Как называется ненависть к мужчинам: Обратная сторона феминизма. Как борьба за гендерное равенство может обернуться травлей мужчин | Будущее

Феминистки — это… | 59.ru

Вероника Шалагинова:

— Нет, мужчины не могут быть феминистами. Они могут придерживаться феминистских взглядов, но феминистами они быть не могут.

Алиса Клоц:

— По этому вопросу среди феминисток есть разные мнения. Кто-то считает, что могут, так как феминизм — это идеология равенства и каждый может ее разделять. Несколько лет назад была даже кампания This is what a feminist looks like («Так выглядит феминист(ка)»), в которой снялись многие известные люди, в том числе и мужчины, например, актер Бенедикт Камбербэтч. Другие считают, что, хотя мужчины могут разделять взгляды феминисток, «феминистами» они быть не могут. Поэтому таких мужчин стоит называть «профеминистами» или «союзниками». Ну и есть группы феминисток, которые считают, что мужчины не могут понимать и принимать феминизм, потому что не могут отказаться от своих привилегий.

Ольга Важенина:

— Я считаю, что мужчина не может быть феминистом так же, как, например, и консультантом по грудному вскармливанию. Потому что у мужчин не может быть по определению соответствующего опыта. Существует понятие мужской и женской гендерной социализации, и мы все воспитаны в ней: в мальчиках поощряют одни качества, в девочках — другие, мальчикам разрешается проявлять ту же самую агрессию, а девочка должна улыбаться, и так далее. Если мужчина разделяет идеи феминизма и старается замечать сексизм в своей жизни и бороться с ним, его обычно называют профеминистом.

Вероника Шалагинова:

— Феминизм сейчас — это о правах женщин. Защита от мужчин, конечно, нужна (чего только стоит статистика по домашнему насилию, домогательствам, изнасилованиям и убийствам женщин), но сам феминизм, повторюсь, концентрируется на женщинах и их правах.

Алиса Клоц:

— Изначально феминизм возник как движение за права женщин, и часть феминисток считают, что он им и остается. Однако со временем многие феминистки стали задумываться о влиянии патриархата как системы, в основе которой лежат нормативные представления о гендерных ролях, и на мужчин. Так, например, от мужчины ожидается, что он будет сильным, смелым, предприимчивым, любое проявление слабости считается «бабским». Понимание того, что все эти представления не имеют никакого отношения к «природе», позволит мужчинам освободиться от диктата стереотипов и реализовывать себя в зависимости от индивидуальных желаний. В этом смысле феминизм предлагает освобождение как женщинам, так и мужчинам.

Ольга Важенина:

— Это интересный вопрос, потому что в какой-то степени, как мне кажется, верны оба утверждения. Например, регулярно всплывающая тема о праве женщины на аборт: формально оно в нашей стране есть, но его реализация уже окружена массой сложностей: сходи к психологу, чуть ли не к священнику, тридцать три раза всё всем объясни. Лоббируют такие трудности и обосновывают их чаще всего мужчины, не стесняются об этом говорить в СМИ. Недавняя история с губернатором Пензенской области довольно ярко это иллюстрирует: там чиновник открыто заявляет, что женщину должны всячески отговаривать сделать аборт, «биться за каждого ребенка», а если показатели будут плохими, пригрозил увольнениями. Что это, если не репродуктивное давление? В этом смысле можно говорить и о защите прав женщин от мужчин.

А напоследок — бонус. Ни одна (почти) женщина в нашем опросе не назвала себя феминисткой. Поэтому заодно мы спросили о том, что же всё-таки должна делать женщина, потому что она женщина. Каково её предназначение?

Мужчины для битья – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

На фоне сохранения патриархата в российском обществе распространяется мизандрия — резкая критика в адрес мужчин, или «обратный сексизм». Женщины обвиняют мужчин во всех грехах: от агрессии до бездействия на работе и дома, от нарциссизма — до равнодушия ко всему. У многих на слуху громкие скандалы с харассментом. Относиться к этим случаям спокойно, безусловно, нельзя. Но и обобщать, приписывая все грехи мужчинам как социальной группе в целом, не стоит. Учёные НИУ ВШЭ в пилотном исследовании изучили мизандрию у женщин двух поколений.

Борьба за превосходство

«Идет женщина, а рядом с ней — приложение», — рассуждает 21-летняя респондентка. Под «приложением» подразумевается мужчина. «Что он есть, что его нет», — говорит девушка. 

Герои прошлого — совсем другое дело. Респондентка апеллирует к некоему условному золотому веку, когда «всё время мужчин уважали»: «Идёт пара, и женщина по-любому смотрит на своего мужчину». Но теперь другие времена, и мужчины — не те.

Респондентка вдвое старше (42 года, замужем) менее категорична: «настоящих» мужчин «стало мало», но они всё же есть. Это те, кто готов «совершать какие-то безумные поступки в хорошем плане, радовать женщину».

Исследователи провели интервью и опрос москвичек разных поколений: от 18 до 33 лет и от 34 до 55 лет. В пилотном проекте участвовали около 300 человек, состоявших в разных тематических группах социальных сетей Facebook и «Вконтакте» (от материнства до жилищных проблем). 

Выяснилось, что негативное восприятие мужчин наблюдается у многих респонденток разных возрастов. Для кого-то это следствие личного опыта (отношений, семейной жизни и пр.), для кого-то, по-видимому, просто убеждение — возможно, унаследованное из родительской семьи. 

Многие при этом говорят о превосходстве женщин. В такой гиноцентричной картине мира (в противоположность андроцентризму, когда мужчины — мера всех вещей) лучшие личные и деловые качества оказываются именно у женщин. Они лидеры и в семье, и на работе. «Женщина — главная», «жена решает», она более умная, сильная и мудрая, чем мужчина, подчеркивали респондентки. Но при этом не отрицали и традиционные женские роли — например, хранительницы семейного очага.

Также читайте

Подобные суждения можно нередко встретить в социальных сетях и блогах, причём не только феминистских. Их общий смысл — «всем рулят женщины», мужчины эгоистичны и безответственны, им «нельзя доверять» и пр. Мизандрия встречается настолько часто, что некоторые исследователи считают её мейнстримом, а дискриминацию мужчин — систематической. 

Мизандрия — это подавление и дискриминация мужчин. Её формы разнообразны: от словесных оскорблений до физической агрессии. В основе такого поведения часто — не только разочарование и презрение, но и страх, желание защититься от всевозможных угроз (от измены до насилия) и стремление утвердить собственное превосходство.

Мизандрия — зеркальное отражение мизогинии, унижения женщин. Это, по сути, ответ на неё. Оба явления одинаково разрушительны, поскольку приводят к конфликтам, психологическим травмам и разобщают людей — по словам исследователей, «снижают гендерную солидарность».

Травма патриархата

Культура современного общества, несмотря на многочисленные изменения, всё же отчасти остается патриархальной. В ней сохраняется гендерная иерархия, доминирование мужчин.

Как пишут авторы книги «Почему патриархат всё ещё существует?» Кэрол Гиллиган и Наоми Снайдер, патриархальная культура «отдаёт некоторым мужчинам главенство над другими мужчинами и всем мужчинам — над женщинами». В этой системе у мужчины есть личность, а у женщины в идеале личности нет. Человеческие свойства делятся на «мужские» (более «правильные») и «женские» и пр.

Гендерное неравенство выражается, в частности, в том, что при одинаковом уровне образования у мужчин и женщин — разные карьерные возможности. У мужчин выше зарплаты, они быстрее продвигаются наверх и чаще оказываются на руководящих должностях.

Однако женщины проигрывают нередко просто потому, что больше вовлечены в семейные дела и много занимаются детьми. Так, популярно «интенсивное материнство», когда женщины уделяют много времени здоровью и развитию детей, водят их в кружки, спортивные секции, музыкальные школы, арт-центры и пр. Интенсивное материнство трудно совмещать со сверхурочной работой, командировками, корпоративами и другими «рычагами» продвижения. Родительство, по сути, становится для женщин второй профессией — с определенными компетенциями, навыками и даже «графиком работы».

Также читайте

Иными словами, у женщин часто двойная занятость: загруженность и в офисе, и дома. А работу часто приходится выбирать ту, которую легче сочетать с заботой о семье. Это эффект так называемого самоотбора (self-selection) женщин на менее оплачиваемые рабочие места. Понятно, что такой труд не обещает успешной карьеры и хорошей зарплаты.

Такие карьерные ограничения, как «липкий пол» и «стеклянный потолок», — тоже типично «женские». В первом случае работницы в начале карьеры долго задерживаются на стартовых позициях — работодатель просто не спешит их продвигать. Во втором — женщины поднимаются лишь до должностей среднего уровня, но не выше, хотя и могли бы быть успешными руководителями. При этом в их адрес нередко звучат нелепые замечания типа «не смогут», «не сумеют». 

По аналогии с проникающей радиацией, можно говорить о проникающей гендеризации. Ограничения для женщин пронизывают самые разные институты. А начинается всё с раннего детства, с детского сада.

Лимиты с пеленок

Ряд гендерных ограничений детям транслируют детсадовские воспитатели. В дошкольном образовании есть скрытый учебный план, в рамках которого транслируются представления об «истинной» женственности и мужественности — обычно довольно консервативные. Они предписывают девочкам ряд стандартов поведения. Девочка должна быть скромна, красива и послушна, её главные увлечения — пение и танцы. А вот математика, техника — не для неё.

Также читайте

Гендерные стереотипы транслируются и в школе. Как показали исследования, в массовом сознании считается, что девочкам нужно быть идеальными героинями, в стиле умницы и красавицы Василисы Премудрой. Так, под жестким прессингом, из девочек стараются сделать «леди совершенство». Мальчиков же воспринимают как учеников Ильи Муромца. Маломобильный былинный герой рано или поздно активизируется — и сворачивает горы. Так что на парней, в отличие от девушек, можно давить меньше.

При этом любые успехи мальчиков оказываются заметнее. По данным социологов, сыноцентризм активно утверждается в соцсетях: в родительских постах о детях. О достижениях мальчиков родители рассказывают охотнее и получают за посты больше лайков.

И, наконец, хрестоматийный пример гендеризации образования: девочкам «положено» интересоваться гуманитарными науками, а сфера STEM — математика, естественные науки, технологии и инженерия — для мальчиков.

Ответ на травмы патриархата

В рамках стереотипов женщинам тесно. Не случайно архаичные представления о женственности и мужественности всё чаще критикуются в обществе. Формируется нетерпимость к сексуальной объективации — отношению к человеку лишь как к объекту сексуального удовлетворения, к насилию в отношении женщин, к дискриминации по признаку пола и пр. Все эти явления нередко ассоциируются с гегемонной маскулинностью в обществе.

Эти явления психологически травмируют людей. Обезболивающее — изменение гендерных ролей, которое активно происходило за последние полвека благодаря массовому выходу женщин на рынок труда и в сферу публичной политики, а также благодаря сексуальной революции. Сегодня женщины и мужчины соперничают за статус, профессии, опции самореализации и пр.

Мизогиния спровоцировала «второй», или «обратный» сексизм, мизандрию. В этой логике негативные характеристики «гегемонной мужественности» — та же «грубая сила» — переносятся на мужчин как социальную группу в целом и закрепляются в новых гендерных стереотипах. Подразумевается, что агрессивны и гиперсексуальны все мужчины. 

Корни мизандрии — в «идеологическом феминизме» с его жёстким утверждением превосходства женщин над мужчинами. Как пишут исследователи, после феминистских дебатов общество больше готово обсуждать проблемы женщин — оно стало гиноцентричным. А вот проблемы мужчин ушли на второй план.

Как показывают исследования, многие позитивные суждения о мужчинах в феминистском дискурсе меняют знак на «минус». Например, когда говорят, что мужчины физически сильны, это воспринимается как угроза для женщин. Умение мужчин быстро принимать решение интерпретируется как излишняя напористость. Рациональность превращается в расчетливость и пр. 

Раскол мужественности

Между тем, маскулинность может быть очень разной, что хорошо видно на примере мужских журналов, активно участвующих в конструировании «новой» мужественности. Популярный типаж метросексуала, который тщательно следит за собой, чтобы вписаться в стандарты глянца, — отнюдь не единственный. Есть, например, альтернатива — крепкий профессионал, руководитель крупной компании, «умеющий брать ответственность на себя», и пр.

Представления о мужественности могут существенно варьироваться в разных социальных слоях. Представители среднего класса часто считают основным предназначением мужчины заботу и ответственность за семью. Они нередко вовлечены в уход за детьми, чаще трудятся по дому, стараясь помочь женам.

Представители рабочих профессий придерживаются более патриархальных взглядов: отец прежде всего кормит семью. Они чаще говорят о мужественности в индивидуальном ключе. Мужским предназначением они считают умение выжить в трудной социальной ситуации. Одно из ключевых слов здесь — сила, моральная и физическая.

Мизандрия с домостроевским оттенком

Однако информантки в пилотном исследовании, напротив, чаще говорили о модели отношений «слабый мужчина — сильная женщина». «В моей семье мама — глава семьи, папа слушает маму, — поясняет 20-летняя москвичка. — Что мама скажет, то папа и делает». Нередко в семье меняются гендерные роли: в роли добытчика и кормильца — уже не отец, а мать. При этом дискриминация в отношениях не исчезает, просто адресована она теперь — мужу. «Мама часто унижает отца», — признаётся респондентка.

Впрочем, сохранение за отцом роли добытчика тоже не гарантирует уважения к нему. Он нередко воспринимается исключительно как источник материального обеспечения детей, но не как воспитатель. Приоритизация финансовой функции мужчины проявлялась и в ответах респонденток. «Я живу в такой системе координат, когда мужчина — это всё-таки добытчик, — говорит 22-летняя респондентка. — Он должен зарабатывать и приносить всё в семью, в дом». При этом дискредитация роли отца в семье нередко выливается в невозможность после развода получить право опеки над детьми.

Также читайте

Так или иначе, в ролевой дифференциации в семье наблюдались два любопытных момента. Часть респонденток описывала ролевую модель в очень традиционном духе: жена создает уют, а главой семьи должен быть мужчина. Но по факту в семьях открыто или латентно лидировала жена («рулит потихонечку»).

Женщина в семье, по словам респонденток, «более умная», «хитрая» и «мудрая», чем мужчина. При этом ещё и традиционно «добрая», «нежная», «совестливая».

Другая часть респонденток говорила о необходимости равноправия в семье — в решениях, обязанностях и пр. Но в действительности его тоже не наблюдалось.

Лузеры и агрессоры

Исследователи исходили из четырёх категорий мизандрии. Это уже названная ролевая дифференциация (в частной и публичной сферах), восприятие мужчин как агрессивной социальной группы, селективный цинизм (принижение мужских черт характера), а также гиноцентризм — приоритизация женщин.

Более престижные позиции мужчин на работе оценивались в нарративе крайне негативно, как дискриминация в отношении женщин. Последние часто характеризовались как идеальные работницы — «дисциплинированные», «ответственные», «самостоятельные». Мужчин же респондентки описывали негативно: «неорганизованные», те, кто «много забывает», «много упускает», «занимается какой-то фигней».

Мужчины в нарративе определялись как агрессивная социальная группа. Респондентки описывали их как «наглых» и «жестоких», говорили о своем страхе перед незнакомыми мужчинами. «Когда я поздно вечером еду куда-то одна, и мне некомфортно, есть чувство страха, что неизвестно, что у него в голове», — говорит 21-летняя респондентка. Подобные опасения заставляют женщин менять маршруты передвижения, перемещаться лишь в компании с другими людьми и пр. 35-летняя москвичка рассказывает: «Я, во-первых, стараюсь часто по ночам никуда одна не выходить, во-вторых, всегда держу все под контролем, я всегда смотрю, не идет ли кто-то сзади меня».

Также читайте

Недоверие к мужчинам как к социальной группе проявляется и при обсуждении феномена сексуальной измены.

Донжуанство и безволие

«Охотники», «ловеласы», «самцы», — описывали мужчин информантки. По мнению женщин, поведение мужчин объясняется «животными инстинктами». 21-летняя девушка полагает: «Мужчины склонны к изменам, не потому, что им надоедает своя женщина, а потому, что они по натуре самцы, этого не выбить». Впрочем, причиной недоверия к мужчине может быть и некоторая неуверенность в себе. «Я не верю, что я такая офигенная и классная и что от меня никто не уйдет», — признаётся 22-летняя девушка. 

В сознании респонденток существует некий негативный собирательный образ мужчин, которые характеризуются как «очень слабые», «безответственные», «трусливые». Они «боятся потерять свою зону комфорта», «ничего не могут», но при этом нарциссичны и излишне уверены в себе.

Во многих ответах явно проявлялся гиноцентризм: респондентки говорили о превосходстве женщин во всём. А вот современные мужчины, по мнению опрошенных, очень далеки от «настоящих» — «успешных», «надёжных», «воспитанных», «серьезно настроенных». 

А кони все скачут и скачут, а избы горят и горят

Женщины, по словам информанток, — «сильные», «независимые», «самостоятельные». Они «не нуждаются в мужчинах» и «умеют приспосабливаться к жизни».

По сравнению с мужчинами женщины «делают на работе намного больше», всё успевают, подчеркивает 22-летняя москвичка. «И в зал нужно сходить, и правильно питаться, и реснички, ноготочки — вот это всё нужно уместить вместе с учёбой, работой, мужиком своим, с подругами и вообще со всем, — поясняет респондентка. — Вот они [современные девушки] как-то находят на всё время». Противоположный пол в рассказе выглядит так: «А парни: „Работа, больше я ничего не успеваю, не поем сегодня вообще“».

Умеренно мизандричны

В количественной части работы исследователи разработали шкалу мизандрии по четырём названным категориям (ролевая дифференциация, гиноцентризм и пр.). Информантки должны были оценить, насколько они согласны с высказываниями, в баллах (от одного, если полностью не согласны, до семи, когда полностью согласны). Среди таких высказываний, например: «Женщины лучше контролируют себя, чем мужчины», «Женщины более моральны, чем мужчины», «Среди преступников обычно больше мужчин», «Мужчины в среднем склонны к обманам и сексуальной неверности», «В последнее время мужчины стали более инфантильными и женоподобными».

Подсчёт полученных значений показал, что в целом уровень мизандрии у респонденток — умеренный. Баллы близки к средним, которые находятся в диапазоне от 152 до 180. Однако при этом женщины от 34 до 55 лет больше склонны к мужененавистничеству. «Уровень мизандрии у женщин поколения X, равный 156, выше, чем у женщин поколения Y, равный 148», — отмечают авторы.

Также читайте

Исследователи интерпретировали результаты следующим образом: «У старшего поколения более традиционные взгляды в силу имеющегося биографического опыта советского периода: нормативность “двойной нагрузки” в супружеских отношениях (в том числе стереотипы в отношении ухода за ребенком), толерантное отношение к насилию в семье как традиционной норме (“бьёт — значит любит”). Узкие возможности мужского и женского самовыражения отражаются эхом в негативных, мизандристских установках».

Молодые же респондентки могли отчасти усвоить негативные установки старших родственниц, бабушек и матерей. «Социализация остаётся, и важность роли родителей в социализации не снижается», — говорит Ольга Савинская. Но современное поколение, по её словам, больше обсуждает «стереотипность отношений между мужчинами и женщинами, и не только в парах, но в других сферах общества»: от трудовых отношений до досуга и самовыражения.

«Молодым важно сексуальное просвещение, а не просто заучивание “правильных” традиций и норм, вырастающих из многовекового уклада, — подчёркивает исследовательница. — Открытие общественного диалога о гендерных основах (стереотипах, конструировании в процессе социализации и возможностях и свободах) половых отношений играет для современного поколения терапевтическую роль». 

Была рассмотрена и связь мизандрии с социально-демографическими характеристиками информанток. Выяснилось, что среди матерей уровень мизандрии выше — 156, чем у женщин без детей (147).

Растущая мизандрия

Таким образом, у информанток зрелого возраста и женщин с детьми неприязнь к мужчинам проявляется больше. «Скорее всего, речь идет об одной и той же группе опрошенных: чем старше женщина, тем больше вероятность наличия ребенка», — поясняют авторы. А вот семейный статус, образование, материальное положение, характер партнёрства на мизандрию не влияют.

Таким образом, мизандрия оказалась культурно укорененным в обществе феноменом. Исследователи говорят о двух логиках интерпретации более высокого уровня мизандрии у женщин поколения X. С одной стороны, это могут быть «поколенческие сдвиги в установках женщин». С другой — это может быть связано с жизненным циклом. Например, с накоплением опыта исполнения гендерных ролей в семье женщины больше разочаровываются в мужчинах. Но для более полной интерпретации необходимы масштабные исследования.
IQ

 

Авторы исследования:

Ольга Савинская, доцент кафедры методов сбора и анализа социологической информации факультета социальных наук НИУ ВШЭ

Елена Пяткова, студентка магистратуры факультета социальных наук НИУ ВШЭ

---

Подпишись на IQ.HSE

Мужское одиночество. Где рождается жёноненавистник?

Мизогиния также касается и жизни без отношений, ведь таких мужчин просто раздражает наличие девушек на улицах города, совместная работа с ними или разговор. Мужчины не всегда понимают, как бороться с мизогинией.

Проблема из детства

Мизогиния — это последствия детского воспитания. Речь далеко не всегда о плохой матери или её отсутствии. Чаще всего именно мужская часть семьи воспитывает жёноненавистника. Отец не уважает мать, позволяет в её сторону оскорбления, а может мать он любит, но напоминает о том, что место женщины на кухне. А дед или дядя не воспринимают женщину, как лидера или как равную себе. Мальчик перенимает эти черты себе и вскоре начинает воспринимать женщин как второй сорт.

Улица воспитывает мальчиков и многие подростки, не задумываясь, рассказывают детям, кто такие женщины.

Они могут оскорбить их, назвать женщинами лёгкого поведения или обратить внимание на то, что женщины годятся только для рождения детей и готовки. Это также формирует отношения мальчика к женскому полу и далеко не всегда оно порождает сексизм — нередко это проблема мизогинии.

Также у мужчины может произойти переломный момент в виде ухода матери из семьи, предательства любимой девушки или другая психологическая травма от девушки. Это порождает ненависть и заставляет мужчин сильно портить себе жизнь такими моментами.

Мизогиния проявляется в неуважении мужчин и нередко касается пунктуальности. Мужчина никогда не опаздывает на встречи к своим друзьям, но девушку не считает нужным оповестить об опоздании. Более того, он не посчитает нужным извиниться и удивится тому, что девушка чем-то недовольна.

Такие мужчины любят давать обещания женщинам, но не торопятся выполнять их. Это относится только к женскому полу, ведь мужчин он никогда не подведёт, а вот женскую просьбу не выполнит, потому что решил посмотреть фильм или сходить в боулинг с другом.

Такие мужчины ненавидят, когда женщина успешнее, чем он. Даже зарплата немного выше будет его угнетать и оскорблять. Чаще всего мужчина не захочет работать там, где во главе стоит женщина или если многие особы женского пола занимают должность выше, чем он. В лучшем случае мужчина будет просто недолюбливать женскую часть коллектива, в худшем — попытается клеветать в их сторону или даже подставит.

Мужчины обожают оскорблять и унижать женщину публично. Это относится к его близким родственницам или его избраннице. Унижения могут быть разными, не обязательно он публично ударит её. Чаще всего это может быть замечание её внешнему виду, неуместное оскорбление или грубый жест. Мужчина будет чувствовать себя лучше, когда девушка расстроена.

Мужчина игнорирует потребности и желания своей женщины. Ему не важно, голодна она или устала, он не замедлит шаги, если она попросит, и не уберёт в доме. Такие мужчины практически уверены, что женщина это робот без чувств и эмоций, которая может без остановки исполнять его прихоти. В данном случае он только насладится процессом.

Тем не менее, свою мать они любят, как нередко любят и сестёр. Они создают им комфорт и негативно реагируют, когда в сторону этих женщин приходит критика или оскорбление.

Мужчины, которые ненавидят женщин: как распознать мизогина

О мизогинах слышали многие, некоторые даже умудрились с ними связаться, но большинство не подозревает, что они живут среди нас. Это может быть человек, которому веришь больше, чем себе. Бывший парень, который по-прежнему интересуется, как дела, или партнер, с которым планируешь будещее. Среди них встречаются и те, кто вроде бы отстаивает женские права. К сожалению, ни у кого нет предупреждающей надписи на лбу.

Что такое мизогиния?

Под термином «мизогиния» понимают ненависть, презрение и предвзятое отношение к женщинам и девушкам. Некоторые не осознают, что ненавидят женщин. В большинстве случаев мизогиния развивается невольно из-за давней травмы, нанесенной представительницей женского пола, которой человек доверял.

Кто бы это ни был — жестокая мать, безалаберная сестра, токсичная подруга, придирчивая учительница — их поведение может посеять вредоносные семена в мышлении мужчины. С ранних лет его эмоциональное восприятие может исказиться, и он станет взрослым женоненавистником.

Также вредные предубеждения насчет женщин могут передаваться по наследству: часто мужчина, сам того не замечая, транслирует в мир послания, которые слышал от отца, деда, старшего брата. Его мать или сестры могли молчаливо сносить нападки и злые шутки от старших родственников, испытывая страх за свое здоровье или даже жизнь, и мальчик вырос с ощущением, что именно так и стоит относиться к противоположному полу.

Одиннадцать характерных признаков мизогина

1. Он изучает женщину и назначает целью, истинные намерения скрываются тщательно, девушка может ничего не заметить и утратить бдительность. С ним весело, он умеет произвести впечатление и кажется очаровательным.
2. Со временем в образе доктора Джекила начинает проглядывать мистер Хайд. Доброта и притягательность мгновенно сменяются грубостью и бесцеремонностью, настоящий социальный хамелеон.
3. Раздает заоблачные обещания, но никогда не старается их выполнять, зато с приятелями-мужчинами иначе, сказал — сделал.
4. Мизогин не уважает женщин, постоянно опаздывает на свидания и деловые встречи. В кругу мужчин держит слово и пунктуален.
5. Он честолюбив и страдает, если женщины в чем-то успешнее его, для него это личное оскорбление.
6. Обычно ведет себя с женщинами самоуверенно, нагло, покровительственно и подчеркивает свое превосходство, высокого мнения о себе.
7. Демонстрирует предвзятость к женщинам в любой социальной среде: на работе, во время деловых переговоров, в дружеской компании. Мизогин приложит все силы, чтобы показать, кто здесь главный.
8. Такой человек не постоит за ценой, чтобы сделать женщине больно. Будет публично унижать, манипулировать, избегая секса, прилюдно отпускать в ее адрес оскорбительные шутки, обманывать, провоцировать неуверенность и выдавать ее идеи за свои.
9. В сексе он попытается установить свои правила, игнорируя потребности и желания женщины, будет требовать сексуального удовлетворения, но ничего не сделает ради ее удовольствия.
10. Он будет изменять каждой из своих женщин, потому что, видите ли, не приемлет моногамии, а на самом деле у него просто нет уважения к женщинам.
11. Может испариться из поля зрения на несколько месяцев, а потом вернуться с объяснениями и так запудрить партнерше мозги, что та примет его назад.

У мизогинов не обязательно есть вышеперечисленные привычки, потому их нелегко раскусить. Харизма и привлекательная внешность завораживают женщин, они перестают улавливать сигналы: «Осторожно, перед вами токсичный человек!»

Сексизм, Мизогиния и Мизандрия. Их различия и сходства.

Секси́зм (англ. sexism, от лат. sexus — пол) — мировоззрение, при котором утверждается неравное положение и разные права полов. Может проявляться ненавистью, недооценкой или предубеждением по отношению к представителям соответствующего пола в целом (мизогиния или мизандрия) либо стереотипизацией суждений по отношению к представителям соответствующего пола (например, ожидание от мужчин мужественности, от женщин — женственности).^[1]

Человек, придерживающийся идеологии сексизма, называется сексистом.

Следствием сексизма является половая дискриминация — дискриминация человека по признаку пола или гендерной идентичности. В обществе может быть представлен в виде системы стереотипов, официально закреплённых положений или даже идеологии.^[2]

Основным противником сексизма является феминизм и реализуемая феминистским движением борьба за равноправие, то есть эмансипацию.

Мизоги́ния (от др.-греч. μῖσος — ненависть и γυνή — женщина) — ненависть по отношению к женщинам, женоненавистничество. Характерное для некоторых мужчин и женщин поведение, выражающееся в презрении и ненависти к женскому полу.

Мизогиния может проявляться, как негативное отношение ко всем женщинам вообще или только к некоторым психологическим или физическим фемининным признакам, в разной степени проявляющихся у разных женщин (излишняя эмоциональность или флиртовое поведение, внешность женщины, хрупкость, податливость и прочее).

Мизандрия (греч. μισανδρία Мужененависть от μισεǐν ‘мисейн’ (ненавидеть) и άνδρός ‘андрос’ (мужчина)) — ненависть по отношению к мужчинам, мужененавистничество. Характерный для некоторых женщин психологический комплекс, выражающийся в презрении и ненависти к мужскому полу.

Мизандрия может проявляться, как негативное отношение ко всем мужчинам вообще или только к некоторым психологическим или физическим маскулинным признакам, в разной степени проявляющихся у разных мужчин (самоуверенное или агрессивное поведение, крупные мускулы, волосы на теле и прочее).ru:Мизандрия

Сексизм — идеология и практика дискриминации людей по признаку пола. Она основана на установках или убеждениях, в соответствии с которыми женщинам (либо мужчинам) ложно приписываются (или отрицаются) определенные качества.

Термин появился в 1960-х гг. в США в Женском освободительном движении. Особенно часто он употребляется при обсуждении предубеждений против женщин, гендерных стереотипов. Мужчины тоже могут являться жертвами сексизма как в персональном отношении, так и как гендерная социальная группа: например, сексизм лежит в основе принудительного призыва в армию только мужчин.

Подобно расизму, сексизм предполагает превосходство в физических и интеллектуальных проявлениях, хотя не приводится убедительных аргументов в пользу того, что мужчины лучше, чем женщины — либо наоборот. Традиционные доводы — такие как указание на ограниченность женщин в плане обучения, творчества, или ссылки на пресловутую женскую логику или же психологическую неустойчивость продолжают поддерживаться в общественном сознании некоторыми российскими СМИ.

При этом мужское доминирование рассматривается просто как естественное, очевидное, привычное и вечное — а следовательно, справедливое. Введение феминистками понятия сексизм сделало видимыми особенности такой дискриминационной для женщин картины мира, которая также отражена и зафиксирована в различных языках (см. Феминистская критика языка). Некоторые из теорий возникновения сексизма базируются на биологических различиях полов. В соответствии с другими теориями — сексизм обусловлен, скорее, психологией или культурными особенностями. Но все феминистки, а также многие представители западного мужского движения сходятся во мнении, что с сексизмом необходимо бороться — назрели законодательные реформы, а также глубокие изменения в общественном сознании и межличностных отношениях.

  Сексизм — это идеология, которая утверждает неравное положение и разные права мужчин и женщин. Если управляют мужчины — это патриархат, а если женщины — матриархат. В настоящее время все известные общества в мире — патриархальные, следовательно, сексистские.

Сексизм — это вид дискриминации, соответствующий всем известным фашизму и расизму, только при фашистском или расистском режиме люди разделены на разные категории по расе, а при сексизме — по половому признаку. Разница также в том, что, в отличие от расизма и фашизма, сексизм никогда не вызывал людей на массовый кровавый бой, вооруженный конфликт и т. п. Сексизм существует на более личном уровне. Например, изнасилование считается наказуемым преступлением, а изнасилование жены мужем считается личным семейным делом, которое других не касается. Часто на сексизм не обращают внимание или его значением пренебрегают.

Не только некоторые личные отношения, но и структура нашего общества весьма патриархальна: руководством, высокооплачиваемой и высокооцениваемой работой занимаются в основном мужчины; за ту же работу, что и мужчина, женщина получает меньше; домашним хозяйством занимается, как правило, женщина, и т. д. Хотя это положение очевидно несправедливое, многие к нему так привыкли, что не хотят ничего менять.

Сексизм так глубоко укоренен в нашей культуре, в нашем обществе, в нашем сознании, что его часто просто не замечают. Нас всех воспитывают в духе сексизма с раннего детства. Если не родители, то, по крайней мере, окружающая среда, общество и традиции приучают мальчиков играть с машинками, а девочек — в куклы. Далее, юноши должны быть сильными и смелыми, а девушки обязаны следить за фигурой, и, наконец, мужчины должны содержать семью экономически, а женщины — следить за порядком в доме.

Основания такого порядка вещей надо искать в истории: раньше было выгодно, чтобы мужчина занимался делами вне дома (например, охотой), а женщина сидела на месте с детьми. Это деление было практично и основывалось на физических различиях полов (мужчина сильнее, только женщина может рожать). На эти различия ссылаются и сейчас некоторые сексисты. Они утверждают, что отказываться от такого разделения ролей противоестественно, даже если сейчас физические различия уже не играют такой важной роли, как раньше. Другие сексисты тоже оправдывают свои взгляды биологией, но еще более непосредственно: они считают, что женщины по своей природе менее рациональны, менее логичны, чем мужчины, и поэтому заслуживают более низкого положения.

Как бы это ни объясняли, оправдание сексизма звучит надуманно. У проблемы явно социальная основа, и это можно доказать хотя бы тем фактом, что уже далеко не все согласны с неравноправием полов, меньше становится тех, кто бы хотел добровольно подвергаться дискриминации. Крепче всех за сексистский режим держатся, конечно, те, кому это выгодно. Но перемены зависят от каждого из нас. Смотрите вокруг, думайте, действуйте. Начать нужно с себя, уничтожайте сексиста в себе и в других!

Сама себе враг: как мизогиния в женской среде мешает карьере не меньше гендерной дискриминации

Когда Регине Кузьминой, проработавшей в Unilever 23 года на разных, в том числе руководящих, должностях, предложили пост главы компании, она занервничала.

«Я изводила окружающий мир разными посланиями, — признается Регина. — Что я не смогу, что я не готова, что эта компания достойна лучшего». Коллеги-женщины, окружавшие Регину, дружно над ней посмеивались: «Регина, да ты сапожник без сапог! Ты-то нас уверяла всегда, что все это чепуха, а сама попала ровно в те же сети». Ирония состояла в том, что на протяжении нескольких лет Регина Кузьмина занималась, помимо основной деятельности, вопросами diversity and inclusion (разнообразия и равенства) в команде Unilever в Восточной Европе, как коуч и ментор работала с женщинами, помогая им избавляться от страхов и неуверенности в себе.

Велнес-предпринимательница, создательница платформы Your Om Дарья Белоглазова (Your Om — платформа для женщин об осознанности и любви к себе, в команде Дарьи работают в основном девушки), когда начала искать нового таргетолога, сформулировала запрос: «человек с четким аналитическим умом» — и тут услышала от одной из коллег: «Было бы здорово, чтобы это был мужчина». «Я бы хотела быть максимально честной и признаться, что я сама себя иногда ловлю на подобных мыслях, — рассказывает Даша. — Когда я анализирую, например, какой-нибудь успешный проект, сделанный другой девушкой, ненароком могу подумать: «Наверное, за ее успехом кто-то стоит».
[[{«fid»:»378489″,»view_mode»:»default»,»fields»:{«format»:»default»,»alignment»:»»,»field_file_image_alt_text[und][0][value]»:false,»field_file_image_title_text[und][0][value]»:»Анна Ксенз»,»external_url»:»»},»type»:»media»,»field_deltas»:{«2»:{«format»:»default»,»alignment»:»»,»field_file_image_alt_text[und][0][value]»:false,»field_file_image_title_text[und][0][value]»:»Анна Ксенз»,»external_url»:»»}},»attributes»:{«title»:»Анна Ксенз»,»class»:»media-element file-default»,»data-delta»:»2″}}]]

Реклама на Forbes

Все это называется мизогинией. В 2011 году Ким Эльзессер, преподаватель Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, изучила ответы 60 000 человек и обнаружила, что женщины, включая тех, кто занимал управленческие позиции, отдавали предпочтение руководителям-мужчинам. Свой выбор участницы опроса объяснили тем, что женщины-начальницы «эмоциональны», «злобны» и «стервозны».

Большие опросы, проведенные американским исследовательским центром Pew и институтом общественного мнения Gallup, а также несколько академических исследований показали, что, когда женщинам предлагалось выбрать пол начальника или коллеги, большинство выбирало мужчин.

Внутренняя мизогиния на рабочем месте — защитный механизм, позволяющий выживать в жестоком корпоративном мире

Так, 7% россиян не согласны, что женщин-руководителей должно быть больше, показывает исследование, которое провела компания «Ромир» вместе с международным сообществом исследовательских компаний. И это самый высокий показатель в мире. Исследование проводилось в апреле 2020 года в Бразилии, Великобритании, Германии, Индии, Италии, России, США, Таиланде, Южной Корее, Китае. В опросе приняли участие более 7100 человек из разных социально-демографических групп.

Мизогиния, некогда непонятное и экзотичное слово из лексикона феминисток, уже никому не кажется новым. Оксфордский словарь предлагает такое определение мизогинии: «Ненависть по отношению к женщинам». И добавляет: «А также предубеждения по отношению к ним». Необязательно ненавидеть женщин, чтобы проявлять мизогинные взгляды.

Женщины против женщин: как молодые девушки включаются в поддержание патриархата

Психолог Марина Травкова считает, что внутренняя мизогиния на рабочем месте — когда женщина высказывает взгляды, унижающие других женщин, — защитный механизм, позволяющий выживать в жестоком корпоративном мире. «Представьте, что вы слышите историю о женщине, которая положила на какую-нибудь корпорацию всю свою жизнь, а ее взяли и уволили, или она претендовала на позицию руководителя, а в итоге взяли мужчину. Знать это все и продолжать в этом жить трудно, — поясняет она. — Но если сказать самой себе: «Нет, это происходит не со всеми, а только с какими-то неправильными женщинами», вы создаете ширму-объяснение. И женщина как бы говорит себе: «Я буду с другими сильными, я буду с мужчинами, буду как они, буду думать, как они, действовать, как они». В крайней форме это означает не любить других женщин, относиться к ним со скепсисом, презрением, со всеми этими метафорами вроде «глупых куриц» и «свиноматок». Мизогиния — это проявление нашего магического мышления, когда мы создаем иллюзию, чтобы не видеть несправедливость этого мира. Но мне кажется, в глубине души у такой женщины всегда живет какой-то привкус самопредательства. Потому что ты не можешь уйти от того факта, что ты сама женщина. И ты все время находишься в опасности быть свергнутой туда, куда сама же отправила остальных женщин».

Девочки против девочек

Однажды в бытность главным редактором журнала Vogue Алена Долецкая, проснувшись на несколько часов раньше обычного, написала 40 одинаковых писем, сложила их в 40 одинаковых конвертов и поехала в офис. «В какой-то момент я поняла, что вот эти змеиные лукошки по углам и во дворах с сигаретками начали превышать все санитарные нормы. Сплетни, одна другую ненавидит… Внутри редакции начала разрушаться атмосфера, которая мне была очень важна и дорога. Все зашло слишком далеко, и я поняла, что мне все это ужасно надоело, — вспоминает она. — Письма были с одинаковым содержанием, но каждое с личным обращением, и в именных конвертиках. «Маше Ивановой. Лично. Приватно». В письмах я изложила свою позицию по поводу сплетен, по поводу той уникальной атмосферы, которой мы добились в журнале Vogue, где мы конкурируем, но, самое главное, поддерживаем друг друга для того, чтобы именно наш продукт был самым лучшим на поляне. А когда льется липкая грязь бессмысленных, личных и непродуктивных комментариев относительно коллег, эта атмосфера рушится, а соответственно, рушится качество продукта». Алена пришла на работу на полчаса раньше, положила каждому на стол по конверту и пошла работать в свой кабинет. «Кабинет у меня был со стеклянной дверью. И вот я сижу, работаю, а сквозь стекло-то я вижу, как они все свои конвертики хоп — и кто-то с этим конвертиком в туалет, кто в коридор, кто во двор побежал. Потом закрыли, убрали — и наступил рай. Жаль, не могу вам это письмо показать. Я была прямо в каком-то невероятном ударе эпистолярного жанра. И этот удар сработал», — вспоминает она.

«Серпентарий» и «змеиное лукошко» давно стали устойчивыми выражениями для описания атмосферы в преимущественно женских коллективах. В английском женскую манеру решения конфликтов иногда называют словом «catfighting» («кошачьи драки»).

Исследователи, занимающиеся проблемой конкуренции между женщинами, заметили, что нередко она принимает не очень здоровые формы потому, что женщин не научили конкурировать. Автор и ведущая популярного YouTube-канала «Все как у зверей» Евгения Тимонова исследовала и сравнивала проявления агрессии у мужчин и женщин. Корни проблемы она предлагает искать в нашей гендерной социализации и воспитании: «Мужчинам позволительны конкурирующие модели поведения. Когда маленькие мальчики дерутся, это считается нормально, родители их не разнимают, потому что они должны пройти через ритуал демонстрации агрессии. Они должны сами найти выход из ситуации. Когда они дерутся, мирятся и расходятся, у них закладывается поведенческая модель. Что происходит, когда то же самое пытаются сделать девочки? Их растаскивают по углам и говорят: «Ты же девочка, девочки не дерутся!» И когда эта девочка вырастает, у нее нет адекватной модели выражения агрессии и конкуренции. И поэтому, когда позже она сталкивается с необходимостью конкурировать, она делает это травматично и неэкологично. Женская конкуренция, в отличие от мужской, не легитимна, поэтому ей приходится приобретать разные маскировочные формы, ее приходится выдавать за что-то другое. И отсюда как следствие обвинения в том, что женские коллективы — это очень сложно организованные серпентарии с двойным дном и подковерными играми».

Многие исследования показывают, что на проявления злости и агрессии со стороны женщин-руководителей крайне негативно реагируют как мужчины, так и женщины. Социальный психолог Лори Рудман из Университета Рутгерса в ходе экспериментов выяснила, что женщины-менеджеры, которые открыто критиковали своих коллег и давали честный фидбек, считались менее привлекательными, чем такие же откровенные мужчины-менеджеры.

Институт репутации и сексизм: почему женщин и мужчин по-разному критикуют за одно и то же

Один из способов женской самореализации на работе — мимикрия под мужской мир. «Многие женщины, особенно в пятидесятые и шестидесятые, конкурируя и борясь за власть, подстраивались под мужской стиль, — рассказывает гендерный исследователь, преподаватель ВШЭ Анна Край. — Самым ярким примером, пожалуй, является Маргарет Тэтчер — единственная на тот момент женщина на позиции премьер-министра, единственная женщина в палате лордов, что тогда было почти немыслимо. Вспомните ее низкий голос, жесткую манеру поведения, строгие костюмы, которые тогда воспринимались как часть маскулинной природы».

«С мизогинией я встречалась регулярно на протяжении своей карьеры, — рассказывает известный российский хедхантер, руководитель Лаборатории карьеры Алена Владимирская. — Когда-то очень давно, когда я руководила одним медиахолдингом (дело было не в Москве), я зашла в подсобку для водителей и увидела на стене какой-то странный календарь. Спрашиваю: «А что это такое?» Они все как-то замялись, заржали и куда-то исчезли. Потом я у своего водителя Димы спрашиваю, что это было. Выяснилось, что это предполагаемый календарь моих месячных».

Одна из теорий: женщины просто эволюционно предрасположены не сотрудничать с другими женщинами

«Руководительницы крупных компаний и проектов мне не раз признавались, что это очень разные истории — руководить женщинами или мужчинами, — рассказывает психолог Марина Травкова. — Особенно если тебя назначили на какую-то высокую позицию, мужчины это могут принять в штыки. И тут становится понятно, что им не важны твои достижения, им не важен твой профессионализм, им не важно, что и насколько ты умеешь, они будут тебя все равно не любить — просто за то, что ты женщина и посмела стать во главе. Любые твои огрехи, ошибки и проколы будут объясняться менструальным циклом. То есть получается, что тебя все время размазывают между крайними позициями. Либо тебе будет отказано в праве быть женщиной, и эту роль надо будет отринуть, либо тебе придется включить какую-то такую женскую ипостась, которая в народе называется «ведьма». Персонаж, который показывает этот карьерный сценарий, — героиня Мерил Стрип из «Дьявол носит Prada», такой железный совершенно человек. Твоя же роль потом играет против тебя самой. Ты не живешь, а все время где-то лавируешь».

На тему женской конкуренции и агрессии в профессиональной среде есть множество спорящих друг с другом исследований.

Реклама на Forbes

Психолог из Колледжа Эммануэль в Бостоне Джойс Бененсон считает, что женщины эволюционно предрасположены не сотрудничать с другими женщинами, с которыми они никак не связаны. В своем исследовании она показывает, что девочки и женщины в меньшей степени, чем мужчины и мальчики, склонны сотрудничать с лицами того же пола с более низким статусом. Она приводит аналогичный пример из мира животных и рассказывает о модели поведения шимпанзе, самцы которых ухаживают друг за другом больше, чем самки, а также сотрудничают друг с другом во время охоты и патрулирования границ. Кроме того, рассказывает Бененсон, самка шимпанзе может бесцеремонно вклиниться и попытаться прервать половой акт интересного ей самца с другой конкурирующей самкой. Бененсон считает, что женщины изводят друг друга, потому что им всегда приходилось бороться за партнеров и за ресурсы для своего потомства.

Однако теория Бененсон не вызвала доверия в академических кругах.

Зарплата — для мужчин

Когда 10 лет назад Евгения Тимонова пришла на собеседование в рекламное агентство, меньше всего она ожидала встречи с гендерными стереотипами. «Это было очень дорогое место с хорошей зарплатой. Я претендовала на позицию креативного директора. Собеседование прошло отлично. Я подошла по всем параметрам, все было идеально, портфолио именно то, которое надо, и всем они очень довольны. Но в финале собеседования руководитель мне говорит: «Понимаете, все хорошо, правда. Но мы все-таки на такие деньги хотели мужчину», — рассказывает она.

Сегодня ситуация меняется на наших глазах, в одних мировых компаниях развивают культуру гендерного баланса, в других вводят систему квотирования. Появляется все больше исследований, показывающих, что наиболее успешными становятся организации, где сбалансировано количество мужчин и женщин. И, возможно, руководитель той рекламной компании, не взявший Евгению на зарплату, которую берег для мужчины, жалеет о своем поступке. Но разница в зарплатах мужчин и женщин в России до сих пор составляет 30%. А согласно исследованию, проведенному центром Deloitte в 2020 году, только в 6,5% российских компаний позиции CEO занимают женщины.

Женщины эмансипированы, а равенства нет: социолог — о гендерной повестке в России

Реклама на Forbes

В конце 1980-х профессор Гарвардской бизнес-школы Робин Эли (тогда она была аспиранткой Йельской школы менеджмента) попыталась понять, почему взаимодействие женщин в офисе может принимать токсичные формы. Эли поставила под сомнение теорию о том, что женщины эволюционно склонны к нездоровым формам конкуренции, и решила проверить свою.

Она обзвонила юридические фирмы двух типов, в которых преимущественно работали мужчины и в которых были смешанные коллективы, и спросила женщин-юристов о том, как они себя чувствуют на работе и что думают о своих коллегах-женщинах. Оказалось, что в фирмах, где доминировали мужчины, конкуренция между женщинами была «острой и тревожной» и женщины-партнеры «постоянно оскорбляли» друг друга. Одна из сотрудниц открыто назвала свою начальницу сукой-манипулятором. Эли выяснила, что, когда у женщин мало возможностей для карьерного развития (в данном случае женщины понимали, что лишь единицы из них могут претендовать на высокую должность), они воспринимают друг друга как препятствие. Ее исследование показало, что в таких обстоятельствах женщины избегают сотрудничества и чаще нападают друг на друга.

В 2011 году психолог из Нидерландов Наоми Эллемерс вместе со своей ученицей Белль Деркс провела небольшое исследование в полицейской среде. Ученые опросили 63 голландских полицейских-женщин, которых намного меньше, чем полицейских-мужчин, и попросили их рассказать про случаи сексизма на работе. Напоминание о сексизме побудило многих полицейских ответить, что они не похожи на большинство женщин, и преуменьшить существующую проблему

Анна Ксёндз

Девочки против самих себя

Когда Катерина Погодина, генеральный директор «Джонсон & Джонсон», 20 лет назад пришла в компанию на позицию ассистента, а через девять месяцев получила в управление свой первый проект, ей было очень нелегко пережить недоверие и злословие со стороны некоторых коллег. «Несмотря на то что я была дипломированным юристом с высшим образованием, специалистом с двумя языками, с опытом работы, сразу же от нескольких коллег я услышала, что эту позицию я получила только потому, что мне кто-то симпатизировал», — вспоминает она.

Катерине приходится встречаться с мизогинией и стереотипами со стороны не только коллег, но и совершенно незнакомых людей. «Раньше, когда я читала свои интервью, то обязательно обращала внимание на комментарии под публикациями. И там было очень много высказываний в духе «Ну что вы нам тут рассказываете, давайте мы скажем правду, кто стоит за этим вашим успехом?», — говорит она. Люди представляют себе образ успешного мужчины, который делает бизнес, а женщина — она просто для картинки.

Реклама на Forbes

«Самая страшная мизогиния — мизогиния против себя самой, персональная мизогиния, — считает президент Unilever в России, Украине и Беларуси Регина Кузьмина. — Когда женщина сама начинает себя изводить, когда она думает, что у нее не получится, что она недостойна, что она не столь умна и прекрасна. И это самый страшный бич женщин. Периодически я работаю как коуч с женщинами в разных организациях, в том числе и в нашей компании. И я очень часто слышу эти сомнения: «Я недостаточно хороша, чтобы занять эту позицию». В то время как любой мужчина, с которым бы я ни разговаривала, когда слышит о потенциальном назначении, сразу говорит: «Я готов». «Я готов, готов завтра, готов с ружьем наперевес. Я все умею, все смогу!» При этом женщины, как правило, обладают если уж не меньшими, то порой и гораздо более развитыми навыками и компетенциями, что делает их хорошо подготовленными к определенным ролям».

Заметна явная взаимосвязь успешных женских карьер с тем, какие у этих женщин были ролевые модели. И тут часто мы видим очень интересные фигуры бабушек и матерей.

«С гендерными стереотипами я столкнулась еще на заре своей карьеры, до IBM, — рассказывает Анна Черникова, управляющий партнер IBM Services в России. — Я работала с заказчиками из нефтегазового сектора, коллектив был мужской. Человек десять и я, единственная девушка».

Анне было очень непросто, но, возможно, неосознанно ее поддерживал пример, который она видела в семье: «Моя мама работала в Министерстве пищевой промышленности на руководящей позиции. Она редко бывала дома, но я всегда знала, что у мамы важная работа и должность. Все зависит от социализации и воспитания. Если человеку в детстве внушали, что он должен сидеть в углу и не высказывать свою точку зрения, не проявлять свои эмоции и раздражение, конечно, это будет влиять на него и во взрослом возрасте. И это относится в равной степени и к женщинам, и к мужчинам. Для девочек в обществе действительно больше установок, что нужно быть милой, приятной, тихой и неконфликтной. Но я уверена, что если девочку воспитывать с другими установками, то и в карьере она будет проявлять себя иначе».

«Нужно ставить девочкам реалистичные цели»: как Энн Макосински в 15 лет победила на конкурсе Google и построила карьеру изобретательницы

Реклама на Forbes

Рассказ Анны о ролевой модели и воспитании подтверждает социология. «Есть такой интересный момент, связанный с женским продвижением и лидерством, — рассказывает социолог Елена Рождественская из ВШЭ. — Те женщины, у которых были сильные ролевые модели, нередко добиваются высоких результатов в карьере».

Исследования показывают, что в компаниях с гендерным балансом конкуренция между сотрудниками (женщинами и мужчинами или женщинами и женщинами) приобретает более здоровые формы и в целом коллеги стремятся к большему сотрудничеству и кооперации.

Елена Рождественская считает, что обществу и медиа важно больше показывать ролевые модели успешных женщин: «Чем масштабнее публичный разговор относительно права женщины на подобные амбиции и здоровую конкуренцию, тем мы лучше работаем против мизогинии».

Иллюстрации: Анна Ксёндз

20 богатейших self-made женщин России. Рейтинг Forbes Woman

20 фото

Ненависть во взаимоотношениях между женщиной и мужчиной

Перевод: Е. Ничик Редакция: Т. Пушкарева

Введение

Если вести речь о женщинах и мужчинах вообще, как я собираюсь это делать в моем выступлении, можно оказаться в затруднительном положении. Тем не менее, существует нечто специфически женское и мужское в людях. Пол влияет на нашу психическую структуру, мышление и способ восприятия жизни. Конечно, всегда существуют индивидуальные различия, о которых следует помнить и принимать их во внимание.

Начну с описания некоторых причин, которые провоцируют ненависть, не касаясь форм ненависти. Мои размышления базируются на более чем 30-тилетнем опыте клинической и психоаналитической работы, на том, чему научили меня мои пациенты.

Не существует любви без ненависти и ненависти без любви. Ненависть помогает сохранить любовь. Любовь и ненависть не являются противоположностями, они связаны друг с другом. Противоположностью, как любви, так и ненависти, является равнодушие. Винникотт (1960) говорил, что у человека развивается глубочайшее чувство вины, когда его ненависть сильнее любви.

Женщина и мужчина отличаются друг от друга. Различны их тела, что обусловливает и психическую разницу. Согласно представлениям Фрейда (1923): «Эго является в первую очередь и, прежде всего, телесным Эго». Зачастую мы бессознательно воспринимаем различие как угрозу себе, поэтому различия провоцирует ненависть и подозрения. Мы защищаемся ненавистью.

Равенство между женщиной и мужчиной часто понимают как их похожесть. Если мы живем и действуем сходным образом, означает ли это, что мы становимся равными и обеспечиваем друг другу равное положение в обществе. Равенство, скорее, дает возможность проявиться различиям, и, не стараясь устранить, воспринимать их с уважением.

Наша идентичность, как женщины или мужчины, развивается на протяжении всей жизни, хотя основа гендерной идентичности формируется в детстве. Чем слабее мы ощущаем свою идентичность, тем больше мы стараемся ее защитить, и прибегаем к ненависти, когда сталкиваемся со своим бессилием. Ненависть и агрессия, даже в своих самых жестоких формах, часто базируются на защите личного опыта. Неконтролируемая ненависть свидетельствует о слабости психологической структуры личности, указывает на остановку психического развития, вызванную множеством факторов. Полезнее не искать ответственных за нанесенный ущерб, а причины и понимание. Ответственность за то, кто мы есть, и что мы делаем, всегда лежит на нас.

Ранняя беспомощность

Мы рождаемся в крайне беспомощном состоянии и, в младенчестве, полностью зависим от нашего окружения, от матери. Этот период становится основой нашей психической структуры, несмотря на то, что его невозможно вспомнить сознательно. Французский психоаналитик Жанин Шассгет-Смиржель (1964, 1985) увидела нечто чрезвычайно важное в этом периоде, в наших попытках интегрировать ранний опыт в нашу психическую и общую культуру:

«Мужчина и женщина рождены женщиной: 
мы все, прежде всего, дети нашей матери. 
Однако все наши желания как будто предназначены 
для отрицания этого факта, столь 
наполненного конфликтами и воспоминаниями о 
нашей примитивной зависимости. 
Миф из Книги Бытия, похоже, выражает это желание, 
желание освободить себя от матери: 
мужчина рожден Богом, идеализированной отцовской фигурой, 
проекцией утраченного всемогущества. 
Женщина рождена из мужского тела. 
Если этот миф выражает победу мужчины 
над его матерью и над женщиной, 
кем тогда становится его собственный ребенок. 
Это также предусматривает определенное решение для женщины, 
так как она также дочь своей матери: 
она предпочитает принадлежать мужчине, 
быть созданной для него, а не для себя, 
быть частью его — ребром Адама — 
а не продолжать свою «привязанность» к матери».

Беспомощность унизительна и провоцирует ненависть. Один мой пациент-мужчина, который в анализе начал приближаться к чувству беспомощности, от которого он всю жизнь защищался полным обесцениванием своей матери, сказал: «Если бы моя мать знала, что я продолжаю оставаться ребенком, она бы унижала меня». Этими словами он выразил свои внутренние чувства. В анализе он чувствовал себя так, как будто один делал всю работу, я едва ли существовала для него вообще на протяжении первых двух лет анализа. Сама я чувствовала, что имею дело с ребенком. Эти слова пациента дали нам возможность исследовать очень болезненное осознание, против которого он защищался чувством всемогущества, которое очень серьезно исковеркало всю его жизнь и заставило действовать разрушительно по отношению к себе. Однажды он был близок к тому, чтобы убить, в другой раз — изнасиловать.

Винникотт (1986) сказал, что если мы не признаем нашу полную зависимость от женщины, то будем ее бояться. В его словах: «И для мужчины, и для женщины трудно согласиться с тем, что они были зависимы от женщины; однако, при достижении полной зрелости личности, ненависть к этому должна трансформироваться в благодарность».

Идеализация материнства является средством защиты от ранних травм, она базируется на неосознанном понимании хрупкости ранних отношений. Идеализация, конечно, не то же самое, что уважение и можно сказать, что идеализация, по сути, обесценивает настоящее материнство, которое является очень трудной реальной задачей. Материнство может превозноситься на словах, но оно редко ценится в повседневной жизни. Люди могут думать, что неработающие матери просто отдыхают и находятся в отпуске. Вероятно, практически нет стран, где общество выплачивает им пособие. Тем не менее, труд матери, ухаживающей за ребенком, является намного более утомительным и ответственным, чем многие другие «официальные» занятия в этом мире.

Глубокая мысль Шассге-Смиржель, которую я цитировала выше, является в первую очередь попыткой бессознательного преодоления опыта ранней беспомощности и абсолютной зависимости. Она также предлагает объяснение, почему последние 2000 лет были годами мужчин в западной цивилизации. Сейчас мы живем в эпоху перемен. Женщина не чувствует больше, что она принадлежит мужчине в привычном для нее понимании. Женщина сейчас имеет смелость в большей степени идентифицироваться со своей матерью, без страха потери себя, своей индивидуальности. Напротив, сейчас для женщины стало возможным осознать корни своей идентичности, сходство с матерью без слияния с ней, и различие между собой и отцом.

Ядро нашей базисной идентичности формируется скорее из того, что мы есть, чем из того, чего нам недостает. Часто можно видеть женщин, которые стараются эмансипироваться, становясь «крутым парнем», используя другие маскулинные способы под давлением окружения, либо из-за слабости и неприятия своей собственной идентичности. Очень важно отметить, что и мальчики, и девочки идентифицируют себя с матерью в первый период своей жизни, и что мать является первым объектом любви для обоих полов.

Одно тело

Ирен Маттис, шведский психоаналитик, в своей книге (1996) рассказывает историю Мари. История была описана Амбруазом Паре, врачом короля Франции Карла 9, в 1560 году. Мари была 22-летней фермершей. Однажды, прогоняя животных с пшеничного поля, она перепрыгнула глубокую канаву. В этот момент из нижней части ее тела появились мужские гениталии, и Мари в мгновение ока стала мужчиной.

Существует множество подобных средневековых историй, но нет ни одной, где мужчина превращается в женщину. Согласно медицинской науке того времени, мужчина и женщина являлись зеркальными отражениями друг друга. Считалось, что видимые части мужского тела существуют также и у женщины, только скрыто. Матка рассматривалась как аналогия пенису. Мари, женщина, не была полностью развитым человеческим существом, но стала таковым, превратившись в мужчину. Может быть, известная, по крайней мере, в Финляндии, шутка «женщина — лучший друг человека», имеет больше бессознательных исторических оснований, чем можно подумать.

В средневековье полагали, что существует только одно человеческое более или менее развитое тело. Было принято использовать одни и те же названия для мужских и женских гениталий, поэтому женские половые органы не имели собственного названия. Вскрытие проводилось как у мужчин, так и у женщин, но видимое интерпретировали исходя из имеющихся о нем представлений. Джойс Мак-Дугалл (1995, с. 235) пишет: «Возможно фразу «Я поверю, если увижу это», следует читать «Я увижу это, если я поверю в него», когда это касается исследования. Женское тело воспринималось как неразвитый вариант мужского тела. Реальное различие между мужчинами и женщинами было невозможно осмыслить в то время, может быть невозможно это сделать и сейчас, в меньшей мере это касается физического уровня. Однако сходство все еще иногда прослеживается, как например, когда психоанализ объединяет клитор и пенис, сводя на нет различие этих органов.

Только с 18 столетия положение дел начало понемногу меняться. В 1828 году была обнаружена яйцеклетка. До этого открытия женщина была только лишь раковиной, в которой развивается ребенок, но все свои качества он получает от отца. Отрицая отличие женщин, общество также могло отрицать их нужды и потребности. В 1870 известный английский психиатр Генри Модсли представил результаты своего исследования, согласно которым интеллектуальное развитие девочек подростков наносило ущерб их репродуктивным органам и мозгу. Согласно Модсли, менструации угнетают женскую активность настолько, что ее совсем не остается для других занятий (Кортелайнен, 2003).

Положение женщины в обществе в западных странах радикальным образом изменилось после Второй Мировой войны. В это же время возникла потребность в пересмотре положения мужчин, и я думаю, это во многом их освободило. Джойс Мак-Дугалл (1995) указывает, что и для мужчин, и для женщин возможность быть особами только одного пола является травматичной. Быть одновременно мужчиной и женщиной, мальчиком и девочкой — обычное желание, которое каждый ребенок выражает очень ясно. Как мы его интерпретируем, будучи взрослыми, какую теорию разовьем на его основе — это совсем другой вопрос, он решается под влиянием культуры и времени, в котором мы живем, и наших бессознательных потребностей. Сегодняшние знания свидетельствуют, что все эмбрионы вначале имеют женский пол.

Фрейд полагал, что в детском представлении поначалу существует только один половой орган — пенис. В своей основе это та же мысль, что и в средневековье. Теория Фрейда была названа фаллическим монизмом. Дональд Сильвер (1991) опубликовал интересную статью о личных предпосылках создания Фрейдом теории отрицания женственности как биологического факта. В кратком изложении это выглядит так: «Потребность Фрейда отрицать женственность происходит от его собственного отрицания своей романтической привязанности к женщине (Гизела) так же, как и отрицания своей женственности, которая укреплялась повторяющимися потерями матери, связанной с последовательным появлением пяти его сестер подряд». До рождения сестер на свет появился брат Джулиус, Фрейду тогда было лишь 17 месяцев; то есть мать забеременела, когда ему было лишь 10 месяцев. Джулиус умер шесть месяцев спустя после рождения (Фрейду 23 месяца), мать в это время была снова беременна Анной, первой сестрой.

Пентти Иконен (1998) написал превосходные статьи «О фаллической защите» и «От эдипальных проблем к фаллической вселенной», где он исследует влияние фаллических защит на нашу культуру и ее структуру, а также описывает проявление фаллических защит в нашей ежедневной жизни. Фаллическая защита включается в фаллический монизм, другими словами речь идет об идее, согласно которой в представлении детей существует только один половой орган. Иконен считает, что фаллическая защита базируется на незнании о существовании соответствующих женских половых органов, которые невидимы внешне и, следовательно, неизвестны. Фантазия мальчика прорвать отверстие, проникнуть насильственно внутрь может базироваться на этом ментальном представлении. Я думаю, что все как раз наоборот. Фаллическая защита у мужчин и женщин, так как она также проявляется и у женщин, базируется на страхе внутреннего пространства женщины, на осознании его наличия с самого начала. Все мы были рождены женщиной, росли в матке и я думаю, что это, скорее всего, оставляет след в бессознательном.

Женские половые органы могут приобретать иные значения, они могут рассматриваться как источник ужаса или жизненной энергии. Выражение «Дай ему палец, а он тебе всю руку отхватит» может описывать страх потери себя, который часто ассоциируется с женским внутренним пространством. Много фантазий всемогущества ассоциируется с внутренним пространством; это черная дыра, в которой все исчезает, ящик Пандоры, из которого вылетает все зло в мире, однако на дне остается надежда. Один 3-х летний мальчик сказал невесело своей беременной маме непосредственно перед родами: «Куда мне деваться, когда папа тоже пойдет к тебе в животик, чтобы отвести малыша на плаванье?» Мальчик видел по телевизору пап, плавающих в бассейне вместе со своими детьми.

Внутреннее пространство несет в себе значение всемогущества. В Намибии мужчины верят, что половое сношение с девственницей излечивает СПИД и другие болезни. Вследствие этого многие девочки оказываются изнасилованными (Майя Паландер, врач, частная беседа). Рассказывают также, что Мао не обмывал себя после сексуального акта, так как верил, что получает жизненную силу от вагинальных выделений. Значение всемогущества внутреннего пространства производно от способности женщины вынашивать и рождать ребенка.

Однако фаллическая защита также способствует детскому развитию: она защищает представление девочек о себе и половую идентичность мальчиков в процессе дифференциации от матери. Если диадические отношения мальчика с отцом достаточно хороши на этой фазе, он также способен избирательно идентифицироваться с матерью.

О значении различия

Дети начинают замечать различия между полами в возрасте примерно 18 месяцев. Различие пробуждает страх у обоих, как у мальчиков, так и у девочек (McDougall, 1995).

Различие всегда рождает в нас страх. В одном комедийном сериале эта тема возникла, когда маленький мальчик сказал, что он не может доверять людям, у которых каждый месяц кровотечение, а они все не умирают (Южный парк). Требуется смелость, чтобы бояться друг друга и признавать это. Только так мы можем прийти к реальным взаимоотношениям друг с другом и с собой. Страх подразумевает смелость в том, чтобы видеть различия.

Я определяю базисное отличие мужчины и женщины следующим образом: мужчина проникает/входит внутрь женщины, женщина отдается/желает мужчину внутри себя. Мужчина извергает, женщина принимает. Дистанция между мужчиной и женщиной самая короткая и в то же время самая длинная. Соитие пробуждает бессознательный страх у обоих, особенно первое. Оно пугает мальчиков и девочек, даже будучи чрезвычайно желанным. Девочка боится быть разбитой, глубже лежит страх распасться на части: «кто-то проникает в меня, останусь ли я целой, буду ли я самой собой после этого?». Мальчик боится того, справиться ли он, как будет работать его пенис, выдержит ли он, что он встретит внутри девочки, не будет ли он поврежден. Я употребляю слова мальчик и девочка намеренно. Раньше было бы более корректно говорить о мужчине и женщине, но сегодня сексуальная жизнь начинается намного раньше, практически в детском возрасте. Когда человек еще незрел, он обычно отрицает бессознательные страхи, представляющие угрозу для него, переводя сексуальные контакты в ритуал подобный рукопожатию, который происходит в отношениях между полами, даже если два человека не знают друг друга. Первичной целью мужчины в сексуальном контакте может быть желание проникнуть внутрь и испытать свой пенис, а не желание встретить другого человека. Его способность выносить и испытывать интимность разовьется позже, когда мужская идентичность будет сильной и безопасной, не требующей больше фаллической нарциссической защиты.

Мой пациент-мужчина, упомянутый выше, имел сексуальные отношения приблизительно с 200 девушками и женщинами, не испытывая чувства интимности. Прогресс в анализе помог ему развить способность ощущать эмоциональную близость. Ему хотелось бы забыть годы своей юности, он говорил печально: «У меня никогда не было молодости «.

В то же время женщина, которая легко развивает интимность, может не ценить себя как женщину или может воспринимать свое тело не как свое собственное, оно все еще может бессознательно принадлежать матери или может быть похожим на тело матери. Сексуальная близость может быть отделена как физический акт, который не затрагивает женское существо и не происходит в ней. В любви все мы наиболее ранимы, полны кастрационной тревоги.

Если значительно все упростить, можно было бы сказать так: женщинам для сексуальных отношений нужны хорошие межличностные взаимоотношения. Для мужчины сексуальные отношения то же самое, что хорошие взаимоотношения. Это главное противоречие, которое сложно понять мужчинам и женщинам, но осознание его поможет обоим. «Мужчины берут, женщины дают», как принято говорить. Но, не правда ли, что в сексуальных отношениях оба дают, берут и получают? Для женщины главной проблемой является заходящее слишком далеко приспособление, превращение в ребро Адама. Базовая телесная особенность женщины — принимать других, которая, проявляясь в крайних формах может привести к отрицанию себя. Кто-то сказал: все женщины мира говорят на одном языке: это молчание.

Половая идентичность как ядро автономии

Половая идентичность является сердцевиной нашей автономии. (Chasseguet-Smirgel, 1997). Половая идентичность определяется не только нашим физическим существованием. На нее также действуют родительские установки, особенно бессознательное содержание этих установок, а также культура, в которой мы живем. (Stoller, 1968).

Я упоминала идею Фрейда — фаллический монизм. Согласно Джойс Мак Дугалл (1995): «Рассуждения Фрейда всецело базировались на мужской точке зрения, которая ведет к чрезмерному акценту на зависти к пенису. В своих соображениях он уподобил женский клитор мужскому пенису. Теорию Фрейда можно подытожить следующим образом: первое желание маленькой девочки — обладать сексуальностью ее матери, затем она смещает фокус на желание обладать пенисом, затем на желание иметь ребенка от своего отца и, в конце концов, иметь своего сына. Это значит, что желание девочки иметь ребенка является просто замещением ее желания иметь пенис и поэтому любовь к отцу — просто следствие зависти к пенису. Однако Фрейд был революционен для своего времени, так как он серьезно слушал женщин и проявлял интерес к их сексуальной жизни и размышлениям».

Уже в 1920-х Мелани Кляйн (1928) и Эрнст Джонс (1927) оппонировали теории фаллического монизма Фрейда. В 1933 Карен Хорни опубликовала статью «Отрицание вагины», согласно которой трудность в принятии значения вагины равнозначна ее отрицанию. Эрик Эриксон (1951) начал использовать термин «внутреннее пространство» для описания внутренних сексуальных органов женщины. И Карен Хорни, и Мелани Кляйн проходили анализ у Карла Абрахама.

Представления о развитии девочки начали меняться: теоретики поняли, что первичная женственность является базисной чертой девочки с самого начала, и ее ядром есть желание иметь ребенка. Девочка осознает наличие в ней внутреннего пространства, что проявляется, например, в ее играх и фантазиях. Развитие образа тела базируется не только на том, что понимают как идею Фрейда, на него влияют и телесные ощущения. Были обнаружены, например, спонтанно появляющиеся увлажнения вагины у маленьких девочек (Horney, 1928, Sarrel, 1977), сравнимые со спонтанными эрекциями мальчиков-младенцев. Как я описывала ранее, эти средневековые идеи не изменились, несмотря на визуальные наблюдения, так как существует предопределенная уверенность и знание, которое должно удерживаться, по крайней мере, отчасти по нарциссическим причинам.

Согласно Шассге-Смиржель, у девочки зависть к пенису связана с отношениями с матерью. Чем более конфликтны эти отношения, тем труднее девочке сепарироваться, дифференцировать себя от матери, тем больше зависть к пенису. Зависть к пенису помогает сохранять ее представление о себе. Исследователи делятся на тех, кто полагает, что сущность женственности заключается в зависти к пенису, и тех, кто считает, что женственность существует независимо с самого начала. Пол не влияет на то, какую сторону занимает исследователь, мужчины и женщины есть в обоих лагерях (Chasseguet-Smirgel, 1997).

Теория Фрейда задевала женщин, так как не допускала существования ядра женственности, но лично Фрейд надеялся, что женщина-аналитик исправит его недостаточно точные взгляды. Женская психология являлась объектом многочисленных исследований и ее понимание значительно углубилось за последние 40 лет. В это же время, большие изменения произошли и в положении женщины в обществе. Психоанализ относительно мало интересовался беременностью и рождением ребенка с позиции матери, хотя мы все время размышляем об отношениях матери и ребенка. Или для нас нарциссически унизительно быть рожденным, а не созданным?

Материнство оказалось в фокусе психоаналитических исследований в последние годы. Я хотела бы упомянуть Джудит Керстенберг, Эрну Фурман, Джоан Рафаэль-Лефф, Элину Маенпаа-Реенкола и Мариту Торси-Нангман.

Согласно Фурман (2001) у мальчиков и девочек телесное Эго и их нарциссический вклад в него различны: «мальчики закрывают и укрепляют границы своего телесного Эго, в то время как девочки получают удовольствие в сохранении их гибкими. Это различие предшествует фаллически-генитальным сексуальным интересам и не связано с детским пониманием или игнорированием сексуального различия, но оно тесно связано с последующим отношением к телесной целостности, к матери, к материнской заботе». Она продолжает: «Женское телесное Эго, изменчивое и поэтому очень ранимое, определенно содержит угрозу мальчику и мужчине, который уже был однажды также раним. Чем больше угроза испытать вновь раннее состояние телесной дезинтеграции, тем больше он нуждается в защите своей телесной целостности, вплоть до уклонения от чувственного контакта с женщиной как матерью и с ее опытом материнской заботы».

Как я отмечала ранее, мать является первым объектом любви и идентификации, как для девочек, так и для мальчиков. Мать — это наш мир, а мы ее мир, все переживания взаимны, мы чувствуем себя своей собственной матерью. Большим разочарованием для мальчиков и девочек становится понимание того, что мать имеет свой собственный внутренний мир, о котором мы не знаем, и внутрь которого мы не можем попасть. В дополнение к этому мальчик должен принять, что он также и физически отличается от матери. Это травматично для него. Он борется с этой информацией с помощью убеждения, что он может дать жизнь ребенку и вскормить его грудью, как мама. Пенис делает вскармливание возможным. На этой стадии развития маленький мальчик в сауне называет пенис отца «старой сиськой». Одна маленькая девочка рассказывала, что у матери есть молочная грудь, у отца — скисшая грудь. Другой 2-3 летний мальчик объявил своей матери, что у него в животе есть ребенок. Мама и сын разговаривали о ребенке несколько недель, пока однажды мальчик не сказал, что ребенка у него больше нет, и он теперь в животе у мамы. Я думаю, что ребенок есть внутри многих мужчин. Ребенком мужчины является женщина, рожденная мужчиной, что делает мать ненужной, как описывает это Шассгет-Смиржель. Это крайняя форма фаллической защиты.

Я снова обращаюсь к моему пациенту-мужчине, о котором упоминала ранее. После нескольких лет анализа он женился и стал отцом двух дочерей. В конце анализа он сказал: «Я думаю, что отличаться от матери очень травматично для мужчины. Возможно, что трудно переносимое мужчинами чувство своей ненужности базируется на этом. Благодаря отцовству и заботе о детях я получил возможность проработать свою раннюю беспомощность и ненужность без опасения быть униженным и пристыженным. Вся моя мужская идентичность стала сильней и более сбалансированной».

Мальчик также может считать, что у матери есть пенис, но он спрятан, и таким образом, мать похожа на него. Постепенно мальчик замечает, что физически он сходен с отцом, и отец становится важным для него по другой причине, чем раньше. Знание того, что мальчик отличается от матери, дает ему возможность отделиться от нее. Ожидания мальчика обращены к отцу в поиске его приятия. Этот период очень важен с точки зрения половой идентичности мальчика. Мальчик не соревнуется со своим отцом, но наблюдает за ним в поиске модели того, как быть мужчиной. Мужественность также включает отношения с женщиной, с матерью. В этой фазе мальчик любит своего отца без амбивалентности, и в то же время он нуждается в получении от отца средств эдипальной конкуренции, которая появится позже. (Tahka, 1993).

Вейкко Тахка писал в своей книге «Разум и его лечение. Психоаналитический подход» о значимости ранней диадической фазы во взаимоотношениях с отцом для мужской идентичности. Насколько мужчина сможет обрести отцовство, когда сам станет отцом, зависит во многом от этого периода развития и от отношений с отцом в это время. Любовь мальчика к матери не является сексуальной изначально, это появится позже, в эдипальном периоде. Хорошо известно, что и некоторым взрослым мужчинам кажется невозможным любить одну и ту же женщину эротически и не эротически: женщина для них либо святая, либо шлюха.

Гринсон, Столлер и Тахка высказывают гипотезу, что для мальчиков нормальным является энергичное «разотождествление» с матерью для преодоления своей женственности. Таким образом, из теории этих авторов мы можем сделать вывод: развитие мужественности может базироваться только на фаллической защите. Мишель Даймонд (2004) решительно дискутирует с этой точкой зрения. Он показывает, что безопасность привязанности мальчика к матери обеспечивает периодические обращения к отцу и «бессознательные отцовские и материнские образы и идентификации обоих, как матери, так и отца, а также отцовские преэдипальные отношения со своим маленьким мальчиком и его матерью чрезвычайно важны в формировании гендерной идентичности сына». Он также подчеркивает роль культуры в идентичности.

Для девочки мать остается на протяжении всего времени объектом для идентификации, как и ядром идеального Я. Любовь в диадических отношениях девочки и матери также свободна от амбивалентности. Согласно Тахка, в эдипальном периоде девочка желает иметь пенис, чтобы быть способной удовлетворить свою мать, чтобы быть с ней в таких же отношениях, как отец, чтоб быть как отец. Я думаю, что это желание также играет роль в защите девочкой своих открытых гениталий, особенно в доэдипальном периоде. Самооценка девочки и ее представление о себе связаны с тем, насколько мать ценит и воспринимает ее как женщину. Диадические отношения дочери с отцом, его уважительное отношение к специфически женским качествам дочери исключительно важны для развития половой идентичности девочки, так же, как важно для мальчика уважение матери к его специфически мужским чертам. Это также материал для построения в дальнейшем взаимоотношений с противоположным полом, в равной мере, как для мальчиков, так и для девочек.

Роли мальчика и девочки различны для их родителей. Мать продолжает жить в дочери, а отец в сыне, и в то же время можно с уверенностью сказать, что родители живут в обоих. Девочка обозначает для матери продолжение ее собственной базисной функции — рождение новой жизни. Она может пробудить ту раннюю любовь, которую мать испытывала по отношению к своей собственной матери, так же, как отец — к своей. Мальчик — это другой вид объекта любви для матери. Он такой, как отец, как мужчина. Для отца сын продолжает его мужественность и отцовство, он может вызвать раннюю любовь, которую отец и мать испытывали по отношению к своим отцам.

Если мы имеем мальчика и девочку, наше желание двуполости таким образом осуществляется, мы можем чувствовать, что оно реализуется в них. Согласно Tаахка, похоже, что мальчики восхищаются своими отцами в большей степени, чем девочки своими матерями, но девочки любят своих матерей больше, чем мальчики своих отцов. Похоже, что мужчины дольше, чем женщины испытывают потребность в поиске ролевых моделей и авторитетов (Tahka, 1993).

Читая между строк, можно увидеть, насколько важны отношения между родителями для детей, насколько на самом деле мать и отец ценят и любят друг друга и уважают свои различия. Каждый ребенок нуждается в обоих родителях. Мать не может заменить отца и наоборот. Можно даже сказать, что родители являются частью тела ребенка, и потеря любого из них причиняет глубокую боль.

Женщины обычно находятся в лучшем контакте со своим материнством, чем мужчины со своим отцовством. Это отчасти связано с беременностью и родами женщины, а с другой стороны с ее первичной идентификацией с матерью, желанием быть матерью. Мужской путь к отцовству может быть дольше, но мне кажется, что первичным желанием для мужчины также является желание иметь ребенка, стать отцом. Может ли трудность в осознании этого желания быть связана с фаллической защитой, которая базируется в данном случае как на разочаровании в неспособности родить, так и на страхе внутреннего пространства женщины, кастрации? Кажется, мужчинам трудно видеть свою незаменимую роль в процессе творения; он либо создатель всего, либо никто. С другой стороны, женщина может хотеть присвоить своего ребенка, который был рожден из ее тела, и рассматривать ребенка, особенно в раннем периоде, как часть себя, уменьшая значимость отца, которого ей в то же время болезненно недостает, чтобы защитить ее личный опыт от угрожающей ей телесной дезинтеграции. Сексуальный акт часто помогает женщине достичь телесной и ментальной интеграции. Согласно Фурман (Furman, 1982, 1994) личный вклад в ребенка характеризует вступление обоих родителей в родительскую фазу развития и является существенным для их родительского опыта, при этом вклад каждого из родителей различен». Нарциссический катексис отца является ментальным, в то время как материнский катексис является и ментальным, и телесным. Даже отцы, которые последовательно и основательно инвестировали первичную заботу, не испытывают примитивного страха дезинтеграции или связанные с ним телесные ощущения, когда их ребенка отнимают от груди или приучают к уходу за телом. «Отцы часто тепло поддерживают матерей, но у них нет эмпатического понимания того дистресса, который матери испытывают, пока вырастают их маленькие дети. Сепарация с детьми остается на протяжении всей жизни различной для матери и отца, хотя они могли бы поделиться своими реакциями на свою подростковую эмансипацию вместо того, чтобы разводиться друг с другом».

Мужчина может чувствовать себя просто наблюдателем во время беременности своей жены. После рождения ребенка он снова может чувствовать себя оставленным, как и позже, будучи свидетелем интенсивных взаимоотношений между ребенком и матерью. Для отца сложно осознать, насколько он важен для матери как поддержка материнства и материнского самочувствия, как он важен также и для ребенка, вопреки тому, что мать для ребенка является первой во всем. Материнство и отцовство представляют различные стороны родительского опыта. Если мужчина может обнаружить и безопасно пережить свою раннюю идентификацию с матерью и свое желание давать жизнь, он сможет разделить материнство с женой не испытывая чувства покинутости. Как отец, мужчина имеет свои собственные, с самого начала отличающиеся от материнских, отношения с ребенком. Ребенок распознает отца, мать и других людей с очень раннего возраста, основываясь на различном способе прикосновений и различном запахе. Отношения между отцом и ребенком начали получать признание совсем недавно.

Мужчина, рано оставшийся без отца, или если отец практически полностью отсутствовал в его жизни, может только стараться в своем отцовстве быть матерью, соревнуясь с женой, и это, в известном смысле, единственно возможный для него способ. Отцовство было бы слишком опасным для него, оно означало бы потерю. Практически невозможно дать то, чего не имеешь.

Базовая модель взаимоотношений мужчины и женщины взята от наших родителей, это то, что мы субъективно восприняли, со всеми бессознательными факторами. Этот паттерн проявляется, например, в семьях с насильственным обращением: обычно наиболее тяжелые насильственные отношения существуют между мужчиной и женщиной, которые оба испытывали жестокое обращение во взаимоотношениях с родителями. В этой ситуации они ничего не способны сделать, чтобы улучшить положение дел. Насилие, испытанное в детстве, позже переносится на супруга, но еще чаще приводит к насилию по отношению к собственным детям. (См., например, новеллу Мариан Фредриксон «Дорогое дитя», 2002).

Быть жертвой физического насилия чрезвычайно унизительно, травматично, это вызывает глубокий стыд. В своей работе аналитика я часто вижу, что люди стараются скрыть насилие, которое испытывают в супружеских отношениях, либо отдаляют от себя его понимание. Психологическая боль сильнее физической. В данном случае динамика заключается не в том, что человек соглашается на насилие, как иногда полагают, а в утрате свойственной человеку ценности, которая затем защищается наиболее странным образом. К счастью, в наше время открыто говорят о насилии в семьях, что определенно помогает делиться проблемой, и облегчает поиск помощи.

Довольно распространенной является ситуация, когда мужчина бьет свою супругу. В 18 веке в Финляндии был закон, определяющий, каким образом мужчина может бить свою жену, и где проходят границы насилия. Мужчина бьет, когда он чувствует себя слабым, когда он сталкивается лицом к лицу со своей беспомощностью. Мужчина физически сильнее, но его идентичность как мужчины часто слабее женской идентичности. Субъект насилия также стыдится себя, переживает ситуацию как травматичную и боится ее возобновления. Чтобы освободить себя от вины, мужчина может ударить еще раз. В исследованиях отмечалось, что степень насилия обычно только возрастает. Это открытие совпадает с динамикой, отмеченной в тезисах Mатти Туовиннен, финского обучающего аналитика (частная беседа): убийца убивает снова, чтобы освободить себя от предыдущего убийства.

«Если бы мужчины не боялись женщин так сильно, наши жизни были бы намного легче», писала египетская женщина-автор (Meрнисси, 1994) в 19 веке. Мужской страх женщины связан с женским телом и с женской способностью давать жизнь. В исламском мире мужчина все еще остается опекуном женщины, согласно исламу он имеет на это право. На определенном уровне сходный феномен наблюдается также и у нас. Не только в мусульманских странах совершаются так называемые «убийства чести».

Александра Коллонтай, первая женщина-дипломат, отец которой русский, а мать финка, предположила, что мужчины опасаются женской интуиции, их способности читать между строк.

Источники ненависти

 

Функциональные отношения

 

В раннем периоде, в возрасте до 3 лет, у нас есть чувство, что мать принадлежит нам, мать должна делать все, что нам нужно, мать является функцией. Мы не воспринимаем ситуацию таким образом, что мать дает, а мы получаем; напротив, без сомнения, нам принадлежит все. Важно, чтобы эта фаза была достаточно безопасной для ребенка, а разочарования терпимы. Это происходит когда мать в хорошем контакте со своим ребенком (Furman, 2001). Чтобы научиться делать для себя то, что обычно делала для нас мать, чтобы достичь автономии, мы нуждаемся в материнском присутствии и в ее восхищении нашими действиями. Если эта стадия развития недостаточно благополучна, мы разными способами сохраняем беспомощность, зависимость от других, испытываем недостаток способностей. Наш нарциссический баланс слаб и мы обидчивы. Мы переносим наши потребности и надежды на человека, с которым живем. Если он или она не выполняют наши желания, мы прибегаем к гневу и агрессии в своем разочаровании. Это единственный способ, которым мы можем защитить свой образ себя, так как не можем вынести разочарование и глубокий уровень беспомощности, в которую мы погружаемся. Мы можем думать о вспышках детского раздражения, проявляющихся у взрослых, для того чтобы понять силы, которые ведут к их появлению. С котом можно играть, но со львом такие же игры опасны. Я думаю, что многие из тех убийств и актов насилия в ситуации развода или сепарации, связаны с дефектом этой фазы развития. Убийство может бессознательно обозначать окончательное обладание, по крайней мере, никто больше не завладеет жертвой.

С другой стороны, потеря другого может быть настолько подавляющей, что жизнь без него или нее становится невозможной, особенно если человек пережил потерю одного из родителей. Человек может прийти к убийству, возможно к суициду, который он может совершить вместо того, чтобы убить другого.

Жена может представлять мать для своего мужа, она должна вынести все разочарования, испытанные в отношениях с матерью, но возможно, она также заключает в себе и надежды на возмещение этих разочарований. Все мы, и женщины и мужчины, связываем ожидания совершенства с нашей матерью. Как-никак, она дала нам жизнь, поэтому она все может. Иначе говоря, она во всем виновата, но с другой стороны, у нее также есть сила все контролировать.

Для детского разума отсутствие матери, вызванное ее болезнью, становится ее виной. Все, что превосходит возможности психологической толерантности ребенка, становится всецело виной матери, независимо от того, какие у нее действительно были возможности повлиять на ситуацию. Я думаю, что ребенок защищает себя от своей беспомощности убеждением, что все это его вина; для него невозможно принять, что он ничего не может поделать с тем, что случилось, что он действительно полностью беспомощен. Если образ матери как хорошего объекта был утерян на ранней фазе, мать может оставаться плохой в детском понимании, что бы она потом ни делала.

Часто фрустрации, испытываемые в отношениях с отцом, рассматриваются как вина матери: мать должна была что-нибудь сделать, чтобы предотвратить их. Для нас намного легче переживать и прощать ошибки отца (оплошности, пренебрежение), как и его полный отказ от нас, так как он не тот человек, кто дал нам жизнь.

Беременность жены часто очень тяжела для мужчины, который чувствует, что с ним плохо обращалась и не уделяла достаточно внимания его собственная мать. Новорожденный может восприниматься им, главным образом, как конкурирующий сиблинг. В этот период нередко случаются шальные поступки, измены. Муж обманывает жену, так как он бессознательно может чувствовать, что жена обманула его тем, что родила ребенка. Ситуация может быть невыносимой для мужчины. С другой стороны, жена становится матерью после рождения ребенка, бессознательно она может представлять для мужчины его мать. Сексуальная жизнь может ощущаться как инцестуозная, становясь невозможной и приводя к импотенции.

Муж также может представлять для жены ее утраченную или отсутствующую мать, неисполненные желания, а также отца. Снова мы встречаем разочарования. Все значимые человеческие отношения включают функциональные, ранние элементы, которые, однако, могут получить развитие. Разочарования на функциональном уровне вызывают наиболее примитивный гнев и потребность подчинять других, принуждать их быть нашими слугами, контролировать их, управлять ими, по отношению к ним мы не испытываем чувства вины, благодарности, уважения и сострадания. Функциональный объект подобен объекту, которым мы владеем и используем. На функциональном уровне мы верим, что другой человек является как раз таким, каким мы его/ее видим, только от него зависит взаимодействие, и мы не имеем на него никакого влияния. (Tahka, 1993).

Наиболее упрощенные функциональные взаимоотношения между мужчиной и женщиной это так называемая «продажная любовь», которая не имеет ничего общего с настоящей любовью. Два человеческих существа оказываются в этой ситуации по совершенно разным причинам. Мне кажется, что сексуальность как таковая в нашей культуре сегодня оказалась отделенной от целостного человеческого существа, тело — изолированным от наших эмоций. Одним из результатов «так называемой сексуальной либерализации» является то, что сексуальность стала отдельной потребностью, не связанной с целостным бытием индивида. Это функция. Каждый должен иметь возможность удовлетворять сексуальные потребности. Действительно ли мы получаем настоящее удовлетворение, когда мы редуцируем таким образом наши глубочайшие отношения до уровня функции? Неспособность к эмоциональной близости и страх ее возникновения проявляется как эротизация всех взаимоотношений.

Изнасилование — это жестокая агрессия, реализованная генитально без сексуальной цели. Целью является унизить и обесценить другого человека, травмировать его как можно сильнее, возможно, отомстить по причинам, с которыми насильнику самому тяжело соприкоснуться. Может быть это месть матери? «Я делаю то, что хочу, это не зависит от тебя». Изнасилование — это абсолютная кастрация человеческого существа, будь это он или она.

Согласно Фрэнку Йохансону — директору «Международной амнистии» в Финляндии, насилие по отношению к женщинам однозначно является самым крупным нарушением прав человека во всем мире, каждая третья женщина на протяжении жизни становится мишенью оскорблений, насилия, нападений.

Зависть и соперничество

Нам свойственно базовое нарциссическое желание быть совершенными и лучшими. Оно защищает нас от чувства беспомощности и нарцисстической ранимости. Поэтому все человеческие отношения включают зависть и конкуренцию. Они существует в отношениях между супругами, между родителями и детьми, и между детьми. Родители могут конкурировать открыто или бессознательно за любовь своих детей, что приводит к глубоким конфликтам доверия, переживаемым детьми. Мы завидуем всему, что есть у других, и тому, чего нам не хватает, или нам кажется, что не хватает. Как мы можем справиться с этими болезненными чувствами?

Если мы рассуждаем о зависти между мужчиной и женщиной, различие полов становится решающим, так как очень многому можно завидовать. Если мы не можем быть толерантны к различиям, то начинаем требовать подобия, и принуждаем другого к нему. Все должно быть поделено поровну: свободное время, отношения с детьми и друзьями. Невозможно признавать предпочтения или тенденции друг друга без упоминания о совместных действиях. Мы просто хотим контролировать и управлять другим. Это не реципрокное взаимодействие. Мы теряем возможность богатства жизни с другим человеком, который отличается от нас как физически, так и ментально. Мы теряем реальный шанс — разделить нашу жизнь с ним или с ней. (Hagglund, 1998).

Если мы не можем терпеть различия, мы теряем любовь. Через идентификацию и понимание различий мы можем воспринимать себя частью их, становиться богаче, и, в то же время, возможно, мы преуспеем в приручении зависти и конкуренции. Возможно, базовой нарциссической травмой для обоих является то, что никто не может иметь ребенка в одиночку, всегда необходимы оба — и мужчина, и женщина.

Ревность существует во всех любовных отношениях. Я бы хотела провести различие между ревностью, основанной на функциональном уровне, и ревностью, основанной, прежде всего, на эдипальном уровне. На функциональном уровне доминирует требование владеть, а на эдипальном чувство покинутости. Ревность, основанная на чувстве собственности, может вести к насилию, она включает чувство, что «моя честь задета». Переживание покинутости может вызвать больше горя, страх заброшенности, возможно чувство: «я все же достаточно хорош, несмотря на отказ», зависящее от нашего нарциссического баланса.

Ненависть как защитница любви

После многих лет брака одну женщину спросили, думала ли она когда-нибудь о разводе. Она ответила: «Нет, но мысленно я убивала своего мужа каждый день». Эти слова показывают нам, как ненависть защищает любовь. Когда ненависть не сильнее любви, ее можно осознать. Она не воспринимается как разрушительная сила, которая угрожает нам и другим, она не перерастает постепенно в ожесточение. Отрицание чувства ненависти искажает реальность и сужает наш личный опыт и нашу жизнь. На похоронах вдова сказала священнику: «За все наше супружество мы не сказали друг другу ни одного плохого слова». На что священник ответил: «Ну и скучный же брак был у вас».

Cпоры и поиски конструктивных решений дают возможность развить и углубить взаимоотношения между партнерами. Продолжительные споры указывают на застревание на чем-то, подобно тому, как машины буксуют на скользком подъеме, утомленные прокручиванием колес и все большим погружением, когда без помощи выбраться невозможно. Мы можем зайти в тупик постоянными спорами, если самое главное для нас контролировать друг друга, оставить за собой последнее слово, а не сказать слова друг другу. Продолжающиеся ссоры могут также обозначать защиту кем-то своего собственного пространства в ситуациях, когда близость переживается как слишком угрожающая. Тяжело вынести близость, если она воспринимается как посягательство на свою автономию. Если наше представление о себе очень хрупкое, мы можем поддерживать психический баланс, полагая, что наш супруг злой и что все хорошее исходит от нас.

Согласно Винникотту (1958) способность к восстановлению базируется не только на любви, но также и на осознании собственной вины и своих плохих сторон. Воля и способность к восстановлению является условием для длительных взаимоотношений. Согласно Мак-Дугалл (1995, с.242): «Любовь и ненависть, во всех мириадах их форм и бесчисленных трансформациях, которые они порождают — творческая или сублимированная активность, невротические, психотические, перверзные или характерологические решения — все это защитные барьеры против опасности применения последней защиты: разрушения аффекта, бесчувствия, и вместе с этим утратой всякого смысла во взаимоотношениях».

Чем более свободным может быть наш разум, тем более мы способны думать и представлять разнообразные проявления, воспринимать и осознавать наши собственные чувства, быть ответственными за них, тем меньше у нас побуждения отыгрывать. Мы можем предоставить себе и другому пространство как отличающиеся между собой люди, и познать друг друга на самом глубоком уровне. Интернализация различий и равенство, которое строится на уважении к различиям, становятся возможными для нас, если мы способны интегрировать внутри себя образы матери и отца без отрицания их отличий, а также следствий и ценностей этих отличий. Взаимные и равные отношения между мужчиной и женщиной являются результатом длительного развития и трудно достижимы. Поддержание их требует продолжительной психической работы от обоих, способности выдерживать и преодолевать разочарования и ненависть, порождаемую разочарованиями.

Мужчина и женщина встречаются друг с другом в ребенке. Ребенок — это мост, связывающий их с прошлыми поколениями, мост между жизнью и смертью.

Феминизм против Misandry

Недавно утверждение «Я феминистка» стало синонимом утверждения «Я ненавижу мужчин». Сама идея феминизма неверно истолковывается как идея ненависти к мужчинам. Стало широко распространенным убеждение, что феминизм представляет собой идею смены структуры власти таким образом, чтобы мужчины были внизу, а женщины — вверху; однако это распространенное заблуждение.

Правильный выбор слова для мужененавистника — это мизандрист. Согласно словарю Мерриама-Вебстера, мизандризм — это ненависть, презрение или предубеждение по отношению к мужчинам или мальчикам.Мизандр может проявляться множеством способов, включая дискриминацию по признаку пола, очернение мужчин, насилие в отношении мужчин и сексуальную объективацию мужчин. Вера в матриархальную структуру, подобную этой, является истинной идеологией для тех, кто желает полностью сменить структуру власти.

Бенедикт Камбербэтч

Согласно словарю Мерриама-Вебстера, феминизм — это набор политических движений, идеологий и социальных движений, которые имеют общую цель: определить, установить и достичь политического, экономического, личного и социального равенства полов.Сюда входит стремление создать для женщин равные с мужчинами возможности в области образования и профессиональной деятельности. Это не означает, что феминистки хотят изменить структуру власти, это означает, что идеология, лежащая в основе феминизма, состоит в том, чтобы разрушить патриархальную структуру.

Патриархальная структура не обязательно означает, что мужчина будет извлекать выгоду из всех ситуаций. Это вредно как для мужчин, так и для женщин. Это действительно относится к идее о том, что у женщин должны быть мужья, которые бы о них заботились, что женщины чрезмерно эмоциональны и что женщины являются основными опекунами семьи, но это также относится к идее о том, что мужчина не может проявлять эмоции, не может быть подверглись сексуальному насилию или насилию и не могут заботиться о детях так же хорошо, как женщина.

Идея о том, что эта структура должна быть изменена, является идеей злонамеренного поведения. Однако идея о том, что патриархальная структура должна быть опровергнута, принадлежит феминизму.

Мизандрия: Невидимая ненависть мужчин

Микроагрессия — это те тонкие (а иногда и не очень тонкие) вещи, которые мы делаем, чтобы дистанцироваться от меньшинств, будь то представитель другой расы или культуры, ЛГБТ-люди и т. Д. Термин «микроагрессия» был придуман психиатром и профессором Гарвардского университета Честером. М.Пирс в 1970 году описал оскорбления и увольнения, которые он регулярно видел, как не-чернокожие американцы наносили афроамериканцам [1]. Большинство людей настроены из лучших побуждений и вовсе не собираются оскорблять, но это так. Некоторые из них включают:

• «Что ты?» (двурасовому человеку)
• «Ты не ведешь себя как черный».
• «Я дальтоник».
• «Почему вы говорите белым?»
• «Это правда твои волосы?»
• «Вы первый в семье пошел в институт?»

Сегодня термин «микроагрессия» также используется для описания оскорблений и увольнений женщин и ЛГБТ.Кевин Надаль прекрасно описывает микроагрессию против ЛГБТ в своей книге Это так весело: микроагрессия и сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров [2]. Некоторые микроагрессии против ЛГБТ включают:

• «Я не гомофоб; вы слишком чувствительны ».
• «У вас когда-нибудь был настоящий секс?»
• «Итак, с кем будут отношения?»
• «Это совершенно нормально, пока я могу смотреть».
• «Ты такой Джек в« Уилле и Грейс »или Кэм в« Современной семье ».’”
• «Я бы никогда не стала встречаться с бисексуалом, которого он не может совершить или принять решение»
• «Что там творится?» (Трансгендеру)

Некоторые словесные микроагрессии, которые я слышал против женщин:

• «Я бы не стал работать на женщину».
• «Если ты одеваешься как шлюха, ты просишь об этом».
• «Она думает как мужчина». (Предполагаемое дополнение)
• «Вы слишком эмоциональны. Вам нужно взглянуть на это логически ».
• «Я впечатлен, что женщина могла это сделать.”
• «Почему бы тебе просто не вернуться на кухню». (Предполагаемая шутка)

Мизандри

Я замечаю все больше и больше микроагрессий в отношении мужчин, но на удивление мало обсуждала эту тенденцию. Есть слово, о котором большинство людей никогда не слышали: мизандри, означающее ненависть к мужчинам. Это соответствует женоненавистничеству, ненависти к женщинам. Заметив микроагрессию, направленную против мужчин, мы можем раскрыть скрытых проступков. Вот несколько примеров, с которыми я столкнулся:

• «Мужчины думают только своим членом.”
• «Человек не поймет».
• «Мужчинам просто нужна дыра, чтобы вставить это».
• «Мужчины не слышат слова нет ». (При сексуальном отказе)
• «Мужчины одержимы лесбийским порно».
• «Правда? Ты не любишь спорт? »
• «Он, знаете ли,« артистичный »».
• «Будь мужчиной».
• Мужчины бабники, мужчины-шлюхи, мужчины-шлюхи ».

Я даже слышал, как женщины говорят что-то вроде: «Шарики мерзкие. Я ненавижу их.«Если женщина услышала, как мужчины говорили о том, что вагины грязные и отвратительные, она наверняка подумала бы, что это женоненавистничество и микроагрессия, но почему не наоборот? Многие в остальном просветленные люди, кажется, думают, что унизить человека, пристыдив его за проступки нескольких преступников или за его неадекватное физическое состояние, является своего рода привилегией или правом. Они даже не подозревают о своем хулиганстве.

Патриархат

В основном мы знаем, что мужчины, особенно гетеросексуальные белые мужчины, имеют привилегированный статус в нашем обществе, что они по большей части слепы к своим привилегиям и что мы живем в патриархальном мире.Но давайте на минутку посмотрим на наши предположения. Что это означает, например, когда мы говорим кому-то «возвыситься» или «стать более жестким»?

Мы часто думаем, что патриархат вредит женщинам, но мы не говорим о том, как он вредит мужчинам. Патриархат включает в себя жесткие стандарты внешнего вида и поведения, и мужчин, не соблюдающих стандарты, безжалостно мучают. Послушные мужчины могут быть «слепы к своим привилегиям», но ботаники и неженки — прекрасные мишени для презрения. Мужчину, который не смеет быть «мужественным», презирают не только мужчины, но и женщины.Эти «плаксы» заслуживают того, что получают.

В своей книге Я не хочу об этом говорить: Преодоление тайного наследия мужской депрессии [3] автор и психотерапевт Терренс Реал говорит: «Мальчикам и мужчинам предоставляются привилегии и особый статус, но только при условии что они отворачиваются от уязвимости и связи, чтобы присоединиться к драке. Те, кто сопротивляется, такие как нетрадиционные мужчины, геи или бисексуалы, наказываются за это ». Я полностью с ним согласен.

Язык ненависти и любви

Старая поговорка: «Палки и камни могут повредить мои кости, но слова никогда не повредят мне», — неверна.Слова могут ранить и ранить. Они увековечивают нормы , которые порождают фанатизм, женоненавистничество, женоненавистничество, расизм, гомофобию и многое другое. Учитывая, как «мужественность» навязывается и мужчинами, и женщинами, стоит ли удивляться, что мужчины стали справедливой мишенью для беглых комментариев с презрением?

Даже отсутствие онлайн-дискуссий о микроагрессиях против мужчин само по себе является микроагрессией, потому что отсутствие делает проблему невидимой. В некоторых обсуждениях микроагрессии в отношении женщин и меньшинств даже говорится, что, поскольку мужчины имеют привилегию, они не могут испытывать микроагрессию.Но многие мужчины не пользуются привилегиями. Этих людей сделали невидимыми и в то же время пометили как честную дичь.

Это патология мужчин, когда мы предполагаем, что что-то не так с парнем, который не любит спорт, ростом не , темноволосым и красивым или иным образом не соответствует стереотипу мужественного . Это также является патологией мужчин, когда мы предполагаем, что худшие проступки некоторых из них являются характеристикой всех. Это не помогает женщинам (черным или ЛГБТ) заниматься спортом по подавлению мужчин.Мы могли бы начать с того, что расширили нашу чувствительность к мужчинам в отношении вреда, наносимого микроагрессией. Это могло бы открыть дверь для сострадания и помочь нам построить более гуманный мир.

Как вы называете человеконенавистником?

Вопрос: Мне интересно, существует ли женская версия «женоненавистничества», которая указала бы на ненависть женщины к мужчинам. Можешь мне помочь?

A: Параллельный термин для «женоненавистничества» (ненависти к женщинам) — «мизандри» (ненависть к мужчинам). Их объявляют mis-AHJ-uh-nee и mis-AN-dree.

Греческие корни этих слов — misos (ненависть), gyne (женщина) и andros (мужчина).

«Женоненавистничество», которое в Оксфордском словаре английского языка определяет как «ненависть, неприязнь или предубеждение в отношении женщин», было впервые записано на английском языке в 1656 году.

«Женоненавистничество» появилось в 1620 году, а «женоненавистничество» — в 1821 году.

«Мизандрия», определяемая как «ненависть к мужчинам; ненависть к мужчинам как к полу », была впервые зафиксирована в 1898 году.

В OED говорится, что он был образован «после женоненавистничества », что, как мы предполагаем, означает, что он был разработан специально, чтобы быть женским аналогом.

(Мы не будем поддаваться искушению назвать эти слова «компаньонами», потому что из них получатся такие неудобные компаньоны!)

«Мизандрист» появился поздно и не появлялся в печати до 1952 года; Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера (11-е изд.) Помечает его как существительное и прилагательное.

Нам не хотелось бы заканчивать тему ненависти к тому или иному полу без упоминания «человеконенавистника» — слова, обозначающего ненавистника равных возможностей.

Словарь английского языка «Американское наследие» (4-е изд.) Определяет «человеконенавистничество» как «тот, кто ненавидит человечество или не доверяет ему».

Впервые он появился на английском языке в 1683 году, согласно OED цитат. Мы заимствовали его из французского misanthrope , возможно, из-за знакомства с комедией нравов Мольера Le Misanthrope (1666).

В произведении Плутарха « жизней » этот термин использовался для описания Тимона, афинянина с репутацией человеконенавистника, вдохновителя шекспировского « Тимон Афинский ».

Купите наши книги в местном магазине, Amazon.com или Barnes & Noble.com .

Мизандри: перестань говорить «Убей всех людей»

Мизандрие — это ненависть, презрение или предубеждение по отношению к мальчикам и мужчинам в целом, и часто ассоциируются со страданиями мужчин, над которыми издеваются, преуменьшают, отвергают, поощряют и прославляют.

В статье 2016 года подчеркивается, что мужчины, похоже, не в состоянии осознать «очень реальный факт, что мизандство — это не настоящая вещь», утверждая, что мизандство — это только теория; не практика.Это просто неправда. Несмотря на то, что могут возникать споры относительно масштабов неправомерного поведения, я не убежден, что мы можем рационально поставить под сомнение его существование, когда так много доказательств подчеркивает его распространенность. Мизандри определенно существует. Ниже приведены несколько примеров.

Социальные эксперименты BBC (1), BBC (2), Mankind Initiative и OCK TV показывают, как насилие, совершенное мужчинами в отношении женщин, вызывает поддерживающую реакцию, в то время как насилие, совершенное женщинами в отношении мужчин, вызывает мало или не вызывает поддержки, поскольку многие зрители смеются, как женщина. бьет мужчину.Возможно, это не является большим сюрпризом, поскольку насилие, совершаемое женщинами в отношении мужчин, часто изображается на телевидении как приемлемое и забавное.

Ранее в 2020 году несколько девушек и женщин зафиксировали, что они били ничего не подозревающих партнеров-мужчин по лицу кошельками и сумками, что стало известной как «проблема с кошельками». В другом видео женщины шутят о жестоком обращении с мужчинами, говоря, что мужчины не могут отказаться от секса, если женщины этого хотят. В 2012 году Дженни Маккарти пошутила о том, что схватила Джастина Бибера за задницу, назвав это «изнасилованием пумы».Сохраняйте поведение и меняйте пол. Меняется ли ваше восприятие?

Стратегии, направленные на борьбу с насилием в отношении женщин и девочек, существуют, но стратегии, направленные на борьбу с насилием в отношении мужчин и мальчиков, в настоящее время не существуют, несмотря на данные Управления национальной статистики, подчеркивающие, что мужчины чаще, чем женщины, чаще становятся жертвами насильственных преступлений. . Более того, депутат Бен Брэдли получил поток оскорблений после того, как он предположил, что было бы полезно иметь мужского министра.

В отчете за 2018 год подчеркивается, что мальчики «почти не рассматриваются» в некоторых правовых рамках, касающихся сексуального насилия, и что в ряде стран действуют законы об изнасиловании, не обеспечивающие правовой защиты мальчиков.Преступление изнасилования в Законе о сексуальных преступлениях 2003 года сформулировано таким образом, что юридически разрешено совершать изнасилование мужчин, но не женщин.

Эксперты и зрители «Разговора» смеялись, когда женщина отрезала пенис мужчине, а зрители «Шоу Джереми Кайла» смеялись, когда мужчина рассказывал, как его заставили прыгнуть с трехэтажного балкона после жестокого обращения. партнер запер его в своей квартире.

Товар, содержащий текст; «Мальчики — глупые люди, бросающие в них камни» можно купить на Amazon, и огромное количество людей, в том числе депутаты, журналисты и знаменитости, используют социальные сети, чтобы пропагандировать хулиганство, а также игнорировать и преуменьшать недостатки, с которыми сталкиваются мальчики и мужчины.Просто зайдите в Twitter и посмотрите, сколько аккаунтов посвящено убийству всех мужчин, по сравнению с тем, сколько аккаунтов посвящено убийству всех женщин, и посмотрите, сколько других онлайн-групп поощряют и празднуют жестокое обращение с мужчинами.

В статье 2015 года представлены результаты международного исследования, в котором подчеркивается, что учителя дают девочкам более высокие результаты, чем мальчики, даже если они выполняют работу того же качества. В статье 2020 года, озаглавленной «Миф о повсеместном женоненавистничестве», освещается ряд исследований, демонстрирующих предубеждения и взгляды в пользу женщин.

Это всего лишь несколько примеров хулиганства. Есть еще много других. Моксон (2018) подчеркивает, как результаты исследований показывают, что мизандрия реальна, и в 2016 году Корт написал статью под названием «Мизандрия: невидимая ненависть к мужчинам», но ненависть к мужчинам больше не невидима; на самом деле это очень заметно. Это просто извиняется и оправдывается до такой степени, что некоторые люди думают, что его не существует. В своей книге «Распространение мизандрии» Натансон и Янг подчеркивают, что многие люди не могут или не будут видеть свидетельства мизандрии вокруг себя.

Недавний пример мизандризма — хэштег «KillAllMen», который был в тренде в Интернете, и за ним часто следовали такие комментарии, как «Мужчины — мусор / подонок», «Миру больше не нужны мужчины», «Я гордый человек- ненавистник »,« Мир был бы лучше без мужчин »,« Все мужчины хороши для того, чтобы умереть на войне »,« Быть мужчиной автоматически делает вас неудачником »и« Иди и убей себя и помоги увеличить количество самоубийств среди мужчин. ». Я мог бы продолжить.

Ниже приведены некоторые комментарии, которые пытаются оправдать, свести к минимуму и извинить ненадлежащее поведение, а также хэштег «KillAllmen», за которым следует ответ на эти комментарии.

«Это всего лишь шутка»

Во-первых, есть ряд пользователей социальных сетей, которые явно набирают «Убить всех мужчин. Я не шучу.»

Во-вторых, намек на то, что можно «шутить» над убийством всех мужчин, когда большинство убийств, самоубийств и несчастных случаев на рабочем месте приходится на мужчин, в лучшем случае является дурным тоном. «Убить всех мужчин» — это не шутка. Это простое утверждение, к тому же довольно ненавистное.

Многие люди ожидают, что мальчики и мужчины увидят хэштег «KillAllMen» как шутку.Такое ожидание необоснованно, тем более, что эти три слова часто публикуются в Интернете с небольшим контекстом или без него, или как ответ одному мужчине или небольшому количеству мужчин, демонстрирующих неприемлемое поведение. Newsflash; порядочные мужчины не хотят, чтобы их смазывали той же щеткой, что и жестокие мужчины, тем более что некоторые из них также подвергались насилию со стороны мужчин, любые другие (как и мужчины в целом) делают гораздо больше для борьбы с насилием, чем для совершения Это.

В статье 2016 года упомянутые ранее шутки и оскорбления в отношении женщин были осуждены, но подобные шутки и оскорбления в отношении мужчин, похоже, были оправданы.Статья 2020 года подразумевает, что неприемлемо преувеличивать изнасилование женщин, но, кажется, предполагает, что можно шутить об убийстве мужчин.

Я бы не стал винить девушек и женщин за то, что они злятся и решительно отреагировали на «KillAllWomen», и я, конечно, не ожидал бы, что они сочтут это шуткой, так как же может быть разумным ожидать, что мужчины не будут злиться? и решительно ответить на «KillAllMen» и посчитать это шуткой? Это просто бессмысленно.

Некоторые ответили на хэштег «KillAllMen» с помощью «KillAllWomen; другой хэштег, который я не поддерживаю.Часто следуют следующие комментарии: «Для женщин нормально шутить об убийстве всех мужчин, потому что мужчин на самом деле не убивают женщины». Это просто неправда. В статье 2019 года рассказывается, как Коннер Каупер был убит своей девушкой, которая, как сообщается, хвасталась тем, что она ненавидит мужчин. Хотя это крайний пример, этот человек — не единственная женщина-убийца, убившая мужчину, и, судя по комментариям, сделанным в социальных сетях, она определенно не единственный человек, который гордится тем, что он ненавидит мужчин.

Хотя женщины могут не убивать мужчин с той же скоростью, с которой мужчины убивают женщин, по большому счету оба показателя довольно низки, и это не является разумным оправданием для поощрения убийства всех мужчин из-за действий меньшинство.

Пропаганда веры в то, что есть причины, по которым можно шутить об убийстве всех мужчин, но что никогда не бывает причин, по которым шутить об убийстве всех женщин приемлемо, не только создает бесполезную иерархию, но и способствует бредовой и несправедливой вере в право на существование. Как насчет того, чтобы не шутить об убийстве мужчин или женщин?

«Мы не это имеем в виду»

Если не серьезно — не говори. Простой. Почему вы говорите то, чего не имеете в виду? Особенно по поводу такой эмоциональной проблемы, и особенно в социальных сетях, где общение открыто для интерпретации в лучшие времена.

Если я увижу в Интернете предложение «Любая пицца за 5 фунтов стерлингов», я не буду рад, если мне позже скажут, что предложение распространяется не на все пиццы. В выводе было сказано то, чего они не имеют в виду, и не были разъяснены их условия, что впоследствии привело к конфликту. Некоторые из тех, кто публикует «KillAllMen», не разъясняют свои условия или рассуждения, а делают это без всяких оснований после того, как им бросили вызов.

Как подчеркивалось выше, некоторые, написавшие «KillAllMen», следуют за этим, говоря, что они делают это так, и что миру не нужны мужчины, потому что сперма может быть получена из костного мозга.Это означает, что единственное использование мужчин — производство спермы. Огромный объем данных выявил различный положительный вклад, который мужчины вносят в общество однозначно / непропорционально, так что это просто неправда.

В других комментариях говорилось, что женщины на самом деле не ненавидят мужчин, и хотя я согласен с тем, что большинство женщин не ненавидят мужчин, но громкое и значительное меньшинство ненавидят мужчин, и, возможно, многие другие презирают мужчин в той степени, в которой они ожидают от них. терпеть поведение, которое они сами назвали бы неприемлемым, если бы оно было совершено против них.

В статье 2020 года говорится, что «Убей всех людей» следует рассматривать как призыв к смерти «патриархата». Прежде всего, если вы хотите убить патриархат, говорите «Убейте патриархат», а не «Убейте всех людей». Во-вторых, такое предположение подразумевает, что патриархат существует, и что можно говорить «Убить всех людей», когда вы на самом деле имеете в виду «Убить патриархат», потому что все люди вносят свой вклад в «патриархат» и являются его частью. Видео, опровергающие теорию патриархата, см. В видео д-ра Джеффри Кетланда, Уилла Ноулэнда и д-ра Джордана Петерсона

.

В упомянутой выше статье 2020 года также подчеркивается, что феминистки не хотят смерти мужчин, они хотят смерти «традиционной мужественности».Возможно, нам нужно помнить, что то, что называют «традиционной мужественностью», сыграло огромную роль в защите людей, обеспечении их близких, спасении жизней и построении цивилизации.

Я подвергался насилию со стороны женщин, но я не говорю «Убей всех женщин», потому что знаю, что большинство женщин не являются насильниками, так же как и большинство мужчин не являются насильниками, и если бы я сказал «Убей всех женщин» »Или« Все женщины — насильники », я бы этого не имел в виду. Как можно надеяться на рациональное обсуждение или дебаты, если мы говорим то, чего не имеем в виду?

Когда вы говорите «Убить всех мужчин», не ожидайте, что люди узнают, что вы на самом деле имеете в виду «Убить всех жестоких мужчин» или «Убить всех женоненавистников» и т. Д.потому что это не то, что вы сказали. Некоторые сказали, что «KillAllAbusiveMen» звучит не так хорошо, как «KillAllMen», но ожидать, что мальчики и мужчины смирятся с этим, потому что это звучит лучше, и ожидать, что они не ответят или не раскритикуют такое заявление, неразумно.

«Если тебя обидят, ты — часть проблемы и один из тех, о ком мы говорим»

Это абсолютно бессмысленно и предполагает, что если человека оскорбляет хэштег «KillAllMen», он представляет собой проблему просто , потому что он обиделся.Это не только демонстрирует довольно странное и искаженное мышление, но и означает, что недовольство мужчины ненавистным комментарием не имеет значения по сравнению с причинами, по которым люди предпочитают его делать. Это не только неразумная, но и очень опасная территория, поскольку подразумевает, что бывают случаи, когда можно делать комментарии, которые навешивают ярлыки на всех членов группы определенным образом, исходя из чьего-то индивидуального опыта и вредных действий меньшинства указанной группы.

Представьте себе возросшее возмущение, если бы мужчина сказал: «Женщины, которых оскорбляют хэштегом« KillAllWomen », являются частью проблемы и являются теми самыми женщинами, о которых мы говорим.Представьте себе возмущение, если бы ожидалось, что какая-либо другая группа людей перенесет ненавистный хэштег, пропагандирующий их убийство, потому что небольшой процент этой группы совершил насилие.

В упомянутой ранее статье 2020 года говорится, что если мужчин оскорбляет хэштег «KillAllMen», они не верят в свое отношение к женщинам и не уважают их. Это не только показывает довольно интересную умственную гимнастику в игре, но и является большим предположением, которое предполагает, что мужчины, которых оскорбляет хэштег, не уверены в своем отношении к женщинам и не уважают их.Нет. Мужчины просто не хотят, чтобы им говорили убить себя из-за вредных действий других мужчин; меньшинство.

Также довольно иронично то, что автор говорит об уважении, тогда как я думаю, мы можем с полным основанием сказать, что ожидать, что мужчины будут переносить хэштег «KillAllMen», совсем не уважительно.

В статье 2020 года, упомянутой ранее, подчеркивается, что шутки могут помочь жертвам переживать травмирующие события, подразумевая, что «шутки» об убийстве всех мужчин помогут жертвам. Это говорит о том, что многие из тех, кто пишет «KillAllMen», подвергались насилию со стороны мужчин.Хотя я уверен, что некоторые из них имели, разумно сказать, что некоторые нет. Многие из этих ненавистных комментариев делаются для того, чтобы распространять неправильное поведение и пропагандировать ложное повествование о том, что мужчины в целом вредны, а не для того, чтобы помочь справиться с травмой вообще, и даже если они, серьезно ли мы говорим, что размещение хэштега «KillAllMen» — это здоровый и приемлемый способ обработки травмы?

Если мы ожидаем, что мужчины будут молчать, пока люди пишут в Твиттере «KillAllMen», пытаясь обработать травму, причиненную мужчинами, равенство означает, что мы также должны ожидать, что женщины будут молчать, когда люди твитнут «KillAllWomen» в попытке обработать нанесенную травму. женщины.Если мы не продвигаем равенство, мы продвигаем привилегии.

Возможно, гораздо разумнее и полезнее найти способы обработки травмы, не способствующие проявлению ненависти или предубеждений. Я не убежден, что устранение последствий одного типа злоупотребления путем совершения другого вида злоупотребления является наиболее эффективным способом борьбы с исходным насилием.

«Мужчин нельзя притеснять. Они угнетатели »

Сам факт, что мне и многим другим мальчикам и мужчинам сказали: «Заткнись», «Перестань плакать» и «Перестань притворяться угнетенным» после того, как я пожаловался на хэштег «KillAllMen», возможно, это один из элементов, который способствует к разумной иллюстрации притеснения по отношению к мужчинам.

В статье 2016 года, упомянутой ранее, говорится:

По сути, группа не может находиться в позиции системной власти и продолжать удерживать эту позицию власти, а затем обвинять угнетенных, которые пытаются создать более справедливый мир, в том, что они являются репрессивными.

Это довольно жесткий взгляд на вещи. Пропаганда упрощенного повествования, в котором предполагается, что мужчины — только угнетатели / преступники, а женщины — только угнетенные / жертвы, не просто игнорирует доказательства, опровергающие такое повествование, но, возможно, также демонстрирует предвзятость.

Другой и, возможно, более реалистичный способ взглянуть на вещи — это признать, что группа людей может получить преимущество в определенных областях, в то время как испытывать неудобства в других областях.

Я не понимаю, как мужчины могут разумно называть угнетателей, когда существует так много доказательств и данных, подчеркивающих страдания и недостатки, которые непропорционально затрагивают мужчин.

Даже если мы согласны с тем, что мужчин нельзя притеснять, означает ли это, что можно ожидать, что они будут мириться с хэштегом «KillAllMen»? Нет.

«Последствия мизогинии не так страшны, как последствия женоненавистничества»

Это действительно зависит от того, о каких эффектах мы говорим и какое поведение подпитывается неправильным поведением. Если женщина бьет мужчину, потому что не может контролировать свой гнев, это не мизандизм, но если женщина бьет мужчину, потому что не может контролировать свой гнев, и , потому что она думает, что это нормально бить мужчин, потому что мужчины должны уметь это принять; , что — это хулиганство.

Коллеги и я, безусловно, работали с несколькими мальчиками и мужчинами, которые испытали ужасные издевательства и тяжелые травмы от рук тех, кто явно придерживался мизандристских взглядов.

Даже если последствия мизогинии не «так плохи», как последствия женоненавистничества — ну и что? Это не соревнование, и только потому, что некоторые могут подумать, что женоненавистническое поведение хуже для девочек и женщин, чем женоненавистничество для мальчиков и мужчин, о чем мы говорим? Что это оправдывает мизандристское поведение?

В своей презентации 2020 года о принудительном контроле и домашнем насилии профессор Никола Грэм-Кеван заявляет, что одно из наиболее устойчивых различий между мужчинами и женщинами, которое подчеркивается в исследовании, заключается в том, что мужчины и женщины различаются по степени страха, о котором они сообщают, при этом отмечая, что мужчины социализированы и, возможно, даже эволюционировали, чтобы не выражать свою уязвимость.Возможно, это важный момент, который нужно помнить, когда мальчики и мужчины сообщают о неблагоприятных последствиях мизандристского поведения.

Хотя некоторые говорят, что мужчины просто «стремятся» стать жертвами, я действительно не думаю, что это так. Мужчины просто не хотят, чтобы с ними обращались как с дерьмом просто потому, что они мужчины.

Влияние на мальчиков

Комментируя результаты исследования, проведенного в раннем детстве, Кейт Миддлтон заявляет, что то, как воспитываются дети, повлияет на будущее общество.Имея это в виду, возможно, нам следует подумать о том, как такое количество людей, публикующих «KillAllMen», может отрицательно повлиять не только на мужчин, но и на мальчиков, которые станут мужчинами. Исследование 2020 года подчеркивает, что 88% мужчин согласны с тем, что термин «токсичная мужественность» может оказывать вредное воздействие на мальчиков, поэтому, возможно, не будет большим натяжением сказать, что постоянная публикация «Убей всех мужчин» может также иметь вредное воздействие на мальчиков.

Я видел, как один мальчик прокомментировал хэштег «KillAllMen» в Интернете, сказав, что это всегда заставляло его думать, что он должен постоянно спрашивать, сделал ли он что-нибудь не так.Мы с коллегами также начинаем слышать, как мальчики говорят нам, что из-за сообщений, которые они получают от сверстников, средств массовой информации, общества, школы, социальных сетей и, в некоторых случаях, их родителей, они задаются вопросом, делает ли их плохим то, что они мальчишки. Я получил сообщения от нескольких мальчиков, которые рассказывали мне, как они должны терпеть издевательства и хэштег «KillAllMen», но что они не уверены, что у них есть уверенность, чтобы противостоять этому. Я слышал о мальчиках, которых заставляли замолчать в школе за то, что они бросали вызов жестокому поведению, и я знал, что группы мальчиков собирались на собрание и велели никого не насиловать, в то время как девочки собирались на собрание и говорили; их тело, их выбор.

Ниже приводится цитата мальчика, разрешившего поделиться своим комментарием:

«Мальчиков в моем классе было немного. Девочки и учительница шутили о том, чтобы запереть всех мальчиков в школе, сказав, что мальчики неприятные и вонючие, и что их всех следует столкнуть с обрыва. Девочки и учительница засмеялись, и я почувствовал, что ничего не могу сказать. Их было больше, чем меня, а некоторые другие мальчики толком ничего не сказали. Я просто чувствовал, что меня ненавидят за то, что я мальчик.”

Какое сообщение мы даем нашим мальчикам? Называя мужественность «токсичной», реагируя на мальчиков так, как будто они сами насильники, постоянная публикация «KillAllMen», регулярное высмеивание и умаление мужских страданий; как это поможет нашим мальчикам? Мальчики, которые уже борются со своим психическим здоровьем и уверенностью в себе; мальчики, которые подвергаются или подвергались насилию и изо всех сил пытаются раскрыть свою информацию и воспользоваться услугами; мальчики, пострадавшие от жестокого обращения и насилия в семье; мальчики, которые борются в школе.Неужели мы действительно думаем, что такое поведение поможет нашим мальчикам? Мы вообще заботимся?

Между издевательствами и самоубийствами существует установленная связь, поэтому я не думаю, что будет слишком большим преувеличением сказать, что хэштег «KillAllMen» может сыграть роль в том, что некоторые мальчики покончат с собой. Возможно, сейчас мы начинаем более отчетливо видеть отрицательные последствия мизандрии. Сегодняшние мальчики, которые станут мужчинами завтрашнего дня, начинают понимать, насколько распространено хулиганство. Если мы хотим, чтобы мальчики вырастали и становились функциональными и здоровыми мужчинами, возможно, у нас будет больше шансов добиться этого, если мы перестанем регулярно делать мизандристские комментарии, такие как «Убей всех мужчин», и ожидать, что мальчики и мужчины выдержат это.

Возможно, нам также следует подумать о том, как хэштег «KillAllMen» будет восприниматься мужчинами в нашей жизни; мужчины, которые нам помогли; мужчины, которые защищали нас, когда мы нуждались в защите; папы, защищавшие своих дочерей от жестокого обращения, и мужья, защищавшие их жен и детей от зла; мужчины, которые поддерживали и защищали своих близких от жестоких людей; мужчины, которые много работали, чтобы обеспечить свои семьи; мужчины, о которых вы заботитесь, которые никогда никого не оскорбляли, но поддерживали вас.Как будут чувствовать себя эти мужчины-защитники, кормильцы и сторонники, оказавшись в одной группе с обидчиками, от которых они защищали своих близких? Их объединяет пол, а вот поведение — нет.

Вместо того, чтобы демонизировать мужчин за то, что они являются мужчинами, возможно, нам следует начать ценить и признавать их положительный вклад: мужчин, которые рискуют своей жизнью, чтобы защитить нас; сотрудники милиции, пожарные, спасатели, солдаты и мужчины на улице. Мужчины, которые вносят свой вклад в наше общество; строители строят наши дома; рабочие, обслуживающие наши дороги; ученые и изобретатели, разрабатывающие спасающие жизнь лекарства и технологии, меняющие жизнь.

Заключение

Хотя некоторые из страданий и недостатков, которые уникально / непропорционально испытывают мальчики и мужчины, не обязательно , потому что они мужчины (точно так же, как некоторые страдания и недостатки, которые уникально / непропорционально испытывают девочки и женщины, не , потому что они женщины), некоторые определенно есть.

Мизандрие происходит в глобальном масштабе, о чем свидетельствуют массовые насмешки, преуменьшение, отклонение, поощрение и празднование различных форм жестокого обращения, страданий и ущемлений, с которыми сталкиваются мальчики и мужчины: онлайн-аккаунты, посвященные неправомерному поведению; отсутствие услуг и стратегий, ориентированных на мужчин; обращение с папами в семейных судах; мужчины — жертвы домашнего насилия, которые автоматически арестовываются, когда им необходимо поддерживать; мальчики и мужчины, которых ложно обвиняют в жестоком обращении; мужчины — жертвы мошенничества с установлением отцовства; хихиканье депутатов и влиятельных лиц в связи с предложением о назначении мужского министра; мужчин, которых называют обидчиками и насильниками, потому что они мужчины, список бесконечен.

Некоторые люди сказали мне не писать этот блог, говоря, что я буду получать оскорбления в Интернете и угрозы смертью. Хотя я, к сожалению, привык получать такие оскорбления, возможно, такая реакция способствует тому, почему так важно выделять и бороться с неправомерным поведением.

Я надеюсь, что читатель увидит, что я не хочу ничего лишать девочек и женщин, и что я просто хочу подчеркнуть распространенность хулиганства и неблагоприятные последствия, которые, кажется, становятся все более заметными.

#SayNoToMisandry
#StopSayingKillAllMen

Мужское превосходство | Южный правовой центр бедности

Мужское превосходство искажает всех женщин как генетически неполноценных, склонных к манипуляциям и глупых и сводит их к их репродуктивной или сексуальной функции, при этом секс является чем-то, что они обязаны мужчинам, и это может или даже должно быть от них принудительно. Руководствуясь биологическим анализом женщин как принципиально неполноценных по сравнению с мужчинами, сторонники превосходства мужчин клевещут на женщин именно из-за их пола.Тонко завуалированное стремление к доминированию над женщинами и убежденность в том, что нынешняя система угнетает мужчин в пользу женщин, являются объединяющими принципами мировоззрения сторонников превосходства мужчин.

Их собственными словами

«П —- это единственное, о чем когда-либо узнают настоящие женщины. Отложите все безнадежные выдумки феминистской идеологии за действительное, и остается тот факт, что именно мужчины и в значительной степени только мужчины черпают силу из достижений, изобретают технологии, строят нации, лечат болезни, создают империи и в целом продвигают цивилизацию.Женщины, признавая это, заставляет нас чувствовать себя теплыми и неуверенными или нет, во всем этом зависят от мужчин, и единственный инструмент, который у них есть в своем распоряжении, чтобы иметь какое-либо влияние на любой из них, — это сила пизды и пизды. —- действительно мощно … Сексуальная робототехника вполне может оказаться лучшим, что когда-либо случалось с женщинами с точки зрения их человечности … что бы это могло сделать с подавляющим большинством женщин, которым внезапно пришлось бы доказывать свое стоит как человеческие существа, помимо того, что они просто являются владельцами упомянутого p —-.»
— Пол Элам, Ухо для мужчин, Секс-роботы: Часть 3 — Уменьшение силы П —-, октябрь 2017 г.

«Женщины, пожалуйста, послушайте Вупи Голдберг. Если вы не хотите, чтобы вас били пощечиной, били кулаком в рот, били руками или душили, держите свои вонючие руки подальше от других людей. Мужчина, который наносит вам ответный удар после того, как вы напали на него, сделает это. не делать вас жертвой домашнего насилия. Это делает вас реципиентом правосудия. Разберитесь с этим ».
— Пол Элам, октябрь — пятый ежегодный Bash a Violent B —- Месяц, «Голос для мужчин», сентябрь 2015 г.

«Мы бесконечно кричали глухому миру, что мы находимся на пути к разрушению, и мы наблюдали, как сбываются наши предсказания о том, что люди будут превращены в наемных слуг злого матриархата, даже несмотря на то, что общество продолжает отвергать и унижать нас за Говорящий.»
— Пол Элам на сайте Men’s News Daily, цитируется в Angry White Men

«Сделайте изнасилование законным, если оно совершается на частной территории. Я предлагаю сделать насильственное похищение женщины не наказуемым по закону, если оно совершается на общественных началах… .Если изнасилование станет законным по моему предложению, девушка будет защищать свое тело так же, как она защищает свою сумочку и смартфон…. После нескольких месяцев рекламы этого закона по всей стране, изнасилование будет практически прекращено в первый же день его применения.»
— Руш В.,« Как остановить изнасилование »,« Возвращение королей », февраль 2015 г.

«Нет — значит нет — пока не станет да».
— Руш В., 30 Bangs, март 2012 г.

«Если девушка за аборт, в ее душе обитает зло. Если вы впустите ее в свою жизнь, она сделает все возможное, чтобы погубить вас и довести до своего уровня … Если девушку настолько оттолкнет форма жизни, которая генетически на 50 процентов состоит из нее, что она пойдет в Программу планирования семьи, чтобы получить ее. вспыхнув, она будет относиться ко всем остальным в своей жизни с такой же жестокостью.»
— Мэтт Форни,« Почему вы должны избегать девушек, которые поддерживают аборты, возвращение королей », август 2016 г.

«Никакое функционирующее, здоровое общество не позволило бы Пульсу — или людям, которые его часто посещали — существовать…. Ни одно здоровое общество не станет оплакивать их кончину. Действительно, в зависимости от вашей точки зрения, Матин просто вывозил мусор, уничтожая социальных паразитов посредством естественного отбора… Когда мужчина и женщина тянутся друг к другу, они видят продолжение своего племени и формирование следующего поколения… Младенцы рождаются гетеросексуальными отношениями; все гомо-отношения, которые когда-либо возникают, составляют – ».
— Мэтт Форни, «Стрельба в ночном клубе Орландо и моральная болезнь белых, » Мэтт Блог Форни, июнь 2017 г.

«Мужчины должны терроризировать женщин; это единственное, что заставляет их вести себя лучше, чем шимпанзе ».
— Мэтт Форни под псевдонимом Фердинанд Бардаму, «Необходимость домашнего насилия», в блоге Mala Fide, 2012

Фон

Мужское превосходство было основой расистских «альтернативных правых» и во многих смыслах служило его «наркотиком».Для него характерны гневные тирады, обвиняющие феминизм в упадке западной цивилизации и высмеивающие феминисток как «воинов социальной справедливости». Такие личности, как фасилитатор «альтернативных правых» Майло Яннопулос, теоретик заговора Майк Чернович, пикап Руш В. (он же Дарюш Вализаде), «Возвращение королей» и писатель altright.com Мэтт Форни также постоянно балансируют между более формальными кругами «альтернативных правых» и миром сторонников превосходства мужчин.

Хотя мужское превосходство существует в коалиции онлайн-пространств, его наиболее устоявшимися сторонниками являются две группы ненависти: A Voice for Men, веб-сайт по правам мужчин, созданный яростно фанатичным Полом Эламом, который описал мужчин как «наемных слуг злонамеренного матриархата. , »Регулярно говорит о том, что мир охвачен« мизандрием »(ненавистью к мужчинам), и призывает переименовать октябрь в« Месяц Bash-A-Violent-B —- ».Другой — «Возвращение королей», основанный пикапером Рушем В., который выступал за легализацию изнасилований в отношении частной собственности (тогда неубедительно утверждая, что это была сатира) и писал, что путь к спасению западной цивилизации — это отмена избирательного права женщин.

На этих веб-сайтах, как и на бесчисленных субреддитах, форумах, ветках 4chan и 8chan, где собираются сторонники превосходства мужчин, поощряется преследование женщин. Фактически, иногда это заявленная цель: по словам Пола Элама: «прогресс, который нам нужен, будет достигнут только путем причинения достаточной боли агентам ненависти в глазах общественности, что это буквально шокирует общество из его нынешней комы» — или, другими словами, «расколоть клетку феминисток».”

Грубая неверная характеристика всех женщин — это пища для веб-сайтов, выступающих за мужское превосходство. Руш регулярно изображает женщин манипулятивными, непостоянными лжецами без жизни, с которыми нужно сражаться и побеждать, написав, что «единственная причина, по которой очень немногие девушки считаются проигравшими, — это то, что у них есть задница, и почти все женщины. —— чувствовать себя хорошо, независимо от того, к кому он привязан ». Точно так же Элам заявил, что сексуальная робототехника заставит «подавляющее большинство женщин внезапно доказать свою ценность как человеческие существа, помимо того, что они просто являются обладательницами упомянутой р —-».”

Мужское превосходство — многоликая идеология. Его объединяющей нитью является ядовитое, временами жестокое женоненавистничество, а также практика обвинения женщин и крупный феминистский заговор в бедах сегодняшних (в основном белых) мужчин. Подобно другим группам ненависти, группы ненависти, выступающие за превосходство мужчин, пропагандируют заговоры, которые рассматривают мир как матриархат, поддерживаемый «культурным марксизмом», направленным на искоренение или подчинение мужчин. Он основан на убеждении, что мужчины имеют право на более высокое место в обществе, чем женщины, которые находятся на более низком уровне в биологическом и интеллектуальном плане — в результате любое продвижение, которое могли бы получить женщины, является не чем иным, как узурпацией.Как и в случае с превосходством белых, мужское превосходство обусловлено страхом и гневом из-за потери статуса белого мужчины.

В движениях за превосходство мужчин существуют разные направления и группы сторонников: между активистами за права мужчин, которые, по всей видимости, сосредоточены на защите прав мужчин, при этом осуждая их ущемления со стороны женщин; Красные Пиллерс, которые утверждают, что единственные знают о существовании феминистского заговора, управляющего обществом; пикаперы, цель которых — склонить женщин спать с ними, постоянно унижая их; недобровольные безбрачия (или incels), которые, не сумев найти женщин, желающих иметь секс или быть принужденными к сексу, превращают свой гнев в призывы к насилию; и мужчины, идущие своим путем (MGTOW), которые представляют себя мужчинами-сепаратистами и решили полностью избавиться от негативного влияния женщин.

История: движение за права мужчин

Движение за права мужчин с уважаемым названием уходит корнями в движение за «мужское освобождение», возникшее в 1970-х годах, которое поддерживало освобождение женщин и критику гендерных ролей. Движение стремилось освободить мужчин от ограничений, связанных с мужской гендерной ролью, которая удаляла мужчин из дома, исключала мужскую эмоциональную близость и делала мужчин исключительными кормильцами их семьи.

Однако в конце 1980-х и 1990-х годах, как записал социолог Майкл Киммел в своей книге Angry White Men , эта критика традиционной мужской роли «превратилась в воспевание всего мужского и близкое увлечение традиционным мужским. сама роль.Проблема больше не заключалась в репрессивных гендерных ролях: «Короче говоря, проблема заключалась в женщинах — или, точнее, в равенстве женщин, расширении прав и возможностей женщин и феминизме».

По мере того, как женщины укрепляли свои позиции на рабочем месте, а семейные структуры ослабляли, некоторые активисты за права мужчин начали обвинять феминизм во всех мужских недугах, реальных или воображаемых. Считалось, что традиционная мужская роль либо заслуживает восстановления, либо, вместо того, чтобы ограничиваться обоими полами, фактически приносила пользу женщинам. Активисты за права мужчин решили обвинить женщин (где другие обвиняли меньшинства или иммигрантов) в увольнении с работы, в упадке семьи или в вопросах выплаты алиментов и опеки над детьми после развода, вместо того, чтобы сосредоточиться на более крупных политических и структурных вопросах. Движение за права отца послужило общей отправной точкой для движения за права мужчин и его внимания к домашнему насилию: значительная часть движения была основана на негодовании по отношению к женщинам и поддерживалась ненужной психиатрией, опровергнутыми статистическими данными, а также анекдотическими свидетельствами. как было записано Пэм Чемберлен в отчете за 2011 год для журнала политических исследований .

Отец Движения за права мужчин Уоррен Фаррелл выразил эти чувства мужского угнетения в своем бестселлере 1993 года Миф о мужской силе , который с тех пор стал библией Движения за права мужчин.Бывший член правления Национальной организации женщин, которая раньше общалась с известными феминистками, такими как Глория Стейнем, Фаррелл после развода заявил, что мужчины подвергаются угнетению не меньше, чем женщины.

Хотя Фаррелл и утверждает, что в равной степени посвящает себя освобождению как мужчин, так и женщин, в одном из разделов книги мужчин он назвал новыми «ниггерами» с мужской ролью, «подобной полевому рабу — или вторым». сословная рабыня »и женская роль« сродни домашней рабыне — рабыня первого класса.В книге проводится эквивалентность между «рабами, отдающими свои места белым» и «мужчинами, отдающими свои места женщинам», а также уплатой опеки над детьми и «налогообложением без представительства». Женщины, осуждал Фаррелл, стали слишком могущественными и опасными, потому что, помимо обладания сексуальной властью над мужчинами, они могли затем привести к падению мужчин, обвиняя их в сексуальных домогательствах и нападениях.

В то время как некоторые стороны движения за права мужчин были сосредоточены на законных жалобах (мужская бездомность и уровень самоубийств, мужской призыв, отсутствие мужских приютов для жертв домашнего насилия или некоторые расхождения в системе судов по семейным делам по вопросу опеки над детьми и алиментов) на Привлекая последователей, он затем сориентировал этих последователей на тех, кто, по их мнению, был первопричиной всех этих проблем: женщин, которым помогал большой феминистский заговор.

Движение за права мужчин живет в псевдоакадемическом, на вид респектабельном пузыре, используя судебные тяжбы, чтобы оспаривать места только для женщин или защищать мужчин, обвиняемых в сексуальном насилии в университетском городке, при этом за кулисами высказывают более тревожные идеи. Часто эти группы по защите прав мужчин, такие как Национальная коалиция мужчин (NCFM), основанная в 1977 году, в совет советников которой входит Фаррелл, искажают или подбирают статистические данные, чтобы указать на женские привилегии, обвинить женщин или создать ложное равенство между угнетение мужчин и женщин, а не просто стремление продвигать дело мужчин и отцов.Такие группы, как НКФР, используют судебные тяжбы, чтобы оспорить то, что они считают дискриминацией в пользу женщин, и пытаются повлиять на политику в отношении домашнего насилия, сексуальных посягательств, развода и опеки. На самом деле, они мало чем помогали мужчинам, кроме обвинения женщин или призывов лишить женщин структур, которые они действительно должны были прибегать к дискриминации или насилию — например, одним из самых больших недовольств движения за права мужчин является насилие в отношении женщин. Закон 1994 года.

Движение за права мужчин имеет преданных международных последователей, в том числе в Великобритании и Австралии.Женщины тоже помогли придать движению за права мужчин видимость беспристрастности. Известные MRA также включают антифеминистские женские голоса, такие как популярная канадская личность на YouTube Карен Страуган, американский психолог Хелен Смит и бывшая глава приюта для женщин от домашнего насилия британка Эрин Пицзи. Вопросы прав мужчин также перекликаются с риторикой справедливых феминисток, таких как Кристина Хофф Соммерс, которые придают серьезное и респектабельное выражение некоторым опасениям MRA.

Совсем недавно Кэсси Джей, американский режиссер-документалист, стала борцом за права мужчин после того, как сняла документальный фильм The Red Pill — набег на мир борцов за права мужчин.Как осуждал Дэвид Футрелл, который следит за мансферой в своем блоге «We Hunted the Mammoth» , , Джей принимал финансирование непосредственно от MRA, в частности, взяв деньги у Пола Элама и у постоянных клиентов агрессивно настроенного против женщин сабреддита Red Pill, женоненавистнический форум на Reddit. Сторонник женоненавистнических теорий заговора Майк Чернович пожертвовал 10 000 долларов, чтобы стать ассоциированным продюсером. Документальный фильм, в котором Джей берет интервью у MRA и никогда не оспаривает их бесчисленные женоненавистнические позиции, вызвал возмущение в Австралии.Кампания, осуждающая его как «женоненавистническую пропаганду», привела к тому, что фильм упал в австралийском кинотеатре. Сообщается, что в США The Village Voice отказалась размещать платную рекламу фильма в своей газете.

В фильме заметно фигурирует апологет изнасилования Пол Элам, основатель одного из самых злобных женоненавистнических веб-сайтов, питающих движение активистов за права мужчин «Голос для мужчин» (AVFM). Он публикует множество писателей, осуждающих феминизм и обвиняющих женщин во множестве болезней, часто с жестокой риторикой.Элам, одно из самых публичных лиц движения за права мужчин, наиболее известен тем, что объявил октябрь «месяцем жестокости» — позже он назвал эту статью сатирической, но переиздает ее каждый октябрь с одинаковым успехом. насильственные интродукции. Он утверждал, что, если бы он входил в состав присяжных для мужчин, обвиняемых в изнасиловании, он автоматически объявил бы обвиняемого невиновным, независимо от обстоятельств дела.

Основанная в 2009 году, AVFM и ее подкаст «Ear for Men» объединяют в себе проблемы прав мужчин и откровенно женоненавистническую и жестокую риторику.Сочинения и выступления Элама не скрывают его восторга от жестоких фантазий против женщин. В 2011 году организация A Voice for Men запустила Register-Her, веб-сайт, на котором женщины указаны вместе с фотографиями, которые, по их мнению, принадлежат к тюрьме (с тех пор веб-сайт был закрыт). Среди них были женщины, которые, как считается, ложно обвиняли мужчин в изнасиловании или домашнем насилии, другие — за протесты против собраний активистов за права мужчин или те, с которыми Элам просто не соглашался. Результатом Register-Her стал взрыв онлайн-преследований.Писательница-феминистка Джессика Валенти была вынуждена покинуть дом, опасаясь за свою безопасность. Элам, обслуживающий эти орды преследователей, без колебаний подстрекал их.

Тем не менее Элам остается в центре современного движения за права мужчин: он проводит ежегодную международную конференцию по проблемам мужчин, на которую собираются борцы за права мужчин из разных стран. Он также является близким другом и протеже Уоррена Фаррелла. Элам защищал свои самые грязные труды как способ привлечь внимание к проблемам прав мужчин, которые предлагает AVFM.И хотя сам Фаррелл сказал Mother Jones , что преследования и жестокая риторика причиняют ему дискомфорт, он также утверждал, что они были стратегически необходимыми:

«Я видел, как уволили только Мартина Лютера Кинга. Стоукли Кармайкл и Элдридж Кливер говорили вещи, которые в некотором смысле были довольно нелепыми, но это привлекло внимание, которое привело к тому, что Мартина Лютера Кинга стали рассматривать как милого, сосредоточенного и уравновешенного человека ».

Руш, пикапы и красная таблетка

Одна из определяющих черт движений за мужское превосходство в Интернете — это артистизм.Pick Up Artists (PUA) сосредоточились на обучении мужчин тому, как манипулировать женщинами в сексе, при этом постоянно пренебрегая женщинами и идеей согласия.

Самым известным ПНП является Руш В., который призвал к легализации изнасилования частной собственности на своем популярном веб-сайте Return of Kings, основанном в октябре 2012 года. Руш неоднократно хвастался изнасилованием женщин в своих книгах Bang , рассказах о которые были собраны Дэвидом Футреллом на своем веб-сайте We Hunted the Mammoth .На веб-сайте, наполненном женоненавистничеством и подстрекательством к изнасилованию, заголовки «Возвращение короля» включали «Когда ее нет — значит да», «Интеллектуальная неполноценность женщин», «Почему женщины не должны работать» или «Не позволяйте своим подругам иметь гомосексуализм. Друзья.» Руш организовал «неделю позора жира», чтобы заставить женщин похудеть.

Руш легко квалифицируется как самый заметный пикап-исполнитель в мире, его видео регулярно набирают 30 000 просмотров. По состоянию на январь 2018 года у него в Твиттере более 55000 подписчиков.В 2016 году Руш организовал серию встреч в 43 странах, в результате чего тысячи людей в разных странах обратились к своему правительству с просьбой запретить Рушу въезд в их страны. Около 58 000 человек подписали петицию о запрете на въезд Рушу в Шотландию, а 92 000 человек подписали петицию о запрете ему въезда в Великобританию. С тех пор ему, как сообщается, запретили въезд в Великобританию.

По словам Алекса Дибранко, доктора философии Алекса ДиБранко, изначально он появился из индустрии, поощряющей мужчин соблазнять женщин. кандидат социологии Йельского университета, писавший о мужском превосходстве для сотрудников политических исследований, пикаперов и борцов за права мужчин все больше запутывается в онлайн-пространстве, особенно с появлением сабреддита Red Pill, яростного женоненавистнического субреддита, который включает более 245500 подписчиков по состоянию на январь 2018 года.

Созданная республиканцем представителем штата Нью-Гэмпшир Робертом Фишером, который ушел со своего места, когда выяснилось, что он является создателем страницы, Red Pill полон женоненавистнических комментариев, исходящих со всех сторон мужского превосходства. Фишер, утверждавший, что изнасилование — это не так уж и плохо, потому что насильнику это нравится, писал, что женщины интеллектуально уступают мужчинам, что только их тело делает их стоящими и что феминистки (или большинство женщин) на самом деле хотят, чтобы над ними доминировали и изнасиловали.

Хотя Руш, пожалуй, один из самых известных художников-пикапов, в сети появилось множество ниш для пикап-артистизма, от субреддитов, таких как / Seduction (264026 читателей в январе 2018 г.), до онлайн-форумов, таких как форум пикап-художников. .com, некоторые из которых предлагают иногда дорогие курсы, чтобы научить мужчин вовлекать женщин в секс. Однако их зачастую хищные, жестокие и несущественные советы о том, как манипулировать женщинами, иногда разочаровывают их практикующих. Мужчины, которые чувствовали себя обманутыми этими методами соблазнения, но все же считали, что имеют право на сексуальное внимание со стороны женщин, в конце концов собрались на ныне несуществующем веб-сайте «анти-PUA» PUAhate, или все еще живом S — hate.com. Они называют себя «невольным целомудрием» или инсельсом.

Насилие, столь вездесущее в PUA, ненависть впервые попало в заголовки газет в 2014 году: сайт посещал Эллиот Роджер, чьи женоненавистнические, наполненные ненавистью тирады, которые он объяснил своим неприятием со стороны женщин, в конечном итоге привели к убийству шести человек и ранению четырнадцати человек. Исла-Виста, Калифорния.

Именно на PUAHate Роджер нашел «форум, полный мужчин, которые голодают по сексу, как и я». Это «подтвердило многие мои теории о том, насколько на самом деле злые и дегенеративные женщины.В своем 140-страничном манифесте он заявил:

«Вся эта точка зрения и идеология отказа от секса проистекает из того, что я всю жизнь его лишал. Если у меня его не будет, я сделаю все, что в моих силах, чтобы УНИЧТОЖИТЬ ЕГО. Моя организация Дня возмездия — это моя попытка сделать все, что в моих силах, чтобы уничтожить все, чего у меня нет. Я уничтожу всех тех красивых девушек, которых я так желал в своей жизни, но никогда не смогу, потому что они презирают и ненавидят меня. Я уничтожу всех тех популярных людей, которые живут гедонистической жизнью в удовольствиях, потому что они никогда не принимали меня как одного из них.Я убью их всех и заставлю страдать, как они заставляли страдать меня. Это честно «.

Хотя Роджер представляет собой крайний случай, насилие и ненависть, побудившие Роджера к действию, не были особенно удивительными, учитывая характер инсельского сообщества. Инсельсы, которые наслаждаются своей ненавистью к женщинам, нашли пристанище для своих наполненных ненавистью женоненавистнической тирады. Одна из распространенных жалоб сообщества инселов заключается в том, что женщины предпочитают «чадов» (пустоголовых, красивых мужчин) красивым мужчинам, таким как инселы, и за это они заслуживают наказания.Жестокая риторика этого сообщества, наконец, привела к запрету субреддита / incel, на который было подписано около 40 000 подписчиков, в ноябре 2017 года. В запрещенном ныне субреддите уже давно размещался контент, такой как сообщения под заголовком «Все женщины — дерьмо». Участники часто осуждали отсутствие у женщин умственных способностей, генетическую неполноценность, жестокость или называли женщин терминами «фемоиды» или даже, в поэтическом смысле, «мусорные контейнеры».

Показательно, что после стрельбы на острове Исла-Виста, Роджера иногда называют в общинах инцелов Св.Эллиотт. Обзор блогов incel в Salon показывает поддержку Роджера во многих уголках сообщества incel. Один из них, блоггер That Incel, написал:

Произошедшее — наказание за зло и насилие феминисток и либералов. Любой из вас, кто поддерживает такие зверства, как избирательное право женщин, нескромная одежда, алименты / алименты, отсутствие запрета на супружескую измену, запрет на проституцию и отсутствие женского целомудрия до брака — все, что заставило этого молодого человека не найти девушку, — отвратительные, ужасные люди, и вы создали культуру, в которой это возможно.

Роджер не первый, кто совершил смертельное насилие во имя мужского превосходства: на самом деле, его кровопролитие упоминается как «уход Содини» после убийства Джорджем Содини трех женщин в спортзале Питтсбурга. Наряду с норвежцем Андерсом Берингом Брейвиком, который убил 77 человек, осуждая феминизм и «развод по требованию» в своем манифесте, женоненавистническое насилие унесло множество жизней в США и за рубежом.

На границах ненавистного сообщества инселов также возникло сообщество, выступающее за мужской сепаратизм: назвав себя MGTOW, «Мужчины идут своим путем», эти мужчины решили все больше избавляться от токсичности женщин и в конечном итоге «стали монахами», воздерживаясь от воздержания. от секса вообще.Описанные Рушем как «пассивные и кроткие», они также считают женщин неполноценными и вредными и думают, что они мешают мужским достижениям.

Хотя мужское превосходство во многом нашло себе удобный дом в пространствах incel и PUA, а также в The Red Pill, как писал Роберт Фишер под своим псевдонимом redpillschool, это только одна из областей, где женоненавистничество процветает среди ультраправых:

«Есть причина, по которой the_donald, gamer-gate и другие группы приняли фразу« красная таблетка ». Это действительно не относится только к сексуальной стратегии.Но это не обесценивает фразу «красная таблетка», поскольку нить, связывающая ВСЕ эти группы вместе, является взаимным пренебрежением к феминизму (и, в более широком смысле, к либералам, которые используют феминизм для продвижения своего расизма и коммунизма) ».

Gamergate и онлайн-домогательства

TRP — это лишь верхушка яркой, но ненавистной онлайн-субкультуры, где активисты за права мужчин, принявшие «красную пилюлю», теперь видят мужское угнетение везде, куда бы они ни обратились. Созвездие антиженских веб-сайтов, субреддитов, блогов и форумов составляет так называемую маносферу.В этих слабо определенных сообществах возникло несколько кампаний по преследованию, всех объединяет женоненавистничество.

Возможность онлайн-преследований среди этой субкультуры стала очевидной во время кампании #Gamergate 2014 года. Вызванная публикацией в блоге бывшего парня разработчика видеоигр Зои Куинн, которая привела к необоснованным обвинениям в том, что Куинн спала с мужчинами в обмен на позитивное освещение своей игры, #Gamergate превратилась в полномасштабную кампанию преследований. против женщин в индустрии видеоигр.

Скоординированная от игровых платформ до досок с изображениями, таких как 4chan, Reddit и YouTube, кампания характеризовалась угрозами цифровой смерти и изнасилования. Подпитываемые знакомым нарративом мужского превосходства, некоторые «геймеры» утверждали, что мотивированы их негодованием по поводу предполагаемого сговора между медиаиндустрией и феминизмом, а не женоненавистничеством.

Хотя многие приписывают усиление мужского превосходства #Gamergate, ДиБранко вместо этого считает «Gamergate» значительным, поскольку он привел в движение некоторых лидеров.«Вместо того, чтобы расширять базу сторонников мужского превосходства, #Gamergate помогли продвинуться в мейнстрим яростных антифеминистских личностей, в первую очередь« альт-правого »отмывателя Брейтбарта Майло Яннопулоса и теоретика заговора Майка Черновича. Как пишет ДиБранко, Яннопулос и Чернович «стали известными прежде всего благодаря своей женоненавистнической риторике». Яннопулос ухватился за полемику #Gamergate, чтобы выразить свою поддержку Gamergaters против «социопатических феминистских программистов и активистов», добавив к своей богатой библиографии антифеминистские и сексистские комментарии.

Чернович — еще один карьерный женоненавистник: в его первом блоге «Опасность и игра» («Настоящий мужчина хочет двух вещей: опасности и игры. По этой причине он хочет женщину как самую опасную игрушку») предлагал такие советы по свиданиям, как «Женоненавистничество заставляет тебя трахаться». Вскоре Чернович также поддержал #Gamergate, назвав его «самой важной битвой культурной войны этого века». По словам Руша, Чернович получила юридическую жалобу Куинн на своего бывшего парня и передала ее Рушу, чтобы он мог написать статью с нападками на Куинна на своем популярном сайте Return of Kings.

«Alt-Right»

В «Руководство консерваторов по альтернативным правым», Яннопулос и его соавтор Аллум Бохари писали, что «так называемая онлайн-« маносфера », враги левого феминизма, быстро стала одной из альтернативных. — наиболее характерные округа правых ». Как сообщается в статье Buzzfeed , Яннопулос пригласил неонацистов, белых националистов и членов альт-правых получить прямой доступ к процессу редактирования.

Существует тесное пересечение кругов «альтернативных правых», сторонников превосходства белой расы и сторонников превосходства мужчин, которые подпитывают рассказы друг друга об отчуждении и угнетении белых мужчин, в которых обвиняют меньшинства, иммигрантов и женщин.И альт-правые, и маносфера согласны с тем, что феминизм является причиной упадка западной цивилизации. Фактически, женоненавистничество, присущее «альтернативным правым», вполне могло быть одной из их отличительных черт или «наркотиком входа».

Ксенофобия и расизм с самого начала нашли свое пристанище в некоторых уголках движения активистов за права мужчин. «Манифест отцов», ранняя группа по защите прав отцов, разместила на своем веб-сайте призыв изгнать чернокожих из страны. Национальная коалиция мужчин протестовала против того, чтобы люди без документов могли использовать Закон о насилии в отношении женщин, чтобы остаться в США.S. В субреддитах, посвященных мужскому превосходству, будь то / TheRedPill, / incels, / MGTOW или другие, изобилует ксенофобская риторика.

Перекрытие между «альт-правыми» и маносферой можно увидеть у нескольких крайне правых номинальных фигур: Кристофер Кэнтуэлл, неонацист, арестованный в Шарлоттсвилле, однажды написал для «Голос для мужчин». Он также взял интервью у MRA Карен Страуган для своего веб-сайта Radical Agenda. В августе 2017 года некоторые активисты «альт-правых» организовали конференцию «Сделай мужчин снова великими». Мэтт Форни, известный расистский и сексистский писатель из «Возвращения королей», который писал, что изнасилование или избиение женщин часто оправдано (или что феминистки действительно хотят, чтобы их изнасиловали), теперь пишет на альтернативных правых.com.

Это совпадение неудивительно: действительно, «Возвращение королей» регулярно излучает антииммигрантскую риторику (хотя она открыта для привлекательных женщин-иммигрантов). Его основательница, широко критикуемый Руш, положительно оценила влиятельную книгу «альтернативных правых» и антисемит Кевин Макдональд. В 2015 году Руш выступал в Институте национальной политики Ричарда Спенсера. Вскоре негативная реакция на присутствие Руша среди «альтернативных правых» как небелого человека, имевшего сексуальный контакт с белыми женщинами, вынудила Руша порвать с движением.Как он писал, «разочарованная толпа, которая хочет контролировать сексуальный выбор всех мужчин», «альт-правые» были не лучше феминизма. Несмотря на это, Руш поспешил поддержать Ричарда Спенсера, когда его поймала камера, выступая перед аудиторией, которая разразилась нацистскими приветствиями его криками «Слава Трампу! Да здравствует наш народ! Слава Победе! »

Во многих отношениях превосходство белых и мужское превосходство — одно и то же. Прекрасным воплощением этого является концепция «белого шариата», концепция шоковой ценности, которая набирает обороты в белых националистических кругах.«Белый шариат» — это идея о том, что подчинение и изнасилование белых женщин белыми мужчинами — единственный способ спасти белую расу, поскольку белые женщины, как правило, оставляют белых мужчин своим небелым коллегам, что делает насилие необходимым.

2020 группы ненависти к мужскому превосходству

Просмотреть все группы по штатам и идеологии.
* Звездочкой обозначен головной офис.

Голос для мужчин
Роанок, Вирджиния

Женоненавистничество способствует насилию в отношении женщин.Должно ли это быть преступление на почве ненависти?

«Мужчины, убивающие женщин, не убивают женщин внезапно, они работают до убийства женщин».

— Кэролайн Криадо Перес, автор книги «Женщины-невидимки: выявление предвзятости в данных в мире, созданном для мужчин»

---

[In Her Words доступен в виде информационного бюллетеня. Зарегистрируйтесь здесь, чтобы получить его на свой почтовый ящик .]

Сара Эверард в Лондоне. Сун Чон Пак, Хён Чжон Грант, Сунча Ким, Ён Э Ю, Делайна Эшли Яун, Сяоцзе Тан и Даою Фэн в Атланте.

Восемь женщин на двух континентах были убиты за две недели. Подозреваемые в обоих случаях — мужчины.

В Лондоне г-жа Эверард исчезла, когда шла домой от дома друга, и была найдена мертвой через неделю. Офицер полиции был обвинен в похищении и убийстве.

В Атланте вооруженный преступник ворвался в три массажных салона и застрелил восемь человек — семь из них женщины, шесть из них азиатки. Это вызвало предположения о том, что нападение было совершено на расовой почве.В тот же вечер был задержан подозреваемый.

Хотя детали этих двух случаев значительно различаются, эксперты предполагают, что имеющиеся в настоящее время доказательства указывают на потенциальную общность: женоненавистничество. И в свете этих двух событий активисты в Великобритании и Соединенных Штатах призвали власти рассматривать женоненавистничество как большую угрозу национальной безопасности, даже до уровня преступления на почве ненависти.

Через несколько дней после того, как тело г-жи Эверард было найдено и протесты, призывающие к более глубоким социальным изменениям в Соединенном Королевстве, разрослись, британское правительство объявило об экспериментальной экспериментальной программе (хотя пока нет фиксированной даты начала), которая классифицирует случаи гендерного фактора. насилие и домогательства на почве женоненавистничества как преступления на почве ненависти.

«По всей стране женщины во всем мире ждут от нас не только для того, чтобы выразить сочувствие их опасениям, но и для того, чтобы действовать», — заявила баронесса Хелена Кеннеди, член верхней палаты британского парламента, палаты лордов. дискуссия о политике. «Перестаньте говорить им, чтобы они оставались дома и были осторожны, и начните искать виновных в насилии».

В Атланте арестованный подозреваемый сообщил полиции, что у него «сексуальная зависимость», согласно данным шерифа округа Чероки, что побудило некоторых активистов потребовать предъявления ему обвинений в преступлении на почве ненависти.

«Нельзя забывать, что в статуте о преступлениях на почве ненависти также говорится« по гендерному признаку », — сказал Скотт Маккой, временный заместитель директора по правовым вопросам L.G.B.T.Q. права и специальный судебный процесс в Южном юридическом центре бедности, сказал CNN. «Необходимо рассмотреть женоненавистничество».

Делайте «мелочи»

Наблюдая за двумя событиями, женщины всего мира начали делиться своими историями в социальных сетях о том, что они попали в похожие ситуации, которые могли обостриться и перерасти в такие же жестокие.Женщины говорили обо всех вещах, которые они — как г-жа Эверард — делали «правильно», включая прогулки по хорошо освещенным улицам, разговоры по телефону или зажатие ключей в карманах при этом, — и рассказали, как они все же закончили вверх в опасных ситуациях. Азиатские женщины рассказали обо всех способах слияния сексизма и расизма, чтобы подвергнуть их уникальной форме домогательств, которые могут привести к насилию и жестокому обращению.

Их истории подтверждают, что насилие в отношении женщин — это не отклонение от нормы, а кризис «глобального общественного здравоохранения», имеющий «масштабы эпидемии», как его описывает Всемирная организация здравоохранения.

Это настолько распространенное повседневное явление, что редко можно найти женщину, которая не не подвергалась сексуальным домогательствам или нападениям. По данным W.H.O., примерно каждая третья женщина в мире подвергалась физическому или сексуальному насилию со стороны интимного партнера, члена семьи, друга, знакомого или незнакомца. отчет опубликован в этом месяце. В докладе отмечается, что преступником почти всегда является мужчина, и в более бедных общинах этот показатель выше. В Соединенных Штатах онлайн-опрос в 2018 году показал, что 81 процент женщин в течение своей жизни подвергались сексуальным домогательствам.По данным UN Women UK, в Соединенном Королевстве 97 процентов женщин в возрасте от 18 до 24 лет заявили, что подвергались сексуальным домогательствам. Все эти цифры относятся к периоду до пандемии коронавируса; С началом кризиса в области здравоохранения увеличилось количество случаев домашнего насилия, а общественные места стали пугающе пустыми, в результате чего женщины все больше беспокоились о своей безопасности.

Данные также консервативны. Насилие в отношении женщин постоянно занижается, потому что женщины боятся мести за высказывания или опасаются стигмы, связанной с сексуальным насилием, сказала Каллиопи Мингейру, руководитель инициативы ООН-женщины по искоренению гендерного насилия.

Об этом также не сообщается, потому что такое большое количество домогательств — неудобные взгляды, крики, непристойные жесты, публичная мастурбация — рассматриваются как просто нормальные неприятности, с которыми женщины научились мириться.

«Мы не присоединяемся к делу, никто не налаживает связи», — сказала Лаура Бейтс, автор книги «Мужчины, которые ненавидят женщин». «Здесь есть большая картина, которую мы постоянно упускаем. Есть связь между нормализованным повседневным поведением, которое мы игнорируем, и более серьезными нарушениями.

Г-жа Бейтс в 2012 году создала проект «Повседневный сексизм», чтобы женщины могли рассказывать о произошедших с ними событиях, которые, по их мнению, были слишком незначительными, чтобы сообщать о них или поднимать шум, чтобы подчеркнуть, насколько серьезна проблема. и улавливать образцы агрессии.

В настоящее время это одна из крупнейших в мире баз данных подобного рода, содержащая тысячи записей от женщин со всего мира, которые чувствовали себя неуютно, уязвимыми и находились под угрозой со стороны мужчин. В одном примере женщина вспоминает, что, когда она училась в школе, в возрасте 13 или 14 лет, несколько девочек жаловались учителю, что мальчики в их классе нащупывали их, и учитель сказал, что они «чрезмерно чувствительны».В другом примере женщина вспоминает, как ждала на автобусной остановке, когда к ней подошел мужчина и схватил ее за зад, но все вокруг нее, кто был свидетелем инцидента, молчали. В еще одном примере женщина вспоминает, как мужчина сел прямо напротив нее в поезде, прикоснулся к себе, а затем вышел из поезда на следующей остановке, как ни в чем не бывало.

Офицер полиции, арестованный в Лондоне, был задержан по подозрению в непристойном разоблачении в ресторане быстрого питания в отдельном эпизоде ​​всего за несколько дней до г-жи.Эверард исчез. Столичная полиция сейчас расследует то, как она отреагировала на это утверждение.

«Это то, что нам нужно, чтобы работать лучше. Нам нужно сделать лучше в мелочах », — сказала Кэролайн Криадо Перес, автор книги« Женщины-невидимки: выявление предвзятости в данных в мире, созданном для мужчин ».

Примером «вспотевания мелочей» может быть обучение сотрудников общественного транспорта тому, как лучше обращаться с жалобами на домогательства, поскольку большая часть преследований, с которыми женщины сталкиваются, происходит в общественном транспорте, г-жа Мисс.- сказал Криадо Перес. По ее словам, также поможет обучение детей правильным и здоровым отношениям.

Существует множество свидетельств того, что женоненавистничество и гендерное насилие также связаны с более широкими угрозами. Согласно докладу Организации Объединенных Наций за 2015 год, они являются одними из самых надежных индикаторов терроризма и конфликтов, поскольку всплеск гендерного насилия, особенно домашнего насилия, коррелирует с «повышением уровня незащищенности общества в более широком смысле». Например, внезапное исчезновение девочек из школ может указывать на рост фундаменталистских взглядов.Существует также «прочный симбиоз женоненавистничества и превосходства белых», согласно отчету Антидиффамационной лиги, организации, которая была основана в 1913 году для борьбы с антисемитизмом, а теперь борется с различными угрозами ненависти и экстремизма.

«Имеется достаточно данных, чтобы знать, что мужчины, убивающие женщин, не убивают женщин внезапно, они работают до убийства женщин», — добавила г-жа Криадо Перес. «Если бы мы только прислушивались к женщинам и обращали внимание на женоненавистничество, агрессию и насилие, с которыми они сталкиваются ежедневно.”

Это преступление на почве ненависти?

Какими бы распространенными ни были сексизм, женоненавистничество и гендерное насилие, ничто не является неизбежным, и им можно противостоять, — сказал Джексон Кац, педагог и автор книги «Парадокс мачо: почему некоторые мужчины причиняют боль женщинам и как все мужчины могут помочь». ”

Первый шаг, отметил он, — это изменить язык, используемый для описания насилия в отношении женщин, и охарактеризовать его как насилие со стороны мужчин. (Подавляющее большинство злоупотреблений почти всегда совершается мужчинами, как отмечает W.H.O. отметил.) «Термин« насилие в отношении женщин »- это пассивная конструкция — активного агента нет, это плохо, что случается с женщинами», — пояснил он, но это как если бы «с ними никто этого не делал».

Такой язык, по его словам, «перекладывает ответственность с мужчин и культуры, которая их порождает, на женщин».

Второй шаг — это признание того, что мужская агрессия против женщин является проявлением более широкой системной проблемы. «Это импульс патологизировать отдельных преступников — что каким-то образом индивидуальный преступник — это какое-то чудовище, которое как бы выползло из болота», — сказал Кац. «Но если вы согласитесь с концепцией, что это системно, тогда есть последствия для политики, политические последствия и самоанализ, которые могут быть неудобными».

Отнесение женоненавистничества к преступлению на почве ненависти могло бы привести к обоим этим вещам: переориентировать ответственность и публично заклеймить такое поведение, чтобы способствовать более широкому культурному сдвигу. «Это важно для послания, которое оно посылает», — сказал Стив Фриман, вице-президент по гражданским правам Антидиффамационной лиги. «И как это послание звучит в обществе, как вы говорите о нем, как полиция его понимает.«

Но было бы невероятно трудно определить, какое поведение движется женоненавистничеством», — добавил г-н Фриман. «Превращение женоненавистничества в преступление похоже на превращение расизма в преступление — это прискорбно, это уродливо, и мы хотим, чтобы люди этого не делали, но вы не можете наказать кого-то за , сказав что-то », — сказал он.

Когда совершается преступление — например, если мужчина напал на женщину — тогда прокуратура должна будет доказать, что преступник был мотивирован предубеждением, чтобы это было преступлением на почве ненависти, г-н.- добавил Фриман. Другими словами, они должны были показать, что мужчина напал на нее , потому что она женщина, что является жестким стандартом.

В Соединенных Штатах преступление на почве гендерной предвзятости считается преступлением на почве ненависти на федеральном уровне и в 35 штатах. Но из 7314 преступлений на почве ненависти, зарегистрированных в 2019 году по стране, только 0,9 процента были отнесены к категории мотивированных гендерными предубеждениями. И преступления на почве ненависти в целом редко приводят к успешным обвинительным приговорам.

Для сообщения о преступлениях на почве ненависти также необходима полиция, обученная надлежащим образом реагировать на эти жалобы.Но это только расширило бы полномочия правоохранительных органов, что, по мнению нескольких женских правозащитных групп, не способствовало бы более глубоким культурным изменениям.

Отнесение женоненавистничества к преступлению на почве ненависти не следует рассматривать «как серебряную пулю», — сказала г-жа Бейтс, потому что «мы по-прежнему просим женщин доверять полиции свои истории».

В 2016 году графство Ноттингемшир в Великобритании первым квалифицировало женоненавистничество как преступление на почве ненависти. Программа, учрежденная Сью Фиш, тогдашним начальником полиции Ноттингемшира, послужила образцом для недавнего национального плана британского правительства.В ходе опроса, посвященного оценке программы два года спустя, женщины отметили, что чувствуют себя в большей безопасности. «Некоторые из отзывов, которые мы получили, заключались в том, что женщины впервые описали себя как идущих выше и с высоко поднятой головой», — сказала г-жа Фиш в недавнем интервью местным СМИ.

Но это не обязательно означает, что женщины чаще сообщают о случаях домогательств. Согласно опросу, многие по-прежнему считают, что такие инциденты, как обзывание или нащупывание, кажутся слишком нормальными, чтобы полиция воспринимала их всерьез.

«Я уже много раз поступал так со мной раньше», — отметил один респондент. «Так зачем мне идти в полицейский участок и сидеть там два часа с полицейским, который, вероятно, просто думает:« Зачем ты зря тратишь мое время? »»

Мужчины идут своим путем: восстание токсичного мужчины сепаратистское движение | Женщины

«Произошло пробуждение… изменение мира… по одному мужчине за раз». Это драматические слова, которые появляются, когда вы посещаете mgtow.com. В видео, которое очень похоже на трейлер боевика, вскоре следуют еще пять слов, которые, кажется, пробивают экран, тлея огненно-красным светом: «Мужчины… идут… своим… своим путем.”

Если вы наткнулись на этот веб-сайт и никогда раньше не слышали о« мужчинах, идущих своим путем »(MGTOW), вы, вероятно, подумали бы, что это крошечное, экстремальное движение. Но вы будете правы только наполовину.

Взгляды MGTOW действительно неортодоксальны, даже в разрастающейся паутине групп, стилей жизни и культов, известной как «маносфера», где женщины-ненавистники мобилизуются против предполагаемого гинократического заговора. В то время как incels замышляют насильственную месть женщинам, а пикапы (PUA) применяют хищническую тактику, чтобы «заставить» женщин заняться с ними сексом, мужчины MGTOW пытаются вообще отказаться от отношений с женщинами.Они в буквальном смысле идут своим путем. Далеко-далеко от любых женщин. Вообще.

Хотя некоторые MGTOW поддерживают платонические отношения с женщинами, а другие устраивают свидания на одну ночь или навещают секс-работников, многие предпочитают воздерживаться от секса, этот процесс называется «монашество». Это слишком много для некоторых представителей более широкой маносферы. Блогер Мэтт Форни, известный своими постами, такими как «Почему толстые девушки не заслуживают того, чтобы их любили» и «Необходимость домашнего насилия», написал, что «мужчины, идущие своим путем, не могут пойти мужчинами» и высмеял MGTOW. как «культ одиноких девственниц».

Но это не темный интернет-тупик; Один только mgtow.com насчитывает почти 33 000 участников. Его форумы («только для мужчин») содержат беседы на более чем 50 000 тем, на которые было получено более 790 000 ответов, которые варьируются от советов о как можно более дешевом разводе до мрачных историй о женщинах, которые нашли особенно изобретательные способы убийства своих мужей. На сайте также представлены 25 видеоканалов; у них более 730 000 подписчиков, а их видео просмотрели в общей сложности 130 миллионов раз.

На YouTube, один из самых известных влогеров MGTOW, известный под именем Sandman, набрал более 90 миллионов просмотров видео с названиями от «Умные мужчины не женятся» до «Критикуй ее, а она». разрушит вашу карьеру ».

Философия MGTOW подробно изложена на веб-сайте mgtow.com, который резюмирует ее как «заявление о самообладании, в котором современный человек сохраняет и защищает свой суверенитет превыше всего». Основываясь на отрывках цитат и газетных вырезках, сайт утверждает, что MGTOW восходит к великим людям, включая Шопенгауэра, Бетховена, Галилея и «даже Иисуса Христа».

Женщины, по сути, изображаются паразитами, сидящими на фалдах мужчин, которые на протяжении всей истории были ответственны за «гораздо более великие чудеса науки, открытий и человеческих усилий». Объясняется, что избавляясь от женщин, мужчины смогут добиваться еще более высоких достижений.

«Мне это нравится! Я чувствую, что нашел секрет Вселенной », — комментирует пользователь в разделе отзывов на сайте mgtow.com. Другой пишет, что его город стал настолько «ультрафеминизированным», что «для мужчин здесь« умопомрачительно плохо, особенно для белых гетеросексуалов ».

В другом месте философия и мнение смешаны с большой дозой зачастую глубоко женоненавистнических советов, например, из раздела часто задаваемых вопросов на другом веб-сайте MGTOW: «Моя девушка беременна. Что я делаю?» «Что бы вы ни делали, НЕ приглашайте ее в горячую ванну с шампанским, чтобы« отпраздновать ». Это может вызвать выкидыш, и она может потерять ребенка! Повторяю: ни при каких обстоятельствах не следует делать это … как можно быстрее ».

Невозможно понять, насколько серьезен такой комментарий.Но был ли первоначальный автор намерен просто шокировать или развлечь, также невозможно знать, как это можно было бы истолковать.

MGTOW (приверженцы произносят «миг-тау») вряд ли встретятся лично, вместо этого они поделятся своими методами, успехами и неудачами в Интернете. Повсюду в маносфере часто можно увидеть, как участники выражают паранойю по поводу «нормальных», которые могут их разоблачить, что часто приводит к тому, что пользователи форума обвиняют друг друга в том, что они кроты или шпионы. Нигде этот страх не более распространен, чем среди MGTOW, и любое предложение о встрече в реальной жизни обычно получает быстрое и пренебрежительное опровержение.

После того, как вы «приняли красную таблетку» (т. Е. Открыли глаза на «реальность», что, как мужчина, весь мир настроен против вас), существует четыре основных уровня MGTOW, согласно многим веб-сайтам. . Первый уровень предполагает отказ от долгосрочных отношений, а второй уровень расширяет это до краткосрочных отношений. Третий уровень требует экономической разобщенности (снижение налогов, насколько это возможно, чтобы не платить за поддержку других групп, от «элитных альф» до «матерей-одиночек»).Как говорится в одном из манифестов MGTOW, помимо борьбы за «привитие мужчинам мужественности», MGTOW должен «работать в направлении ограниченного правительства».

Четвертый уровень описывается как «социальное неприятие». «MGTOW полностью выпадает из общества», — говорит блоггер MGTOW Observer Watches. «Фактически, его не существует. Горожанин может оставаться в своей квартире, а кто-то подальше может просто отправиться в глушь и отключиться от сети ».

Тех, кто достигает этой предельной изоляции, называют «призраками», и в сообществе их считают легендами.Но большинство MGTOW кажутся счастливыми, паря где-то на втором уровне. Обсуждения, как правило, концентрируются на классических жалобах на мано- сферную жизнь, таких как женское зло и мизандство (ненависть к мужчинам). Больше всего они сосредоточены на опасностях общения с женщинами.

«Риск велик, — отметил в 2015 году Дэвид Шерратт, 18-летний студент Кардиффского университета, а затем преданный член сообщества MGTOW.« Мы не знаем, сколько существует ложных обвинений. Их могло быть большинство, а могло быть меньшинство.Подразумевалось, что так много женщин готовы солгать об изнасиловании, что любой контакт с ними слишком опасен, чтобы рисковать. На самом деле мужчина в Великобритании в 230 раз чаще подвергается изнасилованию, чем ложно обвиненный в изнасиловании.

В этом MGTOW больше напоминает активистов по защите прав мужчин (MRA), чем incels или PUAs. Обе группы считают, что женщины представляют непосредственную угрозу для всех мужчин. MRA считают, что женщины настолько неверны и лживы, что часто заставляют мужчин растить детей других мужчин, таким образом финансово «надругивая» их.MGTOW считает, что женщины с большой вероятностью выдвигают ложные обвинения в сексуальном или домашнем насилии, чтобы нанести социальный вред мужчинам, украсть их деньги или даже посадить их в тюрьму.

Шерратт также привел список проблем, которые будут особенно резонировать с MRA, в том числе: «Мужчины должны платить за свидания и кланяться женщинам… все, что меньше поклонения, является ненавистью» и: «Когда дело доходит до брак, система настолько настроена против мужчин, что это не имеет смысла ». Как MGTOW, так и MRA считают развод глубоко односторонним, позволяя женщинам грабить деньги, имущество и, в некоторых случаях, детей у невинных мужчин.

Не в силах перестать думать о Шерратте, я выследил его, чтобы спросить о его опыте участия в жизни сообщества. Сейчас 22-летний Шеррат учится на инженеров и говорит, что оставил MGTOW и другие группы маносферы. Поначалу, по его словам, они были «действительно забавными … У меня было много друзей, что было для меня в новинку, много поклонников и положительное подкрепление». Когда мы начали расти и строить, искренне казалось, что мы в конечном итоге начнем вносить какие-то положительные изменения. Это было не просто сообщество, а новое, растущее движение, в которое я вошел «до того, как это стало круто», так что в некотором смысле я чувствовал себя частью чего-то прогрессивного.

Шеррат, однако, не мог претендовать на звание первопроходца. В сообществе MGTOW принято считать, что движение было начато в середине нулевых двумя мужчинами под псевдонимами Солярис (австралиец) и Рагнар (скандинав, который описывает себя как «старик» и бывший пилот). оба из них ранее были активны в том, что они описали как «мужское онлайн-движение». «Чувство отчуждения — вот где все начинается», — заявил Солярис в интервью YouTube в 2012 году.«Ты понимаешь, просто потому, что ты мужчина, что тебя считают законной целью для того, чтобы быть объектом шуток или считаться классовым врагом».

В связи с негативной реакцией на #MeToo, MGTOW нашел более широкое признание. Иллюстрация: Gym Class / The Guardian

Как и во многих других сферах маносферы, трудно узнать, где находится большинство пользователей форумов и сообществ MGTOW, хотя большинство из них общаются на английском языке, а комментарии и имена пользователей предполагают, что США, Канада и Великобритания являются общими местами.Сообщение mgtow.com под названием Hello From the UK вызывает восторженные ответы от «коллег-британцев», которые утверждают, что пишут из таких регионов, как Мидлендс, Сассекс и Солфорд. Они упиваются своей общей идеологией так же, как и своим общим месторасположением, от всей души соглашаясь с первым залпом участника: «Бля женщины, они все змеи с сиськами».

Существует также веб-сайт под названием British MGTOW, который протестует против того, что он описывает как «нацистское поведение» британского государства по замалчиванию и цензуре просмотров вне ПК, заявляя: «Великобритания больна и нуждается в исцелении.Законы отчаянно нуждаются в обновлении, но все, что я вижу вокруг, — это послушные добровольные люди, приведенные на бойню ».

Можно себе представить, что мужчине очень трудно полностью освободиться от токсического воздействия женщин, будучи запутанным в сообществе, лихорадочно одержимом, ну, женщинами. Это было очевидно даже подростку Шерратту, который говорит: «Я понимал скептицизм к браку и тому подобное, но мужчины, которые говорили о попытках жить жизнью, не сосредоточенной вокруг женщин, говорили о них очень много. .Когда он попытался выразить свое несогласие с различными элементами идеологии MGTOW, его обвинили в том, что он «контролирует сознание девушки». Вскоре после этого он покинул сообщество, встретив девушку, которая (что неудивительно) разделила его критику. «Так что, наверное, они шутят», — размышляет он.

Легко списать MGTOW на странную группу глупых безбрачных. Тем не менее, в некотором смысле он незаметно проник в мейнстримную культуру более успешно, чем любой другой сегмент маносферы.

Сразу же после движения #MeToo, когда миллионы женщин во всем мире противостояли сексуальным домогательствам и нападениям, рассказывая свои собственные истории, последовала быстрая и серьезная обратная реакция.Критики утверждали, что это движение представляет собой мафию с вилами: «охоту на ведьм», направленную на то, чтобы лишить мужчин их работы и жизни, даже не пытаясь обеспечить надлежащую правовую процедуру. Некоторые комментаторы довольствовались преследованием женщин, посмевших поделиться своими историями, или очернениями движения в целом. Но постепенно появился другой ответ, заимствовавший свою идеологию непосредственно у MGTOW: любой ценой избегать женщин.

Все началось со слухов: женщины сообщили, что мужчины в их офисах внезапно начали отказываться от встреч с ними или настаивали на том, чтобы дверь оставалась открытой.Консультант по персоналу сообщил, что руководители сказали ей, что больше не будут заходить в лифт наедине с женщиной. Внезапно это начало расти как снежный ком — история за историей о мужчинах, резко отменяющих бизнес-ланчи или избегающих женщин, которых они раньше наставляли.

Точно так же, как движение MGTOW переворачивает структурное угнетение женщин с ног на голову, утверждая, что мужчины являются настоящими жертвами гендерной предвзятости, этот поток основных примеров был направлен на то, чтобы представить мужчин настоящими жертвами движения #MeToo.В нем утверждалось, что у мужчин не было иного выбора, кроме как защитить себя от всемогущей клики неистовствующих и мстительных женщин, выдвигающих ложные обвинения. Даже если решение было столь же экстремальным, как полная изоляция.

Хирург-ортопед из Чикаго сказал New York Times, что он перестал когда-либо оставаться наедине с коллегами-женщинами, сказав: «Я очень осторожно отношусь к этому, потому что на кону мои средства к существованию… Если кто-то в вашей больнице скажет, что у вас был несоответствующий контакт с этой женщиной, вас отстраняют на расследование, и ваша жизнь кончена.Это когда-нибудь оставит тебя? » Его очевидный намек на то, что такие обвинения являются просто случайными, не основанными на каких бы то ни было нарушениях, не оспаривался в материале.

Избегание женщин проникло даже в Белый дом, где вице-президент Майк Пенс ввел то, что теперь известно как Правило Пенса, после того, как заметил, что никогда не будет есть наедине с женщиной, которая не его жена.

Сообщение о такой идее могло когда-то рассматриваться как подстрекательское или предвзятое, требующее тщательного и надежного изложения противоположных аргументов.Но как только он был прикреплен к Пенсу, он стал респектабельным кормом для широкого освещения. «ДУМАЙ», — написал в Твиттере Себастьян Горка, бывший заместитель помощника Дональда Трампа. «Если бы Вайнштейн подчинялся правилам @VP Pence о встречах с противоположным полом, ни одна из этих бедных женщин никогда бы не подверглась насилию». Конечно, если бы Вайнштейн не был жестоким хищником, можно было бы добиться того же результата. Просто мысль.

Вскоре была опубликована книга для распространения информации. Как говорится в листинге Amazon Рэндалла Бентвика «Принцип пенсии»: «Каждый человек в Америке может вынести урок или два у нашего вице-президента.Будьте умны … Защитите себя, свою карьеру, свою семью и свою жизнь от ложных обвинений женщин сегодня и в будущем ».

Это не осталось незамеченным MGTOW, чьи торжества были очевидны в злорадных обсуждениях на Reddit («Почему феминистки опасаются правила Майка Пенса») и видео на YouTube («Мы изобрели правило пенса»). И это не остается нишевой идеей: исследование 2019 года показало, что 27% американских мужчин теперь избегают личных встреч с коллегами-женщинами.