Что такое феменист: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Что такое феминизм в России? — Журнал

Foto-Credits: Anna Narinskaja, svoboda.org

Журналист и литературный критик Анна Наринская коротко излагает историю феминистского движения, чтобы объяснить, почему в России его толком не было и до сих пор нет.

Термин feminist появился в английском языке в 80-е годы XIX века и обозначал женщин и мужчин, поддерживающих идею юридического и политического равноправия полов. Это, разумеется, не значит, что мысль, которая сегодня квалифицировалась бы как «феминистская», не существовала и не развивалась до этого времени. Например, моя «любимая», если можно так выразиться, феминистка − Афра Бен: английская писательница, драматург и авантюристка эпохи Реставрации. В эссе «Собственная комната» − важнейшем тексте о женщине и литературе, точнее, о женщине и слове − Вирджиния Вулф пишет о ней как об одной из первых женщин-писательниц, чей голос был услышан и распознан именно как женский.

Расцветом феминистской мысли считают конец 1960-х − 70-е − начало 80-х. Именно тогда феминистские дискуссии на Западе окончательно вышли из предоставленного им маргинального загона и стали рассматриваться как дискуссии о состоянии общества и мысли вообще. Работы этого времени, кстати, − первые теоретические феминистские тексты, которые стали известны в нашей стране среди, ну скажем так, людей, стремящихся к знанию (о выдержках из Коллонтай и Крупской я сейчас не говорю). Это связано с тем, что на волне настигшего многих в девяностые интереса к новой французской философии до нас вместе с Фуко и Бодрийяром дошли работы Юлии Кристевой с ее соображениями о «мужском контроле над языком».

Этот бум феминистских дискуссий в конце шестидесятых привел к тому, что сформировалась теория (а на деле − смешение теорий) радикального феминизма. Радикальный феминизм рассматривает (и оспаривает) женскую позицию не только в общественной и политической жизни, но и во всех остальных сферах, включая жизнь интимную. Одно из самых растиражированных утверждений радикального феминизма «личное есть политическое» вполне точно суммирует его суть. Вся история такого важнейшего для США феномена, как sexual harassment (то есть определение, что есть сексуальное домогательство, и решение о том, что оно должно быть наказуемо), − итог признания обществом ценности этих мыслей.

«Радикальным» этот вид феминизма оказывается в соотношении с двумя феминистскими течениями, сформировавшимися задолго до него, − либеральным и марксистским.

Либеральный феминизм сосредотачивается на требованиях всяческого равноправия в общественной жизни. Для меня главное имя в либеральном феминизме − мужское. Это имя Джона Стюарта Милля, важнейшего философа XIX века, одного из основоположников философии либерализма. Для него свобода женщины была частью развиваемой им концепции индивидуальной свободы.

В 1869 году Милль выпустил работу «Подчиненность женщины», в которой утверждал, что подчиненное состояние женщины − реликт первобытного прошлого, а не результат прогресса и что, оставшись «замороженным» веками, именно оно сейчас этот прогресс и тормозит. Эта работа имела эффект взорвавшейся бомбы, была предметом невероятных споров и злопыхательств. Ее практически моментально перевели на множество языков, в том числе и на русский. Неприятные «стриженые женщины» русской литературы того времени (и в том числе персонажи из «Бесов», вышедших в 1871-м) − это они Милля начитались.

Сегодня в границах так называемого цивилизованного общества − то есть в Европе и в Северной Америке − требования либерального феминизма можно считать выполненными. Я, можно сказать, зафиксировала официальное признание этого из уст важнейшего деятеля движения. Несколько лет назад на книжную ярмарку non/fiction приезжала та самая Юлия Кристева. Сейчас это прекрасная пожилая дама, которая − в смысле борьбы за женские права − интересуется только третьим миром, потому что считает, что в Европе достигнуто абсолютное равноправие мужчин и женщин.

Феминистки-марксистки в ответ сказали бы, что это абсолютное равноправие в классовом обществе де-факто доступно только представительницам среднего класса, но это сегодня не самая популярная дискуссия.

Все вышесказанное, конечно, самый беглый набросок, необходимый для того, чтобы перейти к нам, любимым. Вот что такое «феминистка» в глазах нашего, скажем так, среднестатистического соотечественника (и соотечественницы)? Это психопатка, которая даст по морде тому, кто подаст ей пальто или откроет перед нею дверь. Типа это у нее каприз такой. Ну и еще есть мнение − реже произносимое вслух, − что они все либо лесбиянки, либо как-то особо фордыбачат в постели. Последние соображения − это, кстати, типичное «слышал звон, да не знаю, где он». Изначально этот звон исходил от невероятно успешной книги Жермен Грир «Женщина-евнух», вышедшей в 70-м году. Идея Грир была в том, что в традиционной семье сексуальность женщины страшно зажата, потому что семейная жизнь, включая ее интимную сторону, сконструирована мужчинами. И соответственно роль женщины сведена до позиции евнуха. Эта книга была настоящим бестселлером, продавалась в универмагах и стала частью поп-культуры. В совершенно прелестной книге Сью Таунсенд «Секретный дневник Адриана Моула», вышедшей в Великобритании в начале 80-х (она написана от лица 14-летнего мальчика, живущего в бедном английском пригороде), описано, как мама героя читает книжку Жермен Грир и ей абсолютно сносит крышу: она перестает красить ногти, брить ноги и носить лифчик. И вот этими своими небритыми ногами она идет в магазин, а весь пригород в ужасе на нее смотрит.

Что пронзает сердце, когда из нашего угла читаешь это? Что в Советском Союзе ничего подобного не было. У нас женщины даже и не успели по-настоящему, по полной, как сказали бы мои дети, побороться за свои права. Только женщины «с самосознанием» успели развернуться, как случилась революция и им это все дали сверху, в виде директив. В итоге произошло то, что с директивами происходит всегда. Они: а) выполнялись формально; б) воспринимались враждебно или в лучшем случае иронически. Скажем, фигура Александры Коллонтай, которая олицетворяет собой советский феминизм, совершенно по-разному рассматривается у нас и на Западе. У них это важный персонаж, первая женщина, которая стала министром и насаждала равноправие, как считается огромным числом западных экспертов, с большим успехом. А мы сами что знаем про Коллонтай, кроме того, что она продвигала «теорию стакана воды», приравнивающую сексуальные отношения к любому другому физиологическому акту?

Другой популярный (и всем известный) советский «феминистский» лозунг: ленинское «Каждая кухарка должна научиться управлять государством». По статистике к 60-м годам Советский Союз являлся местом с самой большой в мире долей женщин в среднеуправленческих слоях. Имеются в виду все эти тети с халами на голове, все эти описанные Галичем «товарищи Парамоновы», сидящие в обкомах и исполкомах. Их присутствие на этих местах, понятным образом, никак не отменяло − на человеческом уровне − отношения типа «бабы − дуры» и вообще полного семейного неравноправия, а возможно, только укрепляло его.

А если же говорить о думающих и даже диссидентствующих слоях общества − то там идея была в сопротивлении государственному давлению в общем, и отдельно о дискриминации женщин никто не думал.

К тому же здесь имеется еще интересный нюанс. Феминизм во всех своих проявлениях предполагает сопротивление конвенциональным религиям: любая религия предполагает, что женщина должна знать свое место − пусть не второстепенное, но специальное и неравноправное. А в 70-х − начале 80-х множество представителей интеллигенции − диссидентской и в том числе еврейской − обратились к религии, поскольку она рассматривалась как противоядие от совка.

В принципе, совершенно консенсусный взгляд жителей Советского Союза выражен в фильме «Москва слезам не верит». Там сказана очень простая вещь: баба может зарабатывать сколько угодно, решать будет мужчина. Забавный факт, что этот фильм вышел в 80-м году, когда в США как раз был всплеск феминистской борьбы. И при этом ему дали «Оскар» − по мнению многих, он раскрывал сущность «другого», а говоря проще − повествовал о таинственной русской душе. Рейгану перед встречей с Горбачевым специально показывали эту ленту, чтобы он мог лучше понять своего заокеанского собеседника.

На смену советской власти пришел, выражаясь штампованно, но не то чтобы неправильно, капитализм с культом богатства. И − что в нашем случае важнее − культом успеха. У этого успеха очень быстро сформировался гендерный признак. Для мужчины успех означал быть богатым, для женщины − быть подругой богатого. Эта конфигурация сохранилась по сей день. Можно провести эксперимент и спросить у публики, кто такая Даша Жукова, − будьте уверены: ответ будет не «важный галерист и издатель», а «подруга Абрамовича».

Такое мнение ощущается привычным и уютным. Соответственно на него, чтобы угодить и тем самым получить прибыль, работает вся машина коммерческой поп-пропаганды. И с чистосердечной прямотой: любой книжный завален книгами типа «Как выйти замуж за миллионера», «Путь к сердцу мужчины лежит через желудок», «Сделай свой имидж таким, чтобы понравиться мужчине». И с некоторой постмодернистской фигой в кармане, как это сделано в сериале Валерии Гай Германики «Краткий курс счастливой жизни». В этом смысле его интересно сравнить с американским прообразом − сериалом «Секс в большом городе». Он тоже предлагает четырех баб, которые думают только о мужиках, сексе и т.д., но номинально они все очень карьерно успешные женщины, то есть предъявлено: у них в жизни есть еще что-то кроме. А Гай Германика сажает своих героинь в замшелый офис, они покупают что-то в переходе, вообще живут ужасной жизнью, не говорят и не думают ни о чем, кроме своих отношений с мужчинами.

Сегодня, казалось бы, многие феминистские ценности могли бы проникать сюда из западной телепродукции, проще говоря, из сериалов, которыми все сейчас так увлечены.

Но! На Западе, как я говорила, время прямой борьбы женщин за права практически закончилось ввиду исключительных успехов на этом поприще, и большинство сериалов отражает эту ситуацию. Возьмем продвинутые, скажем так, фильмы − датский сериал «Преступление» (и его американский ремейк «Убийство») или датско-шведский «Мост», которые считаются исключительно феминистскими шоу, потому что предъявляют нам женщину-детектива как в некотором смысле супергероиню. Но если раньше в любом кино женщина-полицейский должна была постоянно доказывать коллегам-мужчинам, что она не хуже их, и в этом состояла одна из нитей напряженности сюжета, то здесь этого уже нет и быть не может. Ее превосходство оправдано ее званием, и этим можно уже не заниматься, есть дела поважнее. В «Преступлении», первый сезон которого я лично считаю одним из высочайших достижений телекино в принципе, имеется даже некое возвращение к женственности. Ошибки, которые допускает героиня, и прозрения, которые ее посещают, часто связаны как раз с тем, что она женщина. Это прямо-таки реабилитация словосочетания «женская логика», которое на Западе еще недавно сочли бы сексистским.

То есть мы пропустили время «их» прямых феминистских высказываний − таких, как в фильме «Тельма и Луиза» (что не значит, что мы этот фильм не смотрели, а значит, что мы не воспринимали его как фильм о «женском»), − и сразу вступили во время высказываний более сложных. Которые нам − не имеющим феминистской предыстории − довольно сложно распознать.

В смысле того, что у нас сегодня с феминизмом происходит, исключительно иллюстративен пример Pussy Riot. Члены этой группы называют себя феминистками, но знает ли кто-нибудь о феминистской платформе Pussy Riot? Даже если она где-то у них сформулирована, она совершенно ни до кого не доходит, включая даже интересующихся − например, меня. Для общества важно, что они против Путина, против РПЦ и за защиту прав заключенных, и вообще важно, что они есть. Какие женские права они отстаивают − мы не знаем.

Феминистская составляющая их воззрений, какая бы она там ни была, никого не интересует, и, честно говоря, не похоже, чтобы они как-то сильно интересовались ею сами. Во всяком случае, они это не демонстрируют.

И это очень показательно. Что такое было бы сейчас стать настоящей феминисткой в России? (Я сознательно не говорю здесь о совершенно дискредитированном «официальном» феминизме имени Марии Арбатовой, о бойких колумнистках про «секс и отношения», чья позиция сводится к извечному «все мужики − сволочи», и − к сожалению − об очень мне нравящихся умных теоретиках, таких, например, как Надежда Плунгян, которых именно их «умность», думаю, делает сегодня маргинальными.)

Быть сейчас феминисткой в России означает, по моему убеждению, пойти на сознательное упрощение своей позиции. Надо говорить о тех позициях и достижениях феминизма, которые мы − в силу изложенных выше обстоятельств − пропустили. И говорить об этом доступным, понятным языком. Надо обсуждать и отстаивать вещи, которые на Западе давно уже обговорены, стали там банальностью и даже всем надоели и на которые вследствие этого здесь принято смотреть свысока. Речь идет, например, о так презираемой всеми политкорректности. И в этом смысле становятся актуальными все эти смехотворные истории со щипанием за задницу или прочитанная мной недавно в Фейсбуке история о том, как учительница предложила школьнице помыть пол со словами «ты же будущая хозяюшка». Для начала надо, чтобы сами женщины понимали, что щипок за задницу − это не комплимент, а унижение и почему нельзя, чтобы учительница говорила такое, а потом уже обсуждать более сложные проблемы.

Из всех людей, которые выражали свое мнение публично, самой близкой к такой позиции мне кажется Маша Гессен − во всяком случае, пока она здесь жила. Я знаю, что она отнюдь не во всех кругах популярна, − и многие ее оппоненты мне куда симпатичнее, чем она, и сама я по огромному количеству вопросов с ней не согласна. Но в этом смысле ее поведение мне казалось самым последовательным и самым практически правильным. Ей было не зазорно обо всем этом − банальном − говорить, она не боялась показаться в этом смысле кому-то смешной и недостаточно интеллектуальной. А это очень важно.

Мужчины-феминисты о том, как постепенно сделать мир лучше — Wonderzine

В какой-то момент я с ужасом осознал, какое количество женщин, в том числе знакомых мне лично, подвергается насилию, в том числе и сексуальному. Жить в мире, где это в порядке вещей, мне не хочется.

Я ничего особенного ради феминизма не делаю и интересуюсь этой темой поверхностно. Всё, что у меня есть, — это система взглядов и позиция, которой я придерживаюсь и иногда озвучиваю. Если представить это как какую-то деятельность, получается нормальный такой слакеризм. Мы в последнее время слишком много времени потратили на нахваливание самих себя за «правильные взгляды», подменяя этим, собственно, поступки.

Я придерживаюсь идей любви, уважения и сотрудничества людей друг с другом, и равенства в самом широком смысле, в том числе и гендерного. При этом считаю, что некоторые группы страдают от неравенства. Если мы хотим жить в мире, в котором люди признают право друг друга быть разными, но обладать равными правами, то, наверное, полезно поддерживать эти группы в первую очередь (одна из этих групп составляет половину населения земли, другая — ЛГБТ — до десяти процентов по некоторым оценкам, то есть это «касается каждого» буквально).

Когда у меня появилась возможность в качестве юриста поучаствовать в проекте помощи ЛГБТ-сообществу, я с радостью за нее ухватился и надеюсь, что шанс представится опять. Кроме этого, боюсь, похвастаться нечем — вяло спорю с людьми, чье мнение для меня важно, если они на полном серьезе рубятся за сексизм или гомофобию, сам стараюсь практиковать то, что проповедую (а проповедовать как раз стараюсь поменьше, см. «слакеризм»). Ходил на пикеты у Госдумы, когда принимались гомофобные законы.

Сейчас очень хочется помочь одной организации, занимающейся психологической помощью жертвам сексуального насилия, которая находится на грани закрытия. Можно я как раз использую возможность, чтобы сделать больше? Есть центр «Сёстры», помогите ему, пожалуйста, а то он закроется без ваших пожертвований, и это будет очень плохо.

Я чувствую непопулярность идей равноправия в России, но смотрю на это как на часть более общей реакции — у нас вообще уязвимым группам живется не очень (а кому хорошо?), а тех, кто пытается что-то с этим делать, традиционно недолюбливают, плюс очевидный курс властей на упрощение и опошление любой проблемы, архаизацию и новое средневековье, продвигаемый с использованием немыслимого по мощи медийного ресурса.

Что делать? Точно не пытаться победить силой, прогнуть общественное мнение
и т. д. — на этом поле затопчут из-за явного неравенства сил. Быть умными, не идти напролом, набраться терпения и уважения к общественному мнению, каким бы оно ни было. Вообще поменьше клеймить и использовать свои взгляды для морального возвышения над кем-то, хотя мы все очень любим это делать.

Слово ФЕМИНИСТ — Что такое ФЕМИНИСТ?

Слово состоит из 8 букв: первая ф, вторая е, третья м, четвёртая и, пятая н, шестая и, седьмая с, последняя т,

Слово феминист английскими буквами(транслитом) — feminist

Значения слова феминист. Что такое феминист?

Феминизм

ФЕМИНИЗМ — термин, применяемый к идеологически-политическим, правовым, философским течениям западной мысли, занимающимся женской проблематикой. Идеи феминизма возникли в эпоху Просвещения в Европе…Компромиссную модель предлагают психоаналитические феминисты. В нач. 70-х гг. 3. Фрейд был объектом атак за биологицистский детерминизм (Millett К. Sexual politics.

Философская энциклопедия

ФЕМИНИЗМ — термин, применяемый к идеологически-политическим, правовым, филос. течениям зап. мысли, занимающимся женской проблематикой. Идеи Ф., возникнув в Европе в эпоху Просвещения…Применив к репродукции социогендерный метод, феминисты сделали вывод, что рождение детей и приобщение их к системе ценностей является самым важным видом социального творчества…

Философская энциклопедия

Фемини́зм (от лат. femina, «женщина») — общественно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам, дискриминируемым по признаку пола, расы, ориентации, возраста, этнической принадлежности, социального статуса…Ниже приводится список некоторых течений феминизма. Многие течения дублируют друг друга и феминистки и феминисты могут являться последователями нескольких течений.

ru.wikipedia.org

Анархо-феминизм

Анархо-феминизм (анарха-феминизм, также называмый анархическим феминизмом) соединяет анархизм и феминизм. Он рассматривает патриархат как одно из проявлений иерархии и потому главную проблему общества.«Эко-феминисты правильно отмечают, что за исключением анархо-феминистов ни одно феминистское направление не осознало важность избавления от барьера между природой и цивилизацией».

ru.wikipedia.org

Сексуальные войны между феминистами

Сексуальные войны между феминистками, или сексуальные войны между лесбиянками, или просто сексуальные войны, или войны из-за порнографии — серия горячих дискуссий внутри феминистского движения и лесбийского сообщества в конце 70-х — 80-х годах XX…

ru.wikipedia.org

Русский язык

Фемини́ст, -а.

Орфографический словарь. — 2004

Фемин/и́ст/.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

  1. феминистической
  2. феминистка
  3. феминистский
  4. феминист
  5. фемтосекунда
  6. фемтосекундный
  7. фенакит

9-2-2016.indd

%PDF-1.6 % 1 0 obj > endobj 4 0 obj /ModDate (D:20161209172853+03’00’) /Producer (Acrobat Distiller 9.0.0 \(Windows\)) /Title (9-2-2016.indd) >> endobj 2 0 obj > stream 2016-12-09T17:28:53+03:002016-12-09T17:20:51+03:002016-12-09T17:28:53+03:00Adobe InDesign CS5 (7.0)application/pdf

  • 9-2-2016.indd
  • Barolo
  • феминизм
  • нарратив
  • нарративная реконструкция событий
  • повествователь
  • лиминальный сюжет
  • феминистская конверсия
  • гендер
  • гендерные роли
  • feminism
  • narrative
  • narrative reconstruction of life experiences
  • narrator
  • liminal plot
  • feminist conversion
  • gender
  • gender
  • uuid:62775814-7993-4441-b196-d7da4f224434uuid:100f9a0f-4a91-416c-b027-d63c5ea06a94Acrobat Distiller 9.0.0 (Windows)феминизм, нарратив, нарративная реконструкция событий, повествователь, лиминальный сюжет, феминистская конверсия, гендер, гендерные роли feminism, narrative, narrative reconstruction of life experiences, narrator, liminal plot, feminist conversion, gender, gender endstream endobj 3 0 obj > endobj 5 0 obj > endobj 6 0 obj > endobj 7 0 obj > endobj 8 0 obj > endobj 9 0 obj > endobj 10 0 obj > endobj 11 0 obj > endobj 12 0 obj > endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > endobj 17 0 obj > endobj 18 0 obj > endobj 19 0 obj > endobj 20 0 obj > endobj 21 0 obj > endobj 22 0 obj > endobj 23 0 obj > endobj 24 0 obj > endobj 25 0 obj > stream HU]o[E»E’i’#dWnbEXnj+vE6/-#ByGəU)

    Что такое феминизм? | New Style

    «Я верю в равноправие и считаю, что мы все должны к этому стремиться», Бейонсе

    Феминизм – что это? Википедия дает развёрнутое и замысловатое объяснение этому термину, суть которого сводится к короткой фразе: «Феминизм – это борьба женщин за свои права». Кто те, благодаря которым девушки имеют право выходить на улицу без сопровождения, голосовать, носить брюки, заводить любые отношения, уходить в декретный отпуск и строить карьеру без письменного разрешения родственника-мужчины? Феминисток обсуждают, поддерживают или ненавидят, следуют их лозунгам или доказывают абсурдность их идей. New Style знакомит вас лишь с некоторыми представительницами, чьи революционные идеи в борьбе за равноправие с мужчинами навсегда изменили жизнь современных женщин.

    Клара Цеткин (05/07/1857 – 20/06/1933) – немецкий политический деятель и одна из основателей Коммунистической партии Германии, антимилитарист.

    Роза Люксембург (05/03/1871 – 15/01/1919) – польско-немецкий теоретик марксизма, философ и публицист, журналист.

    «Те, кто не двигается, не замечает своих целей» (Р. Люксембург).

    «Многое нужно сделать на земле, делай это скорее» (К. Цеткин).

    Две подруги, соратницы, революционерки, яростно отстаивающие права европейских  женщин в начале прошлого века. Именно они в 1910 году на Второй международной социалистической женской конференции предложили учредить Международный женский день 8 марта.

    * * *

    «Любовь, как стакан воды, даётся тому, кто его просит» (Ж. Санд).

    Жорж Санд (01/07/1804 – 08/07/1876). Настоящее имя Аврора Дюдеван. Французская писательница XIX века, взявшая себе мужской псевдоним, чтобы публиковать под ним свои романы, так как  считалось, что женщина не может быть писателем.

    Одна из первых феминисток, боровшаяся с семейным деспотизмом и общественным порицанием. Жорж Санд – автор первых в истории женских романов («Индиана», «Лелия», «Консуэло»), главными героинями которых были женщины, в которых поднимались проблемы свободного выбора сексуального партнёра и темы женской сексуальности.

    * * *

    «Никогда не мешайте делать человеку то, что вы называли невозможным» (А. Эрхарт).

    Амелия Мэри Эрхарт (24/07/1897 – 03/07/1937)  –  американская писательница, журналист, одна из самых известных в мире авиаторов.

    В 1932 году Амелия стала первой женщиной-пилотом,  в одиночку перелетевшей Атлантический океан. Эрхарт стала первым президентом организации женщин-пилотов «Девяносто девять», членом национальной партии женщин и одним из первых сторонников «Поправки о равных правах» Конституции США. Самолёт Амелии Эрхарт  бесследно пропал в 1937 году, когда она пыталась облететь земной шар.

    * * *

    «Воображение ничего из себя не представляет до тех пор, пока человек, используя всё своё мужество и силу, не начнёт обращать его на созидание» (М. Монтессори).

    Мария Монтессори (31/08/1870 – 06/05/1952) – итальянский врач, педагог, учёный, философ, гуманист. Создатель педагогической системы, основанной на идее свободного воспитания.

    Монтессори стала первой женщиной в истории Италии, окончившей курс медицины и одной из первых носительниц учёной степени доктора наук. Разработала собственную обучающую методику для детей, которая весьма успешно используется во многих школах по всему миру. Мария Монтессори активно защищала права работающих женщин, поддержала существовавшее под покровительством королевы Виктории движение против эксплуатации детского труда.

    * * *

    «Каждая по-настоящему влюблённая женщина в большей или меньшей степени параноик» (Симона де Бовуар)

    Симона де Бовуар (09/01/1908 – 14/04/1986) – французская писательница, последователь  экзистенциальной философии, идеолог феминистского движения. Подруга, любовница и единомышленница Жан-Поля Сартра.

    Симона де Бовуар открыла феминизму дорогу в массовую культуру, опубликовав в 1949 году главный феминистический трактат  «Второй пол». В своём произведении она последовательно и доказательно рассказала о том, как на протяжении веков женщина становилась «добычей и имуществом» мужчины. Книга стала феноменом и была переведена на более чем 50 языков, а мир впервые заговорил о феминизме как о реальном социальном явлении.

    * * *

    «Людям некомфортно смириться с мыслью о том, что женщина может быть лучшим лидером, нежели мужчина» (М. Стрип).

    Мерил Стрип (22/06/1949) – американская актриса театра и кино, 21 раз номинировалась на премию «Оскар» и трижды получила заветную награду. Кинокритиками признана одной из лучших актрис современности. Кроме того Мерил Стрип считается первой и главной феминисткой Голливуда.

    Фильмография Стрип состоит из ролей сильных и независимых женщин. Прославленная актриса продвигает идеи феминизма не только на экране, но и в жизни, не забывая при любой удобной возможности публично высказаться за равноправие женщин во всём мире. Она боролась против побоев, за серьёзное отношение к женщинам-актрисам в Голливуде, за права ЛГБТ-сообщества, против пестицидов в продуктах и глобального потепления. Мерил считает, что о любой проблеме нужно говорить до тех пор, пока она не решится.

    * * *

    «В нашем мире нет никаких правил, если ты мальчик, и сотни правил, если ты девочкa»  (Мадонна).

    Мадонна (16/08/1958) – американская певица, автор-исполнитель, танцовщица, музыкальный продюсер,  актриса, режиссёр и детская писательница.  По версии «Книги рекордов Гиннеса»  – самая коммерчески успешная исполнительница поп-музыки.

    Поп-звезда приобрела скандальную репутацию из-за любови к сексуальному эпатажу  и вольному обращению с религиозной тематикой. Певица даёт интервью, выступает на публичных площадках и пишет песни, в которых призывает женщин быть сильными, не поддаваться гнёту мужчин, бороться за свои мечты. В 2017 году Мадонна снялась в феминистской короткометражке Her Story, провозглашающей конец мужской тирании. Он опубликован на официальном канале певицы в YouTube по случаю Международного женского дня.

    * * *

    «I’m a grown woman, I can do whatever I want» (Бейонсе).

    Бейонсе  (04/09/1981) — американская певица в стиле R’n’B, актриса, танцовщица, музыкальный продюсер, дизайнер одежды. По итогам прошлого года Бейонсе заняла третье место в рейтинге самых высокооплачиваемых певиц мира – 2018, опубликованном журналом Forbes.

    Выступление Бейонсе на MTV Video Music Awards 2014 на фоне светящейся надписи FEMINIST на экране многими было воспринято как попытка обратить внимание на идеи равноправия. «Я не уверена, что люди понимают на 100 процентов значение этого понятия. Почему-то это слово для многих носит негативную окраску и ассоциируется только с женщинами. Если мужчина верит в то, что его дочь должна иметь равные возможности с противоположным полом, значит, он тоже феминист. Мужчины и женщины должны понять: в мире всё ещё существуют двойные стандарты, и, чтобы начать менять ситуацию, нам нужно говорить об этом”.

    Королева поп-музыки называет себя «современной феминисткой»: она не боится быть сильной, строит успешную карьеру, успевая при этом заботиться о семье и ребёнке, и не старается соответствовать чьим-либо стандартам и идеалам, кроме своих собственных.

    * * *

    «Я не верю в существование «второй половины», потому что ощущаю себя целым существом, а супружество считаю вопросом страсти, такта и партнёрства» (М. Арбатова).

    Мария  Арбатова (17/07/1957) — российская писательница, драматург, сценарист, радиоведущая, публицист, психоаналитик и активная участница феминистского движения в России.

    С 1996 Арбатова года возглавляет общественную организацию «Клуб женщин, вмешивающихся в политику», которая выполняет просветительскую функцию  и создана  для повышения политической грамотности и значимости женщин, поддерживает идею «позитивной дискриминации». Писательница неоднократно выступала против нарушения прав сексуальных меньшинств, высказывалась в поддержку легализации однополых браков и возможности усыновления такими парами детей. С 2012 года Мария Арбатова – президент «Центра помощи женщинам», который оказывает поддержку женщинам, попавшим в сложную жизненную ситуацию.

    Мужской феминизм: какой он и почему без него ничего не получится

    За последние пару лет третья волна феминизма, начавшаяся еще в 1990-х, превратилась в одно из самых обсуждаемых общественных движений и продолжает набирать обороты. Однако, сколько бы о феминизме ни говорили в СМИ, соцсетях и на кухне, стереотипы все еще имеют над людьми свою власть. Один из них заключается в том, что это движение создано женщинами исключительно для женщин и касается оно только женщин. Мужчины в таком случае оказываются вне игры, так ведь?

    В отличие от феминизма предшествующих эпох в XXI веке женское движение уже не борется за доступ к образованию, избирательное право и отказ от корсетов. Теперь его цель в первую очередь заключается в гендерном равноправии: равные условия приема на работу и оплаты труда, равное распределение заботы о детях, прекращение объективации женщины и восприятия ее как представителя «второго» пола и предмета сексуального желания. Можно ли этого добиться без участия мужчин?

    Эмма Уотсон, одна из самых обсуждаемых фигур современного феминизма, в своем докладе в ООН в 2014 году подчеркнула, что без участия мужчин борьба за равноправие так и останется борьбой. Очевидно, что концепция гендерного равенства подразумевает добровольный шаг обеих сторон навстречу друг другу. И практика показывает, что немало мужчин считает этот шаг по-настоящему важным. Этих мужчин принято называть не феминистами, а профеминистами.

    Мужской феминизм уже стал частью жизни представителей культурного и социального авангарда. Райан Гослинг в интервью Evening Standard Magazine без стеснения заявил, что женщины лучше и сильнее мужчин и что он сам часто ощущает себя женщиной. А принц Гарри во время своей поездки в Катманду произнес вдохновляющую речь о женском образовании и поблагодарил Мишель Обаму и президента Непала Бидхью Деви Бхандари, первую женщину на этом посту, за то, что они стали примером для миллионов девушек по всему миру. Только одну, положительную коннотацию в слове «профеминист» видят и Дэниел Рэдклифф, и Джозеф Гордон-Левитт с Уиллом Смитом. И пусть некоторые из них могут использовать эффектные лозунги ради банального пиара, этих знаменитых и успешных мужчин так или иначе слышат и им хотят подражать.

    Вполне логично, что с мужской аудиторией диалог ведут не актеры в романтических амплуа, а их герои. Так, в одном из интервью Джейсон Момоа, Кхал Дрого из «Игры престолов», рассказал, что его в одиночку воспитывала мать и было бы странно не считать женщин самой сильной половиной человечества. Пирс Броснан и Дэниел Крейг, в разное время сыгравшие одного из самых культовых мужских персонажей всех времен, Джеймса Бонда, оба участвуют в кампаниях в поддержку гендерного равенства. А Том Харди очень гордится, что снялся в «Безумном Максе», где чуть не потерялся на фоне сильных женских персонажей.

    На Западе уже стало нормой открыто говорить с мужчинами о гендерном равноправии. В 2015 году американская компания SoulPancake организовала круглый стол, во время которого мужчины из разных социальных групп обсуждали проблемы сексизма и сексуальных домогательств в отношении женщин. Из этих дискуссий получился сериал #ThatsWhatHeSaid. В какой-то момент один из спикеров сказал: «Мы тут говорим о сексизме так, как будто это женская проблема. Это проблема, с которой женщины столкнулись, но в ее решении мужчины должны принимать самое активное участие. Сексизм — это и мужская проблема». В 2013 году практически эту же формулировку использовал в своей речи на конференции TED известный американский писатель и активист за участие мужчин в борьбе с гендерным насилием Джексон Кац.

    Пожалуй, одно из самых ярких высказываний принадлежит бывшему игроку американской Национальной футбольной лиги и автору книги «Manhood» Терри Крюсу. «Я не призываю вас бросать все дела и спасать женщин. На самом деле, они достаточно сильны, чтобы постоять за себя. Я призываю вас изменить свою систему взглядов. Что вы за мужчина, если цените себя выше жены и дочери?» — сказал он.

    Во многих американских и европейских школах вводятся уроки, на которых учителя и лекторы разговаривают с детьми о феминизме и гендерном равноправии. Например, в 2016 году редактор Vice Элис Маккул рассказала о том, как мужчины-феминисты из благотворительной организации GREAT общаются с учениками частной школы для мальчиков Trinity. Молодые волонтеры составляют для уроков специальную программу: например, один день отводится на анализ гендерных стереотипов, а другой — на исследование сексистской рекламы. В разговорах о феминизме волонтеры часто спрашивают мальчиков о том, как бы их мамы и сестры отреагировали на те или иные проявления неуважения со стороны мужчин, таким образом воспитывая в них правильное отношение к женщинам в целом.

    Несмотря на все это, социологические исследования показывают, что консультации в школе и монологи селебрити не всегда достигают своей цели. В недавнем материале The New York Times приводятся цифры, согласно которым американские старшеклассники и молодые мужчины в возрасте от 18 до 25 лет считают традиционную модель семьи, в которой женщина полностью посвящает себя домашнему хозяйству и воспитанию детей, более привлекательной (в 2014 году под этим подписалось 58% опрошенных, тогда как в 1994-м — только 42%) и утверждают, что все важные решения в семье должен принимать мужчина (40% в 2014 году по сравнению с 30% в 1994-м). Эксперты связывают это с достижением определенного уровня гендерного равноправия в карьерном вопросе: мужчины больше не чувствуют своего превосходства на работе и стремятся компенсировать это дома.

    Получается, те, кого сегодня принято называть миллениалами, не так уж стремятся к гендерному равноправию, как это может показаться. Во многом специалисты видят в этом одну из главных причин победы в президентских выборах в США хоть и ретрограда, но все же мужчины Дональда Трампа, а не пусть либеральной, но все-таки женщины Хиллари Клинтон. Все это указывает на то, что феминизм и гендерное равноправие до сих пор далеки от реальности и с молодыми мужчинами эти вопросы необходимо обсуждать даже больше, чем с их родителями и детьми.

    Для образованных и во всех отношениях сильных мужчин слепое исполнение гендерных ролей стало атавизмом. Они понимают, что сами могут получить от равноправия бонусы, более ценные, чем пресловутые патриархальные привилегии. В традиционном обществе не только женское, но и мужское положение обрисовано набором железобетонных клише. Если же гендерное равноправие станет реальностью, мужчина тоже получит свободу выбора и самовыражения. И об этом важно вести диалог с той молодежью, которая считает, что раз женщина может стать начальником на работе, то над ней позволено доминировать дома.

    Мужской феминизм не является индикатором того, что сильный пол дает слабину. Напротив, он указывает на здоровые перемены в обществе. Ведь дело уже давно не в феминизме как таковом, а в том, что любая женщина, как и любой мужчина, имеет право быть собой и никто не должен делать этот выбор за нее или за него. Профеминисты — это не какое-то сверхъестественное явление, это просто реалисты.

    Мужчина и феминист? — Feministeerium

    Christian Veske-Mcmahon

    Довольно часто меня приглашают поговорить на тему мужчин и феминизма, поэтому иногда меня одолевают и экзистенциальные терзания, связанные с серией «основных вопросов о смысле жизни», таких как «кто я», «зачем делаю то, что делаю» и т. д.
    И вновь я был вынужден размышлять над вопросом: «Могу ли я считать себя феминистом?».

    Почти всю свою трудовую жизнь я концентрировался на темах равноправия, в том числе гендерного неравенства. Тем самым с феминизмом и феминистами мне приходилось соприкасаться очень тесно. В течение долгого времени я и сам считал себя феминистом, приравнивая феминизм к равноправию. Однако в последние два года я начал спрашивать себя, а верно ли такое самоопределение?

    Дилеммы феминизма

    Дилемм много. Для разных людей феминизм означает разные понятия, и феминистские политики, теории и движения не обязательно должны совпадать. Одной из больших проблем являются отношения между феминизмом и мужской реальностью.

    Разъясню подробнее. Когда-то в одной феминистской группе я использовал фразу: «Да, я феминист, но для меня важно и все, что касается мужчин, а также понимание связанных с мужчинами позиций и реалий в обществе». В качестве примера я привел тему своего исследования: мужчины как жертвы сексуального насилия. Как только я послал свой комментарий, мне тут же начали возражать: разве может мужчина быть феминистом? Разве сказать, что «я феминист, но…», это не то же самое, что сказать, «я не расист, но…»? Таким образом, не является ли это первым признаком утраты восприятия всерьез?

    Живущая в Канаде и занимающаяся исследованиями Ирландии профессор Эмер O’Tул (Emer O’Toole) написала в колонке The Guardian «Почему феминизму не нужны подобные мне союзники». Она приводит в пример три истории, в которых считающие себя феминистами мужчины добавляют в то же время, что и мужчины страдают от гендерного неравенства и нереальных ожиданий, например, ожиданий в отношении тела. Она признается в конце, что не желает иметь таких союзников для себя — мужские вопросы, конечно, важны, но они бледнеют в сравнении с дискриминацией женщин.

    Сразу должен сказать, что я не могу полностью с ней согласиться. Считаю, что союзники нужны и из числа феминистов, и из более широких рядов поборников равноправия. Точно так же, как последним нужна поддержка феминистов.

    А что такое феминизм?

    Возвращаясь к главному вопросу об определении феминизма, есть смысл взглянуть на официальные дефиниции. Эстонский ортологический словарь приравнивает феминизм к женскому движению, т. е. к борьбе женщин за свои права. Оксфордский словарь понимает феминизм как защиту интересов и прав женщин на основе равенства между полами. Примечательно, что оксфордское разъяснение понятия оставляет больше возможностей и для мужского участия. Эстоноязычное соответствие, напротив, ограничивает феминизм борьбой только самих женщин.

    Идет ли здесь речь о борьбе за что-то или против чего-то? Мотивация и аргументация феминистов и феминистских движений разная. Пожалуй, больше всего известны феминистские сексуальные войны, начавшиеся в конце 1970-х годов и продолжавшиеся в 1980-е в Америке, но консенсус в которых не достигнут до сих пор. Часть феминистов была против порнографии, другие называли себя pro-sex-феминистами. Последние рассматривали секс как право женщины на свое тело, критикуя противников порнографии как правых консерваторов.

    Если отойти от сексуальных войн и сексуальности, можно сосредоточить внимание и на поле сражения феминизма, которое в странах Запада переместилось из реальной жизни в интернет и известно под названием интернет-феминизма. А именно, в январе прошлого года в США разразился феминистский скандал, который стали называть феминистской войной в Твиттере. В центре проблемы стоял доклад „#Femfuture: online revolution“, в котором призвали поддержать деньгами феминистов, пишущих онлайн. После публикации доклада его составители получили невероятное количество негативных отзывов и комментариев от соратников-феминистов, которые зачастую походили на провокации. Они сетовали на то, что речь идет об элитарном собрании, и утверждали, что доклад не учитывает проблемы женщин с разным цветом кожи, а также реальность тех женщин, у которых нет доступа к интернету. Онлайн-феминизм, как и социальные медиа в целом, предоставил возможность более упрощенного и поверхностного общения, которое, в свою очередь, позволяет отправлять идеи в мусорный ящик, не выслушивая людей до конца.

    Профеминизм!

    С другой стороны, для мужчин интернет-феминизм упрощает возможность участия, высказывания мнений и выражения поддержки. Быть феминистом-мужчиной — это часть «крутой» натуры, во всяком случае, в Бруклине, Стокгольме, Лондоне и еще некоторых местах. Раньше или позже это мировоззрение глубже проникнет и в сознание эстонских мужчин (и женщин). Если ты хочешь, чтобы тебя серьезно воспринимали женщины и другие мужчины, нельзя быть переполненным фобиями шовинистом. В этом заключается и парадокс — феминизм можно использовать в корыстных целях, а слово становится пустым звуком, утратившим свое глубокое значение. Феминизм начинает эксплуатировать и поп-культура, он становится «круче» и с ним легче соотносить себя. В то же время феминизм в каком-то смысле утрачивает свое содержание. Так, например, белл хукс (Глория Джинн Уоткинс) критиковала утверждение Бейонсе о том, что она современная феминистка, в то время как сама в скудном одеянии и с беззащитным видом позировала на обложке Time.

    Чтобы разрешить свой экзистенциальный кризис, я начал называть себя профеминистом — это значит, что я поддерживаю часть феминистских движений, и для меня важно обращать внимание на права женщин и возможности их реализации. Меня интересует феминистское искусство, литература, киноискусство, однако при этом я остаюсь в роли пассивного реципиента, перерабатывая полученную информацию и позднее делясь ею с другими. Это иной процесс самопознания по сравнению, например, с художественными произведениями, касающимися мужских вопросов. С этими произведениями я могу соизмерять себя прямо — как если бы они говорили со мной или с частью меня.

    Мы в Эстонии до сих пор должны еще наделять содержанием основные понятия. По этой причине одна из сторон моего экзистенциального кризиса взывает к моей совести. И говорит, что подобные рассуждения о своих кризисах я могу позволить себе только в такой среде, где понимают проблематику равноправия и прав женщин и меньшинств. Однако в ситуации, когда необходимо проявить солидарность с феминистами, я без колебаний скажу: да, я феминист!

    Статья была впервые опубликована на странице Feministeerium на эстонском языке 11.08.2015.

    0

    Определение феминизма Merriam-Webster

    феминизм | \ ˈFe-mə-ˌni-zəm \

    : вера в политическое, экономическое и социальное равенство полов и отстаивание его, выраженное, в частности, через организованную деятельность от имени прав и интересов женщин.

    Феминистский глоссарий, потому что мы не все занимались гендерными исследованиями

    ЗАКРЫТЬ

    Мы выделили несколько слов, которые вам следует знать при обсуждении феминизма или других гендерных тем.

    Женщина поднимает кулак во время демонстрации, посвященной Международному женскому дню в Париже 8 марта 2017 г. (Фото: Габриэль Буй, AFP / Getty Images)

    Исправления и пояснения: предыдущая версия этой истории включала определение «цветные женщины», которые с тех пор были обновлены.

    Как и любой «изм», феминизм изобилует жаргоном, который может привести к тому, что глубоко личные разговоры станут излишне скучными. В то время как некоторые термины являются укоренившимися, другие представляют собой современные дополнения к развивающейся лексике.Чтобы помочь вам прорваться, вот определения для всего, от «феминизма» и «женоненавистничества» до «незаконного присвоения» и «феминаци».

    Основы

    Феминизм: Вера и стремление к равенству полов. Как отметила в прошлом месяце Мерриам-Вебстер: «вера в то, что мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности». Он включает в себя социальное, политическое и экономическое равенство. Конечно, многие люди меняют определение, чтобы сделать его своим. Феминистка-активистка Белл Хукс называет это «движением за прекращение сексизма, сексистской эксплуатации и угнетения».«

    📈« Феминизм »определяется как« вера в то, что мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности ». Https://t.co/Zjf7CAPUjL

    — Merriam-Webster (@MerriamWebster) 23 февраля 2017 г.

    Патриархат: Иерархически структурированное общество, в котором мужчины обладают большей властью.

    Сексизм: Представление о том, что женщины уступают мужчинам.

    Женоненавистничество: Ненависть к женщинам.

    Мисандрия: Ненависть к мужчинам

    Немного глубже

    Враждебный сексизм: То, о чем думает большинство людей.Открыто оскорбление, объективирование и унижение женщин.

    Доброжелательный сексизм: Менее очевидный. Это похоже на комплимент, хотя он основан на чувстве превосходства мужчин. Это когда мужчины говорят, что женщины достойны их защиты (сначала с тонущей лодки) или что они более заботливы, чем мужчины (поэтому им следует растить детей). Это ограничительно.

    Внутренний сексизм: Когда вера в неполноценность женщин становится частью собственного мировоззрения и самооценки.

    Женоненавистничество: Женоненавистничество, направленное на чернокожих женщин.

    LGBTQ: Аббревиатура от слова «лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и гомосексуалисты». Некоторые люди также используют Q для обозначения «вопросов», имея в виду людей, которые выясняют свою сексуальную или гендерную идентичность. Вы также можете увидеть LGBTQIA. I означает интерсекс, а A — асексуал / аромантик / агендер.

    Цисгендер: Термин, используемый для описания человека, гендерная идентичность которого совпадает с полом, назначенным ему при рождении.

    Трансгендер: Человек, гендерная идентичность которого отличается от культурных ожиданий пола, который им был назначен при рождении.

    Трансфобия: Предубеждение по отношению к трансгендерам.

    Трансмизогиния: Смесь трансфобии и женоненавистничества, которая проявляется как дискриминация «транс-женщин, транс- и гендерно-неконформных людей на женском конце гендерного спектра».

    TERF: Аббревиатура от «транс-исключающих радикальных феминисток», относящаяся к феминисткам, которые являются трансфобками.

    SWERF: Обозначает «радикальных феминисток, исключающих секс-работников», имея в виду феминисток, которые говорят, что проституция угнетает женщин.

    Гендерная изменчивость: Не идентифицируется с одним фиксированным полом.

    Небинарные: Общий термин для людей, которые не идентифицируют себя как женщина / мужчина или женщина / мужчина.

    Цветные женщины: Политический термин, объединяющий женщин из маргинализированных цветных сообществ, испытавших угнетение.В него могут входить женщины африканского, азиатского, латинского или индейского происхождения.

    Раздел IX: Защищает людей от дискриминации по признаку пола в образовательных программах или мероприятиях, получающих федеральную финансовую помощь.

    Обвинение потерпевшего: Когда потерпевший от преступления или вредного действия несет полную или частичную ответственность за него. Если вы слышите, как кто-то спрашивает, что жертва могла сделать для предотвращения преступления, это обвинение жертвы, и людям становится сложнее заявить о жестоком обращении.Группы, работающие над искоренением жестокого обращения и сексуального насилия, ясны: ни одна женщина не виновна в насилии, совершенном мужчиной.

    Триггер: Что-то, что заставляет вас заново пережить травму.

    Триггерное предупреждение: Заявление о том, что кто-то вот-вот увидит вызывающий материал, который потенциально может вызывать беспокойство (графические, нечувствительные к расе, откровенно сексуальные и т. В кампусах колледжей такая практика вызывает споры.

    Да означает да: Смена парадигмы в нашем подходе к изнасилованию, переход от «нет — значит нет» к идее о том, что согласие должно быть явным.

    Мужской взгляд: Способ смотреть на мир через мужские линзы, которые рассматривают женщин как сексуальные объекты.

    Привилегия: Идея о том, что одни люди в обществе имеют преимущество перед другими.

    Позитивный секс: Отношение, при котором сексуальное выражение и сексуальное удовольствие, если оно является здоровым и добровольным, рассматриваются как хорошие вещи.

    В Интернете

    Присвоение: Кража идеи у женщины и воплощение ее в жизнь как свою собственную.

    Mansplain (глагол) mansplainy (прилагательное): Когда мужчина снисходительно объясняет что-то женщине, когда он либо 1) ничего об этом не знает, либо 2) знает гораздо меньше, чем женщина, с которой он разговаривает . Извините, если вы это уже знали.

    Manterrupting: Когда мужчина перебивает женщину, особенно чрезмерно. Примеры: Во время церемонии вручения наград MTV Video Music Awards 2009, когда Канье Уэст схватил микрофон у Тейлор Свифт, которая только что получила награду и изо всех сил старалась принять ее, чтобы все знали: «Имма позволила вам закончить, но у Бейонсе была одна из них. лучшие видео всех времен.Или во время сентябрьских президентских дебатов, когда Дональд Трамп прервал Хиллари Клинтон 22 раза за первые 26 минут. Или когда лидер сенатского большинства Митч МакКоннелл прервал Элизабет Уоррен зачитывание письма Коретты Скотт Кинг 1986 года против Джеффа Сешнса, но позволил Берни Сандерсу прочитать его на следующий день.

    Man spreading: Когда мужчины занимают лишнее пространство, сидя, широко расставив ноги. Это настолько актуально, что в 2014 году Управление транспорта Нью-Йорка запустило кампанию, чтобы заставить парней закрыть ноги, чтобы освободить больше места в метро.

    Кампания #mta по прекращению распространения человека. Только в Нью-Йорке! pic.twitter.com/7WXQ10Sl54

    — Линди Магоффин (@ lindymagoffin1) 11 ноября 2015 г.

    Проснулся: Укоренившись в культуре чернокожих активистов, это означает, что вы образованы и осведомлены, особенно о несправедливости. Член палаты представителей Максин Уотерс, демократ от штата Калифорния, сказала молодым людям «бодрствовать». Если вы думаете об этом в контексте прав женщин, посмотрите на кампанию #SayHerName, которая работает над повышением осведомленности чернокожих женщин, ставших жертвами жестокости полиции.

    Разбудил женоненавистника: Нона Уиллис Ароновиц рисует слишком знакомую картину парня, который ведет себя так, будто он сторонник гендерного равенства, но затем оборачивается и унижает, унижает и преследует женщин. Его женоненавистничество не всегда может быть явным, но оно есть. Он феминистский позер.

    Эмосогинист: Зак Брафф в Garden State , согласно Иезавели. Он эмоционален, полон тревог и кажется феминистом, но на самом деле он хочет настоящей маниакальной девушки-пикси, которой он мечтает манипулировать и в конечном итоге отказаться от нее после того, как он обнаружит себя.

    Whimpster: Ллойд Доблер в Say Anything … Белый, слабый парень эмо, который использует свою мужскую незащищенность, чтобы охотиться на женщин, которые хотят воспитывать.

    Feminazi: Уничижительный термин для радикальной феминистки.

    Когда люди называют меня «феминацисткой», в то время как НАСТОЯЩИЙ НЕО-НАЗИЗМ растет в США: pic.twitter.com/r43doRquhl

    — Кайла Пэдбери (@KylaPadbury) 13 марта 2017 г.

    Типы феминизма

    Интерсекциональный феминизм: Если феминизм защищает права женщин и равенство полов, интерсекциональный феминизм — это понимание того, как совпадающие идентичности женщин — включая расу, класс, этническую принадлежность, религию, сексуальную ориентацию и статус инвалидности — влияют на то, как они испытывают угнетение. и дискриминация.

    Трансфеминизм: Определяется как «движение транс-женщин и для транс-женщин, которые считают свое освобождение неразрывно связанным с освобождением всех женщин и не только». Это форма феминизма, которая включает всех женщин, называющих себя, независимо от пола, и бросает вызов цисгендерным привилегиям. Главный принцип состоит в том, что люди имеют право определять, кто они.

    Женщины с цветным феминизмом: Форма феминизма, которая направлена ​​на прояснение и борьбу с уникальными трудностями, с которыми сталкиваются цветные женщины.Это феминизм, который борется с пересекающимися формами угнетения.

    Ванизм: Перспектива социальных и экологических изменений, которая возникла из африканской женской культуры и цветных женщин во всем мире.

    Расширение возможностей феминизма: Бейонсе Formation появляется в клубе, и вы и ваши друзья тяжело выходите на танцпол. Феминизм, способствующий расширению прав и возможностей, делает акцент на «чувстве», хотя некоторые феминистки утверждают, что ощущение удивительного — не лучший показатель того, как общество на самом деле поддерживает ваше самовыражение и процветание.Еще одним примером феминизма, расширяющего права и возможности, является книга Шерил Сэндберг « Lean In », которая фокусируется на том, как женщины могут вносить изменения для достижения большего успеха на рабочем месте.

    Товарный феминизм: Разновидность феминизма, использующая идеалы движения для получения прибыли. Иванку Трамп обвинили в распространении этой марки феминизма, используя свою кампанию #WomenWhoWork для продажи своего одноименного бренда образа жизни.

    . @ Michelleisawolf раскрывает фальшивый феминизм Иванки Трамп.pic.twitter.com/SgHkhTv2oA

    — The Daily Show (@TheDailyShow) 12 марта 2017 г.

    Феминизм акций (консервативный феминизм): Кристина Хофф Соммерс, научный сотрудник консервативного Американского института предпринимательства, является сторонницей того, что она называет «справедливый феминизм». По ее мнению, «равноправный феминизм» сосредоточен на юридическом равенстве между мужчинами и женщинами, в то время как «гендерный феминизм» сосредоточен на лишении прав и возможностей женщин, изображая их вечными жертвами патриархата. По словам советника президента Трампа Келлианн Конвей: «Я смотрю на себя как на продукт своего выбора, а не как на жертву обстоятельств, и это действительно для меня консервативный феминизм, если хотите.

    Волны феминизма

    * Некоторые ученые-феминистки уходят от «волн», поскольку это может создать впечатление, что феминистки не всегда активно борются с неравенством. Но если вы их видите, то в целом то, что они имеют в виду:

    Феминизм первой волны: Начал с Конвенции Сенека-Фоллс 1848 года, чтобы обсудить «социальное, гражданское и религиозное положение женщины» и продолжил свое существование в ранний период. двадцатое столетие. Его кульминацией стало принятие 19-й поправки, которая дала женщинам право голоса, в 1920 году, хотя в некоторых штатах цветным женщинам было трудно реализовать это право вплоть до 1960-х годов.

    Вторая волна феминизма: Начался в 1960-х и расцвел в 1970-х, когда было стремление к большему равенству. Вспомните Глорию Стейнем, Дороти Питман Хьюз, Бетти Фридан. Он ознаменовался огромным успехом женщин в правовом и структурном равенстве.

    ЗАКРЫТЬ

    Активистка-феминистка Глория Стайнем объясняет, что не дает ей спать по ночам в сегодняшнем политическом климате.

    Феминизм третьей волны: Начиная с 1990-х, он стремился сделать феминизм более инклюзивным, интерсекциональным и позволить женщинам определять, что для них лично означает быть феминисткой.Также Баффи.

    Чувствуете себя «проснувшимся» и «уполномоченным»? Узнайте больше на сайте women.usatoday.com

    Алия Дастагир освещает СМИ и культуру. Найдите ее в Twitter @alia_e

    Прочтите или поделитесь этой историей: https://www.usatoday.com/story/news/2017/03/16/feminism-glossary-lexicon-language/99120600/

    Феминизмы | Гендерные инновации

    Феминизм выступает за социальное, политическое, экономическое и интеллектуальное равенство женщин и мужчин.Феминизм определяет политическую перспективу; он отличен от пола или пола.

    Феминизм означает для разных людей разные вещи. Множество вариантов феминизма связаны с множеством философских и политических взглядов. Сью В. Россер выделила по крайней мере десять различных феминистских подходов к науке и технологиям (Россер, 2008).

    Многие люди в Европе, США и других странах практикуют феминизм, не считая себя «феминистками».«Подавляющее большинство европейцев и американцев — феминистки, по крайней мере, либеральные феминистки, то есть они поддерживают равенство и профессиональные возможности для женщин. Важно понимать, что то, что называют «феминистским» в одно время и в одном месте, становится обычным делом в другом. Это любопытный феномен, когда феминистские практики или точки зрения становятся широко признанными в науке, медицине, инженерии или культуре в целом, они больше не считаются «феминистскими», а просто «справедливыми» или «истинными».«В результате термин« феминистка »продолжает относиться к людям и политике на переднем крае радикалов (Schiebinger, 1999).

    Здесь мы представляем четыре широких феминистских подхода. Хотя эти подходы различаются, они не исключают друг друга и не заменяют один другой. Эти подходы представляют собой базовые стратегии, которыми руководствуются исследования, законодательство и политика.

    1. Либеральный феминизм, или подход к равенству , был ведущей формой феминизма в США.С. и большая часть Западной Европы после решительного призыва английской феминистки Мэри Уоллстонкрафт к равенству женщин в ее 1792 Vindication of the Rights of Women . Он проинформировал основные законодательные акты, гарантирующие женщинам равные права, образование, оплату и возможности (в Европе — Амстердамский договор 1999 года; в США — Закон о равной оплате труда 1963 года, Раздел IX поправок к Закону об образовании 1972 года и Равные возможности. Закон о занятости 1972 г.). Либеральный феминизм подвергался критике за непризнание пола и гендерных различий.Его часто считают «ассимиляционистом», что означает, что женщины, а не общество или культура, должны меняться, чтобы женщины добились успеха.

    2. Различия Феминизм представляет широкий спектр феминизмов, которые подчеркивают различия между женщинами и мужчинами. Этот подход возник в 1980-х и 1990-х годах в попытках переоценить качества, которые традиционно обесценивались как «женские», такие как субъективность, забота, чувство или сочувствие. Этот подход выявляет предвзятость в науке и технологиях, рассматривая то, что было упущено с женской точки зрения, иногда выражаемое как «женские способы познания».«Различный феминизм критиковался как эссенциалистский. Различный феминизм имеет тенденцию романтизировать традиционную женственность и мужественность и укреплять общепринятые стереотипы. При таком подходе не учитывается, что женщины и мужчины, принадлежащие к разным классам и культурам, придерживаются различных точек зрения и ценностей.

    3. Со-конструкционизм анализирует, как наука / технология и гендер взаимно влияют друг на друга (Faulkner, 2001; Oudshoorn et al., 2004).Гендерная идентичность производится одновременно с наукой и технологиями; ни один не предшествует другому. Гендер понимается как материальный, дискурсивный и социальный; он пронизывает артефакты, культуру и социальную идентичность. Со-конструкционизм стремится избежать как технологического детерминизма (видение технологии как основной движущей силы современности), так и гендерного эссенциализма (видение гендерных характеристик как врожденных и неизменных).

    4. Анализ пола и гендера обогащает науку, здоровье и медицину, а также инженерные исследования, анализируя, как пол и гендер влияют на все этапы исследования, включая определение приоритетов, принятие решений о финансировании, определение целей и методов проекта, сбор и анализ данных, оценка результатов, разработка патентов и передача идей на рынки (Schiebinger et al., 2011). Этот подход отдает приоритет анализу (а не предписаниям), чтобы направлять усилия по достижению гендерного равенства. Одновременно этот подход использует пол и гендерный анализ в качестве ресурса для стимулирования творчества в науке и технологиях и тем самым улучшает жизнь как женщин, так и мужчин.

    Процитированные работы

    Фолкнер, В.(2001). Технологический вопрос в феминизме: взгляд из феминистских технологических исследований. W Международный форум по изучению предзнаменований, 24 (1) , 79-95.

    Oudshoorn, N., Rommes, E., & Stienstra, M. (2004). Настройка пользователя как все: гендерные и дизайнерские культуры в информационных и коммуникационных технологиях. Наука, технологии и человеческие ценности, 29 (1) , 30-63.

    Россер С. (2005). Через призму феминистской теории: внимание к женщинам и информационным технологиям .Границы: журнал исследований женщин, 26 (1) , 1-23.

    Шибингер, Л. (1999). Изменил ли феминизм науку? Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

    Шибингер, Л., и Шрауднер, М. (2011). Междисциплинарные подходы к достижению гендерных инноваций в науке, медицине и технике. Междисциплинарные научные обзоры, 36 (2) , 154-167.

    Что означает феминизм сегодня

    Вы феминистка? «Да», — охотно отвечают некоторые.Другие гримасничают и отрицают свою причастность к движению «сжигание бюстгальтеров и ненависть к мужчинам».

    Синтии де лас Фуэнтес, доктору философии, бывшему президенту отдела APA. 35 (Общество психологии женщин), такое негативное восприятие происходит из-за искажения СМИ, а не из-за миссии движения по обеспечению равенства полов на работе и дома. Более того, по ее словам, многие молодые женщины и мужчины не осознают, что равенство еще не достигнуто.

    Она сетует на относительное отсутствие в подразделении мужчин, представителей меньшинств и членов моложе 30 лет — последнее из которых является тенденцией во всех подразделениях APA.

    «У нас возникли проблемы с тем, чтобы донести актуальность феминизма до молодежи и цветных людей», — говорит де лас Фуэнтес, доцент Университета Богоматери Озера в Сан-Антонио. «Большинство нынешних членов Дивизии 35 активно отстаивали права женщин в 70-х годах, и они действуют до сих пор».

    Так де лас Фуэнтес выступила с инициативой президента передать это послание, в частности, Американской психологической ассоциации аспирантов (APAGS), 75 процентов которой составляют женщины.Она сформировала Целевую группу по обеспечению актуальности феминизма, которая встретилась с членами APAGS на Ежегодном съезде APA в 2005 году. Студенты также написали статьи, посвященные феминистским программам, на съездах 2005 и 2006 годов.

    Члены рабочей группы указывают на данные, которые, по их словам, показывают актуальность феминизма: в психологии средние зарплаты женщин, как правило, ниже, чем у мужчин, согласно отчету APA «Зарплаты в психологии» за 2003 год. И разрыв увеличивается по мере того, как психологи начинают карьеру: мужчины зарабатывают примерно на 5000 долларов больше, чем женщины.Разрыв увеличивается на 15–24 года опыта, при этом мужчины зарабатывают чуть более чем на 10 000 долларов больше, чем женщины, а люди с опытом работы от 25 до 29 лет зарабатывают на 10 000 долларов больше, хотя разрыв немного сокращается до 7 000 долларов среди тех, у кого опыт работы более 30 лет. .

    Кроме того, согласно опросу Американской ассоциации университетских профессоров, проведенному в 2004–2005 годах, в академической среде во всех областях профессора-женщины зарабатывают на 12 процентов меньше, чем профессора-мужчины. Кроме того, штатных преподавателей-мужчин по-прежнему в два раза больше, чем штатных преподавателей-женщин в докторских учреждениях.

    gradPSYCH недавно поговорил с несколькими самопровозглашенными феминистками в психологии о будущем феминизма. Помимо де лас Фуэнтес, к ним относятся:

    • Карла Гомес, , студентка французского и психологического факультетов Университета штата Нью-Мексико, посещала Div. 35 / Заседания конвенций APAGS.

    • Надя Т. Хасан, , студентка четвертого курса психолога-консультанта в Университете Акрона, избранный председатель APAGS.

    • Олива Эспин, доктор философии, профессор психологии и женских исследований в Государственном университете Сан-Диего и Div. 35 человек.

    • Андреа Доттоло, студентка факультета психологии личности и женских исследований Мичиганского университета.

    • Синтия Гарсия Колл, доктор философии, профессор Робинсона и Барстоу образования, психологии и педиатрии в Университете Брауна.

    • Кейт Ричмонд, доктор философии, клинический постдок в Консультационном центре Университета Пенсильвании, посещавшая отделение Div. 35 / Заседания конвенций APAGS.

    • Арнольд Кан, доктор философии, профессор психологии Университета Джеймса Мэдисона и Div. 35 член.

    • Сара Райт, доктор философии, — доктор нейропсихологии в Мичиганском университете и Div.35-е годы 2003-2005 гг. Студенческий представитель.

    • Дебра Кавахара, доктор философии, ассистент профессора психологии Калифорнийской школы профессиональной психологии Международного университета Alliant и заведующая кафедрой Div. 35 Целевая группа по обеспечению актуальности феминизма.

    В. Что означает феминизм сегодня?

    Гомес: Быть тем, кем ты являешься — быть женщиной, которой ты являешься, без страха осуждения или шутки.Это быть успешным не в материальном плане, а в том, каким вы хотите быть. Речь идет о том, чтобы делать то, что вы хотите делать в жизни, бороться за то, что вы хотите, а не ждать, пока другие дадут вам то, что вам нужно. В этом у женщин все еще есть препятствия. Люди до сих пор удивляются, когда я говорю, что подумываю о получении докторской степени по психологии, и я думаю, что это связано с тем, что я 21-летняя женщина.

    Хасан: Для меня феминизм дает женщинам возможность достигать своих целей, какими бы они ни были.Это положительная сила в их жизни.

    В. Каковы самые большие проблемы в феминизме сегодня?

    de las Fuentes: Многие молодые люди считают, что права женщин уже реализованы. У нас есть Раздел IX; у нас есть законы против гендерной дискриминации. Но они не осознают, что все еще существует так много сил, выступающих против прав женщин, таких как репродуктивные права и равенство в оплате труда. У нас все еще есть 73 цента на доллар, который зарабатывает мужчина.

    Espin: Люди находят разные оправдания разрыва в заработках.Может, женщины не работают. Они не ходят на работу домой и заботятся о детях. Однако исследования показывают, что даже когда женщина зарабатывает больше, семьи чаще переезжают туда, где мужчины устраиваются на работу. Для многих женщин самое главное — это по-прежнему иметь мужчину, и сначала нужно доставить ему удовольствие.

    Когда женщина работает вне дома, она по-прежнему выполняет больше работы по дому, а когда ею занимаются мужчины, это обычно дела, которые можно отложить. Более непосредственные вещи, такие как вывоз мусора, приготовление пищи, смена подгузников, она сделает после работы, как описано в книге Арли Хохшильда «Вторая смена» (Penguin, 2003).

    Одна из вещей, циркулирующих в APA, заключается в том, что с феминизацией психологии эта область потеряет престиж. Это заявление о статусе женщин. Это показывает, что нам необходимо более масштабное изменение отношения к женщинам. Может быть, мы могли бы взглянуть на это по-другому, например, феминизация делает профессию мудрее? Может быть, мы задаем больше вопросов и интерпретируем результаты более широко.

    В. Почему многие современные молодые женщины и мужчины считают феминизм «словом на букву F»?

    Dottolo: Движение влиятельных женщин рассматривается как угроза.Отражая это, средства массовой информации создают негативные стереотипы об этих влиятельных женщинах: кто захочет сжигать бюстгальтеры?

    Связанная причина в том, что многие люди просто не любят наклеивать ярлыки. Они говорят: «Не сажайте меня в ящик», и оборонительно реагируют на идею называть себя феминисткой. Другие думают, что женское движение — это политический пережиток, и такое мышление становится полезным инструментом патриархата. И сложнее признать наличие структурного неравенства. Это расстраивает и тревожит так же, как люди отрицают личные проблемы.

    Гарсия Колл: Я вижу реакцию некоторых женщин, которые говорят: «Я не хочу быть похожей на мою маму, пытаясь найти баланс между семьей и карьерой — цена феминизма слишком высока». Другие думают, что они все могут. И вот почему многие так и не добиваются успеха: они не осознают высоких затрат, пока не доберутся до цели.

    В академической среде, например, у нас все еще есть те же мужские модели для продвижения по службе и сохранения в должности. Поэтому, когда мы должны зарабатывать на должности, у большинства из нас рождаются дети, потому что мы отложили это до окончания школы.Тем не менее, психологические исследования показывают, что мужчины и женщины по-прежнему имеют в основном традиционные ожидания в семье. Так что, если один из детей заболел, женщина пропускает собрание преподавателей.

    Это не равенство. Пока создание семьи считается женской работой и не ценится в обществе, это не равенство.

    В. Нужно ли переосмыслить феминизм?

    Ричмонд: Да. Восприятие феминизма необходимо изменить. Одно заблуждение состоит в том, что феминистки третьей волны (с 80-х до сегодняшнего дня) делают недостаточно или что они не ценят то, что уже было достигнуто в рамках движения.Я с этим не согласен. Я думаю, что с политической точки зрения мы живем во время негативной реакции, которая опасна для меньшинств в целом и для женщин. Но это не значит, что молодые феминистки не пытаются найти новые способы решения этих проблем.

    Мы должны ценить фундамент, заложенный для нас феминистками второй волны (60-е и 70-е годы), а также стать новаторскими и гибкими … двигаться в направлении, которое будет полезно для всех женщин, независимо от расы, этнической принадлежности, социально-экономического статуса. сексуальная ориентация и пр.Исторически феминизм воспринимался как движение белых гетеросексуалов среднего класса. Многие из нас хотят, чтобы она расширялась. Div. Целевая группа 35 — захватывающий шаг в правильном направлении.

    Кан: Нет, не переопределение. Скорее, его нужно осваивать через просвещение о том, что такое феминизм на самом деле. Я преподаю в бакалавриате психологию женщин и гендер. В первый день занятий почти никто не говорит, что они феминистки. К концу курса все говорят, что да.

    Если у вас есть группа правых комментаторов, которые утверждают, что феминистки — это лесбиянки без смелости, которые хотят разрушить семью, и которые повторяют это послание в течение 40 лет, многие люди подумают так. Женщинам надлежит встать и сказать: «Нет». Самой яркой футболкой Марша за женские жизни 2004 года, которую носила очень разноплановая публика, была футболка «Вот как выглядит феминистка».

    В. Как феминизм применяется в психологии сегодня?

    Wright: Несмотря на то, что большинство ученых степеней по психологии присуждается женщинам, мы все еще недостаточно представлены на руководящих должностях, таких как редакторы журналов, профессора, заведующие кафедрами.

    Кроме того, феминистки поощряют качественные исследования, но они до сих пор не получили того уважения, которое получают количественные исследования. Поэтому нам нужно двигаться к тому, чтобы увидеть преимущества обоих.

    Личное — это политическое. Совершенно необходимо, чтобы те из нас, кто идентифицирует себя как феминисток, распространяли информацию о том, насколько феминизм важен для нас, чтобы мы каждый день показывали людям: «Я феминистка. Вот как я выгляжу, и вписываюсь ли я в ваш стереотип?»

    Kawahara: В профессиональном плане это имеет значение не только как влияет на психологов.Каждому человеку необходимо подумать о том, как он по-своему будет добиваться социальной справедливости в отношении таких вещей, как предрассудки и неравенство на рабочем месте и в карьере для женщин. Это меняет ситуацию, чтобы не было препятствий для наших клиентов — они меняют повседневную жизнь всех людей.


    Посетите веб-сайт Дивизиона 35.

    Berry College — Мифы о феминизме



    Что такое феминизм?

    Словарь Merriam-Webster определяет феминизм как: «1.Теория политического, экономического и социального равенства полов. 2. Организованная деятельность в защиту прав и интересов женщин ». Так как же тогда феминизм был связан с таким количеством негативных стереотипов? Феминистское движение, как и любые другие социальные движения, постоянно меняется. На нынешней волне феминизма активизм и защита равенства для всех людей, независимо от расы, класса, религии, возраста или сексуальной ориентации, находятся в центре феминистской повестки дня.

    Разве все феминистки не одинаковы?

    Единственное, что объединяет всех феминисток, это то, что мы все привержены достижению политического, экономического и социального равенства пол, раса и класс. Феминизм охватывает огромное количество людей и позиций. Феминистки религиозны, атеистичны и находятся где-то посередине; мы черные, белые, латиноамериканцы, азиатки и любая комбинация вышеперечисленного. Мы женаты, холосты, встречаемся, в открытых отношениях и в полиамурные отношения; мы LGBTQIA, прямые и асексуальные. Мы транссексуалы, женщины, мужчины и гомосексуалисты; мы женские, мужские, все вышеперечисленное и ничего из вышеперечисленного. Мы за выбор, за жизнь, политически либеральные и политически консервативные.Мы молоды, молоды в сердце и стар.

    К сожалению, феминистки часто сталкиваются с (ложными) стереотипами, в том числе:

    1. Феминистки ненавидят мужчин.
    2. Феминистки в ярости.
    3. Феминистки непривлекательны и не женственны.
    4. Все феминистки — лесбиянки.
    5. Все феминистки выступают за выбор.
    6. Если вы феминистка, вы не можете быть религиозным.
    7. Все феминистки — женщины-карьеристки и не поддерживают домохозяек.
    8. Феминистки — это бюстгальтеры, ненавидящие секс.
    9. Феминистками могут быть только женщины.
    10. Феминистки не верят в брак.

    Если вы когда-нибудь замечали, что говорите: «Я не феминистка, но я за равенство», то спросите себя, почему вы не претендуете на этот титул? Если это происходит из-за неправильных представлений о том, кто на самом деле феминистки, тогда дайте себе возможность повысить осведомленность о том, что такое феминизм на самом деле.

    Что для меня сделал феминизм?

    Феминизм и борьба за равенство коренным образом изменили ландшафт нашей страны и мира. Для краткого обзора истории женщин в Соединенных Штатах, кликните сюда! Дополнительные ресурсы о женской истории можно найти в разделе тег «женская история» на нашем тамблере.

    Разве феминистки не хотят, чтобы женщины были сильнее мужчин — и не делают их сексистскими?

    Феминистки — все о равенстве между полами — это означает, что феминистки не хотят, чтобы женщины были более могущественными, чем мужчины, точно так же, как мы хотим, чтобы мужчины были более могущественными, чем женщины.То, что может показаться дискриминационным актом в отношении мужчин, на самом деле является попыткой уравнять игровое поле между мужчинами и женщинами. Для получения дополнительной информации об этом ложном стереотипе и мифах о том, что значит присоединиться к борьбе с сексизмом, прочтите эту статью!

    Но мужчины и женщины уже равны — почему феминизм все еще существует?

    Несмотря на то, что были достигнуты огромные успехи в направлении полного гендерного равенства, еще предстоит проделать большую работу как в США, так и за рубежом, включая гендерный разрыв в оплате труда, доступ к репродуктивному здоровью, защиту от сексуальных посягательств и насилия и гендерное представительство в СМИ, среди прочего.

    Для получения дополнительной информации о статусе прав женщин во всем мире, кликните сюда.

    Подробнее о статусе представительства женщин в СМИ: кликните сюда.

    Для получения дополнительной информации о разнице в оплате труда, кликните сюда. Чтобы просмотреть текущие сообщения в блогах о разнице в оплате труда, посетите тег «равная оплата» на нашем тамблере.

    НО Я ПАРЕНЬ — ПОЧЕМУ МНЕ ДОЛЖЕН ЗАБОТАТЬСЯ ФЕМИНИЗМ?

    Хотя вы можете быть мужчиной, немногим более половины людей в мире — женщины, а это означает, что вы, без сомнения, знаете женщину.Если вы заботитесь о равенстве своей матери, сестры, бабушки, тети, двоюродного брата, девушки, жены или подруги женского пола, тогда феминизм должен быть для вас важен. Кроме того, феминизм — это равенство для всех маргинализированных групп — равенство для тех, кто принадлежит к ЛГБТК, инвалидам, а также к этническим и расовым меньшинствам. Забота о феминизме означает заботу о людях, подпадающих под эти категории. И, наконец, феминизм направлен не только на изменение негативных стереотипов о том, что быть женщиной. Важным аспектом феминизма является понимание стереотипов о мужественности и влияния этих стереотипов на общество и на то, что значит быть мужчиной.Чтобы узнать больше о мужественности в феминизме, просмотрите тег «мужественность» в нашем блоге!

    Но я никогда не действовал предвзято по отношению к кому-то другому раса / пол / пол / сексуальная ориентация / физические способности — почему меня это должно волновать о феминизме?

    Одно из направлений феминизма и движения к равенству — это акцент не только на межличностных взаимодействиях, но и на системах, которые влияют на социальное неравенство. Хотя вы лично не можете быть предвзятыми, это не меняет того факта, что мы живем в обществе, где расизм / сексизм / классизм / гетеросексизм / эйллизм по-прежнему влияют на жизнь людей, которые не вписываются в «предпочитаемую» группу.Признание того, что вы обладаете некоторыми качествами, которые приветствуются в обществе (например, что вы белый, гетеросексуал, мужчина или дееспособный), не является личным недостатком или плохим — Фактически, признание своей привилегии — это огромный первый шаг к осознанию того, как неравенство влияет на группы людей.

    Какая разница между полом и полом?

    Пол — это мужчина или женщина. Гендер — это социальная конструкция женских и мужских черт.

    Ресурсы для получения дополнительных сведений о феминизме

    Феминизм 101 — блог с обширными часто задаваемыми вопросами о феминизме, гендерном равенстве, а также конкретными терминами и проблемами.

    Феминизм: идеи, убеждения и движения

    Феминизм — это сложный набор идеологий и теорий, в основе которых лежит стремление к достижению равных социальных, политических и экономических прав для женщин и мужчин. Феминизм относится к разнообразным убеждениям, идеям, движениям и планам действий.Это относится к любым действиям, особенно организованным, которые способствуют изменениям в обществе, чтобы положить конец стереотипам, ставящим женщин в невыгодное положение.

    Происхождение слова «феминизм»

    Хотя слово «феминистка» часто используется для таких фигур, как Мэри Уоллстонкрафт (1759–1797), термины «феминист» и «феминизм» не использовались в современном смысле вплоть до столетия после ее книги 1792 г. Женщины ».

    Термин впервые появился в 1870-х годах во Франции как féminisme — хотя высказывались предположения, что он, возможно, использовался раньше.В то время это слово относилось к женской свободе или эмансипации.

    В 1882 году Юбертин Оклер, ведущая французская феминистка и активистка избирательного права женщин, использовала термин féministe , чтобы описать себя и других людей, борющихся за свободу женщин. В 1892 году конгресс в Париже был назван «феминистским». Это привело к более широкому распространению этого термина в 1890-х годах, когда его использование появилось в Великобритании, а затем в Америке, начиная примерно с 1894 года.

    Феминизм и общество

    Почти все современные общественные структуры являются патриархальными и построены таким образом, что мужчины являются доминирующей силой при принятии большинства политических, экономических и культурных решений.Феминизм основан на идее о том, что, поскольку женщины составляют половину населения мира, истинный социальный прогресс никогда не может быть достигнут без полного и спонтанного участия женщин.

    Феминистские идеалы и убеждения сосредоточены на том, что такое культура для женщин по сравнению с тем, как устроен мир для мужчин. Феминистское предположение состоит в том, что к женщинам относятся не так, как к мужчинам, и в результате женщины находятся в более неблагоприятном положении по сравнению с мужчинами.

    Феминистская идеология рассматривает, каким образом культура может и должна различаться между полами: имеют ли разные полы разные цели, идеалы и взгляды? Большое значение придается важности перехода от точки A (статус-кво) к точке B (равенство женщин) посредством заявления о приверженности поведению и действиям, направленным на достижение этих изменений.

    Феминизм и сексуальность

    Одна из сфер, в которой женщины долгое время подвергались угнетению, — это сексуальность, которая включает поведение, взаимодействие с мужчинами, позу и обнажение тела. В традиционных обществах ожидается, что мужчины будут командирами, высоко стоящими и позволяющими своему физическому присутствию представлять их роль в обществе, в то время как от женщин ожидается, что они будут более спокойными и более подчиненными. В соответствии с такими общественными традициями женщины не должны занимать много места за столом, и, безусловно, их не следует рассматривать как отвлекающие факторы для окружающих их мужчин.

    Феминизм стремится принять женскую сексуальность и прославлять ее, в отличие от множества общественных конвенций, осуждающих женщин, обладающих сексуальной осведомленностью и обладающих полномочиями. Практика возвышения сексуально активных мужчин и очернения сексуальных женщин создает двойные стандарты между полами. Женщин избегают за то, что у них несколько сексуальных партнеров, тогда как мужчин отмечают за одно и то же поведение.

    Женщины уже давно подвергаются сексуальной объективизации со стороны мужчин. Многие культуры по-прежнему придерживаются мнения, что женщины должны одеваться так, чтобы не возбуждать мужчин, и во многих обществах от женщин требуется, чтобы они полностью покрывали свое тело.

    С другой стороны, в некоторых так называемых просвещенных обществах женская сексуальность регулярно эксплуатируется в средствах массовой информации. Слегка одетые женщины в рекламе и полная нагота в фильмах и на телевидении — обычное дело, и все же многих женщин стыдят за то, что они кормят грудью в общественных местах. Эти противоречивые взгляды на женскую сексуальность создают запутанный ландшафт ожиданий, в котором женщины и мужчины должны ежедневно ориентироваться.

    Феминизм в рабочей силе

    Внутри созвездия феминистских идеалов, групп и движений существует множество различий, связанных с несправедливостью, дискриминацией и угнетением на рабочем месте, которые являются следствием реальных трудностей, с которыми сталкиваются женщины.Феминизм предполагает, что сексизм, который ставит в невыгодное положение и / или угнетает тех, кто идентифицирован как женщины, нежелателен и должен быть устранен, однако он продолжает оставаться проблемой на рабочем месте.

    Неравная заработная плата по-прежнему широко распространена среди рабочей силы. Несмотря на Закон о равной оплате труда 1963 года, в среднем женщина по-прежнему зарабатывает всего 80,5 цента на каждый доллар, который зарабатывает мужчина. По данным Бюро переписи населения США, средний годовой заработок женщин в 2017 году был на 14 910 долларов меньше, чем у их коллег-мужчин.

    Что такое феминизм и чем он не является

    Существует распространенное заблуждение, что феминистки являются противоположными сексистами, однако, в отличие от сексистов-мужчин, угнетающих женщин, феминистки не стремятся угнетать мужчин. Скорее, они стремятся к равной компенсации, возможностям и обращению для обоих полов.

    Феминизм стремится обеспечить равное обращение и возможности для женщин и мужчин, чтобы достичь одинаковых возможностей в разных сферах работы и культуры и равного уважения в различных ролях.Теоретики-феминистки часто исследуют концепции, касающиеся того, какой из женских переживаний считается нормативным: испытывают ли женщины разных рас, классов, возрастных групп и т. Д. Неравенство по-разному, или общий опыт женщин более важен?

    Цель феминизма — добиться недискриминации, что необходимо для обеспечения равенства, чтобы гарантировать, что никому не будет отказано в его правах из-за таких факторов, как раса, пол, язык, религия, сексуальная ориентация, гендерная идентичность, политические или другие убеждения, национальность, социальное происхождение, класс или имущественный статус.

    Дальнейшее изучение

    В конце концов, «феминизм» — это общий термин, охватывающий ряд различных убеждений. В следующем списке приведены примеры различных феминистских идеологий и практик.

    Феминистская теория — обзор

    2 Девальвация ролей и качеств, связанных с женщинами

    Большая часть феминистской теории опровергает утверждение о том, что женщины уступают мужчинам. Либеральная феминистская традиция, обсуждаемая в разд.1, оспаривает утверждение о том, что женщины от природы неспособны выполнять хорошо вознаграждаемые общественные роли, такие как политик, солдат, ученый, менеджер или рабочий. Либеральные феминистки отмечают, что многие женщины соответствуют требованиям для этих должностей, и многие другие могут, если им будет предоставлено такое же образование и неформальная социализация, которые получают мужчины. Некоторые мыслители, которых называют радикальными или культурными феминистками, критикуют иначе. (См. Feminist Theory: Ecofeminist and Cultural Feminist ; Feminist Theory: Radical Lesbian ) По их мнению, сексизм в нашем обществе — это не просто неспособность дать женщинам подготовку к жизни в соответствии с надлежащими стандартами или суждению. справедливо ли они соответствуют этим стандартам.Скорее они утверждают, что сами стандарты андроцентричны. Они видят предвзятость по признаку пола в наших представлениях о том, какими качествами должны обладать люди, занимающие важные должности, и в ценностях, определяющих, какие должности наиболее награждаются. С этой точки зрения то, что считается ценным, было социально сконструировано вокруг того, что считается мужским. Примеры традиционно мужских качеств, высоко ценимых в нашей культуре, включают независимость, абстрактную рациональность и подавление эмоций. Оспаривая оценку этих характеристик над традиционно женскими характеристиками, эти феминистки спрашивают, почему патриархальные и либеральные взгляды возвышают духовное или рациональное (которое они связывают с мужчинами) над физическим или эмоциональным (которое они связывают с женщинами)? (См. «Рациональность и феминистская мысль» ). Там, где патриархальные взгляды почитают храбрость рисковать своей жизнью на охоте, спорте или войне, культурные феминистки почитают воспитание ради сохранения жизни.В то время как патриархальные мыслители, классические либералы и некоторые марксисты почитали людей за их господство над природой, культурный феминизм почитает гармонию с природой.

    Традиционно женские характеристики, которые культурные феминистки считают недооцененными нашей культурой, включают заботу, ненасилие, эмоциональную чувствительность к чувствам других, бескорыстие, родство с природой, а не ее доминирование, принятие наших физических тел, смирение, гибкость, а не твердую приверженность абстрактным принципам и интуиции целого.Люди всегда извлекали пользу из того, что женщины применяли эти навыки и ценности, но это преимущество редко признается в патриархальных обществах. Скорее, эти добродетели рассматривались как слабость, отсутствие надлежащей индивидуализации или отсутствие рациональности; а социальные роли, основанные на этих добродетелях (такие как материнство, оплачиваемый уход за детьми, уход, обучение), не получают высоких наград. (Примеры феминистских работ на эту тему: Held 1993, Keller 1986, Nelson 1996, Starhawk 1987, Tuana 1993.)

    Когда феминистки выступают за повышение ценности традиционных достоинств и ролей женщин, это часто путают с отстаиванием возврата к традиционным роли.Если мы видим ценность работы, которую традиционно выполняли женщины в качестве воспитателей, это не означает, что женщины должны оставаться дома и быть матерями на полную ставку. Это подразумевает, что мы должны уважать всех, кто занимается воспитанием, мужчин или женщин, поощрять развитие этих навыков у всех людей, а также уважать и вознаграждать тех, кто выполняет работу по уходу. Уважение к традиционно женской работе полностью согласуется с тем, что эту работу разделяют мужчины. Если культура ценит и поощряет традиционно женские характеристики, почему имеет смысл обучать этим вещам только девочек или сохранять эти роли для женщин? Радикальные и культурные феминистки утверждают, что традиционно мужские ценности не подходят для человеческого поведения мужчин или женщин в домашних или общественных ролях, по крайней мере, без большего баланса с традиционно женскими ценностями, чем это достигается в настоящее время.

    Эмоциональная связь и забота часто связаны с деятельностью, традиционно возлагаемой на женщин. Напротив, западная мысль прославляла «обособленное я», которое является автономным. Бенхабиб (1987) прослеживает идеал сепаративной автономии через либеральную политическую философию Гоббса, Локка, Руссо и Канта. Все предполагаемые мужчины отделены и автономны, а предполагаемые женщины будут продолжать воспитывать детей и обеспечивать мужчинам эмоциональный комфорт и сексуальное удовлетворение. Но ценность женского труда оставалась непризнанной, равно как и степень зависимости мужчин от женской работы, а не автономии.Такая работа рассматривалась как «часть природы» в метафизике, очерняющей природу. Эти действия не считались моральными, поскольку моральным считалось только осуществление автономии в общественных сферах. Согласно Кэрол Гиллиган (1982), такое же предубеждение в пользу индивидуации наблюдается в психологии развития. Она утверждала, что Фрейд, Юнг, Эриксон, Пиаже и Кольберг рассматривали индивидуацию как синоним созревания, но считали связь с другими людьми регрессивной в развитии. Они предполагали, что женщины будут выполнять эмоциональную работу по воспитанию детей, но не признали, что обучение способности к близости и воспитанию является частью взросления.По мнению многих мыслителей-феминисток, этот атомистический уклон также исказил неоклассическую экономику (Фербер и Нельсон, 1993).

    Параллельно с теоретической работой, показывающей предвзятость западной мысли в отношении качеств и занятий, связанных с женщинами, ряд эмпирических гендерных исследований документально подтвердил низкую ценность и низкую ценность деятельности, связанной с женщинами. Одним из примеров является исследование, связанное с проблемой политики, известной как сопоставимая ценность. (См. Сопоставимая ценность в гендерных исследованиях .Исследования в области социологии, промышленной психологии и экономики показывают, что половой состав рабочих мест влияет на то, сколько работодатели готовы платить. Если работа в основном заполняется женщинами, работодатели предлагают более низкую заработную плату. Таким образом, после статистического контроля характеристик работы, влияющих на оплату труда, таких как требования к квалификации или тяжелые условия труда, исследователи обнаружили, что на преимущественно женских работах платят меньше, чем на мужских (Англия, 1992). Таким образом, сексизм влияет на заработки не только из-за того, что женщины не могут получить высокооплачиваемую работу, но и из-за обесценивания рабочих мест, на которых сосредоточены женщины.

    Социологи и экономисты недавно начали изучать ту часть экономики, которая связана с заботой о людях. Работа, связанная с личным уходом, особенно плохо оплачивается из-за их уровня образования. К таким профессиям относятся присмотр за детьми, обучение, консультирование и социальная работа. Хорошее воспитание детей дает широкие социальные преимущества, включая более низкий уровень преступности, более производительную экономику, более информированные граждане и лучшую заботу о следующем поколении. Многие из тех, кто получает эти пособия, ничего не платят тем, кто выполнял оплачиваемую и неоплачиваемую работу по воспитанию детей.Это означает, что частная прибыль, которую рынки обеспечат за такую ​​работу, будет ниже, чем та, которая соответствует широкой социальной отдаче. Это одна из причин, по которой правительство должно более щедро вознаграждать работу, чтобы обеспечить предоставление достаточного количества этих услуг, и из соображений справедливости. Без такого участия государства и тех культурных изменений, которые пропагандируют культурные феминистки, женщины, скорее всего, бросят работу по уходу, когда откроются другие возможности, или те, кто останется в ней, заплатят высокую цену (в виде уплаченной заработной платы) за выполнение этой работы.Будь то мать или работница по уходу, женщины несут непропорционально большую долю затрат на воспитание детей (Folbre 1994).

    Многие современные страны объединяют часть затрат на воспитание детей за счет государственного финансирования образования и здравоохранения.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *