Ведическая психология успеха читать онлайн
Автор
Артур Беляев
Ведическая психология успеха
Древняя мудрость о законах жизни
om ajnanci timirandhasya jnananjana salakaya
caksur-unmilitam yena tasmai sri-guruve namah
Я был рожден в глубочайшей тьме неведения, но мой Духовный Наставник открыл мне глаза сияющим светочем знания. Предлагаю ему мои почтительные поклоны.
mukam karoti wachalam pangum langhayate girim
yat-hilpa tam-aham vande sri gurum dina tarinam
Я почтительно склоняюсь перед Духовным Мастером, спасителем заблудших душ. Его милость возвращает речь немым и помогает хромым пересекать горы.
vasva deve para bhaktir yatha deve tatha
gurau tasyaite kathitaa hi arthaaha prakshante mahatmanaha
Да будет Гуру почитаем так же, как и Господь, дабы достигнуть всего, чего можно достигнуть на пути Богореализации.
Молитвы Духовному Мастеру
ВВЕДЕНИЕ
Все мы живем в мире, который подчинен влиянию разных законов — законов мироздания. Каждый испытывает на себе их воздействие. Данные законы описаны в древних ведических санскритских текстах. Эти законы всегда были, есть и будут, вне зависимости от того, верим мы в них или нет, признаем мы их факт существования или же отвергаем. Это законы, по которым живет вся вселенная.
Законы мироздания действуют на каждого — так же, как и законы государства. Более того, незнание тех или иных законов не освобождает от ответственности. Поэтому, если мы живем, не находясь в соответствии с этими законами, то можем ли мы тогда рассчитывать на счастье и успех в нашей жизни? Ведь, нарушая закон, мы навлекаем на себя одни только неприятности.
Конечно же человек может считать, что на него эти законы не действуют. Он может думать, что он русский, англичанин, мусульманин, христианин, буддист или кто-то еще, а значит, на него ведические законы не распространяются. Но разве закон притяжения действует только на англичан? Разве он действует только там, где его открыли? Разве он только английский закон всемирного тяготения? Нет. Этот закон оказывает влияние на всю Землю и всех людей, кем бы они себя ни называли: христианином, мусульманином, русским, американцем, мужчиной, женщиной. Причем он не ограничивается только людьми; так же и насекомые, и птицы, и животные, и растения подчиняются этому закону притяжения. И ведические трактаты обращаются ко всем, независимо от наших внешних отождествлений себя с определенной нацией, религией, видом жизни и т. д. Ведические трактаты раскрывают научное знание каждому разумному живому существу. Они не ограничиваются какими-то рамками, они открыты для всех. Потому что те законы, которые описывают Веды, воздействуют на любого. Поэтому не важно, являемся ли мы верующими, относящими себя к определенной религии, или же мы атеисты; не важно, какой мы национальности или каких придерживаемся убеждений; не важно даже, верим мы в эти законы или нет — они вне зависимости от чего-либо все равно на нас влияют.
Эта книга описывает основные законы мироздания. . Для чего необходимо знать их? Ответ простой — для того, чтобы стать в этой жизни счастливым и достичь успеха во всех ее сферах. Сейчас мало кто знает, как стать по-настоящему счастливым и успешным. В книге раскрывается этот сокровенный секрет.
Сама по себе жизнь не хороша и не плоха. В зависимости от нас, от нашего представления о счастье, нашего восприятия мира, нашего отношения к нему наша жизнь становится либо счастливой, либо наполненной одними только страданиями. Сам по себе мир нейтрален к человеку. Но то, как человек живет в нем, говорит о том, идет ли он по пути счастья или же по пути печали, по пути жизни или же по пути смерти. Есть одна очень хорошая история, раскрывающая нам то, как мир относится к человеку.
Как-то ученик подошел к своему учителю и спросил:
— Учитель, враждебен ли мир к человеку? Или он несет человеку благо?
— Я расскажу тебе притчу о том, как относится мир к человеку, — сказал учитель. — Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, — настолько точно оно отражало предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо. Спросишь: «Кто ты?» — и услышишь в ответ с разных сторон: «Кто ты? Кто ты? Кто ты?»
Однажды в эту залу забежала собака и в изумлении застыла посередине — целая свора собак окружила ее со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы, и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, она отчаянно залаяла. Эхо повторило ее лай. Собака лаяла все громче. Эхо не отставало. Собака металась туда-сюда, кусая воздух, и ее отражения тоже носились вокруг, щелкая зубами. Наутро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении многих отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред …
Книга «Чакравидья и планирование успеха: Ведическая психология» Рузов В О
Чакравидья и планирование успеха: Ведическая психология
Книга составлена по материалам семинара «Чакравидья», который В. О. Рузов (Патита Павана дас) проводил в Киеве в 2004 году, а также дополнена материалами из лекций, которые читались на эту тему в других городах Украины и России. Древний аюрведический трактат «Чакравидья», описывая чакры, дает очень важную информацию о развитии и функционировании тонкого тела человека: психики и интеллекта. В. О. Рузов расшифровывает эту информацию и в доступной и интересной форме предлагает своим слушателям. В книге обсуждается множество вопросов: расписание жизни человека, этапы развития психики, особенности взаимоотношений между людьми, разные подходы к общению и воспитанию. Все это дает ключ к пониманию того, как можно добиться успеха в самых разных сферах жизни.
- Издательство:
- Философская книга
- Год издания:
- 2007
- Место издания:
- Москва
- Язык текста:
- русский
- Тип обложки:
- Мягкая обложка
- Формат:
- 60х84 1/16
- Размеры в мм (ДхШхВ):
- 200×145
- Вес:
- 285 гр.
- Страниц:
- 304
- Тираж:
- 3000 экз.
- Код товара:
- 390598
- ISBN:
- 978-5-902629-31-3
- В продаже с:
- 11.12.2007
Книга составлена по материалам семинара «Чакравидья», который В. О. Рузов (Патита Павана дас) проводил в Киеве в 2004 году, а также дополнена материалами из лекций, которые читались на эту тему в других городах Украины и России. Древний аюрведический трактат «Чакравидья», описывая чакры, дает очень важную информацию о развитии и функционировании тонкого тела человека: психики и интеллекта. В. О. Рузов расшифровывает эту информацию и в доступной и интересной форме предлагает своим слушателям. В книге обсуждается множество вопросов: расписание жизни человека, этапы развития психики, особенности взаимоотношений между людьми, разные подходы к общению и воспитанию. Все это дает ключ к пониманию того, как можно добиться успеха в самых разных сферах жизни.
Артур Беляев — Ведическая психология успеха » Книги читать онлайн бесплатно без регистрации Страница 4
Эмерсон писал: «Я обязан изумительным днем Бхагавад-гите. Это — первая из книг: такое впечатление, что целая империя говорит с нами; в ней нет ничего мелкого, незначительного, все крупное, последовательное, безмятежное». Генри Дэвид Торо, американский философ и писатель, говорил: «В великом учении Вед нет ни тени сектантства. Оно предназначено для всех эпох, климатических регионов и наций и является королевской дорогой к достижению Великого Знания. Утром я погружаю свой разум в величественную философию Бхагавад-гиты, в сравнении с которой наш современный мир и его литература кажутся незначительными». Оценка ведической литературы Эмерсоном и Торо была настолько высока, что они стали известны как американские трансценденталисты. Их работы нередко основаны на положениях ведической философии.
Альфред Норт Вайтхед (английский математик, логик и философ) сказал: «Веданта является наиболее впечатляющей метафизикой». Франсуа Вольтер утверждал: «…все спустилось к нам с берегов Ганги», а Роберт Оппенгеймер (физик-теоретик, разработчик атомной бомбы) признался: «Доступ к Ведам — величайшая привилегия этого века по сравнению со всеми предыдущими столетиями». Лев Толстой писал: «Я твердо верю в основной принцип Бхагавад-гиты, всегда стараюсь помнить его и руководствоваться им в своих действиях, а также говорить о нем тем, кто спрашивает мое мнение, и отражать его в своих сочинениях». Альберт Эйнштейн сказал: «Когда я читаю Бхагавад-гиту, я спрашиваю себя, как же Бог создал вселенную? Все остальные вопросы кажутся излишними».
Интересно заметить, что на самом деле в Шримад Бхагаватам, еще одном ведическом произведении, есть ответ и на этот вопрос знаменитого гения физики. Но, увы, по воле судьбы ему не посчастливилось эти тексты изучить. Известно также, что Альберт Эйнштейн специально учил санскрит, чтобы прочитать в подлиннике разделы Вед, в которых описывались общие закономерности физической природы. Итак, из этих утверждений мы видим, что многие прославленные интеллектуалы сознавали, что Веды играют важную роль в жизни каждого человека и что они обеспечили возникновение научной мысли во всем мире. Более того, серьезность, с которой они относились к изучению данной литературы, говорит о том, что она действительно авторитетна и несет в себе большое благо.
Некоторые ученые утверждают, что только первоначальные четыре Веды — Риг, Атхарва, Яджур и Сама — являются подлинной ведической литературой. Однако ни сами Веды, ни самые известные ведические учителя, включая Шанкару, Рамануджу и Мадхву, не разделяют этого мнения. На самом деле каждая Веда состоит из четырех разделов, называемых Самхитами, Брахманами, Араньяками и Упанишадами. Самхиты представляют собой сборники мантр. Их, собственно, и называют Ведами. Брахманы дают указания, каким образом, с какими обрядами и в какое время эти мантры следует произносить. Также Брахманы содержат свод законов, которые должен соблюдать человек, чтобы счастливо жить в этом мире. Араньяка — раздел более метафизического характера; здесь объяснены сокровенный смысл и высшая цель ритуалов. И наконец, Упанишады дают философское обоснование законов этого мира; в них рассказывается о природе Абсолютной Истины, индивидуальной души, взаимоотношениях, которые связывают мир. Абсолютную Истину и душу. К ведической литературе относятся также Махабхарата (содержащая Бхагавад-гиту), первоначальная версия Рамаяны, восемнадцать главных и восемнадцать дополнительных Пуран, а также комментарии великих учителей, которые веками определяли ход развития ведической мысли. В любом случае, для того чтобы иметь право называться ведическим, произведение должно утверждать ту же цель, что и тексты самих Вед. Ведические писания (шастры) составляют гармоничное целое с гармоничным итогом (сиддханта).
Следовательно, мы можем относить к подлинной ведической литературе любые работы, которые основываются на ведической сиддханте без искажения ее смысла, даже если такая работа не является оригинальным писанием. Фактически ведическая традиция предполагает появление новых авторитетных работ, передающих послание Вед так, как того требуют место, время и обстоятельства. Однако, чтобы претендовать на подлинность, эти дополнения к ведической литературе должны строго следовать учению Вед, Пуран и Веданта-сутры.
Ведическая литература не мертва и не архаична. И тем не менее любая литература, древняя или современная, не должна считаться ведической, если она отклоняется от ведической сиддханты. Поэтому буддизм, джайнизм и сикхизм, хотя они, несомненно, выросли из ведической литературы, нельзя рассматривать как ведические учения. Даже концепция индуизма противоречит выводам ведической литературы.
Ведические писания очень велики по объему. Только одна Ригведа содержит 1017 гимнов, Махабхарата состоит из 110 000 шлок, а восемнадцать основных пуран содержат сотни тысяч таких стихов.
Веды стали широко известны в западном мире после того, как А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, величайший ученый и религиозный деятель, распространяя это знание, написал более 60 книг и перевел их на английский язык. Сейчас его труды переведены более чем на 70 языков. Однако он не только перевел самые важные ведические тексты, но и снабдил их комментариями, в которых привел множество ссылок на другие ведические писания. Знакомство с этими книгами поражает воображение. Они содержат в себе сведения практически из всех областей современного знания, и не просто сведения, а сведения, которые позволяют сделать вывод о том, что раньше на нашей планете существовала очень могущественная цивилизация, которая во многом по уровню своего развития превосходила нас.
Как уже было сказано, в Ведах есть описание многих областей научного знания. В этих древних текстах можно найти все. В них есть знание обо всех сферах жизнедеятельности человека. Причем это знание настолько велико по своему объему, систематизировано и научно обосновано, что позволяет каждому, кто применит его в своей жизни, обрести в ней все необходимое. Особенно любопытен один большой раздел Вед под названием Карма-канда. В нем приведены разные методы и предписания, следование которым позволяет человеку достичь любого материального блага: богатства, власти, здоровья, красоты, долголетия, хорошего потомства и др. В данной книге об этом также пойдет речь.
Интересно, что в историческом разделе Вед дается хронология различных событий, которые происходили и будут происходить. Причем что касается предсказаний будущего, то они делаются на тысячи лет вперед, часто с описанием событий в мельчайших деталях. К примеру, в Бхавишья-пуране говорится о приходе Иисуса Христа, тогда как сама Бхавишья-пурана была создана как минимум за 3000 лет до этого события. В Бхавишья-пуране называется еврейское племя амаликитов, в котором явится Иша Путра, что в переводе с санскрита значит «сын Бога». В ней указывается, что он родится из лона девственницы по имени Кумари (Мария) Гарбха Самбхава. Говорится, что в 13 лет он вместе с паломниками уйдет в Индию, где будет под руководством духовных наставников постигать ведическое знание, и через 18 лет, закончив свое духовное образование, вернется в Палестину и начнет там проповедовать.
Свидетельства многих современных ученых (Хазрат Мирза Гхулам Ахмада, Нотовича, Рериха, Фида Хакнаина, Холгера Керстена и др. ), которые приводят неоспоримые археологические и литературные доказательства, подтверждают, что Иисус действительно обучался в храме города Джаганнатха-Пури, Бенаресе и Гималаях. В Бхавишья-пуране предсказывается также приход Будды, Мухаммеда, других великих личностей, а также даны многие другие предсказания событий, которые уже сбылись, сбываются сейчас и которые еще произойдут.
Веды несут в себе наиболее полное знание по всем областям жизни. Разные их разделы рассматривают широчайший диапазон тем: от бытовых — например, как строить дом (к слову сказать, знаменитое ныне китайское учение фэн-шуй на самом деле является лишь частью изначального ведического текста, называемого Васту-шастра), как рожать детей, как лечить болезни, как разбогатеть и достичь положения в обществе и многое другое, до тем эзотерического и духовного плана. В Ведах есть описание строения атома и атомной энергии и описание того, как устроена наша личность. Есть картина строения нашей вселенной с точными данными расстояний от каждой из планет с их размерами и орбитами движения, которые современные ученые открыли только недавно. За тысячи лет до современной аппаратуры, которая смогла дать нам описание процесса зачатия и развития плода в материнском чреве, все это уже было описано в Ведах. Ведическим математикам было известно число пи, причем с различной аппроксимацией.
Артур Беляев — Ведическая психология успеха » knigi-for.me: Электронная библиотека деловой и учебной литературы. Читаем онлайн. Cтраница 5
Веды также открывают людям научные сведения обо всех законах мироздания, без знания которых просто невозможно нормально жить в этом мире. В них есть целостная система методов влияния на судьбу. Древние священные тексты содержат в себе не только подробные сведения о смысле жизни человека, принципах религии и законах, управляющих этой вселенной. Наряду с этим в них входят целые разделы, посвященные медицине, астрономии, воинскому искусству, психологии, строительству и архитектуре, йоге, музыке и другим искусствам, юриспруденции, политологии, менеджменту, биологии, математике, филологии, социологии, философии, физике, экономике, культурологии, географии, истории и практически всем остальным отраслям знания, существующим в современном обществе.
Как мы уже знаем, многие великие ученые черпали знание именно из ведической литературы. Таким образом, разумный человек понимает, что Веды содержат в себе авторитетное знание, проверенное временем.Но тогда возникает вопрос: откуда взялось это знание? Воспользуемся ответом, который дается в самих Ведах. В них сказано, что это знание имеет трансцендентный (запредельный этому миру) источник. Они не созданы обычным человеком (апаурушейа), а потому являются совершенными. Веды были получены через откровения святых личностей, живших тысячи лет назад. Святые люди, в отличие от обычных людей, свободны от четырех недостатков, которые мы перечисляли выше. Медитируя на высшие аспекты бытия, они получили это знание от Высшей Силы, Абсолютной Истины. Таким образом, Веды, подобно Корану, Библии и другим мировым священным писаниям, не имеют обычного человеческого происхождения.
От святых людей, обретших ведическое знание через связь с Высшей Силой, оно передавалось по цепи ученической преемственности в течение многих веков и эпох в устной форме. Существовала хорошо разработанная система мнемонических правил запоминания Вед. Интересно, что до сих пор в Индии есть люди, которые могут наизусть прочесть одну или даже несколько Вед, а это несколько сот тысяч стихов на санскрите! Слово санскрит означает «совершенный, имеющий идеальную структуру». Санскрит — это язык с уникальной грамматикой и фонетикой, и практически все языки нашего мира произошли от него; в частности, все индоевропейские языки, такие как латынь и древнегреческий, славянские и остальные языки Европы и Азии. Фонетика санскрита по своей научной организованности не имеет аналогов.
Итак, Веды в устной традиции передавались от учителя к ученику. И наконец, примерно в третьем тысячелетии до н. э., они были впервые записаны великим святым мудрецом Вьясадевой на берегах озера Манаса-Саровара по ту сторону Гималаев, в Тибете.
Согласно Е.П. Блаватской, «Веды суть наиболее древние и наиболее священные из всех санскритских трудов». Объем ведических книг поражает. Конечно, до нас дошли, увы, не все записи, но даже это количество достаточно велико. Для иллюстрации приведем пример из истории. Когда на территорию современной Индии в XII веке вторглись мусульмане, они захватили один ведический университет, при котором была библиотека. Тех книг, которые в ней хранились, хватило на то, чтобы с помощью их кормить все войско в течение шести лет. То есть они шесть лет готовили себе пищу, используя вместо дров эти книги…
Может возникнуть вопрос: разве Веды — это не индийские писания? Нет. Сами Веды, защищая себя от подобных утверждений, говорят, что «Веды — не там, где они хранятся, и даже не там, где о них говорят. Веды там, где им следуют». Еще пять тысяч лет назад ведическое знание было распространено по всему миру. Но позже, когда началась эпоха деградации, мудрецы, пряча Веды от людей с низкими качествами, унесли это знание на территорию Гималаев и современной Индии. Там оно всячески оберегалось от невежественных людей, и только несколько веков назад благодаря великим святым это знание вновь начало распространяться по всему миру. И вот, наконец, по милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — великого знатока ведического знания, который принес науку Вед на Запад, — разумные жители планеты Земля смогли узнать о настоящих законах мироздания и других областях знаний, которые изложены в древних трактатах. Как мы уже говорили, Веды — это научное знание, а любое научное знание универсально. Когда речь идет о научных знаниях, никто не спрашивает ученых, в какой стране они открыли этот закон. Если закон есть, он действует везде, в том числе и за пределами страны, в которой он был открыт. Законы, изложенные в ведических писаниях, также действуют во все времена и при всех обстоятельствах, в любой стране и на любого человека.
И наконец, приведем слова, раскрывающие нам живое доказательство истинности Вед: «Подводя итог, можно сказать, что люди, отвергающие ведические принципы, являются живым доказательством истинности Вед, поскольку отказ от принципов Вед низводит их до низшего уровня существования. Эти опустившиеся люди являются наглядным доказательством благотворности ведических предписаний» (Шримад Бхагаватам, 4.2.31, комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады).
Сама эта тема очень сложна для понимания. В этой главе в сжатой форме мы попытаемся разобраться с важнейшим вопросом этого мира: кем мы являемся (или кто есть «я»)? Здесь мы будем использовать выдержки из древних ведических текстов, которые объясняют нам нашу изначальную природу. Чтобы понять все то, что здесь будет изложено, изучать эту главу необходимо как можно внимательнее и сосредоточеннее. Это даст нам возможность проникнуть в тайну понимания этого вопроса.
Вопрос этот является основой и в то же время одной из конечных целей понимания. Почему? Потому что сначала мы поймем это знание теоретически, и только потом, применив его в своей жизни, практически осознаем его истинность. То есть наша цель сейчас — хотя бы на теоретическом уровне усвоить ту идею, которая заложена в этой главе. Ведь это азбука в понимании ведической психологии. Не поняв ее, мы будем испытывать трудности в понимании всего остального.
В природе, которая нас окружает, нам приходится видеть множество самых разнообразных живых существ: растения, животные, люди… Поэтому первое, с чего необходимо начать, — это с понимания того, кто есть «мы», какова наша изначальная природа, какова наша истинная сущность? Ответ на этот вопрос является фундаментом в понимании многих тайн этого мира.
Есть множество разных философий, которые по-разному отвечают на вопрос: кто есть «я»? Одни говорят, что «я» — это мое тело, другие — ум, третьи утверждают, что это вообще все иллюзия и т. д. Но кто же такой «я»?
Многие с ранних лет своей жизни задаются этим вопросом. И многие до конца своих дней так и не получают на него ответа. Прожив всю жизнь, человек так и не понимает, кто он есть на самом деле. Для большинства людей это большой секрет, сокрытый за семью печатями. Но разве можно стать счастливым и успешным, не понимая самого важного: кем мы на самом деле являемся?
Ведическая психология утверждает, что практически все проблемы в уме возникают из-за того, что человек не знает своей истинной природы. Отождествляя себя с чем-то, мы ошибочно начинаем считать себя этим, тогда как в действительности мы отличны от этого. Находясь в этом заблуждении, мы неверно понимаем бытие и себя самих, и все это становится причиной многих проблем и страданий. Живя в иллюзии, человек не знает, что для него хорошо, а что плохо, что полезно, а что вредно, что ему нужно, а от чего лучше отказаться. Знание о себе помогает верно отвечать на эти и другие немаловажные вопросы.
Мы живем в мире, который находится под влиянием разных законов. Принимая себя за того, кем мы не являемся, мы можем легко эти законы нарушить. А это, в свою очередь, означает тяжелую судьбу с большим количеством боли, трудностей и препятствий. Разве мы этого хотим? Поэтому очень важно понимать свою сущность.
Представим, что мы считаем себя кем-то другим. Мы выдаем себя за кого-то или что-то. Но это психическое отклонение. Для того чтобы быть адекватным этому миру, нам нужно хорошо осознавать, кто есть мы. Чтобы строить правильные отношения, чтобы быть успешным во внешних делах, чтобы быть здоровым, чтобы быть, в конце концов, счастливым, нам важно знать прежде всего себя. Без ответа на вопрос: кто есть «я» — ничего этого не достичь.
Трансцендентная ведическая психология — Севастопольская Академия Наук
- Что такое трансцендентная ведическая психология (ТВП)?
Друзья добрый день! Если и есть моя какая-то уникальность как озвучил Дмитрий, то это наверно то что я беру знания которые мне дают учителя и я передаю дальше стараясь не искажать. Касательно трансцендентной ведической психологии если рассмотреть три слова которые в них содержатся, само слово психология всем знакомо, но мало самих психологов понимает что за этим стоит. Греческое обозначение психология оно говорится «знании о душе», то есть незнание а мне о моей психике, а о душе то есть у нас есть составляющие физическое, у нас есть составляющее психологическая и у нас есть духовная составляющая. Нормальная психология она должна рассматривать в совокупности вот эти три момента.
Первое что рассматривает ТВП это как наше тело когда оно питается, спит или в общении, спорт, как оно влияет на психику. Потом оно рассматривает сому психику и плюс рассматривает духовную составляющую. Ведическая это говорит о том что психология идет из древних ведических писаний это не мной придумано, это было до меня и будет после меня а я тот кто может быть сейчас это старается сделать известным. Трансцендентная — это говорит о том что также тут идёт сфера которая выходит за понимание того что происходит сейчас в мире то что мы видим, то что можем потрогать, это связано с духовной сферой.
То есть понимание Бога, понимание вселенских законов, карма, реинкарнация, это тоже сюда в этот момент входит и если тебе просто сказать трансцендентная ведическая психология (ТВП) она помогает раскрыть внутренний потенциал человека, и вывести за границы которые находится у него в уме. Любые ограничения которые есть у нас в уме в психике они не наши то есть их нам внесли родители или мы сами и они нам закрывает наш потенциал и когда мы убираем вот эти психологические ограничения открывается наш внутренний потенциал и по сути человек сам по себе это целостная, сильная, уверенная в себе очень можно много сказать какая личность, но большинство людей это не понимают. И цель трансцендентной ведической психологии (ТВП) это убрать вот эти барьеры для того чтобы человек жил здоровой, счастливой, полноценной жизнью.
- А Чем трансцендентная ведическая психология отличается от западной психологии?
Есть разные отличии ну наверно самые большие вот два отличия скажу то что западная психология не рассматривает духовную сторону то что мы как духовные существа которые находятся в этом теле био-машине “Янтра” говорится на санскрите в ведической культуре» то есть био машина, а мы тело которое находится в этой янтре. И западная психология вот этот момент не рассматривают и второй момент очень важный это наверно можно сказать что они перекладывают из одного ящика в другой то есть они помогают решить какую-то проблему как им кажется но эта проблема вдруг в какое-то время появляется.
Почему? Потому что они не решают корень этой проблемы если у меня болит голова я выпил таблетку это не значит что я вылечил голову, я может быть снял боль, но это не значит что я её вылечил. Для того чтобы вылечить головную боль мне надо убрать причину из за которой возникла головная боль. И ведическая психология она убирает причину возникновения болезней.
Если у человека есть какая-то депрессия мало ему дать какие-то техник которые его избавит от депрессии, надо ему еще показать те причины которые сделали эту депрессию сейчас чтобы она не повторилась в будущем потому что если мы решаем какую то проблему человека сейчас к примеру мы убираем его обиду то надо убрать в первую очередь его неправильное понимание себе о том как мир относится к нему или он должен относиться к миру и его эго. Если мы там не поменяем парадигму то проблема с обиды она будет периодически возникать и тогда говориться (помог ли ему психолог?) нет он просто убрал боль снял симптомы, но не решил проблему. И трансцендентная ведическая психология она работает как раз таки над тем чтобы убирать не только боль это первое но она второстепенная а самое важное это убрать корень проблемы.
- Подскажи пожалуйста, человек захотел сделать какие-то изменения в своей жизни с чего ему надо начать изучение ведической психологии?
Я бы рекомендовал и ведические писания есть ведические писания древние где там санскрит, перевод, комментарии каких-то мудрецов но они могут быть зачастую нам непонятны, поэтому изначально ребятам которые соприкасаются с ведической культурой или хотят понять где почитать веды узнать что то об этом побольше я всегда рекомендую книгу Адриана Крупчанского «вечные ответы» это вот он взял «Бхагавад Гита — одно из ведических писаний, где расписаны законы вселенной» и он её даёт с простой подачей чтобы понял современный человек. По идеи можно читать Бхагавад Гиту там есть всё и ее можно перечитывать и перечитывать там все будет новое и новое открываться но поначалу может быть прочитать «вечные ответы» для того чтобы какую-то базу получить, потом уже браться за Бхагавад Гиту.
- Расскажи еще о своем, переломном моменте почему ты решил заняться ведической психологией, что произошло в твоей жизни что ты решил заняться ведами и ведической психологией?
Ну до 33 лет я не могу сказать что я верил в Бога, и не могу сказать что не верил в него точнее я не верил в бога как такового то есть как будто это личность или что-то такое я понимал что есть какая-то энергия я понимал что есть какие-то закона я это понимал, там законы притяжения денег там фильмов насмотрелся — «Секрет», то есть я понимал что-то есть, а если что-то есть то есть эти законы, значит есть кто-то кто может быть ими управляет я думал есть какой то вселенский разум и в один момент это в 33 года мне было очень трудно, было больно, депрессия и в этот момент я начал искать ответы на свои вопросы и мне в руки попалась книга которая объясняла ну вот разные вселенские законы которые говорили о том почему происходит какие-то ситуации в жизни и анализируя я понял что вот это вот это делал и у меня вот это произошло то есть по сути это законы кармы то есть что я делал в прошлом и ну это привело к тому что есть сейчас я это все проанализировал и мне это понравилось я это оценил и понял, что всё что там говорилось я идеализировал мир, представлял что мир должен быть таким а тут раз и мне его меняли по другому и думаю как это так ну то есть у меня есть определённые представления как должно быть когда моё представление не сходится с тем как мир есть на самом деле есть мне становилось больно вот.
И я начал искать подобную информацию об идеализациях потом о вселенских законов и потом мне попалась в руки книга «законы счастливой жизни Олег Торсунов» её я бы тоже порекомендовал почитать это четыре тома. Я начал читать и он рассказывал как раз таки из ведических писаний вот эти разные вещи про карму, реинкарнацию для меня это было настолько всё новое открытие. И я начал многие вещи пробовать он начинал с простых вещей режим дня во сколько вставать, что кушать и я начал это пробовать и когда я ощутил на себе вот эти перемены я был настолько удивлен и поражен этим что настолько это оказывается все просто почему нам это в школе не преподают то есть есть определенные вещи, что кушать, как вставать, во сколько да, то есть чем заниматься и когда человек это получает и делает, приходит какое то удовлетворение, приходит счастье.
Я всю жизнь до 33 лет я бежал и постоянно был не удовлетворён тут моя жизнь начинает в корне меняться. Ушли какие-то плохие привычки начали уходить привязанности, круг общения изменился, жизнь полностью изменилась. А потом изучая все глубже и глубже веды, я столкнулся с таким пониманием как наша психика, наш ум, разум и тут меня поглотила, то есть насколько это оказалось всё интересным, да то есть понимание себя как человека какой у меня есть потенциал, что я могу, я понял что человек который добился какого-то потенциала в жизни, каких-то высот, что я могу этого тоже добиться единственное у нас есть ограничения есть это вот они заложены у нас в голове и я начала разбирать эту тему и так я вышел на ведическую психологию и вот уже некоторые годы изучаю её при помощи духовных наставников.
- А вот у тебя есть любимые книги или фильмы которые тебе нравятся?
Одна из любимых книг называется «путешествие домой» её написал Радханатха Свами это молодой парень в 17 лет отправился пешком в Англию с Америки на попутках, а потом все таки в индию уехал там год прожил. Сейчас это великий святой он до сих пор живой и он там рассказывает свой опыт соприкосновения с мусульманством, христианством с разными религиями с кришнаизмом, удивительная книга и она показывает о том что на самом деле все религии они хорошии да то есть и везде есть любовь.
Если человек не принимает их как я не знаю ну без фанатизма. Это вот одна из книг удивительная, вторая книжка «секрет устойчивости в мире перемен Бхакти Вигьяна Госвами» это о том как достигать успеха в этом мире тоже удивительная книга, но и соответственно если брать третью то ну или даже первую это «Бхагавад-Гита как она есть» это законы вселенной то есть ее перечитывать и перечитывать у меня тоже есть определённая цель сколько раз её перечитывать для того чтобы эти законы легли в мою основу, чтобы смотреть на этот мир через понимания как работают эти законы вселенной, потому что у нас есть определенная призма ту которую мы нажили, как мы действовали, для чего мы действовали, а эти законы когда они меняется когда у нас меняется взгляд на мир, то меняется и наша судьба.
Если брать фильмы мне очень нравится с Уиллом Смитом да удивительные фильмы, он как актер хороший, они со смыслом. Если брать сериалы то мне нравится два сериала вот мы сейчас начали по второму раз пересматривать «махабхарата» там около 300 серий и там ведическая философия сказаноа, на сколько они удивительны, то есть когда я первый раз смотрел это было несколько лет назад ну там года 3-4 назад и сейчас смотрю вот настолько я сейчас удивлен вроде бы как смотрел и вот сейчас опять их разговоры, философия, какая у них правдивость вот как они хотят чтобы было справедливо ну то есть там настолько удивительно глубокий сериал этот что то неповторимое. И второй сериал это «сита и рама» это тоже ведический сериал про любовь, по чистоту вот это два которые рекомендовал бы больше всего.
- Супер опиши своё самое большое достижение в жизни которое произошло, что это было?
У меня была мечта долгое время и слава богу что я её реализовал. это в своё время в 2015 году у меня был свой бизнес магазин свой спортивный, я его продал и ушел жить в монастырь то есть для меня это одно из таких высоких достижений, когда я от всего отказался, продал свои вещи и ушел жить в монастырь. Я хотел стать монахом, но я им не стал прожил там три с половиной месяца, потому что понял остались какие-то материальные желание и решил эти желания сейчас уже не просто реализовывать, а одухотворять то есть не просто для себя а чтобы помогать другим людям, поэтому вернулся сюда и считаю что это одно из таких больших для меня достижений пусть я даже там не был, но зная если бы я там не был да то в конце жизни я бы наверно задался вопросом, ну почему же я тогда все таки не решился.
Второе достижение оно сейчас еще идет так как это прогресс, идёт рост определенный, и я как проповедник, или как коучер, или как я не знаю спикер. Работая в соц.сетях и за короткое время два года считай короткое время произошел хороший старт уже более 1000000 подписчиков, ну это говорит о том что скорее всего что то правильное делаю. Для меня это как показатель успеха и в первую очередь то что пишут люди когда записываю какие-то видео, семинары, тренинги даю обратная связь, для меня это важно.
- Человек решил заняться духовной практикой, начал изучать священные писания и как справляться с привязанностью материальной, человек привык жить в определённой манере и понял что-то в жизни не то и начал заниматься духовной практикой. Вот как не сломаться, не отойти назад и не начинать опять заново?
Хороший вопрос, здесь надо понять два момента, первое это невежество это когда мы говорим (а мне все равно что произойдет с моим телом) да и (мне всё равно на питание) то есть человек в невежестве мне всё равно в отношениях лишь бы я, то есть он отталкивает какие то законы вселенной о том как должно всё функционировать.
Второй момент это когда фанатизм, это когда человек занимается духовной практикой, он начинает впадать может в другую крайность все мне не нужно мое тело это ничего не важно, семья не важно я сам просто проходил эту фазу и служить в монастырь это фанатизм, в эту крайность тоже нельзя впадать то есть две крайности, есть проблемы и я их не принимаю. Вторая, вот они проблемы есть и я от них отрекаюсь, всё мне это не надо. Здесь надо середину, здесь нужен баланс, баланс всегда в том что я понимаю так как пока у меня есть это тело так мне надо пока содержать его здоровым образом, питаться здоровой пищей да, то есть смотреть за ним, ухаживать, режим дня. Если у меня есть отношения, надо чтобы отношения были гармоничными, духовный человек это не тот кто прервал отношения и ушёл жить в монастырь, духовный человек это тот который одухотворяет те отношения которые у него есть, и у него в отношениях гармония, любовь да и соответственно в бизнес, гармонию, любовь он сказал я больше не буду вот это вот это делать, я буду делать то что во благо другим людям.
Поэтому первое что необходимо понять мы должны делать то что во благо моего тела, моим отношением и людям это вот и есть духовная практика есть просто два момента, либо у меня есть семья и я в социуме тогда мы одухотворяем те аспекты которые есть, тело, отношения и карьера, а если у меня никого нет я решил стать монахом то это уже другое, я просто допустим ухожу в монастырь вот и здесь также надо понять что когда мы встаём на духовный путь у нас будут обязательно падения, то есть мы вроде бы начали, потом меня откинуло назад и здесь надо просто периодически вставать идти дальше и для этого хорошо найти себе наставника, если у меня нет наставника или духовного учителя который будет мне что-то помогать, давать какие-то советы то скорее всего будут падение все затяжнее, затяжнее, самый умный, я лучший знаю, я просто отвернусь от этого всего и в итоге я стану может быть просто вегетарианцем, который будет вести какой то здоровый образ жизни и ничего больше не буду принимать, это зависит опять от эго человека, насколько он понимает авторитет других людей.
Поэтому очень важно это не просто действовать да это понимать что должен быть баланс второе это понимать что я буду вставать и идти вставать идти опять падать и опять вставать и идти практически всю жизнь. Третий момент нужен всё равно кто-то у кого я могу спрашивать, который меня поддерживал, отвечал на какие то вопросы да. К примеру у нас в семье есть духовный наставник если у нас в семье возникает или возникнет какая-то ссора которую мы не сможем решить, да я говорю я прав, моя жена говорит я права, мы звоним наставнику он говорит не ты права и не ты права, а вот так правильно ну то есть он решает. Он говорит как на самом деле это надо, потому что нужна всегда другая точка зрения, не тех кто заинтересован, а который просто говорит давай рассмотрим это по другому. Поэтому нужен наставник обязательно.
- А ты когда понял что тебе нужен наставник? Как ты понял что без наставника ты не сможешь?
А это в Бхагавад Гите написано стих 4.34, что нужен духовный учитель. Есть различия между духовным учителем и духовным наставником духовный наставник это тот у кого я спрашиваю, он говорит сделай вот так, и я могу его не послушать, а духовного учителя я его послушал сделай вот так и я не имею права его ослушаться то есть, у меня есть какие то решение которое я должен принять ну допустим, а можно мне приехать туда, чем заняться, я могу спросить своего духовного учителя.
Ну я должен быть готов и по идее должен спросить ну я должен быть готов что он скажет делай вот это, это может мне понравиться, но он на самом деле идет как проводник бога и он уже ну то есть есть вещи которые он наперед видит или признает, чувствует. Я должен по сути это исполнять. И теперь к духовному наставнику на сколько я почувствовал когда я начал изучать веды там также сказали духовные наставники с помощью которых я изучал Хакимов, Торсунов, Гадецкий они все говорят что нужен духовный учитель нужен духовный наставник.
И когда говорят такие люди ты понимаешь, а почему мы бы и нет, начинаешь задаваться вопросом и вот как ты сказал начинаешь анализировать, понимаешь, они есть везде у всех я тоже сказал он мне нужен. Другой вопрос где его искать, его нужно искать в той традиции в которой я нахожусь если я христианин то надо посмотреть может быть в той церкви, общине куда я хожу поспрашивать у батюшки, кто мог бы быть моим духовным наставником, чтобы я его принимал как за авторитет да. Если мусульманин соответственно мусульманская община, если веды это где-то в храме. То есть надо в соответствии со своей конфессией искать духовного наставника.
- Нужно ли, например, если кто — то из близких в семье не занимается духовной практикой и говорит что это всё бред, стоит ли навязывать свою волю?
Не в коем случае можно взять пример с бога, он же не навязывает нам свою волю? То есть он говорит у вас есть выбор, и также мы даём этот выбор человеку, а особенно к старшим, проблема если мы начинаем навязывать свою волю старшим старшему брату, сестрам, родителям, мы значит, выбираем не ту позицию, мы младшии, а мы начинаем старшем указывать, то есть мы встаем на путь учителя и здесь мы будем кармически страдать, будем терять деньги, здоровье, отношения — то есть у нас будет это хромать это вот первый момент. Второй момент даже если вот младшим навязывать, это тоже будет не есть, хорошо.
Единственное, как можно, если я хочу помочь своим близким, это показать личный пример, это жить в соответствии с тем, что вот как бы я изучаю, и если они будут видеть, что я счастлив, а тот же уровень жизни или та форма жизни которую они ведут она не приводит к счастью, они будут фанатически спрашивать. И поначалу все проходят эту фазу, когда родители, родственники могут встать на дыбы и сказать ты в секту куда то попал, там тебе мозги запудрили это нормальная фаза это будут говорить. Я когда стал вегетарианцем, родители вообще в шоке были. Мы вот эти фазы да когда человек вот на новый переход куда то идет, люди вот так начинают отпираться, почему потому что для них непривычно сейчас новая форма общения, ты поменялся и они не знают как теперь тобой управлять.
Если они что-то сказали а ты говоришь, а я теперь не хочу и они в шоке как это ты теперь не хочешь, вот друзья ты там пил водку а теперь говоришь что не буду, а ты что мне не друг. Для них это теперь непонятно они же не могут на тебя влиять ты изменился, её надо пережить без фанатизма, без кому-то, что-то доказывать. Потому что я сам доказывал, а это ну приводит к проблемам. Вторая этап это когда они начинают за тобой смотреть и просто уже задавать вопросы, может где-то спросить, где то подковырнуть, а третье когда они уже принимают и понимают и уже начинают задавать вопросы, и если задают вопросы, если спрашивают можно отвечать, можно рассказывать, а по сути зачем лезть, показывай своим примером. Можно сыну говорить не кури, а можно показать насколько здоровый образ жизни хорошо, и он поверит не словам а действиям.
Если папа будет говорить о здоровом образе жизни, а сам там пивасик попивает, я сейчас не говорю о том если он курит, если он просто даже на диване лежит а спортом не занимается, но а каком можно говорить примере для ребенка, ребенок будет делать то что показываем. Говорят же не воспитывайте своих детей а будьте для них примером, да, если мы хотим своим близким показать что — то доказать, надо стать примером. Абсолютно согласен, что сначала любым делом которым человек занимается, сначала его критикуют, потом с ним соглашаются, потом ставят его просто в пример и это реально работает, когда вот на своём примере, показываешь другому человеку, что я вот так живу и у меня другие спрашивают советы.
У меня вот смотри еще раз вернусь к этой теме потому что эта тема очень горячая для многих, очень больная, именно когда там родители, родственники не принимают, здесь главное просто не упасть и не доказывать вот два момента. И у меня также было единственное, я доказывал да и это приводило к проблемам это приводило к разрыву отношений в семье, вот но пришла фаза когда родители начали мной гордиться и самое интересное когда другие люди начали обо мне им рассказывать какой я хороший, и тут для родителей уже о сын, уже и другие говорят, для них это стало важно весомо. Поэтому надо просто идти своим путем да и рано или поздно другие люди это увидят, а проблема в том что мы хотим всем доказать мы можем сказать я им хочу помочь но за этим всегда скрывается наши неполноценность мы еще сами не утвердились в том что делаем и хотим себе и им это доказать.
- Владимир в чём твоя миссия, твое предназначение?
Предназначение есть у каждого да, если Камаз предназначен чтобы водить песок а формула один гонять также и мы предназначены для чего то, то есть если нас кто то создал значит нас предназначили для чего то, то есть любая созданная вещь она для чего то нужна, не может быть такого что раз нас создали, и не для чего, у нас есть своё предназначение и мое предназначение ну я его понимаю и знаю оно простое это найти в этом мире что сделает нас счастливыми и поделиться с максимальным количеством людей то есть моя миссия это донести знания о том как стать счастливым ну до максимального количества людей на нашей планете вроде всё просто и не просто.
— Надеюсь миссия будет выполнима хочу поблагодарить тебя за то время, которое ты уделил очень много полезной информации я услышал надеюсь, услышат наши слушатели, прочитают читатели, желаю тебе всех благ и обязательно достичь своей миссии, помочь как можно большему количеству людей!
«Ведической психологии» не существует
Нет сил больше видеть постоянные упоминания «ведической психологии»! Пора это прокомментировать, даром что ли я психолог и 10 раз ездила в Индию?Сразу скажу, что с уважением отношусь к свободе вероисповедания и убеждений, но когда совершенно постороннее знание, не относящееся к психологии и даже весьма спорное с этой точки зрения, начинают так называть — молчать не хочу. К сожалению, в том числе из-за деликатного молчания нашего профессионального цеха люди принимают «ведическую психологию» за чистую монету, не предполагая, с какими трудностями столкнутся впоследствии.
Ниже я изложу несколько фактов, которые объясняют, почему это направление не имеет никакого отношения к психологии как таковой, а также поделюсь своим мнением на этот счет. Что касается фактов — они не секретны для людей, хоть немного сведущих в индийской философии. Я опираюсь на свое обучение у преподавателей в Индии и на обучение у русскоязычных преподавателей, которые в свою очередь много лет являются учениками индийских мастеров. Кроме того еще один мой источник информации — тысячестраничный мануал «Индийская философия». Его написал бывший президент Индии, философ и почетный член Британской Академии Сарвепалли Радхакришнан.
Что касается моего личного мнения, оно основано отнюдь не на стороннем наблюдении за «ведической психологией». В 2011-2012 годах я, будучи в браке, заинтересовалась этим знанием и начала слушать лекции русскоязычных идеологов движения, а также активно применять рекомендуемые ими правила в жизни. Закончилось всё разводом.
Подробное описание этого опыта можно найти в моей книге «На языке карт Таро. Психологические заметки таролога» либо в интернете — материал называется «Ведическая жена. Оборотная сторона монеты», и он широко разошелся по интернет-порталам и пабликам (статья подписана моей прежней фамилией). А пока несколько фактов. Будьте внимательны — всё это важно.
Веды являются священным писанием в рамках ведийской религии
Эта религия появилась на индийском субконтиненте во II—I тысячелетиях до н. э. Она строилась на обожествлении сил природы и на системе сложных религиозных ритуалов. Веды — это сборник мантр (молитв) и комментариев к ним. Считается, что они появились около 17 века до н.э. и очень долгое время передавались устно — заучивались священниками наизусть. Из дошедших до нас манускриптов самые старые датируются 11 веком н.э.
Так что же написано в Ведах?
Они состоят из четырех частей:
1) хвалебные гимны разным богам для использования в религиозных ритуалах,
2) техническое описание этих ритуалов,
3) опять хвалебные гимны из первой части, но уже с комментариями о том, как правильно эти гимны пропевать, чтобы они возымели эффект,
4) описание ритуалов для повседневных ситуаций — свадеб, похорон, лечения больных, строительства жилья.
Никаких секретов «вдохновления» мужа, никакой информации о длинных юбках или о том, что «предназначение женщины — быть женой и матерью».
Интересно, что в современной Индии уже давно не поклоняются многим богам из Вед: ни богу ветра Ваю, ни богу зари Ушасу… Все эти образы эволюционировали до более «современных» божеств. Исключение составляет несколько богов, например, Вишну — хотя в Ведах он упоминается мало, но сегодня почитается во многих регионах страны. К Вишну мы еще вернемся.
Кстати, санскритское слово «veda», написанное с маленькой буквы, обозначает любое «знание, учение». К Ведам с большой буквы эти знания не относятся напрямую. Например, в западном мире известна аюрведа — индийское древнее знание о методах лечения. Наравне с аюрведой существуют аналогичные труды, посвященные военному делу, разным искусствам — и все они имеют окончание «-веда». Однако они считаются второстепенными текстами по отношению к традиционным древним Ведам.
Некоторые читатели могли слышать о древнеиндийском эпосе «Махабхарата» и наиболее известном его фрагменте под названием «Бхагавад-Гита». Они тоже не относятся к классическим Ведам. И только представители одной индуистской традиции — гаудия-вайшнавизма (появился в 16 веке) — считают «Бхагавад-Гиту» новыми Ведам, почитают главным священным текстом и трактуют в свете своих убеждений. Правда, представители традиционного индуизма не разделяют мнение вайшнавов.
И тут мы приближаемся к секрету появлению «ведической психологии».
Гаудия-вайшнавизм, больше известный сегодня как кришнаизм…
…получил широкое распространение на Западе в середине 20-го века, когда его первые идеологи из Индии отправились с проповеднической миссией в США. Его члены почитали Верховным богом индуистского бога Кришну, который также упоминался в Ведах, но без какого-то особого героического ореола. В классическом индуизме Кришна является более поздним воплощением богу Вишну, впрочем, воплощений этих у Вишны было множество, как свидетельствуют индуистские религиозные книги. Позже кришнаиты выработали позицию, что не Кришна — одно из воплощений Вишну, а наоборот 🙂
Так или иначе, в 60-е годы в Нью-Йорке было основано Международное Общество Сознания Кришны — именно его приверженцы стали распространять собственные трактовки как якобы основанные на «священных Ведах». В лучшем случае это были интерпретации «Бхагават-Гиты» — книги прекрасной, но очень своеобразно толкавшейся этими самыми идеологами-кришнаитами. К тому же, как уже было сказано выше, к Ведам «Бхагават-Гиту» причисляют только они сами внутри своей общины. А профессиональные индологи отделяют классические Веды от этих более поздних текстов.
Общество Сознания Кришны — это РЕЛИГИОЗНАЯ организация
Его члены по несколько раз в день возносят молитвы Кришне, собираются на совместное пение мантр, придерживаются вегетарианства, не употребляют табак и алкоголь, воздерживаются от внебрачных сексуальных контактов. Вы думаете: а при чем тут «ведическая психология»?? Следите за руками.
Итак, идеологи кришнаизма очень своевременно «приземлились» в Штатах наперевес со своими авторскими трактовками «Бхагават-Гиты». К середине 20-го века в Америке у многих назрел духовный запрос, и каждый удовлетворял его как мог — психоделики, трансцендентные опыты, йога, поездки на Восток в поисках учителей… За теми, кто возможности найти учителя не имел, «гуру» пришли сами))
Обновленная религия имела успех — она отлично дополняла интерес людей к азиатским «секретным» духовным практикам. Но со смертью главного идеолога активность Общества Сознания Кришны снизилась, кроме того в 80-е годы это движение было замешано в ряде громких скандалов и судебных разбирательств в связи с крупными сборами пожертвований и сексуальным насилием детей и женщин. Для возрождения имиджа нужно было новое позиционирование. Тогда упор был сделан на развитие благотворительных и культурных активностей. Но постепенно стало понятно, что сильный духовный голод в США уже пошел на спад, а вот в других частях света он как раз назревает.
В Россию кришнаизм завезли еще в 70-х годах…
…однако советская власть держала движение в строгой узде. По-настоящему расцвет кришнаизма происходит в России только сейчас — точно по той же схеме, которая была использована в США: люди немножко «наелись» материальных благ и дальше у них закономерно возникает запрос на некую духовность. Он частично покрывается такими направлениями, как разные энергетические и эзотерические практики, даже возрождение христианства. Обратите внимание, что спрос на всё это в России сейчас высок как никогда!
Но вовлекать людей напрямую в религиозную организацию — тем более когда религия «чужестранная» — это как-то слишком кардинально. Поэтому идеологи Общества Сознания Кришны изменили формат проповедей. Какие темы пользуются у аудитории успехом всегда? Ну, конечно же, счастливые отношения, внутренняя гармония, жизненное предназначение!
Что сейчас в тренде? Йога, медитации, духовное развитие, осознанность, здоровый образ жизни! Поэтому лекции стали не чисто религиозными, а «образовательными» — с «психологической» и легкой эзотерической примесью.
Если вы обратите внимание — все «ведические психологи» принадлежат к Обществу Сознания Кришны. И вот они рассказывают о «священных правилах гармоничного брака/родительства», о «предназначении женщины — быть женой и матерью» (как отлично это ложится на раненые души женщин, чьи мамы в советские и постсоветские времена работали на пяти работах, чтобы прокормить семью!), рассказывают об индийской астрологии и кулинарии. Кроме того кришнаиты делают большой упор на достижении состояния благости — а ему способствует вегетарианство, отказ от вредных привычек, взращивание в себе нравственных качеств, преданное служение богу и семье. Образ создается замечательный! Ведь каждый из нас хочет быть хорошим человеком.
Благодаря таким лекциям у людей возникает ощущение приобщения к духовной жизни
А кришнаиты активно используют в своем лексиконе слово «Веды», не утруждаясь объяснением тонкостей и если делая отсылки — то только к интерпретациям своих же идеологов.
Как эти современные интерпретации получили приставку «ведические»? Очень просто: религиозные гимны из традиционных Вед никто не читал, переводы на русский язык впервые были сделаны в 1970-1990-х гг. специалистом по ведийской культуре Т. Я. Елизаренковой, но ни в одной «ведической» лекции я не слышала, чтобы упоминалось это имя. При таком уровне неведения аудитории можно везде и всюду ссылаться на авторитет Вед.
Главный же секрет жизни в устах «ведических» лекторов звучит просто: служение богу и семье (совершаемое определенным образом, который они тоже описывают) — вот путь к счастью.
А какому богу надо служить? Оказывается, очень удобно, ответ под рукой — вот он, Кришна (дальше цитируются современные комментарии авторов-кришнаитов к «Бхагават-Гите»)! Вот храм есть, вот благотворительную акции тут проводим, книги распространяем за пожертвования, а еще можно прийти вместе с другими верующими попеть мантры и поесть сладостей в благостной обстановке. Красивые, между прочим, мантры! И сладости вкусные. Получается такое приятное духовное просветление.
Ладно, допустим, бога нашли, а если семьи нет? По утверждениям «ведических психологов», нормальная женщина должна хотеть замуж и детей, а если у нее есть карьерные амбиции или интерес к каким-нибудь «мужским» занятиям, значит, налицо непорядок с женскими энергиями и ее обязательно ждут проблемы в личной жизни. Надо срочно переодеться в юбки и платья, заняться каким-нибудь милым хобби, отрастить длинные волосы, чаще готовить еду. Вот якобы единственно правильный женский способ служить своей семье.
И вообще семью надо поскорее создать, лучше — с человеком из общины, но можно и нет. Однако если нет — тогда нужно слушать лекции за двоих, потому что женщина берет на себя тонкую и ответственную миссию духовного просветления мужа. Только как-нибудь незаметно надо это делать, чтобы он не усомнился в том, кто в семье главный.
А если муж не хочет просветляться? Значит, жена недостаточно слушает — лекций недостаточно слушает и мужа недостаточно слушается! А если он пьет? Значит, проблема в женщине! Может, готовит еду недостаточно преданно, либо доверия мужу в ней мало, в общем, не надо забывать, что женщина и только она отвечает за эмоциональное благополучие в семье. Вот такие «Веды»…
Как эти сомнительные рекомендации стали называться «психологией»? Точно так же — на усмотрение идеологов движения. Если какая-то часть аудитории не особо впечатляется «древними священными знаниями», то можно попробовать зайти к ней на западный манер, повесив на себя табличку «психология»!
Я не против религиозных организаций. Не против веры хоть в Кришну, хоть в Иисуса Христа, хоть в Аллаха. Это личный выбор каждого. И я не против тех или иных путей достижения просветления, благостного состояния и чего угодно еще, к чему стремится человек. Я даже за избавление от вредных привычек, за вегетарианство, за духовный и личностный рост, за счастливые семьи и за изучение древних текстов (только с комментариями профессиональных переводчиков и специалистов).
Но когда современные очень авторские интерпретации преподносятся как ДРЕВНЕЕ СВЯЩЕННОЕ ЗНАНИЕ (при этом последователи Общества Сознания Кришны считают интерпретации своего главного идеолога единственно верными)…
Когда патриархальные советы о жизни и семье называют НОВОЙ ПСИХОЛОГИЕЙ, которая между тем ограничивает потенциал человека до ролей, продиктованных рамками биологического пола… И вообще противоречит главным открытиям западной психологии о свободе личности и об ответственности за себя…
На тренингах и в консультировании я постоянно сталкиваюсь с женщинами…
…которым на долгосрочном отрезке следование этой «ведической психологии» нанесло ВРЕД, подточив их личностно и ухудшив их отношения с партнерами.
Исчерпывающе и доказательно о долгосрочных последствиях увлечения трендом на женственность пишет активистка Бетти Фридан в своей книге «Загадка женственности».
Ей вторит книга Утэ Эрхард «Хорошие девочки отправляются на небеса…».
В этом блоге уже была статья, в которой я также освещала негативные стороны патриархального устройства семьи.
Писала о честности, которая принципиально важна в отношениях, даже если это разрушает образ «хорошей девочки».
А также о внутренней целостности, контакте со своим темпераментом.
Несколько лет подряд я возвращалась к одной и той же мысли: как же эти гуру «ведической психологии» могут так нещадно транслировать информацию об отношениях и о психологии личности, которая подходит далеко не всем в современном мире, а многих женщин еще и загоняет в комплексы на пустом месте и нагнетает страх оказаться «недостаточной»?
И вот люди отключают критическое мышление (лекции гласят, что все беды от ума), начинают доверять не себе, а гуру, который рекомендует, например, подчиниться в еще большей степени мужу (ведь он дан богом и неважно, как проявляет себя в семейных отношениях!).
Люди надеются, что после очередной серии лекций, молитв, обрядов они станут наконец-то«достаточно хорошими», заслужат счастье.
Но увы, так и не запускается осознанная работа над реальными психологическими причинами проблем — ни в самих себе, ни в других (ведь к слову, проблемы в отношениях — это обоюдная ответственность, а вовсе не исключительно женская, как учат «ведические психологи»).
А потом у меня случилось ужасное озарение: возможно, в этом «замкнутом круге» весь смысл? Многие ведические гуру построили огромный бизнес на своей пастве. И давать этой пастве советы, которые относительно легки в исполнении, дают быстрый положительный эффект, но разрушительны в долгосрочном плане — это даже неплохая стратегия, если ты хочешь, чтобы паства снова и снова покупала у тебя все новые иллюзии духовного роста, надеясь, что вот сейчас…вот еще немножко…и счастье наступит.
А как оно наступит, если мы сами кузнецы своего счастья? И что можно выковать, если ты не стоишь на своих ногах, ориентируешься не на собственные ценности и цели, а на сомнительные советы, источником которых объявляется якобы «древнее знание» и «новая психология»?..
Ведическая психология и трансцендентальная медитация — Око Духа (Кен Уилбер)
Чарльз Александер пользуется большим авторитетом в трансперсональной психологии развития уже много лет, начиная с защиты в 1982 году Гарварде своей докторской диссертации, посвященной развитию эго и изменениям личности у заключенных, практикующих трансперсональную медитацию. Я всегда высоко ценил его работу, и меня особенно восхищает изобилие исследовательских и эмпирических данных, которое он всегда привносит в решение задачи. Вместо того, чтобы только рассуждать о «новой парадигме», он и его коллеги действительно собирали данные, накапливали свидетельства и предлагали практические рекомендации для достижения высших уровней развития (например, медитацию), без которых досужие разговоры о новой парадигме просто бесполезны.
Кроме того, в отличие от большинства учителей медитации в этой стране, Александер и его коллеги использовали в своей работе стандартные тесты, связанные с различными линиями Развития (включая тест Левингер на развитие эго, тест Кольберга на моральное развитие, тесты на способность к интимным отношениям, альтруизму и так далее). Предлагая эти тесты в группах людей, практикующих медитацию, они получили чрезвычайно важные и информативные результаты. Значение этой линии исследований просто неоценимо.1
В книге «Рост высших стадий сознания: ведическая психология человеческого развития Махариши» Александер и др. представляют свою модель общих стадий развития сознания. Они отмечают, что «модель Уилбера, хотя она и независимо выведена из широкого спектра восточных и западных традиций, в особенности, обладает определенным сходством с нашей моделью».2
Я бы хотел продолжить наше обсуждение именно в рамках этого широкого диапазона согласия, однако сосредоточиваясь, по большей части, на некоторых деталях наших расхождений. Тем не менее я закончу этот раздел, как обычно, подтверждением наших многочисленных общих сторон.
Автор | Заголовок + | Цена | Купить сейчас | |
Дэвид Фроули | Аюрведа и разум: исцеление сознания | | ||
«Аюрведа и разум», возможно, первая книга, изданная на Западе, специально исследует психологический аспект этой великой системы.Книга исследует, как исцелить наш разум на всех уровнях от подсознания до сверхсознание, наряду с ролью диеты, впечатлений, мантры, медитации, йога и многие другие методы для создания целостности. Доктор Фроули в очередной раз продемонстрировал свой уникальный талант переваривать древнее ведическое знание и питает нас этим пониманием … | ||||
Д-р Риши Вивекананда | Практическая психология йоги | | ||
Великие загадки в нашей жизни — это понимание нашей личности, наших взаимоотношений с другими людьми и окружающим миром, а также нашего места, если таковое имеется, в обширной системе вещей. Другой вопрос, с которым мы сталкиваемся, заключается в том, как мы можем улучшить наш личный опыт и наше взаимодействие с обществом, чтобы жить счастливой, гармоничной и полезной жизнью. На протяжении тысячелетий йога занимается этими вопросами и дает ответы на них.Практическая психология йоги — это попытка просто … | ||||
Джон Э. Коулман | Тихий разум | | ||
«Тихий разум» — это классическая (и правдивая) история духовной одиссеи. Джон Коулман, агент ЦРУ в Азии в 1950-х годах, вынужден уйти в отставку, когда его прикрытие раскрыто. Он начинает энергичное стремление иного рода: поиск духовной истины. Коулман путешествует по Индии, Бирме, Японии и Таиланду и встречает таких легендарных учителей, как Кришнамурти, Махариши, Д.Т. Судзуки и Саяджи У Ба Кхин. Его поиски душевного покоя и освобождающих идей приносят свои плоды в Янгоне … | ||||
Д-р Р. Л. Кашьяп | Секреты эффективной работы: Agnis Guidance | | Временно нет на складе | |
Эта книга дает психологические силы, связанные с космической силой Агни, которые полезны каждому в повседневной жизни, особенно во всех видах работ, выполняемых в часы бодрствования.Эта книга фокусируется на том, как развить в нас психологические силы, такие как сила воли. В этой книге цитируется более ста мантр из Ригведа Самхиты и Яджур Веда Самхиты в поддержку изложенных здесь идей. Простое прочтение названий 17 глав в оглавлении дает … | ||||
Pedaprolu Srinivasa Rao | Манас: Психиатрия Аюрведы | | Временно нет на складе | |
Манас Психиатрия Аюрведы — это сборник справочных материалов древней психиатрии, в котором описаны почти все возможные клинические состояния психических заболеваний, вполне сопоставимые с современной психиатрией.Психические расстройства и специфические психические заболевания, такие как непоправимый Ататвабхинивеша, были полностью объяснены. Книга также охватывает соответствующие части манаса в кая чикитса учебной программы CCIM, следовательно, будет удовлетворять потребности студентов и аспирантов. На все психические заболевания … | ||||
Проф. К. С. Кришнамурти | Брак, супружеская жизнь и дети | | ||
Всем хочется мира, удовольствия и спокойной жизни; но никто не получает.Большинство людей жалуются на то, что с их здоровьем что-то не так, поскольку тело состоит из различных систем, органов, желез и т. Д. Точно так же, чтобы наслаждаться душевным спокойствием, необходимо учитывать множество факторов. Для них брак — большая проблема. Жизнь со здоровой женой, никогда не сталкивающейся с трудностями в супружеский период, очень редка. Каким бы богатым, могущественным и влиятельным ни был человек, если он … | ||||
Свами Сатьянананда Сарасвати | Бхакти Йога Сагар (т.2) | | ||
После многих лет интенсивной практики йоги Свами Сатьянанда вышел из уединения, и тысячи людей приехали со всего мира, чтобы быть в его присутствии. Его разговоры и ответы на вопросы за этот месячный период были записаны и расшифрованы. Эти тома посвящены всем духовным искателям, особенно тем, кто был вдохновлен его учением или его учителями. Эти сокровенные откровения духовного учителя способны изменить чью-то жизнь.Том 2 содержит доклады о … | ||||
Свами Шивананда | Покорение разума | | ||
Психоанализ — очень важная тема. Принципы психоанализа можно найти и в индийских философских системах. Истинное происхождение всех болезней находится в уме. Из разума болезнь передается физическому телу. Есть что-то и за пределами ума.Это Самость, Сознание. Психоанализ следует сочетать с раджа-йогой. Мы должны не только досконально знать западную науку психоанализа, но и сочетать с ней раджа-йогу и духовность … | ||||
Д-р Р. Л. Кашьяп | Основы Сама Веды и ее музыки | | Временно нет на складе | |
Эта книга по Сама Веде дополняет наши три другие книги, а именно: Основы Ригведы, Основы Атхарва Веды и Основы Шуклы и Кришна Яджур Веды.В этой книге 32 главы, разделенные на 3 части. Часть 1, состоящая из 10 глав, посвящена общей информации, касающейся текстов, риши, переводчиков, связи с Упанишадами, Ригведой и т. Д. Часть II очерчивает некоторые аспекты Сама Веды, связанные с музыкой. Глава 19 особенно интересна тем, что использует … | ||||
Шри Ауробиндо | Жизнь внутри: йога-подход к психологическому здоровью и росту | | ||
Психическое здоровье обычно понимается как отсутствие выраженных психологических расстройств, таких как страх, беспокойство, депрессия, незащищенность, беспокойство, гнев, ревность, подозрительность и т. Д. Однако все больше ощущается, что это не просто отсутствие этих элементов. , но наличие определенных положительных характеристик, придающих ощущение психологического благополучия, таких как покой, внутренняя безопасность, уверенность, чувство мастерства, которые должны обозначать психическое здоровье. Причем постоянный треп и … | ||||
Subhash Ranade | Концепция аюрведической физиологии | | Временно нет на складе | |
Изначально эти курсы носили вводный характер. В этот период мы опубликовали такие книги, как «Фундаментальные принципы Аюрведы», «Естественное исцеление с помощью Аюрведы». Этих книг было достаточно, чтобы дать базовые знания Аюрведы.Сейчас полные аюрведические курсы проводятся в различных институтах по всему миру. Аюрведа становится популярной, и студенты, естественно, требуют все больше и больше книг по различным предметам для более глубокого изучения Аюрведы. Поэтому мы … | ||||
Rohit Mehta | От разума к сверхразуму | | ||
Послание Гиты имеет важное практическое значение для проблем современности.Он показывает выход из сложностей ума к полной и неограниченной свободе Сверхразума. Этот путь предназначен не только для немногих, по нему могут пройти все, кто ищет свободы от жизненных невзгод. В эпоху, когда личность становится все более и более незначительной из-за воздействия политических, экономических и социальных сил, Гита приносит человеку послание надежды … | ||||
Свами Тапасьянанда (тр.) | Саундарьялахари Шри Шанкарачарьи (Шанкарачарьи) | | ||
Саундарья-лахари (или «Поток божественного великолепия») — это в высшей степени поэтическая, но в то же время сложная техническая работа Шри Шанкарачарьи, который был одновременно Бхашискарой (комментатором) текстов философии Веданты, а также Санмата-стхапака (основатель систем поклонения шести Божествам индуистского пантеона). В то время как этот текст является гимном хвалы Божественной Матери, известной как Трипурасундари. Лалита, Содаси и др., в Ее творческом аспекте он также занимается техническими деталями … | ||||
Хариш Джохари | Инструменты для Trantra | | ||
Инструменты для тантры Хариша Джохари опираются на все науки — астрономию, астрологию, нумерологию, физиогномику, физику, химию, алхимию, аюрведу (традиционную медицину Индии), психологию, математику, геометрию и т.д. практическое средство реализации высших идеалов философии в повседневной жизни.Вместо того, чтобы разделять и категоризировать различные области человеческого знания, тантра-йога сводит их вместе. Геометрические формы, веками использовавшиеся в качестве инструментов для медитации, … | ||||
M.L. Гароте | Руководство по йогическим практикам | | ||
«Руководство по йогической практике» представляет собой пряжу, сделанную из хлопковых коробочек. Наши ученые-йоги оставили нам в наследство йога-шастру, основанную на своих экспериментах, делающих человека психофизиологически уравновешенным, воздействуя на внутренние выделения, тонизируя мускулатуру и достигая душевного равновесия.Эта система лучше и эффективнее, чем любая другая, популярная сегодня. Свами Кувалайананджи, руководствуясь самым практичным мировоззрением, искусно придал старым йогическим практикам новое измерение … | ||||
Кристин Тауненд | Скрытый мастер | | ||
«Скрытый мастер» — это история исследования природы тотальной трансформации человеческой психики, иногда называемой просветлением, раскрытой реализованным Учителем Вималой Тхакаром.Это также история о взаимодействии двух сил — силы понимания (Учитель) и силы исследования (искателя истины). Пытаясь жить и практиковать учение Вималаджи, исследователь, Кристин Тауненд, решила записать и проанализировать внутренние и внешние события … | ||||
Медхананда | Архетипы освобождения: психодинамика Древнего Египта | | Временно нет на складе | |
Эта книга подробно рассматривает то, что скрывается за многими древнеегипетскими фигурами и богами с их странными головами животных и фантастическими коронами.Автор видит в них выразительные символы психологических принципов, архетипов, функций и структур собственного сложного бытия человека. Образы являются «символами тех еще неизвестных частей нас самих, с которыми мы должны встретиться и познакомиться на пути к полному самосознанию…. Все эти символы и образы всегда являются нами или частями… | ||||
Субхаш Как | Боги внутри | | Временно нет на складе | |
Эта книга представляет собой новаторское исследование, которое примиряет традиционное понимание ведических богов, рассматриваемых как составные части индивидуального сознания, с новыми открытиями нейробиологии. Используя различные источники, книга утверждает, что богов можно рассматривать как когнитивные центры в мозгу или как архетипические проекции объективного сознания на субъективный разум. Эта книга будет полезна исследователям религии, психологии и зарождающейся новой науки России… | ||||
Келсанг Гьяцо | Понимание разума | | ||
Объяснение природы и функций разума. Понимание ума и высшей природы реальности лежит в основе буддийских взглядов и практик. Об авторе: Геше Келсанг Гьяцо — совершенный мастер медитации и всемирно известный учитель буддизма.Он является автором серии получивших признание книг, которые в совершенстве передают древнюю мудрость буддизма нашему современному миру. Он также основал множество буддийских центров на протяжении … | ||||
Захари Ф. Ландсдаун | Лучи и эзотерическая психология | | ||
Эзотерическая психология в первую очередь занимается душой или самостью, которая является одушевляющей сущностью или интегрирующим принципом в физической форме.Эта книга фокусируется на процессе, в котором личность интегрируется с душой и подчиняется ей. Это дает вам понять, что душа обладает особым качеством энергии, известным как «луч». Это простое для понимания руководство по самонаблюдению, субъективному руководству, формированию характера, эмоциональному очищению, медитации и … | ||||
Шри Свами Венкатешананда | Философия, психология и практика йоги | | Временно нет на складе | |
Название говорит само за себя. Цикл лекций, прочитанных автором, освещает наиболее важные аспекты йога-садханы и дает йога-даршану как яркое, живое руководство к духовной практике. Очень полезная книга. Свами Венкатесананда устраняет разрыв между восточной и западной мыслью, исследуя их точки соприкосновения. Его ясность мысли и ясный стиль, а также его умение объяснять самые сложные концепции самым простым способом делают эту книгу радостным общением.Что такое … | ||||
Шри Ауробиндо | Наше Множество Я: Практическая Йогическая Психология | | ||
Из аннотации, `Эта книга призвана подтвердить часто цитируемое утверждение Шри Ауробиндо:« Йога — это не что иное, как практическая психология ». Как правило, йога рассматривается как составленная из определенных установленных практик и определенных правил и норм, относящихся к внешней жизни.В отличие от этой точки зрения, «Многие наши я» … представляют Йогу как сущность внутренней психологической работы, направленной на трансформацию сознания ». В этой книге подробно представлены различные плоскости и части существа, а также то, как … | ||||
Свами Рама | Вечная психология Бхагавад Гиты | | ||
Этот авторитетный перевод и комментарии делают неподвластные времени восточные священные писания сегодня столь же полезными, как и столетия назад.Свами Рама описывает психологические концепции этого бессмертного текста и делает их доступными для всех студентов. Духовные искатели, психотерапевты и изучающие востоковедение — все найдут в этом томе кладезь мудрости. Эта книга посвящена анализу и обучению внутренних состояний человека, чтобы он мог быть активным во внешнем мире, пока … | ||||
Хазрат Инаят Хан | Суфийское послание (набор из 14 томов вместе с указателем) | | ||
Шри Ауробиндо | Синтез йоги | | ||
«Синтез йоги» — это основная работа Шри Ауробиндо по йоге: исследование традиционных систем и объяснение его собственного метода интегральной йоги. Шри Ауробиндо писал: «Философская истина имеет чисто теоретическую ценность, если она не может быть воплощена в жизнь», и поэтому мы попытались в «Синтезе йоги» прийти к синтетическому взгляду на принципы и методы различных направлений философии. духовная самодисциплина и то, как они могут привести к интегралу… |
Понимание ведической модели ума
Сознание и воображение
Мы говорили о взаимосвязи между наблюдателем и наблюдаемым, основываясь на трехстороннем подходе ко Вселенной. За пределами трех категорий находится трансцендентная «четвертая». В ведических книгах упоминаются три вида движения: это поступательное движение, звук и свет, которые считаются «эквивалентными» земле, воздуху и небу.Четвертое движение относится к сознанию; и это считается бесконечным по скорости.
Интересно, что книги индийской традиции по-разному говорят об относительности времени и пространства. Средневековые Пураны говорят о бесчисленных вселенных, о времени, протекающем с разной скоростью для разных наблюдателей и так далее.
Махабхарата говорит об эмбрионе, разделенном на сто частей, каждая из которых становится после созревания в отдельном горшке здоровым младенцем; так родились братья Кауравы.Есть также упоминание об эмбрионе, зачатом в одной утробе, который был перенесен в утробу другой женщины, откуда он родился; перенесенным эмбрионом был Баларама, что объясняет, почему он был братом Кришны, хотя родился у Рохини, а не у Деваки.
В «Махабхарате» есть упоминания о космических путешественниках в герметичных костюмах, которые можно классифицировать как раннюю форму научной фантастики. Согласно санскритисту Дж. Б. ван Буйтенену, в записях в Книге 3, названных The Razing of Saubha и The War of the Yaksas :
Воздушный город — не что иное, как вооруженный лагерь с огнеметами и грохочущими пушками, несомненно космический корабль.Название демонов также показательно: они были ниватакавачами, «одетыми в герметичную броню», которая вряд ли может быть чем-либо, кроме космических костюмов.
Контекст современных научно-фантастических книг ясен: это освобождение более ранних способов мышления революционным развитием науки и техники двадцатого века. Но как возникло воображение индийских текстов? Можно ли рассматривать это как результат размышления сознания над собой?
Вселенные, определенные рекурсивно, описаны в знаменитом эпизоде об Индре и муравьях в Брахмаваиварта Пуране 4.47.100-160. Эти полеты воображения следует отнести к чему-то большему, чем простое обобщение движений планет в циклическую вселенную. Их следует рассматривать на фоне удивительно сложной традиции когнитивного и аналитического мышления.
Йога-Васиштха (ЙВ) — это вайшнавский текст, состоящий из более чем 29 000 стихов, традиционно приписываемых Валмыки. Он является автором Рамаяны, которой более двух тысяч лет. Но внутренние свидетельства YV указывают на то, что он был написан или скомпилирован позже.Его датируют по-разному: начиная с шестого века нашей эры, до тринадцатого или даже четырнадцатого века. Дасгупта датировал его примерно шестым веком нашей эры на том основании, что один из его стихов, по-видимому, скопирован из одной из пьес Калидаса, считая, что Калидаса жил примерно в пятом веке. Традиционная дата Калидасы — 50 г. до н.э., и новые аргументы подтверждают эту более раннюю дату, так что оценки возраста YV еще больше запутываются.
YV можно рассматривать как книгу по философии или как философский роман.Он описывает наставления, данные Васиштхой Раме, герою «Рамаяны». Его предпосылку можно назвать радикальным идеализмом, и она сформулирована таким образом, который имеет много параллелей с концепцией коллективной вселенной, которую аргументировали Уиллер и другие. Его наиболее интересные с научной точки зрения отрывки связаны с описанием природы пространства, времени, материи и сознания. Следует подчеркнуть, что идеи YV не изолированы друг от друга. На самом глубоком уровне ведическая концепция заключается в том, чтобы смотреть на реальность недвойственным образом; на следующем уровне можно говорить о дихотомии разума и материи.Идеи, подобные тем, что встречаются в YV, также встречаются в пуранической и тантрической литературе.
YV иногда воспринимается как представление идеалистического взгляда на реальность по образцу буддийских виджнянавадинов, которые не верят в реальность объективного мира. Но это мнение неверно. Мы видели, как Панчаратра принимает за основу реальности Васудеву, являющуюся одновременно умом и материей. Таким образом, в YV мы имеем следующие утверждения:
• Одно и то же бесконечное «Я» мыслит внутри себя двойственность себя и другого.
• Тело не может ни наслаждаться, ни страдать. Испытывает только ум.
• Разум, отличный от Самопознания, составляет ум.
• Только абсолют существует сейчас и во веки веков. Когда кто-то думает о ней как о пустоте, это происходит из-за ощущения, что она не пуста; когда кто-то думает о нем как о нем, это происходит потому, что есть ощущение, что оно пусто.
• Все фундаментальные элементы продолжают действовать друг на друга — как человек и опыт — и все творение возникло, как рябь на поверхности океана.И они переплетены и перемешаны настолько эффективно, что их невозможно отделить друг от друга до космического растворения.
• Вся вселенная навсегда такая же, как Сознание, обитающее в каждом атоме.
• Пять элементов — это семя, из которых мир — дерево; а вечное сознание — это семя элементов.
• Одно лишь космическое сознание существует сейчас и всегда; в нем нет ни миров, ни сотворенных существ. Это сознание, отраженное в себе, кажется творением.
• Это сознание не познаваемо: когда оно желает стать познаваемым, оно известно как вселенная. Разум, интеллект, эгоизм, пять великих элементов и мир — бесчисленные имена и формы — все это только сознание.
• Сознание чисто, вечно и бесконечно: оно не возникает и не перестает существовать. Он всегда присутствует в движущихся и неподвижных существах, в небе, на горе, в огне и воздухе.
• Миллионы вселенных появляются в бесконечном сознании, как пылинки в луче света.В одном маленьком атоме кажутся все три мира со всеми их компонентами, такими как пространство, время, действие, субстанция, день и ночь.
• Вселенная существует в бесконечном сознании. Бесконечное сознание непроявлено, хотя и вездесуще, даже когда пространство, существующее повсюду, проявляется.
• Проявление всемогущества бесконечного сознания вступает в союз со временем, пространством и причинностью. Отсюда возникают бесконечные имена и формы.
• Господь, обладающий бесконечным сознанием, является безмолвным, но бдительным свидетелем этого космического танца.Он не отличается от танцора (космический естественный порядок) и танца (событий).
Парадокс разделения и все же тождества наблюдателя и наблюдаемого позже был выражен в виде доктрины бхедабхеда Бхаскары десятого века, который считал, что брахман и мир, принципы единства и множественности, вечны. и метафизические истины. Метафизика Чайтаньи несколько выходит за рамки этого, и Джива Госвами назвал ее ачинтья бхедабхедой.
Разум, аюрведа и психология йоги
В этой книге мы поможем объяснить разум и его взаимосвязь в области сознания. Мы рассмотрим концепции сознания и разума в форме древних текстов Индии. Этим древним текстам, известным как Веды, несколько тысяч лет, и они прошли проверку временем. Источник этого глубокого знания в сознании был получен от провидцев и мудрецов, которые интуитивно пережили и осознали, что все можно объяснить постоянно расширяющемуся полю сознания.В области сознания существуют слои бесконечной вибрации сознания, которые по сути являются энергетическими атрибутами чистого сознания. Чистое сознание — это бесконечная творческая сила, которая постоянно находится под проявлением всего во всей вселенной, включая человеческое тело и разум.
Ведическая традиция, обладая обширной литературой по человеческому и космическому сознанию, предлагает убедительный источник информации о природе ума и о том, как наши мысли определяют наши модели повседневной жизни.Существование каждой мысли и связанного с ней действия создает для человека настоящие и будущие обстоятельства, будь то положительные и отрицательные, приятные и болезненные. У нас есть сила изменять и формировать наши мысли с помощью множества йогических инструментов, чтобы улучшить свои умственные процессы. С помощью методов концентрации мы можем сузить наши мысли до однонаправленности, чтобы стать более спокойными и внимательными в своем уме. Практика мантра-медитации, позволяющая нам проникнуть в глубины ума, где должно быть обнаружено абсолютное безмолвие или остаточное потенциальное пространство, и осознать бессознательный ум, который сильно влияет на ум на то, как он воспринимает и действует во внешнем Мир.
Веда хранит большинство данных об аспектах ума и предлагает множество практических дисциплин — асаны (позы), пранаяму (контроль дыхания), однонаправленную концентрацию, глубокую медитацию и индивидуальные инструменты для освоения разум. Контроль мысли или ее отсутствие, что дает возможность создавать или разрушать свой мир. Только мысли создают то, как вы видите себя и обстоятельства. Вы капитан своего корабля и ваша судьба. Только 10 процентов нашего пробуждающегося сознания используется сознанием.Остальные 90 процентов оставлены оперативному подсознанию и бессознательному.
Без понимания скрытой работы подсознания и бессознательного человек остается беззащитным перед безжалостными обстоятельствами, оскорбляющими нас ежедневно. В этом преимущество регулярной практики любых йогических дисциплин, обсуждаемых в книге. Эти дисциплины предлагают вам начать интегрировать взаимодействие сознательных и бессознательных аспектов разума, чтобы вы создали гармонию в своем мыслительном процессе.
Итак, что же уникального в этой книге? Я постараюсь поделиться с вами важнейшими психологическими принципами древних традиций. Самый важный аспект всей человеческой жизни находится в уме. Только ум — это сознательная способность мозга, способная воспринимать себя и окружающий мир. Ни одно другое существо на нашей планете не способно на это. Человеческий разум спроектировал самые высокие здания, построил огромные круизные корабли для пересечения океанов, построил мощное оружие и создал космические корабли для путешествий на далекие планеты.Он может испытывать эмоции счастья и печали, любви и ненависти, гнева и спокойствия. Он способен интеллектуализировать и решать сложные математические и научные дилеммы. На психологическом уровне разум имеет способность изменять свои концепции и убеждения, чтобы улучшить или ухудшить свои обстоятельства. Он может адаптироваться к жизненным стрессам, переключая свое внимание на преодоление невзгод и успокаивая разум. На духовном уровне можно исследовать внутренний мир, раскрыть весь их потенциал и осознать врожденную природу самих себя.
Многие никогда не раскрывают свой потенциал. Они терпят неудачу и изменяются только внешне в себе и во внешних вещах. Они увлекаются театральной сценой жизни. Жизнь кажется водоворотом, и каждый день приносит с собой новые проблемы, которые нужно решать, оставляя мало для роста внутреннего «я». К сожалению, мы не знаем, с чего начать и как это сделать. Никто никогда не учил нас, как замедлить ум или как усилить мысли, улучшить направление наших мыслей, чтобы они соответствовали жизненным ситуациям.Желания, пристрастия, чувства и инстинкты похоронены глубоко в подсознании. Бессознательное может сильно влиять и направлять восприятие, память, эго, интеллект и разум человека до такой степени, чтобы мы действовали (не зная) определенным образом. Если предоставлено самому себе, не происходит реальной трансформации личности и духовного роста. Бессознательный разум недоступен для многих просто потому, что их сознательный разум не осознает его. Это не для попыток, а просто для незнания. Нам нужно стать более осведомленными с духовной чувствительностью к влиянию и работе бессознательного.
Подсознание начинает накапливать данные, когда сознательный разум проходит стадии детства и взрослости, чтобы собрать впечатления от удовольствий, достижений, разочарований, конфликтов и всевозможных переживаний, которые оставляют свои психологические отметки на записывающем устройстве под разум.
Эти впечатления формируются в то время, когда разум их воспринимает, и одновременно сохраняются в бессознательном. Бессознательное воспринимает входящее впечатление без предвзятого отношения к правильному и неправильному.Там впечатления лежат в глубине бессознательного, пока не поднимутся в поле бодрствования сознательного разума, чтобы исполнить свой танец на мировой сцене. Бессознательное — это не что иное, как совокупность засеянных впечатлений — привычек, инстинктов, желаний, чувств, идей и концепций. В плодородном бессознательном поле они начинают прорастать и вырастают до зрелости. В зрелом возрасте эти впечатления (неразрешенные чувства) сосуществуют в сознании и вместе проявляются в мыслях, речи и действиях.
Вот где психология йоги (самоанализ) предлагает знания, необходимые для осознания силы мысли и ее последующего действия. Благодаря йогическим дисциплинам мы учимся подниматься над горами мыслей, отягощающих наше видение, и видеть то, что находится по ту сторону. Мы можем осознавать подъем и спад мысленных волн и то, как эти впечатления формируются частичным чувством, мыслью и разумом. Мы можем научиться управлять силой мыслей, которые либо поддерживают лучший выбор, либо сдерживают нас.Мы можем научиться развивать способность успокаивать мысли, чтобы улучшить нашу умственную личность. Чтобы достичь этих, казалось бы, трудных задач, философия йоги разделила духовное путешествие на множество практических шагов, чтобы заставить нас исследовать и находить то, что с ними совместимо.
049: Аюрведическая психология с доктором Дэвидом Фроули и доктором Джоном Дуйларом | LifeSpa Джона Дуйлара
Пожалуйста, присоединитесь к доктору Джону и доктору Дэвиду Фроули в их обсуждении темы, очень близкой сердцу доктора Джона.Нет лучшего эксперта по этому вопросу, чем доктор Дэвид Фроули, который только что выпустил свою книгу с Сухасом Кширсагаром под названием Искусство и наука ведического консультирования. Доктор Фроули признан во всем мире как наиболее признанный западный авторитет во всех аспектах ведической науки.
В этом подкасте они глубоко погрузятся в практические аспекты аюрведической психологии и обсудят шаги, которые вы можете предпринять, чтобы изменить свою жизнь физически, эмоционально и духовно.Этот подкаст действительно стоит посмотреть.
Посмотрите подкаст: Аюрведическая психология с доктором Дэвидом Фроули и доктором Джоном ДуйларомСкачать подкаст: Аюрведическая психология с доктором Дэвидом Фроули и доктором Джоном Дуйларом
Дата выхода в эфир: 20 июня 2016 г.
Время воспроизведения: 1 час 18 минут
Ссылка: Скачать mp3 (щелкните здесь правой кнопкой мыши и выберите «сохранить»)
Подписаться : iTunes | YouTube | электронная почта | Spotify | RSS
Др.Биография Дэвида ФроулиД-р Дэвид Фроули Д. Литт. является автором почти пятидесяти книг по родственным ведическим учениям йоги, аюрведы, веданты и ведической астрологии, которые были опубликованы более чем на двадцати языках за последние несколько десятилетий. Его последнее название — « Искусство и наука ведического консультирования», , в котором показано, как интегрировать эти родственные дисциплины в комплексный подход к руководству жизнью. Доктор Фроули — первый западный ведический учитель, получивший престижную премию Падма Бхушан, третью по величине гражданскую награду от президента Индии за его новаторскую работу в ведическом образовании.Он является директором Американского института ведических исследований в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, вместе со своей женой Йогини Шамбхави Деви, который предлагает онлайн-курсы и регулярные ретриты и учебные программы в разных странах. Он видит ведическое знание как огромный ресурс, который поможет нам соединиться с нашим более глубоким Я и универсальным сознанием, что является ключом как к личному исцелению, так и к миру во всем мире.
Для получения дополнительной информации о докторе Дэвиде Фроули и его программах посетите www.vedanet.com.
Для получения дополнительной информации о его книге Искусство и наука ведического консультирования , щелкните здесь.
Рекомендуемая литература:Подкасты с доктором Джоном Дуйларом, округ Колумбия, CAP — это динамичные часовые лекции по широкому кругу тем, сочетающие древнюю мудрость Аюрведы с современной наукой! Вы можете присоединиться к нам бесплатно из любой точки мира, используя свой телефон или компьютер.
- Подкасты проводятся по постоянно растущему кругу тем, иногда с приглашенными экспертами.
- Подкаст будет доступен для просмотра, прослушивания и загрузки в любое время после даты выхода в эфир на этой странице.
- Чтобы получать напоминания по электронной почте во время трансляции определенного подкаста, зарегистрируйтесь на странице событий подкастов.
- Подписаться : iTunes | YouTube | электронная почта | Spotify | RSS
- iTunes почти всегда ранжирует подкасты по рейтингам клиентов. Если вам понравился этот подкаст в iTunes, оставьте, пожалуйста, оценку! Вот как это сделать:
- Откройте iTunes.
- Если вы не вошли в систему, войдите со своим Apple ID.
- Щелкните iTunes Store.
- Найдите подкаст, который хотите послушать, затем нажмите «Рейтинги и обзоры».
- В разделе «Отзывы клиентов» щелкните «Написать отзыв».
Аюрведическая психология — Вайдья Атрея Смит
Чарака-самхита устанавливает, что причины психологических расстройств происходят из-за неправильного использования ума.
«Мышление — это объект ума (его можно наблюдать). Таким образом, неправильное использование ума создает ненормальные психические состояния.Правильное использование ума создает психическую стабильность ». CS, Сутрастхана, Глава 8, 16
Чарака объясняет причину психологических проблем в восьмой главе раздела Сутрастхана. В шестнадцатой сутре выше он заявляет: «Мышление — это объект».
Это очень мощно. Это означает, что мы не наши мысли, потому что их можно наблюдать. В Аюрведе можно наблюдать то, что движется через Мановахасрота (каналы ума). Сюда входят мысли, чувства и эмоции.Это означает, что Карака говорит нам две вещи:
1. То, что наблюдается, это не то, что наблюдает, например, не то, что
2. Таким образом, мы не наши мысли, чувства или эмоции — они принадлежат нам.
По сути, это означает, что наша идентичность как человека — это не то, что происходит в нашем сознании. Другими словами, наша психология — это не то, кем мы являемся как люди, скорее она принадлежит нам и является частью того, кем мы являемся.
Сутра шестнадцатая продолжает: «Неправильное использование ума создает ненормальные психические состояния».Это означает, что психологические расстройства являются результатом неправильного использования нашего разума — в основном, Манаса. Это означает, что если мы использовали его неправильно, мы сможем использовать его правильно и решить проблемы. В этом и заключается смысл последней части сутры: «Правильное использование ума создает психическую стабильность». Итак, Чарака в этих нескольких словах объяснил, как человеческий разум функционирует, становится нарушенным и как исправить психологические расстройства.
Давайте рассмотрим четыре части психологии человека согласно индийской мысли.Они есть:
Ахамкара
Манас
Буддхи
Читта
Изучая четыре аспекта ума, мы можем видеть, что корень всех восприятий людей исходит из Манаса, эмоциональной и обусловленной части ума. Через пять чувств мы воспринимаем получаемые впечатления и, в свою очередь, обуславливаем ум или манас. Согласно Аюрведе, ум — очень чувствительный орган, который можно легко потревожить или травмировать получаемыми впечатлениями.Такие вещи, как автомобильные аварии, войны, убийства, изнасилования и любые формы психического / физического насилия, наносят ущерб чувствительности эмоционального / обусловленного ума.
Кроме того, разум, получив информацию от органов чувств, интерпретирует информацию. Такова природа манаса — интерпретировать или переводить полученную информацию. Эта естественная функция манаса — получать и интерпретировать информацию — также обеспечивает средства, которые можно обусловить повторяющимися действиями или поведением.На санскрите этот процесс развития привычек или обусловленности называется самскара.
Этот обусловленный ум затем действует как ретранслятор между внешним миром и более глубокими уровнями ума — интеллектом или буддхи, чувством «я», или эго, или ахамкарой, и бессознательным и подсознательным разумом или читтой. Все они находятся под непосредственным влиянием интерпретаций и обусловливания Манаса. Это основная роль Манаса — передавать впечатления и информацию на другие уровни ума.Такое понимание четырехмерного разума явно не существует в западной психологии. Используя эту модель, мы можем проникнуть на более глубокий уровень психологического понимания.
Однако слабость Манаса в том, что он интерпретирует все внешнее в соответствии со своей собственной обусловленностью. Для Манаса, обусловленного ума, нет другого выбора. Это означает, что если я ученый, я буду склонен интерпретировать мир — даже личные отношения — исходя из условий логического, рационального интеллекта.Если я художник, я буду склонен интерпретировать вселенную как выражение искусства и (надеюсь) красоты. Спортсмен склонен смотреть на жизнь с точки зрения соревнований и так далее. Само по себе в этом нет ничего плохого. К сожалению, однажды обусловленный ум не может сказать, когда уместно интерпретировать одно, а не другое.
Простым примером является то, что большинство современных людей испытали хотя бы один или два раза в своей жизни — смешение рабочего места с домом.На профессиональном уровне мы, как правило, вынуждены вести себя определенным образом, соответствующим нашей профессии, будь то мытье окон или менеджмент. Однако люди часто в конечном итоге продолжают вести себя так же дома со своими супругами и детьми. Это стало причиной нескольких разводов. Обусловленному уму трудно менять роли, и еще труднее осознавать свою обусловленность.
«Манас (ум) может наблюдать мысли, чувства, настроения, медитацию, решимость и т. Д.так что все это объекты. Ум передает эти объекты буддхи (интеллекту), который затем принимает решение о соответствующих действиях ». CS, Sarirasthana, Ch 1, 20-23
Роль «Манаса» не в том, чтобы оценивать или принимать решения по полученной информации. Манас реагирует на данные, полученные от пяти органов чувств. Если что-то не может быть обработано Манасом, он передает эту информацию Буддхи, интеллекту. В психологии человека именно интеллект или буддхи анализирует и размышляет над проблемами или проблемами, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни.Буддхи также способен анализировать функцию Манаса. Буддхи имеет высшие и низшие аспекты. Нижняя сторона представляет собой своего рода сухую, безличную логику и использует рассудочные способности интеллекта, но почти бесчеловечна в логике. Используя нижнюю сторону, ученый может убивать людей ради долгосрочной цели «помочь человечеству». С помощью этого низшего аспекта разума и логики можно оправдать любое злодеяние. Однако есть более высокая сторона Буддхи — гуманная и сострадательная. Эти качества не уменьшают способности Буддхи наблюдать и рассуждать о проблемах — напротив, этот аспект Буддхи уравновешен и способен на более совершенные подвиги разума и интеллектуального анализа.
Манас (обусловленность) можно наблюдать только через развитие высшей стороны Буддхи. Если высший аспект буддхи не развит, самонаблюдение становится трудным или невозможным. Более сильные требования к обусловленному уму затрудняют работу Буддхи на его более высоком, различающем уровне. Одним из примеров этого может быть руководящая должность, на которую возложены огромные обязанности. Эти обязанности заставляют человека увеличивать силу Манаса ради выживания.Постепенно человек утратит самонаблюдение, если не будет предпринято сознательное усилие для его непосредственного развития. Вот почему со многими типами генеральных директоров очень сложно находиться на личном уровне. Следует подчеркнуть, что термин буддхи в санкхье, который мы вольно переводим как «интеллект», — это рациональный, логический интеллект в его низшем смысле и чувство, различающий огонь восприятия в его высшем аспекте.
Тогда возникает вопрос: «Как развить Буддхи?». Первичный метод развития Буддхи — это правильная жизнь или следование Диначарье, которое является правильным для вашей Пракрити.Правильная жизнь и правильное мышление — лучший способ развить различение.
Авторские права © 2017 EIVS GmbH
Психология трансформации в йоге —
Аюрведическая медицина для жителей Запада серия учебников
Применение аюрведических методов лечения на протяжении всей жизни (Том 5)
Дравьягуна для жителей Запада (Том 4)
Клинические протоколы и методы лечения в Аюрведе (Том 3)
Патология и диагностика в Аюрведе (Том 2)
Анатомия и физиология в Аюрведе (Том 1)
50 лучших книг о медитации всех времен
Составить «лучший из всех времен» список книг по медитации — непростая задача.Как решить? Есть тысячи книг по этой теме.
Но это не помешало нам попробовать!
Ниже вы, вероятно, увидите некоторые знакомые названия, но вы также откроете для себя несколько новых. Мы сохранили этот список достаточно кратким, чтобы вы могли его просканировать. К каждому заголовку прилагается краткое описание и ссылка на Amazon.
Как всегда, не стесняйтесь добавлять свои любимые книги по медитации в разделе комментариев.
Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши 3 упражнения на внимательность.Эти научно обоснованные комплексные упражнения не только помогут вам развивать чувство внутреннего покоя на протяжении всей повседневной жизни, но также дадут вам инструменты для повышения внимательности ваших клиентов, студентов или сотрудников.
Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.
5 книг, посвященных ежедневной практике медитации
Если вы хотите начать свою практику, эти книги для вас.
1.
Крошечный Будда: простая мудрость для решения сложных вопросов жизни — Лори ДешенеЭта книга, созданная на основе мнений многих читателей блога Tiny Buddha, предлагает множество идей для размышлений.
Дешене и другие исследуют изменения, счастье, судьбу, боль и многое другое. Он также включает советы и упражнения.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
365 Дао: ежедневные медитации — Мин-Дао ДэнПростая, но глубокая мудрость, содержащаяся в этой книге, вечна.
Фон китайской философии с ее многовековой историей восхищает читателей.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Простое изобилие: дневник утешения и радости — Сара Бан Бретнах« Истинное« я »- это душа, сделанная видимой ». Это всего лишь вкус того, что вы можете ожидать от этого сборника эссе.
Хотя он посвящен духовному путешествию женщин, мужчины также могут найти здесь истину.
Обязательно прочтите: « Стою по колено в реке и умираю от жажды ».
Найдите книгу на Амазонке.
4.
Книга жизни: ежедневные медитации с Кришнамурти — Джидду КришнамуртиЭта книга ежедневных медитаций, взятая из его более 1000 лекций и работ, открывает вашу душу.
Медитации выходят за рамки интерпретации мира разумом и просят нас увидеть свое внутреннее «я».
Кришнамурти объясняет, что мы — совокупность человеческого существования. Эта классическая книга неподвластна времени. Здесь есть что-то для каждого, кто хочет жить более полноценной жизнью.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Моменты внимательности: ежедневное вдохновение — Тхич Нхат ХанЭта книга сочетает в себе цитаты Нят Хана с простыми инструкциями по медитации и пустыми страницами дневника. Послания сосредоточены на мире, любви, понимании, сострадании и понимании. Каждую неделю вы сосредотачиваетесь на одной медитации.
Дизайн книги позволяет начинать в любой день недели. Вот пример медитации, о которой вы можете подумать на этой неделе:
«Нет различия между тем, кто дает, тем, кто получает, и самим подарком.”
Найдите книгу на Амазонке.
5 рекомендуемых книг в помощь начинающим
Медитация — это сложно. Как можно ожидать, что кто-то будет сидеть спокойно часами напролет? Ваш разум начинает гоняться и бороться, чтобы думать о чем угодно — даже о том крошечном ворсинке, прилипшем к штанине. Ой, и у тебя чешется нос.
Мы все были новичками. Некоторые из нас боролись больше, чем другие. Если это относится к вам, то вот несколько лучших руководств по медитации для начинающих.
1.
Как медитировать: Практическое руководство, чтобы подружиться с вашим умом — Пема ЧодронЕсли вам сложно приступить к практике, эта отличная книга поможет вам встать на путь.
Практичный стиль Чёдрена освежает. В книге подробно рассказывается о технике и том, как управлять мыслями и эмоциями.
Обратите особое внимание на главу «Шесть положений позы». В книгу включены упражнения.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Медитация для начинающих — Джек КорнфилдКорнфилд практикует медитацию випассана (прозрения).
В этой книге он шаг за шагом учит вас, как начать практику.
Он рассказывает о работе с дыханием, физических ощущениях и о том, как использовать сложные эмоции.
Включенные практики просты в освоении.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Расширенная 8-минутная медитация: успокойте свой разум. Измени свою жизнь . — Виктор ДавичЭта книга удобна для чтения, практична и увлекательна с первой страницы.
Дэвич объясняет внимательность как «позволять то, что есть».
Будьте здесь сейчас и позвольте переживаниям войти в вашу медитацию без осуждения.
Восемь коротких минут — это минимальное обязательство для того, что может стать более продолжительной практикой.
Найдите книгу на Амазонке.
4.
Практическая медитация для начинающих: 10 дней, чтобы стать счастливее и спокойнее — Бенджамин В. ДекерDecker предлагает простой и понятный способ изучить десять техник медитации.
Он начинает с дзадзэн, практики наблюдения за своим дыханием.
За десять дней вы станете более уверенными в своей практике цветущей медитации.
Его книга доступна в виде аудиокниги и бесплатна для подписчиков Kindle Unlimited.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Освещенный разум: полное руководство по медитации, объединяющее буддийскую мудрость и науку о мозге для большей осознанности — доктор философии Джон Йейтс, Мэтью Иммергут и Джереми ГрейвсЭто 10-ступенчатое руководство для начинающих по буддийской медитации Тхеравадина.
Опыт Йейтса в области физиологии и нейробиологии полезен и очевиден в структуре материала.
Он представляет план продвижения по этапам, включая цели, подводные камни, навыки, которые необходимо развивать, и то, как выглядит мастерство.
Некоторые могут подумать, что это противоречит идее медитации; однако его аудитория — жители Запада, которые предпочитают пошаговые инструкции и вехи.
Найдите книгу на Амазонке.
5 книг по медитации осознанности
У внимательности есть несколько практических применений. Он эффективен в регулировании стресса, зависимостей, гнева, веса и горя. Ниже приведены пять книг, которые помогут вам начать свой путь к осознанности.
1.
Внимательность на простом английском — Бханте ГунаратанаДжон Кабат-Зинн назвал эту книгу «шедевром».
Это прекрасное введение в тему, охватывающее все, от того, зачем это делать, до того, как это делать в повседневной жизни.
Он включает две главы о том, как отвлекаться — потому что они случаются всегда.
Это также доступно в виде аудиокниги.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Рабочая тетрадь осознанности при зависимости: Руководство по преодолению горя, стресса и гнева, которые вызывают привыкание (Новая рабочая тетрадь самопомощи Harbinger) — Ребекка Э.Доктор философии Уильямс и Джули С. Крафт MAАвторы применяют техники осознанности для лечения аддиктивного поведения. Для этого они используют свой опыт работы с:
- Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ),
- диалектическая поведенческая терапия (DBT) и
- Терапия принятия и приверженности (ACT).
Они утверждают, что в большинстве случаев вызывающее привыкание поведение является результатом того, что кто-то пережил потерю. Их цель — помочь людям использовать осознанность и методы лечения, чтобы справиться со своим горем.Важнейшая цель — заменить привычки, вызывающие привыкание, здоровыми.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Куда бы вы ни пошли, вот и вы: медитация осознанности в повседневной жизни — Джон Кабат-ЗиннКабат-Зинн стал признанным экспертом в области внимательности. Его цель в этой книге — сделать концепцию внимательности доступной для всех. Вам не нужно будет обращаться за помощью или поддержкой извне, чтобы пользоваться упражнениями из его книги и получать от них удовольствие.
Один из способов стать более внимательным — отстранить нас от роботизированного образа жизни.Благодаря внимательности мы учимся быть бдительными.
Найдите книгу на Амазонке.
4.
Вы здесь: открытие магии настоящего момента — Тхич Нхат Хан, Мелвин Маклеод и Шераб Чодзин КонНа короткой 141 странице Нхат Хан обобщает все, что вам нужно знать о практике внимательности.
Он начинает с объяснения того, что счастье и мир возможны. Легко поверить, что это неправда, когда мы воюем сами с собой.
В последней главе он собирает все воедино и рассказывает нам, как стать по-настоящему живыми. Эта книга доступна в виде аудиокниги.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Как приручить дикого слона: и другие приключения осознанности — Бухты Яна ЧозенаВрач и мастер дзен, Чозен Бэйс обладает уникальной квалификацией, чтобы давать советы. Эта книга включает в себя несколько упражнений, каждое из которых разделено на три раздела.
- Описание — это ваше введение в упражнение.Он говорит вам, что делать, как это делать и как напоминать себе об этом.
- Открытия — В этом разделе вы узнаете, что другие люди узнали из упражнения. Результаты исследований отражаются в этой части упражнения.
- Более глубокие уроки — Чозен Бэйс предлагает понимание того, как это упражнение связано с жизнью человека.
Найдите книгу на Амазонке.
5 книг, посвященных трансцендентальной медитации
Люди во всем мире практикуют Трансцендентальную Медитацию.Следующие книги помогут вам решить, подходит ли вам эта практика.
1.
Наука бытия и искусство жизни — Махариши Махеш ЙогиЗдесь началась TM. Из этой книги вы узнаете историю и философию ТМ и некоторые ее преимущества.
Это не предназначено для того, чтобы научить вас практиковать ТМ.
Согласно Махариши Йоги, Трансцендентальной Медитации лучше всего научиться у учителя.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Сверхразум: как повысить работоспособность и жить более богатой и счастливой жизнью с помощью трансцендентальной медитации — Norman E. Rosenthal MDРозенталь объясняет, как последовательная практика ТМ может изменить ваше состояние ума.
Если вы ищете обзор преимуществ ТМ, то это полезное чтение.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Трансцендентность: исцеление и трансформация посредством трансцендентальной медитации — Норман Э.Розенталь и Мехмет К. Оз, доктор медицины,Оба вышеперечисленных названия не являются «практическими» книгами по ТМ. Это одна из критических замечаний рецензентов. Они действительно предлагают понимание ТМ и в первую очередь сосредотачиваются на ее преимуществах.
Практика включает использование слова или звука в качестве мантры. Мантра исходит из ведической традиции, и учитель дает ее ученику. Ожидается, что вы будете практиковать свою мантру в течение двадцати минут два раза в день.
Найдите книгу на Амазонке.
4.
Трансцендентальная медитация: основные учения Махариши Махеш Йоги — Джек ФормКак и две предыдущие, эта книга рассказывает об опыте автора с ТМ и о преимуществах медитации.
Он не учит делать ТМ.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Книга Трансцендентальной Медитации TM: Как наслаждаться остатком своей жизни — Дениз ДеннистонЭтот бестселлер подходит к теме в игровой и юмористической манере.
Он не учит вас практиковать ТМ.
Техника, по словам Деннистона, «проста, естественна, легка, не требует усилий, эффективна и увлекательна».
Если вы практик ТМ, не стесняйтесь делиться своими мыслями в разделе комментариев.
Найдите книгу на Амазонке.
5 книг по медитации Випассаны
Простое, но глубокое — подходящее описание этой формы медитации. Прочтите книги в этом разделе, чтобы узнать почему.
1.
Руководство Insight — Махаси Саядо и Стив АрмстронгСаядо был одним из первых сторонников движения випассаны.
Эта книга дает вам подробный обзор медитации прозрения. Он учит философским основам практики, обсуждает самодисциплину и базовую концентрацию. Саядо также исследует различные типы озарения. В пятой главе содержатся практические инструкции по практике випассаны.
В этой статье также обсуждаются другие книги по самодисциплине.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Внимательность и проницательность: метод Махаси — Достопочтенный Махаси СаядоЦель этого текста — помочь вам избавиться от привязанности и отвращения, чтобы вы могли достичь просветления.
Более подробно исследует внимательность и проницательность. Первая, разделенная на две части, учит вас, как развивать внимательность.
Второй предлагает руководство для начала вашей практики прозрения.Он охватывает от новичка до продвинутого уровня.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Медитация прозрения: пошаговый курс медитации — Шэрон Зальцберг и Джозеф ГолдштейнЭто именно то, что написано в названии. За двенадцать уроков вы узнаете, как развить практику випассаны.
Он открыт и доступен для всех, кто хочет повысить свою осведомленность и избавиться от мучительных размышлений.
Курс включает рабочую тетрадь, два компакт-диска и карточки с полезными учениями.Зальцберг — ведущий специалист по медитации прозрения.
Найдите книгу на Амазонке.
4.
В поисках Сердца Мудрости: Медитация Пути Проницательности (Классика Шамбалы) — Джозеф Голдштейн, Джек Корнфилд, Далай-лама и Роберт К. Холл, доктор медициныЭто отличное руководство для начинающих и более опытных практиков.
Вы откроете для себя основные идеи и практики, связанные с медитацией прозрения. Наряду с этими полезными упражнениями вы сможете расширить свое понимание.Если вы боретесь с медитацией, обратите особое внимание на четвертую главу первого раздела. В нем обсуждаются общие проблемы, в том числе боли в коленях.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Осуществление перемен: медитация Випассана в действии — Ян ХетерингтонЕсли вам интересно, что значит принять участие в безмолвном ретрите, то эта книга для вас.
КнигаХетерингтона предлагает вам из первых рук отчет о практике.
Из рассказов практикующих вы получите представление о том, на что это может быть похоже.
Найдите книгу на Амазонке.
5 книг по дзен и буддийской медитации
Что приходит на ум, когда вы видите слово «дзен»? Много лет назад это были бы изображения хиппи-вегетарианцев, живущих в коммуне. Теперь, однако, с таким же успехом он мог бы стать генеральным директором компании из списка Fortune 500.
В этих книгах есть все необходимое, чтобы понять, что такое медитация дзен.
1.
Ум дзэн, ум начинающего: неформальные беседы о медитации и практике дзен — Шунрю Судзуки и Дэвид ЧедвикВ сознании новичка есть много возможностей, но в уме эксперта их немного.
Шунрю Сузуки
Все дзэн начинается и заканчивается этой цитатой. Если кто-то не хочет больше ничего знать или изучать о практике Дзэн, это будет ключевым моментом, который следует запомнить.
Рецензент Amazon выразился так: « Это о правильном отношении к нашей практике .”
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Три столпа дзен — Роши Филип КаплоКапло, основатель Рочестерского Дзен-центра, делится своим опытом обучения и преподавания.
Он излагает историю дзен, включая его практику. Капло подчеркивает, что знание истории не является предварительным условием для практики Дзэн. Учащиеся изучают историю дзэн у своих учителей, как дети изучают язык — через повторяющиеся взаимодействия.
Эта книга, которую многие считают лучшим введением в дзен, заслуживает места на вашей виртуальной и физической книжной полке.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Серьезный буддизм для начинающих: четкие ответы на животрепещущие вопросы об основных буддийских учениях — Ной РашетаRasheta использует формат вопросов / ответов, чтобы ответить на ваши животрепещущие вопросы о буддизме.
Он изучал различные традиции, поэтому он пытается объяснять концепции, имея это в виду.
В книгу включены врезки «Повседневный буддизм» для разбивки более абстрактных идей. Текст разговорный и практичный. Рашета также ведет популярный подкаст под названием «Светский буддизм».
Найдите книгу на Амазонке.
4.
Путь Риндзай Дзэн: Практическое руководство — Мейдо МурНа Западе существует две школы дзен-буддизма.
Первый — Сото; второй — основа этой книги.
Практикующие Риндзай Дзэн хотят понять истинную природу «я» и вселенной.Мур предлагает подробное введение в эту практику.
Риндзай сосредотачивается на дисциплине и практике коанов. Коан — это разновидность парадоксальной загадки. Истоки этой практики восходят к китайской династии Тан.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Практический дзен: медитация и не только — Джулиан Дайзан Скиннер и Синдзан МиямаэЕще одна книга традиции Риндзай, предлагающая простое руководство.
Скиннер предоставляет точную последовательность техник, включая использование коанов.
Эта книга, написанная в практичном стиле, привлекает ваше внимание.
Найдите книгу на Амазонке.
5 книг по управляемой медитации
Медитации с инструктором — один из самых простых способов начать медитативную практику. Сиди, дыши и слушай.
1.
Управляемые медитации, исследования и исцеления — Стивен ЛевинОдним из приятных аспектов этой книги является то, что автор обсуждает и объясняет использование управляемой медитации.
Это помогает сформулировать каждую последующую тему. Он включает введение в медитацию любящей доброты, а затем проведет вас через ваш собственный опыт.
Есть также медитации о еде, освобождении и прощении. Он не доступен в виде аудиокниги.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Просыпайтесь для радости: 52 медитации и практики для более спокойной и счастливой жизни — Агапи СтассинопулосФормат этой книги чередуется с кратким объяснением, за которым следует управляемая медитация.
Темы варьируются от того, чтобы понравиться людям, до познания вашего истинного гламура.
Доступна в виде аудиокниги.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Волшебные внутренние путешествия: 44 сценария управляемых изображений для вдохновения самопознания с помощью SoulCollage (личностный рост через интуитивное искусство) — Энн Мари БеннеттКнига Беннета полезна для фасилитаторов групп и отдельных лиц.
С помощью сценариев вы исследуете свой внутренний голос и мудрость.
Она предлагает советы о том, что говорить до и после использования сценариев изображений с группами.
Беннетт также делится идеями, чтобы помочь людям лучше всего использовать скрипты.
Найдите книгу на Амазонке.
4.
Исцеляющий водопад: 100 сценариев управляемых изображений для советников, целителей и духовенства — Макс ХайштейнЭта книга охватывает множество вопросов. Темы включают обретение покоя, исцеление, сон, благополучие и понимание.
Автор дает несколько предложений по настройке сцены перед запуском скриптов.
Книгу не обязательно использовать самостоятельно, хотя вы можете записывать сценарии.
Консультанты и другие люди, занимающиеся целительством, могут найти эту книгу самой полезной.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Управляемая медитация: шесть основных практик для развития любви, осознания и мудрости — Джек Корнфилд и звуки правдивыУ Корнфилда есть много аудиокниг по управляемой медитации.
Его голос успокаивающий и в то же время захватывающий.
Особое внимание уделяется ощущениям, особенно связанным с дыханием.
Найдите книгу на Амазонке.
5 бестселлеров на Amazon
Список бестселлеров Kindle длинный и постоянно меняется, но вот несколько книг, которые стоит посмотреть.
1.
Книга радости: прочное счастье в меняющемся мире — Далай-лама, Десмонд Туту и Дуглас Карлтон АбрамсКакова природа истинной радости? Какие препятствия на пути к этому?
И Далай-лама, и преподобныйТуту поделится своими мыслями в ходе недельного разговора.
Текст, заставляющий задуматься, и юмор пронизаны.
Вам особенно понравится глава «Практика радости» в конце.
Найдите книгу на Амазонке.
2.
Настоящее счастье: сила медитации: 28-дневная программа — Шэрон ЗальцбергЕсли вы новичок, ознакомьтесь с этим бестселлером Kindle номер один.
Зальцберг проведет вас через 28-дневную программу медитации прозрения.Вы узнаете, как и почему медитация, дыхание и ощущения.
Она также обсуждает работу с трудными эмоциями и медитацию любящей доброты. Он доступен бесплатно подписчикам Kindle Unlimited. Имейте в виду, что он включает аудиофайлы, которые могут быть недоступны.
Прочтите требования для их получения перед покупкой, чтобы избежать разочарования.
Найдите книгу на Амазонке.
3.
Дорогая Вселенная: 200 мини-медитаций для мгновенных проявлений — Сара ПрутProut предлагает 200 мини-медитаций, которые помогут вам справиться со своими демонами, какими бы они ни были.
Ход книги позволяет вам спросить себя: «Что я чувствую сейчас?» а затем перейдите на эту страницу в книге.
Например, если вы чувствуете себя брошенным, откройте эту страницу, чтобы прочитать мини-медитацию. Ее голос задумчивый, проницательный и ободряющий.
Найдите книгу на Амазонке.
4.
У вас есть 4 минуты, чтобы изменить свою жизнь — Ребекка БорукиЭта книга практичная, доступная и действенная.
Разговорный тон приглашает вас, как друга, спрашивает, не хотите ли вы «выпить чаю и поболтать».
Borucki решает обычную задачу — начать практику медитации — нет времени. Она разрушает несколько мифов — ведь надо же долго медитировать?
Ее медитации размером с укус, как картофельные чипсы, может делать каждый. Он доступен в виде аудиокниги.
Найдите книгу на Амазонке.
5.
Чудо внимательности: введение в практику медитации — Тхич Нат Хан, Во-Дин Май и Моби ХоМедитация, преподанная через серию анекдотов, — хорошее начало для начинающей практики.
Наш разум не может не участвовать, когда мы слышим, как кто-то начинает рассказывать историю.
Истории помогают нам запомнить ключевые моменты. Эта книга — перевод письма Нхат Ханя своим коллегам во Вьетнаме. Это личный и прямой подход. Он подчеркивает работу дыхания и присутствие.
Найдите книгу на Амазонке.
5 раскраски для медитации
Если вам нужен перерыв, почему бы не попробовать раскрасить? Каждая из этих книг открывает ваш разум для творчества и расслабления.
- Книжка-раскраска осознанности: антистрессовая арт-терапия для занятых людей
70 замысловатых узоров, которые помогут вам чувствовать себя спокойно — Эмма Фарраронс (Amazon) - Современная медитация: раскраски для сосредоточения и творчества
75 шаблонов, предназначенных для фокусировки вашего мозга — Стэн Родски (Amazon) - Color Me Calm: 100 шаблонов раскраски для медитации и релаксации
100 дизайнов, которые помогут вам расслабиться — Лейси Маклоу и Анджела Портер (Amazon) - Книжка-раскраска для медитации: прекрасные изображения, чтобы растопить ваши заботы
Красивые рисунки мандалы, которые помогут вам снять стресс — Пейшенс Костер (Amazon) - Искусство мандалы: книжка-раскраска для взрослых с красивыми мандалами, созданными, чтобы успокоить душу
Наслаждайтесь 50 уникальными рисованными иллюстрациями — Джейсон Гамильтон (Amazon)
5 Рекомендации по аудиокниге для медитации (вкл.Ссылки)
Это был сложный список для составления. Так много достойных претендентов. Надеюсь, что вы найдете один или два, с которыми еще не сталкивались.
1.
Ловля крупной рыбы: медитация, сознание и творчество — Дэвид ЛинчЛинч рассказывает о своем медитационном путешествии и о том, как оно открыло ему творческие возможности. Его личные счета интересны и временами занимательны.
Найдите аудиокнигу на Audible.
2.
Искусство жизни: мир и свобода здесь и сейчас — Thich Nhat HanhПройдите семь медитаций, которые помогут вам жить в более спокойном состоянии. Эти медитации открывают вам возможность стать счастливее, активнее и изящнее стареть.
Найдите аудиокнигу на Audible.
3.
Почему я не могу медитировать?: Как добиться успеха в практике осознанности — Найджел Веллингс, Уолтер Диксон и Gildan Media, LLCВеллингс узнал, что люди останавливаются по схожим причинам.Первый из них заключается в том, что медитация выводит неприятные эмоции на первый план и в центр. Это может быть страшно.
Благодаря опыту экспертов и людей, которые начали, бросили и начали снова, вы получите представление о том, как создать длительную практику.
Найдите аудиокнигу на Amazon.
4.
Искусство Жизни: Медитация Випассана, как учил С. Н. Гоенка — Уильям Харт с С. ГоенкаЭто одно из лучших представлений для всех, кто интересуется випассаной.Этому типу медитации, преподаваемому за 10 дней, легко научиться. Это не догмы.
Найдите аудиокнигу на Audible.
5.
Учения Будды: переработанные и расширенные — Джек Корнфилд, Гил Фронсдал, Эдоардо Баллерини и Audio StudiosЭтот сборник произведений из индийских, тибетских, китайских и японских источников дает слушателю много интересного. Отрывки касаются свободы, мудрости, просветленного ума и многого другого. Вы лучше поймете, как подходить к медитации.
Найдите аудиокнигу на Amazon.
Соответствующие ресурсы (в нашем блоге)
Здесь, на платформе «Позитивная психология», доступно несколько ресурсов.
Например, «Листья на ручье» — прекрасная медитация. Вы представляете, что сидите у ручья. Листья плывут мимо вас. Каждый раз, когда у вас появляется мысль, вы помещаете ее на лист, позволяя ей уплыть. О чем идет речь, значения не имеет. Он может быть положительным, отрицательным или нейтральным.Важная часть — позволить себе признать это и отпустить.
Также посетите наши сообщения в блоге, посвященные медитации осознанности, который включает в себя множество соответствующих ресурсов, в то время как «Польза медитации для здоровья» является обязательной к прочтению.
Сообщение о возвращении домой
Каждая книга в этом списке по-своему учит нас, как уменьшить наши страдания или избавиться от них. Независимо от того, приходит ли это страдание в форме страхов и тревог или гнева и разочарования, простой инструмент справится со всем этим.
Вы, вероятно, ожидаете, что этим инструментом будет медитация. Это так, и это не так. В основе лежит дыхание. Дыхание очищает ум, расслабляет тело и открывает душу истине. Начинаем и заканчиваем дыханием.
Итак, дыхание в сочетании с медитацией и одной простой идеей помогает нам уменьшить страдания. Но что это за идея?
Какое трехсложное слово выражает глубокое уважение к другим? Нужна подсказка? Его происхождение происходит от одного из древнейших языков мира.Все еще не уверены?
В разложенном виде это слово означает: « Я преклоняюсь перед вами, ».
Понял?
Намасте — красивое слово. Часто его перевод расширяется и включает: « Я преклоняюсь перед Божественным в вас. «Что в этом не нравится?
Медитация, сосредоточенная на дыхании, дает нам возможность любить и уважать божественное в нас всех.
Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на внимательность бесплатно.
Если вы хотите узнать больше, Mindfulness X © — это наш 8-модульный учебный пакет по внимательности для практикующих, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы не только улучшить свои навыки внимательности, но и научиться проводить научно-обоснованный тренинг осознанности для ваших клиентов, студентов или сотрудников.
- Бэй, Дж. К. (2011). Как дрессировать дикого слона . Бостон, Массачусетс: Shambhala Publications, Inc.
- Беннетт А. (2018). Волшебные внутренние путешествия: 44 сценария изображений руководства, вдохновляющих на самопознание с помощью SoulCollage .Беверли, Массачусетс: KaleidoSoul Media.
- Breathnach, S.B. (1995). Простое изобилие: дневник комфорта и радости . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Warner Books, Inc.,
- Боруки, Р. (2017). У вас есть четыре минуты, чтобы изменить свою жизнь. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hay House, Inc.
- Чодрон, П. (2013). Как медитировать: практическое руководство, как подружиться с умом. Боулдер, Колорадо: Sounds True, Inc.
- Костер, П. (2015). Книжка-раскраска для медитации. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Chartwell Books.
- Далай-лама Туту Д. и Абрамс Д. (2016). Книга радости: прочное счастье в меняющемся мире. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Эйвери.
- Давич В. (2014). 8-минутная медитация . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книга Перигея.
- Деккер, Б. (2018). Практическая медитация для начинающих . Эмеривилл, Калифорния: Althea Press.
- Дэн, доктор медицины (1992). 365 Дао: Ежедневные медитации . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperOne.
- Деннистон, Д.(2013). Книга ТМ: Как получить удовольствие от остальной жизни . Неизвестно: Fairfield Press.
- Дешене, Л. (2017). Крошечный будда: простая мудрость для решения сложных жизненных вопросов. Ньюберипорт, Массачусетс: Red Wheel / Weiser, LLC.
- Фарраронс, Э. (2015). Книжка-раскраска внимательности: Антистрессовая арт-терапия для занятых людей . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Эксперимент, ООО.
- Forem, J. (2012). Трансцендентальная медитация: основные учения Махариши Махеш Йоги. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hay House, Inc.
- Kabat-Zinn, J. (1994). Куда бы вы ни пошли, там вы и будете . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гиперион.
- Капло, Р.П. (2012). Три столпа дзен. Бостон, Массачусетс: Beacon Press.
- Корнфилд Дж. (2008). Медитация для начинающих . Боулдер, Колорадо: Sounds True, Inc.,
- Корнфилд Дж. (2012). Управляемая медитация: шесть основных практик для развития любви, осознанности и мудрости. Боулдер, Колорадо: Sounds True, Inc.
- Корнфилд Дж. (1996). Учение Будды: переработанное и дополненное [Аудиокнига] . Бостон, Массачусетс: Shambhala Publications, Inc.
- Кришнамурти, Дж. (1995). Книга жизни. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperOne.
- Гольдштейн Дж. И Корнфилд Дж. (2001). В поисках сердца мудрости: Путь медитации прозрения. Бостон, Массачусетс: Shambhala Publications, Inc.
- Gunaratana, B.H. (2011). Внимательность на простом английском. Сомервилль, Массачусетс: Публикации мудрости.
- Гамильтон, Дж. (2018). Искусство мандалы: Раскраска для взрослых . Неизвестно: Джейсон Гамильтон, ООО.
- Хань, Т. Н. (2013). Моменты внимательности . Беркли, Калифорния: Parallax Press.
- Hanh, T.N. (2010). Вы здесь . Бостон, Массачусетс: Shambhala Publications, Inc.
- Hanh, T.N. (1999). Чудо внимательности: введение в практику медитации. Бостон, Массачусетс: Beacon Press.
- Hanh, T.N. (2017). Искусство жить [Аудиокнига] . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperAudio.
- Харт, В. (2012). Искусство жизни: медитация Випассана, как учил С.Н. Гоенка [Аудиокнига]. Оналаска, Вашингтон: Издательство Париятти.
- Хетерингтон, И. (2011). Осознание перемен: медитация Випассана в действии . Оналаска, Вашингтон: Издательство Париятти.
- Хайштейн, М. (2017). Целебный водопад: 100 сценариев управляемых изображений для консультантов, целителей и священнослужителей. Pennsauken, NJ: BookBaby.
- Левин, С. (1991). Медитации с гидом: исследования и исцеления. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Anchor Publishing.
- Линч, Д. (2016). Ловля крупной рыбы [Аудиокнига]. Нью-Йорк, Нью-Йорк: TarcherPerigee.
- Мур, М. (2018). Путь Риндзай Дзэн: Руководство по практике . Бостон, Массачусетс: Shambhala Publications, Inc.
- Маклоу, Л. и Портер, А. (2014). Цвет меня спокойствие. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Race Point.
- Прут, С. (2019). Дорогая вселенная . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Houghton Mifflin Harcourt.
- Рашета, Н. (2018). Серьезный буддизм для начинающих . Эмеривилл, Калифорния: Althea Press.
- Родски, С. (2016). Современная медитация: раскраска для сосредоточения и творчества. Ричмонд, Виктория: Харди Грант Букс (Австралия).
- Rosenthal, N.E. (2017). Суперразум: как повысить работоспособность и жить более богатой и счастливой жизнью с помощью трансцендентальной медитации .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: TarcherPerigee.
- Розенталь, Н. Э. (2012). Трансцендентность: Исцеление и преобразование посредством трансцендентальной медитации. Нью-Йорк, Нью-Йорк: TarcherPerigee.
- Зальцберг, С. (2002). Медитация прозрения: пошаговый курс медитации. Боулдер, Колорадо: Sounds True, Inc.
- Зальцберг, С. (2011). Настоящее счастье . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: издательство Workman Publishing.
- Саядо, М. (2019). Внимательность и проницательность: метод Махаси .Сомервилль, Массачусетс: публикации мудрости.
- Саядо, М. (2016). Руководство прозрения. Сомервилль, Массачусетс: публикации мудрости.
- Скиннер, Дж. Д. (2017). Практический дзен: медитация и не только. Лондон, Англия: Поющий дракон.
- Стассинпулос, А. (2016). Просыпайтесь для радости: 52 медитации и практики для более спокойной и счастливой жизни . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гармония.
- Сузуки, С. (2010). Ум дзэн, ум новичка . Бостон, Массачусетс: Shambhala Publications, Inc.
- Веллингс, Н. (2016). Почему я не могу медитировать? [Аудиокнига]. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Media, LLC.
- Уильямс, Р. И Крафт, Дж. (2012). Рабочая тетрадь осознанности от зависимости. Окленд, Калифорния: New Harbinger Publications.
- Йейтс, Дж. (2017). Озаренный разум . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Атрии.
- Йоги, М. (2001). Наука о бытии и искусство жить . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Меридиан.
Исцеление сознания — Гималайский институт
Доктор.Дэвид Фроули
«Аюрведа и разум» — это, пожалуй, первая книга, опубликованная на Западе, в которой конкретно исследуется психологический аспект великой системы аюрведы. Книга исследует, как исцелить наш разум на всех уровнях от подсознания до сверхсознания, а также о роли диеты, впечатлений, мантр, медитации, йоги и многих других методов для создания целостности.
Обзор
«Открывает двери новой энергетической психологии», — говорит , доктор медицины Дипак Чопра.
Об авторе
Дэвид Фроули — ведический учитель и педагог, автор многочисленных книг по нескольким ведическим и йогическим областям, опубликованным по всему миру за последние тридцать лет. Он является основателем и директором Американского института ведических исследований в Санта-Фе, штат Нью-Мексико (www.vedanet.com), который предлагает курсы и публикации по аюрведической медицине, йоге и медитации, а также ведической астрологии. Он также участвует в важных исследованиях древних ведических текстов и является хорошо известным современным представителем индуизма и Санатана Дхармы.Его работа пользуется большим уважением в традиционных кругах Индии, где он получил множество наград, а также имеет влияние на Западе, где он участвует во многих ведических и йогических школах, ашрамах и ассоциациях.
Подробнее о продукте
Мягкая обложка: 358 страниц
Издательство: Lotus Press; 1-е издание (21 марта 1997 г.