Полигамные мужчины: «Мужчины полигамны» Биологи объяснили, почему это не так: Книги: Культура: Lenta.ru

«Мужчины полигамны» Биологи объяснили, почему это не так: Книги: Культура: Lenta.ru

21 декабря на русском языке выходит книга одного из лучших в мире специалистов по эволюционной биологии Роберта Мартина «Как мы делаем это», которая рассказывает, что известно современной науке о сексе. Среди прочего автор с научной точки зрения отвечает на вопросы, которые часто приходят на ум обывателю. Зачем мужчинам соски? Уменьшается ли женский мозг во время беременности? Каковы биологические предпосылки мастурбации? С таким ли количеством женщин успевает за свою жизнь переспать среднестатистический мужчина, как он утверждает, или эти цифры сильно преувеличены? Исследование выходит в издательстве «Альпина Нон-фикшн». «Лента.ру» публикует фрагмент книги.

ЛЮДЯМ, КАК И ВСЕМ ДНЕВНЫМ видам приматов , свойственно объединяться и жить группами. Современное человеческое общество устроено, разумеется, намного сложнее, чем группы любых других приматов, но его сложное устройство в значительной степени сформировалось лишь немногим более 10 000 лет назад, когда люди перешли к оседлому образу жизни и занялись растениеводством и животноводством. По меньшей мере 99% времени, прошедшего с тех пор, как наша эволюционная ветвь отделилась от ветви шимпанзе, мы были бродячими охотниками и собирателями и жили сравнительно небольшими группами.

Пытаясь определить, какая из выделенных для других приматов разновидностей социального устройства свойственна человеку, мы тут же сталкиваемся с затруднением. Современные человеческие общества нельзя в целом свести к какой-то одной из названных разновидностей. В них можно найти примеры едва ли не всех основных вариантов социальной организации: одни общества моногамны, другие полигамны, причем у людей встречается не только полигиния (многоженство), но в редких случаях даже полиандрия (многомужество). Однако ни в одном человеческом обществе, судя по всему, нет полного промискуитета, как у шимпанзе. Тем не менее для людей характерна исключительная гибкость социального устройства. Развитие этой гибкости (отражающей ослабление биологических ограничений) было, несомненно, одной из важных особенностей нашей эволюции. В своем классическом труде «Модели сексуального поведения» (Patterns of Sexual Behavior), опубликованном в 1951 году, специалисты по репродуктивной биологии Клеллан Форд и Фрэнк Бич проанализировали данные о почти двух сотнях человеческих обществ и пришли к выводу о преобладании полигинии, встречающейся в ¾ обществ из рассмотренной выборки. Однако мы не можем быть уверены, что общим предкам всех людей была свойственна именно полигамия, ведь даже в условно полигамных обществах брачные союзы по умолчанию часто моногамны, потому что многие мужчины по экономическим причинам не могут себе позволить иметь больше одной жены. Некоторые авторы, например Десмонд Моррис в своей книге «Голая обезьяна» (The Naked Ape), делали вывод о преобладании у людей моногамии, потому что во многих современных обществах моногамные союзы намного обычнее полигамных. Кроме того, мало что заставляет предположить, что человеческому виду свойственна врожденная склонность к моногамии либо полигамии.

Сравнение человека с нашими ближайшими родственниками — человекообразными обезьянами — тоже не дает однозначного ответа на обсуждаемый вопрос. У человекообразных обезьян отмечены все основные разновидности социальной организации, известные среди приматов. Тем не менее, поскольку наши ближайшие родственники среди человекообразных обезьян — шимпанзе, из этого нередко делают вывод, что и предкам человека изначально были свойственны многосамцовые группы и промискуитет. Но этот вывод может служить прекрасным примером ошибочного представления о «застывшем предке», которое приводит к перенесению свойств одного современного вида на предков другого. Как мы уже говорили, социальное устройство может быстро эволюционировать и бывает принципиально разным даже у близкородственных видов приматов. Об этом красноречиво говорит разнообразие форм социальной организации, наблюдаемое среди человекообразных обезьян. Таким образом, нельзя по умолчанию считать, что общий предок человека и шимпанзе вел себя так же, как современные шимпанзе.

Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look

Парами среди приматов живет меньшинство — всего 15% видов. Остальным 85% свойственны односамцовые или, реже, многосамцовые группы, включающие нескольких взрослых самок. Что касается других млекопитающих , живущих группами, для большинства из них (за немногими исключениями, такими как львы и некоторые другие хищники) характерна полигиния. Самки живут гаремами при одном самце, а самцы, не имеющие гарема, нередко объединяются в «холостяцкие» группы. Образование пар встречается среди других млекопитающих еще реже, чем среди приматов: всего у 3% видов. При этом среди птиц парами, напротив, живет большинство видов (около 90%). Про людей часто говорят, будто «мужчины полигамны, а женщины моногамны». Про млекопитающих и птиц в целом так действительно можно сказать: млекопитающие полигамны, а птицы моногамны.

Почему же большинство птиц живут парами, а большинство млекопитающих — нет? Скорее всего, это связано с заботой о потомстве. У птиц, живущих парами, самец обычно помогает самке высиживать яйца и кормить птенцов, давая ей возможность покидать гнездо и участвовать в добывании пищи. У млекопитающих нет подобных ограничений. У сумчатых и плацентарных млекопитающих детеныши развиваются в организме матери вплоть до рождения, соответствующего выходу из яйца у птиц. После родов самки млекопитающих не добывают пропитание для своих детенышей непосредственно, а кормят их молоком , образующимся из ресурсов материнского организма. Поэтому потомство млекопитающих обычно может обойтись без отцовской заботы. И действительно, у большинства млекопитающих самцы напрямую не участвуют в заботе о потомстве. Сравнение с птицами заставляет предположить, что в тех редких случаях, когда у млекопитающих в ходе эволюции возникала моногамия, это было связано именно с заботой о потомстве. Этолог Девра Клейман продемонстрировала это для нескольких видов приматов и ряда других млекопитающих, особенно представителей семейства собачьих. Примечательно, что по сравнению с детенышами других приматов человеческие младенцы особенно беспомощны и потому нуждаются в активной родительской заботе. Как я расскажу в главе 5, эта беспомощность обусловлена одним важным нововведением в эволюции человека. Так или иначе, по сравнению с другими приматами у человека новорожденные намного больше нуждаются в социальной поддержке.

КАЗАЛОСЬ БЫ, МОЖНО ОЖИДАТЬ, что система спаривания того или иного вида будет соответствовать характерной для него социальной системе. Например, может показаться очевидным, что у видов, живущих парами, все потомство каждой самки будет потомством одного отца. Иными словами, жизнь парами и строго моногамное спаривание можно принять за две стороны одной медали. Возьмем, к примеру, тысячи живущих парами видов птиц, которых традиционно считали строго моногамными. Орнитологи в течение бессчетных часов наблюдали за жизнью таких видов, но не обнаружили никаких отклонений от строгой моногамии. Однако с внедрением генетических методов установления отцовства оказалось, что все далеко не так просто. Как это ни странно, для 9 из каждых 10 исследованных видов птиц, живущих парами, было показано, что самцы отнюдь не всегда заботятся о своем собственном потомстве: около половины птенцов появляются на свет в результате спариваний самок с «чужими» самцами. Спрашивается: почему такие спаривания не удавалось увидеть в бинокль толпам орнитологов — как любителей, так и профессионалов? Ответ состоит в том, что «незаконные» спаривания совершаются быстро и тайком. Обманутый самец может знать о них не больше, чем подсматривающий орнитолог.

Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look

Было выдвинуто немало теорий, чтобы объяснить эти поразительные новые данные. При этом многие авторы таких теорий неосторожно пользовались известными терминами из жизни людей. По иронии судьбы среднеанглийское слово cuckold, означающее обманутого мужа, произошло от старофранцузского, означавшего кукушку. Теперь так нередко снова называют самцов птиц, а также других животных, заботящихся о потомстве, которое может оказаться чужим. Общепринятое объяснение этого явления состоит в том, что для распространения генов самки выгодно, чтобы она производила потомство от разных самцов. Предполагается, что союз с одним самцом нужен самке, чтобы обеспечить свое потомство отцовской заботой, а спаривание с другими самцами — чтобы повысить генетическую изменчивость потомства. При этом самка заинтересована в том, чтобы самец не замечал ее незаконных спариваний с другими самцами, ведь если он узнает о них, он может ее покинуть. По крайней мере так предполагает теория.

Это объяснение исходит из того, что самец более всего заинтересован в том, чтобы заботиться только о своем потомстве. В этом случае можно было бы ожидать сильного давления отбора, благоприятствующего любым механизмам, которые снижали бы вероятность спаривания самки с другими самцами. Но вполне вероятно, что самец и сам будет стремиться при всяком удобном случае спариваться с другими самками, гнездящимися неподалеку. Для распространения генов самца явно выгодно, чтобы его потомство оказалось в гнездах других пар. Быть может, стратегия поведения самца основана на компромиссе между заинтересованностью в предотвращении незаконных спариваний своей самки с другими самцами и выгодами собственных спариваний с другими самками. Самцы тоже могут использовать любую возможность действовать в своих генетических интересах. Как бы то ни было, теперь мы знаем, что ситуация с отцовством у птиц, живущих парами, намного запутаннее, чем первоначально считалось.

Таким образом, социальную организацию и систему спаривания нельзя считать просто двумя сторонами одной медали: они могут меняться и независимо друг от друга, по крайней мере в некоторой степени. Это относится и к млекопитающим , в том числе к приматам. Генетический анализ на отцовство проводился не только у птиц, но и у некоторых видов млекопитающих, и результаты оказались похожими. Подобных исследований, посвященных птицам, было проведено уже великое множество, а посвященных живущим парами млекопитающим — сравнительно немного, но не приходится сомневаться, что дальнейшие работы в этом направлении принесут новые данные о частых спариваниях самок таких видов с чужими самцами. Вот один из подобных примеров: в 2007 году этолог Джейсон Мунши-Саут провел генетическое исследование живущего парами вида тупай в малайском штате Сабах на острове Калимантан и показал, что значительную часть детенышей самки рождают от чужих самцов. Похожие данные были получены и для некоторых живущих парами приматов, например вильчатополосых и толстохвостых карликовых лемуров, ведущих ночной образ жизни и обитающих на Мадагаскаре. Полевые наблюдения показали, что даже гиббоны, считавшиеся образцом моногамии среди приматов, время от времени спариваются с «незаконными» партнерами.

Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look

Социальная организация и система спариваний у некоторых приматов совершенно не соответствуют друг другу. Хохлатый индри (мадагаскарский лемур, которому свойствен дневной образ жизни) обычно живет небольшими многосамцовыми группами, включающими около полудюжины взрослых особей, как самцов, так и самок, хотя соотношение полов в таких группах сильно варьирует. Спаривание у хохлатых индри, как и у большинства других лемуров, происходит лишь во время ежегодного брачного периода, длящегося несколько недель. Тщательные полевые наблюдения антрополога Элисон Ричард показали, что брачный период для хохлатых индри — время бурных перемен. Наблюдения подтвердили появлявшиеся ранее сообщения о том, что в течение этого периода у хохлатых индри часто случаются серьезные драки, а также показали, что спаривания обычно происходят между особями из разных групп, а не из одной и той же. При этом группы нередко перестраиваются. Таким образом, система спариваний у хохлатых индри не диктуется групповой структурой, которая явно выполняет иные функции. Судя по данным полевых наблюдений за приматами, их социальная организация обычно связана с питанием. Итак, в течение большей части года хохлатые индри живут устойчивыми группами, совместно добывая пропитание, но во время брачного периода эта структура нарушается.

РАЗНИЦА МЕЖДУ СОЦИАЛЬНОЙ организацией и системой половых отношений наблюдается и у человека. Внебрачный секс, несомненно, встречается, хотя и не так часто, как можно было бы подумать, если верить желтой прессе и некорректным статистическим данным. Результаты опросов постоянных половых партнеров, в том числе 400 студентов и студенток, опрошенных в 2004 году биологом Ли Симмонсом, показали, что измены случались примерно в одной из каждых четырех пар. Таким образом, в трех из четырех случаев постоянные партнеры долгое время сохраняют верность друг другу. Более того, судя по некоторым данным, лишь около 2% детей рождаются в результате измены постоянному партнеру. Этот вывод подтвердил Алан Дикссон в своей книге «Половой отбор и происхождение систем половых отношений человека» (Sexual Selection and the Origins of Human Mating Systems), вышедшей в 2009 году. Иными словами, люди изменяют сравнительно редко, а дети в результате измен рождаются еще реже. В некоторых работах сообщалась, что доля таких детей может достигать 12%, но это, по-видимому, бывает лишь в исключительных случаях. Апокрифическим историям о «непубликабельных» результатах генетических исследований, якобы проводившихся среди городской бедноты и показавших, что половина детей рождается не от их предполагаемых отцов, не нужно верить ни на грош. На самом деле результаты исследований, проводившихся в разных странах, похоже, свидетельствуют о том, что человек в большей степени моногамен, чем большинство изученных на этот предмет видов птиц.

Изображение: Mary Evans Picture Library / Global Look

Как это ни странно, люди склонны лелеять два несовместимых представления: о том, что человек в норме моногамен, и о том, что мужчины чаще изменяют женщинам, чем женщины мужчинам. Я уже упоминал расхожее мнение, что мужчины полигамны, а женщины моногамны . Американский журналист Генри Луис Менкен однажды саркастически заметил: «По-настоящему счастливы только замужние женщины и неженатые мужчины». Но если женщины обычно моногамны, а мужчины полигамны, то где, спрашивается, мужчины берут дополнительных партнерш? Эта загадка следует и из данных множества опросов, согласно которым у одного мужчины в среднем бывает больше половых партнерш, чем у одной женщины партнеров. Но если, судя по сообщениям мужчин, у них бывает в среднем, скажем, десять партнерш, а у женщин, судя по их сообщениям, только четыре партнера, то кем были шесть дополнительных партнерш каждого мужчины? Одно из распространенных объяснений состоит в том, что хотя участникам таких опросов и гарантируют анонимность, мужчины склонны из хвастовства преувеличивать число своих партнерш, а женщины — из скромности преуменьшать число партнеров. Исходя из простейших математических соображений, если то или иное общество в целом моногамно, то есть только две возможности: либо женщины и мужчины изменяют одинаково часто, либо сексуальные потребности многих неверных своим партнершам мужчин удовлетворяют немногие женщины, у каждой из которых масса партнеров. Как показало одно недавнее исследование, завышенное число партнерш, называемое мужчинами, связано с тем, что они учитывали проституток, но, очевидно, стеснялись признаться в том, что оплачивали свой дополнительный сексуальный опыт.

Перевод П. Петрова

Мужчины полигамны, женщины моногамны? | Купрум

В животном мире есть четыре системы размножения:

• моногамия — самец и самка образуют одну пару на долгое время или даже на всю жизнь;
• полигамия и полиандрия — один самец или самка спаривается с несколькими партнерами;
• промискуитет — много самцов спариваются со многими самками, все одинаково свободны в выборе партнера.

Обычно у одного вида — один способ размножения, например, у шимпанзе промискуитет, а у гамадрилов — полигамия. У человека же самая разнообразная система размножения, ее можно назвать вариативной. В человеческом обществе есть и моногамия, и полигамия, и полиандрия, и промискуитет.

То есть по природе человек может и хранить верность одному партнеру, и иметь нескольких партнеров, и менять предпочтения в течение жизни — всё зависит от человека и общества, в котором он живет.

Изначально люди придерживались промискуитета, но в процессе эволюции произошел переход от промискуитета к обществу, в котором живут много мужчин и женщин и внутри которого создаются отдельные пары.

Согласно исследованиям 2003–2012 годов, 80% человеческих обществ практикуют смешанную систему моногамию и полигамии, а вот строгой моногамии придерживаются в 17% обществ. Большинство людей моногамны, потому что полигамию трудно поддерживать финансово: например, в мусульманских странах нескольких жен имеют только очень богатые мужчины.

Но в любом случае не бывает так, что в рамках одного вида особи мужского пола полигамны, а особи женского моногамны, или наоборот. Чтобы та или иная система размножения работала, нужно участие обоих партнеров. Представьте, мужчина говорит, что выбирает полигамию, потому что у него природа, а женщина отказывается в этом участвовать.

Давайте обобщим: есть разные человеческие общества с точки зрения брака и отношений, но в основном люди моногамны.

Есть разница между системой размножения и социальной организацией. У человека социальная организация — это то, кто с ним живет в одной квартире.

Если люди живут вместе, необязательно, что и спят они вместе или только друг с другом. Например, люди женаты, живут в одной квартире, но у них открытый брак — формально они моногамны, на самом деле у них может быть промискуитет. Или люди женаты, у мужа любовницы, тогда формально семья моногамны, а на деле у них полигамия.

Система размножения и социальная организация могут совпадать и не совпадать.

Мужская полигамность: реальность или оправдание?

 

 

 

Вы наверняка не раз слышали от знакомых мужчин или даже от любимого человека любимую «отмазку», оправдывающую неверность. Мол, все мужчины так устроены, для сексуальной удовлетворенности им недостаточно одной женщины, как бы сильно они ее ни любили. Но действительно ли мужская полигамность – естественное свойство каждого представителя сильного пола? Или это просто моральное оправдание не очень хороших поступков?

 

Научные термины «полигамия», «полигамность» означают наличие у одной особи (человека, животного) более одного партнера. В современном обществе слово «полигамность» неизменно сочетается с прилагательным «мужская». О женской же полигамности речи не идет, ведь дамам противоестественно и аморально иметь множество сексуальных контактов, в отличие от мужчин, которые просто не могут пойти против качеств, которыми их наградила природа.

 

Мужская полигамность пропагандируется как неотъемлемое биологическое качество сильного пола, подобно первичным половым признакам, наличию бороды и т.п. А чтобы оправдание супружеской неверности выглядело убедительнее, мужчины приводят многочисленные «научные» аргументы из биологии, психологии и истории, подтверждающие существование мужской полигамности. Постараемся разобраться, факты это или мифы, навеянные сексуальной распущенностью.

 

Пожалуй, это один из самых распространенных и популярных аргументов в защиту мужских измен и одновременно – свидетельство плохого знания биологии. Да, действительно, Homosapiens относится к классу млекопитающих. Но присуща ли полигамность самцам ВСЕХ других видов? К разочарованию сторонников сексуального разнообразия, нет. В качестве примера можно привести гиббонов, которые имеют постоянного партнера на протяжении всей жизни и заводят семьи, чтобы совместно воспитывать потомство. Или дельфинов, также проживающих семьями и хранящих верность «супругам». Значит, полигамность самцов не догма!

Еще один научный факт из биологии, способный пошатнуть веру в то, что мужская полигамность – это нормальное и естественное явление. В природном мире невозможно найти ни один вид животных, внутри которого наблюдались бы «двойные стандарты», предписывающие полигамное поведение самцам и исключительно моногамное – самкам. Напротив, именно женские особи, а точнее особенности их репродуктивной системы, определяют частоту половых контактов и количество партнеров. И связано это с необходимостью продолжения рода и законами внутривидового отбора. Нередко именно самки животных являются полигамными, благодаря чему впоследствии потомство появляется от самого перспективного с точки зрения развития вида самца.

 

Если продолжать аналогии с животным миром, то стоит вспомнить еще одну особенность человека: эволюция наделила нас сознанием. А значит, у нас есть кое-что весомее, чем половые инстинкты. Например, совесть и мораль, благодаря которым мы ценим не только бесконечное сексуальное разнообразие, но и верность, честность, семейные узы и возможность быть родителями, а не только донорами половых клеток.

 

Сторонники полигамии приводят в защиту своей теории многочисленные примеры из истории государств и религий. Но и в этом случае они демонстрируют недостаточную глубину знаний. Полигамное поведение не было нормой ни для одного народа, за исключением некоторых сословных и религиозных групп и особых исторических обстоятельств. Так, Столетняя война в Европе, унесшая жизни значительной части мужского населения, вынудила оставшихся в живых по возвращении исполнять роль мужа сразу для нескольких женщин. И это помогло восстановить численность европейского населения. Когда Европа оправилась от военных невзгод, европейцы вновь стали придерживаться моногамии, поскольку этого требовали мораль и религия.

Многоженство официально запрещено в большинстве мировых стран. Что интересно, в некоторых из них «попавшихся» на полигамии по закону ждет смертная казнь.

 

Еще одна «сказка» в исполнении неверных супругов. Для оправдания частой смены партнерш едва ли не теорию дедушки Фрейда приплетают. Мол, что поделать, для поддержания мужского Эго необходимо чувствовать себя мачо, перед которым не может устоять ни одна дама.

В действительности же это не более, чем еще одна неудачная попытка оправдать нежелание работать над собой и отношениями с близким человеком – женой, любимой девушкой… А правда такова, что за разнообразием, в том числе и сексуальным, не нужно ходить «на сторону». Если каждый день прикладывать усилия к тому, чтобы открывать все новые грани своей личности и личности любимого человека, то ваша жизнь и интимные отношения окрасятся новыми сочными красками и без вмешательства третьих лиц – любовников и любовниц. Любой человек как бездонный колодец. И чтобы полностью узнать любимого супруга или супругу, может не хватить и целой жизни. Так стоит ли тратить драгоценное время на полигамные отношения?

 

Чтобы быть до конца справедливыми, заметим, что причиной измены как таковой далеко не всегда являются «полигамные убеждения». Зачастую связи на стороне свидетельствуют о серьезном кризисе между партнерами, виновником которых может быть и женщина. Надеемся, что вам хватит мудрости, чтобы в такой ситуации броситься на поиски не случайных связей, а способов решить имеющиеся проблемы и спасти отношения.

Две жены одного мужчины. Как живёт полигамная семья в Екатеринбурге? | ОБЩЕСТВО

35-летний Семён Иванов (имя изменено по просьбе нашего героя) из Екатеринбурга прожил в счастливом браке более 10 лет. Но позже честно признался супруге, что у него появилась ещё одна женщина. Не новая, а ещё одна. Для него любить другую не значит уйти от любимой жены и троих детей. Супруга не поддержала такой формат брака, развелись. Зато теперь у Семёна две жены, с которыми он счастлив. Мужчина поделился с нами своим нестандартным опытом и честно рассказал, в чём преимущества полигамной семьи.

Ситуацию комментирует психолог-психоаналитик, сексолог, врач-психиатр Ирина Савран.

 

 

«Меняет мужчин как перчатки»

— Первый брак был обычный — загс, свадьба, дети?

— Да, обычный. Я был молодой и не знал о других видах брака. Спустя 8 лет и рождения двух детей, жена стала требовать больше внимания. Хотя она сидела дома, а я уставал на двух работах. Её поведение было похоже на поведение старухи из «Сказки о рыбаке и рыбке». Вот так общество готовит современных женщин, которые вместо того, чтобы помогать мужу, забирают его силы.

— Как вы пришли к тому, что хотите полигамный брак?

— Заботу, которой мне не хватало, я нашёл на стороне. Можете меня осуждать, но говорю как есть. Мужчине нужен крепкий тыл. Если бы он был, возможно, не появилась бы вторая женщина. В итоге умудрился полюбить вторую и стал думать, как жить дальше. Всё время врать тоже плохо.

Фото: pixabay.com

— Чем вторая жена лучше любовницы?

— Любовница — это не жена. Семья подразумевает общих детей и ведение совместного хозяйства. А тем, кто имеет любовницу, я сочувствую: разрываться на два дома мужчине тяжело.

— Не представляю, как вы сказали первой супруге о том, что хотите ещё одну…

— Супруге сказал честно, что хочу много детей и поэтому нужна вторая жена. Мой выбор она не одобрила, в итоге через год мы развелись. Сейчас она меняет мужчин как перчатки, а ведь могла бы жить с сильным мужем и второй женой-помощницей. Но нет, я должен был быть её собственностью…

«Многожёнство лучше безотцовщины»

— Почему две жены? Не хочется, например, три?

— Если бы о полигамном браке я узнал раньше, то, конечно, семью создавал бы сразу с расчётом на 2-3 жены. Первую жену пришлось ставить перед фактом, это привело к разводу. Не сложилось и со вторым браком — женщины не хотели делить меня на двоих. В итоге создал новую семью – уже по своим правилам.

Пример семьи Семёна Иванова юридически в нашей стране не допустим. Но все мы знаем, что иногда встречаются такие ситуации, когда муж или жена (чаще муж), тайно живёт на две семьи, либо имеет партнёра на стороне. В случае нашего героя это просто открыто. Также в последнее время популярно такое понятие, как «полиамория», то есть, ты можешь открыто любить кого угодно и как угодно и считать это нормой.

— Как думаете, два мужа и одна жена в семье — это нормально?

— Если кто-то хочет ответить зеркально многожёнству и иметь двух мужей, то спешу разочаровать: такое практикуется очень редко. Причина в том, что в таких браках мало детей, а мужчины без экспертизы даже не знают, чей ребёнок. При многожёнстве этих проблем нет.

— Как дети отнеслись к тому, что у них две «мамы»?

— Детям нужно уделять больше внимания, мои жёны с этой задачей хорошо справляются. В итоге все выигрывают. Гораздо хуже, когда безотцовщина и отцу не дают общаться с детьми. Бытует миф, что отцам после развода наплевать на детей, но это не так. 57% борются за детей в судах, но проигрывают в 9 из 10 случаев. Такова система. И ещё хуже, когда после развода детей настраивают против отцов. Так что многожёнство намного лучше безотцовщины.

Одним из популярных запросов в терапии является страх измен, страх наличия у партнёра кого-то на стороне или второй семьи. Это является источником огромного внутриличностного конфликта, невротических реакций и депрессий. Также от этого страдают дети, которые воспитываются в подобных семьях. Этот паттерн будет передаваться из поколения в поколение, и именно поэтому многие люди несмотря на то, что сознательно хотели бы моногамных, постоянных, прочных, крепких отношений, делают в точности да наоборот.

— Как дети называют ваших жён? Мамами?

— Маму зовут мамой, а вторую жену называют по имени. Но у них тоже тёплые, душевные отношения.

«Жёнам тоже хорошо»

— Что вам как мужчине даёт полигамный брак?

— Полигамный брак для меня — возможность родить много детей, создать большую и крепкую семью. Я могу обеспечить 10 и более детей, лучше потратить деньги на их воспитание, чем на женщин, веселье или вещизм. Поначалу, конечно, ощущалась какая-то уникальность, но сейчас для меня две жены — это что-то само собой разумеющееся, как «доброе утро».

В глубине психики у этих людей происходят деструктивные процессы. Чувство ревности никуда не уходит, просто вытесняется на более глубокие слои бессознательного и остаётся нарушение привязанности и доверия, даже если полигамные отношения открытые. А любой психический дискомфорт — это повышенный уровень хронического стресса и как результат —хронические заболевания и уход из жизни на несколько лет раньше, чем у условно здоровых людей. Хотя конечно, каждый выбирает норму для себя, исходя из своих соображений, представлений, потребностей.

— Чем, по-вашему, полигамная семья отличается от обычной?

— В таких семьях всегда больше любви, смеха и радости, меньше привыкания, равнодушия, больше детей и интересов. Но только никакой демократии, иначе получится неуправляемый хаос. Только четкая иерархия и дисциплина. Это даёт порядок и уют, а не выяснение отношений. Впрочем, последнее касается и обычной семьи.

— Почему, как вы думаете, женщины соглашаются на полигамию?

— Женщины получают выгоду в крепком, надёжном и достойном мужчине, которых сейчас днём с огнём не сыщешь. Мужчина же получает надёжный тыл, тепло и много наследников.

Принятие полигамии у женщин связано с заниженной, нестабильной самооценкой, чувством социальной нестабильности и незащищённости. Многие женщины не представляют себя цельным, отдельным человеком без поддержки мужчины. Это очень странно и тревожно одновременно. Помните, что показала перепись населения? Оказывается, у нас замужних женщин больше, чем женатых мужчин. Конечно, при более стабильной экономической ситуации женщины чувствуют себя более свободно, независимо.

— Какие отношения у ваших жён?

— Жёнам тоже хорошо: они живут под опекой сильного мужа, который не ходит искать тепло и заботу на стороне. Никаких любовниц. Помогают друг другу в хозяйстве, с детьми. Благодать!

— Что говорят коллеги, когда узнают о вашей семье?

— Зависит от уровня коллеги. Бывает зависть, бывает сочувствие. Хотя должно быть нейтральное понимание, потому что многожёнство в первую очередь – это повышенная ответственность, а не разовое удовольствие.

— Как думаете, любой мужчина способен на многожёнство?

— Многожёнство – не для всех. Серьёзных мужчин крайне мало, а 90% женщин сейчас такие собственницы, для них мужчина лишь инструмент для отрабатывания их хотелок. Представьте себе, что корова приходит и говорит пастуху, что нашла себе второго пастуха. Что с ней сделает пастух? Пустит на мясо. Так же эгоистично ведёт себя и женщина, когда слышит о многожёнстве. Она просто подаёт на развод, делая больно мужу и усложняя жизнь себе и детям. А ведь могли бы жить большой и крепкой семьей.

«Остаётся пожелать каждому разобраться в своих желаниях и соответствовать своей внутренней норме», — резюмирует психолог-психоаналитик, сексолог, врач-психиатр Ирина Савран.

 

Все мужчины полигамны

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Пока женщины всего мира затачивают скалки, поджидая мужей «с работы», и подыскивают новые синонимы истрепавшемуся слову «кобель», ученые что есть мочи пытаются доказать, что мужчины на самом деле – существа верные и моногамные. Правда, не все. Найти в научных журналах публикации о мужской верности так же сложно, как фотографии катающихся по радуге котят. То есть феномен-то явно существует, но учеными почему-то не зафиксирован. Даже в библиотеке диссертаций Google хранятся в основном работы по моногамии у геев, и это лишний раз доказывает, что ученые – те еще, мягко говоря, затейники. Тем не менее мы смогли разыскать пять любопытных отчетов.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

НАЧНЕМ ОТ ПРОТИВНОГО

Нет-нет, мы все же побрезговали работами о геях, и слово «противный» в данном пункте означает всего лишь «противоположный». Потому что первый отчет вроде как должен доказать грустный и обратный по смыслу тезис: всю свою историю мужчины вовсе не были однолюбами, а занимались сексом с кем попало. Именно это выяснили генетики из Университета Аризоны в Туксоне. Они проанализировали генетический материал, собранный в шести разных районах мира, в том числе в закрытых областях Китая и Папуа Новой Гвинеи. Как ты помнишь из уроков анатомии (на которых было так стыдно за мальчиков, ржавших каждый раз, когда учитель говорил «зигота»), в теле есть хромосомы – клеточные структуры, на которых, как на липких бумажках, записана важная наследственная информация. У женщин есть две Х-хромосомы, у мужчин – X и Y. Но еще в наших телах есть аутосомы… Вот с этого места можно уже перестать вчитываться и перейти сразу к выводам, потому что ну нельзя же всерьез интересоваться такими скучными вещами! Аутосомы не определяют пол и содержат общую для мужчин и женщин информацию: цвет глаз, количество локтей, вместительность носа. Так вот, как говорит Майкл Хаммер, глава генетиков из Аризоны, «если бы равное количество мужчин и женщин занимались сексом друг с другом и не менялись парами, то количество генетических вариаций на участках аутосом и материнских X-хромосом было бы одинаковым». Представь! Круто, да?! (Мы тоже ничего не поняли, поэтому просто деланно выражаем согласие и радость.) Но перекрестный анализ участков хромосом показал: с древних времен людям была свойственна не моногамия, а полигиния – это когда один мужчина занимается сексом с выводком разных женщин. «Однако эти данные не должны никому служить оправданием, – грозит пальцем Майкл. – Мы говорим об эволюционных механизмах, которым десятки тысяч лет». Поэтому перейдем скорее к современным людям – там-то наверняка все гораздо порядочней.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

ГОРМОН НЕВЕРНОСТИ

Для начала, правда, еще немного позлорадствуем: если проанализировать животный мир, то выяснится, моногамия вообще – нонсенс, бесполезный с точки зрения эволюции. Ни опоэтизированный соловей, ни лебедь однолюбами не являются. Антилопа дук-дук, которая больше ничем не примечательна, – эта пожалуйста, хранит супружескую верность. Но кроме нее примеров – раз-два и обчелся. Менее одной десятой процента! Но это – глупые, ведомые инстинктами зверюшки. А как же мы – стойкие, думающие, умеющие гордо не смотреть вслед попам, обтянутым розовыми леггинсами? Физиологи из Университета Калифорнии дают женщинам крохотную надежду. Группа под началом профессора с полудрагоценной фамилией Сапфир-Бернштейн выяснила: полигамию и вообще измены провоцирует гормон аргинин-вазопрессин – у мужчин, ибо у женщин свои гормональные тараканы. Гормон считается просоциальным – то есть вырабатывается и накапливается в организме в результате стресса, когда пара сталкивается с угрозой распада. У ученых пока нет ясности, какие именно процессы запускает гормон. Однако стоит жене скончаться или сбежать в Барнаул с чистильщиком бассейнов – и АВ каким-то образом помогает пережить разрыв и приготовиться к (не такому уж, честно говоря, болезненному и где-то даже приятному) сношению с новой пассией. Но вот беда: выработка гормона запускается не только в момент разрыва. Командировки, усталость от отношений, даже появление на горизонте той самой попы в леггинсах – все это воспринимается как угроза существованию пары. Получается замкнутый круг: еще не думая об измене, мужчина подспудно к ней готовится и со временем, когда гормон накапливается, становится ходячей угрозой для отношений. «К счастью, поскольку гормональная система неотделима от нервной, – резюмирует Шимон Сапфир-Бернштейн, – человек с высоким уровнем самосознания может подавлять любые порывы и выработку гормона как таковую!»

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Наука доказала, изменяют женам и подругам только дураки

ГЕН КОБЕЛИЗМА

Еще более обнадеживающий вывод сделал из своих изысканий Хассе Валум из Каролинского Института (Швеция). Работая с коллегами над расшифровкой небезызвестного генокода, Хассе выяснил: некоторым мужчинам неверность свойственна от рождения. И на счастье женщин, таких бесчестных подонков всего-то две пятых от общего числа мужчин! И если эта статистика расходится с твоей личной, значит, тебе просто все время не везло, и ты каждый раз оказывалась в постели с теми двумя из пяти мужчин, которые боятся стабильных длительных отношений – а трое других, хороших, видимо, в это время пили морс в соседней комнате вашего загородного пансионата и, протирая очки, спорили о преимуществах Nintendo Wii перед GameCub’ом. Шутки шутками, а наука уже приняла этот факт: ген avpr1a, а точнее – его вариация, аллель 334, действительно провоцирует недовольство браком или стабильными отношениями. Аллели – это вариации одного и того же гена, отвечающие за какой-то признак. Например, если в зеленом горошке будет больше одних аллелей – он вырастет желтоватым, других – изумрудно зеленым. Так и у мужчин: есть пара аллелей 334 – предрасположен к неверности. Один аллель или вовсе его отсутствие (трое из пяти мужчин! продолжай искать!) означают, что он прирожденный моногам. «Конечно, – ехидно замечают коллеги Валума, – мы не рекомендуем заказывать генетическую экспертизу на основе наших выводов. В конце концов, предрасположенность – это еще не приговор. Человек с генетикой, способствующей раковым заболеваниям, может избежать меланомы, если поклянется себе не загорать после полудня на пляжах Австралии». И вот тут-то открывается самое интересное.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

УМНЫЙ ВЛЕВО НЕ ПОЙДЕТ

Наконец-то! Вот он, луч надежды для всех читательниц. Да какой там луч! Столб света толщиной с ногу слона, заболевшего слоновьей болезнью! Работа Сатоси Канадзавы, профессора Лондонской Школы Экономики и Политологии прямо говорит: женам и подругам изменяют только дураки. Преамбулой к такому выводу послужило многолетнее статистическое исследование, в котором Канадзава пытался найти связь между IQ, или, как называют его друзья, коэффициентом интеллекта – и религиозно-политическими взглядами человека. Профессор не просто спрашивал подопытных о том, атеисты ли они – или, скажем, изменяют ли они женам. Он заставлял каждого участника исследования пройти серию логически-нравственных задач, наряду с тестами на IQ. Выявилась интересная корреляция: люди с IQ выше 107 (а это очень много даже по меркам автора текста, у которого, к его печали, IQ всегда был 153) – чаще придерживались либеральных взглядов и не верили в бога. Но, что еще удивительно, почти все они выбирали моногамию в качестве «лучшей» и «единственной оправдывающей себя» формы отношений! Причем их верность, вроде бы, была не только декларируемой (любой умный человек может на всякий случай соврать незнакомому профессору, что ни с кем, кроме жены, не спит). В психологических задачах «на верность» – а у профессора были и такие – испытуемые доказывали, что умеют считаться с чувствами партнерши и пресекать в себе низменные порывы. «Я не удивлен полученными результатами, – сказал умиленный Канадзава. – Моногамия – это такой же продукт сознательного выбора и нравственного роста, как и альтруизм. Любой человек на высокой стадии умственного развития склонен к порядочному поведению». Кстати, бесстрашный и неуязвимый для святой воды ученый также добавил, что религиозность, напротив, не имеет ничего общего с порядочностью и верностью. Вера в бородатого старика, который сидит на облаке и как бы следит за тем, чтобы люди платили за выпитый в магазине сок, а не засовывали пустую упаковку под стеллаж, – это проявление глупости, несамостоятельности и нравственной трусости. Впрочем, об этом еще до Канадзавы было много написано. Взять хотя бы книгу «Бог как иллюзия» Ричарда Докинза – чтиво позанимательнее саги «Сумерки».

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Счастливее всех мужчины-однолюбы, которые не состоят в браке

ЗА СВЯЗЬ БЕЗ БРАКА

И все же, и все же… Чтобы хоть как-то подсластить пилюлю мужчинам, которые ненароком прочтут этот текст (ну а вдруг! скажем, на рынке другой бумаги не будет, чтобы мойву завернуть, а после пива почитать захочется), и чтобы не давать ложных надежд тебе лично, мы обязаны предупредить: моногамия для мужчин вовсе не означает брак. Об этом, сочувственно вздыхая, рассказала в своем докладе Микаэла Бензеваль, глава отдела социального и общественного здоровья Совета Медицинских Исследований в Лондоне. Инициировав масштабное исследование семейных и просто прочных пар из разных стран Европы – до России ее ухоженные руки, правда, не дотянулись, застряв где-то в районе Словении, – Микаэла собрала любопытную статистику. Средняя женщина счастливее, когда выходит замуж за первую любовь. В то время как средний мужчина максимально счастлив, когда состоит в череде прочных (продолжительностью не менее года-полутора) моногамных отношений! Впрочем, эти данные касаются субъективной оценки счастья. Всем участникам исследования давался стандартный «клинический тест на депрессию». Наилучшие – самые далекие от депрессии – результаты показали мужчины-однолюбы, не регистрирующие отношения с партнершами. Бедолаги, состоящие в моногамном браке, оказались в среднем несчастнее. В общем, когда тебе удастся встретить человека, который ради тебя готов будет наступить на горло гормонам, генам и – главное – соблазнам, не требуй от него еще и жениться в подтверждение своей моногамности. В конце концов, без кольца на пальце тебе и самой легче будет потом ему изменять.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Знаменитые однолюбы Им даже не нужно быть женатыми, чтобы хранить верность.

Иван Ургант

Популярный телеведущий оказался однолюбом. Талант Ивана говорить и шутить безостановочно не распространяется на личную жизнь. Поэтому мало кто знает, что жену Наталью он любит еще со школы. Они поженились в 2008 году, и сейчас Ургант — верный семьянин и любящий отец. Надеемся, что в отношениях он будет проявлять такое же постоянство, как в производстве шуток .

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Андрей Аршавин

Футболист, благодаря которому многие женщины стали интересоваться этим мужским видом спорта. Популярность у противоположного пола не волнует Андрея. С 2003 года он хранит верность своей жене, которая родила ему уже двоих детей. Единственный интерес Аршавина к женщинам – коммерческий: в 2011 году он выпустил модную коллекцию женской одежды.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Джонни Депп

Самый популярный у учениц пятых классов актер снимался в фильмах самых разных жанров и слыл плейбоем до тех пор, пока в 1998 году не познакомился с Ванессой Паради. Став отцом, Депп выбирает роли сказочных персонажей, чтобы радовать своих детей. В работе проявляет завидное постоянство: многолетнее сотрудничество с Тимом Бертоном оказалось весьма и весьма продуктивным.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Хью Лори

Британский актер — мультиталантливый человек. Лори не скрывает, что у него пессимистичный и депрессивный характер. Справляться с трудностями ему помогает жена Джо Грин, с которой они вместе уже 22 года. Во время съемок в сериале «Доктор Хаус» Лори долгое время был вынужден жить в другой стране, вдалеке от семьи. Однако это только укрепило отношения с родными.

Бред Питт

Американский актер так умело создал себе имидж настоящего мужчины, что его имя стало нарицательным. Быть как «Бред Питт» – значит иметь шансы завоевать сердце любой девушки. Сам же Питт давно покорил самую своенравную и сексуальную женщину Голливуда, Анджелину Джоли. Пара вместе с 2006 года, у них шестеро детей. И с Дженифер Анистон Бред был вместе целых 7 лет.

Алексей Караулов
Фото: Vostok Photo (1)

Моногамия или полигамия: что выбирают мужчины?

Это длится годами, а то и десятилетиями. И вот в какое-то прекрасное утро ты замечаешь, что азарт притупился. Копилка воспоминаний переполнилась, и, глядя на очередную участницу былых приключений, ты понимаешь, что не помнишь подробностей. Только факты: вы встречались в июне, ходили в такие-то места, а сами эмоции — о, ужас! — неразборчивая страница в мемуарах. Мысль, которая могла бы недавно показаться кощунственной, прокрадывается в голову. Мысль, редким образом сосредоточенная во всего одном слове — «зачем?». И вот, не находя ответа, даже еще не признаваясь себе в этом, ты начинаешь искать кого-то постоянного. Ты уже на пути в страну Моногамию.

Поиск тоже может ­затянуться ­надолго. Это новый смысл, новый азарт. Но когда заканчивается и он и мужчина наконец падает в объятия той, от которой не захочется уйти, наступает огромное ­облегчение. Больше не надо никуда бежать. Можно сидеть дома с чистой совестью, можно смотреть на красивых женщин так, без сожалений. Теоретически теперь нельзя с другими, но парадоксальным образом ты понимаешь, что твоя новая несвобода — это и есть свобода. Бразды правления перешли от инстинкта к интеллекту. И это так хорошо, так спокойно и так по-взрослому…

Что же произошло? Можно, конечно, свести все к уровню тестостерона в крови, который, как известно, начиная лет с 25 падает на 1 % в год. Но есть и более комплиментарная версия. Британский, как это ни смешно, ученый с типичным англосаксонским именем Сатоси Канадзава (профессор Лондонской школы экономики и политологии) пытался в 2010 году установить связь между уровнем интеллекта и религиозностью. Умные индивидуумы ожидаемо оказались более склонны к атеизму, но, поскольку исследование охватывало широкий круг смежных вопросов, выяснилось еще кое-что. А именно: верные мужья, ведущие моногамный образ жизни, обладают более высоким IQ. Снова доказано то, что и так всем интуитивно понятно: с годами мы мудреем и перестаем тратить драгоценное время на девчонок. Нагуляться значит поумнеть.

Желающие, конечно могут отправиться в дебри других трактовок — психологических, генетических и прочих. И наверняка найти еще с десяток версий, причем ни одна из них не будет окончательной истиной, ведь речь идет о людях. А меня лично устраивает и эта. Меня немного мучила совесть, не предал ли я самого ­себя 16-летнего. Нет, не предал. Просто поумнел. Теперь я не просто спокоен, а спокоен с чистой совестью.

Скучаю ли я по тому фейерверку эмоций, который называют беспорядочными связями? Конечно, скучаю. Но мало ли по чему еще из своего прошлого я скучаю. Я скучаю по компьютерным играм, в которые я перестал играть, потому что жалко времени. Я скучаю по студенческим вылазкам в Крым с ­палатками в плацкартных вагонах. Я, может быть, и по детским играм в солдатиков скучаю. Одним словом — я скучаю по самому себе разных лет. Но это не значит, что я могу вернуть себя тогдашнего и испытать тогдашнюю радость от солдатиков или порт­вейна на пирсе. Просто я как-то вырос из этого. Так же, как вырос из полигамии. Я взял от нее все, что она могла дать. Это было весело, но под конец стало утомительно. А если все дело в тестостероне… В таком случае я ему очень благодарен, потому что сейчас картина мира видится мне более четкой и цветной, как будто тестостероновая завеса мешала мне смотреть. Но скорее я благодарен той женщине, которая вынула меня, обезумевшую полумертвую белку, из колеса и показала, что есть на свете и другие беличьи радости. Возможно, ей просто повезло оказаться в нужном месте в нужное время моей жизни. Это ничего не меняет. Она подарила мне новый смысл, сформулировать который я, правда, затрудняюсь, но я доволен этой новой жизнью. Чего и желаю всем ­братьям по оружию!

Итак, в условиях задачи мы имеем холостяка, имеющего, выражаясь казенным языком, много половых парт­нерш. Что это значит в категориях повседневности? Полигамия — это образ жизни. Секс, женщины, победы — это не пункт в расписании дня, это то, что пронизывает все ­существование мужчины, доминанта. Это то, ради чего все остальное. Работа, путешествия, досуг, бюджет, здоровье — все лейтмотивы существования переплетены у бойкого мужчины с его сексуальным поведением. Поэтому, когда мы говорим о выборе между моно- и поли-, мы говорим не о количестве партнерш в жизни мужчины, а о самой жизни. И эта жизнь прекрасна! И ужасна одновременно. Она многогранна. Все помнят вкладыши к жвачкам Love is… с описанием разных граней любви. Так вот, по моим скромным наблюдениям ­полигамия — это…

…смысл жизни. Да, вот так ­сразу. То есть, конечно, никто не признается в этом, но, поскольку я искренне считаю, что наша жизнь априори бессмысленна, а все расхожие кандидаты на роль смысла — «дети», «самореализация», «прожить достойно» — лишь более или менее эффективные обезболивающие от экзистенциального ужаса, секс с как можно большим количеством женщин дарит ощущение осмысленности бытия не хуже любой другой ложной идеи. Поставив очередную галочку, чувствуешь, что свершилось что-то глубоко правильное, почти ­великое. Это чувство идет из глубины, из той глубины, где обитают инстинкты. А они умеют быть убедительными.

…без выходных и перерывов на обед. Ты всегда на боевом посту. Ты не можешь просто идти по улице или сидеть в ресторане. Ты все время в поиске, все время на охоте. Каждая встречная запускает механизм оценки. Каждая красивая вызывает метания — подойти? не подойти?

…компьютер в голове. Нужно помнить массу вещей: все свои легенды и оправдания, кому какой анекдот рассказывал, кого с кем знакомил… И кто такая «Натавша Сиск» в пропущенных звонках?! Хорошо, если ты с детства хотел быть Штирлицем, полигамия — раздолье для любителей двойной и тройной жизни. А если ты от природы беззаботный Винни-Пух, склонный к созерцанию, — это утомляет.

…неловкие ситуации. Вытекающие из предыдущего пункта. «Как не помнишь? Мы же вместе смотрели этот фильм!» — «Я его не смотрела, ты меня с кем-то путаешь». — «Лена, ничего я не путаю!» — «Я Катя!» Зато всегда есть что рассказать ­женатым друзьям. Посетовать на тяжелую долю многоженца и получить в ответ: «Ты жалуешься или хвастаешься?»

…постоянное ощущение упускаемых возможностей. Ведь трахнуть всех женщин невозможно (хотя, как шутят полигамы, стремиться к этому нужно). И каждая мелькнувшая красотка вызывает сожаление — я бы, мог бы, ее бы… Стресс!

…проблема с Новым годом и днем рождения. Нет — кандидатур полно, зови любую. Но ведь ­любая обязательно что-нибудь подумает, если ты позовешь ее на день рождения. Это почти ­предложение руки и сердца. А тебе нужно беречь ров и стены своей холостяцкой крепости, поэтому день рождения и Новый год ты, скорее всего, справляешь с друзьями в режиме ­праздничной охоты. И если добыча не поймана, все заканчивается одиноким падением в объятия алкогольной комы в собственной квартире. Что, надо признаться, выглядит со стороны довольно депрессивно. Особенно ­если ты, как назло, умеешь смотреть на себя со стороны.

…очень ресурсоемкое хобби. На него уходит все доступное время, деньги и здоровье. Ведь они не любят приезжать просто так. (Если девушка приезжает просто так, то опять мысль: «А вдруг она что-нибудь подумала? А вдруг она притащит зубную щетку?») Значит, надеваем дивный костюм и снова туда, к огням большого города. Туда, где суши и танцы! Чтобы потом на час заехать домой, а потом посадить девушку в такси, стараясь отогнать эту назойливую мысль: а ведь если платить за секс профессионалкам, то ­получается ­дешевле…

Парадокс полигамии: почему большинство американцев полигамно?

 

В одной из предыдущих статей Канадзавы, мы уже рассматривали почему в мире существует только одна человеческая культура. Поэтому, несмотря на то, что ученый рассматривает полигамность американцев, большинство из этих идей применимы практически для всех человеческих сообществ. Далее адаптированный перевод.

 

Содержание

 

 

Почему большинство американцев полигамно

 

В последнее время полигиния была в центре внимания общественности и во многих разговорах американцев у кулера, начиная с успеха сериала «Большая любовь» на HBO заканчивая судом над лидером секты мормонов Уорреном Джеффсом. Большинство американцев считают полигинный брак экзотическим, необычным, невероятным и даже морально неправильным, отсюда и привлекательность «Большой Любви» или приятное возбуждение из-за суда над Джеффсом. Но полигиния не настолько экзотична; многие – даже большинство – американцы уже находятся в полигинных браках.

В первую очередь давайте уточним наши термины. Полигиния – это научный термин для брака одного мужчины с более чем одной женщиной. Полигамия касается как полигинии, так и полиандрии – брака одной женщины с более чем одним мужчиной. Полигамия часто используется как синоним полигинии, потому что в мире существует крайне мало полиандрийных обществ.

Конечно, одновременная полигиния того типа, который показан в «Большой любви» и осуществленный Джеффсом, незаконна во всех 50 штатах. Однако многие американцы (и остальные) практикуют серийную полигинию посредством цепочки из брака, развода и повторного брака. Для всех практических целей последствия серийной полигинии точно такие же, как и последствия одновременной полигинии.

Когда такой человек, как Билл Хенриксон – выдуманный полигинист из «Большой любви» – имеет одновременно трех жен, то математический вывод, учитывая приблизительно процентное соотношение полов 50 на 50, заключается в том, что он лишает двух других мужчин их репродуктивного потенциала. Двое других мужчин не могут иметь жену и детей, потому что у Хенриксона три жены.

Когда у Дональда Трампа было три жены, одна за другой, он тоже лишил двух других мужчин их репродуктивных возможностей, потому что к тому моменту, когда он развелся со своими предыдущими женами, те миновали свой репродуктивный возраст. Самым серьезным предсказателем повторного брака после развода является пол; мужчины обычно снова вступают в брак, женщины, как правило, нет. Ни Ивана Трамп, ни Марла Мейплз не вышли замуж после развода с Трампом (хотя Ивана до Трампа была недолго замужем без детей).

Внебрачные любовные связи – еще один способ полигинного спаривания, и женатые мужчины с большей вероятностью вступают в любовные связи, чем замужние женщины. Когда моногамно женатый мужчина имеет двух незамужних любовниц или подруг, последствие, в сущности, то же самое – он лишает двух других мужчин возможности спаривания.

Так вот, любой мужчина, который когда-либо разводился и женился или любая женщина, которая когда-либо выходила замуж за разведенного мужчину, любой женатый мужчина, когда-либо имевший длительные любовные связи или любая женщина, которая когда-либо имела любовные связи с женатыми мужчинами – все на каком-то уровне практикуют полигинию с теми же последствиями, что и в одновременной полигинии Хенриксона и Джеффса.

Одновременная или серийная, полигиния распространена, потому что люди по своей природе полигиничны. Ученые соглашаются с тем, что антропологические и археологические доказательства убедительно демонстрируют: люди были немного полигиничны на протяжении всей истории эволюции (но помните об опасности натуралистического ложного заключения – установление моральных последствий из научных фактов. «По своей природе» не означает ни «хорошо», ни «желаемо». И это не означает «неминуемо»).

Люди не так полигинны, как гориллы, серебристые самцы которых держат гарем из нескольких самок, но и не строго моногамны, как гиббоны, у которых самец и самка создают пару на всю жизнь.

В следующем посте я уделю внимание вопросу о том, кто пользуется преимуществами полигиничного общества: мужчины или женщины? Ответ может вас удивить.

 

Почему большинство женщин получают выгоду от полигамии, а большинство мужчин выигрывают от моногамии

 

Вразрез с общепринятым мнением, большинство женщин извлекают пользу от полигиничного общества, и большинство мужчин имеют преимущество в моногамном обществе. Причина в том, что полигиничное общество позволяет нескольким женщинам делиться продуктивным мужчиной с высоким статусом. Джордж Бернард Шоу (который был одним из основателей Лондонской школы экономики и политических наук, где я преподаю) выразился лучше всех, когда он отметил: «Материнский инстинкт склоняет женщину к тому, чтобы предпочитать десятую часть первоклассного мужчины исключительному владению третьесортным».

Или, как спросил комик Билл Мар гостей на своем телешоу «Политически неверно» 7 января 1998 года: «Вы предпочли бы стать второй или третьей женой Мела Гибсона, либо же единственной женой Уилларда Скотта?», На которую одна из гостей, консервативный обозреватель и активист Сьюзан Карпентер Макмиллан, ответила: «Если дело дойдет до Мела Гибсона, мне будет все равно, буду ли я первой, второй или третей». Конечно, это было в то время, когда Мел Гибсон был очень желанным. Можете заменить Мела Гибсона Мэттом Деймоном. Состав персонажей в течение десятилетия меняется, но принцип остается тем же.

Напротив, большинство мужчин получают выгоду от моногамного общества. Учитывая процентное соотношение полов 50 на 50, моногамное общество в сущности гарантирует жену каждому мужчине, даже третьесортному. В условиях полигинии некоторые третьесортные мужчины могут вообще не найти жену или даже если они достаточно удачливы, чтобы её найти, их жена не будет настолько же вожделенной, как та, которую они могут заполучить себе при моногамии, потому что при полигинии более желанные женщины стали бы второй, третьей или десятой женой более вожделенных мужчин.

Исключениями из этого правила являются чрезвычайно желанные женщины, которые получают пользу от моногамного общества и чрезвычайно желанные мужчины, выигрывающие от полигиничного общества. Очень востребованная женщина может выходить замуж за очень желанного мужчину при любых обстоятельствах, но при полигинии ей придется делить своего востребованного мужа с другими женщинами, тогда как при моногамии она может монополизировать его. Чрезвычайно вожделенный мужчина может обзавестись несколькими женами в условиях полигинии, но должен ограничиться только одной женой (хотя и очень желанной) при моногамии.

Такова сущность статистического (соответствующего «колоколообразной кривой») распределения, однако, с обеих сторон большинство людей не бескомпромиссны; например, большинство людей не являются крайне высокими или чрезмерно низкими, но более или менее среднего роста. Похожим образом большинство мужчин и женщин не являются чрезвычайно желанными и критически неподходящими. Таким образом, большинство мужчин пользуются преимуществами моногамии, а большинство женщин выигрывают от полигинии.

Когда мужчины воображают, на что может быть похожа жизнь в полигиничном обществе, они воображают себя женатыми на нескольких женах. Однако вот чего они не понимают, так это того, что, более чем вероятно, в полигиничном обществе они останутся без жены. Полигинный брак в полигиничном обществе всегда ограничен для меньшинства мужчин.

Если у каждого из 50% мужчин есть по две жены, то остальные 50% не могут иметь никаких жен. Если у каждого из 25% мужчин имеется по четыре жены, то остальные 75% не могут иметь никаких жен. Когда женщины представляют себе, какой может быть жизнь в полигиничном обществе, они представляют, что им приходится делиться своим нынешним никудышным мужем-неудачником с другими женщинами. А вот чего они не понимают, так это того, что они могли бы делиться с другими женщинами Мэттом Деймоном или Биллом Гейтсом.

Как только мы начинаем смотреть на вещи через призму эволюционной психологии и биологии, они начинают выглядеть совсем иначе. Кое-что, что мы ранее считали довольно невероятным и нравственно неправильным, такое как полигиния, начинает выглядеть вполне естественным и повседневным. Подход также дает нам новое представление о том, как женщины, а не мужчины, преимущественно извлекают пользу в полигиничных обществах.

 

Почему более умные мужчины (но не женщины) дорожат сексуальной исключительностью

 

В течение всей истории эволюции люди были немного полигинны. Типичная степень полигинии, соответствующая виду, соотносится со степенью полового диморфизма в габаритах (со степенью, в которой самец крупнее самки). Чем больше у вида выражен половой диморфизм, тем более тот полигинен. Так получается либо потому, что самцы полигинных видов становятся крупнее, чтобы конкурировать с другими самцами и монополизировать самок, либо же потому, что самки полигинных видов становятся меньше, чтобы рано взрослеть и начинать спаривание.

Лично я считаю, что дело в последнем; Я предполагаю, что мужчины и женщины теоретически могли бы быть одинаковых габаритов, если бы не тот факт, что все человеческие общества в различной степени неизменно полигиничны. Фактически, средний рост женщин (но не мужчин) в обществе частично обуславливается его степенью полигиничности. Чем более полигинично общество, тем ниже женщины в среднем, тогда как средний рост мужчин остается не подверженным изменениям.

Как бы то ни было, что неоспоримо, так это положительная корреляция между степенью полигинии и степенью полового диморфизма в отношении габаритов как в пределах вида, так и во всех человеческих обществах. Таким образом, сугубо моногамные гиббоны сексуально мономорфны (самцы и самки приблизительно одного размера), в то время как у чрезвычайно полигинных горилл половой диморфизм, касающийся габаритов, значителен. Согласно таким масштабам, люди полигинны слегка: не столь полигинны, как гориллы, но и не сугубо моногамны, как гиббоны.

В соответствии с этими сравнительными признаками, тщательный соцопрос традиционных обществ демонстрирует, что подавляющее большинство (83,39%) практикуют полигинию, в то время, как только 16,14% практикуют моногамию и 0,47% практикуют полиандрию. Тогда как современные сообщества охотников и собирателей не во всех подробностях такие же, какими были у наших предков, они являются лучшими моделями, доступными нам для изучения.

То обстоятельство, что полигиния широко распространена в таких обществах – в сочетании со сравнительными признаками, рассмотренными выше – дает веские основания предполагать, что наши предки могли практиковать полигинию в течение большей части истории человеческой эволюции.

Разумеется, полигинный брак в любом обществе теоретически существует исключительно для меньшинства мужчин. Учитывая условное соотношение полов 50 на 50, наибольшее количественное соотношение мужчин в полигинном браке в любом обществе составляет 50%. Если из половины мужчин каждый возьмет по две жены, другая половина должна остаться неженатыми.

Если некоторые из мужчин возьмут больше двух жен, то еще большее количество мужчин должно остаться неженатыми, а процент многоженцев будет еще меньше. Таким образом, процент многоженцев в любом обществе должна всегда быть меньше 50%. У большей часть мужчин в полигиничных обществах имеется либо одна жена, либо не имеется ни одной.

Тем не менее, хотя бы некоторые мужчины на протяжении всей истории эволюции были многоженцами и мы непропорционально происходим от полигинных мужчин с большим количеством жен, потому что у них было больше детей, чем у моногамных или неженатых мужчин. Таким же образом легкая полигиния в ходе истории эволюции человека означает, что женщины не всегда оставались верными своему законному мужу. Как я комментирую в предыдущих, существуют явные анатомические свидетельства мужского организма, позволяющие предположить, что женщины всегда были немного склонны к промискуитету.

При полигинии один мужчина является женатым на нескольких женщинах, так что женщина в полигинном браке все так же (обоснованно) спаривается только с единственным мужчиной, как и женщина в моногамном браке. Получается, что как женщина в полигинном браке, так и женщина в моногамном браке (вроде бы) являются сексуально исключительными для единственного мужчины.

Наоборот, мужчина в полигинном браке параллельно спаривается с несколькими женщинами, в отличие от мужчины, состоящего в моногамном браке, спаривающегося исключительно с одной женщиной. Таким образом в ходе всей истории эволюции человека мужчины спаривались с несколькими женщинами, тогда как женщины спаривались с единственным мужчиной.

Следовательно, сексуальная исключительность, установленная согласно общественно навязанной моногамией, является эволюционно новой для мужчин, но не для женщин. В таком случае Гипотеза прогнозировала бы, что более умные мужчины могут оценить сексуальную исключительность – наличие лишь одного сексуального партнера в серьезных отношениях – в большей степени, чем менее умные мужчины, но умственные способности не могут повлиять на вероятность признания женщинами ценности сексуальной исключительности.

В подтверждение этих предварительных расчетов Гипотезы, данные из большой репрезентативной американской выборки показывают, что более умные мальчики с большей вероятностью вырастут, ценя сексуальную исключительность в раннем взрослом возрасте, в отличие от менее умных мальчиков.

С другой стороны, детский показатель IQ у девочек не влияет на оценку сексуальной исключительности в раннем взрослом возрасте. Влияние умственных способностей на придание значения сексуальной исключительности среди мужчин более чем в четыре раза больше, чем среди женщин. У женщин эта связь не является статистически значимой.

 

Почему практически не существует полиандрических обществ

 

Тщательный опрос традиционных обществ в мире показывает, что 83,39% из них практикуют полигинию, 16,14% практикуют моногамию и 0,47% практикуют полиандрию. Почти все немногие полиандрические общества практикуют то, что антропологи называют фратеральной полиандрией, где группа братьев делится одной женой. Нефратеральная полиандрия – когда одну жену разделяет группа мужчин, не состоящих в родственных связях – в человеческом обществе практически не существует. Почему нефратеральная полиандрия настолько малораспространенная?

Во-первых, давайте еще раз проясним терминологию подобно тому, как мы делали это ранее. Моногамия – это брак одного мужчины с одной женщиной, полигиния – это брак одного мужчины с более чем одной женщиной, а полиандрия является браком одной женщины с более чем одним мужчиной.

Полигамия, хотя в общем дискурсе и используется зачастую в качестве синонима полигинии, имеет отношение одновременно и к полигинии, и к полиандрии. В силу этого ученые склонны не использовать это двусмысленное понятие.

Как мы рассматриваем в нашей книге «Почему у красивых людей больше дочерей» (Глава 2 «Почему мужчины и женщины настолько разные?»), в моногамном браке, где женщине «полагается» спариваться только с одним мужчиной, достоверность отцовства весьма мала.

Показатели рогоноства (когда мужчина неосознанно воспитывает ребенка, генетически принадлежащего другому мужчине) в моногамных обществах варьируются в пределах 13-20% в Соединенных Штатах, 10-14% в Мексике и 9-17% в Германии. Иначе говоря, по крайней мере каждый пятый американский отец может невольно воспитывать чужого ребенка, ошибочно полагая, что тот является его генетически.

Когда несколько мужчин официально женаты на одной женщине, которой «полагается» спариваться с ними со всеми, то у мужей в браке весьма мало оснований полагать, что данный её ребенок генетически принадлежит ему и в силу этого не будет очень мотивирован инвестировать в него. Если дети получают недостаточные отцовские инвестиции, то они не проживут достаточно долго, чтобы стать взрослыми и сохранить общество. Вот почему нефратеральная полиандрия заключает в себе предпосылки своего собственного исчезновения.

В то же время, фратеральная полиандрия, при которой мужья в браке являются братьями, может продолжать существовать как институт брака, поскольку, даже если данный муж не приходится генетическим отцом указанному ребенку (не разделяет половину его генов), то он, по крайней мере, является генетическим дядей (разделяющим четверть его генов).

Ребенок от фратерального полиандрического брака ни в коем случае не мог бы быть абсолютно не связанным родством с каким-либо из мужей (разумеется, при условии, что жена не спаривалась с кем-либо вне полиандрического брака), поэтому все мужья в браке мотивированы инвестировать во всех детей либо в качестве их генетических отцов, либо в качестве их генетических дядей.

По тем же причинам наиболее успешным типом полигинии является сороральная полигиния, где все жены в браке – сестры (хотя, в отличие от нефратеральной полиандрии, несороральная полигиния очень распространена во всем мире).

Как я объясняю в более раннем посте, в то время как женщина – когда у нее есть выбор выйти замуж за неженатого мужчину или окрутить женатого мужчину – при определенных обстоятельствах может сделать рациональный выбор сочетаться браком полигинично, это никоим образом не в материальных интересах уже имеющейся жены, чтобы её муж нажил еще одну жену. Всякая старшая жена, которая уже замужем за мужчиной, терпит лишения от прибавления к домочадцам каждой новой жены, поскольку каждая дополнительная жена забирает ресурсы мужа, которые при иных обстоятельствах имеются в её распоряжении и в распоряжении её детей.

Таким образом, конфликт между женами в полигиничных браках является весьма распространенным, и по этой причине многоженцы во многих традиционных обществах обеспечивают отдельное хозяйство для каждой жены. Однако конфликт и конкурентная борьба за ограниченные ресурсы мужа в некоторой степени скрашиваются, если жены являются сестрами, так как тогда они не будут столь горячо возражать против утечки ресурсов к новой жене и её детям, с которыми старшая жена имеет генетическое родство.

Естественно, сейчас тот факт, что полиандрия в человеческом обществе весьма малораспространенная, безусловно не означает то, что замужние женщины – независимо от того, состоят ли они в моногамном или в полигинном браке – всегда были верны своим мужьям и спаривались только с одним мужчиной. Совсем наоборот: как я объясняю в более ранних постах, у нас есть физиологическое свидетельство того, что женщины на протяжении всей истории эволюции всегда были слегка склонны к промискуитету.

 

Почему наличие сына уменьшает вероятность развода

 

Социологи и демографы обнаружили, что наличие сыновей уменьшает вероятность развода. Пары, имеющие хотя бы одного сына, сталкиваются с риском развода значительно реже, чем пары, имеющие исключительно дочерей. Почему так?

Тот факт, что у пар, имеющих сыновей, вероятность развода ниже, чем у пар, имеющих только дочерей, еще удивительнее, учитывая то, что, как я излагаю в предыдущих постах, жестокие мужчины, а также у люди, склонные к промискуитету, будут иметь сыновей с большей долей вероятности. Я бы предположил, что домашнее насилие и сексуальная распущенность (а также внебрачные отношения, образующиеся в результате) значительно влияют на вероятность развода. Почему в таком случае пары с сыновьями менее склонны к разводу?

Напомним, что ценность мужчины как партнера в значительной степени обуславливается его состоянием, статусом и властью, тогда как ценность женщины как партнерши главным образом обуславливается ее молодостью и физической привлекательностью. Это значит, что отец должен удостовериться, что его сын унаследует его богатство, статус и власть, независимо от того, как много или как мало у него этих ресурсов. Отец из рабочего класса все же должен убедиться, что его сын унаследует все то немногое, что у него есть, поскольку чем больше унаследует сын, тем значительнее будет его предполагаемый репродуктивный успех.

В противоположность этому, отец (или мать) может сделать довольно мало для того, чтобы повлиять на предполагаемый репродуктивный успех дочери. С момента рождения, родители могут сделать очень немногое, чтобы сохранить её молодость или сделать её физически привлекательнее.

Таким образом, логика эволюционной психологии утверждает, что для дочерей не так важно длительное присутствие (и инвестиции) отца, как для сыновей. С сугубо репродуктивной точки зрения существует очень мало того, что отцы (или кто-либо еще) могут сделать для дочерей, кроме как поддерживать их жизнь и здоровье. Так что наличие сыновей препятствует разводу и уходу отца из семьи в большей мере, чем наличие дочерей, а среди богатых семей такое влияние должно быть еще более явным.

Конечно, решительно преданные привычным общественным наукам в том виде, в котором те существуют, социологи и демографы, которые устанавливают, что наличие сыновей снижает вероятность развода, объясняют это открытие тем, что отцы считаются более важными в жизни своих сыновей, чем дочерей, и что наличие сыновей воодушевляет отцов активнее заниматься воспитанием детей, снижая, в связи с этим, вероятность развода. Конечно же, они правы; отцы как правило считаются более важными для сыновей, чем для дочерей, а наличие сыновей вдохновляет отцов на более активное участие. Но социологи не могут объяснить, почему это так. А вот психологи-эволюционисты могут.

 

Почему капитализм сродни полигинии

 

Я пишу это в моем номере в отеле Palace в Загребе, Хорватия. Хорватия – одна из шести республик, которые входили в Социалистическую Федеративную Республику Югославия. С конца Второй мировой войны и до 1980-х годов Югославия была успешным социалистическим государством под управлением великодушного и любимого диктатора Иосипа Броза Тито (1892-1980), чей день рождения все еще широко отмечается каждый год 25 мая.

После смерти Тито Югославия распалась на союзные республики и Хорватия, вместе с другими республиками, предпочла перенять капитализм и демократию. Как и в случае с опытом большинства других бывших социалистических стран, которые на протяжении последних лет перешли к капитализму (как Россия и другие бывшие советские республики), экономическое положение большинства населения Хорватии, несмотря на это, после перехода к капитализму ухудшилось и люди грустят за «старыми добрыми временами» социализма. Почему так? Почему люди часто разочаровываются после перехода к капитализму?

Мой друг и местная коренная жительница, профессор Мери Тадинак ​​из Загребского университета, делает весьма проницательное наблюдение: капитализм сродни полигинии. Как я упоминал в более раннем посте, когда мужчины представляют себе, какой может быть жизнь в полигиничном обществе, они представляют себя в браке с несколькими женами, тогда как в моногамном обществе могут обладать только одной женой.

Поэтому мужчины убеждены, что в полигиничном обществе они оказались бы в более выигрышном положении, чем в моногамном обществе. Однако же, они не соображают, что, наиболее вероятно, они останутся без какой бы то ни было жены в полигиничном обществе и, следовательно, у большинства мужчин на самом-то деле в моногамном обществе положение лучше, чем в полигиничном обществе.

Аналогично, когда мужчины (и женщины), живущие своей унылой, монотонной жизнью в качестве фабричных рабочих и офисных работников в социалистическом государстве представляют себе, какой может быть жизнь в капиталистическом государстве, они представляют себя очередным Биллом Гейтсом, Ричардом Брэнсоном или Опрой, ни один из которых не существует (и не может существовать) в социалистическом государстве.

Они могут стать миллионерами, нет, миллиардерами, в капиталистическом государстве, тогда как у них нет шансов на успех в социалистическом государстве. В связи с этим они считают, что в капиталистическом государстве они будут состоятельнее, чем в социалистическом государстве. И вот, впервые с правом голоса они делают выбор в пользу капитализма. Но вот чего они не понимают, так это того, что они будут намного беднее и их экономическое положение будет намного хуже в капиталистическом государстве, чем в социалистическом.

И капитализм, и полигиния увеличивают разницу в распределении желаемых перспектив, но, в то же время, потенциально может (и часто так и делает) снижают среднее значение. Среднее количество детей имеющееся у одного мужчины (определенное математическим путем) одинаково при полигинии и моногамии, но процент мужчин, имеющих детей, при моногамии намного выше, чем при полигинии. При моногамии репродуктивно успешными становится большее число мужчин, чем при полигинии. Резко контрастируя, социализм и моногамия уменьшают разницу в распределении желаемых перспектив.

Капитализм и полигиния являются системами, предназначенными вознаграждать победителей и наказывать проигравших; социализм и моногамия – это системы, разработанные для того, чтобы вознаграждать проигравших и наказывать победителей. Победители, будь то Билл Гейтс или Мулай Исмаил Кровожадный, намного удачливее в системах первого типа; лучшее, что Билл Гейтс мог когда-либо надеяться сделать в социалистическом государстве, только немного лучше того, на что мог надеяться средний рабочий. Жесткая и горькая правда, часто ускользающая от нас (включая жителей бывших социалистических государств), заключается в том, что большинство мужчин и женщин – неудачники по определению и пребывая в последнем типе системы добиваются большего, чем в первом.

Источники: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6.

Мужчины воспринимают полигамию как менее неприятную проблему, чем женщины

Мужчины склонны воспринимать как многоженство, при котором у мужчины более одной жены, так и многомужество, при котором женщина имеет более одного мужа, менее проблемными, чем женщины. исследование опубликовано в журнале Evolutionary Behavioral Sciences .

«Несколько лет назад я смотрел новостной телеканал о суде над многоженцем. Когда они собирались на рекламу, репортер спросил, насколько суровым должен быть приговор к этому человеку, если он будет признан виновным.Я думал, что это будет штраф или, может быть, легкий тюремный срок », — сказал автор исследования Дэвид Р. Видман из колледжа Джуниата.

«Они перешли к женщине, которая, по сути, предложила что-то вроде запереть их и выбросить ключ». Меня как эволюционного психолога это заинтриговало, поскольку наши ответы можно было интерпретировать как согласующиеся с теорией родительских инвестиций; самцы будут заинтересованы в воспроизводстве как можно большим количеством самок, в то время как самки должны монополизировать самца и его ресурсы ».

«Потребовалось несколько лет, чтобы проверить идеи, но в конце концов, когда я ушел в творческий отпуск в лабораторию Гленна Гехера, мы провели опрос и собрали данные, которые в итоге опубликовали.

В ходе исследования 373 гетеросексуальных студента колледжа прочитали четыре истории о человеке, осужденном за полигамию. Истории различались в зависимости от того, был ли осужденный мужчина или женщина, и остались ли дети в результате брака.

Исследователи обнаружили, что в среднем мужчины считали, что осужденный заслуживает меньшего наказания, и считали проступок менее серьезным по сравнению с женщинами.

Видман и его коллеги также обнаружили связь между стратегией жизненного цикла и восприятием мужчинами полигамии.

Согласно теории истории жизни, люди, столкнувшиеся с непредсказуемым детством, склонны развивать быструю жизненную стратегию, которая делает упор на ненадежные привязанности, немедленное удовлетворение и рискованное поведение. С другой стороны, люди с более стабильным детством, как правило, развивают медленную жизненную стратегию, которая делает упор на долгосрочные цели, большие инвестиции и снижение агрессии.

Исследователи обнаружили, что мужчины с более медленными жизненными стратегиями склонны рассматривать полигамию как более неприятную проблему, чем те, кто придерживается более быстрых жизненных стратегий.«Это согласуется с теорией истории жизни, которая предполагает, что мужчины с медленной историей жизни используют отцовские стратегии, желая меньше партнеров и больше инвестируя в потомство», — поясняют авторы исследования. Но стратегия жизненного опыта, похоже, не повлияла на восприятие женщинами полигамии.

С другой стороны, как мужчины, так и женщины, которые в большей степени предпочитают незарегистрированные сексуальные отношения, склонны считать полигамию менее проблемной.

«Я думаю, что вывод для среднего человека состоит в том, что мужчины и женщины могут иметь очень разные ожидания в отношении поведения при спаривании и свидании, и что некоторые из этих различий могут быть связаны с историей эволюции нашего вида», — сказал Видман PsyPost.

«Одно предостережение заключается в том, что мы спрашивали только студентов колледжа, которые были преимущественно из Соединенных Штатов (вероятно, в выборке был заблудший студент по обмену, но не очень много). Эти участники не только СТРАНЫ (западные, образованные и из промышленно развитых, богатых и демократических стран), но они происходят из культуры, которая юридически не допускает и не одобряет многоженство. В настоящее время мы пытаемся понять, сможем ли мы получить доступ к населению, где полигамия является законной и приемлемой в культурном отношении.

Авторы исследования «Наказание за гипотетические полигамные браки» — Дэвид Р. Видман, Мелвин М. Филип и Гленн Гехер.

Что лучше: многоженство для мужчин или для женщин?

Источник: Shutterstock

Популярность телевизионных шоу, таких как Sister Wives и Big Love , в которых рассказывается о полигамных семьях, демонстрирует непреходящее человеческое увлечение социальным устройством, которое обычно не одобряется большинством современных обществ.

Возможно ли, что нас привлекают эти шоу, потому что они связаны с нашим наследственным прошлым?

Многоженство было обычным делом в истории человечества

Наше понимание туманных эволюционных истоков социальной организации человека и моделей брачных отношений далеко от окончательного, но ученые, изучающие эту тему, пришли к единому мнению, что большинство ранних человеческих групп использовали полигамную (или, по крайней мере, последовательную моногамию) систему, где преобладали. Высокопоставленные мужчины брали нескольких жен.

Больше всего на статус человека в этих ранних человеческих группах повлияли его навыки как охотника и воина, но социальное положение мужчины также зависело от того, насколько правдоподобны его угрозы физического насилия. Мужчины, которые сохраняли репутацию жестких клиентов, лучше держались за свой статус — и, следовательно, за своих товарищей.

Каждый раз, когда я обсуждаю на уроках человеческие системы спаривания, и прежде чем углубляться в эту тему, я спрашиваю класс, лучше ли полигамия для мужчин или для женщин.

Обычно на вопрос начинают встречаться подозрительные улыбки, как если бы ученики учуяли ловушку, на которую поставили хитрый вопрос. В конце концов, они неохотно отвечают в унисон чем-то, что звучит как «Да, мужики!»

Затем я спрашиваю: « Какие мужчины?»

Быстро становится очевидным, что когда возникает полигамия, большинство студентов думают только о парне с высоким статусом, который добавляет еще одну желанную женщину в свой гарем, и что они также думают о женщинах, которые вынуждены делить его друг с другом. .

Однако, похоже, никто не думает о большом количестве мужчин, которые полностью исключаются из брачной игры в рамках такого рода полигамной системы.

Полигамия создает ожесточенную конкуренцию среди мужчин

Сексуальная конкуренция за самцов всегда была более острой для мужчин, чем для женщин, особенно в древних полигамных обществах. В этой среде ставки были очень высоки, так как победители соревнований между мужчинами уезжали с наибольшим количеством женщин (и наиболее желанными женщинами).Проигравшие подвергались риску генетического уничтожения из-за своей неспособности успешно завоевать статус и ресурсы, необходимые для привлечения партнеров.

Следовательно, влиятельные мужчины всегда имели больший сексуальный доступ к женщинам, чем мужчины, находящиеся ниже в иерархии, и стереотипные мужские черты, такие как амбиции, соперничество и насилие, можно проследить до этой жестокой борьбы за статус и партнеров среди мужчин.

Итак, если у вас есть общество с примерно равным количеством «брачных» мужчин и женщин, каждый раз, когда один мужчина берет новую жену, другой мужчина полностью остается без спутника жизни.

Моногамия появилась относительно поздно в истории человечества, когда размер человеческих групп стал настолько большим, что никто не мог знать всех остальных в группе лично, поэтому поддерживать стабильность и порядок стало намного сложнее. В этих обстоятельствах общество может быть полностью подорвано из-за того, что на свободе находится большое количество отчаявшихся, лишенных единства мужчин; моногамия, возможно, стала средством распространения женщин среди мужчин, что способствовало распространению насилия и беззакония. Действительно, даже сегодня неженатые мужчины чрезмерно представлены как виновниками, так и жертвами насильственных преступлений, таких как нападение и убийство.

Это рассуждение приводит меня к выводу, что полигамия была хорошей ситуацией для очень немногих привилегированных мужчин, но абсолютным кошмаром для большинства.

А также подумайте об этом с женской точки зрения: что было бы более желательно: быть второй или третьей женой могущественного, влиятельного мужчины с большими генами и богатыми ресурсами или единственной женой неудачника?

Почему мужчины полигамны по своей природе? Сила визуального — Deen Show

Почему мужчины полигамны по своей природе? Ответ очень простой.Это может быть очень горькая пилюля для многих людей, особенно для тех женщин, которые приехали с Индийского субконтинента. Однако реальность такова, что мужчины по самой своей природе «запрограммированы» на полигамность. Если им не удастся практиковать полигамию в правильном, ответственном и этическом смысле этого слова, они будут практиковать неэтичную форму серийной полигамии с участием любовниц и проституток.

Есть две книги, подтверждающие это утверждение, подкрепленные научными исследованиями и анализом.«Секс на заре: доисторические истоки современной сексуальности» Кристофера Райана и Касильды Джета и «Миф о моногамии» Дэвида П. Бараша и Джудит Ив Липтон. Обе эти книги доступны в Интернете и в книжных магазинах. Я бы посоветовал тем, кто скептически относится к полигамным бракам, прочитать эти книги, чтобы понять, что исламские постановления, касающиеся полигамии, связаны с большой мудростью. Зия У, доктор философии. из книги :. Устранение табу: любовь, брак и секс в исламе

В этом видео обсуждается та же проблема, но только ислам дает моральное и этическое решение, которое было законодательно закреплено Всемогущим Богом.

Почему ноги женщины так легко возбуждают мужчин, а не наоборот? Почему женские стриптиз-клубы гораздо более распространены и популярны, чем мужские стриптиз-клубы, а не наоборот? За пять минут Деннис Прагер объясняет, почему ответы на эти вопросы так много раскрывают мужскую и женскую сексуальную природу и как визуальное воздействие совершенно по-разному влияет на оба пола.

Это никоим образом не оправдывает мужчин или женщин непослушания Всевышнему в том, что Он заповедал, но делать все, что естественно, разрешенным способом в Браке.

Опять же, это не для всех, но это решение и вариант, который есть в исламе, одновременно являясь благословением и милостью для растущего числа женщин, которые не могут выйти замуж.

«Не приближайтесь к блуду и прелюбодеянию, это мерзость и лукавый путь». (Коран 17:32).

«Скажите верующим, чтобы они опускали глаза и берегли свою скромность; это сделает их большей чистотой; Аллаху хорошо известно все, что они делают.

И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и берегли свою скромность… »(Коран 24: 30-31).

Многоженство: хорошо для мужчин, плохо для женщин

Согласно новому исследованию, переход мормонов от полигамии к моногамии в 1800-х годах снизил сексуальное давление на мужчин более чем наполовину.

Это изменение закрыло репродуктивный разрыв между мужчинами, имеющими много жен, и мужчинами, у которых не было ни одной. Это также привело к тому, что мужское соревнование за жен приравнялось к соревнованию жен за мужей.

Исследование также показало, что, хотя у полигамных мужчин были десятки детей, практика иметь несколько жен (и, следовательно, половых партнеров) имела противоположный эффект на женщин: на каждую жену, добавленную в складку, среднее количество детей на одну жену уменьшалось. одним.

«Чем больше жен будет у мужа женщины, тем меньше детей будет у нее лично», — сказал LiveScience автор исследования Майкл Уэйд, биолог из Университета Индианы в Блумингтоне. «Это интересно, и эволюционные биологи тогда сказали бы, что полигамия хороша для мужчин и, возможно, не очень хороша для женщин».

Уэйд и его коллеги сообщили о своих открытиях в мартовском номере журнала Evolution and Human Behavior.

От полигамии к моногамии

Мормоны представляют собой отличный тест для эволюционных биологов по двум причинам, сказал Уэйд.Во-первых, они ведут точные генеалогические записи. Во-вторых, мормоны — это редкий пример группы людей, изменившей свои брачные практики. В 1862 году Конгресс объявил полигамию незаконной на территориях США, включая цитадель мормонов в штате Юта. В 1890 году мормонская церковь издала заявление о прекращении этой практики. По оценкам Уэйда и его коллег, почти 18 процентов женатых мужчин Юты, родившихся в 1833 году, имели несколько жен. Спустя несколько десятилетий менее 1 процента женатых мужчин состояли в полигамных отношениях.

«Здесь, с этой единственной популяцией, происходит изменение, вызванное извне изменение, в системе спаривания от полигамного к моногамному», — сказал Уэйд. «И даже лучше, ничего больше не меняется. Они не меняют свой образ жизни, они не меняют то, что они едят, или где они живут».

Исследователи решили выяснить, как это изменение повлияло на эволюционное давление на мормонских мужчин и женщин, особенно на половой отбор, при котором между мужчинами (или женщинами) идет конкуренция за получение партнера.Именно этим давлением объясняется блестящий хвост самца павлина. Полигамия усугубляет такой половой отбор. В конце концов, на каждого мужчину с пятью женами приходится четыре человека без жен. Таким образом, система с несколькими женами разделяет мужчин на тех, у кого огромное количество потомков, и тех, кто вообще не имеет детей.

«Чем больше эта разница, тем сильнее выбор», — сказал Уэйд.

Для измерения отбора исследователи взяли генеалогические данные почти 150 000 мужчин и женщин, родившихся между 1830 и 1894 годами, и почти 635 000 их потомков из Базы данных о населении штата Юта — размер выборки в 18 раз больше, чем во всех предыдущих исследованиях, вместе взятых. .Исследователи использовали данные Бюро переписи населения США, чтобы округлить свои оценки количества людей, у которых никогда не было детей. Они также сделали поправку на «серийных моногамистов» или людей, которые были овдовевшими и вступили в повторный брак, но не были вовлечены в полигамные отношения.

Много вопросов

Неудивительно, что мужчины, обзаведшиеся большим количеством жен, также родили больше детей. На каждого дополнительного супруга мужчина мог рассчитывать еще примерно на шестерых детей. Каждая жена в отношениях могла ожидать в среднем на одного ребенка меньше на каждую дополнительную жену.

Когда полигамия была объявлена ​​вне закона, репродуктивный разрыв между успешными полигамными мужчинами и одинокими женщинами без жены резко сократился на 58 процентов, как выяснили исследователи.

«Если у вас только один партнер, максимальное [количество потомков] для самца будет таким же, как и для самок», — сказал Уэйд. По его словам, конец многоженства привел к выравниванию гендерного равенства. «Изменение от одного мужчины к другому при моногамии становится почти равным переходу от одной женщины к другой при моногамии.«

Это не удивительно, — сказал Генри Харпендинг, профессор антропологии в Университете Юты, который не принимал участия в исследовании. Исторические мормоны особенно интересны для изучения, — сказал Харпендинг LiveScience, потому что вопрос об отцовстве не вызывает никаких сомнений. По словам Харпендинга, в других полигамных культурах брак не всегда означает сексуальную исключительность, что затрудняет проведение подобных исследований.

«Это лучшее, что когда-либо делалось, и это очень впечатляет», — сказал Харпендинг об исследовании. .Однако он предупредил, что различия в репродуктивном успехе, наблюдаемые в популяции мормонов, не обязательно означают, что имеет место эволюционный отбор.

«Парни, у которых есть три жены, могут иметь трех жен, потому что это просто случайно или потому, что они лучше в чем-то», — сказал Харпендинг. «Если это потому, что они в чем-то лучше, то это меняет генофонд и это отбор. Если это просто случайность — мой дядя Чарли помог мне купить ферму, и у меня было три жены — то это не меняет генофонд.«

Помимо отбора существуют альтернативные объяснения, которые объясняют такие результаты, как стоимость дополнительных жен для женщин, — сказал Харпендинг. Возможно, мужья этих женщин старше и менее плодородны, или, возможно, они ранее овдовели и, таким образом, пропустили потенциально плодородный период. — сказал он, — сказал он.

«Я бы хотел увидеть истории жизни женщин, чтобы мы могли спросить:« Каков эффект вдовства? » «Каков годовой коэффициент рождаемости для женщины с поправкой на возраст и с поправкой на возраст мужа?» — сказал Харпендинг.«Есть так много вопросов».

Вы можете следить за LiveScience Старшего писателя Стефани Паппас в Twitter @sipappas .

Один мужчина, много жен, большие проблемы

«А теперь — многоженство», — вздыхает Чарльз Краутхаммер в недавней колонке в Washington Post. Это правда. Американцам, как будто у них и так и не хватило мыслей, придется спорить о полигамии. И ни на минуту слишком рано.

На протяжении многих поколений табу держало полигамию вне поля зрения и внимания Америки.Но табу рушится. Телесериал HBO под названием Big Love , в котором мягко изображена семья из одного мужа и трех жен в Юте, положил начало последнему витку разговоров о полигамии. Несмотря на это, федеральный иск (сейчас обжалованный), позиция Американского союза гражданских свобод за права полигамии и растущие голоса сторонников полигамии, таких как TruthBearer.org (евангелическая христианская группа) и Principle Voices (который Newsweek описывается как «группа из штата Юта, управляемая женами, состоящими в полигамных браках»), уже затрудняла уклонение от этой темы.

До сих пор либертарианцы и либералы в области образа жизни рассматривали полигамию как проблему индивидуального выбора, в то время как культурные консерваторы использовали ее как кровавую рубашку, чтобы помахать рукой в ​​дебатах об однополых браках. Широкая общественность выступает против полигамии, но не знает почему. Вряд ли кто-то думает о полигамии как о социальной политике.

Если предстоящие дебаты изменит это, они окажут всем услугу. По причинам, которые имеют прямое отношение к его собственной социальной динамике и не имеют ничего общего с однополыми браками, полигамия является чрезвычайно опасной политикой.

Чтобы понять почему, начните с двух ключевых слов. Первый — «брак». Групповая любовь (иногда называемая полиаморией) уже легальна, и некоторые люди ее практикуют свободно. Полигамия утверждает не право любить нескольких других, а право жениться на всех. Поскольку разрешение на брак — это государственная субсидия, полигамия — это вопрос государственной политики, а не только личных предпочтений.

Второе ключевое слово — «многоженство». В отличие от однополых браков, полигамия была распространенной формой брака, по крайней мере, с библейских времен, а, возможно, и задолго до этого.В своей книге «Моральное животное: новая наука эволюционной психологии » 1994 года Роберт Райт отмечает, что «огромное большинство» человеческих обществ, данные по которым имеют антропологи, полигамны. Практически все они были полигинными: то есть один муж, несколько жен. Полиандрия (одна жена, много мужей) исчезающе редка. Практика полигамии в реальном мире, кажется, проистекает из желания мужчин жениться на всех женщинах, с которыми они могут иметь детей.

Более того, сегодня в Америке основными составляющими полигамного брака являются мормоны и, как сообщает Newsweek , «растущее число евангельских христиан и мусульманских многоженцев.«Эти религиозные группы практикуют полигинию, а не полиандрию. Таким образом, в свете современной американской политики, а также богатого антропологического опыта, любой ответственный специалист по планированию должен предположить, что, если полигамия будет легализована, полигамных браков будет больше, чем полиандрических — вероятно, значительно. кое-что еще для рассмотрения: насколько я смог определить, ни одно полигамное общество никогда не было настоящей либеральной демократией в каком-либо смысле, подобном современному. По мере того, как общества отходят от иерархии к равным возможностям, они оставляют полигамию позади.Они моногамизируют по мере модернизации. Это может быть совпадением, но, скорее всего, это логическое продолжение арифметики полигамии.

При прочих равных условиях (а они, в хорошем первом приближении, так и есть), когда один мужчина женится на двух женщинах, другой мужчина не женится ни на одной женщине. Когда один мужчина женится на трех женщинах, двое других мужчин не женятся. Когда один мужчина женится на четырех женщинах, трое других мужчин не женятся. Моногамия дает каждому шанс вступить в брак. Полигиния, напротив, представляет собой игру с нулевой суммой, которая искажает рынок брака так, что одни мужчины вступают в брак за счет других.

Для пострадавших потеря возможности вступить в брак является серьезным и даже разрушительным лишением. (Просто спросите американского гея.) Но на социальном уровне последствия еще хуже. Сексуальный дисбаланс на брачном рынке не имеет хороших социальных последствий, а имеет множество мрачных последствий.

Два политолога, Валери М. Хадсон и Андреа М. ден Бур, размышляют об этих последствиях в своей книге 2004 года «Голые ветви: последствия избыточного мужского населения в Азии » для безопасности.Обобщая свои выводы в статье Washington Post , они пишут: «Нехватка женщин приводит к ситуации, в которой мужчины с преимуществами — деньгами, навыками, образованием — вступают в брак, а мужчины без таких преимуществ — бедные, неквалифицированные, неграмотные — будут выходить замуж. Нет. Создается постоянный подкласс голых ветвей [не состоящих в браке мужчин] из низших социально-экономических классов. В Китае и Индии, например, к 2020 году голые ветви будут составлять от 12 до 15 процентов молодого взрослого мужского населения ».

Проблема Китая и Индии заключается в абортах по признаку пола (а иногда и в детоубийстве), а не в полигамии; однако, что касается брачного рынка, они являются функциональными эквивалентами.В своей книге Хадсон и ден Бур отмечают, что «голые ветви чаще, чем другие мужчины, обращаются к пороку и насилию». Чтобы продвинуться вперед, они «могут прибегнуть к присвоению ресурсов, при необходимости применив силу». Такие люди созрели для вербовки в банды, а в группах они «демонстрируют еще более рискованное и агрессивное поведение». Результатом является «значительный рост общественного и, возможно, межобщественного насилия».

Уровень преступности, по мнению авторов, обычно выше в полигинных обществах.Хуже того, «общества с высоким соотношением полов управляются только авторитарными режимами, способными подавлять насилие дома и экспортировать его за границу посредством колонизации или войны». В средневековой Португалии «режим отправлял голые ветви на заграничные завоевания и колонизацию». (Сегодняшним эквивалентом может быть джихад.) В Китае XIX века, где до 25 процентов мужчин не могли вступить в брак, «эти молодые люди стали естественными новобранцами для бандитских банд и местной милиции», что почти свергло правительство.На территории нынешнего Тайваня непривязанные мужчины разжигали регулярные восстания и становились «предпринимателями насилия».

Хадсон и ден Бур предполагают, что общества по своей природе становятся нестабильными, когда соотношение полов достигает примерно 120 мужчин на 100 женщин: другими словами, когда одна шестая мужчин является избыточным товаром на брачном рынке. Соединенные Штаты в целом достигли бы этого соотношения, если бы, например, 5 процентов мужчин брали двух жен, 3 процента брали трех жен и 2 процента брали четырех жен — цифры, которые вполне можно себе представить, если полигамия какое-то время была легальной.В определенных сообществах — например, в центральной части города — многоженство может сказаться гораздо быстрее.

Даже горстка «соломоновцев» (высокопоставленных мужчин, берущих нескольких жен) могла бы создать бригады новобранцев для уличных банд и наркобаронов — последнее, что нужно этим сообществам.

Такие проблемы не являются чисто теоретическими. В северной Аризоне полигамная секта мормонов справилась со своими избыточными мужчинами, буквально выбрасывая их на улицу. Секта, сообщает The Arizona Republic , «осиротела более 400 подростков…. чтобы оставить молодых женщин для брака с мужчинами постарше. «Далее в газете говорится, что мальчиков» бросают в соседние города, сталкиваясь с голодом, бездомностью и тоской по дому, и, что самое ужасное, с верой в будущее страданий и тьмы ».

Правда, в современной Америке некоторые полигинные браки, вероятно, будут компенсированы групповыми браками или цепными браками с участием нескольких мужей, но нет никакого способа узнать, насколько большим может быть такое смещение. И помните: Каждые несбалансированный полигинный брак, при прочих равных, лишает некоторых мужчин возможности жениться, что является немалой ценой для этого человека.

Социальная динамика брака с нулевой суммой уродлива. В полигамном мире мальчики больше не могли расти, принимая брак как должное. Вместо этого многие будут рассматривать брак как трофей в порой жестокой конкуренции за жен. Понятно, что проигравшие будут гореть от негодования, и большинство молодых людей, даже те, кто в конечном итоге выиграет, будут бояться проигрыша . Хотя много говорилось о неравноправных последствиях полигамии для женщин, которые имеют одного мужа, более крупными жертвами неравенства будут мужчины, которые никогда не станут мужьями.

К этому моменту должно быть очевидно, что многоженство в структурном и социальном плане является противоположностью однополому браку, а не его эквивалентом. Однополые браки стабилизируют отдельных людей, пары, сообщества и общество, распространяя брак на многих, у кого его сейчас нет. Полигамия дестабилизирует отдельных людей, пары, сообщества и общество, разрывая брак со многими, у кого он сейчас есть.

По мере того, как общественность сосредотачивается на предмете, с которым она не сталкивалась на протяжении многих поколений, опасности полигамии, вероятно, усугубятся.Со временем обсуждение полигамии напомнит нам, почему наши предки были правы, отменив ее. Вопрос в том, дойдут ли дебаты достаточно быстро до того, чтобы многоженство не привело к ленивому согласию, которого оно никоим образом не заслуживает.

Наше неравное полигамное прошлое | Институт семейных исследований

Когда большинство из нас слышит слово «брак», мы думаем о моногамном союзе между мужчиной и женщиной. И это вполне разумный вывод, учитывая, что мы живем в мире, где около 75% населения проживает в странах, где полигамия является незаконной.

Но так было не всегда.

Фактически, почти на протяжении всей письменной истории человечества подавляющее большинство людей жили в полигамных обществах.

Отец Ноя, Ламех, и две его жены — первые полигамисты, упомянутые в Ветхом Завете, но ни в коем случае не последние. Авраам зачинает своего первого сына, Измаила, от слуги своей первой жены Хагера, а позже Авраам взял себе третью жену, Хетуру.

Внук Авраама, Иаков, сделал ему одну лучше, взяв четырех жен, в то время как царь Давид сумел получить восемь.Все эти мужчины были легковесными по сравнению с царем Соломоном, у которого, как сообщается, было 700 жен.

Свидетельства, подтверждающие повсеместное распространение полигамии в древнем мире, восходят еще глубже. Каменные скрижали, извлеченные из руин дворца, разрушенного Хаммурапи, отмечает, что местный король унаследовал гарем на 350 женщин от своего предшественника и сумел добавить к нему еще 300.

Мы также знаем, что эти наложницы не ограничивались только королями древней Месопотамии. Кодекс Хаммурапи, один из первых письменных кодексов в истории человечества, установил подробные законы, регулирующие отношения между мужем, женой, наложницей, рабом и господином.

Согласно кодексу Хаммурапи, если жена не рожала детей, жена могла позволить своему мужу зачать ребенка вместе с одним из своих слуг. Но если жена отказала в сексуальном доступе своим слугам, то мужу разрешили взять вторую жену.

Богатым мужчинам, которые могли позволить себе рабов, также разрешалось заниматься сексом со своими рабами, когда они хотели, и даже им предоставлялась возможность усыновить их рабское потомство, если они хотели сделать их законными.

Двигаясь вперед в истории, мы видим, что практически все крупные человеческие цивилизации были полигамными.Правители древнего Китая, Индии, Африки, Америки и даже Европы держали в своем распоряжении сотни, а иногда и тысячи женщин. Антрополог доктор Лаура Бетциг отметила, что в каждом из этих обществ «влиятельные мужчины вступают в брак с сотнями женщин, передают свою власть сыну от законной жены и забирают жизни мужчин, которые встают у них на пути».

На самом деле ситуация начала меняться лишь около 2000 лет назад, и даже тогда изменения были медленными. Трудно заставить богатых и влиятельных мужчин, контролирующих общество, отказаться от своей привилегии монополизировать женское общество.

Но в конечном итоге моногамные общины оказались вне конкуренции и вытеснили полигамные. В некоторых случаях, как у ацтеков, полигамное мужское лидерство прекращалось. Для других, таких как Япония, запретившая полигамию в 1880 году, этот процесс был скорее подражанием, чем капитуляцией. Лишь в последние 100 лет или около того большая часть человечества поселилась в обществах, где полигамия была незаконной.

Большой недостаток, с которым сталкиваются все полигамные общества, — это простая игра с числами.

Представьте себе общество из 200 взрослых, в котором ровно 100 мужчин и 100 женщин. Каждый из 60 самых богатых мужчин берет по одной жене. Затем из этих 60 самых богатых мужчин 25 лучших берут вторую жену, в результате чего получается 35 моногамных браков. Затем 10 лучших мужчин берут третью жену, а пятерка лучших — четвертую. Теперь у всех 100 женщин есть муж. И из 60 женатых мужчин в этом обществе большинство (35) состоят в моногамном браке. Это типичное распределение партнеров для реального полигамного общества.

Но это также оставляет 40% всех мужчин не состоящими в браке. И именно эти неженатые мужчины являются частью гибели полигамии. Исследования показали, что неженатые мужчины чаще, чем женатые, совершают убийства и изнасилования. Другой анализ показал, что чем больше процент неженатых мужчин в популяции, тем выше уровень изнасилований, убийств, нападений, краж и мошенничества.

Многим полигамным обществам удается найти способ спроецировать часть насилия своих неженатых мужчин наружу.Но такое обширное завоевание может длиться недолго.

Исламский исследователь Ибн Фадлан описал вождя викингов, у которого было 40 девушек-рабынь, «предназначенных для его постели», в то время как его 400 воинам дали по две рабыни каждой в дополнение к своим другим женам.

Но если у вождей викингов было более 40 наложниц и жен, а у его любимых воинов было еще по четыре или пять женщин, то что же тогда оставалось подавляющему большинству мужчин викингов, которые хотели себе пару? Они оставили их на корабле викингов, направлявшемся в ирландскую деревню, где они могли схватить женщину и продать ее мужа в рабство.

Помимо уменьшения внутреннего и внешнего насилия, моногамия также способствует мирному сотрудничеству в обществе. В разных культурах сообщества с более прочными моногамными связями и большей уверенностью родителей демонстрируют больше мужских инвестиций в своих детей. Направляя усилия мужчин от борьбы друг с другом за контроль над как можно большим числом женщин, на инвестиции в развитие детей, моногамное сообщество может проводить больше времени в сотрудничестве и становиться более продуктивным как единое целое.

Ни одна организация не имеет лучшего опыта объединения людей в более крупное успешное сообщество, чем радикальный эгалитаризм моногамии.

Во многом благодаря моногамии, наш мир сегодня намного более мирный и процветающий, чем он был в древние времена или в эпоху викингов. Но если человечество было полигамным на протяжении большей части письменной истории, то почему бы нам не лучше приспособиться либо к: 1) жизни без супругов (как должны поступать неженатые мужчины в полигамных обществах) или 2) не испытывать ревности, когда наш супруг находится с другим человеком. человека (как это часто бывает с замужними женщинами и некоторыми мужчинами в полигамных обществах или отношениях)?

Ответ заключается в том, что мы жили в моногамных племенах охотников-собирателей на протяжении сотен тысяч лет, прежде чем мы научились приживаться и одомашнивать растения и животных.Напротив, считайте, что гориллы и шимпанзе полигинны. Обезьяны-альфа-самцы содержат гаремы и активно отказывают другим взрослым самцам в сексуальном доступе к его самкам. Шимпанзе живут большими группами, поэтому альфа-самцы шимпанзе должны быть более коалиционными, предоставляя сексуальный доступ самкам почти всем самцам в группе с предпочтительным доступом для его самых лояльных сторонников.

Наши человеческие предки отказались от всего этого полигинного брачного союза. Поскольку все спариваются со всеми, самцы шимпанзе понятия не имеют, какое у них потомство, и не прилагают никаких усилий, чтобы помочь самкам шимпанзе вырастить их

Образовав прочные парные узы, наши человеческие предки заставили мужчин заботиться и обеспечивать своих мам и их детей.Эта дополнительная помощь дала мамам необходимое количество калорий, чтобы помочь их потомству вырасти больше и потребляли много калорий. Затем эти большие мозги позволили использовать уникальные возможности социального обучения, которые сделали нас такими, какие мы есть сегодня.

Другими словами, моногамия — это большая часть того, что делает нас людьми. Наше недавнее полигамное прошлое, начавшееся с сельскохозяйственной революции, было всего лишь короткой отметкой на гораздо более крупном графике моногамности.

Эта краткая история человеческих сексуальных отношений показывает нам три вещи: 1) мы запрограммированы на формирование моногамных парных связей; 2) привилегированные среди нас всегда будут пытаться монополизировать больше товарищей; и 3) мы можем ограничить привилегию сильных мира сего, навязывая моногамные культурные нормы.

Именно этот последний пункт подводит нас к, к сожалению, растущему движению за подрыв моногамных норм нашей культуры: полиамории.

Сторонники полиамории представляют собой разнородную группу с разными определениями того, что для них значит полиамория, и того, что они хотят изменить в законодательном и культурном плане. Но в той мере, в какой полиамурное движение является последовательным, их объединяет желание сделать немоногамные сексуальные отношения более социально приемлемыми.

Это полная противоположность тому, что нужно нашему обществу прямо сейчас.

Сторонники полиамории говорят, что их движение — это согласие и распространение любви. Но то небольшое исследование немоногамных отношений показывает, что две трети из них являются несогласованными. Другое исследование показывает, что мужчины чаще всего просят немоногамии, а женщины часто чувствуют давление, заставляя либо соглашаться на это, либо терпеть это. В любом случае, люди, состоящие как в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, так и в немоногамных отношениях без согласия, сообщают о более низкой удовлетворенности отношениями, чем люди в моногамных отношениях.В той мере, в какой полиамория стремится улучшить жизнь людей, она терпит неудачу.

Простой факт: ни одна организация не имеет лучшего опыта объединения людей в более крупное успешное сообщество, чем радикальный эгалитаризм моногамии.

Конн Кэрролл — бывший директор по связям с общественностью Сената, а в настоящее время работает писателем-фрилансером в пригороде Вирджинии.

Связь между многоженством и войной

19 декабря 2017 года

КАИР, ЛАХОР И ВАУ

Это общепризнанная или, по крайней мере, широко признанная правда в Южном Судане, что человек, обладающий удачей, должен быть в нужде. многих жен.У Пола Малонга, бывшего начальника штаба армии Южного Судана, их более 100 — никто не знает точного числа. Новостной сайт сообщил, что в феврале номер 112 был после того, как одна из самых молодых из них сбежала замуж за учительницу. Сообщается, что пара скрывается. Если снова адаптировать Джейн Остин, мы все влюбленные дураки, но особенно если мы сделаем рогоносцем военачальника в одной из самых жестоких стран мира.

Мужчины в Южном Судане обычно вступают в брак настолько часто, насколько позволяет их состояние, часто измеряемое скотом. Возможно, 40% браков полигамны.«В [нашей] культуре, чем больше у вас семьи, тем больше людей уважают вас», — говорит Уильям, молодой ИТ-специалист, ищущий свою вторую жену (его имя, как и некоторые другие в этой статье, было изменено). Проучившись в Америке и вернувшись в свою родную деревню, он обнаруживает, что по местным меркам он богат. Так зачем довольствоваться одной невестой?

Немногие южносуданцы видят связь между этими супружескими обычаями и ужасающей гражданской войной в стране. Если вы спросите их, в чем причина насилия, местные жители будут винить в этом трайбализм, жадных политиков, слабые институты и, возможно, нефтяные богатства, которые дают полевым командирам повод для борьбы.Все верно, но не вся история.

Везде, где она широко практикуется, многоженство (в частности, многоженство, получение нескольких жен) дестабилизирует общество, в основном потому, что это форма неравенства, которая вызывает острую боль в сердцах и чреслах молодых мужчин. Если у богатого человека есть Lamborghini, это не означает, что бедняк должен идти пешком, поскольку количество автомобилей не ограничено. Напротив, каждый раз, когда богатый мужчина берет лишнюю жену, другой бедняк должен оставаться холостым. Если у самых богатых и влиятельных 10% мужчин, скажем, по четыре жены, то нижние 30% мужчин не могут жениться.Молодые люди примут отчаянные меры, чтобы избежать этого состояния.

Это одна из причин, почему разразилась «арабская весна», почему джихадисты «Боко Харам» и «Исламское государство» смогли завоевать территории Нигерии, Ирака и Сирии, и почему полигамные части Индонезии и Гаити так неспокойны. Полигамные общества более кровавые, с большей вероятностью вторгаются в своих соседей и более склонны к краху, чем другие. Взятие нескольких жен — это характерная черта жизни во всех 20 самых нестабильных странах, включенных в Индекс уязвимых государств, составленный неправительственной организацией «Фонд мира» (см. Диаграмму).

Поскольку многоженство незаконно в большинстве богатых стран, многие жители Запада недооценивают его распространенность. Более трети женщин в Западной Африке замужем за мужчиной, имеющим более одной жены. Многоженство широко распространено в арабском мире и довольно распространено в Юго-Восточной Азии и некоторых частях Карибского бассейна. Участвующие культуры обычно являются отцовскими: то есть семья определяется мужской родословной. И они патрилокальны: жены присоединяются к семье мужа и оставляют свою.Браки часто скрепляются выплатой выкупа невесты от семьи жениха семье невесты. Предполагается, что это компенсирует семье невесты расходы на ее воспитание.

Некоторые мужчины привлекают нескольких жен своей исключительной харизматичностью или убеждением других в своей святости. «Могут быть примеры [мужчин] лидеров культов, которые не использовали свое положение для продвижения своей личной многоженства, но я не могу вспомнить ни одного», — отмечает Дэвид Бараш из Вашингтонского университета в книге «Вне рая: удивительные последствия. полигамии ».Однако наиболее важным фактором, способствующим этой практике, является не неравное распределение очарования, а неравное распределение богатства. Сообщества по принципу «цена невесты», где богатство распределяется неравномерно, поддаются полигамии, что, в свою очередь, раздувает цены на невест, часто до огромных размеров. В ужасно бедном Афганистане свадьба для молодого человека обходится в среднем от 12 до 20 тысяч долларов.

За счет увеличения выкупа за невесту многоженство ведет к увеличению возраста вступления в брак молодых людей; нужно много времени, чтобы накопить достаточно денег.В то же время он снижает возраст вступления в брак. Всем семьям, кроме самых богатых, необходимо «продать» своих дочерей, прежде чем они смогут позволить себе «купить» жен для своих сыновей; они также хотят, чтобы жены, за которых они выкладываются, были молодыми и плодородными. В Южном Судане «девушку в 20 лет называют старушкой, потому что после этого она не может иметь много детей», — сказал местный житель Марку Соммерсу из Бостонского университета и Стефани Шварц из Колумбийского университета. Старейшина племени объяснил математику ситуации.«Когда у вас будет 10 дочерей, каждая даст вам 30 коров, и все они для [отца]. Итак, у вас есть 300 коров ». Если патриарх продает своих дочерей в 15 лет и не разрешает сыновьям жениться до тех пор, пока им не исполнится 30, у него есть 15 лет, чтобы получить прибыль от выручки от выкупа за невесту. Это много молока.

Валери Хадсон из Техасского университета A&M и Хилари Матфесс из Йельского университета обнаружили, что завышенная цена за невесту является «критическим» фактором, «предрасполагающим молодых людей к участию в организованном групповом насилии в политических целях».Об этом знают и террористические группировки. Мухаммад Касаб, пакистанский террорист, повешенный за свою роль в терактах в Мумбаи в 2008 году, сказал, что он присоединился к Лашкар-э-Тайба, джихадистскому агрессору, потому что тот пообещал заплатить его братьям и сестрам, чтобы они поженились. В Нигерии «Боко Харам» устраивает браки для своих новобранцев. Так называемое Исламское государство раньше предлагало иностранным новобранцам 1500 долларов в качестве стартового дома и бесплатного медового месяца в Ракке. Радикальные исламистские группировки в Египте также организовали дешевые браки для своих членов. Не только в следующей жизни джихадистам обещают девственниц.

Самая глубокая депривация

В Южном Судане выкуп за невесту может составлять от 30 до 300 коров. «Для молодых людей получение такого большого количества скота законным путем практически невозможно», — пишут г-жа Хадсон и г-жа Матфесс. Альтернатива — украсть стадо у соседнего племени. В стране, наводненной оружием, такие погони за скотом столь же кровопролитны, сколь и часты. «7 человек убиты, еще 10 ранены в результате нападения на скот в Восточных озерах», — гласит типичный заголовок южносуданской газеты This Day .В статье рассказывается, как «вооруженная молодежь из соседних общин» украла 58 коров, в результате чего семь человек и 38 коров были застрелены «в трагическом перестрелке».

Ежегодно тысячи южносуданцев гибнут в результате угонов скота. «Когда у вас есть коровы, первое, что вы должны сделать, — это достать ружье. Если у вас нет пистолета, люди заберут ваших коров, — говорит Джок, 30-летний пастух из Вау, города Южного Судана. У него только мачете, но он говорит, что у его братьев есть пистолеты.

Джок любит коров.«Они дают вам молоко, и вы можете жениться на них», — улыбается он. Он говорит, что в этом году женится, хотя коров у него пока мало, и, судя по оборванной одежде, у него тоже нет денег на их покупку. Он не уверен, как он получит необходимых жвачных животных. Но нельзя не заметить, что он пасет свое стадо на земле, недавно подвергшейся этнической чистке. Динки вроде Джока свободно гуляют по Вау. Представители других племен, которые раньше жили в этом районе, ютятся в лагерях для перемещенных лиц, охраняемых миротворцами ООН.

Люди в лагерях рассказывают похожие истории. Динка пришли, одетые в синее, и напали на их дома, убивая мужчин и крадя все, что они могли унести, включая домашний скот и молодых женщин. «Многие из моей семьи были убиты или изнасилованы», — говорит Саида, сельский торговец. «Нападавшие отрезали людям головы. Все молодые люди уехали из нашего села. Некоторые присоединились к повстанцам. Некоторые бежали в Судан ». Муж Саиды сбежал и сейчас находится со своей второй женой в Хартуме, столице Судана.Саиде осталось ухаживать за пятерыми детьми. На вопрос, почему все это происходит, она расплакалась.

«Если у вас есть ружье, вы можете получить все, что захотите», — говорит Абдулла, фермер, которого выгнали со своей земли, чтобы мародеры динка могли пасти на ней свой скот. «Если мужчина с ружьем говорит:« Я хочу жениться на тебе », ты не можешь сказать« нет », — говорит Акеч, гуманитарный работник. Вот почему мальчики-подростки находятся на грани сражений в Южном Судане. Когда боец ​​убит, они бросаются к нему и крадут его оружие, чтобы тоже стать бойцами.

В целом полигамия отступает. Однако его сторонники борются за его сохранение или даже приумножение. Две пятых казахстанцев хотят повторно легализовать эту практику (запретили большевики). В 2008 году им помешали, по крайней мере временно, когда женщина-депутат внесла поправки в законопроект о полигамии, в котором говорилось, что полиандрия — получение нескольких хабендов — также будет разрешена; Мусульманские седобородые на это возмутились.

На Западе многоженство слишком редко, чтобы дестабилизировать общество. В некоторой степени это связано с тем, что он сериализован.Богатые и влиятельные мужчины регулярно меняют старших жен на более молодых, монополизируя тем самым первые репродуктивные годы у некоторых женщин. Но это позволяет несколько жен, а не несколько десятков. Полигамные анклавы в Америке, управляемые отколовшимися мормонскими сектами, крайне нестабильны: старшие мужчины изгоняют большое количество молодых людей за незначительные проступки, чтобы они сами могли жениться на множестве молодых женщин. Тем не менее, некоторые американские активисты утверждают, что параллельная полигамия должна быть узаконена. Они утверждают, что если конституция требует, чтобы однополые браки были разрешены (как постановил Верховный суд в 2015 году), то, несомненно, запрещение многоженства является неконституционным.«Групповой брак — это следующий горизонт социального либерализма», — пишет Фредрик де Боер, академик, в Politico , исходя из того, что долгосрочные полиамурные отношения заслуживают такой же правовой защиты, как и любые другие, в которые свободно вступают.

Сторонники полигамии приводят два основных аргумента, помимо личных предпочтений. Во-первых, это благословение в Коране, и это правда. Во-вторых, это дает женщинам больше шансов избежать девственности. Рания Хашем, сторонница полигамии в Египте, утверждает, что в ее стране не хватает мужчин.(Нет, но это распространенное заблуждение среди полигамистов.) Если более богатые, образованные египетские мужчины возьмут нескольких жен, говорит она, женщинам будет легче реализовать свое «право на мужа». Мона Абу Шанаб, еще один египетский защитник многоженства, утверждает, что многоженство — разумный способ успокоить мужское сексуальное разочарование, частую причину разводов. «Женщины после замужества просто игнорируют своих мужчин [и] сосредотачиваются на своих детях. У них … всегда есть повод не вступать в интимные отношения; они всегда «устали» или «болеют».Это заставляет мужчин чувствовать себя некомфортно и заставляет их… иметь девушку ».

Некоторые мужчины рассматривают полигамию как прагматический ответ на женское бесплодие. «Моя первая жена была бесплодной, — говорит Гурмит, 65-летний домовладелец из Лахора, Пакистан. В какой-то момент «она сказала, что наша неспособность иметь ребенка была вызвана моим состоянием здоровья, а не ее. Я был в ярости. Я обратился к религии и был направлен [Богом], чтобы взять вторую жену ». Он планировал попробовать экстракорпоральное оплодотворение, но совет Бога выглядел как более разумное вложение.Первоначально его первая жена «не хотела делиться моими привязанностями с другой женщиной». Но со временем она смирилась с ситуацией, — говорит Гурмит. Он разделил дом на две части, чтобы его жены могли жить отдельно. Он разделил свое время между ними поровну. «Это сработало», — говорит он. У второй жены было шестеро детей. Но Гурмит ворчит, что она одевалась менее элегантно, чем его бездетная жена, и не содержала в своих комнатах такой порядок.

Многоженство — тяжелая работа для мужчин, но хорошо для женщин, говорит Гурмит, потому что для женщины «нежелательно» быть незамужней.На вопрос о многомужестве Гурмит отвечает: «Я категорически не одобряю. Если женщина имеет несколько партнеров, это противно природе ». Он уточняет: «В молодости я держал кур. У петуха много кур, но он не позволяет самкам спариваться более чем с одним партнером. Так что это противоречит естественному закону «.

Плохо для невест

Полигамия «может работать нормально, если вы относитесь к [всем женам] одинаково», — говорит Амар, пакистанский судья с двумя женами. «Если вы не отдаете предпочтение ни одному из них, проблем не возникает.Он признает, что, если две жены живут вместе в одном доме, возникает «естественное соперничество». Раздел имущества также может быть сложным и приводит к многочисленным судебным разбирательствам.

Но Амар считает, что все правильно. «Мой распорядок таков: одну ночь я провожу с одной женой, а одну — с другой. Таким образом, никто не чувствует, что с ним плохо обращаются. И я даю им на расходы ровно столько же: они получают по одной кредитной карте. [Моя] главная обязанность как судьи — отправление правосудия ». Одна из его жен входит в комнату и предлагает рассказать свою версию истории.Ее муж прогоняет ее с видимым раздражением, прежде чем ваш корреспондент успевает у нее что-нибудь спросить.

Хотя женщины в полигамном обществе относительно легко выходят замуж, качество их браков может быть невысоким. Поскольку такие невесты часто намного моложе, не говоря уже о плохом образовании, им трудно противостоять своим мужьям. А выкуп не способствует отношениям равных.

В Южном Судане почти 80% людей считают приемлемым, когда муж бьет свою жену за такие вещи, как отказ от секса, сжигание обеда и так далее.Для развода требуется, чтобы семья невесты выплатила выкуп за невесту; таким образом они могут настаивать на том, чтобы женщина, подвергшаяся насилию, оставалась со своим мужем, как бы плохо он ни обращался с ней.

Многоженство тоже плохо для детей. Исследование 240 000 детей в 29 африканских странах показало, что после учета других факторов дети из полигамных семей с большей вероятностью умрут молодыми. Исследование, проведенное среди догонов Мали, показало, что вероятность ранней смерти ребенка в полигамной семье в 7-11 раз выше, чем у ребенка в моногамной семье.Г-н Бараш объясняет, что отец тратит время на то, чтобы заводить больше детей, а не ухаживать за теми, которые у него уже есть. Кроме того, по словам самих догонов, ревнивые сводные жены иногда травят потомство друг друга, чтобы их собственные унаследовали больше.

Для Акеча, сотрудника гуманитарной организации из Южного Судана, расти в полигамной семье «было нелегко». Ее отец, бывший командир повстанцев, имел восемь жен и множество наложниц. У нее 41 брат и сестра, о которых она знает. Когда ей было шесть лет, она каждый день приносила 20 литров воды, чтобы ее мать использовала для приготовления siko , разновидности самогона.Иногда ее отец приходил пьяный, стучал в дверь и брал деньги матери, чтобы потратить их на другую женщину. Акеч вспоминает, как ее родители часто ссорились. Тем не менее, большая семья может сплотиться в экстренной ситуации. Когда ее отец был ранен в ногу, его жены объединились, чтобы искупать его, доставить в больницу и оплатить его медицинские счета.

Однажды, когда Акеч учился в университете, ее отец попросил ее приехать к нему. «У нас никогда не было связи отца и дочери, поэтому я была взволнована», — вспоминает она.Когда она приехала, он представил ее своему товарищу-офицеру и приказал выйти за него замуж. Она была в ужасе. Другу ее отца было 65 лет. Акечу было 19.

Она сделала вид, что принимает предложение, и сказала, что просто хотела вернуться в свой колледж, который находился в соседней стране, чтобы забрать свои вещи. Ее отец согласился. Она вернулась в колледж и осталась там.

Это было более десяти лет назад. Акеч окончил университет и нашел хорошую работу. Недавно она купила своему уже престарелому отцу дом, отчасти чтобы показать ему ценность ее образования, но также из-за остаточного чувства вины за то, что она однажды бросила ему вызов.«В моей культуре ваши родители — ваши земные боги.