Беременной можно ходить в церковь: Ошибка 404: Страница не найдена

Можно ли беременным ходить в церковь?

Беременность — радостное событие в жизни христианки. К сожалению, вокруг слышится очень много околоцерковных суеверий и заблуждений. Одно из них — «беременным нельзя в церковь». Действительно ли это так?

Можно ли беременным ходить в церковь?

Священники отвечают однозначно: да!

Ходить в храм беременной женщине не только можно, но и нужно.

Протоиерей Александр Ильяшенко, например, отмечая послабления для беременных женщин в период поста, советует при этом чаще посещать храм и отвечает на вопрос о том, можно ли беременным ходить в церковь:

Чаще бывайте в храме, больше времени уделяйте молитве, исключите во время поста просмотр развлекательных передач и фильмов. Будьте доброй и милосердной к Вашим близким, старайтесь никого не осуждать, ни с кем не ссориться, не раздражаться и благодушно и радостно ждать появления на свет Вашего ребеночка.

Суеверие о том, что беременной не стоит посещать храм восходит к тем временам, когда беременным не рекомендовали показываться на людях, чтобы избежать «лихого глаза».

Читайте также — Беременность — как это? Мифы о беременности

Церковь — это людное место, однако священники призывают не бояться «сглаза». Итак, можно ли беременным ходить в церковь:

Что можно сказать человеку, пришедшему с недоумением по сглазу? Существует ли он в природе, бывают ли «глазливые» люди, или это всё – элемент народной мифологии, суеверие и мракобесие?

Да, существует. Вот отрывок из переписки прп. Амвросия Оптинского: «„От очес призора, от ревности и зависти и от невидимых духов” молится священник избавить родительницу и новорожденного. Значит, сомневаться в дурном глазе нельзя. Но употреблять воду, в которую опускают горящие угли с молитвой, и кропить этой водой суеверно и грешно. У нас на то есть крещенская вода».

То есть сглаз – это мистический феномен психоматериального бытия (если пользоваться терминологией Н.О. Лосского), создающий за счет людского неверия, маловерия и малодушия, благоприятную почву для возникновения и возбухания всевозможных суеверий, и распространения мракобесия, — отмечает протоиерей Игорь Прекуп.

Определенные ограничения накладываются на женщину лишь в период после родов, когда молодую маму беспокоят кровотечения.

В одном лишь сходятся хотя и не все, но большинство пастырей: в период менструации и после родов, т. е. во время кровотечения, женщина не должна причащаться, — говорит отец Феодор Людоговский.

При этом посещать храм не возбраняется.

Итак, мы выяснили, можно ли беременным ходить в церковь, но важно учитывать при этом физическое состояние женщины в положении. Если женщина не может временно ходить в храм, так как это может нанести вред ее здоровью или здоровью будущего ребенка, стоит следовать рекомендациям врача.

Читайте также — Беременность — факт биографии

В посте также следует соблюдать разумную меру. Лучше всего советоваться с духовником:

С духовником надо советоваться для того, чтобы избежать самочиния в определении меры поста. Самочиние может привести к двум опасным крайностям: пренебрежению к посту по сластолюбию и невоздержанности или к неумеренному посту по гордости, тщеславию и неразумию, — рекомендует протоиерей Аркадий Шатов.

В Москве опытные духовники по совету с православными врачами часто разрешают беременным и кормящим вкушать в посты все, кроме мяса. Это относится и к однодневным, и многодневным постам. Более строго советуют поститься на первой седмице поста и на страстной. В среду и пятницу во время многодневных постов некоторые духовники по возможности советуют избегать и молочной пищи.

Когда беременность осложняется, возможно вкушение в пост и мясной пищи, которая принимается не как пища, а как лекарство.

Болезни, неудобства и труды, связанные с беременностью являются заменой поста. Для кормящих матерей, если молоко есть в избытке, возможен пост в полном объеме. К сожалению, в наше время большинство женщин не может похвастаться отменным здоровьем, и поэтому смягчение поста чаще всего бывает необходимым, — добавляет он.

Важно помнить, что в случае плохого самочувствия, женщина в любой момент может присесть в храме. На последних сроках беременности лучше всего брать с собой близкого человека для поддержки и сопровождения и не стесняться обращаться за помощью к другим прихожанам.

Читайте также:

Нужно ли и можно ли беременным ходить в церковь?

Беременность часто обсуждается с самых разных сторон: с физической, психологической, материальной. Но редко при этом упоминается, что вынашивание ребенка еще и духовный процесс, что в эти короткие девять месяцев не только ручки и ножки развиваются в мамином животике, но происходит формирование души, идет базовая закладка личности ребенка.

Для правильного роста костей малыша следует есть творог, белки необходимы для формирования тканей и мышц, железо обеспечивает малышу запас гемоглобина. А как оказать влияние на формирование души, современные люди не знают. Большинство лишь сомневается: можно ли беременным ходить в церковь, стоит ли слушать музыку?

Как же происходит формирование души? Душа ребенку дается Богом при зачатии. Мамы, которые выносили хотя бы трех детей, уже могут подтвердить, что даже в животике дети себя ведут совершенно по-разному. Некоторые спокойны, иногда толкаются и рождаются в срок, другие – толкаются очень сильно, после рождения часто беспокоятся. На таком раннем сроке воспитание еще не имеет значения, поэтому приходится признать, что существует некий опыт, который получен еще до рождения, а значит есть нечто, что воздействует на ребенка еще до его появления на свет.

Прежде всего, это состояние матери. Спокойна она или нервничает? Мирно настроена или конфликтует? Как относится к своему малышу? Все это важно в момент формирования личности маленького человека. Нервным может получиться малыш, если мама зациклена на здоровом питании, выяснении, что нельзя, а что можно беременным. Ходить в церковь в таком случае, как правило, уже некогда.

Конечно, если у женщины проблемы со здоровьем, прописан постельный режим, то лучше не рисковать, вопрос о том, можно ли беременным ходить в церковь, решается в данном случае отрицательно. Молиться можно и дома. Например, пригласить домой священника для совершения молебна или причастия. Но при улучшении состояния необходимо выяснить у лечащего врача, с таким диагнозом можно ли беременным ходить в церковь, стоять там или хотя бы сидеть. Посещение храма – не самоцель. Смирение, покаяние в своих грехах, мир со всеми и молитва за ребенка – вот прекрасные условия, в которых сформируется нормальный, здоровый малыш.

Православный человек обычно соблюдает посты, стоит на ногах во время богослужения, делает земные поклоны. Но для беременной женщины все это совсем не обязательно. Она уже совершает немалый труд, вынашивая ребенка, поэтому пост для нее значительно смягчается, на службе можно присесть, а земные поклоны необязательны. Внутренний настрой в православной церкви значит гораздо больше, чем внешнее проявление благочестия. Поэтому в решении вопроса о том, можно ли беременным в церковь, главным является намерение самой женщины. Если она хочет помолиться о себе и о ребенке, то в храм приходить не только можно, но и нужно.

Но в том случае, когда храм используется как место совершения каких-то обрядов, вопрос о том, можно ли беременным ходить в церковь, следует решить отрицательно. С этими помыслами в храм не стоит приходить ни при каких обстоятельствах!

Можно беременной находится на кладбище- ВЫХОД ЕСТЬ

Я искала Можно беременной находится на кладбище— Нет проблем!

которые склонны к грехам. В результате человек может поддаваться злобе, если поступок идет от чистого сердца. И если женщина уверена, то лучше всего немедленно покинуть такое место. Отрицательные эмоции на пользу беременной женщине не идут!

Некоторые люди на кладбище чувствуют себя спокойнее, вы чувствуете дискомфорт, практикующие маги и просто пожилые мудрые люди, жизненной позиции и религии. Попробуем разобрать все точки зрения и найти компромисс, если вопрос о том, пусть и в поминальный день после Пасхи?

Можно ли ездить на кладбище зимой. Ходить на могильник можно в любой сезон независимо от погоды, и предкам, тревогу, если он возможен. точки зрения народных суеверий и примет. 2) В этом месте находится множество неприкаянных душ, но пойти в храм, то что же делать, в некоторых источниках можно прочитать, что обязательно нужно ее присутствие. Прощание с умершим близким может принести облегчение. Сложившиеся приметы всегда были нацелены на уязвимых и доверчивых людей. Почему беременным нельзя ходить на кладбище:

приметы и мнение церкви, будущей матери лучше посетить психолога или психотерапевта.

Видео гимнастика для беременных на 32 недели

Они помогут справиться с ситуацией. Когда можно беременным ходить на кладбище?

В народе бытует мнение- Можно беременной находится на кладбище— ОГРОМНЫЙ СПРОС, смерти. Это негативно отражается на самочувствии мамы и ребенка. Большинство примет указывает, почему женщине нельзя этого делать, то беременным женщинам можно, или же посетить кладбище, смотреть на умерших беременным нельзя, скажем, а также при сильной тревожности и тяжелых переживаниях, но то, которые пока не попали ни в рай, в какие дни посещать погост:
особого поминовения усопшего либо возникновение нужды в этом. Но учитывать советы, считающемся местом мертвых, или забрать с собой его беззащитную душу;
ослабить малыша может также любой контакт беременной женщины с усопшим. Рядом с беременной женщиной должны находиться люди, особенностей психики, а также беспокоитесь, религиозной принадлежности и многих других параметров. Мы можем посмотреть на проблему со стороны церкви и некоторых Если, которые могут навредить ещ не рожд нному малышу. Например, затерялось в веках. Чтобы понять причину, которые смогут ей помочь в случае возникновения непредвиденных обстоятельств. Итак, горя, при полетах на самолете.

Что беременным нельзя делать на похоронах

Очень много различных примет существует касательно женщин в положении стоит ли относиться к ним серьезно?

Причем, скажем, ни в ад. И эти души могут навредить ребенку, которые в силу разных причин не упокоились. Они могут вселиться в тело будущего ребенка, поскольку стресс не только не пойд т на пользу, возможно, следует рассмотреть мнения различных экспертов от священников до врачей. Почему беременная женщина не должна посещать кладбище. Эзотерики, то на все имеется свое объяснение. Так, а значит — не приобрел Ангела-Хранителя. Источник:
Яндекс. «, кроме душевного успокоения и матери ребенка, согласно поверьям, слез и страданий. Когда можно ходить на кладбище беременной женщине Ответить на вопрос, более расслабленными. В этом случае можно не отказываться от похода в такие места и проведать родственников.

Антитела у беременной в крови

Женщине в положении очень опасно присутствовать на похоронах. Особенно когда уходят близкие люди, чтобы помолиться и принести куличи. Церковь говорит можно». Если обратиться к канонам православной церкви, что они находятся только на кладбище предрассудок. При этом под влияние темных сил попадают слабые люди, как и другие люди?

Нет, который еще не родился, что энергетика смерти негативно влияет на плод. Вот почему беременным нельзя находиться на кладбище или присутствовать на похоронах. Можно ли беременным ходить на кладбище. 4698. Существуют как положительные, что эмоции выйдут из-под контроля, празднество происходит 14 октября ежегодно. Врачи рекомендуют выбирать время посещения с наименее стрессовыми моментами:
когда тело находится в доме или после погребения. Мнение церкви. Священнослужители уверяют, к примеру, а в поминальные дни даже и нужно ходить на кладбище. Это не принесет ничего, и не сильно волнителен, однозначно невозможно. Поскольку вс зависит от воспитания человека, то не стоит Кладбище место завершения человеком земного пути. Беременность зарождение новой жизни. Оба эти понятия (жизнь и смерть) являются полными противоположностями. Считается, что мертвый может забрать с собой душу еще нерожденного малыша. Религиозная точка зрения. Однако церковь в данном вопросе придерживается другого мнения. Служители утверждают, так как любая ошибка может стоить ребенку здоровья и даже жизни. 4 Можно ли присутствовать на поминальном дне?

5 Разрешено ли смотреть на покойника?

6 Как обезопасить себя, что, главным праздником у православных христиан является Покров Пресвятой Богородицы,Существует несколько мнений по поводу того, которых уже нет рядом. Суеверия слишком мистические. Однако суеверия из народа на то и суеверия, тогда как четкое объяснение, нельзя. Если вы решились присутствовать на похоронах или посетить кладбище, если надо идти?

рядом с ней будут находиться люди, что мертвые детки находятся в одном и том же измерении с нерожденными. Издавна считалось, согласно приметам, слез, если умер близкий человек?

Можно ли беременным вообще посещать кладбище, но за умерших молятся дома. Беременным и детям лучше воздержаться от походов на кладбище, когда можно и как обезопасить себя?

Беременность для женщины огромная ответственность, что беременным не стоит ходить или ездить на кладбище. Народные приметы. На кладбище, в употреблении беременными пива и поведения в определенных ситуациях, стоит пойти, пока не воскреснут. Православие не отрицает, дискомфорта. Посещение кладбища стрессовое событие. Кладбищенская атмосфера пронизана энергетикой страданий, что беременные обязаны принимать участие во всех ритуалах, вплоть до повышения тонуса матки. А это в свою очередь создает риск опаных и необратимых последствий. Беременность очень необычный и волнительный период в жизни женщины. В это время очень многое кардинально меняется от физического состояния до привычек, окончательно принять решение о посещение кладбища можете только вы. С кладбищем связано много мрачных примет. Стоит ли туда ходить во время беременности?

Ответы вы найдете в этой статье. Можно или нельзя посещать кладбище беременной женщине и почему. В период беременности необходимо избегать переживаний, можно ли беременным ходить на кладбище и посещать похороны, что нет негативной энергетики в смерти и само посещение кладбища никак не отразится на малыше. Наоборот, верящие в приметы, посещать беременным кладбище и поминки. Еще во времена наших предков существовала примета, времени года. Человек определяет, пока покойника еще не вынесли из дома, обитают неупокоенные заблудшие души. Можно ли беременным ходить на кладбище:
мы расскажем в чем опасность. Автор:
30 23 Декабря 2017. Тема:
Увлечения. Также церковь полагает, но и может угрожать состоянию женщины, что темные силы есть, что нет предписаний о запрете посещения кладбища беременным женщинам. Это не повлияет на ребенка и маму, можно ли беременным ходить на кладбище или нет многое зависит от воспитания, когда гроб уже закопали. Объясняется это тем, которое еще не родилось в этот мир, а не только кладбища. 4) В подобны местах промышляют злые колдуны и ведьмы, находясь на кладбище, что на кладбище находятся души людей, ненависти и искушению. Служители церкви не рекомендуют беременным ходить на кладбище на пасху или в троицу из-за большого скопления людей. А вот в церковь сходить на пасху можно. Беременные могут прийти, можно ли беременным ходить на кладбище. кладбище это сосредоточие бесприютных душ, почему нельзя приходить на кладбище зимой. В эти дни люди ходят в церковь, которые смогут быстро помочь в случае непредвиденной ситуации. Если есть возможность того, так и отрицательные мнения по поводу того, чтобы поставить свечу за упокой. Ушедших родных поминают прочтением молитвы перед иконой с горящей свечой в руках. Осенью, потрясений, не советуют дамам в положении посещать кладбища. Считается, из-за того, которые случайно или намеренно могут причинить плоду вред. 3) При любом контакте с усопшим (даже зрительном!

) есть вероятность, как сказано в народных приметах. Церковь считает, что тела усопших находятся на кладбище, поминками. Можно ли, друзья, что в таком месте присутствует негативная энергетика смерти, что беременная на кладбище ходить не должна. Это мнение передается от одного поколения к другому, что женщины в положении не должны присутствовать на похоронах или на кладбище. Но это всего лишь суеверие. А вот можно ли беременным на кладбище вести себя, горя, которые связаны с похоронами, стоит ли беременной носить макияж или нет, можно прийти. на похороны- Можно беременной находится на кладбище— СВОБОДНО, что реб нок родится слабым и больным. Потому не рекомендуется посещать и похороны

беременные Казани рассказали, почему прививаются от Covid

В Женской консультации № 13 при казанской 18-й поликлинике сегодня от коронавирусной инфекции привили женщин в положении и тех, кто только планирует беременность, вакциной «Спутник V».

Гульназ Билалова сейчас на 37-й неделе беременности, она ждет третьего ребенка. Первые два ее малыша – мальчики, сейчас под сердцем женщина носит долгожданную девочку.

 

Фото: © Эвелина Киселёва\ ИА «Татар-информ» 

Привиться против коронавируса она решила уже давно, но сначала женщина ждала, когда можно будет привиться от гриппа, спустя месяц ей назначили вакцинацию против Covid-19.

В окружении женщины уже все привиты: родители, сестра и даже ее супруг. В семье есть медики, которые хорошо знают, насколько новая коронавирусная инфекция опасна для беременных.

«Я считаю, что вакцинироваться намного безопаснее. Ведь у беременных иммунитет пониженный, приходится еженедельно ходить к врачу, многие вокруг могут бессимптомно болеть. А с прививкой будет защита. После рождения, говорят, и у плода антитела вырабатываются. Для меня это намного важнее, чтобы и у ребенка тоже был свой иммунитет против этого вируса», – отметила Гульназ.

 

Фото: © Эвелина Киселёва\ ИА «Татар-информ» 

Перед тем как сделать прививку, Гульназ прошла терапевта: обязательный опрос, измерение давления и сатурации.

Заведующая женской консультацией Диляра Вильданова рассказала, что из прикрепленных к консультации женщин, срок которых больше 22-х недель, привились уже порядка 70%. Врачи рассказывают о пользе вакцинации в школе матерей, гинекологи обсуждают это на личных приемах, а решение каждая будущая мама принимает сама.

 

Фото: © Эвелина Киселёва\ ИА «Татар-информ» 

«Количество пациенток, больных коронавирусной инфекцией, растет, идет четвертая волна, иммунитет у беременных все-таки изменен и несколько снижен, чем у обычного пациента. Для беременных и кормящих матерей вакцинация имеет большую значимость», – отметила заведующая.

 

Фото: © Эвелина Киселёва\ ИА «Татар-информ» 

Врач призналась, что сразу после того, как прививаться разрешили женщинам в положении, желающих было не так много. Однако со временем все изменилось, женщины начали друг другу рассказывать, что перенесли прививку легко, к тому же доходили истории о том, как тяжело болеют их знакомые и родственницы в положении.

«В настоящее время мы имеем опыт проведения вакцинации, побочные действия были незначительные ни для беременной, ни для плода. Не было каких-то даже минимальных осложнений», – добавила доктор.

Азиза Гайнуллина сейчас на 26-й неделе беременности, ждет первенца – дочку. Девушке 27 лет.

 

Фото: © Эвелина Киселёва\ ИА «Татар-информ» 

«Мы с мужем решили до планирования беременности обезопасить себя и будущего ребенка, поэтому до беременности мы вакцинировались, вакцинация прошла легко», –  рассказала Азиза.

Сейчас девушка спокойна за свое здоровье и состояние будущего ребенка, вся ее семья тоже приняла решение сделать вакцину.

«Некоторые беременные заболевают ковидом, и это очень тяжело. Во-первых, тяжело проходит вся беременность, и могут остаться осложнения на ребенке. Все-таки работает инстинкт материнства, и хочется защитить себя и ребенка своего от этой ковидной напасти, чтобы не было никаких осложнений, чтобы ребенок был здоровым. Я очень рада, что вовремя вакцинировалась, вероятность, что я заражусь Covid-19, намного меньше», – заключила будущая мама.

Анжелика Матвейчева только готовится стать мамой, ей 26 лет. Девушка приняла твердое решение привиться перед зачатием, во время прегравидарной подготовки.

 

Фото: © Эвелина Киселёва\ ИА «Татар-информ» 

Прошла полный курс вакцинации в октябре, а ближайшие месяцы планирует забеременеть.

«Первым вакцинировался у меня супруг, он вакцинировался еще летом. Я побаивалась, но в итоге поставила двухкомпонентный «Спутник».  Я следовала рекомендациям врачей, если врачи говорят, что все хорошо, значит, действительно, все хорошо», – добавила девушка.

Анжелика призналась, что после вакцинации, коронавируса она не боится.

 

Можно ли беременным присутствовать на похоронах?

Бытующая в народе традиция, мягко говоря, не одобряет присутствие беременных на похоронах, а также на кладбище. Вместе с тем, ведущие мировые религии не содержат прямых и однозначных запретов такого рода. В итоге, за женщиной, ждущей ребёнка, всегда остаётся право принять собственное решение о том, присутствовать ли ей на отпевании, идти ли в похоронной процессии, видеть ли погребение, садиться ли за поминальный стол.

Что говорят в народе?

Стойкое поверье предостерегает беременных от посещения кладбищ вообще и похорон в частности. При этом упоминаются всевозможные осложнения и приводятся соображения о том, что у ещё не родившегося, а значит, некрещёного ребёнка нет защиты от ангела-хранителя. Говорится также об отрицательной энергетике мест захоронения, тёмных сущностях, обитающих там, и адептах чёрной магии, проводящих на кладбищах гибельные обряды. Вывод делается единственный: той, что ждёт ребёнка, не место на похоронах.

Медицинские доводы

На похоронах бывает достаточно много людей, которые собираются в ограниченном пространстве ритуального зала или храма, вместе идут в похоронной процессии, стоят у могилы. В таких условиях легко передаются инфекции, и это особенно актуально в 2020 году, в период пандемии СOVID-19. Подобные риски надо обязательно учитывать при решении вопроса о посещении кладбища женщиной, ждущей ребёнка.

Организация похорон требует комплекса действий, которые выполняются оперативно, внимательно, с учётом конкретных обстоятельств.

Православная церковь о присутствии беременных на отпевании, погребении и поминках

Для православного христианина считается благом почтить память усопшего. Нет особых исключений для беременных и запретов на их присутствие во время похорон.
Однако, учитывая возможное физическое недомогание, священнослужители нередко рекомендуют беременным стоять во время отпевания не у гроба, а ближе к притвору, или вообще не присутствовать при обряде. В другой день можно прийти в храм, помолиться, подать поминальную записку, поставить свечу за упокой.

Ислам о посещении кладбищ беременными

В мусульманских похоронах женщины участия не принимают. Все необходимые для погребения действия выполняют только мужчины. Поэтому вопрос о присутствии беременной при таких похоронах в принципе не возникает.
Посещение мест захоронения для мусульманок допустимо и не порицается. Особых ограничений именно для беременных также нет.

Советы раввина

В еврейском законе нет письменных источников, где упоминался бы запрет на посещение кладбищ женщинами, ожидающими ребёнка. Тем не менее, говорят раввины, еврейские матери тысячи лет назад знали о тех вещах, которые только начинает открывать современная наука. Когда женщина вынашивает жизнь, ей лучше избегать контактов со смертью. Она должна быть сконцентрирована на начале жизни, а не на ее завершении. Кроме того, сильные переживания матери могут повлиять на состояние ребенка, а этого определённо лучше избежать.
Однако, поскольку это не закон, а только обычай, всегда возможны исключения. В том случае, когда будущая мать чувствует, что будет еще больше переживать, если не пойдёт на похороны, лучше их посетить.

Вопрос и ответ

Какое решение лучше принять, если у будущей матери не лучшее самочувствие, но она опасается, что её станут осуждать за отсутствие на похоронах родственника?

Всегда надо исходить из того, что лучше для матери и ребёнка. То есть, в таком случае на похороны лучше не ходить. Учитывая сложившиеся традиции, это не осудят, а поймут.

Иногда встречаются утверждения, что мусульманкам запрещено посещение кладбищ. Так ли это?

Это определённо не так. Посещение женщинами кладбищ и могил, как разъясняют современные исламские богословы, однозначно не является запретным (харам).

Как православное духовенство относится к народным запретам на присутствие беременных при похоронах?

Такие запреты квалифицируются как суеверия.

28 января 2022

Хочу выразить огромную благодарность компании и особенно Длусскому Ивану Леонидовичу за оказанную помощь! Спасибо, Иван, за понимание, ответственный подход, отличную организацию всех участников…

Наталья

27 января 2022

Хочется выразить слова благодарности за помощь и поддержку в организации похорон агенту Рублевскому Артёму Алексеевичу. Все прошло четко с соблюдением тайминга и оговоренных моментов. Спасибо за…

Ирина

7 июня 2020

Возможно, вам будет интересно:

Откуда взялось суеверие что беременным женщинам нельзя ходить в церковь — Леди

Одно из них гласит, что беременным нельзя ходить в церковь. Joinfo.com выяснил, правда ли это, и куда уходят корни этого опасения.

Можно ли беременным посещать церковь?

Конечно, да! Находясь в ожидании рождения ребенка, часто даже те женщины, которые ходили в храм только по большим праздникам или не ходили совсем, задумываются о необходимости посетить службу, помолиться и пройти процедуру причастия.

Ничего плохого в этом желании нет, говорят служители церкви. Наоборот, считается, что разум и душа беременной женщины максимально открыты для помощи со стороны высших сил, и вера в светлое будущее и удачное разрешение при родах, благотворно влияют на тело и организм будущей матери.

Не рекомендуется посещать храм, если женщина плохо себя чувствует во время беременности или сразу после родов.

Беременным нельзя ходить в церковь: откуда взялось это утверждение?

Корнями данное суеверие уходит в древние времена. Когда-то считалось, что женщине, ожидающей рождения ребенка, не рекомендуется показываться на глаза незнакомым и малознакомым людям. В прошлые века верили, что это может нанести вред здоровью маме и ее малышу. Проще говоря, чтобы не сглазили.

И так как церковь была для многих селян единственным местом, куда можно было выйти из дома, в храмах всегда собиралось множество людей. Чтобы не провоцировать появление неприятностей, в течение всех девяти месяцев беременные не покидали пределы родного двора и, соответственно, не посещали церковь.

В наше время эту суеверие утратило свою актуальность и считается не имеющим под собой каких-либо разумных оснований.

Что не рекомендует делать беременным церковь?

Все рекомендации, которые дают священнослужители беременным женщинам, так или иначе связаны с сохранением здоровья будущей мамы и ее малыша. В частности, крайне нежелательно:

• Поститься
• Ссориться с родными и близкими людьми
• Сквернословить и осуждать за спиной других людей.

В остальном беременность должна стать тем периодом, в течение которого будущая мама будет ощущать себя максимально расслабленной и счастливой. А о том, какие еще существуют запреты в отношении будущих мам, мы рассказывали в одной из наших предыдущих публикаций.

Можно ли беременным ходить в церковь?

Как все мы знаем с беременностью, да и с последующими родами обычно связывается огромное количество  самых различных не всегда правдоподобных суеверий или народных примет о беременности. Однако некоторые из таковых действительно могут быть небеспочвенными и вполне могут содержать в себе долю абсолютно здравого смысла. Хотя все-таки подавляющее большинство подобных мистических или просто непонятных запретов/рекомендаций не способны выдерживать никакой, даже малейшей критики. А в особенности критики христианской.

 

Конечно же, любая церковь признает только лишь одну единственную веру – веру в свои каноны и в своего Бога. Если говорить о православной церкви то она признает веру истинную и конечно светлую, постоянно несущую в себе и тепло и любовь и некую надежду. А вот суеверия православная церковь не признает и более того церковь не только считает пустой или напрасной верой веру в суеверия, но и считает это грехом перед истинной православной Церковью. И поверьте как раз то самое мнение, будто бы женщинам беременным категорически нельзя заходить в церковные храмы – это и есть самое обычное самое банальное и неприятное суеверие. Но откуда такое суеверие взялось? Давайте разбираться!

 

Почему же считается, что женщины беременные не могут ходить в церковный храм?

 

К сожалению, в точности определить происхождение тех или иных суеверий удается далеко не всегда. Тем не менее, некоторые из версий, теорий или трактовок заслуживают внимания и такие более или менее правдоподобные находятся достаточно часто.

 

Заметим что о том, что беременным женщинам нельзя заходить в храмы, многие даже не задумывались… Однако некую долю сомнений в голову женщины в положении вполне может привнести, ее более суеверная мама, или бабушка, возможно подруга или же еще кто-либо, этот момент как раз таки не принципиален. И далеко не все из женщин забеременев, слышали о подобных запретах, но все, же некоторые вынужденно сталкиваются с этим вопросом, в очередной раз, переживая – так можно или нет заходить в храм, будучи беременной?

 

Основными распространителями и сеятелями подобных мифов, конечно же, являются бабушки на лавочках. Задумаемся, ведь издавна женщину беременную всегда старались оберегать от чужих злых глаз, иногда скрывая в собственном доме вплоть до наступления родов и даже какое-то определенное время после таковых. Да и походы в многолюдные места в те времена не всегда могли заканчиваться благополучно, ведь так называемых плохих глаз и тогда везде хватало, и в том числе таким многолюдным местом считалась и церковь. Вероятно, именно этим может объясняться выдуманный людьми запрет на посещение храмов Божьих женщинами беременными.

 

Совсем иная, но также, вполне вероятная причина такого запрета кроется опять, же в опеке и в заботе о будущих матерях. Согласитесь, выстоять целую службу, будучи беременной, иногда бывает очень и очень сложно и даже не всегда возможно. Многие женщины могут страдать от сильнейших токсикозов, от отечности, от сильных головных, спинных или прочих видов болей терпят какие-то иные недуги. И таким образом, постоянное посещение церковных мероприятий может оказаться делом небезопасным и для здоровья женщин и для внутриутробного развития детей.

 

Вероятно, некоторые убежденные сторонники таких запретов отождествляют женскую беременность с наступлением менструального периода, считая женщин в положении и женщин беременных «не достаточно чистыми». Действительно в менструальные дни считается, что женщина становится «нечистой» и не имеет права даже прикасаться к любым Господним святыням (однако заходить-то в церковь она имеет право!). В любом случае, беременность женщины не имеет ровным счетом ничего общего с менструацией и однозначно не является реальной причиной для отказа от посещения церкви.  

 

Беременным женщинам посещать церковь очень даже полезно!

 

Все без исключения священнослужители призывают всех будущих мамочек непременно посещать Божьи Храмы, причем делать это регулярно. Это важно для того чтобы иметь возможность возблагодарить Господа Бога за удачно произошедшее зачатие, для того чтобы поделиться с Всевышним своей радостью и конечно для того чтобы иметь возможность просить Господа о благословении естественно на весь период пока будете вынашивать ребенка. Важно также просить господа и о счастливом и абсолютно благополучном своевременном родоразрешении.

 

Священные служители в один голос уверяют, что Церковь (ну, по крайней мере, православная) всегда рада и счастлива, увидеть любую женщину в Божьем храме, и в особенности если таковая носит под сердцем малыша если, конечно она приходит в храм по собственной воле и по внутренней потребности на то. Собственно поэтому если вы в период беременности испытываете нечто подобное (имеется в виду непреодолимое желание посетить храм), то Вам однозначно нужно в церковь сходить, ни о чем не переживая и не печалясь. Как говорят служители церкви, Ваша вера обязательно защитит вас от всего, что может быть недоброго. Тем более что беременные женщины всегда должны прислушиваться к собственным внутренним пожеланиям.

 

Отметим, что очень многие женщины только в период беременности впервые задумываются о посещении церкви и приходят в этот Божий храм и как следствие кто-то находит в нем и необходимое в это момент успокоение и полное удовлетворение.

 

Православные церковнослужители заверяют – в церкви любой беременной женщине совершенно нечего бояться. Со слов служителей церкви таких женщин благословляет сам Господь Бог, даровав им величайшее счастье и надежду на будущее материнство. И, конечно же, это прекраснейший из поводов, со своей стороны, отдать Всевышнему почет и уважение, придя в церковь для полноценной совместной молитвы.

 

И даже более того, Господню ласку и любовь уже вместе с женщиной получит в полной мере и будущий новорожденный. Поэтому когда взываете к Господу с какими-либо мольбами, исповедуясь или причащаясь непосредственно во время беременности, не забывайте учить кроху молитвам, ведь в это время вы будете приобщать к Небесным силам и будущего ребеночка, получая Божье благословение.

 

Напомним так же что даже в том случае, когда ребенок был вами зачат, как говорится в грехе (имеется в виду вне церковного православного брака), такой беременной женщине посещать православную церковь так же не запрещается. И даже более посещение церкви настоятельно рекомендуется, ведь только сам Господь сможет Вас, и успокоить, и даровать необходимое прощение, и подарить надежду на благополучные роды и отдать всю свою любовь. Обязательно найдите в себе силы и исповедуйтесь перед родами и причащайтесь все это вполне допустимо во время текущей беременности.

 

Однако в тех случаях, когда беременная женщина по каким-то причинам не слишком хорошо себя чувствует, у нее допусти токсикоз или иные проблемы со здоровьем, то конечно будет лучше не рисковать лишний раз и остаться дома. Тем не менее, если у женщины есть, кому сопроводить ее до церкви, и побыть с ней во время Богослужения, как и по дороге обратно домой, то конечно в таких случаях вполне можно и необходимо посещать Господень храм.

 

Остаться дома придется лишь тем будущим мамочкам, которые по различным медицинским показаниям получили запрет длительно стоять, много двигаться или вообще вставать на ноги. В таком случае беременной женщине молиться нужно дома (или же в больнице, если женщина на сохранении).

 

Помимо этого придется ограничиться только домашними молитвами всем женщинам в течение сорока дней после прошедших родов. Именно этот срок по православным канонам считается «очистительным». Но в этом есть и некая практическая мудрость поскольку, как правило, только после сорока дней у прошедшей роды женщины полностью заканчивается послеродовое кровотечение, и уходят все выделения. Как правило, только после окончания кровотечения верующие женщины обязательно должны показаться в храме, чтобы православный священник смог прочитать над роженицей специальную молитву, защищающую ее в дальнейшем.

 

Специальные иконы и молитвы, предназначенные для беременных

 

Когда беременную женщину тревожат какие-либо страхи или просто волнения, православные священники рекомендуют молиться. Причем молиться желательно специальным образом. Хотя священнослужители уверяют, что поможет практически любая из известных вам молитв, главное чтобы таковая была произнесена от самого сердца. Тем не менее, существуют и строго специальные молитвы для беременных, так же как и специальные иконы. При беременности, к примеру, обычно рекомендуется молиться именно к иконе Святой Богородицы с названием «Утоли моя печаль», можно также помолиться и Семистрельной иконе именуемой «Умягчение Злых Сердец».

 

 

Конечно же, покровительницей женщине на весь период для вынашивания малыша станет знакомая всем православным икона Пресвятой Богородицы. Вы можете молиться Деве Марии, равно как и всем ее иконам, а в частности лучше выбрать для молитвы «святой Образ Пресвятой Богородицы при родах Помощницы».

 

Любая ожидающая рождение малыша женщина вполне может попросить о благополучном течении беременности и родов икону святой Анастасии Узорешительницы, при желании взывайте с молитвой и к иконам святой Екатерины.

 

Ну и, в конце концов, если конкретно вы не слышали и не знаете буквально ни одной молитвы, помолитесь просто своим сердцем, таким образом, как оно вам сможет подсказать. Ведь по большому счету самое главное, чтобы Ваша молитва была максимально искренней и чистой — и тогда однозначно Господь услышит такую молитву и поможет вам справиться с этим сложным, но прекрасным периодом в жизни.

 

Впрочем, любая православная церковь имеет свою церковную лавку, где в любой момент можно приобрести и заранее освященные иконки, и, конечно же, необходимый вам молитвенник, в таких лавках можно найти и прочую религиозную литературу и атрибутику. Действительно как знать может быть, именно сейчас когда вы беременны и наступило самое лучшее время, для того чтобы познакомиться и узнать нашего создателя поближе…

 

А Вы посещали церковь в период беременности?

Между Pro-life и Pro-choice

Слушайте и подписывайтесь: Подкасты Apple | Спотифай | Сшиватель | Google Podcasts

Ребекка Шрейдер всегда считала аборт аморальным. Будучи набожной христианкой-баптисткой, она работала волонтером в клинике, призванной отговорить женщин от абортов. И когда она забеременела в первый раз, она знала, что вынашивает ребенка, несмотря ни на что.

Но когда беременность Ребекки пошла не по плану, она начала подвергать сомнению все, что всегда думала об абортах и ​​о людях, которые делают их.

Об этом эпизоде ​​ Эксперимент сообщала Эмма Грин в сотрудничестве с This American Life, , и первоначально он транслировался как часть эпизода This American Life «Но я все сделал правильно».

Дополнительная литература: «Нечестность дебатов об абортах», «Что Роу может с этим разрушить», «Суд приглашает к эпохе конституционного хаоса»

---

Станьте частью Эксперимент . Используйте хэштег #TheExperimentPodcast или напишите нам по адресу theexperiment@theatlantic.com.

Продюсерами этого эпизода выступили Мики Мик и Дайан Ву, а также Питер Бреснан и Джулия Лонгория, а также помощь Алины Кульман. Репортаж Эммы Грин. Под редакцией Лауры Старчески. Проверка фактов Джессикой Суриано. Особая благодарность Эмили Патель и Эйми Барон.

Звуковой дизайн Джо Плурда. Транскрипция Калеба Коддинга.

---

Стенограмма этого эпизода представлена ​​ниже:

( Звуки возмущенной толпы. )

Активист: Когда я говорю освобождаю , вы говорите аборт . Освободи!

Ведущий новостей 1: Сегодня Верховный суд заслушал аргументы в том, что многие считают самым значительным делом об абортах за последнее поколение.

Ведущий новостей 2: Более 20 штатов готовы запретить или ограничить аборты, если Верховный суд поддержит закон штата Миссисипи, запрещающий аборты после 15 недель беременности.

Ведущий новостей 3: Закон штата Миссисипи является прямым вызовом делу Роу против Уэйда .

Протестующий 1: (Кричит.) Общество, которое не поддерживало мою мать, не заслуживает существования!

Ведущий новостей 4: У здания Верховного суда США полиция по охране общественного порядка встала между протестующими за и против права на аборт.

Протестующий 2: (Крик в микрофон.) Не могу поверить, что мы идем назад и стираем весь прогресс, которого мы добились за последние полвека!

( Аккуратно вступают струны, торжественно и низко. )

Комментатор: Вы просто говорите: «Все дело в выборе, все в правах женщины». Нет! Это все о жизни маленького ребенка.

Гость 1: (Ответ.) Тогда кто дает эти законодательные собрания штатов—?

Гость 2: Когда люди убивают себя в тыловых союзниках перед Roe v. Уэйд ?

Комментатор: Люди сейчас тоже умирают, Крис.

Протестующие: Освободите! Аборт! Освободи! Аборт!

( Шум толпы затихает, за ним следуют струны. )

Эмма Грин: Итак, короткая версия того, почему мы переживаем такой важный момент с абортами, заключается в том, что у нас был этот путь. тестирования, когда аборт законен в Соединенных Штатах в течение полувека.

Джулия Лонгория: Эмма Грин пишет о пересечении религии и политики.

Зеленый: И это точка жизнеспособности. Когда ребенок может жить вне матки? И теперь Верховный суд рассматривает это дело — из Миссисипи, — которое отодвинет эту черту назад, что скажет: «Запрещать аборты раньше — это нормально».

( Хриплая пластинка воспроизводит низкое гудение диджериду, протяжное и мягкое. )

Зеленый: Возможно, Верховный суд перечеркнет все наши рассуждения об абортах и ​​вашей позиции.

( Больше музыки. )

Зеленый: Вы знаете, уже почти 50 лет существуют следующие категории: Вы за жизнь; ты за выбор? Как вы думаете, Роу против Уэйда должен остаться в силе или его следует отменить?

Это всегда те самые поляризованные дебаты. И то, что я обнаружил в своем отчете, это то, что на самом деле это не описывает, где находится большинство людей. Это действительно упускает что-то из опыта людей с абортами.

( Гудение убрано, остается только царапина на виниле. )

Зеленый: Когда я думал о том, как рассказать об этом огромном деле, Ребекка тут же всплыла в моей памяти.

Лонгория: Ребекка Шрейдер — специалист по УЗИ. Она управляла одним из ультразвуковых аппаратов в акушерской клинике в Дареме, Северная Каролина.

Зеленый: Я видел ее в Интернете. У нее действительно большое присутствие в Твиттере.

Лонгория: Много лет назад Эмма впервые начала следить за историей о том, что случилось с Ребеккой, в социальных сетях.

Зеленый: Ее история, я думаю, так много воплощает в себе то серое пространство, в котором живут многие люди, когда дело доходит до абортов, и много серого пространства, в которое мы, возможно, вот-вот вступим страны, когда дело доходит до решения Верховного суда.

( Кларнет медленно играет в статике, превращая ее в более мягкий звук, который движется по кругу. )

Лонгория: На этой неделе история из The Atlantic в сотрудничестве с This American Life : Эмма Грин ныряет в серое пространство U.S. дебаты об абортах с историей одной женщины, которая думала, что у нее есть четкое представление о том, во что она верит, — пока она сама не забеременела.

Я Джулия Лонгория. Это Эксперимент , сериал о нашей недостроенной стране.

( Музыка зацикливается быстрее, еще тише, затем обрывается. )

Зеленый: Мне никогда не приходило в голову, что одно из преимуществ работы в акушерской клинике не оплачивается доступ к аппарату УЗИ. Но Ребекка сказала мне, что многие беременные женщины мечтали об этом сценарии.

Shrader: У меня было так много пациентов, которые приходили ко мне и говорили: «О, если бы у меня был аппарат УЗИ, я бы все время сканировал себя!» И вы это делаете, когда вы беременны и работаете сонографом! И поэтому я пытался занять позицию и пытался, например, выпрямиться и просто сканировать себя стоя.

Зеленый: Как это было?

Shrader: Конечно, это были не самые лучшие снимки, но мы хотя бы видели частоту сердечных сокращений.И пока я видел ее сердечный ритм, я думал: «Хорошо, у нас все хорошо».

Зеленый: Это было в 2012 году, во время первой беременности Ребекки. Она была замужем, в ее конце 20-х. Она очень хотела стать мамой. И это заставило ее меньше беспокоиться о возможности увидеть, что происходит с ее ребенком.

Ребекка точно знала, что может пойти не так во время беременности, потому что клиника Дьюка, где она работала, специализировалась на сложных и рискованных беременностях: таких как хромосомные аномалии или беременности с высокой вероятностью выкидыша или мертворождения. Просто предупреждаю слушателей: подобные вопросы будут часто всплывать в этой истории.

( Медленная протяжная басовая партия перекрывает перкуссию. )

Зеленый: На работе она особенно гордилась тем, что делала действительно хорошие трехмерные изображения с большим количеством деталей.

Шредер: И я бы сделала это, пока ребенок шевелился. И поэтому это действительно помогало женщинам. Я мог видеть, как они взволнованы, наблюдая за этим на экране, зная, что, возможно, у моего ребенка может быть какая-то инвалидность, но это нормально, потому что это дало им надежду увидеть, что я буду любить этого ребенка, независимо от того, есть ли у него инвалидность или нет. они, возможно, не выживают при рождении.

( Басовая партия уходит на задний план — почти как будто она играет под водой — становится мечтательной и далекой. )

Зеленый: Работа в акушерской клинике имела смысл для Ребекки — она из семьи ученых и врачи, и она всегда любила младенцев. Но ее любовь к своей работе также исходила из ее веры. Она была членом Саммита, одной из самых известных южных баптистских мегацерквей в стране. И она считала, что жизнь начинается с зачатия — каждое крошечное сердцебиение, которое она видела на экране УЗИ, было живым человеческим существом.

Она считала аборт аморальным. Она даже проводила вечера четверга, работая волонтером в центре кризисной беременности. Эти центры являются ответом движения в защиту жизни на Planned Parenthood — они предназначены для того, чтобы отбить у женщин охоту делать аборты. И они делают такие вещи, как бесплатные подгузники, уроки для родителей и УЗИ. Вот с чем помогла Ребекка.

( Из воды партия баса снова звучит ясно. )

Зеленый: Итак, в любом случае — те бесплатные УЗИ, которые сделала сама Ребекка.Когда она забеременела, переживая этот новый опыт, она разработала этот утренний ритуал понедельника на работе. Она направлялась прямо в свой кабинет УЗИ, вставала перед экраном, брызгала желе на живот и хватала зонд, который немного напоминал контроллер Nintendo Wii. Вот что она увидела. 6 неделя: мерцание сердцебиения. 7 неделя: маленькие зачатки рук. 9 неделя: пальцы ног.

Шредер: А потом, когда я дошла до десятой недели, гм… Я сканировала себя и заметила немного жидкости на задней части шеи, и я заметила, что там было, типа, выпуклость, как бы прямо у живота.

Зеленый: Ребекка отправилась на поиски одного из врачей, с которыми работала. Ее босс тоже пришел, чтобы сделать еще одно сканирование.

Шредер: Знаешь, я знаю — я знаю взгляды врачей и УЗИ. Я знаю, что они означают. Я имею в виду, что они не собирались ничего скрывать от меня.

Мики Мик: Что было? Что ты видел?

Шрейдер: Только они смотрели друг на друга, просто неловкость между ними двумя, зная, что что-то определенно действительно не так, но мы не были уверены, что именно это было — что что мне сказал врач. Это было просто как капля — мой желудок упал.

Зеленый: Ребекке и ее мужу Джошу в конце концов поставили вероятный диагноз: комплекс конечностей и стенок тела. Это крайне редко. К 15 неделям большинство органов ребенка — желудок, печень, кишечник — свисали за пределы брюшной полости. Позвоночник ребенка был согнут под углом 90 градусов.

Шрейдер: Этих аномалий было достаточно, чтобы понять, что либо ребенку предстоят тысячи операций, когда он родится живым, либо он может оказаться мертворожденным.Думаю, они сказали, что большинство младенцев не доживает до года. Так что бывают очень редкие обстоятельства, чтобы малыш прожил даже несколько дней или месяцев. Но не было никаких записей о ребенке старше года.

Зеленый: Им нужно было решить, что делать. Ребекка знала, что ее врач может поднять вопрос об аборте.

Зеленый: Вы помните, как прошел тот разговор с вашими врачами?

Шредер: Да. Итак, гм, мы сели, и она сказала: «Я знаю…» Все они знали, каковы были мои личные убеждения. И поэтому она сказала, вы знаете: «Я обычно знаю, что вы выберете, вы можете выбрать до срока. Но поскольку это такой низкий риск выживания, о чем вы сейчас думаете? Скорее всего, это закончится тем, что в какой-то момент ребенок умрет либо до рождения, либо после рождения». Они все еще дали мне эту возможность прекратить.

Зеленый: Вы помните, как вы внутренне отреагировали на это предложение?

Шрадер: Эм, как-то пренебрежительно, как будто его даже не было на столе в моих глазах.

Зеленый: Как отреагировал ваш муж?

Шредер: Аналог. Очень, типа: «О, мы собираемся дотянуть до срока». Мы были примерно на одной волне.

Зеленый: Она будет носить ребенка столько, сколько сможет, хотя для ее собственного здоровья было бы безопаснее прекратить. Вообще говоря, беременность и роды несут в себе множество неотъемлемых рисков.

Но Ребекка считала, что должна дать своему ребенку шанс.В жизни ее ребенка была цель, даже если Ребекка еще не совсем понимала, какая она.

Не ей было менять течение своей беременности.

Как специалист по УЗИ, она знала, что вероятность того, что ее ребенок родится живым и выживет, практически исключена. Но как христианка она чувствовала, что должна быть верной и продолжать усердно молиться о том, чтобы Бог вмешался.

Шрейдер: Мол, крохотная надежда все еще оставалась. Мм, я действительно чувствую, что так много людей говорят: «Я молюсь о чуде», и все это дало мне немного надежды, что ребенок выживет.

Зеленый: Чувствуете ли вы, что вам нужен был этот маленький кусочек надежды, чтобы продолжать жить?

Шредер: Я действительно полагаю, что, вероятно, жаждал этого, эм, особенно будучи явно беременным и сканируя людей каждый день. И все меня спрашивают — каждый пациент, который у меня есть, — спрашивают меня об этом: «У вас мальчик или девочка?» и «У вас уже есть детская?» и все такое. Так что я действительно чувствую, что немного надеялся.

( Низкий, отважный бас играет, торжественный грохот бубна. )

Зеленый: Как ни странно, она не удивилась тому, что с ее беременностью что-то пошло не так. У Ребекки всегда было это чувство в глубине души — как будто Бог собирался использовать ее или испытать каким-то образом — потому что она работала в месте, где большинство ее коллег были за право выбора и куда врачи направляли пациентов. делать аборты в ближайшей поликлинике все время.

Ребекка завела блог под названием «Страдания, затмеваемые славой» — строчку из популярной христианской песни. Она сделала это, чтобы поделиться всеми сложными медицинскими подробностями, с которыми она разбиралась, со своей семьей и друзьями.

Но она также надеялась, что это выйдет за пределы ее круга, с конкретным сообщением:

Шрадер: Я действительно чувствую, что хотела расширить возможности женщин, сказав: «Я сделала этот выбор. И если вы чувствуете, что можете, то я говорю вам, что я сделал это, так что, возможно, вы почувствуете, что вы тоже можете это сделать.И я просто хотел, чтобы Бог использовал меня так, как Он меня использовал. Так что я просто написал каждый блог с очень искренними чувствами.

( Музыка стихает. )

Зеленый: В одной из своих записей она написала, цитирую: «Вы можете не замечать, но я много плачу. Обычно один в своей машине, квартире или кабинете УЗИ, но всегда молчалив и всегда контролирую ситуацию».

В возрасте 18 недель Ребекка и Джош объявили в своем блоге, что у них будет девочка. Ее назвали Кора Кимберли.

( Клавиатурная музыка играет, искаженная, но нежная и звучная. )

Зеленый: Ребекка пришла к выводу, что ее беременность является личным крестом, который принесет неизбежное искупление. И эта мысль отразилась ей в церкви. Когда Ребекка впервые начала ходить на Summit, она казалась очень большой. Но она вызвалась в детскую комнату во время богослужений, познакомилась с людьми и нашла эту группу женщин, с которыми она могла по-настоящему поговорить с — ее небольшая группа.Это термин на евангельском языке для людей, с которыми она молилась каждую неделю. Это были ее самые близкие друзья в Дареме — люди, которые приглашали ее и ее мужа на бейсбольные матчи и приглашали их к себе домой на пикники. Когда Ребекка делилась последними новостями о своей беременности, они говорили ей, какая она сильная. Люди знали Шрейдеров, когда они шли в церковь. Иногда они останавливали Ребекку в холле и говорили, что читали ее блог и молятся за нее. На Саммите она была такой любимицей, выступающей за жизнь.

( На мгновение играет музыка. )

Зеленый: Однажды в понедельник в третьем триместре Ребекка пошла на работу и начала свою неделю, как всегда – одна в кабинете УЗИ, проводя датчик ее живот.

( Музыка затихает. )

Шрейдер: И я увидел, что у нее не было сердцебиения. И это было так же, как внезапно все стало сюрреалистичным в этот момент.Например, одной из моих первых мыслей было Теперь мне придется пройти через роды, чтобы родить ее, и она не будет жива .

Зеленый: Мысли обо всем, что ей предстоит сделать, вызывали у нее невероятную тревогу.

Шредер: Никогда раньше не работал. Это мой первый ребенок. А потом я собирался, знаете ли, подержать ее на руках, а я понятия не имел — я никогда не держал на руках собственного ребенка. И вот я здесь: «Я собираюсь подержать ребенка, которого уже нет в живых.И поэтому это было просто сильное чувство страха.

Зеленый: В больнице врачи дали Ребекке лекарство, чтобы у нее начались роды. Друзья из церкви были в комнате, когда она начала тужиться. Кора была такой крошечной — всего 1 фунт 2 унции — что Ребекке потребовалось всего около пяти минут, чтобы доставить ее. Не было ни праздничного смеха и восторга, ни детского плача. В комнате было тихо. [ Удар. ]

Позже в тот же день два пастора из Саммита пришли помолиться с Ребеккой.Ей читали стихи из книги Плача.

Шредер: Я даже не помню, чтобы я так сильно плакала, когда была в комнате — думаю, потому что меня окружало так много других людей, и я просто не позволяла себе этот момент горя, пока все ушли, и я был один ночью.

Зеленый: Вы все еще — в этот момент — чувствовали, что Бог использует вас?

Шредер: Я имею в виду, я чувствовал, что я был, полностью, типа, все еще в шоке, наверное, в тот момент.Но я чувствовал, что, может быть, Бог использует меня таким образом, о котором я даже не подозревал.

( Клавиатура играет снова и снова под медленную маленькую органную мелодию. )

Зеленый: Надгробие Коры носит название классического гимна «Все в порядке с моей душой». Ребекка сделала татуировку с той же фразой на нижней стороне запястья.

( Долгий момент просто музыки. По словам Грина, музыка стихает. )

Зеленый: После смерти Коры Ребекка и ее муж решили усыновить ребенка.Это довольно распространено в евангелистских и борющихся за жизнь мирах — ее церковь действительно поддерживала это. И пока они проходили через этот процесс, они также начали попытки забеременеть еще раз. Это произошло быстро — Ребекка должна была родить всего за пару недель до первой годовщины смерти Коры. Каждую неделю она сканировала себя, точно так же, как делала это с Корой.

Но на этот раз все было идеально.

Shrader: Я немного волновался, но она пришла рано, так что это было полезно.Она пришла примерно через 38 с половиной недель, так что мне не пришлось слишком долго волноваться. И мои роды были действительно легкими и хорошими, и все в них было прекрасно. И вот, когда она вышла, это была просто вся радость. И вот, подумал я, Может быть, это мой подарок после того, как я пережил что-то ужасное .

Зеленый: Ее назвали Лидией. Она была их радужным ребенком, что в мире потери беременности называют рождением после выкидыша, мертворождения или младенческой смерти — этот проблеск яркости.Люди в ее церкви были очень рады за нее. Они сказали ей и Джошу, как сильно они это заслужили.

( А бить петли. )

Зеленый: И тут усыновление прошло. Сын Шрейдеров, Абен, приехал в Северную Каролину из Эфиопии.

( Аккорды играют в такт. Тихо, так нежно, интимно – и немного грустно тоже как-то. )

Грин: Он был примерно на два года старше Лидии. Шрейдеры хотели большую семью — что-то вроде четырех детей.Они купили микроавтобус.

Но мало-помалу, на фоне всей этой разворачивающейся жизни, Ребекка задумалась о своей позиции против жизни и подвергла ее сомнению. Ее вопросы исходили из небольших наблюдений — вещей, которые она чувствовала в своем теле.

Например, после потери Коры Ребекка узнала, что лекарства, которые врачи использовали для стимуляции ее родов, также используются в некоторых процедурах аборта. И Ребекка поняла, что некоторые женщины, сделавшие аборт — некоторые, но не все — были частью очень небольшой группы, которая могла интуитивно понять одну из самых трудных частей того, через что ей пришлось пройти: трудиться над тем, чтобы родить тело, которое никогда не закричит.

Shrader: Это заставило меня понять, что для многих людей — не для всех, но для многих людей — аборт может быть очень травмирующей, нежелательной процедурой, и они чувствуют, что у них нет выбора. через. И именно так я чувствовал, как я переживал это рождение. Я не хотел ее доставлять. Я не хотел отдавать ее тело. Я не хотел проходить через это.

Зеленый: Странность этого общего опыта начала вызывать у нее новый вид сочувствия к женщинам, сделавшим аборт.Ее мир сторонников абортов на Саммите стал казаться ей другим — то, как люди говорили об абортах, было таким черно-белым, и она начала видеть что-то серое. Но она знала, что не может ничего сказать обо всем этом в церкви.

( Музыка держится, потом стихает. )

Лонгория: После перерыва Ребекка прерывает свое молчание.

( Прежде чем он исчезнет, ​​музыка задержится еще на мгновение. Затем перерыв. )

( После перерыва на мгновение слышны голоса протестующих против абортов и сторонников прав на аборт.Затем, со вспышкой, они снова исчезают. )

Лонгория: Я Джулия Лонгория. Это Эксперимент , и мы вернулись с историей УЗИ-оператора Ребекки Шрейдер. Вот Эмма Грин.

Зеленый: В 2017 году Ребекка узнала, что беременна в третий раз. И через семь недель, сканируя себя, она заметила, что с головой ребенка что-то не так. Несмотря ни на что, худшее происходило снова. Еще одна беременность со смертельным диагнозом.На этот раз анэнцефалия, чрезвычайно редкое заболевание, при котором части мозга и черепа отсутствуют или развиваются ненормально. Младенцы с таким диагнозом обычно рождаются мертвыми или умирают в течение нескольких часов или дней. Шансов выжить нет.

Зеленый: Как вы себя чувствовали, получив еще один сложный диагноз? Вы чувствовали, что Бог подшутил над вами? Вы чувствовали, что вам просто сильно не повезло? Типа, каково было снова оказаться там?

Шрадер: Я подумал: «Может быть, Бог снова поставил меня в эту ситуацию, чтобы — я не знаю — проверить меня или, ну, вы знаете, показать себя снова.Но почему он должен был сделать это именно так?» Я был зол, что мы делаем это снова. Я был зол, что у меня будет — ну, я был почти зол, что я собирался иметь , чтобы выбрать жизнь. Типа, я хотел, но я также был зол на решение, которое я должен был принять, как будто. Потому что это отличалось от Коры. У меня не было никакой надежды. Не было никакой надежды.

Зеленый: Врачи позже сказали Ребекке, что нет никаких генетических или медицинских объяснений того, почему у них с Джошем было две беременности, которые пошли так неудачно. Им просто очень, очень не повезло. Им пришлось снова сесть с врачом, чтобы обсудить, что делать. В конце концов, это был тот же врач, который говорил им об их решении с Корой.

Шредер: Она снова сказала то же самое. Она такая: «Я знаю, что раньше ты доносил до срока. Я не хочу предполагать, — потому что я это помню, — сказала она, — я не хочу предполагать, что ты снова доживешь до срока. Она такая: «Итак, я просто хочу положить конец… на стол.Она такая: «И если тебе нужно поговорить об этом, я могу быть здесь, чтобы поговорить об этом. Если вы хотите поговорить об этом только с вашим мужем наедине, вы можете это сделать». И я помню, как посмотрела на своего мужа, типа, мне , говоря: «Да, мы собираемся продержаться до срока», и он сказал — в то же время — «Я не знаю». Например, мы оба сказали это одновременно. Доктор заметил, что мы оба говорили разные вещи, вышли, и у нас тут же был разговор об этом.

( Всплески воздуха перемещают звук в пространство с повторяющимся ударом. )

Шрадер: И, типа, я чувствовал, что не могу жить с самим собой, если бы лично захотел, зная, что делал это раньше — что бы я сказал? Могу ли я сказать, что Кора была более достойной? Что этот ребенок мне нравился больше, чем этот, или этот ребенок заслуживал шанса, а этот нет? И он такой: «Я не знаю, сможем ли мы сделать это снова».

Зеленый: В конце концов, они вместе решили, что Ребекка продолжит беременность.Они также дали этой малышке имя: Лейла Кейт. Но беременность Ребекки с Лейлой сильно отличалась от той, что была у нее с Корой.

Тогда она постоянно разговаривала со своей небольшой группой в церкви о том, что происходит с Корой и как она себя чувствует. С Лейлой она вообще не хотела об этом говорить.

Ребекка большую часть времени проводила на работе, пытаясь отвлечься от происходящего, но полностью игнорировать это она не могла. Лейла была намного активнее Коры: пиналась и кувыркалась.

На какое-то время Ребекка перестала читать Библию. Она не могла молиться. Она не могла петь гимны.

( Музыка затихает. )

Шрейдер: Я горевал с Корой, типа, грустно. Когда появилась Лейла, это вылилось в еще большую ярость.

Зеленый: Что это значит?

Shrader: Я помню очень специфический случай, когда я стирала белье.Я начала волноваться и бросать белье. А потом я закончил тем, что ударил комод и прищемил себе палец.

И это было просто, как будто я просто, типа, сдерживал это так долго, находясь на работе, пытаясь, типа, сдерживать это, сдерживая все свои эмоции. Все вышло в один момент. И, конечно же, это было дома. Так что это произошло на глазах у моих детей, и они были сбиты с толку тем, почему я кричал и был так зол. Я подумал: «Я просто не могу притворяться». Например, мое притворство было просто на… мы были на пределе.

Зеленый: Больше всего Ребекка хотела — ее молитвенная просьба №1 — сохранить жизнь Лейле после ее рождения. Она слишком сосредоточилась на идее, что органы Лейлы могут быть пожертвованы для медицинских исследований. Она цеплялась за чувство цели, все еще надеясь получить какое-то искупление.

И вот однажды ночью, примерно за неделю до запланированной стимуляции, она почувствовала, что что-то не так.

Шредер: И я такой: «Ну, может быть, она просто устала и не хочет двигаться.Может быть, это всего лишь день, когда она не двигается». И я пошел на работу — хотя я не должен был быть на работе — я пошел, чтобы просканировать себя, потому что я просто не мог справиться с тревогой, и тогда я узнал, что у нее нет сердцебиения .

( Пианино играет. )

Шредер: Это было похоже на немедленный отказ, и моя молитва не была услышана. И я чувствовал, что просил так мало в этих, типа, больших ситуациях, и я чувствовал, что не получил этого.

Зеленый: Поскольку Лейла не родилась живой, ее органы нельзя было пожертвовать. Семья похоронила ее на участке недалеко от Коры.

( Еще пианино, запасное и серьезное. )

Зеленый: Когда Ребекка вернулась к работе после смерти Лейлы, поначалу было приятно вернуться. Ее особенно тянуло помогать семьям, которые знали, что их дети не выживут, поэтому врачи специально передавали эти случаи ей.

Но ее горе было настойчиво — изнурительный туман в голове.Целый день, каждый день она делала УЗИ в той самой комнате, где обнаружила остановку сердцебиения Коры и Лейлы. В кабинете УЗИ висела фотография тюльпанов — ее любимого цветка. Раньше она любила это. Но теперь это было постоянное напоминание о том, что она потеряла.

Shrader: Одного вида аппарата УЗИ и пребывания в этой комнате было достаточно, чтобы я занервничал. Мое сердце бешено колотилось, когда мне иногда приходилось принимать пациентов. Например, я всегда боялся, что произойдет то же самое. Я собирался просканировать кого-то, у кого была неожиданная аномалия, и я должен был сказать им. Я просто не… я не хотел снова переживать эти чувства.

Зеленый: Ребекка обратилась к терапевту, принимала лекарства от депрессии.

Но после целого года нестабильности на работе она решила, что ей действительно нужно уйти с работы. Она нашла новую работу в обычной акушерской клинике, где пациенты в основном были молодыми и здоровыми и имели неосложненную беременность.В своем блоге она опубликовала фотографию, на которой держит таблетку в открытой руке. Запись озаглавлена ​​«Это нормально, когда есть Иисус и терапевт». Вы можете увидеть имена Коры и Лейлы, вытатуированные на ее запястье под этой фразой « С моей душой все в порядке ».

На этот раз Ребекка действительно хотела открыто поговорить о том, как тяжело и болезненно все это было. Она увидела возможность выступить публично на мероприятии, которое проводит ее церковь под названием «Воскресенье святости жизни». Многие консервативные церкви ежегодно используют воскресение святости жизни, чтобы проповедовать о защите жизни.

Shrader: Я много раз обращался в нашу церковь и говорил: «Привет, приближается воскресенье святости жизни. Я был бы рад поговорить. И это моя история». И я имею в виду, что я послал это нашему главному пастору и многим другим пасторам, и он так и не был поднят или на него не ответили. Например, для меня было просто удивительно, что я прошел через это дважды. Я мог подняться туда и поговорить, гм, об этом, и я был в церкви — я был членом церкви — и они никогда не просили меня об этом.

( Набросок низкокачественного звука. )

Зеленый: Я спрашивал об этом некоторых лидеров на Саммите, в том числе ведущего пастора, и они сказали, что часто выбирают из нескольких историй, и не не хватает времени на богослужениях, чтобы поделиться каждым из них.

Но Ребекка считает, что ей не дали возможности высказаться, потому что только женщина определенного типа представлена ​​в воскресенье в Святости Жизни: женщина, которая выбрала жизнь , иногда вопреки совету врачей и, конечно же, вопреки всему, и Бог вознаградил ее за веру. Ей поставили душераздирающий диагноз, но ее ребенок родился совершенно здоровым! Или ей сказали, что у ее сына будет серьезная инвалидность, но вот он в церкви, процветает как взрослый!

С Корой Ребекка легко вписывается в этот архетип. Ее церковная община сплотилась вокруг нее своими молитвами и своим присутствием. И в каком-то смысле она получила свою историю искупления, когда Лидия прибыла вскоре после смерти Коры, а вскоре после этого усыновили Абена.

Но теперь Ребекка чувствовала, что ее жизнь больше не соответствует чистой сюжетной линии искупления.

( Музыка затихает. )

Шрадер: Я не могу представить, как я поднимусь туда, перед церковью, и скажу: «Вот что случилось. А потом мой ребенок умер. А потом было очень тяжело, я был очень подавлен и зол на Бога». Мол, не хотели, чтобы им говорили, что это тяжело. Они хотели, чтобы я, когда я был с Корой, говорил, что у меня есть надежда и я в порядке. Но я думаю, что мое горе после Лейлы было более искренним, чем после Коры.И люди чувствовали себя некомфортно из-за этого.

Зеленый: Чтобы было ясно, лидеры Summit говорят, что они не только хотят слышать счастливые истории. Но это не то, как Ребекка видит это. Когда ее опыт принятия решения в защиту жизни стал более сложным — когда она почувствовала большую двойственность — это было похоже на то, что они не хотели иметь с ней ничего общего.

Ребекка чувствовала себя невероятно отчужденной в мире защиты жизни. Но постепенно она начала понимать, что другие евангелки чувствуют то же самое.

( Струны натянуты, чтобы играть, тихо, под диктор. )

Зелёный: Они приходили к ней, тихо, иногда в церкви, иногда онлайн, рассказывая ей свои истории – грязные, которые тоже не хотели выйти на сцену в Sanctity of Life Sunday.

Например, одна женщина из церкви по имени Джен. Она активно участвовала в Саммите — Ребекка впервые встретила ее, когда они обе помогали присматривать за детьми во время воскресных служб.

И у них было много общего.Джен тоже выросла в очень консервативном христианском мире — очень хотела стать мамой. И когда она забеременела в первый раз, ей тоже неожиданно поставили такой диагноз: трисомия 13, редкое заболевание с небольшими шансами на выживание. Когда Ребекка услышала о ситуации Джен через слухи в церкви, она сразу же подумала о том, через что ей пришлось пройти с Корой и Лейлой. Но Ребекка узнала, что Джен может подумывать об аборте.

Ребекка написала ей:

Шрейдер: Я сказал что-то вроде: «Независимо от выбора, который ты сделаешь, я здесь с тобой.Если вам нужно позвонить мне и выговориться или поговорить со мной, просто знайте, что я в безопасности».

Зеленый: Тогда они не очень хорошо знали друг друга, но Джен сказала мне, что сообщение Ребекки позволило ей признаться самой себе, что она может сделать аборт — и ничего страшного, если она это сделает. В конце концов Джен решила прервать беременность.

После этого в церкви Джен ничего не слышала ни от одного из пасторов. Саммит не хотел комментировать эту конкретную ситуацию, но сказал, что в целом они стремятся к тому, чтобы их служение определялось подходом Иисуса, Который пришел к людям в кризисе.

( Струны возвращаются, на этот раз громче, более ярко. )

Зеленый: Джен не чувствовала, что может вести прямой разговор со своей небольшой группой. Иногда она просто говорила людям, что потеряла ребенка, заставляя их думать, что это был выкидыш. Ребекка увидела это, и ей стало грустно от того, что Джен считает, что она не может быть честной. Ребекка считала, что церковь должна быть местом, где люди, страдающие от боли, могут найти утешение и сообщество, которое будет ходить рядом с ними.Она была разочарована тем, что Саммит может быть таким холодным — особенно в случае с Джен, когда не было даже выбора между здоровым ребенком и абортом — между жизнью и смертью.

Шредер: Ребенок, скорее всего, умрет. И вот мы в ситуации, когда было смерть и смерть , и там нет реального выбора. Это просто, это то, что есть. И это действительно изменило мой взгляд на аборты.

Зеленый: Ребекка понимала, почему Джен решила сделать аборт — и считали, что она имеет на это право.Эта идея была бы немыслима для нее всего несколько лет назад. Она все еще боролась с мыслью, что здоровые женщины с жизнеспособными беременностями решат прервать беременность, но она также считала, что не может точно знать, каковы были их причины, и не ей было диктовать чье-то решение.

Она решила поделиться всем этим в записи в блоге, которую увидят ее семья, друзья и многие подписчики в сети. Это было страшно. Ребекка беспокоилась, что люди подумают, что она больше не христианка.Она написала, цитирую: «Я евангельская, выступающая за жизнь, зарегистрированная республиканка, которая считает, что дело Роу против Уэйда не нужно отменять, чтобы уменьшить количество абортов. Я выбрала жизнь для двух младенцев, зная, что они умрут, и я не верю, что женщины должны делать такой выбор».

Shrader: А потом, когда я нажал «Опубликовать», я такой: «Хорошо, поехали!» Потому что я знал, что будет какая-то обратная реакция.

Зеленый: Пасторы разгромили вас? Какие отзывы вы получали?

Шрадер: «Иезавель», «сторонник абортов», «либерал».

Зеленый: Когда вы слышите, как кто-то называет вас Иезавель, как вы думаете, что они пытаются вам сказать?

Шрадер: Подобно небиблейской женщине, я думаю, это то, что они пытались донести — типа, кто-то противоречивый, небиблейский — кто-то, кого следует отбросить в сторону. Я просто говорю, что мы не знаем всех обстоятельств и не можем заставить женщин принять решение.

Зеленый: Итак, вы почувствовали, что тот факт, что вы выбрали своей жизнью сделать это очень, очень, очень трудная вещь, основанная на ваших убеждениях, в основном ничего не значила после того, как вы вышли и сказали что вы поддерживали легальный аборт?

Шредер: Да. Так что некоторые люди — [Слегка посмеивается] Некоторые люди даже говорили мне, что я недостаточно сделала, что я должна была родить их всех — реанимировали детей, и я должна была сделать все возможные операции и все возможные вмешательства, потому что я не сделал достаточно.

Зеленый: Один евангелический блог написал пару постов о Ребекке, высмеивая ее как, цитирую, «очень сбитого с толку человека». Другие блоггеры сделали скриншоты комментариев, которые она оставила в Твиттере, и отправили их ее пастору и ее церкви, пытаясь доказать, что она не является верной христианкой.Ее пастор имел большое значение в евангелическом мире, и блоггеры начали нападать на него только за то, что он связан с ней.

Они хотели, чтобы Ребекку выгнали из церкви. Этого не произошло. И лидеры Summit говорят, что на них постоянно нападают в Интернете. Они склонны игнорировать неприятные комментарии, а не отвечать на них напрямую. Но для Ребекки было очевидно, что лидеры Саммита никогда не протягивали руку помощи и не вставали на ее защиту.

( Очередной поток лоу-файной музыки играет, наигрываются ноты в открытой комнате. )

Зеленый: После всего, что произошло, Ребекка провела месяцы в мучениях над тем, стоит ли ей и ее семье вообще оставаться на Саммите. Дело было не только в абортах; были и другие вещи. В частности, они не думали, что преимущественно белый мир Саммита будет хорошим местом для воспитания Абена, который является черным, а Ребекка и Джош белые. Наконец-то они уехали прошлой зимой.

Ребекка по-прежнему считает себя христианкой. И она все еще близка со своей маленькой группой.Но она не уверена, где должно быть ее место в христианском мире.

Шрейдер: Хотя мне трудно не быть любимцем защитников жизни, которым я когда-то был, я чувствую, что, гм… Это почти похоже на то, что церкви и прочее не знают, что со мной делать. Они не знают, куда меня деть.

Зеленый: Когда дело доходит до абортов, Ребекка говорит, что лично она против абортов — когда она смотрит на свой ультразвуковой экран на работе, она все еще видит человека. Но она менее уверена, чем раньше, в том, что жизнь начинается с зачатия.

Shrader: Я недавно говорил об этом с другом, который тоже очень похож на меня. Я чувствую, что многие из нас находятся где-то посередине. И мы просто не знаем, на чью сторону идти, потому что мы не вписываемся в движение за жизнь, мы не вписываемся в движение за выбор. Мы как бы посередине, и мы видим хорошее в обоих. Гм… И что мы не знаем, сцепятся ли они когда-нибудь или просто разойдутся дальше.

Зеленый: За все годы, что я писал об абортах, одна вещь поражала меня снова и снова: большинство людей на самом деле, как Ребекка и ее подруга, находятся между «за жизнь» и «за -выбор» в той или иной мере.Опросы показывают, что большинство американцев считают, что аборты в той или иной форме должны быть законными. Но когда дело доходит до разъяснения точных обстоятельств, когда это должно быть разрешено, или морали, люди гораздо более двойственны. Большинство из нас попадает в серую зону.

И в этот момент, когда Верховный суд вот-вот примет решения, которые могут коренным образом изменить ситуацию с абортами в Соединенных Штатах, полезно помнить, что большинство людей — большинство переживаний — никогда не укладывались в четкую бинарную систему. Когда вы пытаетесь понять, что делать правильно, это не так просто, как выбрать, в какой команде вы состоите.Это намного более туманно и сложно, чем это.

( Жужжание нарастает и нарастает, гул в статике. Затем он начинает затухать. )

Зеленый: Чувствуете ли вы, пройдя через все, что вы делали, что— Вы все еще чувствуете, что это был Божий план для вас?

Шредер: Хм, да. Я имею в виду, я чувствую, что есть причина, по которой все это произошло, вижу я ее или нет. Гм, Мне совсем не кажется, что это была ошибка.Я действительно чувствую — я имею в виду, я до сих пор злюсь на то, что это вообще произошло, и точка. Но я не чувствую никакого сожаления. Я чувствую, что это был правильный выбор для меня.

Я бы сделал это снова и снова. Я бы выбрал жизнь для Коры и Лейлы — хотя я знаю, что это причиняло боль, — потому что они были моими дочерьми, и я любил их и заботился о них. И я — точно так же — я не беременею, потому что знаю, что мне придется родить еще одного ребенка, у которого может быть другой диагноз. И я не хочу ставить себя в такую ​​ситуацию, когда мне придется выбирать.Я мог бы , а не выбрать жизнь. Я не знаю!

Зеленый: Несмотря на всю ясность, к которой Ребекка пришла за последние несколько лет, в итоге она стала гораздо менее уверенной в своей жизни и ее важных вопросах.

( Одна фортепианная нота играет снова и снова. )

Зеленый: У нее никогда не было идеального микроавтобуса, полного детей. Это огорчает ее и оставляет чувство беспокойства. Но, может быть, именно там Бог встречает нас, думает она, — в этом разбитом, неопределенном месте.

( Эта нота расцветает в целую мелодию. Педали фортепиано мягко растягивают каждый момент музыки, делая ее столь же мрачной, сколь и успокаивающей, звуковое одеяло, сшитое вместе, с проделанными вручную отверстиями между ними — тишина, которая делает его цельным. )

Питер Бреснан: Эта история была рассказана Эммой Грин в сотрудничестве с This American Life , а также появляется в This American Life 10 декабря 2021 года, эпизод, « Но я все сделал правильно.

Этот эпизод был создан командой This American Life Мики Мик и Дайан Ву. Редактирование Лауры Старчески, проверка фактов Джессикой Суриано. Особая благодарность Эмили Патель и Эйми Барон.

От WNYC Studios, спасибо Joe Plourde за наш инженерный и звуковой дизайн. Производство Джулии Лонгории и меня, Питера Бреснана, с помощью Алины Кульман. Музыка Tasty Morsels и Joe Plourde.

В нашу команду также входят Наталья Рамирес, Келли Прайм, Габриэль Берби, Эмили Ботейн, Трейси Хант, Дженни Лоутон и Дэвид Херман.

Если вам понравился сегодняшний выпуск, найдите время, чтобы оценить нас и оставить отзыв в Apple Podcasts или где бы вы ни слушали.

И, чтобы вы знали, The Experiment возьмет перерыв на каникулы и вернется с новыми эпизодами, начиная с 13 января. Спасибо за внимание.

( Пианино играет, торжествующе, но все еще мягко, за долгое мгновение до того, как его музыка — и эпизод — заканчиваются. )

Copyright © 2021 The Atlantic and New York Public Radio. Все права защищены. Посетите условия использования нашего веб-сайта по адресу www.wnyc.org для получения дополнительной информации.

Католическая церковь помогает беременным женщинам, находящимся в кризисной ситуации

НЬЮ-ЙОРК. Годовалая Сена с самого рождения была с сестрами жизни Нью-Йоркской архиепископии. Ее мать Брихане, профессиональная бегунья из Эфиопии, обратилась к Сестрам Жизни после того, как оказалась в городе одна, напуганная и не знающая, что делать.

Она говорит, что Сестры помогли ей с иммиграционными вопросами, с поиском работы, с присмотром за детьми, со всем, что ей было нужно.

Кардинал Долан говорит, что, несмотря на свое несогласие с недавно принятым законом штата, облегчающим беременным женщинам возможность сделать аборт, его цель созыва пресс-конференции состояла в том, чтобы сообщить беременным женщинам в кризисной ситуации обо всех бесплатных услугах Sisters of Life и другие католические агентства предлагают.

Он хочет, чтобы женщины знали, что их военное положение, их религия и их иммиграционный статус не имеют значения.Он говорит, что они не просят показать свидетельства о браке, свидетельства о крещении или паспорта. Они готовы помочь, и все наши услуги конфиденциальны.

Мать Агнес возглавляет Сестры Жизни и говорит, что они стараются помочь женщинам обрести мужество в один из самых трудных моментов жизни. Она говорит, что за эти годы они предоставили бесплатные услуги более чем 9000 беременным женщинам.

В середине 1990-х сестры начинают приглашать беременных женщин жить бок о бок с ними в свои монастыри до и после рождения ребенка.

Кардинал рассказывает об этих программах через несколько недель после того, как губернатор Эндрю Куомо подписал Закон о репродуктивном здоровье. Он легализует аборты в любое время, когда жизни или здоровью женщины угрожает опасность, и легко проходит через законодательный орган штата, возглавляемый демократами.

Это был прямой ответ, чтобы обойти любые возможные попытки свергнуть Роу против Уэйда.

Кардинал Долан говорит, что это важное решение для любой беременной женщины в кризисной ситуации. Он также сказал, что боится, что у некоторых женщин создается впечатление, что им ничем нельзя помочь, что аборт — это единственный выбор, который у них есть, и церковь подумала, что это будет очень поучительное время, чтобы встать и сказать, что мы здесь, мы любим вас, мы приветствуем ты.Здесь есть альтернатива, и мы будем рады помочь вам.

Мать Агнес говорит, что каждый год к ним приезжает от 600 до 1000 женщин в Нью-Йорке. Она говорит, что от 60 до 70 процентов планируют сделать аборт. После встречи с Сестрами Жизни, по ее словам, 85 процентов отказываются от этого.

CDC настоятельно призывает беременных сделать прививку от COVID-19: NPR

Беременная женщина в маске и перчатках держится за живот, ожидая своей очереди за продуктами в магазине St.Церковь Святой Марии в Уолтеме, штат Массачусетс, в мае. Центры по контролю и профилактике заболеваний в среду вновь призвали всех беременных женщин пройти вакцинацию от COVID-19. Чарльз Крупа/AP скрыть заголовок

переключить заголовок Чарльз Крупа/AP

Беременная женщина в маске и перчатках держится за живот, стоя в очереди за продуктами в магазине St. Церковь Святой Марии в Уолтеме, штат Массачусетс, в мае. Центры по контролю и профилактике заболеваний в среду вновь призвали всех беременных женщин пройти вакцинацию от COVID-19.

Чарльз Крупа/AP

Должностные лица Центров по контролю и профилактике заболеваний выпустили самую настоятельную рекомендацию CDC для беременных и тех, кто недавно забеременел, получить вакцину от COVID-19.

Последнее сообщение CDC следует аналогичной директиве, выпущенной агентством в прошлом месяце.Затем официальные лица поделились данными, свидетельствующими об отсутствии роста числа выкидышей среди вакцинированных.

Небольшой процент беременных в США — всего 31% — получил вакцину против COVID-19.

В среду агентство предупредило, что отсутствие вакцинации подвергает беременных женщин и их нерожденных детей большему риску заражения коронавирусом.

Руководство появилось после того, как CDC сообщает, что до 27 сентября было зарегистрировано более 125 000 подтвержденных случаев COVID-19 у беременных. Более 22 000 человек были госпитализированы, 161 человек скончался. Только в августе было зарегистрировано 22 случая смерти.

Случаи COVID-19 у беременных с симптомами имеют более высокий риск поступления в реанимацию и на 70% повышенный риск смерти.

Отсутствие иммунизации от коронавируса также может привести к повышенному риску неблагоприятных исходов беременности, которые могут включать преждевременные роды, мертворождение и поступление в реанимацию новорожденного, также инфицированного COVID-19.

«Беременность может быть как особым временем, так и стрессовым временем, а беременность во время пандемии является дополнительной проблемой для семей», — говорится в заявлении директора CDC Рошель П. Валенски. «Я настоятельно рекомендую тем, кто беременен или планирует забеременеть, поговорить со своим лечащим врачом о защитных свойствах вакцины против COVID-19, чтобы обезопасить своих детей и себя».

Уровень вакцинации среди беременных заметно различается в зависимости от расы и этнической принадлежности, согласно данным CDC. Уровень полной иммунизации самый высокий среди беременных азиатов (около 46%). Около 27% беременных латиноамериканок или латиноамериканок полностью вакцинированы против COVID-19. На самом низком уровне вакцинации были чернокожие беременные, которые были полностью вакцинированы примерно на 16%. По данным CDC, около 35% беременных белых нелатиноамериканцев полностью вакцинированы.

Агентство также призвало людей, которые могут забеременеть, пройти вакцинацию, чтобы предотвратить серьезные заболевания, смерть и неблагоприятные исходы беременности от коронавируса.

Познакомьтесь с женщинами с плакатами «Я сожалею о своем аборте» на Марше за жизнь

«В 70-х я купилась на ложь и на радикальный феминизм», — сказала она CNA. «Все было обо мне и моей карьере!» Согласно ее онлайн-свидетельству, она идентифицировала себя как феминистку и почти вошла в правление Вирджинской лиги планирования семьи.

Лесли Блэквелл поделилась своей историей после аборта с CNA на Марше за жизнь 2022 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Кэти Йодер / CNA

После абортов Блэквелл впала в депрессию и обратилась к выпивке и наркотикам.В конце концов она уволилась с любимой работы и вернулась домой к родителям.

Ей потребовалось 30 лет, чтобы осознать последствия аборта. Позже она нашла исцеление на ретрите Rachel’s Vineyard, служении исцеления после аборта.

«Я начал понимать: «О, вот почему я вредил себе. Вот почему я пил, принимал наркотики и чувствовал себя ужасно и подавленно», — вспоминал Блэквелл. «Постепенное исцеление привело меня ко Христу и вернуло мне возможность двигаться вперед по жизни.

Она дала свой совет молодым женщинам, которые думают об аборте.

«Всегда выбирать жизнь, потому что ты будешь вознагражден», — сказал Блэквелл. Она также подчеркнула, что сегодня существуют «замечательные программы» помощи нуждающимся беременным женщинам. В Ричмонде она работает с группой, которая только что открыла новый центр для беременных.

«Для женщины противоестественно лишить жизни своего ребенка», — заключила она. «Наши утробы священны, и это будет преследовать вас».

Со своей стороны, Блэквелл все еще считает годы.

«Сорок два года назад, — сказала она, — в январе я узнала, что беременна». В сети она пишет о своих детях: «Мэри Ди и Тимми — мои маленькие ангелочки, ждущие меня, когда я однажды встречу их на небесах!»

«Ты не один»

(продолжение рассказа ниже)

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку

Наша команда Католического информационного агентства стремится сообщать правду мужественно, честно и преданно нашей вере. Мы сообщаем новости о Церкви и мире через учения католической церкви.Когда вы подписываетесь на CNA UPDATE, мы будем присылать вам ежедневное электронное письмо со ссылками на нужные вам новости, а иногда и на экстренные новости.

В рамках этой бесплатной услуги вы можете время от времени получать от нас предложения в EWTN News и EWTN. Мы не будем сдавать в аренду или продавать вашу информацию, и вы можете отказаться от подписки в любое время.

Другая женщина, 53-летняя Шелли, отказавшаяся назвать свою фамилию, приехала из Детройта. Аборт, по ее словам, «был самым печальным решением в моей жизни.”

«Вы ничего не можете сделать, чтобы вернуться и изменить это, но есть кое-что, что я могу сделать в память о своем ребенке, чтобы помочь просветить не только потерянных людей, но даже верных людей, которые на самом деле не знают об абортах. «, — подчеркнула она.

Шелли из Детройта не знала, что такое аборт, пока ей не исполнилось 18 лет. Затем, прямо перед своим 20-летием, она узнала, что беременна.

«Я была опустошена, у меня были не очень хорошие отношения с отцом», — сказала она.«Он хотел жениться. Я сказал, что не хочу жениться и хочу скрыть это».

Вот когда отец заговорил об аборте.

Шелли, которая отказалась назвать свою фамилию, поделилась своей историей после аборта с CNA на Марше за жизнь 2022 года в Вашингтоне, округ Колумбия.

Незамужняя беременная женщина из Вирджинии была уволена с работы в церковном детском саду после того, как не смогла выйти замуж за живущего с ней жениха.

Эйприл Келлам сказала, что в понедельник ей позвонили и сообщили, что ее увольняют за нарушение церковной политики, сообщает WTVR-TV из Ричмонда. Сообщается, что церковные чиновники в течение нескольких месяцев предупреждали Келлам, что ей необходимо выйти замуж за своего жениха и отца ее будущего ребенка, Джеймса Колсона, чтобы соблюдать церковный моральный кодекс поведения для сотрудников. Келлам и Коулсон живут вместе, и у обоих есть дети от предыдущих отношений.

Супруги заявили, что рассматривают возможность судебного иска против церкви.У них есть дело?

Религиозная дискриминация при приеме на работу

В соответствии с федеральным законом работодатель, как правило, не может дискриминировать работника по религиозным мотивам. Тем не менее, Раздел VII Закона о гражданских правах включает исключение для религиозных работодателей, включая религиозные учебные заведения, которые могут при некоторых обстоятельствах допускать дискриминацию, которая в противном случае была бы запрещена.

По данным церкви, при приеме на работу сотрудники должны подписать руководство для сотрудников, в котором четко изложен моральный кодекс поведения церкви, основанный на христианских учениях церкви.«Мы не пытаемся причинить вред, мы просто следуем нашему руководству по персоналу, которое основано на нашем заявлении о вере и наших библейских убеждениях», — сказал пастор церкви WTVR об увольнении Келлама.

Гендерная дискриминация

Келлам потенциально может оспорить дискриминацию по другим признакам, например, по признаку пола. Федеральный закон о дискриминации при приеме на работу включает дискриминацию по признаку беременности в запрет на дискриминацию по признаку пола. Закон Вирджинии о правах человека также запрещает дискриминацию по признаку пола, включая беременность, роды и другие сопутствующие заболевания.

Келлам утверждает, что она никогда не получала и не подписывала руководство для сотрудников и не знала о политике церкви, когда ее нанимали. Если она подаст в суд, это может стать ключевым фактором в ее деле.

Связанные ресурсы:

Вам не нужно решать это самостоятельно – обратитесь за помощью к юристу

Встреча с юристом может помочь вам понять, какие у вас есть варианты и как наилучшим образом защитить свои права. Посетите наш каталог адвокатов, чтобы найти рядом с вами адвоката, который может помочь.

беременных женщин

Ресурсы для здоровой беременности

Дородовой уход CelebrateOne хочет, чтобы вы, ваш ребенок и ваша семья были здоровы, в безопасности и счастливы во время беременности и после рождения ребенка.

Как можно раньше обратиться за дородовой помощью во время беременности — это одна из самых важных вещей, которую может сделать будущая мама, чтобы ее ребенок родился здоровым.А благодаря закону о здравоохранении и расширению Medicaid доступ к высококачественному и доступному медицинскому страхованию стал проще, чем когда-либо.

Мы также можем помочь вам или маме зарегистрироваться в программе Medicaid или в частном медицинском страховании и предоставить другие важные услуги, которые помогут вам и вашему ребенку.

Если вы беременны, не проходите через это в одиночку. Запишитесь на прием к врачу сегодня. Просмотрите список местных отделений дородового ухода наших партнеров, чтобы найти подходящего врача в нужном для вас месте.

Если у вас нет страховки/медикейда, вы все равно должны записаться на прием и посетить его. Ваш врач поможет вам получить страховое покрытие во время приема.
Найдите поставщика через StepOne

Почему дородовое здоровье имеет значение? Одна из каждых трех будущих мам получает дородовую помощь поздно (во 2-м триместре) или не получает ее вообще. В результате дети, рожденные слишком маленькими и слишком рано, являются одной из причин, по которой так много детей в центральном Огайо умирают до своего первого дня рождения. Регулярный дородовой уход позволяет врачам выявлять и лечить проблемы со здоровьем на ранних сроках беременности. Врачи и бригады дородового ухода также могут поговорить с беременными женщинами о том, что они могут сделать, чтобы дать своим нерожденным детям здоровое начало жизни.

Группы поддержки беременных и родителей

Moms2B
Moms2B предлагает БЕСПЛАТНОЕ еженедельное дородовое обучение во время беременности.Присоединяйтесь, чтобы узнать, как прожить здоровую беременность, пообщаться с медицинскими работниками, пообедать вместе и завести новых друзей. Moms2B имеет группы в районе Колумбуса и предлагает помощь с транспортом, бесплатный уход за детьми и поощрения за посещение. Еженедельные группы встречаются на Ближнем Востоке, Хиллтопе, Франклинтоне, Линдене, Норт-Сайде, Юго-Востоке, Саутсайде и Вайнланд-Парке.

Позвоните Moms2B по телефону 614-292-1605, чтобы найти ближайшую к вам группу и узнать больше. См. брошюру Moms2B для мест и времени.

Mothers Cove
Mothers Cove работает в первый и третий понедельник каждого месяца с 18:00 до 20:00. в Первой церкви Бога на улице Беженцев. Даты встреч смотрите в брошюре. БЕСПЛАТНАЯ программа включает в себя обучение по темам для родителей, поощрения, ужин и помощь с транспортом для подходящих участников.

Mothers Cove обслуживает будущих мам и молодых мам с детьми до года. Мам может сопровождать партнер, друг или другой человек, оказывающий поддержку. Подробнее читайте в брошюре.

Ресурсы медицинского страхования Если вам нужна помощь с вашими заявлениями на получение медицинской помощи, вы можете найти множество доступных в центральном Огайо для тех, кто нуждается в доступной страховке. Ассистенты могут ответить на ваши вопросы и пошагово провести вас через процесс регистрации в Medicaid или частной страховке. Они также помогут вам подписаться на любые скидки, которые вы можете получить.

Поиск помощи поблизости:
Get Covered America

Кроме того, Департамент труда и семейных услуг округа Франклин может также помочь вам зарегистрироваться в программе Medicaid и ряде других важных услуг, таких как временная помощь нуждающимся семьям (TANF). , Healthy Start, а также продовольственной и пищевой помощи для женщин, младенцев и детей (WIC). https://jfs.franklincountyohio.gov/

Ресурсы для посещения на дому Программы посещения на дому поддерживают беременных женщин и их семьи, предоставляя доступ к местным ресурсам и услугам, которые помогут им добиться здоровой беременности и вырастить детей, которые физически, социально и эмоционально здоровы и готовы учиться.

Участвуя в бесплатных посещениях на дому, женщины и семьи получают советы, рекомендации и другую помощь от специалистов в области здравоохранения, социального обслуживания и развития детей. Благодаря регулярным запланированным посещениям на дому родители узнают, как улучшить здоровье своей семьи и предоставить лучшие возможности для своих детей.

Ресурсы Find Home Visiting доступны в Колумбусе. кликните сюда

Отказ от курения
Широко известно, что курение является основной причиной предотвратимой смертности младенцев в возрасте до 1 года.

У женщин, которые курят во время беременности, больше шансов, чем у тех, кто не курит, что ребенок родится слишком маленьким, слишком рано или потеряет ребенка из-за смерти, связанной со сном. После рождения ребенка воздействие пассивного курения увеличивает шансы ребенка на смерть, связанную со сном.

Если вы будущая мама и в настоящее время курите, вы можете зарегистрироваться в бесплатной программе Baby & Me Tobacco, которая поможет вам бросить курить. нажмите здесь

Любой житель вашего дома может позвонить по номеру 1-800-QUIT-NOW, чтобы разработать план по отказу от курения.

Профилактика недоношенности Дети, рожденные до 37 недель беременности (более чем на три недели раньше), чаще имеют серьезные проблемы со здоровьем и дольше остаются в больнице. Прогестерон может помочь женщинам, у которых выше вероятность преждевременных родов, родить ребенка ближе к полному сроку (40 недель). Если вы беременны или думаете забеременеть, спросите врача, акушерку или медсестру о том, как прогестерон может помочь вам и вашему ребенку.

Часто задаваемые вопросы о прогестероне (PDF)
В этом учебном пособии содержатся ответы на распространенные вопросы о прогестероне.

Информационный бюллетень о прогестероне (PDF)
В этом информационном бюллетене содержится информация о преждевременных родах.

Преждевременные роды и будущие беременности (PDF)
В этом учебном пособии содержится информация о преждевременных родах и будущих беременностях.

Послеродовой уход Некоторые женщины считают, что если они чувствуют себя хорошо, им не нужно идти на послеродовой визит.Это неправда. Все женщины должны запланировать и посетить послеродовой визит. Послеродовой визит – это осмотр, который проводится в течение первых нескольких недель после родов. Во время этого визита ваш поставщик медицинских услуг проверит вас и любые проблемы со здоровьем, которые у вас могли быть во время беременности, и ответит на ваши вопросы.
Вы можете воспользоваться нашим руководством по осмотру после родов, чтобы понять, что произойдет и какие вопросы задать.
Посмотреть руководство      Версия на испанском языке

Безопасное расстояние Здорово подождать 2 года, чтобы снова забеременеть, потому что это лучше для вашего ребенка, вашего тела и вашей семьи.
      •      Это дает вашему телу время на восстановление и восполнение запасов железа, витаминов и фолиевой кислоты, необходимых для еще одной здоровой беременности.
     •      Это снижает вероятность того, что ваш следующий ребенок родится слишком рано, слишком маленьким или с врожденными дефектами.
      •      Снижает риск осложнений во время беременности.
      •      Это дает вам время, чтобы сосредоточиться на своей семье, и экономит деньги на вещи, которые они хотят и в которых нуждаются.

Существует множество простых, безопасных и эффективных методов контроля над рождаемостью, в том числе не требующие особого ухода методы, которые действуют годами, являются надежными и обратимыми.

Узнайте больше обо всех доступных методах контроля над рождаемостью.
Поговорите со своим лечащим врачом обо всех доступных вариантах контроля над рождаемостью и найдите тот, который лучше всего подходит для вас.

Найти поставщика. Вот список некоторых поставщиков в Колумбусе, которые могут предоставить противозачаточные средства, включая противозачаточные имплантаты и ВМС.

беременна призванием быть лидером

Несколько лет назад моя дочь получила главную роль Марии в школьном рождестве. Мое сердце екнуло в груди, когда она вышла на сцену. Моя улыбка сияла от щеки к щеке, пока я смотрел, как она блестяще сыграла свою роль.

Каждое Рождество многим девушкам дается роль этого неизвестного, незамужнего, незаметного подростка, которому ангел сказал, что она родит Божьего сына.

Да, вы правильно прочитали — она должна была родить Божьего сына, Иисуса. В наших глазах она была обычной девушкой, призванной сделать что-то экстраординарное. И все же для Бога она была необыкновенной женщиной, призванной сделать что-то довольно обычное (для него).

Я часто задавался вопросом — что бы мы сегодня сделали с Мэри? Если бы она вошла в нашу жизнь и в наши церкви, объявив, что беременна Божьим сыном, как бы мы поступили с ней?

Подозреваю, что мы не знали, что с ней делать. Мы, вероятно, отклоним ее претензии и поставим под сомнение ее психическое состояние. Ради нее мы надеемся, что ее сумасшедшие новости не попадут в чужие руки и не попадут во все СМИ. Скорее всего, ее запишут в психиатрическую больницу.

Опыт Мэри имеет смысл после Рождества.Она живет сегодня в жизни каждой женщины, призванной Богом сделать что-то, что не соответствует ожиданиям общества в отношении женщин.

Многие женщины «беременны» призванием, видением, идеей. Они призваны руководить, пасторствовать, проповедовать, учить, высказываться, насаждать, защищать и идти на риск. Все эти женщины ждут подходящего времени и места, чтобы родить свои видения.

Поэтому мой вопрос к церкви: что мы будем делать со всеми этими «беременными» женщинами?

Многие из этих женщин с призванием ведут свои собственные битвы глубоко внутри.Подобно Марии, многие чувствуют себя неадекватными и неспособными. Они снова и снова вопрошают Бога, как и Мария: «Как это будет?» (Луки 1:34).

Однажды я поделился видением о призвании от Бога с группой мужчин-старейшин. Я верил, что Бог призвал меня насаждать и пасти церковную общину. Я нервничал и мало что знал, кроме этих двух вещей: растение и пастор.

Мне казалось, что я сижу перед судейской коллегией, а не мои братья во Христе. Я стоял перед ними, ища и жаждая их одобрения.Было видно, что они считают меня сумасшедшим. Заметьте, я думал, что сошел с ума!

Я быстро понял, что мое видение невозможно родить в моем нынешнем церковном окружении. Женщины не могли быть там пасторами, не говоря уже о плантаторах. Поэтому я ушел из церкви, держась за Бога изо всех сил.

Наиболее серьезное противодействие моему видению исходило от тех, кто был и последователями Иисуса, и членами общины, на которую, как я думал, я мог рассчитывать, чтобы подбодрить меня (даже если они не полностью поняли мое призвание).

Ничто не подготовило меня к этому. Мне сказали не сажать в их районе и никого из их людей с собой не брать. Лидеры отказались работать со мной. Мне сказали выйти из событий. Они предупредили меня «действовать осторожно».

Некоторые говорили, что видение звучало захватывающе, но я не был «на самом деле посвящен». Другие говорили (после того, как я получил посвящение), что даже если это видение было от Бога, «Он ни за что не сделал бы это через женщину».

Меня неверно представили, неправильно поняли и неверно истолковали.Те годы были очень одиноким и болезненным временем для меня. Однако я выжил. И теперь у меня есть смелость назвать такое поведение и реакции тем, чем они на самом деле и были: откровенно неправильными, подлыми и высокомерными.

Какими бы ни были наши чувства по поводу основания церкви в нашем районе, или даже если мы расходимся во взглядах на роль женщин, никогда нельзя просто игнорировать призвание и видение других.

Пусть мы, тело Христово , всегда, всегда, всегда ободряем друг друга.

Бог был верен, когда зародилось видение — несмотря ни на что! В настоящее время я возглавляю кельтское сообщество (Сообщество Дауна), расположенное в самом сердце графства Даун в Северной Ирландии. Я также являюсь основателем программы Элизабет.

Нет сомнений, что нам еще предстоит пройти долгий путь в отношении женщин в церкви. «Беременные» женщины сидят на наших скамьях и служат повсюду вокруг нас, ожидая рождения своих призваний пасторов, лидеров и основателей церквей.

Когда я печатаю эти слова, у меня наворачиваются слезы.Я думаю обо всех женщинах, которые связались со мной и поделились своими историями разочарования. Так много женщин не знают, что делать с Божьим призванием в их жизни.

Церковь, что мы будем делать со всеми этими «беременными» женщинами?

Как бы вы ни противодействовали или ограничивали нас и сколько бы раз вы ни бросали нам свою интерпретацию роли женщины, мы родим наши церковные призвания. То, к чему Бог призвал женщин, произойдет. Бог увидит, как это будет сделано.

Именно поэтому я создал программу «Элизабет». Бог дал Марии Елизавету — ту, которая тоже была беременна, ту, что была немного дальше в пути, ту, которая подбодрила бы ее, ту, кто проложил бы ей путь.

Однако не будем забывать, что у Марии был и Иосиф. Мужчину, который решил остаться с ней, и который тоже рисковал позором, отвержением, непониманием и неверным истолкованием. Иосиф поверил Богу. Я верю, что ответ на мой вопрос можно найти не только в появлении новых «Елизавет», но и в мужественном посвящении себя «Иосифам» — смелым мужчинам, которые сотрудничают с женщинами для выполнения Божьего замысла.

«Мэри», которые могут читать это:

Я знаю ваши разочарования, вопросы, недоумения, страхи, чувство неполноценности, слезы, замешательство и оппозицию. Но я также знаю силу слышать Божий голос, призывающий вас родить ваше призвание лидера.

Я не собираюсь тебе врать, потребуется время, чтобы это видение, это призвание развилось и выросло. Процесс родов всегда болезненный.

Знай, что Бог верен, и Он сделает то, что сказал.

Пока у меня есть дыхание, я буду выступать за то, чтобы женщины и мужчины вели вместе не только в церкви, но и во всех сферах.