Какие попы нравятся мужчинам: Какие попы (ягодицы) нравятся мужчинам? Время делать выводы

Какие попы (ягодицы) нравятся мужчинам? Время делать выводы

Как здорово иметь привлекательную фигуру, а какие попы (ягодицы) нравятся мужчинам? Оказывается, что форма и размер женских ягодиц влияет на половую жизнь обоих партнёров, особенно на продолжительность оргазма. Красивая попа проходящей мимо девушки будоражит фантазию мужчин всех возрастов и национальностей.

 

С дамой, имеющей аппетитную попку, хочется познакомиться поближе, дотронуться до неё, коснуться бёдер – приятные желания словно исходят изнутри. Но какова природа этих желаний? Какой формы и размера попа наиболее привлекательна для мужской половины?

 

По зову инстинкта

Какие попы (ягодицы) нравятся мужчинам, независимо от его возраста, образования или культуры? Когда парню приглянулась девушка, он не упустит возможности посмотреть ей вслед. Ведь женская «пятая точка» может рассказать ему о многом. На уровне инстинктов симпатичная форма и размер женских ягодиц для мужчины это:

• Показатель способности девушки к деторождению;
  
• Признак отменного здоровья, физической выносливости, нормального соотношения гормонов в организме;
  
• Склонность к добрым поступкам, желанию воспитывать и оберегать детей.

Кроме того, красивая попка воспринимается мужчиной как высокая степень активности женщины в постели, её любовь к страсти и хорошему сексу.

Мужчина думает так – привлекательная дама знает себе цену, и обязательно покажет, на что она способна в объятиях избранника.

 

Интересные исследования

В попытках выяснить, какие именно женские ягодицы наиболее привлекательны для мужчин, учёные принялись за исследования. В необычном эксперименте участвовало около сотни мужчин. Им предстояло выбрать снимки тех девушек, попы которых кажутся самыми красивыми. Женщины на фото различались одним – степенью изгиба позвоночника в области поясницы. Из-за этого изгиба попы выглядели особо выпуклыми.

 

Именно такие дамы оказались самыми популярными среди опрошенных. Оказалось, что мужской половине больше всего нравятся те ягодицы, которые имеют выпуклость 45 градусов относительно позвоночника. Эта фигура – следствие правильного распределения центра тяжести, и благодаря правильному изгибу формируется самая симпатичная попка.

Психологи, в свою очередь, подтвердили, что мужчинам всегда нравились не обязательно объёмные и пухлые, но главное – выпуклые попы девушек. Но в последнее время мужской половине всё больше нравятся крупные, но упругие, специально натренированные ягодицы, в которых преобладает мышечная масса, а не жир. И выпуклость попы здесь – показатель сексуальности, признак «элитной», особенной самочки. Всё большему количеству парней нравятся чуть полноватые дамы, которых несомненно хочется шлёпать по попке.

 

Мнения разделились

Мы уже выяснили, что выпуклая попа женщины не оставит равнодушным ни одного парня. Всем нравятся в меру мягкие и упругие попки, с симметричными половинками. Но у представителей различных наций и континентов симпатии к женским «пятым точкам» могут иметь кардинальные отличия:

• В азиатских странах любят девушек с аккуратными и даже маленькими попками без грамма лишнего жира. Такие ягодицы помещаются в крепких, мужских ладонях;
  
• Мужская половина южноамериканского континента и представители Испании любят женщин со средним размером бёдер, но полными попами;
  
• На Кавказе тоже предпочитают женщин с большой «пятой точкой», но такой, которая не раздалась в сторону бёдер;
  
• В Африке считается, что чем больше женская попа, тем лучше, и приличный объём жира на ней не отталкивает, а наоборот, завлекает мужчин.

Европейские парни предпочитают «золотую середину» — объёмные, округлые ягодицы красивых форм, выпуклые и упругие. Многие парни сравнивают идеальную попку со спелым персиком, она должна быть такой же бархатной и круглой, или, как это любят говорить мужчины – высокой. Им, в основном, нравится, чтобы в постели можно было прижаться к мягкой «пятой точке», а не утопать в жировых прослойках или ударяться в сексе о кости таза девушки.

У каждого парня своё представление об идеальной попе женщины. Но мало кому нравятся плоские, дряблые, неухоженные и целлюлитные ягодицы. Ведь не зря красивую «пятую точку» сравнивают с орехом – гладким, округлым и аппетитным.

 

Большая попа – залог здоровья

Многочисленные наблюдения учёных и врачей выявили закономерность между объёмами ягодиц и женским здоровьем. Дамы с крупными попками:

• Могут похвастать активной выработкой эстрогенов – тех гормонов, которые отвечают за фертильность, красоту волос и кожи, настроение;
  
• Обладают отличным обменом веществ, особенно если не имеют лишнего жира на животе;
  
• Склонны к продолжительной выработке грудного молока;
  
• Обладают широким кругозором, умны и предприимчивы;
  
• Рожают здоровых и умных детей;
  
• Реже страдают от высокого холестерина и сахара в крови, почти не болеют сердечно-сосудистыми недугами;
  
• Испытывают больше наслаждения от интимных отношений.

Считается, что дамы с объёмными ягодицами имеют завидную продолжительность жизни, они активны и жизнерадостны. Всё это, конечно же, огромное достоинство женщин, а мужчинам здоровые дамы импонировали всегда.

 

Навстречу идеалу

Что делать, если природа не наградила особенным изгибом позвоночника и аппетитной попой? Красивая форма ягодиц, как и телосложение в целом – наследственный признак. В подростковом возрасте девичья попа может красиво округлиться, превращаясь в будущий «инструмент» для покорения мужских сердец. У других юных девушек она едва выделяется, заставляя юную барышню комплексовать по поводу внешности.

Если ваши ягодицы далеки от идеала, путём небольших усилий вы можете сделать их весьма привлекательными для мужчин. Не обязательно закачивать в них силикон – искусственную попку разоблачит любой парень. Зная, какие попы (ягодицы) нравятся мужчинам, лучше займитесь спортом:

• Попросите опытного фитнес-тренера разработать для вас особую программу занятий, направленную на укрепление и рост ягодичных мышц;
  
• Обязательно делайте приседания. При этом расставляйте ноги широко, а спину держите прямо;
  
• Питайтесь правильно. Здоровая пища в сочетании с физическими занятиями оградит вас от целлюлита и поможет наладить обмен веществ, сделает кожу шелковистой, приятной на вид.

Не перестарайтесь в своих тренировках – объёмная попа смотрится нелепо на фоне очень маленькой груди. Стремитесь к пропорциональным формам. Упорные занятия обязательно приведут к желанному результату, и тогда любой мужчина может оказаться у ваших ног.

 

Нравится ли мужчинам накаченная попа. Что говорят мужчины?

Немного уступая по популярности женской груди, ягодицы прекрасного пола занимают второе место, излюбленных мужских лакомств. Правда на вопрос нравится ли мужчинам накаченная попа, они часто вопросительно поднимают одну бровь и уточняют в каком смысле.

Содержание статьи

Ведь накачать ягодицы можно в спортзале, имея при этом гармонично спортивную подтянутую фигуру. А можно вкачнуть в ягодичную область силикона, вшить имплантаты, сказать спасибо хирургу, и удивить мужчину, внезапным приростом филейной части. Если речь идет об округлой формы, попе натуральной, то большинство мужчин воспринимают это положительно. Психологи утверждают, что эволюционно подсознание воспринимает леди с круглой «ягодкой» и широким тазом, как готовую к репродуктивным подвигам, а в сильный пол, как известно, природой заложено покорять демографические вершины.

А вот какие существуют упражнения для того, чтобы накачать попу. Можно узнать в следующей статье!

Также мнения некоторых ученых сходятся в том, что обладательницы пышных ягодиц часто более умны и имеют крепкое физическое здоровье, высокую степень выносливости. Если же говорить о попе женской, как результате работы талантливого хирурга пластика, то тут в права вступают иные модели измерений. Женщина с явно накаченной неестественной попой, нравится мужчине, который оплатил эту операцию.

И теперь демонстрирует при помощи выдающейся задней внешности леди, свое финансовое благополучие. На вопрос, нравится ли мужчинам накаченная попа, в 90% случаев они отзываются о силиконовой попке негативно, называют также причины своего неприятия.

Причины нелюбви к искусственным «булочкам»i

• первое — просто бесит ощущение силикона под рукой;
• второе – чувство, что тебя обманули;
• третье — нельзя толком ни шлепнуть, ни ухватиться;
• четвёртое — раздражает более трепетное отношение партнерши к своей попе чем к парню;

География предпочтительности размеров2

Также, согласно многочисленным опросам, мнение мужчин относительно красоты и привлекательности женских ягодиц, разделилось в зависимости от места проживания.

• Начнем с соотечественников. Всего 7% из числа сильного пола предпочитает отсутствие попы и выбирает худощавых девушек. Оставшиеся же 93% делятся пополам на тех, кто предпочитает стандартные формы, и тех, кто любит пышные булочки.
• Европа сменила гнев на милость некогда считавшиеся некрасивыми худышки снова входят в моду. Однако среди мужчин всё же преобладают любители накаченных спортивных форм, полное отсутствие истинного лица, их тоже не заводит.
• Африканские женихи выбирают спутницу по принципу, чем больше ягодицы, пышнее и круглее, тем лучше.
• На Кавказе мужчины также любят круглые аппетитные ягодицы, которые часто называют ласково «персик» или «яблоко», то есть предпочитают «булочки» шаровидной формы.
• И только азиаты предпочитают сухое отсутствие даже малейший жиринки в ягодичной области. Больше предпочитают женщин с маленькими аккуратными ягодицами.

Отдельным текстом стоит отметить, что пластическая коррекция ягодиц в адекватных размерах или при каких-либо физических дефектах, большинством мужчин воспринимается адекватно.

Таким образом, на вопрос: нравится ли мужчинам накаченная попа, смело можно ответить «да», учитывая любовь сильного пола к пропорциональности и гармоничности женского тела. Перебор не нравится никому.

О том, как девушке накачать попу в домашних условиях описано в нашей статье по ссылке.

Почему мужчинам так нравится женская ПОПА и ГРУДЬ????ШОКИРУЮЩАЯ ПРАВДА

15 мыслей о женском теле, которые приходили в голову каждому мужчине

Женщины намного лучше чувствуют и осознают собственное тело, чем мужчины, и намного более придирчиво к нему относятся. Поэтому женщины часто боятся демонстрировать мужчинам «слабые места» своего тела, которых они стесняются. Но что «сильный пол» на самом деле думает о самых потаённых страхах «слабого»? Узнайте в этом посте!

Почти со всеми пунктами согласна кроме №1

15. Растяжки… Какие ещё растяжки?
Мужчин настолько интересуют совсем другие части женского тела, что они едва ли замечают так беспокоящие женщин растяжки. Вот вы, например, замечаете складочку между двумя пальцами его ноги? Нет? Примерно настолько же для него значимы растяжки.

14. Задница
Мужчины любят формы и изгибы, а ваша попа является их подлинным воплощением в вашем теле. Именно поэтому бедра всех античных скульптур так выдаются — ведь античные скульпторы были мужчинами!

13. Оставьте свет включённым
Мужчины — визуалы, и им хочется видеть ваше красивое тело. При сексе оставьте свет включённым: мужчине хочется любоваться вами так долго, насколько это возможно. Оставьте комплексы за дверью спальни!

12. Губы
Если у вас выдающиеся губы — конечно, мужчин они привлекают и возбуждают. Губы — одна из самых эрогенных зон тела. Одно прикосновение к губам на глазах у вашего визави может возбудить его до предела!

11. Грудь
Мужчинам нравится женская грудь! Если вы говорите с мужчиной, и при этом он не смотрит вам в глаза — конечно, он смотрит на грудь, и вряд ли ему можно вменить это в вину. Что касается формы груди — некоторым нравится маленькая грудь, некоторым большая, но будьте уверены: если дело дошло до постели, мужчине нравится именно то, что досталось лично вам!

10. Пышная копна волос
Мужчинам нравятся женские волосы в любом виде — от небрежного пучка до игривой пряди, накручиваемой на палец. Вовсе не обязательно «чем длиннее, тем лучше», но большинству мужчин очень нравятся короткие стрижки. Также мужчине важно, чтобы волосы можно было трогать, то есть чтобы на них не было лишних косметических средств.

9. Целлюлит
Даже если вы в отличной спортивной форме, у вас может быть целлюлит. Целлюлит не дискриминирует женщин ни по весу, ни по возрасту. Но знаете что? Мужчинам на него наплевать. Пропорциональная фигура для них в десятки раз важнее, чем какой-то там целлюлит.

8. Ступни
Мужчинам нравятся женские ступни, но вовсе не потому, что они милые и смешные (хотя они милые и смешные). Просто они почти всегда остаются очень холодными, и это — лишний повод стать немножечко ближе под предлогом «ты так замёрзла, иди-ка ко мне!».

7. Вес
Хорошие новости, дамы! Не стоит трудиться над тем, чтобы втиснуться в минимальный размер джинсов: мужчинам не нравится, когда их даму сердца сдувает ветром. Цифра на весах значения не имеет. А вот хорошая фигура и спортивная форма — имеет! Мужчин тянет к женщинам, которые любят себя и тщательно следят за своим здоровьем.

6. Осанка
Да, осанка! Когда вы стоите — обычно вы стоите прямо или как знак вопроса? Мужчины это замечают: им важно, как женщина держит себя. Женщина с прямой спиной скорее привлечёт внимание мужчины, чем сутулая женщина. Ведь ваша осанка напрямую связана с вашей уверенностью в себе!

5. Глаза
Глаза — это настоящее зеркало души. Мужчин привлекают и интригуют женские глаза даже тогда, когда они не окружены слоями туши для ресниц и подводки. Глаза могут многое рассказать о человеке и передать многие его чувства — от любопытства до разочарования и грусти.

4. Кожа и волоски на теле
Мужчинам нравится прикасаться к женской коже — она такая нежная и мягкая по сравнению с мужской! Но что, если вы не любите бриться или делать эпиляцию? Что касается ног — мужчины вряд ли заметят «зимнее покрытие», если вы не будете брить ноги какое-то время. А как насчёт волос «там»? Мы не можем говорить за всех, но действительно очень многие мужчины предпочитают очищенный «плацдарм».

3. Запах
Женщины любят пользоваться дезодорантами, спреями и духами в попытках скрыть свой природный запах. Как мужчины относятся к «нашим» запахам? Конечно, те запахи, которые связаны с плохой гигиеной, не имеют ничего общего с приятными ароматами. Но иногда, когда нам кажется, что от нас исходит сильный запах, мужчины ничего не замечают. Кроме того, мы по-разному пахнем в течение месяца — в частности, во время овуляции женский организм источает привлекающие мужчин феромоны.

2. Жировые складки на боках и руках
Вы когда-нибудь думали о том, что провалились бы сквозь землю, если бы ваш парень увидел вас, когда вы стоите голой перед зеркалом? Тогда, вероятно, у вас на теле есть складки и валики жира. Однако, если он увидит вас со спины, его не будут беспокоить ваши «попины уши» — он будет смотреть только и исключительно на вашу задницу. Складки мужчин не беспокоят — это факт.

1. Естественная красота
Да, вашему мужчине действительно нравитесь вы без макияжа, и он вам не льстит! Более того, он весь внутренне покрывается мурашками, когда видит ваш «щит» из косметики. Немножко ребячества и лёгкости в отношениях не помешают, в том числе выраженных в виде отсутствия косметики.

Что больше нравится мужчинам грудь или попа?

Мужчина любит глазами — неоспоримая истина. Но вот интересно, на что эти глаза падают прежде всего, когда тот обнимает взглядом женскую фигуру. Попа или грудь привлекают больше внимание, животрепещущий вопрос для дам. Ведь именно после ответа, как правило, бегут в спортзал или к пластическому хирургу.

От чего может быть интересен тот или иной элемент женского тела? На это влияют некоторые факторы:

• то, в какую сторону идет женщина. Если она идет навстречу — даже тех, кто предпочитает тылы, сразу манит упругий бюст. Если же кавалер идет сзади или оборачивается на встретившуюся девушку — мягкая часть лучше бюста и она выигрывает;
• характер собственно молодого человека и предпочтения;
• как подана та ли иная часть тела. При правильной выкладке груди даже сторонники филейной части не пройдут мимо. Ну и, соответственно, упругая филейка в обтягивающих джинсах станет вдвойне привлекательней, чем в мешковатых брюках.

Почему грудь?

Если исходить из инстинкта размножения, что вполне логично в данном случае, то она означает возможность выкормить следующее поколение. Однако физиология говорит, что размер вовсе не означает выдающиеся функции. Более маленькая, но активная железа может выполнить свою работу более эффективно, чем шары пятого размера.

Возможно, некое тайное чувство эстетики притягивает взоры противоположного пола к приятным упругим выпуклостям женского организма? Может быть, парням нравится грудь как то, что бросается в глаза сразу при взгляде на девушку, а до попы нужно еще дойти. Однако с прискорбием надо отметить, что даже при женском сногсшибательном бюсте любой обязательно обернется, чтобы оценить понравившийся объект еще и сзади. Так сказать, контрольный — так ли она хорошо со всех сторон, чтобы действительно стоило двигаться к ней.

Почему ягодицы?

И снова кавалеры подсознательно оценивают свою потенциальную партнершу с точки зрения способности выносить и вырастить потомство. О чем говорит спортивная аккуратная подтянутая попа? О хорошей физической форме прежде всего, о способности переносить длительные физические нагрузки. Это уже большой плюс в пользу успешного размножения и продолжения рода такими же здоровыми малышами. Это удачные легкие роды, способность удрать при необходимости и умение за собой следить. А значит, научить следить за собой и своих детей. При удачном раскладе — и мужа.

Красивая тыльная часть или дается от природы, чем вызывает зависть подруг, или путем длительных и подчас изнурительных тренировок. Обычно подобный выбор происходит на подсознательном уровне, ведь никто специально не оценивает своего партнера как шанс для продвижения рода (как правило). Однако некогда заложенный инстинкт действует и поныне, заставляя нас обращать внимание на кандидата именно с этих позиций.

Важно все же помнить, что попа заманчива не в больших количествах (иначе она просто жопа), а в отличном качестве. К тому же подкачанная филейная часть заставляет противоположный пол думать, что его обладательница не ленива и любит заниматься спортом, имеет силу воли и дисциплинированность. Можно искусственно приобрести интересную форму бюста, заплатив хирургу энную сумму. Тыл требует особого подхода, а то и серии подходов — приседаний, наклонов, махов и всего остального, что будет способствовать качественной форме. Таким образом это показатель активности девушки не только в спортзале, но и в жизни в целом: она стремится к совершенству в теле, значит, мотивация высока и к остальному совершенствованию себя.

Вот и выходит, что аккуратный подкачанный тыл станет возможностью выбирать среди привлеченных такими формами кандидатов. Так расширяется выбор, а значит, автоматически увеличится шанс остановиться на качественном для жизни (и продолжения рода) партнере. Попа становится инструментом для создания красотке успешной личной жизни. Не стоит пренебрегать этим ресурсом.

И на вопрос, что важнее, можно правильно ответить, понимая, чего хочется больше от жизни: красоты или счастья.

Конечно, в последнее время партнеров больше интересует не возможность оставить чудное потомство после себя, а прекрасно провести время здесь и сейчас. Потому физиологические аргументы (о размножении) могут уступать место эгоистическим (об удовольствии), а значит, эти два прекрасных фрагмента дамского тела снова остаются двумя полюсами вкусов мужского пола.

И все же, что больше нравится мужчинам грудь или филейка? Девушке стоит знать свои достоинства и грамотно их подчеркивать. Маленькую грудь можно красиво упаковать, благо легкая промышленность производит прекрасное нижнее белье, и бюстгальтеры с push-up еще никто не отменял. А любителям, из-за вкусовых пристрастий или физиологии, спортивных лифчиков можно сделать акцент на накачанную попу.

В целом же, если девушку любишь — то и все ее тело для тебя привлекательно в единстве, а не по отдельным его деталям.

Почему мальчики смотрят на попу

Женщинам свойственно переживать из-за своей внешности. Это мы, мужчины, уже рождаемся красивыми, а вам нужно себя совершенствовать постоянно. Шутка, конечно.

Но все же, вместо покупки тонны косметики, тебе для привлечения внимания мужского пола нужно уделить внимание своей пятой точке. Именно она, как и грудь, притягивает взгляды парней.

Я расскажу, почему мужчинам так сильно нравятся женские ягодицы, и какие именно формы нас манят.

Какие попы нравятся мужчинам

Не все попы одинаково полезны… Нет, не так. Не все нравятся, разумеется. Если кто-то из парней любит маленькую грудь, а кто-то в восторге от пятого размера, то с попами все не так. Вряд ли найдется ценитель плоской задницы, которую нельзя толком ухватить.

Мужчинам нравятся попы:

• Накаченные. Во-первых, мужчина сразу видит, что девушка любит спорт, старается держать себя в форме. Во-вторых, подтянутые ягодицы — признак сексуальной активности девушки.
• Округлые. Чем больше выпуклости, тем лучше!
• Двигающиеся волнительно. Покачивание бедрами — ну как же без этого? Но не забудь, что объемные бедра должны гармонировать с талией. Если оба параметра имеют одинаковые цифры, они выглядят непривлекательно. И тут виляй, не виляй — эффекта не будет.

Кстати, ученые еще в 2012 году выяснили, что одна часть мужчин фанатеет от женской груди, а другая — от попы. Так что если у тебя плоская попа, не расстраивайся, а купи себе платье с глубоким декольте. И, наоборот, обтягивающие шорты привлекут внимание ценителя пятой точки и отвлекут от пустоты в лифчике. Главное, чтобы было на что посмотреть.

Важен ли размер? Тут уж каждый выбирает по вкусу:

• Некоторые парни мечтают подержаться за попу, как у Ким Кардашьян.
• Другие же предпочитают обычную (среднего размера, в меру упругую) или маленькую и аккуратную.

Хочу также заметить, что большинству мужчин все же важнее, чтобы фигура женщины была пропорциональной. О фигуре подробно рассказано в этой статье. А вот почему мужчинам нравятся полные девушки (женщины) узнаешь из этой статьи.

Почему мужчинам нравится трогать женскую попу

Любой парень, разумеется, скажет, что ему нравится и женская грудь, и попа. А вот во время секса, по статистике, трогают ягодицы гораздо чаще. А грудью просто любуются.

Поглаживания бедер вызывают возбуждение, что повышает качество полового акта. Все верно, ведь на грудь можно смотреть и в повседневной жизни. А увидеть привлекательные голые попы удается только разве что на пляже. Ну или в женской бане. Случайно.

Еще одна причина, почему мужчинам нравится трогать женскую попку — желание сделать приятно партнерше. Мы знаем, где у дам находятся эрогенные точки, и ягодицы — одна из сильных зон. И еще:

• Шлепок стимулирует нервные окончания вокруг половых органов, соответственно, и удовольствие акт приносит больше. Чем довольнее девушка, тем она активнее в постели. И все счастливы.
• Ну а в быту поглаживание пятой точки — намек девушке, что пора бы уже заканчивать с бытовыми вопросами и отдохнуть.

Кстати, о том какие ноги мужчинам больше всего и почему нравятся узнаешь из приведенной ссылки.

Почему мужчинам нравится шлепать по попе

Еще в школе мальчишки обязательно шлепают по попе понравившихся девчонок. И дергают за косички. Таким образом, они привлекают внимание к себе. Разумеется, речь идет о невинных шлепках.

Вот почему мужчинам нравится шлепать женщин по мягкому месту:

• Если тебя слегка ударит по попе мужчина, он как бы этим скажет: «Ты сексуальная. Ты мне нравишься». Так он проявляет заинтересованность, демонстрирует влечение.
• Шлепок — отличное начало любовной игры. Опять же все происходит на уровне инстинктов. Даже животные в брачный период ведут себя агрессивно не только с соперниками, но и со своими самками.
• Если мужчине нравится шлепать по попе, значит, он хочет доминировать над партнершей: «Кто главный в семье? Конечно же я!».
• Некоторым парням тоже хочется быть отшлепанными! Как говорится, поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
• К тому же мужчины так могут «наказывать» спутницу жизни за невкусный борщ, плохое поведение, не прибегая к ругани. А что? И поругались и помирились, и получили удовольствие одновременно.

Точно, про удовольствие заговорили! Об этом подробно, а именно — как понравиться мужчине в постели, прочитай, узнаешь что-нибудь новое.

Почему мужчинам нравятся большие попы

Спешу разочаровать. Чересчур большие попы большинство мужчин не привлекают. А вот выпуклости и узкая талия — оптимальный вариант.

Некоторые ученые предполагают, что на мнение парней влияет прогиб поясницы, который выгодно выделяет ягодицы. Но вот как быть, если и выделять нечего? А ведь попа — одна из зон, с которой так любят поиграть (мять, кусать, ну и шлепать!).

Судя по тому, сколько было проведено исследований на эту тему, многих волнует вопрос: почему некоторым мужчинам нравятся большие попы?

Я собрал все воедино в этом списке. А уж верить европейским ученым, решай сама.

Большие попы — это круто, потому что:

• Американский профессор считает, что сердечко — не только символ любви, но и символ идеальной для мужчины женской попы. А может быть и любви к попам.
• Древние греки лепили статуи богинь с выдающимися формами, в том числе и с большими ягодицами. Значит, парням всех времен нравились большие пятые точки.
• Древние статуэтки — символы плодородия нарисованы с пышными формами (грудью, бедрами и попами).
• Жир, откладывающийся на бедрах и ягодицах (опять же по мнению ученых!) богат омега-кислотами, необходимого для развития детей в утробе матери. Получается, чем больше жира в этих местах, тем умнее дети рождаются у девушки.

Вот и все. Теперь ты знаешь, почему мужчинам нравятся женские ягодицы, и какую роль они играют в предварительных ласках. Используй информацию правильно, чтобы и тебе, и твоему партнеру она принесла только удовольствие.

Хорошего времяпровождения на тех самых пятых точках!

Попа всегда считалась особенной частью тела, ее обожествляли, запрещали показывать, про нее многочисленно шутили. Но не смотря на все это, многие девушки, задают вопросы касательно этой темы. Например, почему парни смотрят на попу девушки и нормально ли это? Конечно, ситуации не всегда одинаковые. Но в целом такая особенность восприятия противоположного пола имеет свои предпосылки.

История вопроса

В наше время многие девушки желают выделиться из толпы, показать свою особенность, скрыть недостатки, и подчеркнуть детали. Именно поэтому сейчас многие девушки почти перестали носить юбки, платья, и все больше внимания уделяют обтягивающим джинсам, лосинам, шортам.

Так же нельзя не сказать о довольно серьезной проблеме как “испорченность народа”, многие девушки сами желают носить такую одежду, чтобы смотрели только на них, и никуда больше.

Эта вещь касается и подростков. Довольно часто молодые девушки бегу за популярностью, пытаясь показывать свои попы, и не думая о последствиях.

Из всего этого можно сделать два вывода: во первых – желание стать особенной, во вторых-преждевременное взросление.

Есть еще и третий вывод. Всеобщее раскрепощение. Если раньше попа была интимной частью тела, то теперь она как бы не совсем под запретом. И этим пользуются многие.

Почему парни смотрят на попы девушек?

По статистике 2 из 5 мужчин смотрят на попы девушек, остальные 3 просто не говорят об этом. Во многом, сами девушки этому способствуют, а мужчины лишь любуются результатом.

А если серьезно, то это уже психология. Каждый человек, будь то женщина или мужчина, не важно, смотрит на эту часть тела.

Женщины чаще всего, чтобы сравнить, а мужчины, чтобы полюбоваться. Ведь сейчас так устроено, если у девушки красивая попа, то это прибавляет ей сексуальности, эстетики, большое внимание мужчин, и возможность закрыть глаза на другие недостатки. Так диктует нам попкультура, ну или ПОП-культура, если быть точнее.

Но самой главной особенностью является продолжение рода. Если у девушки выдающая попа, то значит ей будет проще рожать. Кроме того, она более сильная (с точки зрения природы) и более здоровая соответственно.

От такой самки потомство будет лучше. Вследствие этого, природа заставляет существ мужского пола подсознательно сравнивать именно данные части тела, а не красивые глаза.

Стоит отметить, что по той же причине девушки часто смотрят на грудь, плечи, спину, руки и также попу парней. Хотя, у них это выражено меньше.

Хорошо или плохо, если на твою попу все смотрят?

Для каждой девушки сейчас очень желанно иметь красивую внешность, находить новые знакомства, и иметь много друзей.

Каждый день на попы девушек смотрят мужчины. И вот тут можно сказать следующее:

Если на вашу попу смотрят так, как будто это Бог спустился на землю, то вас можно обрадовать. Вы достаточно привлекаете внимание. И с личной жизнью у вас все должно быть не плохо.

Но если вам в открытую говорят примерно следующие слова: “Вау, детка, у тебя такая попа, будь моей девушкой” или что то похожее на: “Долго приседала?” , “Не силиконовая случайно?”, или прочие комплементы одной ногой уже переступающие границы с оскорблениями, то это уже серьезный повод задуматься. Возможно, пора что-либо изменить в своем образе и стать скромнее?

Подведем итог: с одной стороны то, что на вашу попу обращает свое внимание достаточное количество людей может вам неплохо помочь с приобретением новых знакомств и если повезет удовлетворительной личной жизнью.

С другой стороны: открытые комплементы, которые вам могут быть неприятны, или которые несут оскорбительный характер, дают повод подумать о смене образа.

Здесь идет тонкая грань с проституцией. И ее часто сложно удерживать…

Что делать, чтобы на попу не пялились?

Если произошла такая ситуация, что вы не хотите, чтобы на вашу попу смотрели парни, (чаще всего, это бывает, если есть парень или есть печальный опыт), то тут вам стоит серьезно поработать над своим видом.

Не надевайте ниже пояса ничего короткое или обтягивающее. Не холите «бл*дской» походкой от бедра. Умейте оценить степень вашего собственного разврата в зеркале. Следите за этим постоянно.

И подумайте хорошенько, так ли сильно вам не нравится много внимания, что вы готовы, возможно, на долгое время позабыть о своем текущем стиле. И так приступим:

1. Первый и самый действительный метод это сменить свой внешний вид, перестаньте носить открытую одежду, рваные джинсы, лосины, и другие виды которые сексуально выглядят.

Обратите внимание на классику, юбки и платья при правильном сочетании тоже довольно неплохо могут подчеркнуть ваш образ, но при этом на вашу попу станут обращать меньше внимания, чем было прежде.

1. Второй способ не такой эффективный но все таки может вам помочь, попытайтесь сменить ваш круг общения, возможно, компания в которой вы находитесь, дает вам не самые приятные комплименты про ваше достоинство.
2. Найдите себе мужчину, пожалуй, самый лучший метод из всех здесь перечисленных, ведь мужчины это не только поддержка и опора, но также и неплохая психологическая помощь, которая поможет вам побороть ваши боязни и фобии по поводу внешнего вида, и даст вам уверенность в себе.

Краткий итог

Разбираясь в том, почему парни смотрят на попу девушки, можно смело сказать, что они хотят секса. В той или иной степени, под тем или иным углом. Но это так.

И такое желание в ваш адрес может, как помочь вам, так и серьезно навредить. Ведь от богини до проститутки один шаг. Не забывайте!

Такие пошлые желания диктует природа (не интернет или воспитание!) природа дала такую установку: выбирать девушек с выдающимися попами и срочно делать им детей. Это если говорить очень грубо.

Женщины также бросают аналогичные взгляды. Но это все не так выраженно.

Если вас не устраивает такой расклад, то стоит просто скрыть объект внимания, попроще ходить (не виляя булками), общаться с теми, кто не видит в вас только кусок мяса.

Главное поймите, что здесь виновна скорее ваша пятая точка, а не те, кто на нее пялится. И тогда вы спокойно разберетесь со всем этим.

Каждая вторая, если не первая, женщина может, если можно так выразиться, похвастать тем, что в старших классах мальчики трогали её за, кхм, попу. С подростками все понятно — они, как умеют, знакомятся с женским телом. Однако, став взрослыми мужчинами они все так же неравнодушны к дамской пятой точке. Боле того, попка — один из ключевых критериев, по которым кавалеры оценивают дам. И визуального восприятия в отношении женских ягодиц мужчинам однозначно маловато!

Так с чем все-таки связано столь тотальное пристрастие к женской попе? Портал woman-club.su разберет основные причины.

1. Она существенно отличается от мужской

Ну ещё бы! Женский гитарный стан, если таковой действительно присутствует, всегда будоражил мужской разум. Попка, в рамках формировании женского силуэта в целом, играет далеко не последнюю скрипку. Все достаточно просто: именно попка ягодкой (сравнение из «Очень страшного кино» более чем уместно!), краником, пистолетом принципиально отличает женские ягодицы от мужских.

Кроме того, она наряду с женской грудью, является одной из красноречиво выступающих частей женского тела. И уже посему не может не возбуждать и, соответственно, не манить потрогать.

2. Обыкновенный половой инстинкт

Мужчин влечет ко всем интимным частям женского тела на уровне инстинкта. Мужчина чисто рефлекторно тянется к тем округлостям, которые, собственно, и делают женщину женщиной. Добавить здесь решительно нечего.

3. Удобство

Да-да, именно удобство. Достаточно лишь представить, как красивые и округлые ягодицы удобно укладываются в шаловливую мужскую руку, и все встанет на свои места. Более того, это удобно даже по высоте! Так что сам Бог велел, а мужчины и без того не отличаются выдержкой относительно всего, что относится к вопросу полового воспитания.

4. Красивый зад — показатель сексапильности

Если «пятая точка» подтянута и округла, более половины мужчин сделают заключение, что женщина следит за собой, а значит, имеет полное право на повышенное мужское внимание. И выражают это игривыми похлопываниями по попке. «Следит за собой» — следует расценивать как «Посещает спортзал». И даже если это не совсем так, вернее, совсем не так, женщине это не может не льстить.

5. Пристрастие к анальному сексу или позе «догги-стайл»

Если мужчина предпочитает заниматься сексом именно в этих позициях, логично предположить, что попка — это едва ли не первое, на что он обратит внимание. Более того, он видит не столько женщину, сколько её зад, как ни цинично звучит. Женщина, у которой задница больше напоминает кисель — однозначно не его кандидатура! А значит, он будет пошлепывать по попке обладательниц красивых ягодиц, как бы говоря им: «Ты мне подходишь!»

6. Пышная попка указывает на способность нарожать кучу детишек

Даже если женщина не планирует произвести на свет эту самую кучу детишек, да и в планы мужчины «семеро по лавкам» не входят, мужчина, тем не менее, позиционирует впечатляющую ширину бедер как готовность к деторождению. Давно известно, что женщина с широкими бедрами и соответствующей им «пятой точкой» — мечта любого акушера-гинеколога. Роды женщин с широким тазом проходят не в пример легче, чем у женщин с узкими, мальчишескими бедрами. И мужчина делает вывод — уж она-то родит здоровое потомство!

Кстати, женщина с впечатляющей «кормовой частью» — идеальный вариант как раз для тех мужчин, которые мечтают именно о большой семье!

7. Мужчина расценивает прикосновения как элемент сексуальной игры

Не секрет, что мужчина и женщина в начале отношений готовы заниматься сексом всегда и везде. Но так как они живут в цивилизованном мире, и, естественно, не могут себе этого позволить, им приходится довольствоваться интимными прикосновениями. Вопрос «К чему прикасаться?» отпадает сам собой. Не станет же он прилюдно поглаживать свою женщину по груди или по ещё более интимному месту! А вот попка для столь пикантных действий вполне подходит по той простой причине, что это можно делать незаметно. Таким образом, между влюбленными возникает тайна, известная лишь им, что их только возбуждает. А стоит им добраться до постели или другого, не менее укромного места, взрывной секс гарантирован.

В общем, такие прикосновения заслуживают и того, чтобы их считали прелюдией. Причем, вполне достойной!

8. Мужчина — собственник.

Кто-то спросит: где связь? А между тем, она есть, и связь эта самая что ни на есть прямая. Прикосновение к попке носят покровительственный характер по отношению к её обладательнице и демонстративный — по отношению к окружающим, которым он дает понять: «Она моя, и лишь я имею полное право ТАК к ней прикасаться!»

Woman-club.su обращает ваше внимание на тот момент, что мужчины, в сущности, любят трогать абсолютно все части женского тела. А к ним с таким же успехом можно отнести даже руки, ведь, по сути, мужчину, в рамках исследования женского тела, интересует абсолютно все. Ну, а женская попка, просто, что называется, попала под раздачу.

Post Views: 570

Что нравится мужчинам? Грудь или попа?

Хотите верьте, хотите нет…Ученые выяснили, что мужчинам с низким уровнем интеллекта нравятся дамы с пышными формами. И чем ниже интеллект мужчины – тем пышнее формы им нравятся. Мужчинам же с высоким IQ нравятся дамы со средними формами, либо вообще без форм…

Как много мифов по поводу красоты. Очень животрепещущая тема для многих женщин – слишком маленького размера груди.Если посмотреть женские форумы на эту тему, то основным обсуждением форумов является: кто и когда отправится к пластическому хирургу, чтобы вставить в грудь заветные силиконовые имплантаты. В попу их тоже успешно вставляют. Главное, подобрать правильный размер…Всех волнует, какую грудь выбрать, и кто лучше всего делает эти операции.Если же на форуме объявляется белая ворона, которая начинает писать о том, что не в размере груди дело, и любят женщину не за это – ей конец, ее тут же заклюют, и с форума она быстро исчезнет…Конечно этих дам можно понять, высказывание о том, что не в размере дело – может взбесить любую, особенно, если у тебя нулевой размер.

Можно понять мотивы героини Кэмерон Диас в «Очень плохой училке» увеличить себе грудь на несколько размеров. Ведь у ее соперницы грудь роскошная… «Ну чем я хуже?!..»Хотя сама Кэмерон Диас никогда ничего со своей грудью не делала и делать не собирается, что не мешает ей считаться одной из самых красивых и сексуальных актрис.Сюда же можно добавить еще с десяток очень красивых и сексуальных актрис с очень маленькой грудью. Почему их считают сексуальными? Почему многие мужчины от них в восторге?

Ученые провели много исследований по этому вопросу, и выяснили, что мужчинам с низким уровнем интеллекта нравятся дамы с пышными формами. И чем ниже интеллект мужчины – тем пышнее формы им нравятся. Мужчинам же с высоким IQ нравятся дамы со средними формами, либо вообще без форм. Для этих мужчин главное уже не выпуклости и вогнутости фигуры, а женский шарм, умение красиво и умно говорить, очаровательно двигаться, иметь грациозную пластику…

Например красивая и уверенная в себе женщина, успешная певица и невеста завидного жениха (эту роль Мэрилин Монро играла в фильме «Джентльмены предпочитаю блондинок») – как-то по-особенному смотрит на мужчин. Она на них смотрит как очень красивая женщина, но при этом не заискивающе, не вглядываясь, не пытаясь соблазнить, а просто скользя по ним взглядом, и даря свою красоту, шарм и уверенность в бесконечном обаянии.У такой женщины гордая осанка, красивая походка. Но походка не львицы, не бабы-вамп, а просто настоящей красавицы! Поэтому на нее клюют абсолютно все мужчины, любого уровня развития и дохода. Она нравится всем! Поэтому Мэрилин Монро и является столько лет секс-символом и образцом женственности. А заморачиваться по поводу грудей, поп – бросьте. Ведь в нашем мире есть женщины, которые, даже лишившись груди, не перестали быть обаятельными и привлекательными.Главное – просто будьте женщинами!

Интересности из сети

Ученые: Мужчинам больше всего нравятся дамы с выпуклыми и упругими ягодицами

Евгения ПАВЛЮКОВА

4 марта 2015 18:45 0

Фото: Идеальным мужчины считают наклон спины к ягодицам под углом более 43 градусов. Фото: daily mail

Выпуклая и упругая попка, как например, у Дженнифер Лопес и Ким Кардашьян больше всего нравится мужчинам. К такому выводу пришли турецкие ученые. Оказывается, это предпочтение имеет эволюционное происхождение, сообщает daily mail.

Ни для кого не является секретом тот факт, что мужчины выбирают женщин с узкими талиями, длинными ногами и крупным бюстом. Однако турецкие ученые из Bilkent University выяснили, что в этот список можно включить и угол наклона спины к ягодицам. В ходе исследования 1000 мужчинам-добровольцам показали силуэты женских тел, попросив распределить их по степени привлекательности. Угол наклона между спиной и ягодицами, составляющей 45 градусов, был признан мужчинами самым привлекательным.

Подобный наклон дает женщине преимущество во время позднего срока беременности, так как она все еще сохраняет изрядную выносливость и может выполнять определенные дела по дому, включая заготовку пищи. По крайней мере, именно так рассуждали наши далекие предки, ведь данные предпочтения имеют эволюционное происхождение и сохраняется еще со времен первобытно-общинного строя.

Открытие турецких ученых раскрывает один из возможных секретов популярности обладательниц пышных «пятых точек» таких, как Ким Кардашьян и Дженнифер Лопес. По мнению ученых, дополнительная масса вокруг ягодиц очень часто подчеркивает угол наклона спины. Тем не менее, исследователи также обнаружили, что физическое искривление спины, известное как клиновидность позвонков, считается мужчинами даже более привлекательной частью женской фигуры, чем пышные ягодицы.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Как похудеть в домашних условиях

Весна уже началась и это самое время заняться фигурой — сбросить вес, накопленный за зиму и вернуть былую стройность и подтянутость своему телу. К сожалению, по разным причинам не все могут себе позволить регулярно заниматься спортом, посещать занятия фитнесом и соблюдать строгую диету по снижению веса. Как похудеть в домашних условиях, несмотря на сложившиеся обстоятельства?

Подписывайтесь на нас в соц. сетях

Я 30 лет консультировал влюбленных священников. Вот что я узнал.

Для католических священников любовь играет важную профессиональную роль. Они бесконечно говорят о любви к Богу, любви к Богу, любви Бога к человеку, любви к ближнему, даже любви к себе, хотя это последнее порой пренебрежительно. Однако больше всего их освещает любовь к священству, которую глубоко чувствует каждый священник, которого я знаю.

Но настоящая механика любви между двумя людьми — возникающие многочисленные сильные и часто противоречивые чувства — создают очень сложные и глубоко личные проблемы.

Я психолог, и большую часть последних трех десятилетий я занимался проблемами такого рода. Виды, которые заставляют начальство священников отправлять их на лечение в учреждение, посвященное священникам. Знакомая мне выборка необъективна — она ​​включает только тех священников, поведение которых ставится под сомнение, и не включает тех, кто связан с несовершеннолетними.

Я много общался с мужчинами, которые были связаны с другими взрослыми, как мужчинами, так и женщинами.В остальном я уверен, что есть много хороших людей, которые прошли через неспокойные воды физического влечения с относительным апломбом, если не с легкостью. На самом деле, я кое-что знаю. Я верю им на слово.

В первые несколько месяцев, когда я консультировал священников, я был потрясен тем беспределом, который они могли вызвать. Я начал задаваться вопросом, почему, если так много из них были так несчастны, они просто не ушли. За 30 лет я понял, что ответ сложнее, чем кажется, особенно когда источником несчастья является любовь.

Одно из достоинств терапевта — наблюдать за людьми с близкого расстояния или настолько близко, насколько позволяет интимный разговор. И вблизи тех священников, которых называют «обеспокоенными», раскрывается печальная, хотя и сложная история.

Почему мужчины становятся священниками?

Практически единственный случай среди людей — священники не могут вступать в брак в силу своего призвания; они также не могут вступать в половые отношения, как это запрещено католическим моральным учением. Они живут в мире, незнакомом для большинства из нас, мире, в котором физические влечения и реакции не приветствуются и не приветствуются, а, напротив, запрещены.Большинство людей не хотят и не хотят добровольно жить в таком мире, но мужчины, которые хотели бы стать священниками, поступают именно так.

Для этого есть множество причин: благочестивое воспитание, в котором священников почитают, или желание служить, быть особенным, стоять отдельно от других, помогать человечеству. Это некоторые из удовлетворительных причин. Есть и другие, менее добрые, которые человек, размышляющий о священстве, может даже не признать сознательно при рукоположении.

Люди автоматически оказывают священникам такое же почтение, как и немногие другие профессионалы

Каковы те менее безобидные причины? Иногда конфликты из-за сексуального влечения или ориентации, детский стыд из-за любого сексуального влечения, даже ограниченная способность общаться с людьми за пределами структурированной роли.И, как это ни парадоксально, сильное желание уважать других, утверждения и, да, даже любви. Быть священником — значит быть лидером, уважаемым и любимым католиками во всем мире. Естественно, он — центр приходской жизни.

Люди автоматически оказывают священникам такое же почтение, какое бывает у немногих других профессионалов. Пока он действует в роли, он более или менее учится вести себя. Он узнает, что люди обращают внимание на его реакцию. Отец хмурится? Он улыбается? Он одобряет? Это делает жизнь своего рода аквариумом, на который смотрят все снаружи.

Учитывая это, как священник управляет компонентами любви — физическими реакциями, эмоциональными реакциями, влечением? Как они должны?

Как священники влюбляются

Это правда, что некоторые священники «влюбляются» так, как большинство из нас думает об этом: они встречают кого-то, к кому они привязаны; они узнают их; они становятся физическими; они становятся сексуальными.

В нормальном (т. Е. Некомпетентном) мире это обычно счастливая череда событий.В целомудренном мире оно может быть счастливым, но скованным — бдительными глазами прихожан и начальства, общественными ожиданиями, личным чувством вины, отсутствием четкого пути к приверженности.

Если этот опыт приводит к решению оставить священство и жениться, как это часто бывает, психологической проблемы нет. Это просто жизненный выбор: безусловно, трудный, но мало чем отличающийся от решений, которые должны принимать все мы.

Более распространен случай отца Д., преуспевающий священник и администратор, который, наконец, раскрыл постоянные связи с двумя женщинами, которые длились более десяти лет. Толчком к раскрытию информации стало то, что он рассказал Женщине № 1 о Женщине № 2. Он был шокирован ее (по понятным причинам) гневной реакцией.

Этот шок позволил ему рассказать историю о том, как он был вовлечен, что с ним происходило в то время, и как он позволял этому сохраняться, даже когда его карьера процветала, а разоблачения становились все более опасными. Это позволило отцу Д.развить более реалистичный подход к любым потребностям близости, которые у него были, оставаясь в рамках безбрачного священства, если он того пожелает.

Это больше типично для того, что можно увидеть в лечебных центрах: мужчин, которые уступают своим страстям, но не могут или не хотят оставить священство, которое они любят и от которого зависят. До того момента, как об этом станет известно, это баланс между священством и отношениями, или серией отношений, без которых они приходят к выводу, что не могут жить без них.Есть ли здесь любовь? Иногда. Но в основном это вопрос совмещения двух несовместимых вещей.

Любопытно, что за долгие годы обучения священников не так много внимания уделяется обращению с любовью и физическим влечением. По большей части священническое обучение включает в себя нравственность — то, что можно и чего нельзя делать в священнической жизни. В основном, как можно догадаться, нельзя.

Единственное, что неформально прививается на тренировках, — это мужское товарищество: командные виды спорта, общение с парнями, групповые занятия с парнями.Это кажется альтернативой конкретным любовным интересам. Однако это не тот случай, чтобы эта «альтернатива» не сопровождалась осложнениями. Во всем этом мужском товариществе парные отношения не являются чем-то неслыханным, и связь наедине не является чем-то неизвестным.

Настоящий вызов наступает после рукоположения, когда взоры начальства далеко. За последние 30 лет количество священников резко сократилось. Молодые священники часто отправляются в приходы в одиночку после минимального обучения на рабочем месте со своим старшим коллегой.

Это может быть пьянящим, возбуждающим, пугающим, вызывающим беспокойство и даже опьяняющим. В этом контексте также легко чувствовать себя одиноким, непонятым и сильно желающим утешения, выходящего за рамки чисто духовного.

Именно здесь легче расцветает любовь. Не теоретический, теологический вид любви, обсуждаемый на тренировках, а реальный, чувственный, немедленный и неинтеллектуальный силовой трип, связанный с влюбленностью в кого-то. Пространство, в котором моральные императивы легко размываются и уходят на второй план.

В кругах священников принято находить причины для чего-либо, и обычно есть много предложений относительно того, почему рукоположенный священник откажется от своих обетов и вступит в связь с женщиной (если взять очевидный случай) или с другим мужчиной: разочарование, разочарование, одиночество, ощущение себя сексуальным после того, как микроскоп тренировок закончился — даже свобода, которую человек испытывает, находясь в одиночестве.

(Сара Турбин)

Такое бывает с каждым молодым священником? Отнюдь не.Но бывает.

В конце концов, у прихожан священника в основном есть семьи, в которые они возвращаются, основные привязанности, в контексте которых они могут скулить и стонать и при этом чувствовать себя в целом в безопасности. Для слишком многих священников это просто недоступно.

Почему нет? Как я заметил, мир духовенства, как ни странно, мужской, даже мачо. Христианские ценности можно назвать «женскими» (терпение, снисходительность, мягкость), но ожидается, что распространители этих ценностей будут часто выполнять интенсивную работу в одиночку с минимальной поддержкой.

Сука? Стоны? Это для более слабых мужчин. Работа священника — быть сильным среди слабостей других. К сожалению, его собственная слабость — личное дело каждого.

И именно этот личный аспект делает священника уязвимым для разрыва отношений. Откровенно говоря, молодому мужчине, у которого мало реальной поддержки, возможно, нет сексуального опыта и много напряженной работы, не требуется много усилий, чтобы положительно откликнуться на внимание заинтересованного объекта любви.Замешательство в сексуальных вопросах только делает его более уязвимым.

Как только священник представляет себя целомудренным, преданным целомудрием, но на самом деле ведет половую жизнь, он разрушает один из столпов своего психического здоровья

Легко возмущаться священником, выходящим за профессиональные или личные границы; перспектива того, что священники жестоко обращаются с детьми, вызывает тошноту. Не оправдывая такого поведения, нетрудно понять, почему мужчины уязвимы и почему они ищут, вероятно, самую мощную форму комфорта, известную людям: близость, в какой бы извращенной форме она ни принималась.

В разговоре можно быть «интимным»: два человека, делящихся подробностями своей личной жизни, подходят. Но когда основные потребности в поддержке, тепле и общении не удовлетворяются, импульс к телесности усиливается. Каждый чувствует потребность в прикосновении и прикосновении. Обычно такой контакт начинается с невинных объятий, которые затем затягиваются, а затем включают поцелуй … не сильно отличающийся от того, что испытывают многие люди.

Что происходит, когда священники действуют в соответствии со своим влечением

Есть важные различия между теми, кто ищет физический контакт свободно и открыто, и теми, кто волей-неволей делает это тайком.Главный из них — это чувство вины и стыда за нарушение ценностей. Также большинство священников склонны мыслить категориями греха, что противоречит их глубокому пониманию того, что означает их поведение, и их более реалистичному пониманию.

Священники часто признаются в ошибках снова и снова, практически не влияя на поведение. Сколько мужчин признаются в ошибках снова и снова, только чтобы оказаться в ловушке поведения, которое они едва понимают? Много.

Другая проблема — нарушение целостности.Под «честностью» я имею в виду просто быть тем, кем вы себя называете. Как только священник представляет себя целомудренным, преданным целибатом, но на самом деле ведет половую жизнь, он разрушает одну из опор, поддерживающих его психическое здоровье.

Значение этого трудно недооценить. Хотя в наши дни в кругах психиатров модно воспринимать тревогу как свободно плавающее состояние, это часто связано с такими глубокими нарушениями личной неприкосновенности.

Возьмем, к примеру, монаха Ф., чья изнурительная тревога принесла ему список мощных успокаивающих лекарств и различные психиатрические ярлыки, пока он, наконец, не понял, что его привычка посещать проституток разрушила его представление о себе как о хорошем священнике. В профессиональном плане он был способен; в частном порядке он был разорван на части. Он отказался от лечения без наркотиков и стал значительно менее тревожным.

Восстановить свою жизнь было непросто. Посредством регулярных занятий он разработал более реалистичные способы справиться со своим беспокойством.Он постепенно отказался от множества лекарств, начал смотреть на свою историю в более реалистичном свете и снова вернулся к сексуальному воздержанию, вооружившись для этого практическими навыками. Терапия дает свободу делать такой выбор; его не так беспокоит сделанный выбор.

Для некоторых мужчин, когда пьянящий роман начинает исчезать, они могут отказаться от отношений; однако так же часто они пытаются продолжать жонглировать. Это печально для любых отношений, но может быть трагедией для священника, чья жизнь, ценности и смысл унесены потоком страсти, от которой он, возможно, неосознанно отрекся и динамику которой он едва ли понимает.

Означает ли это, что священники как группа наивны в отношении эмоциональных потребностей и проблем? Да. Конечно, для этой группы, неспособной сдерживать свое поведение и стоящей перед трудным выбором, действительно ли безбрачие возможно для них.

Следствием этой наивности является зачастую шокирующе низкий уровень понимания того, как поведение священника влияет на объект любви. Священники, которые переходят черту, обычно очень эгоцентричны — поглощены собственными противоречивыми чувствами — так что они не замечают чувствительности человека, с которым связаны.Мысль о том, что женщина (или другой мужчина, если на то пошло) может чего-то от них хотеть, кажется чужой.

Групповая терапия особенно полезна в подобных ситуациях. Часто шокированные, а иногда и гневные реакции сверстников часто более сильны, чем реакции одного терапевта, указывающие на очевидную нечувствительность. Затем открывается дверь для расширения перспективы, уменьшения самовосприятия и принятия во внимание того, что любое поведение имеет последствия. Это цель лечения.

Уязвимость — не единственная проблема — некоторые священники действительно социопаты

Ситуации, которые я описывал, конечно же, исключают тех немногих мужчин среди клерикалов, которые достаточно нарциссичны или социопатичны, чтобы брать то, что они хотят, будь прокляты правила.В эту категорию входят хищные сексуальные преступники и / или наркоманы, страдающие компульсивным сексом.

Движимые принуждением, гневом или непрекращающимися правами, такие люди, которые существуют в любой профессии, пересекают границы не из-за личной потребности или отсутствия поддержки, а потому, что к такому поведению их подталкивают плохо изученные психологические мотивы. К счастью, такие священники редкость. Наиболее распространенная ловушка для сексуального пересечения границы связана с личной уязвимостью.

Проблема требования безбрачия

Что мы можем сделать из этой ситуации? Поможет ли отказ от безбрачия епархиальным священникам? Ответ на второй вопрос: конечно.Решит ли это проблему своенравных священников? Конечно, нет.

Человеческую слабость нельзя просто искоренить, хотя можно принять меры для ее значительного уменьшения. Обычно священники уже имеют доступ к ресурсам психического здоровья, таким как психотерапия; у них также есть менее формальные группы поддержки священников, в которые они могут обратиться за помощью. Однако они склонны использовать ресурсы под принуждением.

Мы знаем, что просвещение по вопросам сексуальности и близости, а также того, как они действуют на самом деле, было бы полезным.Обнадеживающая тенденция — предоставить мирянам возможность сотрудничать в качестве равных партнеров в управлении приходом.

Более сложной задачей было бы расширить знания священников о человеческой сексуальности и близости, а также повысить их уважение к этим важнейшим частям человеческого опыта. Это потребует более откровенного и менее осуждающего общения об этих аспектах жизни и отразит отход от идеализированной роли священника как человека без нужды. В конце концов, это всего лишь фасад.

Любопытно, что за долгие годы обучения священников не так много внимания уделяется любви и физическому влечению.

Хотя некоторые усилия были предприняты в этом направлении, в католической традиции существует давняя тенденция ценить половое воздержание над сексуальными отношениями, совершенными или нет. Меры, которые выравнивают поле между священниками и прихожанами, помогут сократить расстояние между ними, открыв больше возможностей для настоящей дружбы и подлинного сотрудничества.

Но такие изменения ставят под сомнение главную идею католического морального учения, которое делает упор на деторождение в ущерб отношениям. Они также повлияют на управление поместными церквями — еще одна сильная традиция. Переоценка этих основных проблем была бы действительно сложной задачей.

Пол Мидден, доктор философии, является автором Absolution и бывшим генеральным директором-основателем Сент-Луисского консультационного центра, лечебного центра, занимающегося оказанием психологической и духовной помощи священнослужителям и присягнувшим мужчинам и женщинам.Проработав более 30 лет со священнослужителями, он основал издательскую компанию Wittmann Blair. Узнайте больше о нем на его сайте.

---

«От первого лица» — это дом Vox для убедительных провокационных повествовательных эссе. У вас есть чем поделиться? Прочтите наши правила подачи заявок и напишите нам на [email protected].

Что такого в священниках и сексе? | Эндрю Браун

Римский календарь горячих священников становится современной рождественской традицией.Он существует с 2003 года, его основал венецианский фотограф Пьеро Пацци, и он является популярным сувениром, хотя он совершенно неофициальный, и есть сомнения в том, что все красивые молодые люди в их церковном снаряжении действительно священники. Я не большой любитель календарей из говядины, но молодые люди в этих календаре действительно поразительно красивы — почти до стандарта, установленного архиепископом «Великолепным Джорджем» Генсвайном, личным секретарем Папы Бенедикта, или Джорджем Клуни, который годами работал осветила кухню свекрови.

Вопрос, как всегда в религиозных историях, в том, почему люди хотят в это верить. Что такого в священниках и сексе? В контексте Ватикана есть очевидный ответ о гей-субкультурах там — «соты туалетов», как их описывали. Если около половины священников в Риме — геи — и это вполне разумная цифра — но все они должны хранить целомудрие, такой вид недолгих намеков oo-er missus innuendo имеет смысл.

Тогда есть прямая копия этому: кажется, что красивый неопытный молодой человек — официально, конечно, все они девственницы — нравится многим женщинам.Конечно, недостатки этого могут проявиться с ужасающей ясностью, когда вы окажетесь в постели с человеком, который одновременно виноват и некомпетентен, как однажды сделал мой друг, но должно быть много людей, которые сделали такое же открытие.

На самом деле мужчины-священники кажутся сексуальными во многих отношениях, либо потому, что они молоды и нуждаются в руководстве со стороны пожилой женщины, либо потому, что они авторитетные отцовские фигуры. Это ни в коем случае не чисто католическое явление. Это лежит в основе многих оскорбительных отношений с участием взрослых, а также некоторых полностью не оскорбительных отношений согласия.Но это сложно, когда вы ведете роман со священником, поклявшимся в целомудрии и действующим в рамках глубоко патриархальной системы, где всегда предполагается, что виновата женщина. Дисбаланс сил слишком велик. Я знаю нескольких женщин, у которых были романы с католическими священниками, и ни одна из них не нашла их опыт удовлетворительным. Конечно, это также является возражением против мусульманской полигамии, хотя в большей части суннитского ислама гораздо меньше организованной иерархии.

Легко предположить, что острые ощущения вызваны нарушением табу, но я не думаю, что это может быть исчерпывающим объяснением.Католические священники, конечно, должны хранить целомудрие, если они не женаты. Но это не относится к православному духовенству, и Распутин определенно не был привязан к безбрачию.

Даже люди, отвергающие догматические убеждения, обнаруживают, что духовность и секс тесно связаны. Оба обладают преобразующей силой. Оба могут касаться наших глубинных личностей. Они говорят нам, кто мы и кого любим. Итак, адепты в одной области обладают зарядом, притяжением в другой. Многоженство — естественный конец патриархата, в то время как женщина со многими любовниками близка к ведьме или богине.Даже в полностью атеистических культах, таких как Коммунистическая партия Китая при Мао, оказывается, что харизматическому лидерству отдается сексуальная дань уважения.

Почему такие мужчины, как я, не должны быть священниками | Дэниел Маттсон

Я из тех людей, которые, по мнению католической церкви, не должны быть священниками. Я испытываю то, что Ватикан называет «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями», что, по мнению Церкви, делает меня неподходящим кандидатом на священство. В инструкциях Ватикана 2005 года по вопросу о гомосексуализме и священстве четко говорится: «Церковь, глубоко уважая этих людей, не может допустить в семинарию или священники тех, кто практикует гомосексуальность, проявляет глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности или поддерживает так называемая гей-культура.«Это учение не было новым. В 1961 году Ватикан объявил, что мужчин с гомосексуальными наклонностями нельзя назначать в сан. Семинары, которые «тяжко согрешили против шестой заповеди с лицом того же или противоположного пола», должны были быть «немедленно уволены».

Я не обижаюсь на это учение. Собственно, я согласен с этим. Я убежден, что если бы Церковь прислушалась к собственному совету 1961 и 2005 годов, мы бы не пошатнулись от шокирующих заголовков сегодняшнего дня: «Св. Встряска семинарии Джона на фоне расследования сексуальных проступков »; «Жертвы рассказывают об ужасах сексуального насилия в чилийской семинарии»; «Семинары Гондураса заявляют о широко распространенных нарушениях гомосексуального поведения»; «Ватиканские полицейские устроили гомосексуальную оргию, наполненную наркотиками, в доме помощника кардинала»; «Человек говорит, что кардинал Маккаррик, его« дядя Тед », подвергали его сексуальному насилию.«Большинство ужасных издевательств, подробно описанных в отчете Большого жюри Пенсильвании, касались мальчиков-подростков и молодых людей. Это не педофилия.

Все эти скандалы объединяет гомосексуальность в наших семинариях и духовенство: результат игнорирования церковью своих собственных четких указаний. Если она серьезно относится к прекращению сексуальных скандалов, Церковь должна признать, что у нее есть проблема гомосексуальных священников, и прекратить посвящать мужчин с глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями. Первым скандалом с «дядей Тедом» было то, что «дядя Тед» стал священником.

Я поднимаю эту тему с трепетом. Я убежден, что большинство священников-гомосексуалистов — добрые и святые люди. Один из многих известных мне примеров — священник, который работает капелланом в больнице. Он регулярно сопровождает семьи через боль от физических травм, болезней и смерти близких. У него особая харизма для мужчин, умирающих от СПИДа, которая, я уверен, проистекает из его любви к другим людям с такими же глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями, как он. Он помог многим из них примириться со Христом перед смертью.

Итак, я согласен с предупреждением епископа Бэррона об опасности обвинения в козлах отпущения людей, разделяющих мое влечение к мужчинам. Но признание той огромной роли, которую гомосексуальность сыграл во многих наших прошлых и настоящих скандалах, не является козлом отпущения. Это Церковь противостоит истине.

Архиепископ Чарльз Шапут, комментируя документ 2005 года, писал: «Хотя стойкие гомосексуальные наклонности никогда не исключают личной святости — гомосексуалы и гетеросексуалы имеют один и тот же христианский призыв к целомудрию, в зависимости от их жизненного положения — они делают свое призвание эффективным. священническое служение намного сложнее.«Исходя из моего личного опыта, я считаю, что есть много причин, почему это так, но здесь я остановлюсь только на двух, напрямую связанных с нецеломудрием.

Первая причина в том, что мужчинам с гомосексуальными наклонностями особенно трудно жить в соответствии с требованиями целомудрия. Подавляющее большинство скандалов в церкви с 2002 года связаны с гомосексуальными священниками, серьезно утратившими целомудрие. Для меня это не удивительно. Я убежден, что целомудрие (и доказательства это подтверждают) намного тяжелее для мужчин с гомосексуальными наклонностями, чем для других.

Fr. Джеймс Ллойд, C.S.P., священник со степенью доктора психологии из Нью-Йоркского университета, работал с гомосексуальными мужчинами (включая священников) более 30 лет в качестве клинического психолога. По поводу целомудрия и гомосексуальных священников он говорит: «Из клинических данных достаточно ясно, что психическая энергия, необходимая для сдерживания гомосексуальных влечений, намного больше, чем та, которая требуется заблудившемуся гетеросексуалу».

Как и многие мужчины того же пола, я временами навязчиво вступал в рискованное анонимное поведение с другими мужчинами.Если бы я был священником, мой грех усугубился бы ужасным оскорблением человека, для которого я должен был быть духовным отцом. Пт. Здесь бесценен вывод Ллойда: «Нельзя игнорировать измерение принуждения, сопутствующее личности SSA [однополое влечение]. Слишком долго Церковь отворачивалась, как будто ничего не происходило. Мы больше не можем закрывать глаза на очевидное… Всякий раз, когда возникает сомнение в отношении какого-либо кандидата в священники, это сомнение должно быть разрешено в пользу Церкви! » Если Церковь хочет избежать сексуальных скандалов, она должна прекратить посвящать в сан мужчин, которым труднее всего оставаться целомудренными.

Вторая проблема напрямую связана с первой. Если священник не соблюдает учение Церкви в своей жизни, он не будет учить своих прихожан следовать учению, которое, по его мнению, не применимо к нему. Таким образом, серьезной проблемой для священников-гомосексуалистов является большое количество из них, которые не согласны с учением Церкви о сексуальной морали и скрыто (или открыто) подрывают это учение как с кафедры, так и на исповеди.

Поучительна история из моего собственного пути целомудрия.Вскоре после возвращения в Церковь в 2009 году я согрешил, вступив в анонимный половой акт с мужчиной. Переполненный раскаянием, я пошел исповедоваться на следующий день, и шокирующе, священник (мне незнакомец) сказал мне, что секс с мужчиной не является грехом. Вместо этого он посоветовал мне найти парня, сказав: «Церковь изменится». Позже, когда я обсуждал этого священника с теми, кто его знал, мне сказали, что широко признано, что этот священник сам был гомосексуалистом. В своей книге 1991 г. Gay Priests, Dr.Джеймс Вольф опросил 101 священника. Все они заявили, что не согласны с церковным учением о сексуальной морали; только 9 процентов из них сказали, что посоветуют такому неспециалисту, как я, воздерживаться от секса с мужчиной. Эти люди никогда не должны были быть рукоположены.

Я с готовностью признаю, что священники, описанные мною выше, не отражают всех священников-гомосексуалистов. Документ Ватикана 2005 года делает исключение для тех, кто, возможно, имел «преходящий» гомосексуальность — мужчин, которые смогли преодолеть тяжелые раны однополых соблазнов через консультации, тяжелую работу, молитву и честное саморефлексию, и, таким образом, являются хорошими кандидатами в священство.И все же я думаю, что эти люди редкость.

Поскольку сексуальные скандалы Церкви в подавляющем большинстве случаев носят гомосексуальный характер, Церковь больше не может рисковать рукоположить мужчин с гомосексуальными наклонностями в надежде, что эти наклонности окажутся преходящими. Церкви нужны зрелые мужчины, уверенные в своей идентичности и готовые быть духовными отцами. Я люблю Церковь, но я не тот человек, который нужен Церкви как священник. Нормы священнического рукоположения, , опубликованные в 1993 году USCCB, открывают мне следующее: «Чтобы говорить о человеке как о зрелом, его сексуальный инстинкт должен преодолеть две незрелые тенденции, нарциссизм и гомосексуальность, и, должно быть, достиг этого. гетеросексуальность.”

Как бы выглядела Американская Церковь сегодня, если бы наши епископы серьезно отнеслись к директивам 1961, 1993 и 2005 годов? Мы не можем ответить на этот вопрос, но можем смотреть в будущее и прислушиваться к словам Папы Франциска о приеме гомосексуалистов в семинарию: «Если у вас есть хоть малейшие сомнения, лучше не пускать их». Давайте молиться, чтобы епископы здесь, в Америке, и во всем мире прислушались к его мудрому совету.

Дэниел С. Маттсон — автор книги Почему я не называю себя геем: как я восстановил свою сексуальную реальность и обрел покой.

Станьте поклонником First Things на Facebook , подпишитесь на First Things через RSS и подпишитесь на First Things в Twitter.

Влюбиться в священника: группы поддержки распространяются

РИМ — Они не планировали влюбиться, но сделали это.

Они не хотели становиться объектами злостных сплетен, но они есть. Они не представляли себе жизнь, полную тайных привязанностей и тайных свиданий, но именно это произошло с тех пор, как женщина и священник бросили вызов табу Римско-католической церкви и вступили в романтические отношения.

«Некоторые люди видят во мне дьявола, что-то грязное», — сказала женщина, которая вместе со священником, с которым она связана, согласилась обсудить свою ситуацию, сидя на собеседовании в отеле в городе, далеком от его прихода. .

Они попросили сохранить анонимность, опасаясь дальнейшего неодобрения со стороны своих знающих родителей и презрения друзей и прихожан, которые уже подозревают, что их дружба более чем платоническая.

«Я рискую потерять все, если это выйдет наружу», — сказал священник.Тем не менее, они согласились выступить, сказал его партнер, «потому что страдание подталкивает вас к чему-то, чтобы попытаться изменить эту несправедливость».

При поиске в Интернете по запросу «влюблен в священника» появляется блог за блогом о влюбленных, перешедших через церковь, на любом количестве языков. В социальных сетях есть группы поддержки, в том числе группы в Facebook для женщин. Одна группа из 26 женщин даже обратилась к Папе Франциску с просьбой изменить церковное требование безбрачия для священников и облегчить их страдания.

«Очень трудно объяснить эти отношения кому-то, кто не прошел через это», — сказала одна из женщин, подписавших письмо Папе, но не хотела, чтобы ее имя было напечатано, потому что у нее тоже романтические отношения с священник.«Мы хотели, чтобы папа знал, что страдания широко распространены».

Она снова написала Папе в сентябре, как раз перед Синодом епископов, собранием в Ватикане около 200 священнослужителей, созванных для обсуждения проблем, с которыми сталкиваются семьи в современном обществе.

Это был синод, за которым наблюдали наиболее пристально за последние десятилетия, и некоторые эксперты Ватикана провели параллели с синодом, созванным Папой Павлом VI в 1971 году, где требование безбрачия для священников было самой острой проблемой.

В то время, после жарких дискуссий, синод подтвердил обязательство безбрачия, и в течение 40 лет не было официального пересмотра этой позиции.Те, кто надеялся, что к этому вопросу вернутся во время октябрьского синода, снова были разочарованы.

Тем не менее, все большее число организаций священников в Соединенных Штатах, Австрии, Ирландии и других странах продолжают настаивать на переменах.

Противники безбрачия духовенства указывают на нехватку священников во всем мире и на исследования, которые показывают, что целомудрие является серьезным сдерживающим фактором для молодых людей, желающих вступить в священство.

Статистические данные, собранные Конгрегацией для духовенства, не указывают на причины, по которым священники «отступают», но критики церковного безбрачия предполагают, что это частично виновато.

Хотя никакие цифры не являются достоверными, Advent, группа поддержки священников, оставивших служение в Великобритании, оценивает, что только в Англии и Уэльсе около 10 000 мужчин оставили священство, чтобы пожениться за последние 50 лет.

Дефицит оказал значительное влияние на приходы по всему миру, сказал Алекс Уокер, лидер Адвента, который оставил священство, чтобы жениться.

«Епископы могут продолжать молиться о призвании или посмотреть, что с этим можно сделать», — сказал он. «Если безбрачие вызывает проблемы, им придется разрешить необязательное безбрачие и даже отозвать тех священников, которые были обделены.

Другая группа, «Женатые священники сейчас», оценивает, что 25 000 мужчин в Соединенных Штатах оставили священство, чтобы вступить в брак, и около 150 000 во всем мире.

Эта группа была основана восемь лет назад харизматичным бывшим архиепископом Лусаки Эммануэлем Милинго, который попал в заголовки газет в 2001 году, когда он женился на групповой свадьбе под председательством преподобного Сон Мён Муна, лидера Церкви Объединения.

В письме, отправленном Папе в сентябре 2013 года, женатые священники хвалят «новый ветер, дующий в церкви» после избрания Франциска в том же году, и отмечают, что: «Было бы хорошо, если бы новый дух примирения стал включить женатого священника.

Организации либеральных католиков также призывали к изменению правил безбрачия, утверждая, что священнослужители обычно вступали в брак в первые века существования церкви.

«Мы знаем, что Святой Петр был женат», — сказал преподобный Томас Риз, старший аналитик The National Catholic Reporter. «Все апостолы были женаты, поэтому целомудрие не связано со священством».

Дебаты изменились, когда в 2009 году Папа Бенедикт XVI решил создать механизм для приема священников из англиканской общины в Римско-католическую церковь, открыв двери для духовенства с семьями.

«Это доказывает, что женатые священники могут существовать в церкви, но не означает, что миру наступает конец», — сказал г-н Уокер.

Те, кто надеялся на изменение взглядов церкви, были воодушевлены в мае прошлого года, когда Папа Франциск сказал репортерам, что церковное безбрачие — это вопрос, открытый для обсуждения.

«Безбрачие — это не вопрос догмы, а, скорее, правило жизни, которое я очень ценю, поскольку считаю, что это подарок для Церкви», — сказал Папа во время обратного полета с Ближнего Востока.«Но, поскольку это не догма, дверь всегда открыта».

Он выразил подобные чувства в книге 2010 года «На небе и на земле», написанной за три года до того, как стать папой, даже когда он выразил свою личную поддержку безбрачия.

«Каждый раз, когда он поддерживает целомудрие, он квалифицирует его как« на данный момент »или« на данный момент », — сказал отец Риз. «В какой-то момент он даже пишет о гипотетическом обзоре безбрачия. Все это явные признаки того, что, по его мнению, может иметь место необязательное безбрачие.

Хотя казалось, что политика может измениться, папа также призвал священников серьезно относиться к своему безбрачию и покинуть церковь, если они не могут этого сделать, особенно если у них родился ребенок.

Но для многих священников, находящихся в серьезных отношениях, оставить священство — мучительный вариант. Некоторые священники говорили о унизительных процедурах, через которые они должны пройти, чтобы «выйти из служения», усугубляемой неподдерживающими епископами, которые часто пытаются заставить их изменить свое мнение и позволить им перейти в другой приход.

«Идея состоит в том, чтобы восстановить священника, отчасти во избежание скандала, отчасти потому, что духовенство стареет и становится немного худее в своих рядах», — сказал Эрнесто Мираголи, священник, который женился в 1986 году и оказывает поддержку другим священникам. размышляя о выходе из церкви.

В беседах с церковными экспертами, священниками и связанными с ними женщинами многие также указывали на финансовую неопределенность как на главный фактор, сдерживающий уход из служения.

Некоторые отмечали, что степень богословия не имеет большой рыночной стоимости в условиях депрессивной экономики Италии.А другие говорили, что во многих случаях дезертировавшие священники не находили финансовой поддержки со стороны своих семей, де-факто системы социального обеспечения Италии.

Франческо Брешиа, бывший священник из Неаполя, который оказывает поддержку перебежчикам через Vocatio, итальянскую ассоциацию женатых священников, сказал, что священники, которые хотят уйти по любви, часто связывались с ним, «потому что вернуться к гражданской жизни нелегко».

«И если трудно найти работу, то священнику, у которого нет профессии или полезных навыков, вдвое сложнее», — сказал он.

Священник, согласившийся обсудить свои отношения во время интервью в отеле, выразил то же беспокойство. «Что бы я сделал, выгрузил фрукты из грузовика?» он спросил. «Бывает кризис, и тогда я слишком привык быть священником. Мне нравится быть священником, и я думаю, что у меня это хорошо получается ».

На самом деле, он сказал, что считает, что его отношения улучшили его служение. «Поскольку я с ней, я лучше священник, потому что я спокоен, расслаблен», — сказал он. «Единственная проблема — красться».

Горечь священнических женщин до боли очищается

Кэрол уже 25 лет состоит в отношениях со священником.Католическая церковь ничего об этом не знает. — И это не его дело, — резко возражает Кэрол.

«Я не лгу, просто никому не говорю. Но это не второе место. Многие женщины находятся в такой же ситуации. Нам нравится то, что у нас есть, когда это есть», — говорит Кэрол (вымышленное имя. .)

Кэрол никогда не говорила публично о своих отношениях, но освещение дела епископа Родерика Райта возмутило ее и, наконец, побудило ее нарушить 25-летнее молчание.

«Я знаю по крайней мере полдюжины женщин, которые были в подобной ситуации. Некоторые из священников ведут себя очень безответственно, и их поддерживает церковь, которая возлагает всю вину на Алую женщину. Я знаю одну священник, у которого были дела с четырьмя женщинами одновременно. Церковь покрывает этих мужчин. Это из-за того образования, которое они получают в семинариях. Вокруг нет женщин, и они не учатся прилично относиться к женщинам .«

Кэрол считает, что дело не в сексе, а в бесчестном поведении мужчин и в том, как церковь отпускает их с крючка.

«Это не алые женщины, они часто обращаются к священникам за помощью, когда они очень уязвимы. Эти мужчины жестоко обращаются с ними и не уважают личность. Это возмутительно.

«Я знаю двух или трех монсеньоров в моем районе, которые состоят в отношениях.Они чертовски хорошо это скрывают. Тем не менее они были первыми, кто критиковал священника, который оставил священство из-за отношений с моим другом. Все это так лицемерно.

«Мой случай совершенно другой. Мы оба были взрослыми, и только 15-20 лет назад мы начали наши сексуальные отношения после долгой дружбы. Он работает за границей, поэтому мы видимся время от времени. Я не хочу, чтобы он уезжал. священство, он хорошо справляется со своей работой, и я никогда не собираюсь быть женой с головой в руке.Кроме того, я видел и другие отношения со священниками, которые оставили священство, которые позже распадаются ».

Пара проводит отпуск вместе, когда он в деревне — недавно им удалось шесть недель, пока он был в творческом отпуске. Его семья знает и, ничего не говоря, безоговорочно приняла эти отношения. Некоторые из ее друзей знают.

«Если бы Церковь знала о наших отношениях, они бы упали замертво, он очень традиционный католик, и его чувства ко мне стали для него полной неожиданностью.Мы не хотели раскачивать лодку — мы не видели смысла.

Но я хотел бы высказаться, потому что я признаю права женщин в Церкви, и я думаю, что мужская иерархия настроена против женщин, но я не могу, я бы разрушил что-то особенное со своим другом, и это поставит его в невозможное положение.«

После того, как на его неделе стало известно об отставке епископа Райта и его 15-летнем сыне, несколько женщин вышли вперед, чтобы описать свои отношения со священниками. Мало кто так счастлив, как Кэрол. Опыт предательства и ложных обещаний, столь трогательно рассказанный Джоанной Уибли, не разовый.

«Существует огромная разница между женщинами, состоящими во взрослых, равных отношениях, и женщинами, находящимися в жестоких отношениях с властью», — сказала г-жа Лала Винкли из Католической женской сети, которая знает как минимум 10 женщин, состоящих в отношениях со священниками.«Эти мужчины ведут себя весьма презренно. Они переходят черту, утешая женщин, и тогда женщинам наносят двойную боль. Священник обещает оставить священство, и женщины год за годом живут надеждой. В конце концов, их обычно бросают.

Это предполагаемое попустительство иерархии в этом эмоциональном насилии и безответственности по отношению к женщинам и детям, что приводит в ярость Seven Eleven, группу поддержки женщин, имеющих отношения с католическими священниками.Когда дела обнаруживаются иерархией, священников часто переводят в другой приход, насильно разделяя пару, и в новом приходе он продолжает развивать новые отношения.

«Сотни женщин состоят в отношениях со священниками», — говорит Энн Эдвардс (ее имя изменено), которая сама находится в «временных отношениях» со священником и основала Seven Eleven в 1993 году.

«Я разговаривал со многими женщинами, и некоторым есть что рассказать ужасные истории.Я знаю только одну женщину, которую хорошо поддержала епархия, когда стало известно об их отношениях. В подавляющем большинстве случаев реакция была негативной и жестокой — над некоторыми женщинами высмеивали, когда они обращались за помощью к своим епископам ».

Многие из отношений, о которых мисс Эдвардс слышит, являются «оскорбительными», когда священник пользуется своей ролью советника и уязвимостью женщин, которые часто обращаются за помощью из-за личного кризиса.

Многие священники совершенно не подготовлены к работе с женщинами. Им может быть 40 или 50, но эмоционально они подростки. Я знаю женщин, которых священники трогали или целовали, когда обращались к ним за помощью. Если бы врачи или социальные работники злоупотребляли своим положением таким образом, было бы обращение к некоему органу и суду, но в Католической церкви вообще нет канала для подачи подобных жалоб ».

Несмотря на то, что в четверг кардинал Василий Хоум настаивал на том, что церковь несет ответственность перед женщинами и детьми, вовлеченными в эти незаконные отношения, меры по пастырской или финансовой поддержке сильно различаются от епархии к епархии.Женщина из Бирмингема, родившая ребенка от священника, утверждает, что он жертвовал 15 фунтов в неделю из собственных доходов, но епархия ничего не дала. Г-жа Эдвардс говорит, что многие священники не могут или не хотят предоставлять деньги. Заработок священника может составлять всего 2500 фунтов стерлингов и редко превышает 5000 фунтов стерлингов.

В других случаях, особенно с религиозными орденами, иногда прилагаются значительные усилия. Одной монахине, связанной со священником, было предоставлено бесплатное жилье и доход, чтобы она не рассказывала о своих отношениях, пока ее партнер был отправлен за границу.

Более прямолинейно то, как церковь обращается со священником, вовлеченным в это дело. Согласно каноническому праву священник, который отказывается разорвать отношения, должен быть приостановлен. Многие женщины считают, что в конечном итоге церковь в первую очередь мотивируется желанием замять скандал.

Более проблематичными для церкви являются священники, которые решают отказаться от священства и выполнять свои обязанности перед женщиной и, возможно, детьми.Одним из первых действий Папы Иоанна Павла II, ставшего понтификом, было ужесточение процедур для тех, кто хотел быть светским.

Теперь вам нужно виртуально доказать, что вы вообще не должны были быть рукоположены. Это может занять до шести лет. В результате мужчины остаются в подвешенном состоянии, а церковь отказывается признавать их последующие браки.

«Проблема в том, что, если духовенство действительно хочет уйти, они обнаруживают, что дверь закрыта перед их лицами — они не могут», — говорит Майкл Уолш, бывший священник и католический комментатор.«Когда я был священником, это было намного проще. Сейчас лаицизм идет очень медленно, и иногда его вообще невозможно понять. В результате все это загналось в подполье», — говорит он.

Похоже, что католиков возмущает не нарушение обета безбрачия, а безответственность человека, который может стать отцом, а затем игнорировать ребенка в течение 15 лет, и ложные обещания, которые явно причинили столько страданий Джоанне Уибли.

Историческое изменение, которому любопытно способствует скандал, связанный с отдельными случаями, такими как случай с епископом Райтом, — это огромный переход власти в церкви от рукоположенного священства к мирянам.На протяжении 1500 лет священники были кастой, полностью отделенной от мирян; безбрачие было наиболее очевидным признаком их превосходства.

Г-н Джон Челленор из организации «Католики за меняющуюся церковь» считает, что последствия могут быть революционными. «Все эти проблемы канцелярских проступков помогут подорвать доверие к структурам. Иерархия распадается, как старый дом, и все крысы выбегают.«

«Не трогай»: группа помогает женщинам, которые любят священников

DES MOINES, Айова —

Четыре года назад Мэгги Олсон оказалась в мучительном затруднительном положении — она ​​влюбилась в католического священника.

«Не могу сказать, что священник, которого я встретила, когда-либо поощрял меня, но это случилось», — сказала она. «Это как любые другие нормальные отношения. Вы наслаждаетесь ими, уважаете их, восхищаетесь ими, вы влюбляетесь в них.

Но, по ее словам, церковные законы о безбрачии «все равно что выложить свои лучшие круассаны и сказать:« Не трогайте их »».

«Я встретила своего священника четыре года назад и обнаружила, что влюблена в него. », — сказала она в интервью дома, где помогает ухаживать за умственно отсталыми взрослыми.

«Из-за реакции людей, когда я выражал то, что я чувствовал, я знал, что что-то не так. Их патологическое заявление — вы не любите священника. Люди не принимают представление о том, что вы любите священника, как обычного человека.

Ситуация не редкость

Олсон обнаружила, что ее опыт не так уж необычен, как можно было бы подумать. Она переписывается с более чем 130 женщинами и 18 священниками из Соединенных Штатов, Южной Америки и Европы через группу «Женщины и священники», которую она основала после смерти друга.

«У одной знакомой женщины были глубокие отношения со священником, — сказала она. «Их обнаружили и разлучили, и она покончила жизнь самоубийством. Мы говорили о создании группы поддержки, но слишком боялись.

«После того, как она покончила с собой, я основал группу, потому что не хотел, чтобы это случилось с кем-либо еще».

Олсон, которая также принимала активное участие в протестах против ядерного оружия, сказала, что основная цель ее группы — оказывать поддержку «женщинам, переживающим тяжелые эмоциональные времена. У нас есть лозунг: «Любить священника — все равно что прибить желе к дереву».

«Вы знаете, что у вас отношения, которые никуда не денутся», — сказала она. «Кажется, он всегда смотрит через плечо.Это как быть со шпионом. Кто-то все время наблюдает.

20-летние отношения

Олсон сказала, что женщины, которые переписываются с ней, были связаны со священниками от восьми месяцев до 20 лет. Многие из них занимают видные должности в обществе, например учителя, юристы, женщины-предприниматели.

Она сказала, что их реакция на обнаружение ее группы следующая: «Слава богу, наконец-то есть кое-кто, кого я могу сказать».

Олсон, родом из Техаса, был женат 15 лет, затем развелся.У нее двое сыновей, один на военной службе, а другой — в средней школе.

Позиция церкви в отношении взаимоотношений со священниками отвратила ее от еженедельного посещения мессы.

«Моя вера не изменилась, но изменилась моя преданность или послушание церкви», — сказала она. «Мне просто неудобно ходить в церковь, потому что я знаю, что что-то не так, например, женатые люди, практикующие контроль над рождаемостью, или женщины, сделавшие аборт.

«Целбат на всю жизнь — это очень неестественно», — сказала она.«Как предварительное условие для того, чтобы стать священником, я считаю, что это очень несправедливо. Если бы людям приходилось вести целомудренный образ жизни, чтобы стать врачом или юристом, я думаю, вы бы увидели заметный спад в этих областях ».

Она сказала, что многие священники, связанные с женщинами в ее группе, не хотят покидать церковь, потому что чувствуют сильную ответственность перед своими прихожанами.

«Мы не говорим, что хотим, чтобы все римско-католические священники были женаты, и не говорим, что хотим, чтобы все римско-католические священники были женщинами», — сказала она.«Но первый шаг к рукоположению женщин — это принятие женщин в жены».

Она сказала, что хотела бы, чтобы священникам была предоставлена ​​хотя бы возможность выбирать между безбрачием и нормальным образом жизни.

«Все хотят сказать, что этого не произойдет», — сказала она. «Пока мы заламываем руки, это не так. Вы должны взять быка за рога и сказать, что это то, что мы собираемся сделать ».

Хотя руководители церкви категорически против изменения правила безбрачия, Олсон считает, что «изменение наступит.«

» «Я думаю, что это будет одна из тех вещей, которые происходили, и им придется им уступить», — сказала она. «Подобно контролю над рождаемостью, католики делают это, потому что это правильно в их собственной совести, даже если Папа не одобряет».

Почему Католической церкви нужны два разных вида священства

Читатели выпуска журнала Origins от 27 декабря 2018 г. столкнутся с документом, который является одновременно богословски богатым и вдохновляющим с пастырской точки зрения. «Служить народу Божьему: возобновление разговора о священстве и служении» — новое важное заявление о священстве, результат двухлетнего семинара, участниками которого были преподаватели и другие сотрудники Бостонского колледжа.Сопредседателями исследовательской группы были выдающиеся богословы Ричард Леннан, Ричард Гайлардетц и Томас Грум. Он состоял из мужчин и женщин, мирян и духовенства, ученых и пастырей.

Авторы признают, что, хотя документ отражает в пределах границ вызовов и культур сегодняшних Соединенных Штатов, они надеются, что «его подход может быть полезным для других поместных церквей». Хотя его отправной точкой является нынешняя дисциплина и учение Римско-католической церкви о посвящении в священство только безбрачных мужчин, он признает, что, тем не менее, в церковном сообществе существует «постоянное понимание» таких вопросов.

Как Введение, так и Заключение «Служить народу Божьему» предполагают, что он может служить «основой для обсуждения всех вопросов, которые касаются рукоположенного священства». Именно это приглашение побудило нас предложить несколько размышлений в разговоре с документом о другом виде священства, которое осуществляется в церкви, — о священстве, которое осуществляется в религиозной или посвященной жизни. Мы делаем это как религиозные священники и как редакторы новой книги о священстве в религиозной жизни: Священство в религиозной жизни: поиск новых путей вперед (Liturgical Press, 2018).

Не все христиане призваны к служению, но все призваны, как ученики, участвовать различными способами — через дар Духа — в миссии церкви.

Миссионерская церковь, служение, служащее миссии

В части 1 «Служить народу Божьему» излагается экклезиология, в рамках которой служение, и особенно рукоположенное служение, может быть адекватно понято. Ключом к этой экклезиологии является таинственная природа церкви, которая делает ее «знаком и инструментом общения с Богом и единства всех людей» («Lumen Gentium», 1).Такая сакраментальность устанавливает «неразрывную связь» с миссией; здесь понимается акцент Второго Ватиканского Собора на церкви как «миссионерской по самой своей природе» («Ad Gentes», 2). Члены церкви, вдохновленные и ведомые Святым Духом, призваны быть учениками Иисуса Христа, отождествляя себя с Его жизнью и миссией. Воспитание учеников, чтобы церковь сияла своей сакраментальной природой, — это контекст для осуществления служения.

Не все христиане призваны к служению, но все призваны, как ученики, участвовать различными способами — через дар Духа — в миссии церкви.«Ради миссии церкви служители направляют и поддерживают членов тела Христова, побуждая их откликнуться на Дух их крещения», — пишут авторы. «Таким образом, суть служения заключается в формах служения, которые помогают реализовать миссию церкви».

Священниками должны быть: грамотные проповедники; вдохновляющие лидеры поклонения и молитвы; лидеры общин, которые сотрудничают с мирянами, особенно с женщинами; достойные и грамотные представители церкви; и практикующие «пастырское милосердие.

Рукоположение священства в миссионерской церкви

В этом экклезиологическом контексте часть 2 документа описывает «Профиль хорошо образованного священника». Все христиане участвуют в крещении священства как ученики. Служители помогают развивать это ученичество. Рукоположенные служители делают это специальной комиссией (рукоположением), которая наделяет их определенным характером и сообразует их с Христом, главой Тела. Крещение и конфирмация наделяют персонажей, которые «устанавливают идентичность верующих как учеников, ориентируя их на участие в миссии церкви.

Таким же образом рукоположение наделяет характер, который также предназначен для миссии, характер, который наделяет человека, посвященного руководству церковью, властью и духом Христа. Посвящение «меняет положение» священника в общине веры ради миссии общины. В документе цитируется «Pastores Dabo Vobis» 15: Священники «продвигают крещальное священство всего народа Божьего, приводя его к его полной церковной реализации».

Чтобы священник делал это эффективно, в документе выделяются пять характеристик священнического служения, которые должны служить целям священнического образования.Священники должны быть: грамотными проповедниками; вдохновляющие лидеры поклонения и молитвы; лидеры общин, которые сотрудничают с мирянами, особенно с женщинами; достойные и грамотные представители церкви; и практикующие «пастырское милосердие». Эти размышления, на наш взгляд, представляют собой одни из самых вдохновляющих и сложных параграфов документа.

Миряне и мужчины должны играть определенную роль в формировании семинарии, и семинаристы должны получать образование и формироваться вместе с теми, кто готовится к мирскому служению в церкви.

Формирование, в которое входят миряне

Часть 3 «Служить народу Божьему» определяет способы, которыми программы формирования могут способствовать формированию рукоположенных служителей, которые могут воплощать вышеупомянутые идеалы. Следует проявлять осторожность при приеме кого-либо в школы, которые готовят кандидатов к рукоположению, и необходимо различать их человеческую и психосексуальную зрелость, их способность к духовному росту, их энтузиазм к пастырскому служению и их способность интегрировать свои академические занятия в свои духовные и духовные аспекты. пастырская жизнь.

Авторы рекомендуют, чтобы обучающиеся на священство не отделялись от мирян. Миряне и мужчины должны играть определенную роль в формировании семинарии, и семинаристы должны получать образование и формироваться вместе с теми, кто готовится к мирскому служению в церкви. «Выгоды, которые получают, когда епархиальные семинаристы и те, кто формируется для мирского церковного служения, могут учиться вместе, доказывают важность принятия этого подхода, когда это возможно».

Часть 3 продолжает говорить о важности непрерывного формирования.Обновление важно для священников как профессионалов, и это понятие полностью согласуется со священством как призванием. Формирование также происходит, когда священники сотрудничают с мирянами и учатся у них, а сами обучаются устойчивости и надежде.

Краткий заключительный раздел суммирует пять аспектов духовной идентичности, упомянутых ранее, и призывает к смелости и творчеству в духе Папы Франциска. «Особенности будущего священства, как и все аспекты церковной жизни, неизвестны (и непостижимы).Тем не менее, Бог, желающий сделать все «новым» (Откр. 21: 5), Бог, который есть «вечная новизна», через Духа уполномочивает церковь проложить путь в будущее ».

Священники, рукоположенные в религиозные общины, осуществляют и живут другим видом священства, отличным от тех, которые непосредственно связаны с епархией и епископом.

Отличное упражнение в священстве

Семинар Бостонского колледжа совершенно ясно показывает, что его документ сосредоточен «особенно на епархиальных священниках и их образовании», и поэтому он превосходен — безусловно, одно из лучших размышлений о священстве, которое мы когда-либо читали. .Наша мысль здесь состоит в том, чтобы дополнить размышления в документе размышлениями, которые подчеркнут, что религиозное священство является отдельным упражнением в священстве и тем, что во всех отношениях дополняет священство, осуществляемое и проживаемое епархиальными священниками. Это священство, которое формируется религиозной жизнью, где первичной идентичностью рукоположенного человека является не само священство, а его членство в определенной религиозной общине.

Конечно, мы понимаем, что «религиозная жизнь» — это термин, охватывающий большую часть сложной территории.Не все «религиозные священники» канонически религиозны. Некоторые принимают клятвы (торжественные или простые). Другие являются каноническими членами «обществ апостольской жизни» и связывают себя «обещаниями» или «клятвами». Тем не менее, будь то бенедиктинцы, пассионисты, миссионеры Божественного слова или Мэрикнолл, священники, посвященные в эти общины, практикуют и живут другим видом священства, отличным от тех, которые непосредственно связаны с епархией и епископом.

В сегодняшней религиозной жизни акцент делается на том, чтобы сделать общественную жизнь центром своей жизни, источником основных дружеских отношений и эмоциональной жизни, жизни, в которой человек находит не только «общность» (совместное проживание), но и «общение».”

Священство формируется общиной

Религиозные священники формируются или должны формироваться их религиозной общиной. «Служить народу Божьему» настаивает на том, что священники сегодня не могут быть «одинокими рейнджерами», должны сотрудничать с мирянами и женщинами (включая, как мы можем представить, религиозных мужчин и женщин) и должны черпать «поддержку из отношений внутри христианского сообщества». и весь мир »(включая их братьев-священников). Однако религиозные священники стремятся к гораздо более интенсивной общественной жизни с членами своей религиозной общины.В сегодняшней религиозной жизни упор делается на то, чтобы сделать общественную жизнь центром своей жизни, источником основных дружеских и эмоциональных отношений, жизнью, в которой человек находит не только «общность» (совместную жизнь), но и «общение».

Хотя такая приверженность сообществу никоим образом не исключает близких дружеских отношений с женщинами и мужчинами, которые не являются членами сообщества, оно настаивает на определенном приоритете при посещении общих молитв, обедов и специальных мероприятий общего собрания. В религиозной общине рукоположенные члены часто живут с мирянами, не рукоположенными членами (религиозными братьями).

Часто — а здесь, в Соединенных Штатах, все больше и больше — сообщество отличается многокультурностью, и этот факт требует взаимного взаимодействия, называемого «межкультурным». Поскольку религиозные деятели разных культур, поколений и чувствительных людей год за годом общаются друг с другом локтями, им будет легче обрести гибкую «бамбуковую» стойкость, о которой ванТань Нгуен говорит в своем эссе в нашей недавней книге. Жить жизнью настоящего сообщества не всегда легко, но это может быть очень полезным.Сообщество стирает множество проблем и бесчисленным количеством способов вдохновляет религиозных деятелей. Это источник сильной поддержки, вызова и назидания.

Священническое служение, сформированное общиной, может иметь отличительные характеристики и даже некоторые преимущества. Честная жизнь с другими посвященными людьми может привести к тому, что священник лишится всякой «особенности», которая отделяет его от тех, с кем он живет или кому он служит. Жизнь в тесном контакте с мирянами может сделать священника менее неловким и более открытым для мирян с женщинами и мужчинами.Семинар Бостонского колледжа рекомендует формировать кандидатов в священство вместе с мирянами и мужчинами. Это то, что религиозные общины уже много лет делают в «союзных» школах теологии, таких как Вашингтонский богословский союз в Вашингтоне, округ Колумбия, Католический теологический союз в Чикаго и Теологический союз выпускников в Беркли, Калифорния.

Жизнь в межкультурном сообществе может сделать религиозного священника особенно чувствительным к многообразию культур прихода, больницы, академического сообщества или других сообществ, в которых он служит.Жизнь в обществе равенства может помочь религиозному священнику легче сотрудничать с теми, с кем он служит. И вид руководства, осуществляемый в религиозных общинах, может повлиять на то, как рукоположенный член религиозной общины ведет и сотрудничает с руководством в своем служении.

Священник Святого Сердца Давид Шатковски пишет, как приверженность общине в религиозной жизни может быть воплощена конкретно в общинном руководстве прихода, которое попытается реализовать канон 517, касающийся « in solidum .Эта каноническая структура возлагает заботу о приходе на нескольких священников одновременно, так что они совместно осуществляют свое пастырское служение совместными усилиями. Сообщество явно формирует священство в религиозной жизни и особенно вдохновляет на то «пастырское милосердие», с которым они служат.

Жизнь в межкультурном сообществе может сделать религиозного священника особенно чувствительным к многокультурности прихода, больницы, академического сообщества или других сообществ, в которых он служит.

Священство, отмеченное пророческим свидетелем

Папа Франциск, особенно во время Года освященной жизни в 2015 году, призвал женщин и мужчин религиозными принять пророческий аспект религиозной жизни. Основной способ, которым это делают религиозные люди, — это публичное исповедание обетов (или обещаний) целомудрия, бедности и послушания. Если религиозная жизнь ведется подлинно и осмысленно, религиозная жизнь может предложить поразительно контркультурный образ жизни, поскольку ее члены охотно принимают одиночную, целомудренную жизнь ради более рискованного и бескорыстного служения и самоотверженности, простую жизнь сообщества товаров в мире потребительства и накопления и жизни, которая избегает личных амбиций и достижений ради жизни, открытой для работы над целями своего сообщества.

Эти обеты, однако, должны вести религиозные к другим пророческим действиям и позициям как в церкви, так и в мире в целом. Например, выбор мест священнического служения может определяться выбором собрания для бедных. Решения о продвижении мирян в определенных министерствах, особенно о привлечении женщин на значительный уровень, могут быть результатом понимания послушания, которое способствует консультациям и широкому участию. Более передовые министерства, такие как работа с мигрантами и просителями убежища, настаивание на реформе смертной казни, демонстрации в местах, где могут быть арестованы священники, и служение сообществу ЛГБТК, могут вытекать из свободы, которая исходит из добровольного целомудрия.Эссе священника-редемпториста Мориса Натта в нашей книге предполагает, что афроамериканские религиозные священники могут специально посвятить себя экуменической работе. Это может быть особенно важным направлением работы для всех религиозных священников.

Религиозные общины всегда представляли несколько харизматический аспект церкви и церковного служения, аспект, который иногда находится в противоречии с более институциональными ценностями порядка и послушания. Иногда это ставит религиозных мужчин и женщин, в особенности религиозных священников, в противоречие с епархиальной политикой или литургическими правилами.В духе более широкой «пастырской благотворительности» приходы, уединенные дома, министерства социальной справедливости или школы, обслуживаемые религиозными священниками, могут иногда приглашать ораторов, нанимать сотрудников или участвовать в новаторских литургических практиках, которые они должны защищать перед епархиальными должностными лицами, например того, что кларетинский священник Эдди де Леон называет «пророческим священством».

Религиозные общины всегда представляли несколько харизматический аспект церкви и церковного служения, аспект, который иногда находится в противоречии с более институциональными ценностями порядка и послушания.

Священство в ответ на харизму

Каждая религиозная община была сформирована в ответ на особые потребности церкви и в соответствии с определенной харизмой, данной ей ее основателем. Священство, сформированное религиозной жизнью, — это священство, которое воплощает эту харизму в священническом служении. Например, харизма миссионеров «Божественного слова» (SVD) является миссионерской — и она так хорошо настроена и ценит культуру, и обращает свои взоры на места и народы, в которых Евангелие не проповедуется или не укоренено в достаточной степени.У многих других миссионерских собраний есть похожие видения.

У пассионистов есть особое служение проповеднических ретритов и миссий, призывающих женщин и мужчин размышлять о страстях Господа и более глубоко погрузиться в тайну страданий в человеческой жизни. Миссионеры Св. Чарльза (также известные как скалабринецы) несут свое служение среди мигрантов и беженцев. Миссионеры Драгоценной Крови сосредоточены на служении примирения. Иезуиты хорошо известны своим педагогическим служением и академическим превосходством и после II Ватиканского Собора взяли на себя обязательство вести передовую работу во имя справедливости.Бенедиктинцы живут молитвенной жизнью и погружаются в литургическую жизнь церкви. В последнее время францисканцы подчеркивали свой мирский характер как братьев, подчеркивая свое равенство, независимо от того, рукоположены они или нет, и посвящая себя, как и их основатель, заботе о творении.

Священство проявляется в каждом из этих собраний по-своему. Размышляя над пятью характеристиками, которые предлагает семинар Бостонского колледжа, мы можем представить себе больше монашеских общин (например,g., бенедиктинцы, трапписты, норбертинцы), подчеркивая центральную роль литургического руководства для священников в их общинах. Пассионисты или редемптористы могут развивать служение проповеди и служение Слова как свой особый опыт и интерес. SVD, Maryknollers или Columbans могут формировать своих священников как пастырских лидеров, которые создают общины в вере и соединяют их с более широкой глобальной церковью. Францисканцы могли жить в священстве как на интенсивном проявлении пастырского милосердия.Иезуиты и другие люди, занимающиеся образованием, могут сосредоточиться на том, чтобы быть представителями церкви и образцом Христа во всем, что они делают. Францисканский священник Дэн Хоран предположил, что все религиозные священники могут сосредоточиться на проповедническом служении как на способе осуществления своего пресвитерского служения.

Францисканский священник Дэн Хоран предложил, чтобы все религиозные священники могли сосредоточиться на проповедническом служении как на способе осуществления своего пресвитерского служения.

Священство с глобальным видением

Международный и многокультурный характер многих религиозных конгрегаций дает дар более заметной католичности всей церкви.Священники в религиозных общинах часто формируются и служат в ситуациях, когда они взаимодействуют с членами из нескольких разных частей мира, а также напоминают о интернациональности и католичности своей общины главными международными главами, сообщениями своих генералов и членами, возвращающимися в свои страны. кто, возможно, служил за границей. С одной стороны, они уходят корнями в епархию и страну, в которой они служат. С другой стороны, они остро осознают глобальный характер христианства и католической церкви.

Священники из этих общин могут предложить видение межкультурной гармонии людям, среди которых они работают. Их проповеди, беседы на ретрите, молитвы верующих на мессе, облачения и алтарные украшения, которые они используют на мессе, могут отражать такое мировое представление о христианстве. Они могут быть в авангарде антирасистских и антиксенофобных движений в приходах и более широких сообществах, в которых они живут.

Священники в религиозных общинах могут предложить видение межкультурной гармонии людям, среди которых они работают.

Заключение

«Служить народу Божьему» — важный документ, который необходимо прочитать, изучить и обсудить как можно больше людей в церкви. Он сбалансированный, глубокий и вдохновляющий. Наше размышление попыталось просто подчеркнуть тот факт, что в церкви существует другой вид священства, который соответствует и дополняет священство, предполагаемое в документе.