Мужчины как исчезающий вид — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
21 декабря на Рождественском киносеминаре Лаборатории экономико-социологических исследований (ЛЭСИ) ГУ-ВШЭ разговор шел о структуре мужской мифологии. Повод для дискуссии дала комедия «О чем говорят мужчины».
Видеозапись
Обсуждение мифов на семинаре вели, как было сказано на встрече, «трое мужчин с подозрительно короткими по нынешним временам стрижками»: первый проректор ГУ-ВШЭ, заведующий ЛЭСИ Вадим Радаев, заместитель декана факультета прикладной политологии ГУ-ВШЭ Сергей Медведев и заведующий отделением культурологии ГУ-ВШЭ Виталий Куренной. На прошлых подобных киносеминарах поводом для бесед и дискуссий оказывались столь разные по жанрам и настроению фильмы, как, например, «Бумер» Петра Буслова и «Прогулка» Алексея Учителя, «Особенности национальной охоты» Александра Рогожкина и «Доктор Хаус» Дэвида Шора. И все же выбор в качестве «пищи для размышлений» легкой, «неконцептуальной» комедии, сначала разыгранной участниками «Квартета И» на театральной сцене, а затем перенесенной на киноэкран, многим показался удивительным.
В одной из многочисленных рецензий, появившихся в Интернете после премьеры фильма (а она была приурочена к 8 марта), говорилось следующее: «Кино на удивление живое, остроумное и тонкое. А еще — пугающе честное». Так что же в этом road movie, на протяжении которого главные герои только и делают что болтают и генерируют фантазии, «пугающе честного»? Чтобы понять это, Вадим Радаев предложил поместить их в «самый обычный контекст — кризис среднего возраста, когда с мужчиной происходят необратимые изменения психического и физиологического свойства и он начинает думать о том, что раньше в голову не приходило». Самый главный, мучительный, вопрос: «Зачем?» — уже в начале фильма задает персонаж Алексея Кортнева. Одновременно с этим вопросом начинают вырисовываться смутные, неоформленные желания героев, которые можно суммировать еще одной киноцитатой: «Что такое кризис? Это когда тебе ничего не хочется, и ты начинаешь хотеть чего-то хотеть».
Прежде чем перейти к описанию мифов, собранных в фильме, Вадим Радаев уточнил, что под мифом он будет понимать «заимствованную реальность», «представление о жизни и мире, сконструированное из некоего подручного материала». Миф — это еще и система знаков, и обозначение недостижимой конечной цели, и императив, направляющий мысли и действия в ее направлении. При этом полная реализация мифа не только невозможна, но и не нужна, а, вероятно, даже вредна, в чем герои фильма убеждаются ближе к его финалу.
Сама поездка четырех друзей из Москвы в Одессу на концерт группы «БИ-2» становится проверкой одного из главных мужских мифов — мифа о настоящей мужской дружбе, которая в данном случае позволяет, во-первых, вырваться из рутины, во-вторых, освободиться от части статусных обязательств (проще говоря, «понтов»), наконец, быть откровенными друг с другом. Примечательно, что на поездку друзья соглашаются не сразу, а когда они все же сбегают от «обычной» жизни, избавляются от условностей и начинают рефлексировать, вырисовывается печальная картина.
«Они пытаются себе это внушить, но мне кажется, что это неправда, — заметил Вадим Радаев. — Мне кажется, что у мужчин происходит трагическая и необратимая трансформация времени: в молодости у них было одно только будущее, а теперь оно пропало. На место будущего приходит прошлое, и оттого героев так тянет назад в детство. Но это не жажда собственно детства, это жажда обрести утраченное будущее».
С этим невольным инфантилизмом отчасти связан другой миф, который Вадим Радаев обозначил как «миф о предельном выборе». Заметную роль в фильме играют фашисты, благодаря которым вопрос выбора и ответственности за его последствия становится в прямом смысле жизненно важным. Если в экономической теории выбор лучшего из нескольких решений представляется естественным действием для субъекта экономики, то реальная жизнь показывает, что «нормальные люди» никакого выбора вовсе не хотят.
Напротив, велико желание действовать в однозначных, односложных ситуациях и искать наиболее простые формы оправдания своего выбора. Почему ты так поступил? Спьяну. Или «фашисты заставили».
| Вадим Радаев |
Но и одной возможности обладать бывает недостаточно, для мужчины важно еще и «инвентаризировать» свои победы. «Миф о гареме» Вадим Радаев рассматривает как «институционализацию полигамии», причем речь не идет о беспорядочных связях и хаотичности жизни. Наоборот, гарем — это способ упорядочить жизнь мужчины, зафиксировать его статус и создать механизмы его автоматического поддержания. И пусть эта модель абсолютно нереализуема, привлекательность и рациональность ее с мужской точки зрения легко объяснить.
Мужчина немыслим без женщины, но немыслим он и без геройства. И вот тут герои фильма показывают свою полную несостоятельность, в качестве геройского выбирая поступок с «минимальными экономическими затратами» — помочь старушке перебраться через дорогу. Все их попытки оказываются тщетными, а что-то похожее на героическое они совершают не по своей воле, а инстинктивно: попадают в аварию и спасают таким образом жизнь уже упомянутой старушке. Символично, что этот единственный «стоящий» поступок остается ими никак не отрефлексирован.
Но вот, наконец, герои прибывают в пункт назначения, в условный рай, три составляющих которого были ими давно определены: «девушки, бухло и море». «Причем заметьте, что речь идет не об одной красивой девушке и бутылке виски где-нибудь у бассейна, — обратил на это обстоятельство внимание аудитории Вадим Радаев.
«У Салтыкова-Щедрина это звучало так: “Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать”, — продолжил Вадим Радаев. — У героев фильма это звучит так: “Вот что мне сделать? Заказать такси, погулять с собакой или развестись?”. Одни и те же вековечные вопросы».
В конечном счете, стремясь к несуществующему Иному, вся мужская мифология базируется на двух ключевых элементах — жажде признания и уходе от ответственности, от вечного «Ты мужчина, а значит, ты должен!». Поэтому заключил свое выступление Вадим Радаев своеобразным напутствием присутствовавшим на семинаре женщинам: «Обратите внимание на находящихся рядом с вами, легко ранимых, почти вымирающих существ, каковыми являются мужчины.
| Сергей Медведев |
Фильм, на взгляд Сергея Медведева, фиксирует две ключевые проблемы современного сильного пола: демаскулинизацию и десубъективацию мужчин. Очевидно, что персонажи фильма не «мужики», а именно «менеджеры среднего звена», некий продукт современной корпоративной машины. У мужчины в традиционной, патриархальной парадигме есть свое дело, от которого нельзя отступиться — у персонажей вместо дел слова.
Хуже того, персонажи, изображенные в фильме, еще и не герои. Едва ли не впервые мы видим фильм, в котором главные роли отведены антигероям, их бесплотные фигуры при желании легко взаимозаменяются без всяких последствий для конечного результата. Сергей Медведев полагает, что такая десубъективация — отражение реальной ситуации в стране, где личности, субъективность и соответствующий тип действия невостребованы, где торжествует энтропия.
Зато у персонажей появляется обычно несвойственный мужчинам «тип рефлексии, который, возможно, нужен обществу». Разговорная культура и рефлексия по поводу человеческих отношений задает особую нормативность в обществе, и формируют этот «социальный капитал» главным образом женщины, которые по объективным причинам (низкая продолжительность жизни российских мужчин, высокий уровень алкоголизма) в России вынуждены замещать сильный пол.
Так что критически настроенному Сергею Медведеву не оставалось ничего другого, как сказать тост: «За рефлексию и ее носителей!».
| Виталий Куренной |
Они «перестали взрослеть».Достоевский в «Братьях Карамазовых» утверждает, что «русские мальчики», когда встречаются, рассуждают «о мировых вопросах, не иначе: есть ли бог, есть ли бессмертие? А которые в бога не веруют, ну те о социализме и об анархизме заговорят, о переделке всего человечества по новому штату, так ведь это один же черт выйдет, всё те же вопросы, только с другого конца». Разговоры нынешних персонажей (особенно в этом смысле «отличился» играющий сам себя Андрей Макаревич) пугают своим мещанством и частностью. Ими напрочь потеряны глобальные ценностные ориентиры.
В том, что эти переставшие взрослеть «дети» таковы, каковы они есть, виноваты социокультурные и исторические циклы, через которые проходит российское общество. «Что-то происходит в обществе и культуре, что работает на “съедание” мужского», — считает Виталий Куренной. В истории государства российского не раз наблюдались периоды, когда резко возрастала «женская власть», когда складывалась такая конфигурация общества и культуры, что мужчина в своей традиционной парадигме оказывался невостребованным, излишним.
Этот феномен на примере «Горя от ума» в одной из своих неоконченных работ исследовал Юрий Тынянов. «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей, высокий идеал московских всех мужей» — это грибоедовское описание как нельзя лучше подходит и нынешнему поколению «офисных» мужчин.
И в самом деле, зачем вести принципиальные разговоры и принимать принципиальные решения, когда будущее исчезло, когда горизонт «рутинизировался»? «И это странно, ведь современное общество основано на уплотнении инноваций, на близости горизонта, — отмечает Виталий Куренной. — А если у нас горизонт настолько далек, что нам кажется, что ничего не может измениться, то получается, что мы погрузились в традиционное сословное общество, в котором остались только малые, частные добродетели. Но этого ведь недостаточно».
Зато предостаточно было желающих прокомментировать все услышанное, и вполне объяснимо, что большинство из оппонентов основных докладчиков оказались женщинами. Из самых популярных их упреков можно выделить: сугубо мужской подход к сложной проблеме взаимоотношения полов, стереотипность взглядов на модели поведения «настоящего мужчины», жесткое противопоставление мужского и женского, отказ признать, что герои фильма представляют собой вполне правдивый портрет «среднестатистического российского мужчины».
| Ян Левченко |
Под влиянием женской критики скорректировал свою позицию Вадим Радаев: «Мы говорим, что герои не мужчины, но судим их по стереотипам, которые уже несостоятельны. Мы говорим, что, раз они не мужчины, значит, они превратились в женщин. Но почему сразу так? Они просто современные мужчины. Вообще, я понял, о чем этот фильм: современные мужчины посылают женщинам месседж в доступной им, женщинам, форме.
А месседж такой: мы не те, кого вы пытаетесь из нас сделать. Они пытаются сломать стереотипы, которых женщины понабрались о мужчинах. Это революционное кино!»
«Нет, это деволюционное кино, — остался непоколебим Сергей Медведев. — Мы видим отсутствие преодоления и отсутствие желания чего-то желать. Это какие-то андрогинные существа. Примерно то же самое, то есть постоянное выяснение отношений, происходит в «Доме-2». Речь об общем поколенческом сдвиге, каком-то измельчании мужчин».
Впрочем, только ли в нынешнем поколении дело? Ведь еще тридцать лет назад герой Андрея Мягкова из «Служебного романа», слыша, что он «настоящий современный мужчина», с негодованием восклицал: «Какое вы имеете право так меня оскорблять?!»
Олег Серегин, Новостная служба портала ГУ-ВШЭ
Фото Никиты Бензорука
У каждого мужчины теперь есть возможность гораздо лучше понять женщин
В Китае создан прибор, который имитирует родовые схватки. Экспериментальным путём доказано — почти никто из представителей сильной половины человечества не может выдержать эту боль.
Так что — если бы рождение детей зависело от мужчин — Китай, вряд ли бы стал самой населённой страной на планете.
Скоро супруги Чжан станут родителями. Чем ближе важное событие – тем сильнее волнение. Чтобы понять, через что предстоит пройти жене, муж решился в прямом смысле прочувствовать родовые схватки.
Испытание для сильных духом. К животу крепятся датчики, которые передают электрические импульсы. Сперва человек ощущает незначительное покалывание. С каждой минутой врач усиливает напряжение. На последнем — 12-м уровне — боль уже сопоставима с самыми сильными родовыми схватками. Супруга смотрит с улыбкой на стремительно бледнеющего мужа – ему уже не до смеха. И хоть он за весь эксперимент не проронил ни слова, испарина на лбу говорит сама за себя.
«Словами не описать, это просто пытка. Теперь я знаю, рождение ребенка — это так тяжело! Так что нам нужно лучше заботиться о наших любимых женах», — говорит будущий отец Чжан Хунлин.
«Мы с мужем теперь стали ближе друг другу.
А то ведь мужчины не понимают, что такое роды. Им кажется, что это все очень естественно и просто, но это далеко не так!» — говорит будущая мать Чжан Шуи.
К счастью испытуемых, эксперимент можно прекратить в любой момент. Мало кому удается продержаться дольше 5 секунд. А ведь настоящие схватки не остановить — роженицы терпят сильную боль часами.
«Я и подумать не мог, что это боль, адская боль! Как будто что-то разрывает изнутри! Бедные женщины, их нужно на руках носить после таких испытаний», — говорит Лиу Ян.
От мужчин, желающих почувствовать себя немножко беременными, нет отбоя. Роддом уже не вмещает всех добровольцев – акции проводят в торговых центрах. Для многих стало открытием – на такое исключительно женское дело нужна изрядная доля мужества. Кто-то терпит, сцепив зубы. Кто-то не может усидеть на месте. А кто-то и вовсе сразу молит о пощаде.
«У нас до сих пор в некоторых семьях мужьям не разрешают присутствовать при родах, считается, что это сугубо для женщин.
Но ведь роженице в эти моменты особенно нужна поддержка! А прочувствовав на себе, мужчины уже не будут безучастными», — говорит директор роддома, автор эксперимента У Цзисин.
Женщинам участвовать в эксперименте не запрещается. Однако добровольно решивших пройти через родовые схватки раньше времени, очень мало. Те, кто все же отважился, теперь знают, к чему готовиться.
А вот мужчины, похоже, забудут эти ощущения нескоро.
Почему богини секса остаются без секса
Замечали ли вы, что в обществе появилась довольно большая категория девушек и женщин, которые всем хороши, только почему-то не имеют семьи, а иногда даже и отношений? Такая женщина и умна, и сексуальна, и состоятельна в профессии, и финансово обеспечена, а вот одна. А ее серенькая приветливая подружка, ну совсем не идеал, отбоя не знает от ухажеров.
Конечно, в каждом случае это разные истории, но давайте попробуем проследить тенденцию. Объяснить, почему так происходит, «Мир 24» попросил психологов, секс-тренеров и других специалистов в области взаимоотношения полов.
Умницы-красавицы не нужны мужчинам
— Действительно, на сегодняшний день много удивительно красивых и умных девушек и женщин остаются без отношений, — сказала корреспонденту «Мир 24» психолог, психоаналитик Наталья Трусова из Санкт-Петербурга. — Кто-то из них чувствует себя при этом одинокой, кто-то нет, но факт остается фактом: отношений нет, семьи нет, порой и секса тоже нет.
Довольно часто в такую ситуацию попадают женщины, которые совместили в себе функции, как мужчины, так и женщины. Как это происходит? Маленькие девочки по разным причинам лишаются детства. Их ставят в сложные жизненные ситуации, когда защиту и поддержку нужно организовывать самостоятельно. Более того, часто таким детям приходится заботиться о своих родителях, принимать их слабости, защищать друг от друга и от самих себя. Они учатся с раннего возраста опираться на себя, и как результат — прекрасно компенсируются, нуждаясь только в собственной поддержке и ни в ком другом. Их красота, успешность, построенная карьера, эрудированность — это созданная броня, в которую было вложено много собственных усилий, это законченный продукт, который заслуживает уважения.
Это проявление их силы.
Красота, успешность, построенная карьера, эрудированность — это созданная броня.
Такая сила, уважение к своим возможностям, знание своих границ делает женщин хорошими деловыми партнерами. Но что же происходит в личных отношениях?
В мужчинах такая сила может вызывать уважение, но не рождает нежности, таких женщин не хочется защищать, от них не веет теплом. Будучи сами не согретыми своими родителями, им нечего дать мужчине. Они чаще вызывают ощущение либо холодных, либо бездонных и излишне требовательных. Они контролируют, анализируют и абсолютно не доверяют. Для них свойственно использовать своих партнеров или давать ощущение использованности. Даже вступая в сексуальные отношения, они часто воспринимают мужчину как инструмент, и подменяют эмоциональную близость телесной.
В отношениях с мужчиной женщине важно быть иногда и заботливой матерью, и взрослым партнером, и обязательно ребенком, способным к игре, к удовольствию.
Так вот этого ребенка чаще всего и не находят мужчины в самостоятельных женщинах. К сожалению, этот внутренний ребенок, чаще всего надежно спрятан, причем порой и от самой хозяйки.
В чем ошибка сексуальной богини
Мало того, как выясняется, слишком хорошо в сексе — это тоже иногда плохо. Вот как рассказывает об этом писатель, журналист, автор книг по психологии взаимоотношений полов Лиза Питеркина из Нижнего Новгорода.
— Когда моя карьера секс-тренера была в апогее, со мной случилась незадача. Мои собственные интимные отношения сначала дали трещину, а потом случился разлом. Возлюбленного придавило многочисленными женскими добродетелями. По его словам, центр приложения моих сексуальных усилий рядом со мной чувствовал себя полным… Ну, в общем, тем, чем никто себя чувствовать не хочет. Казалось бы, почему не порадоваться партнерше, которая подаёт борщ с пампушками, печет пироги, знает секреты афродизиаков, делает эротический массаж, да ещё и «это»?! На самом деле наш союз завершил своё существование совершенно не потому, что избранник был измождён моими сексуальными ласками. Причины были более глубокими.
Лиза Питеркина объясняет этот феномен с точки зрения китайской философии, представлений о женском и мужском началах инь и ян.
— Энергии инь и ян обладают уникальным свойством: одно способно переходить в другое, и когда первое достигает максимума, внутри него зарождается второе. После этого первое начинает убывать, а второе – расти. Поэтому китайцы говорят, что в самом большом «инь» есть маленький, но очень сильный «ян», и наоборот.
Именно такой переход инь в ян происходит в жизни женщин, которые совершенствуют свои многочисленные добродетели, почитаемые в мужском мире. Что делают современные женщины? Они доводят иньские ценности до такого объёма и такого активного проявления, что инь начинает перерастать в ян.
Вспоминаю себя в тот период, когда я начинала вести семинары о сексуальных отношениях. Каждая новая техника много раз была опробована на моем возлюбленном, вдохновение усиливалось по мере роста успехов семинаров. И один из самых ценных женских навыков, умение ублажать мужчину в постели, начал превращаться в ночной кошмар моего партнера.
Кулинарные изыски становились продолжением изысков эротических, и кромешный ад вторгся не только в спальню, но и на кухню. Бытовой вывод таков: слишком высокая женская активность начинает приобретать признаки мужского начала. И мужчинам рядом с развитыми женщинам становится некомфортно.
Один из самых ценных женских навыков, умение ублажать мужчину в постели, начал превращаться в ночной кошмар моего партнера.
А вот как психолог Наталья Трусова отвечает на вопрос, почему повышение уровня мастерства в сексе может приводить к потере сексуальных отношений как таковых.
— Здесь ответ очень прост, — говорит она. — Гоняясь за повышением уровня своего сексуального мастерства, стремясь создать из себя секс-богиню, женщина часто теряет из виду мужчину, с которым она создает отношения. Мужчина превращается из человека в орудие создания культа. На нем ставят эксперименты, и процесс из живого и естественного превращается в механистичный и скучный.
Женщины, желая удержать мужчину при помощи сексуальных хитростей, стремятся доставить ему максимальное наслаждение, забывая, что удовольствие самой женщины – один из важнейших афродизиаков для сильного пола.
Удовольствие самой женщины – один из важнейших афродизиаков для сильного пола.
И главное, женщины забывают, что количество оргазмов не замещает качество близости. Если в паре есть проблема с открытостью, доверием, то каким бы мастерским, профессиональным и изощренным ни был секс, он не станет удовлетворяющим.
Нет ничего скучнее совершенства?
Стремление к тому, чтобы вырастить из себя идеальную женщину, вообще опасно для отношений, считают психологи.
— Самая большая ошибка, которую может допустить женщина, — быть идеальной, — сказала корреспонденту «Мир 24» Мария Зелина психолог из Калуги. — В романе Татьяны Коган «Бог в человеческом обличье» есть такие слова: «Нет ничего скучнее совершенства. Безупречность — это прекрасная мраморная статуя, которой сначала любуешься, потом перестаешь замечать и однажды, проходя мимо, вешаешь на нее шляпу или зонтик».
В погоне за успехом, карьерным продвижением, в постоянном личном развитии и самосовершенствовании, мы совершенно забываем, что мужчинам необходимо ощущать, что в них нуждаются, что определённые вещи выполнить может только он, что в вашей жизни необходимо его присутствие и участие.
И какой бы ни была самостоятельной и успешной женщина, мужчине крайне важно чувствовать свою значимость. Мужчины вообще очень любят помогать, только жаль, что мы очень часто забываем об этом…
В своей профессиональной деятельности, я довольно часто сталкиваюсь с женщинами, которые «всё умеют и могут сами». В жизни бывают трудные времена, когда необходимо проявить сильные качества, но это не должно становиться «девизом по жизни». А потом получается, что они — прекрасно выглядящие, успешные, хорошо зарабатывающие, но имеющие только одну небольшую проблему — отсутствие личной жизни. И действительно порой смотришь на таких женщин и думаешь: «да у неё всё и так прекрасно»! А ведь большинство мужчин боятся получить отказ, быть отвергнутыми.
Простой и очень эффективный совет: не гонитесь за совершенством, учитесь проявлять и принимать свои слабости и не стоит бояться где-то показаться смешной и беспомощной, ведь это так по-женски привлекательно!
Психолог из Владимира Сергей Ермаков вообще считает идеал в применении к человеку категорией весьма условной и фактически ложной.
— Абсолютных идеалов нет, а вот маска идеальности — да, бывает, — говорит он. Это означает, что в стремлении показать себя, человек занимается обманом и самообманом, но не является собой. Когда такое происходит в паре, партнер обязательно это почувствует, кто-то раньше, кто-то позже, но итог будет один – разрушение отношений.
Действительно, иногда женщины оказываются так утомительны в своей идеальности для собственных мужчин, что остаются одни. Мало того, потом их мужья оказываются абсолютно счастливы с теми, кто совсем далек от идеала. И не так красивы, и не всепрощающи, и не такие уж хорошие хозяйки.
— Как ни парадоксально, но это так, — говорит психолог, психоаналитик Наталья Трусова из Санкт-Петербурга. — Женщина, стремящаяся к идеальности, совершает несколько непростительных для отношений ошибок.
Женщина, удовлетворяющая все потребности своего мужчины, избегающая конфликтов, молчащая о своих чувствах и эмоциях, рискует превратить живой мир в оранжерею.
Во-первых, женщина, удовлетворяющая все потребности своего мужчины, избегающая конфликтов, молчащая о своих чувствах и эмоциях, рискует превратить живой мир в оранжерею. Конечно, это красиво, безопасно и спокойно, но туда хочется заглянуть, передохнуть от житейских бурь и… уйти. А жить хочется там, где непредсказуемо, где кипят страсти, где спорят, не соглашаются, мирятся, где люди в чем- то отличаются друг от друга и этим взаимно обогащаются.
Во-вторых, женщина живущая интересами мужчины, создает у мужчины эффект общения с зеркалом. Какое-то время такое общение может доставлять мужчине удовольствие, однако со временем ему становится скучно. Ей нечего предложить ему, в ней нет того, что помогало бы ему расти.
В-третьих, бытует мнение, что идеальная женщина — это та, которая помогает всегда, готова на все в любую минуту. Она готова к самопожертвованию. При этом ей не требуется ответный вклад. В результате в паре нарушается баланс «давать и брать». Мужчина получает все, а то, что он может предложить женщине, оказывается не востребованным. Естественно, при невозможности найти баланс, мужчина начинает искать точку приложения своим возможностям, способностям, эмоциональному богатству…
Наконец, некоторые идеальные женщины стремятся быть идеальными во всем, и порой для мужчин становится невыносимо быть живыми людьми рядом с совершенством. Трудно ошибаться, злиться, проявлять обычные человеческие слабости рядом с человеком, всегда и во всем «хорошим». Мужчина может начинать винить себя во всех возникающих сложностях, чувствовать себя недостойным быть с такой прекрасной представительницей прекрасного пола. И рано или поздно рискует найти ту, рядом с которой не так все совершенно, зато легко и свободно, и чувствуешь себя достаточно хорошим мужчиной с правом на ошибки.
В итоге, отношения с «идеальной» партнершей превращаются для мужчины в болото, из которого довольно сложно вылезти. Прервать отношения формально не из-за чего, а продолжать их невозможно, так как «воздуха не хватает, и становится мучительно больно». Основная причина проблем таких отношений в недостатке близости между партнерами, в трудности открываться и демонстрировать друг другу собственную уязвимость.
— Не нужно быть идеалом, нужно быть собой. Это вопрос знания и чувствования себя, осознанного принятия себя разным, в том числе не идеальным, — говорит Сергей Ермаков. — К тому же, если один из пары упорно демонстрирует уровень своей идеальности, то у второго постепенно будет развиваться ощущение собственной неполноценности, что приведет к конфликтам, ссорам и расставанию. Моя рекомендация парам: вместо того, чтобы напрягаться, прячась под «маской» идеальности, лучше расслабьтесь, наслаждаясь неидеальностью друг друга.
С психологами беседовала Татьяна Рублева
Архетипы успешных мужчин: какие женщины им нужны?
Генри Форд в юности получал мизерную зарплату механика и слыл городским сумасшедшим. Ночи напролет он проводил в сарае, пытаясь изобрести новый тип двигателя. Над парнем смеялись все, кроме его жены.
Она просто стояла рядом, когда муж работал, и держала над головой керосиновую лампу, потому что электричества не было и только таким образом можно было добиться необходимого освещения. Прежде, чем ворота мастерской открылись, и на улицу выкатилась «самоходная повозка», прошел не один год, пишет hochu.ua.
Совпадение? Не стоит связывать успех Генри Форда с самоотверженностью его жены? Может быть… Но сам гений автомобилестроения на вопрос журналистов о том, кем бы он хотел стать в следующей жизни, ответил просто: «Кем угодно… Лишь бы рядом со мной была моя жена!».
Архетипы успешных мужчин
Успешные мужчины, согласно классификации соционика Виктора Гуленко, делятся на четыре архетипа: творцы, первооткрыватели, управленцы и торговцы. Для кого-то из них успех заключается в деньгах, а кто-то стремится к славе и деньги, в таком случае, являются лишь побочным эффектом достижения заветной цели. Так или иначе, каждому из них необходима женщина, к ногам которой хочется положить мир.
Вот только – это совершенно разные женщины!
Творцы вдохновляются новыми впечатлениями. Они способны мечтать и жизнь для них – это постоянное стремление к реализации своей мечты, а успех – создание чего-то неповторимого, чем будет восхищаться мир. Такие мужчины неприхотливы в быту и, в первую очередь, требуют эмоциональной поддержки. В то же время, чувственности в них и самих хоть отбавляй, так что женщина должна сочетать в себе величественность и практичность. И, конечно, кто-то должен следить за домом. Мужчина-творец добивается успеха, когда рядом с ним находится женщина, одновременно выступающая в роли хозяйки и королевы.
Первооткрыватели сочетают в себе творчество с логикой. И первостепенна все же идея. Генри Форд, кстати, относился именно к этой категории мужчин, которым важно улучшить мир, создать что-то качественно новое взамен устаревшему. Творческое начало в таких мужчинах сочетается с практичностью. Идеальной спутницей для первооткрывателя, который точно знает, чего хочет (в отличие от творца) станет восхищающаяся им девочка-хозяйка.
Так как первооткрыватели слишком увлечены своими планами, в быту они нередко рассеяны.
Управленцы любят все контролировать, так что с женщинами-хозяйками у них могут возникать конфликты на почве устройства быта. Со строгими, волевыми и настойчивыми мужчинами этого типа, привыкшими все подчинять своим правилам, лучше всего уживаются женщины-любовницы, направляющие энергию мужчины в нужное русло. А, чтобы не возникало противостояния, очень важно, чтобы в женщине присутствовали черты девочки – немного наивной, легкой в общении, эмоциональной и доверчивой.
Торговцы практичны, но, вместе с тем, чувствительны. Для реализации своих целей часто пользуются не логикой, а интуицией. Они отличные психологи, способные расположить к себе любого. У таких мужчин нет отбоя от женщин, ведь они умеют так красиво ухаживать! Со временем женская доступность начинает их разочаровывать. Добиться успеха мужчина-торговец может, лишь повстречав свою королеву-любовницу, холодную, недоступную и, в то же время, страстную и притягательную. В силу того, что им слишком легко все достается, торговцы зачастую ленивы. Как на первой ценности они зациклены лишь на деньгах и очень удивляются, когда встречают на своем пути что-то (в нашем случае, кого-то), что нельзя купить. Торговец будет всю жизнь завоевывать королеву, поднимаясь все выше по ранговой лестнице.
Какие женщины нужны успешным мужчинам?
В каждой женщине скрываются: любовница, девочка, хозяйка и королева. На первый взгляд, в идеальной женщине все это должно быть сбалансировано в равных долях. На деле, все зависит от того, какой мужчина рядом с вами. Если в вас больше хозяйки, ищите себе творца, королеве по пути с торговцем, а девочке не найти лучшего мужа, чем первооткрыватель.
Любовницу характеризует раскрепощенность и умение наслаждаться жизнью. В таких женщинах мужчины ищут творческую и сексуальную энергию, страсть, новизну, движение. Она каждый раз разная, непредсказуемая, взбалмошная и желанная.
Девочка трогательна, ранима и восторженна.
Она видит в мужчине, в первую очередь, защитника, умеет восхищаться им и его достижениями, готова принимать любимого таким, каким он есть; ничто так не поднимает мужскую самооценку. А, кроме того, только благодаря девочке мужчина может полностью избавиться от терзающих его комплексов и сомнений в своей состоятельности, направив энергию на достижение целей.
Хозяйка грамотно управляет любыми бытовыми вопросами: распределением бюджета, планированием покупок, готовкой и уборкой, перестановками мебели. Она легко создает уют на любой территории, и это занимает у нее совсем немного времени. Именно хозяйка позволяет мужчине чувствовать, что у него есть надежный тыл.
Королеве найти достойного спутника ой как непросто, ведь она умна и зачастую разбирается в мужских вопросах куда лучше самих мужчин. Она абсолютно самодостаточна, у нее есть свой доход, свои цели и собственные увлечения. Это притягивает, но и отпугивает мужчин.
Как привлечь внимание мужчины? | Вот так!
Каждая женщина мечтает о том, чтоб у нее были толпы поклонников и вообще, чтобы от ухажеров не было отбоя.
Только вот привлечь внимание современного мужчины не так уж и просто и уж тем более еще сложнее удержать мужчину.
Сегодня, мы открываем несколько действенных способ, как привлечь внимание мужчины, чтобы он сам захотел с вами познакомиться и был очарован вами. Итак, женские хитрости, как привлечь внимание мужчины и заинтересовать его.
1. Удержание взгляда. Именно взгляд (игривый, кокетливый, прямой, настойчивый) это первый и самый действенный способ привлечь внимание. Мужчина непременно ощутит на себе взгляд привлекательной женщины. Остается только многозначительно улыбнуться в ответ и таким образом дать понять, что вы готовы к знакомству.
2. Поглаживание. При томном взгляде можно немного себя поглаживать. Это может быть плечо, рука, шея или также можно погладить за ушком, слегка поправляя волосы. Нежность и чувственность привлечет интерес нужного мужчины. При этом соблюдайте зрительный контакт из первого пункта. Поглаживание можно проводить в любом месте – кафе, на дискотеке или даже автобусной остановке.
3. Слегка облизывайте свои губы. Некоторые дамы могут отнести этот пункт к тяжелой артиллерии, но также это можно сделать действительно соблазнительно, но не пошло. Это можно сделать еще тогда, когда вы только кинули на мужчину первый взгляд и сделать невзначай, когда уже познакомились. Это нужно делать с удовольствием, кайфом, взглядом сердцеедки, но не пошлой женщины. Мужчина понимает, что этот посыл предназначается именно ему и тут же спешит знакомиться.
4. Слегка приблизится. Самое время забыть о преградах. Вы можете сделать ему шаг навстречу, слегка соприкоснуться локтями или коленками. Можно подойти к нему ближе и разговаривать лицом к лицу. При этом периодически смотрите ему на губы, как бы давая понять, что хотите его поцеловать. Мужчина должен почувствовать ваше свежее дыхание, аромат вашего тела и духов. Запомнить ваш запах. На лице должна быть легкая привлекательная улыбка.
5. Выпрямить спину. Таким образом, вы покажете мужчине не только свою стройную фигуру.
Так грудь станет более привлекательной, осанка будет выглядеть более гибкой, а вы сами почувствуете себя гораздо увереннее. Шея приоткрыта, грудь вперед, голова прямая – это заинтригует мужчину, ведь привлекательная женщина бьет по его мужским инстинктам. Он захочет подойти, познакомиться и возможно короткий диалог перерастет в нечто большее.
Как видите, все способы простые и вполне выполнимые. Если с первого раза не получается, то мужчин вокруг много и эти приемы можно отрабатывать в любом месте и на любом мужчине, чтобы когда вы хотите заполучить того самого одного единственного, вы были во всеоружии.
Если статья была вам полезной, ставьте лайк и, подписывайтесь на наш канал «Вот так!». Впереди еще много интересного!
Ученые рассказали, почему у одних женщин много поклонников, а у других никого нет
Ученые давно ломают голову над вопросами привлекательности. Почему у одних женщин много поклонников, а другие коротают вечера в одиночестве? На эту тему можно спорить вечно.
Однако есть вещи, которые выделяют некоторых женщин из толпы и заставляют прохожих оборачиваться им вслед.
AdMe.ru не смог остаться в стороне и решил раскрыть секреты привлекательных женщин. Оказывается, в том, чтобы нравиться окружающим, нет ничего сложного.
1. Запахи
Недавно ученые выяснили, что одни женщины пахнут приятнее, чем другие. Дело тут не в дорогом парфюме, а в наших гормонах. Женщины с высоким уровнем эстрогена притягивают мужчин как магнит. Природа давно уже все продумала за нас: парни носом чувствуют девушек, которые подходят им по биологическим параметрам. Однако древние инстинкты можно обмануть.
- Запах розы делает людей привлекательнее. А согласно результатам опросов, ландыш обходит дорогие гламурные духи. Все потому, что запах этих скромных цветов убивает апатию и стимулирует прилив энергии. Ароматы фруктов и выпечки обезоруживают и вызывают желание довериться.
- Феромоны не работают. Это химические вещества, которые вырабатывают животные, чтобы изменять поведение других животных.
Они могут испугать врага, привлечь самку или «рассказать» сородичам, где прячется добыча. Ученые сомневаются в том, что у людей вообще есть феромоны. Волшебные духи, которые притягивают представителей противоположного пола, — хитрая уловка маркетологов.
Они могут испугать врага, привлечь самку или «рассказать» сородичам, где прячется добыча. Ученые сомневаются в том, что у людей вообще есть феромоны. Волшебные духи, которые притягивают представителей противоположного пола, — хитрая уловка маркетологов.2. Подчеркнутая талия
Природа подарила мужчинам еще одну интересную суперспособность: за каких-то 200 миллисекунд они могут вычислить идеальное соотношение пропорций женской фигуры. Идеальные пропорции — те, при которых фигура напоминает песочные часы. Причем вес не играет особой роли: пышки с тонкой талией нравятся парням не меньше супермоделей. А соотношение между объемом талии и бедер должно составлять примерно 0,7–0,8.
Маркетологи вовсю пользуются этой слабостью мужчин. В любой рекламе, где товар нужно продать представителям сильного пола, показаны девушки с такой фигурой. В этих уловках нет никакой магии, а подобное соотношение параметров свидетельствует о здоровье.
3. Симметрия
Ученые доказали, что внешняя привлекательность — вопрос симметрии.
В ходе эксперимента, который провели британские антропологи, выяснилось, что симметричные женские лица — самые красивые. А все потому, что человеческий мозг считает красивым вещи и явления, которые несложно понять. Симметрия — легко предсказуемая штука, и не нужно быть великим математиком, чтобы распознать ее.
К тому же лицо с правильными чертами говорит о здоровье. Что само по себе уже эволюционное преимущество. Чем здоровее человек, тем больше он нравится окружающим. И неважно, что пишут в глянцевых журналах.
4. Мимолетное знакомство
Человеческий мозг не любит ничего нового. А мужчины часто влюбляются в тех, с кем уже знакомы. Вовсе не обязательно быть сногсшибательной красоткой, чтобы запасть в сердце парню. Нужно просто изредка попадаться ему на глаза. Исследования доказывают: у людей, которые «уже где-то встречались» (соседи, коллеги) гораздо больше шансов на симпатию, чем у тех, кто видится впервые.
Этим объясняется феномен популярности звездных красоток.
Лица, которые мы видим каждый день по телевизору или в интернете, кажутся красивыми. Потому что мы привыкли к ним и успели полюбить. Иногда против собственной воли.
5. Откровенность
Откровенность действует круче мини-юбки. Когда вы честно рассказываете о себе, у собеседника возникает симпатия. А еще он понимает, что нравится вам. Обмен откровенностями должен быть сбалансированным: услышали что-то личное от партнера — поделитесь личным взамен. Например, мы считаем неприятным человека, которому рассказали что-то забавное (или немного стыдное) о себе, а он не сказал о себе ни слова.
6. Готовность рисковать
Между любовью и страхом есть кое-что общее. Ученые доказали, что мозг запросто может перепутать влюбленность с выбросом адреналина. В состоянии нервного возбуждения учащается пульс, бросает то в жар, то в холод. Ничего не напоминает? Вот и человеческий мозг считает так же: существует прочная связь между пережитым приключением и началом романа.
А вот и практическое применение: люди, которые на первом свидании катаются на американских горках, например, имеют больше шансов на продолжение отношений. Чтобы понравиться предмету своего обожания, нужно устроить ему выброс адреналина.
7. Долгий взгляд
Ученые недавно подсчитали точное количество времени, в течение которого нужно смотреть в глаза человеку. А все для того, чтобы он понял, что нравится вам. И задумался о том, не влюбился ли сам. 2 минуты пристального взгляда — и чувства между партнерами усиливаются.
По взгляду можно понять, нравитесь вы собеседнику или нет. Вам не понадобятся экстрасенсорные способности. А вот без секундомера обойтись не получится. Психолог из Гарварда Зик Рубин говорит: друзья или коллеги в разговоре смотрят друг другу в глаза 60 % времени. А вот влюбленные не могут оторвать друг от друга глаз в течение 75 % времени беседы.
8. Правильные слова
Существует одно волшебное слово, которое помогает расположить людей к себе.
Это слово «спасибо». Искреннее выражение благодарности укрепляет отношения, а добрые слова лечат от депрессии и улучшают самочувствие окружающих. Секрет вежливых слов прост: они запускают цикл положительных эмоций. Готово, вы великолепны и нравитесь собеседникам.
Однако важно помнить: волшебные слова действуют только тогда, когда вы говорите их искренне. А еще подкрепляете действием. Мало просто бросить сухое «спасибо» — нужно проявить хотя бы минимальную заботу о ближнем.
9. Приглушенный свет
В кино и на фотографии правильное освещение используется для того, чтобы показать человека в самом привлекательном виде. Однако эту фишку можно применять в жизни. Приглушенный свет создает самую выгодную атмосферу для свидания. И не потому, что сумерки скрывают недостатки. Все дело в ваших глазах.
При тусклом свете зрачки расширяются. Удивительно, но расширенные зрачки привлекают представителей противоположного пола. Это правило работает и наоборот: если на вас смотрят широко открытыми глазами с бездонными зрачками, значит, вы точно понравились.
10. Тепло
Психологи уверены, что между физическим ощущением тепла и возникновением симпатии существует прямая связь. Когда человеку комфортно, новый знакомый кажется ему милым, а если у вас зуб на зуб не попадает, то даже разговаривать ни с кем не хочется. Поэтому лучше назначать свидание в уютном кафе, а не в заснеженном парке.
Кажется, ученые все ближе подбираются к ответу на вопрос «откуда берется любовь». А вы верите, что с помощью таких уловок можно завоевать популярность у противоположного пола?
Маникюрщицы из Украины и России попадают в трудовое рабство на Ближнем Востоке — расследование Забороны
Сотни женщин из постсоветских стран едут на Ближний Восток работать в индустрии красоты — маникюрщицами, парикмахерами, косметологами — и попадают в трудовое рабство. В этом им «помогают» рекрутинговые агентства, которые зарабатывают на них неплохие деньги.
Главная редакторка Забороны Катерина Сергацкова пообщалась с несколькими женщинами, попавшими в эту ловушку, и разобралась, как работает схема вербовки нелегальной рабочей силы.
В 2020 году, в самый разгар локдауна, украинка Анастасия Харченко полетела в Ирак на заработки. Через украинское агентство поиска работы Dream Job International ее устроили в маникюрный салон в Багдаде — она должна была заниматься наращиванием и коррекцией ногтей. За такую работу платили гораздо больше, чем платят в Украине и других постсоветских странах: ей пообещали 1800 долларов в месяц. Работать было тяжело: она обслуживала по пять-шесть клиенток в день, и с каждой нужно было проводить по два часа — так рабочий день растягивался с раннего утра до позднего вечера.
Брать выходные руководство салона не позволяло: от клиенток не было отбоя, а «рабочих лошадок» не хватало. Поначалу девушка выполняла все, что от нее требовали, но в какой-то момент у нее забрали документы под предлогом оформления временного вида на жительство.
В такой стране, как Ирак, иностранка без паспорта, особенно женщина, становится очень уязвимой: за любое непослушание работодатель может сдать ее полиции, откуда та неминуемо отправится в тюрьму за нарушение миграционного законодательства.
А если ее обвинят, например, в проституции, — а для этого достаточно, чтобы кто-то сказал, что видел, как женщина встречается с мужчиной, с которым не состоит в браке, — то реакция правоохранителей будет еще жестче: могут посадить за решетку на несколько лет. И работодатели шантажируют своих сотрудниц, чтобы те сидели молча и отрабатывали свою зарплату.
- Анастасия Харченко
Спасать Анастасию из плена (зачеркнуто: маникюрного салона) пришлось украинскому консульству в Багдаде. Вернувшись в Киев, она решилась открыто рассказать, что происходит с такими, как она, на Ближнем Востоке, и о том, как рекрутинговые агентства вербуют женщин на нелегальную работу, которая превращается в трудовое рабство.
- Фото: Назар Фурик / Заборона
Все началось раньше…
Насте Харченко тридцать один год.
За последние три года она сменила с десяток салонов красоты и почти столько же раз летала из Украины в Ирак. Впервые мы общаемся с ней в начале зимы 2021-го — вскоре после того, как она вернулась из Багдада. Настя невысокая и звонкоголосая, у нее длинные ухоженные волосы терракотового цвета и челка, закрывающая брови. Она говорит уверенно и не стесняется в выражениях.
Настя родилась в большом промышленном городе — Кременчуге. В детстве родители перевезли ее в Киев, а после школы она поступила на бюджет в Институт культуры им. Карпенко-Карого — на режиссера телевидения. Жила в общежитии, подрабатывала — семья бедная, своего жилья не было. На четвертом курсе, говорит она, поняла, что диплом не сдаст, и из института ушла. Из общежития сразу попросили на выход с вещами — пошла жить к родным: жила то у знакомых, то у мамы под Киевом. Спала на полу: кровати не было. Устроилась маникюрщицей в салон на Дарницком вокзале — умела пилить ногти, вот и устроилась. Это был 2018 год — в то время маникюр в подобных салонах стоил около ста гривен, и ей доставалась половина.
Копейки. А параллельно работала администратором в студии звукозаписи — там платили по 300 грн в день. В месяц выходило не больше пяти тысяч, плюс нужно было тратиться каждый день на проезд.
- Фото: Назар Фурик / Заборона
- Фото: Назар Фурик / Заборона
«И вот ты пашешь, а стабильного дохода нет, перспектив нет, образование не помогает, — говорит Настя. — И я себе придумала, что я уеду. Появилась у меня такая мулька».
Так в ее жизни появилась Марина. Марина позвонила Насте по телефону, который та оставила на одном из сайтов поиска работы, и предложила ей поехать в иракский Курдистан «делать ногти».
«Я сначала вообще не поняла, о чем она говорит, какой еще Курдистан, — вспоминает Настя. — По-моему, я сразу положила трубку».
Вскоре Курдистан и предложение «делать ногти» за достойные деньги встретилось ей в объявлении в инстаграме. Предлагала все та же Марина. Настя связалась с ней, и та назвала ей сумму, от которой у девушки загорелись глаза: зарплата от тысячи долларов.
Настя знала, что не подходит под требования вакансии: она не умела наращивать ногти — только «пилить». Но Марина заверила ее, что всему научит, лишь бы та поехала с ней — уж очень нужны рабочие руки в только что открывшемся салоне красоты Krishma Nails в Курдистане. Настя решила, что выбора у нее нет.
Так она впервые оказалась в Ираке.
А там…
В Эрбиле Настю вместе с Мариной, килограммами гель-лаков и прочих материалов для наращивания ногтей встретил мужчина. Он поселил девушек в отель на ночь, пока для них подготовят апартаменты при салоне, — и первое, что сделал, — забрал паспорта. Настя насторожилась и спросила, зачем. Ей ответили: на этот паспорт хозяева салона будут оформлять икаму (iqama) — временный вид на жительство.
Так она узнала, что рабочая виза, которую ей вроде как сделали перед полетом в Ирак, — это обычная визит-виза, действующая всего 30 дней, и работать с ней нельзя. То есть ее обманули, когда заверяли, что у нее будет виза под рабочий контракт.
Сильно возмущаться в первый день Настя не стала: все-таки перед глазами маячила цифра — тысяча долларов.
- Фото: Назар Фурик / Заборона
- Фото: Назар Фурик / Заборона
Время шло, девушки работали. Материалы стали заканчиваться, и Марина сообщила хозяевам салона, что ей нужно съездить в Украину на закупку — и попросила вернуть ей паспорт. Паспорт долго не возвращали, ссылаясь на то, что делают икаму. Когда до истечения срока визы оставалось пару дней, Марину вместе с Настей повезли в какое-то административное здание и попросили сдать кровь.
В Ираке кровь сдают для получения документов. Но даже после этого им не спешили возвращать ни паспорт, ни икаму.
«Мы подняли скандал, ругались, я отказалась работать с клиентами — и тогда они отдали нам документы», — говорит Настя.
Вскоре после этого между Настей и Мариной произошел конфликт: вечером после тяжелого рабочего дня они поругались, и Марина ее ударила. Руководство салона не вмешалось, посчитав драку «женскими разборками». В полиции обращение Насти тоже проигнорировали. Тем временем она была вынуждена жить в одной квартире с коллегой по салону, которая ее ударила, — это было неприятно. Тогда она решила вернуться в Украину.
А дальше…
Несколько месяцев дома прошли безрадостно: работы нет, денег нет. Настя решила вернуться в Курдистан.
«Все-таки за два с половиной месяца там мне заплатили зарплату дважды, а на тот момент она составляла 1100 долларов, — говорит Настя. — И я подумала: все же я молодец, надо еще больше!».
kadence-blocks-gallery-item» data-image-filter=»none» data-lightbox-caption=»true» data-columns-xxl=»1″ data-columns-xl=»1″ data-columns-lg=»1″ data-columns-md=»1″ data-columns-sm=»1″ data-columns-xs=»1″>Прилетев в Эрбиль вновь, Настя столкнулась с неожиданной проблемой. Оказалось, что вид на жительство, который ей выдали в первый раз, закреплен за конкретным работодателем, и этот работодатель заплатил за его оформление одну тысячу долларов. С этой икамой можно год жить в Курдистане, не выезжая на территорию республики Ирак, но работать можно только в компании работодателя, который оформил документы. То есть судьба Насти прямо зависела от настроения хозяина салона. А он, как вскоре выяснила девушка, был очень недоволен тем, что пришлось отдать деньги за икаму сотрудницы, которая спустя пару месяцев уехала, не успев «отработать» вложение.
«По их правилам, новый хозяин должен мирным путем договориться с моим предыдущим хозяином, — объясняет она.
— И тогда они это как-то оформляют или просто на словах договариваются — то есть иногда даже ничего не меняется в бумагах».
Настя начала судорожно искать салон, который сможет договориться с ее «хозяином» и выплатит ему потраченные на икаму деньги. Она перепробовала три места, но с каждым возникала какая-то проблема: то работодатель требует брать все больше клиентов (что означает работу до ночи без выходных), то грубо обращается с сотрудницами, то еще что-нибудь.
«Первые две недели все шелковые и рассказывают тебе, какая ты хорошая работница, — говорит Настя. — А на третью начинается ад: тебе начинают вдруг говорить, что ты очень плохая работница, что ты должна отработать потраченные на тебя доллары, что не должна выходить вечером из дома, не должна ни с кем видеться после работы. И все это делается для того, чтобы в итоге не заплатить».
Настя говорит: за то, что она отказывалась работать в плохих условиях, ее прозвали «проблемной». После очередной смены салона первый работодатель начал ей угрожать: ни один из ее новых «хозяев» не хотел выплачивать ему деньги за икаму, и он стал писать, что подаст на нее заявление в полицию.
Она снова улетела в Киев — «пересидеть».
«С момента получения икамы уже полгода прошло, и я поняла, что никто не будет за полгода выплачивать тысячу долларов, — говорит она. — Ну и нет смысла опять ехать в Курдистан, раз так».
Багдад
После ряда неудачных поездок Настя наткнулась в соцсетях на агентство Dream Job International. Оно специализируется на трудоустройстве мастеров маникюра, парикмахеров, хостес и официантов в странах Ближнего Востока — Объединенных Арабских Эмиратах, Катаре, Турции, Омане. Основная часть вакансий приходится на Ирак и Иракский Курдистан. С ней связалась менеджерка Анна Скрипка — она называет себя совладелицей агентства. Она выслушала историю Насти про приключения с работодателями в Курдистане и предложила попробовать Багдад.
Шел 2020-й год, по всему миру ввели ограничительные меры в связи с распространением коронавируса. Работы практически не было — салоны красоты по всей Украине закрылись.
Настя прозябала в безденежье. Нужно было принимать решение без промедлений.
«У меня нервная система была уже расшатана всеми этими проблемами с деньгами, так что я была готова и на Багдад», — вспоминает она.
Настя получила контракт мастера наращивания ногтей в одном из багдадских салонов красоты. Ей пообещали сделать рабочую визу, но снова обманули: когда она приземлилась в столице Ирака, выяснилось, что у нее визит-виза на 30 дней. Хозяйка салона не спешила открывать ей вид на жительство. Прошло три недели, и Настя начала паниковать.
«Мне [вскоре] объяснили, что обычно сюда все приезжают с визит-визой и после 30 дней сидят на «просрочке», а потом по вылету оплачивают штраф, — говорит она. — Так работает эта схема. Никто не хочет вкладываться в оформление документов. Мы сразу становимся нелегалами».
С хозяйкой произошел конфликт: она отказалась платить Насте зарплату, ссылаясь на то, что та «создает слишком много проблем» своими требованиями. Тогда решать проблему вызвалась Анна Скрипка из Dream Job.
Она предложила перевести Настю в другой салон.
В новом салоне, который курировала Скрипка, поклялись, что сделают ей легальные документы, и попросили Настю отдать свой паспорт и недействительную курдистанскую икаму. Она отдала документы, поскольку доверяла агентству, которое взялось ее трудоустроить. Время шло, но новостей о легализации все не было. И тогда Настя узнала, что хозяйки салона передали ее документы предыдущей хозяйке — той самой, которая не заплатила ей за три недели работы.
«Как только она получила мои документы, то начала требовать с меня две с половиной тысячи долларов якобы в качестве компенсации за потраченные на меня деньги», — говорит Настя.
И снова она перешла в другой салон. Это было уже незаконно: у девушки не было ни паспорта, ни вида на жительство — только старый загранпаспорт, срок которого истекал через месяц. Настя называет его «прикрывашкой» — хранила на крайний случай. И крайний случай произошел.
«У меня случился нервный срыв, — говорит Настя.
— Я поняла, что меня поимели, что я добровольно отдала паспорт каким-то курицам, что я абсолютно не имею тут никаких прав. Я просто слегла, как прокаженная, понимая, что из этого реально уже не выберешься. Слава богу, что у тебя есть кровать и ты не на улице. А если окажешься на улице, тебя посадят в тюрьму, и дай бог, чтобы тебя оттуда вытянули. А еще были фильмы про ИГИЛ [с 2014 по 2017 годы террористическая организация «Исламское государство» захватила треть территории Ирака, против нее велась война на западе страны, небольшие ячейки продолжали действовать в Багдаде и после 2017-го] — я их все пересмотрела. Я даже смирилась с мыслью, что я тут навечно».
В таком состоянии Настя связалась с украинским консульством в Багдаде.
- Фото: Назар Фурик / Заборона
- Фото: Назар Фурик / Заборона
Последний день
С Настей вышел на связь сам консул, Иван Гончаренко.
Он сообщил, что несколько дней назад смог эвакуировать украинку, которая, как и она, попала в трудовое рабство — и сказал, что нужно придумать план побега.
«В салоне следили, с кем мы разговариваем и встречаемся, докладывали все хозяйке, — вспоминает Настя. — Поэтому я придумала план: взяла свой паспорт-«прикрывашку» и договорилась с соседним магазином, что оставлю его там, а сотрудник консульства его заберет. В консульстве сказали, чтобы я была на работе в определенное время».
Настя предупредила других украинок, работавших в салоне: «будет облава».
В назначенное время в салон нагрянула миграционная полиция. Задержали всех: управляющих, маникюрщиц и парикмахеров из Сирии, Эфиопии, Уганды, Ливана, Украины — и вместе с ними Настю.
Настя говорит, что запомнит этот день на всю жизнь. Это произошло 21 января — в тот же день в Багдаде случился теракт «Исламского государства», первый за три года после того, как страна выиграла войну с террористами. Весь город стоял на ушах, пока Настю вместе с другими женщинами везли на машинах с мигалками в аэропорт.
Вскоре она оказалась дома, в Киеве.
Тем временем…
Индустрия красоты на Ближнем Востоке устроена совсем иначе, нежели, например, в Восточной Европе. В мусульманских сообществах работу в сфере услуг многие считают «нереспектабельным» трудом, поэтому нанимают гастарбайтеров. Приглашают в основном работников и работниц из африканских стран, а также из России, Украины, Беларуси, Центральной Азии.
Анастасия Харченко говорит, что украинки и россиянки ценятся на Ближнем Востоке больше всего, поскольку в этих странах высокий уровень образования и они хорошие специалистки в индустрии красоты. Важный фактор, по ее мнению, в том, что трудовые мигранты из Восточной Европы — это белые и, как правило, одинокие женщины, которые привыкли на родине получать за свой труд копейки, благодаря чему ими легко манипулировать.
За последние несколько лет в некоторых странах Ближнего Востока произошел всплеск популярности индустрии красоты: салоны открываются один за другим, арабки активно пользуются услугами наращивания ногтей и волос, массажа, пластической хирургии.
Некоторые салоны, например, в Эрбиле, занимают целые двух- и трехэтажные здания, и в них одновременно работает по шесть-десять мастеров маникюра разного уровня. Профессиональных мастеров там ищут постоянно.
«У меня украли все, что у меня было»
Наташа (имя изменено в целях безопасности по просьбе героини) полетела работать в Багдад, когда ей исполнился 41 год. Она родилась и выросла в Днепре и всю жизнь работала в индустрии красоты мастером маникюра. До карантинного 2020-го она успела поработать больше года в столице Катара Дохе, и вернулась оттуда из-за локдауна.
«Я хотела в Украине пересидеть, чтобы потом снова вернуться в Катар, — рассказывает Наташа. — Но это все затянулось на год, и поехать туда не было возможности. Так я стала искать вакансии в других странах Ближнего Востока, потому что там хорошие зарплаты».
Наташа нашла в инстаграме страницу рекрутингового агентства «Спектр-рекрут» и попросила подобрать ей вакансию. Там предложили работу мастера маникюра в Багдаде в салоне Soisbelles.
Ее убедили в том, что рабочую визу она получит сразу по прилету. В аэропорту ей поставили обыкновенную визит-визу, действующую 30 дней, и сразу же повезли в салон — работать. Салону очень срочно нужны были рабочие руки. Первым делом Наташа распаковала свои инструменты для маникюра, которые она привезла с собой.
Наташу попросили работать с утра до позднего вечера и выезжать на процедуры на дом к клиентам. Рабочий день растягивался до бесконечности, а выходных не давали. Ее удивило и то, что к работницам, которые приезжают в Ирак из африканских стран, относились хуже, чем к украинкам: многие ночевали в подсобке прямо в салоне и питались объедками с хозяйских обедов, а платили им всего 300 долларов в месяц — в отличие от Наташи, которой пообещали 1800 долларов.
«Женщины из Эфиопии и Уганды выполняют там самую грязную и малооплачиваемую работу, — говорит Наташа. — У них отнимают паспорта и годами не возвращают, а всю зарплату перечисляют их родственникам, а не отдают на руки.
Такое ощущение, что к ним там относятся как к животным».
Еще Наташу насторожило отношение хозяйки салона к организации жилья для сотрудниц.
«У нас в апартаментах вместо туалета было просто отверстие в полу — как на вокзалах, — а вместо душа был шланг со слабым напором воды, — вспоминает Наташа. — Из трех квартир [в которых жили работницы] только в одной была горячая вода с напором, а в остальных воды не было вообще. Бывало, что мы не мылись по несколько дней. Не у всех были кровати — спали на матрасах. Мы ходили засаленные, неухоженные, и когда приходили после работы, просто надевали пижамы и падали спать — больше ни на что не было ни времени, ни желания».
Прошло две недели после прилета в Багдад, и Наташа узнала, что у девушек, которые приехали работать в салон раньше нее, забрали паспорта три месяца назад — якобы для оформления вида на жительства. И в этот момент хозяйка сообщила ей, что в ближайшее время планирует забрать документ и у нее.
«Тут у меня щелкнуло, что до конца визы остается всего две недели, — говорит Наташа.
— Я сказала ей, что паспорт не отдам, и сразу же написала в наше консульство. Они отреагировали мгновенно».
Хозяйка салона, говорит Наташа, узнав, что та связалась с консульством, выгнала ее на улицу и сообщила, что не отдаст ей ее инструменты, а если та будет возмущаться, то напишет на нее заявление в полицию за кражу.
«Денег мне никто не заплатил, — говорит Наташа. — У меня отняли все мои наработки, все, чем я зарабатывала на жизнь, украли мою карьеру».
Консульство организовало выезд Наташи в Украину. Несколько месяцев она не могла устроиться на работу и, по ее словам, страдала от депрессии.
- Фото: Назар Фурик / Заборона
- Фото: Назар Фурик / Заборона
А теперь…
После возвращения из трудового рабства Анастасия Харченко больше не красит волосы в рыжий и заплетает их в простую приглушенно-русую косичку.
У нее нет работы и она боится снова попасть в ловушку.
Почему такие, как Настя, попадают в рабство? Она считает, что причина очевидна.
«В основном на такие предложения соглашаются малообеспеченные женщины, а часто еще и с проблемами в семье: муж бьет, например, — говорит Настя. — Знаю много девчонок, которых муж обижает в Украине и они просто хотят сбежать. Либо это мать-одиночка, у которой как минимум один ребенок. Иногда болезнь родственников мотивирует людей поехать: матери нужна операция, а тут им предлагают картинку — тысяча баксов чистыми: вы на 200-300 в месяц живете шикарно, а тысячу домой отправляете. И получается, что вы хороший человек, честно живете, да еще и семье помогаете. Мы готовы жертвовать собой и идти на такие риски ради блага семьи. Ну или вот я — чудо в перьях без жилья — я понимаю, что если поработать годик на такой зарплате, можно квартиру купить где-нибудь в небольшом городе».
Сегодня в салонах в Ираке и на Ближнем Востоке работают сотни женщин из Украины.
В одном только Багдаде не менее пятидесяти украинок, в городах Курдистана — около четырехсот.
Один из основных «поставщиков» рабочий силы из Украины на Ближний Восток — агентство Dream Job International. Им руководит Анна Скрипка, а официальный собственник — ее муж Андрей Скрипка. По данным сервиса YouControl, компания была зарегистрирована в 2017 году на гражданина Ливии Халифа Халеда Халифа Али, а в 2019-м ее перерегистрировали на Скрипку.
В разговоре с Забороной Анна Скрипка говорит, что больше всего вакансий для украинок — в Курдистане, а ехать больше хотят в Катар, «потому что там женихи богатые есть».
«Возвращаться домой они [мастера] не хотят: попробовали кэш, наличку хорошую, увидели, что там хорошо, что не надо платить за коммуналку, за жилье, хорошая зарплата, чаевые», — говорит она.
Скрипка подтвердила Забороне, что работодатели в Ираке забирают паспорта у сотрудниц.
«Потому что девчонки там часто встречают парней. Наши девчонки очень популярны среди мужчин и они этим пользуются, — объясняет она. — А к паспорту [там] не относятся так строго, как мы, хотя я, конечно, полностью против этого. Они забирают паспорт как гарантию того, что человек будет работать и не оставит завтра салон без мастера. Если кому-то что-то не нравится и [она] хочет уехать домой, [отбирают паспорт] не для того, чтобы домой не уехала, а чтобы не перешла к конкуренту. Работодатели больше всего от этого страдают».
В случаях, когда заходит разговор о переводе девушки в другой салон, как это было у Насти, Анна Скрипка, по собственному утверждению, всегда «включается» в этот процесс.
«В таких случаях я обязана поменять мастера, а мастеру найти другую работу, — говорит она. — Всегда можно перевестись. Только новый работодатель должен выплатить старому деньги, которые он потратил: на билет, на визу. Почему тот должен это все бесплатно получить?».
Ответственность — на самых незащищенных
Агентство Dream Job International, как и другие подобные компании, получает вознаграждение за поиск сотрудниц для своих клиентов — по данным источников Забороны, порядка 500 долларов за человека. Скрипка говорит, что эта сумма меньше. За месяц, говорит Анна Скрипка, она получает заявки на трех-четырех работниц от десятка салонов. Не все из них в итоге проходят собеседование, но даже если агентство «продает» десять сотрудников в месяц, то заработок составляет порядка пяти тысяч долларов.
Официально агентство не фигурирует в контрактах, а переговоры в конфликтных ситуациях ведет в частном порядке.
Адвокатка юридической фирмы «Алексеев, Боярчуков и партнеры» Юлия Лец по просьбе Забороны изучила кейс маникюрщиц, попавших в трудовое рабство в Ираке. По ее мнению, ответственность за подобные ситуации чаще всего возлагается на женщин, согласившихся поехать за границу без рабочей визы.
«Неофициальное трудоустройство выгодно иностранным работодателям благодаря экономии на налогах, социальных вычетах, страховых взносах, — говорит Юлия Лец. — Для самого гастарбайтера нелегальная трудовая деятельность имеет много опасных моментов. Иногда агентства по трудоустройству прямо предлагают нелегальный труд, а бывает, наоборот, скрывают эту информацию от соискателя. Поэтому украинцы, согласившиеся на нелегальную работу, становятся незаконными трудовыми мигрантами и часто подвергаются постоянному психологическому давлению со стороны работодателей. Кроме того, работая и подрабатывая по туристической визе, человек сразу становится нелегалом».
- Фото: Назар Фурик / Заборона
Один из важнейших моментов, на которые нужно обращать внимание, говорит юристка, — это соблюдение правил работы агентства, которое предоставляет услуги по трудоустройству за рубежом.
В первую очередь у агентства должна быть специальная лицензия на такую деятельность — ее выдает Министерство социальной политики. Проверить перечень компаний, у которых есть такая лицензия, можно на сайте ведомства. По украинским законам, заниматься трудоустройством за границей без лицензии — это административное нарушение, за которое налагается штраф в двадцатикратном размере минимальной зарплаты.
Агентство Dream Job International в списке получателей государственной лицензии есть, однако она распространяется только на одну страну — Ливию. У этого посредника нет официального права устраивать людей на работу в других странах. Анна Скрипка не смогла предоставить Забороне копию лицензии, выданной Министерством соцполитики, и объяснить, почему в лицензии нет ни Ирака, ни Катара, ни других государств, куда агентство отправляет соискателей. На сайте Dream Job этой информации тоже нет.
Также, по словам юристки Юлии Лец, посредник должен обеспечить соискателя рабочей визой.
«Бывает, агентства обещают, что подготовят весь необходимый пакет документов для работы за границей, однако вместо рабочих виз они оформляют туристические, — говорит Юлия Лец. — В результате у девочек появляются проблемы с законом, и они оказываются в зависимости от своих работодателей. Более того, очень часто у девушек забирают документы и это приводит к разным проблемам, в том числе связанным с возвращением в Украину. Нелегальный работник фактически не существует у работодателя, и никому не известно, что такой человек работает — соответственно, работодатель не несет никакой ответственности».
Если же посредник берет деньги с соискателя и не предоставляет обещанные услуги (например, работодателя не устроила кандидатура либо консульство отказало в визе), то его квалифицируют как мошенника — за это уже грозит уголовная ответственность. В разговоре с Забороной Анна Скрипка заявила, что денег с соискателей агентство не берет.
«Ты из рабства вышел, а рабство за тобой бежит»
Вернувшись из Ирака после первого эпизода, в 2018-м, Анастасия Харченко подала заявление в полицию.
Она хотела привлечь всех задействованных в схеме предпринимателей к ответственности за торговлю людьми.
«Нам только кажется, что торговля людьми — это когда тебя сажают в мешок или в багажник, — говорит она. — А в реальности это несоблюдение трудового договора. Люди ведутся на этот договор. Вы начинаете верить в то, что это реально и легально, но пахать по 14 часов — это никак не легально. Это неоплачиваемые часы, нигде не зафиксированные, а отбирание паспорта — это вообще первый признак рабства».
Юристка Юлия Аносова из организации «Ла Страда», помогающей жертвам торговли людьми, сопровождала дело Насти. По ее словам, ее заявление так и не внесли в официальный реестр, а приведенные факты не расследовали. До 2019 года заявление находилось в департаменте МВД по борьбе с преступлениями, связанными с торговлей людьми, но после расформирования его перевели в новосозданный департамент миграционной полиции при Нацполиции. Материалы по делу Насти отправили в архив.
Юристка говорит, что в фактах, описанных Настей, есть все признаки трудового рабства.
Почему полиция не увидела в этом состава преступления, непонятно. Она считает, что это связано со стереотипом о том, что женщины не подвергаются трудовой эксплуатации.
«По статистике, которую собирает Международная организации миграции, 90% пострадавших от трудового рабства — мужчины, — объясняет Юлия Аносова. — В полиции есть предубеждение по поводу женщин, что те могут попадать только в сексуальное рабство. Очевидно, там не очень понимают, что такое трудовая эксплуатация».
- Юлия Аносова
«Вся эта история, которая со мной произошла, — это, конечно, очень неприятно, — говорит Настя. — Но, по крайней мере, я никому ничего не должна, я не в рабстве, я из него вышла и могу спокойно об этом говорить. Недавно у меня было собеседование: я пошла в общественную организацию, которая помогает детям-сиротам и детям с инклюзивными потребностями.
Директриса мне говорит: «А вот мой сын в Польше работает». Я говорю: «Да там такое же рабство». А она: «А мой сын — менеджер по подбору персонала!». То есть ты понимаешь, чем он занимается: ищет таких, как я. Ты из рабства вышел, а оно за тобой бежит».
Дорогие читатели!
Если вы или ваши знакомые становились жертвами трудового рабства, расскажите об этом авторке — напишите на email Катерине Сергацковой.
В случае, если вы или ваши знакомые прямо сейчас находятся в опасности, рекомендуем обращаться вот сюда:
- Правительственная горячая линия Минсоцполитики Украины: 15-47
- Национальная горячая линия Международной организации по миграции: 527
- Национальная горячая линия La Strada: 116-123
Нет конца написанию многих книг, и много изучения утомляет тело.
Новая международная версия Будь осторожен, сын мой, ни о чем, кроме них. Сочинять много книг нет конца, и много учиться утомляет тело. New Living Translation
Но, дитя мое, позвольте дать вам еще один совет: будьте осторожны, ибо писать книги бесконечно, а много учиться утомляет вас. Стандартная версия
Сын мой, остерегайся всего, что выходит за эти рамки. Сочинять много книг нет конца, а много читать — утомительно для тела.Berean Study Bible
И этим, сын мой, будь далее предупрежден: нет конца составлению многих книг, и много изучения утомляет тело. King James Bible
И далее, этим, сын мой, будь предупрежден: делать много книг есть нет конца; и много изучать есть утомление плоти. Новая версия Короля Иакова
И еще, сын мой, будь этим предостережен. Сочинять много книг нет конца, а много изучать утомительно для плоти.New American Standard Bible
Но помимо этого, сын мой, будь осторожен: написание многих книг бесконечно, а чрезмерное изучение утомительно для тела.
NASB 1995 Но помимо этого, сын мой, будь предупрежден: написание многих книг бесконечно, и чрезмерное увлечение книгами утомительно для тела. NASB 1977
Но помимо этого, сын мой, будь осторожен: написание многих книг бесконечно, и чрезмерное увлечение книгами утомительно для тела. Расширенный перевод Библии
Но помимо этого, сын мой, [о том, чтобы идти дальше слов, данных одним Пастырем], предупреди: написание многих книг бесконечно [так что не верь всему, что ты читаешь], и чрезмерное изучение и преданность книгам утомляет тело.Христианская стандартная Библия
Но предупреждай, сын мой, что помимо этого нет конца написанию многих книг, и много изучения утомляет тело. Холман Христианская стандартная Библия
конец написанию многих книг, и много изучения утомляет тело. Американская стандартная версия
И, кроме того, мой сын, предостерегай: создавать много книг нет конца; а много учиться утомительно для тела. Арамейская Библия на простом английском
И особенно обращай на них внимание, сын мой.
Написанию многих свитков нет конца, и многословие — утомление для плоти. И более того, сын мой, береги себя с их помощью: составлять много книг — нет конца; а много учиться — утомительно для тела. Современная английская версия Дитя мое, я предупреждаю тебя, чтобы ты держался подальше от любых учений, кроме этих. Книгам нет конца, и слишком много учебы утомит вас. Библия Дуэ-Реймса
Больше этого, сын мой, не требуй. Сочинять много книг нет конца, а много читать — страдание для плоти.English Revised Version
И, кроме того, мой сын, предостерегись: создавать много книг нет конца; а много учиться — утомительно для тела. Перевод хороших новостей
Дитя мое, есть еще кое-что, на что следует обратить внимание. Нет конца написанию книг, и слишком много изучения утомит вас. СЛОВО БОЖЬЕ® Перевод
Будьте осторожны, дети мои, против чего-либо большего, чем это. Люди никогда не перестают писать книги. Слишком много занятий утомит ваше тело. Международный стандарт, версия
Так что учитесь у них, сын мой.
Нет конца созданию множества книг, и слишком много изучения утомляет тело. JPS Tanakh 1917 И кроме того, мой сын, предостерегай: создавать много книг нет конца; а много учиться — утомительно для тела. Буквальная стандартная версия
И далее, будь осторожен с этим, сын мой; составление множества свитков не имеет конца, и много изучать — утомительно для тела. NET Bible
Будь осторожен, сын мой, ни о чем, кроме них. Нет конца написанию многих книг, и много изучения изнуряет тело.Английская Библия New Heart
Кроме того, сын мой, будь осторожен: сочинять много книг нет конца; а много изучать — утомительно для тела. World English Bible
Более того, сын мой, предостерегись: составлять много книг — конца нет; а много учиться — утомительно для тела. составление многих книг не имеет конца, и много читать утомительно для тела. Дополнительные переводы …
Семь женщин на одного мужчину? | Свинцовые истории
Anastasia Cunningham, Старший писатель Gleaner
По словам библейского пророка Исайи, во время великого суда будет острая нехватка мужчин, и у одного мужчины будет мало выбора, кроме как взять нескольких жен.
«В тот день семь женщин возьмутся за одного мужчину и скажут: ‘Мы будем есть свою пищу и давать свою одежду, только позволь нам называться твоим именем. Сними с нас позор!'» — Исаия 4:1. Исаия 13:12 подтверждает божественное пророчество: «Я сделаю человека более редким, чем чистое золото, более редким, чем золото Офира».
Многие люди утверждают, что это время уже пришло, поскольку женщинам, особенно в церкви, становится все труднее найти подходящего партнера.Несколько церквей сообщают, что соотношение женщин и мужчин в их прихожанах составляет 10 к одному. Даже в светском мире есть жалобы от женщин, что поиск приемлемого партнера сродни поиску иголки в стоге сена.
Так должна ли сегодняшняя церковь серьезно отнестись к древней практике, одобрив полигамию как жизнеспособный вариант решения проблемы? Один учитель Библии считает, что так должно было быть всегда. Он говорит, что практика моногамии является культурной, а не библейской.
Морис Дженсен, изучающий Библию и преподающий по ней более 20 лет, отметил, что полигамия остается приемлемой в некоторых культурах, добавив, что ни в Ветхом, ни в Новом Завете нет повествования, которое конкретно положило бы этому конец.
.
«Ветхий Завет был веком полигамии. У великих мужей Божьих было несколько жен. Служение Иисуса в Новом Завете происходило в среде культуры, которая практиковала это, и Он ни разу не осудил это. слова Божьего любому из Его пророков, с которыми Он имел прямую беседу, запрещал ли Он когда-либо или осуждал эту практику», — сказал он.
Дженсен отметил, что в Библии есть 15 примеров полигамии, 13 из которых связаны с могущественными мужами Божьими. Среди них были Моисей и Авраам. У Иакова было две жены, а у Гедеона их было много. Давид, человек, которого Бог назвал «по сердцу Своему», имел восемь жен и несколько наложниц. Самым известным многоженцем был Соломон, у которого было 700 жен и 300 наложниц. У сына Соломона, Ровоама, было 18 жен и 60 наложниц, а у Авии было 14 жен.
Не наказывали
Дженсен настаивал на том, что Бог ни разу не наказывал их за это, добавляя, что полигамия в первую очередь предназначена для производства большего числа потомков, а также основывается на экономическом статусе человека — способности поддерживать огромная семья.
«В Исходе 21:10 Бог позволяет это. Во Второзаконии 21:15-17 Бог дает инструкции о том, как мужчина должен обращаться со своими женами. И я мог бы процитировать множество других мест Писания», — сказал Дженсен.
Дженсен сказал, что ему показалось странным, что у Бога были личные отношения с этими великими мужчинами, у которых было много жен, и Он творил великие дела через них, но не мог говорить и иметь прямые личные отношения с сегодняшними мужчинами, у которых есть одна жена.
«Реальность такова, что это вопрос культуры, практиковать полигамию или нет.Никто не может найти какое-либо священное писание, которое определенно противоречило бы этому», — сказал он. конечно, не все поддерживают эту точку зрения.
Преподобный Хью Эллистон, генеральный суперинтендант церквей Открытого библейского стандарта на Ямайке, сказал, что полигамия противоречит совершенному плану Бога относительно брака. в Новом Завете, как Божий план.
«Тип семьи, задуманной Богом, был нуклеарной семьей.
Однако многие Божьи планы были искажены после грехопадения человека в Книге Бытия, что привело к распаду и некоторым практикам, которые развернулись в Ветхом Завете», — сказал Эллистон.
Эллистон, который сказал, что в его церкви процент женщин выше, чем мужчин, с соотношением 70 к 30, посоветовал женщинам, испытывающим трудности с поиском партнера, научиться жить со своим одиночеством, продолжая вести полноценную жизнь.
«Я знаю, что это нелегко, но им нужно научиться», — сказал он.
Пророчество, а не принцип
Пастор Чарльз Фрэнсис из Международной объединенной церкви Бога веры сказал, что, хотя полигамия практиковалась в иудаизме, этот принцип не был перенесен в эпоху церкви.
«Возможно, пророчествовали о возвращении полигамии, но также были предсказаны и другие ужасные вещи последнего времени, такие как войны, землетрясения, лжепророки и так далее.Рассказ Исайи был пророчеством, а не принципом, который Бог повелевал мужчинам», — сказал Франциск.
Боже и подожди
Римско-католический диакон преподобный Питер Эспеут сказал: «Ветхий Завет не имеет отношения к христианам. Иисус установил новый завет, законы и этику, чтобы управлять христианством. Кто не признает разницы между Ветхим и Новым Заветом, тот только создает проблемы.
Он добавил: «Даже если бы один мужчина оказался на необитаемом острове с 20 женщинами, полигамия все равно была бы неправильна, это было бы неэтично. Этому не было бы никакого оправдания».
Он также настаивает на том, что мнение о нехватке мужчин является ложным, учитывая, что на Ямайке соотношение составляет 103 женщины на 100 мужчин. женщины считают себя квалифицированными», — сказал он.
Он не поддерживает точку зрения, согласно которой христианка должна выходить замуж только в церкви — она должна быть свободна найти партнера, где пожелает.
Он сказал, что решение проблемы заключается в повышении мужчин в системе образования. «У нас никогда не должно быть ситуации, когда 80 процентов населения университета составляют женщины», — сказал Эспеут.
Со своей стороны, епископ Херро Блэр из Центра избавления Собора Веры сказал, что полигамия противоречит Богу и Писанию. Он также поддерживает мнение о том, что недостатка в мужчинах не было.
«Если честно, есть места, где мужчин больше, чем женщин.Нам нужно решить проблему сегрегации в церквях и разрешить браки между церквями, особенно там, где не хватает в одной и больше в другой. Межхристианская культуризация важна», — сказал Блэр, в церкви которого, как сообщается, соотношение женщин и мужчин составляет три к одному.
Имя изменено. начало, нет конца?
Большинство людей не могут понять существование Существа, у которого никогда не было начала и никогда не будет конца.Это не наш жизненный опыт, и нет никакого способа измерить бесконечность.
Однако был один человек, который думал, что наткнулся на ключ, скрытое откровение о тайном царстве Бога. Он спросил меня, знаю ли я, откуда Бог.
Я сделал паузу и сказал: «Библия говорит, что Бог с небес».
Он покачал головой, говоря: «Нет. Я имею в виду, откуда взялся Бог?»
«Библия говорит, что у Бога нет ни начала, ни конца», — ответил я.
– Я не об этом спрашиваю, – сказал мужчина. «Я хочу знать, знаешь ли ты, ОТКУДА Бог».
«Что вы имеете в виду под почтовым адресом?» Я попросил.
Он улыбнулся и кивнул головой, прошептав: «Теперь мы говорим!»
— Все, что я когда-либо читал, это то, что небеса — это престол Бога, — сказал я.
«Читай Аввакума 3:3!» он сказал. Он открыл свою Библию короля Иакова и прочитал ее: «Бог пришел от Фемана, а Святой — от горы Паран». Мужчина закрыл свою Библию и заявил: «Бог из места под названием Теман! Вот где Он живет.Вот откуда Он пришел».
В тот момент я не знал, что сказать. Я серьезно сомневался в том, как этот человек рассуждал о Аввакуме 3:3, но так говорит Писание. Поэтому я выслушал его мнение и пообещал ему, что проведу небольшое исследование и вернусь.
Через несколько дней я вернулся, чтобы поделиться своими находками.
Чтобы убедиться, что разговор не был агрессивным, я сначала похвалил его за интерес к Священному Писанию. Я признался, что не припомню, чтобы кто-нибудь задавал более наводящий на размышления вопрос.Он улыбнулся.
«Итак, я провел кое-какое исследование и хотел бы поделиться несколькими найденными выводами, если можно?» Я попросил.
«Конечно! Что ты нашел?» он ответил.
Я обратил его внимание на подобное место Писания во Второзаконии 33:2, в котором, в частности, говорится: «Господь пришел от Синая и поднялся к ним от Сеира; он воссиял с горы Паран». — КЖВ.
Я тактично заметил, что, хотя Аввакум 3:3 говорит о Боге, пришедшем с Фемана, Моисей писал, что Бог пришел с Синая.В обоих Писаниях упоминается гора Паран. Затем я объяснил, что во времена Моисея Феман и Фаран были областями на пути Израиля через пустыню к Земле Обетованной.
Когда израильтяне продолжали свой путь, Божье великолепие могло отражаться в этой гористой местности, когда Он вел Свой народ мимо Фемана в Эдоме по пути в Землю Обетованную.
Что бы ни произошло, обстановка не указывает на то, что Бог давал нам ключ к Своему пребыванию на небесах. Мужчина молчал, прислушиваясь.
— На самом деле Феман — это имя одного из потомков Исава, согласно Бытие 36:10-11, — сказал я.
Я также указал, что место, где проживало потомство Темана, стало называться «Теман» и «земля Феманитян» согласно Бытие 36:34 — Новая версия короля Иакова. Поскольку эти потомки получали удовольствие от поражения Израиля, Бог обещал наказать их. В Авдия 1:9 Бог сказал: «И сокрушатся сильные люди твои, Феман, так что все на горе Исава будут истреблены закланием.— КЖВ.
Мало того, что жители Фемана радовались поражению израильтян, но эти потомки Исава, называемые также идумеями, фактически присоединились к падению евреев, за что Бог обещал наказать Фемана.
Амос 1:11-12 гласит: «Так говорит Господь; За три преступления Эдома и за четыре не пощажу его; за то, что он преследовал своего брата с мечом, и отверг всякую жалость, и гнев его постоянно разрывался, и он хранил ярость свою вовеки: Но Я пошлю огонь на Феман, который пожрет чертоги Боцры.
«Очевидно, что Бог упомянул о Темане не о Его местонахождении на небесах», — сказал я. «Теман был местом на земле. Его жители не очень добры были к богоизбранному народу».
После этого мужчина почти ничего не сказал. Мы сменили тему и обсудили другие библейские темы. Но благодаря его оригинальному вопросу, я думаю, мы оба кое-чему научились. Это возвращает меня к Единому, у которого нет ни начала, ни конца. В Псалме 90:2 говорится: «От века в прошлом до века в будущем Ты — Бог.— Общеанглийская Библия.
Этот Бог настолько безграничен в силе, что время и пространство не могут связать Его или определить Его. Он создал вселенную, у которой нет ни начала, ни конца (Бытие 1:1). Он Создатель времени, чего-то другого, что не имеет ни начала, ни конца. Мы живем в рамках этих концепций как нашей реальности — концепций, которые иллюстрируют, как некоторые вещи в жизни бесконечны — как Бог.
Правда в том, что как бы мы ни старались, мы никогда не постигнем всего об этом безмерно могущественном Боге.
Он вечен. Его великолепие невозможно увидеть (Исход 33:20). Но Он также является Богом любви. Таким образом, Бог приглашает нас узнать Его по имени (Псалом 82:18), узнать Его волю (Иоанна 17:3), принять Его Сына (Иоанна 3:16) и продолжить наше путешествие с Ним отсюда и в вечность.
Поступая так, вы, по крайней мере, будете знать и то, куда вы идете, и то, откуда вы пришли.
20 Рождественских стихов из Библии
Рождество – это время празднования рождения Господа Иисуса Христа.Мы празднуем Рождества, потому что рождение Христа является важнейшей частью Евангелия, которое Тодд Фрил из Wretched Radio резюмирует как «благая весть об Иисусе Христе, Богочеловеке, умершем за грешников, мы можем быть спасены».
Лучший способ узнать больше о Евангелии и возрастать в христианской вере – это читая Слово Божье.
Мы собрали 20 библейских стихов о Рождестве, чтобы помочь вам подготовить свое сердце к
истинное значение Рождества — празднование спасения и вечной жизни Христа
предлагает всем, кто раскаивается в своих грехах и верит в Него.
Обратите внимание: все стихи из Библии взяты из стандартной английской версии, если не указано иное. отмеченный.
Иоанна 3:16
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не должны погибнуть, но иметь жизнь вечную.»
Захария 9:9 (NKJV)
«Радуйся, дщерь Сиона!
Кричи, дочь Иерусалима!
Вот, твой король идет к тебе;
Он праведен и имеет спасение,
скромный и верхом на осле,
жеребенок, жеребенок осла.
»
Исаия 7:14
Поэтому Сам Господь даст вам знак. Вот, дева зачнет и родит сына, и наречет Ему имя Еммануил.
Луки 1:26-35
В шестой месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый
Назарет, к деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова.И имя деве было Мария. И он подошел к ней и сказал: «Здравствуй, о любимая
одна, Господь с тобою!» Но она очень смутилась от этого слова и старалась
понять, что это за приветствие. И сказал ей ангел: «Не
бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И вот, ты зачнешь
во чреве твоем и родишь сына, и наречешь Ему имя Иисус.
Он будет великим и
будет назван Сыном Всевышнего.И Господь Бог даст Ему престол
отца Своего Давида, и будет царствовать над домом Иакова во веки, и над Его
царству не будет конца».
И Мария сказала ангелу: «Как это будет, если я девственница?»
И ангел ответил ей: «Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышний осенит тебя; поэтому младенец, который родится, назовется святым — Сын Божий.»
Матфея 1:18-25
Так произошло рождение Иисуса Христа. Когда Его мать Мария была
обрученная Иосифу, прежде чем они сошлись, оказалось, что она беременна от
Святой Дух. И муж ее Иосиф, будучи человеком справедливым и не желая посадить ее
к стыду, решил развестись с ней тихо.
Но когда он задумался об этом, вот,
явился ему во сне Ангел Господень и сказал: Иосиф, сын Давидов!
не бойся брать Марию себе в жены, ибо зачатое в ней исходит от
Святой Дух. Она родит Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет
Его народ от грехов их». Все это произошло во исполнение того, что сказал Господь
через пророка:
«Се, Дева зачнет и родит Сына, и нарекут Ему имя Еммануил»
(что значит, Бог с нами).Когда Иосиф пробудился ото сна, он сделал то же, что ангел Господь повелел ему: он взял жену свою, но не знал ее, пока она не родила сын. И он назвал Его именем Иисус.
Исаия 9:6-7
Ибо нам рождается Младенец, нам дается Сын; и правительство должно быть на
Его плечо, и Его имя будет называться Чудный Советник, Крепкий Бог, Вечный
Отец, Князь Мира.
От умножения Его владычества и мира будет
нет конца на престоле Давида и над царством Его, чтобы утвердить его и укрепить
по справедливости и праведности отныне и до века. Рвение
Господь Саваоф сделает это.
Луки 2:8-14
И в том же районе были пастухи в поле, охранявшие свои
стадо ночью.И явился им Ангел Господень, и слава Господня
сияли вокруг них, и они исполнились великого страха. И сказал им ангел:
«Не бойтесь, ибо вот, я несу вам благую весть великой радости, которая будет для всех
люди. Ибо родился вам ныне в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос
Бог. И это будет вам знамением: вы найдете Младенца в пеленах
тряпки и лежал в яслях.
«И внезапно явилось с Ангелом множество
небесное воинство, хвалящее Бога и говорящее:
«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в ком Он благоволен!»
Матфея 2:10-12
Когда они [мудрецы] увидели звезду, они возрадовались чрезвычайно великой радостью.И войдя в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц и поклонялись Ему. Затем, открыв свои сокровища, они принесли Ему дары, золото и ладан и мирра. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, пошли в свою страну другим путем.
Галатам 4:4-5
Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рожденного от жены, рожденного
под законом, чтобы искупить подзаконных, чтобы нам получить усыновление
как сыновья.
Иоанна 1:14 (NKJV)
И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца, исполненного благодати и истины.
Иоанна 14:6
Иисус сказал ему: «Я есмь путь и истина и жизнь.Никто не приходит на Отец, кроме как через меня».
Иоанна 1:10-13 (NKJV)
Он был в мире, и мир чрез Него был создан, и мир не знал
Его. Он пришел к своим, и свои Его не приняли. Но столько, сколько получил
Ему, им Он дал право стать детьми Божьими, тем, кто верует в
Имя Его: кто родился не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения
человека, но Бога.
Псалом 103:11-13
Ибо, как высоко небо над землей,
так велика Его непоколебимая любовь к боящимся Его;
насколько далеко восток от запада, настолько Он удаляет наши преступления от
нас.
Как отец жалеет своих детей,
так ГОСПОДЬ жалеет боящихся Его.
2 Коринфянам 9:15 (NKJV)
Благодарение Богу за Его неописуемый дар!
1 Иоанна 1:5-9
Вот весть, которую мы слышали от Него и возвещаем вам, что Бог есть свет,
и в Нем совсем нет тьмы.Если мы говорим, что имеем общение с Ним, когда ходим
во тьме мы лжем и не практикуем истину. Но если мы ходим во свете, как
Он во свете, мы имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Его
Сын очищает нас от всякого греха. Если мы говорим, что не имеем греха, мы обманываем самих себя и
правда не в нас. Если мы исповедуем свои грехи, Он верен и просто прощает
грехи наши и очистить нас от всякой неправды.
Филиппийцам 2:8-11
И, оказавшись в человеческом образе, Он [Христос] смирил Себя, сделавшись послушным точка смерти, даже смерть на кресте. Поэтому Бог превознес Его и даровал Ему имя выше всякого имени, так что во имя Иисуса всякое колено преклонится, и на небе, и на земле, и под землей, и всякий язык исповедует что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Римлянам 10:9-13 (НИВ)
Если вы провозгласите своими устами: «Иисус есть Господь», и поверите в своем сердце, что Бог
воскресил Его из мертвых, то спасешься.
Потому что ты веришь своим сердцем
и оправдываетесь, и своими устами исповедуете свою веру и спасаетесь.
Как сказано в Писании: «Всякий, верующий в Него, не постыдится вовек.«Ибо там
нет разницы между евреем и язычником — один и тот же Господь есть Господь всего и обильно
благословляет всех призывающих Его, ибо «всякий, призывающий имя Господне,
быть спасен».
Псалом 106:1
О, благодарите Господа, ибо Он благ,
ибо Его непоколебимая любовь пребывает вовеки!
Римлянам 15:13 (НИВ)
Пусть Бог надежды наполнит вас всякой радостью и миром, когда вы уповаете на Него, чтобы вы
может переполниться надеждой силой Святого Духа.
Римлянам 6:23
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисус наш Господь.
ПОКАЗАТЬ ЕЩЕ Рождественские стихи из Библии.
Цитаты | Президентская библиотека Эйзенхауэра
Война/оборона
«Меня называли фашистом и чуть ли не гитлеровцем — на самом деле у меня есть одно серьезное убеждение на этой войне.Дело в том, что ни одна другая война в истории не выстраивала так определенно силы произвольного угнетения и диктатуры против сил прав человека и свободы личности».
Письмо Дуайта Д. Эйзенхауэра Джону С.Д. -Президентские документы, коробка 173, Эйзенхауэр Джон С.Д. 1943-1946 (2)]
«Смирение всегда должно быть уделом любого человека, который получает признание, заработанное кровью своих последователей и жертвами своих друзей».
Адрес Ратуши, Лондон, 12.06.45 [АУДИО]
«Война — мрачное, жестокое дело, оправданное только как средство поддержки сил добра против сил зла.»
Транскрипция сделана для Национального военного фонда по просьбе полковника Лютера Л. Хилла, 11 сентября 1945 г.
«Я ненавижу войну, как может только солдат, проживший ее, только как тот, кто видел ее жестокость, ее тщетность, ее глупость.»
Адрес перед Канадским клубом, Оттава, Канада, 1/10/46
«Пушки, и танки, и самолеты — ничто, если за этим не стоит твердый дух, твердое сердце и большая продуктивность».
Адрес Экономического клуба Нью-Йорка, отель Astor, 20.11.46
«Война — самая трагическая и глупая глупость человечества; искать или советовать ее преднамеренную провокацию — черное преступление против всех людей.Хотя вы следуете профессии воина, вы делаете это в духе Вашингтона, а не Чингисхана. Для американцев только угроза нашему образу жизни оправдывает обращение к конфликту». «Возможно, моя ненависть к войне ослепляет меня настолько, что я не могу понять аргументы, которые они приводят. Но, по моему мнению, не существует такой вещи, как превентивная война. Хотя это предположение делается неоднократно, никто еще не объяснил, как война предотвращает войну. .Хуже того, никто не смог объяснить тот факт, что война создает условия, порождающие войну». Box 196, Институт Карнеги] 
Выпускные упражнения в Военной академии США, 3 июня 1947 г.
«Поскольку, следовательно, мы защищаем образ жизни, мы должны с уважением относиться к этому образу жизни, приступая к решению нашей проблемы. Мы не должны нарушать его принципы и его заповеди, и мы не должны разрушать изнутри то, что мы пытаемся защитить извне.»
Выступление перед Советом НАТО, 26.11.51 [Предварительные документы DDE, вставка 197]
«Американцы, впрочем, все свободные люди, помните, что в конечном выборе солдатская вьюка не такая тяжелая ноша, как арестантские цепи.
»
Инаугурационная речь, 20.01.53 [АУДИО]
«Каждый из нас должен вспомнить слова Того, Кого мы чтим в эту пасхальную пору: «Когда сильный, вооруженный, охраняет свой дворец, его добро в мире».
Заявление по случаю четвертой годовщины подписания Североатлантического договора, 04.04.53
«Каждое произведенное орудие, каждый спущенный на воду боевой корабль, каждая выпущенная ракета означает в конечном счете воровство у голодных и ненасытных, у мерзнущих и не одетых.Этот мир с оружием в руках не тратит деньги в одиночку. Он тратит пот своих рабочих, гений своих ученых, надежды своих детей. Стоимость одного современного тяжелого бомбардировщика такова: современная кирпичная школа более чем в 30 городах. Это две электростанции, каждая из которых обслуживает город с 60-тысячным населением. Это две прекрасные, полностью оборудованные больницы. Это около 50 миль бетонного шоссе. Мы платим за один истребитель полмиллиона бушелей пшеницы. Мы платим за один эсминец новыми домами, в которых могло бы разместиться более 8000 человек.
Это, повторяю, лучший образ жизни, который можно найти в дороге. мир брал. Это вообще не образ жизни, в прямом смысле этого слова. Под облаком угрозы войны человечество висит на железном кресте».
«Мы держим органы безопасности не только для защиты собственности, территории или прав за границей или на море. Мы держим силы безопасности для защиты образа жизни.»
Замечание Комитету экономического развития от 20.05.54 [АУДИО]
«Превентивная война, на мой взгляд, сегодня невозможна. Как можно было бы ее вести, если одной из ее черт было бы несколько городов, лежащих в руинах, несколько городов, где были бы убиты, ранены и покалечены многие, многие тысячи людей, транспортные системы разрушены, средства санитарии и системы уничтожены? Это не превентивная война, это война».
Пресс-конференция Президента от 11.08.54 [АУДИО]
«И следующее: каждая война будет удивлять вас тем, как она происходила, и тем, как она ведется.»
Пресс-конференция Президента от 23.
03.55
«Я посвятил свою жизнь изучению военной мощи как средства сдерживания войны и характера военных вооружений, необходимых для победы в войне. Изучение первого из этих вопросов все еще полезно, но мы быстро приближаемся к дело в том, что ни одна война не может быть выиграна».
Письмо DDE Ричарду Л. Саймону, Simon and Schuster, Inc., 04.04.56 [Документы DDE в качестве президента, Серия дневников DDE, вставка 14, апрель 1956 г. Разное (5)]
«Когда мы дойдем до того, что когда-нибудь дойдем до того, что обе стороны будут знать, что при любом вспышке всеобщих боевых действий, вне зависимости от фактора внезапности, уничтожение будет и взаимным, и полным, возможно, у нас хватит ума пойти навстречу за столом переговоров с пониманием того, что эра вооружений закончилась и род человеческий должен сообразовать свои действия с этой истиной или погибнуть.
Письмо DDE Ричарду Л. Саймону, Саймону и Шустеру, Inc., 04.04.56 [Документы DDE в качестве президента, Серия дневников DDE, вставка 14, апрель 1956 г. Разное (5)]
«Одно только оружие не может дать миру ни прочного мира, ни надежной безопасности. Оружие предназначено исключительно для защиты — для защиты от насильственных нападений того, что у нас уже есть. Это всего лишь дорогостоящая страховка. Оно не может способствовать человеческому прогрессу.»
Обращение перед Американским обществом редакторов газет, Statler Hotel, Вашингтон, округ Колумбия, 21 апреля 1956 г. [АУДИО]
«Мы кое-что знаем о цене той войны.Мы были в нем с седьмого декабря 41-го по август 45-го. С тех пор мы ведем мир. У нее были взлеты и падения, как и у войны». «Единственный способ выиграть следующую мировую войну — предотвратить ее.» «Мы должны быть сильными дома, если хотим быть сильными за границей. Мы это понимаем. Поэтому мы хотим быть сильными дома морально или духом, мы хотим быть сильными интеллектуально, в нашем образовании, в нашем экономике и, при необходимости, в военном отношении. «Надежда мира в том, что мудрость может остановить конфликт между братьями. Я верю, что война — это смертельная жатва высокомерных и неразумных умов. И я нахожу основания для этой веры в мудрой литературе Притчей. В ней, по сути, говорится следующее: Паника обрушивается, как буря, и бедствие, как вихрь, приходит к тем, кто ненавидит знание и игнорирует своего Бога». «Во-первых, раздельные наземные, морские и воздушные войны ушли навсегда.Если когда-нибудь нам снова придется ввязываться в войну, мы будем вести ее всеми силами, со всеми службами, как единое сосредоточенное усилие». «Теперь это подводит меня к моей основной теме — нашей военной мощи — точнее, как оставаться сильным против внешней угрозы, не подрывая при этом экономическое здоровье, поддерживающее нашу безопасность. «Во-первых, раздельные наземные, морские и воздушные войны ушли навсегда.Этот урок мы усвоили во время Второй мировой войны. Я прожил этот урок в Европе. Другие жили в Тихом океане. Миллионы американских ветеранов хорошо его усвоили». «Теперь все мы сожалеем об этих огромных военных расходах. Тем не менее, перед лицом советского отношения, мы осознаем их необходимость. Америка будет защищать себя любой ценой. разрушить или исказить американскую систему.Этого мы могли бы добиться путем бесполезного перерасхода средств. Я знаю один верный способ перерасхода. То есть чрезмерно потакая сентиментальной привязанности к устаревшим военным машинам и концепциям». «Мне кое-что известно об этой войне, и я никогда не хочу, чтобы эта история повторилась. Но, мои сограждане, она, безусловно, может повториться, если миролюбивые демократические нации снова будут со страхом проводить политику бездействия, в то время как крупные агрессоры используют вооруженная сила для завоевания малых и слабых. «Любой обзор оборонной структуры свободного мира не может не вызывать чувства сожаления по поводу того, что так много наших усилий и ресурсов приходится тратить на вооружения.» «Но вся история преподала нам мрачный урок, что ни одному народу не удавалось избежать ужасов войны, отказываясь защищать свои права — пытаясь умиротворить агрессию. «В этой надежде среди вещей, которым мы учим молодежь, есть такие истины, как трансцендентная ценность личности и достоинство всех людей, тщетность и глупость войны, ее разрушительное действие на жизнь и деградация человеческих ценностей». «В советах правительства мы должны остерегаться приобретения необоснованного влияния, стремящегося или не запрашиваемого военно-промышленным комплексом.Потенциал катастрофического роста неуместной власти существует и будет сохраняться». «Боевой дух — величайший фактор успешной войны.» «На войне нет ничего легкого. Ошибки всегда расплачиваются потерями, и войска быстро чувствуют любую ошибку своего командира.» «Нам нужна адекватная оборона, но каждый доллар оружия, который мы тратим сверх необходимого, оказывает долгосрочное ослабляющее воздействие на нацию и ее безопасность.» ВОЗВРАТ НА ВЕРХ Филадельфия 26 мая. 1776 Уважаемый сэр Ваши милости от 9 мая. и 17th.1 сейчас передо мной; и я рассматриваю их как начало переписки, которая не только доставит мне удовольствие, но и может быть полезной для публики, так как в моем нынешнем положении я нуждаюсь в лучших сведениях и советах каждого джентльмена мира. Способности и общественные принципы в Колонии, которая сочла нужным поместить меня сюда. Наш достойный друг, мистер Джерри, вручил мне письмо от вас от шестого мая, в котором вы рассматриваете принципы представительства и законодательства и даете нам намеки на некоторые изменения, которые вы считаете необходимыми. Я хотел бы, сэр, найти время, чтобы сопровождать вас в вашем исследовании принципов, на которых стоит и должно стоять представительное собрание, и в вашем исследовании того, соответствует ли практика нашей колонии этим принципам. .Но увы! Сэр, мое время так постоянно поглощено предстоящими мне делами, что я не могу уделить достаточно времени, чтобы пройти через столь обширное поле; их, если бы они у меня были. Теоретически несомненно, что единственным моральным основанием правительства является согласие народа. Но до какой степени мы должны придерживаться этого принципа? Скажем ли мы, что каждый член Сообщества, старый и молодой, мужчина и женщина, а также богатый и бедный, должен прямо соглашаться с каждым законодательным актом? Нет, скажете вы.Это невозможно. Как же тогда возникает у большинства право управлять меньшинством против его воли? Откуда возникает право мужчин управлять женщинами без их согласия? Откуда право старых связывать молодых без их права. Но давайте сначала предположим, что все сообщество любого возраста, ранга, пола и положения имеет право голоса. Это Сообщество собрано — Движение внесено и поддержано большинством в один голос. Меньшинство с этим не согласится.Откуда возникает право большинства управлять и обязанность меньшинства подчиняться? из Необходимости, скажете вы, потому что другого Правила быть не может. Но зачем исключать Женщин? Скажете вы, потому что их Деликатность делает их непригодными для Практики и Опыта, в великих Делах Жизни, в отважных военных предприятиях, равно как и в тяжелых государственных заботах. Кроме того, их внимание так занято необходимым воспитанием их детей, что природа сделала их наиболее приспособленными для домашних забот.И у Детей нет собственного суждения или воли. Истинный. Но разве эти причины не применимы к другим? Не в равной степени верно и то, что люди вообще в каждом обществе, которые совершенно лишены собственности, также слишком мало знакомы с общественными делами, чтобы сформировать правильное суждение, и слишком зависят от других людей, чтобы иметь собственную волю? Если это факт, если вы дадите право голоса каждому человеку, не имеющему собственности, не сделаете ли вы в своем основном законе прекрасное поощрение коррупции? Слабость человеческого сердца такова, что очень немногие люди, не имеющие собственности, имеют собственное суждение. Честное слово, сэр, я долгое время считал армию частью часового механизма и управлялся только принципами и принципами, установленными так же, как и в механике, и всем, что я читал в истории человечества, и Я склонен думать, что у авторов, размышлявших об обществе и правительстве, правительство должно управлять обществом таким же образом; и что это тоже Машины. Харрингтон показал, что Сила всегда следует за Собственностью. Я считаю, что это такое же непогрешимое правило в политике, как равенство действия и противодействия в механике. Нет, я верю, что Мы можем продвинуться еще на один шаг и заявить, что баланс сил в обществе сопутствует балансу собственности на землю. Таким образом, единственный возможный Путь сохранения Баланса Сил на стороне равной Свободы и Общественной Добродетели состоит в том, чтобы сделать приобретение земли легким для каждого члена общества: разделить землю на небольшие количества, чтобы множество могут владеть земельными поместьями. Я считаю, что эти Принципы чувствовались, если не понимались, в Массачусетском заливе с самого начала: и поэтому я должен думать, что мудрость и политика диктуют в эти времена быть очень осторожными при внесении изменений. Наши люди никогда не были очень жесткими в проверке квалификации избирателей, и я полагаю, что теперь они не станут такими.Но я бы не советовал им в настоящее время вносить какие-либо изменения в законы о правах избирателей. Ваша идея о том, что те законы, которые затрагивают жизнь и личную свободу всех или которые влекут за собой телесные наказания, касаются как тех, кто не имеет права голоса, так и тех, кто имеет право голоса, справедлива. Но, так они делают женщин, а также мужчин, детей, а также взрослых. Какая должна быть причина для исключения человека двадцати лет, одиннадцати месяцев и двадцати семи дней от голосования, когда вы допускаете одного, которому двадцать один год? Причина в том, что вы должны остановиться на каком-то периоде жизни, когда разум и воля людей в целом могут доверять обществу. То же рассуждение, которое побудит вас допустить, чтобы все мужчины, не имеющие собственности, голосовали вместе с теми, кто имеет, за те законы, которые затрагивают личность, докажет, что вы должны допустить женщин и детей: ибо вообще говоря, Женщины и дети обладают таким же здравым смыслом и столь же независимым умом, как и те мужчины, которые полностью лишены собственности; эти последние во всех своих намерениях и целях в такой же степени зависят от других, которым угодно кормить, одевать и нанимать их, как и Женщины на своих мужьях, или дети на своих родителях. Что касается вашей идеи о том, чтобы соразмерить голоса людей в денежных делах с собственностью, которой они владеют, то она совершенно неосуществима. Нет никакого возможного Способа установить, сколько стоит каждый Человек в Сообществе; а если бы и было, то торговля и собственность так изменчивы, что их состояние изменилось бы за полчаса. Общество может управляться только общими Правилами.Правительство не может приспособиться ни к каждому конкретному случаю, ни к обстоятельствам отдельных лиц. Он должен установить общие, всеобъемлющие Правила для дел и лиц. Единственный вопрос заключается в том, какое общее правило подходит для большинства случаев и большинства лиц. Будьте уверены, сэр, опасно открывать такой плодотворный источник споров и пререканий, как попытка изменить квалификацию избирателей. Конца этому не будет.Возникнут новые претензии. Женщины потребуют голосования. Парни от 12 до 21 года сочтут, что их права недостаточно соблюдаются, и каждый мужчина, у которого нет ни гроша, будет требовать равного голоса с любым другим во всех государственных актах. Он имеет тенденцию смешивать и уничтожать все Различия и сводить все Ранги к одному общему Уровню. я и т.д. Т. СУХИЕ ТОВАРЫ (Сухой инвентарь — предположительно les trois sauvages — это небольшой
группа скал, Я мало знаю о богах; но я думаю, что река Река внутри нас, море вокруг нас; II Где конец его, беззвучный плач, Нет конца, кроме прибавления: шлейф Есть последнее добавление, неудача Где конец им, рыбакам, плывущим Мы должны думать о них как о вечно вычерпывающих, Нет конца ей, безмолвному плачу, Когда человек становится старше, кажется, III Иногда я задаюсь вопросом, это ли имел в виду Кришна — IV Леди, чья святыня стоит на мысе, Повторите молитву также от имени Также молись о тех, кто был на кораблях, и В Чтобы общаться с Марсом, беседовать с духами,
Пресс-конференция президента от 06.06.56
Выступление на митинге в Civic Auditorium, Сиэтл, Вашингтон, 17.10.56 
Радио- и телепередача: «Женщины спрашивают президента», 24.10.56
Выступление на банкете, посвященном столетию Национальной ассоциации образования, 04.04.57 [АУДИО]
»
Обращение к Американскому обществу редакторов газет и Международному институту прессы, 17 апреля 1958 г.
Обращение к Американскому обществу газетных редакторов и Международному институту прессы, 17 апреля 1958 г.
Обращение к Американскому обществу редакторов газет и Международному институту прессы, 17 апреля 1958 г.
Сообщение радио и телевидения американскому народу о ситуации в проливе Формоза, 11 сентября 1958 г.
Ежегодное послание Конгрессу о положении в стране, 09.01.59
Доклад радио и телевидения американскому народу: Безопасность в свободном мире, 16 марта 1959 г.
Выступление на открытии конференции Белого дома по детям и молодежи, Колледж-Парк, Мэриленд, 27 марта 1960 г.
Прощальное обращение по радио и телевидению к американскому народу, 17 января 1961 г.
Крестовый поход в Европу, стр. 210
Крестовый поход в Европу, стр.
450
Ведение мира, стр. 622 От Джона Адамса Джеймсу Салливану, 26 мая 1776 г.
, в квалификации избирателей.2
Они разговаривают и голосуют по указанию Некоего Собственника, который связал свои Умы со Своими Интересами.
Если Множество обладает Балансом Недвижимого Имущества, Множество будет иметь Баланс Власти, и в этом случае Множество будет заботиться о Свободе, Добродетели и Интересах Массы во всех действиях правительства.
Разве не та же самая причина оправдывает установление государством определенного количества собственности в качестве квалификации?
Собственность всего Сообщества меняется каждый час, и никакие записи об изменениях вестись не могут. Четыре квартета — 3 Сухие остатки
ЧЕТЫРЕ КВАРТЕТА
С. Элиот
(No.3 из «Четырех квартетов»)
с маяком, у с.в. побережье мыса Энн,
Массачусетс.
Спасение произносится как рифма с успокоение .
Groaner : буй со свистком.)
я
Является сильным коричневым богом — угрюмым, неукротимым и непокорным,
До некоторой степени терпеливым, сначала признанным границей;
Полезный, ненадежный, как конвейер торговли;
Тогда только проблема, стоящая перед строителем мостов.
Когда проблема решена, коричневый бог почти забыт
Городскими жителями, однако всегда неумолимыми.
Сохраняя свои времена года и ярости, разрушитель, напоминание
О чем люди предпочитают забыть. Непочтенный, неумилостивленный
Поклонниками машины, но ожидающими, наблюдающими и ожидающими.
Его ритм присутствовал в спальне детской,
В ряду айлантусов апрельского подворья,
В запахе винограда на осеннем столе,
И вечернем кругу в зимнем газовом свете.
Море — это и край земли, гранит
В который оно достигает, пляжи, куда оно бросает
Его намеки на прежнее и другое творение:
Морская звезда, мечехвост, китовый позвоночник;
Бассейны, где он предлагает нашему любопытству
Более нежные водоросли и морские анемоны.
Подбрасывает наши потери, порванный невод,
Разбитый лобстер, сломанное весло
И снаряжение чужеземных мертвецов.У моря много голосов,
Много богов и много голосов.
Соль на шиповнике,
Туман в елях.
Морской вой
И морской визг, разные голоса
Часто вместе слышны: вой в такелаже,
Угроза и ласка волны, разбивающейся о воду,
Дальний стук в гранитных зубах,
И вопль-предостережение от приближающийся мыс
Все голоса моря, и вздымающийся стон
К дому кружит, и чайка:
И под гнетом безмолвного тумана
Колокол звонящий
Мерит время не наше время, звенит неторопливым
Волна земная, а время
Старше, чем время хронометров, старше
Чем время, исчисляемое встревоженными озабоченными женщинами
Лежать без сна, рассчитывая будущее,
Пытаясь расплести, размотать, распутать
И собрать воедино прошлое и будущее,
Между полуночью и рассветом, когда все прошлое обман,
Будущее без будущего, до утренней стражи
Когда время останавливается и время никогда не кончается;
И зыбь земли, то есть и была от начала,
Звонки
Колокол.
Безмолвное увядание осенних цветов
Сбросив лепестки и оставшись неподвижными;
Где конец дрейфующим обломкам,
Молитва кости на берегу, немолимая
Молитва при бедственном благовещении?
Последствие дальнейших дней и часов,
Пока эмоция берет к себе бесстрастное
Годы жизни среди обломков
Из того, что считалось самым надежным —
И поэтому наиболее пригодным для отречение.
Гордость или негодование по поводу слабеющих сил,
Беспристрастная преданность, которая может сойти за безбожность,
В дрейфующей лодке с медленной утечкой,
Безмолвное слушание неоспоримого
Шум колокола последнее благовестие.
В хвост ветра, где прячется туман?
Мы не можем думать о безокеанском времени
Или об океане, не замусоренном отходами
Или о будущем, которое не несет ответственности
Как и прошлое, не имеющее пункта назначения.
Ставящих и буксирующих, в то время как Северо-Восток понижается
Над мелкими берегами неизменными и незатронутыми
Или черпающими свои деньги, сушиющими паруса в причале;
Не как неоплачиваемая поездка
За трофей, который не выдержит проверки.
Нет конца увяданию увядших цветов,
Движению боли безболезненной и неподвижной,
Дрейфующему морю и дрейфующим обломкам,
Молитва костей Смерть ее Бог.Только едва, едва намоленная
Молитва единого Благовещения.
Что прошлое имеет другой паттерн и перестает быть простой последовательностью —
Или даже развитие: последнее частичное заблуждение
Вдохновленное поверхностными представлениями об эволюции,
Что становится в народном сознании , средство отречения от прошлого.
Моменты счастья — не чувство благополучия,
Плоды, свершения, безопасность или привязанность,
Или даже очень хороший обед, но внезапное озарение —
Мы имели опыт, но упустили смысл,
И подход к смысл восстанавливает опыт
В другой форме, вне всякого смысла
Мы можем приписать счастье.
Я говорил до
Что прошлый опыт возродился в значении
Не есть опыт одной жизни только
Но многих поколений — не забывая
Нечто, вероятно, совершенно невыразимое:
Взгляд назад за уверенностью
Записанной истории, полувзгляд назад
Через плечо, в сторону первобытного ужаса.
Теперь мы обнаруживаем, что моменты агонии
(будь то из-за недоразумения или нет,
Надеялись на неправильные вещи или боялись неправильных вещей,
Не вопрос) также постоянны
С таким постоянством, как время есть.Мы ценим это лучше
В муках чужих, чуть не испытав,
Ввязываясь в себя, чем в свои.
Ибо наше собственное прошлое покрыто токами действия,
Но муки других остаются опытом
Безоговорочным, не изношенным последующим истощением.
Люди меняются и улыбаются: но агония остается.
Время разрушитель время хранитель,
Подобно реке с ее грузом мертвых негров, коров и курятников,
Горькое яблоко, и надкушенное яблоко.
И скалу рваную в беспокойных водах,
Волны омывают ее, туманы скрывают;
В безмятежный день это просто памятник,
В судоходную погоду это всегда морская метка
Чтобы проложить курс: но в мрачное время года
Или внезапная ярость, это то, что всегда было.
Среди прочего — или один из способов выразить то же самое:
Что будущее — это увядшая песня, Королевская роза или лавандовые брызги
Тоскливое сожаление о тех, кто еще не умер. здесь к сожалению,
Зажатый между желтыми листами книги, которая никогда не открывалась.
И путь вверх есть путь вниз, путь вперед есть путь назад.
Ты не можешь противостоять этому устойчиво, но эта штука верна,
Это время не лечит: больного здесь больше нет.
Когда поезд тронется, а пассажиры расселятся
К фруктам, журналам и деловым письмам
(А те, кто их провожал, ушли с перрона)
Их лица расслабятся от горя к облегчению,
К сонному ритму ста часов .
Прощайте, путешественники! не убегая от прошлого
В другие жизни, или в любое будущее;
Вы уже не те люди, что покинули эту станцию
Или кто прибудет на любую конечную станцию,
Пока сужающиеся рельсы скользят позади вас;
И на палубе барабанного лайнера
Глядя на борозду, которая расширяется за тобой,
Не думай, что «прошлое кончено»
Или «будущее впереди».
С наступлением темноты, в такелаже и антенне,
Является голосом, распевающим (но не в ухо,
Журчащей оболочкой времени, и ни на каком языке)
‘Прощайте, вы, кто думает, что вы путешествуете;
Вы не те, кто видел гавань
Отступая, или те, кто высадится.
Здесь между ближним и дальним берегом
Пока время ретируется, взгляни на будущее
И на прошлое с равным разумом.
В момент, который не является действием или бездействием
Вы можете получить это: «в любой сфере бытия
Разум человека может быть направлен
В момент смерти» — это одно действие
(И время смерти есть каждый миг)
Который плодоносит в жизни других:
И не думай о плоде действия.
Тариф вперед.
О путешественники, о моряки,
Вы, пришедшие в порт, и вы, чьи тела
Понесут суд и суд моря,
Или какое бы то ни было событие, это ваша истинная цель.
Итак, Кришна, когда он увещевал Арджуну
На поле битвы.
Не прощайте,
Но вперед, путешественники.
Молитесь за всех тех, кто находится на кораблях, тех
, Чьи дела связаны с рыбой, и
За тех, кто занимается всяким законным движением
И за тех, кто их ведет.
Женщин, видевших своих сыновей или мужей
Отправляющихся и не возвращающихся:
Figlia del tuo figlio,
Царица Небесная.
Окончил свое плавание на песке, в губах моря
Или в темной глотке, которая не отвергнет их
Или там, где не может до них дойти звук морского колокола
Вечный ангелус.
Сообщать о поведении морского чудовища,
Описывать гороскоп, гаруспировать или предсказывать,
Наблюдать болезнь в сигнатурах, вызывать
Биографию из морщин ладони
И трагедию из пальцев; высвобождать предзнаменования
С помощью волшебства или чаинки разгадать неизбежное
Игральными картами возиться с пентаграммами
Или барбитуровыми кислотами, или препарировать
Повторяющийся образ на предсознательные ужасы—
Исследовать чрево, или могилу, или сны; все это обычные
Игры и наркотики, и особенности прессы:
И всегда будут, некоторые из них особенно
Когда есть бедствие народов и недоумение
Будь то на берегах Азии, или на Эджвар-роуд.
Мужское любопытство ищет прошлое и будущее
И цепляется за это измерение. Но постигнуть
Точку пересечения безвременья
Со временем есть занятие святого —
И не занятие, а что-то данное
И взятое, в пожизненной смерти в любви,
Пыл и самоотверженность и самоотверженность.
Для большинства из нас есть только оставленный без присмотра
Момент, момент во времени и вне времени,
Отвлечение, потерявшееся в луче солнечного света,
Невидимый дикий чабрец, или зимняя молния
Или водопад, или музыка слышна так глубоко
Что ее совсем не слышно, но ты и есть музыка
Пока длится музыка.Это только намеки и догадки,
подсказок, за которыми следуют догадки; а остальное
Это молитва, соблюдение, дисциплина, мысль и действие.
Наполовину угаданный намек, наполовину понятый дар — Воплощение.
Здесь невозможный союз
Сфер бытия актуален,
Здесь прошлое и будущее
Побеждены и примирены,
Где действие иначе было бы движением
Того, что только движется
И не имеет в себе источника движения—
Управляемые демоническими, хтоническими Силами
.