Праздник покров пресвятой богородицы история праздника: Покров Пресвятой Богородицы. Смысл, история и традиции

Содержание

Покров 2021: история праздника, традиции, что можно и нельзя делать в этот день

Дмитрий Кандинский / vtomske.ru

Покров Пресвятой Богородицы празднуют православные христиане 14 октября 2021 года. В этот день у верующих принято посещать богослужения и молиться. Подробнее об особенностях Покрова — в материале vtomske.ru.

История

Считается, что праздник Покрова связан с историческим событием, имевшем место в Константинополе в 910 году. В этот день местные христиане собрались во Влахернском храме на службу. Когда она заканчивалась, двум верующим — юродивому Андрею и его ученику Епифану — было видение: они увидели идущую по облакам Деву Марию в сопровождении ангелов и святых. По утверждению видевших, Богоматерь молилась за спасение православных, а затем сняла с головы покров и распростерла его над молящимися, при этом от платка исходило божественное сияние.

По данным из открытых источников, на территории России Покрову Пресвятой Богородицы посвящено более 1,3 тысячи храмов и других культовых объектов, что ставит праздник Покрова на второе место в общей статистике. На первом же месте — храмы и другие культовые объекты, посвященные Николаю Чудотворцу.

Народные традиции

У восточных славян Покров день отмечал встречу осени с зимой, начало вечерних девичьих посиделок и осеннего свадебного сезона. Название праздника народная этимология связывает с первым снегом, который покрывал землю, указывая на близость зимних холодов. На Руси к этому времени заканчивались все осенние работы, и сельские жители могли позволить себе отдых.

В древности на Покров в ходу были гадания на суженого. В этот день девушкам было предписано ходить только с покрытой головой. Считалось, что ухаживания на Покров — знак скорого сватовства. Славяне верили, что первой выйдет замуж девушка, которая утром раньше всех придет в церковь и поставит свечку перед иконой Богородицы.

Кроме того, накануне Покрова молодые деревенские женщины сжигали свои старые соломенные постели. Наши предки верили, что тем самым девушки становятся защищены от «призора недоброго глаза». Старухи сжигали в это же самое время изношенные за лето лапти, веря, что смогут «прибавить себе ходу на зиму».

Приметы

Согласно старым приметам, если 14 октября истопить печь дровами от яблоневого дерева, то всю зиму в доме будет тепло. Деньги на Покров занимать нельзя, иначе, согласно поверьям, можно весь год прожить в нищете.

Если девушка первой поставит свечу в храме, то и замуж выйдет первой. А если сжечь старые вещи, то можно избавиться от болезней.

Что нельзя делать в этот день?

Согласно поверьям, на Покров Пресвятой Богородицы нельзя делать серьезную хозяйственную работу: убирать, стирать, шить, вязать, гладить и так далее. Также не разрешается сквернословить, ругаться с людьми, употреблять спиртное.

Славяне верили, что в Покров день нельзя отвечать отказом на предложение о замужестве, иначе можно надолго остаться в девках.

Также на Покров не стоит пребывать в грусти или плохом расположении духа.

Православные отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

14 октября православные верующие отмечают праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

Об истории праздника и его традициях «Известиям» рассказал протоиерей Андрей Ткачев.

Божией Матери посвящено много праздников, связанных с ее земной жизнью: Зачатие, Рождество, Введение во храм, Успение. Праздник Покрова относится к ее посмертной славе, отметил священнослужитель.

«По общей вере церкви дева Мария не осталась во гробе по смерти. Во славу Божию и душой, и телом она воскрешена Иисусом Христом. Ее гроб пуст, так же как и гроб Иисуса Христа. В своем этом небесном состоянии Матерь Божия продолжает активно влиять на жизнь людей, она помогает, лечит, вразумляет, молится о роде человеческом. И это было предъявлено в событии, которое называется Покров», — рассказал Ткачев.

Событие стало известно Церкви благодаря юродивому, блаженному царьградскому (константинопольскому) святому по имени Андрей. Он увидел во Влахернском храме во время осады Константинополя, как Мария идет по воздуху в окружении святых и ангелов, молясь о том, чтобы Иисус Христос миловал всякого человека через Богородицу, приходящую от него.

Об увиденном Андрей сообщил своему ученику, и весть разошлась по народу.

«В этом рассказе люди услышали некую тайну, а именно то, что Святая Богородица совершает молитвенные служения и ходатайство о христианском человечестве, о тех людях, которые веруют в Cына Божьего. Соответственно, это событие из локального перешло в глобальное, но не сразу, со временем», — объяснил протоиерей.

Ткачев также заметил, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы более почитаем в славянских землях — греки долгое время не делали из этого события праздника. В празднике РПЦ видит подтверждение и продолжение тайны о том, что «существует непрестанное ходатайство молитвенное Пресвятой Богородицы перед своим Царем, Сыном Иисусом Христом за человеческий род и в особенности за верующих в Сына Божьего, за христиан».

Особенных традиций к празднику не приурочено, кроме посещения храма и участия в богослужении. Народные приметы, связанные с выпадением первого снега, концом осени и началом зимы — это совершенно неважно, добавил Ткачев.

«С покрытием земли снегом этот праздник никак не связан. Покров — это христианский праздник, а погодные приметы привязаны к каждому отдельному региону», — заключил он.

27 сентября православные христиане отметили один из 12 главных праздников церковного календаря — Воздвижение Креста Господня. Праздник установлен в связи с событиями IV века, когда царица Елена, мать императора Константина I, нашла в Иерусалиме величайшую христианскую святыню — крест, на котором был распят Иисус Христос.

Хабаровск | Покров Пресвятой Богородицы 14 октября: приметы, обычаи и традиции праздника

С Покровом Богородицы связано много различных традиций и обычаев, о которых важно знать каждому верующему Гроздья рябины под первым снегом. Фото: https://pixabay.com

Покров Пресвятой Богородицы — один из главных православных праздников, имеющий статус великого. С этим днем связано много различных традиций и обычаев, о которых важно знать каждому верующему. В этот день принято читать молитвы Богородице о замужестве, детях, защите. Женщины могут попросить Деву Марию о счастье, о прощении грехов и о благополучии, сообщает ИА AmurMedia со ссылкой на dailyhoro.ru

История и смысл праздника

Полное название праздника — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Великий праздник посвящен чудесным событиям, которые по легенде произошли в Константинополе в начале 10 века. Город был в осаде, его жители ожидали нападения врага. Множество людей всю ночь молились во Влахернском храме, где на тот момент хранилось одеяние самой Матушки Заступницы.

Люди просили Владычицу помочь им, оградить от врага и сохранить им и их детям жизни. Согласно сказанию, во время богослужения одному из прихожан, Андрею Юродивому привиделся ослепляющий свет, из которого в окружении святых и ангелов вышла Дева Мария. Она какое-то время молилась вместе с прихожанами, после чего сняла с головы омофор и словно накрыла им людей. Наутро враги отступили. Именно по этой причине праздник и был назван Покровом Пресвятой Богородицы.

Каждый год 14 октября христиане молятся Пресвятой Богородице.

Этот праздник посвящен ей и ее любви к людям всего мира. Перед каждой молитвой и обращением к Пречистой Деве принято читать «Богородице Дево, радуйся».

Само название праздника Покров ассоциируется с платком или фатой невесты. В народе говорили: «Придёт Покров, девке голову покроет». И незамужние девушки верили, что в этот день Богородица помогает найти достойную пару. Но нужно было выполнить одно условие: ходить в платке. Чтобы выйти замуж пораньше, девушки с утра спешили в церковь, чтобы первой поставить свечу. «Покрой землю снежком, а меня женишком», — приговаривали они, чтобы Богородица помогла удачно выйти замуж. В этот день нельзя отказывать сватам. Считается, что в этом случае можно остаться одиноким на всю жизнь. На Руси после Покрова всегда открывался осенний сезон знакомств, свадеб. 

Прямых запретов на домашнюю работу в этот день нет. Но раньше считалось, что на Покров нельзя стирать и мыть полы. Вместо этого верующие шли в церковь на службу. На Покров Пресвятой Богородицы нужно избегать ссор, брани. В этот день нужно провести больше времени с семьей.

Считается, что в этот день не стоит занимать деньги, иначе якобы  можно остаться ни с чем. 

Что касается питания, то 14 октября никаких запретов нет. Можно вкушать мясо, рыбу. Застолье должно быть праздничным, но злоупотреблять алкоголем и переедать нежелательно. Великий праздник встречают в чистоте и полном порядке, поэтому за день или за пару дней до великого праздника нужно убраться дома.

Приметы на Покров Пресвятой Богородицы:

  • если на Покров не выпадает снег, то его не стоит ждать до декабря;
  • если листья к Покрову с деревьев полностью не опали, то зима будет очень холодной;
  • встретить любимого человека в этот праздник — к счастью; считается, что в этот день сам Господь посылает нам любовь.
  • На Покров всегда ожидалось выпадение первого снега. Если он уже был, значит 14 октября он выпадет и больше не растает. У христиан этот праздник олицетворял наступление полноценной осени, холодов.

    В этот день церковнослужители советуют посетить храм Божий, помолиться и попросить в молитвах о здравии родных и близких, о счастье. Полезно будет сделать что-нибудь доброе для близких или даже незнакомых людей.

    Покров Пресвятой Богородицы 2021: приметы, традиции и обряды

    Покров Пресвятой Богородицы – большой христианский праздник, который имеет многовековую историю и традиции.

    14 сентября отмечается один из самых почитаемых среди христиан праздников – день Покрова Пресвятой Богородицы, который еще называют третьей Пречистой. Фокус собрал все легенды, традиции, и обряды, связанные с этим днем.

    Будь всегда в курсе событий вместе с телеграм-каналом Быстрый Фокус.

    История праздника Покрова Пресвятой Богородицы

    Своими корнями этот праздник, полное название которого — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, уходит в византийскую эпоху, когда в Константинополе (Царьграде) во Влахернской церкви, стоявшей рядом с дворцом императора, хранился головной платок Богородицы (омофор) и часть пояса, перенесенные пять столетий назад из Палестины. Чудесная реликвия неоднократно становилась оберегом для столицы Византии.

    Например, во время осады Константинополя племенами аваров в 626 году патриарх Сергий пронес по стенам чудотворную икону Божьей матери, и на городском валу вдруг появилась женщина в драгоценном уборе, окруженная сиянием. Вождь аваров был так напуган этим видением, что поспешил отозвать войска.

    Влахернская Богоматерь несколько раз помогала Константинополю, который на протяжении тысячи лет был духовной столицей христианского мира — во время осады арабами в 718 году, болгарами в 926-м. Покров Пресвятой Богородицы, согласно преданиям, спас Константинополь и во время похода русов (на тот момент — язычников).

    Икона «Покров Пресвятой Богородицы» [+–]

    Фото: Скриншот

    Покров Богородицы спас Царьград от войска Аскольда и Дира

    Вот как описывает эту историю «Повесть временных лет»: «В год 6374 (866) пошли Аскольд и Дир войной на греков и пришли к ним в 14-й год царствования Михаила. Царь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что русь идет походом на Царьград, и возвратился царь. Эти же вошли внутрь суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы, и смочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и снова встали огромные волны, разметало корабли безбожных русских, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой».

    По рассказам, Аскольд и его воины были настолько поражены произошедшим, что вскоре после того, как покинули окрестности Константинополя, приняли крещение и стали христианами. Аскольд после крещения получил церковное имя Николай.

    Чудесное спасение Константинополя при помощи ризы Богоматери. Икона XVII в. [+–]

    Фото: Википедия

    Согласно преданию, спасла Богородица Константинополь и от осады сарацинов (мусульман) в 910 году

    Как был установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы

    По одной из версий, это случилось 1 (14) октября, когда во время всенощного бдения все в том же Влахернском храме юродивый Андрей (известный христианский святой) и его ученик Епифаний, подняв глаза, увидели над Царскими вратами идущую к ним Марию, мать Иисуса. Она была озарена светом и окружена ангелами и святыми. Ее сопровождали Иоанн Креститель и апостол Иоанн Богослов.

    Богородица остановилась перед алтарем, над людьми, молившимися о том, чтобы Господь защитил их от врагов. Став на колени, Богоматерь начала молиться за всех христиан со слезами на глазах. После продолжительной молитвы она распростерла над всеми присутствующими в храме покрывало со своей головы, защищая их от видимых и невидимых врагов, и, сияя в лучах света, просила Сына Божьего принять молитвы всех этих людей и спасти от смерти.

    Дева Мария исчезла, забрав из храма покров, а в церкви еще долго витала в воздухе благодать.

    Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».

    Юродивый Андрей увидевший Богородицу, был причислен к лику святых, а его ученик – к лику блаженных. В житии святого Андрея Юродивого дата, когда случилось это чудо, не указано. Но святитель Дмитрий Ростовский сообщает, что явление Богородицы произошло в правление императора Льва Мудрого — в воскресенье, 1 октября, в четвертом часу ночи. Поэтому православные христиане и продолжают отмечать праздник Покрова 1 (14) октября.

    На Руси праздник Покрова Пресвятой Богородицы постановил отмечать князь Андрей Боголюбский в первой половине 1160-х годов. В этот период появились и первые храмы в честь Покрова.

    Для украинских казаков праздник Покрова имел особое значение — они считали Богоматерь своей покровительницей. Именно 14 октября отмечается День украинского казачества, а с 2015 года этот день стал официальным государственным выходным в честь празднования Дня защитника Украины.

    Приметы на Покров 2021

    Поскольку Покров приходится на середину октября, когда на улице становится холодно и приходят первые заморозки, немало примет связаны как раз с погодой. Издревле считалось, что именно в этот день землю покрывает первый снег.

    • На Покров до обеда осень – после обеда зима;
    • Тепло на Покров – к теплой зиме, а холод – к морозной;
    • Если на Покров дует восточный или западный ветер – зима будет суровая, южный, – к мягкой, северный – к снежной. Переменчивый ветер – к переменчивой зиме и холодной и ветреной весне;
    • Полностью голые деревья на Покров – к легкой зиме, с листьями – к морозной;
    • День без дождя и снега – к затяжной осени;
    • Улетели журавли – к холодной зиме. Если эти птицы улетают после Покрова, то зима будет теплой;
    • Первый снег на Покров означает, что зима вступит в свои права еще не скоро.
    Заморозки на Покрову сулят холодную зиму [+–]

    Фото: Platon. Asia

    Поскольку название праздника ассоциировалось с покрытой головой, браком, то в этот период было принято играть свадьбы. Если 14 октября была свадьба и шел дождь, это сулило молодоженам долгую и счастливую семейную жизнь.

    Девушки, которые очень хотели замуж, в этот день старались первыми прибежать в церковь и поставить свечу у иконы Покрова Пресвятой Богородицы, попросив ее о счастливом замужестве. Та, которая делала это раньше всех, имела все шансы в скором времени пойти под венец.

    На Покров принято идти в церковь, молиться и просить у Бога милости для семьи и хорошего жениха [+–]

    Фото: Соцсети

    На Покров нельзя было отказывать сватам – это сулило девушке одиночество на три следующих года.

    Спрос на невест и количество свадеб тоже умудрялись определять по погоде. Наши предки верили, что если на Покров ветер – невесты будут нарасхват, а если выпадет снег – это к большому количеству свадеб и счастью молодых.

    В преддверии праздника девушки гадали на своих суженых на вечерницах, время которых как раз начиналось в этот период, поскольку из-за холодов молодежные гулянья из улицы перекочевывали в дома, и продолжалось до марта.

    Что приготовить на праздник Покрова

    В Покров нет поста, поэтому ограничений в еде не было: готовили блюда с грибами, капустой, мясом, рыбой, пекли пирожки и пироги. В этот день хозяйки обязательно делали и блины, чтобы зимой в доме было тепло и сытно. Суеверные хозяйки блины раскладывали по углам дома, чтобы «задобрить домового» и защитить свое жилье от бед и напастей.

    Считалось, что в доме, где есть девушки на выданье, стол должен быть обильным: а вдруг сваты пожалуют!

    Чего нельзя делать на Покров Пресвятой Богородицы

    • Нельзя заниматься серьезной хозяйственной работой: копать, строить, убирать. Также не рекомендуется шить, вязать, стирать, гладить.
    • На Покров запрещено ссориться, грубо ругаться, пить спиртные напитки.
    • Нельзя давать взаймы и брать в долг деньги.

    Напомним, Православная Церковь Украины (ПЦУ) запустила мобильное приложение «Моя Церковь». С его помощью можно общаться со священником в режиме онлайн-переписки.

    Покров Пресвятой Богородицы: традиции, запреты и история праздника

    Историки считают, что Покров Пресвятой Богородицы начали праздновать в Византии в начале X века при императоре Льве Мудром. Церковное предание связывает праздник с чудесным явлением Богородицы во Влахернской церкви Константинополя.

    Жители города собрались в храме на молитву — они просили Бога защитить Византию от вражеской армии. По одной из версий, стране угрожали сарацины (мусульмане), по другой — русы под предводительством Аскольда, по третьей — болгары.

    Незадолго до рассвета во время всенощного бдения Андрей Юродивый увидел Богородицу в сопровождении святых. В видении она пришла царскими вратами и остановилась перед алтарем, сняла с себя сияющий солнечным светом омофор — покрывало, которое носила на голове — и простерла его над молящимися людьми.

    Это видение означало спасение жителей города от нашествия и кровопролития. Войска противника вскоре действительно отступили.

    В православном сознании образ Покрова Пресвятой Богородицы связан с заступничеством от бед и невзгод, в особенности — во время военных действий.

    Но в народной традиции Покров — это также один из любимейших праздников, который знаменовал завершение всех осенних сельскохозяйственных работ. Начиналась веселая пора девичьих посиделок, а главное — долгожданный сезон свадеб.

    Считалось, что на Покров осень встречается с зимой. В северных регионах к этому времени уже мог выпасть первый снег — он «покрывал» землю перед морозами. «С Покрова до обеда осень, а после обеда зимушка-зима», — говорили в народе.

    В этот день старались не работать по дому — стирка, уборка, шитье были под запретом. День следовало провести в кругу семьи, сходив утром на праздничную службу. А вот запретов на выпечку не было. Наоборот, в каждом доме, в котором жили девушки на выданье, старались испечь хлеб или пироги. Считалось, что запах горячего теста привлечет в дом женихов и счастье.

    Девушкам запрещалось гадать на суженого, а если пожаловали сваты — их следовало принять как можно любезнее. На Покров старались не брать денег в долг — по поверью, это могло стать причиной ссоры.

    Покров Пресвятой Богородицы 2021 — 14 октября — что нельзя делать

    Покров Пресвятой Богородицы 2021 / yantar.ua

    Православная и католическая церкви ежегодно отмечают Покров Пресвятой Богородицы 14 октября. В этом году праздник выпадает на четверг. В храмах Украины будут проходить торжественные богослужения.

    Как поздравить близких со светлым праздником Покрова Пресвятой Богородицы, читайте в нашем материале: Покров Пресвятой Богородицы: душевные поздравления и картинки к празднику.

    Покров Пресвятой Богородицы: история праздника

    Как рассказал настоятель Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Владыка Павел, праздник Покрова был основан в X веке благодаря Аскольду и Диру, которые пошли войной на тогдашний Константинополь. Андрей с Епифанием, славянские святые, будучи в соборе Софии на молитве, увидели Божью Матерь в полночь. Богородица шла с запада и пришла к престолу Сына. Вначале она молилась долго, преклонив колени, а после сняла платок и покрыла весь народ. С этого времени началось торжество праздника Покровы.

    Греческая церковь до сих пор не признает праздник Покровы, однако по мнению Владыки Павла, именно для греков этот праздник — особое Божье благоволение. Господь послал на землю огненный дождь, который разрушил вражеские корабли. Патриарх Сергий с народом обошел по крепостной стене город, и увидели они, что враги отступили.

    По словам митрополита, изначально праздник Покрова — это сугубо праздник Константинополя, так как связан с защитой этого царственного града. Но он важен не только для Стамбула, но и для всех христианских людей: «А для нас имеет значение большое, потому что Божья Матерь всегда покрывала и покрывает нас своим благодатным омофором».

    Читайте такжеКогда Казанская осенняя 2021: дата, традиции и запреты дня, пора свадеб, молитва

    Покров Пресвятой Богородицы 2021: что нельзя делать и что можно

    Праздник Покрова — один из наиболее почитаемых в народе. Считалось, что в этот день землю окутывает первый снег. Отсюда и народное толкование названия праздника – снег «покрывает» природу. Церковное толкование связано с «покрывалом» самой Богородицы, что она омофором покрыла народ, даря свою защиту. Согласно одной из версий, название праздника произошло от обряда покрывания головы платком после свадьбы. В день 14 октября ожидали сватов и играли свадьбы. Период сватовства и свадеб необходимо было завершить до наступления Рождественского поста. По поверьям, это принесет молодоженам счастье в семейной жизни.

    О том, можно ли жениться на Покрову, рассказал настоятель Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Владыка Павел:

    В этот день жениться можно. Только нельзя разводиться, потому что «что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

    Как и на любой другой религиозный праздник, на Покров Пресвятой Богородицы нельзя:

    • ссориться и сквернословить;
    • заниматься тяжелым физическим трудом и домашней работой;
    • шить, вязать, гладить;
    • брать деньги в долг.

    Как объяснили в комментарии Главреду в Киево-Печерской лавре, Покрова Пресвятой Богородицы в 2021 году — непостный день, поэтому можно есть и мясо, и яйца.

    Читайте такжеПравославный календарь на октябрь 2021: какие церковные праздники ждут украинцев

    Ранним утром девушки со всех ног спешили в церковь, чтобы поставить свечу и помолиться о скором замужестве. Этот день обладает особой энергетикой, и многие люди желают узнать судьбу, прибегая к помощи гаданий. Некоторые прибегают к любовной магии, чтобы обратить на себя внимание желанного человека или увидеть своего суженного. Церковь резко осуждает подобное.

    На Покрову многие суеверные люди начинают гадать, хотят знать предсказания. Этого ничего нельзя делать, потому что всё это от лукавого. И всякое гадание не приносит человеку пользы. Человек ничего не может знать, потому что сокрыта тайной будущее.

    Владыка Павел отмечает, что люди, которые занимаются колдовством, в какой-то мере связаны с дьяволом. Дьявол всегда общается с человеком, зачастую незаметно, и ему известно все что мы говорим, как и с кем мы общаемся. Поэтому он может открыть человеку что-то, что кажется правдивым. Но это все обман, подчеркнул митрополит Вышгородский и Чернобыльский.

    Приметы на Покров

    • Сильный ветер – к ветреной весне.
    • Если журавли улетели до Покрова – к близкой зиме.
    • Если ветер с севера или востока – зима будет холодной и снежной, с юга и запада – теплая пора и обильные снегопады.
    • Если на Покрову не выпал снег – в ноябре не стоит его ждать.

    Покров Пресвятой Богородицы

    Главный престол храма освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы.           

    Праздник Покрова Пресвятой Богородицы (1/14 октября), празднуемый преимущественно Русской Православной Церковью, восходит к византийской истории.

    Во времена процветания Византийской империи западная часть стольного града Константинополя — Влахерны — славилась по всему Востоку своими святынями. Главной достопримечательностью была Богородичная церковь, куда в 458 году из Палестины была перенесена Риза Пресвятой Богородицы, а затем и Ее головной покров (омофор) и часть пояса.

    Через четыре с половиной столетия, в 910 году, при императоре Льве Мудром (866-912) в Византию вторглись язычники (по некоторым данным, наши предки-славяне под предводительством Олега) и осадили Царьград. Жители великого города, не имея достаточно сил противостоять неприятелю, возложили упование на помощь Заступницы Небесной.

    В воскресный день 1 октября во время всенощного бдения Влахернский храм был наполнен верующими, молящимися о спасении. Был среди них и Андрей, Христа ради юродивый, по преданию, — славянин, попавший в плен и потому живущий на чужбине. Уже на исходе ночи он и его ученик Епифаний неожиданно увидели идущую по воздуху озаренную небесным светом величественную Жену, окруженную, как венцом, пророками, апостолами и ангелами. Сподобившийся этого видения Андрей спросил своего ученика Епифания: «Видишь ли, брате, Царицу и Госпожу всех, молящуюся о всем мире?». «Вижу, святой отче, и ужасаюсь», — отвечал ему ученик.

    Преклонив колена, Царица Небесная начала со слезами молиться. Матерь Божия просила Своего Сына принять молитвы всех людей, призывающих Его пресвятое имя и прибегающих к Ее заступлению. Затем Богородица сняла с головы покрывало и распростерла его над молившимися в храме людьми, как бы защищая их таким образом от врагов видимых и невидимых. Покров этот блистал «паче лучей солнечных». Так же неожиданно Пресвятая Богородица исчезла, стал невидим и Ее омофор. Но еще долго молящиеся ощущали благодать, вдруг осенившую храм. Жители города, услышав об этом утешительном знамении, исполнились радости и надежды, что Бог по молитвам Заступницы избавит их от бед. Действительно, вскоре после видения враги были побеждены и прогнаны от «Константина града».   «Дева днесь предстоит в Церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу: Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица превечнаго Бога», — так описывает это событие кондак праздника.

    Воспоминающий чудесное явление Пресвятой Богородицы во Влахернском храме, этот праздник Греческой Церковью был забыт, а на Руси стал одним из наиболее почитаемых. Установлен он в 1164 году сыном Юрия Долгорукого — великим князем Андреем Боголюбским; им же в 1165 году вблизи города Владимира на реке Нерль был построен храм Покрова, признанный ныне шедевром древнерусского зодчества. Еще один знаменитый собор во имя Покрова Пресвятой Богородицы, более известный как храм Василия Блаженного, находится в центре Москвы, на Красной площади. Его строительство связано с походом царя Иоанна IV Грозного на Казань в 1552 году. В день Покрова Пресвятой Богородицы русские войска одержали решающую победу над татарами. С этого времени праздник Покрова в церковном богослужении становится великим. Прославляя свою Небесную Заступницу, Церковь поет: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся».

    И как в далеком Царьграде просили греки когда-то Пресвятую Богородицу о помощи, так и мы в трудные минуты жизни обращаемся с молитвой к нашей Заступнице и Утешительнице, прося избавить нас от бед и напастей, принять под Свою защиту и покровительство: «Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша».

    Литургическая история Марианских праздников: Дейтонский университет, Огайо

    Богослужебная история Марианских праздников

    — Этот текст является частью исследовательской работы, написанной сестрой Марсией Винье в 1996 году. Он был сокращен и несколько реорганизован отцом Иоганном Ротеном.

    Следующая особенность указывает на эволюцию Марианских праздников в недавнем прошлом. На нем изображены праздники в силе до литургической реформы 1969 года, изменения, внесенные в 1969 году, и дальнейшее развитие событий 1986 года.Эта презентация привлекает внимание читателя к значению этих изменений, их доктринальному содержанию и обогащению.

    1. Праздники Марии до 1969 г.

    , 8 января — Богоматерь Скорой Помощи (епархия Нового Орлеана)

    2 февраля — Очищение Пресвятой Девы Марии

    , 11 февраля — Явление Богоматери Лурдской

    25 марта — Благовещение Пресвятой Девы Марии

    пт. Страстной недели — Семь скорбей Пресвятой Девы Марии

    Сб.в октаве Вознесения — Богоматерь, царица апостолов (в некоторых местах по особым причинам)

    31 мая — Мария, наша королева

    2 июля — Явление Пресвятой Девы Марии

    16 июля — День памяти Пресвятой Богородицы на горе Кармель

    5 августа — Посвящение церкви Снежной Богородицы

    14 августа — Бдение Успения Пресвятой Богородицы

    15 августа — Успение Пресвятой Девы Марии

    авг.22 — Непорочное Сердце Марии

    8 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы

    12 сентября — Пресвятое имя Марии

    15 сентября — Семь скорбей Пресвятой Девы Марии

    , 24 сентября — Богоматерь Выкупа

    7 октября — Святейший Розарий Пресвятой Девы Марии

    , 11 октября — Материнство Пресвятой Девы Марии

    21 ноября — Представление Пресвятой Девы Марии

    8 декабря — Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии

    дек.12 — Богоматерь Гваделупская (в некоторых епархиях)

    Большинство из этих месс вращается вокруг темы Девы Богородицы и Марии как вечно девственной. Заметными исключениями являются праздники, специально посвященные догматам Непорочного Зачатия и Вознесения, праздник Богоматери Лурдской и празднование Непорочного Сердца Марии.

    2. Литургические ревизии 1969 г.

    Отцы Второго Ватикана призвали к пересмотру литургического календаря.

    Литургический год должен был быть изменен таким образом, чтобы традиционные обычаи и дисциплина священных сезонов были сохранены или восстановлены в соответствии с условиями современности. Их специфика должна быть сохранена, чтобы они должным образом питали благочестие верующих, которые прославляют тайны христианского искупления и, прежде всего, пасхальную тайну … Господь, посредством которого тайны спасения совершаются круглый год.По этой причине Собственнику Времени должно быть отдано должное предпочтение перед праздниками святых, чтобы можно было надлежащим образом вспомнить весь цикл мистерий спасения. 1

    В Апостольском наставлении Marialis Cultus Папа Павел VI дополнительно уточнил критерии, используемые для изменения праздников Марии.

    г. Реформа римской литургии предполагала тщательное восстановление ее Общего календаря. Этот Календарь устроен таким образом, чтобы уделять должное внимание празднованию в соответствующие дни работы спасения.Он распределяет в течение года всю тайну Христа, от Воплощения до ожидания Его возвращения в славе, и, таким образом, позволяет более органично и тесно включить поминовение Матери Христа в годовой цикл Рождества Христова. загадки другого Сына. 2

    В обновленном литургическом календаре количество праздников Марии было уменьшено с двадцати одного до четырнадцати.

    3. Праздники Марии после 1969 г.

    янв.1 — Торжество Пресвятой Богородицы

    2 февраля — Сретение Господа в храме

    , 11 февраля — Богоматерь Лурдская

    25 марта — Торжество Благовещения Господня

    31 мая — Посещение

    Сб. после Второго воскресенья после Пятидесятницы — Непорочное Сердце Марии

    16 июля — Богоматерь горы Кармель

    5 августа — Посвящение Святой Марии Майор

    , 14 августа — Успенское бдение

    авг. 15 — Успение

    , 22 августа — Королевство Марии

    8 сентября — Рождение Марии

    , 15 сентября — Скорбящая Богоматерь

    7 октября — Богоматерь Розария

    21 ноября — Представление Марии

    8 декабря — Непорочное зачатие

    12 декабря — Богоматерь Гваделупская (в епархиях США)

    4. Изменения и их значение

    Следует отметить, что два праздника Семи Скорбей Пресвятой Девы Марии, ранее отмечавшиеся во время Страстной недели и 15 сентября, были объединены в один праздник Скорбящей Богоматери 15 сентября.Хотя праздники 2 февраля и 25 марта были «утеряны», когда их названия были перенесены на праздники Господа нашего, на самом деле эти два праздника были в прошлом и остаются сегодня совместными праздниками Иисуса и Марии. Три праздника, которые были исключены, — это Богоматерь, Царица Апостолов, Богоматерь Выкупа (которые отмечались только на местном уровне) и Святейшее Имя Марии. Месса для Богоматери Выкупа не имела собственных евхологических молитв, но использовала обычное слово Пресвятой Девы Марии.

    До публикации «Сборника месс Мариан» в 1986 году казалось, что Мария, так сказать, потеряла почву под ногами.3 Однако, если мы посмотрим на пропорцию праздников в ее честь по сравнению с количеством праздников других святых, у нее дела обстоят довольно хорошо. Бруно Кляйнхейер обращает наше внимание на тот факт, что простое празднование Мессы на народном языке больше знакомит людей с доктриной Марии, чем изменение формул текстов. 4

    Порядок проведения мессы сохранил упоминания Марии в покаянном обряде, символе веры, каждой из четырех евхаристических молитв и был добавлен к двум торжественным благословениям.Тон больше не подчеркивает ее честь и привилегии, а больше подчеркивает единство всей Церкви.

    «В союзе со всей Церковью мы чтим Марию, вечно девственную мать Иисуса Христа, Господа нашего и Бога». 5

    «Сделай нас достойными разделить жизнь вечную с Марией, Девой Богородицей». 6

    «Дай нам разделить наследие твоих святых с Марией, девственницей Богородицей». 7

    «Отец, по милости Твоей даруй и нам, детям твоим, войти в наше небесное наследие в обществе Девы Марии, Богородицы… « 8

    Разница между Вотивной мессой и общей для Пресвятой Девы Марии была исключена. Однако существует семь вариантов евхологических молитв: четыре для обычного времени и по одному для каждого сезона Адвента, Рождества и Пасхи. Тема девственного материнства Марии и ее положения Богородицы продолжает доминировать в этих молитвах.

    Одно предисловие было расширено до пяти в дополнение к ссылкам на Марию в предисловиях к Адвенту, Воскресенье в обычное время, одному из предисловий буднего дня и одному, указанному для второй евхаристической молитвы.В этих предисловиях мы находим новый акцент на реакции Марии на спасительные дела Бога и на ее отношениях с Церковью. Например,

    «Когда вы взглянули на Марию, вашу смиренную служанку, вы вырастили ее, чтобы она стала матерью Иисуса Христа, вашего Сына». 9

    «Полная благодати, она (Мария) должна была быть достойной матерью Твоего Сына, твоим знаком благосклонности к Церкви в ее начале. Ты избрал ее из всех женщин, чтобы она была нашим защитником с тобой и нашим образцом святости». 10

    «Дева Мария, приняв ангельское послание с верой, зачала силой Духа и родила Твоего Сына в чистейшей любви.» 11

    «Сегодня Дева Богородица вознесена на небо, чтобы быть началом и образцом Церкви в ее совершенстве».

    Что касается праздника 2 февраля, прежний титул Сретения Господня был восстановлен. 12 Даже когда этот день был известен как Очищение Марии, в мессах основное внимание уделялось христологии и остается таковой. Предыдущее упоминание Марии в молитве после причастия было опущено.

    Праздник Благовещения вернул себе прежнее название Благовещения Господня.Для торжества воплощения Слова в римском календаре сознательно восстановлено древнее название, Благовещение Господне, но праздник был и остается совместным праздником Христа и Пресвятой Богородицы: Слова, который становится «Сыном Марии» (Мк. 6: 3), и Девы, которая становится Богородицей. 13

    Марии, однако, не уделяется меньше внимания в молитвах, хотя выражена и другая ответственность. Как Мать Спасителя она «приводит Иисуса в ожидающий мир и заполняет пустоту незавершенности присутствием своего ребенка.«Мы начинаем понимать, что ее роль в плане спасения направлена ​​не только на Бога, но и на Церковь.

    Самым большим пересмотром литургии в пользу Марии стало перенесение праздника Материнства Марии с 11 октября на 1 января.

    В пересмотренном порядке Рождества нам кажется, что все внимание должно быть направлено на восстановленное Торжество Марии, Святой Богородицы. Это празднование, проводимое 1 января в соответствии с древним указанием на литургию города Рима, призвано ознаменовать роль Марии в этой тайне спасения.Это также предназначено для возвышения исключительного достоинства, которое эта тайна придает «святой Матери … через которую мы были признаны достойными принять Создателя жизни». 14

    В мариологической иерархии истин благодать Марии быть Богородицей является центральной и основой ее роли в домостроительстве спасения.

    Мария по благодати вознесена над всеми ангелами и людьми до места, уступающего только своему Сыну, как самая святая мать Бога, причастная к тайнам Христа: она по праву почитается особым культом в Церкви.Издревле Пресвятая Богородица почитается под титулом Богородицы … 15

    Она безукоризненно зачат, принимая во внимание ее миссию как Богородицы. 16 Благодаря материнству она остается девственницей. 17 Это результат ее материнства и последующих отношений с Христом, что она принята телом и душой на небеса. 18

    Молитвы бывшего праздника Материнства Пресвятой Богородицы подчеркивали блаженство Марии и, по сути, то, что она — Богородица.В переработанной литургии мы далее провозглашаем ее матерью Церкви ввиду ее отношения ко Христу. Тот факт, что 1 января в США является праздником, гарантирует, что гораздо больше людей будут праздновать Марию как Богородицу.

    Пересмотренные молитвы всенощного праздника Успения Пресвятой Богородицы говорят о смирении и смирении Марии, качествах, которые подчеркивают ее солидарность с нами, когда мы переживаем наше человеческое состояние. Необязательная вступительная молитва особенно нежна и выразительна:

    Помолимся вместе с Марией Отцу, в чьем присутствии она сейчас обитает.Всемогущий Отец Господа нашего Иисуса Христа, ты явил красоту своей силы, возвысив смиренную деву из Назарета и сделав ее матерью нашего Спасителя. Пусть молитвы этой женщины, облаченной в солнце, приведут Иисуса в ожидающий мир и заполнят пустоту незавершенности присутствием ее ребенка.

    Мы видим Марию в отношениях с Отцом, переживающую его дар ей и, в свою очередь, передающую этот дар «ожидающему миру».

    В начальной молитве Мессы, совершаемой в течение дня, сохраняется связь между непорочным зачатием и возложением: «Ты вознес безгрешную Деву Марию, мать твоего Сына, тело и душу во славу небес.«Однако указывается и на значение нашей собственной жизни:« Пусть мы увидим небеса как нашу конечную цель и придем разделить ее славу ».

    Торжество Успения Пресвятой Богородицы продлевается во время празднования Царства Пресвятой Девы Марии, которое происходит семь дней спустя. В этом случае мы созерцаем ее, которая, восседая рядом с Царем веков, сияет как Королева и заступается как Мать. 19

    В исправленных молитвах на 8 декабря мы замечаем, что терминология уходит от негативных «пятен» и «ран»… Грешите на более реляционный образ. «Господь Бог наш, в любви Своей избрал Деву Марию и сохранил ее от греха». Точно так же ответ Марии выделен как более активная роль, чем прежде: «Мария имела веру, которую подготовил ваш Дух, и любовь, которая никогда не знала греха, потому что вы сохраняли ее безгрешной с первого момента ее зачатия».

    5. Мессы Пресвятой Девы Марии 1986 г.

    В 1986 году Конгрегация божественного поклонения опубликовала сборник из сорока шести формуляров Марианской мессы.20 Эти мессы в основном исходят из местных церквей или религиозных институтов с целью сделать их доступными для святилищ Марии или для Мемориала Пресвятой Богородицы в субботу. 21 Эти мессы разделены на литургические сезоны, чтобы объединить преданность Марии.

    В результате такого расположения месс, случаи и способ сотрудничества Марии в деле спасения будут отмечаться в наиболее подходящее время для литургии; кроме того, будет ясно выражена тесная связь Пресвятой Богородицы с миссией Церкви. 22

    Мариан Мессы 1986 г.

    Сезон Адвента: Пресвятая Дева Мария, избранная дочь Израиля

    • Пресвятая Дева Мария, избранная дочь Израиля

    • Пресвятая Дева Мария и Благовещение Господне

    • Явление Пресвятой Девы Марии

    Рождественский сезон: Пресвятая Мария, Богородица

    • Пресвятая Дева Мария, Мать Спасителя

    • Пресвятая Дева Мария и Крещение Господне

    • Пресвятая Дева Мария и Сретение Господа

    • Назаретская Богоматерь

    • Богоматерь Канская

    Период Великого поста: Пресвятая Мария, Ученица Господня

    • Пресвятой Богородицы у подножия Креста, I

    • Пресвятой Богородицы у подножия Креста, II

    • Почитание Пресвятой Девы Марии

    • Пресвятой Богородицы, Матери Примирения

    Сезон Пасхи: Пресвятая Дева Мария и Воскресение Господне

    • Святая Мария, Фонтан Света и Жизни

    • Богоматерь из Пресвятой Девы

    • Пресвятой Богородицы, царицы апостолов

    Обычное время: Пресвятая Мария, Богородица

    • Святая Мария, канун Нового

    • Святая Мария, служанка Господа

    • Святая Мария, Мать Единства

    • Святая Мария, Королева и Мать Милосердия

    • Богоматерь Выкупа

    • Святое Имя Пресвятой Девы Марии

    • Пресвятой Богородицы, Храм Господа

    • Пресвятой Богородицы, Престол Мудрости

    • Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии

    • Пресвятая Дева Мария, Королева всего творения

    • Пресвятая Дева Мария, Мать и Посредница Благодати

    • Пресвятой Богородицы, Фонтан Спасения

    • Пресвятая Дева Мария, Мать и Учительница в Духе

    • Пресвятая Дева Мария, Мать доброго совета

    • Пресвятая Дева Мария, дело нашей радости

    • Пресвятая Дева Мария, Столп веры

    • Пресвятой Богородицы, Образ и Мать Церкви, I

    • Пресвятой Богородицы, Образ и Мать Церкви, II

    • Пресвятой Богородицы, Образ и Мать Церкви, III

    • Пресвятая Дева Мария, Мать Божественной надежды

    • Пресвятой Богородицы, Матери Божественного Провидения

    • Пресвятая Дева Мария, Мать утешения

    • Пресвятая Дева Мария, Помощь христиан

    • Пресвятая Дева Мария, Мать справедливейшей любви

    • Пресвятой Богородицы, здоровья больных

    • Пресвятая Дева Мария, Царица мира

    • Пресвятой Богородицы, врата небесные

    Две из трех месс, которые были исключены в ходе литургических исправлений 1969 года, включены в список месс: царицы апостолов и святого имени Пресвятой Девы Марии. Фактически, количество утвержденных формул Массы Мэриан утроилось с 1969 года. Кроме того, каждая из 46 Массов имеет свое собственное предисловие.

    Сводка

    В этом кратком обзоре мы можем увидеть, что наша литургическая молитва отражает изменение церковного образа Марии. В первой половине века Мария была почитаема за ее величие и дары, которыми одарил ее Бог. Благодаря тому, что II Ватиканский собор привел нас к новому осознанию положения Марии в Церкви, литургия отражает измерение ее отношения ко Христу и ее роль в истории спасения.На этом этапе в гобелен литургии вводится новая нить, которая будет еще более подчеркнута в Собрании месс, а именно: то, что Мария получила в дар, должно быть передано другим членам Церкви. Мы видим свидетельства того отношения, которое побудило ее услышать голос Бога, и следы ответа, который она дала.

    Когда мы рассматриваем сокровищницу молитв, которая сейчас содержится в доступных текстах Марианской мессы, мы не можем упустить из виду относительно немногочисленные прямые ссылки на марианские догмы. По сравнению с «более новыми» 23 темами, такими как новая Ева, новое творение и ученичество, акцент литургий заключается в том, чтобы обратиться к Марии за тем посланием, которое она несет для нас сегодня. Догмы присутствуют, но не только для того, чтобы привести нас к восхищению Марией. Скорее, мы призваны медитировать и действовать, осознавая, что Бог открыл эти тайны, чтобы передать нам послание для нашей собственной жизни. Мы призваны к святости. Мы призваны посвятить себя Богу и приходу Царства. Мы призваны служить посредниками в духовной жизни для других.Мы призваны жить надеждой на грядущую славу. Нам предлагается отразить отношение Мэри к сегодняшнему реальному миру.


    Концевые сноски

    1. SC 107-108.

    2. MC 2.

    3. Мессы Пресвятой Девы Марии . Я сакраментарий. Нью-Йорк: Католическое книжное издательство, 1992.

    .

    4. Кляйнхейер, Бруно. «Мария ин дер Литургия», Handbuch der Mariekunde . Регенсбург: Verlag Friedrich Pustet, 1984, 405.

    5. Евхаристическая молитва I.

    6. Евхаристическая молитва II.

    7. Евхаристическая молитва III.

    8. Евхаристическая молитва IV.

    9. Предисловие Пресвятой Богородицы 2.

    10. Предисловие Непорочного зачатия.

    11. Предисловие к Благовещению.

    12. MC 7.

    13. MC 6.

    14. MC 5.

    15. Люмен Gentium . Ватикан II, Конституция о церкви. 21 ноября 1964 г. 66.

    16.CCC 490.

    17. CCC 499.

    18. CCC 966.

    19. MC 6.

    20. Collectio Missarum de beata Maria Virgine . 15 августа 1986 г.

    21. Собрание месс. 12.

    22. Собрание месс. 13.

    23. На самом деле это возвращение к темам Священных Писаний, на которые веками не обращали внимания.


    Избранная библиография

    Катехизис католической церкви . Ватикан: Libreria Editrice Vaticana.Английский перевод для США: Католическая конференция Соединенных Штатов. 1994.

    Собрание мессы Пресвятой Девы Марии I, Сакраментарий. Нью-Йорк: Католическое книжное издательство, 1992.

    .

    Дни Господни: литургический год , том 1. Колледжвилл: литургическая пресса, 1991. 176–180, 242–247.

    Джелли, Фредерик М., О. П. Мадонна, Мария в католической традиции. Хантингтон, Индиана: наш воскресный посетитель, 1986. 90–116, 131–147, 168–177.

    Кляйнхейер, Бруно. «Мария ин дер Литургия», Handbuch der Marienkunde . Регенсбург: Verlag Friedrich Pustet, 1984.

    Лаурентин, Рене. Богоматерь и месса . Пер. Фрэнсис МакГенри, OSB. Нью-Йорк: The MacMillan Company, 1959. 35-53.

    Люмен Gentium . Ватикан II, Конституция о церкви. 21 ноября 1964 г. Ватиканский собор II: Соборные и пост соборные документы . Нортпорт, Нью-Йорк: Costello Publishing, 1987.

    Маги, Брайан, СМ. Мария в церкви , глава 11, «Пресвятая Дева Мария в обновленной литургии». Дублин: Veritas, 1989.

    .

    Мэрикнолл отцов, изд. Ежедневный Миссал Таинственного Тела . Нью-Йорк: П. Дж. Кенеди и сыновья, 1957.

    О’Доннелл, Кристофер, О. Карм. На поклонении с Марией . Уилмингтон, Делавэр: Майкл Глейзер, 1988.

    Папа Павел VI. Мариалис Культус . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая конференция Соединенных Штатов, 1974.

    Римский Миссал — Сакраментарий . Collegeville: The Liturgical Press, 1985.

    .

    Sacrosanctum concilium . Второй Ватикан, Конституция о священной литургии. 4 декабря 1963 г. Ватиканский собор II: Собор и послесоборный документы. Нортпорт, Нью-Йорк: Costello Publishing, 1987.

    Томпсон, Томас А. «Жить тайной Христа с Марией — присутствие и роль Марии в литургии». Марианское библиотечное дело , тома 17-23.698 сл.

    «Дева Мария на литургии: 1963-1988», Марианские этюды XL. Дейтон: Мариологическое общество Америки, 1989. 77-104.


    Сокращения

    CCC Катехизис католической церкви . Ватикан: Libreria Editrice Vaticana. Английский перевод для США: Католическая конференция Соединенных Штатов. 1994.

    DS Х. Дензингер и А. Шенметцер, ред., Enchiridion symbolorum, definitionum et Declarationum .Гердер.

    MC Папа Павел VI. Мариалис Культус . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая конференция Соединенных Штатов, 1974 г.

    MM Мессы Пресвятой Девы Марии . Том I Сакраменталистика. Нью-Йорк: Католическое книжное издательство, 1992.

    .

    SC Sacrosanctum concilium . Ватикан II, Конституция о священной литургии. 4 декабря 1963 г. Ватиканский собор II: Соборные и пост соборные документы .Нортпорт, Нью-Йорк: Costello Publishing, 1987.

    Истоки и практики Успения Богородицы

    День Успения Пресвятой Богородицы отмечается примерно 15 августа во многих странах, особенно в некоторых частях Европы и Южной Америки.

    День Успения Пресвятой Богородицы знаменует собой веру в то, что, когда Мария, мать Иисуса Христа, умерла, ее тело было «принято» на небеса, чтобы воссоединиться с ее душой, вместо того, чтобы пройти через естественный процесс физического разложения после смерти.

    День Успения Пресвятой Богородицы — государственный праздник в таких странах, как Австрия, Бельгия, Чили, Хорватия, Франция, некоторые части Германии, Гватемала, Греция, Италия, Польша, Португалия, Словения, Испания и Швейцария. Он также отмечается в Австралии, Канаде, Великобритании, США и других странах, несмотря на то, что он не считается государственным праздником. Здесь отмечают красочные шествия, представления, театрализованные представления и фейерверки, но каждый регион вносит свой вклад в празднование.

    Хотя этот праздник носит много разных названий — Успение Пресвятой Девы Марии, Успение Пресвятой Богородицы, Праздник Успения Пресвятой Богородицы и многие другие — он отмечается с четвертого века до нашей эры. E.

    В 1950 году Папа Пий XII объявил Успение Богородицы официальной догмой Римско-католической церкви. Католическая церковь учит, что Дева Мария «завершив свою земную жизнь, была принята телом и душой в небесную славу».

    Успение Богородицы, Рубенс, около 1626 г.


    Во время празднования Дня Успения Богородицы обычно выставляются художественные изображения Девы Марии. Это произведение, выполненное Рубенсом около 1626 года, изображает Успение Богородицы. Другие западные художники, такие как Дуччо, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Джованни Беллини и Караваджо, также создали искусство с изображением Девы Марии.

    Чтобы узнать больше об искусстве Девы Марии, Папы Пия XII или католицизме в целом, ознакомьтесь с этими заголовками:

    Ее лицо: образы Девы Марии в искусстве: отрывки из Нового Завета, апокрифических евангелий, молитв, гимнов, легенд и поэзии

    Жизнь и понтификат Папы Пия XII

    Катехизис Католической церкви

    Рождество Пресвятой Богородицы

    Настоящий праздник является связующим звеном между Новым и Ветхим Заветами. Это показывает, что Истина приходит на смену символам и фигурам и что Новый Завет заменяет Старый. Следовательно, все творение поет от радости, ликует и участвует в радости этого дня … Фактически, это день, когда Создатель мира построил Свой храм; сегодня день, когда благодаря грандиозному проекту существо становится излюбленным жилищем Творца »(Святой Андрей Критский).

    « Давайте праздновать с радостью рождение Девы Марии, от которой родилось Солнце Справедливости. …. Ее рождение представляет собой надежду и свет спасения для всего мира … Ее образ — свет для всего христианского народа »(Из Литургии).

    Как ясно показывают эти тексты, атмосфера радости и свет пронизывает рождение Девы Марии.

    1. Исторические подробности праздника

    Происхождение этого праздника ищут в Палестине. Он восходит к освящению церкви в Иерусалиме, которое традиция определяет как храм нынешняя базилика св.Аня.

    В Риме праздник начали проводить ближе к концу 7 века, привезенный туда восточными монахами. Постепенно и различными путями он распространился на другие части Запада в последующие века. Начиная с 13 века, празднование приобрело заметное значение, став Торжеством с большим октавом, которому предшествовало всенощное бдение с призывом к посту. Октав был уменьшен до простого во время реформы Св. Пия X и был полностью упразднен в соответствии с реформой Пия XII в 1955 году.

    Настоящий Календарь характеризует Рождение Марии как «Праздник», помещая его в один план с Посещением.

    Вот уже несколько веков Рождение приписывается 8 сентября как на Востоке, так и на Западе, но в древности его праздновали в разные дни в разных местах. Однако, когда праздник Непорочного зачатия (который имеет более позднее происхождение, чем праздник Рождения) был распространен на всю Церковь, Рождение постепенно стало повсеместно назначаться на 8 сентября: через девять месяцев после Торжества Непорочного зачатия.

    2. В сердце спасения

    Как мы знаем, Евангелия не передали нам ничего о рождении Девы Марии. Их внимание полностью сосредоточено на тайне Христа и Его спасительной миссии.

    О рождении Марии рассказывается в Протевангелии Иакова (5: 2), апокрифическом письме конца 2-го века. Последующая традиция основана на этом повествовании.

    Описание — хотя и в манере апокрифического документа — явно представляет важное историческое событие: рождение Богородицы.

    Но проблема, которая нас беспокоит, — это значимость этого события. Что касается всех Святых, Церковь отмечает их день рождения в день их возвращения к Господу. Однако в случае с Иоанном Крестителем и Пресвятой Богородицей он также отмечает день их земного рождения. Этот необычный факт подчеркивался еще в древние времена, например, Пасхасием Радбертом (ум. Около 859 г.).

    Причина этого факта кроется не в величии или привилегиях вовлеченных лиц, а в особой миссии, которую они выполнили в Истории спасения.В этом свете считается, что рождение Пресвятой Богородицы, как и рождение Иоанна Крестителя, находится в прямой связи с пришествием Спасителя мира. Таким образом, рождение и существование Марии похожи на рождение Крестителя и даже больше, чем у Крестителя, — приобретают значение, выходящее за рамки ее собственной личности. Это объясняется исключительно в контексте Истории спасения, связанной с Народом Бога Ветхого Завета и Нового. Рождение Марии происходит на стыке двух Заветов, завершая стадию ожиданий и обетований и открывая новые времена благодати и спасения в Иисусе Христе.

    Мария, Дочь Сиона и идеальное олицетворение Израиля, является последним и наиболее достойным представителем Народа Ветхого Завета, но в то же время она является «надеждой и рассветом всего мира». С ней, возвышенной Дочерью Сиона, после долгого ожидания обещаний, времена исполняются, и устанавливается новая экономика (LG 55).

    Рождение Марии предназначено, в частности, для ее миссии как Матери Спасителя. Ее существование неразрывно связано с существованием Христа: оно является участником уникального плана предопределения и благодати.Таинственный план Бога относительно воплощения Слова включает также Деву, которая является Его Матерью. Таким образом, Рождение Марии находится в самом сердце Истории Спасения.

    3. Христологические ориентации

    Библейские чтения праздника имеют четкую христологически-спасительную ориентацию, которая образует фон для созерцания фигуры Марии.

    Михей 5: 1-4а. Пророк объявляет о пришествии Господа Израиля, который придет из Вифлеема Иудейского.Мать Мессии, представленная как собирающаяся родить, даст жизнь князю и пастору дома Давида, который принесет справедливость и мир. Она будет работать с Мессией, чтобы породить новый народ.

    Римлянам 8.28-30. В этом отрывке прямо говорится не о Марии, а о верующем, оправданном благодатью Христа и одаренном Духом. Он или она был избран и призван от вечности разделить жизнь и славу Христа. Это верно в особой степени для Марии, Супруги и Храма Святого Духа, Матери Сына Божьего, и тесно связано с Ним в Божественном плане предопределения и благодати.

    Матфея 1: 1-16, 18-23. Смысл этой кажущейся генеалогии глубок с теологической точки зрения: поместить Иисуса, Господа Мессию, в династическое древо Его народа. Он является потомком и фактически «потомком» Авраама (ср. Гал. 3:16) и Патриархов в соответствии с обетованиями, и Он является полунаследником Пророков. Кольцо, соединившее Христа с Его народом, — это Мария, Дочь Сиона и Мать Господа.

    Девственность, подчеркнутая в тексте Евангелия, является знаком Божественного происхождения Сына и абсолютной новизны, которая сейчас проявляется в истории человечества.

    Христологически-спасительная цель и тон доминируют не только при чтении Библии, но также в евхаристическом праздновании и Литургии часов.

    Было замечено, что, хотя тексты празднования этого праздника менее богаты, чем тексты других праздников Марии, они все же имеют одну выдающуюся характеристику: «Количество тем довольно ограничено, [но] есть чрезвычайно многочисленные приглашения на радость »(Дж. Пашер).

    Воистину радость пронизывает всю литургию этого праздника.Если многие «возрадуются» рождению предвестника (ср. Лк 1:14), то рождение Матери Спасителя пробуждает гораздо большую радость. Следовательно, это праздник, который служит прелюдией к «радости для всех людей», вызванной рождением Сына Божьего на Рождество и выраженным пением гимнов и гимнов.

    К этой радостной теме в этот праздник Марии добавилась тема света, потому что с рождением Марии тьма рассеялась, и в мире восходит заря, возвещающая Солнце Справедливости, Господа Христа.

    Увлекательная история праздника Успения Богородицы — «Католический мир»

    Denver Newsroom, 30 октября 2020 г. / 04:00 (CNA) .-

    В течение 26 лет Кимберли Хан обучала своих шестерых детей на дому. Но как только ее младший поступил в среднюю школу, он сказал, что не хочет оставаться дома без сверстников и одиноким.

    И вот, всего за две недели до начала учебного года на дому, Кимберли и ее муж Скотт повезли своего последнего ребенка в католическую школу-интернат в Пенсильвании.

    «Когда мы высадили его и вернулись домой, я сказала мужу:« Двумя неделями ранее я думала, что учусь в течение года… что мне теперь делать? »»

    «И все, что он сказал:« Может, пора для политики? »»

    Католическая вера недавно утвержденного судьи Верховного суда Эми Кони Барретт подвергалась тщательному изучению в течение недель, предшествовавших ее выдвижению, и даже в предыдущие годы. В 2017 году во время слушания ее кандидатуры в 7-й окружной апелляционный суд сенатор Дайан Файнштейн сказала Барретт, что «догма громко живет» внутри нее, «и это вызывает озабоченность.”

    Но набожные политики-католики существуют на всех уровнях власти, а не только в Верховном суде или Конгрессе.

    CNA поговорил с четырьмя католическими политиками на уровне штата или на местном уровне о том, почему они решили баллотироваться и как их вера повлияла на их политическую карьеру.

    Политика была давним интересом Хан, который впервые заинтересовал Хан, когда ей было 12 лет, и служил почетным пажем ее бабушки, которая была представителем штата в штате Вашингтон.

    «Я видел свою бабушку в действии. Это было очень вдохновляюще », — сказала она. Хан, католичка, в настоящее время отбывает свой пятый год и второй срок в качестве члена Совета по особым поручениям в городе Стьюбенвилле, штат Огайо, который ее семья называла своим домом вот уже 30 лет. Хан — единственный член совета, избираемый городом, в то время как остальные шесть членов избираются своим приходом.

    «Когда дело доходит до Стьюбенвилля, я чувствую, что очень часто можно сказать:« Ну, почему кто-то ничего не делает с X, Y или Z? »Тогда я понял, что если я баллотируюсь в совет, я смогу сделай что-нибудь с этим.”

    Стьюбенвилл — небольшой город с ржавой полосой с населением около 18 000 человек, расположенный в 33 милях к югу от Питтсбурга на берегу реки Огайо. В городе находится францисканский университет Стьюбенвилля, который, как правило, привлекает много верных студентов-католиков. Хан сказала, что надеется, что ее работа в городском совете убедит более верные католические семьи остаться в Стьюбенвилле.

    «Я действительно хочу помочь построить наше сообщество очень практичными способами, чтобы больше людей, наполненных верой, захотели переехать туда и построить сообщество веры», — сказала она.

    И для этого, добавила она, «вам нужно хорошее жилье, вам нужны хорошие дороги, вам нужны разумные счета за воду и канализацию. Вам нужна хорошая полиция. Вам нужны активные пожарные силы, скорая помощь, хорошие школы, чтобы у всех был выбор. Государственное, католическое, христианское, домашнее обучение — все это отличные варианты в Стьюбенвилле ».

    Время, которое член городского совета Стюбенвилля затрачивает на каждую неделю, сильно различается — Хан сказала, что она работает где-то от 10 до 50 часов в неделю, в зависимости от того, что происходит в городе.Она получает стипендию 100 долларов в неделю; это не иначе как оплачиваемая должность.

    Гибкость подходит Хану, который также является автором, спикером, подкастером, матерью шестилетних детей и бабушкой девятнадцати.

    Когда она говорила с CNA, она шла помочь ухаживать за одним из своих новорожденных внуков. В каком-то смысле, по ее словам, она считает свою роль члена совета продолжением своего материнства.

    «Все дело в государственной службе. Дело не в славе и не в деньгах », — сказала она.

    «На самом деле, для меня это продолжение моего материнства, не в смысле заботы, не в смысле принятия на себя ответственности людей, а в том, как я на практике передаю любовь Христа, помогая людям в их жизни. счета за воду и канализацию, за то, чтобы их улицы были чище, и тому подобное.”

    Во время своей кампании она постучала в 7000 дверей. Она говорила со всеми, кого могла, через проход. «И некоторые люди сказали:« Ну, я пожизненный демократ ». И я сказал:« Ничего страшного, потому что, если меня изберут, я все равно буду представлять вас. Что вас беспокоит? »

    Одна из основных функций городского совета — управлять финансами города.

    «Два года назад, впервые, вероятно, за более чем 20 лет, мы сбалансировали бюджет в полной мере», — сказал Хан.В прошлом году они также сбалансировались в плюсе и, похоже, вернутся к этому в этом году, «даже несмотря на весь стресс от COVID».

    «Мне это нравится», — сказала она о работе в городском совете. «Я нахожу все это захватывающим. Я действительно. Читая о катодных системах, о том, как часто вы должны красить внутреннюю часть ваших водонапорных башен и что нужно для очистки варочного котла или завода, я на самом деле нахожу все это увлекательным ».

    Кевин Даффи — католик, муж, отец и писатель-фрилансер, баллотирующийся на второй четырехлетний срок в качестве попечителя поселка Уильямстаун в Уильямстауне, штат Мичиган.

    «Мы — законодательная ветвь поселков. У нас нет повседневных обязанностей в отношении работы волостного правительства, но мы выступаем в качестве голоса избирателей и их представителей. Это как уменьшенная версия законодательного собрания штата или Конгресса », — сказал он CNA.

    По его словам, обязанности попечителя поселка не требуют слишком много времени. «Это одна или две встречи в месяц, в зависимости от того, какое время года», — сказал он. Иногда больше, например, при пересмотре бюджета.Он получает ежегодную стипендию в размере около 5000 долларов за эту должность.

    Перед тем, как баллотироваться на должность в городке, Даффи работал на назначенной должности в комиссии по паркам и отдыху округа.

    После того, как Даффи получил «плохое» воспитание, он сказал, что хочет жить полноценной и целеустремленной жизнью для себя и своей семьи. По его словам, его работа оплачивает счета, но он находит смысл и цель в жизни вне работы — в том, чтобы проводить время с женой и детьми, служить Церкви и служить своему сообществу.

    «Это было… желание оказать влияние на мое сообщество. Структура вашего местного самоуправления, такая как ваш школьный совет или ваш городской совет, или, в моем случае, совет нашего поселка, имеет большее влияние на то, что происходит в вашей повседневной жизни, чем все, что происходит помимо этого », — сказал он.

    Ярким примером этого в американской жизни сейчас является то, как каждый штат по-разному отреагировал на пандемию коронавируса, отметил он.

    «Решения правительства нашего штата имеют огромное влияние, по крайней мере здесь, в Мичигане, на нашу повседневную жизнь во время этой пандемии.”

    Даффи сказал, что гордится тем, что в качестве попечителя поселка он помог вернуть автобусное сообщение в северо-восточный округ Ингем.

    «(О) местное управление общественного транспорта решило прекратить обслуживание тех из нас, кто находится здесь (в) северо-восточном округе Ингхэм», — сказал он.

    «Но были люди, которые действительно от этого зависели. Некоторые люди нуждались в этом, чтобы добраться до центра города на работу, или им это было необходимо, чтобы попасть на прием к врачу или что-то еще, — сказал он.

    «Итак, я написал статью и отправил ее в Lansing State Journal, и она была опубликована.”

    В течение четырех или пяти месяцев транспортные власти восстановили по крайней мере часть автобусного сообщения в этом районе.

    «Это было то, чем я гордился», — сказал он. «Это было единственное место, где я смог немного помочь».

    Когда дело доходит до участия католиков в общественной жизни, Даффи сказал, что укажет им на часто повторяемую фразу Папы Иоанна Павла II: «Не бойтесь».

    «Это может быть немного страшно, но у нас есть ответственность, и мы, католики, понимаем идею общего блага, необходимость служить всем», — сказал он.

    «Мы не призваны быть республиканцами. Мы не призваны быть демократами. Мы не призваны быть либертарианцами. Мы призваны быть христианами, и мы призваны быть слугами ближнему и сохранять общее благо. Я думаю, это то, к чему нам нужно вернуться ».

    Карлос Сантамария — пожизненный католик, баллотирующийся в сенат штата от 3-го округа Калифорнии.

    Сантамария ранее занимал пост вице-председателя Республиканской партии округа Напа, но он сказал, что почувствовал необходимость делать больше после посещения конференции лидеров в Иерусалиме в ноябре прошлого года.

    «Я провел в Святом городе больше недели. И если это не меняет жизнь, я не знаю, что именно », — сказал он CNA.

    Он решил баллотироваться в сенат штата, «особенно когда я вернулся и обнаружил, что семь демократов (в законодательном собрании штата) баллотировались без сопротивления».

    «Я просто хотел представить свой район. Это было призвание. И я вижу так много антирелигиозных, антикатолических, антижизненных (политиков) », — сказал он, — что он хотел помочь добиться перемен.

    Одно из направлений кампании Сантамарии — помощь бездомным. Он планирует «использовать развитие рабочей силы и профессионально-техническое образование для обеспечения постоянной работы и постоянного жилья» людям, страдающим от бездомности, и «вернуть этих людей в общество, прежде чем они сойдутся со скалы в экстремальную, эпизодическую или хроническую бездомность», — сказал он. сказал.

    Он также хочет поддержать малые предприятия, особенно те, которые несут значительные убытки из-за блокировок и ограничений коронавируса.

    «Текущая ненужная блокировка нашей экономики и малого бизнеса разрушила многие предприятия и разрушила жизни семей в Калифорнии», — говорится на веб-сайте Сантамарии.«Нам нужно руководство, которое понимает и поддерживает малый бизнес, а не разрушает его».

    Сантамария заявил, что он решительно выступает за жизнь и семью, и что он планирует отстаивать эти вопросы, если он будет избран.

    «Бог поместил меня сюда не зря. Если я не могу выразить свои чувства по поводу жизни, святости и ценности жизни, значит, я не использую свои таланты и эту платформу так, как следовало бы », — сказал он.

    Сенатор Сьюзан Уэгл была президентом Сената штата Канзас в течение последних восьми лет и была первой женщиной, занявшей этот пост.Последние 30 лет она занимала должности как в государственной палате, так и в сенате.

    Обращенная католичка, Уэгл присоединилась к католической церкви в том же году, когда она впервые была избрана в Канзас-хаус — в 1991 году.

    Уэгл сказала, что она была учителем и владельцем бизнеса, которая не рассматривала возможность баллотироваться на политический пост, но и ее коллеги по бизнесу, и муж твердили ей, что из нее выйдет отличный законодатель.

    По словам Вэгла, в то время существовали важные проблемы, в том числе быстро растущие налоги на недвижимость.Она сказала, что на самом деле пыталась убедить других людей, которых она знала, баллотироваться в офис в то время, но никто не хотел жертвовать временем.

    Ночью Уэгл не давала спать по налогам на собственность, а по клинике для поздних абортов в ее родном городе Уичито.

    «Когда я кладу голову на эту подушку ночью, я действительно слышала, как плачут эти дети из клиники Тиллер на улице, — сказала она.

    «Я просто мысленно слышал резню на улице и подумал:« Это нужно прекратить.’”

    Джордж Тиллер был врачом по прерыванию беременности в этой клинике, и в то время это была одна из немногих клиник в мире, где проводились послеродовые аборты в третьем триместре.

    Уэгл сказала, что она случайно зашла в клинику несколькими годами ранее, ранее в браке, когда думала, что беременна. В клинике рекламировались бесплатные тесты на беременность, и это были дни до того, как тесты продавались без рецепта.

    Пока она ждала результатов анализов, ей посоветовали сделать аборт.Уэгл сказала, что заметила на стене карту мира с желтыми булавками. Когда она спросила, для чего нужны булавки, ей ответили, что они представляют женщин со всего мира, которых клиника приехала в клинику.

    «И спустя годы я узнал, что люди приезжали сюда со всего мира по той причине, что в других странах не разрешены аборты в третьем триместре», — сказал Уэгл.

    Уэгл был избран в Палату представителей Канзаса в 1991 году. К 1997 году Уэгл помог принять Закон о праве женщин на информацию, который стал первым законом, регулирующим аборты в штате.

    «Я нес. У нас была палата сторонников выбора и Сенат сторонников выбора. Так что я смогла отстаивать необходимость информированного согласия на поздний аборт, чтобы женщины были проинформированы о развитии плода, о самой процедуре. Так я приняла первый закон о защите жизни в штате Канзас », — сказала она.

    «И с тех пор мы приняли больше правил. Но когда я вошел в законодательный орган, деньги от индустрии абортов финансировали большинство законодателей. Так что это был вызов.”

    Оглядываясь назад на годы своего служения, Уэгл сказала, что считает, что это было призвание от Бога, и что она многое узнала о том, как ладить со многими людьми разного происхождения.

    «Я узнала, что наша вера основана на наших отношениях с Богом, и затем мы несем ее тем, кто нас окружает», — сказала она.

    «Я научился работать с людьми, которые сильно отличаются от меня, у которых другой опыт, разные точки зрения. И вы узнаете, как быть очень дружелюбным, добрым и очень оптимистичным в отношении основополагающих принципов, на которых мы основываемся, и сочетающихся с верой в то, что мы — народ, созданный Богом », — сказала она.

    «И во всем мире нет лучших основополагающих документов, которые позволили бы прогресс и развитие человеческого духа, чем Америка», — добавила она.

    Уэгл, как и судья Барретт, является матерью семерых детей — четырех своих детей и трех ее мужей от предыдущего брака. Она сказала, что видит в Барретт верующую женщину, которая полностью раскрывает свой потенциал.

    «Эми полностью раскрывает свой потенциал. Она мама, у нее приемные дети, она сделала карьеру и очень ясно дала понять, что будет толковать закон, а не писать новые законы.И она идеальный защитник и голос в этот исторический момент, — сказала она, — … и мы видели, где ее вера не является противоречием, но ее вера делает ее очень сильной и успешной женщиной ».

    Вагл сказала, что она постоянно полагалась на свою веру на протяжении всего времени нахождения в должности. Она сказала, что, выделяя определенное время для молитвы, она также будет молча молиться во время собраний или законодательных сессий. Молитвы типа «Господь, ты мне нужен прямо сейчас» или «Пожалуйста, говори через меня» или «Пожалуйста, помогите мне сформулировать эту мысль.”

    «Это было постоянное обращение за помощью», — сказала она.

    Уэгл призвал католиков, которые чувствуют себя призванными служить на государственной службе, следовать по этому пути, если они видят изменения, которые необходимо внести, и открываются ли правильные двери.

    «Не прячьтесь от государственной должности. Нам нужны люди, которые придерживаются наших ценностей на государственной службе в качестве наших защитников. Поэтому я бы посоветовал идти своим путем и слушать этот тихий, кроткий голос, который говорит: «Иди, исправь эти проблемы».


    […]

    4 Что нужно знать о празднике Успения Богородицы

    Вознесение тела и души Марии на Небеса, отмечаемое 15 августа, является одним из догматов Церкви. Догмат — это вера, которой придерживаются все католики.

    Однако в Священном Писании нет упоминания об Успении Марии.

    Как же тогда мы поверили, что это событие произошло? Читай дальше что бы узнать!

    4 Что нужно знать о празднике Успения Богородицы

    1. Когда Успение Богородицы стало догматом?

    1 ноября 1950 года Папа Пий XII в «Великолепном Боге» («Самый щедрый Бог») сказал: «Мы провозглашаем, провозглашаем и определяем как божественно открытый догмат о том, что непорочная Богородица, вечная Дева Мария, завершила ход ее земной жизни был принят телом и душой к небесной славе.Обратите внимание, что он говорит «завершив свой земной путь». Это оставляет открытым для толкования, умерла ли Мария до того, как была взята на Небеса или нет.

    2. Древняя вера в Успение Богородицы

    С самого начала было ясно, что мощей Марии нет. В Иерусалиме была пустая гробница, которая быстро стала местом паломничества. Есть также истории из раннего апостольского предания и цитаты из ранних христианских писем и проповедей, которые указывают нам на Успение Богородицы.Праздник «Памяти Марии» — один из самых ранних марианских праздников, отмечался еще в 300-х годах.

    «Итак, если это могло произойти силою твоей благодати, нам, рабам твоим, явилось справедливо, что, как ты, победив смерть, царствуешь во славе, так и ты должен воскресить тело своей Матери. и возьми ее с собою, радуясь, на небо. Тогда Спаситель [Иисус] сказал: «Да будет так, по воле Твоей» ( Прохождение Богородицы 16: 2-17 [ A.D. 300 ]). -Тимофей Иерусалимский

    3. Различия в Восточной и Западной церквях

    Восточные церкви отмечают праздник как «Успение Богородицы». «Успение» означает «засыпание» и относится к смерти Марии. Искусство Западной церкви обычно изображает Успение Богородицы с Марией, восходящей на Небеса при жизни, хотя есть несколько произведений, которые также показывают ее похороны. В конце концов, была ли она жива в то время, неважно.Нам нужно только знать, что она была взята на Небеса телом и душой.

    4. Чем Успение Марии отличается от Вознесения Иисуса?

    Иисус, потому что Он Бог, вознесся на Небеса Своей собственной силой. Только Бог может это сделать. Бог вознес Марию на Небеса. Она не могла сделать это самостоятельно.

    Чтобы узнать больше о празднике Успения Пресвятой Богородицы, посмотрите видео выше, где в поле описания есть ссылки на ряд статей для более глубокого чтения.

    Причина нашей радости | Общество Святых

    Это первая пятница и время для другого Собрания Святых

    Рождение Пресвятой Девы Марии играет большую роль в истории спасения человечества. Наш небесный Отец избрал Марию, чтобы она стала Матерью нашего Господа и осуществила Его план спасения, если бы только Мария сказала «да».

    К счастью, да, и по этой причине она Причина нашей радости .

    В понедельник, 8 сентября, мы будем отмечать день рождения Марии и вместе со всеми ангелами и святыми радоваться тому, что Бог избрал ее, чтобы она тоже была Нашей Благословенной Матерью.

    Для сегодняшнего поста «Компания Святых» я подумал, что поделюсь отрывком из моей книги « Понедельники с Марией. Празднование Марианских праздников в течение года». Причина нашей радости — это титул Литании Лорето (Марии).

    Славный стебель Иессея дал прекрасную ветвь, из которой вырос цветок, полный чудесного благоухания. — Антифон из памяти святых Иоакима и Анны, родителей BVM

    Какая радость, когда в семье рождается малыш! Вспоминая рождение вашего собственного ребенка или детей, вы понимаете, насколько каждый из них был особенным, и снова радуетесь каждый раз, когда празднуете их. Я уверен, что святые Иоаким и Анна чувствовали то же самое, когда вспоминали рождение Марии.

    Сегодня мы чествуем рождение и жизнь Марии как новой Евы и соискупительницы в нашей истории спасения. Рождение Марии поистине является причиной нашей радости. Когда мы счастливы, мы можем забыть о своих обидах и ошибках и просто быть счастливыми. И сегодня я так рада, что у меня есть повод устроить вечеринку в честь Марии!

    Чат

    Было бы весело поговорить о традициях празднования дня рождения в вашей семье и спросить всех, какая часть праздника им больше всего нравится, помимо подарков 🙂 Сегодня может быть хороший день, чтобы посмотреть альбомы или фотографии семейных дней рождения и вспомнить, насколько особенным стал каждый из них. день рождения и что значит быть чадом Божьим в Его небесном царстве.

    Идея рецепта чая

    Испеките праздничный торт в честь Богородицы — не забудьте свечи!

    Счастливого праздника Рождества Богородицы в понедельник. Пожалуйста, поделитесь с нами своими идеями для празднования, перейдя по ссылке ниже!

    Дело нашей радости, молитесь о нас!

    Если вы хотите приобрести копию моей книги, нажмите на обложку выше! Будьте здоровы!

    Явление Пресвятой Девы Марии

    Изображение:
    Мемориальная доска | Мастер Спес Ностры
    Святитель Дня 31 мая

    История посещения Пресвятой Богородицы

    Это довольно поздний праздник, относящийся только к 13 или 14 векам.Молитва о единстве была широко распространена по всей Церкви. Нынешняя дата празднования назначена на 1969 год, чтобы последовать за Благовещением Господним и предшествовать Рождеству Иоанна Крестителя.

    Как и большинство праздников Марии, он тесно связан с Иисусом и его спасительным делом. Наиболее заметными действующими лицами драмы о посещениях (см. От Луки 1: 39–45) являются Мария и Елизавета. Однако Иисус и Иоанн Креститель скрытым образом крадут сцену. Иисус заставляет Иоанна подпрыгивать от радости — от радости мессианского спасения.Елизавета, в свою очередь, исполнена Святым Духом и обращается к Марии словами хвалы — словами, которые отзываются эхом на протяжении веков.

    Полезно напомнить, что у нас нет отчета журналиста об этой встрече. Скорее Лука, выступая от имени Церкви, дает молитвенное исполнение этой сцены поэтом. Восхваление Елизаветой Марии как «матери моего Господа» можно рассматривать как самое раннее посвящение Церкви Марии. Как и при всей подлинной преданности Марии, слова Елизаветы (Церкви) в первую очередь прославляют Бога за то, что Бог сделал с Марией.Только во-вторых, она хвалит Марию за то, что она доверяет словам Бога.

    Затем идет Magnificat (Луки 1: 46-55). Здесь сама Мария, как и Церковь, связывает все свое величие с Богом.


    Отражение

    Одно из заклинаний в ектении Марии — «Ковчег Завета». Подобно древнему Ковчегу Завета, Мария приносит присутствие Бога в жизни других людей.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *