Черная магия, колдовские атрибуты и чемоданчик ведьмы | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW
Ношение приносящих удачу и спасающих от сглаза талисманов-амулетов. Восприятие природных явлений в качестве дурных или добрых предзнаменований. Вера в приметы и в магическое значение цифр. По мнению социологов, такого всплеска предрассудков, как сейчас, не было со времен Средневековья. И не случайно вестфальский музей религиозной культуры «Religio» в городке Тельгте (федеральная земля Северный Рейн — Вестфалия) решил провести тематическую выставку, посвященную истории суеверий.
Нашествие колдунов
Более 100 тысяч паломников ежегодно прибывают в живописный Тельгте специально для того, чтобы припасть к здешней святыне — скульптурному изображению Девы Марии с мертвым Иисусом на руках. Эта пьета находится в старинной капелле Святого Клементия, расположенной по соседству с музеем «Religio». А музей в свою очередь собирает около 30 тысяч посетителей в год. Теперь же в добропорядочную и набожную немецкую провинцию пожаловали ведьмы, колдуны, алхимики.
Пузырьки с колдовским зельем. Помело, на котором ведьма уносится вместе с дымом в трубу. Черепа животных, использующиеся колдунами в качестве подсобных инструментов и антуража. Гороскопы. Гадальные карты. Доски для спиритических сеансов. Всевозможные амулеты. В этой экспозиции явно правят бал черная магия и колдовство.
«Суеверия особенно распространены в смутные, неспокойные или экономически нестабильные времена, — поясняет директор музея «Religio» Томас Остендорф (Thomas Ostendorf). — Когда человек не в силах изменить ситуацию, он зачастую обращается к помощи «потусторонних сил». Во времена Средневековья за поддержкой шли к колдунам. Сегодня многие ищут помощи у экстрасенсов и гадалок. Так или иначе, суеверия коренятся в присущем нам страхе перед будущим».
Охота на ведьм
Один из разделов экспозиции посвящен истории колдовства, черной магии и ворожбы, начиная со времен Средневековья.
Томас Остендорф в экспозиции музея
Рядом с ним экспонируется знаменитая книга «Предостережение обвинителю» («Cautio criminalis») 1631 года издания. Ее автор — немецкий поэт и священник-иезуит Фридрих Шпее фон Лангенфельд (Friedrich Spee von Langenfeld), протестовавший против пыток и злоупотреблений, имевших место в процессах против «ведьм».
Рядом — вынесенный в 1625 году приговор показательного суда по делу некоей молодой женщины из Вестфалии. Ее обвиняли в колдовстве и связях с дьяволом, повесили, а потом ее тело сожгли на костре. На выставке представлены и другие письменные свидетельства охоты на ведьм, в том числе полный протокол допроса.
Жабы, змеи, черепа…
Помимо подлинных экспонатов, на выставке экспонируются и объекты, выполненные по заказу музея современными дизайнерами. Среди них — работа кельнской художницы Ирис Штефан (Iris Stephan). Это деревянный чемоданчик «ведьмы», битком набитый соответствующими «колдовскими» атрибутами. Тут и жабы, и змеи, и череп антилопы, и баночки с магическими мазями, и емкости с зельем, якобы используемые ведьмой во время ее ритуалов.
«Чемоданчик ведьмы». Работа Ирис Штефан
Вместе с дизайнером из Кельна Инес Браун (Ines Braun) Ирис Штефан создала целую коллекцию «ведьмовских» сумочек. В середине каждой из них вырезано окошко, в котором красуется либо лисья мордочка, либо головка младенца, либо гусеница. Эти аксессуары — своего рода посвящение женщинам, ставшим жертвами охоты на ведьм.
Интернет и суеверия
«История суеверий насчитывает не одно тысячелетие. И сейчас наблюдается их новый всплеск.
Так, в глобальной Сети многие известные события нередко освещаются в совершенно невероятной трактовке. Например, есть утверждения, что высадка американцев на Луну — выдумка: мол, все сделано в голливудских киностудиях. Или теракты в Нью-Йорке и Вашингтоне 11 сентября 2001 года якобы дело рук не «Аль-Каиды», а ЦРУ, ФБР и Пентагона, которые «искали предлог», чтобы начать войну против мусульман. Кстати, в кинозале музея можно посмотреть киносюжеты, которые, в частности, развенчивают теории заговора по поводу подоплеки терактов 11 сентября.
Почему число 13 именуют «чертовой дюжиной»? Отчего прикосновение к трубочисту сулит исполнение любого желания? Почему человек напрягается, когда дорогу ему перебегает черная кошка или идет навстречу женщина с пустым ведром в руках? Экспозиция в Тельгте дает ответы и на такие вопросы.
Ведьмы часто использовали в своих ритуалах черепа животных
«Мы суеверны и потому, что просто не знаем объяснения многим приметам. Но наша выставка в значительной степени просветит и «незнаек», — говорит Томас Остендорф.
На вопрос, верит ли он сам в приметы, ученый отвечает отрицательно, но уже мгновение спустя все-таки признается: «Расплачиваясь за покупки, всегда неохотно выкладываю последнюю оставшуюся в портмоне монету, ведь пустой кошелек предвещает полное разорение».
как и почему на могилах появляются фото живых людей
Суеверные люди знают много о приметах, гадалках и магии, но обычно всерьез их не воспринимают. Однако некоторые жуткие ритуалы могут вызвать страх или хотя бы дискомфорт даже у людей, далеких от суеверий. Один из них – подкладывание фотографий живых людей к могилам, рассказывает издание Nation News.
Как можно догадаться, это злой обряд, который должен причинить вред тому, кто изображен на фото.
Трудно представить, что сейчас кто-то может заниматься подобным, но корреспондент издания сам стал свидетелем: на одной из могил на Новодевичьем кладбище в Москве в уже рухнувшей надгробной плите он заметил карточку с молодой женщиной. Даже будучи не суеверным, он убрал оттуда фото. Как выяснилось, этот обряд широко обсуждают в социальных сетях. Люди делятся своим опытом: кто-то стал жертвой страшного ритуала, а некоторые и сами его проводили, находясь в состоянии отчаяния или злобы. Потом они, к слову, о содеянном часто жалеют.
Впрочем, не всегда появившееся на могиле фото живого человека является результатом злого умысла. Так, например, раньше родственникам покойного бывало сложно найти такую фотографию, которую можно было бы поместить на памятник. Тогда могли использоваться групповые снимки. Теперь существуют программы, ретуширующие изображение, но раньше, когда их не было, на фото могло случайно оказаться плечо живого человека.
Такая мистическая история произошла с женщиной по имени Екатерина, которая внезапно начала болеть. У нее стала отниматься рука, а врачи не могли поставить диагноз. Тогда отчаявшаяся женщина обратилась к целительнице, и та открыла ей страшную тайну: ее фото находится на памятнике умершего знакомого на кладбище. Речь шла о могиле дяди первого мужа женщины. Каково же было ее удивление, когда, приехав туда, она действительно увидела на фото на надгробной плите часть своего лица и плечо с рукой.
На «специализированных» форумах утверждают, что такие «похороны» фотографий непосредственно на кладбище для человека угрозы не несут. Страшно, если закопать снимок в землю свежей могилы или даже осмелиться положить к покойнику в гроб – тогда, по словам «знатоков», последствия могут быть ужасны. При этом, подчеркивают они, такой ритуал для далекого от черной магии человека может обернуться серьезными неприятностями для него же самого.
По словам собеседника издания, специалисты в области белой магии говорят, что трогать найденные на кладбище фото нежелательно, но если все же довелось коснуться их, то лучшей защитой станет отсутствие веры в проклятие.
Если же человек узнал, что недоброжелатели поместили его фото на могилу недавно усопшего, целители рекомендуют пойти в церковь и заказать там три молебна о здравии подряд, отслужить которые должны на одной неделе. Затем, после последнего молебна, рекомендуется раздать нищим милостыню в разных местах, после чего отправиться на кладбище и трижды прочитать заговор от порчи у ворот. После этого нужно сразу же пойти домой и хранить молчание до утра.
Экс-президент Бразилии использовал черную магию в политике — Российская газета
Экс-президент Бразилии Фернандо Коллор (1989-1992 гг.) активно использовал черную магию в политике.
О сенсационных подробностях колдовских приемов Коллора рассказала журналистам бывшая супруга политика Росане.
С помощью ритуалов и жертвоприношений Коллор расправлялся с оппонентами. «Он верил в эти ритуалы, проводил их едва ли не каждый день, — объяснила Росане пристрастие своего экс-супруга к черной магии. Росане поведала журналистам, что на момент знакомства с будущим мужем он уже давно занимался черной магией и пытался научить и ее. Женщина несколько раз участвовала в ритуалах возлюбленного, но затем стала отказываться. А вот сам Коллор раз за разом все больше погружался в мир магии и тянул за собой всех приближенных. Очень часто они проводили обряды в подвале президентской резиденции в Бразилии. Магические ритуалы возглавляла личная шаманка экс-президента Мария Сесилия. На фотографиях президентской хроники она всегда стояла рядом с лидером страны. «Иногда они (Коллор и его приближенные. — Прим. «РГ») собирались ночью на кладбище и совершали очень сильные и опасные ритуалы: приносили в жертву животных, резали кур, волов, телят», — с дрожью в голосе рассказывала Росане. Припомнила экс-супруга политика и череду загадочных смертей противников и некоторых приближенных Коллора. Так, брата Коллора, которого в считаные дни подкосил рак головного мозга. По загадочному совпадению случилось это вскоре после того, как Педро Коллор обвинил своего родственника в черной магии.
Но, видимо, колдовство шаманки было все же недостаточно сильным. Фернандо Коллор с триумфом победил на выборах в 1989 году, став первым президентом не из числа военных. Но затем скандалы посыпались на него как из рога изобилия. В итоге спустя всего два года после вступления в должность конгресс объявил президенту импичмент в связи с обвинениями в коррупции.
Досье «РГ»
На службе у президента Боливии Эво Моралиса в течение последних нескольких лет был личный шаман, к рекомендациям которого он неукоснительно прислушивался. Результатом Моралес остался доволен: на президентских выборах в 2009 году ему удалось победить, набрав 63 процента голосов. В силу магов поверил и венесуэльский президент Уго Чавес, когда ему поставили страшный диагноз — рак. Шаманы регулярно приходили к президентской резиденции в Каракасе, чтобы с помощью ритуалов попросить у своих богов здоровья для главы государства. После нескольких сеансов Чавес заявил о выздоровлении, правда, не уточнил, что именно ему помогло: медицина или колдовство. А кубинцы не сомневаются, что секрет долголетия Фиделя Кастро кроется в неустанном труде шаманов, которые регулярно проводят ритуалы и уже не раз вытаскивали его с того света.
Кладбище и магия
Кладбище вообще вызывает неприятную ассоциацию со смертью и концом жизни и от этого лишь слова по спине пробегает холодок и начинается паника. Любому здравому человеку одна лишь мысль быть в том месте, где покоятся предки, наводит ужас. Но это только для обычных простых людей сам ритуал посещения такого места не приятен, а для тех, кто использует свои тайные знания и выполняет соответствующие ритуалы, такое место лишь придает силы и является невидимой тонкой нитью между нашим и потусторонним миром. Но, как бы мы не относились к кладбищам и для них существуют разного рода ритуалы и традиции.
В каждом городе, а точнее за её чертой всегда есть заброшенные старые и новые кладбища. И каждый человек с определенной целью их посещает – кто то проведывает своих умерших родственников и убирает их могилы, кто-то устанавливает гранитные памятники или обелиски, а кто-то даже проводит тайные ритуалы черной магии. Нужно лишь только посмотреть по сторонам и практически можно всегда увидеть, с какой целью человек пришел в это место.
Лучшее место для черной магии является кладбище со своей гробовой тишиной и нужными предметами. Бывает так, что одной только фотографии человека достаточно и горсти кладбищенской земли, чтобы навести порчу на вполне здорового человека. Но, говорят, что это всё могут профессиональные колдуны проводить при помощи определенного ритуала, а вот обычный человек, который решится приоткрыть завесу в тайный мир, может лишь только навредить себе и потревожить своими неумелыми действиями лишь то, куда для него вход закрыт.
Когда то в одной деревне недалеко от моей бабушки жила старая колдунья, которой никто не знал сколько на самом деле было лет. Она действительно походила на ту бабулю с клюкой со страшных сказок и владела всеми способами магии. Каждый вечер она проводила время на кладбище, выполняла свои ритуалы и поздней ночью лишь возвращалась домой. Местный народ её очень боялся и за версту обходил стороной, хотя она и не навязывала никому свою дружбу. Но, говорили, что она могла как магией делать зло, так и лечить неизлечимые болезни там же на этом кладбище и подпитываться от него силой. Когда-то она сказала, что все ритуалы, которые проводятся после полудня — это ритуалы черной магии, а все ритуалы, которые проводятся до полудня – идут во спасение человека от болезней и бед. Кто знает, может это и так…
Это было уже очень давно, когда мы были малявками и на каникулах всё время проводили в бабушек и дедушек. Прошло время, умерла старая бабка – колдунья, но дом её так и остался стоять на окраине деревне. Покупать его так никто не захотел, а снести и до сих пор не могут, потому, что и до сегодняшнего дня происходит разного рода мистика с теми, кто надумает его сравнять с землей…
Черная магия обряды на могиле — Sgei.
ruТакже не менее важными являются атрибуты, которые необходимо взять с собой на кладбище. К ним можно отнести одноразовую посуду, совок или лопатку, резиновые или хлопчатобумажные перчатки, церковные свечи, пыль из высушенного черного хлеба, а также все то, что необходимо для самого обряда.
После проведенного вами ритуала ни в коем случае не оставляйте после себя ритуальные атрибуты, деньги и личные вещи. Не срывайте с могилы цветы, землю и прочее. Обязательно попрощайтесь с духами усопших людей. Не шумите и не кричите на кладбище и по приходу домой обязательно сходите в душ. Испытывайте свою судьбу, выполняйте необходимые правила и тогда ваш обряд принесет вам удачу.
Кладбищенские заговоры обладают достаточно мощной энергетической силой. Их применяют для привлечения удачи, чтобы привлечь к себе деньги, здоровье, а также защититься от темных сил. Именно энергетика кладбища способна усилить действие обряда и ускорить его магическое действие. Если сравнить магическое действие обряда, выполненного в обычный день и на Пасху – их разница будет довольно велика. Именно в этот день можно добиться отличных результатов и добиться стопроцентного успеха.
Обряд проводится на убывающую луну после заката солнца. Лучше всего для этого подойдет вторник или суббота. Хороший эффект и удачу принесет ритуал, выполненный на Пасху. Именно на Пасху действие магии очень сильно и несет в себе особенные силы и мощь.
Вначале необходимо провести защитный обряд. Прочитайте «Отче Наш» нечетное количество раз и не забудьте «задобрить» духов. Такая защита будет надежной только в том случае, когда обряд выполняется на благо семьи. К примеру, необходимо вернуть в семью кормильца или уберечь от меркантильной женщины.
Фотокарточку необходимо закопать, свечку оставьте догорать, и быстро уходите домой, ни в коем случае не оглядываясь назад. Вскоре ваша жизнь изменится к лучшему, и удача будет сопутствовать вам.
Когда вам слышится непонятный свист или какой-то посторонний звук, а видимой причины нет – это с вами общаются духи умерших родственников.
Постарайтесь в ближайшее время навестить их могилу и вскоре все наладится.
Если на кладбище вы случайно уронили деньги или личную вещь, не стоит поднимать ее с земли. Оставьте эту вещь на кладбище.
Если вы согрешили, вам необходимо найти заброшенную могилку и ухаживать за ней, и вы будете прощены.
Его произносят три раза подряд, а затем обязательно нужно перекреститься.
Кладбищенские ритуалы являются одними из самых сильных. Они способны привлекать деньги, успех, удачу и благополучие к человеку. Их можно проводить только после прохождения специальной подготовки. Очень сильны обряды, которые выполняют на Пасху и другие церковные праздники.
Основные ошибки при проведении ритуалов на кладбище
Довольно частой ошибкой является неопытность человека, который проводит ритуал. Это происходит оттого, что нет должной подготовки к обряду, и не соблюдаются необходимые правила при нахождении на кладбищенской территории. Обряды выбирают, не учитывая свои силы в магии, надеются только на удачу, и часто переоценивают свои возможности.
На кладбище очень часто выполняют различные привороты и отвороты, а также сеансы общения с духами умерших людей. Такие ритуалы очень сильны и не терпят обывательского отношения. Их магическое действие не наступает в тот же день.
Если вы выполняете ритуал в церковный праздник или на Пасху – вас обязательно ждет успех. Они начинают действовать не раньше седьмого дня. Поэтому не стоит ждать мгновенного результата и проводить обряд повторно. Действие приворотных и отворотных ритуалов может длиться на протяжении всей жизни. Именно поэтому к ним необходимо относиться с особой осторожностью и не выполнять обряды на кладбище ради забавы.
Очень часты случаи, когда подобные ритуалы требуют применения земли с могилы усопшего. С ее помощью можно наложить серьезное проклятье на человека, навести на него тяжелую порчу. Землю насыпают под дверь своих врагов и противников.
Она несет в себе исключительно мертвую энергетику и поэтому не приносит человеку удачу, не делает его счастливее и здоровее. Землю можно использовать только для черной магии.
Ритуал на деньги на кладбище
Как сделать отворот по фотокарточке
Как и любой другой кладбищенский ритуал, отворот обладает достаточно мощной энергетикой и способен разрушить даже самый крепкий семейный союз. Поэтому, перед его выполнением необходимо обдумать все плюсы и минусы.
Вам понадобится любой биологический материал соперника или соперницы. Для этого дела отлично подойдет небольшой пучок волос, ногти или кусочки эпителия. Если это сделать нельзя или очень сложно, то подойдет фотокарточка этого человека.
Дневные ритуалы на кладбище
«Нити связи мною разрезаны, судьбы (имена) мною разделены. Насылаю вражду на них жаркую, ненависть лютую, пусть грызутся они, пусть бранятся, пусть от ярости трясутся. Повелеваю вам (имена) раз и навсегда расстаться. Что сказано, то сбудется».
Следующий ритуал аналогичен. Его также проводят на убывающую луну. Его действие также очень сильно, если провести его на Пасху. Для этого вам необходимо пойти на кладбище после заката солнца, найдите «правильную» могилу, на которой обязательно будет имя человека, на которого выполняется магическое действо. Обратитесь к усопшему по имени и попросите его помощи.
Ваш обряд может быть направлен не только на возвращение любимого человека в семью, но и на помощь в работе, карьере или любом другом деле. Если ваше желание будет направлено на направление негатива на человека, оно может не сбыться. И наоборот, может обратиться против вас.
Когда вы ощутите, что духи услышали вашу просьбу, вам необходимо уходить домой. В пятницу вернитесь на то же место, поставьте на могиле свечу черного цвета, зажгите ее и прочтите молитву:
При входе на кладбище не стоит задерживаться на входе, не давайте никому прикурить, не говорите ни с кем.
Никому не разменивайте деньги на кладбище, даже если вас будут очень настойчиво об этом просить.
Ни в коем случае не кладите в гроб к покойнику свои личные вещи (фотокарточку, часы, кольцо, деньги и так далее). Если это все же произошло, обязательно прочитайте следующее магическое заклинание:
Если на кладбище вам послышалось ваше имя, обязательно произнесите магический заговор:
Как выполнить ритуал на кладбище
Кладбище – это особое место. Оно является не только местом захоронения умерших людей. Здесь обитают их души. И именно поэтому такие места обладают очень мощной энергетикой для проведения особых магических ритуалов.
Ритуалы на могиле
«Нужная» могила – это такая могила, которая является активной. Она не заброшена, но она имеет какие-либо следы жизнедеятельности.
Чтобы вызвать духов, вам необходимо сильно топнуть о землю левой ногой.
Обряд на могилах
Выбор могилы очень важен. Если этого не сделать, ваш ритуал может обернуться для вас очень плохо. Вся нечистая сила, которая там обитает, может напакостить вам и повлиять на конечный исход магического действа.
Как действуют кладбищенские ритуалы
В зависимости от того, какой приворот вы выбрали, их можно разделить на три группы. Они могут быть сексуальными, зомбирующими и любовными. И воздействуют они на человека по-разному. Одни оказывают влияние на нашу чувственность, другие – на сексуальность, а третьи влияют на наше подсознание, зомбируя человека.
Начинайте выполнение обряда в своем доме. Возьмите в руки фотокарточки людей, которых необходимо отворожить. Положите их на середину стола и зажгите около них две церковные свечки.
Произнесите следующее:
«Свечи темные, свечи сильные, принесите пламя разрушения в связь между (имя мужчины) и (имя женщины)».
Возьмите нож с рукояткой черного цвета и проведите его лезвием между фотокарточек любовников. Таким образом, вы обрываете существующие любовные связи двух людей. Затем положите нож между фотокарточек и скажите такие слова:
Оставьте нож на том же месте до утра. Свечи не тушите, пусть они сами догорят и сами собой затухнут. Наутро либо после заката солнца необходимо отправиться на кладбище и закапать там фотокарточки людей так, чтобы они оказались на разных могилах. Имена на могилах должны соответствовать именам любовников. Далее ступайте домой и по дороге ни с кем не разговаривайте и ни в коем случае не оборачивайтесь в сторону кладбища. Действие магии начнется в скором времени и можно будет заметить первые положительные результаты буквально в тот же день.
Практические советы для каждого
Если вы очень часто просыпаетесь ночью без причины, а потом долго не можете уснуть – поставьте в церкви свечки за упокой умерших родственников и закажите службу.
Если вы случайно оступились и наступили на могилку или зацепились одеждой за памятник или крест – обязательно попросите у усопшего прощения.
Это заклинание необходимо прочитать три раза подряд в субботний день полнолуния. Лучше всего его читайте на рассвете. Затем положите на могилку два крупных яблока и две конфетки. На следующий день, в воскресенье, сходите в церковь и поставьте свечку за упоение усопшего, а за себя – свечку о здравии. Очень хорошо, если этот обряд вы будете выполнять на Пасху. Ведь именно на Пасху действие любой магии усиливается в разы, а иногда даже и в сотни раз.
Обряды на кладбище довольно сильны и очень действенны. Выполняйте их, соблюдая все необходимые правила, относитесь с должным уважением к усопшим людям, верьте в положительный результат и у вас обязательно все получится.
Пользовательские ссылки
18+ Форум Черная Магия несет информационно-познавательный характер в области эзотерики, оккультизма и магии и не является пропагандистским.
На нашем форуме на постоянной основе действует Школа деревенского колдовства и Факультативы по чисткам, защитам, диагностике и любовной магии.
Подписывайтесь на наш канал на Youtube и будьте в курсе новых видео от практиков форума!
Информация о пользователе
Вы здесь » Черная Магия — заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь » Обсуждение работы на кладбище » Кладбищенская магия. Правила работы на кладбище. Для новичков
Кладбищенская магия. Правила работы на кладбище. Для новичков
Сообщений 1 страница 20 из 248
Поделиться
12010-05-30 19:18:191 месяц 22 дня
2018-04-15 21:34:30
Кладбищенская магия. Правила работы на кладбище. Техника безопасности для новичков
1. Входите не через основные ворота кладбища, через которые покойников ввозят, а через калитку.
2. Здороваетесь с Хозяином, Вдовой, стражами и лежащими.
3. Представляетесь. Излагаете цель визита. Спрашиваете можно — нельзя? Если войти разрешают — просите о помощи в вашем деле.
4. Откуп Хозяину кладбища можно оставить сразу, а можно на выходе. Если сразу — тогда больше мимо него не проходить.
Для хозяина — водка, монетки (или купюры). Если оставляете бутылку — открыть, немного вылить на землю, и оставить открытой. Если бутылка не целиком хозяину (часть планируете отлить на помин покойнику) — открыть, вылить немного на землю, и в стакан.
Для Вдовы — конфеты, печенье, фрукты, монетки, платок черный иногда приношу.
5. Если что-то делаете на могиле — откуп нужно оставить и покойнику тоже. На могилу положите монетки, в стаканчик водки налейте, конфетки, печенье, свечу зажгите.
Когда войдёте в калитку захоронения, то поклонитесь и попросите о помощи в деле своими словами.
Или, например «Покойный раб(имя) по твою душу с помином пришла, тебе гостинец принесла. В деле моём пособи, подмогни, а за то, помин прими». А когда дело сделаете, то снова поклонитесь и скажите «Покойся с миром» и уходите, не оглядываясь.
6. При походе на кладбище никаких украшений на себе не иметь! Все что на Вас из украшений (кроме нательного креста, если таковой имеется и обручального кольца) — воспринимается как дар.
7. Уходите с благодарностями за помощь. По сторонам не глазеть, ни с кем не говорить, не оборачиваться.
8. Все, что вы берете на кладбище без откупа, заговаривается тут же на кладбище и несется на порог врагу, никуда по дороге не заходя, чтобы покойник «взял след» и пришел туда, куда вам нужно, «на разборки».
— землю можно брать и без перчаток, но обязательно тут же, на кладбище, помыть руки.
— если земля откуплена, зависит от вас, можете вы заносить ее домой, или нет. Не уверены — спрячьте там, где никто не живет и там же начитайте.
9. При выходе с кладбища ноги обтереть о траву, сполоснуть в луже. По приходу домой обувь обмыть (я оставляю за порогом, там мою и только после этого заношу в квартиру), принять душ (как минимум умыться — руки до локтя, ноги, лицо), переодеться.
Примерно так. Если чего упустила — коллеги дополнят.
Поскольку периодически поступают вопросы следующего содержания:
«Подскажите пожалуйста где у нас на форуме можно найти подробную информацию как заходить, как выходить, кто такой хозяин и т.д. т.е. все все очень досконально, ну что бы самой потом на откуп не пойти и шею не свернуть.»
выкладываю сей пост.
Кладбищенский Хозяин
Хозяин – он и есть хозяин. Знает все, что делается на погосте. Как приходя в дом вы спрашиваете у хозяина разрешения войти, позволения куда-то пойти, что-то сделать или взять – так и на кладбище. Приходя, представляетесь, излагаете цель визита, спрашиваете у Хозяина разрешения войти, начать работу. Как «выглядит» разрешение или отказ – описывать затруднительно и объемно, потому как у каждого ощущения свои.
Но уж поверьте, разрешение или отказ вы не перепутаете.
Очень кратенько и обобщенно (может быть, коллеги, добавят):
Разрешение: «откроется» дорога, спокойное внимание, перед вами может пойти животное.
Отказ: холодная стена, отталкивание, страхи.
Хозяин может появляться в любом облике: животное, птица, человек. Но показывается редко, и никогда при дневном свете.
Уходя прощаетесь. Если что-то выносите – даете плату-откуп.
Кладбищенская Хозяйка, или Черная Вдова
Все то же, что и о Хозяине.
Может появляться в виде: животных, птиц, женской фигуры. Никогда не видела ее девочкой или девицею – или показывается сгорбленная старушка, или статная женщина, но не молодуха.
Всегда в черном платке.
Черный платок – хороший вид подарка для Хозяйки.
К кому из них обращаться?
Здороваться с обоими, прощаться – тоже. Угощение для обоих за разрешение на работу. Конкретное обращение к Хозяину или Вдове в зависимости от типа работы. С приворотом всегда обращаюсь к Хозяйке. Но это сугубо ИМХО.
Если присмотренная для работы могила женская – то откуп по работе кладу для Вдовы.
Если мужская – откуп Хозяину. Идея простая – кто помогал, тому и плата. Но этому, опять же. Сугубо ИМХО.
На каких-то кладбищах чаще проявляется Хозяин, на каких-то – Хозяйка.
Понятие «свое» кладбище, мое рабочее кладбище – означает, что у вас налажен контакт именно с Хозяевами.
Стражи кладбища
Стращают и не пускают. Страхи, холод, гонение в шею, мороки, обмороки, всякие несчастья на кладбище – это в их компетенции. За территорию кладбища не выходят. Догонят охальника до ворот и дальше не пойдут.
Сугубо в подчинении Хозяев. Класть им отдельные подарки… ну… можно… если просить их порадеть, чтобы вам во время работы не мешали. Однако, надо понимать, что без позволения Хозяина они ничего делать для вас не будут – и никакие подарки не помогут. С позволения Хозяина и при особой просьбе о пригляде, к месту где вы будете работать никто не сунется – будут бродить в отдалении.
В «теле» их никогда не видела. Но видела как они пригнали стаю собак, которые лаяли на посетителя и заставили его уйти.
Прочие жители кладбища (мороки, летунцы, призраки и пр.пр.)
Разнообразны. Некоторые могут покидать кладбище. Посему хорошо бы соблюдать все правила удода и очищения, чтобы не притащить такое чудо с собой.
Скорбь, тоска, печаль, ознобы, потеря сил, интереса – все это проявления прицепившегося на кладбище духа.
Сами по себе они существовать не могут – паразитируют на человеке. Что с ним тогда делать? Нести обратно.
ПС. Разумеется, описание общее. Если коллеги сочтут нужным дополнить — будет замечательно.
Черная Магия — заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь
Вы здесь » Черная Магия — заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь » Обсуждение работы на кладбище » Магия на кладбище. Вопросы и обсуждения кладбищенских обрядов
Магия на кладбище. Вопросы и обсуждения кладбищенских обрядов
Сообщений 41 страница 60 из 805
Поделиться
412010-08-09 02:11:433 дня 12 часов
2019-11-18 19:02:32
Подскажите,уважаемые практикующие.С кладбищем знакомиться начала недавно и с ощущениями разобраться тяжеловато.Когда захожу на кладбище,каждый раз,еще не закончив приветствия,ноги сами идут вперед,как кто-то заводит туда.При этом, на самой территории погоста, чувствую себя не очень комфортно. Всегда тяжело дышать и ощущение скорее не четкого страха,а как у воришки, забравшегося в чужой дом. При всем этом, что мне нужно — всегда показывают,но заметила,если отклоняюсь от указанного курса -всегда явно и жестко останавливают. Мол нечего шастать не по делу. А после походов на погост энергии столько появляется,что ночью заснуть не могу! Вобщем, как собачонку за шкирку берут, носом ткнут куда надо и на выход плиз.
Вот и думаю, вроде и пускают и в тоже время ощущаю себя не в своей тарелке.Может попробовать другой погост себе подобрать? Подскажите ,пожалуйста, люди знающие! Все правила работы всегда соблюдаю.
Вот и думаю, вроде и пускают и в тоже время ощущаю себя не в своей тарелке.Может попробовать другой погост себе подобрать? Подскажите ,пожалуйста, люди знающие! Все правила работы всегда соблюдаю.Дак с новичками как с детьми обращаються, думаю что со временем это пройдет. У меня тоже нечто похожее.
Поделиться
422010-08-14 15:29:13- Автор: Bruxa
- Зарегистрирован: 2010-06-03
- Сообщений: 102
- Уважение: +2
- Позитив: +11
- Провел на форуме:
11 дней 16 часов - Последний визит:
2019-02-26 00:44:51 - Зарегистрирован: 2010-06-02
- Автор: Veronika
- Сообщений: 772
- Уважение: +257
- Провел на форуме:
22 дня 11 часов - Последний визит:
2018-12-18 13:57:01 - Зарегистрирован: 2010-05-23
- Позитив: +134
- Последний визит:
2019-12-28 16:25:14 - Автор: Buggy
- Пользователь
- Сообщений: 201
- Провел на форуме:
4 дня 21 час - Автор: Lina
- Зарегистрирован: 2009-08-08
- Сообщений: 919
- Уважение: +414
- Позитив: +103
- Провел на форуме:
10 дней 21 час - Последний визит:
2011-04-15 00:24:38 - Автор: Светлана Соколова
- Администратор колдующий
- Откуда: Украина, Киевская обл
- Зарегистрирован: 2009-07-14
- Сообщений: 15380
- Уважение: +13102
- Позитив: +873
- Skype: sve4ka13
- Провел на форуме:
9 месяцев 21 день - Последний визит:
Сегодня 17:47:02 - Автор: Wolf4109
- Сообщений: 164
- Уважение: +20
- Позитив: +129
- Провел на форуме:
13 дней 14 часов - Автор: [email protected]
- Сообщений: 1913
- Уважение: +399
- Последний визит:
Сегодня 11:55:35 - Уважение: +10
- Зарегистрирован: 2010-03-07
- Позитив: +937
Подскажите пожалуйста, существуют ли какие-то особые правила работы на католическом кладбище? Как быть с откупом и поминами? Тут не принято вроде бы еду оставлять,носят цветы и свечи. Этого будет достаточно? Или лучше все-таки съестное принести?
Поделиться
432010-09-08 19:26:39А у меня вопрос в голове все сидит: уважаемые практики, вы когда на кладбище бываете, где оставляете машину? Ведь пешком идти чаще всего нереально, а после ритуала сел в машину — в зеркала посмотрел — вот тебе и оглянулся, как не ставь ее. Может, конечно, на мелочах циклюсь, но так не кажется.
Поделиться
442010-09-08 19:44:12А у меня вопрос в голове все сидит: уважаемые практики, вы когда на кладбище бываете, где оставляете машину? Ведь пешком идти чаще всего нереально, а после ритуала сел в машину — в зеркала посмотрел — вот тебе и оглянулся, как не ставь ее. Может, конечно, на мелочах циклюсь, но так не кажется.
А вы оставьте машину чуть подальше от кладбища, чтобы до нее еще надо было пройти несколько десятков метров.
Поделиться
452010-09-08 19:48:04То есть не оглядываться — это не видеть только кладбище? То есть дорогу туда-оттуда можно?
Поделиться
462010-09-08 19:55:44То есть не оглядываться — это не видеть только кладбище? То есть дорогу туда-оттуда можно?
Лично я понимаю «не оглядываться» — не поворачиваться и не смотреть назад, когда уходишь.
А посмотреть в зеркала, начиная движение на машине, пройдя уже достаточное расстояние от кладбища, можно.
Я, к примеру, оставляя откуп на перекрестке, заранее проезжаю этот перекресток, разворачиваюсь и ставлю машину после перекрестка. Оставляю откуп и не поворачиваясь иду к машине, сажусь и еду. Место пустынное, разумеется, и смотреть в зеркала заднего вида вообще нет необходимости, потому что вокруг на несколько сотен метров нет никого. Вот примерно так же и с кладбищем. Поставить машину подальше и сразу развернуть как надо.
Поделиться
472010-09-08 21:48:44ув. практики, у меня возник вопрос по поводу могил детей младше 12 лет. На нашем форуме я вычитала, что такие могилы хороши для приворотных дел. Но раньше я читала, что детские могилы вообще нельзя использовать в магических обрядах. Так какой вариант верен, подскажите, пожалуйста.
И еще вопрос, при приворотах мы оставляем откуп вдове в виде:вина, конфет, печенья и яблока(раздел-ого на 4 части)на перекрестке тропинок?А хозяину погоста надо что-то оставлять при привороте или только вдове?
Поделиться
482010-09-09 01:27:13Давайте все-таки не будим работать с детскими могилами.
Поделиться
492010-09-09 01:32:09Давайте все-таки не будим работать с детскими могилами.
полностью поддерживаю.
никогда не работаю с детскими могилами — дети они и есть дети. даже мертвые.
Поделиться
502010-09-10 09:53:28Побывала на кладбище, без ритуала, познакомиться, могилу безымянную присмотреть. Правила вроде все соблюла. На входе начала мерзнуть, помня о наставлениях, спросила, надо ли мне уйти — и холод прошел. Практически новое кладбище, а тут привели меня к безымяной (единственной среди огромных памятников) могиле, даже 5 минут не ходила. И тут пошел первый снег (у нас уже холодно). Я это как хороший знак расценила — мне и дождь, и снег помогают, я водный знак. Услышала, прямо в голове прозвучала просьба покрасить ограду. Буду теперь ждать сухой погоды. Пошла подношения Хозяину и Хозяйке ставить — не могу найти пеший перекресток, все заасфальтированы. Спросила куда, и совсем другой дорогой пришла к той же могиле. А там рядом столик стоит, вне могилы, почему-то не увидела его сразу.
Только одно «но». Кладбище огромное, обнесено высоченным забором, а у же внутри делится на христианское, мусульманское и, по-моему, еврейское. Объехала вдоль забора большущее расстояние — калиток там нет, только внутри условные аллеи делят на части. Можно ли на таком работать?
Поделиться
512010-09-10 13:13:02Wolf4109 работайте в то время когда покойника не подвезут, посторайтесь так расчитать, а если избежать не удалось-интересный вопрос, подождем других мнений.
Поделиться
522010-09-10 23:07:02А у меня такой вопрос,ув. форумчане.Если на кладбище,где себя комфортно чувствуешь похоронены родственники и прям тянет к ним зайти,проведать.
Их посетить лучше до или после обряда?Мое мнение,что лучше до,т к я всегда с ними разговариваю,а ведь после обряда нельзя разговаривать. Я права?И если тянет,то обойти покойных родственников нужно обязательно?
Поделиться
532010-09-10 23:29:16И если тянет,то обойти покойных родственников нужно обязательно
вот вам ответ на ваш же вопрос. вопросительный знак убираем и ставим точку)
Поделиться
542010-09-10 23:57:082019-01-13 14:37:03
Поняла,спасибо.
А обойти до обряда?
Делать так: поздороваться с вдовой и хозяином,оставить им гостинец на перекрестке(обоим на одном перекрестке?),изложить суть дела,попросить о помощи и идти навещать покойных родственников,а потом проводить обряд?
Поделиться
552010-09-11 00:50:1515 дней 22 часа
2012-05-12 21:11:34
Buggy Лютик Аконит писала, что лучше практиковать на кладбище, где похоронены родственники. Считайте, что это дополнительный бонус! Да, сначала поздоровайтесь со всеми, изложите проблему, оставьте гостинцы, а потом сходите на могилы родственников и тоже попросите помочь.
Поделиться
562010-09-11 01:55:262 месяца 18 дней
2019-05-14 00:12:03
Считайте, что это дополнительный бонус!
А вот я наоборот не могу работать на кладбище, где похоронены родственники.
Это кладбище находится не в том городе, где я сейчас живу. Хотя я туда с удовольствием приезжаю, но просто навестить, при этом оставляю что-нибудь и для Хозяина кладбища, и родственников покойных могу попросить помочь, если необходимость имеется: делаю небольшую ямку на могиле и туда уже разговариваю, потом закапываю, оставляю помин. Но обрядов никаких не провожу. К тому же на этом кладбище похоронено много людей, которые меня знали при жизни. А отношения с каждыми были свои. Ну вот не то, что не могу, а просто не хочется там работать. Работаю на городском кладбище, где нетолько родственников, даже знакомых не похороненно и мне так больше нравится. ИМХО.
Поделиться
572010-09-11 03:14:411 месяц 7 дней
2019-11-21 00:05:12
А у меня такой вопрос,ув. форумчане.Если на кладбище,где себя комфортно чувствуешь похоронены родственники и прям тянет к ним зайти,проведать.Их посетить лучше до или после обряда?
думаю,что на данный момент вы не в состоянии отличить свои эмоции от реальности(т.е от тех знаков,которые вам на самом деле дают Хозяин и Хозяйка Кладбища). Это нормально. Я тоже не так давно начала ходить на Кладбище и все свои эмоции принимала за знаки.Относила и отношу Дары. И сны могут быть продолжительные,связанные с Кладбищем.Опытный Наставник объяснит,к чему снятся такие сны.
П.С для начала практики,я бы не советовала ходить на Кладбище где похоронены родственники особо эмоциональным. Думаю,на Кладбище не нужны никакие эмоции!
Поделиться
582010-09-11 12:40:081 месяц 17 дней
Вчера 21:12:28
На днях ходила смотреть другое кладбище на котором не работала.
давно туда тянуло. самое старое у нас в городе там лет 50 уже не хоронят, пришла поздоровалась, попросила показать где дары оставить (там нет перекрестков..вообще нет) могилы расположены не редами а в хаотичном порядке. решила обойти все кладбище посмотреть но проходила мимо большого дерева а перед ним маленькая поляна и что то подсказало что именно там и нужно оставить. сначала думала посмотрю еще хорошо если не найду другого места то вернусь на это но не смогла отойти( там и оставила) Сразу стало понятно в какую сторону идти передо мной вышли две собаки и вели до конца погоста..потом вышла третья и начала рычать не пускать дальше..когда она отошла я посмотрела а впереди начиналось мусульманское кладбище(наверное показала что там мне делать нечего), Там большие деревья и даже среди солнечного дня полумрак. я ходила днем, около часа там бродила и только одного деда на могилке встретила. людей нет. Там очень высокие огради и без калиток не воитй на могилки восновном такие..из за них темно и просматриваемость плохая. еще везде деревья поваленые валяются и вообще видок не самый привлекательный. прям такое желание появилось порядок навести. а в целом впечатления хорошие. надеюсь что приняли меня.
чёрные ритуалы на старом кладбище Петропавловска — Петропавловск News
Слухи о том, что в Казахстане появились сатанисты, тревожат людей. Ведь поклонники этой субкультуры часто увлекаются опасными ритуалами, не говоря уж о том, что вовлекают в секты молодежь и забивают ее головы странными учениями. Редакция Петропавловск.news решила провести собственное расследование, чтобы выяснить, есть ли с Петропавловске сатанисты и кто начертил пентаграммы и нацарапал надпись SATANA на памятнике священнослужителя.
Качестве экспертов мы привлекли поклонников эзотерики и даже магов. Оказывается сторонники и такой субкультуры есть в нашем городе. Наша разведка установила, что странные люди действительно обосновались на старом кладбище.
Туда мы и отправились ясным днем.
С дороги кладбище практически не видно из-за разросшихся кустов. А большинство старых захоронений как раз и расположены в старом, почти непролазном лесу. Тропинок ко многим могилам давно нет, но видно, что некоторые захоронения вполне ухожены: покрашены надгробия и оградки, встречаются и новые гранитные и мраморные памятники. То есть кладбище, хоть и закрытое, но вовсе не заброшенное, но ходить по нему даже днем страшновато.
Мы вышли на одну из дорожек и сразу обнаружили следы разрухи, вандализма и осквернения могилы протоиерея, о которых рассказали представители Петропавловской и Булаевской епархии. Именно на могиле протоиерея начертаны пентаграммы и слово «SATANA».
Через несколько могил мы обнаружили на могиле уже не батюшки, а некого Тихона Петрушина (даты рождения и смерти нет) огарки 13 красных и бордовых свечей. Сделали снимок, чтобы показать его нашим экспертам.
Далее мы решили пройти в глубину кладбища, помня, что у одного из корреспондентов здесь еще в 1957 году, то есть более 60 лет назад, захоронен прадед. Идти было очень трудно: бывшие тропинки заросли кустарником и сорной травой. Нам пришлось чуть ли не ползком пробираться через бурелом и под поваленными старыми стволами. Некоторые сухие стволы еще стоят, но голые — без коры и листвы. Нас так одолевали голодные комары, что приходилось буквально обливаться отпугивающим средством. Вспомнилась примета: скопление комаров — признак нечисти. Сколько ее здесь, этой разной нечисти!
Многие захоронения здесь без оград, а то и без крестов. От них остались лишь едва заметные холмики. Но на некоторых могилах еще сохранились давно проржавевшие металлические кресты и искореженные оградки. Слова «вечный покой» так мало подходят к этим местам. Ни фотографий, ни табличек с надписями практически нет. Только изредка встречаются современные памятники и ухоженные могилки.
Мы наткнулись на логово бомжей — на поваленных деревьях лежат матрасы из поролона.
Следы пиршества. Всё замусорено, захламлено. Поскорее покинув это место, мы вышли к совсем печальному месту – к явно детской могиле. На ней лежит старая, еще советского производства кукла и другие игрушки.
И вдруг на дереве мы увидели жуткую вещь – обгоревший череп какого-то животного с привинченным рогом! В глазницах — следы от монтажной пены. Это что же? И правда, неужели здесь кто-то совершает жутковатые обряды?!
Мы спешно покинули это место, сделав только пару снимков. Наши первые эксперты делали выводы без выезда на место – по фотографиям. Их мы показали
сначала женщине, которая называет себя специалистом по белой магии – Феми (имя вымышлено по просьбе героини, — прим.авт.), применяющая таинственные силы с добрыми намерениями.
«Вот что я вижу. Это действуют, скорее всего, подражатели. Тут явно просматриваются ритуалы мести, но они не совсем закончены. Участников здесь было человек шесть, По возрасту — старше 20 лет. Их спугнули, поэтому они скоро что-то снова предпримут. Обычно в таких обрядах используют черные свечи – это символ преисподней, ада. А тут красные… Свечек 13 — это число дьявола, как и пентаграмма — перевернутая звезда с разными дополнительными знаками», — пояснила Феми.
Все эти костры, сжигание костей, кукол, капли красного стеарина как имитация крови, жертвоприношений. Они делаются с использованием крови, в основном, животных и только в редчайших случаях — человека. На впечатлительного человека, особенно на детей и женщин, такие обряды могут произвести жуткое впечатление и привести к душевному расстройству. После них дети плачут во сне, бредят. У них могут быть истерические припадки.
Зачем рисковать душевным здоровьем детей?! Они очень доверчивы, любят все таинственное, загадочное, подросткам дорого внимание более взрослых людей. Вот и втягивается молодежь в разные секты, не предвидя никаких последствий своего увлечения. Хотя … что уж такого романтичного может быть на заброшенном кладбище, особенно таком, где так много антисанитарии?
Во всех бывших республиках СССР во время перестройки была объявлена свобода совести.
Какую хочешь религию, ту и исповедуй, Или не исповедуй никакую. Вот тогда-то –в конце 80- в начале 90-х – исчезли молодежные организации а на бывшие атеистические страны обрушились различные лжерелигии и деструктивные секты. Кое-где власти быстро спохватились и навели порядок. У нас в Петропавловске примерно тогда же действовали непонятные секты и процветали опасные учения. На кладбищах тоже собирались подростки и в меру своего понимания совершали малопонятные даже им самим обряды, так похожие на сатанистские, по ночам по кладбищам бродили и готы. Но власти вовремя провели серьезную работу с молодежью, и все затихло. И вот опять то там то тут стали появляться чёрные символы.
После нашего путешествия по старому кладбищу мы поговорили даже без фото, со специалистом по эзотерике Владимиром Могилюком. Он рассказал: «Церковь Сатаны образовалась в Лос-Анджелесе в 1966 году в Вальпургиеву ночь (с 30 на 1 мая) Чёрным папой Антоном Шандором Лавеем. Это была и продолжает оставаться одной из официально зарегистрированных серьезнейших организаций в США, а также в некоторых других странах мира и действует даже после смерти Лавея. В Казахстане она не зарегистрирована, а потому находится вне закона. То, что происходит на старом кладбище, это вполне объяснимо. Во-первых, его территория приманивает людей, как говорят, без царя в голове. Тех, кто ради оригинальности готов стать последователем любой чуждой нашему народу идеологии и традиционной религии, не очень сведущ в истории науки. Вот и святое место, где нашли последний приют предки сотен петропавловцев, стало пристанищем бродяг, наркоманов, алкоголиков, да еще называющих себя сатанистами».
Во время нашего первого странствия по кладбищу мы не встретили «авторов» странных обрядов, поэтому решили продолжить расследование. Наслушавшись рассказов про магию, эзотерику, энергетику и загадочное воздействие таких мест на человека, мы решили пригласить в качестве сопровождающего девушку-экстрасенса. Она сразу сказала, что вообще не стоит ходить на кладбище после заката.
Мы послушались ее и отправились туда днем. Сначала девушка осмотрела оскверненные могилы, потом мы прошли к тому месту, где видели остатки свечей. Каково же было наше удивление, когда мы увидели уже другие свечи, а предыдущие были выброшены в кусты. Нашлись там и лежащие на пеньке спички, а поодаль валялась испачканная красным стеарином перчатка. Значит, на могиле опять кто-то совершал какие –то обряды?
Мы решили показать экстрасенсу напугавший нас обгоревший череп, пошли в глубь зарослей и… заблудились. Не очень приятное ощущение!
Тогда экстрасенс взяла ситуацию в свои руки и быстро пошла вперед. Мы едва успевали за ней. И вдруг она остановилась как вкопанная — с развилки веток на нас смотрел пустыми глазницами череп. Оказалось, к злополучному месту мы подошли с противоположной стороны. Запах гари и расплавленной пластмассы сразу показал: кто-то после нашего прошлого посещения у захоронения столетней давности опять совершал дьявольские обряды.
Возле разбросанных на могиле трогательных игрушек – куклы, плюшевого мишки, паровозика — лежал перевернутый кошачий лоток. Рядом валялись кости с остатками мяса и куски сырого карася. Тут же была насыпана горка сырых макарон в форме спиралек.
— Черви! – предположила белый маг, увидев это безобразие. — Они пытались имитировать червей, смотрите, на других могилах тоже рассыпана вермишель. Мы огляделись. Действительно, еще на нескольких могилах лежали макароны. А на соседнем холмике, у изголовья, мы нашли старинное зеркало в оправе, смотреть в которое белая ведьма нам категорически запретила.
— Нельзя в него смотреться! В энергетическом плане зеркало на кладбище – вещь очень опасная, тем более, оно старое. Неизвестно, кто в нем раньше отражался.
Экстрасенс обратила наше внимание на след от большого костра. Чего только тут не было!
Какие-то пружины, микросхемы, обгоревшие детали какой-то техники, обломки вентилятора… Кстати, такие же куски пластмассы мы видели на дереве возле лежбища бомжей.
В пепле от костра мы также увидели эмалированный тазик с водой. На оградке за костром висел грязный светлый парик. Сведущие люди объяснили: волосы – это проводники энергии.
Поэтому колдуны и шаманы всегда пытались удлинить их, когда проводят свои колдовские ритуалы. Нашедшая это место девушка-экстрасенс закрыла глаза, расставила руки и сообщила, что она видит здесь жуткие ритуалы: «Здесь приносили в жертву животных, проливали кровь, занимались сексом. Тут устраивали настоящие оргии, пытались потревожить мертвых, вызвать темные силы. Мерзость! Не исключено, что в следующий раз они попытаются вскрыть могилы».
Коли речь шла о темных силах, мы обратились к специалисту по тёмной магии по имени Лаки. Парень сразу сказал, что по фотографиям работать не будет и попросил показать ему всё на месте.
«Если вы хотите найти тех, кто это делает, давайте поедем ночью», — сказал он.
В темноте даже в зарослях, а по кладбищенской дороге идти было страшновато. Темный маг решил все обследовать досконально. 13 свечей его весьма заинтересовали. Он сказал, что чувствует, что это делал человек, который разбирается в ритуалах чёрной магии и, скорее всего, это женщина. Здесь он исключил группу людей.
— Видно, что человек боится идти вглубь кладбища ночью, но интересно, почему выбрана именно эта могила и проводится ритуал здесь во второй раз. Видно, у этой ведьмы маловато своих сил, а на кладбище энергии много, особенно она высвобождается при осквернении могил святых, что сделано поблизости. Так что, вероятно, именно человек, проводивший ритуалы со свечами, нацарапал пентаграммы на кресте протоиерея и оставил красные пятна парафина вокруг пентаграмм – сказал специалист по эзотерике и защитник от тёмных сил Лаки.
Вглубь кладбища — опять сквозь тучи комаров и бурелом — мы идти отказались.
Однако темный маг почувствовал, что тут наверняка есть более простая дорога. И он ее нашел. И все же идти в заросли в кромешной тьме было жутко и бессмысленно. Мы повернули обратно, честно уверяя себя, что вернемся на следующий день, когда будет светло, и вдруг услышали впереди мужские голоса… Не испугался только темный маг. Он и раньше, успокаивая нас — ночью на кладбище! — не раз повторял: «Бояться надо не мертвых, а живых».
Другого выхода с погоста мы не знали. Выбора не было – двинулись навстречу ночным посетителям кладбища, надеясь, что это окажутся полицейские или казаки, которые тоже хотели подежурить на кладбище, чтобы остановить сатанистов. По мере нашего сближения группа мужчин начала редеть, разговоры стихли. Тут надо отметить одну деталь. Из-за обилия комаров и труднопроходимой дороги мы были одеты в черные костюмы с капюшонами, чем, возможно, сами напоминали тех самых сатанистов. Может, незнакомцы и нас испугались, а потому разбрелись по кустам. Но кто? Тот, кто знает о сатанистах?
В итоге мы встретили всего одного пьяного бомжа в распахнутой рубахе с голым пузом. Он попытался обойти нас по обочине дороги и протяжно сказал: «Саламалейкум». Мы вежливо ответили и поскорее направились к выходу.
В машине мы стали показывать магу на ноутбуке фотографии того места, на которое его так и не привели. Он листал снимки и повторял, что выводы может сделать только на месте, потому что особым образом расставленные предметы могут образовывать на земле зловещую пентаграмму, чего мы могли и не заметить. Дверь нашего автомобиля, стоявшего на дороге возле кладбища, была приоткрыта, и вдруг мы снова услышали мужские голоса. Увидели: метрах в трёх от нас, прямо у кладбища, сидит мужчина, со светоотражающими полосками на одежде.
Мы закрыли и заблокировали все двери и собрались уезжать, как вдруг незнакомец двинулся к нам. Больше всего такая инициатива напугала девушек, сидящих впереди. А незнакомец жестами попытался объяснить нам, что он глухонемой….
Но кто же тогда разговаривал?.. Словом, сатанистов мы в ту ночь опять не встретили. Как объяснил нам специалист по эзотерике, на убывающей луне это практически нереально. А вот бездомных на кладбище полно.
На следующий день мы хотели продолжить свое расследование вместе с темным магом, но он сказал, что ритуальное место найдет сам, так как здесь очень искривлена энергетика, поэтому оно чувствуется издалека, будто хочет, чтобы его нашли и избавили от жутких действий сатанистов.
На этот раз мы зашли со стоны кострища.
После просмотра фотографий мага особенно интересовали кукла и череп. Он внимательно осмотрел все предметы, потрогал некоторые из них и выдал свой вердикт:
— Со свечами у дороги работает профессионал, а в глубине кладбища, где череп, — группа подражателей. Они нашли это место случайно, но оно уже использовалось для ритуалов много лет назад, возможно, настоящими сатанистами. Место очень плохое. Нежелательно здесь вообще находиться. Оно вытягивает энергию, как черная дыра. Здесь с давних пор остались некоторые сильные артефакты.
Игрушки вообще ни при чем. Кукла никак не использовалась, однозначно. А вермишель – глупость какая-то! Она в ритуалах не применяется. Видно, что кто-то начитался в интернете всякой ерунды и пытался провести свои ритуалы, не исключено, что под действием алкоголя или наркотиков.
Такие нелюди, у которых голова забита непонятно чем, могут дойти до жертвоприношений и убийств. Вспомнилось, что в прошлом году здесь нашли повешенного парня. Он был прилично одет и многие волонтеры до сих пор не верят, что это был суицид.
— Самое печальное, что эти люди своими неумелыми действиями могут навлечь неприятности на себя и своих близких. Любой ритуал на кладбище может закончиться плачевно, хотя последствия могут настичь нарушителя не сразу, а через год, два или даже 10 или 20 лет, — уверяет защитник от темных сил Лаки. — Недавние действия происходили на кладбище в полнолуние. Если у полиции есть желание поймать осквернителей могил, то надо приходить именно в полнолуние.
Стало немножко жутковато, что по одним с нами улицам ходят такие опасные элементы, а полиция и местные власти не проявляют особого рвения, чтобы прекратить бдения на кладбищах, акты вандализма и осквернения захоронений.
Что касается людей, которые считают, что обладают магическими способностями, они собираются в парке на месте одного из самых старинных кладбищ города. Там есть место силы, уверяют они. До реконструкции парка там стояло 13 камней. Сейчас там осталось лишь 10 камней. Над ними даже деревья сходятся куполом.
Наши эксперты говорят, что энергетика там колоссальная. Есть легенда, что однажды там убили девушку, место окропилось кровью. С тех пор там начали собираться сатанисты и приносить в жертву птиц и животных.
Именно туда мы отправились с нашими экспертами, чтобы они могли восстановить свои силы после похода с нами на кладбище. А история с сатанистами пока не окончена. До встречи в полнолуние.
Читайте также:
Экстрасенсы из глубинки
Чёрная магия приворот — кладбищенский приворот | Простые советы
Все чаще для приворота любимого человека стала использоваться черная магия или кладбищенский приворот.
Черная магия и привороты черной магии очень сильны и эффективны, поэтому многие девушки закрывают глаза на многочисленные недостатки этого способа завоевания любви и расположения избранника.
К счастью, все больше людей стали относиться к черной магии с опаской, поскольку начали вникать в суть данных обрядов.
Несмотря на некоторое уменьшение спроса, черная магия приворот по-прежнему занимает лидирующие позиции среди всех других приворотных обрядов.
яндекс.картинкиВ данной статье мы рассмотрим, почему черные и кладбищенские привороты так популярны и в чем заключается их сила.
В первую очередь людей привлекает то, что черные привороты эффективны на 100%. Сила черной магии заключается в привлечении темной энергии высших сил. Все обряды, проведенные с помощью этой темной энергии, обладают колоссальной мощью, благодаря которой и наступает моментальный эффект: жертва приворота начинает спустя непродолжительное время после проведения обряда, испытывать сильнейшую тягу и интерес к заказчику черного приворота.
Во-вторых, данные привязки очень долговечны. Если обычный любовный приворот удержит вашего избранника максимум год, то черный или кладбищенский приворот будет действовать не менее десяти лет, а то и пожизненно.
Все эти аспекты и стали причиной популярности черных приворотов, особенно у людей, которые, не задумываясь о будущем, желает приворожить своего избранника быстро и навсегда.
Однако черная магия имеет ряд недостатков, которые и удерживают большинство людей от того, чтобы бездумно пользоваться черными и кладбищенскими приворотами.
яндекс.картинкиГлавный недостаток черных приворотов состоит в принуждении. То есть привороженный человек будет вынужден находиться рядом с приворожившим его человеком, но любить его он при этом не будет. Темные силы будут питаться жизненной силой человека и руководить его действиями и поступками, но внушить ему настоящую любовь и привязанность они не могут. Черная магия и приворот из разряда черной магии основаны только на жестком принуждении и подавлении воли человека, ни о какой любви речь здесь не идет.
Именно поэтому профессиональные маги и колдуны советуют обращаться к черной магии только в самых экстренных случаях, когда никакими другими способами вернуть любимого человека просто не удается.
В защиту черной магии можно сказать то, что если обряд проводил сильный и грамотный специалист, умеющий ставить защиту и выполнять все необходимые условия, то такой обряд будет совершенно безопасным и принесет только пользу. Самостоятельный черный приворот гораздо опаснее, поскольку в большинстве случаев он приводит к бедам и разочарованиям. Несмотря на внешнюю простоту некоторых обрядов черной магии, проводить их самостоятельно не рекомендуется тем, кто не умеет общаться с сущностями из потустороннего мира и подчинять их себе.
яндекс.картинкиОсобенно тяжелые последствия наступают в результате непрофессионального приворота на кладбище или черного приворота на крови.
Как ведет себя жертва черного или кладбищенского приворота?
Узнать жертву черного или кладбищенского приворота достаточно просто по ее поведению или по собственному самочувствию (если вы сами стали жертвой черного приворота).
Практически сразу после проведения обряда жертва приворота начинает ощущать острую необходимость всегда быть рядом с каким-либо человеком. Если при этом у нее нет никакой возможности приблизиться к предмету своей страсти, то она начинает сильно страдать и мучиться.
Жертва черного приворота полностью теряет самоконтроль и впадает в рабскую зависимость от своего «хозяина», при этом она сама не понимает, почему ее тянет к этому человеку и почему она совершает те или иные поступки.
Такое воздействие на личность очень разрушительно, поэтому привороженный человек, не имеющий возможность распоряжаться своими чувствами и желаниями, часто начинает страдать душевными и психическими заболеваниями.
яндекс.картинкиОсобенно тяжело приходится привороженному человеку, если его приворожили не по любви, а из мести. Например, его могла приворожить бывшая возлюбленная, которую он когда-то бросил. Женщины часто годами страдают от незаслуженных обид и в качестве мести выбирают обряды черной магии.
Иногда черную магию используют для того чтобы избавиться от соперника или соперницы, которые угрожают семейному счастью.
Черная магия располагает большим количеством разнообразных обрядов на все случаи жизни.
Наиболее популярен у обывателей кладбищенский приворот, то есть приворот, действие которого разворачивается в местах захоронений или обряд с использованием кладбищенской атрибутики.
Кладбищенский приворот
Для того чтобы приворожить своего избранника с помощью данного обряда, нужно знать законы некромантии и уметь повелевать духами умерших людей. Также нужно уметь ставить надежную защиту, которая убережет вас и вашего избранника от всевозможных негативных последствий.
яндекс.картинкиМы не будем рассказывать, как проводить конкретный кладбищенский приворот, а просто рассмотрим принцип действия данных обрядов.
Исполнитель приворотного обряда обычно приходит ночью на кладбище и ищет там могилу, в которой захоронен человек, с тем же именем что и жертва приворота.
В зависимости от конкретного обряда используется просто любая свежая могила (до сорока дней), безымянная могила, в которой похоронен ребенок, детская могила, могила девственницы или могилы супружеской пары, расположенные рядом друг с другом.
На выбранной могиле следует провести определенный обряд. Чаще всего в могилу кладут фотографию любимого человека или какую-нибудь его личную вещь. Помимо этого произносятся специальные заговоры и заклинания, с помощью которых вызываются духи или демоны, которые потом контролируют исполнение приворота.
Именно в этих заклинаниях и состоит вся сила черных и кладбищенских приворотов.
Культура, ритуальные преступления и судебная археология
Перспектива применения: 1) жертвы включали умерших в
терминах осквернения или осквернения их могил; 2) оставшиеся в живых —
родственников и близких умершего, могилы которого были осквернены;
и 3) владельцы кладбищенских владений, чей бизнес и репутация
оказались под угрозой.
Чтобы лучше понять природу и цель хулиганства, необходимо выйти за пределы вымышленных стереотипов и популярных культурных представлений
африканских магико-религиозных систем верований.
Многие из них также увековечивают фанатичные заблуждения.
4. Краткая история худу на юго-востоке Америки
Колдовство или худу, также известное как корень, является традицией, исходящей от
афроамериканской народной магии; методы хулиганства
были перевезены в американские колонии с трансатлантической торговлей рабами
и адаптированы рабами, включая индейские
и европейские концепции [1e3,7,10,15,16,18,19 21,22].Худу
— это в первую очередь комбинация народной магии и фитотерапии, используемая
для борьбы с распространенными недугами, вмешательства и перенаправления отношений
проблем, предложения духовной защиты, принесения удачи, воздаяния или
общения с предками, гадания и реализации ven-
имеет место, когда система социальной справедливости подводит практикующего врача.
Знания о лечебных свойствах местных растений и трав были
заимствованы или проданы у индейских целителей или путем проб и
ошибок, когда порабощенные экспериментировали, чтобы найти аналогичные лечебные средства, аналогичные
тем, которые использовались на их африканских родинах.
Следует отметить, что корень может вводить в заблуждение, так как оно не обязательно относится к травам и растениям или их «корням».
Скорее, корень относится к волшебным смесям или чарам, поэтому корень —
рабочий — это тот, кто обучен созданию магических чар или других магических артефактов
и может использовать сверхъестественную силу, чтобы привести их
в действие для достижения желаемого результата.
Многие ритуалы хулиганства зародились в период истории Америки
, полный бесправия и угнетения порабощенных людей.Это давало надежду и утешение в условиях порабощения
и чувство силы, дарованное духовным миром
, в котором им было отказано в человеческом мире [2]. Порабощенные африканцы
населения в истории юго-востока Америки также были мульти-
культурных, как и их традиции. Хотя существует
африканских и карибских магико-религиозных культурных традиций, их не следует путать с хулиганством, обсуждаемым в этой статье
.Ссылка на худу специфична для культурной традиции с
племенными корнями из Западной Африки и встречается в основном в Южной
Каролине.
В историческую эпоху на большинстве плантаций в рабских помещениях располагался по крайней мере один практикующий хулиган или коренной работник, к которому порабощенные
обращались за медицинской и духовной помощью. Порабощенный типично
подошел к европейскому врачу с подозрением. Зачастую
они не имели своевременного доступа к медицинской помощи.Eu-
Классы сеялки канатной сеялки часто вызывали врача в качестве крайней меры, когда было нарушено производственное производство
.
Большинство порабощенных людей полагались на
своих собственных корневых врачей, которые объединили медицинские знания
растений со сверхъестественным ритуалом для лечения, защиты и других
благ для верующих.
В период раннего заселения 17-го и начала 18-го веков на юго-востоке Америки коренные американцы были преимущественно порабощенным населением среди европейских владельцев плантаций.
Некоторые европейцы привезли с собой порабощенных африканских рабочих
с Ямайки и Барбадоса (плантации сахарного тростника) и других
мест, где они основали плантации, но где условия жизни и требования окружающей среды отличались от
американских Юго-восток [6]. Порабощение коренных американцев было проблемой
, поскольку они были более знакомы с окружающей средой, чем их европейские хозяева; беглецов было трудно восстановить, потому что
они могли избежать захвата и довольно хорошо выжить после освобождения.
Во-вторых, коренные американцы часто становились жертвами европейских болезней,
болезней и болезней, что делало вложения в них рискованным делом, поскольку каждый мог и терял деньги, когда вспыхивали эпидемии.
Европейцы начали ввозить больше захваченных африканцев к середине
18 века в больших количествах, а африканцы в конечном итоге
заменили порабощенное коренное население или вступили в смешанные браки с
их. Порабощенным африканцам часто разрешалось торговать своими собственными
товарами ручной работы и личными садовыми продуктами с дружелюбными индейскими группами
на керамику и личные вещи.Традиции и методы
в добыче, приготовлении пищи, гончарном деле и другой повседневной жизни
предметы первой необходимости были общими и находились под влиянием с обеих сторон. Точно так же
африканцев, исповедовавших европейские христианские религии, которые изначально использовались для убеждения порабощенных в том, что их удел в жизни был назначен для подавления беспорядков или восстаний, стали рассматривать себя как христиан и видели нет конфликта с их африканской верой.
система и использование хулиганства.Все эти влияния внесли свой вклад в эволюцию практики худу и ее мультикультурный характер.
Цветовой символизм был и остается сильным компонентом в западноафриканском
и космологическом фольклоре коренных американцев. Индейцы и
африканцев ассоциируют определенные цвета со священными кардинальными чертами и духами, соответствующими им. В современных текстах
цвет также может быть связан с экономической выгодой и
успехом в любом начинании (зеленый и желтый соответственно).Белый и
синий являются представителями водных и водных духов в традиционной африканской духовности
и использовались для защитных заклинаний. Белый
может быть представлен не только свечным воском, но и обычными предметами для
защитных заклинаний. «Деревья» из голубых банок — обычное украшение современного двора
на юго-востоке, где бутылки из синего стекла
размещали на концах ветвей деревьев или создавали формы деревьев,
подвешивали на ветвях деревьев или размещали на садовых дисплеях. принести удачу,
защиту и мир семье.
В данном тематическом исследовании задокументированы белые перья и белая свеча —
воск на месте захоронения. Красный и белый часто ассоциируются с любовными
заклинаниями и / или расставаниями. Сумки сотворения, сделанные из ткани annel, привязанные
вокруг других объектов, также могут быть помещены в землю, что добавляет заклинанию
силы [2,9,13,17].
Исторически сложилось так, что археологические раскопки, проведенные в Южной
Каролине и соседних юго-восточных штатах, обнаружили
ритуальных отложений раковин белой устрицы, захороненных под рабским кварталом
хижины: вдоль дверных проемов, в углах и под окнами в Ref.[14].
Соль — вещество, используемое в благословениях; в наше время черная соль
, черный свечной воск и черная ткань обычно используются для проклятий, проклятия
и заклинаний мести.
5. Судебная археология
Хотя расследование началось с одного местного кладбища, беспорядки
со временем распространились на другие сельские кладбища. В каждом экземпляре
образец использования недавних захоронений был единственным последовательным элементом
среди всех памятников.Многие могилы находились на периферии кладбища
, где часто добавлялись новые надгробные участки, но
были некоторыми исключениями. Несколько могил с ритуальной деятельностью находились в
сильно загруженных местах с беспрепятственным обзором с дороги.
Это были участки, ранее купленные как часть семейного раздела
, которые не были выбраны на основе наличия на момент смерти.
Среди периферийных пограничных захоронений, однако, могилы, выбранные для ритуальной деятельности
, как правило, были самыми дальними от кладбища
с кустарником или строениями, которые частично закрывали вид с дороги
.
Возрастной диапазон умерших включал как молодых, так и старых, мужчин
и женщин разных национальностей, включая европеоидов, африканцев
американцев и других без заметных предпочтений.
Однако интересно отметить, что не было
детских могил (лиц моложе 18 лет), хотя они могли быть недавними
, которые использовались для ритуала во время
S.K. автора. Моисей / Forensic Science International: Synergy 2 (2020) 17e2320
Могилы, лишенные тел в ходе ритуалов «черной магии»
Полиция Удонтхани охотится на воров, которые крадут трупы с кладбищ, вероятно, для использования в суеверных ритуалах, в которые верят местные жители.
Два трупа, женщина, которая умерла во время беременности, и мужчина, убитый вооруженным преступником, были украдены за несколько дней до фестиваля Сонгкран, сообщил начальник полицейского участка Прачак Силпакхом из Удонтани Навара Чанаван.
Охота началась после того, как две женщины, Анонг Хипкаев, 65 лет, и Буали Чувианг, 64 года, из деревни Нон Са в районе Прачак Силпахом, подали жалобу на то, что похитители трупов выкопали могилы их детей.
Две пожилые женщины отправились на кладбище в своей общине 12 апреля, чтобы очистить места захоронения своих близких перед фестивалем Сонгкран.Они были потрясены, обнаружив, что могилы осквернены, а один труп пропал вместе с головой другого трупа, — сказал Пол полковник Навара.
Одно из тел принадлежало 26-летней дочери г-жи Буали Сирират Акхарат, которая умерла на пятом месяце беременности и была похоронена на кладбище 15 мая прошлого года. Воры украли ее голову, оставив остальную часть ее тела в могиле.
Второй труп принадлежал 32-летнему сыну г-жи Анонг Ноппарату Хипкаеву, который был застрелен в другом районе, а его тело было похоронено 5 ноября прошлого года.Гроб с его телом был украден.
Начальник районной полиции сказал, что полиция, занимающаяся этим делом, сегодня допросит родственников, чтобы собрать дополнительную информацию.
Полиция также располагала информацией о том, что еще два тела, молодых братьев и сестер в возрасте 8 и 9 лет, также были украдены с другого кладбища в соседнем районе Кумпхавапи. Двое детей утонули в прошлом месяце.
Полковник Навара сказал, что виновными считаются те же грабители могил, и полиция будет их выслеживать.
Полиция и местные жители считали, что тела были взяты для использования в суеверных ритуалах.
Подполковник Чамлонг Панчана, главный следователь Прачак Силпахома, заявил в четверг, что местные жители сообщили полиции, что несколько месяцев назад монах в возрасте 60-65 лет, утверждающий, что он из Бури Рам, убедил людей, делавших ставки на лотерею, взять его. найти тела недавно умерших для использования в обрядах черной магии. Он сказал, что они будут вознаграждены выигрышными номерами лотереи, сообщает Khaosod Online.
Вскоре после этого был украден труп, а монах исчез, по словам местных жителей.
Он считал, что тела двух братьев и сестер, утонувших в Кумпхавапи, могли быть украдены для совершения суеверных обрядов. По словам подполковника Чамлонга, может существовать организованная банда, ворующая тела.
Мужчины Флориды украли головы мертвых ветеранов с кладбища в рамках религии «черной магии», говорит шериф.
Маунт-Дора, Флорида. Двое обвиняемых грабителей могил были арестованы после кражи голов погибших ветеранов с кладбища Флориды, власти сказал Пятница.
Брайану Толентино, 43 года из Давенпорта, и Хуану Лопесу, 39 лет, из озера Уэльс, предъявлены четыре обвинения в нарушении содержимого могилы и жестоком обращении с телом мертвого человека.
По данным офиса шерифа округа Лейк, доказательства ДНК, собранные на кладбище Эджвуд в Маунт-Дора, привели детективов к Толентино, который, в свою очередь, привел их к Лопесу.
Шериф округа Полк Грэди Джадд заявил на пресс-конференции в пятницу, что депутаты обнаружили в доме Лопеса «очень богато украшенный храм».Джадд сказал, что на выставке были представлены пять человеческих черепов, а также головы мертвого аллигатора, енота, козы и других животных.
Джадд сказал, что детективы узнали в ходе дальнейших исследований, что это был храм «Пало Майомбе», который представляет собой «искусство черной магии, которому для поклонения нужны части тела, и они предпочитают иметь черепа».
Детективы округа Лейк заявили, что образцы ДНК были получены из сигар и других предметов, оставленных на кладбище.
Когда детективы допросили мужчин, Джадд сказал, что они признались в ограблении могил.
Офис шерифа округа Полк
Шериф округа Полк Грэди Джадд говорит, что это были некоторые из предметов, обнаруженных в «очень богато украшенном храме», в котором были черепа людей и животных, в доме Хуана Лопеса на озере Уэльс.«Они сказали, что духи привели их на кладбище», — сказал Джадд.
Джадд сказал, что эти люди выполняли ритуал, в котором они выпивали ром Бакарди, плевали им на землю и выдыхали дым из своих сигар, чтобы защитить их от духов.
Шериф сказал, что мужчины оставят апельсиновые корки вместо черепов, «чтобы духи не покинули череп и не вернулись в могилу».
Офис шерифа округа Полк
Это одна из оскверненных могил, найденных на кладбище Эджвуд на горе Дора.Джадд сказал, что три из четырех могил принадлежали ветеранам. Он сказал, что мужчины предпочитают красть из могил героев.
Детективы округа Лейк заявили, что Толентино утверждал, что Лопес использовал лом, чтобы открыть хранилища и удалить головы.
Джадд сказал, что они все еще работают, чтобы определить происхождение пятой головы, найденной в доме Лопеса.
Детективы говорят, что кражи были ритуальными
Фрэнк Стэнфилд | Специально для Daily Advertising
ТАВАРЕС — Появляются новые подробности о двух мужчинах, обвиненных в вскрытии склепов на кладбище Гринвуд на горе Дора и краже четырех голов для церемоний черной магии, включая тот факт, что они оставили очищенные дольки апельсина в гробу, где черепа раньше были.
Детективы утверждают, что преступление было совершено от имени Сантерии, разновидности вуду, зародившейся в Африке и распространившейся на Карибские острова и в Соединенные Штаты. Полицейские радиоприемники Орландо нередко по ночам потрескивают, сообщая о том, что напуганные люди находят мертвых цыплят и другие проклятые знаки на пороге.
Практикующие черное искусство иногда оставляют в качестве подношений конфеты, фрукты, сигары, монеты или мертвых цыплят. Верующие считают, что определенные артефакты и обряды могут накладывать на людей проклятия, приносить удачу или создавать любовные зелья.
Добыто голов: Двое мужчин обвиняются во взломе могил и краже частей тела
Преступление, связанное с «ритуальной деятельностью»: Грабители вандализируют четыре гроба
Современная наука использовалась для поиска подозреваемых на кладбище
Брайан Монтальво Толентино, 43 из Давенпорта, признался детективам шерифа озера после того, как анализ криминалистической лаборатории сопоставил его ДНК с генетическим материалом, обнаруженным на частично выкуренной сигаре на кладбище на Бритт-роуд.
Получив эту информацию, исследователи использовали в интервью с ним еще один инструмент современной науки: информацию с камеры слежения за дорожным движением.
Считыватель номерных знаков записал номер автомобиля Толентино на шоссе 27 США и межштатной автомагистрали 4 в 18:52. 5 декабря и в 3:05 6 декабря.
Из ранних отчетов неясно, почему его ДНК была сохранена в преступном компьютере. Чтобы удостовериться в совпадении, детективы из офиса шерифа округа Лейк попросили шериф округа Полк получить ордер на обыск для получения мазка из щечной области.
Толентино сказал, что он подъехал к дому человека по имени «Хуан», а затем они двое поехали в Лейк-Каунти на грузовике другого человека.Он сказал, что Хуан использовал лом, чтобы оторвать крышки от гробниц и удалить головы с тел.
Он сказал, что держал четыре отдельных пластиковых пакета для Хуана, чтобы он закончил ужасную работу. Он сказал, что черепа были доставлены в дом Хуана.
На кладбище следователи обнаружили лом, вторую недокуренную сигару и мужской красный галстук. Две женщины заметили тяжелое бетонное покрытие гробницы, прислоненное к дереву, когда проезжали мимо Бритт-роуд.
Следователи опознали второго человека как Хуана Бургоса Лопеса, 39 лет, из озера Уэльс.
Лопес сказал детективам, что кладбище ему неизвестно. Толентино знаком с Лейк-Каунти. Судебные записи показывают, что он жил в Клермоне, когда в 2017 году он получил штраф за превышение скорости в озере.
Лопес сказал, что оба мужчины выбрали кладбище и могилы наугад.
Следователи шерифа Полка, вооруженные ордером на обыск, направились к дому Лопеса.
Обнаружение религиозной святыни, останки скелетов
«Следователи округа Полк обнаружили религиозную святыню неизвестного типа в отдельно стоящем флигеле, расположенном позади собственности», — говорится в письменных показаниях его ареста.
«Исследователи обнаружили человеческий череп, целую кисть и часть руки, а также множество других крупных костей в контейнерах святилища».
Согласно опубликованному в четверг пресс-релизу Управления шерифа озера, следователи обнаружили шесть черепов.
Лопес сказал, что два черепа принадлежат другим практикующим. Другой был подделкой, сказал он.
Оба мужчины были арестованы на основании ордера округа Лейк заместителями шерифа Полка и доставлены в тюрьму округа Полк, где они были помещены в тюрьму с облигациями на сумму 40 000 долларов каждый.
Обоим были предъявлены обвинения по четырем пунктам обвинения в нарушении целостности могилы и четырем пунктам обращения с мертвым человеческим телом. Все это тяжкие преступления. Офис шерифа округа Полк может добавить уголовные обвинения в соответствии с их юрисдикцией.
Кладбищенская грязь: как использовать ее в колдовстве и магии
Хотя термин «кладбищенская грязь» звучит отталкивающе, многие магические заклинания, как древние, так и современные, требуют его.
От египетского колдовства до практики вуду в Америке — этот странный, но полезный магический инструмент используется в заклинаниях со всего мира.
И если вы не можете заставить себя копаться на кладбище, чтобы достать немного, у меня есть несколько простых, лучше пахнущих альтернатив!
Читайте полное руководство по использованию кладбищенской земли в колдовстве.
Выберите место захоронения, имеющее значение для вас и вашей цели.
Например, кладбищенская грязь с места упокоения успешного банкира хорошо подходит для заклинаний, защищающих ваши финансовые активы.
Или, возможно, вы планируете использовать грязь в заклинании для судебного разбирательства.Соберите свою грязь из могилы известного судьи в вашей юрисдикции, чтобы добиться справедливости и справедливости в суде.
Если вы поддерживали близкие личные отношения с умершим при жизни, отлично! Тем лучше, что вы сохраните эти отношения после смерти, заботясь о месте, принося цветы или ежегодно чествуя их в Самайне.
Сбор кладбищенской грязи
Раскопки на кладбище или кладбище неизбежно привлекают ненужное внимание.
Но вам не нужно привлекать к себе взгляды сомнительным поведением.
Например, нет ничего особенно странного или неуважительного в том, чтобы сажать цветы на могиле (хотя вам следует проконсультироваться с садовником, чтобы убедиться, что нет ограничений на посадку в грунт). Это занятие дает вам естественный повод копаться в земле и простой и незаметный способ бросить немного грязи в небольшой контейнер.
Он также выполняет ваше обязательство оставить подношение или знак уважения умершему.
Кстати: почтить память жильца — это просто здравый смысл.Вы просите их об одолжении. Проявите в ответ некоторую доброту. Подходящие подарки умершим включают возлияния вина или ликера, монет или цветов.
Альтернативы и заменители Graveyard Dirt
(Обратите внимание: этот раздел содержит партнерские ссылки для вашего удобства. Это стандартная отраслевая практика, и в этом нет ничего страшного, но FTC запуталась в этом несколько лет назад, и теперь нам всем приходится вас утомлять супер мягкие заявления об этом).
Если все вышеперечисленное звучит неоправданно странно и жутко, я полностью понимаю.
Любой из следующих предметов может использоваться вместо реальной кладбищенской грязи.
Лист пачули
Сушеные молотые пачули обычно считаются наиболее традиционным заменителем кладбищенской грязи.
Кофейная гуща
Для достижения наилучших результатов используйте высококачественную гущу. (Эти основания Death Wish кажутся особенно подходящими. LOL.)
Молотая корица
Опять же, рекомендуется высококачественная почва.(Чтобы узнать о других способах использования корицы в колдовстве, ознакомьтесь с 10 способами использования корицы в колдовстве).
10 способов использовать кладбищенскую грязь
Бесчисленные заклинания и ритуалы требуют кладбищенской грязи для чего угодно, от ритуалов смерти до сложных проклятий. Но вам не нужно использовать его разрушительным образом.
Ритуалы Самайна
Включите кладбищенскую грязь в ритуалы Самайна в честь мертвых. Посыпьте немного по периметру вашего магического круга, чтобы включить в свой ритуал духов ваших предков.
Общение с мертвыми
Если вы планируете попробовать расклад Таро, чтобы пообщаться с любимым человеком за пределами могилы, положите кладбищенскую землю в небольшой мешочек на шнурке и храните его вместе со своими картами Таро на весь лунный цикл. Во время темной луны возьмите свои карты и прочтите их.
На распутье.
Магия Перекрестков — это отдельная вещь, но вы ее знаете и работаете с ней, оставляя немного кладбищенской грязи на перекрестке, пытаясь выбрать между двумя жизненными путями.
Назначьте один путь для обозначения одного варианта и один путь для обозначения другого. (Путь на запад к решению, основанному на ваших эмоциях или сердце, или путь на Восток для представления интеллектуального решения).
После того, как вы примете решение, пройдите по выбранному вами пути и посыпьте кладбищенской землей, чтобы «запечатать» второстепенные догадки или сожаления.
Уходи и не оглядывайся.
В саду.
В осенний сезон посыпьте кладбищенскую землю в своем домашнем саду, чтобы соблюсти круговорот жизни и побудить мертвых «вернуться» в виде вашего урожая.Прекрасно для людей, которые верят в реинкарнацию.
Защитные заклинания
Добавьте кладбищенскую грязь в защитные пакеты, чтобы усилить удар.
Новое начало
Смерть уступает место новой жизни.
Если вы начинаете новую главу в своей жизни (например, новую работу или новую жизненную ситуацию), выберите предмет, который представляет ваши прошлые обстоятельства, и похороните его с кладбищенской землей, чтобы избавиться от прежней ситуации. хорош с небольшим ритуальным «закрытием».”
Прекращение романтических отношений
Иногда бывшие любовники драматично заявляют: «Ты для меня мертв!»
Более тихое и конфиденциальное заявление обычно намного честнее и эффективнее.
Соберите свои воспоминания об отношениях, разожгите огонь, сожгите их, а затем потушите его кладбищенской грязью (имейте в виду, что для этого требуется довольно большое количество. Но это помогает.)
Траур
Оставьте небольшую банку с кладбищенской землей от недавно умершего близкого человека на алтаре во время траура, чтобы почтить его память и держать их близко к сердцу.
В шабашах
Используйте кладбищенскую грязь в ритуалах шабаша шабаша, чтобы обозначить смену руководства, уход от большой группы или окончание эпохи в истории шабаша.
Для защиты дома
Пройдите по внешнему периметру вашего дома и посыпьте все углы кладбищенской землей, чтобы защитить его от темных сущностей, нежелательных духов и негативной энергии.
Знаток вуду: Сердца животных и куриные лапки в сумке на дне могилы Сагино были частью ритуала черной магии
Вход на кладбище Лесной лужайки в Сагино.SAGINAW — Ной Тайсик говорит, что
черная магия посетила Сагино на прошлой неделе.
Тайсик, бывший адъюнкт-профессор английского языка Государственного университета Сагино-Вэлли, преподающий уголовное правосудие в онлайн-университете, сказал, что он сразу узнал, что пакеты с частями животных обнаружили на дне свежевырытой могилы на кладбище Форест-Лоун в Сагино. 25 были: «незаконнорожденная форма вуду, сантерии и черной магии» и «знак агрессии», — сказал он.
Роберт Данн, директор кладбища, сказал, что считает открытие — печень, сердце, куриные ножки и банки с красноватым соком — свидетельством вуду или черной магии «в высшей степени спекулятивным».«
Родственники погибшего, могила которого находилась, не были извещены о вмешательстве», — сказал он.
«Давать эту информацию семье, которая уже скорбит, было бы неправильным поступком», — сказал он.
Детектив полиции Сагино Джозеф Дутой отказался назвать владельца могилы и сказал, что никто из членов семьи не интересовался, какое место было затронуто.
«Самые глубокие корни того, что было замечено на кладбище на лесной лужайке в Сагино, можно проследить до древних традиций йоруба в Нигерии, — сказал Тисик.«Совершенно очевидно, что кто-то из Луизианы, воспитан в Глубинном Юге, то есть вуду, или кто-то с латиноамериканским или кубинским происхождением, то есть Сантерия, сделал это намеренное заклинание, чтобы успокоить« лоа », божеств, которым они преданы.
«Сердца и другие органы — это дары за просимые услуги».
Тайсик назвал ритуал «угрозой».
Тайсик, который сказал, что учился у священников вуду в Новом Орлеане, Майами и Филадельфии, сказал, что кладание жертвы в могилу предназначено для устрашения и отражения мести или агрессии по отношению к умершим или выжившим членам семьи.
Число сердец животных в сумке «вероятно, представляет членов семьи», а отдельные сумки — богов, которых ритуал должен был вызвать, — сказал Тайсик.
«Я знаю, что это звучит неправдоподобно, но я видел это по всем США», — сказал Тайсик. «Мы живем в отчаянные времена, и люди любого социально-экономического и образовательного уровня готовы сделать все, чтобы улучшить свою жизнь, добиться справедливости или отомстить».
Гро Хунган Ябофе Нованьон Идизол, верховный жрец гаитянского вуду и президент Национального конгресса африканских религий в Филадельфии, сказал, что сантерия и вуду являются доброжелательными религиями, и практикующие готовят и обычно потребляют свои жертвы.
Таким образом, исходя из описания, он считает, что сырые, испорченные органы, скорее всего, являются делом рук верующих «Пало», религии, которая зародилась в Центральной Африке и распространилась на Кубу и Пуэрто-Рико через рабство.
Это «осуждается» практикующими Вуду и Сантерия, потому что «Пало много времени предназначается для того, чтобы причинять вред людям», — сказал Идизол.
Одно можно сказать наверняка, сказал Тайсик: «Это явное указание на то, что первичные религии, поклоняющиеся темным или низким сущностям, живы и активны в наших собственных
Как использовать могильную грязь в языческой магии и ритуалах
Упомяните кладбищенскую грязь в магическом контексте, и велика вероятность, что вы получите много странных взглядов или вопросов.
В конце концов, это звучит немного жутковато! Кто выкапывает землю на кладбищах?
Использование кладбищенской земли не так уж и странно в некоторых магических традициях. В некоторых формах народной магии, например, магическая связь грязи с покойником, похороненным под ней, более значима, чем ее выход из могилы. Грязь из могилы кого-то, кого вы любили, можно использовать в любовной магии, в то время как грязь из захоронения очень злого человека может быть использована для злонамеренных действий или проклятий.Другими словами, могильная грязь — это физический объект, который, по мнению некоторых, обладает чертами человека, который использовался для захоронения.
Историческое использование
Использование земли с кладбища не ново. Фактически, древние тексты указывают на то, что древние египтяне могли использовать грязь и другие предметы с захоронений (например, кости) как часть своих магических практик, особенно когда дело касалось проклятий и некромантии.
Профессор Дэвид Х. Браун из Университета Эмори пишет о таких практиках в контексте афроамериканской народной магии в книге «Conjure / Doctors: An Exploration of the Black Discourse in America, Antebellum to 1940»:
«Если кладбищенская грязь могла быть использована для личных целей и, возможно, для нанесения вреда, то власти в рабских кварталах, с другой стороны, по словам Джейкоба Стройера, использовали ее для коллективных целей общественного контроля.Ворам представили смесь воды и кладбищенской грязи — и здесь обоюдоострое понимание вещества проявляется в облегчении — с предупреждением, что они сгорят в аду, если они действительно украдут ».
Однако кладбищенская земля пригодилась не только в негативной магии. Фактически, его использование в любовной магии и защитных заклинаниях было зарегистрировано в сообществах порабощенных африканцев в Америке. По словам Хесуса К. Вилья в своей диссертации «Исцеление Африки в мексиканском курандеризме»:
«Порабощенные африканцы также использовали могильную грязь в эротической и властной медицине.
Одна порабощенная африканская женщина по имени Мариана «призналась другу, что земля в ее сумке была из могилы и что она использовала ее, чтобы отдать мужчинам« для того, чтобы они любили меня »… Мариану обвинили в том, что она подавала своим рабовладельцам порошки жареных летучих мышей и могильную грязь, чтобы связать их или предотвратить жестокое обращение с ней ».Где взять грязь
Было бы легко просто пройти на местное кладбище с мастерком и мешком и начать черпать, но лучше быть более почтительным, чем это.В первую очередь важно правильно выбрать место захоронения. Лучше всего использовать грязь из могилы кого-то, кого вы знали при жизни, например, члена семьи или друга, который скончался. Если это человек, о котором вы очень заботитесь и который оказал положительное влияние на вашу жизнь, грязь из этой могилы может быть использована в любом количестве положительных магических работ.
Второй вариант — использовать грязь из могилы кого-то, кого вы, возможно, не знали лично, но кто известен вам с по .Например, почву из могилы известного писателя можно использовать для пробуждения творческой искры. Земля из могилы богатого человека может стать заклинанием процветания.
Независимо от того, из чьей могилы вы собираетесь собирать грязь, важно делать это уважительно и честно. Сначала спросите разрешения — и если вы начнете чувствовать себя неловко, как будто человек, похороненный под вами, недоволен тем, что вы делаете, остановитесь. Также неплохо оставить подношение или небольшой знак признательности.Возьмите только небольшое количество грязи — не больше горсти. Наконец, не забудьте сказать спасибо, когда закончите.
.