77 89 сон пресвятой богородицы. Читать онлайн «Сны пресвятой Богородицы
Чудодейственная молитва — «Сны Пресвятой Богородицы»Сны пресвятой Богородицы — обереги для всей семьи!
Существуют молитвы, которые называют Сны Пресвятой Богородицы. Но откуда, из каких источников появились эти Сны? Этими мощными оберегами пользуются многие, но мало кто знает о первоисточнике чудодейственных Снов. За разъяснениями мы обратились к мариупольской целительнице Элеоноре Припутневой.
Эти чудодейственные молитвы давно известны многим целителям, — пояснила Элеонора Николаевна. — А появились они благодаря известной российской потомственной целительнице Наталье Ивановне Степановой. Именно она выступает как их хранительница. И делится со всем миром знаниями, которые действительно помогают каждому.
— Но каким образом эти Сны появились у самой Натальи Степановой?
Дело в том, что эти молитвы собирали еще ее предки с 1613 года и передавали Сны Пресвятой Богородицы из поколения в поколение.
— Элеонора Николаевна, а сколько должно быть Снов у человека, чтобы они имели силу?
Даже если в доме будет один Сон Пресвятой Богородицы, он уже будет иметь силу, как оберег для всей семьи и защита для каждого. А если иметь в доме все Сны Пресвятой Богородицы, то это будут обереги на весь род из поколения в поколение.
Эта молитва очень действенный и почти универсальный инструмент, который может совершать чудеса. И читать ее может каждый, для этого не нужно уделять много времени или сильно менять свою жизнь.
«Сон Пресвятой Богородицы» хорошо снимает любой негатив, как «родной», так и насланный.
Убирает он также пресловутый венец безбрачия. Помогает снять груз с души, страдания и печаль.
Богородица — заботливая Мать человечества. И, как Мать, Она поможет в любой трудной ситуации, стоит только обратиться.
Сон Пресвятой Богородицы помогает разобраться в себе и прекратить изматывать себя страданиями от неразделенной любви (эта проблема встречается гораздо чаще порчи, и приносит не меньше горя).
В моей практике она помогала начать новую жизнь брошенным женщинам. Одна женщина с венцом безбрачия уже через месяц после начала чтения молитвы познакомилась с будущим мужем и еще через два месяца вышла замуж. Сейчас у них прекрасная дочь, живут ладно, мирно. Когда эта женщина начинала читать молитву, по ее словам, она чувствовала железный обруч вокруг головы, который при чтении давил все сильнее. Было тяжело, болела голова, но она верила и продолжала читать. От сожаления к Христу и Его Матери она плакала и вытирала слезы отдельным платком (после конца цикла чтения его нужно сжечь).
Аналогично Сон используется и для снятия различных порч и сглаза.
Также эта молитва служит оберегом в путешествии и на каждый день. Я не раз также читала «Сон» №7 для исполнения вполне мирских желаний. В любой трудной ситуации вы легко можете прибегнуть к ее помощи.
Если вам тяжело, у вас горе, печаль, не откладывайте на завтра! Перепишите слова молитвы, начните читать с сегодняшнего дня каждый вечер по три раза в течении 40 дней кряду (дни пропускать нельзя). Выберите «Сон», который вызовет наиболее сильные эмоции, читайте его в одиночестве, не стесняясь проявлять свои чувства. Если захочется рыдать, рыдайте.
Не откладывайте, начните очищение уже сегодня!
Итак, молитву нужно переписать собственной рукой, так как при этом вы вкладываете в текст свою энергию — каллиграфическим почерком, концентрированно, не спеша и без помарок.
Молитву дают с собой родным и близким в опасные путешествия как охранную грамоту от всякой беды и печали. Как оберег носите ее всегда с собой в сумочке, положите в машину.
Сон первый — очистит ваш дом
Спала ecu Пресвятая Богородица
В храме Иерусалиме Иудейском.
Пришел к Ней наш Господь Иисус Христос
И речет к Ней:
«Мати Моя возлюбленная, спишь или не спишь?»
Отвечает Пресвятая Богородица:
«Спала Я в марте месяце 17 дней
И видела Я сон страшный и ужасный о Тебе,
Чадо мое».
Речет к Ней Иисус Христос:
«Мати Моя возлюбленная,
Поведай Мне сон сей, что Ты видела».
Отвечает Ему Пресвятая Богородица со слезами:
«Господи и Боже Мой,
Видела Я Петра и Павла в граде Риме,
А Тебя, сын мой, с разбойниками на кресте.
Распят у Понтийского Пилата,
Осужден на смерть от книжников и фарисеев.
Терпел поругания, на лицо Твое святое плевали.
Уксусом тебя поили,Терновым венцом венчали,
Тростию по голове били.
Воином ребро Твое пребодено,
Из него же стекала вода и кровь.
Камни распали,
Умершие из гробов восстали,
Солнце и Луна померкли.
Была тьма с шести часов до девяти.
Иосиф и Никодим пречистое тело Твое сняли.
Плащаницею чистою обвили,
Во гробе нове закрывши положили».
«О Мати Моя возлюбленная,
Справедливый сон сей, что Ты видела».
Кто сей «Сон» будет иметь в доме,
Тот дом будет спасен
И сохранен от огня, наполнен всех
И всяких земных изобилии.
Кто пойдет в путь и возьмет его с собой,
Того человека никто обидеть не сможет:
Ни зверь, ни злой человек — ныне и по весь век!
Если человек при смерти
Сон сей при себе будет иметь,
То злые духи душу его не возьмут,
А ангелы возьмут и отнесут в обители райские.
Аминь.
отсюда: /ilich.in.ua
Annotation
Наталья Степанова, потомственная сибирская целительница, предлагает вам второй выпуск открыток-оберегов «Сны Пресвятой Богородицы», которые помогут вам в любой ситуации.
Наталья Степанова
Сон Пресвятой Богородицы 1 (13)
Сон Пресвятой Богородицы 2 (14)
Сон Пресвятой Богородицы 3 (15)
Сон Пресвятой Богородицы 4 (16)
Сон Пресвятой Богородицы 5 (17)
Сон Пресвятой Богородицы 6 (18)
Сон Пресвятой Богородицы 7 (19)
Сон Пресвятой Богородицы 8 (20)
Сон Пресвятой Богородицы 9 (21)
Сон Пресвятой Богородицы 10 (22)
Сон Пресвятой Богородицы 11 (23)
Сон Пресвятой Богородицы 12 (24)
Наталья Степанова
Сны Пресвятой Богородицы
Открытки-обереги
Выпуск II
Сон Пресвятой Богородицы 1 (13)
Матушка, Мать Мария,
Где Ты спала-ночевала,
Где Ты эту ноченьку коротала?
Была Я в Иерусалиме,
У Сына любимого,
У Христа ночевала.
На Престоле уснула
И дивный сон увидала.
Будто бы Иисуса Христа
На огромном Кресте распинали.
Тело терзали,
Алую кровь проливали.
Он маялся и страдал,
И загодя этот
Сон вещий показал.
Сын Мой, Иисус, Мне сказал:
Кто эту молитву знает,
Кто хоть раз в году
Эту молитву читает,
Тот истинно никогда горя не узнает.
Милован будет, спасен,
От безвременной смерти
В воде не утонет,
В лесу зверь не тронет,
В суде судья не осудит,
Убийца не зарежет
И не зарубит.
Бог милует того и простит,
На суде судом защитит.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Ныне и присно
И во веки веков.
Дорогие мои!
Ваша Наталья Ивановна.
До Божьего Царства небесного донесут.
Вручат ее, отдадут Аврааму,
Исааку, Иакову.
Будет душа в светлом раю веселиться,
Радоваться и Богу молиться.
Господи, помяни сии слова.
Прошу я, молю я тебя, Божья рать,
Пусть мой муж, раб Божий (имя),
От меня не уйдет.
Пусть он нигде без меня сна
И покоя не найдет.
Пусть он меня сильней
Прежнего любит.
С другой женщиной меня,
Свою жену (имя), не забудет.
Верую во Единого Бога Отца,
В Иисуса Христа
И Матушку Богородицу
И пусть Ее святой
Дивный сон помогает,
Мужа моего от меня не отпускает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
И во веки веков.
Сон Пресвятой Богородицы 2 (14)
(если муж требует развод)
Пресвятая Владычица наша!
Пресвятой Деве Марии —Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Опочиваешь Пресвятая Богородица
Во святом граде
Вифлееме Иудейском,
Сон о Сыне возлюбленном увидала.
Пришла к Сыну
Иисусу Христу и сказала:
О, Сыне Божий,
Мой возлюбленный
И сладкий Иисус Христос.
Видела Я сон,
Страшный и ужасный.
Сердце мое от страха бьется,
Пот с моего лба по каплям льется.
Слезы из очей текут,
Худые мысли мне покоя не дают.
Видела Я во сне
Понтия Пилата,
Его дворец и его полати.
Тебя, Мой Сын, поймали, связали,
К большому Кресту руки,
Ноги привязали.
Били Тебя, пытали,
терновый венец
На святую Твою голову надевали.
Я на Твои муки глядела,
Сама эти муки с Тобой терпела.
Глядя на Тебя,
Сын Мой, страдала,
Вместе с Тобой,
Мой Сын, пропадала.
Скажи Мне на все это,
Сын Мой, слово свое.
И речет Господь:
Вот Тебе, Матерь Моя, слово мое!
Сон Твой правдив, он святой,
Придут скоро стражники Пилата за мной,
А Ты Свой сон
Апостолам расскажи,
Девяносто девять раз
Его перепиши.
Людям сон
Свой святой раздай,
Сама этот сон вместе с людьми разгадай.
Давай списывать дом от дома.
И хоть будут иметь на себе
Столь грехов,
Сколько в море песку,
Частых звезд в небе,
При исходе души будут
Ангелы молить о том человеке —
Тому все грехи отпустятся,
От вечных мук тот избавится,
В болезни ужасной
Больной поправится,
В огне не сгорит,
В войне победит,
В бурной воде не сгинет,
Выплывет,
Выживет и будет жить.
Тот, кто сию молитву будет
С собой всюду носить,
Кто эти слова сочтет и прочтет,
Никогда прежде срока
От убийства не умрет.
Что попросит у Бога — получит,
Того никогда беда
И печаль не будет мучить.
А как умрет, то его душу
Божьи ангелы возьмут.
Дорогие мои!
Помните, что каждая открытка предназначена одному человеку. Прежде чем пользоваться открыткой-оберегом, необходимо вписать имя, данное вам при крещении, и дату своего рождения в окошко на обороте каждой открытки.
Затем она должна находиться при вас три дня, после этого открытка обретет силу.
Свои обереги нельзя передавать никому, иначе удача отвернется от вас! Вы всегда можете взять с собой ту открытку-оберег, которая будет вам необходима в той или иной жизненной ситуации. Перед тем как читать оберег, обмахнитесь открыткой так, чтобы при этом воздух шел на вас, а не от вас.
Ничто и никто не сможет испортить жизнь вам и вашим близким, если при вас будет такая магическая открытка.
Если вы хотите поддержать, уберечь дорогого вам человека, отправляющегося в далекий путь или уходящего на опасное дело, купите ему комплект открыток-оберегов.
Свой комплект должен быть полным.
Ваша Наталья Ивановна.
Сон Пресвятой Богородицы 3 (15)
(чтобы из-под стражи освободили)
… Быстрая навигация назад: Ctrl+←, вперед Ctrl+→СОН 31 НА ИЗГНАНИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ
Сон Пресвятой Богородицы«Что во церкви, во соборе, на правой руке, на престоле стоит дева Мария, молится богу со слезами и просит своего сына: «оже ты, сын, я виделя про тя сон, страшен, ужасен.
Поведут тя к богу, к императору,
станут руки и ноги распииати, голову крестом убивати. Потечет твоя кровь, что
быстрая река. Запечется твое тело, что еловая кора». «оже ты, мать, я сам про
то знаю, я сам про то веду, что поведут меня к богу». Кто этот сон три раза
проговорит, с тем человеком будет ангел ходить. О господи, слава тебе! Дева
богородица, слава тебе!» Сила этого сна защищает и изгоняет нечистую силу. Также этот сон открывает через сон сокрытое. Для этого читают его перед сном 33 раза и ложатся спать. Во сне вам откроется искомое. «Спала Богородица Мать во святом граде Вифлиеме. И явился ей сон страшен и ужасен, Всю ночь маялась Божия мать, места не находила, сердце и душу свою теребила. Снился ей сын ее единый Христос, к столбу привязываемый, веревками крепкими связанный, кнутом избиваемый, плетьми битый. видела божия мать, как сына ее стальными прутами били, кости и плоть его давили, пинали, плевали, терзали, покою и продыху не давали, на гору гнали, на кресте распинали, гвозди в руки и ноги его вбивали, копьем ребро протыкали, уксус к губам подавали, с креста снимали, в полотно покрывали, во гробе укрывали.
Господь Иисус Христос сон Матери своей
благословил и рабам своим наказал: Кто этот сон при себе будет носить, тогда
любая нечисть будет стороной обходить Кто этот сон будет 33 раза перед сном
читать, тот через сон будет всю правду знать. Кто сей сон 7 раз перепишет, того
господь щедрой рукой своей укроет. Кто этот сон даст близким читать – тому в
семье Господь дарует свою благодать. Сон сей святой,кто в дому своем держать
будет, тот дом от всех бед будет спасен и благословлен, Покровом Пресвятой
Богородицы укреплен. Святой Боже, слава Тебе.Мать Богородица, слава тебе. Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. И ныне и присно и во веки веков. Аминь» Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь. Возлюбленная, благословенная, о мати моя Пресвятая Дева Богородица! Спишь ли ты или не спишь и что во сне своем видишь? Восстони, мати моя, от сна своего… О, чадо мое возлюбленное, сладчайшее, прекрасное. Иисусе ХРИСТЕ, СЫНЕ Божие. Спала во святом твоем граде и видела про тебя сон весьма страшен и ужасен, отчего трепещет во мне душа.
Видела Петра, Павла, а тебя, чадо мое,
видела в Иерусалиме за тридать сребреников проданного, пойманного, связанного,
приведенного к первосвященнику и безвино осужденного на смерть. О, чадо мое
возлюбленное, сладчайшее, прекрасное, Иисусе Христе, сыне Божие! О. Чадо мое
возлюбленное, прошу, что будет человеку тому, который шесть раз сон мой
богородичий от чистого сердца напишет в книгу свою и будет в доме сохранен или
в пути Своем носить с собой в чистоте. Никогда к дому того человека не
прикоснется никакой злой человек ни в день, ни в ночь, избавлю я его навечно от
вечной муки, А еще наделю его дом благом, хлебом, дарением, скотом, животом и
всякую птицу его умножи. От суда Будет помилован, от господина будет прощен, в
суде не будет осужден. Аминь, аминь.—СОН 32 Сон Пресвятой Богородицы (чтобы отчитать беду)
Пресвятая Богородица в Иерусалиме Иудейском На марте месяце.
Пришел к Ней Господь наш Иисус Христос И речет к Ней, к милой Матери Своей: — Мати Моя возлюбленная, спишь или не спишь?
Рече к Нему Пресвятая Богородица: — Со слезами спала Я
в марте месяце семнадцать дней.
Видела Я сон страшный, ужасный О Тебе, Сын Мой
дорогой и родной.
И речет к ней Господь наш Иисус Христос: — О Мать Моя возлюбленная, Поведай Мне сон Твой, что Ты видала. От чего Твое сердце трепетало.
И речет к Нему Пресвятая Богородица: — Возлюбленное Чадо Мое, Сын Мой и Боже Мой, Видела Я Петра и Павла в граде Риме, А Тебя, Чадо Мое, с разбойниками На Кресте-кипаристе, От врагов-фарисеев большое поруганье И Понтийским Пилатом осужден был на Крест. На Кресте был распят, тростью по головушке бит, На лицо Твое святое плевали и устам уксус давали. Терновым венцом венчали и одно ребро твое пробивали. Воином было пробито и из тела Твоего святого Вода и кровь была излита. Земля затряслась, камни распались, Занавеси в церквях надвое разорвались, С верхнего края и до нижнего, Телеса всех усопших святых от гробов восстали, Солнце и луна черными стали, Ясные звезды помрачились, тьмою на землю опустились От шести часов до девятого часа. У Пилата тело Твое отпросится, Со Креста снимут, плащаницею чистою обвив, В гроб положат, Закроют и запрут и все равно не устерегут. На третий день Господь воскрес от гроба. Живот миру даровал навеки, Адама и Еву от ада освободил И взошел на Небо, сел на одесную Бога Отца.
И речет Господь Бог наш Иисус Христос: — Мать Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица, Справедливый сон Ты видала, А еще, кто «Сон» Твой будет писать и читать, При себе в чистоте будет держать, То того человека Ангел-хранитель сохранит От всех козней и мечтаний бесовских, И тот человек не увидит ада, зверя не убоится. От всякой напрасной смерти избавлен будет, От глада, пожара, потопления и наводнения. От пленения врагами и судов земных, От нападения во дни и в ночи, от разбойника. Или кто сей «Сон» будет слушать со вниманием, Исполнять сии слова с прилежанием, Тому отпустятся все грехи. Или женщина в родах этот «Сон» прочитает, То ее этот «Сон» в родах трудных сохраняет и помогает, И та женщина дитя легко родит, И Господь того дитя долгою жизнью наградит. А кто в борьбе против неприятелей «Сон» прочитает, Тот своего боя не проиграет и со славою вернется домой. Кто в путь пойдет и сей «Сон» с собой возьмет. Того человека не убить, не погубить, И никакого вреда тому не будет, Господь того никогда и нигде не забудет, Архангел Гавриил тому путь показывать будет. А еще кто этот «Сон» в своем доме держать будет, Тот дом добром, и скотом, и здоровьем наполнен будет, Пожар того дома никогда не возьмет, Вор хитрый к тому дому не подойдет. И еще, когда рабу Божьему (имя) случится смерть И при смерти он вспомнит сей «Сон», То тот человек злою смертью не умрет, Бес из ада душу его не возьмет, А ангелы Божьи придут И душу его в кущи рая светлого снесут. Кто болен будет и в голова свои «Сон» покладет, К тому скорое выздоровление придет. И кто прослушает, напечатает или кто «Сон» читает, Того в тот момент Ангел вспоминает, Молится о его душе, всюду при нем и везде. Кто прочитает и с верой прослушает сей «Сон», Тот будет от вечной муки спасен. Сей лист был у гроба Господня написан От Иисуса Христа, Сына Божия. Через смерть Божественное писание хочет, Чтобы мы верили, молились. Господу Богу покорились. А кто сему листу верить не будет. От того Господь отвернется и позабудет, А который человек симу листу верит И будет иметь у себя, Дабы раздавать его от дома к дому Да читать его, перечитывать, Писать, переписывать, То если даже тот человек имеет грехов, Сколько в море песка, на небе звезд, на деревьях листвы, То и тогда ему будут отпущены грехи И Царство Небесное получит во веки веков. Аминь.
—СОН33
Сон Пресвятой Богородицы— Матушка Троица, Пресвятая Богородица где Ты спала-ночевала? — В городе Артепе, в городе Артепьяне. Видала Я сон страшен и чуден: Жиды взяли Христа и распяли на три древа, За руки приковали, за ноги, за златые кудри. Кровь Христа капала, в землю убегала, Я возле Креста плакала и рыдала. Видела на гвоздях Его милые руки, Чувствовала всем сердцем Его смертные муки. Как враги Его жестоко пытали, Как они Сыночка Моего распинали, Кольями они Сына кололи, Он страдал от невыносимой боли. И я, Его Мать, вместе с Ним страдала, Ни единой минуты покоя не знала.
Услыхал Господь Материнские слова, Святым Духом явился, Матери Своей поклонился: — Матушка Троица, Пресвятая Богородица, Не страдай, не плачь обо Мне, Об истинном Иисусе Христе, Я в третий день по смерти воскрес, Телеса Свои похоронил, душу на Престол посадил И кто эту молитву будет знать, Станет трижды в день ее читать, Тот будет помилован, спасен И от Бога по времени награжден. Аминь. Аминь. Аминь.
—СОН 34 КТО БОЛЕН,ВСТАНЕТ И ПОЙДЕТ, НИ ОДНА БЕДА БОЛЬШЕ НЕ ВОЗЬМЕТ
Сон Пресвятой БогородицыВо имя Отца и Сына и Святого Духа. Видела сон Божия Мать: Гонятся за ее сыночком, хотят его взять, Распять, за руки, ноги привязать, К кресту прибить, святую кровь наземь пролить. Мать Божия во сне застонаю, Ото сна очи открывает.
Пришел к ней ее сыночек: — Матушка моя, ты спишь?
Я не сплю. Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь. Меж разбойниками идешь, На себе крест тяжелый огромный несешь. Идешь меж горами, меж жидами. Они твои руки распинали. Они в твои ножки гвозди забивали. В воскресенье ранехонько солнышко заходит. Матерь Божия меж звезд по небу ходит, Сыночка Христа за ручку водит. Провела на утреннюю и с утренней, Шла на обедню с обедни, С вечерней на вечернюю, к синему морю. На том синем море камень лежьмя лежит. А на том камне церковь трехглавая стоит. В церкви той трехглавой стоит Престол, А где Престол стоит, там Христос сидит. Сидит, ножки опустив, Голову склонив, молитву читает. Видит Петра и Павла и их подзывает. Павел Иисуса Христа вопрошает: – Господи, на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей. Ты за всех молитвы читал и за всех муки принимал. И рече ему Господь: — Не глядите на мои ноги, Не глядите на мои руки, А берите молитву в свои руки, Идите и несите ее, Кто умеет, пусть эту молитву читает. А кто ее прочтет и повторит, Тот мук не познает и в огне не сгорит. А кто болен, встанет, пойдет — И того больше ни одна беда не возьмет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона Богородица Трилетствующая вышитая бисером .
—СОН 35 ОТ СКОРБИ И БОЛЕЗНИ
Сон Пресвятой БогородицыШла Дева Мария из города Иерусалима, Шла – приустала, легла – призаснула. Видела сон дивный: Быть Христу на распятии. Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли, в рученьки, в ноженьки гвозди вбивали. Черный, терновый Венец надевали, Копья на ребра метали, рвали. Летало тело, как кора с дерева. Лилась не кровь, не вода, А Божья дара. Дароносица на весь мир дана, По всему свету пущена. Кто этот «Сон» принимает, Того Иисус Христос на весь день прощает. Иван Воин, Иван Креститель и Ты, Пресвятая Богородица, Успенская Божья Мать, Введение и Сретенье И все святые апостолы, Спасите, оберегите Божью рабу (имя) От всякого страшного случая, От скорби и болезни, От злого человека, От всякой притчи, От суда и допроса, От всякой кражи и убийства. Да исправится молитва моя, Яко кадило пред тобою, Во даяние руку моею жертва вечерняя, Услыши меня, Господи. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
—СОН 35 ОТ СКОРБИ И БОЛЕЗНИ
Сон Пресвятой БогородицыШла Дева Мария из города Иерусалима, Шла – приустала, легла – призаснула. Видела сон дивный: Быть Христу на распятии. Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли, в рученьки, в ноженьки гвозди вбивали. Черный, терновый Венец надевали, Копья на ребра метали, рвали. Летало тело, как кора с дерева. Лилась не кровь, не вода, А Божья дара. Дароносица на весь мир дана, По всему свету пущена. Кто этот «Сон» принимает, Того Иисус Христос на весь день прощает. Иван Воин, Иван Креститель и Ты, Пресвятая Богородица, Успенская Божья Мать, Введение и Сретенье И все святые апостолы, Спасите, оберегите Божью рабу (имя) От всякого страшного случая, От скорби и болезни, От злого человека, От всякой притчи, От суда и допроса, От всякой кражи и убийства. Да исправится молитва моя, Яко кадило пред тобою, Во даяние руку моею жертва вечерняя, Услыши меня, Господи. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
—СОН 36 ОТ ДОПРОСА, СУДА, ВСЯКОЙ КРАЖИ
Сон Пресвятой БогородицыШла Дева Мария из города Иерусалима, Шла, приустала, легла и сон увидала. Сына Христа распяли, В руки, ноги гвозди вбивали, Кровь из тела выливали. Лилась не кровь, не вода, а Божия дара. На весь мир дана, по свету пущена. Кто этот сон на сердце принимает, Того Иисус на день прощает, Врагов к тому человеку не пускает, День и ночь от супостатов оберегает: От допроса, суда, всякой кражи, Врагов видимых и невидимых. Да справится молитва моя, Как кадило во даяние руки спаса. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
—СОН37 ПРО ИИСУСА ХРИСТА
Сон Пресвятой БогородицыПресвятая Богородица Мария, Где была, где ночевала? Ночевала я в городе Гладище, Приснился мне сон про Иисуса Христа, Как Его растерзали, святую кровь проливали. Огнем прижигали, золотыми буквами писали, Про Господа Бога вспоминали. Жена-мироносица вспоминала. Разнесите этот сон по всему свету, Разнесите его по всему миру. Кто этот сон знает, пусть три раза читает, Тот Бога познает, Избавится от всех бед: Огня неугасимого, суда несправедливого. Избавится тот от потопления, от адова мучения. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И будет все так. Аминь.
—СОН 38
Сон Пресвятой БогородицыЧур меня всякая беда во веки веков, аминь! Во прекрасной утро, во прекрасный час Господь Матерь Свою позвал: — Матушка Моя, где Ты была, где ноченьку провела?
У друга Христа, у Ивана Богослова, Молилась, приустала, а как глаза смыкала, Не то явь, не то сон видала, Будто Ты, Мой возлюбленный Сын, На плечах своих крест огромный нес, А Тебя плетьми хлестали, батогами железными избивали, На высокую гору возводили, К огромному кресту за руки, за ноги прибили. На голове Твоей был терновый венок, Струилась кровь из Твоих рук и ног. На лицо Твое святое плевали, Пить Тебе уксус подавали. А затем гром возгремел, камни упали, Умершие из своих гробов встали, Иосиф и Никодим Пречистое Твое Тело сняли, в плащаницу чистую укрывали!
Отвечал Христос: сон Твой, Матушка, ведлив. Кто этот вещий сон прочтет, тот во всех путях Мою помощь обретет. Того ни зверь, ни человек не обидит, погибель пройдет, а его не увидит. Кто сей сон в своем доме держать будет. Того Ангел Господен не забудет. Под крылья свои возьмет, над любым горем, над любой бедой пронесет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь!
СОН 39-СОН ШЕСТОЙ
Сон Пресвятой БогородицыГосподи, помоги, Господи, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Стоит дух на горе, Мать Мария спала на скале, Шесть раз одно и то же видала, Шесть раза во сне за ночь страдала. Будто Ее сына Христа фарисеи взяли, На огромном кресте распяли, Ноги и руки Его к кресту прибивали, Терновый венец одевали, Кровь горячую наземь проливали. Ангелы с небес слетали, Золотые чаши подставляли, Капли крови святой упасть не давали. Кто приложит к Христову кресту руку, Тот истинно никогда не познает муку. Кто шестой сон шесть раз на день причитает, Того от беды Сам Господь спасает, Того человека земной суд не возьмет, С того ни один волос без Господа Бога не упадет, Тот в огне не сгорит, на воде не потонет, От рук злодейских капли крови не уронит. Не я говорю, не я утверждаю, Не я от лихих бед освобождаю — Шестой сон во всех делах помогать будет. У кого шестой сон – того Бог не забудет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь!
—СОН 40-СОН-ЗАГОВОР
Сон Пресвятой БогородицыМатушка Владычица, Пресвятая Богородица. Где Ты дремала? Где спала-ночевала?
На горе Сионской, В Божьем доме, в пустыне, В церкви, у истинного Христа. Она за столом, за престолом. Не так Мне спалось, сколько виделось. Видела сон престрашен, присуден. Будто истинного Христа споймали, Святую кровь Его проливали, Шипами острыми Его стегали, Терновый венец на головушку надевали.
Кто этот сон знает, трижды на день его читает, Того раба спасу, сохраню И дам ему спасенье, От всех повинностей прощенье. Куда не пойдет, не поедет, Все ему путь-дорога. Лесом пойдет – зверь не возьмет, Полем пойдет – молния не убьет. В суд пойдет – суд судить не будет, Вину его простит, не погубит. У всех судей сердца умиляются, На вину его удивляются. На трое суток уста судей кровью запекутся, Супротив пользы его не разомкнутся. Солнце, месяц светлы бывают, А виновному всю вину прощают. Как из океан-моря воде не сбежать, Желтого песка никому не сосчитать, Так и раба Божьего (имя) судьям не осудить, В острог не забрать, не заполонить. Ключ от слов – в море, замок – во рту. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Ныне и присно и во веки веков.Аминь.
СОН ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ 2
Шла Дева Мария из города Иерусалима, шла — приустала, легла — призаснула. Видела сон дивный: быть Христу на распятии. Иисуса Христа с кипарисового дерева взяли, в рученьки, в ноженьки гвозди вбивали. Черный, терновый венец надевали, копья на жербии метали, рвали. Летало тело, как кора с дерева. Лилась не кровь, не вода, а Божья дара. Дароносица на весь мир дана, по всему свету пущена.
Кто этот «Сон» принимает, того Иисус Христос на весь день прощает. Иван-воин, Иван-Креститель, и Ты, Пресвятая Богородица, Успенская Божья Мать, Введение и Встретенье и все святые апостолы, спасите, оберегите Божью рабу (имя) от всякого страшного случая. От скорби и болезни, от злого человека, от всякой притчи, от суда и допроса, от всякой кражи и убийства. Да исправится молитва моя яко кадило пред тобою, во даяние руку моею жертва вечерняя, услыши меня, Господи. Ныне, пристно, во веки веков. Аминь.
Знамение (Абалацкая) икона Божией Матери.
СОН 3 НА ВСЯКОЕ СПАСЕНИЕ
Под небесными сводами, под синими разводами, на зеленой траве Богородица Божья Мать спала, почивала, во сне святые слезоньки проливала.
Сын Ее, Иисус Христос, рукой слезы Ее вытирал, Пречистую Матер Свою вопрошал: «Мати Моя любимая, дорогая, о чем плачешь, о чем Ты во сне страдаешь, о чем слезы Свои проливаешь?»
«Со слезами я спала в марте месяце все 17 дней. Видела сон страшный и ужасный о Тебе. Видела Я Петра и Павла в граде Риме, а Тебя Я зрила на кресте. От книжников и фарисеев большие поругания. С веления Пилата осужден Ты, на кресте распят, Тростью по голове били, в лицо святое плевали, в уста уксус наливали. Ребро воином пробито, кровью святой все залито. Терновым венцом венчали, камнями кидали. Земля потрясется, занавеса церковна надвое разорвется, камни распадутся, мертвые перевернутся, телеса усопших святых поднимутся, Солнце и Луна помрачатся. И будет тьма по всей Земле от шести от девяти часов. Тело твое Иосиф с Никодимом у Пилата отпросят, Плащаницей чистою обвяжут, в гроб положат и закроют на три дня. Ворота медные, двери железные. Камни порушатся, и на третий день воскрес Ты от гроба, и миру живот даровал, навеки Адама и Еву от ада освобождал. Возшел на престол Одесную Бога Отца Небесного».
«Мать Моя возлюбленная, сон твой верен и справедлив. Кто Твой сон спишет и прочитает и при себе в чистоте носить будет, пусть того Твой сон охраняет». Ангел-хранитель, сохрани душу от всех казней и метаний бесовских, и не убоится тот ни ада, ни зверя, и минует смерти напрасной. И кто сон сей станет слушать с прилежанием и со вниманием, тот человек обретет отпущение грехов. Или которая беременная женщина будет сей лист читать, словам этим внимать, та при родах легко родит и в долголетии дитя сохранит. И кто этот сон читать по дням и годам будет, Того Богородица и Христос никогда не забудут. Не увидит он страха в дни и ночи, сокрушен не будет неприятелем. Сон прочтет — вернется из похода со славою, неприятели убегут от лица его. Архангел Гавриил показывать ему путь будет. Ангел-хранитель не оставит пред самым лютым врагом его. А еще кто сон сей в доме держать будет, от пожаров сохранится дом, и Скот и хлеб водиться в нем станет. Кто прочитает сон с истинной верой, тот человек от вечной муки, от огня избавлен. Сей лист «Сон» будет у гроба Господня написан, от Иисуса Христа, сына Божья. Который человек сему месту истинно, от души верит, и если даже грехов его рода, как песку в море, листьев на деревьях, . тот род будет спасен и прощен ради сна Богородицы, Матери Божьей и Ее слез о Нем. Во веки вечные. Во веки веков. Аминь.
77 89 сон пресвятой богородицы. Сны пресвятой богородицы золотая молитва как правильно читать
У наших предков древних славян существовала мощная молитва оберег Пресвятой Богородицы. Именно к этим тестам, которых всего семьдесят семь, обращались люди, когда им требовалась божественная поддержка и защита от любой жизненной невзгоды, например, мать могла просить защиты для сына. Сами тексты передавались из уст в уста целыми семьями и поколениями. Позже их начали фиксировать на бумаге, что позволило пронести мудрость сквозь столетия в наши дни.
Понятие оберега
Сон Пресвятой Богородицы – это не молитва в привычном нам понятии, так как она никогда не читается в церкви. Но это и не грешные слова, так как все равно несут в себе божественный свет. Сон Пресвятой Богородицы – это древние тексты, который обладают мощным защитным и оберегающим эффектом, именно поэтому их относят в первую очередь к оберегам для человека.
Кроме того, такие тексты можно назвать и притчей: они носят характер рассказа и имеют свою собственную мораль и выводы.
Всего известно семьдесят семь текстов, каждый из которых называют отдельным сном. В большинстве своем они описывают один и тот же сюжет, но несут различные обережные знания.
Сон Пресвятой Богородицы можно назвать монументальным памятником устному словесному творчеству наших предков: передавая все семьдесят семь текстов от человека к человеку и пронося знания через года, молитвы видоизменялись и насыщались новым смыслом. Каждый верующий вложил в них свои идеи и свою боль, наполняя слова жизнью и способностью защищать других людей от невзгод. Мать просила защиты для сына, девушка – для мужа.
Назначение снов
У каждого сна имеется свое собственное название, отражающее его суть. Одни защитят вас от жизненных бед, другие научат любить и сострадать. Вы можете обратиться к Пресвятой Богородице с просьбой через определенную молитву, и она не откажет вам в помощи.
Читайте слова, когда вам трудно и плохо и вы обретете в них успокоение для души. Такие молитвы устранят ваш гнев и подарят вам сострадание. Если вы мать – просите помощи и исцеления для сына или дочери.
Но все же основное предназначение сна – это оберегание вас и ваших близких (например, сына) от проблем и невзгод. Об этом свидетельствует и другое название сна Пресвятой Богородицы: «Охранная грамота». Обращаясь к тому или иному тексту, которых существует всего семьдесят семь, вы призываете на свою сторону духов-защитников, которые оградят вас. Правильно вбирайте необходимый вам сон, и вы останетесь невредимы или попросите защиты для сына.
Например, сон Пресвятой Богородицы под номером три, имеющий название «На всякое спасение» , дарует вам отпущение грехов и сможет помочь практически в любой ситуации. А молитва двадцать шестая дарует паре долгожданных детей. Сны Пресвятой Богородицы смогут излечить вас от болезни и снять даже сильную порчу, их действие практически не ограничено.
Сами молитвы береги можно как учить наизусть и читать про себя в необходимых ситуациях, так и переписывать своей рукой на листы бумаги. Очень хорошо, если вы нарисуете на них несколько православных крестов, это усилит защитные свойства сна.В этом случае следует носить их при себе и периодически обращаться к ним за прочтением, либо положить их дома в тайном месте.Таким образом, вы усилите их обережные силы.
Древние славяне верили, что эти тексты самые сильные обереги на земле, а тот, кто сможет собрать у себя все семьдесят семь частей, обретет безусловную власть и никакие беды не тронут его. Жизнь его будет очень длинной, легкой и чистой, а после смерти его душа вознесется в рай.
Как собрать все сны Пресвятой Богородицы
В силу современного развития коммуникационных систем, получить доступ к текстам молитв достаточно просто. Интернет-ресурсы содержат массу упоминаний о таких текстах, и даже приведет их полное содержание. И если с самими текстами не возникает особых проблем поиска, то вот количество таких снов вызывает массу вопросов.
Различные сайты могут выдавать отличное друг от друга количество снов: многие утверждают, что их существует не менее двухсот штук. Трудность в определении истины составляет тот факт, что такие тексты по своей сути представляют устное народное творчество. Единого опубликованного списка снов просто не существует.
Однако количество совпадений говорит о том, что все же снов существует именно семьдесят семь, и каждый из них пронес сквозь года свою мудрость и защиту для вас. Все остальные тексты молитв относятся к укороченным пересказам этих основных текстов и их вольной интерпретации, что характерно для устного творчества.
Если вы хотите попробовать собрать все тексты, то вам необходимо научиться их правильно переписывать, так как заучить на память такой большой объем информации у вас вряд ли получится.
Как правильно переписывать молитвы
Основное правило переписывания снов Богородицы заключается в том, что человек, которому они предназначаются в качестве оберега, должен сам лично переписать слова молитвы на чистый лист бумаги. Либо мать может сделать это для сына или дочери. Кроме того, подобное действо должно проводиться специальными чернилами и в необходимых условиях.
Для их создания дома вам понадобятся:
- Новая упаковка чернил черного или красного цвета, купленная вами накануне ритуала. Сдачу брать после подобного приобретения нельзя. В них необходимо добавить каплю святой воды, вашей слюны и крови. Вместо крови можете использовать красное вино.
- Чистый лист белой качественной бумаги. Лучше всего заранее приготовить несколько штук таких листов, так как с первого раза у вас может не получиться переписать сон Богородицы.
- Восковая свеча из церкви.
- Немного ладана в огнеупорной посуде.
- Ручка, в которую имеется возможность заливать приготовленные чернила.
После того, как у вас появится все необходимое, можно приступать к ритуалу переписывания. Проводится он с пяти часов утра и до обеденного времени, если у вас не получилось выполнить работу за один день, то вы можете продолжить ее завтра.
Тут самым главным правилом станет прерывание работы после первой же, даже самой маленькой, ошибки или помарки. После того, как это произойдет, вам будет необходимо выбросить испорченный лист и начать процесс заново. Работа считается оконченной, как только вам удастся написать требуемый сон без огрехов.
Так происходит в том случае, если в вас имеется скрытый негатив. Некоторым удается правильно переписать оберег только после тридцатого раза. Но таким образом вы одновременно очищаете себя от грехов.
Испорченные листы требуется разрывать по форме крестов и сжигать на пламени свечи, горящей на рабочем столе. Пепел требуется развеять по ветру, но не спешите это делать. То, как он будет улетать, многое сможет объяснить о вашей работе:
- Если пепел будет легко улетать вверх или в сторону от вас, то ваша работа продвигается хорошо и правильно. Вы на верном пути.
- Если пепел падает вниз, то что-то идет не так: пересмотрите свои взгляды на обережные молитвы Богородицы и на жизнь в целом.
- Если же пепел вернулся к вам обратно, то вы избрали неверный сон, он в вашей ситуации не имеет силы.
На готовой работе вы можете изобразить несколько православных крестов, особенно если такой сон предназначается для дома или вашего сына на защиту.
Созданный таким образом сон требуется носить всегда с собой, а в первые сорок дней необходимо читать его каждый день.
Сон двадцатый: для спасения и защиты
Эта очень популярная молитва и оберег для семьи и дома сможет защитить вас и ваших близких от всех черных напастей. Многие матери используют его, чтобы просить защиту для сына у Пресвятой Богородицы. Его текст таков:
«Иду из двери в дверь, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле лежат три дороги. Пошли не по первой, не по второй, а по самому замку. У дороги той стоит город Иерусалим, в том городе Святая, Апостольская Церковь, в той церкви стол Пригосподний, на Престоле том Матерь Божия спала, почивала, никого не видела и не слыхала. Пришел Иисус Христос, спрашивает Он Свою Мать Пресвятую Богородицу: — Матушка Моя милая, Ты спишь или Меня зришь? — Сын милый, Я сплю, и Тебя во сне Своем явно зрю, как, будто иудеи Тебя поймали, били, потом венец золотой с Твоей головы снимали, а терновый взамен него надевали, сердце кровью не добывали, руки, ноги гвоздями, прибивали. — Мать Пресвятая Богородица, это не сон был, а правда была, а кто Твой сон три раза прочитает и тот, кто про сон Твой с этого листа узнает, Тот будет спасен и защищен от суда страшучего, от зверя ярого и злющего, от воды кипящей, от стрелы летящей. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Сон семьдесят седьмой: от всех проблем и неприятностей
Этот универсальный текст способен уберечь вас дома от вредного воздействия и вернуть для сына мужскую силу. Его защитные свойства очень универсальны, поэтому этот сон используют тогда, когда не могут определиться точно.
Его текст достаточно краток:
«Видела Богородица сон — под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает: — Хорошо ли ты спала — что во сне увидала? — Тебя на кресте прибивали — ребра копьемразбивали, из правого водаисточалась, кровь из левого выливалась. Логин сотник умывался, к святым зачислялся. — Мать моя нене рыдай, не страдай, погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.»
В древние времена, несмотря на отсутствие современных удобств, люди доживали до глубокой старости, смеялись в лицо трудностям, не жаловались на одиночество и отсутствие работы, жилья, детей. Жили весело, радостно, счастливо, в любви и понимании. Сегодня современность балует всяческими благами, но люди несчастные, злые. Жизнь превратилась в бессмысленное существование с множеством неразрешимых проблем. Что же пошло не так? Все объясняется тем, что люди перестали веровать в Бога, молиться, просить прощения, помилования и благословения. К Всевышнему обращаются только в том случае, когда инновации бессильны.
Наши предки рождались, жили и умирали в молитвах, существовало огромное количество разнообразных оберегов, заговоров, которые служили во благо. Самой мощной молитвой-оберегом у прародителей считались «Сны» Пресвятой Богородицы. Всего текстов 77. Каждый «Сон» предназначается для решения конкретной проблемы: защита от порч и сглазов, болезней, врагов, нападения, пожаров. Обереги очень сильны. Каждый текст бережно хранили и передавали из одного поколения в другое в устной форме. Чуть позже «Сны» начали фиксировать, что помогло пронести великую мудрость сквозь тысячелетия в наши дни.
Мощные молитвы-обереги Пресвятой Богородицы
Отличие Снов Пресвятой Богородицы заключается в том, что текст никогда не произносится в Божьем доме. Кто-то ошибочно может подумать, что слова эти греховные, иначе, почему их нельзя произносить в церкви, но это не так, ведь молитва несет Божий свет. «Сны» Богородицы – очень древние и мощные тексты, предназначение которых заключается в защите человека от бед, несчастий.
Существует поверье, суть которого заключается в том, что человек, собравший 77 «Снов» Пресвятой Богородицы, будет властвовать над судьбой. Бог дарует ему долгую, счастливую, благополучную жизнь. А после смерти душу его понесут златокудрые ангелы на крыльях к Всемогущему Господу и милостивой Богородице.
Самая востребованная молитва-оберег – «Сон» для защиты семьи и дома от напастей черной силы, врагов.
Видела Богородица сон – под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает – Хорошо ли ты спала – что во сне увидала? – Тебя на кресте прибивали – ребра копьем разбивали, из правого вода источалась, кровь из левого выливалась, Логин сотник умывался, к святым зачислялся. – Мать моя не рыдай, не страдай погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.
Часто люди прибегают к эффективному и сильному «Сну» для защиты от всех проблем, всяческих неприятностей.
Стану я, благословясь, перекрестясь. Иду за двери в дверь, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле лежат три дороги. Пошли не по первой, не по второй, а по самому замку. У дороги той стоит город Иерусалим, в том городе Святая, Апостольская Церковь, в той церкви стол Пригосподний, на престоле том Матерь Божия спала, почивала, никого не видела и не слыхала.
Пришел Иисус Христос, спрашивает он свою Мать Пресвятую Богородицу: – Матушка Моя милая, Ты спиши или Меня зришь? – Сын милый, Я сплю, и Тебя во сне Своем явно зрю, как, будто иудеи Тебя поймали, били, потом венец золотой с Твоей головы снимали, а терновый взамен него надевали, сердце кровью не добывали, руки, ноги гвоздями, прибивали, – Мать Пресвятая Богородица, это не сон был, а правда Была, а кто Твой сон три раза прочитает и тот, кто про сон Твой с этого листа узнает, то будет спасен и защищен от суда страшучего, от зверя ярого и злющего, от воды кипящей, от стрелы летящей. В лес пойдет – не заблудится, на воде будет – не утонет, на суд пойдет – не осужден будет. Будет с сим сном за семью замками, за семью Божиими ключами. Ангелы-архангелы замки, ключи разомкнут, раскроется помощи дверь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Актуальным ныне является текст «На всякое исцеление». Его читают при болезнях. Бывают в жизни ситуации, когда близкий человек вынужден лечь под скальпель хирурга, дабы операция прошла успешно, без осложнений, следует прочесть молитву-оберег «Сон» Пресвятой Богородицы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Видела сон Божия Мать: Гонятся за ее сыночком, хотят его взять, Распять, за руки, ноги привязать, к кресту прибить, святую кровь наземь пролить. Мать Божия во сне застонает, ото сна очи открывает. Пришел к ней ее сыночек: – Матушка моя, ты спишь? – Я не сплю. Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь. Меж разбойниками идешь, на себе крест тяжелый огромный несешь. Идешь меж горами, меж жидами. Они твои руки распинали. Они в твои ножки гвозди забивали. В воскресенье ранехонько солнышко заходит. Матерь Божия меж звезд по небу ходит, Сыночка Христа за ручку водит. Провела на утреннюю и с утренней, шла на обедню с обедни, с вечерней на вечернюю, к синему морю. Но том синем море камень лежьмя лежит. А на том камне церковь трехглавая стоит. В церкви той трехглавой стоит Престол, а где Престол стоит, там Христос сидит. Сидит, ножки опустивши, голову склонивши, молитву читает. Видит Петра и Павла и их подзывает. Павел Иисуса Христа вопрошает: – Господи на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей. Ты за всех молитвы читал и за всех муки принимал. И рече ему Господь: – не глядите на мои ноги, не глядите на мои руки, а берите молитву в свои руки, идите и несите ее, кто умеет, пусть эту молитву читает. А кто ее прочтет и повторит, тот мук не познает и в огне не сгорит. А кто болен, встанет, пойдет – и того больше ни одна беда не возьмет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Также пользуется спросом молитва-просьба.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Да будет мне мать Пресвятая Богородица. Ты в горах спала, ночевала. Приснился ей сон, страшный и жуткий. Что Иисуса на три дерева распятили. Купоросом поили, терновый венок на голову клали. И этот сон я несу Христу на престол. Тут шел Иисус Христос через тридевять земель. Нес животворящий крест. Иисус Христос, спаси и сохрани. Благослови меня своим крестом. Матушка, Пресвятая Богородица, укрой меня своим покрывалом. Избавь меня, раба Божьего (имя), от всех ненастей, напастей и болезней. От змея ползучего, от зверя бегучего. От грозы, от засухи, от наводнения. От всех врагов видимых и невидимых. От сумы, от тюрьмы, от судов. Тут шел Николай Чудотворец, нес спасительный поклон, чтоб спасти меня, раба Божьего (имя), от всех ненастей, напастей и болезней, от змея ползучего, от зверя бегучего, от грозы, от засухи, от наводнения. От всех врагов видимых и невидимых. От сумы, от тюрьмы, от судов. Иисус Христос, Матушка Пресвятая Богородица, Николай Чудотворец, Прошу вас…(просьба своими словами). Аминь. Аминь. Аминь.
Тексты невероятно мощны. Волшебная сила «Снов» исцеляет, оберегает, защищает. Ведь их видела сама Богородица. Если человек верует в силу золотых молитв, он обязательно получит то, о чем просит, а вот скептики вряд ли добьются желаемого. К тому же люди, негативно высказывавшиеся об оберегах, были наказаны Высшими Силами, а те, кто посмел сжечь или порвать рукописи, на которых была запечатлена золотая молитва, жестоко карались судьбой: кто-то вскоре умер, а кто-то тяжело болел всю жизнь. Что это магия, вера или вымысел – неизвестно. Проверять не стоит, не верите – не читайте. Но люди, которые просили душевно, открыто, сердечно, получили все, что хотели.
Правильное переписывание «Снов»
Если все-таки решили испытать на себе или близких чудодейственную силу «Снов» Пресвятой Богородицы нужно правильно их переписать, выучить проблематично, так как они объемны.
Тексты вы должны запечатлеть самостоятельно. Потребуются:
- Чернила;
- Слюна;
- Кровь;
- Белый лист плотной бумаги;
- Свеча из воска;
- Ладан;
- Ручка.
Когда будете покупать все необходимое, сдачу не берите.
Приготовьтесь к тому, что труд предстоит кропотливый. Текст должен быть идеален. Без огрехов и помарок, иначе придется переписывать все заново. Не расстраивайтесь, когда не получится написать «Сны» Богородицы с первого раза. Некоторые заканчивают работу по истечении месяцев, а то и лет.
Запомните, если у вас имеется скрытый негатив в душе, написание будет нелегким. Но с каждым испорченным листом, сердце и душа очищаются от грехов. Нередко люди замечали, что после проделанной работы, чувствуют себя легко, беспечно.
Испорченные листы запрещается выбрасывать, их нужно разорвать «по кресту» и сжечь над пламенем свечи, а пепел развеять по ветру.
Проследите за направлением пепла:
- Летящий вверх – вы на верном пути, работу проделываете правильно;
- Упал вниз – обратите внимание на образ жизни, измените, отношение к молитвам, вы что-то делаете не так как нужно;
- Вернулся к вам – выбрали не тот «Сон», в котором нуждаетесь.
Внимательно отнеситесь к знакам и снова приступайте к работе.
Положите перед собой чистый лист бумаги, перьевую ручку и чернила. Перед тем как заправить ручку, капните во флакон с чернилами 3 капельки своей крови и слюны. Тщательно перемешайте. Зажгите восковую свечу, приобретенную в церкви, выкурите ароматный ладан. За работу следует браться на рассвете с 5 утра до 12. Когда будете писать, не произносите слова вслух или шепотом, слегка шевелите губами. Обратите внимание на цвет чернил. Если «Сон» Пресвятой Богородицы любовный – тон красный, все остальные запечатлейте черным оттенком. Когда удастся переписать текст, не перечитывайте сразу же, дайте время слиться словам с бумагой.
На листе изобразите православные кресты для большего эффекта. «Сон» Богородицы носите всегда с собой, но не нужно его выставлять на всеобщее обозрение. Спрячьте оберег от посторонних глаз, никому о нем не рассказывайте. Первый 40 дней читайте молитву ежедневно.
Произносить «Сны» нужно правильно, ни в коем случае не делайте этого в шумной комнате , неуважительно, от скуки или просто так «Авось поможет». К процессу нужно относиться крайне серьезно и ответственно.
Во время переписывания с вами могут происходить необъяснимые события. Ни с того ни с сего может подняться температура, появиться холодный пот, слезы, тошнота, головокружение, дрожь, истерика. Но вы не должны прекращать работу, так как, скорее всего, врагами была сделана порча, от которой во время написания слов, избавляетесь. Чем больше негатива накоплено в душе, тем тяжелее будет продвигаться копирование текста. Главное перетерпеть и довести работу до конца.
Правильное чтение «Снов»
Уединитесь в комнате, закройте дверь, выключите телевизор, телефон. Попросите домочадцев не шуметь или выберите время, когда дома никого не будет. Зажгите свечи, закройте глаза, сконцентрируйтесь, представьте свое желание и эмоции, которые сопровождают просьбу.
Вы должны быть спокойны, расслаблены, умиротворены. Когда почувствуете в душе покой, откройте глаза, поклонитесь перед иконой Богородицы. Попросите прощения за грехи свои, покайтесь. Затем приступайте к чтению.
Важно понимать, о чем идет речь. Часто люди, когда молятся, не задумываются о произносимых словах и это неправильно. Вы должны четко понимать, о чем говорите. Текст произносите шепотом. «Сны» Богородицы читайте три раза подряд. Если во время произношения хочется плакать, не стесняйтесь эмоций, выпускайте их наружу.
После молитвы вы почувствуете легкость, свободу и покой. Избавитесь от печали, грусти, уныния, тяжким грузом повисшими на хрупких плечах.
Прочтя молитву, ни с кем не разговаривайте, не ешьте, не пейте, сразу же лягте спать. Доверьтесь Богоматери, она обязательно поможет.
Не сомневайтесь в том, что делаете, иначе результата не будет.
Кому помогают обереги
«Сны» Богородицы – чудодейственные молитвы, которые известны всем целителям. С помощью 77 текстов было спасено тысячи жизней. Люди обретали смысл существования и душевный покой.
Но откуда же они появились? Хранительницей «Снов» Богородицы считается потомственная целительница из Сибири Наталья Степанова. Молитвы-обереги собирали по крупицам ее предки с 1613 года. Тексты бережно хранились и передавались из одного поколения в другое. А даровала Наталье Степановой древние бумаги ее бабушка, как спасение всему человечеству.
Дабы сохранить и донести могущественные слова, Наталье пришлось расшифровывать каждую букву, так как листы были ветхими, практически рассыпались в руках.
Каждый человек хотел бы собрать тексты воедино и быть счастливым, не знать бед, защитить последующие поколения, но сделать это достаточно сложно.
По мнению целителей, в доме достаточно одного текста «Сна» Богоматери, дабы он оберегал семью от темных сил, зависти, горя и бед.
Золотая молитва Богородицы спасает человека от многих проблем:
- Бесовских чар;
- Венца безбрачия;
- Душевных страданий;
- Смертельных болезней;
- Бесплодия;
- Проклятия;
- Безденежья;
- Врагов, завистников;
- Стихийных бедствий.
Существует много людей, которым «Сны» помогли наладить все сферы жизни.
Обереги исцеляют как детей, так и взрослых. Читать «Сны» Пресвятой Богородицы могут и женщины, и мужчины. Но так как испокон веков женщины являются хранительницами семейного очага, молить Богоматерь о дарование благополучия, любви, достатка, здоровья, долголетия домочадцам желательно представительнице прекрасного пола.
«Сны» Богородицы – очень сильны. Многие люди считают, что более могущественных текстов не существует. Если в жизни случилась страшная, безвыходная ситуация, то благодаря магическим словам обязательно найдется выход.
Сегодня из разнообразных источников можно найти не одну сотню «Снов» Пресвятой Богородицы, насчитывается около 200 версий, но на самом деле их 77. Откуда тогда же появились остальные?
Все достаточно просто. На протяжении веков слова переписывались, пересказывались и тайно передавались из рук в руки. Не было возможности сравнивать тексты из-за массовых репрессий священнослужителей. Поэтому появились разнообразные редакции «Снов» Пресвятой Богородицы. Но, несмотря на этот нюанс, в молитвах-оберегах остался мощный стержень. Пусть некоторые слова отличаются или фразы переставлены местами, но смысл остался тем же. Обереги намоленны православными христианами на протяжении многих столетий, поэтому имеют огромную чудодейственную силу, которая способна, словно по мановению волшебной палочки, изменить жизнь и перевернуть сознание.
Не сомневайтесь в силе древних текстов, молитесь, носите с собой переписанные слова и сможете насладиться полноценной, радужной жизнью!
Самое подробное описание: 77 снов святой богородицы молитва — для наших читателей и подписчиков.
77 Сон Богородицы – молитва, которая снимает любую порчу, изгоняет бесов, убирает дьявольскую троицу, отменяет любой негатив и происки ваших врагов. Этот Сон Богородицы излечивает самые тяжелые болезни, убирает и оберегает от любой беды, всех проблем. Ничто, что может принос вред, вам не будет страшно, главное читайте 77 раз в неделю 77 Сон Богородицы.
77 Сон Пресвятой Богородицы
“Видела Богородица сон – под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает: – Хорошо ли ты спала – что во сне увидала? – Тебя на кресте прибивали – ребра копьем разбивали, из правого вода источалась, кровь из левого выливалась. Логин сотник умывался, к святым зачислялся. – Мать моя не рыдай, не страдай, погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.”
Как читать сны Пресвятой Богородицы и Золотую молитву?
Иосифу, мужу Святой Девы, именно во сне явился Ангел Господень и предупредил, что Мария родит ему сына, который спасёт людей от грехов. В этом сне было указано имя Бога — Иисус. Высшим силам свойственно действовать в сновидениях людских, поскольку данное состояние подразумевает свободу от материальной действительности и подключённость к тонкому плану.
Огромный интерес представляют сны Пресвятой Богородицы и золотая молитва. Литературные источники указывают различное их количество — от 77 до 200. Таким образом, наша наилучшая заступница пред Господом оберегает от невзгод и заблуждений.
Мощный оберег
Защитное действие молитв обусловлено тем, что они представляют из себя непосредственный разговор с Богом, Архангелами, Ангелами, Апостолами, Святыми и даже Матерью Божией. Но такая счастливая возможность предоставляется далеко не всем.
Умение превратить молитву в оберег — это удел людей, способных её правильно воспринимать, что означает выход сознания за пределы трёхмерного пространства . Мир грандиозен, невероятно таинственен и поражает воображение своей многомерностью.
В такой непростой ситуации сны пресвятой Богородицы становятся спасением для тех, кто не может напрямую обратиться к Богу либо Господь им не отвечает. Эти самые сильные обереги:
Как правильно читать и переписывать?
Каждый сон Богородицы относится к редким неканоническим молитвам-заговорам, которые решают всевозможные жизненные задачи. Сила доказана временем. Нужно только соблюдать правила эффективного применения. Читать эти священные тексты рекомендуется 40 раз в день. Иногда, в зависимости от цели молитвы, её произносят перед тем, как выйти из дома, 3 либо 7 раз.
Некоторые сны произносятся только в определённые дни (на Купалу, Рождество, Касьянов день, Новый год и др.). Можно написать текст сна на бумаге и носить с собой. Лучше, если свёрток будет находиться в районе груди. В любом случае, активация волшебного текста подразумевает самостоятельное переписывание. Это помогает пропускать божественную энергию через себя и оформлять для реализации необходимого в повседневности.
В самом начале купите ручку, а к ней — чернила и бумагу, которая должна быть отличного качества, не линованная, белая. Чернила разрешены только чёрные или красные. Покупка осуществляется без сдачи. Зарядите ручку от Солнца и после этого никому не давайте даже прикоснуться к ней . В чернила добавьте святой воды, а также собственной крови, слюны или красного вина. Зажгите церковную свечу, воскурите ладан, пишите!
Переписывайте слова заговора в полном безмолвии, тишине, сосредоточенности. Могут возникать необычные ощущения, дрожание рук, слёзы, истерики и даже припадки. Это зависит от количества накопленного негатива. При появлении мелкой помарки лист откладывается, текст пишется заново.
До обеда необходимо закончить написание, а испорченные листы разорвать крестом и сжечь. Обратите внимание на то, куда полетел пепел. Если вам в лицо — ищите другие методы и молитвы, если вниз — пересмотрите свою картину мира и внесите изменения, если в сторону или вверх — работа выполнена успешно. Читайте чудодейственные сны в течение 40 дней.
Кому помогают сны?
Сны пресвятой Богородицы помогают тем, кто свято в них верит. Оснований для такой веры больше, чем предостаточно. С древних времён накопилось много свидетельств и неопровержимых доказательств эффективной помощи от всех бед:
- венце безбрачия
- бесовских чарах
- душевных страданиях
- смертельных заболеваниях
- невозможности зачать ребёнка
- проклятиях, порче, наговорах, сглазе
- физическом нападении врагов
- стихийных бедствиях
- перед операцией
Существует поверье, согласно которому, человек, собравший 77 чудодейственных молитв, может рассчитывать на полное счастье в этой жизни и встрече с ангельским миром после неё . Под влиянием удивительных текстов у читателя изменяется мышление, восстанавливается способность принимать собственные решения.
Многие люди избавились от страданий после чтения снов , потому что смогли отказаться от иллюзорной системы жизни, в которой нет место духовности. Пересмотрев ложные причинно-следственные связи, они обрели гармонию и покой.
Сны пресвятой Богородицы воспитывают нравственность, тренируют внимание, вызывают эмоциональную трансформацию, даруют мудрость . Взрослые и дети, мужчины и женщины, люди разных национальностей и убеждений находят помощь в этих молитвах-заговорах.
Самый всесильный сон Пресвятой Богородицы или Золотая молитва :
По сырой земле ходила,
Иисуса Христа за ручку водила,
Привела на Сиамскую гору.
На Сиамской горе стоит стол –
На этом столе лежит книга золотая,
Сам Бог ее читает,
Свою кровушку проливает.
Пришли святые Петр и Павел:
«Что, Боженька, читаешь,
Свою кровушку проливаешь?»
«Не смотрите, Петр и Павел, на Мою муку,
Берите крест в руку и идите по сырой земле!»
Кто будет эту молитву знать,
Три раза в день просказать,
Тот не будет в огне прогорать,
В воде тонуть, в чистом поле пропадать.
От крещенной, порожденной (имя).
Аминь. Аминь. Аминь.
Сон 7 Богородицы для защиты и на всякое спасение:
Крест Святой, Крест-терпенье,
Крест — от смерти избавленье.
Про Крест был сон.
Мать Богородица во сне Крест видала,
Как толпа на Кресте Иисуса Христа распяла,
Гвоздями за руки, за ноги прибивала.
Кровь струей льется,
Шуей белой покроется.
Не померкнет Божья красота,
Отворятся Царские ворота.
Сон этот Мать Мария видала,
Во сне по сыну своему слезы проливала.
Иисус Христос к матери подходил,
От сна тяжкого Ее разбудил:
Мать Моя, Мария! Я Твой сон
Спишу на белую бумагу.
Кто этот сон поймет
И три раза прочтет,
Будет спасен, в любой беде защищен.
В опасных местах,
В казенных делах,
Будет прощен и спасен.
Сном Богородицы защищен.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Почему они столь чудодейственны?
Молитва Святой Девы принимает форму, наилучшим образом отвечающую потребностям человека, скованного временными рамками. Она заставляет не концентрироваться на разрозненных целях и раздельных интересах, а направлять энергию к Источнику всякого человеческого блага — Сыну Божию.
Иллюзия разделённости исчезает и образуются истинные жизненные связи, реализующие все благие помыслы . За снами Богородицы стоят благословение, поддержка и озарённая светом лестница для восхождения к вратам Рая. Это предложенный Святым Духом путь достижения Бога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь. Да будет мне мать Пресвятая Богородица. Ты в горах спала, ночевала. Приснился ей сон, страшный и жуткий. Что Иисуса на три дерева распятили. Купоросом поили, терновый венок на голову клали. И этот сон я несу Христу на престол.
Тут шел Иисус Христос через тридевять земель. Нес животворящий крест. Иисус Христос, спаси и сохрани. Благослови меня своим крестом. Матушка, Пресвятая Богородица, укрой меня своим покрывалом. Избавь меня, раба Божьего (имя), От всех ненастей, напастей и болезней. От змея ползучего, от зверя бегучего. От грозы, от засухи, от наводнения. От всех врагов видимых и невидимых. От сумы, от тюрьмы, от судов.
Тут шел Николай Чудотворец, нес спасительный поклон, Чтоб спасти меня, раба Божьего (имя), от всех ненастей, напастей и болезней, от змея ползучего, от зверя бегучего, от грозы, от засухи, от наводнения. От всех врагов видимых и невидимых. От сумы, от тюрьмы, от судов. Иисус Христос, Матушка Пресвятая Богородица, Николай Чудотворец, Прошу вас… (здесь своими словами изложить свою просьбу) Аминь. Аминь. Аминь.
При порче и других посягательствах на жизнь читают восьмой сон.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Возлюбленная, Благословенная Мати Моя, Пресвятая Дева Богородица, спишь ли Ты или не спишь и что страшного в Своем сне зришь? Восстани, Мати Моя, от сна Своего!
О, Чадо Мое возлюбленное, сладчайшее, прекраснейшее, Иисусе Христе, Сыне Божие! Спала Я во святом Твоем граде и видела про тебя сон весьма страшен и ужасен, отчего трепещет во мне душа. Видела Петра, Павла, а тебя, Чадо Мое, видела в Иерусалиме, за тридцать сребреников проданного, пойманного, связанного, приведенного к первосвященнику, безвинно судимого на смерть. О, Чадо Мое возлюбленное, спрошу, что будет человеку тому, кто шесть раз «Сон» Мой Богородничный от чистого сердца напишет в книгу свою и будет в доме своем сохранять или в пути своем носить с собой в чистоте.
О, Мати Моя Богородица, я скажу истинно, как Я Сам Истинный Христос: Никто никогда к дому этого человека не прикоснется, горе и беда от того человека откачнется, избавлю Я его навечно от вечной муки, протяну ему в помощь Свои руки. А еще наделю его дом всяким благом: Хлебом, дареньем, скотом, животом. От суда будет помилован он, от господина будет прощен, в суде не будет он осужден. Слуги дьявола не подойдут, хитрецы своим обманом не обведут. Господь Своих детей любит, никого не погубит. Аминь. Аминь. Аминь.»
Особенности молитв Богородицы
Они не имеют начала и конца, а просто являются частью жизни , поэтому читаются на протяжении длительного, неограниченного времени. И пока происходит чтение снов, творятся чудеса.
Однако молитва меняется по форме и с постижением растёт, пока не достигнет своего бесформенного состояния и не сольётся в полном общении с Богом. Начинаясь на человеческом уровне в виде желания, продиктованного нехваткой чего-либо, она приводит к осознанию тождественности высшим силам . Молитвы-обереги передавались вербально на протяжении веков.
В стародавние времена, при отсутствии современного комфортно устроенного быта, люди жили достаточно долго и отличались высоким уровнем здоровья. Трудности и невзгоды преодолевались с улыбкой на лице. Такие проблемы, как одиночество, бесплодие, отсутствие крыши над головой не вызывали жалоб и уныния.
Казалось, ничто в этом мире не способно помешать всеобщей радости, счастью, любви и взаимопониманию. Сегодня, несмотря на избалованность цифровыми технологиями и медицинскими инновациями, обильной пищей и разнообразными развлечениями, люди сравнительно несчастны и злы . Их жизни превращены в бессмысленное существование, а количество неразрешённых проблем парадоксальным образом накапливается.
Что случилось? Уменьшилось число истинно верующих, к Матери Божией обращаются чрезвычайно редко — обычно в самых крайних случаях, когда помочь современными способами невозможно. А ведь в снах пресвятой Богородицы есть всё: и благая сила и премудрость на любой случай. Они гораздо мощнее, чем любые другие заговоры. И это при том, что никогда не читаются в церкви.
Данная особенность смущает некоторых скептически настроенных людей. Но то, что сны, передаваясь по родовым и иным линиям из уст в уста, набрали невероятную дополнительную мощь, может подтвердить каждый, их применявший. А все негативисты и критики Богородичных оберегов понесли достаточно жёсткое наказание Высших Сил. Да пребудет с нами святость исцеления!
Благо Дарю за объяснение молитв. Значит, при написании молитв нужна только чистая бумага? Не нужно покупать специально ручку для молитв и заряжать ее чернилами определенного цвета, как я вычитала на каком-то сайте? Ваш сайт понравился, спасибо.
Самый сильный 77 Сон Пресвятой Богородицы. Оберегает от любой беды и любого негатива!
Это самый сильный сон пресвятой Богородицы. Он имеет невероятную силу! Проверено на себе годами! Среди религиозно настроенных людей, а также магов, считается, что 77 снов Богородицы и работа с ними позволяют избавить человека от множества неприятностей.
77 Сон Богородицы отменяет сами каноны магии, нельзя на вас навести порчу, перенести болезнь, подлечиться, подделать, скинуть, вселиться, вампирить, губить. По защитой этой сильнейшей с вас нельзя снять защиту и отнять силу, нельзя на вас воздействовать с помощью любой магии, а также дьявольской троицей.
77 Сон Пресвятой Богородицы
«Видела Богородица сон — под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает:
Хорошо ли ты спала — что во сне увидала? — Тебя на кресте прибивали — ребра копьем разбивали, из правого вода источалась, кровь из левого выливалась. Логин сотник умывался, к святым зачислялся.
Мать моя не рыдай, не страдай, погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.»
>Сон Пресвятой Богородицы 77. Самая востребованная молитва-оберегСамая востребованная молитва-оберег -Сон Пресвятой Богородицы 77.
«Сон» для защиты семьи и дома от напастей черной силы, врагов.
– Хорошо ли ты спала – что во сне увидала?
– Тебя на кресте прибивали – ребра копьем разбивали,из правого вода источалась, кровь из левого выливалась,Логин сотник умывался,к святым зачислялся.
Аминь. Аминь. Аминь.
Часто люди прибегают к эффективному и сильному «Сну» для защиты от всех проблем,всяческих неприятностей.
Серия сообщений “Сны Пресвятой Богородицы”:
Самый сильный Сон Пресвятой Богородицы. Оберегает от любой беды!
Это самый сильный сон пресвятой Богородицы. Он имеет невероятную силу! Проверено на себе годами!
Среди религиозно настроенных людей, а также магов, считается, что 77 снов Богородицы и работа с ними позволяют избавить человека от множества неприятностей.
Ритуал основан, прежде всего, на том, что Богородица – мать для всего человечества. Поэтому, обращаясь к ней, человек может избавить себя от напрасных страданий. Однако при этом не стоит забывать, что молитва должна идти от души. Высшие силы откликаются только на искренний призыв.
77 Сон Богородицы — молитва, которая снимает любую порчу, изгоняет бесов, убирает дьявольскую троицу, отменяет любой негатив и происки ваших врагов. Этот Сон Богородицы излечивает самые тяжелые болезни, убирает и оберегает от любой беды, всех проблем.
77 Сон Богородицы отменяет сами каноны магии, нельзя на вас навести порчу, перенести болезнь, подлечиться, подделать, скинуть, вселиться, вампирить, губить. По защитой этой сильнейшей с вас нельзя снять защиту и отнять силу, нельзя на вас воздействовать с помощью любой магии, а также дьявольской троицей.
Ничто, что может принос вред, вам не будет страшно, главное читайте 77 раз в неделю 77 Сон Богородицы.
77 Сон Пресвятой Богородицы
«Видела Богородица сон — под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает: — Хорошо ли ты спала — что во сне увидала? — Тебя на кресте прибивали — ребра копьем разбивали, из правого вода источалась, кровь из левого выливалась. Логин сотник умывался, к святым зачислялся. — Мать моя не рыдай, не страдай, погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.»
Сны Пресвятой Богородицы
В древние времена, несмотря на отсутствие современных удобств, люди доживали до глубокой старости, смеялись в лицо трудностям, не жаловались на одиночество и отсутствие работы, жилья, детей. Жили весело, радостно, счастливо, в любви и понимании. Сегодня современность балует всяческими благами, но люди несчастные, злые. Жизнь превратилась в бессмысленное существование с множеством неразрешимых проблем. Что же пошло не так? Все объясняется тем, что люди перестали веровать в Бога, молиться, просить прощения, помилования и благословения. К Всевышнему обращаются только в том случае, когда инновации бессильны.
Наши предки рождались, жили и умирали в молитвах, существовало огромное количество разнообразных оберегов, заговоров, которые служили во благо. Самой мощной молитвой-оберегом у прародителей считались «Сны» Пресвятой Богородицы. Всего текстов 77. Каждый «Сон» предназначается для решения конкретной проблемы: защита от порч и сглазов, болезней, врагов, нападения, пожаров. Обереги очень сильны. Каждый текст бережно хранили и передавали из одного поколения в другое в устной форме. Чуть позже «Сны» начали фиксировать, что помогло пронести великую мудрость сквозь тысячелетия в наши дни.
Скачать все тексты «Снов» (точное количество — не 77, а более 100 штук) можно с нашего сайта:
Мощные молитвы-обереги Пресвятой Богородицы
Отличие Снов Пресвятой Богородицы заключается в том, что текст никогда не произносится в Божьем доме. Кто-то ошибочно может подумать, что слова эти греховные, иначе, почему их нельзя произносить в церкви, но это не так, ведь молитва несет Божий свет. «Сны» Богородицы – очень древние и мощные тексты, предназначение которых заключается в защите человека от бед, несчастий.
Существует поверье, суть которого заключается в том, что человек, собравший 77 «Снов» Пресвятой Богородицы, будет властвовать над судьбой. Бог дарует ему долгую, счастливую, благополучную жизнь. А после смерти душу его понесут златокудрые ангелы на крыльях к Всемогущему Господу и милостивой Богородице.
Самая востребованная молитва-оберег — «Сон» для защиты семьи и дома от напастей черной силы, врагов.
Видела Богородица сон – под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает – Хорошо ли ты спала – что во сне увидала? – Тебя на кресте прибивали – ребра копьем разбивали, из правого вода источалась, кровь из левого выливалась, Логин сотник умывался, к святым зачислялся. – Мать моя не рыдай, не страдай погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.
Часто люди прибегают к эффективному и сильному «Сну» для защиты от всех проблем, всяческих неприятностей.
Стану я, благословясь, перекрестясь. Иду за двери в дверь, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле лежат три дороги. Пошли не по первой, не по второй, а по самому замку. У дороги той стоит город Иерусалим, в том городе Святая, Апостольская Церковь, в той церкви стол Пригосподний, на престоле том Матерь Божия спала, почивала, никого не видела и не слыхала. Пришел Иисус Христос, спрашивает он свою Мать Пресвятую Богородицу: — Матушка Моя милая, Ты спиши или Меня зришь? – Сын милый, Я сплю, и Тебя во сне Своем явно зрю, как, будто иудеи Тебя поймали, били, потом венец золотой с Твоей головы снимали, а терновый взамен него надевали, сердце кровью не добывали, руки, ноги гвоздями, прибивали, — Мать Пресвятая Богородица, это не сон был, а правда Была, а кто Твой сон три раза прочитает и тот, кто про сон Твой с этого листа узнает, то будет спасен и защищен от суда страшучего, от зверя ярого и злющего, от воды кипящей, от стрелы летящей. В лес пойдет – не заблудится, на воде будет – не утонет, на суд пойдет – не осужден будет. Будет с сим сном за семью замками, за семью Божиими ключами. Ангелы-архангелы замки, ключи разомкнут, раскроется помощи дверь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Актуальным ныне является текст «На всякое исцеление». Его читают при болезнях. Бывают в жизни ситуации, когда близкий человек вынужден лечь под скальпель хирурга, дабы операция прошла успешно, без осложнений, следует прочесть молитву-оберег «Сон» Пресвятой Богородицы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Видела сон Божия Мать: Гонятся за ее сыночком, хотят его взять, Распять, за руки, ноги привязать, к кресту прибить, святую кровь наземь пролить. Мать Божия во сне застонает, ото сна очи открывает. Пришел к ней ее сыночек: — Матушка моя, ты спишь? – Я не сплю. Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь. Меж разбойниками идешь, на себе крест тяжелый огромный несешь. Идешь меж горами, меж жидами. Они твои руки распинали. Они в твои ножки гвозди забивали. В воскресенье ранехонько солнышко заходит. Матерь Божия меж звезд по небу ходит, Сыночка Христа за ручку водит. Провела на утреннюю и с утренней, шла на обедню с обедни, с вечерней на вечернюю, к синему морю. Но том синем море камень лежьмя лежит. А на том камне церковь трехглавая стоит. В церкви той трехглавой стоит Престол, а где Престол стоит, там Христос сидит. Сидит, ножки опустивши, голову склонивши, молитву читает. Видит Петра и Павла и их подзывает. Павел Иисуса Христа вопрошает: — Господи на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей. Ты за всех молитвы читал и за всех муки принимал. И рече ему Господь: — не глядите на мои ноги, не глядите на мои руки, а берите молитву в свои руки, идите и несите ее, кто умеет, пусть эту молитву читает. А кто ее прочтет и повторит, тот мук не познает и в огне не сгорит. А кто болен, встанет, пойдет – и того больше ни одна беда не возьмет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Также пользуется спросом молитва-просьба.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Да будет мне мать Пресвятая Богородица. Ты в горах спала, ночевала. Приснился ей сон, страшный и жуткий. Что Иисуса на три дерева распятили. Купоросом поили, терновый венок на голову клали. И этот сон я несу Христу на престол. Тут шел Иисус Христос через тридевять земель. Нес животворящий крест. Иисус Христос, спаси и сохрани. Благослови меня своим крестом. Матушка, Пресвятая Богородица, укрой меня своим покрывалом. Избавь меня, раба Божьего (имя), от всех ненастей, напастей и болезней. От змея ползучего, от зверя бегучего. От грозы, от засухи, от наводнения. От всех врагов видимых и невидимых. От сумы, от тюрьмы, от судов. Тут шел Николай Чудотворец, нес спасительный поклон, чтоб спасти меня, раба Божьего (имя), от всех ненастей, напастей и болезней, от змея ползучего, от зверя бегучего, от грозы, от засухи, от наводнения. От всех врагов видимых и невидимых. От сумы, от тюрьмы, от судов. Иисус Христос, Матушка Пресвятая Богородица, Николай Чудотворец, Прошу вас…(просьба своими словами). Аминь. Аминь. Аминь.
Тексты невероятно мощны. Волшебная сила «Снов» исцеляет, оберегает, защищает. Ведь их видела сама Богородица. Если человек верует в силу золотых молитв, он обязательно получит то, о чем просит, а вот скептики вряд ли добьются желаемого. К тому же люди, негативно высказывавшиеся об оберегах, были наказаны Высшими Силами, а те, кто посмел сжечь или порвать рукописи, на которых была запечатлена золотая молитва, жестоко карались судьбой: кто-то вскоре умер, а кто-то тяжело болел всю жизнь. Что это магия, вера или вымысел – неизвестно. Проверять не стоит, не верите – не читайте. Но люди, которые просили душевно, открыто, сердечно, получили все, что хотели.
Правильное переписывание «Снов»
Если все-таки решили испытать на себе или близких чудодейственную силу «Снов» Пресвятой Богородицы нужно правильно их переписать, выучить проблематично, так как они объемны.
Тексты вы должны запечатлеть самостоятельно. Потребуются:
Когда будете покупать все необходимое, сдачу не берите.Приготовьтесь к тому, что труд предстоит кропотливый. Текст должен быть идеален. Без огрехов и помарок, иначе придется переписывать все заново. Не расстраивайтесь, когда не получится написать «Сны» Богородицы с первого раза. Некоторые заканчивают работу по истечении месяцев, а то и лет.
Запомните, если у вас имеется скрытый негатив в душе, написание будет нелегким. Но с каждым испорченным листом, сердце и душа очищаются от грехов. Нередко люди замечали, что после проделанной работы, чувствуют себя легко, беспечно.
Испорченные листы запрещается выбрасывать, их нужно разорвать «по кресту» и сжечь над пламенем свечи, а пепел развеять по ветру.
Проследите за направлением пепла:
- Летящий вверх — вы на верном пути, работу проделываете правильно;
- Упал вниз – обратите внимание на образ жизни, измените, отношение к молитвам, вы что-то делаете не так как нужно;
- Вернулся к вам – выбрали не тот «Сон», в котором нуждаетесь.
Внимательно отнеситесь к знакам и снова приступайте к работе.
Положите перед собой чистый лист бумаги, перьевую ручку и чернила. Перед тем как заправить ручку, капните во флакон с чернилами 3 капельки своей крови и слюны. Тщательно перемешайте. Зажгите восковую свечу, приобретенную в церкви, выкурите ароматный ладан. За работу следует браться на рассвете с 5 утра до 12. Когда будете писать, не произносите слова вслух или шепотом, слегка шевелите губами. Обратите внимание на цвет чернил. Если «Сон» Пресвятой Богородицы любовный – тон красный, все остальные запечатлейте черным оттенком. Когда удастся переписать текст, не перечитывайте сразу же, дайте время слиться словам с бумагой.
На листе изобразите православные кресты для большего эффекта. «Сон» Богородицы носите всегда с собой, но не нужно его выставлять на всеобщее обозрение. Спрячьте оберег от посторонних глаз, никому о нем не рассказывайте. Первый 40 дней читайте молитву ежедневно.
Произносить «Сны» нужно правильно, ни в коем случае не делайте этого в шумной комнате , неуважительно, от скуки или просто так «Авось поможет». К процессу нужно относиться крайне серьезно и ответственно.
Во время переписывания с вами могут происходить необъяснимые события. Ни с того ни с сего может подняться температура, появиться холодный пот, слезы, тошнота, головокружение, дрожь, истерика. Но вы не должны прекращать работу, так как, скорее всего, врагами была сделана порча, от которой во время написания слов, избавляетесь. Чем больше негатива накоплено в душе, тем тяжелее будет продвигаться копирование текста. Главное перетерпеть и довести работу до конца.
Правильное чтение «Снов»
Уединитесь в комнате, закройте дверь, выключите телевизор, телефон. Попросите домочадцев не шуметь или выберите время, когда дома никого не будет. Зажгите свечи, закройте глаза, сконцентрируйтесь, представьте свое желание и эмоции, которые сопровождают просьбу.
Вы должны быть спокойны, расслаблены, умиротворены. Когда почувствуете в душе покой, откройте глаза, поклонитесь перед иконой Богородицы. Попросите прощения за грехи свои, покайтесь. Затем приступайте к чтению.
Важно понимать, о чем идет речь. Часто люди, когда молятся, не задумываются о произносимых словах и это неправильно. Вы должны четко понимать, о чем говорите. Текст произносите шепотом. «Сны» Богородицы читайте три раза подряд. Если во время произношения хочется плакать, не стесняйтесь эмоций, выпускайте их наружу.
После молитвы вы почувствуете легкость, свободу и покой. Избавитесь от печали, грусти, уныния, тяжким грузом повисшими на хрупких плечах.
Прочтя молитву, ни с кем не разговаривайте, не ешьте, не пейте, сразу же лягте спать. Доверьтесь Богоматери, она обязательно поможет.
Не сомневайтесь в том, что делаете, иначе результата не будет.
Кому помогают обереги
«Сны» Богородицы – чудодейственные молитвы, которые известны всем целителям. С помощью 77 текстов было спасено тысячи жизней. Люди обретали смысл существования и душевный покой.
Но откуда же они появились? Хранительницей «Снов» Богородицы считается потомственная целительница из Сибири Наталья Степанова. Молитвы-обереги собирали по крупицам ее предки с 1613 года. Тексты бережно хранились и передавались из одного поколения в другое. А даровала Наталье Степановой древние бумаги ее бабушка, как спасение всему человечеству.
Дабы сохранить и донести могущественные слова, Наталье пришлось расшифровывать каждую букву, так как листы были ветхими, практически рассыпались в руках.Каждый человек хотел бы собрать тексты воедино и быть счастливым, не знать бед, защитить последующие поколения, но сделать это достаточно сложно.
По мнению целителей, в доме достаточно одного текста «Сна» Богоматери, дабы он оберегал семью от темных сил, зависти, горя и бед.
Золотая молитва Богородицы спасает человека от многих проблем:
- Бесовских чар;
- Венца безбрачия;
- Душевных страданий;
- Смертельных болезней;
- Бесплодия;
- Проклятия;
- Безденежья;
- Врагов, завистников;
- Стихийных бедствий.
Существует много людей, которым «Сны» помогли наладить все сферы жизни.
Обереги исцеляют как детей, так и взрослых. Читать «Сны» Пресвятой Богородицы могут и женщины, и мужчины. Но так как испокон веков женщины являются хранительницами семейного очага, молить Богоматерь о дарование благополучия, любви, достатка, здоровья, долголетия домочадцам желательно представительнице прекрасного пола.
«Сны» Богородицы – очень сильны. Многие люди считают, что более могущественных текстов не существует. Если в жизни случилась страшная, безвыходная ситуация, то благодаря магическим словам обязательно найдется выход.
Сегодня из разнообразных источников можно найти не одну сотню «Снов» Пресвятой Богородицы, насчитывается около 200 версий, но на самом деле их 77. Откуда тогда же появились остальные?
Все достаточно просто. На протяжении веков слова переписывались, пересказывались и тайно передавались из рук в руки. Не было возможности сравнивать тексты из-за массовых репрессий священнослужителей. Поэтому появились разнообразные редакции «Снов» Пресвятой Богородицы. Но, несмотря на этот нюанс, в молитвах-оберегах остался мощный стержень. Пусть некоторые слова отличаются или фразы переставлены местами, но смысл остался тем же. Обереги намоленны православными христианами на протяжении многих столетий, поэтому имеют огромную чудодейственную силу, которая способна, словно по мановению волшебной палочки, изменить жизнь и перевернуть сознание.
Оценка 4.7 проголосовавших: 1677 Сон Богородицы — молитва, которая снимает любую порчу, изгоняет бесов, убирает дьявольскую троицу, отменяет любой негатив и происки ваших врагов. Этот Сон Богородицы излечивает самые тяжелые болезни, убирает и оберегает от любой беды, всех проблем. 77 Сон Богородицы отменяет сами каноны магии, нельзя на вас навести порчу, перенести болезнь, подлечиться, подделать, скинуть, вселиться, вампирить, губить. По защитой этой сильнейшей с вас нельзя снять защиту и отнять силу, нельзя на вас воздействовать с помощью любой магии, а также дьявольской троицей. Ничто, что может принос вред, вам не будет страшно, главное читайте 77 раз в неделю 77 Сон Богородицы.
77 Сон Пресвятой Богородицы
«Видела Богородица сон — под колокольный звон, подошел к ней Христос и спрашивает: — Хорошо ли ты спала — что во сне увидала? — Тебя на кресте прибивали — ребра копьем разбивали, из правого вода источалась, кровь из левого выливалась. Логин сотник умывался, к святым зачислялся. — Мать моя не рыдай, не страдай, погибель меня не возьмет, Господь на день третий на небеса заберет. Кто семьдесят седьмой сон – хранит в доме своем, к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают. От семидесяти недугов и бед избавляют. Аминь. Аминь. Аминь.»
Самая востребованная молитва-оберег -Сон Пресвятой Богородицы 77.
«Сон» для защиты семьи и дома от напастей черной силы, врагов.
Видела Богородица сон – под колокольный звон,подошел к ней Христос и спрашивает:
– Хорошо ли ты спала – что во сне увидала?
– Тебя на кресте прибивали – ребра копьем разбивали,из правого вода источалась, кровь из левого выливалась,Логин сотник умывался,к святым зачислялся.
– Мать моя не рыдай, не страдай погибель меня не возьмет,Господь на день третий на небеса заберет.Кто семьдесят седьмой сон –хранит в доме своем,к тому не коснется дьявол злой, Ангелы прилетают и от любого зла спасают.От семидесяти недугов и бед избавляют.
Аминь. Аминь. Аминь.
Часто люди прибегают к эффективному и сильному «Сну» для защиты от всех проблем,всяческих неприятностей.
Стану я,благословясь,перекрестясь. Иду за двери в дверь, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле лежат три дороги. Пошли не по первой, не по второй, а по самому замку. У дороги той стоит город Иерусалим, в том городе Святая, Апостольская Церковь, в той церкви стол Пригосподний, на престоле том Матерь Божия спала, почивала, никого не видела и не слыхала. человек сидит на скамейке Пришел Иисус Христос, спрашивает он свою Мать Пресвятую Богородицу: — Матушка Моя милая, Ты спиши или Меня зришь? – Сын милый, Я сплю, и Тебя во сне Своем явно зрю, как, будто иудеи Тебя поймали, били, потом венец золотой с Твоей головы снимали, а терновый взамен него надевали, сердце кровью не добывали, руки, ноги гвоздями, прибивали, — Мать Пресвятая Богородица, это не сон был, а правда Была, а кто Твой сон три раза прочитает и тот, кто про сон Твой с этого листа узнает, то будет спасен и защищен от суда страшучего, от зверя ярого и злющего, от воды кипящей, от стрелы летящей. В лес пойдет – не заблудится, на воде будет – не утонет, на суд пойдет – не осужден будет. Будет с сим сном за семью замками, за семью Божиими ключами. Ангелы-архангелы замки, ключи разомкнут, раскроется помощи дверь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Актуальным ныне является текст «На всякое исцеление». Его читают при болезнях. Бывают в жизни ситуации, когда близкий человек вынужден лечь под скальпель хирурга, дабы операция прошла успешно, без осложнений, следует прочесть молитву-оберег «Сон» Пресвятой Богородицы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Видела сон Божия Мать: Гонятся за ее сыночком, хотят его взять, Распять, за руки, ноги привязать, к кресту прибить, святую кровь наземь пролить. Мать Божия во сне застонает, ото сна очи открывает. Пришел к ней ее сыночек: — Матушка моя, ты спишь? – Я не сплю. Я вижу, как ты, мой сын, на горе стоишь. Меж разбойниками идешь, на себе крест тяжелый огромный несешь. Идешь меж горами, меж жидами. Они твои руки распинали. Они в твои ножки гвозди забивали. В воскресенье ранехонько солнышко заходит. Матерь Божия меж звезд по небу ходит, Сыночка Христа за ручку водит. Провела на утреннюю и с утренней, шла на обедню с обедни, с вечерней на вечернюю, к синему морю. Но том синем море камень лежьмя лежит. А на том камне церковь трехглавая стоит. В церкви той трехглавой стоит Престол, а где Престол стоит, там Христос сидит. Сидит, ножки опустивши, голову склонивши, молитву читает. Видит Петра и Павла и их подзывает. Павел Иисуса Христа вопрошает: — Господи на руках Твоих, на ногах язвы от гвоздей. Ты за всех молитвы читал и за всех муки принимал. И рече ему Господь: — не глядите на мои ноги, не глядите на мои руки, а берите молитву в свои руки, идите и несите ее, кто умеет, пусть эту молитву читает. А кто ее прочтет и повторит, тот мук не познает и в огне не сгорит. А кто болен, встанет, пойдет – и того больше ни одна беда не возьмет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«ЖИВАЯ СТАРИНА» — информация на портале Энциклопедия Всемирная история
«ЖИВАЯ СТАРИНА» — журнал Отделения этнографии империи Русского географического общества.
(РГО), выходивший в 1890-1916 годы в Санкт-Петербурге 4 раза в год (отдельные номера были сдвоенными). Решение об учреждении издания было принято 19 декабря 1889 года. Первым редактором журнала (1890-1905 годы) был председатель Отделения этнографии РГО В.И. Ламанский, далее журнал редактировали Ф.И. Щербатский и Н.Н. Виноградов (1906-1907 годы), Виноградов (с вып. 3 за 1907 год), Ламанский и А.Н. Самойлович (с вып. 2/3 за 1909 год), редколлегия (1911 год), С.Ф. Ольденбург, Э.К. Пекарский и Самойлович (1912 год), А.А. Шахматов и А.Д. Руднев (1913 год. Вып. 1/2), Н.Ф. Познанский и Пекарский (вып. 3/4), Шахматов и Пекарский (1914 год), Ольденбург, Пекарский и редколлегия (с 1915 года).
«Живая старина» и московский журнал «Этнографическое обозрение» были известными периодическими изданиями в стране, объединявшими специалистов в области этнографии и фольклора. Здесь печатались статьи А.Н. Веселовского, В.И. Срезневского, А.И. Соболевского, В.Н. Перетца, Ольденбурга, литературоведа и фольклориста П.К. Симони, слависта П.А. Ровинского, путешественника и этнографа Г.Н. Потанина, историка литературы и фольклориста Л.Н. Майкова и др. Однако основной круг авторов складывался из провинциальных корреспондентов РГО.
В программной статье вып. 1 за 1890 год журнал анонсировался как издание, «посвященное народоведению России и соплеменных ей стран», проблемам «антропологии, этнографии, исторической географии и этнологии России и соплеменных… народов» (1890 год. Вып. 1. С. III).
Характерными для «Живой старниы» были статьи, в которых давалась этнографическая, экономическая и статистическая характеристика русского населения определенного края: «Троичина Кадниковского уезда: Бытовой очерк» (1892 год. Вып. 2. С. 106-138), «Тавреньга Вельского уезда: Этнографический очерк» (1895 год. Вып. 2. С. 171-198; вып. 3/4. С. 359-375) А.А. Шустикова, «Деревня Будогоща и ее предания» Перетца (1894 год. Вып. 1. С. 3-18), «Поездка на Алтай: Описание поездки по Змеиногорскому округу Томской губернии Тюменского округа, Семипалатинской области, в январе и феврале месяцах 1897 года» (1897 год. Вып. 3/4. С. 267-293), «Усть-Ницынская слобода Тюменского уезда Тобольской губернии» (1898 год. Вып. 2. С. 125-157; Вып. 3/4. С. 320-328) Ф.К. Зобнина, «Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность» Н.А. Иваницкого (1898 год. Вып. 1. С. 3-74), «Домашний быт крестьян Левочской волости Боровичского уезда Новгородской губернии» М.А. Синозерского (1899 год. Вып. 4. С. 403-435), «О быте казаков Восточного Забайкалья» К.Д. Логиновского (1902 год. Вып. 2. С. 182-200) и др. Печатались статьи о русских поселениях в других странах (напр., Я.И. Смирнова «Из поездки по Малой Азии: У Некрасовцев на острове Мада, на Кейшеирском озере, Гамид-абадского санджака, Конийского вилайета» (1896 год. Вып. 1. С. 3-31)).
«Живая страниа» знакомила читателей с традиционной культурой древних народов России: «Восточная Волынь» Н.И. Коробки (1895 год. Вып. 1. С. 28-45), «Очерки Белоруссии» А.К. Сержпутовского (1907 год. Вып. 3. С. 149-152; Вып. 4. С. 207-214; 1908 год. Вып. 1. С. 25-33; 1909. Вып. 1. С. 40-45), «Литовские поверья» М. Гелиса (1890 год. Вып. 1. С. 16-18), «О литовцах Сувалкской губ.» В. Мошкова (1902 год. Вып. 1. С. 119-122), «Корельская свадьба» (1894 год. Вып. 3/4. С. 499-511), «Погребальные обряды кореляков» (Там же. С. 511-517) и «Поездка в Корелу» (1895. Вып. 3/4. С. 279-297) Н.Ф. Лескова, «Этнологический очерк зырян» (1901 год. Вып. 1. С. 3-36), «Некоторые черты из исторической и психической жизни вотяков: (Историко-этнологический очерк)» (1903 год. Вып. 1/2. С. 172-187) К. Ф. Жакова, «Этнографические заметки о тюрках Минусинского края: (Отчет о поездке 1894 года)» П. Островских (1895 год. Вып. 3/4. С. 297-348), «Нагайбаки (Крещеные татары Оренбургской губ.): Очерк» Е.А. Бектеевой (1902. Вып. 2. С. 165-181) и др. В.И. Иохельсону, оказавшемуся в Сибири в качестве политического ссыльного, принадлежит статья «Бродячие роды тундры между реками Индигиркой и Колымой, их этнический состав, наречие, быт, брачные и иные обычаи и взаимодействие различных племенных элементов» (1900 год. Вып. 1/2. С. 151-193). Фундаментальный очерк С.Н. Браиловского «Тазы, или Удиhэ: (Опыт этнографического исследования)» посвящен этнографии народов Дальнего Востока (1901 год. Вып. 2. С. 129-216; Вып. 3/4. С. 323-433).
Журнал публиковал статьи по проблемам «народного православия»: «Духовные стихи (из Новгородской губернии)» Синозерского (1895 год. Вып. 3/4. С. 449-452), «Несколько духовных стихов (из Смоленской губ.)» В.И. Чернышёва (1900 год. Вып. 3. С. 425-435), «Старые русские стихи: Песни стихарей» Н. Отто (1906 год. Вып. 1. С. 10-33), «Народные апокрифические сказания, записанные в Ярославской губернии» Я. Ильинского (Там же. С. 34-61). Большой корпус духовных стихов, собранных на р. Печоре, включая классические «Алексий, человек Божий», «Мучения Егория», «Никола святитель» и др., опубликовал Н.Е. Ончуков (Печорские стихи и песни – 1907 год. Вып. 1. С. 10-24; Вып. 2. С. 51-54; Вып. 3. С. 73-82; Вып. 4. С. 100-110).
Печатались материалы о паломниках к святым местам. Жизнь, легенды и «причитания» с просьбой о подаянии нищих, пребывавших у Киево-Печерской лавры, описаны в очерке В. Данилова «Среди нищей братьи» (1907. Вып. 4. С. 200-206). П.А. Флоренский описал языческий фаллический памятник в монастыре Кватахеви Тифлисской губернии, воспринимаемый верующими как «могила святого» («Фаллический памятник Котахевского монастыря» (1908 год. Вып. 1. С. 56-58)). П. Любимов в очерке «Панихидное пение старцев: (Из поездки на богомолье в Ордынскую пустынь)» рассказал о богомольцах, приходивших 23 июня на поклонение чудотворной Владимирской иконе Божией Матери в Ордынскую пустынь в Поречском уезде Смоленской губ. (Там же. Вып. 4. С. 487-489). Исследование роли калик перехожих в средневек. культуре представлено в статье Е.В. Аничкова «Из прошлого калик перехожих» (1913 год. Вып. 1/2. С. 185-200). Интерес читателей журнала вызвали статьи «Особая форма нищенства» Н.А. Тихомирова (1895. Вып. 1. С. 122), «Дурачки и убогие» А.А. Макаренко (1897 год. Вып. 1. С. 126-128), «Белорусский нищенский «Лазарь»» С. Малевича (1904 год. Вып. 2. С. 109-114).
Материалы по календарной обрядности, опубликованные в «Живой старины», отражали христианские и языческие черты мировоззрения русского народа: «Из года в год: Описание круговорота крестьянской жизни в с. Усть-Ницынском Тюменского округа» Зобнина (1894 год. Вып. 1. С. 37-64), ««Иван Купайло» в селе Корытной Гайсинского уезда Подольской губернии» Ф. Рыбского (1895 год. Вып. 2. С. 221-222), «Крапивное заговенье» А.В. Балова (1896 год. Вып. 2. С. 261-262), «Ильинская пятница» Синозерского (Там же. Вып. 3/4. С. 538), «Коляда в Усть-Сысольске» С. Мельникова (1898 год. Вып. 3/4. С. 481-482), «Коляда во Владимирской губернии» Н. Добротворского (Там же. С. 482-485), «Некоторые поверья, песни и обряды Орловской и Калужской губерний» (1902 год. Вып. 2. С. 207-213) и «Егорьев день в Смоленской губернии» (1908 год. Вып. 2. С. 150-154) В.Н. Добровольского, «Пречиста» в Москалiвцi: (О праздновании Успения Пресвятой Богородицы в Роменском уезде Полтавской губернии)» Н.Е. Макаренко (1907 год. Вып. 1. С. 21-26), «Народный театр и песни в г. Стародубе, Черниговской губернии» (тексты рождественских песен) П. Мезерницкого (1909 год. Вып. 1. С. 80-89; Вып. 4. С. 66-77) и др.
Предметом постоянного внимания авторов «Живой старины» были поверья и легенды, в которых также проявлялись языческие и христианские представления народа: «Народные сказания о самоубийцах» Добровольского (1894. Вып. 2. С. 204-214), «Легенда о предсказании преподобного Геннадия» Тихомирова (1895. Вып. 1. С. 121), «Новгородская легенда об апостоле Андрее» В. Боцяновского (Там же. Вып. 2. С. 241-242), «Отчего пораженные грозой — святые: Народное поверье» Синозерского (1896. Вып. 3/4. С. 537-538), «Религиозно-народные поверья и сказанья: (Записаны в Калязинском уезде Тверской губернии)» В. Суворова (1899. Вып. 3. С. 389-397), «Почему в России умирает много детей?: (Народная легенда)» (1906. Вып. 2. С. 36-37), «Легенда пчеловодов» (1907. Вып. 3. С. 29-30) и «Умерла правда…» (Там же. Вып. 4. С. 43-44) И.С. Абрамова.
Ряд небольших заметок по материалам Ярославской губернии принадлежит краеведу А.В. Балову: «О Пасхе: Народная легенда, записанная в Пошехонском уезде Ярославской губернии» (1896. Вып. 2. С. 260-261), «Свечи и ладан в народных поверьях: Из этнографических материалов, собранных в Пошехонском уезде Ярославской губернии» (Там же. С. 262-264), «Св. Андрей Первозванный и св. Екатерина в народных русских верованиях: Историко-этнографический очерк» (1899. Вып. 4. С. 536-538) и др. Серия статей о языческих поверьях Зап. Украины была опубликована Ю.А. Яворским: «Домовик в галицко-русских верованиях» (1897. Вып. 1. С. 105-106), «Галицко-русские поверья об упырях» (Там же. С. 107-110), «Из галицко-русских народных сказаний и суеверий» (Там же. С. 110-111), «Галицко-русские поверья о дикой бабе» (Там же. Вып. 3/4. С. 439-441), «Из галицко-русских народных поверий» (1900. Вып. 4. С. 595-598). В последнем номере журнала помещен материал, собранный П.Г. Богатырёвым: «Несколько легенд Шенкурского уезда Архангельской губернии» (1916. Вып. 4. Прил. 6. С. 71-76), куда вошли тексты «Бог и Сатанаил», «Святой старец и разбойник», «Адам и Ева», «Христос и апостолы», «О Пресвятой Богородице» и др.
Публиковались материалы по заговорам и народным молитвам: «Заговоры донских казаков» Майкова (1891. Вып. 3. С. 135-136), «Заговоры и поверья: От ружья» С. К. Патканова (1892. Вып. 3. С. 146-147), «Заговор для уничтожения находящихся в доме тараканов, сверчков и мокриц: (Записано в Кубанской области)» В. Водарского (1903. Вып. 4. С. 496), «Заговоры» П. Зенбицкого (1907. Вып. 1. С. 1-6), «Представители злого начала в русских заговорах» (1909. Вып. 4. С. 3-30) и «Заговоры Шенкурского уезда» (1912. Вып. 1. С. 125-136) финско-русского ученого В. Мансикки, «Заговоры амурских казаков» М. К. Азадовского (1914. Вып. 3/4. Прил. С. 5-15). Серия народных молитв, извлеченных из рукописных сборников нач. XIX в. («Ангелу хранителю молитва», «Сон Пресвятой Богородицы», «О 12 пятницах» и др.), издана в приложении к «Ж. с.» за 1907-1909 гг. (Виноградов Н. Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. СПб., 1907-1909). Познанский опубликовал ст. «Сисиниева легенда-оберег и сродные ей амулеты и заговоры» (1912. Вып. 1. С. 95-116), вошедшую позднее в его кн. «Заговоры: Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул» (Пг., 1917 год). Богатые сведения по лечебной практике сибиряков представлены в ст. А. А. Макаренко «Материалы по народной медицине Ужорской волости Ачинского округа Енисейской губернии» (1897. Вып. 1. С. 57-100; Вып. 2. С. 230-246; Вып. 3/4. С. 381-439), а также в работе Г. С. Виноградова «Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири: (Материалы по народной медицине и ветеринарии)» (1915. Вып. 4. С. 325-432).
Д.К. Зеленин опубликовал в журнале статьи ««Обыденные» полотенца и обыденные храмы» (1911. Вып. 1. С. 1-20), «Обрядовое празднество совершеннолетия девицы у русских» (Там же. Вып. 2. С. 233-246), «К вопросу о русалках: (Культ покойников, умерших неестественною смертью, у русских и у финнов)» (Там же. Вып. 3/4. С. 357-424), «Русские народные обряды со старою обувью» (1913. Вып. 1/2. С. 1-16) и др.
Еще одной темой «Живой старины» было этнографическое описание старообрядческих толков и христианских сект. Статьи Ончукова «О расколе на низовой Печоре» (1901 год. Вып. 3/4. С. 434-452) и «Старина и старообрядцы: (Поездка в Поморье и Заонежье)» (1905. Вып. 3/4. С. 271-289) отражают впечатления фольклориста от поездок по Русскому Северу. Абрамов в очерке «Старообрядцы на Ветке» (1907. Вып. 3. С. 115-148) описал одежду, промыслы, говор местных старообрядцев, их уставщиков, келейниц-мастериц, привел тексты духовных стихов. Различным сектам были посвящены статьи «Олекминские скопцы: Историко-бытовой очерк» Иохельсона (1894. Вып. 2. С. 191-203; Вып. 3/4. С. 301-324), «Сектантство в Киевской губернии: баптисты и малёванцы» В.И. Ясевич-Бородаевской (1902. Вып. 1. С. 33-74), «Обряды духоборцев» В. Ольховского (1905. Вып. 3/4. С. 233-270), «Секта иеговистов» Е.В. Молоствовой (1909. Вып. 1. С. 1-21), «Стихи Ахтубинских сектантов» И.И. Солосина (1912. Вып. 1. С. 151-200), «Песни Нового Израиля» М.В. Муратова (1914. Вып. 3/4. С. 373-394) и др. В статьях Ю. Трусмана «Полуверцы Псково-Печорского края» (1890. Вып. 1. С. 31-62), «О происхождении Псково-Печорских полуверцев» (1897. Вып. 1. С. 37-47) затронута проблема сложного переплетения язычества и христианства в верованиях народа сету (служба богу Пеко на Троицу, приношение лепешек изваянию свт. Николая Чудотворца и т. д.).
В «Живой старине» существовали разделы «Библиография» (с рецензиями на книги этнографического характера), «Новости этнографической литературы», «Хроника» (отчеты о деятельности Отделенияния этнографии РГО и его региональных отделов, ОРЯС АН, Этнографического отдела Русского музея и других учреждений; здесь же публиковались заметки о юбилеях ученых, некрологи и т. д.), печатались приложения. Последний номер «Живой старины» (1916 год. Вып. 4) вышел в свет в июле 1917 года, после чего журнал прекратил существование, как сообщила редколлегия, из-за «чрезвычайного вздорожания цен на печатание и на бумагу».
В 1994 году Государственный республиканский центр русского фольклора в Москве учредил журнал «Живая старина», который продолжил традиции дореволюционного периодического органа. Главным редактором стал Н.И. Толстой. После его кончины в 1996 году редколлегию возглавил С.Ю. Неклюдов. Авторами журнала являются современные ведущие специалисты в области традиционной культуры (Т.А. Агапкина, А.Ф. Белоусов, Т.А. Бернштам, Л.Н. Виноградова, К.Е. Корепова, А.Ф. Некрылова, С.Е. Никитина, Ю.А. Новиков, С.М. Толстая и др.). Методологические подходы нового издания во многом ориентируются на установки дореволюционного журнала.
©Православная энциклопедия
Каменщиков: Православные христиане отмечают День Казанской иконы Божией Матери
Сегодня день памяти Казанской иконы Божией Матери. Об истории Казанского образа Пресвятой Богородицы и случаях чудесной помощи в своем блоге написал священник Денис Каменщиков.
«Страшный пожар случился в Казани в 1579 году. Огонь истребил половину Казанского кремля и часть города. Еще много дней после этого в воздухе висел ядовитый запах гари, а там, где совсем недавно стояли дома, теперь возвышались закопченные печные трубы. На это пепелище для пополнения Казанского гарнизона и прибыл молодой стрелец Онучин с женой и девятилетней дочерью Матроной. Стрелец походил по пожарищу, повздыхал и, засучив рукава рабочего кафтана, вбил обухом топора первый колышек, чтобы разметить, где поставить избу. К обеду воевода прислал на помощь стрельцов; подошли подводы с лесом — и работа закипела. Ночевать остались тут же, на пепелище. Матрона, завернувшись в шерстяное одеяло, долго не могла заснуть, а когда, наконец, уснула, то увидела чудесный сон. Во сне девочке явилась Матерь Божия, повелевая сообщить Казанскому архиепископу и градоначальникам, чтобы они извлекли из земли Ее образ, указав и место на пепелище, где надо было копать. Утром Матрона рассказала об этом родителям. Отец в ответ лишь махнул рукой и, перекрестившись после завтрака, тут же взялся за работу. Мать тоже не придала словам дочери никакого значения. На следующую ночь Пресвятая Богородица явилась вторично, а на третий раз девочка во сне увидела саму икону, от которой исходил грозный голос: «Если не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь». Мать испуганной девочки отвела дочь к воеводам и архиепископу Иеремии, но никто не поверил словам ребенка.
Отчаявшись получить помощь от городских властей, Онучины самостоятельно принялись за поиски иконы, и, лишь девочка взялась за заступ и стала копать около печи, появилась икона Богоматери, обернутая в ветхий суконный рукав. Лик иконы был ясный, будто только что написанный, нисколько не пострадавший от огня. Узнав о чуде, архиепископ с градоначальниками торжественным крестным ходом пришли на место чудесного обретения иконы и перенесли ее в церковь Николы Тульского, затем после молебна — в Благовещенский собор.
События явления и перенесения образа описал священник Никольской церкви, Ермолай, будущий митрополит Казанский и затем патриарх Московский Ермоген, мученически пострадавший за Православие в Смутное время. Ему принадлежит и служба в честь Казанского образа, включая известный тропарь: «Заступнице усердная…» Он засвидетельствовал и первые чудеса, свершившиеся во время торжества: по дороге прозрел Иосиф, бывший слепым уже три года, в самом соборе исцелился другой слепец — Никита.
Царь повелел выстроить на месте обретения иконы женский монастырь на сорок инокинь; отроковица Матрона вместе со своей матерью первыми приняли в новой обители пострижение. В 1594 году здесь был заложен для хранения Казанского образа обширный собор, в обитель делались обильные вклады утварью, образами, ризами; чудотворная икона была обложена царскими дарами — золотом, драгоценными камнями, жемчугом.
29 июня 1904 года несколько грабителей во главе с неким Стояном-Чайкиным забрались в собор и похитили икону вместе с драгоценным окладом. Святотатцев вскоре поймали, однако ни ризы, ни самого чудотворного образа при них уже не было. Грабители уверяли, будто ризу они распилили и продали ювелирам, а икону бросили в печку, чтобы проверить, в самом ли деле она чудотворная. Было это в доме купца Шевлягина в Казани. Многолетнее следствие и сопоставление противоречивых показаний святотатцев тогда ни к чему не привело. Однако тысячи православных людей верили и продолжают верить в то, что икона сохранилась и когда-нибудь будет вновь обретена.
Русской Церковью особо почитались два чудотворных списка с Казанского образа Божией Матери: Московский и Санкт-Петербургский. Первый список, после тайного воззвания Патриарха Ермогена взятый казанской дружиной в поход в 1611 году, был передан дружинам северных городов под руководством князя Димитрия Пожарского, шедшим на освобождение столицы от поляков.
«Особенно памятно избавление нашей земли милостью Божией Матери от владычества поляков в 1612 году,— говорит в одной из своих проповедей архимандрит Кирилл (Павлов).— В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресекся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Этим поспешили воспользоваться поляки: они захватили в свои руки Москву и с ней — до половины царства русского. Опасаясь так навсегда и остаться под властью ига польского, русские люди встали на защиту своего Отечества, возложив при том упование на Небесную Заступницу, к Которой и обратились с горячей мольбою о помощи в борьбе против врага. Войска взяли с собой икону Божией Матери, именуемую Казанскою, и, предводительствуемые Ею, приблизились к Москве. Был объявлен пост, весь народ и воины три дня постились и горячо молились пред чудотворной иконой Царицы Небесной о даровании им победы. И Пренепорочная Владычица услышала молитву их и Своим предстательством испросила у Милостивого Сына и Господа Своего помощь и одоление на врагов русским людям. Явившийся ночью в сонном видении томившемуся в заточении у поляков греческому архиепископу Арсению преподобный Сергий Радонежский сказал владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей.
Ободренные этим известием воины наши 22 октября с Казанской иконой Божией Матери без особого труда взяли Москву и освободили Отечество от иноплеменников. Таким образом, и страна, и Церковь были избавлены от иноземного порабощения. Благоговея пред Небесною Помощницей, благодарное воинство и все граждане столицы в следующий же воскресный день совершили молебное пение ко Пресвятой Богородице, спасшей русское государство. Крестным ходом, неся Казанскую икону, прошли они до самого Лобного места, причем в воротах Кремля встретил их святитель Арсений с другой святыней — сохраненным им в плену чудотворным Владимирским образом Богоматери. А чтобы память спасительного заступления Пресвятой Богородицы за Отечество наше не ослабела от времени, вскоре единодушно положено было совершать ежегодно торжественное воспоминание о чуде Ее… 22 октября (4 ноября по н. с.)».
Второй чтимый список, принадлежавший вдовствующей царице Прасковии Феодоровне, был перенесен в числе других святынь императором Петром Великим в обустраиваемую им северную столицу, где он стал одной из главнейших святынь. В 1811 году в честь этого образа был отстроен кафедральный Казанский собор.
В следующем, 1812 году Михаил Кутузов, назначенный императором Александром I главнокомандующим Русской армией, перед отъездом в действующие войска молился перед петербургской святыней и через возложение на него святой иконы получил благословение Матери Божией на святое дело борьбы с захватчиками.
Из награбленного французами серебра, отобранного казаками, в соборе Кутузовым был устроен серебряный иконостас — дар Божией Матери. Прах славного полководца упокоился под сводами Казанского собора рядом с чудотворным образом Богоматери, не отвергнувшей его молитв и даровавшей русскому воинству под его предводительством победу над армиями Наполеона.»
Автор Юлия Трекозова
Подпишись на ВКонтакте: там публикуются самые интересные новости!| 1 | Молитва Моисея, человека Божия. | |
| 2 | Господи! Ты нам прибежище в род и род. | |
| 3 | Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог. | |
| 4 | Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: «возвратитесь, сыны человеческие!» | |
| 5 | Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. | |
| 6 | Ты как наводнением уносишь их; они — как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает; | |
| 7 | ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении. | |
| 8 | Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего. | |
| 9 | Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. | |
| 10 | Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. | |
| 11 | Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего? | |
| 12 | Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. | |
| 13 | Обратись, Господи! Доколе? Умилосердись над рабами Твоими. | |
| 14 | Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши. | |
| 15 | Возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие. | |
| 16 | Да явится на рабах Твоих дело Твое и на сынах их слава Твоя; | |
| 17 | и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй. |
Microsoft Word — синтаксис.doc
%PDF-1.6 % 1 0 obj > endobj 7 0 obj ) /CreationDate (D:20130124141856+03’00’) /Creator (PScript5.dll Version 5.2.2) /ModDate (D:20130124151052+03’00’) /Producer (Acrobat Distiller 9.0.0 \(Windows\)) /Title >> endobj 2 0 obj > stream 2013-01-24T14:18:56+03:00PScript5.dll Version 5.2.22013-01-24T15:10:52+03:002013-01-24T15:10:52+03:00Acrobat Distiller 9.0.0 (Windows)application/pdf
21 июля православные христиане отмечают явление иконы Казанской Божьей Матери
Образ Казанской Богоматери не зря считается в народе чудотворным. Эта икона есть практически в каждой семье, к её помощи с давних времён прибегали не только священники, но и люди простые, а также сильные мира сего. И каждый человек находил утешение, ответ на свои просьбы, поддержку духовную. Чудесное Явление иконы Казанской Божьей Матери произошло в 1579-ом году 21 июля. Она была найдена в ХVІ веке маленькой девочкой Матроной на пепелище большого пожара, который уничтожил часть города Казани, после того, как во сне ей трижды явилась сама Богородица и указала место, где была сокрыта икона. На месте обретения иконы был построен Богородицкий девичий монастырь, где впоследствии приняли монашеский постриг Матрона вместе со своей матерью.
С Казанской иконы Божьей Матери было сделано множество списков, а сама икона прославилась своей чудотворностью.
Наиболее известные чудеса заступничества Божией Матери связаны с событиями Смутного времени. Благословленные Казанской иконой ополченцы во главе с Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским 4 ноября 1612 года в жестокой борьбе освободили Москву от поляков. Именно перед списком Казанской иконы читал самые сильные молитвы Петр I накануне знаменитой Полтавской битвы. В 1812 году икона помогла русским солдатам отразить нашествие французов, положив начало победам России в Отечественной войне против Наполеона. Перед ней молился и князь Михаил Кутузов, отправляясь в действующую армию.
Перед иконой Казанской Пресвятой Богородицы православные молятся об исцелении от любой телесной немощи, но прежде всего просят исцелить от слепоты. Просят и прозрении духовном, о наставлении на верный путь, если в душе вдруг начал слабеть огонь веры.
Молятся Царице Небесной и о поддержке в сложных жизненных ситуациях, когда сил бороться с обстоятельствами уже не хватает. В любых печалях и скорбях идут к Божьей Матери за утешением и наставлением. Часто в описаниях чудес рассказывается, что Богородица являлась во снах людям, просящим у нее помощи, и говорила, как нельзя поступать и что нужно делать, чтобы избежать беды или исправить ее последствия.
Не только в беде приходят к Казанской иконе, но и в радости. Ей благословляют молодоженов при вступлении в брак. И не только молодым, а любым семьям Богородица помогает сохранить гармонию и благополучие, спасает от ссор и неприятностей. Преклоняясь перед бесконечной Любовью и Милосердием Матушки Богородицы, девушки и женщины всех возрастов обращаются к ней с просьбой помочь им сохранить домашний очаг.
И, конечно, особенно благосклонно Божья Матерь относится к детям. Недаром видение о Казанской иконе было явлено именно маленькой девочке. Поэтому родители часто ставят образ этой иконы рядом с детской кроваткой и просят Богородицу взять чадо под свое покровительство. И она помогает ребенку на жизненном пути, оберегая его от печали и несчастий.
21 июля в 7:30 и 17:00 в храме Вознесения Господня в Пашковке состоится праздничная Божественная Литургия в честь Казанской Божьей Матери.
ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ, г.Краснодар, пос.Пашковский, ул. Ярославского78/4, тел.: 8-918-410-89-00, (861) 227-57-58, e-mail: [email protected]
Ричард Брэнсон из Virgin Galactic отправляется в космос: что случилось?
Миллиардер Ричард Брэнсон успешно запустил свою ракету в космос и приземлился обратно на Землю.
Брэнсон, владеющий Virgin Galactic, присоединился к пяти другим сотрудникам компании в космическом путешествии, которое вывело их на край космоса.
- Это первый раз, когда корабль Virgin Galactic достиг границы космоса, когда все места корабля были заняты.
- Космический самолет SpaceShipTwo Unity изначально планировался к запуску в 7 часов утра.м. MT в воскресенье, 11 июля.
- Рейс перенесен на 8:30 мск. Он стартовал около 8:40 по московскому времени.
- Весь полет в космос и обратно длился около часа. Брэнсон вернулся в Нью-Мексико около 21:40. MT.
ВЗГЛЯД: Это момент, когда самолет-носитель Virgin Galactic сбросил самолет с ракетным двигателем VSS # Unity22 с миллиардером Ричардом Брэнсоном, который поднимется на высоту примерно 290 000 футов (89 километров) над Землей. Рис.twitter.com/DB4Rxcn3BI
— Bloomberg Quicktake (@Quicktake) 11 июля 2021 г.
На видеозаписи видно, как корабль взмывает в небо к космосу. Брэнсон и его команда преодолели барьер в известном космосе, прежде чем вернуться в Нью-Мексико.
Как космический самолет SpaceShipTwo Unity достиг космоса
Согласно The Washington Post, космический самолет, запущенный с базового корабля, поднял его в воздух на 45 000 футов. Затем был выпущен космоплан. Оттуда летчики запустили двигатели.Затем корабль отправился к краю космоса, прежде чем полететь обратно к Земле, где он достиг взлетно-посадочной полосы.
- SpaceShipTwo Unity достиг «высоты 50 миль, которую Федеральное управление гражданской авиации считает границей космоса», сообщает The Washington Post.
- Этот рейс был «четвертым разом, когда самолет достиг этой цели, но в первый раз, когда все шесть сидений были заняты», сообщает The Washington Post.
Поездка произошла после многих лет стремления Брэнсона побывать в космосе, сообщает Associated Press.Он должен был вылететь позже этим летом. Но Брэнсон передумал, как только стало известно, что Джефф Безос из Blue Origin объявил, что планирует совершить собственный полет в космос 20 июля.
Virgin Galactic и будущее космических путешествий
У Брэнсона и Virgin Galactic планы шире, чем у поездки Брэнсона. Фактически, есть цель — привлечь клиентов к звездам. Фактически, Virgin Galactic поделилась дизайном своего космического корабля еще в июле 2020 года, продемонстрировав кабину, которая может предоставить уникальные впечатления для космических путешественников, как я писал для Deseret News.
- «Когда мы создавали Virgin Galactic, мы начали с того, что, как мы считали, будет оптимальным для клиентов, а затем построили вокруг этого космический корабль», — говорится в заявлении Брэнсона.
- «Мы продолжим придерживаться этого духа по мере того, как мы расширяем наш флот, строим наши операции и укрепляем позицию Virgin Galactic как космической линии для Земли», — сказал он. «Эта кабина была спроектирована специально, чтобы позволить тысячам людей, таких как вы и я, безопасно осуществить мечту о космическом полете — и это невероятно увлекательно.”
Virgin Atlantic подали иск о защите от банкротства, поскольку Covid продолжает наносить ущерб авиакомпаниям | Virgin Atlantic
Virgin Atlantic подала иск о защите от банкротства от кредиторов в США, согласно судебному протоколу в Нью-Йорке во вторник.
Авиакомпания добивается защиты в соответствии с главой 15 Кодекса США о банкротстве, которая позволяет иностранному должнику защищать активы в стране. Объявление было сделано чуть более чем через месяц после того, как Virgin Atlantic объявила, что получила финансирование, чтобы продержаться еще 18 месяцев.
Virgin Atlantic выполняет только дальнемагистральные международные рейсы и приостановила полеты в апреле из-за пандемии коронавируса.
Это второе банкротство авиакомпании Virgin Group в этом году. Virgin Australia, вторая по величине авиакомпания страны, перешла к административному управлению в апреле, задолжав 6,8 млрд долларов более чем 12 000 кредиторам.
В заявлении Virgin Atlantic в суде США по делам о банкротстве в южном округе Нью-Йорка говорится, что компания заключила сделку с заинтересованными сторонами «для согласованной рекапитализации», которая снимет задолженность с ее баланса и «немедленно обеспечит устойчивый долгосрочный рост. ».
Во вторник авиакомпания также подала иск в высокий суд Лондона, где Virgin Atlantic получила во вторник разрешение на созыв собраний затронутых кредиторов для голосования по плану 25 августа.
Представитель Virgin Atlantic заявила, что план реструктуризации был представлен суду Великобритании, «чтобы получить одобрение всех соответствующих кредиторов до его реализации».
Bloomberg сообщил, что Virgin Atlantic сообщила высокому суду, что в сентябре у нее могут закончиться деньги, если сделка по реструктуризации не будет одобрена.
Неамериканские компании используют главу 15 для блокировки кредиторов, которые хотят подать иск или связать активы в США.
В июле авиакомпания заявила, что ее частная сделка с заинтересованными сторонами устранила необходимость поддержки со стороны британского правительства, к которой стремился основатель миллиардера Ричард Брэнсон. Ожидается, что реорганизация будет завершена к концу лета этого года и распределена на следующие 18 месяцев.
Авиакомпания, 51% которой принадлежит Virgin Group Брэнсона и 49% американской авиакомпании Delta, закрыла свою базу в Гатвике и сократила более 3500 рабочих мест, чтобы справиться с последствиями пандемии Covid-19, которая привела к остановке самолетов и снижению спроса на них. авиаперелеты.
В нем говорилось, что необходимо рекапитализировать, «чтобы не только пережить серьезные угрозы, создаваемые глобальной пандемией Covid-19, но и процветать после того, как пройдет немедленный глобальный кризис в области здравоохранения».
В июле Virgin Atlantic заявила, что договорилась о спасательной сделке с акционерами и кредиторами на сумму 1,2 миллиарда фунтов стерлингов (1,57 миллиарда долларов), чтобы обеспечить свое будущее после кризиса с коронавирусом.
Virgin заявила в суде, что количество бронирований снизилось на 89% по сравнению с прошлым годом, а текущий спрос на вторую половину 2020 года составляет примерно 25% от уровня 2019 года.Virgin Atlantic также владеет туроператором Virgin Atlantic Holidays и Virgin Atlantic Cargo.
Известный Брэнсон вызвал критику после того, как призвал правительство помочь Virgin Atlantic пережить экономический спад.
Оригинальные танцевальные хиты 1989 года, том 2 (Virgin, 1989)
Review
The Original 1989 Dancefloor Hits Volume 1 имел определенный успех, смешав хиты и неясные номера в плавную смесь клубной добродетели.В сиквеле мы увидим то же самое от лейбла Virgin и связанных с ней дочерних компаний. Футболки тоже продолжают продавать. Насколько громко ты можешь идти?
Мы начинаем с огромного успеха: Soul II Soul’s Back to Life (Как бы ты меня ни хотел). Одновременно непринужденный и супер-заводной. Абсолютный городской джем. Название вашего дебютного альбома Club Classics Volume 1 было амбициозным шагом. В данном случае это был правильный выбор. Глубокая фанк-популярность Венди и Лизы продолжается и с Satisfaction, посыпанным принцем.Мир просто не был готов. Думаю, я люблю Funky Cold Medina от Tone Loc. Один из самых ужасных риффов в стиле хип-хоп. За ним следует переоценка ценностей Manchild Нене Черри; гимн на пляже выжженного лета 1989 года. В другом месте Рыжий Кингпин и решающий ФБР Do The Right Thing должны были объединить Спайка Ли.
Амнезия, Ибица и ее открытая крыша. LP Working Week’s Fire In The Mountain породила балеарский рокер Эльдорадо. Здесь составлен 7-дюймовый микс; очищенный от злобных сэмплов, ударных ударов и дикого саксофона.Это переместится в джазовый дом Be Big. Guilty был их первым синглом с ремиксом от Depth Charge, он же Джонатан Сол Кейн, он же Octagon Man, но никогда не Dr Octagon. You’re Mine Alle Mine — это довольно бесцельный поп 45 из задиристого Чаз Газу. Другой пластинки он не делал. Тем временем Forever Your Girl Паулы Абдул — сладкий и вневременной R&B, а песня Сидни Янгблада «If Only I Could» грабит «Break For Love» Raze и создает особенный домашний гимн.
Зигги Марли тянет время на «Посмотрите, кто танцует», шутя, что мы были вуду.Как и в первом томе «Не забывайте о поездке», Тедди Райли воздействует на вызывающего мальчика Джорджа «Нравится им это или нет». Однако «Внутренний город» совершил редкую ошибку, выпустив «Любишь ли ты то, что чувствуешь» по номерам Сондерсона. Есть немного ню-грува от Баррелла и напористая «Put Your Trust In The Music». Подписываются De La Soul with Me, Myself And I. Образцом является песня Funkadelic (Not Just) Knee Deep. Урод недели, и когда она танцует, она никогда не пропускает ритм.
Любимые треки
Рабочая неделя — Эльдорадо (7 ″ Ortega Mix)
Будь большим — виноват (Глубинная атака)
Чтобы мы не забыли
Венди и Лиза — Satisfaction (Remix)
Нравится:
Нравится Загрузка…
Связанные Эта запись была размещена в рубрике «Хиты с танцпола». Добавьте в закладки постоянную ссылку.ударом 7 дюймов | |||
| |||
пнуть его в тк | |||
| |||
пинком 12 дюймов | |||
удар в 3 «CD | |||
| |||
kick it в ограниченной серии 12 дюймов | |||
|
9A Grade Virgin Human Hair Slik Прямые неопределяемые парики на шнурке Dream Lace 13×6 для чернокожих женщин [LWigs89]
Детали
Lwigs парик фронта шнурка сделан фронтальным шнурком 13 * 4 или фронтальным шнурком 13 * 6 и пучками
1> 100% парик фронта шнурка человеческих волос девственницы
2> 6 «Глубокая отрезка на складе, можно отрезать где угодно
3> Не подвергается какой-либо обработке или химической обработке
4> Необнаруживаемая кружевная ткань HD с предварительно выщипыванием града, уже отбеленные узлы
5> Можно скручивать, выпрямлять и красить в любой цвет
Как вернуть?
Обмену подлежат только подходящие парики (включая парики без кружев, без повреждений, немытые, без стрижки, без краски, без изменений и т. Д.).Если вы хотите обменять товар, свяжитесь с нами через 7 дней после получения товара. Любой запрос по истечении 7 дней не будет выполнен.
Пожалуйста, сначала свяжитесь с нами по поводу проблемы, с которой вы столкнулись, мы постараемся сделать все, чтобы решить вашу проблему. Если ваша проблема не может быть решена без возврата, мы будем рады принять ее и добавить ваше имя в нашу систему возврата. Возврат без связи будет отклонен.
Политика возврата
Мы с радостью принимаем возврат всех подходящих продуктов. Chinalacewig не продает отремонтированные или бывшие в употреблении товары, а возвратные почтовые расходы оплачиваются покупателем.
Товары должны быть возвращены нам в течение 7 дней со дня получения разрешения на обмен. Через 7 дней мы будем считать, что товар удовлетворительный и обмен не требуется.
После применения комиссии за пополнение запасов любой остаток будет возвращен на счет PayPal, указанный вместе с вашим первоначальным заказом.
Информация по уходу за человеческими волосами.
Парики из натуральных волос — лучший выбор, если вам нужна универсальность и роскошь. Человеческие волосы мягкие на ощупь, и их можно укладывать бесконечным количеством способов.Из-за высокого спроса на качественные человеческие волосы парики из натуральных волос также являются самым дорогим типом париков, которые вы можете купить. Вот почему так важно использовать правильные продукты и правильные методы для ухода за париками из натуральных волос. Парики, сделанные из человеческих волос, могут служить долго, намного дольше, чем синтетические парики. Однако использование неправильных средств по уходу или неправильной техники стирки может резко сократить продолжительность жизни вашего парика из натуральных волос.
Как мыть парик из натуральных волос
- Поместите волосы в теплую воду (не более 95 F) и смочите волосы;
- Нанесите мягкий шампунь и вымойте волосы;
- Промойте волосы в воде;
- Смочите полотенцем водой, нанесите кондиционер на волосы и подождите около 2 минут;
- Промойте волосы чистой водой.Принесите таз с чистой водой и снова ополосните волосы;
- Осторожно сожмите волосы;
- Намочите волосы полотенцем;
- Высушите волосы на воздухе с раскрытым утком.
Наконечники для мытья вьющихся париков:
- Не расчесывайте локоны.
- Расчешите волосы кондиционером во время мытья, высушите полотенцем и уложите пальцами, чтобы они не запутались.
Сцена 1
Резюме и анализ Акт I: Сцена 1
Сводка
Эта сцена открывается во дворце Тесея в Афинах.Осталось четыре дня до его свадьбы с Ипполитой, бывшей королевой амазонок, и Тесей не терпит, как медленно движется время. Ипполита уверяет его, что скоро наступит день свадьбы.
Когда Тесей и Ипполита планируют свои свадебные торжества, на сцену появляются Эгей и его дочь Гермия вместе с Лисандром и Деметрием. Эгей злится, потому что его дочь отказывается выйти замуж за Деметрия, человека по его выбору, но вместо этого любит Лисандра. Эгей обвиняет Лисандра в том, что он околдовал свою дочь и украл ее любовь коварными средствами.Согласившись с Эгеусом, Тесей заявляет, что обязанность дочери — подчиняться отцу. Гермия требует знать, какое самое страшное наказание она получит за непослушание. Смерть или провести свою жизнь в женском монастыре — это выбор Гермии. Лисандр присоединяется к аргументу, утверждая, что он равен Деметрию во всем и действительно более постоянен в своей привязанности, чем Деметриус, который недавно был влюблен в Елену. Эти разбирательства расстроили Ипполиту, потому что перспектива смерти Гермии нарушила ее планы на счастливый, праздничный день свадьбы.
Наконец, все, кроме Лисандра и Гермии, покидают сцену. Лисандр напоминает Гермии, что истинная любовь никогда не бывает гладкой, поэтому они должны рассматривать свои трудности как типичные для влюбленных. У него есть план уклониться от афинского закона: двое влюбленных сбегут из Афин и будут жить с его бездетной тетей-вдовой, которой он всегда был суррогатным сыном. Живя с ней, они будут находиться за пределами афинской юрисдикции, чтобы Гермия могла избежать смертного приговора Тесея и выйти замуж.Не имея других вариантов, Гермия в восторге от идеи Лисандра и заявляет о своей бессмертной любви к нему.
Как только влюбленные завершили свой план побега, на сцену выходит Хелена. Какими чарами обладает Гермия, задается вопросом Елена, которые так очаровали Деметрия? Гермия клянется, что ей неинтересен Деметриус, что он, кажется, на самом деле процветает за счет ее ненависти к нему. Гермия и Лисандр признаются в своем намерении бежать из Афин, и Елена решает рассказать об этом Деметрию в последней попытке завоевать его любовь.
Анализ
Действие пьесы происходит в древних Афинах и связано с богами и богинями греческого пантеона, мифическими существами, которые часто проявлялись перед людьми странными, иногда ужасающими, а часто и волшебными способами. Большинство литературных критиков считают, что пьеса была написана для представления на частной свадьбе, поэтому, хотя в ней есть сатирический оттенок, комментируя трудности любви, это также радостная, праздничная пьеса, наполненная танцами и пением, феями и очарованием.Залитый лунным светом и наполненный мечтателями, этот спектакль призван заворожить публику. Эта сцена, например, начинается с того, что Тесей и Ипполита планируют празднование своей предстоящей свадьбы. По словам Хелены, любовь связана с фантазией и магией. Она говорит, что мысли, мечты, вздохи, желания и слезы — это миньоны любви. В этой начальной сцене присутствуют как счастливый, так и грустный аспекты любви, в которой устанавливаются все основные темы и темы драмы, в том числе акцент на магии и мистических превращениях, часто трудный путь истинной любви и конфликт между воображением и разумом. .
Как следует из названия, это пьеса о снах и их часто нелогичном, волшебном и чувственном характере. Летняя ночь — время безумия, веселья и волшебства. Эта магия разыгрывается в пьесе через концепцию трансформации, как личной, так и общей: Хелена хотела бы быть «переведенной» в Гермию, но в более общем плане она утверждает, что любовь трансформирует все, на что она смотрит. Хотя Иванов день является основным местом действия пьесы, упоминания о Первомайском празднике также имеются в большом количестве.Например, Елена и Гермия якобы совершают «соблюдение майского утра» (167). Языческие ритуалы мая обычно прославляли сексуальность и плодородие, и эта пьеса не занимает пуританской позиции ни по одному из вопросов: любовь в этом сне является откровенно чувственной, связанной с песнями, танцами и физическими удовольствиями, доставляемыми феями. Вместе эти два обрамляющих ритуала задают тон пьесе: любовь и сексуальность в царстве безумных волшебных фантазий.
Тематический акцент на трансформации и магии усиливается ключевыми образами пьесы, в частности, повторяющимися отсылками к луне.Подобно Луне, которая постоянно метаморфизирует, меняя свое старое «я» на что-то новое, влюбленные пройдут несколько фаз, прежде чем вернуться, обновленные и слегка измененные, к себе в Акте V. Циклическая, постоянно трансформирующаяся в ночном небе, Луна есть Удачный образ для мечтательных, залитых лунным светом сцен пьесы, в которой персонажи постоянно преображаются. В ее трех фазах — новая, девственная луна богини Дианы; полная беременная луна богини Луны; и темная стареющая луна Гекаты — луна связана со всеми различными настроениями пьесы.
В строке 3 Тесей связывает свою свадьбу с лунными изменениями, уверяя Ипполиту, что их брак состоится через четыре счастливых дня, с приходом новолуния. Здесь Тесей характеризует Луну как «приемную даму», которая держит своего наследника в ожидании ее смерти, чтобы он мог потребовать свое наследство. Тесей хочет, чтобы луна поспешила к ее смерти, чтобы он мог начать наслаждаться своим «наследством»: браком с Ипполитой. Ипполита также связывает луну с любовью и браком, заявляя, что в день их свадьбы она будет «подобна серебряному луку / Новому склону на небесах» (9-10).От мачехи луна трансформируется в течение нескольких строк в образ плодотворного союза, заключенный в «серебряном луке», подразумевающем ссылку на стрелу Купидона, которая объединяет мужчин и женщин. Позже в этой сцене Луна снова трансформируется, играя роль Дианы, целомудренной богини охоты. Тесей клянется, что если Гермия не выйдет замуж за Деметрия, как того желает ее отец, она будет жить бесплодной жизнью, «распевая слабые гимны холодной бесплодной луне» (73). Тесей говорит, что Гермия должна принять решение до следующего новолуния, поэтому новолуние становится одновременно символом его счастливого союза с Ипполитой и потенциальной иссохшей жизни Гермии как монахини (или даже трупа), если она не подчиняется. каприз ее отца.
Большинство изображений Шекспира имеют одинаково многоуровневую значимость: их актуальность меняется в зависимости от контекста, поэтому ни один символ не отображается упрощенно на одно значение (в этой пьесе, например, обратите внимание также на трансформации релевантности Купидона и его стрелы — иногда он веселый сваха, а иногда слепо и несчастно сближает людей). К концу сцены Луна принимает другое из своих многочисленных имен: Фиби, королева залитых лунным светом лесов.В этой роли ее «серебряный облик» одновременно осветит и скроет бегство Лисандра и Гермии из Афин, что приведет их к счастливому будущему за пределами суровой власти Тесея и Эгея. По ходу игры Луна будет продолжать свои преобразования, сопровождая всех персонажей в их волшебных путешествиях.
Любовь — главная забота пьесы, которая начинается с того, что Тесей и Ипполита оплакивают четыре долгих дня ожидания перед свадьбой. Но картина любви не обязательно романтическая или упрощенная; вместо этого пьеса изображает душевные боли и произвол желания вместе с его глубиной, его вздохи и слезы вместе с его мечтами и желаниями.Как Лисандр говорит Гермии, истинная любовь никогда не сбывалась. Часто быстрая, краткая и краткая любовь осаждается классовыми различиями, возрастными различиями, войной, смертью и болезнями. Любовь Елены страдает другой демон: безразличие. Чем сильнее она любит Деметрия, тем сильнее он ее ненавидит. И, кажется, нет причин для его презрения: она такая же красивая, как Гермия, его новая любовь, такая же богатая, похожая на Гермию, как «двойные вишни» на едином стебле. Медитации Елены раскрывают любовь как произвольную и, по сути, слепую: детский Купидон с завязанными глазами, постоянно повторяющийся образ в этом сне, игриво превращает мерзость в нечто чистое и достойное.
Даже когда любовь взаимна, ей часто мешает неодобрение со стороны семьи. Для Лисандра и Гермии любовь проблематична из-за желания отца, чтобы она вышла замуж за Деметрия. Закон на его стороне. Все отношения в пьесе, но эта в частности, подчеркивают конфликт любви и воображения с разумом и законом. «Древняя привилегия Афин» позволяет Эгею «распоряжаться» своей дочерью по своему усмотрению: она является его собственностью, поэтому он может «передать» ее кому угодно.
Как очевидно из его выбора слов, Эгей рассматривает свою дочь как не более чем объект, которым, как он чувствует, он может управлять так, как считает нужным.Его слова также показывают насилие, которое часто лежит в основе закона или разума: этот контраст показывает разлад в кажущемся согласии любви (перефразируя высказывание Тесея в Акте V). Например, Тесей, голос разума и закона, ухаживал за Ипполитой мечом и завоевал ее любовь, «нанеся ей вред». Хотя в пьесе Ипполита кажется подавленной, даже пассивной, насилие, которое привело к их любви, присутствует постоянно. Эта мечта о любви — не та сладострастная картина, которую мы часто видим в прайм-тайм; вместо этого пьеса возвращает нас к нашей животной природе, демонстрируя примитивную, даже звериную сторону человеческого желания.
Хотя готовность Эгеуса приговорить Гермию к смерти, если она откажется выйти замуж за Деметрия, удивительна, произвольность его выбора зятя еще более проблематична. Лисандр отмечает, что он так же богат, красив и успешен, как Деметриус. Кроме того, его любовь к Гермии верна, в то время как любовь Деметрия более непостоянна, недавно жестоко переданная Гермии от его предыдущей возлюбленной Хелены.
Тесей осудил Гермию не так суров, как ее отец — выйди замуж за Деметрия, проведи ее жизнь в женском монастыре или умри — все же у нее мало возможностей для счастья.Обратите внимание на военные образы, использованные в обмене между Тесеем и Гермией: например, Гермии нужно «вооружиться» против воли отца. Ей нужно подогнать свои «фантазии» к «воле» отца (118), предполагая, что с любовью и воображением Гермии нужно бороться властью или волей отца; в противном случае закон Афин принесет ее в жертву на костре разума. Тем не менее, как отмечалось ранее, выбор ее отца Деметрия кажется таким же фантастическим и произвольным, как выбор Гермией Лизандра.К счастью, Тесей менее склонен, чем Эгей, приговаривать Гермию к смерти или к безбрачию.
В этой пьесе, воспевающей любовь, магию и сексуальность, выбор единственной жизни, возможно, хуже смерти. Хотя эта пьеса представляет трудности любви и, в частности, отсутствие у женщин выбора в браке (особенно ярко проявляется в характере Ипполиты, которая, кажется, потеряла весь свой дух после поражения от Тесея), ее цель состоит в том, чтобы праздновать любовь и секс; он предпочитает страсть педагогике, отношения безбрачию и жизнь смерти.
Глоссарий
мачеха (5) мачеха.
вдовствующая (5) пожилая женщина, богатая и достойная.
обморочный голос (31) желающий голос.
gauds (33) дешевые, эффектные безделушки, игрушки.
filch’d (36) украсть, воровать.
mew’d (71) для заключения в клетку или как в ней; заткнись или скрой.
Алтарь Дианы (89) Алтарь, принадлежащий девственной богине луны и охоты: отождествляется с греческой Артемидой.
с пятнами (110) с пятнами морали.
Beteem (131) грант.
ошибочно (137) несовместимо.
collied (145) почернел, как угольная пыль.
Королева Карфагена (173) Дидона; основательница и королева Карфагена: в «Энеиде» она влюбляется в Энея и убивает себя, когда он оставляет ее.
ложный троянец (174) Эней, сын Анхиса и Венеры и герой книги Вергилия. Энеида: Спасаясь от разрушенной Трои, Эней много лет скитался, прежде чем прибыть в Лацио: он считается праотцом римлян.
жильных звезд (183) звезд, по которым человек направляет свой курс.
переведено (191) преобразовано.
Фиби (209) Артемида как богиня луны: отождествляется с римской Дианой.
шаловливая (240) шаловливая.
eyne (242) глаз.
Иаков Эдесский, Письмо о генеалогии Девы Марии (1901) ROC 6, стр. 522-531
Иаков Эдесский, Письмо о генеалогии Девы Марии (1901) ROC 6, стр.522-531Иаков Эдесский, Письмо о генеалогии Девы Марии (1901) ROC 6, стр. 522-531
The Письмо Иакова Эдесского к Иоанну Столпнику о генеалогии Девы Марии
[Перевод Ф. Нау. Автор: Роджер Пирс, 2011 г.]
От того же к тому же: Иаков к Иоанну.
1. Божественный апостол Павел, когда писал таким людям, как те сегодня, кто с большим трудом толковал таинственные слова Евангелия Христа, сказанного с мудростью и глубиной: Если есть люди, для которых наше Евангелие сокрыто, то это так для тех, кто погибает, для неверующих, чьи умы бог этого мир затуманен, так что они не видят сияющего света Евангелия слава Мессии, который есть образ Бога 1 .- Но все мы, , сказал он, , которые видят, как в зеркале, славу Господню, мы преобразован в ту же форму, , то есть в то же изображение 2 , от славы к славе, когда мы верим без колебания в словах Евангелия как (исходящие) от Господа, Который есть Дух 3 . Итак, ваше Братство узнает об этом, если кто-то истолкует с большим трудом находит непонятные слова Евангелия и не в это верит или хочет противопоставить этому коварными и коварными тонкостями, это один из тех, для кого Евангелие сокрыто, один из погибающих, и один из тех, кого Бог оставил и, так что их умы помрачены тенями бога этого мира, и что свет его Евангелия не светятся им в глазах, потому что они не достойны спасения, потому что их неверие и непорочность духа.
2. Для нас, которые — словами апостола знавшего и учил тайнам Мессии — смотри и смотри на слова святого книга как в зеркале 4 , в Евангелии нет ничего, что помогло бы затруднение или неверие, но мы узнаем загадочные слова содержит; мы смотрим на эти слова, как на того, кто смотрит на свое отражение в зеркало, и они ясно показывают картину истины. Мы узнаем из этого, что Мессия действительно пришел, и мы говорим, что если он действительно пришел, он родился, во плоти семени Давида, как говорили о нем пророки; если бы он пришел и если он родился от семени Давида, он обязательно должен прийти в свое время; если он пришел, и он пришел в свое время, и если он родился во плоти семени Давида, то женщина, которая родила, также по абсолютной необходимости семени Давида, так как все эти вещи зависят друг от друга и прикреплены как (кольца) цепи; они сочетаются и устанавливаются необходимой последовательностью идей и нет (возможных) колебаний по этому поводу.
То, что Мессия — семя Давида, — вот что все исповедует: евреев, мусульман, а также всех христиан, исповедующих что он воплотился и стал человеком в своей человеческой природе. Тот факт, что Мессия во плоти — это семя Давида, как писали святые пророки в прогресс, признается всеми, и для них это как (а) фундаментальная (догма), Евреям, а также мусульманам и христианам. Я сказал, что это (а) фундаментальная (догма) признана евреями, хотя они отрицают истинного Мессию пришедших по правде (потому что они это признают) хотя бы за то, что они вводят в заблуждение Мессия, которого они ожидают, они говорят и говорят абсолютно о нем, что он от семени Давида и что он родится от него.Мусульмане тоже — хотя они не признают как Бога и как сына Божьего истинного Мессию, который пришел и который признаны христианами — все они без колебаний признают, что он истинный Мессия, который должен был прийти и который был предсказан пророками; Они по этому поводу спорят не с нами, а с евреями; Они противопоставить им, силой аргумента, мыслью и словом то, что я сказал ранее, и о чем было объявлено пророками: а именно, что Мессия будет родиться (от семени) Давида, и даже тот Мессия, который должен прийти, должен быть рожден Марией; это твердо исповедуют мусульмане, и никто из них будет отрицать это, поскольку они говорят всем и всегда, что Иисус, сын Марии, действительно Мессия; они также называют его Словом Божьим, как и священные книги, и они добавить к своему невежеству, что он Дух Божий, потому что они не в состоянии отличить Слово от Духа, даже если они не принимают Мессия Бог и Сын Божий.
Если все это признано нами и Мусульманам, что Мессия рожден от семени Давида, как сказано в пророков, и что Мессия рожден от Марии, а также что рожденный от Марии истинный Мессия, а не тот, кого ждут евреи, следует что мы и мусульмане должны признать, что он пришел в свое время. На основе эти факты признаются обеими сторонами, которые колеблются, или ищут, или находят только трудности, когда нужно ответить на этот вопрос:
«Мария из семени Давида, или нет?» Это действительно ясно, и без каких-либо обсуждений, что если пророки сказали, Мессия произойдет из семени Давида, и если мы признаем, что сын Мария — Мессия, Мария, сыном которой он является, обязательно принадлежит к семье Давида, хотя об этом не написано ни в священных книгах, ни в Ни Ветхий, ни Новый (Завет), и хоть мы не можем составить для нее генеалогию от Дэвида, и хотя мы не знаем, от кого она произошла, и мы знаем ни ее отец, ни ее мать.Ибо священные книги не дают генеалогия женщин, но только мужчин 5 . Также святые апостолы были рыбаки и простые люди и необразованные, они не заботились и не думали скажи нам, от чьего семени произошла Пресвятая Дева, но (они занялись этим) только в том, чтобы проповедовать нам Евангелие Христа и учить нас тому, что Мессия, кто послал их, велел им научить нас; Тот, кто сказал: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа, и научить их повиноваться всему, что у меня есть приказал вам .
3. Итак, твердым и убедительным силлогизмом мы должны показать христианскому или арабскому собеседнику, что Пресвятая Дева Мария и Мать Бог происходит от семени Давида, хотя это не показано в (святых) Книгах. Это не может быть продемонстрировано путем предоставления «свидетельств» из странных и лишние рассказы, которые многие пишут и читают, но не являются частью священных книг. Знай же, друг истины, что я знать рассказы, написанные людьми рвения, основанные на их собственных идеях безо всяких свидетельство (священных) книг.Пресвятая Дева Мария, мать Мессии, дочь Анны и праведного Иоакима; последнее, согласно Автором этих рассказов был сын Пантира, а Пантир — брат Мелчи (Μελχί) 6 ; последний был сыном Иани 7 (Ἰανναί), который через свою семью произошел от племени Леви. Они базировались в Галилее, недалеко от места, где была построена Тверия 8 .
Как я сказал ранее, я не хочу демонстрировать дело с излишней демонстрацией странных вещей, но с использованием этот твердый и убедительный силлогизм, как я сделал ранее, о друг Бога и правда, что я хочу, чтобы истина была подтверждена и не использовал слова (извлеченные) из лишние рассказы; кем бы ни был мужчина, который говорит с вами и спрашивает вас или давит на вас по этому поводу, будь то христианин или мусульманин, если он умный и разумный, он поймет, в чем силлогизм который он поймет и с радостью засвидетельствует истину без обсуждения.Сказанного мной достаточно, чтобы ясно показать христианину или мусульманину. кто говорит на эту тему, что Пресвятая Дева Мария происходит от семени Давид 9 .
4. Теперь я должен процитировать вам слова пророков. Они покажут вам доказательства того, что Мессия во плоти является семенем земного. Дэйвид; тогда вам будет показано, чтобы опровергнуть евреев, что Мессия пришел в свое время, как о нем писали. Таким образом, ожидание ( Евреев) бессмысленно, потому что из-за их порочности и слепоты сердца, их заставили поверить в ложь, а не в правду.(Святой) Дух (по псалмопевец свидетельствует вам, что Мессия исходит от Давида, когда он говорит:
Я нашел Давида своим слугой и помазал его с моей святостью (с моим святым маслом) 10 ;
и говоря о Мессии, который придет от него, он добавляет дальше:
сделаю его семя вечным, и его престол подобен дни небес 11 .
Пророк Михей сказал:
А ты, Вифлеем, дом Ефраты, ты не (самый) маленький среди тысяч (крупных городов) Иудеи, потому что от Я сделаю тебя правителем, который будет владычествовать над Израилем, и его происхождение есть) от начала дней мира 12 .
— Исайя сказал:
И заключу с тобою завет вечный: святыни (добродетели), обещанные Давиду 13 .
— Иеремия сказал:
Вот, дни приходят, говорит Господь, и Я воспитывает Давиду праведное потомство, и царь будет царствовать и будет мудрым; он совершит суд и справедливость на земле. В его дни (во время его правления) Иуда будет спасен, и Израиль будет жить с уверенностью и именем, которое Господь даст это будет: праведность наша 14 .
— И еще что-то:
Я сломаю иго на их шеях, и я разрежут их цепи, и иностранцы не будут более покорять их, но они будут служить Господу своему Богу и Давиду, своему царю, которого он поставил 15 .
— И далее снова:
Так говорит Господь: Если вы можете сделать бессмысленными мои завет, который я заключил с днем, и завет, который я заключил с ночь, так что день и ночь больше не имеют места во времени, тогда мой завет, который я заключил с Давидом, рабом Моим, тоже будет бесполезен, и он должен нет сына, чтобы царствовать на троне 16 .
— Иезекииль говорит во имя Господа:
Заключу завет с Давидом, я убьет каждое злое животное на земле.
Под «животным» он, на мой взгляд, подразумевает дьявола 17 . — И далее:
Я очищу их, и они будут Моим народом, и буду их Богом; и раб Мой Давид будет их царем, и они будут есть только один пастух 18 .
— И снова:
Мой слуга (Давид) будет их лидером навеки 19 .
Это свидетельства пророков, чтобы показать вам что Мессия произошел от семени Давида, и есть другие, подобные их.
5. Вы также без колебаний узнаете, что Мессия пришел, и ожидания евреев бессмысленны; потому что если приход Мессии означает, что он будет управлять всеми народами, что он будет править до концов земли, и он приведет все народы к познанию и поклоняться Богу Израиля, вытаскивая их из заблуждения поклонения демонов, то этот пришедший Мессия сделал и завершил все это в реальность; так что очевидно, что истинный Мессия, который должен был прийти, уже приходят, и ожидание слепых и обманутых евреев бессмысленно.Вы можете ясно знайте, и будет продемонстрировано (вам), что приход Мессия произошел в свое время, как было решено до создания этого мира, для опровержения ошибки евреев этими таинственными слова, которые ангел Гавриил сказал пророку Даниилу, когда он молился Богу о пленении Израиля после завершения семидесяти лет пророчество Иеремии во втором году Дария, четвертого царя Персы; это его слова:
Даниил, я пришел, чтобы вы поняли; на В начале вашей молитвы прозвучало слово, и я пришел к вам, чтобы сделать (это) Вам известно, потому что вы человек (любопытных) желаний.Будьте внимательны к слова и поймите видение: семьдесят недель были назначены для вашего народа и для святой город, чтобы беззаконие было уничтожено и забыто, чтобы грех будет прекращено, так что грехи будут запечатаны, так что в конечном итоге незаконные кончится, так что беззаконие будет очищено; тогда наступит вечное справедливость, видение и пророчество будут запечатаны, святая святых будет помазанник. Итак, вы узнаете и поймете, что из обнародования ответа на строительство Иерусалима до Мессии, (будет) семь недели и шестьдесят две недели, и они вернутся, и место и стена будут построены и времена завершатся.И через шестьдесят две недели помазание прекратится, и не будет больше суда (правосудия) 20
этих слов показывают, что Мессия пришел в период, когда было установлено заранее, и слова Гавриила не вводят в заблуждение. Он сказал эти семьдесят недель лет были пожалованы Иерусалиму после реконструкции после возвращения из плена, после которого мессианское помазание в которое было справедливостью и властью, остановит: недель четыреста и девяносто лет.Итак, если считать со второго года Дария, в течение которого это мечта произошла, и, прибавив четыреста девяносто лет, вы обнаружите, что это слово (пророчество) фактически исполнилось в год правления Ирода Аскалонита. над евреями; с тех пор больше не было назначено (над евреями) начальник и судья. Затем родился Мессия, на тридцать третьем году правления Ирода, триста девятый год исчисления греков или эдессенцы.Отсюда следует, что Мессия, предсказанный пророками, пришел, что он пришел в свое время, и что он сделал все, что было написано о нем и обо всем, что он делал и чего добился, и, следовательно, ожидание евреев напрасно.
6. Если, согласно их смелому тщеславию и красноречию, они доходят до того, что осмеливаются заявить и сказать, что эти семьдесят недель говорят о пророк — это двойная неделя, как принято говорить, из-за чего ангел добавил в конце своей речи:
через семь недель шестьдесят две недели.
Тем не менее, стыд из-за их ошибки покрывает лица евреев за их бессмысленную настойчивость; потому что если мы пойдем и примем их аргументы, и говорят, следуя мнению неумелых дураков 21 , что эти семьдесят недель были вдвое больше, мы все еще находим, что время Мессии прошло и мы находим, что двойной конец этих недель пришелся на времена Зенона и Анастасий, римские императоры. Ибо если в год триста девятый, то в год рождения Мессии, мы добавляем четыреста девяносто лет, которые производят из двойных недель, дико воображаемых евреями, мы находим седьмой год сто девяносто девять исчислений греков, что примерно пятнадцатый год римского императора Зенона; первый год императора Анастасию, его преемнику, примерно восемьсот первый год вычисление греков.Таким образом, даже в соответствии с бездарностью, вообразившей наглость евреев, Мессия уже пришел и это продемонстрировано всем, что их ожидания бессмысленны и бесполезны, потому что даже принимая двух недель, слово (Даниила) было бы исполнено во время императора Анастасия, и глупые евреи не видели, чтобы этот Мессия прибыл для кого они ждали напрасно.
Итак, все: истинные христиане и смелые еретики, мусульмане и евреи вопреки себе, все искренне исповедуют и обязательно, что Мессия действительно пришел, что он пришел в свое время, и он произошел от семени Давида, и если все это обязательно удовлетворены (связаны), Мария, Пресвятая Дева, родившая его, также произошел от Давида, хотя это явно не написано в Священной Книге, и что мы не можем производить то, что не написано.Потому что то, что истина (рассуждение) утверждает, не позволяя ничего добавлять или вычитать, показывает истину нашему духу и нашей вере гораздо лучше, чем если бы мы были сбор лишних слов, которые не написаны (в Библии) и которые мы не могу продемонстрировать из священных книг.
7. Вот что я подумал (хорошо), чтобы ответить на ваш Братство о том, о чем вы просили ограниченное обучение моего смирения Пишу тебе; Я подготовился и написал все это с большой болью и слабостью душой и телом, потому что у меня нет никого — как у слабой старухи есть другие люди, которые ткать то, что она работала и готовила в старости — брать и ткать то, что Я приготовил и превратил его в одежду, и этим помогу своему Смирению; но когда Я приготовил, распутал, скрутил и перевернул облачение, тогда я обязан, когда я не могу этого сделать, сплести 22 , вырезать, отделать, сшить, собрать и сделать одежда или снаряжение для дружественного духа науки, который в ней нуждается 23 .
Прочтите и молитесь о моем смирении; остерегайтесь делать или писать что-то, что может причинить мне боль, просто напишите мне опять же, как вы всегда писали мне, не называя меня доктором, и так воображая что таким образом я буду больше заботиться о том, чтобы оживить вас (просветить вас). Ты будешь сохранены (остаются) мудрыми и всегда в добром здравии телом, душой и разумом, по молитвам святых. Аминь.
[Сноски — материал в квадратных скобках добавлен для интернет-издание]
1.(1) 2 Кор. 4. [2 Коринфянам 4: 3-4]
2. (1) Эта фраза должна быть толкованием Иакова Эдесского.
3. (2) 2 Кор. 3:18.
4. (3) 1 Кор. 13:12. [или, возможно, 2 Кор. 3:18]
5. (1) Эта идея снова встречается в баре Дионисия. Салиби (ум. 1171).
6. (2) Иаков Эдесский, таким образом, делает отцом Иоахим, брат Мелхи, вместо того, чтобы связать его с Матфом. Из этого мы видим, что он опускает Матфея и Левия, а также следует за Юлием Африканским. и Евсевий.
7. (3) Отец Мелчи. Ср. Луки 3:24.
8. (4) Дионисий Бар Салиби цитирует этот отрывок. следующим образом: «Иаков Эдесский говорит, что в рассказах говорится, что Мария была дочь Иоакима из колена Иудина; Иоаким был сыном Есфири. в рукописи говорится «о Пантире» и Эстер. был братом Мелчи, сына Нери (Νηρί) — в рукописи говорится: последний из Нери — кто был произошел в генеалогии от Нафана и через женщину из рода Левия, и жил в Галилее на том месте, где был построен город Тверия.» Примечание что манускрипт Дионисия читал «Панфир», как наш, и что Дионисий заменил слово на «Эсфирь». В его рукописи также говорилось: « последний из Нери », где наш говорит:« Последний был сыном Иани ». Между этими двумя текстами также много различий.
Все эти имена, кроме Эстер и Панфир, включены в список, данный св. Лукой. Дионисий представил Эстер, потому что: в одном из его списков женщина с таким именем последовательно вышла замуж за Ματθάν (Мф.1:15) и Ματθάτ (Луки, 3:24) и потому, что он не мог найти слова это было ближе к [сирийскому].
9. (1) Дионисий придерживается того же подхода: «Мы говорят, что при упоминании Иосифа (как потомка Давида) из этого известно, что Дева происходит от Давида, как и он. Потому что люди из одного племени женились внутри своего племени, хотя были и некоторые исключения «. Затем он подробно обсуждает эту причину.
10. (2) Пс. 89:21.[Возможно, Псалом 89:20 (английский / масоретский) или Псалом 88:21 (LXX / Вульгата)?]
11. (3) Там же . 89:30. Это текст Пешитты. [Возможно, Псалом 89:29 (если мы следовать английской нумерации) или Псалом 88:30 (если следовать нумерации LXX)]
12. (1) Михей 5: 2. Масоретский иврит, Пешитта и грек codex Vaticanus прочтите: «Вы (слишком) малы, чтобы (считаться) среди тысячи (главный города) Иудеи.Текст Иакова Эдесского соответствует другому греческому языку. версия. Ср. Матф. 2: 6.
13. (2) Исаия 55: 3. Перевод этого отрывок различается между версиями.
14. (3) Иеремия 23: 5-6.
15. (4) Иер. 30: 8-9.
16. (5) Иер. 33: 20-21. Эти стихи отсутствуют в самых древних рукописях LXX, в Ватикане , Синайский и Александринский .
17. (6) Иезекииль 34:25. Вместо «Я буду сделать с Давидом «на иврите, в Вульгате и Пешитте читаем:» Я сделаю с ними «
»18. (7) Иезекииль 36: 23-24. [Возможно, Иезекииль 37: 23-24]
19. (8) Иезекииль 36:25. [Возможно, Иезекииль 37:25]
20. (1) Даниил 9: 22-26. Сирийский текст отличается от Пешитта и еще многое другое из редакции Иакова Эдесского, как мы уже сказали. во введении.
21. (1) Такой язык легко появляется в восточных языках. аргументация, и мы не должны удивляться этим выражениям.
22. (1) Это слово перефразирует три аналогичные условия.
23. (2) Иаков Эдесский кажется очень старым, усталым и предоставлен самому себе. Вероятно, состав этого письма относится к периоду когда, изгнанный из Эдессы, он укрылся в монастыре Теледа.