Перед сном скажите Приходи ко мне Чудотворец Никола, покажи мою долю
18 декабря — день Саввы. Это мужской день. И сегодня женщины молятся о здоровье своих мужчин. В этом видео я расскажу, как попросить у святого Николая вещий сон, как наши предки избавлялись в этот день от болезней, расскажу, как уберечь дом от воров. Расскажу об именинниках 18 декабря. А в конце видео молитва Николаю Чудотворцу о работе.Дорогие мои зрители, всем приятного просмотра.
Ссылка на это видео —
Заговор от болезней на снег:
«То не снег, то Савина благодать, все боли-болящие забрала, а мне здоровье дала. Трижды перекрещусь, от всех недугов избавлюсь. Аминь. Аминь. Аминь.»
Обережная молитва от мошенников:
«Кругом меня, раба Божиего (имя), Николина ограда, Железная застава, тыны медные и ворота железные заперты На семь ключей, на семь замков, по слову Господню, По силе Господней. Аминь».
Защитный заговор от воров на дом:
«Выхожу из дверей, раб Божий(имя), становлюсь посреди двора, со мной Николай-Угодник стоит.
Заговор на вещий сон:
«Приходи ко мне Чудотворец Никола, покажи мою долю.»
Защитная молитва на ребенка от всего плохого:
«Иди, дочь(сын), к обители своей, иконе Николая поклонись и родителям подчинись.».
Молитва за ребенка, чтоб Николай защищал:
«Николай угодник, конечности врагам свяжи, глаза завяжи, рот заклей. Святая Мария, от злодеев чадо мое защити, святой ризой укрой от них. Ангел-хранитель, друзей ему пришли, счастьем и радостью одари, всем на умиление.»
Молитва Николаю Чудотворцу о работе:
«Обращаюсь к тебе, Угодник Николай, и прошу о чудодейственной помощи. Пусть поиски новой работы успешно состоятся, а все трудности внезапно растворятся. Пускай начальник не сердится, а дело лепится.
00:00 — вступление
00:39 — святой Савва
02:14 — традиции в Саввин день
03:44 — заговор о здоровье
05:04 — обережная молитва от мошенников
05:32 — молитва от воров
06:42 — молитва родителей за ребенка от всех бед
06:56 — молитва о защите ребенка
07:30 — заговор на вещий сон
07:34 — запреты на 18 декабря
08:11 — именинники 18 декабря
08:20 — о рожденных 18 декабря
08:54 — молитва Николаю о работе
Видео создано и обработано в видеоредакторе — Adobe Premiere Pro,Adobe After Effects,
Photoshop
====================================================
#18декабря
#деньСаввы
#Заговорыотворов
#Молитвызаребенка
#Берегиня
=====================================================
Подпишись — .
..
★Жми на палец вверх!)
★Жми на колокольчик)
★Оставляй своё мнение в комментариях
=====================================================
Нажимая на «Мне нравится» и «Рассказать друзьям» — вы помогаете каналу в развитии. Спасибо.
Поделись этим видео с друзьями —
Наталья Степанова — Сохранные слова читать онлайн бесплатно
Наталья Ивановна Степанова
Сохранные слова
© Степанова Н. И., 2016
© Издание, оформление Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2017
Сохранные слова в пути
Как бы вы ни были осторожны, но в дороге может всякое случиться. Поэтому, желая обезопасить себя от возможных неприятностей, прочитайте такой обережный заговор:
Дорога – царевна,
Путь – мой царь.
Вера в Христа была встарь,
Вера есть и поныне И во веки веков. Аминь.
Со мной мой щит, Сам Иисус Христос,
Спасова рука от всякого врага.
Кто ко мне руку протянет,
Сам покойником станет.
Ключ во рте, замок в реке,
Оберег на мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как снять порчу на машину
Вам может помочь особый заговор. Читают его над водой, которой потом обрызгивают машину. Слова его такие:
Благослови, Господи, мою дорогу,
Мои колеса, мою подводу.
В чистом поле бегут три реки:
Первая – Варвара, вторая – Настасья,
Третья – Парасковья.
Обмывают эти реки пенья,
Подводные коренья, белые каменья,
Крутые берега, потайные жемчуга.
Так бы они обмывали,
Всякую порчу смывали
С телеги, с арбы, с колес, с дороги.
Отскакнуло бы, отпрыгнуло бы
С пути, с меня, с везущего меня коня,
С езду, со всех четырех колес,
Чтобы не застрял и не понес, не сбил, не смял,
Не разбил, не погубил.
Худому не быть, а хорошему жить.
Ни первый враг, ни другой,
Ни третий враг, никакой.
Матушка, подсоби, Батюшка, помоги.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор-оберег на машину
Мне хотелось бы научить вас, мои дорогие читатели и ученики, хорошему, сильному обережному заговору на машину, который можно читать в любой день, кроме постных. Этот заговор читают, стоя лицом к машине. Или можно переписать его на бумажку и возить с собой. Заговорные слова такие:
На море-на океане стоит остров.
На острове стоит сырой дуб.
В том железном дубе железный муж.
Того железного мужа нельзя напоить,
Нельзя ничем накормить,
Нельзя надвое надломить,
Нельзя натрое разрубить.
Он не бьется, не мнется, не колется,
За него Богородица молится,
Грамоту по нему охранную читает.
Почитай, Богородица, и обо мне,
Божьей рабе (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Или прочитайте следующий обережный заговор:
Раба Божья (имя) вставала, благословясь,
Пошла со двора, перекрестясь,
Со двора в ворота, с ворот на дорогу
По Божьему оберегу.
Очистись, во имя Отца и Сына и Святого Духа,
От аварий, от огня, от беды, от опасного пути.
Два ангела-хранителя со мной,
Один спереди, другой за спиной.
Славлю Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор-оберег для водителя
Даже если вы очень опытный водитель, вам все же стоит поставить на себя особый оберег, ведь каждому известно, что в дороге может случиться всякое и, увы, никто не застрахован от несчастных случаев.
Предлагаю вам очень хороший заговор, прочитав который, вы будете в пути всегда чувствовать себя в безопасности. А слова его следующие:
Господи, Боже, помоги,
Укрой меня и обереги
От ушибов, увечья, излома костей, от уродства,
Порыва мышц, от страшных ран и алой крови,
Укрой мое тело от ожогов огня,
Спаси, сохрани, защити меня.
Будьте, мои слова, крепки и лепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Или же такой заговор:
Господи Иисусе Христе,
Владыко Вседержитель,
Ты врач душ и телес наших,
Отведи от меня беду, язву, рану, кровь,
Перелом костей, одро немощи.
Чтобы мне, рабе Божьей (имя),
Кости желтой не ломать,
Крови алой не проливать,
Мозга-разума не сотрясать,
Жизни своей не терять.
Сын Божий, Иисусе Христе, прошу Тебя, молю,
Сбереги меня, Божьего человека,
Во всех путях, во всех дорогах,
Щитом Своим огради,
Возьми меня под Свою защиту.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор, оберегающий в пути
Находясь в дороге, не забывайте читать следующий заговор-оберег:
Боже Правый, Боже Честный,
Пребудь повсюду со мной.
Месяц на небе, солнце на небосклоне.
И до тех пор, пока так будет,
Ничто меня в пути никогда не погубит.
Ключ, замок, язык. Аминь.
Чтобы не обокрали в пути
Желая уберечься в дороге от бесчестных людей, перед выходом из дому прочитайте следующий заговор-оберег:
Сутки: часы, и получасы, и минутки.
Сам Господь в моем доме гостит.
Кто со злом к порогу подойдет,
Тот на себя кару Господню возьмет.
Здесь Спасова рука, за порогом огненная река.
Егориев порог, Богородицын ключ.
Кто станет тот ключ отнимать,
Тот будет смертельно страдать.
Святая хоромина на святом месте поставлена,
Аминем зааминена.
Иисус хлеб кушает, слова мои слушает,
Избу мою оберегает.
Во имя Отца и сына и Святого Духа. Аминь.
Или такой:
Господи, Дух Святой,
Во веки веков со мной.
Каменна гора, железные ворота
Святым духом заперты
От всех воров, от всех врагов —
От первого до последнего.
А кто ко мне со злом подойдет,
От сей молитвы погибель себе найдет.
Ноги ему, Господи, заведи,
Руки ему, Господи, отними,
Глаза ему, Господи, закрой.
Как не видит света слепой,
Так и враги-супостаты свету белу не рады,
Меня не увидят и не обидят.
Во веки веков. Аминь.
Заговор от беды на морском судне
Читать дальшеЖенские обережные заговоры. Русский Нострадамус. Легендарные пророчества и предсказания
Женские обережные заговоры
«Во всем доме — гилло магал — сидела Солнцева дева. Не терем златой — шингафа искала дева; не богатырь могуч из Ноу города подлетал; подлетал огненный змей Лиф, лиф зауцапа калапуда. А броня не медяна, не злата; а ширинки на нем не жемчужны; а шлем на нем не из красного уклада; а калена стрела не из дедова ларца. Пицапо фукидалимо коротайлима канафо. — Полкан, Полкан! Разбей ты огненного змея! Соблюди ты красу Солнцевой девы! Вихадимо гилло могал дираф.
Из-за Хвалынского моря летел огненный змей по синему небу во дальнюю деревушку, во терем к деве. Могуч богатырь — Шнялда -Шибулла качилла бараичихо дойцофо караиха дина. — Во малиновом саду камка волжская, а на камке дева мертвая, со живою водою, со лютою свекровью, со злым свекром. Убит огненный змей, рассыпаны его перья по Хвалынскому морю, по сырому бору Муромскому, по медвяной росе, по утренней заре. Яниха-шойдега бираха вилдо. — А наехал злой татарин и узял в полон Солнцеву деву, во Золотую орду, ко лютому Мамаю, ко нехристю басурманскому, ко проклятому барходею. — Уаха-ма широфо».
«Во имя Отца и Сына и Святаго духа, аминь. Встану я, раба Божия, перекрестясь, пойду я, раба Божия, благословясь, из дому в дверь, из дверей в ворота; благослови меня Господи Иисусе Христе, и избави меня Господи не хитростью, не мудростью, но Твоею великою силою, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй! Да воскреснет Бог и расточатся срази его! Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя! На море на Киане, на острове на Буяне, на бел-горюч камне Алатыре, на храбром коне сидит Егорий Победоносец.
Михаил Архангел, Илия Пророк, Николай Чудотворец побеждают змия лютого, огненного, который летал в неверное царство пожирать людей. Убили змея лютого, огненного, избавили девицу царскую и всех людей, и скот избави и отгоните; и Ты Господи от рабы Божей (имя) и от дому ея, летающего змея огненного и духа нечистого припасливого деннаго, нощного и вечерняго, часового и минутного, и всю силу нечистую отврати от всех ея дум и помыслов, видений и мечтаний, действий и воли. Устрой и утверди, Господи, ея ум и разум, чувство и память на Божеский путь и огради Господи рабу Б. (имя) свои крестом животворящим от всех зол и пакостей, вредов и действий, от нечистого духа и змея огненного. Запрети ему, Господи, своею силою небесною и словом великим, чтобы никогда не летати, не ходити, не прикачатися, не пришататися, и не бывати вреда, пакости, обиды и зла не творити; спаси и сохрани и помилуй Господи святыми молитвами, и сим словом на всякий день, на всякий час и на всякую минуту, враг супостат, змей летучий и дух нечистый отшатнись от рабы Б.
(имя) от сего времени, от сего часа, от сей минуты и по всю ея жизнь и по весь ея век: полети ты от нас на свое старое время, на озеро Содом и Гомор и в бездну преисподнюю, тамо и буди заклят вечно и бесконечно во веки веков, аминь».
«Ложилась спать я (имя) в темную вечернюю зарю, поздним поздно; вставала я в красную утреннюю зарю раным рано; умывалась ключевою водою из горного студенца; утиралась белым платом родительским. Пошла я из дверей в двери, из ворот в вороты и вышла в чистое поле. В чистом поле охорошилась, на все четыре стороны поклонилась, на горюч камень Алатырь становилась, крепким словом заговорилась, частыми звездами обтыкалась, темным облаком прикрывалась. Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя) о сбережении в дороге; крепко накрепко, на век и на всю жизнь. Кто из лугу всю траву выщеплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, и тот бы моего слова не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит и обпризорочит, и околдует, и испортит, у них бы тогда изо лба глаза выворотило в затылок; а моему полюбовну молодцу (имя) — путь и дороженька, доброе здравье на разлуке моей».
«Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дальние места, по утренним и вечерним зорям; умываюсь ледяною росою, утираюсь. Облекаюсь облаками, опоясываюсь чистыми звездами. Еду я во чистом тюле. А во чистом поле растёт одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя поливала, не я тебя породила; породила тебя мать-сыра-земля, поливали тебя девки простоволосыя, бабы-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили, отгони ты чародея и ябедника. Одолень-трава, одолей мне горы высокия, долы низкия, озера синия, берега крутыя, леса темныя, пеньки и колоды. Иду я с тобою, одолень-трава, к Окиан-морю, к реке Иордану. А в Окиан-море, в реке Иордане лежит горюч белый камень Алатырь. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивова сердца, во всем пути, во всей дороженьке».
«Господи, Боже спасения нашего, Сыне Боже живаго, на херувимах носимый, превыше всякого начала, власти, силы и господства; Ты еси великий и страшный над всем сущим окрест Тебя.
Ты еся поставивый небо, яко камору. Ты еси, сотворивший землю в крепости Твоей, исправивый вселенную в премудрости Твоей, трясый поднебесную от оснований, столпы же ея неподвижны; глаголай солнцу не воссиять, звежды же запечатлеяй; запрещали морю, иссушай его; его же ярости таят начала и власти, и камни сотрясошися от Тебя. Врата медныя стерли еси, и верия железным сломил еси; крепкого связал еси, и сосуды его раздрал и мучителя крестом Твоим низложил еси, и змея удицей вочеловечения Твоего привлек еси и узами мрака в тартар посадив, связал еси. Сом убо, Господи, утверждение на Тя. Господи, надежду полагающих. Крепкая стено на Тя уповающих; отступити сотвари, отжени и в бегство претвори всяко диавольское действо и всякое сатанинское нахождение, всяк навет сопротивный и надлежащия силы от крова сего и от обдержимых от него, и от обходящих пред ним, знамением страшныя на демонов победы креста Твоего носящих и призывающих имя Твое благое; ей Господи, легион бесов отгнавый и глухому и немому, демону и нечистому духу удержавшемуся от человека изыди и исходу невозвратну бытия, повелевай; все ополчение врагов невидимых наших потребивый.
Верным же и познавшим Тебя умудривый, се даю вам власть, еже попрати верху змеев и скорпиев и на всю силу вражию. Сам Владыко, высший всякого вреда и искушения, вся сущая в дому сем сохрани и, избавляя их от страха нощнаго и стрелы летящим, во дни от вещи во тьме преходящий, от страща и демона полуденного, до Твоей рабы, Твоя рабыни и молодицы наслождающиеся, помощи и ангельским силам воинством хранима, яко един все во единомыслии верно поют: «Господь мне помощник. Не убоюся, что мне сотворит человек и паки не убоюся зла, яко Ты со мною еси, яко Ты вся, Боже, утверждение мое, крепкий обладатель и князь мира, отец будущаго века, и царство Твое и царство вечное, и Тебе единого есть царство и сила, и слава со Отцом и Святым Духом. И ныне, и присно, и во веки веков, аминь»».
«Ложилась спать я, раба Божия (имя), в темную вечернюю зарю, темным темно; вставала я (имя) в красную утреннюю зарю, светлым светло; умывалась свежею водою, утиралась белым платом. Пошла я из дверей в двери, из ворот в вороты, и шла путем дорогою, сухим сухопутьем, ко Океану-морю, на свят остров; от Окиан-моря узрела и усмотрела, глядючи на восток красного солнышка в чисто поле, а во чистом поле узрела и усмотрела: стоит семибашенный дом, а в том семибашенном доме сидит красна девица.
А сидит она на золотом стуле, сидит уговаривает недуги, на коленях держит серебряное блюдечко, а на блюде лежат булатные ножички. Взошла я раба Божия (имя) в семибашенный дом, смирным смирнешенько, головой поклонилась, сердцем покорилась и заговорила: К тебе я пришла красна девица с покорищем от раба (имя), возьми ты красна девица с серебряного блюда булатные ножички в правую руку, обрежь ты у раба (имя) белую мякоть, ощепли его и оббери: скорби, недуги, уроки, пригорки, затяни кровавыя раны чистою и вечной пеленою. Защити его от всякого человека: от бабы ведуньи, от девки простоволосыя, от мужика одноженца, от двоеженца, от троеженца, от черноволосого, от рыжеволосого; возьми ты, красна девица, в правую руку двенадцать ключей и замкни двенадцать замков, и отпусти эти замки в Океан-море, под Алатырь-камень. А в воде белая рыбица ходит и она бы те ключи подхватила и проглотила; а рыбаку белыя рыбицы не поимывать, а ключев из рыбицы не вынимать, а замков не отпирывать.
Как вечерняя и утренняя заря станут потухать, так бы у моего друга милого, раба Божиго (имя) всем недугам потухать.
Мое слово крепко, по весь его век, аминь».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесЧитать «Славянская обережная и исцеляющая магия» — Крючкова Елена — Страница 1
Славянская обережная и исцеляющая магия
Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы
Введение
Магия была неотъемлемой частью языческих традиций древних славян. Ведовство славян основано на вмешательстве богов, духов и сил природы в жизнь человека, и возможности контролировать эти силы.
Можно с уверенностью сказать, что славяне на протяжении многих веков использовали колдовство для достижения собственных целей. Древние славяне пользовались самыми разнообразными магическими средствами: от приворотов и отворотов, до заговоров на удачу в торговле и битвах.
Славянские обряды, заговоры и заклинания в основе своей несут обращение к предкам и богам, которые каждый отвечает за свою сферу жизни.
Магия славян – это ведовство, направленное на созидание, на помощь в жизни, на излечение от болезней, на избавление от негативной энергии.
Конечно, там где есть светлая магия, всегда найдется место и для черного колдовства, или темного ведовства, как его называли древние славяне. Эта магия основана на работе с темными силами, богами подземного мира (Марена, Чернобог и другие).
В славянских странах все вредоносные ритуалы и заговоры принято называть порчами, коих существует великое множество. В некоторых источниках говорится о том, что сама по себе порча появилась для того, чтобы защитить собственные земли от иностранных захватчиков, и только потом это темные колдуны стали применять это средство против собственных врагов-соплеменников и просто неугодных людей.
Славянские обряды проводились всей общиной. Это коллективное действо, которое оказывало влияние на все племя, а не на отдельного человека.
Основой магии древних славян принято называть сезонные и праздничные колдовские обряды.
В процессе проведения таких ритуалов участвовал не только исполнитель – волхв, но и все жители племени или общины. У каждой общины существовали собственные священные места, в которых собирались люди для проведения магических таинств.
Все население племени собиралось вместе, чтобы донести до богов или духов определенную информацию, попросить о защите, принести жертвы и т. д. Волхв же выступал только в роли проводника между жителями земли и обитателями высших сфер. Обязательными элементами обрядов, в которых участвовало множество людей, были танцы, песни, хороводы и другие действия.
На основе всего сказанного можно сказать, что люди, использующие славянскую магию, живут неотъемлемо от миров и законов Прави и Нави, они используют силу духов и энергию собственных предков, живут по законам мироздания и природы.
Славянская магия не ограничивалось силой волхвов и праздничными ритуалами. Все сказанное выше относится исключительно для сильных обрядов, действие которых должно было быть направлено на всех представителей общины.
Но и отдельные люди могли использовать и использовали специальные заговоры и заклинания, направленные на помощь в повседневной жизни. Каждая женщина и каждый мужчина знали специальные шепотки, способные помочь в различных ситуациях.
В этой книге речь пойдёт о магии древнеславянских богов и духов.
Обязательно обратите внимание на то, что заговоры на здоровье и другие целительные практики не являются альтернативой визита ко врачу и современной медицины! Их рекомендуется использовать дополнительно к основному традиционному лечению, но никак вместо него.
Раздел 1
Обережная магия
В этом разделе книги речь пойдёт об обережной магии, о древнеславянских оберегах.
Ведь, как известно, древние славяне поклонялись силам природы. И обереги древних славян, своего рода, целая наука, связанная с языческими божествами. Обережные знаки изображали на предметах быта, одежде. Особенная роль отводилась вышивке, считавшейся очень мощным оберегом. Вышивали не только одежду, но и столовое и постельное белье.
Обереги способны помочь в различных жизненных ситуациях, например, благотворно влиять на общее состояние здоровья человека, привлечь возлюбленного или защититься от негативных влияний окружающего мира.
Даже существуют особые правила выполнения вышивки. Обратите также внимание на то, что вышивка не должна иметь узелка на обратной стороне, ибо, как считалось, они лишают оберег силы.
Правила вышивки оберега:
1. Вышивать оберег для себя нельзя.
2. Выполняется оберег исключительно по желанию и от чистого сердца. Заставить или попросить кого-то создать для себя оберег, нельзя.
3. Обереги, наделенные самой мощной силой, выполняются кровными родственниками – родителями, детьми, братьями и сестрами. Подобной же силой наделяются обереги, созданные руками одного из супругов при условии, если отношения гармоничны.
4. Выбор материала, служащего основой для оберега, должен гармонировать с человеком, которому он предназначается.
5. В процессе изготовления оберега следует думать о том, кому он предназначен, мысленно представляя его образ и, чувствуя его энергетику, характер и потребности.
Только при неукоснительном соблюдении всех этих правил, оберег будет иметь защитную силу и охранит своего владельца от множества напастей.
Дальше вы найдёте символы и их описания. В современном мире их можно наносить на украшения или вышивать, например, на платках или одежде. Главное, будьте внимательны при выборе оберега и выберете наиболее подходящий вам.
Обережные куклы
Славянскими куклами-оберегами (или как ещё иногда называют куклы-берегини) не только украшали интерьер или в детстве играли, они всегда были очень сильным помощницами в быту, в социальной и личной жизни древних славян. Куколки делались по случаю народных праздников, например, для масленицы или дня Купалы, в качестве подарков или обрядовых символов для отмечания семейных событий, таких как свадьба или рождение ребёнка, а также просто изготавливались в качестве спутниц-хранительниц спокойствия, здоровья, достатка, любви.
Как создавались обережные куклы?
Куколки-берегини всегда делались с белым лицом – для того, чтобы через эту куколку нельзя было перенести злые мысли и поступки на её владельца или владелицу, а также белый цвет образно выражал одухотворение и чистоту помыслов хозяев.
Куклы-берегини всегда делались без применения иголок, ножниц, ножей и так далее, чтобы тем самым не нанести вред тем, чьё здоровье и блага будут они потом хранить. Ниточки обрывались руками или перекусывались зубами, а если что и надо было обрезать, то сперва резали, а потом уже прикладывали к куколке.
При изготовлении куколок ни в коем случае не допускалось присутствие мужских энергий в помещении, где происходило таинство, а если и были маленькие мальчики в комнате при этом, то они должны были быть заняты своими делами, им ни в коем случае не позволялось быть рядом и смотреть на процесс изготовления. Изготавливали обережных кукол только женщины.
Самым важным при изготовлении куколок была не сама техника, а именно образы, которые вкладывались в этот процесс. Например, пальчиками крутит аккуратную голову куколке мастерица, а про себя приговаривает: «светлая голова, чистая, добром наполненная, любовью». Делает кукле грудь и вкладывает в неё образы счастливого материнства, достатка в семье, доброты владелицы.
Поэтому такие куклы могли делать только тем, кого мастерица любила и от души кому добра хотела – себе, мужу, дочери, сыну, сестре и так далее. А если уж делала берегиню кому-то другому, то сперва должна была проникнуться образом будущего владельца, пожелать ему или ей добра и всех благ, а потом уже приступать к работе.
Если в процессе работы над куколкой что-то не ладилось – нитка не там оборвётся вдруг, или никак ровно не получается расправить какую-нибудь складку – значит говорили: «несчастье на куколку придёт, а меня (или имя того, кому делался оберег) обойдёт».
Fiction Book Description Наина Владимирова 1000 заговоров, оберегов, обрядов на все случаи жизни О чем эта книга Я по-прежнему верю в ее могущество, но перестала считать ее панацеей от любых бед. Почему? Да потому, что мы сами себе создаем проблемы: семьи распадаются, мужья уходят к любовницам, мы теряем работу, дети не уважают нас, а с близкими никак не удается найти взаимопонимание. Да мало ли с чем еще приходится сталкиваться в жизни! И моя практика показала, к сожалению, что многим людям свойственно обвинять во всех бедах и горестях жизнь, судьбу, близких, недругов, соседей, детей, мужей, жен — но не себя, ЛЮБИМОГО. Добро порождает добро, зло — зло. Старая, как мир, истина, не правда ли? Но многие склонны об этом забывать. А зря! И идут люди за помощью к колдунам и ведуньям, не желая работать сами, слепо веря, что магия им поможет. И не хотят понять, что хоть магия и сильна, но работает она только тогда, когда Высшие Силы на стороне несправедливо обиженного, никогда магия не станет помогать виновному. Есть, конечно, такие маги, которым все равно, кому помогать. Но это не моя епархия, оставим чернуху черным колдунам, и пусть она будет на их совести. Придут их души в следующем воплощении на эту землю и ответят за все… Когда я начинала писать книги, главной моей задачей была цель — разбудить людей, вызвать их интерес к себе самим, к своей судьбе, карме, показать, что все зависит от нас самих. Мне же пришла пора двигаться дальше. Почему? Об этом расскажу чуть позже. Никогда не забуду одну женщину, которая пришла ко мне по рекомендации моего постоянного читателя. Он представил меня ей как человека, который может все. И она приехала в надежде, что посредством магии решит свою проблему. Я никогда не выспрашиваю у человека все подробности его жизни или ситуации, в которой он оказался. Мне нужны только даты рождений всех тех людей, которые интересуют моего посетителя, или тех, кто оказывает влияние на его жизнь. У этой тетки (извините, не могу ее иначе назвать) я спросила лишь о том, какую проблему ей необходимо решить. Она ответила кратко: «Выиграть дело в суде». И все. Несколько гаданий сразу же указали на то, что дело ее заведомо проигрышное. Первый закон магии гласит: «Никогда не проводи магические обряды, досконально не изучив ситуацию». Я подняла глаза на посетительницу и попросила ее рассказать, в чем суть дела, которое уже представлялось мне совершенно безнадежным. И она рассказала… За городом они с мужем построили красивый двухэтажный коттедж. По бокам стояли два соседских дома. Неожиданно у соседки слева начался пожар, и огонь перекинулся на их дом, который сильно пострадал. Соседкин же дом сгорел дотла. Моя посетительница немедленно подала в суд иск на возмещение ущерба и, пока тянулся процесс, заново отстроила дом. Но вот незадача, только-только все было готово, как загорелся уже ее коттедж, и огонь перекинулся на дом соседа справа. Начинаю объяснять ей законы кармы: все возвращается тому, кто не прав, причем вдвойне. Ведь не бегала же соседка к ней с факелом? Нет, не бегала. Просто в тот день был сильный ветер. Существует страховка, обыкновенная человеческая договоренность, наконец! Она меня не слышит. Говорю ей дальше, что необходимо забрать свой иск — и тогда сосед заберет в ответ свой. Все разрешится миром, а это для Высших Сил очень важно. Она смотрит на меня как на сумасшедшую и сокрушенно так говорит, что ей меня охарактеризовали как классного специалиста по магии. Я отвечаю ей, что в такие игры не играю, так как мне небезразлично, что будет с моими детьми. Да и собственное воплощение в следующей жизни меня волнует. И добавляю, что если она не прислушается к моему совету, то дом может сгореть в третий раз, но тогда винить уже будет некого, кроме самой себя. Прошел год или больше — не помню. Ко мне заехал тот самый Сережа, который дал этой тетке мой телефон. У него в бригаде пропал очень дорогой инструмент, и в течение пятнадцати минут я сказала ему, кто украл его и где вещь спрятана. По горячим следам он успел отыскать пропажу. А я вдруг спросила, как дела у той тетки. Он говорит: «Знаешь, Нин, а ведь дом у нее сгорел еще раз. Представляешь?!» А что тут представлять? Я об этом уже знала, иначе просто и быть не могло, ведь нас учат до тех пор, пока мы не сделаем правильных выводов. Так вот, теперь хочу поделиться с вами своими соображениями по поводу того, почему мне больше не интересно заниматься высокоэффективной практической магией. Все очень просто! За последние три-четыре года я изменилась прежде всего сама. К понятию «предназначение» стала подходить более комплексно, что ли. Допустим, вы ведете машину, не сдав на права или купив их, и врезаетесь в столб. Таким приходилось довольно жестко говорить, что больше я не хочу их видеть. И не стоит обижаться на меня — мне просто НЕИНТЕРЕСНО с ними. Нет позитива, нет развития — это уже их проблемы, не мои. А сейчас я живу уже в «другом измерении». Это -КОСМОЭНЕРГЕТИКА. В задачи этой книги не входит рассказ об этой удивительной науке. Но вот уже четвертый год я не перестаю удивляться тому, что узнала и поняла о КОСМОСЕ. С помощью космических частот можно ВСЕ. Тем, кому интересно понять, что же такое космоэнергетика, помогут книги академика В. А. Петрова, основателя этой науки. Все просто: ученик готов — учитель найдется. Помните об этом. В Москве и многих других городах есть центры космоэнергетики. Эта книга, как и все остальные, предназначена для тех, кто живет далеко от Москвы, у кого нет другого выхода, кроме как учиться магии по книгам. И это совсем не значит, что обряды, о которых я пишу, плохие или недостаточно сильные. Нет! Просто иногда все средства хороши. Лишь прошу вас, не пользуйтесь обрядами, когда в них нет явной необходимости, подходите ко всему, о чем прочитали, творчески. Ну вот, немножко поговорили по душам, пора и за дело. В этой книге вы встретите много обрядов, благодаря которым сможете обрести уверенность в себе, претворить в жизнь задуманное, даже поймать птицу счастья за хвост. Прошу вас только не желать больше, чем вам действительно необходимо. Жадный платит дважды! Помните об этом. Давайте не болеть! Во время праздничных застолий, дружеских посиделок с «рюмочкой чая» одним из первых тостов, как правило, бывает: «За здоровье!», «Будем живы!», «Дай бог, не последняя!», «За долгие лета!» Действительно, все можно купить, лишь здоровье не купишь ни за какие деньги! И именно здоровье — наша самая большая ценность. Слава богу, сейчас очень многие люди стали больше внимания уделять состоянию своего здоровья, задумываться об истинных причинах заболеваний. Ведь ни спина, ни голова, ни руки не болят просто так! Различные части тела на протяжении нашей жизни несут определенную нагрузку и начинают давать сбой, когда мы неправильно живем, не выполняем своего предназначения, наплевательски относимся к себе и своей задаче в этом конкретном земном приходе. Когда просто не задумываемся, что сейчас, каждый час и каждый день, мы нарабатываем карму следующего воплощения. Главная задача каждого из нас — неважно, какой по счету у нас приход, — достичь собственной ГАРМОНИИ. А что такое гармония души и тела? Все просто. Это когда приходишь на работу — и она тебе в кайф, и ты не замечаешь, как быстро пролетел день. Когда приходишь домой -и тебе приятно общаться со своими родными и близкими людьми. И наоборот. Приходишь на службу и думаешь, как же опротивели все эти рожи, сидящие с тобой в кабинете, но работать надо, потому что есть и одеваться хочется, да и деньги вроде платят неплохие (или плохие, что еще ужаснее!). Приползаешь разбитая домой, а там — капризные дети, пьяный или надоевший муж, замоченное в ванне белье, гора грязной посуды и в холодильнике опять мышь повесилась, а никто, кроме тебя, в магазин сходить не догадался. Пришли гости в дом, вроде друзья, а как же осточертели их постоянные разговоры о правительстве, глупых начальниках, идиотах мужьях и дурах женах! Вариантов дисгармонии — море! Но если такая «гадость» длится годами, то о здоровье речи просто НЕТ! Мне очень хорошо запомнилась одна женщина (если бы она была одна!), у которой умер муж. Оба они довольно молодые люди: обоим под сорок, еще жить и жить. А он взял — и умер. От рака. А самое ужасное, что она никак не может забыть и понять его последние слова, повторяемые несколько дней подряд незадолго до смерти: «Господи, как же хорошо, что я ухожу от тебя! Я так устал…» Она бегает, не знает, чем еще бы угодить, варит бульончики, потому что у него рак желудка и ничего, кроме жидкого, организм уже не принимает… А он счастлив, что уходит. Причина ЛЮБОГО рака — непрощенная обида на себя за неправильно сделанный выбор или на другого за то, что причинил тебе боль. Мой первый муж умер довольно рано, ему не было и шестидесяти лет. Мы были почти тридцать лет в разводе, и все эти годы он не мог простить, что когда-то я ушла от него. Все эти годы мы поддерживали отношения: общий сын, потом родился внук, которого он очень любил и часто приходил с ним играть. Мы сидели с ним за одним столом, как-то раз даже встречали Новый год. Но я жила своей жизнью, а он стоял на ее обочине. И каждый раз с горечью выговаривал мне, обвинял в безответственности, в том, что я разрушила нашу семью. Мне жаль его, но… После нашего долгого разговора эта женщина поняла, что им стоило расстаться сразу после свадьбы (детей Бог не дал), а лучше вообще бы не заводить семью. Но в любом случае ей следовало не удерживать мужа всеми правдами и неправдами возле себя, не пытаться создавать видимость семьи, а просто отпустить человека строить СВОЮ жизнь. Если говорить примитивно, то у каждого органа в нашем организме своя программа. Руки болят — не то делаем, ноги — не туда идем, голова — путаные, ненужные мысли, сердце — элементарно не хватает любви, слабые легкие — атмосфера вокруг вас плохая, тяжелая, просто дышать не хочется, печень шалит — недовольны существующим строем (и совсем необязательно быть для этого алкоголиком), камни в почках — долго сдерживаемый гнев, желудок — не нравится та духовная пища, которой нас «кормят», зрение падает — не хотим видеть то, что происходит, слух — не хотим слышать… Да что говорить! Прыщик примитивный просто так не вскакивает! Очень советую всем вам найти и внимательно прочитать книги Лууле Виилмы, Луизы Хей, Лиз Бурбо, Элизабет Профет. Это — великие женщины! Они смогли понять, проанализировать, вывести ЗАКОНЫ болезней и донести до нас простые правила их предупреждения и лечения. Но самое главное, что необходимо понять, что болезнь не от того, что мы едим, а от того, что НАС СЪЕДАЕТ. Поверьте: как только мы сможем изменить условия своей жизни, как только мы перестанем мириться с собственной душевной нищетой, мы совсем не будем болеть. Конечно, опасность получить травму или попасть в аварию по-прежнему сохранится (хотя в основе и этих несчастий лежат кармические законы), но не будет главных врагов человека — болезней. И продолжительность жизни увеличится, и сама жизнь станет лучше. Ищите ГАРМОНИЮ! Это наша главная задача в жизни. Помните старую поговорку «В здоровом теле здоровый дух!»? Огромный смысл заложен в этой простой фразе. Нас губят наши же поступки и мысли. Нашему духовному исцелению очень поможет эта маленькая молитва-аффирмация: Ради Высшего Блага я посылаю тебе (себе) Свет и Любовь! Ты (я) — совершенное Дитя Бога! Я люблю тебя (себя)! Многие из заговоров-молитв, которые будут опубликованы в этом разделе, попали ко мне не случайно. Ключ к использованию такой «молитвы»: сначала прочитайте три раза подряд «Отче наш»; затем первую очистительную «молитву», которая воздействует на активные точки организма; потом вторую очистительную «молитву», помогающую очистить все каналы, по которым в организм поступает энергия; далее — третью очистительную «молитву», чтобы восстановилась энергетика человека; после этого лечебную «молитву», с помощью которой идет воздействие непосредственно на больной орган, и в конце снова прочитайте три раза подряд «Отче наш» и три раза подряд «Господи, помилуй!». Лечебные сеансы надо проводить каждый день в течение месяца, возможно, вам понадобится и больше времени, все зависит от серьезности заболевания. Иногда сеансы проводят в течение всей жизни, но ведь собственные здоровье и хорошее настроение стоят небольших усилий, не так ли? Помните о том, что, если читать молитвы в храме, их благоприятное воздействие на организм человека усиливается. Не забывайте благодарить Бога за исцеление, даже если оно еще не наступило. Все лечебные молитвы необходимо читать над водой -это также увеличивает эффективность лечения. Совсем как в космоэнергетике — мы лечим частотами и обязательно заряжаем ими воду, которую даем с собой пациентам. Как же все сделать правильно? Налейте в стеклянную посуду воду и прочитайте над ней необходимые молитвы, начав с «Отче наш». После каждой молитвы воду крестите и трижды говорите: Господи, помилуй нас. Пейте воду в течение дня: делайте хотя бы несколько глотков. Далее, перед тем как переходить к разговору непосредственно о «молитвах», мне бы хотелось привести небольшой список основных заболеваний человека и их реальных причин. А ведь если устранить настоящую причину заболевания, то вы или ваши родные сможете излечиться без всяких докторов и лекарств. Даже хронические заболевания уходят, если правильно подходить к их лечению. А советы, рекомендации, рецепты и народные средства, о которых пойдет речь в этой книге, смогут сделать вас совершенно здоровыми, если вам хватит силы воли понять и изменить СЕБЯ. Заболевания и их причины которых я вам назвала. Ищите книги, анализируйте поведение, как свое собственное, так и своих близких, и соотносите его с болезнями, от которых вы страдаете. Уверена, вы проследите закономерность появления тех или иных заболеваний. А если будет ясное понимание происходящего, то и до полного исцеления недалеко. Но! ПРИДЕТСЯ МНОГО ПОРАБОТАТЬ НАД СОБОЙ! Приведенную выше таблицу я взяла из работ Луизы Хей, так как она мне кажется самой легкой и понятной. Но это лишь поверхностное знание, если же вы заинтересовались данной темой, то ищите и другие книги, не ограничивайтесь одной. Практически все болезни, о которых было упомянуто в таблице, я наблюдала в жизни и считаю, что причины их возникновения описаны очень верно. Я могу привести много примеров, когда люди излечивались, не прибегая к таблеткам или операциям. Нужны сила воли, понимание происходящего и желание изменить себя. И больше всего помогает человеку КОСМОЭНЕРГЕТИКА. Может быть, мы соберемся с силами с моей коллегой Нинулей Беляевой, да и напишем книжку о том, что такое космоэнергетика и каковы результаты лечения с помощью космических частот. Честно скажу, меня «занесло» в космоэнергетику любопытство и доброе чувство зависти к Нинуле. Когда-то она училась у меня, а потом вдруг резко развернулась и пошла учиться в школу космоэнергетики Эмиля Багирова. Прошла довольно большой курс обучения, стала мастером. Я поскакала вслед за ней, получила знание о двух частотах и — ничего не поняла. Вернее, я поняла, о чем нам рассказывали, но не проникла в суть этой науки, так как решила, что учеба неоправданно дорога. А потом я узнала, что есть родоначальник космоэнергетики Владимир Александрович Петров. И сказала Нинуле, что лучше учиться у создателя учения, коли он есть, чем у его ученика. И мы хотели уже ехать в Ташкент, где он живет. А он появился в Москве. Нинуля уже обладатель всех регалий: мастер, магистр, «Огненный цветок», эгрегоры зороастризма, сто восемьдесят две частоты Хутты. У меня тоже есть все эти знания. Но! Угнаться за ней мне не суждено, во всяком случае пока. Она уже стала ВОИНОМ-КОСМОЭНЕРГЕ-ТОМ, а это — прямой путь к знаниям, совершенно уникальным, надо сказать. И я очень горжусь своей подругой. Вы даже не представляете, какой тяжелый путь работы НАД СОБОЙ она прошла, чтобы стать тем, кем она сейчас является. Но я не могу рассказывать ее историю. Только поверьте на слово: четыре года назад она была тяжелобольным человеком и медленно умирала. Видели бы вы ее сейчас: молодая цветущая женщина, которой никто не дает ее возраста. Ну а сейчас приступим собственно к лечению. (очистительное) Святые угодники, веруя в Господа, вы имели души чистые, как Небо. Вы своей чистотой могли победить любое зло. Ваши души испускают сияние, и оно помогает выжить остальным. Многие из нас стремятся к чистоте, но преодолеть черноту в себе очень трудно. Святые угодники, я прошу вас, укажите праведный путь. Укажите ту дорогу, что приблизит душу мою к вам. Я молюсь Богу, всегда помню о вас и стремлюсь верой своей укрепить плоть свою и дать душе своей простор и вечную жизнь на Небе. Я прошу вас, святые угодники, помочь мне преодолеть чувства земные, уничтожить в себе черноту и радоваться, думая о жизни Небесной. Аминь. Второе обращение (очистительное) Его следует произносить и утром и вечером. Третье обращение (очистительное) Святые угодники, мир в опасности. Чернота заполнила наши души и уничтожает их. Много похотливых взглядов вокруг, много зависти и злости, много лжи и обмана, много ненависти и жадности. Все эти чувства внутри нас и снаружи. Они побеждают и не дают жить душе. А без души мир погибнет, человечество не выживет, и все исчезнет. Святые угодники, мы сами не способны справиться с этой напастью. Мы не можем очиститься от скверны. Мы погрязли в грехах и не стали замечать черноты вокруг. Святые угодники, сжальтесь, пожалейте нас. Будьте снисходительны к порокам нашим. Мы осознали свое ничтожество и уже готовы вернуться на путь истинный. Слезно просим вас, святые угодники, помогите и простите нас, грешных. Против биоволн, чуждых человеку Если вы сильно нервничаете или чересчур возбуждены, то перед тем, как читать основную лечебную «молитву», произнесите следующие слова: Мир и Вселенная, Человек и Космос, Земля и Природа. Господи, все очень велико и необъятно. Но я знаю, что Господь Бог выше всего этого. Он Творец и Создатель. Он любит и защищает своих подданных. Не все дети послушны, и пожурить, Господи, необходимо нашкодивших детей. Господи, я верю в Твою справедливость и любовь. Аминь. Защита от энергетических психических нападений Сила святых во веки веков. Сила Неба — сила без края. Сила Господа дана нам всем. Земные твари ниже Неба. Человек рядом с Небом. Его мысли — это мысли Неба. Черная сила, прочь от меня! Аминь. Обращение к святой Екатерине при усталости Святая Екатерина, веселая и неугомонная. Ты всегда приходила на помощь и своим легким характером помогала преодолеть многие трудности. Обращение к святому Мстиславу при больном позвоночнике Святой Мстислав, помазанник Божий, ты всю жизнь вел государственные дела. Ты всегда руководствовался Законом Божьим. Ты всегда был суров и требовал себе полного подчинения. Но люди не только боялись тебя, но и уважали. Ты не вел распутную жизнь, не предавался чревоугодию и не сидел в лености. Ты, святой Мстислав, всю жизнь посвятил укреплению дел государственных и власти своей. Святой Мстислав, научи меня строгости, научи меня крепости и дай мне сил думать о делах общественных. Обращение при нарушенном обмене веществ Перед основной «молитвой» обязательно прочитайте «молитвы» для лечения крови, печени, желчного пузыря, болезней почек, так как именно их заболевания являются основной причиной нарушения обмена веществ. Святой Сильвестер, тихий и кроткий, ты многих выслушивал и давал праведные советы. Ты призывал к миру и отказывался нападать на врагов своих. Враги же твои приходили от этого в ярость, но отступали от силы твоей доброты. Ты, святой Сильвестер, не ведя войн, побеждал любое сражение. И сила твоя была в любви ко всем людям. Святой Сильвестер, помоги мне преодолеть ненависть, помоги заставить себя полюбить и простить врагов своих. Я не могу справиться со своими земными чувствами, не могу простить врагам зла. Помоги мне, Сильвестер, приходи ко мне, как только утихнет ненависть. Аминь. Обращение при заболеваниях почек Святой Лука, посланник Божий, растолкуй мне истину, помоги мне разобраться в мироздании. Обращение при обострении болезней почек Святой Лука, я хочу знать твое земное учение. Хочу постичь весь путь Иисуса Христа, Сына Божьего, описанный тобой. Ты был искренним в мыслях своих, ты был честен в поступках своих. Господь Бог за это позволил тебе описать и донести людям все Господнее учение. Аминь. Обращение к святому Арсению при больном мочевом пузыре Святой Арсений, ты пребывал всегда в одиночестве и предавался размышлениям. Ты хотел философией доискаться до истины. Ты веровал в Господа Бога и доказывал Ему любовь свою. Святой Арсений, ты жил схимником и смог укротить плоть свою. Твои мысли были направлены только на дела Небесные. Обращение к святому Петру при заболеваниях печени и желчного пузыря Святой Петр, ты был мудрец из самых мудрых. Ты мог рассудить любое дело. Ты жил по чести и прославлял Господа Бога. За подвиги твои тебя сделали святым на Небесах. Святой Петр, научи меня мудрости, научи меня делать свои дела без похваления, без суеты и лживости. Научи радоваться трудам своим и находить счастье в малом. Святой Петр, я преклоняюсь перед твоей жизненной дорогой. Хочу решать свои дела по чести и никогда не забывать Господа Бога. Аминь. Обращение к святому Владимиру при обострениях желудочных болезней и язвы желудка Эту «молитву» необходимо читать дома, стоя на коленях перед иконами, а также три раза в день перед едой. Не забудьте перед началом «молитвы» прочесть «Отче наш». Слова ее такие: Святой Владимир, я всегда обращалась к тебе и верила в твою огромную силу. Святой Владимир, было время, когда я забыла о тебе. Я предавалась чревоугодию и земным радостям. Я забыла о святости и нанесла этим много зла душе своей. Святой Владимир, ты был очень упорный и последовательный. Ты никогда не забывал о вере своей, поэтому Господь Бог обратил на тебя внимание и приблизил к Себе. Святой Владимир, молю тебя о помощи и прошу верить моему исправлению и возвращению к Господу Богу. Аминь. Обращение к святому Владимиру при больном кишечнике Обратите внимание на то, что перед этой «молитвой» «Отче наш» читается пять раз подряд. Слова ее следующие: Святой Владимир, я часто обращаюсь к тебе при сложностях в жизни своей. Я уверен в твоей непогрешимости и честности. Я знаю, что всю жизнь дела твои были направлены на благо людям. Святой Владимир, молю тебя о помощи. Для улучшения работы желудка и кишечника Отче Великий! Мир и любовь всем людям Земли. Все живут по своим законам и думают о личной выгоде. Отсюда болезни и ранняя смерть. А мы хотим быть здоровыми и жить долго и счастливо. Господи, помоги познать законы Вселенной, помоги освободить душу от цепей и испытать счастье и радость от истинных ценностей и истинной любви. Мы все будем жить долго и хотим после жизни земной навечно уйти в Царство Небесное. Аминь. Обращение к святой Анне при вегетососудистой дистонии Вместе с этой «молитвой» обязательно читайте «молитвы», помогающие в лечении заболеваний сердца, позвоночника и почек, а также «молитву», способствующую улучшению обмена веществ. Слова этой «молитвы» следующие: Святая Анна, спокойный умеренный образ жизни и благочестивые помыслы отличали тебя от многих. Обращение к святой Вере при аллергиях Перед тем как читать эту «молитву», обязательно прочитайте «молитвы» при болезнях желчного пузыря и селезенки. Слова же этой «молитвы» такие: Святая Вера, я взываю к тебе, к твоей ангельской душе. Мои страдания мешают мне очистить душу свою, мешают принадлежать Господу Богу. Я хочу заставить тело свое подчиниться мне. Хочу избавиться от скверны, что заполнила меня. Святая Вера, ты истово молилась Господу нашему, веровала Ему и призывала к этому всех. Обращение к святому Георгию при болезнях легких и бронхов Святой Георгий, кроткий и честный, ты прожил земную жизнь по чести. Ты знал и радость, и печаль. Ты многим помогал в горе. Ты многих мог успокоить. Ты искренне молился Господу Богу и только с Его именем творил добрые дела свои. Святой Георгий, помоги мне в моей печали. Я никогда не отступала от Бога, но были дни, когда я забывала о Нем. Грудь моя переполнилась земными утехами. Святой Георгий, проси за меня у Господа Бога прощения. Я преклоню перед Ним колени и буду веровать еще сильнее. И буду радоваться земной жизни, но никогда не забуду, что всем обязан Господу Богу. Аминь. Обращение к Иисусу Христу, Сыну Господа нашего при болезнях сердца Эту «молитву» можно читать в любое время. Слова ее следующие: Всевышний наш Иисус Христос! Ценим и славим Тебя, земного Господа нашего. Обращение к святому Александру при высоком давлении Святой Александр! Много дорог ты прошел, много жизненных преград преодолел. Ты неутомимо боролся с трудностями и не останавливался на достигнутом. Твои подданные преклонялись перед тобой и гордились твоим умом и победами. Обращение к святой Ангелине при низком давлении Святая Ангелина, разреши обратиться к тебе. Разреши открыть тебе душу. Разреши излить всю ту тяжесть, что лежит на ней и давит камнем. Многое казалось мне простым и радостным. Многое казалось доступным и возможным. Но пришел час расплаты, и теперь приходится отвечать за все. Я стала слаба и безжизненна. Я стала грустна и раздражительна. И виной всему проступки мои. Моя душа, о которой я забьла, стала мучить тело и уничтожать силу мою. Святая Ангелина, взываю к тебе. Помоги, облегчи душу мою, сними камень с нее и дай ей возможность расцвести, окрепнуть и помочь телу выздороветь. Обращение к святому Амвросию при болезнях селезенки Святой Амвросий, как избавиться мне от мучений? Тело мое теряет силу и начинает чахнуть. Оно, как сухое дерево без живительных соков, перестает жить и начинает медленно умирать. Я долго искал причину и наконец понял, что весь образ жизни виной тому. Я совсем не понимал и не слышал потребности души своей. Я с презрением относился к окружающим и не помогал им. Я не думал о матери-земле и только пользовался ее плодами. И наконец душа моя дала трещину, стала смертельно больна, а за ней тело пришло к умиранию. Святой Амвросий, я хочу еще жить на Земле, хочу преодолеть свой недуг, а с ним выправить душу свою и другим взглядом охватить Землю, людей, думать о других и помогать им. Аминь. Обращение к святому Феофану при болезнях крови Обратите внимание на то, что перед этой «молитвой» «Отче наш» читается пять раз подряд. Слова ее следующие: Мудрый святой Феофан, твоя жизнь вся была в мучениях. Обращение к Деве Марии при злокачественных болезнях крови Святая Дева Мария, я знаю о своих грехах земных, я стремлюсь замолить и не делать их больше. Но долгое время находились души наши в темноте. Пребывали они в грехах и падении. Тяжкие грехи предков моих лежат на душе моей. Ушли они в мир иной, не покаявшись и оставив грехи эти душам, оставшимся на Земле. Теперь имеем мы за эти грехи тяжкие хвори телесные. Помоги мне, святая Мария, очиститься от грехов моих близких, дай возможность замолить их деяния. Прости их души грешные и верни им покой и чистоту. Я не хочу оставлять детям грехов своих, не желаю болестей телу их. Обращение ко всем святым угодникам при плохой сворачиваемости крови Вместе с этой «молитвой» обязательно читайте «молитвы», помогающие при заболеваниях крови, щитовидной железы, печени, почек и селезенки. Святые угодники, я обращаюсь к вам ко всем сразу. Вы все страдали в земной жизни. Каждый из вас своей дорогой пришел к Господу Богу. Вы веровали в Господа нашего Великого и прославляли Его на Земле. Вы несли Его слово людям. Многие внимали вашим речам и становились на путь истинный. Мне не довелось слушать вас. Но ваши дела и поступки живут в памяти людской. В последнее время всех заставили отвернуться от Господа и от вас, святые. Мы несем тяжкий крест за безверие. Мы страдаем за этот проступок и телесно, и душевно. Святые угодники, я прошу у Господа нашего Великого и у вас прощения за содеянное. Делала это я не по злому умыслу, а по непониманию. Обращение к святому Василию, помогающее остановить кровотечение Напоминаю, что вначале вы должны прочитать три раза «Отче наш», а потом три раза подряд саму «молитву». Вот ее слова: Святой Василий, ты — пример благочестия. Ты в своей жизни никого не обидел. Ты старался помочь всем обиженным и обездоленным. Все несчастные стекались к тебе. Ты всех наделял лаской и добрым словом. Святой Василий, успокой мою душу. Дай мне частицу своей доброты. Дай мне частицу своей веры. Господь Великий всегда во мне, но сейчас мне необходимо укрепить веру свою. Святой Василий, приди ко мне в эти горькие минуты и окажи мне помощь. Аминь. Обращение к святой Марфе при заболеваниях ушей Святая Марфа, послушница и целительница, многих Ты избавила от хвори. Многим облегчила болезни. Народ знал о твоих лекарских способностях и просил у тебя помощи. Обращение к святому Константину при болезнях головы Святой Константин, мученик и страдалец Божий. Я обращаюсь к тебе с просьбой. Не откажи мне, помоги исцелиться от моего недуга. Вера моя нескончаема. Она ведет меня по жизни и дает возможность терпеть все страдания. Помоги мне в моей немочи. Освободи мою душу от скверны, помоги мне справиться с чернотою, что заполнила мою голову. Святой Константин, я прошу помочь мне и дать возможность прославлять Господа Бога еще многие годы. Аминь. Обращение к святой Елене при воспаленной носоглотке, ангине и гайморите Святая Елена, ты всю жизнь предавалась земным утехам. Ты порхала по жизни как бабочка и не задумывалась о Царствии Небесном. Обращение к Деве Марии при заболеваниях верхних дыхательных путей Эту «молитву» читают над водой, которую понемногу пьют каждый час. При тонзиллитах для профилактики пьют намоленную воду один раз в день. Слова «молитвы» такие: Святая Богородица! Земная жизнь подобна потоку свежей воды в знойный день. Ее пьешь, ею обливаешься и никак не можешь насытиться. Казалось, вот оно, успокоение, но опять — жажда, желание пить. Плохо ли это, надо ли подавить желания и думать о Царствии Божьем? Святая Мария, ответь мне и дай возможность выбрать правильный путь. Святая Богородица, укрепи мою душу, дай силы и направь на тот путь, который приведет меня к истине. Аминь. Обращение к Деве Марии при заболеваниях глаз Святая Дева Мария, Ты много слез выплакала, глядя на участь Своего Сыночка. Ты много страдала, видя несправедливость земную. Много мы несем тяжелых нош за грехи наши земные. Ты единственная несла страдания не по Своей вине: за то, что были мы жестокие, за то, что были мы ненасытные, за то, что могли мстить близким своим. Но Ты, Матерь Божья, Святая Дева Мария, очень добрая, Ты, видя страдания, даже данные нам по справедливости, заступишься за нас. Мы умоляем Тебя, проси прощения за наши грехи у Господа Бога. Мы веруем, но пока не можем обратиться к Господу, ибо недостойны. Аминь. Обращение к святому Михаилу при заболеваниях детородных органов Святой Михаил, помоги мне очистить мое чрево от скверны. Помоги моей грешной душе преодолеть все горести и вынести все страдания. Обращение к святой Татьяне при мастопатии Вместе с этой «молитвой» следует читать «молитву» для активизации работы женских половых органов, обращенную к Пресвятой Богородице. Слова же «молитвы» к святой Татьяне следующие: Святая Татьяна, милая и женственная, ты всегда была хорошей матерью и истинной женщиной. Ты была ласкова и нежна. Ты веровала в Господа Бога и всегда молилась за всех жен и матерей. Ты, святая Татьяна, являешь пример для всех женщин. Каждая из нас должна быть набожной, ласковой, тихой и приветливой. Я хочу помочь всем женщинам вернуться к Богу. Хочу помочь им познать счастье делать добрые дела. Я прошу, чтобы ты, святая Татьяна, дала мне силы измениться самой и помочь измениться всем. Святая Ольга, ты была умна и должна была вести и государственные дела, и домашние. Нежностью и хитростью ты могла покорить любого мужчину. Но ты не делала этого, хотя мужские взоры были устремлены только на тебя. Ты была предана мужу своему, господину и хозяину твоему. Любила ты его страстно и не помышляла об измене. Молила Господа Бога о здравии мужа своего и успехе во всех делах его. Святая Ольга, ты жила по законам Божьим и берегла семью свою. Научи меня преданности, кротости и нежности. Научи меня, святая Ольга, покоряться мужу и жить, как написано в Святом Писании. Велика моя любовь к Господу Богу Иисусу Христу, Деве Марии, и, укрепив семью свою, я докажу свою любовь еще больше. Аминь. Обращение к святой Надежде при доброкачественных опухолях женских детородных органов Вместе с этой «молитвой» читаются также следующие «молитвы»: при лечении детородных органов, для активизации деятельности женских детородных органов, для активизации деятельности всех желез внутренней секреции, а именно щитовидной, вилочковой, поджелудочной желез, надпочечников и гипофиза. Святая Надежда, ты всегда думала о душах людских. Старалась оградить их от черноты и уничтожения. Ты внушала душам земным законы Неба. Ты учила их любви и кротости, вере и трудолюбию. Святая Надежда, я жизнь свою проводила в жажде развлечений и роскоши. Я не выполняла заповедей Спасителя нашего, я не думала о душе своей. Совершала тяжкие грехи, уничтожающие души Небесные. Не думала я о расплате за свои деяния. Теперь она пришла, и за свою жизнь грешную расплачиваюсь я хворями тяжкими. Святая Надежда, я не хочу уйти из мира этого в неверии. Научи меня своей любви к Богу, помоги мне вернуться на путь Небесный. Помоги мне справиться с телесными недугами, и я до конца жизни земной буду молиться Богу и думать о душе своей. Аминь. Обращение к Божьей Матери бездетных женщин Вместе с этой «молитвой» читают все «молитвы» при заболеваниях женских детородных органов. Слова же обращенной к Божьей Матери «молитвы» следующие: Божья Матерь, Заступница всех женщин, смилуйся надо мной. Слова для подпитки энергией детородных органов (для бездетных) Господи! Возможен ли мир без детей? Возможна ли жизнь без продолжения? Возможен ли свет без солнечных лучей? Мы все идем дорогой, что указал нам Всевышний. Но мы уходим выше, а здесь остаются те, кто пришли от нас. Это — наше развитие, наша жизнь и наше будущее. Придя опять на Землю, мы увидим ее цветущей и любимой. Для этого нам необходимо уничтожить зло внутри и снаружи. Господи! Будь с нами, помоги очиститься и сохранить вечное движение и вечную любовь Неба. Мы все думаем о мире, о счастье, о любви и о своей Земле. Обращение к Деве Марии для притока энергии к детородным органам Святая Мария! Обращаясь к Тебе, я всегда думаю о счастье земном, о человеческой силе и слабости. Чего больше в нас: порока или чистоты? И как преодолеть в себе стремления грешные и повернуть душу свою к Небу? Счастье земное — это дети, дом, работа, честная жизнь. Всегда ли мы помним об этом? Не стремимся ли мы поступками своими попрать счастье свое и горевать на пепелище? Святая Мария! Помоги разобраться в жизни земной, помоги не забывать о счастье человеческом. Помоги преодолеть страсти черные и ощутить красоту, покой и любовь Земли. Святая Мария! Я прошу помощи, я прошу наставлений, я прошу вернуть мне любовь Земли, а с ней — и счастье человеческое. Аминь. Обращение к святому Дмитрию при лечении предстательной железы Святой Дмитрий, ты был смел и горд. Обращение к святому Ярославу при мужской слабости Кроме этой «молитвы», следует также читать «молитвы», помогающие в лечении заболеваний предстательной железы и мочевого пузыря. Слова «молитвы», обращенной к святому Ярославу, такие: Святой Ярослав, сильный и ловкий, много ты предпринял походов, устал и выбился из сил. Но сумел восстановить себя и снова ринуться в бой. При всех своих подвигах ты не зазнался и признавал одного Господа Бога над собой. И ты молился Ему смиренно и верил в Его повсеместную власть. Я хочу, святой Ярослав, подчиняться Господу Богу и молиться Ему до конца дней своих. Аминь. Обращение к святой Анастасии при заболеваниях кожи Вместе с этой «молитвой» необходимо читать «молитвы», способствующие улучшению обмена веществ и помогающие в лечении надпочечников, щитовидной и вилочковой желез. Слова «молитвы» к святой Анастасии следующие: Святая Анастасия, любимица Божья, ты была очень кроткой, и лик твой был прекрасен. Ты усердно молилась Богу, Сыну Его и святой Деве Марии. Ты поклонялась Им и жила по Их законам. Твои благочестивые помыслы отражались на твоем челе. И ты всегда была прекрасна. Помоги мне, святая Анастасия, убрать черноту со своего чела. Освободи меня от всех земных помыслов. Дай мне силы впустить только святость в душу свою. Святая Анастасия, я хочу служить Господу нашему так же, как это делала ты. Обращение к святой Магдалине при болезнях ног Святая Магдалина, спутница Иисуса, много дорог хожено тобой. Много жизненных испытаний было на твоем пути. Пребывала ты и в темноте, и в безверии. Любила ты и беспутную жизнь. Но наш Спаситель Иисус Христос направил тебя на путь истинный. Он пожалел твою грешную душу и повел тебя за Собой. Святая Магдалина, я несу боли от неправильных дорог и неверных мыслей. Святая Магдалина, я хочу уверовать и спасти свою грешную душу. Хочу идти дорогой Иисуса, покорно терпя все несчастия и боли, и думать о спасении души своей. Аминь. Обращение к Иисусу Христу при злокачественных опухолях Земной наш Господь Иисус Христос, наш Спаситель. Помоги мне очистить душу свою. Помоги мне избавиться от пороков земных. Помоги укрепить плоть свою. Я молю Тебя о прощении всем душам моих близких, живущих на Небе и Земле. Слова для увеличения энергии щитовидной железы Господи! Земные радости вокруг нас. Все кажется простым и доступным. Но когда растет душа? Когда можешь преодолеть себя и не стремиться к легкому пути. Живи и надейся на любовь, не думая о ней как о простом стремлении к счастью. Любовь — это покой и терпение. Желание больше давать, чем брать. Думать о душе и совершенствовать ее более, чем тело. Господи, успокой мое тело и наставь душу мою думать о Небесном и возродить в себе истинную любовь и истинное счастье. Аминь. Обращение к святому Георгию Победоносцу при лечении поджелудочной железы Святой Георгий, воин и мыслитель, ты много мучился от ран боевых. Обращение при нарушении деятельности поджелудочной железы Господи Великий! Счастье и радость наполняют мою душу. Мир и любовь царят там. Можно мне быть богатому и счастливому? Можно ли мне думать о себе и не видеть печали вокруг? Я знаю Твой ответ, но справиться со своей душой мне очень трудно. Господи! Дай мне возможность видеть чужое горе, сострадать чужому несчастью и желать здоровья и любви врагу моему. Дай мне возможность снять пелену с глаз моих и увидеть чужие печали и чужие лишения. И, думая обо всех, я стану чище и добрее; я приобрету больше, чем потеряю; я найду в себе силы уничтожить себялюбие и жить вместе со всеми и ради всех. Как зарядить энергией вилочковую железу Сила Всевышнего беспредельна, Его энергия всепроникающа. Кто есть Бог — спросишь ты? Бог в каждом из нас, Он в нашей душе и в нашем сердце. Ни одна душа не может жить без этой энергии. Заполняя ею всю свою душу, ты приблизишься к Богу и будешь жить с ним вечно. Господи, войди в мое сердце, и живи в моей душе вечно, и укрепи мое тело для служения людям, Земле и Космосу. И приведи меня к той цели, ради которой я живу на этой планете. Аминь. Обращение к Деве Марии, нормализующее деятельность вилочковой железы (тимус) Святая Дева Мария! Сравнивая свою жизнь с Твоей, вижу ту пропасть, что лежит между той целью, для которой все живут. Я никому не желаю зла, я никому не хочу причинять боли. Но поступки мои не соответствуют желаниям. Только после тяжкого недуга начинаешь ценить жизнь и думать о тех страданиях, что вольно или невольно приносишь людям. Обращение к святому Луке, активизирующее деятельность надпочечников Святой Лука! Однообразие людской жизни приводит к желанию получить наслаждение любым путем. В такие моменты никто не заботится о своей душе и не думает о расплате. Но как бы ты ни грешил, расплата настигнет, и в лучшем случае — болезнью тела. Я прошу тебя, святой Лука, огради меня от соблазнов и отверни от соблазнителей. Дай возможность излечить тело и очистить его от порочных желаний. Моя жизнь после выздоровления будет посвящена Небесной истине и стремлению совершенствовать душу. Аминь. Слова, очищающие и заряжающие энергией гипофиз Мир желаний — каков он? Жесток, унизителен, жаден. Ты можешь владеть всем, но желания не уйдут, ибо они побеждают душу и разрушают ее. Обращение, подпитывающее энергией гипофиз В чем смысл жизни земной? Почему мы страдаем и мучаемся? Почему мы болеем и умираем? На все вопросы трудно дать ответ. Живи для детей и думай о Земле. Верь, надейся, люби. Принимай страдания за грехи людские, ибо все мы уже рождаемся в грехах. Идут они от начала человеческого и пока неистребимы. Господи, дай силы Свои, отведи злые мысли, злой дух и научи жить в чистоте и справедливости, в душевном покое и любви. Вечная жизнь — это чистая душа. Аминь. Слова, увеличивающие жизненную энергию Звезды Вселенной, вы светите для всех в этом мире. Вы излучаете энергию здоровья и любви. Вы своим теплом обогреваете всех вокруг и помогаете познать истины Неба. Я нуждаюсь в вашей помощи и обращаюсь к вам с просьбой вернуть мне здоровье. Слова, восстанавливающие жизненную энергию Господи Великий, Твои закрома полны богатств. Твои владения беспредельны. Твои силы неисчерпаемы. Твои помыслы и дела — вершина справедливости. О, Всевышний, в чем богатство людское? В понимании смысла жизни. В чем просторы безбрежные? В полноте знаний. В чем сила нескончаемая? В истинной вере. А когда можно очистить помыслы свои? Думая о Царствии Небесном и любя всех вокруг. Господи Великий, дай нам сил и здоровья, дай истинных богатств и наполни душу нашу радостью и любовью, справедливостью и великодушием, состраданием и жалостью. И освети дорогу жизни, чтобы знали мы, что нет этой дороге ни конца ни края и ждет всех идущих этой дорогой вечная любовь Неба. Слова, помогающие душе формировать любовь к окружающему миру Велика моя Земля, огромна Вселенная, бесконечно мироздание. И по сравнению с этим как мал я и как ничтожен. Но что может быть больше Земли, больше Вселенной, больше всех пространств великого Космоса — это одна-единственная душа, душа того малого создания, что хранит ее в себе. Ибо душа наша соединена со Всевышним и наполнена им. Душа наша может излучать такую силу, что отступят перед ней любое горе и любая болезнь. Тело мое, мысли мои, дела мои, дайте простор душе, дайте возможность ей излучать энергию любви, энергию веры. Энергию, имя которой — Всевышний. Аминь. Поделитесь с Вашими друзьями: |
Все обряды, которым я учу в своих книгах, я лично применяла на практике и убедилась в их эффективности. Вначале, если вы помните, вышли девять книг в ростовском издательстве «Проф-Пресс». Затем родились идеи других книг, так как у меня накопилось такое количество материала, что держать все это богатство при себе было просто невозможно. В настоящей книге вы снова найдете описание различных заговоров и обрядов, но сама я давно уже выросла из «штанишек», которые сама же и сшила. Мне стало тесно. А самое главное — изменился взгляд на саму магию.
А это в корне неправильный подход! Зато удивительно удобный. Как много людей искренне верит, что им СДЕЛАНО, и совершенно не хочет задумываться, что сами они и есть истинные виновники своих проблем.
И смею думать, что кое-что мне все-таки удалось сделать. Об этом свидетельствуют многочисленные письма от читателей, в которых они рассказывали о том, как изменились они сами, их отношение к жизни, а в итоге и сама их судьба. Им действительно помогли мои обряды, но только в тех случаях, когда они действовали осознанно, искренне желая изменить себя и свою жизнь. Как следствие, изменялся и взгляд на себя и свое предназначение. Смею заявить, что у многих раньше и слова-то такого — предназначение — в лексиконе не было. Многие об этом просто не задумывались.
Иногда спрашиваю, в чем состоит проблема. И — начинаю работать.
Теперь уже оба дома сгорели дотла. Сосед немедленно подал на нее в суд. Сейчас она отстроила дом во второй раз, и у нее теперь два желания: получить деньги с соседки и не заплатить за ущерб соседу.
Недовольная, я бы даже сказала — крайне разочарованная, она покинула мой дом. А я тогда очень расстроилась — человек ничего так и не понял!
Лунные и солнечные дни, разумеется, играют огромную роль при рождении человека. Гороскоп конечно же очень важен, и знать его необходимо. Но! Нужно знать и сколько воплощений уже прошла душа, в какой раз она появляется на земле, что на этот раз она принесла с собой в виде выученного урока, каковы ее взаимоотношения с кармической точки зрения с душами родных и близких, встречались ли они в предыдущих жизнях и если да, то в каком качестве. Вот там, в матрице, все о нас и сказано, начиная с момента рождения и заканчивая последним годом жизни на земле. Представляете, какие знания есть! А главное — их можно найти и все узнать о себе. И все это для того, чтобы прожить достойно, найти свой путь в жизни и правильно отработать свое предназначение. А может, и сделать больше, чем вначале намеревались. Вот это классно! Ведь сегодня и сейчас мы нарабатываем карму следующего воплощения, знаем мы или нет об этом. Помните, есть закон Космоса: незнание закона не избавляет от ответственности.
К вам не будет снисхождения, несмотря на любые ваши оправдания, вроде: «Не знал, не видел, не думал…» В жизни то же самое. Только, возможно, еще суровее. Ведь если человек не использовал свой потенциал полностью, ленился всю жизнь, он обязательно в следующей жизни будет вкалывать и за себя, и «за того парня», обливаясь слезами от горя и жалости к себе, несчастному. А не проще ли постараться сделать все сегодня и сейчас, чтобы прийти в этот мир в следующий раз уже счастливыми и удачливыми? Вот об этом я давно думаю и стараюсь по мере своих сил помочь тем, кто это понял. Или помогаю им ПОНЯТЬ себя. Иногда удается, и я счастлива. Иногда нет, тогда мне искренне жаль тех, кто так ничего и не осознал. Как правило, это «маленькие» души, проживающие второе или третье воплощение, они слишком зациклены на материальном и дальше своих стен ничего не хотят видеть. Бог с ними! Им еще воплощаться и воплощаться. А вот с теми, кто «постарше», кто находится на стадии искания или созидания, но тоже не хочет ничего понимать, мне приходится повозиться.
Но какое же счастье, когда мне удается достучаться до этих людей и они раскрываются мне навстречу. К сожалению, нередко бывало так, что ко мне приходили одни и те же люди много раз подряд, и я в течение каждой такой встречи убеждалась, что человек по-прежнему не изменился ни на йоту.
У меня самой уже работают несколько учеников-космоэнергетов разного уровня: от мастера до магистра. И работают они не только в разных уголках нашей страны, но и по всему миру: в Германии, Англии, Чехии. Если говорить о нашей стране, то мои ученики трудятся в Тюменской, Ивановской областях, в Магнитогорске, Казани и т. д. Пока книга выйдет в свет, уверена, у меня появятся новые ученики. Нас становится все больше и больше, и это — здорово! Космоэнергетика лечит и тело и душу, исправляет Судьбу. Причем ее силу можно ощутить уже на первых сеансах. Потому естественным образом и отпала необходимость в магии. Но — спасибо ей большое за все, что она дала мне!
Не навредите себе или другим. И постарайтесь все же сначала проанализировать ситуацию: а почему же у вас в жизни все идет не так, как хотелось бы? Может, все-таки надо изменить не жизнь, а отношение к ней? Не стоит обвинять кого-то в ваших неудачах, потому что у Бога нет рук, кроме наших. А это значит, что все — и хорошее, и дурное — делается руками людей. Нашими руками.
Но прежде чем говорить о том, как самостоятельно помочь себе обрести силу и энергию, давайте немного порассуждаем о кармической природе заболеваний.
Когда встречаешься с друзьями — и не хочется расставаться…
Она поняла, но КАКОЙ ценой!
А «едят» нас наши мысли и поступки, наши дела и бездействие. Вот главные враги человека!
Живет в России одна удивительная женщина — Оксана Лебедева. Я не знаю ее лично, не видела ее книги, но особые «молитвы», которые она получила из Космоса, когда на нее снисходило озарение, стали достоянием многих моих друзей. Ими активно пользуются, и они действительно помогают избавляться от многих заболеваний. Потому и решила я с вами поделиться этим богатством. Надеюсь, Оксана Николаевна не обидится на меня, ведь чем больше людей сможет помочь себе и своим близким, тем лучше. Это — главная задача любого целителя. И неважно, откуда пришли те или иные знания.
Если болен кто-то из ваших близких, вы можете и ему помочь этими молитвами, но только никогда не пытайтесь вылечить того, к кому не испытываете хотя бы симпатии. Здесь опять хочется сказать пару слов о космоэнергетике. У нас есть такое правило: если пришел человек, который почему-то неприятен, первый оздоровительный сеанс провести необходимо. А потом надо сказать, что у нас, к сожалению, не совпадает энергетика и человеку следует поискать другого целителя.
Курсы действительно стоят недешево. Потом уже до меня дошло, что такая высокая цена не случайна, и связана она не с жадностью организаторов курсов, так как в эту область нельзя допускать всех. А цена все-таки кого-то остановит. И это правильно.
Слова такие: Святые угодники, вознесшиеся на Небо и оберегающие нас от несчастий. Вы жили долгую, праведную жизнь и совершали чудеса. Теперь вы на Небе с Господом Богом. Вы думаете о живых, оставшихся на Земле. Вы охраняете нас и помогаете нам в трудную минуту. Прошу вашей помощи. Аминь. 
Аминь. 
Мрачные лица прояснялись, видя тебя. Ты была неутомима и старалась поддержать всех. Твои слова облегчали участь многих. Я прошу тебя развеять мрачные мысли мои. Помочь преодолеть сомнения. Помочь прийти к истине. Помочь любить всех людей вокруг. Помочь относиться легко к жизненным ситуациям и не делать грехов. Господь Бог всегда в душе моей, но мне не хватает уверенности и радости в жизни земной. Помоги мне, святая Екатерина, верни мне детскую радость и чувство счастья от дел моих земных. Аминь. 
Аминь. 
Много мыслей у меня в голове, и не всегда благочестивых. Много дорог вокруг меня, и не всегда я выбираю верную. Святой Лука, ты был близок к Господу Богу, ты внимал его речам. Наставь меня на путь истинный, я верую в Господа Бога искренне, но хочу разобраться в его учении и восхвалять Всевышнего на Земле. Аминь. 
Ты много читал и философствовал — и понял истину земную, ибо земное и Небесное тесно связаны. Помоги мне, святой Арсений, в моей болезни. Помоги мне предаться размышлениям и находить в этом радость. Помоги мне больше думать о делах Небесных, и я буду стремиться укрепить веру свою и прославлять величие твое. Аминь. 
Дай мне силы быть всю жизнь честным, умерять алчность свою и чревоугодие. Дай мне силы в святости и скромности провести остаток жизни земной. Аминь. 
Ты воспринимала все жизненные горести как Божье испытание и укрепление в вере. И ты не роптала, ты переносила все препятствия с ангельской терпимостью. Господь Бог любил твою кроткую улыбку и наградил тебя за все страдания земные Царствием Небесным. Святая Анна, я стремлюсь умерять свой гнев и злость. Святая Анна, не всегда могу я вырваться из царства злобы и прошу у тебя помощи. Научи меня своей мягкости и ангельской терпимости. Я хочу укротить свое упрямство и с чистой душой славить Господа нашего. Аминь. 
Святая Вера, дай мне твои силы, дай мне твое умение, дай мне свое верование, и я всегда буду славить Господа Бога, буду думать о тебе и призывать тебя в трудные минуты. Аминь. 
Ты единственный на Земле, Кто повел нас истинной дорогой. Ты единственный на Земле, Кто жил по Закону Божьему. Ты единственный на Земле, Кто любил всех людей и желал им добра и счастья. Господь наш земной, Иисус Христос, дела Твои вечны, учение Твое незабываемо, мысли Твои бесценны. Мы чтим и поклоняемся Тебе. Мы превозносим Тебя и рыдаем, помня об участи Твоей. Иисус Христос, наш единственный Защитник, преклоняем перед Тобой колени и молим Тебя денно и нощно, приди к нам. Поведи светлой дорогой заблудшее стадо. Наставь нас на путь истинный, дай нам снова пример Своей жизни. И мы будем жить так же, как и Ты, в вере к Господу Богу, в любви к Земле нашей и к людям, живущим на Земле. Аминь. 
Ты веровал в Господа и Небо и всегда получал благословение на добрые дела. Я много дорог исходил, много испытал трудностей и всегда помнил о тебе. Помоги мне быть твердым, не останавливаться перед трудностями и уметь в сложностях жизни не унывать и не покоряться судьбе. Любя жизнь, думать о Небе, о душе своей и своих земных поступках. Аминь. 
Аминь. 
Ты сам знаешь, что такое страдания. Помоги мне справиться с тяжким недугом. Дай мне силы преодолеть страх и укрепить веру в свое выздоровление. Святой Феофан, прости меня грешного, что прошу за себя. Страдания мои жестокие, но я в своих страданиях не забываю Господа нашего и прошу Тебя принять меня под Свою защиту и вернуть мне здоровье. Аминь. 
Прошу Тебя, помоги мне в телесном страдании. Я раскаиваюсь в деяниях своих, буду думать о душе своей и прошу Твоего благословения. Аминь. 
Помоги мне, святая Марфа, избавь меня от мучительной боли. Я часто слушала нечестивые речи, и уши мои пребывают в черноте. Наставь меня, святая Марфа, помоги очистить скверну внутри меня, и я буду внимать только праведным речам, буду молиться Господу Богу. Аминь. 
Ты не делала никому зла, но и добра от тебя никто не знал. Бог, видя такую жизнь, послал тебе Ангела. И ты прозрела. Ты увидела страдания людские и стала помогать страждущим. Ты увидела нищету людскую и стала наделять нищих. Ты увидела людские горести и стала любить горемычных. И Тебя за жизнь земную сделал Господь Бог святой. Святая Елена, помоги мне выбрать твою дорогу, помоги мне полюбить всех обездоленных. Господь Бог вездесущ, и Он всем вернувшимся на путь истинный даст Свою благодать. Аминь. 
Святой Михаил, спаси меня и всех женщин, страдающих от этой болезни. Я верую в Бога, в Божью Матерь и всех святых и прошу всех: защитите нас, грешных. Помогите нам избавиться от всех болезней. Я прошу, пошлите нам, грешным, избавление и дайте нам благословение на добрые дела. Аминь. 
Аминь. 
Слова же «молитвы», обращенной к святой Надежде, такие:
Прости мне все грехи. Я прошу Тебя, Божья Матерь, пошли мне ребеночка, пожалей мою одинокую душу. Сделай так, чтобы я родила, и я всегда буду помнить Твою милость и воспитаю ребеночка в вере к Господу нашему. Матерь Божья, пошли мне Свою благодать и сделай так, чтобы я зачала и доносила чадо свое и родила его в муках для укрепления силы и воли Твоей. Аминь. 
Мир и покой — в наши души. Счастье и любовь — в наши дома. Здоровье и благополучие — нашим близким. Вера и Бог — всем живущим на Земле. Аминь. 
Ты умел внушить к себе уважение. Ты был непобедим в боях. Но при всех своих воинственных качествах ты никогда не отрекался от Господа Бога. Все подвиги свои совершал ты с Его именем. Никогда не отступал от задуманного, всегда был честен. Святой Дмитрий, ты для всех мужчин образец, и ты будешь служить для подражания вечно. Святой Дмитрий, я хочу быть во всем похожим на тебя. С Богом в сердце решать дела свои мужские и быть таким же честным и справедливым. Аминь. 
Я прошу тебя, святой Ярослав, укрепить меня в вере и не бояться трудностей, верить в свои силы и идти вперед к победе. 
Хочу укрепиться в вере своей. Хочу очистить все свои помыслы и возрадоваться, глядя на добрые труды свои. Аминь. 
Я молю Тебя о прощении всем душам земным. Я молю Тебя послать нам Свою благодать и повести нас по пути Неба. Я молю Тебя о здравии тела моего. Тело мое мешает душе моей очиститься. Помоги мне избавиться от хвори моей тяжкой. Помоги мне выгнать тлен из телес моих. Я буду верить и идти за Тобою, славить Тебя и беречь душу свою. Аминь. 
Много испытал и научился терпеть. Ты в своей жизни никогда ничего не делал без Господа в душе. Ты знал, что Господь один может помочь в любом деле. Святой Георгий, я хочу идти по твоим стопам. Хочу жизнь свою посвятить борьбе. Но борьба эта должна вестись за нужное дело. Я прошу тебя, святой Георгий, помоги мне в этом решении. Я прославляю Господа Иисуса Христа, Деву Марию и всех святых и хочу жизнь свою посвятить служению людям. Аминь. 
Господи, дай нам всем сил выдержать все горести, укрепиться в вере и быть частицей Твоей и стремиться душу свою приблизить к жизни Небесной. Аминь. 
Я прошу прощения у всех, кому причинила боль, и хочу теперь ответить за поступки свои и тем очистить душу. Святая Дева Мария, Твоя жизнь для нас путеводная звезда, и стремиться увидеть свет ее мы будем всю жизнь. Аминь. 
Остановись, опомнись и оглянись вокруг. Не желай, а люби, не собирай, а отдавай, не разрушай, а созидай. Много сил необходимо, чтобы преодолеть в себе желания земные. Но, преодолевая их, ты станешь самым счастливым на Земле. Аминь. 
Возьмите меня под свою защиту и уничтожьте зло, накопившееся во мне. Господи Великий, благослови меня и прости мне мои грехи. Люби меня и верь, что все клетки тела моего и вся душа моя верой и правдой служат Тебе и стремятся быть с Тобой в жизни Небесной. Аминь. 
Аминь. Подсказки духов: старинные приметы и гадания — Эксклюзив — 20 декабря — 43342895458
Пословицы и поговорки вошли в нашу речь, дойдя из глубины веков. Но далеко не всем известны полные версии этих популярных образчиков народного поэтического творчества.
А ведь целиком изречение порой несёт иной смысл.
1. Аппетит приходит во время еды, а жадность – во время аппетита.
2. Бабушка гадала, надвое сказала, то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.
3. Бедность – не порок, а несчастье.
4. В здоровом теле здоровый дух – редкая удача.
5. В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.
6. Везет, как субботнему утопленнику – баню топить не надо.
7. Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.
8. Всяк правду ищет, да не всяк её творит.
9. Где тонко, там и рвётся, где толсто, там и наслаивается.
10. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.
11. Гол как сокол, а остер как топор.
12. Голод не тетка, пирожка не поднесет.
13. Горбатого могила исправит, а упрямого – дубина.
14. Губа не дура, язык не лопата: знают, что горько, что сладко.
15. Два сапога пара, да оба левые.
16.
Двое третьего ждут, а семеро одного не ждут.
17. Девичий стыд – до порога, переступила и забыла.
18. Дело мастера боится, а иной мастер дела.
19. Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.
20. Дуракам закон не писан, если писан – то не читан, если читан – то не понят, если понят – то не так.
21. Живем, хлеб жуем, а иногда и подсаливаем.
22. За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.
23. За двумя зайцами погонишься – ни одного кабана не поймаешь.
24. За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да своё.
25. Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.
26. И делу время, и потехе час.
27. И слепая лошадь везёт, коли зрячий на возу сидит.
28. Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.
29. Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет – тому оба.
30. Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.
31. Лиха беда начало, а там уж близок и конец.
32.
Лиха беда почин – есть дыра, будет и прореха.
33. Молодые бранятся – тешатся, а старики бранятся – бесятся.
34. На (обиженных) сердитых воду возят, а на добрых сами катаются.
35. На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.
36. Не все коту масленица, будет и пост.
37. Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.
38. Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.
39. Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется.
40. Один в поле не воин, а путник.
41. От работы кони дохнут, а люди – крепнут.
42. От овса кони не рыщут, а от добра добра не ищут.
43. Палка, о двух концах, туда и сюда бьет.
44. Повторенье – мать ученья, утешенье дураков.
45. Повторение – мать учения и прибежище для лентяев.
46. Под лежачий камень вода не течёт, а под катящийся – не успевает.
47. Пьяному море по колено, а лужа – по уши.
48. Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.
49. Работа – не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.
50. Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.
51. Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
52. Рука руку моет, да обе свербят.
53. С пчелой поладишь – медку достанешь, с жуком свяжешься – в навозе окажешься.
54. Свой глаз – алмаз, а чужой – стекло.
55. Семь бед – один ответ, восьмая беда – совсем никуда.
56. Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт.
57. Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
58. Собаку съели, хвостом подавились.
59. Старость не радость, сядешь – не встанешь, побежишь – не остановишься.
60. Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.
61. Тише едешь – дальше будешь от того места, куда едешь.
62. У страха глаза велики, да ничего не видят.
63. Ударили по одной щеке – подставь другую, но не позволь себя ударить.
64.
Ума палата, да ключ потерян.
65. Хлеб на стол – и стол престол, а хлеба ни куска – и стол доска.
66. Хлопот полон рот, а прикусить нечего.
67. Чудеса в решете – дыр много, а выскочить некуда.
68. Шито-крыто, а узелок-то тут.
69. Язык мой – враг мой, прежде ума глаголет.
70. Язык мой – враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.
ß
«Сибирь-земля хлебородна, овощна и скотна, опричь меду и винограду ни в чем скудно.
Паче всех частей света исполнена пространством и драгими зверьми безценными. И торги, привозы и отвозы преволны. Рек великих и средних, заток и озер неизчетно, рыб изобильно, множество и ловитвенно. Руд, злата и сребра, меди, олова и свинцу, булату стали, красного железа и укладу и простова и всяких красок на шелки, и каменей цветных много и от иноземцов скрыто, а сибиряном неразумно» (Семен Ремезов (47, с. 139)
В 1698г. Семен Ульянович Ремезов с четырьмя сыновьями в Москве свел в одно целое все присланные карты Сибири «в меру убавил (т.
е. привел к одному масштабу) по компасу и циркульным размерам». «Чертеж всех сибирских городов и земель» получил одобрение, а С.У.Ремезов за работу милостью Великого Государя пожалован «царским выходом», т.е. подарками после аудиенции «и пять рублев денег».
К 1 января 1701г. С.У.Ремезов с сыновьями закончил «Чертежную книгу Сибири» — первый русский географический печатный атлас с полным названием: «Чертежная книга учинися по приказу Великого Государя царя и великого князя Петра Алексевича всея Великих и Малых России самодержца, всей Сибири и городов и земель намечено описанием с прилегающими жительства в лето от создания света 7209-го, от рождества Христово 1701-го году, Гинваря в 1-й день». Это собрание включает 23 чертежа, в том числе и чертёж Тобольска. Все было тщательно отгравировано и отпечатано в виде гравюр. Атлас С.У.Ремезова является последним из древних русских картографических памятников, основанных ещё на не точных определениях долгот и широт. С этого времени начинается эпоха создания карт, основанных на геодезических данных
P.
S. Карта изображена относительно Севера. Наши Предки раньше все карты изображали именно так.
Автором «Чертежной книги» является Семен Ульянович Ремезов — картограф, географ, художник, этнограф, архитектор, строитель единственного в Сибири каменного кремля в Тобольске, составитель первых сибирских атласов и многочисленных чертежей Сибири.
Трудам по картографии Сибири Ремезов посвятил несколько лет. Подробно ход его работ описан им самим в «Писании до ласкового читателя» (предисловии к «Чертежной книге Сибири»). К сожалению, из них сохранилась только одна, относящаяся к 1701 году. В этом году Ремезов, при помощи своих сыновей, составил на 23-х листах «Чертежную книгу Сибири». Этот атлас с предисловием к нему самого автора был издан Археографической комиссией в 1882 году в Санкт-Петербурге. На первом листе «Чертежной книги» находится план Тобольска, затем — 18 карт земель, подведомственных сибирским городам или острогам от Верхотурья и Тобольска до Якутска и Нерчинска; потом «Чертеж земли безводной и малопроходной каменной степи», т.
е. степей, прилегающих к Сибири на юго-западе; далее — сводная карта всей Сибири под названием «Чертеж всех сибирских градов и земель»; карта Великопермского и Печорского поморья и, наконец, карта распределения инородческих племен. Ремезов хотя и чертил карты «церкилным розмером» и по компасу, но о географической сети не имел еще никакого представления, и вместо нее ему служила гидрографическая сеть.
Ремезов различает три рода главных источников, которыми он пользовался при составлении чертежей: прежние сибирские чертежи, географические рукописи и опросы сведущих людей. Но главным источником сведений стала специально проведенная рекогносцировка и съемка местности. Впервые в истории мировой и отечественной науки атлас Ремезова дал достоверную историко-географическую и картографическую характеристику Сибири. Информативность «Чертежной книги Сибири» удивляет до сих пор. Огромный охват территории сочетается с детальностью показа местности, объем историко-географической информации беспрецедентен для старинной русской картографии — в атласе приведено около 7000 географических названий.
Впервые в истории правильное картографическое отображение получила густая речная сеть Сибири. На карты нанесены леса, рельеф, зоогеографические детали, месторождения полезных ископаемых, большое внимание уделено этнографическим данным и характеристике народов, населяющих Сибирь.
Защитные заговоры и молитвы обереги
Главная > Заговоры и молитвы > Защитные заговоры и молитвы обереги
Заговор-оберег
Заговор этот читайте перед тем, как выйти из дому.
«Перекрестясь-благословясь, пойду из дома за ворота в ту сторону, куда охота. С пути не собьюсь и с бедою не столкнусь. Зло подальше обойду, а добро везде найду. Не споткнусь, не расшибусь, в дом с удачею вернусь».
Заговор при любой угрожающей ситуации
В минуты опасности мысленно произнесите слова этого заговора. Он обладает очень большой силой. Одновременно он и защищает вас, и наказывает ваших обидчиков.
«Божья Мать позади, Господь впереди. Божья Мать впереди, Господь Бог позади. Что будет им, то будет и мне — они помогут мне. Аминь».
Защитный оберег спасения
Это мощный заговор от врагов. Его применяют в ситуациях, когда у человека есть такой враг, который способен на самые страшные поступки, вплоть до причинения смерти.
«Знаменуйся, раб Божий (имя), крестом животворящим одесную и единую, спереди, сзади. Крест на мне, рабе Божьем (имя), крест передо мной, крест за мной. Да побежит вся рать врагов от моего креста.
Молнией блеснет крестная сила, опалит и ослепит врагов. Близ меня Христос и вся сила небесная: Михаил, Гавриил, Уриил и Рафаил, архангелы и ангелы.
Господние силы и страшные, серафимы, святые ангелы-хранители, преданные мне на сохранение души и тела моего от святого крещения.
Ангелы божьи молят за меня Спасителя Христа, чтоб от врагов меня сберег, чтоб благословил сей оберег. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Этим заговором можно заговорить воск, а затем маленькую частичку его (воска) прикрепить к носимому вами нательному крестику.
Молитва-оберег против хитрости и обмана
Эту молитву-оберег обязательно прочтите перед совершением какой-либо финансовой операции, либо перед подписанием договора или контракта если у вас (пусть даже подспудно) возникли опасения обмана.
«Во имя Живоначальной Троицы Пресвятой, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Великомученик Христов, святой Георгий, ты есть Господа воин несокрушимый.
В веках твой меч был, есть и будет непобедимый. Укрепи меня твоим святым воинством, мощью своей. Врагов моих посрами, щитом твоим меня заслони, от дьявольской хитрости и обмана оборони.
А кто захочет границу твою обойти, тому от руки твоей святой не уйти. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Молитва-оберег «Семь крестов» для всей семьи
Читая каждое утро эту молитву-оберег, вы защитите себя и свою семью от несчастий.
«Кладу первый крест от Святого Духа, Второй крест от Господа Бога, Третий крест от Иисуса Христа сына Божьего, Четвертый крест от Ангела-хранителя раба Божьего (имя), Пятый крест от Мати Пресвятой Богородицы, Шестой крест от западу до выкату, Седьмой крест от земли до небес.
Семь крестов закроют дом на семь замков.
Первый замок — от лиха-беды всякой, Второй — от бедности-нищеты, Третий — от слёз горючих, Четвертый — от покражи, Пятый — от потраты, Шестой — от болезни-немощи, А седьмой — самый сильный, шесть замыкает, На век запирает, дом мой охраняет. Аминь».
Заговор — оберег от проклятий
Если кто-то низвергает на вашу голову проклятия, нужно незамедлительно, чтобы не случилось чего дурного, прочитать этот Заговор — оберег от проклятий.
«Стоит Крест на горе, мать Мария спала на высокой скале.
Зрила она страдания Иисуса Христа во сне, Как Ему ноги гвоздями прибивали, руки Его распинали, Терновый венок на чело Ему надевали, кровь Его горячую проливали.
Ангелы с высоких Небес слетали, под Его кровь чаши подставляли.
Кто приложит к этой молитве руку, Тот нигде и никогда не претерпит муку.
Того Господь спасет, под Свои руки возьмет, От беды сохранит, от всякого зла защитит.
Погибели не допустит, проклятья врагов не подпустит.
Ангелы его крылами укроют, святою водою любые проклятья смоют.
Кто сии слова знает, по три раза их в день читает, Тот в огне не сгорит, в воде не утонет, капли крови своей не уронит.
Господь был, Господь есть, Господь всегда будет! Господь меня, рабу Божью (имя), никогда не забудет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Заговор — оберег от плохого человека
Если встречи с плохим человеком избежать нельзя, то проговаривайте перед ней этот заговор — оберег.
«Ягнёнок боится волка, Волк боится рыси, А ты раб Божий (имя) Бойся меня раба Божьего (имя). Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор этот вы можете написать на бумаге и постоянно иметь при себе. Чтобы сила его не ослабевала, заговор необходимо каждый месяц заново переписывать.
Защита-амулет от несчастного случая и «дурного глаза» завистников
Чтобы защитить себя от «дурного глаза» завистников, либо от несчастного случая, можно использовать в качестве защитного амулета обычную булавку. Чтобы она обрела свою магическую силу, ее нужно заговорить.
Для этого нужно стать возле церкви и на раскрытую булавку прочесть слова заговора:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стою я, раба Божья (имя), у креста. Сие есть церковная красота. Крест мученикам похвала, а страждущим помога. Подойду к кресту поближе, поклонюсь ему пониже. Защити и оборони от врагов и недругов, от их языков, их батогов, от их огня и меча, от напущения. Господи, Исуса Христа, пошли благословение, чтоб стала я неколебима и несокрушима, как Святый Крест.
Аминь».
По прочтении его, булавку прикалывают к изнаночной стороне одежды скрывая ее тем самым от «любопытных глаз». Благодаря своей магической силе этот амулет, помимо защиты вас от разного рода бед, будет притягивать к себе (а значит и к вам) удачу.
Заговор — оберег на возлюбленных
В жизни порой бывает, что ваши недруги пытаются разлучить вас с любимым (любимой) преследуя свои порочные цели. Для того, чтобы ваш союз не был разрушен, его нужно защитить.
Приобретите не торгуясь и не требуя сдачи небольшой, обычный глиняный горшочек. Положите в него вашу и его(ее) фотографии, прибавьте к ним по прядке волос а так же, два новых, обязательно освященных серебряных крестика.
Все это побрызгайте святой водой, закройте крышкой и закапайте ее по периметру воском капающим с горящей свечи, читая при этом слова заговора:
«Охранку творю, оберег возвожу на рабов Божьих (имена) Как крепок Алатырь камень, так и слова мои крепки, Как горючь камень Алатырь, так и дела мои могучи.
Как судьбами (имена) соеденены, Господом благословлены, Так тому и бывать и союзу тому ничем не помешать. Кто вздумает им мешать, кто удумает колдовством взять, Тому два метра могильной глубины, да поминальный крест.
Крестом огражаю, огнем свечи скрепляю, водой святой укрываю. Аминь, аминь, аминь над аминями аминь». По окончании ритуала, горшочек спрячьте подалее от «любопытных глаз».
Другие заговоры молитвы и привороты
Защитное поведение, использование социальных сетей и вера в заговор во время чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения, связанной с COVID-19
Резюме
Справочная информация
Платформы социальных сетей уже давно признаны основными распространителями дезинформации о здоровье. Многие предыдущие исследования обнаружили отрицательную связь между поведением, направленным на защиту здоровья, и верой в особую форму дезинформации, широко известную как «теория заговора». Возникли опасения по поводу распространения теорий заговора COVID-19 в социальных сетях.
Методы
Три анкетных опроса об использовании социальных сетей, убеждениях о заговоре и поведении по охране здоровья в отношении COVID-19 среди жителей Великобритании были проведены в Интернете, один с использованием выборки самоотбора ( N = 949) и два с использованием стратифицированных случайных выборок из набранной группы ( N = 2250, N = 2254).
Результаты
Все три исследования обнаружили отрицательную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и поведением, направленным на защиту здоровья, а также положительную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID- 19.Исследования 2 и 3 также обнаружили отрицательную взаимосвязь между поведением, защищающим здоровье от COVID-19, и использованием социальных сетей в качестве источника информации, а исследование 3 обнаружило положительную связь между поведением, защищающим здоровье, и использованием вещательных СМИ в качестве источника информации.
.
Выводы
При использовании в качестве источника информации нерегулируемые социальные сети могут представлять риск для здоровья, который частично, но не полностью сводится к их роли распространителей убеждений о заговоре, связанном со здоровьем.
Ключевые слова: Верования в заговор, COVID-19, способы защиты здоровья, общественное здравоохранение, социальные сети
Введение
Заговор — это тенденция предполагать, что крупные публичные мероприятия тайно организуются могущественными и злонамеренными организациями, действующими согласованно (Дуглас и др., 2019). Идея о том, что такой сюжет объясняет социальную реальность, была названа Поппером (1969) «теорией заговора общества», а то, что Хофштадтер назвал «заговорщическими фантазиями» (1964), теперь в народе называют «теориями заговора».Здесь предпочтительнее более нейтральные «взгляды на заговор». В Интернете такие убеждения теперь часто предлагаются в качестве объяснения коронавирусной болезни 2019 года или COVID-19.
Эта вспышка заговора — лишь последняя волна в продолжающемся «потоке противоречивой информации, дезинформации и манипулируемой информации в социальных сетях», которую некоторые исследователи давно утверждали, «следует признать глобальной угрозой общественному здоровью» (Larson, 2018, p. 309).
Множественные исследования выявили связь между убеждениями о медицинском заговоре и нежеланием принимать меры по защите здоровья в отношении вакцинации или безопасного секса (Dunn et al., 2017; Герцель, 2010; Поганка и Наттрасс, 2011 г .; Джолли и Дуглас, 2014; Торберн и Богарт, 2005; Циммерман и др., 2005). Это повышает вероятность того, что распространение убеждений о заговоре COVID-19 может быть связано с аналогичными рисками. Действительно, два недавних исследования показали отрицательную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и поведением, направленным на защиту здоровья, призванным помочь контролировать пандемию COVID-19 (Allington & Dhavan, 2020; Freeman et al., 2020).
YouTube и Facebook были определены как основные векторы распространения взглядов на заговор и дезинформации на медицинские и другие темы (AVAAZ, 2020; Bora, Das, Barman, & Borah, 2018; Buchanan & Beckett, 2014; Byford, 2011, стр.
п.11; Часло, 2017; Ои-Йи Ли, Бейли, Хюинь и Чан, 2020; Панди, Патни, Синг, Суд и Сингх, 2010; Патак и др., 2015; Сеймур, Гетман, Сараф, Чжан и Календериан, 2014 г .; Шарма, Ядав, Ядав и Фердинанд, 2017). Большинство исследований Twitter показывают, что он играет аналогичную роль (Broniatowski et al., 2018; Kouzy et al., 2020; Ortiz-Martínez & Jiménez-Arcia, 2017; Oyeyemi, Gabarron, & Wynn, 2014). Но хотя дезинформация в социальных сетях является повсеместной и популярной, ее последствия трудно измерить количественно, и неясно, какие группы наиболее восприимчивы к ее влиянию (Wang, McKee, Torbica, & Stuckler, 2019).
В Великобритании вещательные и печатные СМИ регулируются (хотя и с помощью разных механизмов), а социальные сети не регулируются. Например, когда Дэвид Айк и Брайан Роуз распространяли дезинформацию о COVID-19 на телеканале London Live, регулирующий орган Великобритании наложил на владельца станции санкции за распространение контента, который «мог нанести значительный вред зрителям».
(Ofcom, 2020, стр.16). Однако аналогичный контент продолжает свободно распространяться на платформах социальных сетей (Brennen, Simon, Howard, & Nielsen, 2020).Хотя платформы социальных сетей могут осуществлять и осуществляют редакторский контроль над распространяемым ими контентом, похоже, они делают это непоследовательно (AVAAZ, 2020). Распространители убеждений в заговоре и другой дезинформации успешно используют эту ситуацию для получения экономической выгоды (CCDH, 2020; Scott, 2020).
Мы сообщаем о трех онлайн-опросах, посвященных вовлечению в поведение, связанное с защитой здоровья, специфическому для COVID-19, использованию социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19 и убеждениям о заговоре COVID-19, определяемым как убеждения, которые влекут за собой то, что Критика общественного здравоохранения COVID-19 была произведена преднамеренно (будь то путем производства коронавируса или путем преднамеренного преувеличения или неправильной атрибуции негативных последствий для здоровья).
В первом и третьем опросах измерялась приверженность нескольким верованиям в заговор, а во втором — только одному. Первый и второй измеряли использование средств массовой информации в очень общих чертах, а третий отдельно измерял информационную зависимость от устаревших средств массовой информации, а также от конкретных платформ социальных сетей.
Методы: сбор данных
Данные для исследования 1 были собраны в партнерстве с CitizenMe. Приглашения были отправлены всем членам группы жителей Великобритании в возрасте 18 лет и старше, которые проявили интерес к участию в опросах о COVID-19.Данные для исследований 2 и 3 были собраны в сотрудничестве с Ipsos-MORI, членом Британского совета по опросам. Основой выборки служила группа взрослых Великобритании в возрасте от 16 до 75 лет. Были отобраны стратифицированные случайные выборки с использованием квот для достижения национальной репрезентативности в отношении возраста в пределах пола, региона, рабочего статуса, социального статуса и образования с использованием результатов переписи и среднегодовых оценок Управления национальной статистики.
Анкеты заполнялись онлайн. Сбор данных проводился в соответствии с процедурами этики и защиты данных в Королевском колледже Лондона и в партнерских организациях.Даты полевых работ: 3–7 апреля 2020 года для Исследования 1, 1–3 апреля 2020 года для Исследования 2 и 20–22 мая 2020 года для Исследования 3.
содержит описательную статистику для всех выборок. Сумма гендерных процентов не равна 100, потому что очень небольшое количество респондентов не идентифицировали себя как «женщины» или «мужчины». Из-за отсутствия данных общее количество N может варьироваться в каждом исследовании.
Таблица 1.
Описательная статистика, все три образца
| Образец | N | Возраст (м) | Возраст (с.г) | Женский (%) | Мужской (%) |
|---|---|---|---|---|---|
| Исследование 1 | 949 | 36,35 | 10,49 | 68,28 | 31,51 |
| Исследование 2 | 2250 | 45,47 | 17,66 | 51,33 | 48,22 |
| Исследование 3 | 2254 | 43,93 | 16,11 | 49,87 | 49,73 |
Методы: анализ данных
Гипотезы относительно использования Источники информации и либо убеждения в заговоре, либо защитное поведение для здоровья были протестированы с использованием тестов Манна-Уитни-Уилкоксона U , при этом величина эффекта оценивалась с помощью Варги и Делани A с 95% доверительными интервалами (ДИ), рассчитанными с помощью начальной загрузки с 1000 повторений в предположении, что каждую выборку можно рассматривать как эквивалент случайной выборки.
Гипотезы, касающиеся убеждений в заговоре и поведения по защите здоровья, были проверены с использованием точного критерия Фишера как для расчета значимости, так и для оценки отношения шансов с 95% доверительным интервалом (при том же предположении).
Во всех трех исследованиях гипотезы были проверены путем рассмотрения убеждений о заговоре и поведения, направленного на защиту здоровья, как по отдельности, так и в сочетании, с агрегированной переменной, чтобы указать, придерживался ли респондент хотя бы одного убеждения в заговоре, и другой, чтобы указать, участвовал ли респондент во всех здоровое поведение.В исследовании 3 измерения использования медиа обрабатывались индивидуально и агрегировались путем перекодирования порядковых переменных в числовые переменные и взятия среднего значения, создавая одну агрегированную переменную для устаревших медиа и одну агрегированную переменную для социальных сетей. Тесты, охватывающие комбинации исходных и агрегированных переменных, представлены в таблицах в дополнительных материалах онлайн, которые имеют префикс «S».
Неравная дисперсия Велча t Тесты использовались для проверки влияния возраста, а тесты Фишера использовались для оценки влияния пола в отношении агрегированных переменных, снова с 95% доверительным интервалом.В исследовании 3 модели логистической регрессии использовались для контроля влияния нескольких переменных.
ответов «Не знаю» были обработаны как отсутствующие данные. Все тесты проводились с использованием базы R v. 3.6.1 (R Core Team, 2019), за исключением Vargha и Delaney A , который был рассчитан с использованием библиотеки R, rcompanion v. 2.3.21 (Mangiafico, 2020 ).
Исследование 1
Введение
Респонденты определили истинные утверждения из списка из шести утверждений, которые включали эти три убеждения в заговоре: «Вирус, вызывающий COVID-19, вероятно, был создан в лаборатории», «Симптомы COVID-19 кажутся быть подключенным к излучению мобильной сети 5G »и« Пандемия COVID-19 была запланирована некоторыми фармацевтическими корпорациями и государственными учреждениями ».
Респонденты ответили на вопрос «Как вы узнаете, что происходит в мире?» По пятибалльной шкале от «Всегда из основных газет и / или телеканалов (в том числе онлайн)» до «Всегда из социальных сетей», и были также попросили определить поведение, которым они занимались, из списка из шести, который включал три вида поведения, защищающего здоровье ().
Таблица 2.
| Группа | Вопросы |
|---|---|
| Верования в заговор | CB.1.1 Вирус, вызывающий COVID-19, вероятно, был создан в лаборатории |
| CB.1.2 Симптомы COVID-19, похоже, связаны с излучением мобильной сети 5G | |
| CB.1.3 Пандемия COVID-19 была запланирована некоторыми фармацевтическими корпорациями и государственными учреждениями | |
| Защитное поведение для здоровья | HPB. 1.1 Как можно меньше времени проводить вне дома |
| HPB.1.2 Находиться на расстоянии не менее 2 м от людей, не являющихся членами вашей семьи | |
| HPB.1.3 Чаще мыть руки, в течение 20 с | |
| Источники информации | IS.1.1 Как узнать, что происходит в мире? |
Гипотезы
H.1.1 Положительная взаимосвязь между верой в заговор и предпочтением социальных сетей перед основными СМИ
H.1.2 Отрицательная взаимосвязь между поведением, направленным на охрану здоровья, и предпочтением социальных сетей перед основными СМИ
H. 1.3 Отрицательная связь между верой в заговор и защитным поведением для здоровья
Выводы
Наиболее распространенной верой в заговор был CB.1.1 (лабораторное происхождение коронавируса). Те, кто придерживался одного или нескольких убеждений в заговоре, были немного моложе, t (604,71) = -2,69, p = 0,007, 95% ДИ (от -3,22 до -0,50), в то время как те, кто придерживался защитного поведения, были очень немного старше, t (781,54) = 3,49, p <0,001, 95% ДИ (1,06–3,78).
Женщины с большей вероятностью придерживались всех видов защитного поведения, чем мужчины, p = 0,003, 95% ДИ (1,15–2,05), и не было никакой связи между полом и верой в заговор, p = 0.591, 95% ДИ (0,80–1,50). См. Дополнительные таблицы S.1.1–4 в Интернете.
Существовала положительная взаимосвязь между одним или несколькими убеждениями о заговоре и предпочтением социальных сетей по сравнению с устаревшими медиа в качестве общего источника информации, U ( N 1 = 266, N 2 = 665) = 99 987,0 , p = 0,001, 95% ДИ (0,52–0,60). Таким образом, гипотеза H.1.1 поддерживается (интерактивная дополнительная таблица S.1.5).
Не было связи между вовлечением во все виды защитного поведения и предпочтением социальных сетей по сравнению с традиционными медиа в качестве общего источника информации, U ( N 1 = 580, N 2 = 351) = 100 207 .0, p = 0,680, 95% ДИ (0,46–0,53). Не было также никакой взаимосвязи между индивидуальным поведением, направленным на защиту здоровья.
Таким образом, H.1.2 не поддерживается (интерактивная дополнительная таблица S.1.6).
Была очень сильная отрицательная взаимосвязь между приверженностью одному или нескольким убеждениям в заговоре и следованием всем способам защиты здоровья, p <0,001, 95% доверительный интервал (0,34–0,61). Наиболее сильные эффекты наблюдались для CB.1.2 (связь между симптомами COVID-19 и 5G). Таким образом, поддерживается H.1.3 (онлайн-дополнительная таблица S.1.7).
Исследование 2
Введение
Респондентов спросили, было ли утверждение о том, что «Коронавирус, вероятно, был сделан в лаборатории», было правдой или ложью. Их также спросили, как часто они проверяют социальные сети на предмет информации или обновлений о COVID-19, и участвуют ли они в каждом из нескольких видов поведения, защищающих здоровье ().
Таблица 3.
| Группа | Вопросы |
|---|---|
| Вера в заговор | CB. 2.1 Коронавирус, вероятно, был создан в лаборатории |
| Защитное поведение для здоровья | HPB. 2.1 Чаще мыть руки, в течение 20 с |
| HPB. 2.2 Находиться на расстоянии 2 м от других людей, находясь вне дома | |
| HPB.2.3 Встречался с друзьями или семьей вне вашего дома a | |
| HPB.2.4 Ушел на работу или на улицу, несмотря на симптомы, которые могут быть коронавирусом a | |
| HPB.2.5 Приходили ли к вам домой друзья или родственники a | |
| Источники информации | IS.2.1 Как часто вы проверяете социальные сети (например, Facebook или Twitter) для получения информации или обновлений о коронавирусе? |
Гипотезы
H.
2.1 Положительная связь между верой в заговор и частотой проверки социальных сетей на предмет информации или обновлений о коронавирусе
H.2.2 Отрицательная связь между поведением по защите здоровья и частотой проверки информации в социальных сетях или обновления о коронавирусе
H.2.3 Отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и защитным поведением
Результаты
Те, кто придерживался убеждения в заговоре, были на несколько лет моложе, t (950,90) = -6,44, p <0,001, 95% ДИ (от -7,54 до −4,02), в то время как те, кто придерживался всех видов защитного поведения, были на несколько лет старше, t (589,10) = 9,28, p <0,001, 95% доверительный интервал (6,99–10,74). Женщины были значительно более склонны к любым способам защиты здоровья, чем мужчины, p <0.001, 95% ДИ (1,65–2,62), и несколько менее вероятно, что они придерживаются веры в заговор, хотя это не было статистически значимым, p = 0,214, 95% ДИ (0,70–1,09).
См. Интерактивные дополнительные таблицы S.2.1–4.
Наблюдалась значительная положительная взаимосвязь между верой в заговор и частотой проверки социальных сетей на предмет новостей о COVID-19, U ( N 1 = 468, N 2 = 1221) = 343 152, p <0,001, 95% ДИ (0,57–0,63). ЧАС.Таким образом, поддерживается версия 2.1 (интерактивная дополнительная таблица S.2.5).
Не было никакой связи между вовлечением во все виды защитного поведения и частотой проверки социальных сетей на предмет информации или обновлений о COVID-19, U ( N 1 = 1785, N 2 = 391) = 343412,0 , p = 0,611, 95% ДИ (0,46–0,52). Тем не менее, существует значительная отрицательная связь между частотой проверки социальных сетей на предмет информации или обновлений о COVID-19 и двумя видами индивидуального поведения, направленного на охрану здоровья, т. Е.е. HPB.2.3 (избегание социальных контактов вне дома) и HPB.2.4 (отказ от работы или выход на улицу с возможными симптомами COVID-19), а также отрицательные отношения для двух других видов поведения, защищающих здоровье, которые не имели значения.
Таким образом, H.2.2 получает квалифицированную поддержку (интерактивная дополнительная таблица S.2.6).
Наблюдалась значительная отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и вовлечением во все виды поведения, защищающие здоровье, p <0,001, 95% доверительный интервал (0.39–0,66). Также существовала значительная отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и вовлечением в каждое отдельное поведение, направленное на защиту здоровья. Таким образом, поддерживается H.2.3 (интерактивная дополнительная таблица S.2.7).
Исследование 3
Введение
Респондентов спросили о четырех тех же убеждениях, касающихся защиты здоровья, что и в исследовании 2, и о более широком диапазоне взглядов на заговор, чем в любом из двух предыдущих исследований. Вопрос об использовании СМИ был более подробным, и респондентам предлагалось оценить, какая часть их знаний о COVID-19 была получена из семи различных источников, включая четыре названные платформы социальных сетей ().
Таблица 4.
| Группа | Вопросы |
|---|---|
| Вера в заговор | CB.3.1 Коронавирус, вероятно, был создан в лаборатории |
| CB.3.2 Появляются симптомы, которые большинство людей винит в коронавирусе. должны быть связаны с излучением сети 5G | |
| CB.3.3 Нет веских доказательств того, что коронавирус действительно существует | |
| CB.3.4 Число людей, умерших от коронавируса, сознательно преувеличивается властями | |
| CB.3.5 Текущая пандемия является частью глобальных усилий по принуждению всех пройти вакцинацию, хотят они этого или нет | |
| Защитное поведение для здоровья | HPB. 3.1 Чаще мыть руки, в течение 20 секунд |
| HPB.3.2 Находиться на расстоянии 2 м от других людей, находясь вне дома | |
| HPB.3.3 Ушел на работу или на улицу, несмотря на симптомы, которые могут быть коронавирусом a | |
| HPB3.4 Друзья или родственники навещали вас дома a | |
| Источники информации | Расскажите, пожалуйста, сколько из того, что вы знаете о коронавирусе, исходит из… |
| IS.3.1 Телерадиовещатели (в том числе через свои веб-сайты и в Интернете) | |
| IS.3.2 Газеты и журналы (в том числе через свои веб-сайты и в Интернете) | |
| IS.3.3 YouTube | |
| IS.3.4 Facebook | |
IS. 3.5 WhatsApp | |
| IS.3.6 Twitter | |
| IS.3.7 Семья или друзья b |
Гипотезы
H.3.1 Отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и опорой на устаревшие СМИ (ТВ и радиовещательные организации, газеты и журналы) для получения информации о COVID-19
H.3.2 Положительная взаимосвязь между верой в заговор и использованием платформ социальных сетей (YouTube, Facebook, WhatsApp, Twitter) для получения информации о COVID-19
H.3.3 Положительная взаимосвязь между поведением, направленным на охрану здоровья, и использованием устаревших средств массовой информации для получения знаний о COVID-19
H.3.4 Отрицательная связь между поведением, направленным на охрану здоровья, и зависимостью от платформ социальных сетей для получения информации о COVID-19
H.3.5 Отрицательная связь между верой в заговор и защитным поведением
Не было явной гипотезы сформулирован для источника информации ИС.
3.7 («Друзья и семья»), но неявная гипотеза эффекта была проверена для сравнительных целей.
Результаты
Те, кто придерживался одной или нескольких убеждений в заговоре, были немного моложе, t (1597,01) = -4,33, p <0,001, 95% доверительный интервал (от -5,02 до -1,89). Те, кто придерживался всех видов защитного поведения, были на несколько лет старше: t (943,24) = 6,98, p <0,001, 95% доверительный интервал (3,99–7,12). Женщины в выборке значительно чаще следовали всем способам защиты здоровья, чем мужчины, p <0.001, 95% ДИ (1,65–2,62) и несколько более вероятно, что они придерживаются одного или нескольких убеждений о заговоре, хотя это не было статистически значимым, p = 0,164, 95% ДИ (0,94–1,40). См. Дополнительные онлайн-таблицы S.3.1–4.
Существовала небольшая, но значимая отрицательная связь между использованием устаревших СМИ в качестве источника знаний о COVID-19 и верой в одну или несколько теорий заговора, U ( N 1 = 884, N 2 = 748 ) = 296848,5, p <0.
001, 95% ДИ (0,42–0,48). Однако влияние телевидения и радио, рассматриваемых отдельно, в большинстве случаев было статистически значимым, в то время как влияние газет и журналов, рассматриваемых отдельно, не было. Таким образом, гипотеза H.3.1 поддерживается с оговоркой, что это в первую очередь связано с вкладом вещательных СМИ (онлайн-дополнительная таблица S.3.5).
Существовала сильная положительная взаимосвязь между использованием платформ социальных сетей в качестве источников знаний о COVID-19 и одним или несколькими убеждениями о заговоре, U ( N 1 = 882, N 2 = 748) = 424 640.0, p <0,001, 95% ДИ (0,62–0,67). Почти во всех случаях наблюдалась значительная положительная взаимосвязь между каждым отдельным убеждением в заговоре и использованием каждой платформы. YouTube имел самую сильную связь с убеждениями о заговоре, за ним следовал Facebook. Верованиями в заговор, наиболее тесно связанными с использованием социальных сетей, были CB.
3.2 (связь между симптомами COVID-19 и 5G) и CB.3.3 (которые ставят под сомнение существование коронавируса). Таким образом, гипотеза H.3.2 поддерживается (онлайн-дополнительная таблица S.3.6).
Была также меньшая, но значимая положительная взаимосвязь между одним или несколькими убеждениями о заговоре и использованием друзей и семьи в качестве источника информации о COVID-19, U ( N 1 = 878, N 2 = 749) = 397 473,5, p <0,001, 95% ДИ (0,57–0,63). Таким образом, неявная гипотеза о влиянии зависимости от этого источника информации была поддержана (онлайн-дополнительная таблица S.3.7).
Существует положительная взаимосвязь между использованием устаревших СМИ в качестве источника знаний о COVID-19 и соблюдением всех правил поведения, направленных на охрану здоровья; однако этот эффект был небольшим и пограничным. U ( N 1 = 1610, N 2 = 563) = 478 174.0, p <0,046, 95% ДИ (0,50–0,56). Эффект, связанный с телевидением и радио, был более значительным: U ( N 1 = 1601, N 2 = 561) = 481 068,5, p = 0,006, 95% ДИ (0,51–0,56), в то время как не было индивидуального эффекта для газет и журналов, U ( N 1 = 1594, N 2 = 553) = 447 648,5, p = 0,564, 95% доверительный интервал (0,48–0,54).
Таким образом, гипотеза H.3.3 поддерживается с оговоркой, что это в значительной степени связано с вкладом вещательных СМИ (онлайн-дополнительная таблица S.3.8).
Была гораздо более сильная и значимая отрицательная взаимосвязь между использованием социальных сетей в качестве источника знаний о COVID-19 и вовлечением в поведение, защищающее здоровье, U ( N 1 = 1603, N 2 = 563) = 342 191,5, p <0,001, 95% ДИ (0,35–0,41). За исключением HPB.3.1 (мытье рук), где имелся слабый отрицательный эффект, который был значимым только в отношении YouTube, WhatsApp и совокупной переменной социальных сетей, во всех случаях наблюдалась очень значимая отрицательная взаимосвязь между использованием каждой платформы социальных сетей и каждого поведения по охране здоровья, рассматриваемого индивидуально ( p <0.001). Как и в случае с убеждениями о заговоре, YouTube был платформой с самой сильной связью с этим нежелательным результатом. Таким образом, была поддержана H.
3.4 (интерактивная дополнительная таблица S.3.9).
Была более слабая, но все же значимая отрицательная связь между использованием друзей и семьи в качестве источника знаний о COVID-19 и вовлечением во все виды защитного поведения, U ( N 1 = 1601, N 2 = 560) = 240 145,0, p <0,001, 95% ДИ (0,40–0.47). Таким образом, неявная гипотеза о влиянии этого источника знаний была поддержана (онлайн-дополнительная таблица S.3.10).
Наблюдалась сильная отрицательная взаимосвязь между приверженностью одному или нескольким убеждениям о заговоре и вовлечением во все виды поведения, защищающие здоровье, p <0,001, 95% доверительный интервал (0,29–0,47). За исключением убеждения CB.3.1 (лабораторное происхождение), эта взаимосвязь была очень значимой в отношении каждой комбинации поведения и убеждений ( p <0.001). Что касается совокупной переменной HPB.3.All, наиболее сильный эффект был связан с CB.3.3 (который ставит под сомнение существование коронавируса), за которым следует CB.
3.4 (который утверждает, что количество смертей от коронавируса преувеличено. ) и CB.3.2 (связь между симптомами COVID-19 и 5G). Таким образом, была поддержана H.3.5 с оговоркой, что одни убеждения о заговоре могут иметь более сильное влияние на поведение, чем другие (онлайн-дополнительная таблица S3.11).
Наконец, была построена серия моделей биномиальной логистической регрессии для контроля нескольких переменных в качестве предикторов поведения, направленного на защиту здоровья ().Вера в заговор выступает в качестве более мощного предиктора невмешательства в охранное здоровье, чем пол, и как более мощного предиктора, чем возраст, когда применяются меры контроля за использованием СМИ. Использование СМИ — и особенно использование социальных сетей — кажется самым мощным предсказателем из всех (по крайней мере, как представлено в этих моделях), поскольку возраст теряет большую часть своей предсказательной способности, если его контролировать. (Это контрастирует с обнаружением квалифицированного или отсутствующего влияния на поведение в исследованиях 1 и 2.
Однако эти исследования не собирали столь подробных данных об использовании СМИ.)
Таблица 5.
Модели биномиальной регрессии, логарифмические шансы следования всем способам защиты здоровья (HPB.3.All)
| Приблиз. | Низкий | Высокий | н.э. | t | p | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Только демографические данные (Res. Df = 2173) | ||||||
| (Intercept) | 0.54 | 0,49 | 0,58 | 0,02 | 24,37 | <0,001 |
| Женский | 0,14 | 0,10 | 0,18 | 0,02 | 7,47 | <0,001 |
| Возраст | 0,29 | 0,22 | 0,35 | 0,03 | 8,39 | <0,001 |
Демография и вера в заговор (Res. Df = 1591) | ||||||
| (Intercept) | 0.63 | 0,57 | 0,68 | 0,03 | 21,99 | <0,001 |
| Женский | 0,13 | 0,09 | 0,18 | 0,02 | 6,07 | <0,001 |
| Возраст | 0,26 | 0,18 | 0,34 | 0,04 | 6,40 | <0,001 |
| CB.3. Любой | −0,19 | −0,23 | −0,14 | 0,02 | −8. 51 | <0,001 |
| Демография и использование СМИ (Res. Df = 2155) | ||||||
| (Intercept) | 0,60 | 0,53 | 0,67 | 0,03 | 17,20 | <0,001 |
| Женский | 0,12 | 0,09 | 0,16 | 0,02 | 6,63 | <0,001 |
| Возраст | 0,13 | 0,06 | 0,21 | 0,04 | 3.58 | <0,001 |
| IS. 3.LM | 0,16 | 0,09 | 0,24 | 0,04 | 4,27 | <0,001 |
| IS.3.SM | -0,38 | -0,47 | -0,30 | 0,04 | -8,89 | <0,001 |
| Демография, конспирологические убеждения и использование СМИ (Res. Df = 1581) | ||||||
| (перехват) | 0,67 | 0,58 | 0.75 | 0,04 | 15,50 | <0,001 |
| Женский | 0,11 | 0,07 | 0,16 | 0,02 | 5,24 | <0,001 |
| Возраст | 0,10 | 0,02 | 0,19 | 0,04 | 2,30 | 0,021 |
CB. 3. Любой | −0,14 | −0,18 | −0,09 | 0,02 | −6,09 | <0,001 |
| IS.3.LM | 0,17 | 0,08 | 0,26 | 0,05 | 3,62 | <0,001 |
| IS.3.SM | −0,39 | −0,49 | −0,29 | 0,05 | −7,44 | <0,001 |
Обсуждение
Исследования, представленные здесь, обнаруживают положительную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19, а также отрицательную связь между заговором COVID-19 убеждения и специфическое для COVID-19 поведение по защите здоровья, причем самые сильные негативные эффекты связаны с убеждениями, которые предполагают, что коронавирус может не существовать, что его летальность преувеличена или что его симптомы могут иметь невирусную причину.
Кроме того, в исследовании 3 и, в меньшей степени, в исследовании 2 обнаруживается отрицательная связь между использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19 и поведением, направленным на защиту здоровья. Исследование 3 также обнаруживает более слабую отрицательную ассоциацию с использованием друзей и семьи в качестве источника информации и положительную ассоциацию с использованием традиционных СМИ, особенно вещательных. Результаты наводят на мысль об иерархии эффектов, связанных с различными платформами социальных сетей, при этом YouTube кажется наиболее проблематичным, но все они связаны со значительными негативными эффектами.
Последовательный вывод исследований состоит в том, что убеждения в заговоре COVID-19 с большей вероятностью будут придерживаться более молодые респонденты и что поведение, связанное с защитой здоровья, было связано как с возрастом, так и с женским полом. Однако регрессионный анализ в исследовании 3 показывает, что влияние на поведение по защите здоровья, связанное с верой в заговор и использованием социальных сетей, не объясняется возрастом или полом, и что некоторые из очевидных эффектов возраста действительно могут быть объяснены различиями в использование СМИ.
То есть может случиться так, что пожилые люди с большей вероятностью откажутся от убеждений о заговоре и будут придерживаться методов защиты здоровья отчасти потому, что они больше используют вещательные СМИ и меньше используют социальные сети.
Защитное поведение, использование социальных сетей и вера в заговор во время чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения, связанной с COVID-19
Аннотация
Общие сведения
Платформы социальных сетей уже давно признаны основными распространителями дезинформации о здоровье. Многие предыдущие исследования обнаружили отрицательную связь между поведением, направленным на защиту здоровья, и верой в особую форму дезинформации, широко известную как «теория заговора».Возникли опасения по поводу распространения теорий заговора COVID-19 в социальных сетях.
Методы
Три анкетных опроса об использовании социальных сетей, убеждениях о заговоре и поведении по охране здоровья в отношении COVID-19 среди жителей Великобритании были проведены в Интернете, один с использованием выборки самоотбора ( N = 949) и два с использованием стратифицированных случайных выборок из набранной группы ( N = 2250, N = 2254).
Результаты
Все три исследования обнаружили отрицательную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и поведением, направленным на защиту здоровья, а также положительную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID- 19.Исследования 2 и 3 также обнаружили отрицательную взаимосвязь между поведением, защищающим здоровье от COVID-19, и использованием социальных сетей в качестве источника информации, а исследование 3 обнаружило положительную связь между поведением, защищающим здоровье, и использованием вещательных СМИ в качестве источника информации. .
Выводы
При использовании в качестве источника информации нерегулируемые социальные сети могут представлять риск для здоровья, который частично, но не полностью сводится к их роли распространителей убеждений о заговоре, связанном со здоровьем.
Ключевые слова: Верования в заговор, COVID-19, способы защиты здоровья, общественное здравоохранение, социальные сети
Введение
Заговор — это тенденция предполагать, что крупные публичные мероприятия тайно организуются могущественными и злонамеренными организациями, действующими согласованно (Дуглас и др.
, 2019). Идея о том, что такой сюжет объясняет социальную реальность, была названа Поппером (1969) «теорией заговора общества», а то, что Хофштадтер назвал «заговорщическими фантазиями» (1964), теперь в народе называют «теориями заговора».Здесь предпочтительнее более нейтральные «взгляды на заговор». В Интернете такие убеждения теперь часто предлагаются в качестве объяснения коронавирусной болезни 2019 года или COVID-19. Эта вспышка заговора — лишь последняя волна в продолжающемся «потоке противоречивой информации, дезинформации и манипулируемой информации в социальных сетях», которую некоторые исследователи давно утверждали, «следует признать глобальной угрозой общественному здоровью» (Larson, 2018, p. 309).
Множественные исследования выявили связь между убеждениями о медицинском заговоре и нежеланием принимать меры по защите здоровья в отношении вакцинации или безопасного секса (Dunn et al., 2017; Герцель, 2010; Поганка и Наттрасс, 2011 г .; Джолли и Дуглас, 2014; Торберн и Богарт, 2005; Циммерман и др.
, 2005). Это повышает вероятность того, что распространение убеждений о заговоре COVID-19 может быть связано с аналогичными рисками. Действительно, два недавних исследования показали отрицательную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и поведением, направленным на защиту здоровья, призванным помочь контролировать пандемию COVID-19 (Allington & Dhavan, 2020; Freeman et al., 2020).
YouTube и Facebook были определены как основные векторы распространения взглядов на заговор и дезинформации на медицинские и другие темы (AVAAZ, 2020; Bora, Das, Barman, & Borah, 2018; Buchanan & Beckett, 2014; Byford, 2011, стр. п.11; Часло, 2017; Ои-Йи Ли, Бейли, Хюинь и Чан, 2020; Панди, Патни, Синг, Суд и Сингх, 2010; Патак и др., 2015; Сеймур, Гетман, Сараф, Чжан и Календериан, 2014 г .; Шарма, Ядав, Ядав и Фердинанд, 2017). Большинство исследований Twitter показывают, что он играет аналогичную роль (Broniatowski et al., 2018; Kouzy et al., 2020; Ortiz-Martínez & Jiménez-Arcia, 2017; Oyeyemi, Gabarron, & Wynn, 2014). Но хотя дезинформация в социальных сетях является повсеместной и популярной, ее последствия трудно измерить количественно, и неясно, какие группы наиболее восприимчивы к ее влиянию (Wang, McKee, Torbica, & Stuckler, 2019).
В Великобритании вещательные и печатные СМИ регулируются (хотя и с помощью разных механизмов), а социальные сети не регулируются. Например, когда Дэвид Айк и Брайан Роуз распространяли дезинформацию о COVID-19 на телеканале London Live, регулирующий орган Великобритании наложил на владельца станции санкции за распространение контента, который «мог нанести значительный вред зрителям». (Ofcom, 2020, стр.16). Однако аналогичный контент продолжает свободно распространяться на платформах социальных сетей (Brennen, Simon, Howard, & Nielsen, 2020).Хотя платформы социальных сетей могут осуществлять и осуществляют редакторский контроль над распространяемым ими контентом, похоже, они делают это непоследовательно (AVAAZ, 2020). Распространители убеждений в заговоре и другой дезинформации успешно используют эту ситуацию для получения экономической выгоды (CCDH, 2020; Scott, 2020).
Мы сообщаем о трех онлайн-опросах, посвященных вовлечению в поведение, связанное с защитой здоровья, специфическому для COVID-19, использованию социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19 и убеждениям о заговоре COVID-19, определяемым как убеждения, которые влекут за собой то, что Критика общественного здравоохранения COVID-19 была произведена преднамеренно (будь то путем производства коронавируса или путем преднамеренного преувеличения или неправильной атрибуции негативных последствий для здоровья).В первом и третьем опросах измерялась приверженность нескольким верованиям в заговор, а во втором — только одному. Первый и второй измеряли использование средств массовой информации в очень общих чертах, а третий отдельно измерял информационную зависимость от устаревших средств массовой информации, а также от конкретных платформ социальных сетей.
Методы: сбор данных
Данные для исследования 1 были собраны в партнерстве с CitizenMe. Приглашения были отправлены всем членам группы жителей Великобритании в возрасте 18 лет и старше, которые проявили интерес к участию в опросах о COVID-19.Данные для исследований 2 и 3 были собраны в сотрудничестве с Ipsos-MORI, членом Британского совета по опросам. Основой выборки служила группа взрослых Великобритании в возрасте от 16 до 75 лет. Были отобраны стратифицированные случайные выборки с использованием квот для достижения национальной репрезентативности в отношении возраста в пределах пола, региона, рабочего статуса, социального статуса и образования с использованием результатов переписи и среднегодовых оценок Управления национальной статистики. Анкеты заполнялись онлайн. Сбор данных проводился в соответствии с процедурами этики и защиты данных в Королевском колледже Лондона и в партнерских организациях.Даты полевых работ: 3–7 апреля 2020 года для Исследования 1, 1–3 апреля 2020 года для Исследования 2 и 20–22 мая 2020 года для Исследования 3.
содержит описательную статистику для всех выборок. Сумма гендерных процентов не равна 100, потому что очень небольшое количество респондентов не идентифицировали себя как «женщины» или «мужчины». Из-за отсутствия данных общее количество N может варьироваться в каждом исследовании.
Таблица 1.
Описательная статистика, все три образца
| Образец | N | Возраст (м) | Возраст (с.г) | Женский (%) | Мужской (%) |
|---|---|---|---|---|---|
| Исследование 1 | 949 | 36,35 | 10,49 | 68,28 | 31,51 |
| Исследование 2 | 2250 | 45,47 | 17,66 | 51,33 | 48,22 |
| Исследование 3 | 2254 | 43,93 | 16,11 | 49,87 | 49,73 |
Методы: анализ данных
Гипотезы относительно использования Источники информации и либо убеждения в заговоре, либо защитное поведение для здоровья были протестированы с использованием тестов Манна-Уитни-Уилкоксона U , при этом величина эффекта оценивалась с помощью Варги и Делани A с 95% доверительными интервалами (ДИ), рассчитанными с помощью начальной загрузки с 1000 повторений в предположении, что каждую выборку можно рассматривать как эквивалент случайной выборки.Гипотезы, касающиеся убеждений в заговоре и поведения по защите здоровья, были проверены с использованием точного критерия Фишера как для расчета значимости, так и для оценки отношения шансов с 95% доверительным интервалом (при том же предположении).
Во всех трех исследованиях гипотезы были проверены путем рассмотрения убеждений о заговоре и поведения, направленного на защиту здоровья, как по отдельности, так и в сочетании, с агрегированной переменной, чтобы указать, придерживался ли респондент хотя бы одного убеждения в заговоре, и другой, чтобы указать, участвовал ли респондент во всех здоровое поведение.В исследовании 3 измерения использования медиа обрабатывались индивидуально и агрегировались путем перекодирования порядковых переменных в числовые переменные и взятия среднего значения, создавая одну агрегированную переменную для устаревших медиа и одну агрегированную переменную для социальных сетей. Тесты, охватывающие комбинации исходных и агрегированных переменных, представлены в таблицах в дополнительных материалах онлайн, которые имеют префикс «S».
Неравная дисперсия Велча t Тесты использовались для проверки влияния возраста, а тесты Фишера использовались для оценки влияния пола в отношении агрегированных переменных, снова с 95% доверительным интервалом.В исследовании 3 модели логистической регрессии использовались для контроля влияния нескольких переменных.
ответов «Не знаю» были обработаны как отсутствующие данные. Все тесты проводились с использованием базы R v. 3.6.1 (R Core Team, 2019), за исключением Vargha и Delaney A , который был рассчитан с использованием библиотеки R, rcompanion v. 2.3.21 (Mangiafico, 2020 ).
Исследование 1
Введение
Респонденты определили истинные утверждения из списка из шести утверждений, которые включали эти три убеждения в заговоре: «Вирус, вызывающий COVID-19, вероятно, был создан в лаборатории», «Симптомы COVID-19 кажутся быть подключенным к излучению мобильной сети 5G »и« Пандемия COVID-19 была запланирована некоторыми фармацевтическими корпорациями и государственными учреждениями ».Респонденты ответили на вопрос «Как вы узнаете, что происходит в мире?» По пятибалльной шкале от «Всегда из основных газет и / или телеканалов (в том числе онлайн)» до «Всегда из социальных сетей», и были также попросили определить поведение, которым они занимались, из списка из шести, который включал три вида поведения, защищающего здоровье ().
Таблица 2.
| Группа | Вопросы |
|---|---|
| Верования в заговор | CB.1.1 Вирус, вызывающий COVID-19, вероятно, был создан в лаборатории |
| CB.1.2 Симптомы COVID-19, похоже, связаны с излучением мобильной сети 5G | |
| CB.1.3 Пандемия COVID-19 была запланирована некоторыми фармацевтическими корпорациями и государственными учреждениями | |
| Защитное поведение для здоровья | HPB.1.1 Как можно меньше времени проводить вне дома |
| HPB.1.2 Находиться на расстоянии не менее 2 м от людей, не являющихся членами вашей семьи | |
| HPB.1.3 Чаще мыть руки, в течение 20 с | |
| Источники информации | IS.1.1 Как узнать, что происходит в мире? |
Гипотезы
H.1.1 Положительная взаимосвязь между верой в заговор и предпочтением социальных сетей перед основными СМИ
H.1.2 Отрицательная взаимосвязь между поведением, направленным на охрану здоровья, и предпочтением социальных сетей перед основными СМИ
H. 1.3 Отрицательная связь между верой в заговор и защитным поведением для здоровья
Выводы
Наиболее распространенной верой в заговор был CB.1.1 (лабораторное происхождение коронавируса). Те, кто придерживался одного или нескольких убеждений в заговоре, были немного моложе, t (604,71) = -2,69, p = 0,007, 95% ДИ (от -3,22 до -0,50), в то время как те, кто придерживался защитного поведения, были очень немного старше, t (781,54) = 3,49, p <0,001, 95% ДИ (1,06–3,78). Женщины с большей вероятностью придерживались всех видов защитного поведения, чем мужчины, p = 0,003, 95% ДИ (1,15–2,05), и не было никакой связи между полом и верой в заговор, p = 0.591, 95% ДИ (0,80–1,50). См. Дополнительные таблицы S.1.1–4 в Интернете.
Существовала положительная взаимосвязь между одним или несколькими убеждениями о заговоре и предпочтением социальных сетей по сравнению с устаревшими медиа в качестве общего источника информации, U ( N 1 = 266, N 2 = 665) = 99 987,0 , p = 0,001, 95% ДИ (0,52–0,60). Таким образом, гипотеза H.1.1 поддерживается (интерактивная дополнительная таблица S.1.5).
Не было связи между вовлечением во все виды защитного поведения и предпочтением социальных сетей по сравнению с традиционными медиа в качестве общего источника информации, U ( N 1 = 580, N 2 = 351) = 100 207 .0, p = 0,680, 95% ДИ (0,46–0,53). Не было также никакой взаимосвязи между индивидуальным поведением, направленным на защиту здоровья. Таким образом, H.1.2 не поддерживается (интерактивная дополнительная таблица S.1.6).
Была очень сильная отрицательная взаимосвязь между приверженностью одному или нескольким убеждениям в заговоре и следованием всем способам защиты здоровья, p <0,001, 95% доверительный интервал (0,34–0,61). Наиболее сильные эффекты наблюдались для CB.1.2 (связь между симптомами COVID-19 и 5G). Таким образом, поддерживается H.1.3 (онлайн-дополнительная таблица S.1.7).
Исследование 2
Введение
Респондентов спросили, было ли утверждение о том, что «Коронавирус, вероятно, был сделан в лаборатории», было правдой или ложью. Их также спросили, как часто они проверяют социальные сети на предмет информации или обновлений о COVID-19, и участвуют ли они в каждом из нескольких видов поведения, защищающих здоровье ().
Таблица 3.
| Группа | Вопросы |
|---|---|
| Вера в заговор | CB.2.1 Коронавирус, вероятно, был создан в лаборатории |
| Защитное поведение для здоровья | HPB. 2.1 Чаще мыть руки, в течение 20 с |
| HPB. 2.2 Находиться на расстоянии 2 м от других людей, находясь вне дома | |
| HPB.2.3 Встречался с друзьями или семьей вне вашего дома a | |
| HPB.2.4 Ушел на работу или на улицу, несмотря на симптомы, которые могут быть коронавирусом a | |
| HPB.2.5 Приходили ли к вам домой друзья или родственники a | |
| Источники информации | IS.2.1 Как часто вы проверяете социальные сети (например, Facebook или Twitter) для получения информации или обновлений о коронавирусе? |
Гипотезы
H.2.1 Положительная связь между верой в заговор и частотой проверки социальных сетей на предмет информации или обновлений о коронавирусе
H.2.2 Отрицательная связь между поведением по защите здоровья и частотой проверки информации в социальных сетях или обновления о коронавирусе
H.2.3 Отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и защитным поведением
Результаты
Те, кто придерживался убеждения в заговоре, были на несколько лет моложе, t (950,90) = -6,44, p <0,001, 95% ДИ (от -7,54 до −4,02), в то время как те, кто придерживался всех видов защитного поведения, были на несколько лет старше, t (589,10) = 9,28, p <0,001, 95% доверительный интервал (6,99–10,74). Женщины были значительно более склонны к любым способам защиты здоровья, чем мужчины, p <0.001, 95% ДИ (1,65–2,62), и несколько менее вероятно, что они придерживаются веры в заговор, хотя это не было статистически значимым, p = 0,214, 95% ДИ (0,70–1,09). См. Интерактивные дополнительные таблицы S.2.1–4.
Наблюдалась значительная положительная взаимосвязь между верой в заговор и частотой проверки социальных сетей на предмет новостей о COVID-19, U ( N 1 = 468, N 2 = 1221) = 343 152, p <0,001, 95% ДИ (0,57–0,63). ЧАС.Таким образом, поддерживается версия 2.1 (интерактивная дополнительная таблица S.2.5).
Не было никакой связи между вовлечением во все виды защитного поведения и частотой проверки социальных сетей на предмет информации или обновлений о COVID-19, U ( N 1 = 1785, N 2 = 391) = 343412,0 , p = 0,611, 95% ДИ (0,46–0,52). Тем не менее, существует значительная отрицательная связь между частотой проверки социальных сетей на предмет информации или обновлений о COVID-19 и двумя видами индивидуального поведения, направленного на охрану здоровья, т. Е.е. HPB.2.3 (избегание социальных контактов вне дома) и HPB.2.4 (отказ от работы или выход на улицу с возможными симптомами COVID-19), а также отрицательные отношения для двух других видов поведения, защищающих здоровье, которые не имели значения. Таким образом, H.2.2 получает квалифицированную поддержку (интерактивная дополнительная таблица S.2.6).
Наблюдалась значительная отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и вовлечением во все виды поведения, защищающие здоровье, p <0,001, 95% доверительный интервал (0.39–0,66). Также существовала значительная отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и вовлечением в каждое отдельное поведение, направленное на защиту здоровья. Таким образом, поддерживается H.2.3 (интерактивная дополнительная таблица S.2.7).
Исследование 3
Введение
Респондентов спросили о четырех тех же убеждениях, касающихся защиты здоровья, что и в исследовании 2, и о более широком диапазоне взглядов на заговор, чем в любом из двух предыдущих исследований. Вопрос об использовании СМИ был более подробным, и респондентам предлагалось оценить, какая часть их знаний о COVID-19 была получена из семи различных источников, включая четыре названные платформы социальных сетей ().
Таблица 4.
| Группа | Вопросы |
|---|---|
| Вера в заговор | CB.3.1 Коронавирус, вероятно, был создан в лаборатории |
| CB.3.2 Появляются симптомы, которые большинство людей винит в коронавирусе. должны быть связаны с излучением сети 5G | |
| CB.3.3 Нет веских доказательств того, что коронавирус действительно существует | |
| CB.3.4 Число людей, умерших от коронавируса, сознательно преувеличивается властями | |
| CB.3.5 Текущая пандемия является частью глобальных усилий по принуждению всех пройти вакцинацию, хотят они этого или нет | |
| Защитное поведение для здоровья | HPB.3.1 Чаще мыть руки, в течение 20 секунд |
| HPB.3.2 Находиться на расстоянии 2 м от других людей, находясь вне дома | |
| HPB.3.3 Ушел на работу или на улицу, несмотря на симптомы, которые могут быть коронавирусом a | |
| HPB3.4 Друзья или родственники навещали вас дома a | |
| Источники информации | Расскажите, пожалуйста, сколько из того, что вы знаете о коронавирусе, исходит из… |
| IS.3.1 Телерадиовещатели (в том числе через свои веб-сайты и в Интернете) | |
| IS.3.2 Газеты и журналы (в том числе через свои веб-сайты и в Интернете) | |
| IS.3.3 YouTube | |
| IS.3.4 Facebook | |
| IS.3.5 WhatsApp | |
| IS.3.6 Twitter | |
| IS.3.7 Семья или друзья b |
Гипотезы
H.3.1 Отрицательная взаимосвязь между верой в заговор и опорой на устаревшие СМИ (ТВ и радиовещательные организации, газеты и журналы) для получения информации о COVID-19
H.3.2 Положительная взаимосвязь между верой в заговор и использованием платформ социальных сетей (YouTube, Facebook, WhatsApp, Twitter) для получения информации о COVID-19
H.3.3 Положительная взаимосвязь между поведением, направленным на охрану здоровья, и использованием устаревших средств массовой информации для получения знаний о COVID-19
H.3.4 Отрицательная связь между поведением, направленным на охрану здоровья, и зависимостью от платформ социальных сетей для получения информации о COVID-19
H.3.5 Отрицательная связь между верой в заговор и защитным поведением
Не было явной гипотезы сформулирован для источника информации ИС.3.7 («Друзья и семья»), но неявная гипотеза эффекта была проверена для сравнительных целей.
Результаты
Те, кто придерживался одной или нескольких убеждений в заговоре, были немного моложе, t (1597,01) = -4,33, p <0,001, 95% доверительный интервал (от -5,02 до -1,89). Те, кто придерживался всех видов защитного поведения, были на несколько лет старше: t (943,24) = 6,98, p <0,001, 95% доверительный интервал (3,99–7,12). Женщины в выборке значительно чаще следовали всем способам защиты здоровья, чем мужчины, p <0.001, 95% ДИ (1,65–2,62) и несколько более вероятно, что они придерживаются одного или нескольких убеждений о заговоре, хотя это не было статистически значимым, p = 0,164, 95% ДИ (0,94–1,40). См. Дополнительные онлайн-таблицы S.3.1–4.
Существовала небольшая, но значимая отрицательная связь между использованием устаревших СМИ в качестве источника знаний о COVID-19 и верой в одну или несколько теорий заговора, U ( N 1 = 884, N 2 = 748 ) = 296848,5, p <0.001, 95% ДИ (0,42–0,48). Однако влияние телевидения и радио, рассматриваемых отдельно, в большинстве случаев было статистически значимым, в то время как влияние газет и журналов, рассматриваемых отдельно, не было. Таким образом, гипотеза H.3.1 поддерживается с оговоркой, что это в первую очередь связано с вкладом вещательных СМИ (онлайн-дополнительная таблица S.3.5).
Существовала сильная положительная взаимосвязь между использованием платформ социальных сетей в качестве источников знаний о COVID-19 и одним или несколькими убеждениями о заговоре, U ( N 1 = 882, N 2 = 748) = 424 640.0, p <0,001, 95% ДИ (0,62–0,67). Почти во всех случаях наблюдалась значительная положительная взаимосвязь между каждым отдельным убеждением в заговоре и использованием каждой платформы. YouTube имел самую сильную связь с убеждениями о заговоре, за ним следовал Facebook. Верованиями в заговор, наиболее тесно связанными с использованием социальных сетей, были CB.3.2 (связь между симптомами COVID-19 и 5G) и CB.3.3 (которые ставят под сомнение существование коронавируса). Таким образом, гипотеза H.3.2 поддерживается (онлайн-дополнительная таблица S.3.6).
Была также меньшая, но значимая положительная взаимосвязь между одним или несколькими убеждениями о заговоре и использованием друзей и семьи в качестве источника информации о COVID-19, U ( N 1 = 878, N 2 = 749) = 397 473,5, p <0,001, 95% ДИ (0,57–0,63). Таким образом, неявная гипотеза о влиянии зависимости от этого источника информации была поддержана (онлайн-дополнительная таблица S.3.7).
Существует положительная взаимосвязь между использованием устаревших СМИ в качестве источника знаний о COVID-19 и соблюдением всех правил поведения, направленных на охрану здоровья; однако этот эффект был небольшим и пограничным. U ( N 1 = 1610, N 2 = 563) = 478 174.0, p <0,046, 95% ДИ (0,50–0,56). Эффект, связанный с телевидением и радио, был более значительным: U ( N 1 = 1601, N 2 = 561) = 481 068,5, p = 0,006, 95% ДИ (0,51–0,56), в то время как не было индивидуального эффекта для газет и журналов, U ( N 1 = 1594, N 2 = 553) = 447 648,5, p = 0,564, 95% доверительный интервал (0,48–0,54). Таким образом, гипотеза H.3.3 поддерживается с оговоркой, что это в значительной степени связано с вкладом вещательных СМИ (онлайн-дополнительная таблица S.3.8).
Была гораздо более сильная и значимая отрицательная взаимосвязь между использованием социальных сетей в качестве источника знаний о COVID-19 и вовлечением в поведение, защищающее здоровье, U ( N 1 = 1603, N 2 = 563) = 342 191,5, p <0,001, 95% ДИ (0,35–0,41). За исключением HPB.3.1 (мытье рук), где имелся слабый отрицательный эффект, который был значимым только в отношении YouTube, WhatsApp и совокупной переменной социальных сетей, во всех случаях наблюдалась очень значимая отрицательная взаимосвязь между использованием каждой платформы социальных сетей и каждого поведения по охране здоровья, рассматриваемого индивидуально ( p <0.001). Как и в случае с убеждениями о заговоре, YouTube был платформой с самой сильной связью с этим нежелательным результатом. Таким образом, была поддержана H.3.4 (интерактивная дополнительная таблица S.3.9).
Была более слабая, но все же значимая отрицательная связь между использованием друзей и семьи в качестве источника знаний о COVID-19 и вовлечением во все виды защитного поведения, U ( N 1 = 1601, N 2 = 560) = 240 145,0, p <0,001, 95% ДИ (0,40–0.47). Таким образом, неявная гипотеза о влиянии этого источника знаний была поддержана (онлайн-дополнительная таблица S.3.10).
Наблюдалась сильная отрицательная взаимосвязь между приверженностью одному или нескольким убеждениям о заговоре и вовлечением во все виды поведения, защищающие здоровье, p <0,001, 95% доверительный интервал (0,29–0,47). За исключением убеждения CB.3.1 (лабораторное происхождение), эта взаимосвязь была очень значимой в отношении каждой комбинации поведения и убеждений ( p <0.001). Что касается совокупной переменной HPB.3.All, наиболее сильный эффект был связан с CB.3.3 (который ставит под сомнение существование коронавируса), за которым следует CB.3.4 (который утверждает, что количество смертей от коронавируса преувеличено. ) и CB.3.2 (связь между симптомами COVID-19 и 5G). Таким образом, была поддержана H.3.5 с оговоркой, что одни убеждения о заговоре могут иметь более сильное влияние на поведение, чем другие (онлайн-дополнительная таблица S3.11).
Наконец, была построена серия моделей биномиальной логистической регрессии для контроля нескольких переменных в качестве предикторов поведения, направленного на защиту здоровья ().Вера в заговор выступает в качестве более мощного предиктора невмешательства в охранное здоровье, чем пол, и как более мощного предиктора, чем возраст, когда применяются меры контроля за использованием СМИ. Использование СМИ — и особенно использование социальных сетей — кажется самым мощным предсказателем из всех (по крайней мере, как представлено в этих моделях), поскольку возраст теряет большую часть своей предсказательной способности, если его контролировать. (Это контрастирует с обнаружением квалифицированного или отсутствующего влияния на поведение в исследованиях 1 и 2.Однако эти исследования не собирали столь подробных данных об использовании СМИ.)
Таблица 5.
Модели биномиальной регрессии, логарифмические шансы следования всем способам защиты здоровья (HPB.3.All)
| Приблиз. | Низкий | Высокий | н.э. | t | p | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Только демографические данные (Res. Df = 2173) | ||||||
| (Intercept) | 0.54 | 0,49 | 0,58 | 0,02 | 24,37 | <0,001 |
| Женский | 0,14 | 0,10 | 0,18 | 0,02 | 7,47 | <0,001 |
| Возраст | 0,29 | 0,22 | 0,35 | 0,03 | 8,39 | <0,001 |
| Демография и вера в заговор (Res. Df = 1591) | ||||||
| (Intercept) | 0.63 | 0,57 | 0,68 | 0,03 | 21,99 | <0,001 |
| Женский | 0,13 | 0,09 | 0,18 | 0,02 | 6,07 | <0,001 |
| Возраст | 0,26 | 0,18 | 0,34 | 0,04 | 6,40 | <0,001 |
| CB.3. Любой | −0,19 | −0,23 | −0,14 | 0,02 | −8.51 | <0,001 |
| Демография и использование СМИ (Res. Df = 2155) | ||||||
| (Intercept) | 0,60 | 0,53 | 0,67 | 0,03 | 17,20 | <0,001 |
| Женский | 0,12 | 0,09 | 0,16 | 0,02 | 6,63 | <0,001 |
| Возраст | 0,13 | 0,06 | 0,21 | 0,04 | 3.58 | <0,001 |
| IS.3.LM | 0,16 | 0,09 | 0,24 | 0,04 | 4,27 | <0,001 |
| IS.3.SM | -0,38 | -0,47 | -0,30 | 0,04 | -8,89 | <0,001 |
| Демография, конспирологические убеждения и использование СМИ (Res. Df = 1581) | ||||||
| (перехват) | 0,67 | 0,58 | 0.75 | 0,04 | 15,50 | <0,001 |
| Женский | 0,11 | 0,07 | 0,16 | 0,02 | 5,24 | <0,001 |
| Возраст | 0,10 | 0,02 | 0,19 | 0,04 | 2,30 | 0,021 |
| CB.3. Любой | −0,14 | −0,18 | −0,09 | 0,02 | −6,09 | <0,001 |
| IS.3.LM | 0,17 | 0,08 | 0,26 | 0,05 | 3,62 | <0,001 |
| IS.3.SM | −0,39 | −0,49 | −0,29 | 0,05 | −7,44 | <0,001 |
Обсуждение
Исследования, представленные здесь, обнаруживают положительную связь между убеждениями о заговоре COVID-19 и использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19, а также отрицательную связь между заговором COVID-19 убеждения и специфическое для COVID-19 поведение по защите здоровья, причем самые сильные негативные эффекты связаны с убеждениями, которые предполагают, что коронавирус может не существовать, что его летальность преувеличена или что его симптомы могут иметь невирусную причину.Кроме того, в исследовании 3 и, в меньшей степени, в исследовании 2 обнаруживается отрицательная связь между использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19 и поведением, направленным на защиту здоровья. Исследование 3 также обнаруживает более слабую отрицательную ассоциацию с использованием друзей и семьи в качестве источника информации и положительную ассоциацию с использованием традиционных СМИ, особенно вещательных. Результаты наводят на мысль об иерархии эффектов, связанных с различными платформами социальных сетей, при этом YouTube кажется наиболее проблематичным, но все они связаны со значительными негативными эффектами.
Последовательный вывод исследований состоит в том, что убеждения в заговоре COVID-19 с большей вероятностью будут придерживаться более молодые респонденты и что поведение, связанное с защитой здоровья, было связано как с возрастом, так и с женским полом. Однако регрессионный анализ в исследовании 3 показывает, что влияние на поведение по защите здоровья, связанное с верой в заговор и использованием социальных сетей, не объясняется возрастом или полом, и что некоторые из очевидных эффектов возраста действительно могут быть объяснены различиями в использование СМИ.То есть может случиться так, что пожилые люди с большей вероятностью откажутся от убеждений о заговоре и будут придерживаться методов защиты здоровья отчасти потому, что они больше используют вещательные СМИ и меньше используют социальные сети.
Защитное поведение, использование социальных сетей и вера в заговор во время чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения, связанной с COVID-19
Задний план: Платформы социальных сетей уже давно признаны основными распространителями дезинформации о здоровье.Многие предыдущие исследования обнаружили отрицательную связь между поведением, направленным на защиту здоровья, и верой в особую форму дезинформации, широко известную как «теория заговора». Возникли опасения по поводу распространения теорий заговора COVID-19 в социальных сетях.
Методы: Три анкетных опроса об использовании социальных сетей, убеждениях о заговоре и поведении по охране здоровья в отношении COVID-19 среди жителей Великобритании были проведены онлайн, один с использованием выборки самовыбором (N = 949) и два с использованием стратифицированных случайных выборок из набранных панель (N = 2250, N = 2254).
Результаты: Все три исследования обнаружили отрицательную взаимосвязь между убеждениями о заговоре COVID-19 и поведением, защищающим здоровье, а также положительную взаимосвязь между убеждениями о заговоре COVID-19 и использованием социальных сетей в качестве источника информации о COVID-19. Исследования 2 и 3 также обнаружили отрицательную взаимосвязь между поведением, защищающим здоровье от COVID-19, и использованием социальных сетей в качестве источника информации, а исследование 3 обнаружило положительную связь между поведением, защищающим здоровье, и использованием вещательных СМИ в качестве источника информации. .
Выводы: При использовании в качестве источника информации нерегулируемые социальные сети могут представлять риск для здоровья, который частично, но не полностью сводится к их роли распространителей убеждений о заговоре, связанных со здоровьем.
Ключевые слова: COVID-19; Верования в заговор; поведение, способствующее охране здоровья; здравоохранение; социальные медиа.
Бывший командующий Федеральной службы охраны признал себя виновным в сговоре и мошенничестве с использованием электронных средств | USAO-EDCA
САКРАМЕНТО, Калифорния. Джошуа Билал Джордж, 38 лет, из Сан-Диего, сегодня признал себя виновным в заговоре с целью обмана США и мошенничества с использованием электронных средств, заявил исполняющий обязанности прокурора США Филлип А. Талберт.
Это третий и последний обвиняемый, который признал себя виновным по делу о заговоре и мошенничестве с Управлением социального обеспечения (SSA). Собвиняемые Эрик Лемойн Уиллис и Даррон Димитри Росс признали себя виновными по аналогичным обвинениям в июне 2019 года и феврале 2020 года соответственно.
Согласно судебным документам, Джордж работал в Федеральной службе охраны (FPS) в Сакраменто с 2011 по 2015 год, а затем в Сан-Диего, где он был повышен до должности командующего территорией. Уиллис работал супервайзером SSA в Сакраменто и Лоди как минимум с 2015 года до своего отъезда в январе 2018 года. Джордж познакомился с Уиллисом во время его работы в FPS в Сакраменто и знал Росса с детства в Северной Каролине.
В период с января 2016 года по октябрь 2018 года Джордж, Уиллис и Росс сговорились украсть государственные деньги у SSA.Уиллис использовал свои полномочия в качестве сотрудника SSA для доступа к конфиденциальным записям Социального обеспечения многочисленных бенефициаров. Эти записи содержат информацию, позволяющую установить личность (PII), включая имена, адреса, номера социального страхования, даты рождения, номера счетов, информацию о семье и суммы выплат. Кроме того, Willis запросил PII для бенефициаров, которые использовали прямой депозит для выплаты крупных пособий. Затем он передал эту информацию Россу в Северной Каролине, который, в свою очередь, передал ее Джорджу.
Роль Росса и Джорджа в этих преступлениях заключалась в том, чтобы обзвонить многочисленные отделения SSA по всей стране и использовать украденные личные данные для выдачи себя за бенефициаров. Заговорщики открыли не менее 70 онлайн-банковских счетов под мошенническими именами для получения перенаправленных выплат SSA. Во время этих звонков Росс и Джордж убедили некоторых представителей SSA в том, что они были жертвами кражи личных данных, и заставили представителей изменить номера счетов прямого депозита на номера поддельных счетов.Прежде чем мошенничество могло быть обнаружено, SSA переводило выплаты на мошеннические счета. После этого заговорщики могли снимать деньги в банкоматах и тратить деньги с помощью дебетовых карт.
SSA выявила более 200 бенефициаров по всей стране, ставших жертвами этих преступлений, и общий ущерб превысил 695 000 долларов. Подсудимые потратили доходы от своих преступлений на поездки в Лас-Вегас, на предметы роскоши, такие как часы Rolex, и другие вещи.
Этот случай является результатом расследования, проведенного Управлением социального обеспечения — Управлением генерального инспектора, Федеральным бюро расследований и Департаментом внутренней безопасности — Управлением генерального инспектора.Специальный помощник прокурора США Роберт Дж. Артуз ведет дело.
Джордж должен быть осужден окружным судьей США Уильямом Б. Шуббом 15 ноября 2021 г. Уиллис и Росс должны быть приговорены 6 декабря 2021 г. и 31 января 2022 г. соответственно. Джорджу грозит максимальное предусмотренное законом наказание в виде 25 лет тюрьмы и штрафа в размере 500 000 долларов. Фактический приговор, однако, будет определен по усмотрению суда после рассмотрения любых применимых законодательных факторов и Федеральных руководящих принципов вынесения приговоров, которые учитывают ряд переменных.
Женщина Вест-Плейнс приговорена к 20 годам за организацию заговора с метамфетамином
СПРИНГФИЛД, Миссури, штат Миссури, жители двух Вест-Плейнс, штат Миссури, были приговорены сегодня федеральным судом за участие в заговоре с целью распространения больших количеств метамфетамина в округах Хауэлл, Грин и Техас.
Ширли Дж. Хикс, 64 года, и Шон М. Росс, 44 года, оба из Вест-Плейнс, были приговорены на отдельных слушаниях в окружном судье США Стивене Р. Боу. Хикс был приговорен к 20 годам и одному месяцу тюремного заключения без права досрочного освобождения.Росс был приговорен к шести годам тюремного заключения без права досрочного освобождения.
Хикс, лидер заговора, и Росс признали себя виновными в участии в заговоре с целью распространения метамфетамина в округах Хауэлл, Грин и Техас с 31 декабря 2015 года по 21 июня 2019 года. Хикс также признал себя виновным в хранении метамфетамина. с намерением распространять.
Когда 24 июля 2018 года сотрудники правоохранительных органов выполнили ордер на обыск в доме Хикса, они обнаружили красный ящик для инструментов внутри магазина / сарая, в котором было шесть сумок, всего пять сумок.627 килограммов чистого метамфетамина. В шкафу спальни в доме полицейские также обнаружили 12 пакетов с 243 граммами чистого метамфетамина в черном кожаном мешке и синюю водонепроницаемую коробку, в которой было 122,892 грамма чистого метамфетамина.
Во время обыска сотрудники также обнаружили пять пистолетов в ящике для инструментов и еще пять единиц огнестрельного оружия в доме. Офицеры также конфисковали в общей сложности 20 393 долларов, которые, по признанию Хикс, были выручкой от продажи ею метамфетамина.
Двумя днями позже сотрудники правоохранительных органов вели наблюдение и увидели, как Росс посетил дом Хикса.После этого полицейские остановили движение и обыскали автомобиль Росса, где обнаружили сумку на молнии, в которой находилось 17,69 грамма метамфетамина, небольшой пакет с марихуаной и принадлежности для наркотиков. После ареста Росс сказал следователям, что купил у Хикса метамфетамин по 600 долларов за унцию, который затем раздал другим. Росс сказал, что он получал от нее две или три унции метамфетамина каждый месяц в течение нескольких месяцев.
Хикс и Росс — среди шести подсудимых, которым был вынесен приговор по этому делу.
Фонтелла Дж. Нуз, 41 год, из Спрингфилда, был приговорен к 20 годам тюремного заключения без права досрочного освобождения. 59-летний Бенни Д. Гриффин из Вест-Плейнс был приговорен к 15 годам тюремного заключения без права досрочного освобождения. 27-летний Джордан В. Гутьеррес из Вест-Плейнс был приговорен к 12 годам и шести месяцам тюремного заключения без права досрочного освобождения. 39-летний Хосе И. Гонсалес из Вест-Плейнс был приговорен к 10 годам тюремного заключения без права досрочного освобождения.
Сообвиняемые Реймон Ф. Ортега, 65 лет, из Вест-Плейнс; Джеймс Э.Купер, 54 года, из Маунтин-Вью; и Луис Ортис Родригес, 39 лет, адрес неизвестен, признали себя виновными и ожидают вынесения приговора.
Это дело расследовали Управление по борьбе с наркотиками, Южно-центральная оперативная группа по борьбе с наркотиками, Дорожный патруль штата Миссури, округ Хауэлл, штат Миссури, департамент шерифа, Вест-Плейнс, штат Миссури, департамент полиции и Маунтин-Вью, штат Миссури. ., Отделение полиции.
Модуль 2 Организованная преступность Ключевые проблемы: Заговор
Дополнительные учебные пособия
Опубликовано в апреле 2018 г.
Региональная перспектива: Восточная и Южная Африка — добавлено в апреле 2020 г.
Этот модуль является ресурсом для преподавателей
Заговор возникает, когда два или более человека соглашаются совершить преступление, что является важным признаком совершения организованной преступности.Одна из целей составления сговора — расширить ответственность «в обратном направлении» путем криминализации стадии планирования (или согласования) уголовного преступления. Сговор может повлечь за собой уголовную ответственность, даже если подготовка к предполагаемому правонарушению еще не началась. Во многих юрисдикциях требуется действие во исполнение соглашения. Таким образом, преступление служит предупреждению преступности и позволяет органам уголовного правосудия вмешаться (и дает возможность предъявить обвинения) за некоторое время до того, как преступление будет фактически совершено или завершено.Криминализация заговора имеет еще одну цель, поскольку позволяет преследовать несколько лиц, участвующих в преступном предприятии. Преступление предусматривает ответственность за соглашения о совершении преступления, что позволяет привлекать к ответственности лиц, которые организуют и планируют преступление, но сами не исполняют эти планы. Он определяется как начальное преступление или действие, направленное на совершение преступного деяния.
Соглашение должно быть заключено как минимум между двумя людьми; договор с самим собой невозможен.Судебная практика предполагает, что, хотя соглашение не может существовать без общения между заговорщиками, нет требования, чтобы стороны соглашения знали друг друга. Все, что требуется, — это приверженность каждого заговорщика согласованной цели (целям). Нет требований относительно степени причастности заговорщика к соглашению. Соглашение может предусматривать, что все заговорщики в равной степени предпринимают определенные действия для достижения согласованной цели, но заговорщик также может быть частью соглашения, не выполняя никаких действий, направленных на достижение общей цели.
Цель договора о сговоре
Конвенция против организованной преступности вносит важное дополнение к общей концепции заговора в соответствии с общим правом, требуя, чтобы целью соглашения между заговорщиками было получение финансовой или иной материальной выгоды. Этот элемент отражает общую цель Конвенции и одну из основных характеристик организованной преступности, которая заключается в получении финансовой или иной материальной выгоды от преступной деятельности.Наиболее важными элементами преступления сговора являются требуемые акт ( actus reus ) и душевное состояние ( mens rea ). Они сведены в Таблицу 2.1. Важно отметить, что между странами существуют различия в том, как определяется заговор, но здесь кратко излагаются основные элементы преступления.
Таблица 2.1 Элементы заговора в Конвенции против организованной преступности
| Конвенция об организованной преступности | Физические элементы ( actus reus ) | Психические элементы ( mens rea ) |
| Статья 5, п.1 (а) (i) | Согласие с одним или несколькими лицами на совершение тяжкого преступления (действия) | Договор заключен намеренно. Соглашение заключено с целью, прямо или косвенно связанной с получением финансовой или иной материальной выгоды |
Источник: Управление ООН по наркотикам и преступности. (2012).
Типовые законодательные положения о борьбе с организованной преступностью. Вена: УНП ООН.Подводя итог, согласно Конвенции против организованной преступности, ответственность за сговор обычно требует добровольного соглашения между двумя или более людьми, стороны не должны быть активно вовлечены в сговор, и целью является совершение серьезного преступления.Во многих юрисдикциях требуется явное содействие заговору.
Следующая страница К началуФедеральные законы о гражданских правах — FBI
Раздел 18, USC, Раздел 249 — Мэтью Шепард и Джеймс Берд-младший, Закон о предотвращении преступлений на почве ненависти
Этот закон делает незаконным умышленное причинение телесных повреждений или попытку сделать это с применением огня, огнестрельного оружия или другого опасного оружия — когда 1) преступление было совершено из-за фактической или предполагаемой расы, цвета кожи, религии, национального происхождения какого-либо лица или 2) преступление было совершено из-за фактической или предполагаемой религии, национального происхождения, пола, сексуальной ориентации, гендерной идентичности , или инвалидность любого лица, и преступление повлияло на межгосударственную или внешнюю торговлю или имело место в пределах федеральной специальной морской и территориальной юрисдикции.
Закон также предоставляет финансирование и техническую помощь властям штатов, местных властей и племен, чтобы помочь им более эффективно расследовать, преследовать в судебном порядке и предотвращать преступления на почве ненависти.
Закон предусматривает максимальный 10-летний тюремный срок, если смерть (или попытка убийства) не наступила в результате преступления, или если преступление не включает похищение или попытку похищения, или сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах, или попытку сексуального насилия при отягчающих обстоятельствах. Для правонарушений, не повлекших смерть, срок давности составляет семь лет.Для преступлений, повлекших смерть, срок давности отсутствует.
Раздел 18, USC, Раздел 241 — Заговор против прав
Этот статут запрещает двум или более лицам сговор с целью причинить вред, угнетать, угрожать или запугать любое лицо любого штата, территории или района в свободном исполнении. или пользование какими-либо правами или привилегиями, закрепленными за ним / ею Конституцией или законами Соединенных Штатов (или в силу того, что он / она осуществил то же самое).
Кроме того, он делает незаконным выход двух или более лиц переодетыми на шоссе или в помещения другого лица с намерением помешать или помешать его / ее свободному осуществлению или осуществлению любых закрепленных таким образом прав.
Наказание варьируется от штрафа или тюремного заключения на срок до десяти лет, либо того и другого; и если наступает смерть, или если такие действия включают похищение или попытку похищения, сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах или попытку совершить сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах, или попытку убийства, подлежат штрафу в соответствии с этим заголовком или тюремному заключению на любой срок, или пожизненно или может быть приговорен к смертной казни.
Раздел 18, USC, Раздел 242 — Лишение прав под прикрытием закона
Этот статут квалифицирует как преступление любое лицо, действующее под прикрытием закона, статута, постановления, постановления или обычая, умышленное лишение или подстрекательство к лишены у любого лица тех прав, привилегий или иммунитетов, которые обеспечиваются или охраняются Конституцией и законами США
Этот закон далее запрещает лицу, действующему под прикрытием закона, статута, постановления, постановления или обычая, умышленно подчинять или вызывать подвергать любое лицо другим наказаниям, боли или наказанию, чем те, которые предусмотрены для наказания граждан, на основании того, что такое лицо является иностранцем, или по причине его / ее цвета кожи или расы.
Действия, подпадающие под «прикрытие любого закона», включают действия, совершенные не только федеральными, государственными или местными должностными лицами в пределах или пределах их законных полномочий, но также действия, совершенные вне и за пределами их законных полномочий; при условии, что для совершения противоправных действий любого должностного лица «под прикрытием любого закона» противоправные действия должны совершаться в то время, когда такое должностное лицо подразумевает или делает вид, что действует при исполнении своих официальных обязанностей. Это определение включает, помимо сотрудников правоохранительных органов, таких лиц, как мэры, члены совета, судьи, владельцы домов престарелых, охранники и т. Д., лица, связанные законами, законами, постановлениями или обычаями.
Наказание варьируется от штрафа или тюремного заключения на срок до одного года или и того, и другого, и если в результате причинения телесных повреждений или если такие действия включают использование, попытку использования или угрозу применения опасного оружия, взрывчатых веществ или огня, должны быть наложены штрафы или лишен свободы на срок до десяти лет или и того и другого, и в случае смерти или если такие действия включают похищение или попытку похищения, сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах или попытку совершить сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах или попытку убийства, подлежат штрафу в соответствии с этим заголовком, или приговорены к лишению свободы на любой срок или пожизненно, или и то, и другое, или могут быть приговорены к смертной казни.
Раздел 18, USC, Раздел 245 — Деятельность, охраняемая на федеральном уровне
1) Этот закон запрещает умышленное причинение вреда, запугивание, вмешательство или попытку сделать это силой или угрозой применения силы со стороны любого лица или группы лиц по причине их деятельность как:
- Избиратель или лицо, имеющее право голоса …;
- участник любой выгоды, услуги, привилегии, программы, объекта или деятельности, предоставляемых или управляемых Соединенными Штатами;
- заявитель на работу на федеральном уровне или сотрудник федерального правительства;
- присяжный или потенциальный присяжный в федеральном суде; и
- участник любой программы или деятельности, получающей федеральную финансовую помощь.
2) Запрещает умышленное причинение вреда, запугивание, вмешательство или попытку сделать это силой или угрозой применения силы со стороны любого лица из-за расы, цвета кожи, религии или национального происхождения и из-за его / ее деятельности как:
- Студент или претендент на поступление в любую государственную школу или государственный колледж;
- участник любой выгоды, услуги, привилегии, программы, объекта или деятельности, предоставляемых или управляемых государством или местным правительством;
- претендент на частную или государственную работу, частный или государственный служащий; член или заявитель на членство в любой профсоюзной организации или бюро приема на работу; или соискатель трудоустройства через любое агентство по трудоустройству, трудовую организацию или бюро по найму;
- присяжный или потенциальный присяжный в суде штата;
- путешественник или пользователь любого объекта межгосударственной торговли или обычного перевозчика; или
- покровитель любых общественных заведений, включая отели, мотели, рестораны, столовые, бары, заправочные станции, театры…или любое другое учреждение, которое обслуживает население и которое в основном занимается продажей продуктов питания или напитков для потребления на территории.
3) Запрещает вмешательство силой или угрозой применения силы против любого лица, потому что он / она является или был, или с целью запугать такое лицо или любое другое лицо или группу лиц от участия или предоставления другим возможности или защиты для таким образом участвовать или на законных основаниях помогать или поощрять других лиц к участию в любых преимуществах или деятельности, перечисленных в пунктах (1) и (2) выше, без дискриминации по признаку расы, цвета кожи, религии или национального происхождения.
Наказание варьируется от штрафа или тюремного заключения на срок до одного года или и того, и другого, и если в результате причинения телесных повреждений или если такие действия включают использование, попытку использования или угрозу применения опасного оружия, взрывчатых веществ или огня, должны быть наложены штрафы или заключен в тюрьму на срок до десяти лет или оба, и если наступает смерть или если такие действия включают похищение или попытку похищения, сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах или попытку совершить сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах, или попытку убийства, подлежат тюремному заключению на любой срок лет или пожизненно или может быть приговорен к смертной казни.
Раздел 18, USC, Раздел 247 — Закон о предотвращении церковных поджогов 1996 г.
Запрещает (1) умышленное порчу, повреждение или разрушение любой религиозной недвижимости из-за религиозных, расовых или этнических характеристик этой собственности, или (2) умышленное препятствие силой или угрозой применения силы, или попытки воспрепятствовать любому лицу в свободном исповедании религиозных убеждений этим лицом. Если умысел преступления мотивирован религиозной враждебностью, необходимо доказать, что религиозная недвижимость имеет достаточную связь с межгосударственной или иностранной торговлей.Однако, если умысел преступления мотивирован расовыми мотивами, требование соблюдения положений о межгосударственной торговле или иностранной торговле не требуется.
Наказание варьируется от одного года тюремного заключения и штрафа или и того, и другого, и если телесные повреждения нанесены любому лицу, включая любого сотрудника общественной безопасности, выполняющего свои обязанности, как прямой или непосредственный результат поведения, запрещенного данным разделом, и нарушение осуществляется посредством пожар или взрывчатое вещество, штраф по этому заголовку или тюремное заключение на срок не более сорока лет или и то, и другое; или если такие действия включают использование, попытку использования или угрозу использования опасного оружия, взрывчатых веществ или огня, должны быть оштрафованы в соответствии с этим заголовком и лишением свободы на срок до двадцати лет, или и то, и другое, и в случае смерти или если такие действия включают похищение или попытку похищения, сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах или попытку совершить сексуальное насилие при отягчающих обстоятельствах или попытку убийства, подлежат штрафу в соответствии с этим заголовком и тюремному заключению на любой срок или пожизненно, или и то, и другое, или могут быть приговоренным к смертной казни.
Раздел 18, USC, Раздел 248 — Закон о свободе доступа к входам в клинику (FACE)
Этот статут запрещает (1) применение силы или угрозы силой или физического препятствия для намеренного нанесения травм, запугивания, вмешательства или попытки причинять вред, запугивать или мешать любому человеку или любому классу лиц получать или предоставлять услуги в области репродуктивного здоровья; (2) применение силы или угроза применения силы или физического препятствия для умышленного причинения вреда, запугивания, вмешательства или попытки причинить вред, запугать или воспрепятствовать любому лицу, законно осуществляющему или стремящемуся осуществить право свободы вероисповедания в соответствии с Первой поправкой к Первой поправке, на место религиозного поклонения; или (3) намеренно повреждает или разрушает собственность учреждения или пытается сделать это, потому что такое учреждение предоставляет услуги по охране репродуктивного здоровья или намеренно повреждает или уничтожает собственность места религиозного поклонения.Этот статут не распространяется на речь или выразительное поведение, защищенное Первой поправкой. Демонстрации без препятствий являются законными.
Наказание варьируется от штрафа или тюремного заключения за преступление, связанное исключительно с ненасильственным физическим препятствием, штраф не должен превышать 10 000 долларов, а срок тюремного заключения должен составлять до шести месяцев или и то, и другое за первое преступление: и штраф независимо от статьи 3571, будет составлять до 25000 долларов, а срок тюремного заключения не должен превышать 18 месяцев или и того, и другого за последующее преступление; а в случае причинения телесных повреждений срок тюремного заключения составляет до десяти лет, а в случае смерти — на любой срок в год или на всю жизнь.
Раздел 18, USC, Раздел 844 (h) — Федеральный закон о контроле за взрывчатыми веществами
Кто (1) использует огонь или взрывчатое вещество для совершения любого уголовного преступления, которое может быть преследовано в суде Соединенных Штатов, или (2) несет взрывчатое вещество во время совершения любого уголовного преступления, которое может быть преследовано в суде Соединенных Штатов, включая уголовное преступление, которое предусматривает усиленное наказание, если оно совершено с применением смертоносного или опасного оружия или устройства, в дополнение к предусмотренному наказанию за такое тяжкое преступление быть приговоренным к лишению свободы на срок до пяти лет, но не более 15 лет.В случае повторного или последующего осуждения в соответствии с настоящим подразделом такие лица приговариваются к лишению свободы на срок до десяти лет, но не более 25 лет.
Раздел 42, USC, Раздел 3631 — Уголовное вмешательство в право на справедливое жилище
Этот статут делает незаконным нанесение телесных повреждений, запугивание или вмешательство любого человека (лиц) с помощью силы или угрозы силой. с (или попыткой ущемить, запугать или нарушить) жилищные права любого человека из-за его расы, цвета кожи, религии, пола, инвалидности, семейного положения или национального происхождения.Среди тех жилищных прав, перечисленных в законе, следующие:
- Продажа, покупка или аренда жилья;
- занятие жилища;
- финансирование жилищного строительства;
- заключение договоров или ведение переговоров по любому из прав, перечисленных выше;
- подает заявку или участвует в любой услуге, организации или учреждении, относящихся к продаже или аренде жилья.
Этот закон также делает незаконным применение силы или угрозу применения силы, травмы, запугивание или вмешательство в действия любого лица, которое помогает отдельному лицу или группе лиц в осуществлении их жилищных прав.
Наказание варьируется от штрафа до 1000 долларов или тюремного заключения на срок до одного года, или и того, и другого, а в случае причинения телесных повреждений наказывается штрафом до 10000 долларов или тюремным заключением на срок до десяти лет или и тем, и другим, а в случае смерти — подлежат лишению свободы на любой срок или пожизненно.
Раздел 42, USC, Раздел 14141 — Образцы и практика
Этот гражданский статут был положением в Законе о борьбе с преступностью 1994 года и делает его незаконным для любого государственного органа или его агента, или любого лица, действующего от имени государственного органа, чтобы участвовать в образце или практике поведения сотрудников правоохранительных органов, должностных лиц или сотрудников любого государственного органа, ответственного за отправление правосудия в отношении несовершеннолетних или заключение несовершеннолетних под стражу, что лишает лиц прав, привилегий или гарантированных иммунитетов, или защищены Конституцией или законами США.