода реке и ручью,
     Только еще один изгиб этот поток сделает, только еще один журчание на этой поляне,
     И тогда я приду к тебе, безбрежная капля в безбрежный океан.

     И когда он шел, он увидел издалека мужчин и женщин, покидающих свои поля и свои виноградники и спешащих к городским воротам.И он слышал, как их голоса выкрикивали его имя и перекрикивали с поля на поле, рассказывая друг другу о приближении корабля.

     И он сказал себе:
     Будет ли день разлуки днем ​​собрания?
     И можно ли сказать, что мой канун был на самом деле моим рассветом?
     И что я дам тому, кто оставил свой плуг посреди борозды, или тому, кто остановил колесо своего точила?
     Неужели мое сердце станет деревом, обремененным плодами, которые я могу собрать и дать им?
     И будут ли мои желания течь фонтаном, чтобы я мог наполнить их чаши?
     Я арфа, чтобы рука сильного коснулась меня, или флейта, чтобы его дыхание проходило сквозь меня?
     Я ищу тишины, и какое сокровище я нашел в тишине, в котором я могу обойтись без уверенности?
     Если это мой день жатвы, на каких полях я посеял семена и в какие времена года не помнят?
     Если это действительно тот час, когда я поднимаю свой фонарь, то не мое пламя горит в нем.Пусто и темно подниму я свой фонарь,
     И наполнит его страж ночи маслом, и зажжет его.

     Все это он сказал словами. Но многое в его сердце осталось недосказанным. Сам он не мог раскрыть свою более глубокую тайну.

     И когда он вошел в город, весь народ подошел к нему навстречу и в один голос взывали к нему.
     И выступили старейшины города и сказали:
     Не уходи еще от нас.
     Полдень ты был в наших сумерках, и твоя юность дала нам мечты мечтать.Среди нас ты не чужой и не гость, но наше солнце и наша горячо любимая.
     Не позволяй нашим глазам жаждать твоего лица.

     И сказали ему священники и жрицы:
     Пусть морские волны не разделяют нас сейчас, и пусть годы, проведенные вами среди нас, не станут воспоминаниями.
     Вы ходили среди нас духом, и ваша тень была светом на наших лицах.
     Мы очень тебя любили. Но безмолвна была наша любовь, и покрыта завесой.
     Но теперь он взывает к вам громко и открывается перед вами.И всегда бывало, что любовь не знает своей глубины до часа разлуки.
     И другие тоже приходили и умоляли его. Но он им не ответил. Он только голову наклонил; и те, кто стояли рядом, видели, как его слезы падали на его грудь.
     И он и люди двинулись к большой площади перед храмом.

     И вышла из святилища женщина по имени Альмитра. И она была провидицей.
     И он смотрел на нее с необычайной нежностью, потому что это она первая искала его и поверила в него, когда он пробыл всего один день в их городе.И она приветствовала его, говоря:
     Пророк Божий, в поисках высочайшего, ты долго искал расстояния в поисках своего корабля.
     А теперь ваш корабль прибыл, и вам нужно уйти.
     Глубоко у вас тоска по земле ваших воспоминаний и жилищу ваших великих желаний; и наша любовь не свяжет вас, ни наши потребности не удержат вас.
     Но мы просим, ​​прежде чем вы покинете нас, поговорите с нами и поделитесь с нами своей правдой.
     И мы отдадим его нашим детям, а они - своим детям, и оно не погибнет.В своем одиночестве вы наблюдали нашими днями, и в своем бодрствовании вы слушали плач и смех нашего сна.
     Итак, теперь открой нас самим себе и расскажи нам все, что было показано тебе о том, что находится между рождением и смертью.

     И он ответил:
     Люди Орфалеса, о чем я могу говорить, кроме того, что даже сейчас движется в ваших душах?

 

Как мне перестать укоренять радость в моих обстоятельствах?

Расшифровка аудиозаписи

Кажется, мы запрограммированы на то, чтобы укоренить наше счастье в наших обстоятельствах.Для нас это естественно. Мы счастливы, когда дела идут хорошо; нам грустнее всего, когда дела идут плохо. Наше настроение определяется постоянно меняющимися жизненными обстоятельствами, которые взлетают и опускаются «американскими горками». Мы делаем это в 4 года. Мы делаем это в 24 года. Мы делаем это в 44 года. И делаем это в 14 лет. Сегодня я хочу, чтобы ты познакомился с Тессой. Она 14-летняя слушательница подкаста, которая пишет нам сегодня. «Дорогой пастор Джон, привет! Большое вам спасибо за этот подкаст и за служение «Желая Бога». Все это было огромным благословением в моей жизни.В последнее время я все больше и больше чувствую, что мое счастье зависит от окружающих меня обстоятельств. Не могли бы вы предложить мне вместо этого библейское руководство о том, как я могу укоренить свою радость в Иисусе? »

Что ж, я так благодарен за это от 14-летнего парня. Когда я вспоминаю то, с чем я боролся, когда мне было 14, я не думаю, что поставил вопрос так, как должен. Так что позвольте мне просто воодушевить вас, что сам ваш способ задать этот вопрос является признаком значимой, растущей духовной жизни и зрелости, особенно для вашего возраста.Так что мужайтесь: с того места, где я сижу, мне кажется, что Бог действует в вашей жизни, и это всегда чудесное чудо.

Непрерывный труд

Прежде чем я дам вам несколько предложений из Библии о том, как вы можете перенести свое счастье, зависящее от обстоятельств, на счастье, зависящее от Иисуса, позвольте мне также сказать, что в этой битве, которую вы чувствуете прямо сейчас, вы будете сражаться через шестьдесят лет, если вы Он еще жив, а Иисус не вернулся. Потому что мне столько лет.

«Бог гораздо больше привержен тому, чтобы дать Своим детям благочестивую радость, чем мы стремимся найти ее.”

На самом деле, я на год старше этого — 75, а не 74. И я должен решать этот вопрос о том, где коренится моя радость каждый день — каждое утро в битве против дьявола, мира и плоти — вместо того, чтобы позволять старая природа, которую Библия называет «плотью», уводит меня от Иисуса к земным вещам как более ценным. Каждый этап жизни — 14-летний и 75-летний — имеет свои уникальные соблазны от счастья, зависящего от Иисуса, до счастья, зависящего от мира.Оно делает. Итак, вам придется сражаться с этим до конца, так что хорошо начать сейчас и изучить свою боевую стратегию.

Четыре способа укоренить свою радость в Боге

Итак, позвольте мне сделать четыре предложения, как укоренить вашу радость в Иисусе, а не в обстоятельствах.

1. Узнай Божий замысел в отношении твоих жизненных невзгод.

Бог гораздо больше привержен тому, чтобы дать своим детям благочестивую радость и счастье, чем мы стремимся найти их.И один из его способов сделать это — следить за тем, чтобы мы прошли через достаточно проблем, чтобы заставить нас отказаться от поиска радости в безпроблемной жизни. Выучите отрывки из Библии, которые учат этому. Например, к Римлянам 5: 3–5:

Мы радуемся своим страданиям, зная, что страдание порождает стойкость, а стойкость порождает характер, а характер рождает надежду, и надежда не посрамляет нас, потому что любовь Божья излилась в наши сердца через Святого Духа, Который был дарован нам. нас.

Другими словами, радость надежды усиливается, когда наша вера переносит трудности. Или во 2 Коринфянам 1: 8–9, говорит Павел,

Мы не хотим, чтобы вы не знали, братья, о невзгодах, которые мы пережили в Азии. Потому что мы были настолько обременены, что нам не хватало сил, что мы отчаялись в самой жизни. Действительно, мы чувствовали, что получили смертный приговор. Но это должно было заставить нас полагаться не на себя, а на Бога, воскрешающего мертвых.

Другими словами, радость полного доверия Иисусу — это цель Бога, когда Он подводит нас к самому краю смерти.Итак, совет номер один: узнайте это библейское учение на всю оставшуюся жизнь. Он вам очень хорошо послужит.

2. Сформируйте привычку находить Бога везде.

Немного необычно. Обдумай это вместе со мной. Я предлагаю вам взять все естественные удовольствия, которые дает вам Бог, которые не являются греховными, и приложить сознательное усилие, чтобы увидеть и насладиться или попробовать Самого Бога в этих удовольствиях и за ними. Другими словами, лучший способ удержать данное Богом удовольствие от того, чтобы стать вашим Богом, — это подтолкнуть к удовольствию и через удовольствие Дарителя удовольствия, который пытается показать вам что-то о себе и о том, насколько он удовлетворен.

Так, например, Библия говорит, что слово Божье слаще меда (Псалом 19:10). И Библия говорит, что Иисус есть свет миру (Иоанна 8:12). И Библия говорит, что он как вода живая (Иоанна 4: 10–14). Поэтому, когда вы пробуете что-нибудь действительно восхитительное, или когда вы выходите из пугающей темноты в какой-то прекрасный свет и яркость, или когда вы действительно, очень, очень хотите пить и выпиваете стакан холодной воды, при каждом из них указывает, скажите себе, что Иисус слаще меда, и он хочет, чтобы я вкусил его в подарке меда.Скажите себе, что Иисус ярче этого прекрасного света, и он хочет, чтобы я наслаждался им в его яркости. И скажите себе, что Иисус утоляет больше, чем эта великая вода, утоляющая жажду, и он хочет, чтобы я был удовлетворен в нем, как я чувствую себя сейчас с этой водой — только лучше.

Другими словами, выработайте привычку находить Бога везде, где есть добро в этом мире. Это будет удерживать вас от отношения к добру как к Богу и удерживать вас от презрения к доброте Бога, отвергая дары.Все добрые дары Бога предназначены не для идолопоклонства; они предназначены для того, чтобы дать нам почувствовать вкус того, кто их создал, и показать нам кое-что от себя.

«Сформируйте привычку находить Бога везде, где есть добро в этом мире».

И я считаю полезным добавить следующее: поскольку я грешник и не заслуживаю ничего от Бога, кроме суда, поэтому все хорошее, что приходит ко мне, как дитяти Божьему, было куплено для меня кровью Иисуса, без чего Меня бы только осудили.Я бы основал все это на Римлянам 8:32. Следовательно, все хорошее не только указывает мне на доброту Дающего, но и указывает на бесконечную цену, которую заплатил Иисус, чтобы я мог иметь дар и Дающего. Это помогает мне любить его, как следует. Я надеюсь, что тебе тоже нравится.

3. Сделайте чтение Библии личным.

Сделайте ежедневное чтение Библии очень личным. Не думайте только о том, чтобы научиться жить, руководствуясь указаниями из Библии, которые важны, но каждый день думайте о том, что вы можете знать об Иисусе, Сыне Божьем, Боге-Отце и Боге Святом Духе — что вы можете знать о них как о личностях.Другими словами, читайте Библию, чтобы узнать личность Бога. Всегда думаю: Я люблю человека. Я люблю человека. Бог достоин восхищения. Бог силен. Бог мудр. Бог добр. Бог терпелив. Бог справедлив. Бог милостив. И когда вы видите эти качества в Боге, любите его за них. Найдите самого человека, который станет вашим сокровищем. Сделайте чтение Библии личным.

4. Вспомни свою грядущую смерть.

И наконец, даже если вам всего 14 лет, постоянно помните о смерти — не все время; просто регулярно возвращайтесь к мысли, что умрете.И дело не в том, чтобы вас напугать. Не для того, чтобы тебе грустить. Это не для того, чтобы вас огорчить. Как раз наоборот. Все умрут, если Иисус не вернется первым. Это может случиться, когда вам будет 15, это может произойти, когда вам будет 95, но это произойдет.

И когда придет это время, все, кроме Иисуса, потеряет свою утешающую силу. Все наше имущество, все наши достижения, вся наша внешность и интеллект, вся наша семья и друзья, все они потерпят неудачу как основание для надежды и радости в нашей смерти.Но если вы знаете Иисуса лично, день вашей смерти будет не днем ​​того, чтобы просто оставить позади то, что вам знакомо, но это будет день вступления в присутствие того, о чем мы больше всего заботимся.

Так что спасибо, что задали такой очень хороший вопрос в 14 лет. Я действительно взволнован тем, что Бог собирается сделать в вашей жизни с настоящего момента и до того момента, когда вам исполнится 24 года.

«Поля от радости» — Нил А. Максвелл

Какое восхитительное и трогательное музыкальное представление! Большое спасибо, хор, за то, что так обильно благословил всех нас своими талантами.Как всегда, я благодарен за возможность стоять за этой кафедрой.

Каждый раз я беспокоился о том, чтобы соответствовать случаю, как и сейчас. Несмотря на то, что президента и сестру Бейтман встречали формально, я приветствую их, когда они приступают к своим обязанностям.

Я так благодарен, как вы услышите, как я говорю в тексте этой речи, за часть смертности, которую мы иногда упускаем из виду: переплетение наших жизней. Я признаю руку Господа на этих перекрестках. Некоторые здесь слышали, как я говорил, что одна из причин, по которой мы любим друг друга в королевстве, заключается в том, что наша дружба — это вовсе не дружба посвящения, а дружба возобновления!

Я упоминаю в отношении президента и сестры Бейтман несколько пересечений наших жизней, начиная с 1975 года, когда президент Оукс спросил, сделаю ли я все, что в моих силах, чтобы повлиять на доктора.Меррилла Бейтмана занять должность декана в Университете Бригама Янга. Я нашел его в Европе, где он путешествовал по международной корпорации. Я сказал ему, что это не церковный призыв, но что мы будем благословлены, если он примет, что, к счастью, он и сделал. С тех пор он был таким большим другом. Позже мне посчастливилось несколько раз побывать с ним и сестрой Бейтман в Японии, когда они председательствовали в Азиатском регионе Севера, обеспечивая больше пересечений в наших жизнях. Затем я наблюдал, как он так хорошо выступает в качестве Председательствующего Епископа Церкви.Говоря языком менеджмента, Merrill — это «быстрое исследование»; он все делает так хорошо, так быстро. У него есть способность глубоко и быстро трогать людей.

Я так благодарен за это переплетение наших жизней. То же самое можно сказать и о старейшине Айринге. То, как наши жизни пересекались, было для меня огромным благословением, и то же самое касается Брюса Хафена и многих других. Это чудесно, когда Господь дает нам эти переживания, и, конечно же, они есть у вас.

Нас, братья и сестры, не должно удивлять, что Небесный Отец вызывает эти пересечения и переплетения наших жизней. Очень часто (после того, как что-то закончилось) мы говорим: «Я мало что осознавал» или «Я не мог знать», имея в виду эти пересечения. Но почему мы должны удивляться? У каждого из нас есть круги дружбы, и в них заключена часть человеческой семьи, которую Бог дал нам любить, служить и учиться у нас. Поэтому я чувствую себя таким счастливым, узнав у Эйрингов, Бейтманов, Хафенов и многих других, которые присутствуют сегодня здесь — как на стенде, так и в аудитории.

В каждом из наших кругов дружбы лежит так много неиспользованных возможностей любить, служить и учиться. Действительно, можно применить фразу из Священного Писания о том, что «достаточно и слишком много» (У. и З. 104: 17). Никто из нас никогда в полной мере не использует возможности людей, предоставленные нам в кругах дружбы. Мы с вами можем назвать эти пересечения «совпадением». Это слово понятно для смертных, но совпадение не подходящее слово для описания действий всеведущего Бога.Он делает что-то не по «совпадению», а по «божественному замыслу».

Я тот, кто любит знать о счастливых ирониях и счастливых пересечениях. Конечно, есть много пересечений, которые не приносят радости. Я расскажу вам об одном эпизоде, о котором вы, вероятно, не знали, как и я до недавнего времени.

В 1855 году Авраама Линкольна, в то время юриста из Иллинойса, попросили принять участие в деле о нарушении патентных прав с участием Маккормика, известного как жнец. Линкольну дали гонорар в 400 долларов и сказали, что он действительно может оспаривать дело, поэтому он изучил ситуацию и поехал в Цинциннати на суд.Ведущим юристом по делу был человек по имени Эдвин М. Стэнтон, блестящий питтсбургский юрист, который сказал, когда Линкольн прибыл: «Зачем вы это принесли? . . здесь длинно вооруженная обезьяна. . . ; он ничего не знает и не может сделать вам ничего хорошего »(Дэвид Герберт Дональд, Линкольн, [Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1995], стр. 185–187). Линкольн останавливался в том же отеле, что и Стэнтон и другие поверенные, но его даже не попросили поесть или поговорить с ними. Линкольн пошел домой, чувствуя себя оскорбленным и «подвергшимся грубому обращению со стороны этого человека Стэнтона» (Дональд, Линкольн, стр.187).

Шли годы, и позже Стентон присоединился к кабинету новоизбранного президента Авраама Линкольна. Конечно, мнения расходились, но Стентон глубоко восхищался Авраамом Линкольном. После стрельбы Линкольна некоторые, включая Стэнтона, скорбно стояли у его кровати, пока Линкольн умирал. Когда Линкольн умер, Стэнтон, который однажды назвал Линкольна «обезьяной», отдал дань уважения его павшему вождю:

Медленным и размеренным движением правой руки [Стентона] , полностью вытянутой, как будто в салюте, он поднял шляпу и на мгновение надел ее на голову, а затем таким же намеренным образом снял ее.«Теперь, — сказал он, — он принадлежит векам». [Дональд, Линкольн, стр. 599]

Если бы все грубые отношения имели такое разрешение и щедрый конец.

А теперь я сфокусируюсь на радостях и преимуществах жизни по Евангелию, включая место слияния. В центре внимания находится радость, братья и сестры, потому что иногда в вашем возрасте нам может показаться, что мы подчеркиваем, казалось бы, суровые требования Евангелия, без последовательного и полезного определения радостей, благословений и преимуществ жизни по Евангелию — как здесь, так и сейчас, и в мире. тут же.

Я не хочу сказать, что преследование всех земных целей бесполезно и безрадостно. Мы можем, преследуя земные цели, «радоваться на время». Некоторые из человеческих заповедей, хотя и меньшие, иногда могут быть согласованы с определенными ценностями и принципами Евангелия. Но соблюдение человеческих заповедей не принесет нам полноты радости. Фактически, мы не можем ожидать полноты радости в этой жизни до тех пор, пока, как нам сообщают Священные Писания, тело и дух не будут «неразрывно связаны» (У. и З. 93:33).Но у нас все еще может быть много радости и много счастья в жизни. На самом деле, Бог рад, когда Его дети соблюдают Его заповеди, потому что тогда Его дети по-настоящему счастливы! И Он хочет, чтобы мы были счастливы. В конце концов, Его план называется «планом счастья». И наоборот, иногда Бог оплакивает ненужные страдания Своих детей (см. Моисей 7:28, 32–33, 37).

Радости, которые могли быть дарованы древнему Израилю, например, вызвали мучительное оплакивание Иисуса «Иерусалим» (Матфея 23:37).Он предложил древнему Израилю больше, чем они были готовы требовать; они были довольны тем, что жили намного ниже своих привилегий.

Когда мы говорим о радости, нам важно осознавать то, что я где-то помню: «Бог серьезно относится к радости». Радость — это суть того, что Он хочет, чтобы мы испытали.

Я продолжаю задавать вам риторический вопрос: «Чего вы на самом деле и конкретно лишены серьезной жизнью по Евангелию?»

Обдумайте эти несколько примеров. Соблюдая открытое Слово Мудрости, вы с гораздо большей вероятностью лишитесь рака легких и, конечно же, не станете алкоголиком.У вас гораздо больше шансов пропустить СПИД, если вы будете соблюдать седьмую заповедь и откажетесь от наркотиков.

Прежде чем умереть, мои юные братья и сестры, вы много раз поблагодарите Небесного Отца за преимущества воздержания! Что касается некоторых разрушительных вещей, воздержание намного проще, чем умеренность! Между тем, вы увидите тех, кто снисходительно занимается серфингом в радостях жизни. В конце концов они столкнутся с рифами реальности.

Откликнувшись на сильный акцент Евангелия на образовании, вы также лишитесь невежества.

Вы будете лишены той большой дозы человеческого отчаяния, которая «приходит из-за беззакония» (Мороний 10:22). Вы также упустите утомительную и, наконец, бесполезную гимнастику, пытаясь сформировать значимую мораль, используя пластилин вседозволенности. Это просто не сработает!

Да, вы будете испытаны и озадачены, но благодаря вашей вере в Божий план спасения вы тем самым будете лишены цинизма, этой разъедающей эмоции, которая неустанно выражается сотнями различных способов.Веруя в план спасения Небесного Отца, вы будете вдохновлены не только соблюдать закон целомудрия, но и сможете справиться с невзгодами.

Очевидно, вы могли бы легко добавить еще много примеров того, что на данный момент может показаться лишением, которое на самом деле является большим благодеянием, более значительным, чем вы можете сейчас полностью оценить!

Я отхожу от своего текста, чтобы привести вам пример благословений, которые проистекают из простой веры в план спасения. Около трех с половиной лет назад ко мне в офис пришла молодая мама Вики Николс.То, что я написал, по-видимому, помогло ей, и она задалась вопросом, можно ли ее посетить. В начале разговора она рассказала мне, что ее муж недавно умер от опухоли мозга, оставив ее с четырьмя детьми. Я начал выражать сочувствие, но она, будучи сильной, сказала: «Брат Максвелл, я справляюсь с этим, но я только что узнал, что у меня тоже рак, и мне интересно, что будет с нашими четырьмя драгоценными детьми. . » Это женщина большой веры, сильная интеллектуально, сильная духовно! Сестра Максвелл и я чувствовали огромную честь общаться с ней время от времени в течение нескольких лет, в течение которых Господь дал Вики некоторое продление ее времени на воспитание и подготовку этих четырех детей.За несколько дней до ее смерти я позвонил ей в Спокан. К настоящему времени ее голос был очень слабым. Она сказала что-то вроде: «Вы поймете, насколько мучительна перспектива того, что я оставлю четверых детей», выражая чувства, которые может испытывать только любящая мать. Однако, поскольку она понимает план спасения, Вики сказала: «Брат Максвелл, могу я тебе кое-что сказать? Меня так раздирает перспектива длительной разлуки с моими детьми, но я хочу, чтобы вы знали, что, тем не менее, у меня есть чувство предвкушения о том, чтобы пройти через завесу смерти.«Для меня было честью выступить несколькими днями позже на похоронах Вики. Старшей из ее детей, Трэйси, около шестнадцати лет, она замечательная дочь. Как я упоминал и помню, вскоре после смерти Вики старшая дочь собрала вместе троих своих братьев и сестер, и они поговорили о своей матери и евангельском плане спасения. Какой простой, но мощный акт веры!

Нет невзгод, которые могут отвергнуть Божий план спасения. Это огромное благословение — знать о плане, верить в него и верить в него.

О преимуществах воздержания уже говорилось. Однако рассмотрим набожного еврейского раввина Гарольда Кушнера, которого однажды упрекнули за то, что он воздерживался от свинины. Он повернул столы к своим вопрошающим и сказал: «Разве это не невероятно? На этой планете пять миллиардов человек, и Богу важно, что я буду есть на обед »(раввин Гарольд С. Кушнер,« Поиски Бога человеческой душой », журнал Brigham Young, , февраль 1995 г., стр. 26). Зная обширный план спасения, вы могли бы сказать: «Да, Бог« миров без числа »заботится о том, что каждый из нас на этой крошечной планете говорит и делает, включая то, как мы относимся к нашим родителям, нашим друзьям и другим людям. наши соседи по комнате.”

Важным моментом в отношении радости является то, что радость, очевидно, более высокого порядка, чем простое удовольствие. Удовольствие скоротечно. Имеет короткий срок хранения. Простое удовольствие недолговечно, потому что оно постоянно питается само собой. Таким образом, аппетиты естественного человека, хотя и часто питаются, никогда не насыщаются. Например, даже когда обжорство переваривает свой последний кусок, оно начинает предвкушать следующий прием пищи. Тот же самый образец преобладает в отношении похвалы людей, похоти и жадности. Что касается плотских удовольствий, это кажется странным, но сам акт их потребления гарантирует прекращение их удовлетворения.Они просто недолговечны!

Радость же длится долго. Это касается действительно важных вещей, таких как прощение и прощение другого человека. Один настоящий тест на высшую ценность связан с тем, является ли что-то долговечным. Из стольких человеческих начинаний, даже тех, которые отмечаются с большим волнением, вопрос ребенка в одном из стихотворений Саути служит суровым напоминанием: «Но что хорошего из этого наконец вышло?» (Роберт Саути, Битва при Бленхейме, [1798], стр. 11).Этот критерий не тот, на который вещи плоти могут успешно отвечать.

В конце концов, плотские удовольствия не могут доставить. Фактически, в Книге Мормона есть отрывок из Священного Писания, в котором говорится, что противник подводит своих последователей в последний день (см. Алма 30:60). Наконец-то он не может доставить. Это Иисус — Великий Избавитель!

Неудивительно поэтому, что приятные вещи дня и вещи момента — такие как политическая власть и общественное влияние — так мимолетны.Они не имеют отношения к истинной радости и вечным вещам. Например, простая популярность не только преходяща, но и опасна. Мудрый президент Н. Элдон Таннер предупредил нас: «Эта жажда похвалы и популярности слишком часто управляет действиями, и, когда [люди] уступают, они обнаруживают, что сгибают свой характер, когда думают, что только поклоняются» (Н. Элдон Таннер, « Ибо они больше любили хвалу людей, чем хвалу Богу », Ensign, ноябрь 1975 г., стр. 76). Мудрый и особенный мужчина!

Следовательно, иногда неправильно принадлежать:

Тем не менее среди главных правителей многие уверовали в [Христа]; но из-за фарисеев они не исповедовали его, чтобы не быть изгнанными из синагоги:

Ибо они любили хвалу человеческую больше, чем хвалу Божию. [Иоанна 12: 42–43]

Синагога, конечно же, является метафорой для любой меньшей, смертной принадлежности, которая может отвлечь или ослабить наши усилия, прежде всего, по созиданию Царства Божьего (см. JST, Матфея 6:38).

Мне нравится, как Малкольм Маггеридж говорил о своей меняющейся точке зрения:

Теперь перспектива смерти затмевает всех остальных. Я как человек в морском путешествии, приближающийся к месту назначения. Когда я садился на борт, я беспокоился о каюте с иллюминатором, [и] , нельзя ли попросить меня сесть за стол капитана, которые были наиболее привлекательными и важными пассажирами.Все подобные размышления теряют смысл. [потому что сейчас] Я скоро выйду. [Малкольм Маггеридж, Дела прошлого, изд. Ян Хантер (Нью-Йорк: Морроу, 1979), стр. 166]

Одно из величайших благословений, которые дает нам Евангелие, — это линза, через которую мы можем видеть соразмерно. Особая перспектива исходит из чудесных и всеобъемлющих принципов Евангелия.

По какой-то причине в последний месяц или около того я вспомнил о коллеге, который много лет назад работал в Университете Юты.Доктор Рид Меррилл был выдающимся педагогом-психологом. Он, например, проделал новаторскую работу по установлению процесса лицензирования, связанного с клинической психологией, а также важную работу в области педагогической психологии. Однако он был бездеятельным в Церкви и невнимательным к духовным вещам, хотя был хорошим человеком. Затем, в начале 1980-х годов, Господь вдохновил его духовно. Я видел это, когда он дважды приходил ко мне в гости. Он написал два убедительных письма относительно сравнительной пустоты его светской дисциплины с полнотой Евангелия Иисуса Христа.Эти наблюдения много значили, потому что исходили от человека безупречного интеллекта и честности. Происходили и другие катализирующие события, о которых я не знал, в том числе служение его дочери на миссии, не говоря уже о замечательной жене.

Рид позвонил мне незадолго до запечатывания его дочери и спросил, могу ли я выполнить ее запечатывание. Я сказал: «Я был бы счастлив». Думаю, у меня была промежуточная поездка за границу, но я спросил: «Рид, ты будешь там?»

Со своей типичной честностью он сказал: «Нил, ты знаешь меня достаточно хорошо, чтобы знать, что меня там не будет, если я не буду полностью достоин быть там.Когда наступило утро для запечатывания в храме в Солт-Лейк-Сити, я ждал с особым нетерпением. Затем Рид спустился по коридору храма. Мы обнялись, и он сказал: «Нил, у меня получилось!» Он вернулся домой! Впоследствии он преподавал в своей группе первосвященников и в различных классах. Это было чудесное духовное возрождение в его жизни. Как это прекрасно, когда все приходят домой!

Вчера, когда я просматривал свои рукописные заметки, использованные десять лет назад на похоронах Рида, они включали слова благодарности за то, что я даже тогда называл «пересечением наших жизней» — Рида и моей.Самое важное, что нужно сказать о Риде Меррилле, когда он ушел из этой жизни, было то, что он вышел «в духовном крещендо». Такие вещи приносят радость!

Кое-что из того, что было сказано выше, было связано с естественным человеческим желанием, чтобы мы с вами принадлежали и чтобы люди замечали и заботились. Я не призываю преуменьшать эту основную потребность, потому что она существует не просто так. Вместо этого я прошу вас различать непосредственную принадлежность и абсолютную принадлежность. Можно, например, принадлежать к перемешивающейся, меняющейся группе в транзитном зале аэропорта.Но это не принадлежность. Вместо этого можно начать чувствовать, что он или она принадлежит Богу и что мы являемся частью чего-то очень, очень особенного и очень, очень большого. Это еще одно великое благословение, которое исходит от Евангелия, открывающего нам перспективу.

Если бы нам с вами пришлось вместо этого делать выводы или обобщения из наших небольших личных баз данных, мы не поступили бы очень мудро. Но мы можем получить доступ к божественной базе данных через Священные Писания и пророческие высказывания, получая представление о «вещах такими, какие они есть на самом деле» (Иаков 4:13).В противном случае наши обобщения не будут стоить намного дороже, чем то, с которым я столкнулся много лет назад: «Все индейцы ходят гуськом, по крайней мере, тот, который я видел!» Мы можем оказаться такими провинциальными и такими ограниченными. Мне нравятся строки гениального католического писателя Дж. К. Честертона:

Насколько больше была бы ваша жизнь, если бы [вы] могли стать в ней меньше. . . . Вы бы заинтересовались [другими]. Вы ​​бы вырвались из этого крошечного. . . театр, в котором всегда разыгрывается ваш собственный маленький сюжет, и вы окажетесь под более свободным небом, на улице, полной прекрасных незнакомцев. [Г. К. Честертон, Православие, (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Имидж Букс, 1959), стр. 20–21]

Евангелие говорит нам, кто такие эти «прекрасные незнакомцы». Это дает нам ощущение не только необъятности и необъятности работы Бога, но также и великой индивидуальности Его работы.

Поскольку настоящее чувство принадлежности имеет значение, одна из замечательных вещей, которые мы с вами можем сделать для семьи и друзей, — это регулярно вносить вклад в их запасы самоуважения, выражая заслуженные и особые похвалы и поддержку.

Еще одна вещь, которую мы можем сделать, когда видим мякину в жизнях друзей (по сравнению с достойным ядром их персонажей), — это «дыханием доброты» сдуть мякину.

Что интересно, так это то, что у радости есть способ обновляться, а волновые эффекты радости постоянны и вечны; радость имеет собственный импульс.

Еще одно большое преимущество радости по сравнению с удовольствием состоит в том, что радость преобладает над рутиной, которая в противном случае могла бы заставить нас скучать.Например, мы не знаем, сколько раз Небесный Отец проходил через план спасения раньше вместе с другими Своими детьми в другом месте до нашей конкретной последовательности действий на этой планете. Бог даже намекает на повторяемость Своего искупления, когда говорит: «[Мой] путь — один вечный круг» (см. 1 Нефий 10:19; Алма 7:20; У. и З. 3: 2). И все же Богу никогда не надоедает то, что может показаться простой рутиной. Почему? Из-за Его совершенной любви к Своим детям! То, что Он называет «моей работой и моей славой», приносит изобильную и чистую радость! (см. Моисей 1:39).

Следовательно, поскольку Бог любит нас, Он с такой энергией и долготерпением стремится отделить нас от наших грехов, которые Он ненавидит! Этот процесс разлуки — одна из причин, по которой необходимо переносить большую часть боли и страданий, что необходимо, если мы хотим разделить Его высшую радость.

В радости и любви замечательно то, что вы наверняка знакомы с тем, что, когда мы увеличиваем нашу способность любить, другие люди становятся настоящими личностями, а не просто функциями. Евангельские обязанности перестают быть простой рутиной и вместо этого становятся дверями для радости.Каждая доктрина Евангелия — это дверь в радость, которая, открываясь, открывает перед нами целый ряд вещей, которые мы еще не полностью осознали.

Я люблю Бригама Янга и благодарен, что этот университет носит его имя. Послушайте, что он говорит о любви:

Есть одна добродетель, атрибут или принцип, которые, если их лелеять и практиковать Святые, станут спасением для тысяч и тысяч. Я имею в виду милосердие или любовь, из которых проистекают прощение, долготерпение, доброта и терпение. [ JD 7: 133–34]

Замечательная способность проникновения в суть!

Милосердие инициирует и поддерживает все другие духовные качества так же, как мужество поддерживает эти качества в момент испытания.

Однако в ранней жизни Бригама Янга было время, когда он не был таким проницательным и красноречивым. До того как он присоединился к Церкви, восстановленное Евангелие не коснулось его, Бригам, очевидно, был несколько разочарован в жизни. В молодости он не одобрял многое из того, что видел в этом мире; он задавался вопросом, что ждет его в жизни.Затем его любящий брат Финеас дал Бригаму несколько пророческих советов: «Держись, [Бригам], ибо я знаю, что Господь хочет что-то сделать для нас» (проповедь Хибера К. Кимбалла в минутах, 8 января 1845 г., Бригам Янг Документы, Исторический отдел, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней). Был ли он когда-нибудь! Остальное — история Моисея!

В процессе своего личного развития Бригам должен был быть терпеливым и покорным. В результате он собрал, а затем дал нам так много идей, некоторые из которых ошеломляют, в том числе и то, что я сейчас прочитаю, как если бы он разговаривал с каждым из нас сегодня здесь:

Когда Святые последних дней решат претерпеть ради Царства Божьего все, что придет, будь то бедность или богатство, болезнь или погоня за толпой, они скажут , что все в порядке, и [они] будут чтить руку Господа в этом и во всем, и будут служить Ему до конца своих жизней, в меру своих возможностей.. . . Если вы не приняли этого решения, то чем быстрее вы это сделаете, тем лучше. [ JD 1: 338; курсив добавлен]

Вы можете увидеть, как душа Бригама увеличилась «без лицемерия», а его интеллектуальное и духовное напряжение выросло в мощных озарениях, которыми он так щедро делился с нами. Радость Бригама Янга не зависела от людей или обстоятельств. Точно так же мы с вами должны уметь произносить слова «все в порядке». Даже когда мы сталкиваемся с вещами, которые не можем полностью понять, мы можем знать, что Бог понимает и любит нас.Пример Бригама помогает нам осознать необходимость не слишком зависеть от нашего настроения или слишком сильно от милости обстоятельств.

Еще одна вещь о радости: радость не только помогает нам выполнять наши обязанности по Евангелию, но и увеличивает нашу индивидуальность. Это грешники отражают такое несвежее тождество. Праведность поддается индивидуальности. Напротив, подумайте о бедном Лемуиле, который «внимал словам Ламана» (1 Нефий 3:28). Он был спутником Ламана. Интересно, были ли у бедного Лемуэля какие-нибудь собственные мысли?

Когда мы видим праведность в таких людях, как Бригам Янг или Элиза Сноу, мы видим расцвет индивидуальности и безмерное использование талантов и порядочности. Но мы должны проявить терпение и воспитать свои желания. Как советовал Президент Джозеф Ф. Смит:

Божьи способы воспитания наших желаний, конечно, всегда самые совершенные. . . . А каков путь Бога? Повсюду в природе нам преподают уроки терпения и ожидания. Нам нужны вещи задолго до того, как мы их получим, и тот факт, что мы хотели их долгое время, делает их еще более ценными, когда они приходят.В природе у нас есть время посева и урожай; и если бы детей учили, что желания, которые они сеют, можно пожинать через терпение и труд, они научатся ценить всякий раз, когда будет достигнута долгожданная цель. Природа сопротивляется нам и постоянно призывает подождать; действительно, мы вынуждены ждать. [ GD, с. 297–98]

Наше терпение, братья и сестры, — это оборотная сторона Божьего долготерпения. Следовательно, чем больше наши желания будут уподобляться желаниям Господа, тем больше будет наша радость.

Мы также избежим упомянутой Павлом проблемы членов Церкви, которые потеряли сознание и утомились. У нас есть особое обещание, как не утомляться интеллектуально. В Учении и Заветах сказано, что если мы будем верны и будем делиться Евангелием, мы «не унынем в мыслях» (У. и З. 84:80). Какое великое благословение! Избегаем усталости. Избегаем скуки. Это еще одно из многих преимуществ Евангелия.

Когда Нефий оживлял людей, его хвалили за свою неутомимость (см. Геламан 10: 4).Но его неутомимость отражала радость, которую он испытывал от той важной работы, которую он выполнял. По мере того как Нефий возрождал других, он обновлялся! Точно так же, когда мы с вами проявляем искреннее сочувствие к кому-то другому, мы освобождаемся от всей тяжести наших собственных забот. Тогда и наши души увеличиваются без лицемерия. Небесный Отец очень хочет дать нам «все», что у Него есть. Ему нравится почитать Своих хранителей заповедей, но Он может дать нам благословения только на основе нашего послушания принципам, на которых они основаны.

Таким образом, один из способов взглянуть на заповеди «не должен» состоит в том, что это запреты, которые помогают нам избежать страданий, отвлекая нас от того, что неправильно. Как только мы утвердимся в том, в каком направлении мы смотрим, и как только телестиальные грехи останутся позади, фокус падает на грехи бездействия. Это отнимает у нас радость.

Наш Небесный Отец делает упор на развитие тех вкусовых рецепторов, которыми мы сейчас пренебрегаем. Не менее важны вкусовые рецепторы, сожженные грехом.Он желает, чтобы мы возродили их, потому что они принесут нам радость.

Еще одна вещь, которую делает Бог, — это освобождает нас от нашей провинциальности, как отмечалось ранее. Затем, используя пророческие слова Священного Писания, мы приходим к рассмотрению вещей, которые «никогда не задумывались» раньше (У. и З. 101: 94). Эта эмансипация дает нам перспективу.

Я часто пытался описать, хотя и невнятно, как Евангелие вызывает в нас возбуждение. В этой связи могу я поделиться с вами этой попыткой?

Неудивительно, что, учитывая его интеллектуальную широту, мы все еще проводим инвентаризацию корзины с урожаем Восстановления! Мы не должны удивляться, если мы мчимся по наполненному чудесами пейзажу Реставрации, восклицая и наблюдая, если некоторые из наших первых впечатлений окажутся скорее детскими, чем окончательными.Прикасаясь к такой высокой древесине, мы неизбежно чувствуем запах сосны. Наши карманы наполнены сувенирными шишками и разноцветными камнями, и мы полны детской радости. Невозможно понять все это. Неудивительно, что некоторые из нас ошибочно принимают конкретное дерево за весь лес или что в наших восклицаниях есть некоторые непреднамеренные преувеличения. Мы видели слишком много, чтобы описать. В самом деле, мы «не можем сказать даже малейшей части того, что [мы] чувствуем» (Алма 26:16).

Таков мой неадекватный способ сказать вам, как я отношусь к волнению, широте Евангелия и радости, которую оно приносит, особенно когда люди становятся мужчинами и женщинами Христа.Вы в этом процессе. Небесный Отец не хочет, чтобы мы, Его духовные сыновья и дочери, были простыми автоматами, покорно прыгающими через то, что кажется произвольным. Вместо этого Он хочет, чтобы мы, Его дети, были уполномочены выбирать для себя, выбирать радость вместо страдания.

Радость будет приходить тысячами способов — когда мы видим, как отношения между супругами, братьями и сестрами и друзьями улучшаются или обогащаются. Апостол Иоанн понял все это и написал: «Для меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети ходят в истине» (3 Иоанна 1: 4).Дети, которые поступают в истине, могут получить доступ к Духу; они могут получить личное откровение.

В заключение я расскажу вам об опыте, иллюстрирующем только что отмеченный принцип, поскольку я вспоминаю, как он мне описывался. В 3 Нефий 26:14 кроткий Иисус, Воскресший Господь Вселенной, позволяет детям учить своих родителей более великим вещам, чем Он, Иисус, учил их родителей. Это произошло в процессе откровения. Надеюсь, вы прочитаете этот стих.

Около года назад Дэн и Нэн Баркер из Аризоны, которым посчастливилось усыновить четверых детей, сказали своему трехлетнему сыну: «Мамочка, есть еще одна маленькая девочка, которая должна прийти в нашу семью.”

Мать, по сути, сказала: «Мы уже так счастливы иметь всех вас».

Мальчик продолжил: «У нее темные волосы и темные глаза. И она живет далеко отсюда ».

Мать спросила: «Откуда ты это знаешь?»

На что мальчик ответил: «Иисус сказал мне, наверху».

На что мать сказала: «У нас нет ничего наверху».

Родители, которых учил ребенок, связались с международным агентством по усыновлению. Несколько месяцев назад нам с сестрой Максвелл выпала честь находиться в комнате для запечатывания храма в Солт-Лейк-Сити.Там, запечатанная с Нэн и Дэном Баркер, была маленькая девочка с темными волосами и темными глазами из Казахстана в бывшем Советском Союзе.

Откровение — это одна из величайших реальностей жизни по Евангелию, и оно так приносит радость.

Поэтому по многим причинам меня не удивляет, что Бригам Янг сказал: «Если вы хотите наслаждаться безупречно, станьте Святыми последних дней, а затем живите по учению Иисуса Христа» ( JD 18: 247) .

Фраза «живые во Христе» описывает людей, чья жизнь увеличивается благодаря их праведности.Мы самые радостные, когда мы самые живые. И Иисус, поскольку Он был самым сочувствующим, самым любящим, самым прощающим и самым благодарным человеком, когда-либо жившим на этой планете, обладает совершенной полнотой радости. Неудивительно, что Он наставляет нас: «Какими вы должны быть мужчинами [и женщинами]? Истинно говорю вам, как я »(3 Нефий 27:27). Он хочет, чтобы мы радовались. Неудивительно, что Его оплакивание «О Иерусалим» было таким резким и грустным.

Когда мы достигнем точки посвящения, наши страдания будут поглощены радостью Христа.Это не означает, что у нас не будет болезней, но они будут представлены в такой перспективе, которая позволит нам справиться с ними. Постоянно стремясь к радости и с возрастающей мерой праведности, мы будем испытывать еще одну каплю восторга — одну каплю за другой — до тех пор, пока, по словам Пророка, наши сердца «не наполнятся радостью» (Алма 26:11). ). Наконец-то чаша души переполнилась!

Пусть вы будете достаточно посвящены, чтобы быть «живыми во Христе» даже в последние бурные дни, в которые вы будете жить.Ибо действительно, какие бы несчастья у вас ни были, они могут быть «поглощены радостью Христовой» (Алма 31:38). Тогда вы сможете сказать вместе с Бригамом Янгом, даже если вещи озадачивают и раздражают вас, даже если вы иногда не в состоянии их решить: «Все в порядке». Тем самым вы признаете руку Бога. Ибо Его рука — любящая рука, протянутая, чтобы любить и вести нас, если мы хотим, в полноту радости. Об этой ожидающей нас радости я свидетельствую во имя Иисуса Христа. Аминь!

© Intellectual Reserve, Inc.Все права защищены.

Музыка — это поистине радость, — говорит профессор

«Плохой музыки не бывает», — говорит Дэниел К. Л. Чуа, профессор музыки Гонконгского университета. «Я получаю огромную радость, слыша, как мои дети играют в школьном оркестре», — говорит он. «Эта музыка звучит не идеально, но все же в ней есть большая радость, какой бы болезненной она ни была».

Это потому, что в некотором смысле музыка — это радость, считает Чуа.Это выходит далеко за рамки того, что ученик средней школы учится играть на флейте или оперный певец исполняет арию. «Музыка существует независимо от того, существуют люди или нет», — говорит он. «Есть своего рода ритм творчества, и мы подключаемся к нему».

Музыка, по сути, — это все, что каким-то образом повторяется. Это может быть капля воды о камень, пение птиц или даже жужжание комара. Музыка везде, во всем творении.

Космическая природа музыки была хорошо понята в древние времена, говорит Чуа, как восточными, так и западными философами.Но по мере того, как наше понимание науки изменилось, мы утратили чувство музыки как наполнителя всего творения. Для Чуа восстановление этого понимания учит нас чему-то глубокому в наших отношениях с Богом и творением, что выходит далеко за рамки «хорошей» и «плохой» музыки.

Как древние мыслители понимали мир через музыку?

С древних времен музыка всегда ассоциировалась с нравственным благополучием. Если вы читаете древние китайские тексты, такие как Конфуций, музыка — это космическая радость.В древнегреческой философии, такой как философия Пифагора, музыка — это гармония сфер, которая вносит порядок во вселенную и в то, как мы живем на этой планете. Если вы читаете таких богословов, как Климент Александрийский или Августин, музыка — это космическое воплощение радости. Это то, что дает нам доступ к божественной радости Бога.

Объявление

Музыка по-прежнему обладает теми же способностями, которые мы ассоциируем с радостью и порядком. Мы можем больше не говорить о гармоническом порядке Вселенной, но ритмический порядок все еще существует.Другими словами, есть порядок, который помогает структурировать наше восприятие времени. Почему время согласовано? Почему это важно? Я думаю, что музыка говорит об этом.

Бог создал музыку как способ понимания творения. Таким образом, музыка приближает нас к Богу.

С музыкой мы можем проводить время друг с другом. Мы можем как бы быть во времени со Вселенной. Музыка делает это, просто повторяя бесконечно разнообразными способами. Для меня это начало структуры радости.Это просто продолжается. Какими бы ни были обстоятельства, музыка не остановится. Это похоже на надежду в том, что она не сдается.

Удовольствие от музыки заключается в ее щедрой и плодотворной способности понимать время. Если задуматься, он действительно раскрывает кое-что о времени. Время — это не то, что вы действительно можете знать. Вы просто как бы в этом участвуете. Но у музыки есть особый способ выразить время значимым образом. Музыка — это удивительный дар, позволяющий нам как бы быть в курсе того мира, в котором мы живем.

Музыка всегда плодотворна; он всегда хочет дать больше. Он очень эластичный, очень дающий, очень вместительный. Для меня вопрос: как нам сегодня вернуть это чувство радости от музыки? По мере развития науки мы утратили эту космологию, это чувство музыки как упорядочивающего Вселенную.

Что вы подразумеваете под

Радость — это сложная эмоция, может быть, даже не эмоция, может быть, это скорее состояние бытия. Главное в радости — это то, что на самом деле это не счастье.Вы можете радоваться даже в ужасных обстоятельствах. Чтобы радоваться, не нужно быть счастливым. Итак, радость — это одновременно эмоция и то, на чем вы можете стоять или смотреть на нее. Он включает в себя надежду, любовь, мир — все это часть радости. Это своего рода моральная категория.

Возьмем, к примеру, историю о том, как женщина, которую иногда принимают за Марию Магдалину, помазывает Иисуса елеем в Евангелии от Марка, глава 14. Библия говорит, что «женщина пришла с алебастровым сосудом с очень дорогой мазью нард, и она разбила банку.. . и возлил мазь на голову его »(Марка 14: 3).

Это акт преданности и поклонения, и на самом деле это своего рода причитание — вы, вероятно, не назвали бы его радостным. Это также нелепая трата денег. Фактически, люди указывают на то, что деньги могли быть отданы бедным. Но радость такая: всегда чего-то более чем достаточно. В радости есть такой благотворный и щедрый элемент. Это то, что выходит из этого дорогого флакона для духов: когда он выйдет, вы не сможете его сдержать.Он просто наполняет всю комнату, как аромат, говорящий о будущем. Таким образом, хотя помазание Марии Иисуса является актом причитания, это также в другом смысле пророческий акт, ожидающий радости.

Евангелия говорят о Марии Магдалине, испытывающей некую «трепетную радость» при воскресении. Я думаю, это тоже связано с плачем — первоначальным, очень дорогостоящим плачем, которое она испытывала после распятия. Так что и здесь даже плач по сути своей радостен, потому что он чрезмерен. Это говорит о будущем.

Музыка великолепно выражает грусть и причитает. Многие люди, когда начинают рассуждать о музыке с более трагического мировоззрения, хотят видеть в музыке трагедию. Но я бы перевернул это и сказал, что, как и история Марии, музыка так удивительно выражает трагедию, потому что это, по сути, радость.

Музыка — это призыв к отношениям, к новому пониманию того, что значит быть в мире и быть друг с другом.

Если бы музыка была действительно формой искусства отчаяния, в этом не было бы никакого смысла.Это не подошло бы друг к другу. Это не заставит вас почувствовать что-то прекрасное посреди стенаний.

На самом деле существует противоречие между структурой музыки, которая является последовательной, радостной и никогда не сдается, и содержанием, которое может быть выражением глубокой печали. Музыка способна объединить эти две вещи и произвести что-то удивительное и выразительное. Для меня это не принципиально трагично: это фундаментально радостно и обнадеживающе. Музыка не даст вам полностью отчаиваться. В музыке это невозможно.

Святой Августин пишет, что Бог есть музыка. Что это обозначает?

По сути, это означает, что Бог создал вселенную, которая является музыкой. Бог — это не музыка во вселенной, но Бог создал музыку как способ понимания творения. Таким образом, музыка приближает нас к Богу. Мы можем найти определенную радость в познании Бога через музыку и радостный отдых в Боге, если мы будем понимать себя как часть этой симфонии хвалы.

С одной стороны, Августин в некотором смысле пытается получить доступ к Богу через это очень абстрактное понятие вечной музыки.Он понимает Бога как человека, создающего прекрасный гармоничный порядок времени. Он выполняет всю эту работу, думая о музыке как о числах — как о метрических пропорциях — и проецирует этот числовой порядок в эту космологию.

С другой стороны, Августин также пишет о музыке как о выражении радости, не имеющей ничего общего с абстрактными вычислениями. Это просто то, что мы делаем как люди. Нам просто нравится быть увлеченными ритмическими узорами, когда мы счастливы. И этот поступок затрагивает самое сердце того, кем является Бог и почему Бог создал вселенную такой, какая она есть.

Августин пишет о полевых работниках. Он говорит, что они должны «качаться» в ритме, чтобы выполнять свою работу — «это ничего не значит, если у него нет такой качели», верно? Итак, они как бы раскачиваются, а затем они начинают петь песню, ожидая урожая, и внезапно они настолько счастливы, что начинают импровизированное пение и крик. Августин говорит, что это аналогия тому, что происходит в псалмах, когда они говорят: «Воззовите к Богу» (Пс. 47) или «пойте Господу новую песню» (Пс.96) — это такое же пение.

Были ли у других ранних христиан такое же понимание важности музыки для понимания Бога?

Климент Александрийский говорит об Иисусе как о музыкальном Логосе. Он берет «науку» своего времени, которой была музыкальная космология, и превращает ее в теологию. По сути, он говорит, что вначале было Слово, а это Слово — песня.

Представьте себе мир как космическую гармонию. В то время как Пифагор сказал бы, что гармония мира идеальна, Климент говорит, что гармония нарушена из-за греха.Но у Христа есть новая мелодия — он перенастраивает мир и создает эту симфонию, в которой он едины с нами, с нашей музыкой.

Люди присоединяются к музыке, которая уже звучит.

Итак, Христос с людьми, а остальное творение гармонирует со Христом во славу Бога Отца силой Святого Духа.

У Климента было очень тринитарное понимание Христа как новой песни, изменяющей вселенную. И мы просто празднуем этой новой песней.Итак, в некотором смысле, спасение и искупление связаны с музыкой. В этом смысле это очень радостно.

Мне просто нравится это изображение. Это помогает нам понять, что Христос как Логос с нами, когда мы поклоняемся Богу Отцу. Это как если бы Христос был лидером поклонения. Он тот, кто ведет нас в восхвалении и вводит в симфонию хвалы Августина.

Если Христос — музыкальный Логос, что значит сказать, что «все творение поет»?

У меня очень широкое определение музыки.Я бы сказал, что все, что повторяется и привлекает ваше внимание к этому повторению, — это музыка. Если бы вы находились в системе подземных пещер и с потолка капает вода в подземное озеро — это музыка. Музыка не нуждается в людях, чтобы существовать. Музыка существовала всегда. В творении есть ритм жизни, и люди подключаются к нему.

Мне нравится представлять, что другие виды тоже наслаждаются музыкой, но, очевидно, в другом масштабе. Если бы вы были крошечной плодовой мушкой, например, с другой скоростью метаболизма, вы бы слышали музыку или повторения совершенно по-другому.

Это означает, что мы, люди, присоединяемся к музыке, которая уже происходит. Ангелы уже славили Бога, верно? Важно уйти от ориентированного на человека подхода к поклонению, как будто мы единственные существа, которые действительно имеют значение, или что мы каким-то образом исключены из остального творения. Нет, мы всего лишь часть творения — очень важная часть — и мы часть искупления, и нам нужно спеть особую песню.

Как вы думаете, почему мы утратили это древнее понимание музыки как существенного упорядочения мира?

Лично я виню в этом оперу.По сути, примерно в 1600 году, когда зародилась опера, вы можете увидеть изменения в том, как люди воспринимают музыку. Вместо того, чтобы быть этой небесной космологией, музыка о моей песне или нашей песне — она ​​имеет силу или влияние на других людей. Это становится очень, очень человечным. Люди становятся самой важной артикуляцией музыки. Таким образом, музыка переходит из науки в риторическое искусство — в основном она сводится к манипулированию человеческими чувствами. Я думаю, это одна из причин, почему мы потеряли более широкое видение музыки в теологии творчества.

Есть ли у музыки что-то сказать о вселенной?

Для многих древних мыслителей — Пифагора, Конфуция, Августина и Климента Александрийского — мир был устроен гармонично. Это был прекрасный, вечный порядок соразмерности. Но современная наука понимает мир совсем иначе. Вместо гармонии мы понимаем мир больше с точки зрения ритма или времени.

Как и музыка, вселенная основана на повторении; вот как это работает и как работает время.Так что да, музыка по-прежнему является частью этой ткани пространства и времени. В этом смысле мы можем начать понимать музыку с космической точки зрения. Если музыка помогает нам понять время, то в некотором смысле она помогает нам понять, что вселенная имеет смысл для нас, людей.

В 1977 году НАСА, мудро решив отправить в космос «Золотую пластинку», полную музыки, на космических кораблях «Вояджер-1» и «Вояджер-1». Он все еще улетает в космос. На данный момент это самый удаленный от нашей планеты объект, созданный руками человека.

Даже ученые считают, что музыка в основе своей говорит со Вселенной.

Почему они это сделали? Карл Саган в глубине души говорит о том, что музыка — это универсальный язык. В музыке есть что-то, что может общаться с инопланетной формой жизни. Может быть, он настолько чуждый, что даже не из углерода — я не знаю, верно? Но каким-то образом музыка все еще может говорить, даже если наши языки никогда не будут иметь никакого смысла для этого пришельца.

The Golden Record также содержит различные сообщения на разных языках, но почему-то ученые подумали: «Ну, если они не работают, то музыка может помочь.Повторяющиеся и математические свойства музыки все равно каким-то образом будут иметь смысл. Даже среди ученых существует убеждение, что музыка в основе своей говорит со Вселенной или является частью ее ткани.

Другими словами, музыка призывает нас по-новому понять нашу роль в творчестве.

Я думаю, что музыка — это призыв к отношениям, к новому пониманию того, что значит быть в мире и быть друг с другом.

У людей есть способность, называемая увлечение, , которая позволяет нам совместно использовать ритмы.Мы не можем не постукивать ногами в ритме. Это нас сближает. Мы действительно можем проводить одно и то же время вместе, и это потрясающе. Музыка помогает нам установить связь с миром, друг с другом и с творением. Если вы богослов, то это предлагает доксологические отношения с Богом, которые так прекрасно описал Климент Александрийский.

Я не думаю, что музыка играет важную роль в обращении людей или что-то в этом роде, но она играет важную роль в выражении отношений и радости отношений.Даже когда это плач. Даже если вы оплакиваете состояние мира через музыку, есть фундаментальная радость, которая говорит о надежде и верности Божьей промыслительной заботе. Музыка всегда каким-то образом указывает на это: она всегда говорит вам не сдаваться.

Одним из самых удивительных композиторов 20 века был католик по имени Оливье Мессиан. Для него музыка — это в первую очередь радость и выходит далеко за рамки человечности. Он говорит о пении птиц как об источнике музыки. Существует огромная христианская традиция, которая понимает музыку как радостную в космическом творческом смысле.Нам нужно праздновать это и заново открывать для себя это в нашем поклонении.

Я думаю, что самый простой способ понять, насколько музыка — это радость, — это просто послушать количество повторений. Если бы музыка была языком — а это не так, — это звучало бы очень, очень глупо. Когда вы добавляете слова к музыке, вы часто повторяете эти слова почти бесконечно, но это все равно имеет смысл, даже если бы это не было, если бы это была просто речь.

Если вы начнете понимать музыку как фундаментальное повторение ритмов, тогда вы начнете понимать, что музыка является той порождающей силой, которая создает новые вещи при каждом повторении.Дело не в том, что он просто все время повторяет одно и то же — это было бы очень скучно, — но он постоянно повторяется по-новому.

Августин так любил музыку, что думал, что ему грозит опасность превратить ее в идола. Тем не менее он указывает, что музыка как повторение говорит гораздо больше, чем слова, которые можно сказать в поклонении. Музыка улучшает общение, не говоря уже о словах. Это похоже на то, как когда ты так рад, у тебя заканчиваются слова, и тебе приходится бесконечно повторять что-то. Это как скет-пение в джазе или импровизация в душе.Для Августина радостное повторение лежит в основе поклонения.

Для меня это фундаментальное выражение радости. Мы никогда не теряем надежды. Вот что обещает музыка.

Эта статья также опубликована в апрельском номере журнала U.S. Catholic за апрель 2021 г. (том 86, № 4, страницы 16–19). Нажмите здесь, чтобы подписаться на журнал.

Изображение: любезно предоставлено Daniel K.L. Чуа

Кто-то крадет вашу радость?

В Библии есть 242 ссылки на Joy .Для нашего Господа явно важно, чтобы мы были счастливы и осознавали, что Он дал нам радость в нашей жизни.

Я сказал вам это, чтобы моя радость была в вас
и чтобы ваша радость была полной. Иоанна 15:11

Итак, как мы реагируем, когда сталкиваемся с кем-то, у кого, кажется, есть больше, чем их доля жалоб и драмы в своей жизни? Они чем-то недовольны почти каждый раз, когда вы с ними разговариваете. У вас может быть прекрасный день, пока они не свяжутся с вами….Вот когда ваше счастливое лицо сменяется нахмуренной бровью, и комната наполняется чувством тяжести в воздухе. Фактически, нас можно проверить, просто находясь рядом с ними, до такой степени, что кажется, что воздух в комнате был высосан. Вам кто-нибудь придет в голову?

Такие люди намеренно не пытаются вас сбить с толку, но они это делают. Они переходят из одного кризиса в другой. Они редко бывают радостными или даже довольными. Следовательно, их бремя становится вашим, и они крадут вашу радость.

Рассмотрите эти варианты.

1. Продлите им некоторую благодать

Мы можем легко обнаружить, что реагируем во плоти, но нам нужно помнить, что Иисус сделал для всех нас. С Его милостью, проявленной к нам через принесение Себя в жертву на кресте, Его благодать мы явно не заслуживаем. Тем не менее, Он бесплатно дает это нам.

2. Установите границы

Имея идентификатор вызывающего абонента на наших телефонах, мы можем просто не отвечать на их звонки.Если они отправят нам электронное письмо или текстовое сообщение, мы можем проигнорировать их или не ответить. Может быть, мы перезвоним на звонок или по электронной почте, когда достаточно помолились, и у нас будет достаточно времени, чтобы послушать. Кроме того, велика вероятность, что они будут говорить большую часть времени. Лука показывает в главе 4:43, что даже Иисусу приходилось устанавливать некоторые границы.

3. Предложите им обратиться к христианскому советнику

Мы могли бы провести небольшое исследование, чтобы найти им хорошего христианского советника, который может помочь им справиться с прошлыми ранами, проблемами прощения, неправильным принятием решений и т. Д.Разговор с пастырским персоналом в их церкви может быть хорошим первым шагом. Профессионал может помочь им определить, что может мешать их позитивному восприятию.

4. Используйте данные вам Богом дары, чтобы помочь им обрести радость, которую им не хватает.

Если вы чувствуете, что Святой Дух дал вам дары, необходимые, чтобы помочь этому человеку, используйте их. Каждый из нас был благословлен хотя бы одним духовным даром, когда отдал свою жизнь Христу. У многих из нас есть несколько даров, которые были даны нам, чтобы использовать их для укрепления тела Христа для общего блага.Святой Дух явится и обеспечит все, что необходимо в любой конкретной ситуации.

Эти люди нуждаются в любви, надежде и радости, присущей личным отношениям с Иисусом. Но что, если они исповедуют себя христианами? Что-то или кто-то поколебал их веру? Что-то из прошлого мешает им найти радость в настоящем?

Помните, что сатана — величайший похититель радости. Возможно, они подвергаются нападению врага, который не желает ничего лучше, чем украсть радость у каждого из нас.По словам автора и пастора Джона Пайпера: «Просто встань сатане в лицо и скажи ему, чтобы он отправился в ад, где ему и место».

5. Активная молитвенная жизнь поможет всем нам приобщиться к радости Господа.

Основание на Его Слове и соблюдение этих обещаний изменяет всю нашу жизнь к лучшему.

Будь радостным в надежде, терпеливым в скорби и верным в молитве.
Римлянам 12:12

Автор, спикер и основатель The Joy Project , определил, что в жизни есть пять вещей, которые могут помешать человеку испытывать радость.Это:

1. Истории, которые вы себе рассказываете . Узнавайте истории, которые вы рассказываете себе о себе. Вы достойны любви. Вы, , достаточно хороши для . Вы не одиноки и не брошены. Всегда есть кто-то, кто поможет, направит или поддержит вас. Просто ищи их.

Какие истории вы рассказываете себе о своей работе, обстоятельствах, супруге, детях, начальнике или коллегах? Если они отрицательные, вы можете их изменить.Опять же, враг стремится уничтожить каждого из нас. Если история, которую вы воспроизводите в своей голове, вызывает сомнение или неуверенность, велика вероятность, что это сатана держит вас в замешательстве. Измени свою историю, и ты сможешь изменить свою жизнь!

Когда во мне было сильное беспокойство, ваше утешение принесло мне радость.
Псалом 94:19

2. Не позволяйте страху преградить вам путь. Мы живем в соответствии с привычками и образцами, бессознательно управляемыми страхом.Это может быть страх того, что о вас думают другие, страх упустить что-то, страх оказаться недостаточно хорошим или страх оказаться лишенным любви. Страх — одна из любимых тактик сатаны. Определите страхи, которые являются ворами радости, и бросьте им вызов.

От себя лично: когда в 1986 году умер мой земной отец, в его бумажнике был найден клочок бумаги. Он гласил: «Не то, что перед вами преграждает путь. Это то, что внутри вас сдерживает «. Мой отец был бесстрашным.Он много смеялся, был очень общительным, отличным танцором, пел в местном джаз-бэнде и путешествовал по миру. Единственная блокада, которая у него была, была в его сердце, так как он внезапно умер в возрасте 57 лет от обширного сердечного приступа. Однако он не сожалел, потому что не позволял ничему сдерживать его или мешать ему в полной мере наслаждаться своей жизнью.

3. Работайте на свое здоровье. Если вы знаете, что вам нужно изменить свой образ жизни и больше заниматься спортом, или лучше придерживаться диеты, или похудеть, или уделять больше времени себе, или больше расслабляться… тогда сделайте это! Делайте маленькие шаги в этом направлении и отмечайте каждое маленькое изменение.Празднование дает нам ободрение, необходимое для продвижения вперед.

4. Избегайте присоски энергии . Изучите свою повседневную деятельность и убедитесь, что с этого дня вы сознательно ищете людей и вещи, которые зажигают ваш Дух. Вещи, которые наполняют вас энергией и энтузиазмом и в некотором роде приносят удовлетворение. ПОДСКАЗКА: служение другим может быть терапевтическим, например, волонтерство, которое часто является отличным способом разжечь собственный дух, расширить радость и взглянуть на собственные трудности.

5. Сосредоточьтесь на хорошем . Ваш взгляд на мир — это выбор. Вы неосознанно сосредотачиваетесь на негативе? Слушай себя. Вы воодушевляющий, вдохновляющий и позитивный человек? Или вы указываете, что во всем не так? Сознательно выбирайте хорошее во всем, что происходит, и в каждом человеке, с которым вы встречаетесь. Ищите, и вы найдете.

Сейчас твое время скорби, но я увижу тебя снова, и ты обрадуешься,
и никто не отнимет у тебя радость.

Иоанна 16:22